ALEXANDRU LPUNEANU

de COSTACHE NEGRUZZI

1. NUVELA ISTORIC
Nuvela istoric este opera epic n proz care are drept personaje
figuri atestate istoric sau prezint evenimente care se refer la un moment
din trecut.
Prima nuvel istoric din literatura romn este Alexandru
Lpuneanul de Costache Negruzzi, aprut n 1840 n primul numr al
revistei Dacia literar, ca rspuns la ndemnul acesteia de a folosi trecutul
naional ca surs de inspiraie.
Trsturi ale nuvelei istorice :
o are o construcie de factur clasic, respectnd momentele subiectului
literar ;
o este inspirat din trecutul istoric ;
o urmrete o gradare a tensiunii generate de intrig, ceea ce o apropie
de structurarea textului dramatic (cele patru capitole ale nuvelei
seamn cu patru acte ale unei drame) ;
o conflictele sunt mai ales exterioare, opunnd personaje cu interese
diferite ;
o aciunile se desfoar cronologic, locul i timpul sunt precizate ;
o timpul i spaiul sunt limitate, dar mult mai ample dect n schi ;
o protagonistul (personajul inspirat din istorie) ocup locul central al
operei ;

o culoarea de epoc este creat prin descrieri de vestimentaie, interioare

ale locuinelor, utilizarea limbii specifice epocii descrise (n cazul de
fa utilizarea arhaismelor) ;
o naratorul este omiscient, naraiunea se face la persoana a III-a,
perspectiva narativ fiind obiectiv .

2. ALEXANDRU LPUNEANUL
Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a aprut n anul 1840 n primul
numr din revista Dacia literar, iar apoi a fost inclus n anul 1857 n
singurul volum al autorului intitulat Pcatele tinereelor. Volumul este
alctuit din patru pri, fiecare dintre ele ilustrnd o numit dimensiune
literar. Prima parte, Amintiri din junee conine cinci proze cu subiecte de
actualitate pentru perioada paoptist, a doua, Fragmente istorice prezint
evenimente din trecutul i prezentul istoric al rii (include i
nuvela Alexandru Lpuneanul). Urmtoarele dou pri, intitulate Neghin
i plmid i Negru pe alb. Scrisori de la un prieten cuprind prelucrri
dramatice, respectiv, lucrri de factur jurnalistic, memorialistic i
eseistic. Nuvela este scris sub ideologia paoptist, respectnd ideile
impuse de Mihail Koglniceanu n articolul Introducie, care cerea autorilor
s promoveze o literatur original cu teme inspirate din istoria naional i
folclorul naional.
Subiectul nuvelei este preluat din cronica lui Grigore
Ureche, Letopiseul rii Moldovei, din care autorul preia anumite scene,
fapte i replici: venirea lui Lpuneanul la a doua domnie, ntlnirea cu
boierii trimii de Toma, uciderea celor 47 de boieri, arderea cetilor
Moldovei, clugrirea i uciderea prin otrvire a domnitorului. O alt surs
important de inspiraie este Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin de
unde prelucreaz, pentru episodul omorrii lui Mooc din nuvel, scena
uciderii unui boier n timpul domniei lui Alexandru Ilia. Nuvela reconstituie
cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569), prezentnd
lupta pentru impunerea autoritii domneti n Moldova secolului al XVI-lea.
Autorul nu transcrie evenimentele ca n cronicile istorice ci le modific n
funcie de propria sa viziune, influenat de romantismul paoptist. Autorul

modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele

verosimilului. Personajul lui Negruzzi nu se aseamn pn la confundare cu
personalitatea real, istoric a lui Alexandru Lpuneanul. Personajul
ilustreaz un tip uman, este un personaj de factur romantic, prin
intermediul cruia autorul i exprim propria sa viziune artistic.
Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din
istoria Moldovei, i anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru
Lpuneanul i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran.
Nuvela este structurat n patru capitole, fiecare avnd un moto sugestiv
pentru coninutul acestora: Dac voi nu m vrei, eu v vreu..., Ai s dai
sam, doamn!..., Capul lui Mooc vrem!..., De m voi scula, pre muli
am s popesc i eu.... Naratorul este omniscient, naraiunea se realizeaz la
persoana a III-a, perspectiva asupra evenimentelor fiind obiectiv.
Naraiunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor
narative i a episoadelor. Dei nuvela este o specie care aparine genului
epic, se remarc n acest caz caracterul dramatic oferit de rolul capitolelor n
ansamblul textului (seamn cu actele unei piese de teatru), de realizarea
scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de
minima intrevenia a naratorului.
Motoul din primul capitolDac voi nu m vrei, eu v
vreu... subliniaz ntreaga ur i tenacitate a lui Alexandru Lpuneanul,
care mai fusese o dat pe tronul rii, dar fiind trdat de boieri, a fost nevoit
s prseasc ara. Scena dintre viitorul domnitor i boierii trimii de Toma
prefigureaz conflictul principal al nuvelei, acela dintre Lpuneanul i
boieri. Un rol important l va avea vornicul Mooc, boier viclean care i
vnduse pe toi domnitorii care au ocupat tronul Moldovei n ultimii ani.
Comportamentul este pus n eviden de gesturile sale, dar i de atitudinea
domnitorului:Eu te iert ns, c-ai ndrznit a crede c iar m vei putea
nela, i i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji de sngele tru; te voi
crua, cci mi eti folositor, ca s m uurezi de blstemurile norodului.
Sunt ali trntori, de care trebuie curit stupul. Mooc i srut mna
asemenea cnelui care, n loc s muce, linge mna care-l bate. El era
mulmit de fgduina ce ctigase; tia c Alexandru-vod a s aib
nevoie de un intrigant precum era el. Din punct de vedere al construciei
textuale, aceste cuvinte trimit deja la finalul capitolului al treilea, cnd
Mooc va plti cu viaa pentru a-l uura pe vod de blstemurile

norodului. De asemenea, prin propoziia Sunt ali trntori, de care trebuie

curit stupul. anticip violena din capitolul urmtor.
Al doilea capitol prezint planurile de distrugere a boierimii puse la
cale de domnitor. Motoul se refer la leacul de fric pe care Lpuneanul
l promite soiei sale, Ruxanda.
Abia n al treilea capitol personajul atinge plenitudinea personalitii
sale. Disimularea, diplomaia ating punctul culminant i ele se vor combina
cu plcerea estetic a contemplrii cruzimii. Leacul de fric al doamnei
Ruxanda este de fapt piramida de patruzeci i apte de capete pe care acesta
o relizeaz dup ce ucide boierii. n acest capitol care are ca moto replica
poporului: Capul lui Mooc vrem!... se explic i promisiunea pe care
Lpuneanul i-a fcut-o la nceput vornicului: nu a murit de mna
domnitorului deoarece acesta a dorit nc de la nceput s-l sacrifice ca ap
ispitor. De asemenea, n finalul acestui capitol se mai face o promisiune,
care va fi ndeplinit la sfritul nuvelei. Boierii care scap de la masacru,
Spancioc i Stoici fac o promisiune pe malul Nistrului: Spunei celui ce vau trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!.
n ultimul capitol este prezentat sfritul lui Alexandru Lpuneanul.
Acesta se mut mpreun cu familia la Hotin pentru a-i supraveghea mai de
aproape pe Spancioc i Stroici care edeau la Cameni, ateptnd i
pndind vreme. Doamna d sam i, mpins de ceilali, i otrvete
soul care moare sub privirile neierttoare ale lui Spancioc i Stroici, spre a
mplini promisiunea de pe apa Nistrului.

PERSONAJUL PRINCIPAL: ALEXANDRU LPUNEANUL

Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, este un personaj
romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale, cum ar fi scena
uciderii boierilor, a pedespsirii lui Mooc i a morii domnitorului.
ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, care conduce ara ntr-un mod
absolutist, fr a ine cont de prerile boierilor. Personajul este construit din
contraste i n antitez cu celelalte personaje, are o psihologie complex, cu
caliti i defecte puternice.
Destinul personajului este urmrit cu ajutorul celor patru replici plasate n
fruntea capitolelor i avnd rol de moto. Alexandru Lpuneanul dorete s
impun autoritatea domneasc prin orice mijloace. Afirmaia din ultimul
capitol Eu nu sunt clugr, sunt domn! reflect faptul c i nfrunt destinul
chiar i atunci cnd este pus n faa limitelor omeneti, cum ar fi boala sau
moartea.
Personajul nu evolueaz pe parcursul nuvelei, trsturile sale principale
fiind prezentate nc de la nceput: este hotrt, crud, inteligent, prefcut, bun
cunosctor al psihologiei umane, abil politic. Este caracterizat direct, de ctre
narator, de ctre celelalte personaje i chiar de el nsui, i indirectprin fapte,
limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje.
Naratorul realizeaz n mod directportretul fizic al domnitorului prin
descrierea vestimentaiei specifice vremii: Purta coroana Paleologilor, i peste
dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc. De asemenea,
nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii scurte:Spun c n
minitul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit,
Rspunse Lpuneanul cu snge rece. Caracterizarea realizat de alte
personaje este succint: mitropolitul Teofan spune despre domnitor: Crud i
cumplit este omul acesta, n timp ce Spancioc l numete tiran: sngele cel
pngrit al unui tiran ca tine.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz cruzimea
(trstura esenial a personajului), dar i dorina lui de a distruge influena
boierilor
Hotrrea de a avea puterea domneasc reiese nc de la nceputul nuvelei,
din episodul n care primete solia boierilor. La ncercarea acestora de a-l face s
renune la tronul Moldovei, Alexandru Lpuneanul rspunde astfel: Dac voi nu
m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scnteiar ca un fulger,
i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia
voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul
ndrpt.Hotrrea este pus n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii,
deoarece domnitorul reuete s contracareze posibilele ncercri de revolt a
boierilor, activitate care culmineaz cu uciderea celor 47 de boieri. Nu i va pierde

aceast hotrre i trie decaracter nici n clipa morii, cnd revine asupra deciziei
de a se clugri i amenin pe cei din jur: M-ai popit voi, dar de m voi
ndrepta, pre muli am s popesc i eu!
Voinei neabtute i se asociaz i alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete
relaiile umane,diplomaia, cunoaterea psihologiei umane, sunt caliti ale
conductorului, dar n acest caz sunt folosite pentru consolidarea puterii absolute,
nu pentru o crmuire corect a rii. Cunoscnd oamenii, le face promisiuni care i
linitesc, dar care ascund de fapt un plan de rzbunare. Promisiunea pe care i-o
face lui Mooc: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi
crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului l
linitete pe boierul intrigant, care se crede util domnitorului i care crede c a
reuit s reintre n graiile acestuia. Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este
ns crud deoarece l pred pe Mooc mulimii care l sfie: Du-te de mori pentru
binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea, nici m
iubete ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slijba ce mi-ai fcut,
vnzndu-mi oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd de
partea Tomii. Sacrificndu-l pe boier, se rzbun pentru trdarea acestuia i
manipuleaz mulimea revoltat, de a crui putere este contient: Proti, dar
muli. n acest episod d dovad de stpnire de sine i de snge rece
O alt promisiune pe care o respect este oferirea unui leac de
fric doamnei Ruxanda, care l rugase s nu mai verse snge nevinovat.
Alctuirea piramidei din capetele boierilor i oferirea acesteia drept lecie pentru
soie, pune n eviden sadismul domnitorului. El se stpnete n momentul n
care Ruxanda ncearc s-l conving s renune la crime i are impresia c dorete
s se amestece n conducerea rii, dar nu iart atitudinea ei i se rzbun prin
acest leac de fric: - Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n
picioare, i mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa;
dar ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd de Ruxanda de jos [...]. i
fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea, rspunse Alexandru-Vod; i mne i
voi da un leac de fric.
Deine arta disimulrii i regizeaz cu inteligen invitaia la ospul de
mpcare cu boierii, care este de fapt o curs. Inteligent, alege ca loc al discursului
su biserica, pentru a le sugera boierilor c s-a cit i c dorete o mai bun
nelegere cu acetia: Boieri dumneavostr! S trim de acum n pace, iubindu-ne
ca nite frai, pentru c aceasta este una din cele zece porunci: S iubeti pe
aproapele tu ca nsui pre tine, i s ne iertm unii pe alii, pentru c suntem
muritori, rugndu-ne Domnului nostru Isus Hristos i face cruce s ne ierte
nou grealele, precum iertm i noi greiilor notri. De asemenea, are o
inteligen diabolic, reuind s manipuleze boierii sau poporul i s-i pun n
aplicare planurile.

Cruzimea este o nsuire obinuit n aceast perioad istoric dominat de

lupta pentru putere (tot de cruzime dau dovad i Spancioc i Stroici care asist la
moartea domnitorului), dar n cazul lui Lpuneanul este exagerat, are manifestri
excepionale, de unde i ncadrarea personajului n tipologia romantic.
Domnitorul asist rznd la mcelul boierilor: Ct pentru Lpuneanul, el luas
pre Mooc de mn i se trses lng o fereastr deschis, de unde privea
mcelria ce ncepuse. El rdea; iar Mooc, silindu-se a rde ca s plac
stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind. Dup
uciderea celor 47 de boieri i promite doamnei Ruxanda c nu va mai ucide, dar
nscocete schingiuri ca s nu uite dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri
omeneti. n final d dovad din nou de cruzime cnd amenin s-i ucid
propriul fiu pe care l crede un uzurpator al puterii sale. Uciderea lui prin otrvire
este singura cale de a-l opri s mai fac ru, dar n acelai timp este o pedeaps
pentru cruzimea sa.
Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele fiind transformate de
autor n moto-uri ale capitolelor I i IV. Rspunsul dat boierilor: Dac voi nu m
vrei, eu v vreau [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge
ori cu voia, ori fr voia voastr., a devenit o emblem a personajului care se
autodefinete prin voina de nenfrnt. Ameninarea din final: De m voi scula,
pre muli am s popesc i eu... red aluziv dorina de rzbunare a celui czut.
Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje.
Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan, n funcie de gravitatea vinii: pe
boieri i mcelrete, e Mooc l d mulimii, doamnei Ruxanda i d un leac de
fric. Pentru aceast cruzime este n final pedepsit de cei care asist la mortea sa.
Spancioc i Stroici nu vor s i curme suferina ci dimpotriv l las s se
chinuie: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe principiul romantic al
antitezei angelic demonic. Diversitatea atitudinilor fa de soia lui
reflect falsitatea, disimularea. Se cstorise cu eaca s atrag inimile
norodului n care via nc pomenirea lui Rare. Nu o respect nici pentru
originea ei nobil, nici pentru c i este soie i mam a copiilor si, iar
Ruxanda ar fi voit s-l iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire
omeneasc. Gesturile, mimica i cuvintele rostite de Lpuneanul n capitolul al
II-lea, n scena discuiei cu doamna Ruxanda, evideniaz ipocrizia lui n relaia
so soie. Mai nti i srut mna, apoi se posomorete, reacioneaz impulsiv la
rugmintea ei, dar se stpnete i i promite un leac de fric. n capitolul
urmtor, dup ce se rzbun pe boieri i pe Mooc, nu o iart pentru ndrzneala
ei i i ine promisiunea de a o vindeca de fric. Se bucur cu cruzime de
spaima doamnei care leinase la vederea piramidei de capete, afirmnd: Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie.n

ultimul capitol insistenele boierilor i ameninarea lui Lpuneanul c i va ucide

copilul, o determin s-i otrveasc soul.
Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic i prin
urmare excepional datorit cruzimii sale exagerate, aciunilor sale
spectaculoase, replicilor sale.

Relaiile dintre dou personaje ntr-o nuvel studiat: Alexandru Lpuneanul de

Costache Negruzzi
n literatura romn, numeroi scriitori au abordat nuvela, ncepnd cu secolul
XIX. Prima oper aparinnd acestei specii literare este Alexandru Lpuneanul de
Costache Negruzzi, care a rmas o adevrat capodoper.
Aprut n anul 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, nuvela
Alexandru Lpuneanul este romantic prin tem (prezentarea unui episod din
istoria Moldovei, cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul), prin construcia
personajelor, prin sursele de inspiraie utilizate.
Fiind o nuvel, accentul este pus pe conturarea unor ersonaje complexe. Cele
dou personaje care se constituie ntr-un cuplu n acest nuvel sunt domnitorul i
soia sa, doamna Ruxanda, personaje romantice construite pe baza antitezei.
Alexandru Lpuneanu evolueaz liniar i are un destin tragic; el s-a cstorit cu
fica lui Petru Rare, domnia Ruxanda, pentru a-i legitima preteniile la tron i
pentru a atrage asupra sa ceva din faima bunicului acestuia, neuitatul tefan cel Mare.
Domniei i se face un portret remarcabil, cu amanunte biografce i trsturi fzice;
personajul feminin d dovad de blndee, buntate, evlavie, n antitez cu soul ei
crud, nemilos i tiran.
Domnitorul intr n aciune nc din incipit, cnd se evideniaz i motivaia
acestuia de a-i recpta tronul, pierdut prin trdarea boierilor si, fa de care se
artase ataat i generos n prima domnie. Personalitatea protagonistului se
dezvluie treptat cci, dup ce i exprim voina de neclintit, tenacitatea, fermitatea
i energia n realizarea scopului propus, dovedete i o capacitate de disimulare
(evideniat n scena de la mitropolie, cnd reuete s-i conving pe boieri c
remucrile sale sunt sincere i s vin la curte), o inteligen politic desvrit
prin spiitul vindicativ, un umor macabru cnd i promite soiei sale un leac de fric,
concretizat ulterior ntr-o piramid din capete de boieri. Lpuneanul este i viclean,
cnd i propune s se foloseasc de cei care l nconjoar pentru a-i atinge
obiectivul.
Doamna Ruxanda are, n structura administrativ i politic a Moldovei de
odinioar, statutul insignifant pe care orice femeie l avea n acea epoc n societate.
Rugmintea ei nu devine porunc pentru un so precum Alexandru Lpuneanul, dar
nici nu e respins brutal de acesta, promisiunea de a nu mai ucide boierii find fcut
pentru a catiga credibilitatea. Totui, aceasta e relativ respectat, cci Doamnei
supuse i evlavioase i se promite un leac de fric.
Domnitorul e dispreuitor fa de soia sa cand o ntreab ce a determinat-o s

i lase fusele ntr-o zi oarecare i o las pe aceasta s se umileasc

profund:Ruxanda czu la picioarele lui. Respectul, ncrederea i admiraia pe care ea
i le poart soului reies din apelativele :bunul meu domn!, viteazul meu so, mriata esti prea puternic i din declaraii Dumnezeu tie ct te iubesc!, la care
Lpuneanul rmne complet insensibil, rostind cu arogan muiere nesocotit! i
find pregtit s pun mna pe jungherul de la bru. De asemenea, n scena n care
leacul de fric i provoac lesinul domniei, domnitorul este sarcastic:Femeia tot
femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie.
Scena fnal a nuvelei d posibilitatea personajului feminin s se afrme:
retras n cetatea Hotinului s-l ngrijeasc pe Lpuneanul, rpus de o boal
teribil, constat c soul ei s-a hotrt s se clugreasc dac Dumnezeu l va
salva; dar domnitorul se dovedete la fel de cinic i uit repede promisiunea facut,
ameninnd cu moartea pe cei care l-au clugrit. Doamna Ruxanda, oprit din
drumul ei la ieirea din ncperea unde se afa soul bolnav de ctre cei doi boieri
fugari, Spancioc i Stroici, este ndemnat s-i otrveasc soul findu-i sugerat
faptul c viaa fului ei, proclamat deja domn, e n primejdie. Aceasta nu are fora
necesar pentru a comite un asemenea pcat capital i cere sprijin moral de la
mitropolitul Teofan, care i spune c aa crud i cumplit cum e omul acesta ar
putea face mult ru i de acum nainte. n cele din urm, doamna Ruxanda i duce apa
otrvit domnitorului, care moare n chinuri groaznice.
Prin urmare, autorul a evideniat prin cele dou personaje un cuplu romantic:
dac domnitorul e dur, tiranic, crud, ipocrit, impulsiv i vindicativ, doamna Ruxanda
este o fre angelic, suav, delicat, sensibil, sincer, evlavioas i supus. Astfel,
cele doua personaje sunt prezentate n antitez i formeaz un cuplu devenit celebru
n literatur.