Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
protagonistului, subiectul nuvelei este construit n tiparul nuvelei romantice, accentundu-se ntmplrile neobinuite, rsturnrile spectaculoase de situaie. La nivel compoziional textul este dispus n patru capitole, fiecare avnd cte un moto semnificativ, care concentreaz conflictul dominant, tehnica fiind aceea a punerii n adncime ( mise en abme). Fiecare capitol reprezint un capitol un moment al subiectului, capitolul I expoziia i intriga, capitolul II desfurarea aciunii, capitolul III punctul culminant, capitolul IV deznodmntul. Primul capitol se deschide cu un incipit de tip rezumativ, care are rolul de a creiona imaginea sumbr a Moldovei sfiat de lupta pentru putere dat ntre Eraclid i Toma, ntre domnitori i boierii gata s trdeze pe oricine, eroul vine n ar cu oaste strin pentru a-i ocupa tronul pe care l-a pierdut din cauza boierilor care l-au trdat. Aceast stare reiese din discuia lui Alexandru Lpuneanul cu vornicul Bogdan. Alexandru Lpuneanul este ntmpinat de patru oameni de-ai lui Toma Mooc, Veveri, Spancioc i Stroici care ncearc s-l ntoarc pe domn din drum. Din rspunsul amplu dat de Alexandru Lpuneanul se remarc i replica luat drept moto al primului capitol Dac voi nu m vrei, eu v vreu el realiznd ca nu poporul nu-l vrea, ci boierimea. n dialogul purtat apoi cu Mooc, protagonistul i dezvluie temperamentul impulsiv, dar i abilitatea politic sau marea luciditate cu care analizeaz oamenii i evenimentele. Cuvintele lui prin care i promite lui Mooc c nu-l va pedepsi pentru c l-a vndut n urm cu cinci ani au valoare premonitorie, reliefnd capacitatea eroului de a intui psihologia celor din jur: Sabia mea nu se va mnji cu sngele tu, mi eti trebuitor spre a m uura de blestemele norodului. Capitolul al doilea se deschide cu o secven rezumativ: dup fuga lui Toma, noul domn pune s fie arse toate cetile, mai puin cea a Hotinului, i-i pedepsete drastic pe boieri. Episodul central al capitolului, este dramatizat prin dialogul dintre Alexandru Lpuneanul i doamna Ruxanda. Apariia doamnei prilejuiete inseria unei secvene retrospective, n care se evoc destinul acesteia i al frailor ei de la moartea lui Petru Rare. Aceast secven d autenticitate textului zice hronicarul i rol important n caracterizarea personajului, instituind o antitez romantic ntre Alexandru Lpuneanul i gingaa Ruxanda. Pornind de la detalii vestimentare, el continu cu portretul fizic care nu individualizeaz, spre a zbovi pe componenta psihologic: Ea era ns trist i tnjitoare [], ar fi vroit s-l iubeasc, dac ar fi aflat la el ct de puin simire omeneasc . Prin rugmintea de care i-o adreseaz lui Alexandru Lpuneanul, s nceteze cu omorurile, se dezvolt un conflict de natur moral, declanat de o jupneas al crei so fusese ucis: Ai s dai sam, Doamn! Motoul acestui capitol transfer conflictul din plan politic n sfera moral. Spaima femeii se mai potolete cnd soul i promite c nu o s mai ucid i c ei i va oferi un leac de fric. Cel de-al treilea capitol aduce o schimbare a decorului, astfel domnul i boierii, mbrcai n haine de srbtoare, s-au adunat la mitropolie. Alexandru Lpuneanul le promite c nu va mai ucide i-i invit pe boieri , pentru a-i spla pcatele, la mas la curtea domneasc. Aici are loc ospul nsngerat, prezentat prin tehnica cinematografic, care d impresia c imaginile se suprapun ntr-o scen ce e privit din trei perspective: a naratorului, care-l implic i pe lector nchipuiasc-i cineva -, a domnitorului, care privete scena rznd, i a lui Mooc, care rde pentru a-i face pe plac domnitorului, forndu-se. Acest
2
mcel se mut mai apoi n curte, unde apare personajul colectiv norodul, care ntrebat ce dorete, dup un moment de ezitare strig ntr-un glas: Capul lui Mooc, vrem!. Acest moto activeaz conflictul de natur social. Moartea violent a lui Mooc n minile mulimii, este urmat de ridicare, de ctre domnitor a piramidei de 47 de capete, oferit ca leac de fric doamnei Ruxanda. La vederea acestuia doamna lein. Ultimul capitol marcheaz un salt n timp, patru ani trecuser, i o nou schimbare a decorului. Cel care schingiuise i umilise atia boieri se retrsese n cetatea Hotinului, care este prezentat n factur romantic, unde se mbolnvete. El se crede la ua mormntului i-i cere mitropolitului Teofan s-l clugreasc, devenind Paisie. Boierii l proclam pe fiul su, Bogdan, Domn i pe Ruxanda regent. Se ntorc n ar i Spancioc i Stroici, care iau parte n cetate la o rbufnire a lui Alexandru Lpuneanul, care, revenindu-i din lein, i amenina pe toi cu moartea: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu Aceast replic este aezat ca moto capitolului i marcheaz setea de putere i de rzbunare a lui Alexandru Lpuneanul, n ciuda neputinei fizice datorate bolii. Se declaneaz astfel un conflict interior, ntre voin i neputin. Acesta este dublat de conflictul moral trit de doamna Ruxanda, ndemnat de Spancioc i Stroici s-i otrveasc soul, pentru a salva viaa fiului ei. Cnd cere sfatul mitropolitului, acesta i va rspunde ntr-un limbaj aluziv: Domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul domn, i pre cel vechi, Dumnezeu s-l ierte i s te ierte i pre tine. Ultimul episod narativ, al morii prin otrvire a lui Alexandru Lpuneanul, moarte de factur romantic, se constituie ca deznodmnt. Enunul final e un comentariu concis al naratorului, care calific domnia lui Alexandru Lpuneanul ca o pat de snge n istoria Moldovei. Meritul lui Costache Negruzzi este acela de a fi creat un personaj memorabil, ntr-o nuvel exemplar, care are acea proporie a liniilor care e sensul creaiilor permanent clasice. ( Al. Piru)
personaj principal, rotund, apare n toate momentele subiectului, contradictoriu prin caracterul su, este un personaj static, deoarece trsturile sale de caracter i de personalitate rmn aceleai de-a lungul ntregii nuvele. n nuvel se identific ambele tipuri de caracterizare astfel, naratorul, prin caracterizarea direct, l reprezint n discursul narativ din episodul trei astfel: mpotriva obiceiului su Lpuneanul, n ziua aceea, era mbrcat cu toat pompa domneasc, iar n episodul patru ii scoate n evidenta caracterul: ca s nu uite dorul su cel tiranic de a vedea suferiri omeneti, nscoci feluri de schingiuiri. O alt modalitate de caracterizare direct este i autocaracterizarea, procedeu utilizat din primele secvene ale narrii, n dialogul cu boierii: ...daca voi nu m iubii, eu va iubesc pre voi, i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr, iar n episodul trei folosindu-se de disimulare, i accentueaz caracterul tiranic: am artat asprime ctre muli, m-am artat cumplit, ru, vrsnd sngele multora. Celelalte personaje l reprezint prin apelative de tipul bunul meu domn, viteazul meu domn, nenorocite, pctosule, iar mitropolitul, n final, adresndu-se doamnei Ruxanda, afirm: crud i cumplit este omul acesta, fiica mea . i, ca un fel de concluzie, Spancioc i Stroici spun: nva a muri, tu care tiai numai a omor. Prin modalitatea de caracterizare indirect ni se arat c domnitorul are un destin surprinztor cu suiuri i coboruri spectaculoase: dup ce este trdat de boieri n prima domnie merge la Constantinopol de unde vine cu oaste i-l ndeprteaz pe tefan Toma, ajungnd domnitor pentru a doua oar. Acum el lovete fr mil n boieri, ns, n final, fiind rpus de boal, moare otrvit de doamna Ruxanda. Complexitatea caracterului este i ea o trstur romantic, astfel portretul lui Alexandru Lpuneanul este alctuit din lumini i umbre. n deschiderea nuvelei, aflm din spusele domnitorului c n prima sa domnie nu a existat vrsare de snge, ncercnd s fac dreptate tuturor. Ajungnd n ar el este primit de ctre popor cu bucurie i speran. Din cauza trdrii el vine in Moldova dornic de rzbunare, lovind cu putere n boieri, omorndu-i i lundu-le pmnturile. Este ncadrat astfel n categoria psihopatologica a sadicului, sadismul fiind mai puin instinctual i mai degrab o atitudine politica fata de trdtori. Din comportamentul su i faptele sale reiese caracterul contradictoriu al personajului. Emblematica pentru ilustrarea acestei trsturi este scena uciderii celor 47 de boieri, cnd el nsui construiete o piramida din capetele acestora, dup neam i rang, i o aduce pe doamna Ruxanda s-i dea leacul de fric promis. Personajele sunt construite pe baza principiului antitezei, astfel firea despotic a voievodului vine n contradicie cu firea pasiv i caracterul slab al doamnei Ruxanda. n relaia cu celelalte personaje se dovedete la nceput binevoitor, numai pentru a-i realiza ulterior scopurile. Cu doamna Ruxanda se comport ca un adevrat domn, iar apoi i se adreseaz cu apelativul muiere nesocotita, pe Motoc tie s-l atrag de partea sa pana n momentul rzvrtirii poporului, cnd ii spune: dute de mori pentru binele moiei dumitale. nc din incipitul nuvelei se dovedete a fi un bun cunosctor al psihologiei umane, analizndu-i pe cei patru boieri, care vin sa-l ntmpine i-i caracterizeaz astfel: Veveria mi este vechi duman... Spancioc este nc tnr ... Stroici este un copil... Motoc nvechit n zile rele... Prin limbaj el i dovedete autoritatea, fcndu-se respectat prin apelativele folosite, replicile dialogate, doar, n momentul cnd iese din letargie devine incoerent, lucru remarcat la nivel grafic prin elemente paraverbale interogaie, exclamaie. Definitoriu pentru evoluia personajului este i numele lui, marcheaz pe parcursul nuvelei trei stadii prin care trece. Este o persoana obinuit cu numele Petru, nefiind obinuit sa se mbrace cu pompa domneasca, capt apoi prin cununia cu Ruxanda statutul de domn,
4
oferit i de numele luat, Alexandru, nume ce denota puterea i vitejia, iar n final capt numele de Paisie, nume de clugr, chiar dac o constant a caracterului lui este ateismul. Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic excepional n ntmplri excepionale, creat pe antiteze, dezvluind un caracter contradictoriu al unui tiran ce intr n conflict exterior cu celelalte personaje.
ALEXANDRU
Relevant pentru literatura paoptist textul Alexandru Lpuneanul, actualizeaz una dintre temele impuse n direcia literar de la acea vreme, i anume, o perioad marcant a istoriei Moldovei, cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564 1569). ncadrndu-se n romantismul paoptist, textul i creioneaz personajele pe baza unui procedeu de natur romantic, i anume, antiteza. Acesta este folosit n realizarea relaiei dintre Alexandru Lpuneanul i doamna Ruxanda. Relaia dintre cele dou personaje dezvolt att conflictul exterior, ct i pe cel interior la construciei textuale. Dac de caracterul dur al lui Alexandru Lpuneanul ne lovim din primul capitol, informaii despre doamna Ruxanda aflm n capitolul doi, printr-o pauz retrospectiv, din care aflm despre destinul ei i al frailor ei dup moartea lui Petru Rare, dar i despre cununia celor doi. Cununia dintre cei doi are loc in condiii stranii, astfel, dup moartea lui Petru Rare, fraii ei eueaz n domnie, unul trecnd de partea mahomedanismului si cellalt devenind un desfrnat. Singura rmas din neamul domnesc trebuia s fie cstorit cu un Jolde, care era ales de ctre boieri. ns boierii pribegi l-au ales pe Alexandru Lpuneanul care s-a cstorit cu Ruxandra, aceasta devenind drept parte a biruitorului, adic un cadou cuvenit unui necunoscut. Apoi accentul cade pe inuta doamnei Ruxanda. Dac soul su nu obinuia s poarte numai veminte domneti, ea era mbrcat asemenea unei soii, fiice i surori de domn. Detaliile vestimentare redau exact culoarea epocii, fapt remarcat i de o concluzie a naratorului: Figura ei avea acea frumuse, care fcea odinioar vestite pre femeile Romniei. Accentul cade ns pe trstura moral a personajului, astfel conflictul instaurat aici este de natur moral, i se refer la ncetarea omorurilor. Ea este ns i o muritoare care tnjete dup dragostea unui om, chiar dac inima ei fusese ncredinat de ctre popor lui Alexandru Vod, inim care n-a putut face nicio alegere n via. La ntlnirea cu soul su aceasta i arat respectul cuvenit unui domn, iar el ncearc s se comporte firesc cu soia lui: i ridicnd-o ca pre o pan, o puse pe genunchii si . Din dialogul cu Ruxandra reiese mnia de care d dovad Alexandru Lpuneanul, dac la nceput i se adreseaz cu frumoasa mea doamn, dup ce acesta i cere s renune la omoruri el o consider muiere nesocotit. De asemenea, sunt notate n detaliu reaciile fizice ale domnitorului, care sub impulsul momentului se rzm pe junghiul de la cingtoarea sa , iar singurul lucru care-l face s se opreasc este c aceasta i-a oferit motenitori. Ea nu se poate stpni i-i povestete de episodul cu soia boierului ucis i fraza care i-a rmas ntiprit n
5
minte Ai s dai seam, doamn! . Ea plec cu promisiunea c dup dou zile el nu va mai omor niciun boier, asta numai dup ce-i va oferi un leac de fric. Alexandru Lpuneanul, ofer a doua zi un osp prin care vrea s fac pace cu boierii, ns la curtea domneasc are loc un adevrat mcel, iar el cu propriile mini realizeaz o piramid din capetele celor 47 de boieri invitai la mas, aezndu-le dup neam i rang. O aduce n camer pe doamna Ruxanda care ntru vederea grozavii priveliti, ea slobozi un ipt stranic i lein. Memorabil este i replica lui Alexandru Lpuneanul: Femeia tot femeie n loc s se bucure, ea se sparie. Ultimul episod care marcheaz relaia celor doi, este n finalul textului, cnd, la cetatea Hotinului, Alexandru Lpuneanul trage s moar i cere s devin clugr, iar trezindu-se din agonie le promite moarte tuturor, inclusiv fiului su, care trebuia s-l urmeze la tron. Spancioc i Stroici, ntori n ar, o ndeamn pe doamna Ruxanda s-l otrveasc pe Alexandru Lpuneanul, numai ca acesta s nu-i omoare fiul. Cu ncuviinarea tacit a mitropolitului Teofan, aceasta l omoar, iar el, aflat n chinuri groaznice, le cere celor doi boieri s-l njunghie, ns acetia se bucur de durerile lui, ca o rzbunare pentru ceea ce le-a fcut el boierilor n aceast domnie. Aadar, relaia dintre cele dou personaje este creat pe procedeul antitezei, o dat cu dezvoltarea firului naraiunii tensiunea crescnd, dezvluindu-se dou firi total opuse, crudul Alexandru Lpuneanul i dulcea Ruxanda.