72.

Alexandru Philippide, Glasuri

1. Dou perechi de antonime n textul dat sunt: vin - s-au dus; jos - sus.
2. Cratima din structura din vremi de-odinioar are rol fonetic (evitarea hiatului printr-un diftong); din punct de vedere
prozodic, pstreaz ritmul i msura versurilor.
3. Enunuri n care cuvntul lume are sens: denotativ: Lumea s-a strns aici s aud vetile cele noi. conotativ: Poetul
triete in lumea ideilor, a imaginaiei.
4. Verbele la viitor (n-oi mai fi, m vei lua .a.) sugereaz nedeterminarea, temporal, susinnd tonul reflexiv al textului.
5. n prima strof, apare rima ncruciat, iar n ultima, rima mperecheat.
6. n primele dou strofe, repetiia De unde vin? De unde se coboar sugereaz, prin interogaiile retorice pe care le
cuprinde, incertitudinea, frmntarea eului liric. Metafora nlucirea lor adnc sugereaz caracterul ireal, dar i
profunzimea glasurilor, a inspiraiei poetice.
7. Procedee specifice registrului retoric n textul dat sunt: interogaiile retorice -De unde vin? De unde se coboar / n
mine nlucirea lor adnc? / Vor fi rmas din vremi de-odinioar? / Se smulg din vremea ne-mplinit nc? - , exclamaia
retoric -Din stele chiar vor fi venind! - , repetiiile, interjecia (O, glasuri...).
8. Poezia desemneaz, prin metafora glasurilor, ecourile, gndurile, emoiile, ideile care aparin memoriei poetice
universale, sau spiritului universal creat prin succesiunea generaiilor de poei. Al. Philippide a dezvoltat aceast concepie
liric n mai multe creaii ale sale (Voci ale vechilor poei, Ausonius .a.). Ultima strof a poeziei ilustreaz condiia
poetului de receptor al fiorului cosmic, universal - cu ajutorul interjeciei emfatice i al metaforei plastice: O, glasuri care
m-ai ales popas... Interogaiile retorice au rol dubitativ, exprimnd nelinitea, sfierea ntre ideea disiprii spiritului n
neant i aceea a ptrunderii sale, prin creaie, n eternitate. Determinantul metaforic fr jos i sus desemneaz natura
etern, incognoscibil, nemrginit a memoriei cosmice; metaforele cu sonoritate biblic (calea de apoi, vmile
vzduhului) i epitetele (stingher, uitat, pierdut; strin ungher) accentueaz ndoiala, nesigurana, sugernd ns i sperana
n fora creaiei, care face din poet o prticic din energia universal, din frumosul etern.
9. Textul dat este o poezie liric, deoarece vocea eului liric contureaz sentimentele i atitudinea subiectiv a poetului,
modurile de expunere valorificate de poet, descrierea i monologul, susin tonul reflexiv, meditativ, poezia exprim, n
final, o stare de nelinite, de frmntare existenial; nota subiectiv se ntreine prin efecte retorice, personificri, repetiii
73. Alexandru Philippide, Secrete i mistere
1. Sinonimele contextuale ale cuvintelor: molcom - linitit, calm, domol; steril -sterp, neroditor.
2. Dou situaii diferite de folosire a virgulei n text: n versul Tu, monstru al fierbnteui Egipt, virgula izoleaz un
pronume n vocativ de restul enunului; n versul n timpul fr sens, fr-ncheiere, virgula marcheaz raportul de
coordonare prin juxtapunere dintre termenii unei enumeraii ( atribute adjectivale ).
3. Cuvinte formate prin schimbarea valorii gramaticale: pierdut, -ndeprtat ( participii folosite cu valoare adjectival )
4. Tema poeziei este trecerea timpului, iar motivele care o susin sunt idolii, piramidele, Sfinxul, pustiul, stelele.
5. Mrci lexico-gramaticale ale prezenei eului liric n text sunt formale verbale i pronominale de persoana I descoperim
i caracterul retoric al discursului liric, care presupune existena unui emitor: Cine-a ciopli?, cine tie?
6. Epitetul din structura portice lungi alctuiete o imagine vizual a spaiului n care prezenele de altdat se micau fr
a fi preocupate de trecerea timpului, iar epitetul chipuri stranii creeaz o imagine vizual a statuilor uriae, enigme al
Planetei, mistere nedezlegate.
7. Ultimul vers al poeziei Da-n stele nu ajung dect poeii exprim scepticismul cu privire la cunoatere, la pretenia
omului de a nelege tot ce se ntmpl n univers. Stelele, despre care se sper c dein secretele universului, reprezint un
spaiu rezervat poeilor, singurii capabili s ating, prin imaginaie, aceste orizonturi ndeprtate.
8. Ultima strof ncepe cu o interogaie retoric Dar ce s dezlegm? - , sugestiv pentru zdrnicia cunoaterii, atta
timp ct n urma oamenilor totul se va terge. Trecerea ireversibil a timpului reprezint ideea central a poeziei, fiind
reluat i n ultima strof prin epitetele fr sens, fr-ncheiere. Nici cltoria n saiul selenar nu reprezint un pas
important n dezlegarea misterelor lumii, iar dezamgirea este exprimat printr-un ir de epitete sugernd golul, lipsa de
via i, deci, de sene: un plat pustiu, srac, steril, urt. Finalul strofei este construit retoric i evideniaz imaginea
stelelor, n raport cu care se exprim sperana dezlegrii tainelor: O s ajungem oare i la stele, / Cu gndul s descoperim
n ele / Secretul universului i-al vieii? Orice ncercare apare ns inutil, iar sentimentul zdrniciei eforturilor umane
amintete de poemele romantice eminesciene.
9. Titlul acestei poezii, Secrete i mistere, sugereaz caracterul criptic al existenei umane, supus condiiei limitate.
Lumea este reprezentat ca o sum de taine inaccesibile fiinei umane, care antreneaz un sentiment de nemulumire fa
de limitarea specific acestei condiii.
74. Alexandru Philippide, Apropieri
1. Expresii i locuiuni cu termenul timp: a pierde timpul, a-i face timp, a-i lua timp s..., cu timpul, din timp
2. Cratima din structura Putea-voi oare fr cluz noteaz inversiunea din cadrul formei verbale; din punct de vedere
prozodic, contribuie la pstrarea ritmului versurilor.
3. Verbele la modul conjunctiv (s dibui, s gust) desemneaz o aciune posibil, rmas aici la nivelul incertitudinii, n
legtur cu dorina eului liric de a transcende simurile, de a descoperi gustul eternitii.
4. Imagini vizuale din prima strof: Un lin urcu de neagr catifea; in faldurile unor nalte draperii.
5. Tema: cutarea, cltoria spiritual; motive poetice: crarea, draperia, aurora
6. n ultima strof, metafora puntea dintre privire i auz sugereaz o cale spiritual, care duce la depirea dualitii, al
regsirea echilibrului, a armoniei fiinei. Epitetele senina voluptate nou sugereaz starea trit prin descoperirea
eternitii linitea, mplinirea, echilibrul luntric.
7. Prima strof reliefeaz ideea central a nlrii spirituale, a ascensiunii ntr-o lume a misterelor universale. Primele dou
versuri sunt construite prin asimilarea, n manier modern, a unor simboluri poetice consacrate. Eul liric se afl n
ipostaza cuttorului, pe drumul ntoarcerii la esene, solicitnd, simbolic, cele dou simuri eseniale auzul i vzul
( sugestie a contemplaiei estetice ). Epitetul lin urcu sugereaz simbolul / motivul drumului, al crrii ( drum spiritual,
ascendent ). Inversiunea metafor neagr catifea exprim ideea de mister, de lume necunoscut dar cald, primitoare.
Enumeraia Doar civa pai fcui i m oprii sugereaz ezitrile eului liric, ale crui cutri se circumscriu ariei
misterelor universale, sugerate prin metafora i epitetele din versurile n faldurile unor nalte draperii / Nemsurat de-nalte
i uoare, / Prelung i muzical flfietoare. Caracterul iluzoriu al realitii pe care eul liric ncearc s o descifreze este
sugerat prin inversiune i metafor: Aeriene fermectorii / esute parc numai din sunet i culoare.
8. Titlul, Apropieri, exprim metaforic ideea de cutare dilematic a cunoaterii supreme. Eul liric are de parcurs un drum
al apropierii de sine, ctre desvrirea artistic, ntr-o mbinare sinestezic de sunet i culoare. Simbolul draperiei ascunde
i reveleaz esena care poate fi atins doar dincolo de simuri, dincolo de manifestrile artelor, pe trmul fragil situat
ntre privire i auz, acolo unde fiina se apropie de poarta ctre eternitate.
9. Sugestia este trstura limbajului poetic obinut prin imaginile plastice ale drumului n faa mea pe-ncetul se ivea /
Un lin urcu de neagr catifea. Expresivitatea ca manifestare a coninutului afectiv (emoional) al discursului, se obine
prin imaginile artistice, prin figurile de stil.
76. Alexandru Philippide, Veghe
1. Sinonime contextuale ale cuvintelor: unghere - coluri, ascunziuri; se zbate - se zvrcolete, se zbucium.
2. Cratima din structura s-adun prin unghere noteaz elidarea sunetului e, rostirea n aceeai silab a pronumelui reflexiv
i a verbului, pentru pstrarea ritmului i msurii.
3. Cuvinte din strofa a doua: strvechi (cuvnt format prin derivare cu prefix); fiecare (cuvnt format prin conversiune:
din pronume nehotrt a devenit adjectiv pronominal).
4. Dou figuri de stil prezente n versul Tcut ca vremea, orb ca un mormnt: epitetul (tcut, orb) i comparaia (tcut
ca vremea; orb ca un mormnt). Aceste figuri de stil sugereaz nelepciunea, cunoaterea.
5. Prezena eului liric se evideniaz, n textul dat, la nivel lexico-gramatical, prin forme verbale i pronominale de
persoana I: m, simt, n mine .
6. Tema: cutarea de sine, veghea spiritual n accepie biblic; motive poetice: tcerea, arpele, noaptea, gndurile
7. Verbele la modul indicativ, timpul prezent nregistreaz tririle intense ale fiinei umane i contribuie la susinerea
tonului filozofic, reflexiv (afirmaiile sugereaz repetabilitatea, dimensiunea mitic a experienei trite).
8. Textul dezvolt tema central a cunoaterii sinelui, prin meditaie. Aplecarea nspre adncurile contiinei este sugerat
prin epitetul i metafora din primul vers, care constituie premisa discursului liric: Mi-e sufletul n hrube-adnci boltit.
Epitetele i comparaia accentueaz parcursul interior al demersului cognitiv, pe care eul liric l asociaz cu descoperirea
celor mai ascunse laturi ale propriei personaliti: Tceri strvechi s-adun prin unghere, / Ca nite erpi btrni ce m-au
pndit. / Ascult n noapte, grbov de veghere, / Cum cade fiecare gnd, gndit. Apropierea de partea ce mai ascuns a
propriei fiine luntrice este asemntoare cu un proces de regresie prin intermediul cruia eul liric se contopete cu un
element primordial pmntul, vzut ca unic realitate care ar putea da natere vieii, n antitez cu cerul ostil:
Pmntul / Spasm puternic de dragoste i ur! / n fiecare bulgre un pumn ascuns se zbate. / i cerul orb, deasupra,
deschide-n gol o gur / Cu vinei dini de stele, sclipind slbatic toate!.... Aadar, procesul de cunoatere al propriului eu
se asociaz cu ideea morii, a disoluiei, a contopirii cu elementul primordial care a dat natere universului: n preajma
mea, prin somn, pmntul geme, / Un glas n mine prinde s m cheme, / i simt cum din adnc de suflet, greu, /
Tnguitorul glas de veghe geme, / Chemnd mereu. / i m scobor n mine i n vreme.
9.Una dintre caracteristicile limbajului poetic din acest text este ambiguitatea trstur ilustrat prin: mbinrile
surprinztoare de cuvinte (Cum cade fiecare gnd, gndit); prezena simbolurilor (tcerea, arpele, mormntul .a.);
imaginile paradoxale, neateptate (La cptiul meu de veghe sunt); sugestiile mitologice/biblice.