Istoria Sec XX Si Educatia Pentru Cetatenie Democratic A

ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA L I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC
Valentin Bluoiu Lucia Copoeru Aurel Constantin Soare Ecaterina Stnescu Constantin Vitanos
Lucrarea a fost elaborat n cadrul Proiectului Predarea istoriei i educaia pentru cetenie democratic n Romnia, conceput i implementat prin cooperarea dintre: Centrul Educaia 2000+ (CEDU, Romnia), organizaie membr a Open Soros Network (SON, Romnia) Asociaia European a Profesorilor de Istorie (EUROCLIO, Haga, Regatul rilor de Jos) Finanatori: Fundaia Pentru o Societate Deschis, Romnia prin Centrul Educaia 2000+ Ministerul Afacerilor Externe a Regatului rilor de Jos (Programul MATRA) prin EUROCLIO The guide was developed in the framework of the Project Fostering History and Citizenship Education in Romania, designed and implemented in co-operation between: Center Education 2000+ (CEDU, Romania), member of Soros Open Network (SON, Romania) European Standing Conference of History Teachers Associations (EUROCLIO, Hague, the Netherlands) Financed by: Open Society Foundation, Romania through Center Education 2000+ Ministry of Foreign Affaires (MATRA Programme), the Netherlands through EUROCLIO Refereni tiinifici: Vikki Askew (Leeds Grammar School, Marea Britanie) Monica Dvorski (Centrul Educaia 2000+) Joke van der Leeuw-Roord (EUROCLIO, Regatul rilor de Jos) Rodica Mihilescu (Colegiul Naional Gheorghe Lazr, Bucureti) Bogdan Murgescu (Facultatea de Istorie, Universitatea Bucureti) Andrea Peto (Central European University, Ungaria) Mihai Stamatescu (Liceul Traian Lalescu, Orova) Magda Stan (Liceul Nicolae Iorga, Bucureti) Anca Trc (Consultant Educaional) Ineke Velduis-Meester (Universitatea din Groningen, Regatul rilor de Jos) Coordonatori proiect: Joke van der Leeuw-Roord (EUROCLIO) Nicoleta Sasu (Centrul Educaia 2000+) Mihai Manea (Centrul Educaia 2000+) Experi: Carol Cpi (Facultatea de Istorie, Universitatea Bucureti) Laura Cpi (Institutul de tiine ale Educaiei) Doru Dumitrescu (Ministerul Educaiei i Cercetrii) Eugen Palade (Centrul Educaia 2000+) Redactoare: Florentina Smihian (Centrul Educaia 2000+) Copert i graphic design: Eugen Gustea Layout design: Knczey Elemr Paginare: Tnczos Andrs, Fazakas Botond Editare: Laura Codreanu Tehnoredactare: Nicoleta Sasu (Centrul Educaia 2000+) Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Istoria secolului al XX-lea i educaia pentru cetenie democratic / Valentin Bluoiu, Lucia Copoeru, Aurel Constatin Soare, Bucureti: Educaia 2000+, 2006 ISBN (10) 973-87592-4-2; ISBN (13) 978-973-87592-4-4 I. Bluoiu, Valentin II. Copoeru, Lucia III. Soare, Aurel Constantin 94"19"
CUPRINS
Cuvnt nainte (Alexandru Crian) 4 Prezentarea proiectului Predarea istoriei i educaia pentru cetenie democratic n Romnia (Nicoleta Sasu) 7 Argumentul pachetului educaional (Mihai Manea) 9 Micri de populaii n secolele XX i XXI (Ecaterina Stnescu) Argumentul modulului 11 Tabel metodologic 13 Tabel cronologic 15 I. Cauzele migraiilor contemporane. Tipuri de micri de populaii n secolele al XX-lea i al XXI-lea 20 II. Spaiul istoric al migraiilor contemporane 35 III. Consecinele migraiilor contemporane 44 Sugestii metodologice 58 Personaliti i instituii implicate n migraiile contemporane 66 Dialog intercultural (Lucia Copoeru) Argumentul modulului 69 Tabel metodologic 71 I. Diversitatea resurs n construcia european? 74 II. Naiune i naionalism 94 III. Dialogul intercultural utopie sau realitate? 107 Mesajul culturii contemporane (Constantin Vitanos) Argumentul modulului 117 Tabel metodologic 119 Tabel cronologic 121 I. Cultura tinerilor valori, idealuri, aspiraii 124 II. Omul n centrul globalizrii 141 Cooperare i conflict (Aurel Constantin Soare) Argumentul modulului 159 Tabel metodologic 161 Tabel cronologic 164 I. Impactul rzboiului asupra societii 167 II. Terorismul o ameninare la adresa securitii mondiale 180 III. Pai ctre integrare (perspectiva romneasc NATO-Uniunea European) 189 Democraia i drepturile omului n secolul XX (Valentin Bluoiu) Argumentul modulului 197 Tabel metodologic 199 Tabel cronologic 202 I. Totalitarismul i democraia liberal 206 II. Schimbarea statutului femeii n secolul al XX-lea 216 III. Integrarea european i drepturile omului 232 Sugestii metodologice 243 Glosar de termeni (Mihai Manea) 245 Bibliografie general (Mihai Manea) 253
CUVNT NAINTE
VALORILE PENTRU CARE EDUCM

Citind recent nu doar controversata, dar i excelenta carte a lui Howard Gardner, Mintea disciplinat. Educaia pe care o merit orice copil, dincolo de informaii i de teste standardizate (Editura Sigma, Bucureti, 2004), am dat de o serie de afirmaii, valoroase pentru orice discuie n jurul dilemelor care frmnt n momentul de fa educaia de pretutindeni. Valoroase, aadar, i n contextual acestei cri, care invit, n mod programatic, la reflecie, la dialog i, de ce nu, la interogaie: Ce i de ce anume nvm la coal? Cum anume nvm? La ce ne servete, n fond, cultura colar? Ce anume este, la urma urmei, cultura colar? Un set de date, fapte i informaii imuabile care urmeaz/trebuie s se depoziteze temporar n memorie? Sau, dimpotriv, un ansamblu dinamic, catalizator de viitoare energii, n msur s ne pun pe gnduri, s ne ndemne spre reflecie i, poate, n cele din urm, s lase urme adnci n contiine? Ct de importante sunt datele i faptele? Ct de importante sunt refleciile pe care le genereaz acestea? Cu ce anume rmnem, n ultim instan, pentru tot restul vieii, la nivelul propriei arhitecturi mentale, morale, sufleteti deci umane, dup ce uitm tot sau aproape tot ce este factologic n educaie? Nu pentru coal, ci pentru via nvm suna un vechi dicton... Dar s revenim la citate: n ultim instan, educaia are de-a face cu modelarea anumitor tipuri de indivizi tipurile de persoane pe care eu (i alii) visez s le regsesc printre tinerii lumii. mi doresc din toat inima s existe fiine umane care s neleag lumea, s triasc prin aceast nelegere i s vrea cu ardoare i fr preget s o schimbe n bine. Astfel de ceteni se pot nate dac elevii nva s neleag lumea aa cum a fost ea descris de cei care au studiat-o cu atenie i care au trit n ea cu grij [s.n.], dac vor cunoate ce au realizat alii suiurile, coborurile, drumul drept i cile ocolite i dac vor nva s-i orienteze mereu propria via n funcie de posibilitile umane, inclusiv n funcie de cele la care nimeni nu s-a gndit nainte. Asemeni studierii tiinei i artei, prezentarea evenimentelor istorice poate fi fascinant n sine, ns ele (evenimentele n.n.) au o semnificaie mai larg. Cred c oamenii sunt mai capabili s-i orienteze cursul vieii i s ia decizii importante cnd tiu cum au fcut alii fa presiunilor i dilemelor, n cursul istoriei, n contemporaneitate [] Numai avnd o astfel de nelegere putem reflecta la responsabilitatea fiinelor umane de
CUVNT NAINTE
pretutindeni de a se opune genocidului din Ruanda i fosta Iugoslavie, i de a-i aduce pe responsabili n faa justiiei. n sfrit, revin la problema indispensabil a valorii [s.n.]: ce valori educaionale ne sunt dragi i cum ne asigurm c o educaie bun este i o educaie uman pentru toate fiinele umane. Cele trei citate de mai sus ilustreaz la modul emblematic ipotezele iniiale ale proiectului care a generat aceast carte. Este istoria o tiin despre trecut? Sau, dimpotriv, ajutndu-ne s nelegem trecutul, istoria ne poate orienta paii spre viitor? A reflecta asupra trecutului pentru a nelege prezentul, dar mai ales pentru a proiecta un viitor mai bun este, dup mine, esena a ceea ce studiul istoriei le poate oferi tinerilor. Tocmai prin aceasta, nvarea istoriei este una dintre cile privilegiate ale educaiei pentru o cetenie activ i responsabil. Or, educaia pentru o cetenie activ i responsabil este una necesarmente impregnat de valori. Acestea sunt premisele de la care a pornit i proiectul Predarea istoriei i educaia pentru cetenie democratic n Romnia i cartea de fa. Ambele propun o istorie vie, lipsit de festivism i aniversri, dincolo de date i fapte, o istorie dilematic, problematizat, deschis spre reflecie, genernd interogaii productive i provocnd gndirea critic i activ a tinerilor. Elevii sunt invitai s dialogheze cu faptele avute n vedere, s neleag sensul lor profund i dinamica lor generatoare de evoluii neateptate. Prin toate acestea, lucrarea de fa i propune s contribuie la formarea unor tineri care doresc s neleag miezul lucrurilor, s deconstruiasc evenimentul istoric pentru a-i nelege sensul profund i mesajul pentru ziua de azi, dar mai ales pentru ziua de mine. Tinerii care neleg ceea ce li se ntmpl lor ca indivizi i comunitii mai largi din care ei fac parte i care i verific permanent ipotezele i refleciile au bune anse s fie ceteni responsabili fa de ceea ce se ntmpl n jur. Or, interesul pentru mersul lucrurilor i reflecia activ sunt premisele viitoarei participri civice. Au nevoie tinerii de o asemenea educaie? Fr ndoial, rspunsul este afirmativ. Aproape c nu mai e nevoie de argumente. Dilemele cu care se confrunt societatea i, odat cu ea, tinerii, sunt numeroase. Cum se mbin valorile tradiionale cu cele ale lumii de azi? Ce este tradiional i ce este modern? Ce (mai) este vechi i ce este nou? Cum se mbin globalizarea cu necesara globalizare, care ne ajut s pstrm elementele definitorii ale unei identiti care ne definete totui? Cum putem fi deopotriv ceteni ai Romniei, dar i ceteni ai lumii? Cum reuim s structurm o societate bazat pe cunoatere n condiiile n care coala ne mpinge, nc i mai degrab, spre reproducerea dect spre producerea cunoaterii?
ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC
Dincolo de lozinci, de discipline colare, de tema pentru acas i de ceea ce trebuie nvat pentru a doua zi, tinerii trebuie s neleag de ce valorile sunt elementele reglatoare ale fiinei pe parcursul ntregii existene. Lumea de astzi are prea multe exemple despre unde anume pot duce cunotinele i competenele nedublate de atitudini, crezuri i valori ferme. Cum va reui coala s duc la acest dublaj necesar? Nu este simplu de dat un rspuns. Poate c coala va trebui s renune treptat la pretenia de a da i de a forma totul n materie de personalitate. coala este locul n care nu putem i nici nu trebuie s nvm totul. Dar unde va trebui s nvm s nelegem, s apreciem, s acceptm i s asumm, dac este cazul, provocrile cu care ne confruntm zi de zi. Iar dac avem un sistem solid de valori, avem anse infinit mai mari s ne asumm i s rspundem activ acelor provocri care duc lumea din jurul nostru un pas mai departe. Alexandru Crian Preedinte Executiv Centrul Educaia 2000+
PREZENTAREA PROIECTULUI PREDAREA ISTORIEI I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC N ROMNIA

Scopul proiectului este s contribuie la realizarea unor schimbri majore n domeniul predrii istoriei i a educaiei pentru cetenie democratic, subliniind importana valorilor pcii, stabilitii i democraiei. Proiectul sprijin eforturile de pregtire a sistemului educaional din Romnia pentru a atinge standardele europene. Obiectivele proiectului: s faciliteze nelegerea noii abordri curriculare pentru predarea i nvarea istoriei n Romnia; s promoveze valorile susinute de noul curriculum, precum: tolerana, nelegerea reciproc, democraia; s dezvolte materiale didactice direct utilizabile n predarea i studierea unor teme de istorie, oferind posibilitatea introducerii unor noi abordri metodologice; s pregteasc profesorii implicai n proiect pentru utilizarea noilor materiale i metodologii la clas i s i abiliteze ca formatori i persoane-resurs la nivel local; s consolideze Asociaia Profesorilor de Istorie din Romnia, facilitnd afilierea acesteia la EUROCLIO. Grupuri int: Profesori de istorie, autori de manuale i materiale didactice, formatori, specialiti n elaborarea curriculumului, elevi. Activitile proiectului: ntlniri pe plan local ale echipei din Romnia; ntlniri management de proiect ale celor dou echipe din Olanda i din Romnia; seminarii de formare a profesorilor; elaborarea pachetului educaional; publicarea pachetului educaional; constituirea (i Adunarea General) a Asociaiei Profesorilor de Istorie din Romnia APIR-CLIO; sesiuni de diseminare a proiectului; diseminarea pachetului educaional; participarea la activitile pe plan internaional a profesorilor implicai n proiect; monitorizarea profesorilor de istorie.
Rezultate: a. Pachet de resurse didactice pentru predarea istoriei i a educaiei pentru cetenie democratic n Romnia: materiale novatoare i disponibile pentru utilizarea direct n clas, fiind nsoite de recomandri pedagogice. b. Formarea de cadre didactice: 50 profesori de istorie sunt formai n cadrul proiectului; aproximativ 500 cadre didactice formate pe termen lung, ca urmare a efectului de multiplicare n diferite regiuni din Romnia; materiale din cadrul proiectului vor fi utilizate n procesul formrii iniiale i continue a cadrelor didactice; n fiecare an, noi cadre didactice vor fi formate pe baza ideilor noi formulate i a materialelor din cadrul proiectului; n fiecare an colar, peste 18.000 de elevi vor fi educai cu ajutorul materialelor din cadrul proiectului; acest numr va crete pe msur ce numrul profesorilor formai va crete de la un an la altul. c. Dezbateri publice cu privire la modalitile de stimulare a predrii istoriei i educaiei pentru o cetenie democratic n Romnia: va exista un interes public i politic crescut i o mai mare atenie acordat acestui subiect; un cadru de organizare mai bun i mai mult sprijin pentru identificarea de soluii la aceast problem. d. Crearea unei reele de profesori de istorie, cu caracter naional, puternic i activ n Romnia: constituirea unei reele de profesori de istorie dornici i capabili de a promova noul n domeniul predrii-nvrii istoriei; un mod de abordare critic i constructiv cu privire la rolul istoriei i al educaiei pentru o cetenie democratic n societatea romneasc; ntrirea relaiilor de colaborare pe plan internaional, n cadrul reelei EUROCLIO, ale Asociaiei Profesorilor de Istorie din Romnia APIR-CLIO. Parteneri: EUROCLIO, Asociaia European a Profesorilor de Istorie Centrul Educaia 2000+ Parteneri asociai: Ministerul Educaiei i Cercetrii din Romnia Consiliul Naional pentru Curriculum Serviciul Naional pentru Evaluare i Examinare Centrul Naional de Formare a Personalului din nvmntul Preuniversitar Inspectoratele colare Judeene Nicoleta Sasu Coordonator Programe Centrul Educaia 2000+
ARGUMENTUL PACHETULUI EDUCAIONAL

ntr-un moment n care accentul principal n cadrul demersului didactic trece de la informativ la formativ, profesorul de istorie are o responsabilitate deosebit. Aceasta deriv din rspunsul care se d ntrebrilor de tipul: De ce nvm istoria? Cum ajut istoria la pregtirea ceteanului, pentru a participa la viaa unei societi democratice? Ct de mult istorie trebuie predat la clas? Ce fel de istorie studiem? Aadar, predarea istoriei trebuie s se concentreze pe utilizarea abilitilor elevilor privind gndirea critic i independent, pe responsabilitatea fiecrui individ, pe curiozitate, pe valorile multiperspectivitii i democraiei, toleranei, pe cultivarea unui mod de abordare pluralist, pentru a educa ceteni responsabili i bine pregtii pentru o societate democratic. Cunoscutul savant britanic Sir Betrand Russell era de prere c noul este ntotdeauna provocator, cci invit pe oameni la mai mult reflecie. Oricine s-ar pregti s deschid lucrarea de fa ar gndi iniial c va ntlni o simpl culegere de surse istorice. Avnd n minte cuvintele cunoscutului gnditor i parcurgnd cu atenie paginile ce urmeaz, cititorul va descoperi ns un material inedit n ceea ce privete coninutul, modalitatea de abordare, sugestiile de activiti, glosarul de termeni, aezarea n pagin .a. Atunci cnd, n urm cu aproximativ patru ani, echipa de coordonare a proiectului Predarea istoriei i educaia pentru cetenie democratic n Romnia se reunea pentru a decide obiectivele generale ale proiectului ce urma s se deruleze, de la nceput s-a subliniat necesitatea alctuirii i implementrii de materiale didactice, direct utilizabile n abordarea unor teme de istorie, oferind posibilitatea introducerii unor noi abordri metodologice i care, n acelai timp, s constituie un suport pentru formarea profesorilor de istorie i de tiine socio-umane i, totodat, s sprijine educaia pentru cetenie democratic prin intermediul predrii i nvrii istoriei. Astfel, au luat natere paginile ce urmeaz. Acestea sunt rodul unei munci de echip, deloc simple, a numeroase discuii i dezbateri de idei ntre autori, membri ai echipei de coordonare a proiectului, experi din Romnia, Olanda, Marea Britanie, Ungaria. La acestea s-au adugat reaciile participanilor din cadrul proiectului i rezultatele etapei de monitorizare i diseminare. Volumul de fa s-a dorit de la nceput a fi un material novator, depind textul tradiional; i-a propus s evidenieze,
deopotriv, valorile europene i atitudinile democratice promovate de noul curriculum, al disciplinei, dar i cel de formare cooperarea, tolerana, nelegerea reciproc. Materialul este structurat n cinci capitole, n care sunt abordate probleme ale secolelor XX i XXI, extrem de actuale pentru tnra generaie i nu numai, ca de exemplu: micrile de populaie, dialogul intercultural, mesajul culturii contemporane, cooperare i conflict, democraie i drepturile omului. Fiind destinat, n principal, profesorilor, volumul nu se dorete sub nici o form un manual sau un text obligatoriu, ci, mai ales, un material auxiliar, care s l sprijine pe profesor n demersul su la clas. De aceea, n paginile sale, se regsesc un argument, corespunztor fiecrui capitol, un tabel cronologic i, respectiv, unul de prezentare al modulului concepte, cuvinte cheie, valorile ceteniei democratice, competenele ceteniei democratice, rezultatele ateptate, competenele specifice, exprimate prin curriculumul de istorie, categoriile de surse, metodele de utilizat, sugestii metodologice pentru activiti viitoare. Lucrarea este completat cu un glosar de termeni i o bibliografie. Lucrarea de fa este, mai nainte de toate, un pas nainte, un exemplu despre cum ar trebui s arate materialele pentru ora de istorie i nu are deloc pretenia unei exhaustiviti sau c toate problemele abordate au fost ntrevzute prin intermediul metodelor celor mai adecvate. Ceea ce autorii au realizat n aceste pagini a fost doar s sugereze teme de dezbatere, i, n special, s ofere un material de lucru profesorilor de istorie din Romnia. Autorii nu au pretenia c au spus ultimul cuvnt i c au dat verdicte, ci doar s indice unele ci prin care s acioneze n cadrul demersului didactic. Dac autorii au reuit n abordarea lor ndrznea, ne-o pot spune doar beneficiarii volumului, profesorii de istorie. Mihai Manea Consultant/Coordonator Programe Centrul Educaia 2000+
10
ECATERINA STNESCU
MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

CE SCHIMBRI AU DETERMINAT MIGRAIILE CONTEMPORANE I CE CONSECINE PROVOAC ELE?
Fata afgan. Steve McCurry este fotograf al revistei National Geografic. n anul 1984 a fcut o fotografie devenit faimoas sub numele de Fata afgan. Ea reprezenta o tnr afgan refugiat ntr-o tabr din Pakistan. Dup 17 ani, n anul 2002, el a cutat-o din nou. A descoperit-o i a fotografiat-o, ntr-o localitate din apropierea oraului Peshawar. Cu acest prilej a aflat i numele fetei: Sharbat Gula n traducere, Butura dulce.
1. Realitatea fenomenului migraiei de-a lungul istoriei. Micrile de populaii sunt o realitate permanent n istoria omenirii; probabil cele mai cunoscute, datorit impactului lor, sunt cele care, o dat cu secolul al IV-lea, au contribuit la destrmarea lumii antice i la constituirea unei lumi noi, cea a evului mediu. Migraiile sunt ns omniprezente i n timpurile noastre. Europa secolului al XX-lea a cunoscut o permanent micare de populaii, cauzele ei fiind complexe; aceast realitate se va pstra, desigur, i n secolul al XXI-lea. Drept urmare, specialiti n domeniul tiinelor sociale, jurnaliti i politicieni discut din ce n ce mai des, mai sincer i mai profund despre problemele
11
ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI
fluxurilor de populaii, despre fenomenele legate de integrarea migranilor, contactul culturilor, diaspora, adic despre tot ceea ce urmeaz micrilor, voluntare sau impuse, ale brbailor, femeilor i copiilor n afara frontierelor statelor sau n interiorul acestora. 2. Migraia ca fenomen obinuit, nu ca excepie rezultat al integrrii europene i al globalizrii. Acest interes merit semnalat pentru c tot ceea ce pn acum era considerat o excepie, o anomalie n raport cu condiia sedentar a comunitilor umane, i anume exilul, dezrdcinarea, drumul, nfruntarea cu strinul i strintatea, precum i reflectarea tuturor acestora n imaginar, ncepe s fie perceput astzi, n urma unei schimbri radicale de atitudine, ca aparinnd cotidianului, uneori provocnd necazuri, alteori genernd noi valori n interiorul unei comuniti. Europa cldit n ultima jumtate de secol este pe cale s schimbe fundamental concepia asupra migraiilor. Prin Tratatul de la Maastricht, din 1992, se realizeaz nu numai o imens pia comun n interiorul Uniunii Europene, ci i proiectul unei construcii politice cum nu a mai existat pn acum. Administrarea acestor noi frontiere, n respectul drepturilor omului, va constitui prima mare provocare lansat de migraie n perioada urmtoare. 3. Acceptarea diferenelor. O alt provocare se refer la recunoaterea deosebirilor. Fie c este vorba de pogrom, de vntoarea homosexualilor sau de violena mpotriva negrilor, societatea uman a trebuit s nvee, ntr-un proces dureros pentru victimele persecuiilor, s accepte deosebirile. Atacurile rasiste, peste tot n Europa, mpotriva centrelor de primire a celor care cer azil, ne arat fragilitatea acestui proces de recunoatere i tolerare a diversitii provocate de migraie. 4. Migraia o provocare i pentru Romnia. Migraia trebuie cunoscut i neleas i de elevii notri, pentru c ea a devenit o provocare i pentru Romnia care este astzi ar-surs, ar de tranzit, precum i ar de destinaie pentru migrani. Dac pn n 1989 migraia era privit ca un fenomen negativ, n prezent Romnia i reconsider aceast atitudine i accept aprecierea susinut de multe alte state europene conform creia, printr-o migraie controlat, se poate aciona pozitiv asupra unor realiti precum scderea demografic sau cea economic. 5. Sursele folosite. Dat fiind complexitatea acestui fenomen al istoriei contemporane i al istoriei foarte recente, sursele folosite sunt variate, alese conform principiului multiperspectivitii: de la mass-media la literatura de specialitate, de la istoria oral la filme, afie i literatura de ficiune. Recomandm activiti prin care elevii s fie iniiai n critica surselor istorice, precum i utilizarea surselor din cadrul altor teme din pachetul educaional: Impactul rzboiului asupra vieii oamenilor, Totalitarismul, Globalizarea, Diversitatea resurs n construcia european?.
12
TABEL METODOLOGIC
Tema Concepte ntrebri cheie I. Cauzele migraiilor contemporane. Tipuri de micri de populaii n secolele al XX-lea i al XXI-lea Cauzalitate: cauze principale, secundare, cauze de lung i de scurt durat (generale i imediate) I.1. Cine i n ce mprejurri (din ce cauze) ia decizia de a migra? I.2. Este migraia pe Internet un tip de migraie contemporan? I.3. Care sunt deosebirile dintre migraia voluntar i cea forat? Colonizare Decolonizare Emigrant Globalizare Imigrant Migrant Migraie Migraie Migraie Migraie Migraie Migraie Migraie legal ilegal economic virtual forat net
Cuvinte cheie
Valorile educaiei pentru Independena n gndire, respectul pentru argumentul raional, cetenie democratic respectarea legii Competene prin educaia pentru cetenie democratic Competene prin curriculum-ul de istorie Rezultate ateptate Tipuri de surse Receptarea critic a informaiilor din mass-media, studiul critic al realitii Evaluarea diferitelor puncte de vedere Analizarea factorilor economici, politici i culturali care alctuiesc imaginea unei societi Elevii s identifice dintr-un complex de cauze pe cele decisive n luarea hotrrii de a migra Literatura de specialitate i de ficiune Harta Eseu de cinci minute Termeni cheie iniiali Presa Istoria oral tiu, vreau s tiu, am nvat Dezbatere
Metode didactice
Tema Concepte ntrebri cheie Cuvinte cheie
II. Spaiul istoric al migraiilor contemporane Continuitate i schimbare, propagand II.1. Unde i de unde au migrat oamenii n sec. XX-XXI? II.2. Migraiile contemporane afecteaz i regiunea n care eu triesc? Deportare Dictatur Propagand Refugiat Sezonier Totalitarism Viz
Valorile educaiei pentru Flexibilitate i adaptare la schimbare, responsabilitate social i cetenie democratic moral
13
Tema
II. Spaiul istoric al migraiilor contemporane
Competene prin Abilitatea de a folosi oportunitile oferite de Uniunea European educaia pentru cetenie Capacitatea de a face legtura ntre experienele personale i cele democratic generale cu privire la diversitate Competene prin curriculum-ul de istorie Rezultate ateptate Tipuri de surse Plasarea evenimentelor ntr-un context istoric mai larg: romnesc, european sau mondial Elevii s formuleze consecinele situaiilor n care principiile democratice sunt respectate sau nclcate Literatura de specialitate Harta Statistici Brainstorming Turul galeriei Presa Istoria oral Gndii, lucrai n perechi, comunicai
Metode didactice
Tema Concepte ntrebri cheie
III. Consecinele migraiilor contemporane Drepturile omului Care este impactul migraiei asupra comunitii de plecare, de destinaie, precum i asupra oamenilor implicai n migraie ? III.1. Cum modific migraia viaa migranilor? III.2. Care este impactul migraiilor asupra rilor implicate? III.3. Care este preul pltit de cei implicai n migraia contemporan? Azil Azilant Asimilare Discriminare Discriminare pozitiv Integrare Intoleran Migraie etnic Naturalizare Prejudeci Rasism Solicitant de azil Stereotip Xenofobie
Cuvinte cheie
Valorile educaiei pentru Respectarea valorilor democratice cetenie democratic Respectul pentru sine i pentru cellalt Aprecierea demnitii umane, respingerea stereotipiilor i a prejudecilor Competene prin educaia pentru cetenie democratic Competene prin curriculum-ul de istorie Rezultate ateptate Tipuri de surse Susinerea diversitii i a coeziunii sociale nelegerea i acceptarea diversitii Toleran i intoleran Recunoaterea i acceptarea interculturalitii Elevii s fie capabili s reflecteze asupra beneficiilor i a pierderilor provocate de migraii Afie Legislaie Harta Joc de rol SINELG Gruparea elevilor n funcie de o atitudine Istoria oral Pres Filme Cubul Studiul de caz Jurnalul cu dubl intrare tiu vreau s tiu am nvat
Metode didactice
14
TABEL CRONOLOGIC
Contextul istoric: local, european, universal Revoluia industrial din Europa de Vest determin i o cretere demografic (populaia crete de la 266 mil. locuitori n 1850 la 450 mil. loc. n preajma primului rzboi mondial). Romnia independent ia msuri pentru dezvoltarea unei economii moderne: crearea unui sistem bancar, acorduri economice, extinderea cilor ferate, dezvoltarea industriei. Micri de populaii Europenii migreaz ctre alte continente, n special America (ntre 1871-1915, 36 mil. europeni au prsit continentul, dintre care aprox. 30 mil. definitiv). Exist i o migraie intern, de la sat la ora, prin urbanizare, precum i una intra-european (5-6 mil. rui au trecut munii Urali pentru a se instala n spatiul transsiberian). Frana este prima ar european care cunoate imigraia n mas, dinspre rile vecine (Germania, Elveia, Spania, Italia), fiind urmat de Elveia, Germania, Marea Britanie, Belgia i Luxemburg.
1900
Primul rzboi mondial. Romnia se implic n acest rzboi, ncepnd cu anul 1916, n Antant, avnd ca scop rentregirea naional.
Refugiaii de rzboi n regiunile implicate n lupte. 1914-1918 Mii de armeni, supravieuitori ai genocidului din anul 1915, s-au refugiat n Rusia, Frana i America.
Destrmarea imperiilor rus, austro-ungar, Deplasri provocate de trasarea noilor turc i german, formarea statelor granie. Spre exemplu, n Ungaria s-au naionale. stabilit aprox. 400.000 de maghiari, Prin deciziile plebiscitare ale romnilor, 1918-1920 venind din Romnia, Cehoslovacia i se formez statul naional unitar romn. Iugoslavia, iar n Bulgaria, peste 200.000 de persoane din Macedonia, Turcia i Dobrogea. Conferina de pace de la Paris. Tratatele de la Versailles, Trianon, Saint Germain i Paris recunosc unitatea statului romn. Rzboi civil n Rusia. 1918-1921 Refacerea economic dup nlturarea distrugerilor provocate de primul rzboi mondial. Deplasri provocate de retrasarea hrii Europei. Statul naional devine fora care 1919-1920 i controleaz pe locuitori, majoritari i minoritari, aceasta manifestndu-se i prin controlul paapoartelor. Emigrarea celor care se temeau sau se mpotriveau regimului comunist, ,,ruii albi (ntre 2 i 3 mil. persoane).
Migraia cerut de planurile de extindere economic, precum i de problemele demografice provocate de 1922-1928 rzboi. Statele interesate realizeaz acorduri pentru recrutarea imigranilor economici.
15
Contextul istoric: local, european, universal Instaurarea regimurilor de dreapta n Italia i Germania i a regimului de stnga, comunist, n URSS.
Micri de populaii Migraia opozanilor regimurilor extremiste, precum i a celor vizai de 1922-1933 politicile dictatoriale: militani antifasciti italieni, antihitleriti i evrei. Deportrile ordonate de Stalin. Migraia de ,,restituire voluntar sau 1929-1933 forat a forei de munc. Migraia din zonele de conflict: o jumtate de milion de spanioli trec 1936-1939 Pirineii, n martie 1939, pentru a scpa de armatele franchiste. Refugierea romnilor din teritoriile cedate.
Marea criz economic mondial. Economia Romniei este puternic afectat de aceast criz. Rzboi civil n Spania.
Presiuni diplomatice asupra Romniei, care este obligat s cedeze URSS, Ungariei i Bulgariei teritorii care reprezint o treime din suprafaa rii. Al doilea rzboi mondial. Romnia este iniial neutr (1939), apoi este aliata Germaniei, alturi de care lupt n Est. n august 1944 intr n aliana Naiunilor Unite.
1940
Dislocarea a numeroase comuniti din zona fronturilor de lupt sau din apropierea lor; migrarea celor vizai de persecuiile rasiale i politice ale regimurilor dictatoriale. Se estimeaz c 30 mil. de persoane au fost deplasate n anii rzboiului, n primul rnd civili care fugeau din calea dumanului. Spre 1939-1945 exemplu, 520.000 de locuitori din Alsacia i Lorena au fugit din cauza invaziei germane; n 1940 numai jumtate s-au ntors. n ultimele luni ale rzboiului, mai mult de 10 mil. germani din Prusia Oriental, Pomerania i Silezia se refugiaz n zonele vestice, aflate sub controlul Naiunilor Unite. Migraii etnice i politice. Ungaria, Romnia i Bulgaria au fcut schimb de populaii. Peste 9 mil. de germani sunt expulzai din Prusia Oriental, Polonia, Cehoslovacia i se aeaz n RFG. Stalin continu politica de persecuii i deporteaz n mas pe germanii din zona 1945-1946 Volgi, pe ttarii din Crimeea, pe o parte a polonezilor i a locuitorilor rilor baltice, sub acuzaia de colaboraionism. Aprox. 600.000 de persoane din Basarabia i Carelia i-au cutat refugiu n afara granielor URSS. Sute de mii de est-germani au trecut grania n sectorul apusean al Germaniei.
Noi granie n Europa, instaurarea regimurilor comuniste n est i a cortinei de fier pe continent, nceputul rzboiului rece.
16
Contextul istoric: local, european, universal Planul Marshall pentru ajutorarea Europei, refuzat de URSS n numele tuturor statelor devenite comuniste, ntre care i Romnia. Ea devenise, odat cu 30 dec. 1947, Republic Popular, prin impunerea abdicrii regelui Mihai I.
Micri de populaii Rencepe migraia ctre SUA, care acord un statut special refugiailor politici. Este vorba despre Legea pentru persoanele obligate s migreze (Displaced Persons Act), din anul 1948, care a permis intrarea a 400.000 de refugiai din Europa de Est. Migraia forei de munc cerut de refacerea Europei occidentale.
1948
Prosperitate economic n Europa de nord i de vest: dezvoltare industrial, creterea numrului de locuri de munc.
Crete cererea de mn de lucru european i extra-european: Frana, Marea Britanie, Germania, Belgia, rile de Jos, Suedia, Danemarca au fcut apel 1950-1970 la mna de lucru strin, aa cum au procedat i ri care au fost iniial ri de emigrare, precum Italia, Spania, Portugalia, Grecia. 250.000 de unguri au prsit ara, din cauza represiunii regimului lui Janos Kadar; cei mai muli s-au putut aeza n SUA, iar ceilali n Elveia, Frana i Marea Britanie. n cursul celor 28 de ani de existen a Zidului au fost ucise de grniceri i poliiti 239 de persoane care au ncercat s treac n Berlinul Occidental. 5.000 de est-germani au fost arestai la grani, iar 4.000 au reuit s evadeze din lagrul comunist. Locuitori ai fostelor colonii, europeni dar i btinai, migreaz ctre fostele metropole. Refugierea celor care au susinut revolta. 1968 Renunare la recrutarea forei de munc a imigranilor. Emigraie politic, n special a intelectualilor i a membrilor partidelor politice interzise de autoriti.
Revolta anticomunist din Ungaria. 1956
Construirea Zidului Berlinului.
1961
Amploare maxim a procesului de decolonizare, anul 1960 este considerat Anul Africii. Revolta anticomunist din Cehoslovacia i intervenia trupelor Pactului de la Varovia. Stagnare sau chiar regres al economiei occidentale. Regimuri autoritare n Europa (Spania franchist, n Portugalia - Salazar i n Grecia - Regimul Coloneilor). Instaurarea regimurilor militare, autoritare, n ri ale lumii a treia. Regimuri comuniste n Vietnam, Laos, Cambodgia. Rzoi civil n Nicaragua, El Salvador.
1960-1970
1970-1980
17
Contextul istoric: local, european, universal Criza petrolier i necesitatea restructurrii economiei occidentale. n Romnia ncepe perioada cea mai apstoare a regimului comunist al lui Nicolae Ceauescu. Angola i Mozambic, foste colonii portugheze, i proclam independena. Prbuirea comunismului n Europa de Est. 1989
Micri de populaii Limitarea imigranilor economici; fenomenul este compensat de rentregirea familiilor i de imigraia 1973-1974 clandestin pentru anumite sectoare de activitate: construcii, lucrri publice, confecii. 1975 Revenirea masiv n Portugalia a repatriailor (retornados). Revenirea etnicilor n rile-mam prin prsirea rilor de natere, foste state comuniste. Migraia, economic sau politic, a locuitorilor din fostele ri comuniste; spre exemplu, n anii 19911993, ntre 300.000 i 400.000 de albanezi i-au prsit ara, cei mai muli fiind ilegal n Italia i Grecia. Migraie intern, ntre regiunile din fostele RFG i RDG, precum i venirea n Germania a etnicilor germani din fostele state comuniste din Europa. Spre exemplu, ntre 1989 i 1999, aprox. 186.000 de etnici germani au prsit Romnia. Refugiai din zonele conflictului etnic, religios i militar: 1991, din Croaia; 1992-1996 din Bosnia; 1998-1999 din Kossovo. Aprox. 4,6 mil. de persoane s-au refugiat fie n rile vecine (Macedonia, Albania, Grecia), fie n alte ri europene unde au obinut statut de refugiat. Cei mai muli, aprox. 150.000, sunt admii n Germania, urmat de Marea Britanie, Frana i rile de Jos. Liber circulaie a capitalurilor i a forei de munc n spaiul UE, fenomen care se nscrie n globalizare. Mobilitatea elitelor, a creierelor care lucreaz n firmele multinaionale. Refugiai n tabere organizate n ri vecine.
Reunificarea Germaniei.
1990
nceputul rzboiului civil n fosta Iugoslavie.
1991
Tratatul de la Maastricht, prin care se stabilete extinderea Uniunii Europene. 1992
Rzboi civil n Rwanda.
1994
18
Contextul istoric: local, european, universal Tratatul de la Amsterdam, care cuprinde politicile statelor membre UE n legtur cu azilul i migraiile, este adoptat de Comisia European i de Consiliul de Minitri.
Micri de populaii Statele semnatare desfoar activiti pentru uniformizarea legislaiei privind imigranii. n martie 2005, Comisia European lanseaz Cartea Verde a migraiei economice, document ce reprezint o nou invitaie la dezbateri publice pentru armonizarea legislaiei rilor UE n legtur cu aceste aspecte. n acelai an, Comitetul de minitri al Consiliului Europei a adoptat un set de 24 de principii directoare care detaliaz procedurile de repatriere forat a strinilor care locuiesc ilegal n rile UE. Textul este primul document internaional care abordeaz toate etapele procedurii de repatriere forat, de la constatarea situaiei ilegale pn la repatrierea efectiv. Toate statele, i mai ales cele vizate de astfel de ameninri, iau msuri suplimentare pentru supravegherea strinilor care intr n ar. Mass-media scrie despre ,,teama de Est ca fiind una dintre cauzele acestei respingeri.
1999
Atentatele de la New York. 2001
Constituia UE este respins prin referendumuri n Frana i Olanda.
2005
19
I.
CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

TIPURI DE MICRI DE POPULAII N SECOLELE AL XX-LEA I AL XXI-LEA
Cauzele care determin o persoan sau un grup de oameni s prseasc ara de origine pentru a se stabili definitiv sau numai temporar n alt ar sunt multiple. ns, de cele mai multe ori, poate fi identificat o cauz preponderent. n funcie de aceasta, sunt formulate i tipurile de migraii ale secolelor al XX-lea i al XXI-lea. Cercetrile arat c fenomenele migratoare nu sunt numai crize datorate schimbrilor complexe ale secolelor al XX-lea al XXI-lea, ci ele sunt fenomene ale evoluiei umanitii, pentru care trebuie s ne pregtim s le nelegem.
PENTRU PROFESOR
Tipurile de migraii sunt definite n glosar.
20
1.
CINE I N CE MPREJURRI IA HOTRREA DE A MIGRA? CINE ESTE RESPONSABIL PENTRU MIGRAIILE CONTEMPORANE?
buctrie. Strzile nu aveau nume, ci numere. coala ns s-a fcut i iarna lui 1951 n-a fost singura iarn pe care aveau s-o petreac bnenii n Brgan. Vara, la Mzreni veneau rani i vindeau fructe. Mama Sarafolean a reuit cu greu s cumpere cteva kilograme de ciree. Fratele meu Silviu, care nu-i aducea aminte cum arta un pom cu fructe, a aninat cireele n puiul de salcm din curtea casei, admirndu-l apoi cu licrire nzdrvan n ochi. Mama, vznd aceasta, a nceput s plng, rugnd Cerul s se ndure de copilul att de inocent.
1.1. COPILRIA DE PE GOLGOTA BRGANULUI

Pentru Dora Sarafolean, clipa de desprire definitiv de locurile printeti din satul bnean n-a plit n amintire, dei, ori de cte ori o evoc, glasul i tremur a lacrim: am ieit prin curte, mama cu noi doi de mn i cuicoana noastr Iisus Hristos i Maica Domnului, aa, ca ntr-un pelerinaj dureros. Satul s-a creat n toamn, cnd a venit un activist de partid i a mprit fiecrei familii o parcel de pmnt, btnd un ru numerotat n pmnt. Casele erau din chirpici sau din pmnt, cu acoperi din paie de orez, i artau toate la fel: cte o camer i cte o
Tatiana Cernicova-Dinc, Brganul srma ghimpat a unei copilrii, n Mirela Luminia Murgescu, Silvana Rachieru, Adolescena i copilria de altdat. Tinerii de azi cerceteaz istoria de ieri, Concursul EUSTORY, 2002.
Concursul ISTORIA MEA EUSTORY este organizat de Fundaia Noua Istorie i se nscrie n reeaua EUSTORY coordonat de Fundatia Korber. elul principal al concursului este, conform afirmaiilor celor implicai n organizarea lui, stimularea interesului tinerilor pentru trecut, dezvoltarea ataamentului lor fa de comunitatea local, de statul romn i de valorile europene i general umane. Concursul dorete s contribuie la dezvoltarea capacitii tinerilor de a nelege realitatea curent, de a reflecta n mod critic i de a-i asuma responsabilitile ce le revin n cadrul societii.
1.2. DOCUMENTE ALE AUTORITILOR COMUNISTE CU PRIVIRE LA DEPORTRILE N BRGAN

Fiecrei persoane sau familii care urmeaz a fi dislocat li se va aduce la cunotin Decizia Ministerului Afacerilor Interne, comunicndu-li-se mijloacele de transport ce li se pun la dispoziie. De asemenea, li se va arta c bunurile ce nu le pot transporta, pot s le vnd. Totodat li se va comunica ora cnd trebuie terminat mpachetarea. La fiecare gospodrie unde s-a comunicat Decizia, rmne unul sau doi ostai pentru a supraveghea ca cei n cauz s nu distrug bunuri, s nu incendieze sau s nu dispar.
Dislocrile de populaie din iunie 1951 au fost hotrte n cadrul edinei Consiliului de Minitri din 15 martie, prin care Ministerul Afacerilor Interne putea muta din orice localitate persoanele care dunau construirii socialismului n Republica Popular Romn. Aceste dislocri au fost pregtite prin dou Directive care cuprind msurile politice, militare i administrative impuse de autoritile comuniste.
Viorel Marineasa .a., Deportarea n Brgan. Destine, documente, reportaje, Timioara, 1996.
21
APLICAIE
Ct de veridic este sursa 1.1 pentru a cunoate migraia forat deportarea n timpul regimului comunist din Romnia? Realizai o analiz critic a acestei surse. Analizai imaginea salcmului care poart ciree; trecei dincolo de joaca copilului i formulai o apreciere n legtur cu reacia copiilor i a adulilor ntr-o situaie limit. Comparai sursele 1.1 i 1.2; stabilii i explicai deosebirile. Descriei momentul prsirii satului din punctul de vedere al familiei deportate i apoi din punctul de vedere al soldailor n misiunea primit de la autoritile comuniste.
1.3. REVENIREA N PORTUGALIA

i acum cnd avionul intra pe pist la Lisabona s-a mirat de cldirile din cartierul Encarnacao, de maidanele pe care se osificau piane sfrmate i carcase rupestre de maini, i de cimitirele i cazrmile al cror nume nu-l cunotea ca i cum ar fi descins ntr-un ora strin cruia i lipseau, ca s-l recunoasc drept al su, notarii i ambulanele din urm cu optsprezece ani. Sttuse o sptmn cu mulatra i putiul n sala de mbarcare din aeroportul din Luanda, toi trei ntini pe jos, nfurai n pturi, chinuii de foame, ntr-un vlmag de geamantane, saci, copii, suspine i mirosuri, n sperana c vor gsi un bilet s fug de Angola, i de mitralierele care rpiau zilnic pe strzi, ridicate n aer de negri n salopete de camuflaj, mbtai de aftershave i de autoritate. Un funcionar, care consulta nite hri i clca peste trupurile culcate, picura din or n or cte un nume, iar dup geamuri miliieni de-ai UNITA cu brri din pr de cal i lnci prevzute cu pene, dirijai de consilieri americani i chinezi, vegheau sub tuburile de neon din tavan.
PENTRU PROFESOR
Personajul principal al romanului este un portughez care, timp de mai muli ani, a lucrat n Angola. Folosii informaiile suplimentare referitoare la autor; ele se gsesc n capitolul Personaliti i instituii implicate n migraiile contemporane. Sunt utile, de asemenea, i sugestiile privind critica unei surse care se gsesc n capitolul Sugestii metodologice.
PENTRU PROFESOR
Fragmentul din romanul ntoarcerea caravelelor de Antonio Lobo Antunes poate fi folosit pentru o dezbatere cu tema: ntre ficiune i adevr istoric. n acest context se discut modul n care putem folosi literatura de ficiune pentru o reconstituire istoric. Pentru o analiz corect propunem parcurgerea urmtorilor pai: 1. Cnd a fost scris romanul/la ct timp dup desfurarea evenimentelor despre care vorbete? 2. A fost autorul martor al evenimentelor pe care le descrie? 3. Sunt menionate fapte pe care le cunoatem din alte surse? 4. Cu ce scop a fost scris romanul? 5. Verificai informaiile din aceast surs cu cele care apar n alte tipuri de surse (hri, statistici, literatura de specialitate).
Antonio Lobo Antunes, ntoarcerea caravelelor, Humanitas, 2002.
APLICAIE
Sursa 1.3 este un fragment dintr-un roman o lucrare de ficiune. Credei c experiena relatat are un fundament real? Poate fi folosit acest roman ca surs pentru reconstituirea unei realiti istorice? Discutai n grupuri mici i apoi la nivelul ntregii clase. Dac cei mai muli dintre voi suntei de acord cu folosirea acestei surse, utilizai informaiile din cadrul orelor de istorie pentru a reconstitui fondul istoric al evenimentelor ilustrate de surs. Pentru ncadrarea cronologic putei folosi i tabelul cronologic care nsoete acest modul. Cu ajutorul profesorului de literatur, alctuii o list cu romane din literatura romn i universal care pot fi utile pentru nelegerea fenomenelor colonizrii i decolonizrii sau a altor evenimente. Din lista alctuit de voi, alegei un exemplu i organizai o dezbatere cu tema: Romanul ntre ficiune i adevr istoric.
22
1.4. MRTURIA LUI J.L.K., MIGRANT N ROMNIA DIN CONGO-BRAZAVILLE

Experiena mea ca refugiat este una pentru care cuvintele nu sunt de ajuns. Prsind totul, familie, prieteni, m aflu acum n aceast ar (Romnia, 1999) n care nu cunosc pe nimeni, nici chiar limba, trind prin bunvoina organizaiilor internaionale i a guvernului. nainte de a-mi prsi ara lucram ntr-o societate aviatic i aveam toate condiiile pentru o via bun. Atunci cnd a izbucnit rzboiul, eram, cu probleme de serviciu, ntr-un alt ora. A fost ansa mea, deoarece toi colegii mei au fost omori de un obuz care a atins cldirea firmei. Cu ajutorul unor prieteni am reuit s prsesc ara abandonnd totul i, dintr-o ar n alta, sunt acum n Romnia. Calvarul vieii mele au fost cele dou luni petrecute ntr-o pdure, fr hran sau medicamente. Am vzut copii murind de foame, btrni abandonai pentru c nu aveau puterea s fug. Viaa nu mai avea nici un sens, fiina uman nu mai valora nimic. Omul devenise un animal slbatic trind n pdure. Acesta a fost calvarul vieii mele nainte de sosirea n Romnia. Aici au aprut alte dificulti. Autoritile mi-au refuzat intrarea deoarece nu aveam acte i am stat patru zile la punctul de frontier. Ce s fac ntr-o asemenea situaie? S m ntorc n ar, imposibil; atunci a trebuit s accept toate umilinele i capriciile celor de la frontier. Aa a nceput pentru mine viaa de refugiat ntr-o ar cu totul necunoscut i unde totui trebuie s rencep s triesc. Totul este nou, necunoscut i nu tiu ce s fac. Viaa, viaa mea trebuie reconstruit rencepnd de la zero.
PENTRU PROFESOR
Regulile privind istoria oral sunt n capitolul Sugestii metodologice.
PENTRU PROFESOR
* Modul n care se organizeaz o astfel de dezbatere, precum i proiectul, ca metod de evaluare, sunt prezentate n capitolul Sugestii metodologice.
Material realizat de Pema Bekilda, elev n clasa a XII-a, n cadrul proiectului Dac vrei s schimbi istoria, trebuie mai nti s o cunoti, 2000.
APLICAIE
Sursa 1.4 este o confesiune, o surs care aparine istoriei orale. Discutai la nivelul ntregii clase i stabilii 4 reguli care trebuie respectate atunci cnd recurgem la istoria oral. Comparai lista voastr cu cea stabilit de specialiti. Realizai o critic a acestei surse; dac nu suntei de acord cu folosirea ei, prezentai colegilor argumentele voastre. Dac suntei de acord cu folosirea ei, rspundei urmtoarelor cerine: a. cu ajutorul cunotinelor din orele de istorie, precum i al unei documentri suplimentare (Encarta: http//Encarta.msn.com sau Enciclopedia Britannica http.www.eb.com-search), reconstituii condiiile n care migrantul care ne relateaz experienele prin care a trecut a prsit ara de origine. b. formulai dou consecine ale rzboiului (civil n acest caz) asupra locuitorilor statului respectiv. c. identificai trei probleme cu care s-a confruntat acest migrant. Comparai-le cu problemele altor migrani care apar n relatrile din acest modul i formulai o concluzie. d. Discutai soluia prezentat de migrant n cadrul unei dezbateri academice cu tema: Viaa de refugiat ntr-o ar necunoscut. (*)
23
1.5. MIGRAIA FOREI DE MUNC N EUROPA N ANII 1945-1973
PENTRU PROFESOR
Folosind Harta migraiei economice ctre Europa de Vest n anii 1945-1973, pot fi propuse urmtoarele sarcini de lucru: 1. Numii trei state europene i alte trei extraeuropene care sunt ri de plecare n migraia economic n anii 1960-1975. 2. Numii dou state care sunt ri de destinaie pentru acest tip de migraii. 3. Formulai dou cauze ale acceptrii migraiei economice de ctre aceste ri. 4. Care este statutul Portugaliei, Spaniei i al Greciei: sunt ri de plecare sau ri de destinaie? 5. Astzi aceste state au acelai statut? Argumentai rspunsul.
John Lauer, Chris Rowe, Years of Division. Europe since 1945
APLICAIE
Privii cu atenie sursa 1.5 i precizai dou direcii ale migraiei n Europa; indicai care sunt rile de plecare i care sunt rile de destinaie. Care dintre experienele relatate de sursele 1.1-3 se regsesc ntre informaiile oferite de aceast hart? Care dintre ele nu apar? Discut cu colegul de banc i formulai mpreun o explicaie. Comparai rspunsul vostru cu cel dat de colegi. Imaginai-v c suntei implicai ntr-una dintre migraiile ilustrate de hart. Scriei o relatare despre ceea ce trii. Comparai relatarea voastr cu sursele analizate mai sus. Formulai o concluzie pe care s o prezentai colegilor votri.
1.6. COMUNITII I-AU VNDUT PE SAI CU CTE 8000 DE MRCI

n anii 70 sasul Johann Zauner din Deva, vestit crciumar, a deschis n Germania, lng Landshut, un restaurant. Plecase mpreun cu familia i tria, cu angoas amar, ocul adaptrii la noua patrie. De la distan, toate necazurile i zilele negre trite n Romnia se estompau, rmnndu-i n memorie doar clipele fericite i purtnd n suflet dulcea nostalgie a locurilor natale. Ca s-i astmpere dorul, Johann a rnduit un salon romnesc n care-i primea oaspeii interesai de uiculi, sarmale i mititei Emigrat n ara originilor sale ndeprtate, sasul Zauner nu se putea desprinde, orict ar fi ncercat, de romnul Zauner.
24
n destinul su, un cronicar de familie ar putea descifra mare parte din destinul tuturor sailor vndui pe 8000 de mrci de un regim inuman i lipsit de o minim inteligen n faa istoriei. Cap de pod pe pmnt romnesc al uneia dintre cele mai dezvoltate civilizaii europene,
comunitile de sai i vabi din Transilvania au luat drumul bejaniei dintr-o neghiobie uria, vduvind Romnia de o populaie etalon n procesul dezvoltrii i integrrii europene, iar Germania, de un avanpost strategic al germanismului rsritean.
Revista Formula AS, anul XII, nr. 505, martie 2002.
APLICAIE
Citii cu atenie sursele 1.1, 1.4 i 1.6. Sunt relatri despre persoane puternic afectate de migraie. Formai dou grupe. Prima grup va alctui o list cu informaiile despre faptele acestora, iar a doua grup va alctui o list cu opiniile autorilor. Discutai listele pe care le-ai alctuit. Pentru a verifica rezultatele voastre, folosii i urmtoarele surse: pentru Romnia comunist: www.comunism.ro, precum i Marius Oprea, Motenitorii securitii, Humanitas, 2004; pentru rzboiul civil din Congo: Readers Digest, Cnd, unde i cum s-a ntmplat, 2005.
1.7. MIGRAIA CADRELOR

Deplasarea ntreprinderilor, favorizat de fenomenul globalizrii, provoac o form nou de migraie ce poate fi numit migraia cadrelor (specialiti). Mii de persoane cu nalt calificare, personal de nalt nivel, directori de firme, manageri, specialiti .a. migreaz, n contextul unei mobiliti legate de desfurarea investiiilor pe scar planetar. Acetia formeaz o categorie de persoane care este n continu cretere. Aceti strini care au un nivel social nalt nu sunt percepui ca imigrani pentru c acest termen implic o poziie social modest. Ei sunt internaionali, ceea ce este cu totul altceva. n categoriile sociale nalte, a fi strin, a veni din strinatate, a vorbi limbi strine, a avea prieteni de toate naionalitile reprezint nu stigmate, ci avantaje, cultivate i puse n eviden. Aceste cadre expatriate sunt ctigtorii procesului de globalizare.
Ann Catherine Wagner, Itineraire au coeur des lites de la mondialisation, n Ptition, nr. 2, Paris, 1998.
APLICAIE
Citii cu atenie urmtoarea list; ea cuprinde cauze ale migraiilor contemporane. Care dintre ele pot fi regsite n sursele 1.6 i 1.7? omaj crescut; rzboi civil; cerere de mn de lucru; educaie mai bun; libertatea de exprimare; teama de persecuii din motive religioase, politice sau etnice; foamete; slujbe mai bine pltite; sigurana dat de sistemul legislativ; hran suficient pentru toat lumea; srcie; puine anse pentru o via decent; suprapopulare; rzboi cu un stat vecin; libertatea de micare. Grupai factorii de mai sus n factori care fac necesar i factori care fac posibil migraia. Formulai, pe baza cunotinelor voastre, ali trei factori ai migraiilor contemporane.
25
SARCINI DE LUCRU PENTRU TOATE SURSELE

Citii sursele date i rspundei urmtoarelor ntrebri: cine ia hotrrea de a migra, n ce mprejurri are loc migraia? Comparai concluziile voastre cu urmtorul tabel cronologic, pe care mai nti l vei completa cu ajutorul manualului de istorie, folosind modelul dat: Evenimente n anul Romnia Europa Africa n Africa de Sud este 1949 introdus apartheidul Construirea Zidului 1960 Berlinului Consolidarea dictaturii lui 1970 Nicolae Ceauescu Angola i Mozambicul devin 1975 independente 1991 Tulburri n Kinshasa, Perioada capitala Zairului, fostul 1990 postcomunist Congo-Kinshasa. Euro, moneda UE este 2000 adoptat de 11 state
SUGESTII PENTRU ALTE ACTIVITI

Formulai legtura dintre decizia de a migra, aa cum este prezentat n sursele date, i mediul social, economic i politic din care migrantul pleac. Formai patru grupe i, pe baza surselor date, stabilii cauzele migraiilor: cauze economice, sociale, politice, altele (spirit de aventur etc.) Folosind definiiile din glosar, stabilii ce tipuri de migraii (economice, etnice etc.) sunt ilustrate de sursele de mai sus. Precizai, pentru fiecare situaie, cui i aparine decizia de a migra.
26
2.
ESTE MIGRAIA PE INTERNET UN TIP DISTINCT AL MIGRAIILOR CONTEMPORANE?

APLICAIE
Analizai imaginea alturat pe baza unuia dintre urmtoarele modele: a. ce spune imaginea, ce sugereaz ea, ce nu ne spune? b. descriei, analizai i interpretai imaginea. Discutai cu un coleg ce titlu este mai potrivit pentru aceast imagine: a. Bonsai uman b. Rdcinile cunoaterii. Dac avei alt prere dect ea/el, cutai n clas colegi care au aceeai prere ca i voi. Formai o echip i, n urma discuiilor, formulai 3 argumente pentru titlul pe care l-ai ales. Prezentai argumentele colegilor votri. Folosii argumentele formulate pentru a rspunde ntrebrii: de ce oamenii recurg la migraia virtual? Pe baza celor discutate pn acum, precum i pe baza experienei voastre, organizai o dezbatere cu tema: Este navigaia pe Internet o form de manifestare a migraiei contemporane? Dac argumentele pro sunt cele mai convingtoare, putei continua lucrul cu ajutorul surselor de mai jos.
Imagine preluat din revista Level care se adreseaz celor pasionai de computere. (www.level.ro)
2.1. CLAUDIU
Prerea mea este c IRC-ul va domina i n viitor, iar majoritatea ntlnirilor se vor face pe net. Nu te mai duci s stai la un bar sau la discotec s agi vreo
Revista Level, 2002.
fat, nu o mai invii n ora, ci i zici Hai s ne ntlnim pe un site cu cine tie ce chestii distractive sau pe alt site cu cine tie ce chestii XXX.
2.2. ANDREI AKA DYNAMIX

Pentru mine, Internetul a adus dou mari avantaje: accesul la informaii i o comunicare mai uoar ntre indivizi. Despre primul n-are rost s vorbesc aici, pentru c tim cu toii c pe net poi gsi tot ce vrei, de la poze porno cu pokemoni pn la referate pentru grdini. O dat cu apariia Internetului, lumea a nceput s converseze fr s mai fie mpiedicat de distane, ara n care se afl, timpul zilei, vremea de afar etc. S-a descoperit c e mult
27
mai uor s trimii mesaje prin e-mail dect s dai bani pe timbre sau pe telefoane internaionale. n ultima vreme, comunitile virtuale exist sub form de
Revista Level, 2002.
chat sau forumurile (preferatele mele). Dei mi place chat-ul, n-am prea mult timp s-l folosesc, aa c intru on-line doar de plcere, fr s caut ceva special.
PENTRU PROFESOR
Paii ce se pot parcurge pentru critica sursei sunt descrii n capitolul Sugestii metodologice.
APLICAIE
Citii cu atenie sursele 2.1 i 2.2 i apoi identificai i formulai care sunt principalele teme care apar. Discutai la nivelul ntregii clase i completai urmtoarea fi: a. critica sursei; b. vrsta vocilor/autorilor mesajului; c. tema/temele abordate.
2.3. CALCULATORUL UCIDE AMORUL

Doctorul Florin Tudose: Am avut fericirea, n vara aceasta, s merg n Japonia i s pot sta trei sau patru zile fa n fa cu societatea japonez i cu japonezii, aa cum triesc ei. Erau toi absorbii de imagini, triau ntr-o lume imaginar. Acest popor extraordinar de pragmatic i de disciplinat triete ntr-un vis! Fiecare cetean care avea sub cincizeci de ani, dar asta nu nseamn c ceilali nu, inea n mn un telefon care, de fapt, era un puternic ordinator cu care era legat la Internet, iar pe ecran curgeau nenumrate informaii i imagini n mijloacele de transport n comun, pentru c distanele sunt foarte mari, toi priveau ecranele cu cristale lichide. Erau n acea lume ca ntr-o trans. Cei care nu fceau lucrul acesta dormeau. Reporterul: Deci tot ntr-un vis erau Da, erau ntr-un vis, ca o ar care a plonjat ntr-un vis tehnologic i probabil c i n visul-vis tot jocuri i formule pe calculator visau. Am rmas profund impresionat, dar venind acas i citind presa medical, am aflat c o nou boal a aprut n Japonia: numeroi tineri se retrag, nu mai vor s mearg la coal, nu mai vor nimic, stau ntr-un spaiu foarte ngust, n buctrie sau n debara, i refuz s mai ias de acolo cu lunile sau chiar cu anii. Acest sindrom se numete hikikomori. Cum ar fi la noi pustnicia. Sunt cteva mii de cazuri nregistrate i se anticipeaz c n urmtorii trei ani vor fi peste un milion. E o pustnicie de tip modern, doar c se ncuie acolo cu calculatorul i uneori au ieiri de o cruzime i de-o violen rar, lichideaz familia, bunicii, pe cei care le spun c nu e bine ce fac.
APLICAIE
Discutai n grupe de 4-5 elevi: sursa 2.3 prezint un aspect problematic al migraiei virtuale. Cine credei c este responsabil pentru situaia creat? Prezentai colegilor concluzia voastr i comparai-o cu cea formulat de ei. Ce soluie putei oferi pentru a micora sau chiar nltura problemele provocate de migraia virtual?
PENTRU PROFESOR
Pentru a asigura, n cadrul grupelor formate, participarea activ a tuturor elevilor, se recomand alctuirea acestora prin tragere la sori, precum i stabilirea clar a sarcinilor de lucru pentru fiecare elev.
Interviu realizat de Robert Turcescu cu dr. Florin Tudose, eful departamentului de psihiatrie al Spitalului Universitar. Ziarul Evenimentul Zilei, octombrie, 2003.
APLICAIE
Folosind sursele 2.1-3, alctuii o list cu avantajele i dezavantajele migraiei virtuale. Comparai lista voastr cu cea a colegilor i apoi discutai cum pot fi limitate sau chiar nlturate dezavantajele i cum pot fi pstrate i consolidate avantajele migraiei virtuale.
28
2.4. CAPCANA TIMPULUI VIRTUAL

Cea mai accesibil este, fr ndoial, migraia virtual. Oricine poate evada n orice col al lumii cu ajutorul Internetului, care, pe lng faptul c poate oferi foarte multe informaii ntr-un timp scurt, permite contactul cu persoane de diferite vrste, ocupaii i aflate, poate, la mii de kilometri distan. Exist, ns, i anumite critici sau aspecte negative ale acestui tip de migraie. Unii i acuz pe cei care acceseaz Internetul pentru a-i face noi prieteni de laitate, deoarece fug ntr-o oarecare msur de realitate. Cei care susin aceste ntlniri pe Internet trebuie s-i asume caracterul artificial al lor i trebuie s fie ateni s nu cad n capcana timpului vitual.
PENTRU PROFESOR
Jurnalul de reflecie este o modalitate alternativ de evaluare. El cuprinde nsemnrile elevului cu privire la activitile desfurate. Se nregistreaz n mod regulat experienele, opiniile, gndurile, toate prezentate ca un punct de vedere critic. Prin jurnalul de reflecie elevii i pot contientiza propria nvare, i formeaz autonomia n gndire, iar profesorii descoper punctele slabe ale procesului educativ i pot mbunti calitatea instruirii.
Preda Alina Laura, elev, Jurnal de reflecie completat pentru cursul opional Vorbind cu i despre migrani.
APLICAIE
Folosii concluziile formulate pn acum pentru a da cteva rspunsuri ntrebrii: de ce oamenii recurg la migraia n spaiul virtual? Comparai rspunsurile voastre cu cel care reiese din sursa 2.4. Dac sunt asemnri, credei c ele se explic numai prin faptul c avei aceeai vrst cu autoarea jurnalului? Dac ar fi rspuns o persoan din alt generaie ar fi aprut deosebiri? Verificai ipotezele voastre cu ajutorul unui chestionar aplicat profesorilor.
TEME DE LUCRU PENTRU TOATE SURSELE

Formulai opinia voastr despre cauzele migraiei n spaiul virtual ntr-un eseu scris n cinci minute sau n cinci fraze. mpreun cu un coleg, grupai cauzele identificate pe baza surselor, precum i cele formulate de voi n urmtoarele categorii: a. cauze semnificative; b. cauze nesemnificative. Argumentai alegerea voastr. Care sunt valorile promovate prin accesul la Internet, prin chat-uri sau forumurile de discuii? Ai ntlnit situaii n care sunt promovate i non-valori? Ce reacie ai avut? Ce ar trebui s se fac pentru ca aceste non-valori s fie repede identificate? Pe baza analizei surselor date, completai urmtorul tabel, care se concentreaz pe cauzele migraiei n spaiul virtual: De ce oamenii migreaz i virtual? Sursa 1 Sursa 2 Sursa 3 Sursa 4 sunt apropiai oamenii cu aceleai pasiuni este uurat comunicarea nsingurarea, izolarea este un mod captivant de petrecere a timpului sunt multe posibiliti de documentare nesigurana de sine alte cauze
29
3.
CARE SUNT DEOSEBIRILE DINTRE MIGRAIA VOLUNTAR I CEA FORAT?

nceput primii cu entuziasm un prototip belgian a stat la baza eroului detectiv din romanele Agathei Christie, Hercule Poirot. Dup cum se ntmpl deseori, simpatia locuitorilor fa de refugiai a nceput treptat s dispar; sindicatele i fceau griji c aceti muncitori strini vor intra n competiie cu ei pentru slujbe; proprietarii se ntrebau dac aceti chiriai nu vor fi cumva glgioi i scandalagii; nonconformitii veli au fost ocai cnd romano-catolicii au venit la slujb n capelele lor.
3.1. PRIMUL RZBOI MONDIAL RZBOIUL TOTAL

Cercetri recente confirm c, ncepnd cu anul 1914, a fost ntr-adevr grea viaa Belgiei, iar anumii istorici susin c a fost chiar mai grea dect ocupaia nazist care a avut loc 30 de ani mai trziu. Mortalitatea femeilor i a brbailor a crescut cu 160% i respectiv 127% n timpul rzboiului, ca rezultat al malnutriiei i bolilor, ca i al luptelor. Ca s se fereasc de aceste calamiti, muli belgieni au fugit din ar; un sfert de milion au venit n Anglia, de exemplu, unde au fost la
Este o carte recent despre prima conflagraie mondial, cu marele avantaj c se refer i la categorii de oameni neglijate de studiile tradiionale oamenii obinuii, soldaii sau civilii din spatele frontului.
Vyvyen Brendon, Primul rzboi mondial 1914-1918, Editura ALL, 2003.
APLICAIE
Folosind cunotinele de istorie, formulai dou cauze ale situaiei foarte grave a Belgiei din anul 1914. Comparai aceste cauze cu cele care apar n sursa 3.1. Stabilii ce asemnri i deosebiri sunt. Identificai o soluie folosit de belgieni pentru a supravieui. Folosind cunotinele din orele de istorie, precum i sursa 3.1, elaborai planul unei dezbateri cu tema: Cei care sunt implicai n declanarea unui rzboi sunt responsabili i de efectele acestuia.
3.2. RILE DE JOS I DECOLONIZAREA

rile de Jos au cunoscut dou valuri migratoare legate de decolonizare. Primul este declanat de independena Indoneziei, n anul 1949. Obinerea independenei s-a fcut n condiii care, dei nu dramatice, au fost destul de tensionate, influennd situaia olandezilor nscui n colonie i a numeroilor euro-asiatici (metii numii de obicei olandezi indonezieni) care nu-i mai gsesc locul n noua republic. Deteriorarea relaiilor dintre Indonezia i rile de Jos dup 1949 a determinat aproximativ 280.000 de persoane s prseasc arhipelagul, unde nu-i mai puteau menine situaia oarecum privilegiat pe care o avuseser. Aproximativ dou treimi dintre cei care s-au deplasat erau olandezi indonezieni. Fr sperana de a mai putea reveni, ei s-au mbarcat ctre o metropol ndeprtat i rece, pe care cei mai muli dintre ei nici nu o vzuser vreodat.
PENTRU PROFESOR
Decolonizarea este unul dintre procesele care se accentueaz dup ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial. Noi prezentm elevilor acest drum al eliberrii n cadrul leciilor despre lumea postbelic. Discuia se poart, de regul, asupra cilor i etapelor obinerii independenei de ctre fostele colonii. De asemenea, se insist asupra problemelor economice, dar i politice care apar n statele recent eliberate. Un aspect mai puin discutat este cel al situaiei locuitorilor, europeni i btinai. Statutul tuturor se modific n condiiile obinerii independenei.
30
Al doilea val al imigrrii ctre rile de Jos este legat de independena obinut n 1975, de Surinam (fosta Guyana olandez). Cei care au
migrat sunt creoli cretini, urmai ai sclavilor africani, indieni hindui i javanezi musulmani, urmai ai lucrtorilor venii, cu contract,
n Guyana, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Aceast populaie eterogen are, ncepnd cu anul 1954, naionalitate olandez.
Bouda Etemad, Integrarea n Europa a repatriailor-expatriailor decolonizrii, n Les defits migratoires, Colloque CLUSE, Neuchatel, 1998.
APLICAIE
Localizai pe hart coloniile olandeze despre care vorbete sursa dat. Marcai pe axa timpului cele dou valuri de migrani. Examinai contextul istoric n care se formeaz cele dou valuri migratoare i formulai dou cauze ale migraiei olandezilor indonezieni ctre metropol. Formulai o ipotez n legtur cu capacitatea acestor migrani de a se adapta vieii din metropol.
3.3. AM PLECAT DIN ROMNIA PENTRU NTREGIREA FAMILIEI

Numele i prenumele: Castoride Therezia. Locul i data naterii: Tlmaci, lng Sibiu, 5 aprilie 1927. De ce ai prsit Romnia? Am plecat din Romnia pentru ntregirea familiei, fraii, ginerele i fiica mea fiind plecai mai nainte. Cum i cnd ai plecat din Romnia (legal sau ilegal)? Am plecat legal, n anul 1985, i am donat tot ce aveam statului romn pentru a putea primi n Germania pensie i locuin. De ce ai ales Germania? Am ales Germania deoarece nu am vrut s m despart de familie, rudele mele trind n aceast ar. Cum v-ai adaptat vieii n Germania? M-am adaptat foarte bine, deoarece cunoteam limba, obiceiurile; eu am plecat dintr-o zon unde triau mai mult sai. n afar de acestea, eram mpreun cu familia mea. Ce planuri avei? S-mi ajut copiii i s continuu s fac acte de caritate. Ce simii pentru Romnia? mi este dor de locurile unde am trit aizeci de ani. A vrea s revin i s m ntlnesc cu prietenii din ar. Unde considerai c v-a fost mai bine? Iubesc Romnia, dar n Germania nivelul de via este mai ridicat.
APLICAIE
Identificai motivele migraiei din aceast surs; comparai-le cu cele stabilite pentru sursa 3.2; explicai asemnrile i deosebirile.
Interviu realizat de eleva Petrua Nicolae, clasa a X-a, n cadrul proiectului A fi migrant n Romnia.
3.4. COSTEL ERBAN, 27 DE ANI, S-A REALIZAT N ITALIA. DIN NECALIFICAT, EF-CONSTRUCTOR LA ROMA
Despre romnii din Italia presa afl, n general, c fur, tlhresc, violeaz, vnd droguri. Majoritatea tirilor, puse cap la cap, seamn cu o cronic infracional. Potrivit ultimelor estimri, n Italia triesc aproximativ 250.000 de romni. Realizrile acestor sute de romni nu apar ns pe ageniile de pres. Costel erban, 27 de ani, din comuna Cain, de lng Oneti, Bacu, este, n felul lui, reprezentativ pentru romnii care lucreaz n construcii, n Italia. Dup civa ani de munc, Costel erban, botezat de italieni
31
Constantino este acum eful unei echipe de constructori romni care lucreaz la cinci blocuri de locuine din Roma. Am venit n Italia cu mrfarele. Din Ungaria am luat un mrfar pn la Ljubljana, apoi un altul pn la grania cu Italia. Am stat cteva luni, m-am ntors acas, apoi iar am ncercat s vin, tot cu mrfarele. M-au prins slovenii, mi-au dat interdicie i m-au trimis acas. Am mprumutat 300 de mrci, din care 50 i-am lsat soiei, i am plecat din nou. n februarie 1998 am plecat iari din Ungaria la Ljubljana, tot cu mrfarul, dar de la Ljubljana am luat un taxi pn la grania Italiei. Eram un om disperat cnd am ajuns la Guidonia, lng Roma. Cu ultimii bani mi-am luat dou chifle i un iaurt. Cteva luni am muncit pe apucate, cu 50.000 de lire pe zi. Tot cutnd, am gsit o echip de fierari-betoniti din Napoli,
Evenimentul Zilei, 25 noi. 2002.
vestiii carpentieri napoletani care m-au luat cu ei la munc. Acolo am avut ansa s fur meserie. eful napoletanilor m-a luat ca ajutor. Acum am o echip de 30 de persoane, dintre care 25 romni, doi italieni i trei albanezi. Dintre romni, 16 nu aveau acte. Cu noua lege, patronul le-a fcut documente la toi Patronul vine rar pe aici. Mie-mi d desenele, banii, iar restul m privete. Eu comand materialele, eu semnez pentru betoniere, eu urmresc fiecare detaliu. Am depit de mult problemele materiale: acum am un salariu de cteva mii de euro pe lun. M-am gndit s-mi deschid o firm, dar e nc devreme Oricum, visul meu nu e s am trei-patru romni, s-i rup cu munca i s ctig bani pe spinarea lor. De fapt, eu vreau s m ntorc n Romnia cnd voi avea fora financiar necesar.
APLICAIE
Descriei condiiile n care Costel erban emigreaz din Romnia. Explicai dac este vorba despre o migrare voluntar sau forat. Interpretai afirmaia oricum visul meu nu este s am trei-patru romni, s-i rup cu munca. Formulai, cu propriile voastre cuvintele, visul acestui migrant. Comparai acest vis cu proiectele migrantului despre care vorbete sursa 3.3. Stabilii asemnrile i deosebirile.
3.5. UN HAIR-STYLIST CLTOR

Dup ce a colindat aproape toat lumea, de la Moscova i pn n ndeprtata Afric, Enrico Schiavone a aterizat, nu cu mult vreme n urm, la Bucureti. Parcat chiar n buricul trgului, a devenit un fel de simbol al firmei pentru care lucreaz, respectiv cochetul salon de coafur Blues Line, din incinta hotelului Athene Palace Hilton Provin dintr-o familie cu adevrat mare, am opt frai (patru biei i patru fete), un tat francez i o mam italianc, din clasa mijlocie, dar, avnd n vedere c era o familie cu adevrat mare, mai degrab din cea srac. Orict mi-a fi dorit s devin stilist, banii notri erau foarte puini, iar programele de pregtire, la Paris, foarte scumpe, prin urmare am nceput prin a lucra ca electrician. n cele din urm am reuit s intru la cursurile organizate de Fdration Nationale de la Coiffure Franaise, o coal de renume n Frana. La un an dup ce am terminat aceast coal, am ajuns la o coal i mai renumit, de unde am obinut licena pentru a deschide un
APLICAIE
Marcai pe hart traseul acestui hair-stylist. Credei c Enrico este influenat i de contextul istoric sau doar de propria inspiraie? Formulai dou cauze ale cltoriilor sale; credei c termenul cltorii este potrivit? Argumentai pro sau contra. Cutai un exemplu al altei persoane care a migrat n Romnia voluntar.
32
salon. Aveam 20 de ani, am nceput s muncesc i am avut bani pentru alte cursuri de perfecionare. Dup care a nceput perioada marilor cltorii. S-a ivit oportunitatea s lucrez la un salon cosmetic din Kenia; am plecat, cu numai 10 dolari n buzunar i am lucrat acolo doi
Revista Life&Style, mai, 2002.
ani, o via minunat, dup care am plecat la Dar es Salaam, n Tanzania. Am tuns mai ales persoane de culoare, ns ei doreau s le fie aranjat prul n stil european. Dup patru ani am plecat direct la Moscova i n cele din urm aici, n Bucureti.
PENTRU PROFESOR
Pentru analiza acestor surse este util reamintirea definiiilor urmtoarelor tipuri de migraii: migraia provocat de decolonizare, migraia provocat de globalizare, migraia economic i migraia forat. Toate aceste definiii sunt n glosar. Un exerciiu de nclzire propus elevilor ar putea consta n formularea unor definiii care apoi s fie comparate cu cele din glosar.
3.6. POVESTEA LUI TOME

Tome este un copil refugiat din Mozambic. El i-a petrecut cea mai mare parte a vieii ntro tabr de refugiai din Zimbabwe. Familia sa, mpreun cu alte milioane de oameni, se refugiase din Mozambic pentru a scpa de rzboiul civil. mi amintesc viaa de refugiat. Acum triesc n propria mea ar. Sper c nu vom mai fi nevoii vreodat s ne refugiem.
PENTRU PROFESOR
Pentru a cunoate i aprecia complexitatea activitilor desfurate de naltul Comisariat ONU pentru Refugiai, folosii cap. Personaliti i instituii implicate n migraiile contemporane.
Copiii refugiai: fuga de persecuii i de rzboi, UNHCR, 2004.
APLICAIE
Carcaterizai printr-un singur cuvnt afirmaia: Acum triesc n propria mea ar. Ce credei c i amintete Tome despre tabra de refugiai din Zimbabwe? Ce s-ar putea face pentru ca amintirile traumatizante s se tearg mai repede?

Folosind cunotintele din orele de istorie, reconstituii contextul n care au avut loc experienele relatate n sursele date. Pe o ax a timpului, ordonai aceste experiene i apoi completai urmtorul tabel, folosind exemplul dat: sursa 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 mpreun cu colega/colegul tu, formulai cauzele migraiei pentru fiecare situaie prezentat de sursele de mai sus; care sunt motive personale i care sunt generale? Comparai rspunsurile voastre cu cele ale colegilor. Alctuii dou grupe; prima va analiza experienele care sunt migraii legale i a doua va analiza experienele care aparin migraiei ilegale. Examinai cauzele i consecinele lor. Care sunt cauzele specifice ale migraiei ilegale? Care sunt consecinele acestor migraii ilegale? Contextul local 1949 Indonezia, fost colonie a Olandei, devine independent. 1975 Guyana olandez obine independena. Contextul general Mare amploare a decolonizrii, n contextul creat de ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial.
33

Organizai o dezbatere cu tema: Cei care recurg la migraia ilegal au ntotdeauna i alte soluii. Care dintre experienele relatate de surse se refer la migraia voluntar i care la cea forat? Formulai, pe baza surselor date, cauzele migraiei voluntare i cauzele migraiei forate. Credei c persoanele implicate n migraia ilegal, respectiv voluntar, se gndeau la consecine atunci cnd s-au hotrt s migreze? Argumentai rspunsul vostru. Identificai n sursele date realitile care pot provoca migraia forat; stabilii dac ideile politice, religioase, culturale susinute de cei care migreaz pot fi cauze ale migraiei forate. Lucrai mprii n dou grupe: fiecare grup va alctui, pe baza surselor date, o list cu instituiile responsabile de provocarea migraiei forate. Discutai listele alctuite de voi. Explicai de ce acei factori de decizie au folosit migraia forat ca instrument politic.
34
II.
SPAIUL ISTORIC AL MIGRAIILOR CONTEMPORANE
n istoria micrilor de populaii care au avut loc n Europa secolelor XX-XXI, specialitii delimiteaz diverse etape, avnd ca repere evenimente majore, politice i economice ndeosebi. V propunem dou asemenea variante: 1. Etapa primului rzboi mondial i a perioadei ce a urmat acestuia. 2. Etapa celui de-al doilea rzboi mondial i a perioadei postbelice. 3. Etapa care ncepe cu anul 1973. Pierre Milza, profesor la Institutul de Studii Politice din Paris, propune o alt periodizare; pentru el, cele trei timpuri ale migraiei europene sunt: 1880-1914, cnd se resimt consecinele revoluiilor industriale; 1914-1945, cele dou rzboaie mondiale i consecinele lor; 1945-astzi, cnd fenomenul migraiei trebuie discutat n cadrul globalizrii. Evenimentele ne arat faptul c Europa a fost, succesiv, spaiu al emigraiei, n principal pn la declanarea primului rzboi mondial, apoi spaiu al migraiilor interne, sau intra-europene, pn n anii 1960. n acest context trebuie amintit datorit dimensiunilor i consecinelor situaia din timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Acesta a provocat nu doar moartea a milioane de oameni, ci i dislocarea a numeroase comuniti ca urmare a persecuiilor rasiale i politice ale regimurilor dictatoriale. Nu dorim s diminum dimensiunile i unicitatea Holocaustului, ncadrndu-l n fenomenul micrilor de populaii. ns ni se pare important s atragem atenia asupra faptului c acesta a nceput, aa cum afirm Himmler n fragmentul de mai jos, ca o banal evacuare a evreilor. De altfel, n cartea editat de Consiliul Europei, Teaching about the Holocaust in the 21st century (Predarea Holocaustului n secolul 21), autor Jean Michel Lecomte, sunt delimitate urmtoarele etape ale dezumanizrii evreilor de ctre autoritile naziste: 1. Definirea acestui grup etnic 2. nregistrarea 3. nsemnarea prin obligaia de a purta semne distinctive 4. Restricii i confiscarea bunurilor 5. Excluderea din comunitile n care triau 6. Izolarea prin dislocarea n anumite zone 7. Exterminarea Dup al doilea rzboi mondial, Europa devine spaiu de primire pentru oameni venii din alte pri ale lumii: Africa, Asia i, n mai mic msur, America Latin.
PENTRU PROFESOR
Pentru a discuta caracteristicile fiecrei etape folosii tabelul cronologic de la p. 15. Compararea celor dou periodizri poate constitui un bun exerciiu introductiv, fr s fie ns aspectul cel mai important al discuiilor.
35
HIMMLER SE ADRESEAZ UNUI GRUP DE OFIERI SS DIN POLONIA OCUPAT, OCTOMBRIE 1943
Vreau s vorbesc n faa dumneavoastr cu toat francheea n legtur cu un subiect delicat. ntre noi trebuie s ne exprimm deschis, dar n public nu vom discuta niciodat despre acest lucru M refer la evacuarea evreilor, la exterminarea populaiei evreieti. Acesta este unul dintre acele subiecte despre care se discut cu destul uurin: poporul acesta va fi exterminat spun membrii partidului. E-n regul e scris n program eliminarea evreilor exterminarea o vom face Aceasta este o glorioas pagin nescris i care nu va fi niciodat nregistrat n istoria noastr.
Documents on the Holocaust, Jerusalem, Yad Vashem, pp. 344-345.
APLICAIE
Pe baza cunotinelor din orele de istorie, formulai realitatea politic la care se refer sursa. Ct de relevant este aceast surs pentru a rspunde ntrebrii: cnd i unde au migrat oamenii n secolul XX? Comparai rspunsul vostru cu cel dat de colegi. Dezvoltai discuia n cadrul orei de istorie referitoare la politica celui de-al treilea Reich.
PENTRU PROFESOR
Termenii emigraie, imigraie, migrant sunt definii n glosar.
36
1.
UNDE I DE UNDE AU MIGRAT OAMENII N SECOLELE XX I XXI?

APLICAIE
Pe baza sursei 1.1, formulai dou realiti ale vieii economice ale Franei i Poloniei n perioada interbelic. Sunt ele valabile i pentru alte state europene? Pentru a rspunde, folosii cunotinele din orele de istorie. Comparai concluziile voastre cu informaiile din tabelul cronologic de la p. 15. Identificai instituiile care se implic n organizarea migraiei legale. Comparai aceast situaie cu cea prezentat de sursa 2. Ce asemnri i deosebiri constatai? n anii 1930, criza economic se face simit n Frana. Drept urmare, muncitorii polonezi sunt n centrul ateniei; unii sunt expulzai de pe o zi pe alta i aproximativ 130 000 prsesc Frana naintea celui de-al doilea rzboi mondial, iar aproape 100 000 imediat dup ncheierea acestuia. Ceilali se vor integra n societatea francez i a doua generaie va primi, prin intermediul dreptului pmntului, cetenia francez. Datorit specificului meseriilor, polonezii au pltit scump activitatea lor minier n Frana: n 1980, riscul decesului din cauza unei maladii respiratorii era de 2,5 ori mai mare pentru polonezi dect pentru francezi i cu 12% mai mare din cauza bolilor pulmonare provocate de produsele de suprafa.
1.1. MIGRAIA POLONEZ N FRANA

n 1919, prin Tratatul de la Versailles, este recunoscut independena Poloniei, care i reface i graniele. Situaia economic i-a determinat sau chiar constrns pe polonezi la exil. n acelai timp, declinul demografic provoac o presiune economic n Frana. Pe 3 septembrie 1919, Oficiul polonez de emigraie semneaz o prim convenie cu comitete franceze ale minerilor i agricultorilor. ncepnd cu 1924, o organizaie francez privat controlat de patronat, Societatea general de imigraie, organizeaz migraia dinspre Polonia ctre Frana. ntre 1920 i 1931, numrul polonezilor sosii n Frana a crescut de la 45 000 la aproximativ 500 000. Ei locuiesc i lucreaz n nordul Franei, n minele din nord i din Lorena sau, mai rar, n ferme.
APLICAIE
Numii dou ri din blocul comunist i indicai direciile migraiilor din anii 1948-1989. Formulai dou cauze ale acestor migraii, folosind cunotinele din orele de istorie i discuiile referitoare la cauzele migraiilor. Pe baza cauzelor stabilite, identificai ce tipuri de migraii au existat. Folosind sursele 1.2 i 1.3, observai care este statutul rilor din Europa de Rsrit: cnd i de ce sunt acestea ri de plecare, respectiv ri de destinaie?
John Salt: Current trends in international migration in Europe, Council of Europe, 1997.
1.2. MIGRAIA CTRE VEST, N ANII 1948-1989
Migrani care s-au ndreptat ctre Vest, n anii 1948-1989; ei provin din URSS i din statele socialiste ale Europei.
37
1.3. NUMRUL STRINILOR N CTEVA RI ALE EUROPEI CENTRALE I RSRITENE, 1987-1996 (N MII DE OAMENI)
ara Bulgaria Cehia Estonia Letonia Lituania Ungaria Polonia Romnia Slovenia 1987 34,6 1988 1989 24,1 34,9 35,2 602,4 1278,8 750,5 1990 23,4 35,1 1991 28,0 37,7 73,9 1992 49,6 88,2 3,2 1993 31,4 77,1 30,0 2,7 1994 1995 34,4 103,7 158,6 533,7 1144,5 695,3 138,1 140,0 1,9 1,9 24,8 48,0 1996 36,3 186,7 138,0 1,7 43,0
John Salt: Current trends in international migration in Europe, Council of Europe, 1997.
APLICAIE
Selectai dou dintre rile din tabel i comparai numrul strinilor nregistrai pentru anii 1988, 1989, 1990 i 1996. Interpretai observaiile pe baza cunotinelor din orele de istorie. Examinai datele care privesc Romnia; discutai cu un coleg i formulai dou cauze ale scderii numrului de strini nregistrate ncepnd cu 1993. Pe baza surselor 1.2 i 1.3 referitoare la Romnia, rspundei ntrebrii: care dintre urmtoarele cauze credei c a/au determinat scderea imigraiei: politica de descurajare a imigraiei iniiat de autoriti, securizarea granielor, dezinteresul migranilor pentru Romnia ca ar de destinaie, alte cauze?
1.4. ANUL 2000: CIRCULAIA MIGRATOARE SE AMPLIFIC

ncepnd cu februarie 2000, cnd Romnia este n mod oficial invitat la negocierile de aderare la Comunitatea European, ncepe o nou perioad n istoria recent a migraiei romneti, aflat sub semnul normalizrii circulaiei. Procesul de ridicare a vizelor se ncheie n ianuarie 2002. Prin urmare, romnii pot s circule liber n spaiul Schengen. Numeroase state europene au abandonat rigiditatea fa de romni i au ncheiat acorduri prin care permit munca sezonier pe teritoriul lor. Este cazul Germaniei, Spaniei, Portugaliei, Elveiei, Luxemburgului i Ungariei. Conveniile acoper domeniile informaticii, sntii, agriculturii i construciilor. La rndul ei, Romnia se pregtete s devin parte a procesului de coordonare i unificare a politicilor europene n domeniul migraiilor. Pe de o parte, ea intensific msurile mpotriva migraiei clandestine; pe de alta, benficiaz de faptul c 3% din PIB provine din fondurile trimise din strintate de migranii romni Romnia, dup 1989, a fost bolnav de maladia circulaiei, o maladie pe care din cauza nenelegerii ei Ocidentul nu a reuit nici s o
Autoarea studiului este sociolog i lucreaz n cadrul institutului Maison des sciences de lhomme. Ea se ocup de migraiile n care este implicat Europa de Est, n special Romnia, i de impactul pe care comunicaiile l au asupra migraiilor. Lucrarea propune perspective multiple i inedite asupra mobilitii romnilor, rspunznd ntrebrilor: Cine sunt migranii romni?, Din ce regiuni provin?, Care le sunt planurile?, Care le sunt destinaiile i strategiile?
38
nving i nici s o gestioneze. Opunndu-i o politic de introducere a barierelor, discriminatorie n comparaie cu atitudinea fa de alte ri din Est, Europa nu a folosit
momentul pentru a face ca o circulaie migratoare legitim s nu devin o migraie complex, adesea neplcut i greu de stpnit.
Dana Diminescu, Visibles mais peu nombreux les circulations migratoires roumaines, Paris, 2003.
APLICAIE
Enumerai trei domenii n care sunt acceptai romnii ca muncitori sezonieri. Ierarhizai aceste domenii dup complexitatea muncii depuse. Comparai atitudinea rilor europene fa de Romnia, aa cum rezult din aceast surs, cu atitudinea Franei fa de Polonia, conform sursei 1.1. Analizai asemnrile constatate.

Desenai pe o hart a lumii direciile n care se desfoar migraiile despre care relateaz sursele 1.1, 1.2 i 1.3. Pe o ax cronologic, aezai migraiile la care se refer sursele date. Observai dac n anul 1989 sunt modificri evidente; dac sunt, explicai de ce, folosind cunotinele din orele de istorie. Analizai materialele realizate i rspundei ntrebrilor: a. Unde i de unde migreaz oamenii n secolele al XX-lea al XXI-lea? b. Este migraia o realitate permanent a secolelor al XX-lea al XXI-lea? Completai urmtorul tabel pe baza surselor date i a concluziilor voastre: ara de origine Polonia Realiti Dificulti economice dup ncheierea primului rzboi mondial. Formarea statului naional. ara de destinaie/gazd Frana Realiti Refacerea economic dup ncheierea primului rzboi mondial, declin demografic.

Folosind tabelul de mai sus, organizai o discuie pe baza urmtoarelor ntrebri: a. Ce probleme ncearc s rezolve cei implicai n migraii? b. Ce probleme provoac migraiile n rile de sosire/de destinaie/gazd?
39
2.
MIGRAIILE CONTEMPORANE INFLUENEAZ I REGIUNEA N CARE EU TRIESC?

plece. Relatarea ei despre fuga din ara natal pare desprins dintr-un film cu scenariul bine scris. Dar nu este film, ci chiar viaa ei i a fiicei sale de patru ani, obligate s plece spre necunoscut, avnd ca provizii migdale i stafide. La prima ncercare au fost prinse i pedepsite cu nchiderea ntr-o celul n care mama a stat cu apa pn la genunchi inndu-i fiica tot timpul n brae pentru a o proteja. Au reuit s fug i a urmat o a doua tentativ, de data aceasta reuit. i era tovar de drum o alt mam cu un biat de civa ani. Cnd biatul a privit, ntr-o noapte, cerul plin de stele, i-a spus mamei: Uite, mama, talibanii au mpucat cerul!
2.1. UITE, MAM, TALIBANII AU MPUCAT I CERUL!

Dintr-un nceput trebuie s facem precizarea c refugiaii reprezint o categorie distinct de migrani i anume ei sunt cei care, din motive politice, etnice, religioase, sunt nevoii s prseasc ara de origine unde viaa lor i a familiilor lor nu mai este n siguran. Cauzele plecrii sunt legate de evenimente care au loc n ara lor. Spre exemplu, o doamn, refugiat n Romnia din Afganistan, a trebuit s prseasc ara mpreun cu fiica ei pentru c soul ei a fost arestat i omort de talibani iar ea ar fi fost obligat s se cstoresc din nou, cu un taliban. Avea doar dou alternative: s moar sau s
APLICAIE
Formulai motivele refugiului femeii afgane n Romnia. Descriei, folosind cuvintele voastre, o ntmplare prin care a trecut aceast femeie. Comparai aceast relatare cu cea a migrantului din Congo-Brazaville. Identificai dou asemnri i explicai-le. Formulai o apreciere n legtur cu impactul evenimentelor asupra copilului din sursa 2.1.
PENTRU PROFESOR
Pentru critica sursei, putei folosi informaii suplimentare despre aceast organizaie nonguvernamental, care se gsesc n capitolul Personaliti i instituii implicate n migraiile contemporane.
Cati Pcurar, Organizaia non-guvernamental ARCA.
2.2. TATL IRAKIENILOR DIN BUCURETI

Locuiete de aproape zece ani n Romnia i a ajuns aici dup o mulime de peripeii. Nu prea vrea s vorbeasc despre ntmplrile prin care a trecut, iar povestea lui este aproape la fel ca a celorlali oameni care au fugit din Irak. Mohammed este la un pas de a obine cetenia romn i spune din tot sufletul c vrea s fie romn. n Bagdad era proprietarul unui atelier auto i
Ziarul Evenimentul Zilei, 2002.
a fugit de acolo pentru c era persecutat din cauz c provenea din nordul rii. Cnd m duceam acas, kurzii de acolo spuneau despre mine c sunt omul guvernului, iar cnd m duceam n capital, securitatea spunea c sunt omul celor din nord. n Bucureti, Mohammed a strns pe lng el o mulime de tineri care se afl n situaia lui i care au nevoie de ajutor.
PENTRU PROFESOR
i n acest caz am folosit, ca surs, un ziar. Decizia mea se bazeaz pe dou realiti: n Romnia nc nu exist publicaii de specialitate, care s prezinte i s analizeze fenomenul imigraiei; ziarul este, i pentru elevii notrii, o surs la ndemn pentru a se documenta.
40
APLICAIE
Explicai, pe baza informaiilor din surs, de ce lui Mohammed i se spune tatl irakienilor din Bucureti. Identificai, formulai i comparai cauzele migraiei la care se refer sursele 2.1 i 2.2. n ce msur aceste surse sunt confirmate de realitile prezentate de harta de mai jos (sursa 2.3)? Citii, timp de o sptmn, ziarele i revistele pe care le avei la dispoziie. Alctuii un dosar cu informaiile care se refer la imigraia n Romnia. Folosii aceste informaii pentru o analiz pe baza urmtoarelor aspecte: a. ara de provenien b. cauzele migraiei c. povestea imigrantului d. asemnri i deosebiri ntre voci e. exist o schem folosit de imigrani n relatrile lor?
2.3. HARTA ZONELOR DE TENSIUNE DIN ANII 1990
Chaliand s.a, Atlas historique des Migrations, Paris, 1994.
APLICAIE
Marcai pe harta de la sursa 2.3 locul n care trii. Romnia este ntr-o zon linitit, fr conflicte militare, etnice sau religioase. Aceast realitate favorizeaz migraia? Formulai mai nti rspunsul referindu-v la imigraie, i apoi la emigraie. Pentru mai multe informaii putei recurge la site-ul www.omfm.ro. Pe baza sursei 2.3, identificai zonele de conflicte. Grupai n echipe de 2-3 elevi, realizai o documentare privind zona, cronologia evenimentelor, taberele implicate, cauzele, rezolvarea conflictului. Acordai o atenie special modului n care aceste conflicte influeneaz viaa oamenilor. Explicai, cu ajutorul cunotinelor de istorie, de ce n Africa sunt cele mai numeroase zone cu conflicte. Care dintre acestea mai este deschis i astzi?
41
2.4. MIGRAIA ROMNILOR N ITALIA I PREZENA COMPANIILOR ITALIENE N ROMNIA

Judeul Bacu Alba Bucureti Constana Timi Companii cu capital italian 51% 52% 29% 12% 47% Procentul migranilor din zona rural ctre Italia 22% 4% 4% 10%
Am ales datele referitoare la Italia pentru c este tiut c Italia este ara preferat de romnii care migreaz. Mass-media vorbete nu doar despre familii ntregi, ci, uneori, i despre sate care s-au strmutat la Roma sau Torino.
2.5. MIGRAIE I CLTORII N STRINTATE
Cltorii/lucru n strintate dup 1990. Diferenele pn la 100% sunt non-rspunsuri
Institutul Naional de Statistic, 2002.
n ansamblul populaiei rurale, 29% dintre respondeni au cltorit n strintate dup 1990. 7% dintre romnii care locuiesc la ora au muncit pentru o perioad ntr-o ar strin. De asemenea, n 17% dintre gospodrii exist i alte
persoane care au lucrat n strintate pentru un timp. Aceste cifre arat c un numr tot mai mare dintre romni (n cazul de fa, dintre cei din mediul urban) cltoresc sau muncesc n strintate. n oraele mari i n
Bucureti, ponderea persoanelor care au cltorit n strintate este mai mare. n schimb, este mai mic procentul celor care au lucrat o perioad n strintate, mai ales n Bucureti.
Da Nu
Dvs. ai cltorit n strintate dup 1990? Ora Ora Ora BucuUrban mic mediu mare reti 23 29 32 31 29 77 71 68 69 71
Dvs. ai lucrat n strintate pentru un timp? Ora Ora Ora BucuUrban mic mediu mare reti 9 8 7 4 7 89 91 91 94 91
Cifrele reprezint procente. Diferenele pn la 100% sunt non-rspunsuri
Sondajul ,,Romnia urban, realizat n anul 2005 de Fundaia pentru o Societate Deschis.
42
APLICAIE
Pe baza surselor 2.4 i 2.5, formulai dou realiti socio-economice din Romnia anilor 2000. Ordonai zonele n care companii italiene au facut investiii n Romnia i marcai-le pe o hart a rii noastre. Cu ajutorul profesorului de geografie, caracterizai fora economic potenialul economic al acestor zone i formulai o explicaie a interesului investitorilor strini pentru ele. Ordonai zonele din care emigreaz romnii. Folosind din nou cunotinele din orele de geografie, formulai dou explicaii ale acestui fenomen. Comparai datele acestui studiu statistic cu informaiile din mass-media la care avei acces; se confirm sau se contrazic?

Folosind informaiile din sursele date, rspundei ntrebrii: dac triesc ntr-o zon linitit, n pace, ar trebui sa m preocupe migraiile?

Alctuii dou grupe pentru a realiza o anchet n legtur cu imigraia i respectiv emigraia din Romnia; avei n atenie ca grupuri-int att persoane obinuite, ct i funcionari/instituii implicate n aceast realitate. Folosii materialele adunate pentru o dezbatere cu tema: Ce sentimente avem fa de strinul de lng noi? Folosind sursele date, precum i cunotinele voastre, prezentai printr-un articol de ziar sau un poster, schimbri (economice, sociale, politice, culturale etc.) provocate de migraiile contemporane n zonele n care acestea se desfoar. Alegei cele mai reuite materiale i discutai-le cu migrani pe care i cunoatei sau pe care i putei ntlni prin intermediul unei organizaii nonguvernamentale (spre exemplu, Organizaia Femeilor Refugiate n Romnia, ofrr2000@yahoo.fr).
43
III.
CONSECINELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE
Continentul european a devenit, de facto, un continent de imigrare. Aceasta se poate constata nu numai n plan demografic, ci i n evoluia fenomenului migraiei. Dac numrul din ce n ce mai mare al imigranilor se face simit este pentru c, dup 1973, caracterul temporar atribuit imigraiei i-a pierdut valabilitatea, ea dobndind un caracter definitiv; altfel spus, prezena imigranilor s-a transformat dintr-o edere temporar ntr-o instalare permanent. Chiar dac dorina de a se ntoarce este totdeauna prezent, n special la migranii din prima generaie, revenirea definitiv n ara de origine a devenit un mit. Rentregirea familiei i copiii nscui n rile-gazd sunt doi factori importani care explic rmnerea definitiv a imigranilor n rile de primire. Acest fenomen este nsoit de altele care-i influeneaz direct pe imigrani: mai nti, este vorba de integrarea imigranilor n societile de primire. Ce drepturi trebuie acordate imigranilor pentru ca ei s reueasc s se integreze? Exist rasism i discriminare fa de imigranii Europei? Impactul emigraiei asupra rii de origine este la fel de complex ca i cel constatat n ara de primire. Acesta este, de obicei, prezentat sub dou aspecte: primul, cel care privete emigraia ca o fug a creierelor, ceea ce este un inconvenient pentru ara de origine; al doilea, cel care subliniaz mai ales efectele pozitive: emigraia contribuie la schimbarea i evoluia societii de origine. Aceast contribuie nu trebuie pus numai pe seama emigranilor de prim generaie. Mai lent, mai dificil, legturile de familie, culturale i economice continu s existe chiar dup mai multe generaii. Emigraia reduce omajul din ara de origine. Aceast observaie pleac de la constatarea c aceia care au emigrat din motive economice erau fie omeri, fie lucrtori cu risc de omaj. Rmnerea n ar a acestei armate de omeri ar fi provocat tulburri sociale ntr-o ar cu dificulti economice. n plus, prin transferul de economii i prin investiii, prin noile mentaliti pe care le aduc, emigranii contribuie direct la dezvoltarea rii de origine.
44
1.
a.
CUM MODIFIC MIGRAIA VIAA MIGRANILOR I A FAMILIILOR LOR?
1.1. CHIPURI I NUME ALE DEPORTAILOR
b.
a. Deportai n Brgan; b. Memorialul de la Sighet: Fragment din pereii exteriori ai Spaiului de Reculegere i Rugciune; aici sunt inscripionate numele celor care au murit n nchisori, n lagre i n deportare n timpul regimului comunist din Romnia.
Revista Memoria a nceput s apar n anul 1991. Iniiatorul i fondatorul ei este Banu Rdulescu. Numele nu este ntmpltor: Memoria deoarece comunismul a ncercat s aresteze gndirea prin ngrdirea libertii de expresie. Revista vrea s salveze de la uitare oameni i fapte care s contribuie la nelegerea istoriei n timpul
comunismului. (http://revista.memoria.ro) Memorialul de la Sighet a fost iniiat n anul 1992. n 1995, Consiliul Europei l-a luat sub egida sa, iar n 1998 l-a aezat printre principalele locuri de pstrare a memoriei continentului, alturi de Memorialul de la Auschwitz i de Memorialul Pcii din Normandia. Format dintr-un Muzeu, situat n fosta
nchisoare politic de la Sighet, i un Centru internaional de studii asupra comunismului, cu sediul la Bucureti, Memorialul are scopul de a reconstitui i pstra memoria unor popoare; cercetrile i documentele Centrului privesc n special poporul romn, cruia n timpul comunismului i s-a indus n contiin o istorie fals.
Fotomemoria unei deportri, Brgan, 1951. Revista Memoria, nr.1/2005.
45
APLICAIE
Sursa 1.1 se refer la deportrile din perioada comunist. Folosind cunotintele din orele de istorie, realizai un studiu de caz n care s precizai: a. ce categorii sociale sau etnice au fost supuse deportrii n Romnia comunist; b. din ce regiuni i unde au fost fcute deportri; c. care a fost pretextul i care au fost cauzele reale ale deportrilor; d. ce probleme au vrut s rezolve autoritile comuniste prin deportri; ce probleme provoac, la rndul lor, aceste deportri. Imaginai-v c suntei unul dintre cei care apar n aceste fotografii (adult sau copil); scriei un jurnal n care s povestii cum se desfoar o zi din viaa unui deportat. Pentru aceasta folosii i relatarea Dorei Sarafolean din Copilria de pe Golgota Brganului. Deportrile hotrte de autoritile comuniste arat c migraia a fost folosit ca un instrument politic; discutai cu colegii votri dac astfel de situaii mai exist acum, n secolul al XXI-lea. La Sighet exist o list a celor care au pierit n timpul deportrilor hotrte de comuniti. Credei c o astfel de list este suficient pentru a face dreptate acestor victime ale comunitilor? O asemenea memorie este util tinerilor care nu au cunoscut direct comunismul? Argumentai rspunsul vostru.
1.2. COPILUL UNEI FAMILII DE IMIGRANI, LA COAL

n rnd, cte doi, intrm n sala de clas. nvtorul se aeaz la catedr. Astzi, lecia de moral, anun el dup ce a fcut prezena, poticnindu-se din cauza numelor noastre arabe. ncepe s vorbeasc despre moral aa cum face n fiecare zi de cnd am nceput s frecventez coala. O discuie se pornete ntre copiii francezi i nvtor. Toi ridic mna pentru a vorbi, pentru a-i povesti experiena, pentru a-i demonstra concordana moral cu lecia de astzi. Noi, arabii din clas, nu avem nimic de spus. Cu ochii larg deschii, cu urechile atente, ascult discuia. tiu bine c locuiesc ntr-o mahala din barci de carton i c numai cei sraci locuiesc n astfel de locuri. Am fost de mai multe ori la Alain, care locuiete cu prinii lui pe strada Monin, ntr-o cas. Am vzut c era mult mai frumos dect n barcile nostre. i ce mult spaiu! Doar camera lui Alain era ct toat chaaba (baraca) noastr n ntregime. Are o camer numai pentru el, un birou cu cri, un dulap pentru haine. mi este ruine s spun unde locuiesc. Din acest motiv Alain nu a venit niciodat la mine.
Azouz Begag, Le gone de Chaaba, Editions du Seuil, Paris, 1986, pp. 58-59.
APLICAIE
Revedei definiia discriminrii i analizai, pe baza ei, sursa 1.2. Credei c este vorba despre discriminare? Citii cteva ziare sau reviste pe care le avei la dispoziie i identificai relatri despre dou grupuri minoritare discriminate; formulai apoi dou activiti prin care putem prentmpina discriminarea. Imaginai-v c suntei membru al unei organizaii nonguvernamentale care se ocup de aprarea drepturilor omului. Primii sursa 1.2 de la colaboratori. Ce soluii putei formula? Cu cine credei c putei colabora pentru ca soluiile propuse s fie eficiente? Discutai cu un coleg despre ce pot face guvernele i oamenii obinuii pentru ca problemele migranilor s fie diminuate sau chiar nlturate. Comparai propunerile voastre cu cele formulate de colegi. Alegei dou dintre cele mai uor de aplicat i prezentai-le unei instituii guvernamentale specializate i unei organizaii nonguvernamentale. Pe baza discuiilor voastre, alctuii un proiect n care s v implicai prin voluntariat.
46
1.3. ROMN N GARDA REGINEI DIN DANEMARCA

Familia Virgilsen locuiete n partea de vest a Danemarcei, destul de departe de Copenhaga. Aici s-a format o comunitate de romni nc din 1988. Suntem destul de bine organizai, n oraul n care stm exist aproximativ 25 de familii de romni. Cei mai muli au venit n 1988, pe cei care au ajuns dup 1990 nu-i prea cunoatem. Rar mai vine cte un printe din Romnia i nchiriaz o biseric aici, dar mcar o dat la doi ani ne strngem toi. Altfel, pentru o slujb trebuie s mergem pn n Suedia, unde exist o biseric ortodox cu printe romn, precizeaz Virgil Virgilsen. Legtura cu ara rmne Internetul. Numele de familie l-am schimbat pentru a suna mai scandinav. Nu era o obligaie, dar a ajutat mult. n 1988 Virgil a reuit s treac grania maghiar. i-a prsit ara i, mpreun cu ali romni, a rmas un timp la Budapesta, ncercnd s porneasc o oarecare activitate politic i un ziar, Romnia liber. Apoi a plecat mai departe, spre nord. S-a stabilit n Danemarca i, ceva mai trziu, a renunat la cetenia romn, nu fr regrete. Dup revoluie i-a chemat soia i copiii: Alexandru, nscut n 1983, i Daniel, cu un an mai mic. Am fost obligat la vremea respectiv s renun la cetenia romn ca s mi-o pot lua pe cea danez i din cauza asta singurii ceteni romni din familia noastr sunt copiii. Ei sunt i ceteni danezi n acelai timp. Legea le-a permis lor asta i eu am zis ntotdeauna c e bine s ai amndou ceteniile, dac se poate, spune Virgil Virgilsen. n familia Virgilsen se vorbesc att romna, ct i daneza. Alexandru a urmat un liceu cu profil economic. Nu s-a remarcat prin rezultate la carte, era undeva la mijloc, dar fizic a fost mai bine dezvoltat dect colegii, fiind i o fire mai sportiv. Statura sa, de 1,92 m, a reprezentat un avantaj atunci cnd s-au selectat bieii pentru garda regal precizeaz tatl. Acum, la 22 de ani, Alexandru este nrolat n garda Reginei Margareta a II-a a Danemarcei i pzete Palatul Regal Amalienborg, din inima capitalei Copenhaga. Pn pe 1 decembrie, cnd va iei din slujba Reginei, cu uniforma sa distinct, cu cciul de blan de urs, va atrage zilnic sute de turiti, dar i invidia celorlali danezi. Pentru acetia din urm, faptul de a fi nrolat n garda Reginei este considerat o mare onoare. Cnd aude de garda Reginei, danezului i se pare ceva foarte deosebit. Iar Alexandru, ca strin, e oarecum de invidiat. Ei sunt i foarte naionaliti, i iubesc Regina, sunt trup i suflet pentru Casa Regal. Pentru ei este un lucru mare s ajungi la curte, precizeaz Virgil Virgilsen.
Acest articol este povestea cu final fericit a unei migraii care ncepe n Romnia comunist. Tnrul din cea de-a doua generaie de migrani a primit o recunoatere oficial a societii gazd prin satisfacerea serviciului militar chiar n garda reginei.
Evenimentul Zilei, 11 noiembrie 2004.
47
1.4. FORMAIA GLORIA

Gloria a pornit la drum n urm cu civa ani (1997), atunci cnd civa tineri africani, studeni i refugiai, au decis s pun bazele unei formaii, pentru a-i mai alina dorul de cas i pentru a aduce un colior din Congo-ul natal n Romnia. Mai nti cntam pentru distracia noastr, n timpul liber. Apoi ne-am dat seama c aici, n Romnia, nu exist trupe care s cnte muzic african i am vrut s umplem acest gol. Prin muzica pe care o facem, ne-am propus s atingem dou obiective: s promovm cultura african i s punem umrul la integrarea refugiailor n Romnia []. Ni s-au alturat i ali entuziati, nu doar din Congo, ci din diferite ri africane, care au o cu totul alt muzic dect a noastr []. Toi africanii au muzica n snge, se nasc cu acest talent muzical, care rmne singurul refugiu ntr-o zon a lumii mcinat de lupte politice i de srcie. Mbaki a fcut parte dintr-o organizaie politic studeneasc, iar partidul aflat la guvernare nu agrea acea grupare. De aceea a fost obligat s prseasc Congoul. Componena grupului Gloria este urmtoarea: Mbela Nzuzi, Congo; Mbaki Makengo, Congo; Vincent Calissa, Rwanda; Aime Lema, Congo; Cristian Prihotc, Romnia; Sorin Petrescu, Romnia.
Coperta CD-ului Gloria-Africa.
Albumul Africa este dedicat refugiailor de pretutindeni. Productor este ARCA- Forumul Romn pentru Refugiai i Migrani. Cele mai multe melodii au ritmuri i texte africane; una dintre ele, cntat n francez i romn, se numete Viaa-i frumoas i merit trit.
APLICAIE
Pe baza surselor 1.3 i 1.4, identificai dou modificri ce au avut loc n viaa migranilor, respectiv n viaa familiilor lor. Ce soluii au folosit aceti migrani pentru a pstra legturile cu ara de origine, precum i pentru a se integra n societatea-gazd? Organizai o dezbatere cu tema: Este important pentru migrani s-i pstreze tradiiile de acas? Comparai rspunsurile voastre cu cele date de participanii la sondajul realizat de Institutul de Politici Publice, pag 51.
1.5. UN MILION DE BRBAI LIPS LA APEL

Dei Romnia nu a trecut printr-un rzboi recent, balana dintre brbai i femei s-a dezechilibrat. Minuscul n termeni procentuali (n prezent mprirea este de 48,8% brbai i 51,3% femei, fa de 49,3% brbai i 50,7% femei nainte de 1989), dezechilibrul este semnificativ n termeni numerici. Schimbarea se traduce n 1.084.050 de brbai lips la apel. Cifra este mai mare ca pierderile Romniei n al doilea rzboi mondial Lipsa lor de acas nu poate fi cumprat pe euro sau dolari. Sociologii au artat c tinerii care cresc n familii din care lipsete tatl au mai multe anse de a avea probleme de disciplin, de a rmne n urm cu studiile i de a fi antrenai n activiti infracionale. Familiile care triesc desprite au mai multe anse de a ajunge la divor.
Sorin Adam Matei, Evenimentul Zilei, aprilie, 2005.
APLICAIE
Comparai sursele 1.3 i 1.5. Constatai un dezacord ntre ele sau aceste surse se completeaz? Dac este posibil, stai de vorb cu membrii unei familii din care a plecat afar tatl; aflai care au fost sentimentele, eventual resentimentele celor rmai acas. Pe baza celor ascultate, imaginai o scrisoare a celui plecat ctre cei de acas, precum i rspunsul acestora. Dac este posibil, stai de vorb cu membrii unei familii din care a plecat afar mama. Aflai ce au simit cei care au rmas acas. Imaginai un dialog ntre mam i copiii ei n zilele de dinaintea plecrii; ce sfaturi d mama; ce ntrebri pun copiii? Comparai reaciile n ambele situaii. Ce constatai?
48

Analizai toate sursele date prin metoda studiului de caz (vezi capitolul Sugestii metodologice), rspunznd urmtoarelor ntrebri: Ce s-a ntmplat n situaia relatat? Cine sunt cei implicai, care este contextul n care a avut loc cazul? Ce elemente/aspecte sunt importante, lipsete ceva semnificativ din prezentarea faptelor? Ce alternative aveau cei implicai? Care sunt consecinele experienelor prin care au trecut? Care este mesajul fiecrei experiene? Pe baza analizei fcute mai sus, completai urmtorul tabel: Tipul de experien: Ce probleme au ntmpinat Cine i-a ajutat s-i rezolve Sursa pozitiv/negativ migranii? problemele? 1 2 3 4 5 Stabilii de ce experiena relatat de sursa 1.1 se deosebete de toate celelalte. Alegei din urmtoarea list problemele pe care le poate ntlni o familie de migrani; alctuii apoi o ierarhie a acestora i argumentai alegerea fcut: gsirea unui loc de munc, necunoaterea limbii, bani insuficieni pentru supravieuire, hrana insuficient, educaie precar, atitudinea oamenilor, lipsa legturii cu ali migrani, nostalgia dup locurile natale, legislaia rii de primire, pstrarea tradiiilor de acas.

Sunt i cazuri de migrani care se repatriaz; care credei c sunt cauzele acestor decizii? La rndul ei, repatrierea provoac probleme? Dintre cele menionate n urmtoarea list, care pot fi reale: pierderea proprietii/a bunurilor, probleme de sntate, nstrinarea rudelor i/sau a prietenilor, nencrederea n legi i/sau instituii, necunoaterea limbii de ctre copiii nscui n ara de imigrare, teama de a recunoate eecul migraiei? Grupai-v n dou echipe; folosind cunotinele voastre, precum i sursele date, fiecare echip formuleaz 4 sperane, respectiv 4 dezamgiri pe care migranii le pot avea. Echipa speranelor trebuie s explice pe ce se bazeaz ele, n ce msur sunt reale. Echipa dezamgirilor explic de ce apar acestea. Joc de rol (vezi capitolul Sugestii metodologice): Alctuii un cerc inndu-v de mini; ncercai s simii fora pe care v-o d faptul c suntei mpreun. Trei strini vor ncerca s ptrund n cercul vostru; unul va vorbi doar n limba lui, altul va vorbi n limba voastr i al treilea va folosi fora. Fiecare va avea 2 minute pentru ncercare. Discutai apoi despre ce ai simit voi nainte i n timpul ncercrilor; cerei strinilor s spun ce au simit n timpul ncercrilor lor. Credei c acest joc de rol red, cel puin parial, experienele prin care trec cei implicai, direct sau indirect, n migraie? Argumentai rspunsul vostru. Realizai un interviu cu o rud sau un prieten care a trecut prin experiena migraiei sau este implicat n aceast experien. Alegei dintre urmtoarele ntrebri trei care v pot ajuta cel mai mult pentru a cunoate modul n care migraia i-a modificat viaa: a. n ce msur migraia a contribuit la mbuntirea vieii sale? b. Cu ce probleme ateptate i neateptate s-a nfruntat? c. Cine (persoane i instituii) l-a ajutat/l-a mpiedicat n rezolvarea acestor probleme? d. Ce relaii a stabilit cu autohtonii i cu ceilali migrani? e. A simit dorul de cas? Dac da, cum s-a manifestat? f. Ce obiceiuri a pstrat? g. A pstrat legtura cu cei de acas? Dac da, prin ce mijloace? h. Ce a simit cnd s-a rentors n ar? A mai gsit teme de discuii cu vechii prieteni n afara lui ce mai faci, mulumesc, bine?
49
2.
CUM INFLUENEAZ MIGRAIA ARA DE DESTINAIE I ARA DE ORIGINE?

satului i are reprezentantul printre emigrani i fiecare asociaie creat n Frana reia structura ierarhic i organizarea social a satului. De fapt, emigrarea este un adevrat contract ntre comunitatea de origine i individul hotrt s emigreze; exist i obligaia acestuia de a ajuta la dezvoltarea satului, ceea ce i face. Astfel, emigranii au finanat 146 de realizri diferite la Kaye, avnd un buget total de 194 milioane franci. Ei au contribuit n special la punerea n valoare a reelei hidraulice pentru mrirea produciei agricole. n afar de progresul material provocat de aceste proiecte, emigranii au i o mare responsabilitate n evoluia mentalitilor i rspndirea valorilor democratice.
2.1. PROIECTE PENTRU DEZVOLTAREA ASOCIAIILOR IMIGRANILOR

Unele comuniti practic transferuri colective pentru finanarea unor proiecte specifice. Emigranii cotizeaz n cadrul unei asociaii care apoi finaneaz proiectul n ara de origine. Acest tip de transfer este practicat mai ales de comunitatea mali din Frana i a avut un impact decisiv asupra dezvoltrii regiunii Kaye, din care provin cei mai muli dintre imigrani. Acetia folosesc 20% din salariul lunar pentru dezvoltarea rii de origine. Emigranii din aceast regiune din Mali sunt primii care au sprijinit dezvoltarea local prin intermediul asociaiilor oreneti; li se atribuie 60% din infrastructura regiunii. Comunitatea mali a tiut foarte bine s se structureze pe modelul organizaiei oreneti; conductorul
APLICAIE
Pe baza sursei 2.1, formulai coninutul contractului dintre migrani i comunitatea de origine. Imaginai un dialog ntre o persoan care vrea s emigreze i conductorul comunitii mali; folosii textul pentru un joc de rol. Organizai un joc de rol n care s apar un emigrant mali care nu este de acord s trimit bani pentru satul lui. Formulai argumentele lui, precum i contra-argumentele celor din asociaie. Stabilii ce valori pot fi identificate n deciziile luate de migrani.
JanNiessen, France Mochel, Les relations exterieures de lUnion Europenne et les migrations internationales, 1999, pp. 65-66.
2.2. PROGRAMA DE LIMBA ROMN

2.2.1. Curs de iniiere pentru copiii strinilor care au dobndit statutul de refugiat n Romnia i pentru minorii refugiai nensoii, 16.06.2004 Curriculum-ul de limba romn ca limb strin se adreseaz copiilor care provin din familii refugiate aflate pe teritoriul Romniei i urmrete sprijinirea nvrii limbii romne, prin intermediul unui curs pregtitor cu durata de un an, astfel nct, la sfritul acestuia, copiii s poat fi integrai n sistemul de nvmnt romnesc, n clase corespunztoare vrstei acestora. Avnd n vedere diferenele de vrst ale copiilor, curriculumul de limba romn este elaborat, n mod adecvat, pe trei nivele de studiu: Nivel I: 6-10 ani; Nivel II: 11-14 ani; Nivel III: 15-18 ani.
50
2.2.2. Programa de limba romn curs de iniiere pentru strinii aduli care au dobndit o form de protecie n Romnia, 18.11.2004 Prezenta program reglementeaz studiul limbii romne de cte strinii aduli care au dobndit o form de protecie n Romnia. Structura modular a programei permite parcurgerea sa n ritmul propriu fiecrei grupe de cursani, progresul fiind difereniat n funcie de abilitile individuale de nvare a unei limbi strine. Competene generale: 1. Receptarea i producerea de mesaje orale i scrise n
limba romn, pentru a permite cursanilor integrarea n societatea romneasc. 2. Receptarea i producerea unor structuri discursive n limba romn specifice domeniului de activitate pe care cursanii l vor aborda, pentru a permite integrarea socio-profesional a acestora. 3. nvarea limbii romne ca parte component a culturii romne, pentru a nlesni procesele de adaptare i aculturare. 4. Folosirea instrumentelor de baz n nvarea limbii romne ca limb strin, pentru a permite progrese ulterioare.
Romnia este semnatar a unor documente internaionale privind statutul refugiailor. Astfel, Convenia din anul 1951 privind statutul refugiailor prevede: Statele contractante vor facilita, pe ct posibil, asimilarea i naturalizarea refugiailor. Vor face, n mod deosebit, toate eforturile necesare pentru a urgenta procedurile de naturalizare i pentru a reduce, pe ct posibil, taxele i costurile legate de aceste proceduri (asimilare n sensul integrrii n viaa economic, social i cultural a rii, n nici un caz o asimilare forat sau constrngtoare).
Ministerul Educaiei i Cercetrii, Programe.
APLICAIE
Formuleaz, pe baza sursei 2.2, dou motive ale iniiativei legislative a statului romn, precum i dou consecine ale acestei decizii. ntr-o list de patru msuri pe care statul romn, semnatar al unor documente internaionale, trebuie s le ia, ce loc ar trebui s ocupe acest document pentru nvarea limbii romne de ctre refugiai? Alctuii 3 grupe; fiecare va formula o msur care ar trebui s apar pe list. Prezentai rspunsurile voastre, alegei cele mai bune idei. Contactai apoi o instituie implicat n problemele refugiailor i discutai propunerile voastre.
2.3. OPINIA PUBLIC DIN ROMNIA

1. Credei c pentru binele societii este de dorit ca imigranii s-i menin obiceiurile i tradiiile lor sau s renune la ele i s le urmeze pe cele ale romnilor? 61% s i menin obiceiurile i tradiiile lor; 23% s renune la obiceiurile lor i s le urmeze pe cele ale romnilor. 2. n ce msur suntei de acord cu urmtoarele afirmaii? Cnd exist puine locuri de munc, romnii ar trebui s aib ntietate n faa imigranilor (strinilor): 6% dezacord total; 10% mai degrab dezacord; 16% mai degrab acord; 62% acord total. Sunt oameni din ri mai srace dect Romnia care vin s munceasc la noi n ar. Ce credei c ar trebui s fac guvernul? 10% S-i lase s vin pe toi cei care vor; 12% S interzic acestor oameni s vin; 32% S-i lase s vin att timp ct sunt locuri de munc; 33% S limiteze numrul celor care pot s vin.
Sondajul Intoleran, discriminare i autoritarism n opinia public este realizat de Institutul pentru Politici Publice (IPP) n cadrul proiectului Extremism n Romnia. Finanarea acestui proiect este asigurat de ctre The German Marshall Found of the United States. Este vorba despre o instituie american a crei misiune este aceea de a stimula schimbul de idei i de a promova colaborarea dintre Europa i SUA n spiritul Planului Marshall post-rzboi. La nceputul anului 2003, IPP a iniiat proiectul Extremism n Romnia prin care i-a propus s contientizeze
Continuare pe pagina 52
51
3. Cum apreciai numrul imigranilor n Romnia? 6% Mult prea muli; 21% Prea muli; 25% Att ct trebuie; 10% Prea puini; 1% Mult prea puini.
4. Ai auzit de Consiliul Naional pentru Combaterea Discriminrii? 33% Da, am auzit; 58% Nu, nu am auzit; 9% Nu rspund.
Sondajul Intoleran, discriminare i autoritarism n opinia public, Romnia, 2003.
reprezentanii clasei politice, ai mass-media i ai societii civile n legtur cu manifestrile extremiste i, n acelai timp, s identifice politici i programe care s promoveze tolerana i s reduc extremismul, n vederea consolidrii democraiei n Romnia.
APLICAIE
Rspundei i voi, individual, ntrebrilor sondajului; discutai apoi cu 5-6 dintre colegii votri, acordnd mult atenie argumentelor folosite de ei. Comparai rspunsurile voastre cu cele date n timpul sondajului. Formulai asemnrile i deosebirile constatate. Ce argumente date de colegii votri vi s-au prut surprinztoare i de ce?
2.4. VERSURILE LUI DJ SYTO

Mai multe cntece rasiste i xenofobe, ale cror inte sunt, n mod particular, imigranii romni i marocani, fac ravagii n provincia spaniol Castellon, unde se propag mai ales graie Internetului. Sunt site-uri cu muzic bakalo (termen peiorativ prin care spaniolii desemneaz muzica de proast calitate). Un site care coninea cntecul mpotriva romnilor anuna pe portalul su c respectiva melodie fusese descrcat de 5.800 de utilizatori. Organizaia SOS Racismo a fost alertat pentru prima dat n legtur cu cntecul mpotriva imigranilor romni n mai 2004, ns, n ciuda demersurilor legale iniiate de aceasta, astfel de melodii continu s circule nestingherite.
Spania, ara fgduinei pentru muli imigrani, a devenit i destinaia favorit a unui numr din ce n ce mai mare de romni. n Alcala, oraul lui Cervantes, romna cu accent ardelenesc se aude din ce n ce mai des pe strzi. Majoritatea romnilor se in de munc; pentru muli dintre ei ns, viaa e mai grea dect pare vzut din Romnia.
Cotidianul El Pais citat de Rompres, aprilie, 2005.
APLICAIE
Plecnd de la sursa 2.4, identificai dou cauze ale manifestrii xenofobiei, precum i dou soluii care s prentmpine astfel de atitudini. Imaginai un dialog cu autorul acestor versuri sau cu admiratorii melodiei. Ce argumente ai folosi pentru a-i convinge c greesc n ceea ce spun? Credei c aceia care apreciaz aceste versuri sunt victime ale stereotipului orice strin este ru, sau sunt alte cauze ale atitudinii lor? Ce alte stereotipuri cunoatei? Formulai dou soluii pentru eliminarea acestora. Identificai i comparai atitudinile exprimate fa de migrani n sursele 2.3 i 2.4. Formulai asemnrile i deosebirile. Comparai rspunsul vostru cu cel dat de colegi.
52
APLICAIE
Alctuii patru grupe. Fiecare grup va analiza critic o surs, prin metoda cubului; pentru aceasta vei parcurge urmtorii pai: 1. descrie 2. compar i stabilete ce este asemntor i ce este diferit 3. analizeaz informaiile primite 4. asociaz/la ce te ndeamn s gndeti 5. aplic/cum pot fi folosite informaiile 6. argumenteaz Prezentai colegilor concluziile voastre. Este vreo surs cu probleme i, deci, dificil de folosit? Argumentai rspunsul. Alctuii dou grupe; prima va analiza sursele care se refer la rile de origine, a doua la rile de destinaie. Pentru fiecare caz n parte precizai: care sunt avantajele i dezavantajele provocate de migraie/ce pierde i ce ctig fiecare dintre ele. Analizai sursele date cu ajutorul urmtorului tabel: Sursa 1 2 3 4 Consecine asupra Consecine asupra Cum pot fi pstrate/ rii de origine rii de destinaie mrite avantajele Cum pot fi micorate/ nlturate dezavantajele

Folosind discuiile de mai sus, precum i cunotinele voastre, alctuii o list a consecinelor migraiilor contemporane; grupai aceste consecine n urmtoarele categorii: consecine imediate, n timp, directe i indirecte. Din urmtoarea list, alegei cel mai potrivit rspuns pentru ntrebarea: ce pot face guvernele pentru a micora consecinele negative ale migraiilor? Argumentai alegerea facut: aciuni diplomatice, msuri de securitate, aciuni cu caracter militar, sprijin economic, sprijin n domeniul educaiei, sprijin politic. Propunei i voi o soluie pe care s o formulai ntr-un text de cinci fraze. Comparai propunerile prezentate de voi. Alctuii, mpreun cu un coleg, o list cu temerile pe care le au autohtonii fa de migrani. Comparai lista voastr cu cea alctuit de colegi. Discutai care dintre aceste temeri sunt ntemeiate i care se datoreaz numai necunoscutului. Utilizai sursele date i alctuii, pe dou grupe, scenariul unui buletin de tiri care s dureze trei minute. Unul va fi difuzat ntr-o ar surs pentru migraie, cellalt ntr-o ar de destinaie. Subiectul este: Migraia n ara noastr. Buletinul trebuie s cuprind tirile principale, o explicaie consistent a ceea ce s-a ntmplat, un interviu cu o persoan implicat in migraie. Alctuii patru grupe; n urma unei documentri suplimentare, prezentai politica fa de migrani a patru state europene, inclusiv Romnia. Stabilii asemnrile i explicai ce le determin. Analizai deosebirile i formulai consecinele lor.
53
3.
CARE ESTE PREUL PLTIT DE CEI CARE MIGREAZ? CUM PUTEM DIMINUA ACEST PRE?
i ncearc s reintre n viaa acestuia. Sora cea mic, Lenua, face o declaraie n faa stenilor, n care spune toat povestea pe propria rspundere. Finalul este urmtorul: tim c am greit cnd am plecat din sat. V rugm s ne respectai n continuare.
3.1. FILMUL ITALIENCELE, REGIZOR NAPOLEON HELMIS, ROMNIA, 2004.

Este povestea a dou surori, Jeni i Lenua, care triau ntr-un sat srac din Oltenia. Un prieten, Giovani, le promite de lucru n Spania. Trec ilegal frontiera n Serbia i vor fi vndute unui traficant; acesta le oblig s se prostitueze n Kossovo. Dup un an sunt eliberate de nite sodai americani. Se ntorc n sat
APLICAIE
Lenua din filmul Italiencele v roag i pe voi s o respectai, n ciuda faptului c o perioad a fost obligat s se prostitueze. Formulai rspunsul vostru ntr-un eseu de cinci minute. Apoi comparai rspunsul vostru cu cel dat de colegii de clas. Grupai-v n funcie de rspunsul dat i alctuii o list cu argumentele voastre. Scriei o continuare a scenariului filmului. Comparai soluiile date de voi cu cea real. Pe baza celor discutate acum, precum i printr-o documentare suplimentar, organizai, ntr-o or de consiliere, o dezbatere cu tema: Fiina uman nu are pre. Traficul de carne vie. Analizai afiul de la 3.2. i identificai mesajul acestuia. Imaginile folosite vi se par potrivite pentru ceea ce vrea el s transmit? Pe baza cunotinelor voastre i a surselor date, schiai un afi pentru urmtoarea zi de 20 iunie.
3.2. UN LOC PE CARE S-L NUMEASC ACAS
PENTRU PROFESOR
Pentru analiza unui material iconografic, folosii modelul dat la capitolul Sugestii metodologice.
Afi pentru 20 iunie, Ziua Mondial a Refugiailor
54
3.3. CLUBUL ADOLESCENILOR REFUGIAI

Este un proiect al Organizaiei ARCA (Forumul Romn pentru Refugiai i Migrani) cu ajutorul financiar al UNHCR (naltul Comisariat ONU pentru Refugiai Romnia). Pentru cei mai muli adolesceni refugiai, viaa ncepe n circumstane foarte dificile: sunt departe de cei dragi, de ceea ce tiau c exist pe lume. n afar de dificultile inerente migraiei forate i ale ocului cultural, tinerii refugiai triesc intens i dramatic i vrsta adolescenei. Clubul Adolescenilor Refugiai a fost organizat pentru a asigura un cadru multicultural protejat i sigur emoional, contribuind i la integrarea social i la dezvoltarea armonioas a refugiailor, precum i a adolescenilor romni. n prima parte a programului, adolesceni refugiai i romni (dou grupe a cte 12 tineri, 6 refugiai i 6 romni, 6 fete i 6 biei) au luat parte la 12 seminarii avnd ca scop dobndirea unor deprinderi eseniale n via: comunicarea interpersonal, public, intercultural, rezolvarea conflictelor. Au fost discutate teme de mare interes: violena, tolerana, relaiile cu prinii, cu profesorii, prevenirea consumului de droguri, prietenia i dragostea
APLICAIE
Pornind de la sursa 3.3, formulai problemele cu care se confrunt adolescenii migrani. Sunt, ntre problemele identificate, unele care in strict de vrst, de faptul c sunt adolesceni? Identificai soluiile folosite de organizaia ARCA. Credei c sunt potrivite pentru nite adolesceni? Completai aceste soluii cu altele dou, gndite mpreun cu un coleg. Contactai aceast organizaie i prezentai-i propunerile voastre.
ARCA Forumul Romn pentru Refugiai i Migrani.
3.4. ALTERNATIVE PE PLAN INTERN I INTERNAIONAL PRIVIND FENOMENUL MIGRAIEI

Asociaiile de rromi din Romnia au propus, nc din anii precedeni, alternative la fenomenul migraiei cu caracter economic. O astfel de alternativ este normalizarea (intrarea sub incidena unui act oficial: lege, tratat, acord etc.) transferului de for de munc ntre dou sau mai multe state. Aceasta se poate realiza prin ncheierea unui tratat ntre guvernele statelor respective, prin care reglementeaz schimbul de for de munc pe piaa internaional a muncii. Prin ncheierea unui astfel de tratat ntre guverne, actualii imigrani pot beneficia de contracte de munc pe perioade determinate (3, 6, 12 luni). Contractele de munc se pot ncheia pentru locuri de munc ce nu necesit calificare profesional, cum ar fi n agricultur, construcii, comer, meserii tradiionale etc. Prin astfel de tratate de schimb a forei de munc ntre Romnia i alte state, se vor atinge o serie de obiective precum: angajarea forei de munc neocupate din Romnia; diminuarea fenomenului de edere ilegal n alte state; diminuarea fenomenului de munc la negru; mbuntirea condiiilor de via ale rromilor, innd cont c una dintre cauzele migraiei o reprezint condiiile grele de via, n condiiile n care piaa forei de munc din Romnia nu ofer prea multe anse de integrare a rromilor.
Reunite n august 2002 n cadrul seminarului Migraia rromilor n spaiul european. Riscul de a spera la o via mai bun sunt prezente 16 asociaii, ntre care Centrul Cretin al Rromilor, Romani CRISS, Asociaia Impact Social-Roma, Partidul Rromilor Nomazi i Cldrari. Documentul poate fi accesat la adresa www.romanothan.ro.
Declaraia de la Sibiu privind migraia internaional a rromilor i combaterea traficului cu persoane umane, semnat de asociaii ale rromilor din Romnia.
55
APLICAIE
Folosind metoda tiu vreau s tiu am nvat, analizai sursa 3.4. Ea se refer la migraia n care sunt implicai rromii. Dac au rmas ntrebri fr rspuns, alctuii o list a lor i, printr-o documentare suplimentar, ncercai s le dai rspuns. Identificai, n aceast surs, trei probleme legate de migraia rromilor; sunt aceste probleme asemntoare cu ale altor categorii etnice de migrani? Citii cu atenie soluiile propuse n document; sunt ele valabile numai pentru acest grup etnic sau pot rezolva problemele i ale altor categorii de migrani? Cutai adresa unei organizaii care i reprezint pe rromi i luai legtura cu ea pentru a v ajuta n lucrul vostru.
` 3.5. CHER FRERE BLANC (DRAG FRATE ALB)

Quand je suis n, jtais noir Quand jai grandi, je suis rest noir Quand je vais au soleil, je suis noir Quand jai peur, je suis noir Quand je suis malade je suis noir Quand je mourrai je serais noir. Tandis que toi, homme blanc Quand tu es n, tu tais rose Quand tu as grandi, tu es devenu blanc Quand tu vas au soleil, tu es rouge Quand tu as froid, tu es bleu Quand tu es malade, tu es jaune Quand tu mourras, tu seras gris. Et apre a, tu as le toupet `s de mappeler homme de couleur! Cnd m-am nscut, eram negru Cnd am crescut, am rmas negru Cnd stau la soare, sunt negru Cnd mi este fric, sunt negru Cnd sunt bolnav, sunt negru Cnd voi muri, voi fi negru. Pe cnd tu, omule alb Cnd te-ai nscut, erai roz Cnd ai crescut, ai devenit alb Cnd mergi la soare, eti rou Cnd ii este frig, eti albastru Cnd eti bolnav, eti galben Cnd vei muri, vei fi cenuiu. i cu toate acestea, tu ndrzneti S m numeti pe mine om de culoare
Sabrina Kaci, clasa a VI-a, Colegiul Georges Melies, Paris, aprilie 1993. Aceast poezia apare, cu titlul Coloured, n manualul cursului opional Rights in deed. Human Rights Education, 2002, ca fiind anonim.
APLICAIE
Citii cu atenie sursa 3.5. Ce experiene credei c au provocat-o pe autoare s scrie acest mesaj? Pentru a v formula rspunsul, folosii i sursa 1.2, Copilul unei familii de imigrani, la coal, din Azouz Begag, Le gone de Chaaba, Editions du Seuil, Paris, 1986. Poezia invit la dialog sau este un protest care nu ateapt rspuns? Imaginai un dialog de 3-4 replici cu autoarea poeziei.

Alctuii 5 grupe; fiecare grup va analiza una dintre surse i va formula consecinele migraiei asupra migrantului, asupra familiei acestuia, asupra rii de origine i asupra rii de destinaie. De asemenea, precizai care este preul pltit de cei implicai n migraie.
56

Gndii-v c fiecare migrant are nite rdcini n ara de origine. Credei c acestea pot fi tiate cu totul pentru a uura plecarea i adaptarea la noua cas? Aceste rdcini influeneaz pozitiv sau negativ planurile migrantului? Cum credei c se manifest ele la prima generaie de migrani? Dar la a doua i a treia? Care credei c este responsabilitatea martorilor migraiilor contemporane? Care dintre urmtoarele valori ar trebui aprate de aceti martori: libertatea, eficiena, echitatea, solidaritatea, adevrul, tolerana? Argumentai alegerea fcut. Ce putem face noi pentru a micora preul pltit de migrani? n funcie de tipul de inteligen cruia i aparinei, alegei cuvntul, imaginea sau aciunea pentru a realiza un mesaj adresat migranilor. Prezentai realizrile voastre ntr-un tur al galeriei. Alegei cele mai reuite mesaje i druii-le unei organizaii care este implicat n problema migranilor, sau organizai o licitaie cu lucrrile voastre, iar banii obinui druii-i unui cmin n care sunt gzduii migrani.
PENTRU PROFESOR
Studiile psihopedagogice arat c exist mai multe tipuri de inteligene. Ele sunt prezentate pe larg n capitolul Sugestii metodologice.
57
SUGESTII METODOLOGICE
Critica surselor/izvoarelor istorice. Sursele/izvoarele istorice reprezint totalitatea faptelor, obiectelor i textelor care sunt puncte de plecare n construirea imaginii trecutului. De asemenea, ele sunt i instrumente de nvare care ajut la formarea reprezentrilor, ajut la familiarizarea elevilor cu civilizaii i modele comportamentale ale celuilalt (Ghid metodologic pentru aplicarea programelor colare din aria curricular Om i societate, nvmntul liceal). Pentru critica unei surse istorice, indiferent de categoria din care face parte (obiecte, fotografii, scrisori, jurnale, caricaturi, postere, documente oficiale, ziare etc.) este recomandat parcurgerea urmtorilor pai: 1. descrierea sursei (surs scris sau nescris, primar sau secundar) 2. interpretarea i concluzia (cine i de ce a elaborat sursa, care a fost scopul sursei, n ce context a fost realizat, ce tip de informaii conine, este subiectiv sau obiectiv, ct de mult m pot baza pe ea?) 3. legtura cu cunotinele anterioare (crei probleme m ajut s-i rspund) 4. identificarea unor lipsuri n cadrul sursei (ce nu mi spune sursa) 5. identificarea altor surse pentru informaii suplimentare Istoria oral. Istoria oral reprezint nregistrarea i analiza mrturiilor vorbite despre trecut. Aceste mrturii pot fi grupate n urmtoarele categorii: a. cunotinele care au trecut din generaie n generaie (tradiia oral) b. biografia oral, ca succesiune a evenimentelor din viaa unui individ c. relatrile martorilor oculari n timpul sau imediat dup ce a avut loc un eveniment. Importana surselor orale este dat de faptul c ele spun nu doar ce au fcut oamenii, ci i ce gndeau i simeau ei, ce credeau c fac i de ce, ce presupuneau c fac ali indivizi i ce vor ei s fac. Critica istoriei orale presupune: 1. analiza genului de ntrebri pe care autorul interviului le pune i/sau le evit, procesul prin care este conceput interviul nainte de a fi pus la dispoziia publicului; 2. elevii s neleag limitele memoriei i observaiei personale. Doar fiindc o persoan a fost martor la un eveniment nu nseamn n mod necesar c relatarea sa este corect i autentic.
pentru mai multe informaii vezi i Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Sigma, 2002
58
3. memoria nu este un simplu depozit pasiv de fapte. Oamenii nu prezint doar nite simple relatri, ci ncearc s dea un sens trecutului i s dea form vieii lor. Pai n analiza istoriei orale: a. ce gen de persoan vorbete? b. ce fel de afirmaii face? c. vorbitorul ncearc s rspund clar ntrebrilor sau sunt reticeni? d. ce presupuneri fac? e. ce modaliti avem pentru verificarea rspunsurilor obinute? Inteligene multiple. Teoria inteligenelor multiple este formulat de Howard Gardner (Frames of Mind, 1983) pe baza unei analize critice a sistemului de nvmnt din ara sa. Teoria lui folosete termenul de inteligene pentru a denumi capacitatea cognitiv a omului descris printr-un set de abiliti, talente, deprinderi mentale. Toi indivizii normali posed fiecare dintre aceste inteligene ntr-o anumit msur. Ceea ce i difereniaz este gradul lor de dezvoltare i natura unic a combinrii lor. 1. Inteligena lingvistic: gndete n cuvinte, i place s vorbesc, s scrie poveti, s spun glume i s delecteze oamenii cu povestioare. i place s citeasc, are o memorie bun i reine uor versurile. 2. Inteligena logico-mtematic: gndete conceptual, i place ahul i, n general, jocurile de perspicacitate. Problematizeaz, pune la ndoial evidenele, folosete forme abstracte ale logicii. 3. Inteligena muzical-ritmic: ine minte linia melodic a cntecelor, i planific timpul cu uurin, este sensibil la comunicare non-verbal, la sunetele din mediul nconjurtor. 4. Inteligena corporal-kinestezic: este activ, actor, dansator, mim. Repar lucrurile cu uurin, nu poate s stea prea mult locului. Gesticuleaz atunci cnd vorbete, imit cu uurin pe cei din jur. 5. Inteligena vizual-spaial: gndete n imagini, tie exact cum i unde sunt aezate lucrurile. i place s lucreze cu harta, s deseneze, s construiasc. i place s viseze cu ochii deschii, s vizualizeze lucruri. 6. Inteligena interpersonal: nelege oamenii, este conductor nnscut. Mediaz conflictele celorlali, are muli prieteni. Este intuitiv, simte sentimentele i inteniile celor din jur. 7. Inteligena intrapersonal: este independent, are preri i le susine cu trie. i place s lucreze singur. Uneori triete ntr-o lume a lui, personal. Are ncredere n sine, i plac proiectele de studiu individual. 8. Inteligena naturalist: este interesat de tipare i comportamente. Natura este pentru el un sistem de tipare i comportamente pe care i place s le catalogheze.
vezi Bird Stasz, Louis Ulrich, Istorie oral Spunem poveti i scriem despre via, CEDU, 2000
vezi Otilia Pcurari, Anca Trc, Ligia Sarivan, Strategii didactice inovative, Editura Sigma, Bucureti, 2003
59
Brainstorming, asaltul de idei, este un mod simplu i eficient de a genera idei noi. Se fundamenteaz pe dou principii: 1. Cantitatea determin calitatea. Participanii trebuie s formuleze ct mai multe idei. Cu ct sunt mai numeroase, cu att cresc ansele de a gsi ideile valoroase i folositoare. 2. Amnarea evalurii ideilor. Aceasta d posibilitatea fiecrui participant s formuleze orice idee referitoare la problema n cauz. Prin aplicarea acestor principii rezult urmtoarele reguli: a. stimularea unui numr ct mai mare de idei; b. preluarea ideilor formulate de alii i fructificarea lor prin alte asociaii; c. suspendarea oricrui gen de critic; d. manifestarea liber a imaginaiei. Brainstormingul se poate realiza n perechi sau n grup. Toate ideile se noteaz. n faza emiterii ideilor trebuie ncurajat participarea tuturor membrilor grupului, chiar dac uneori se desemneaz un conductor de edin. Timpul alocat este de 5-6 minute, dup care sunt triate ideile i pstrate cele mai folositoare, mai corecte. Cubul este o metod folosit n cazul n care se dorete explorarea unui subiect, a unei situaii din mai multe perspective. Se ofer elevilor posibilitatea de a-i dezvolta competenele necesare unor abordri complexe i integratoare. Etapele ce trebuie parcurse sunt urmtoarele: 1. Realizai un cub pe ale crui fee notai: descrie, compar, analizeaz, asociaz, aplic, argumenteaz. 2. Anunai tema. 3. mprii clasa n ase grupuri, fiecare urmnd s lucreze una dintre feele cubului, astfel: a. descrie culorile, formele, mrimile; b. compar ce este asemntor, ce este diferit; c. asociaz la ce te ndeamn s te gndeti; d. analizeaz din ce este fcut, din ce se compune; e. aplic ce poi face cu el, cum poate fi folosit; f. argumenteaz pro sau contra este bun sau ru, listeaz motivele care vin n sprijinul afirmaiei tale. Dezbaterea academic. Este o activitate de nvare prin colaborare, care se desfoar astfel: clasei i se prezint un subiect controversat i profesorul pune o ntrebare binar, spre exemplu: Ar trebui guvernul s ia msuri speciale pentru a proteja locurile de munc ale propriilor ceteni? Elevii se grupeaz apoi cte patru. n fiecare grup, o pereche adopt poziia pro, iar cealalt contra. Urmeaz o discuie ntre perechi, cu scopul de a formula argumentele n sprijinul fiecrei poziii. Dup 7-8 minute, membrii echipelor se despart, pentru a face alte echipe, pro i contra. Dup 5 minute, perechile iniiale se reunesc, compar nsemnrile i n alte 5 minute completeaz lista cu argumente. n continuare, perechile din grupul iniial ncep s dezbat cu
vezi Ion Al.Dumitru, Dezvoltarea gndirii critice i nvarea eficient, Editura de Vest, Timioara, 2000
Ghid pentru formatori i cadre didactice, MEC-CNPP, 2001
60
adevrat problema, timp de 8-10 minute. Apoi reprezentani ai celor dou puncte de vedere i vor exprima concluziile. Opional, pot fi date cteva minute n care elevii s se gndeasc la ceea ce cred ei cu adevrat despre problem i s discute aceasta n grupul de lucru. Eseul de cinci minute se folosete la sfritul orei, pentru a-i ajuta pe elevi s-i adune ideile legate de tema leciei i pentru a-i da profesorului o idee mai clar despre ceea ce s-a ntmplat, n plan intelectual, n acea or. Acest eseu le cere elevilor: a. s scrie un lucru pe care l-au nvat din lecia respectiv; b. s formuleze o ntrebare pe care o mai au n legtur cu aceasta. Profesorul strnge eseurile i le folosete pentru a-i planifica urmtoarea lecie. Gndii, lucrai n perechi, comunicai. Este o tehnic de nvare prin cooperare care const n stimularea elevilor de a reflecta asupra unui text (asupra unui coninut informaional), colabornd cu un coleg n formularea ideilor, pe care le comunic apoi ntregii clase. Ea presupune urmtorii pai: a. Elevii formeaz perechi i, ntr-un timp dat (3-4 minute), fiecare elev din fiecare pereche scrie despre un anumit subiect. b. Cei doi parteneri i citesc, unul altuia, rspunsurile i convin asupra unui rspuns care s ncorporeze ideile comune. c. Profesorul cere ctorva perechi (2-3, n funcie de timpul disponibil) s prezinte discuiile i concluziile la care au ajuns. Jocul de rol este metoda care ofer elevilor ocazia de a recrea o situaie anume sau un eveniment i de a juca rolurile persoanelor implicate. El tinde s fie mai puin organizat dect un joc sau o simulare istoric. Elevilor li se ofer informaii generale despre personajele pe care le vor interpreta; apoi, ei trebuie s se pun n situaia acelor indivizi i s le dea via. Dei li se prezint o schi a personajului i anumite informaii cu privire la contextul istoric, adesea elevii trebuie s ntreprind o cercetare independent pentru a-i putea forma o imagine despre felul n care personajul respectiv s-ar comporta ntr-o situie anume i de ce. Cu toate c jocul de rol ofer elevilor ocazia de a interpreta i improviza, pn la urm, obiectivul urmrit este de a-i ajuta s neleag cum ar fi reacionat un individ sau un reprezentant al unui anumit grup social ntr-o alt situie i la un alt moment istoric. Prin urmare, obiectivul urmrit poate fi nelegerea i interpretarea evenimentelor i a problemelor semnificative din istorie sau nelegerea vieii de zi cu zi a oamenilor obinuii care triesc ntr-o anumit perioad i care trec prin schimbri (spre exemplu, emigrarea pentru a ncepe o via nou, viaa din perioada unui regim dictatorial). Jocul de rol poate fi o modalitate folositoare de a introduce perpectiva multipl n studiul istoriei. Jurnalul cu dubl intrare este o metod folosit pentru a-i pune pe elevi s coreleze noile informaii cu experiena personal i s reflecteze la semnificaia pe care o are un text/o informaie
vezi Jeannie L.Steele, Kurtis S.Meredth, Charles Temple, Lectura i scrierea pentru dezvoltarea gndirii critice, vol. II
vezi Jeannie L.Steele, Kurtis S.Meredith, Charles Temple, Lectura i scrierea pentru dezvoltrea gndiri critice, vol. I
vezi Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Sigma, 2002
61
pentru fiecare dintre ei. Aceast tehnic presupune urmtoarele etape: 1. Se cere elevilor s citeasc un anumit text, s priveasc o anumit imagine. 2. Fiecare elev alege un fragment care l-a impresionat, l-a surprins, i-a contrazis opiniile. 3. Pagina caietului este mprit n dou coloane; n prima coloan, fiecare elev noteaz fragmentul ales, iar n coloana a doua noteaz comentariile personale referitoare la acel pasaj. Aici, ei trebuie s rspund unor ntrebri precum: de ce au ales acel pasaj, la ce i-a fcut s se gndeasc? Simularea este realizarea unui model care ncearc s refac o anumit situaie, eveniment sau proces istoric. n contextul predrii istoriei, simulrile tind s fie nite modele simplificate ale realitii. Evenimentele se petrec n alt perioad de timp i nu n timpul real, numrul participanilor este limitat la cteva figuri cheie i, mai ales, toi participanii tiu dinainte cum s-a desfurat evenimentul, care a fost deznodmntul. Valoarea unei simulri educaionale const n faptul c ea tinde s reduc complexitatea lumii reale i a situaiilor din viaa de zi cu zi, extrgnd doar acele elemente i acei factori care sunt eseniali n vederea atingerii obiectivelor urmrite de programa colar. Simulrile pot viza: a. crizele istorice sau momentele de rscruce din istorie, cnd liderii politici sau militari s-au confruntat cu opiuni diferite, dificile, cu consecine nedorite (intervenia n problemele altor ri); b. procesul de luare de decizii cu privire la evenimente care au avut consecine asupra unui spaiu istoric foarte extins (Conferina de pace de la Paris, 1919-1920); c. cercetrile i investigaiile cu caracter istoric (rasismul i drepturile minoritilor); d. simularea programelor de tiri, o modalitate de a analiza cum ar putea fi prezentate i interpretate o criz sau un eveniment folosindu-se, atunci cnd este posibil, materiale din mass-media. SINELG (Sistemul Interactiv de Notare pentru Eficientizarea Lecturii i a Gndirii). Este o metod de meninere a implicrii active a gndirii elevilor n citirea unui text, de monitorizare a gradului de nelegere a unui coninut de idei, de nvare eficient. nainte de a ncepe lectura textului, se cere elevilor s noteze tot ceea ce tiu sau cred c tiu despre problema/tema ce urmeaz s fie discutat. Ei sunt atenionai c n aceast etap nu este important dac ceea ce au scris este corect sau nu. Informaiile sunt inventariate. Apoi elevii citesc textul nou. n timpul lecturii, ei trebuie s fac nite semne pe marginea foii; fiecare semn are o anumit semnificaie, i anume: V pentru informaii confirmate;
vezi Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Sigma, 2002
62
cnd informaia citit contrazice sau este diferit de ceea ce tiau; + cnd informaia citit este nou; ? cnd ideile li se par confuze sau ar dori s tie mai multe. Pentru a monitoriza ideile, este util folosirea unui tabel: v + ?
vezi Jeannie L. Steele, Kurtis S. Meredith, Charles Temple, Lectura i scrierea pentru dezvoltarea gndirii critice, vol. I
Studiul de caz este o metod care se bazeaz pe cercetare i stimuleaz gndirea critic prin analiza, nelegerea, diagnosticarea i rezolvarea unui caz. Pentru ca o situaie s devin un studiu de caz, ea trebuie s ntruneasc urmtoarele caracteristici: a. s fie autentic; b. s fie o situaie care suscit interesul; c. s fie legat de interesele grupului, pentru ca participanii s dein unele informaii necesare; d. s fie complet prezentat, s conin toate datele necesare pentru a fi soluionat. Paii ce trebuie parcuri sunt: 1. Alegerea cazului. 2. Cercetarea materialelor de ctre elevi: ce s-a ntmplat, care sunt prile implicate, de ce au acionat n acel mod? Apoi se emit soluii bazate pe percepia personal, subiectiv. 3. Se revine la caz, se stabilesc din nou toate datele problemei, dar acum acestea sunt ierahizate, sistematizate. Sunt prezentate argumentele pro i contra, consecinele pentru cei implicai. 4. Conceptualizarea: concluzii cu valabilitate i n alte situaii. tiu/vreau s tiu/am nvat. Pentru a folosi aceast metod, cerei elevilor s formeze perechi i s fac o list cu tot ce tiu despre tema care urmeaz a fi discutat. n acest timp, desenai pe tabl urmtorul tabel: tiu/ce credem c tim? Vreau s tiu/ce vrem s tim? Am nvat/ce am nvat?
Dup 5-6 minute, cerei ctorva perechi s spun celorlali ce au scris i notai, n prima coloan, informaiile cu care toat lumea este de acord. n continuare, cerei elevilor s formuleze ntrebri despre informaiile de care nu sunt siguri. Aceste ntrebri sunt notate n coloana din mijloc. Apoi cerei elevilor s citeac textul. Dup lectur, revenii asupra ntrebrilor formulate de elevi. Vedei la care dintre ntrebri s-au gsit rspunsuri n text i trecei aceste rspunsuri n coloana a treia. ntrebai elevii ce alte informaii au gsit n text, n legtur cu care nu au pus ntrebri, i trecei i aceste informaii n coloana a treia. Revenii la ntrebrile care au rmas fr rspuns i discutai cu elevii unde ar putea gsi informaile necesare.
vezi Jeannie L. Steele, Kurtis S. Meredith, Charles Temple, Lectura i scrierea pentru dezvoltarea gndirii critice, vol. I
63
Termeni-cheie iniiali este o tehnic menit s stimuleze elevii s-i reactualizeze unele dintre cunotinele anterioare care au o anumit legtur cu tema leciei. Prin aceasta se provoac interesul, precum i motivaia pentru activitate. Profesorul alege 4-5 termeni/noiuni cheie dintr-un text ce urmeaz a fi studiat i i scrie pe tabl. Elevii, n perechi, prin discuie sau prin brainstorming, pe durata a 4-5 minute, stabilesc ce relaie poate exista ntre aceti termeni. Relaia poate fi cronologic, de cauzalitate sau de succesiune logic. Dup ce perechile au ajuns la o concluzie, profesorul cere elevilor s citeasc cu atenie textul. Ei trebuie s compare relaia existent ntre termenii-cheie, aa cum apare n text, cu cea anticipat de ei. Turul galeriei este o metod de nvare prin colaborare, prin care elevii sunt ncurajai s-i exprime opiniile referitoare la soluiile date de ctre colegii lor unor probleme. Ea const n urmtoarele etape: 1. n grupuri de 3 sau 4, elevii lucreaz la o problem care poate avea mai multe soluii; rezolvarea se poate materializa ntr-un produs (diagram, poster). 2. Produsele sunt expuse pe pereii clasei. 3. Grupurile se rotesc prin clas, pentru a examina i a discuta fiecare produs. Elevii i iau notie sau pot face comentarii pe hrtiile expuse. 4. Dup turul galeriei, grupurile i reexamineaz propriile produse.
vezi Ion Al. Dumitru, Dezvoltarea gndirii critice i nvarea eficient, Editura de Vest, Timioara, 2000
vezi Ion Al. Dumitru, Dezvoltarea gndirii critice i nvarea eficient, Editura de Vest, Timioara, 2000
METODE COMPLEMENTARE DE EVALUARE INVESTIGAIA I PROIECTUL

Investigaia reprezint o activitate care vizeaz o situaie complicat, care nu are rezolvare simpl. Dei sarcina de lucru poate fi scurt, timpul de lucru este relativ lung. Investigaia ncepe, se desfoar i se ncheie n clas. Ea poate fi individual sau de grup. Investigaia presupune obiective care urmresc: nelegerea i clarificarea sarcinilor de lucru; aflarea procedeelor pentru gsirea informaiilor necesare; colectarea i organizarea datelor sau a informaiilor necesare; formularea i testarea ipotezelor de lucru; schimbarea planului de lucru sau adunarea altor date, dac este necesar; scrierea unui scurt raport privind rezultatele investigaiei; caracteristici ale elevilor: creativitate i iniiativ, participarea n cadrul grupului, flexibilitate i deschidere ctre idei noi, capacitate de generalizare. Proiectul este o activitate mai ampl dect investigaia. El ncepe n clas, prin definirea i nelegerea sarcinii, se continu acas pe parcursul a ctorva zile sau sptmni, timp n care elevul are
64
permanente consultri cu profesorul. Se ncheie tot n clas, prin prezentarea n faa colegilor a unui raport asupra rezultatelor obinute i, dac este cazul, a produsului realizat. Proiectul poate fi individual sau de grup. Titlul/subiectul este ales de ctre profesor sau elevi. Criteriile de alegere a proiectului: lucrnd proiectul, elevul trebuie: s aib un anumit interes pentru subiectul respectiv; s tie unde poate gsi resursele materiale; s doreasc s realizeze un produs de care s fie mndru; s nu aleag subiectul din cri vechi sau s urmeze rutina din clas. Competenele care se evalueaz n timpul realizrii proiectului sunt: metodele de lucru; utilizarea corespunztoare a bibliografiei; utilizarea corespunztoare a materialelor i a echipamentului; corectitudinea; generalizarea problemei; organizarea ideilor i a materialelor ntr-un raport; calitatea prezentrii; acurateea cifrelor, a desenelor.
vezi Otilia Pcurari, Anca Trc, Ligia Sarivan, Strategii didactice inovative, Editura Sigma, Bucureti, 2003
65
PERSONALITI I INSTITUII IMPLICATE N MIGRAIILE CONTEMPORANE

Antonio Lobo Antunes, nscut n 1942 la Lisabona, este de formaie medic psihiatru. n timpul rzboiului colonial a fost n Angola ca locotenent, chirurg i psihiatru, experien traumatizant care va deveni o tem predilect a prozei sale. A fost propus de dou ori pentru Premiul Nobel pentru literatur. ntoarcerea caravelelor, 1988, este o epopee i o anti-epopee care demitizeaz istoria imperiului colonial portughez. Personajul principal se ntoarce n patrie dup revoluia garoafelor, trind tragedia revenirii ntr-o Portugalie decrepit, roas de vreme, mpreun cu eroii trecutului, care intr fabulos, carnavalesc i comic n scen. Vasco da Gama, Diego Cao, Pedro Alvares Cabral, Camoes i nsui regele Don Manuel I, zis Cel Norocos, fiindc sub domnia lui s-a nscut imperiul colonial. Departamentul pentru Munca n Strintate a fost creat n cadrul Ministerului Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei, n august 2004. Scopul este asigurarea i protejarea drepturilor i libertilor cetenilor romni care lucreaz n strintate. Are n subordine Direcia protecia cetenilor romni care lucreaz n strintate, Direcia eviden i monitorizare, Oficiul pentru Migrarea Forei de Munc i Corpul ataailor pe probleme de munc i probleme sociale. (dms@mmssf.ro) Forumul Romn pentru Refugiai i Migrani (ARCA): este o organizaie nonguvernamental din Romnia, apolitic i neconfesional, cu caracter umanitar i ecumenic, nfiinat n iunie 1998. Are ca scop aprarea i promovarea drepturilor fundamentale ale omului, n special ale refugiailor, repatriaior i ale altor categorii de migrani. ARCA este membr a ECRE (Consiliul European pentru Refugiai i Exilai), a ECRAN (Reeaua de Advocacy ECRE), a CCME (Comisia pentru Migrani a Bisericilor din Europa) i a Grupului de lucru mpotriva traficului de femei iniiat de Conferina Bisericilor din Europa. Din 2003, ARCA este membr a Comisiei Naionale mpotriva Discriminrii. Misiunea ei este mplinirea deplin a potenialului fiecrei persoane care se refugiaz, migreaz sau se repatriaz n Romnia i facilitarea integrrii demne i armonioase a acestora n societatea romneasc. (arcaform@frc.ro) Oficiul pentru Migraia Forei de Munc are urmtoarele atribuii: a. activitate de recrutare i plasare a forei de munc n strintate, n statele cu care Romnia are ncheiate acorduri de schimb de for de munc la nivel guvernamental; b. activitate de recrutare i plasare a forei de munc n statele cu care Romnia nu are ncheiate acorduri de schimb de for de munc la nivel guvernamental;
66
c. activitate de informare i consiliere pentru orice persoan interesat de activitatea OMFM i n special pentru lucrtorii migrani; d. activitate de eliberare a permiselor de munc pentru cetenii strini care doresc un loc de munc n Romnia; e. activitate de atestare i recunoatere a diplomelor de calificare pentru cetenii strini care doresc s desfoare activitate autorizat n Romnia. (www.omfm.ro) Organizaia Internaional pentru Migrare (International Organization for Migration) este o organizaie umanitar, non-politic. Fondat n anul 1951, are sediul la Geneva. Sunt membre 60 de ri, i alte 50 au statut de observatori. Obiectivele urmrite sunt: acordarea de asisten guvernelor rilor membre n rezolvarea problemelor legate de migrare, ncurajarea dezvoltrii sociale i economice prin migrare, respectarea demnitii umane i asigurarea bunstrii migranilor. Salvai copiii este o organizaie nonguvernamental din Romnia. ntre activitile desfurate se numr i Clubul Diversitii, parte a programului Integrarea n societatea romneasc a copiilor refugiai i separai, program finanat de UNHCR. Scopul proiectului este acela de a ncuraja i facilita dialogul ntre copiii romni i cei refugiai, prin intermediul artei. Beneficiarii sunt copii i tineri romni, copii i tineri refugiai, copii i tineri provenii din familii mixte, cu vrste cuprinse ntre 6-18 ani. O atenie deosebit este acordat copiilor refugiai care sosesc n Romnia fr prini sau reprezentani legali. SMURD (Serviciul Mobil de Urgen, Reanimare i Descarcerare). Este primul serviciu medical de intervenie mobil, nfiinat n anul 1990, dintr-o iniiativ personal. A devenit o adevrat mndrie naional, iar coordonatorul este doctorul Raed Arafat. Acesta a venit n Romnia la vrsta de 16 ani, iar la 17 a nceput s studieze medicina la Cluj. La terminarea studiilor, n 1989, a decis s plece la Trgu Mure, unde nfiineaz Serviciul Municipal de Urgen i Reanimare. UNHCR (United Nations High Commissioner for Refugees) naltul Comisariat ONU pentru Refugiai a fost organizat n anul 1951 i are sediul la Geneva. Este mandatat de de Naiunile Unite s conduc i s coordoneze, la nivel internaional, aciunile pentru protecia refugiailor din ntreaga lume i aciunile de rezolvare a problemelor refugiailor. Activitile organizaiei sunt reglementate prin statut i sunt ghidate de Convenia Naiunilor Unite din 1951 privitoare la Statutul Refugiailor i de Protocolul acestuia din 1967.
67
LUCIA COPOERU
DIALOG INTERCULTURAL
Transformrile istorice din lumea de azi (prbuirea comunismului i tranziia la economia de pia i la o societate democratic n rile fostului bloc comunist, criza de legitimitate n democraiile occidentale, accentuarea globalizrii economice i culturale, intensificarea tensiunilor i a violenei n plan internaional) au fcut s renasc idealul civic democratic, invocat astzi tot mai des ca o speran, ca o soluie sau ca un nou proiect al modernitii. Cooperare, participare i respect sunt termenii care descriu cel mai bine acest ideal. Realizarea lui presupune un mediu al comunicrii libere dintre oameni, al dialogului instituionalizat, al schimburilor culturale permanente, al unor multiple medieri. Cum poate contribui predarea istoriei la dezvoltarea dialogului cultural? Care sunt, deci, sarcinile pe care predarea istoriei n spiritul responsabilitii civice i le poate asuma? Prea adesea invocat pn n prezent pentru a dezbina popoare i a ntreine conflicte, istoria i predarea ei n coal se poate constitui nainte de toate ca un cadru al reconcilierii. Prin bogia de informaii de care dispune, cunoaterea istoric poate construi puni pentru cunoaterea reciproc ntre comuniti umane, ntre culturi diferite, dup cum, prin conceptele cu care opereaz, poate contribui la crearea unui discurs comun, la trezirea interesului i la formarea unei opinii avizate cu privire la problemele i provocrile lumii n care trim. Pentru c ziua de astzi se trage din cea de ieri, iar ziua de mine este rodul trecutului, pentru c trecutul nu trebuie s paralizeze prezentul, ci s-l ajute s fie diferit n fidelitate i nou n progres (Jacques Le Goff), construcia unei societi democratice i respectuoase fa de valori nu poate s nu in seama de istorie, iar predarea acesteia devine un act de profund responsabilitate civic. Diversitatea a fost negat, poate, sau minimalizat, implicit sau explicit, att n timpul procesului de constituire a identitii naionale romneti, care a avut la baz, ca i n cazul genezei altor naiuni, o concepie esenialist asupra culturii, ct i n anii dictaturii comuniste, care a utilizat un discurs naionalist, n scopuri ideologice. Mult prea des, percepiile ntre diferite comuniti (etno-culturale, confesionale etc.) se bazeaz pe stereotipuri i, din pcate, sistemul educativ a contribuit la perpetuarea lor. Dialogul intercultural premis a mplinirii idealului civic democratic
Rolul istoriei n promovarea dialogului intercultural
Identitate, pluralitate, diversitate i dialog concepte fundamentale
69
LUCIA COPOERU DIALOG INTERCULTURAL
Afirmarea propriei identiti etno-culturale i naionale, fr a le nega pe cele ale celorlali, respectul pentru pluralitate i diversitate etno-cultural, tolerana fa de alte credine religioase i dialogul cu oameni aparinnd altor confesiuni sunt principalele repere ale educaiei civice i democratice i, deopotriv, sarcinile pe care predarea istoriei trebuie s i le asume. Ne-am propus, aadar, n cadrul acestui modul, s dezvoltm nelegerea unor concepte, i, n acelai timp, s argumentm importana asumrii acestor repere ale vieii ceteneti. Credem c istoria ar putea sprijini un alt fel de societate. Nu o societate n care protecia diversitii este garantat prin reguli echitabile, ceea ce ar permite limitarea sau eliminarea conflictelor, ci una n care exist un echilibru dinamic ntre afirmarea identitilor i promovarea dialogului, o societate ce recunoate conflictele i caut permanent mecanisme de gestionare constructiv a acestora. Acestea sunt premisele de la care am pornit n elaborarea modulului care propune o reflecie asupra identitii i alteritii n istoria secolelor XX-XXI. Modulul este alctuit din trei pri distincte, dar interconectate. Am tratat problema dialogului intercultural prezentnd premisele care stau la baza lui, posibilele bariere i modul n care am putea contribui fiecare la realizarea acestuia azi. Prima tem, Diversitatea resurs n construcia european?, se oprete asupra feelor diversitii/diferenelor (etno-culturale, religioase, politice, sociale etc.), a interferenelor, a propunerii de a percepe diversitatea drept resurs i a chestionrii fiecruia dintre noi asupra propriei atitudini. Scopul urmrit este nelegerea i acceptarea diversitii drept premis a dialogului intercultural. A doua tem, Naiune i naionalism, prezint notele definitorii ale identitii, punnd n discuie relaia dintre naiune, stat, patriotism, naionalism, integrare european, abordeaz valorile romneti n raport cu cele europene, analizeaz cauze i efecte. Scopul temei este identificarea posibilelor bariere n calea dialogului (prejudeci, intoleran, construcia identitar, percepia asupra conceptului de naiune) i a soluiilor pentru reducerea acestora. Cea de-a treia tem, Dialogul intercultural utopie sau realitate?, se concentreaz pe formarea competenei de aciune i decizie individual de a contribui la dialogul intercultural, propunnd spre analiz studii de caz a cror dezbatere necesit exprimarea unor poziii, atitudini fa de problemele discutate. Acceptarea diversitii presupune o atitudine intelectual i moral, care s faciliteze dialogul i capacitatea de a-l asculta pe cellalt. Drept urmare, elevii i cadrele didactice vor fi sprijinii s-i exerseze, prin intermediul modulului Dialogul intercultural, perspective diverse din care s gndeasc /abordeze/reflecteze i nu ceea ce s gndeasc asupra problemelor n discuie.
70
TABEL METODOLOGIC
Tema Concepte I. Diversitatea resurs n construcia european? Continuitate i schimbare Controverse i opiuni Democraie i pluralism politic Propagand Ideologie Sperane i dezamgiri Drepturile omului
ntrebri cheie
Care sunt formele sub care se manifest diversitatea? Ce atitudine avem fa de diversitate? Este diversitatea o resurs n construcia european? Diversitate Etnie Discriminare Confesiune Pluralism Toleran Prejudeci Interferene
Cuvinte cheie
Valori ale ceteniei democratice
Luarea de decizii pe baze raionale Coeziune social. Recunoaterea diferitelor forme de manipulare Respectul pentru sine i pentru ceilali. Opiune pentru statul de drept.
Valori prin curriculum Relaionarea pozitiv cu ceilali de istorie Respectarea drepturilor fundamentale ale omului Competene ale ceteniei democratice Rezultate ateptate Recunoaterea i acceptarea diversitii Empatie S neleag i s accepte filosofia educaiei interculturale i antidiscriminare S contientizeze impactul oricrei forme de discriminare instituional i non-instituional Analiza i interpretarea diferitelor tipuri de surse istorice Legislaie Rapoarte Caricaturi Afie Fotografii nvarea prin cooperare Jocul de rol Munca n grup Munca n perechi Dezbaterea Statistici Cri potale Interviuri Articole de pres Memorii
Categorii de surse
Metode didactice
Eseul Jurnalul de reflecie Interpretarea imaginilor-surs i a datelor statistice Metodele gndirii critice
71
Tema Concepte
II. Naiune i naionalism Stabilire de relaii Integrarea european Naiune i stat Naionalism Identitate european Valori democratice
ntrebri cheie
Cine sunt eu? Care sunt valorile mele? Care sunt barierele n calea dialogului? Este identitatea naional compatibil cu identitatea european? Identitate Cetenie Propagand Naiune Stat naional Alteritate Naionalism
Cuvinte cheie
Luarea de decizii pe baze raionale Coeziune social Recunoaterea diferitelor forme de manipulare Respectul pentru sine i pentru ceilali Opiune pentru statul de drept
Valori prin curriculum Gndire critic i flexibil de istorie Competene ale ceteniei democratice Abilitatea de auto-orientare n cadrul situaiei politice, stabilirea legturii cu idei, valori, interese ale indivizilor n trecut i distingerea motivelor care i-au determinat s gndeasc i s acioneze ca atare Compararea opiniilor, valorilor, motivelor care i-au mobilizat pe indivizi n istorie cu propriile lor opinii, valori, motive Stabilirea unei legturi ntre naionalism i valorile ceteniei democratice S neleag diferena ntre naiune etnic i naiune civic S neleag procesul de construcie a naiunilor i rolul lor astzi Surse literare Articole de pres Interviuri Fotografii Caricaturi Munca n perechi i n grup Diagrama Venn Dezbaterea Cadranele Sondaje de opinie Legislaie Rapoarte Declaraii Linia valoric Cubul Recenzia prin rotaie Colurile
Rezultate ateptate Categorii de surse
Metode didactice
72
III. Dialogul intercultural utopie sau realitate? Controverse i opiuni Ce presupune dialogul intercultural? Cum pot eu contribui la dialogul intercultural? Toleran Dialog Respectarea diversitii Asumarea responsabilitii
Valori prin curriculum Capacitatea de a respecta punctele de vedere provenite din alte medii de istorie naionale i culturale ncurajarea armoniei inter-confesionale ncurajarea i dezvoltarea diversitii lingvistice Competene ale ceteniei democratice S formuleze un punct de vedere propriu i argumentat Capacitatea de a lua decizii Abilitatea de a-i preciza propria poziie, pe baza dovezilor i a gndirii critice S deosebeasc faptele de preri, prejudeci, stereotipii S fie capabili s reflecteze asupra beneficiilor dialogului Declaraii Fotografii Articole de pres Comunicate Legislaie Studiul de caz Dezbatere Eseu argumentativ Munca n perechi i n grup Metode ale gndirii critice
Rezultate ateptate Categorii de surse
Metode didactice
73
I.
DIVERSITATEA RESURS N CONSTRUCIA EUROPEAN?

Diversitatea este un element esenial al devenirii umane.
Problemele discutate n aceast tem apar sistematic n titlurile ziarelor din toat lumea: cum s gestionm diferitele aspecte ale diversitii ras, religie i origine etnic; cum s promovm o cultur a incluziunii i valori democratice, n locul excluderii, conflictelor etnice sau religioase. Nu exist reete, nu este o singur strategie care s se poat aplica oriunde. Dar exist un consens: competena intercultural este una din cele mai importante componente de baz ale personalitii umane. Abordarea unor probleme ca diversitatea politic, social, etnic, lingvistic, religioas nu s-a dorit s fie exhaustiv, ci s ofere posibilitatea ca, pornind de la exemplele oferite, elevii, mpreun cu noi, s continue explorarea. Finalul temei este structurat din perspectiva provocrilor diversitii, de la ceea ce prevd documentele oficiale, la realitatea propriilor noastre prejudeci, i trimite la ideea c adolescenii trebuie s i asume contient responsabilitatea propriei atitudini. Tipul de surse utilizate, selecia acestora a fost determinat de nevoia de a oferi exemple, care s permit att formarea, ct i informarea adolescenilor despre diversitatea din jur. Ele cuprind o gam divers, de la documente oficiale, statistici, la caricaturi sau imagini care s capteze interesul elevilor. Sursele permit att discutarea diversitii, n general, ct i a celei romneti, n special. n elaborarea sarcinilor de lucru am pornit de la premisa c discutarea diversitii presupune atitudini i competene care se formeaz mai eficient prin nvarea prin cooperare. De aceea, exist, alturi de sarcini de lucru individuale sau n perechi, numeroase activiti de grup, care permit adolescenilor mprtirea de idei i experiene cu parteneri de vrsta lor.
nvarea intercultural nu va fi uoar. A te ntreba, a reflecta, a-i evalua punctele tari i a-i contientiza stereotipurile sunt doar cteva aspecte asupra crora mpreun, elevi i dascli, trebuie s ne oprim.
Pentru noi, dasclii, provocarea const n abilitatea ducerii mesajului temei nspre elevi.
74
1.
FEELE DIVERSITII
1.1. OAMENI PE GLOB

Privete sursa 1.1 i scrie timp de 3 minute ce i sugereaz aceasta. Folosete cuvinte, nu formula propoziii. Formai grupuri de cte 6-8 elevi. Gsete n grup colegi care au scris cel puin 5 cuvinte diferite de ale tale. De ce, privind aceeai imagine, nu ai scris toi aceleai lucruri? Facei un afi care s surprind diversitatea din grupul vostru. Care sunt avantajele diversitii, n general? Exist i dezavantaje ale diversitii? Dai exemple din istoria recent. Studiaz harta lumii i testeaz-i informaiile pe care le deii despre alte ri dect cea n care trieti. Identific o ar despre care cunoti mai multe lucruri. Prezint-le unui coleg. Cum te mbogete pe tine aceast experien de cunoatere a unei alte ri? Imagineaz-i c ai tri ntr-o lume unde ar exista o singur limb, un singur mod de a gndi, un singur fel de muzic. Stabilete 2 avantaje sau dezavantaje ale unei asemenea lumi.
Afi care ilustreaz diversitatea pe glob. www.cpchem.com/ enu/diversity.asp
1.2. DECLARAIA DE LA VIENA

Crearea unei Europe tolerante i prospere nu depinde numai de cooperarea ntre state. Ea presupune, de asemenea, o cooperare transfrontalier ntre colectiviti locale i regionale, fr a se prejudicia constituia i integritatea teritorial a fiecrui stat. Chemm Organizaia s-i continue activitatea n acest domeniu i s-o extind la cooperarea ntre regiuni care nu se nvecineaz. [] Ne angajm s acionm mpotriva tuturor ideologiilor, politicilor i practicilor care incit la ur rasial, la violen i la discriminare, ct i mpotriva oricrui act sau limbaj de natur s ntreasc temerile i tensiunile ntre grupuri de diferite apartenene rasiale, etnice, naionale, religioase sau sociale.
Declaraie adoptat la 9 octombrie 1993, de ctre efii de stat i de guvern ai statelor membre ale Consiliului Europei http://www.coe.ro/dosar_summit/
Citete sursa 1.2. Subliniaz conceptele care descriu Europa, aa cum o vd efii de stat i de guvern ai statelor membre ale Consiliului Europei. Tu cum o vezi? Noteaz trei caracteristici. Discut cu un coleg unul dintre conceptele/trsturile subliniate. Gsii o aciune romneasc din istoria ultimilor ani legat de acel concept.
75
1.3. TOLERANA ESTE O DECIZIE PERSONAL

Tolerana este o decizie personal care provine din credina c fiecare persoan este o valoare n sine. Consider c diversitatea Romniei este i puterea ei. De asemenea, recunosc/susin c ignorana, insensibilitatea i extremismul pot transforma aceast diversitate ntr-o surs de prejudeci i discriminare. Pentru a ajuta la meninerea diversitii ca un izvor de putere i pentru a face Romnia un loc mai bun pentru toi, promit s respect oamenii ale cror abiliti, credine, culturi, rase, identiti sexuale sau alte caracteristici sunt diferite de ale mele. Pentru a ndeplini acest angajament, promit c: voi examina prejudecile mele i m voi strdui s le depesc; voi deveni un exemplu pozitiv pentru familie, prieteni, comunitate; voi protesta mpotriva discriminrii, urii i injustiiei.
Studiaz sursa 1.3 i explic n grup ce nelegi prin afirmaia Consider c diversitatea Romniei este i puterea ei. Definii cu propriile cuvinte termenii: toleran, insensibilitate, extremism, prejudeci, discriminare, credine, injustiie. Asociai un eveniment/personalitate din istorie pentru fiecare termen selectat. Alctuiete propria ta declaraie pentru toleran, care s cuprind dou lucruri pe care ai dori s le poi realiza ncepnd de mine.
Declaraia pentru toleran a asociaiei Parteneri n dezvoltareRomnia (APDR), nfiinat n 2001, din iniiativa unor tineri care cred cu trie c mentalitile se pot schimba. http://www.apdr.ro/misiune.
1.4. FR TITLU
Privete sursa 1.4 i gsete-i un titlu. Elaboreaz un eseu de 5 minute care s aib titlul dat de tine caricaturii. Ce asemnri i ce deosebiri exist ntre figurile din imagine? F o list i discutai. Afiai enunurile cu care majoritatea colegilor sunt de acord. Ce este diversitatea/diferena? Verificai definiiile gsite cu dicionarul. Alctuii grupe de cte 4 elevi. Discutai: clasa voastr are nevoie de diversitate? De ce?
Caricatur: Knczey Elemr, cotidianul Krnika, 2002.
APLICAIE
Facei rost de cteva reviste i ziare. Alegei un lider politic sau un binecunoscut personaj media care este recunoscut pentru c neag sau pune diversitatea sub semnul ntrebrii. Discutai pe scurt ambele fee ale problemei, artnd avantajele i dezavantajele unei asemenea atitudini.
76
2.
DIVERSITATEA POLITIC
2.1. SOUVENIR
Privii sursa 2.1 i identificai figurile publice cunoscute de voi. Asociai figurile cu statul cruia i aparin. Identificai poziia fiecruia dintre personaje i scriei un enun despre un eveniment n care a fost implicat. Identificai tipurile de regimuri politice promovate de personajele din imagine. Care sunt trsturile fiecruia dintre regimurile politice identificate? Alctuii o list. Organizai-v n grupe i analizai un regim politic dintre cele identificate. Stabilii rile n care a funcionat/funcioneaz acest regim n cursul secolelor XX-XXI, avantajele i dezavantajele acestuia. Dac ai fi conductorul unui stat, care dintre regimuri l-ai instaura? De ce? Care ar fi condiiile de care ai avea nevoie pentru a putea instaura regimul respectiv? Care ar fi beneficiile acestuia (pentru populaie, pentru voi, pentru alii)? Stabilii relaii ntre persoanele din imagine. Care este rolul jucat de aceste personaje din perspectiva dialogului intercultural?
Fotografie preluat de pe www.morguefile.com
2.2. STANDARDE INTERNAIONALE

Statele i vor respecta dreptul reciproc de a-i alege i dezvolta liber, n conformitate cu standardele internaionale de drepturile omului, sistemele politice, sociale, economice i culturale. n exercitarea acestui drept, ele se vor asigura c legile, reglementrile, practicile i politica lor sunt conforme cu obligaiile derivnd din dreptul internaional i sunt armonizate cu prevederile Declaraiei de Principii i ale altor angajamente CSCE.
Documentul reuniunii de la Copenhaga a Conferinei pentru Dimensiunea Uman a CSCE, 1990, apud Gabriel Andreescu, Naiuni i minoriti, Editura Polirom, Iai, 2004, p. 32.
APLICAIE
Stabilete ideea central a sursei 2.2 i dou idei secundare. Gsete n text cte un argument pentru fiecare dintre ideile identificate. Prezint-i propriul punct de vedere, aducnd un argument pro i un argument contra ideii centrale a textului. Discutai care sunt standardele internaionale n domeniul drepturilor omului pe care un stat trebuie s le respecte, indiferent de regimul politic pentru care opteaz. Ce se ntmpl dac acestea nu sunt respectate?
77
2.3. REGIMURI MONARHICE N SECOLUL XX

ri Portugalia China Germania Turcia Iugoslavia Bulgaria Romnia Vietnam Irak Burundi Cambogia Afganistan Laos Ani 1910 1911 1918 1922 1941 1946 1947 1955 1958 1966 1970-1993 1973 1975 Rusia Austria Spania Italia Albania Egipt Tunisia Libia Grecia Etiopia Iran ri Coreea 1910 1917 1918 1913-1975 1946 1947 1952 957 1969 1916-1920, 1924-1935, 1973 1974 1979 Ani
Monarhiile tradiionale au fost afectate de schimbrile din secolul al XX-lea? Care sunt aceste schimbri? n ce fel au influenat evoluia formei de organizare monarhice? De ce? Care sunt diferenele ntre monarhie i republic? Dar asemnrile? Aducei argumente. Exist o form de organizare perfect/cea mai bun? Dac ai avea posibilitatea, ce ai alege s conduci: o republic sau o monarhie? Organizai-v n funcie de opiuni n dou grupe. Alegei n cadrul grupului timpul istoric n care v-ai situa. Ce prerogative/ atribuii ai avea? Cum ai exercita puterea? Afiai rezultatul discuiilor din grup.
Yemenul de Nord 1962
Principalele monarhii nlturate n secolul al XX-lea, http://users.erols.com/mwhite28/monarchy
2.4. FR TITLU
a. b.
Caricatur, Knczey Elemr, cotidianul Krnika, 2000.
Caricatur, Knczey Elemr, cotidianul Krnika, 2000.
APLICAIE
Studiai n grupuri de 4-6 elevi caricaturile date la sursa 2.4.a-b. Care este regimul politic la care se face referire i care sunt caracteristicile acestuia conform imaginilor? Adugai i alte caracteristici ale regimului respectiv. Stabilii: care sunt statele n care regimul respectiv s-a aflat la putere i dac mai exist azi state cu acest regim politic. Formai dou echipe i organizai o dezbatere cu tema: oamenii triau mai bine n perioada ceauist? O echip argumenteaz rspunsul pro, cealalt rspunsul contra. Dezbaterea are dou pri. n partea de discurs, un participant din fiecare echip prezint argumentele pregtite. Participanii ncearc s combat argumentele prii opuse.
78
3.
DIVERSITATEA SOCIAL
3.1. NCEPUT DE SECOL ROMNESC

Identificai ocupaiile persoanelor prezentate n sursa 3.1. Care sunt elementele pe care v bazai? Explicai. Putei enumera i alte structuri sociale prezente n Romnia interbelic? Care a fost ponderea diferitelor structuri sociale n Romnia secolului XX? Care era statutul pe care l aveau n societate? Cum triau oamenii n marile orae, cum era Bucuretiul nceputului de secol XX? Cum triesc azi? Stabilii cinci asemnri i cinci diferene. Scrie un text cu titlul O zi de duminic n Bucureti, care s aib ca i personaje principale persoanele prezentate n imagine.
Carte potal, Teatrul Naional, Bucureti, 1917.
3.2. BUCURETIUL DE ODINIOAR

Ali negustori ambulani, turcii i bulgarii, vindeau mai ales dulciuri, alune, cafea, braga i buturi rcoritoare. Se aprovizionau de la dughene bragagerii, risipite prin mahalale, adevrate laboratoare de cofetrie. Acolo se fceau mari cantiti de rahat, nuga cu nut, cu susan, cu alune, bigibigi un fel de lumnri groase din coc de rahat, nchegat cu zahr legat i prins pe sferturi de nuci nirate pe sfoar. Cei ce vindeau pe strzi aceste produse, n couri cu cte o tav avnd multe desprituri pentru diferitele dulciuri, erau mai mult turcii, n port oriental, cu alvari i fes rou, care fceau deliciul copiilor. Adesea ei aveau n mna drept i o doni cu brag, rcit de un bulgre plutitor de ghea. Braga se fcea din mei i zahr. [...] Vara, pe strzile capitalei, apreciat de toate vrstele, era limonada. Turnat din vase speciale n pahare ieftine, limonada era fabricat din ap, la care se aduga suc de lmie, ghea i zahr ars pentru culoare. ampania rece!...dou la cinci!...numai zeam de lmie...o vnd s nu mai rmie..., striga limonagiul, i se i strngea lumea n jurul lui. Grecii i macedonenii vindeau covrigi i plcinte.
Citete sursa 3.2 i nscrie ntr-un tabel categoriile de vnztori ambulani, etnia acestora i tipul de produse pe care l comercializau. Gsete exemple care s arate diversitatea existent n localitatea ta. Lista poate include: limbile vorbite, credine, mncare, evenimente culturale etc. Compar rezultatul cu informaiile prezentate n sursa 3.2. Noteaz concluziile la care ai ajuns.
www.ici.ro/romania/ro/bucuresti
79
3.3. VIAA COTIDIAN N PERIOADA INTERBELIC

La sate, viaa curgea relativ simplu: soii se apucau de munc la 2-3 zile dup nunt. Cel mai adesea erau nevoii s-i termine casa, pe care brbatul o primise n dar de nunt de la prinii si. Urma aranjarea interiorului, a buctriei, precum i a anexelor. Rareori se ntmpla ca soul s-i srute nevasta i s-i fac declaraii de dragoste. Copiii erau concepui dup o zi de munc, aproape din instinct. [...] Dup o sptmn de munc, duminica, soii mergeau mpreun la biseric. La ntoarcerea spre cas, brbatul se oprea la crcium, s mai stea de vorb cu oamenii din sat, s afle nouti despre impozite, taxe, politic. Nevasta mergea acas, pentru a da ap i mncare la animale i la psri, ateptndu-i soul cu mncarea cald pe plit.[...] La ora, viaa de familie era mult mai diversificat. [...] Cstoriile se fceau, de regul, ntr-un cerc nchis, iar relaiile conjugale se nscriau n anumite cutume. Tinerii cstorii dormeau n acelai pat cam 5-6 luni, dup care fiecare i stabilea camera proprie. n cursul nopii i fceau vizite din dragoste sau din obligaie, care se rreau o dat cu trecerea anilor. Dimineaa, soul se trezea mai devreme, servitoarea i pregtea cafeaua (sau ceaiul) i gustarea; dup micul dejun, brbatul intra n camera soiei, pe care o sruta pe frunte, dup care pleca la serviciu. Doamna se trezea mai trziu (pe la orele 9-10), i bea cafeaua, pregtit de servitoare, se aranja (machia), dup care ieea n ora pentru o plimbare prin centru...
Familia n Romnia interbelic, n Ioan Scurtu, Viaa cotidian a romnilor n perioada interbelic, Ed. Rao, Bucureti, 2001, pp.142-143.
Studiaz sursa 3.3 i noteaz n caiet: Lucrul pe care l-am reinut n mod special este...; O idee nou/o descoperire pe care am fcut-o este...; Acum am neles.../Mi-e neclar...; Un lucru pe care l-am nvat i pe care l pot folosi n afara colii este...; Legturile pe care le pot face cu alte lucruri pe care le tiu sunt... Organizai-v n grupuri de cte 4-6 elevi; jumtate dintre grupuri vor discuta viaa cotidian la ar, iar celelalte, viaa cotidian la ora n perioada interbelic (5 min.). Stabilii n cadrul grupurilor dou aspecte ale vieii cotidiene cu care suntei de acord/v plac, i dou care v deranjeaz. Motivai. Stabilii n perechi dou aspecte ale vieii cotidiene, care exist i azi, i dou care au disprut. Descriei.
3.4. VECHIUL SIBIU
Carte potal, Sibiu, sf. sec. XIX.
Eti personajul din captul strzii prezentate n sursa 3.4. Povestete ce vezi n timpul plimbrii. Descrie tipul de construcii prezente n imagine. Poi constata anumite particulariti n modul de construire a caselor? Explic. Descrie mijloacele de transport care apar n imagine. Care este structura etnic a oraului n perioada interbelic? Dar azi? Imagineaz-i c te-ai mutat de curnd de la sat la ora. Scrie o scrisoare unui prieten, care s exprime prerea ta despre viaa la ora.
80
4.
DIVERSITATEA ETNO-CULTURAL
4.1. SPTMNA DIVERSITII

Studiai sursa 4.1 i stabilii care grup etnic este reprezentat n imagine. Care sunt etniile care triesc n comunitatea voastr? Dar n Romnia? Ce informaii avei despre relaiile dintre evrei/maghiari/ romi i romni n cursul istoriei? Identificai dou momente bune i dou momente rele n istoria acestei relaii. Descriei relaia dintre evrei/ maghiari/romi/germani i romni azi, utiliznd denumiri sau simboluri florale. Putei identifica momente n cursul istoriei n care grupurile menionate au contribuit la dezvoltarea spaiului romnesc? Ce tii despre limba vorbit de cele trei grupuri etnice? Cunoatei cuvinte care provin din aceste limbi? Folosete internetul pentru a obine date despre judeele unde ponderea diferitelor grupuri etnice este mai nsemnat. Apoi creeaz o hart care s ilustreze acest lucru.
Proiectul Sptmna diversitii, 2005, Bucureti, www.dri.gov.ro
4.2. FR COMENTARII
August, 2001 Primul contact cu rromii din Satchinez. Cldur sufocant. Aproximativ 40 grade Celsius. Bordeie drpnate, miros acru-amar, fee nnegrite, copii, muli copii. Majoritatea goi. Majoritatea murdari. Majoritatea plini de pduchi. [...] Noiembrie-Decembrie, 2001 Frig de crpau pietrele, -15 grade Celsius. Trei geci, bocanci, dou perechi de pantaloni, mnui, cciul. Muream de frig. n faa mea, o feti de 6 ani. Goal. Cmaa de corp era singurul articol de mbrcminte de pe ea. Foc. Groaz. Foc. Durere. Mil. Mil. Mil. Apare un alt copil, mai mic. Cu o cma de noapte pe el. Tremur din toate ncheieturile. Tremur ca speriat de ceva. Acel ceva era frigul. La un moment dat am fost nconjurat de copii golanii tremurnzi. Pe Anca a bufnit-o plnsul! Doream s fug. Ceva m inea lipit de imaginea ireal de real. Vroiam s urlu, s urlu... s urlu. S njur sistemul, s-i njur pe parlamentarii ghiftuii, mbrcai n haine de urs. S-i njur pe prini, pe pseudoprini. Frigul mi-a topit glasul ... Mi-a fost ruine. Ruine pentru hainele i mbrcmintea mea. Ruine pentru goliciunea lor. Ruine pentru neruinarea celor din jur. Ruine pentru incapacitate, pentru indiferen, pentru cinism i promisiuni, pentru vorbe goale. Ruine c exist.
Cristina Trif, Cu romi, despre romi i gadjii. n Periam i Satchinez, Institutul Intercultural Timioara.
Care crezi c sunt ansele de reuit n via ale persoanelor prezentate n sursa 4.2? Putem noi face ceva? Selecteaz din text trei elemente care descriu acest grup etnic. Stabilii n grupuri de 4-6 persoane cel puin trei elemente pe care le cunoatei voi despre istoria romilor. Cunoatei situaii n istorie n care persoane aparinnd acestui grup au fost favorizate? Dar situaii n care au fost nedreptite? Notai dou situaii pentru fiecare afirmaie i discutai. Care este situaia romilor azi?
81
4.3. STRUCTURA ETNO-DEMOGRAFIC A ROMNIEI

Structura etnic a populaiei Romni 19,399,597 89.47% Maghiari 1,431,807 6.60 % Romi 535,140 2.46 % Ucraineni 61,098 0.28 % Germani 59,764 0.27 % Rui 35,791 0.16 % Turci 32,098 0.14 % Ttari 23,935 0.11 % Srbi 22,561 0.10 % Slovaci 17,226 0.07 % Bulgari 8,025 0.03 % Croai 6,807 0.03 % Greci 6,472 0.02 % Evrei 5,785 0.02 % Cehi 3,941 0.01 % Polonezi 3,559 0.01 % Italieni 3,288 0.01 % Chinezi 2,243 0.01 % Armeni 1,780 0.0 % Ceangi 1,266 0.0 % Total 21,680,974 Structura dup limba matern Romn 19,736,517 91.03% Maghiar 1,443,970 6.66 % Rromanes 237,570 1.09 % Ucrainean 57,407 0.26 % German 44,888 0.20 % Rus 29,246 0.13 % Turc 28,115 0.12 % Ttar 21,272 0.09 % Srb 20,411 0.09 % Slovac 16,027 0.07 % Bulgar 6,735 0.03 % Croat 6,355 0.02 % Greac 4,170 0.01 % Evreiasc 951 0.0 % Ceh 3,381 0.01 % Polonez 2,690 0.01 % Italian 2,531 0.01 % Chinez 2,266 0.01 % Armean 721 0.0 % Alt limb 13,621 0.06 % Total 21,680,974 Studiaz datele i rspunde la urmtoarele ntrebri: Ce fel de informaii reies despre fiecare grup etnic? Care sunt grupurile etnice cu cea mai mare podere n structura populaiei Romniei? Care a fost ponderea acestor grupuri la nceputul secolului al XX-lea? Compar datele i caut legturi. Care este legtura dintre numrul etnicilor maghiari i vorbitorii de limb maghiar? Dar n cazul romilor? Interpreteaz informaiile. Elaboreaz dou enunuri despre maghiari i germani bazate pe surs. nchipuie-i c i s-a cerut o prezentare despre un aspect al diversitii culturale din Romnia. Prezentrile multimedia comunic informaii ntr-o varietate de forme, att audio, ct i video. Faza de planificare, care precede prezentarea, este cea mai important. Se face un plan, se aleg mijloacele care vor fi utilizate, se planific eventuale interviuri i edine de fotografie, se aleg imaginile care vor fi utilizate i se alege muzica de fond. Pai de urmat: 1. Proiecteaz coninutul: a) Pe ce teme/aspecte te-ai putea axa?; b) Ce aspecte ai putea aborda pentru fiecare tem? 2. Planific un scenariu. Trebuie s alegi o metod de prezentare, fie a unui singur narator, fie comentarii ale persoanelor intervievate, sau o combinaie a celor dou. Care sunt avantajele i dezavantajele folosirii unui singur narator? 3. F o list pentru interviuri, imagini i muzic. a) Ce imagini s-ar potrivi cu coninutul i atmosfera fiecrei pri?; b) Ce fel de oameni ai putea intervieva?; c) Ce fond muzical s-ar potrivi?
Structura populaiei dup religie Ortodox Romano-catolic Reformat Penticostal Greco-catolic Baptist Adventist de ziua a aptea Musulman Unitarian Cretin dup Evanghelie Cret. de rit vechi Evanghelic lutheran Evanghelic Evanghelic de confesiune augustan Mozaic Alt religie Fr religie Atei Nedeclarat Total
18,817,97 1,026,42 701,077 324,462 191,556 126,639 93,670 67,257 66,944 44,476 38,147 27,112 18,178 8,716 6,057 89,196 12,825 8,524 11,734 21,680,974
86.79 % 4.73 % 3.23 % 1.49 % 0.88 % 0.58 % 0.43 % 0.31 % 0.30 % 0.20 % 0.17 % 0.12 % 0.08 % 0.04 % 0.02 % 0.41 % 0.05 % 0.03 % 0.05 %
Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural http://www.edrc.ro/recensamant.
82
4.4. PE MINE, CA MINORITATE SLOVAC, M-AU PUS S RECIT POEZIA SUNT ROMN
M numesc Jancik tefan, sunt unicul copil, fiu al prinilor mei, tefan i Susana, nscut Juhas. M-am nscut la 9 octombrie 1922. Ce copilrie am avut pna la vrsta de trei ani nu in minte. Dar, n ziua de 3 octombrie, mama mea m-a mbrcat frumos, m-a luat de mn i m-a dus la grdini. Sincer s fiu, i nu condamn pe nimeni, nu muli copii au fost atunci la grdini. Din diferite motive. Ce au fost, au fost copii ai intelectualitii de atunci, din Ndlac, ai unor meseriai, printre care am fost i eu. Am fost un copil viu, zburdalnic i, aa cum se spune, czut pe picioarele mele. Acest timp a durat trei ani de zile, pn la vrsta de ase ani, cnd a fost srbtorirea terminrii ultimului an de grdini. Pe mine, ca minoritate slovac, m-au pus s recit poezia Sunt romn. Dac nu v supr, o recit: Sunt romn, romn voi fi,/ Pn lumea lume-o fi./ Pentru ar, pentru neam,/ Bucuros dau tot ce am./ Dau i snge, dau i via,/ Dau i-avere cu plcere/ Cci nimic nu-i mai frumos,/ Mai plcut i de folos... Puncte, puncte, mai departe nu mai in minte.
Citete sursa 4.4 i precizeaz-i opinia fa de ideea expus. Formuleaz dou argumente pentru punctul tu de vedere. Dac tu ai fi educatorul lui Jancsik tefan, cum ai proceda? Dar dac ai fi Jancik tefan? Dai exemple de conflicte care au fost determinate de diversitatea lingvistic. Cunoatei i conflicte datorate altor forme ale diversitii? Conflictele etnice au luat diferite forme, mergnd pn la curarea etnic din Bosnia. Cum se poate ncuraja armonia ntre diferite etnii n interiorul granielor lor?
Interviu realizat de Silvia Lehoczk, Institutul Intercultural Timioara. Minoriti: identitate i coexisten, ediie bilingv, Timioara, 2000.
4.5. LIMBA VORBIT DE MOLDOVENI

Conform art. 13 din constituia rii, limba de stat a Republicii Moldova este limba moldoveneasc. [...]Dac neleg foarte bine ce vorbesc romnii, atunci prin ce limba moldoveneasc este diferit de cea romn?. Desigur, pentru o populaie care mai mult de 50 de ani nu a tiut s gndeasc dect prin ideologia partinic, exprimat printr-un singur model de lucru intelectual cel impus de birocraia de partid, unicul rspuns corect la ntrebarea ce limb vorbim? poate veni doar din partea conducerii statului. La ntrebarea propus mai sus, guvernrile care s-au perindat la conducerea rii au rspuns n mod diferit. Astfel, din 1989 pn n prezent, concepia asupra limbii vorbite de moldoveni a cunoscut modificri substaniale de la limba romn s-a ajuns la cea moldoveneasc. Fr a face referire la crunta politic de deznaionalizare din RSSM i raiunile politicii naionale din Uniunea Sovietic, actualul partid de guvernmnt (Partidul Comunitilor din Moldova) susine mori faptul c denumirea limbii de stat trebuie s aib coresponden n denumirea rii. Adic, n limitele Republicii Moldova se vorbete limba moldoveneasc, iar n limitele Romniei limba romn.
Moldova Noastr, 24 septembrie 2004, Centrul de Monitorizare i Analiz Strategic, www.mdn.md/cultural.
Alegei: sunt total de acord/parial sunt de acord/nu sunt de acord. Argumentai. Diversitatea lingvistic este o surs de conflicte; ar trebui s existe o singur o limb, universal, sau cel puin o limb de comunicare auxiliar utilizat pe ntregul glob. Crearea limbilor moderne i standardizarea/uniformizarea lingvistic n modernitate este inuman i diabolic. Diversitatea lingvistic este o valoare n sine, ca i biodiversitatea. Fiecare limb are o valoare n sine i trebuie protejat ca o oper de art. Limba este esenial pentru popoare i naiuni; limba este legat de identitate, cultur i memorie; distrugerea limbii reprezint un genocid cultural. O anumit limb este superioar tuturor celorlalte pentru c exprim adevruri, valori morale i spirituale; ar trebui s devin universal doar pentru religie. O anumit limb asociat cu un limbaj filosofic superior ori cu un sistem social superior ar trebui s devin limb universal. O limb universal sau aproape universal, care a existat n trecut, ar trebui restaurat.
83
5.
DIVERSITATEA RELIGIOAS
5.1. CINEVA CARE MPRTETE VALORILE MELE

spune c nici el nsui nu i-ar lsa fiica s aib ntlniri seara. Dar este convins c se va cstori cu o femeie musulman. Este important pentru mine s m cstoresc cu cineva care mprtete valorile mele i este o mam bun pentru copiii mei. Femeia are treaba cea mai grea. Brbatul trebuie doar s procure banii pentru familie, n vreme ce femeia trebuie s creasc copiii. Femeia cu care m voi cstori trebuie s fie bine educat, i cnd vom avea copii vreau ca ea s stea acas i s aib grij de treburile casnice. Femeile sunt mai bune dect brbaii.
Citete sursa 5.1. Scrie o list cu enunuri/cuvinte, prin care l descrii pe Mohammed Saidul Alam Shaku (ex. tnr, are prietene etc.). Scrie o list cu enunuri/cuvinte, prin care l descrii pe colegul/colega ta de banc (ex. elev, i place muzica etc.). Crezi c exist asemnri sau diferene mari ntre colegul tu i Mohammed, care se datoreaz religiei acestora? F o list cu ele. Cum influeneaz religia viaa noastr? Dar viaa ta? Care sunt valorile pe care le mprtete tnrul musulman? Eti de acord cu ele? Stabilete trei asemnri i trei diferene care exist ntre religia lui Mohammed Saidul Alam Shaku i religia ta. F o list cu 10 valori care crezi c sunt mprtite de oameni din jurul tu. Compar propria list cu cea a colegilor ti.
Mohammed Saidul Alam Shaku,
Cnd Shak ntlnete fete, culoarea pielii sau religia nu mai conteaz. De obicei, s ncerce s conving fete musulmane s-i acorde o ntlnire este dificil. Shak nelege asta, i
www.discoveringdiversity.org
5.2. PERCEPIA CELUILALT

Saii au muncit din greu; doar iarna aveau timp s-i organizeze srbtori (H.S., pensionar, studii superioare, sas). Munca, vzut ca valoare social i moral, este unul dintre clieele de autoidentificare ale sailor. Pentru o comparaie cu romnii, implicit mai lenei, J.S., ran sas, s-a artat intrigat de faptul c acetia nu au lucrat n ziua a doua de Pati, dei era vreme frumoas. Vremea nu ateapt dup cum au oamenii srbtoare. Aa, dup ce le-a trecut Patele, timpul s-a stricat. De celalt parte, iat i punctul de vedere al romnilor ortodoci, exprimat printr-o legend ale crei variante s-au nregistrat n nenumrate rnduri: munca la fn de Sfntul Ilie este interzis (alte activiti sunt permise) sub ameninarea c se supr sfntul dac nu este respectat. ntr-un an, de ziua sfntului, vremea era prielnic muncii, prin urmare, un sas a nesocotit avertizarea vecinului romn numind n derdere srbtoarea sfntul Ilie al romnilor. Dar pedeapsa sfntului nu a ntrziat i sasul nesbuit a fost trsnit, iar cpiele i-au luat foc.
Articol de Laura Jiga Iliescu, n Ghid de politici interculturale Humanitas Educaional, Educaia 2000+, 2005, pp.77-78.
Citete sursa 5.2 i scrie dou afirmaii despre modul n care romnii i saii srbtoresc Patele. Care atitudine e mai aproape de ceea ce crezi i faci tu, de obicei? Explic. Cerceteaz i scrie o lucrare de cca 1-2 pagini care s surprind asemnri i diferene n privina srbtorilor religioase la romni i sai, romni i maghiari, sai i maghiari.
84
5.3. CND AM FOST PE FRONT M-AM RUGAT PUTERII DUMNEZEIETI

Cum se numeau prinii dumneavoastr? Tata Vilimir, iar mama Darinca. Bunicul din partea mamei se numea Arsenie Rosici, iar bunica Zorca Rosici. Din partea tatlui, bunicul se numea Mia Cacic, iar bunica Marina. Cum se numete soia dumneavoastr? Angelca Cacic. n crile Grnbuch, n timpul AustroUngariei, numele meu, Cacic, o fost asa: Kaczsicsty. Cnd o venit Romnia aici, n Banat, mi-o pus Cacic i-o scurtat tot acolo. Am un extras de la cartea de natere i acolo e Cacig, cu g la urm. E greit.[...] n ce limb vorbii n familie? n srbete. Iar acuma, de cnd avem ginere romna, Radu, el nu tie srbete, mai vorbim i n romnete.[...] Este vreo diferen ntre calendarul ortodox srb i cel romnesc? Da, sunt treisprezece zile diferen. Noi inem calendarul vechi, suntem cu treisprezece zile n urm fa de calendarul romnesc. Dar tot aceleai srbtori sunt. Noi avem o srbtoare de sfinire a animalelor de Sf. Ilie.
Interviu realizat de Adrian Onica, n 10 iulie 2000, la Timioara, cu Milivoi Cacic, preot ortodox srb, jud. Arad, Institutul Intercultural Timioara. Minoriti: identitate i coexisten, ediie bilingv, 2000.
5.4. SRBTORI RELIGIOASE FARSANG
Studiaz sursa 5.3 i sursele din tema 3, referitoare la cele mai importante confesiuni religioase din Romnia. Identific mpreun cu colegii care este religia principalelor grupuri etnice din Romnia. Putei enumera cel puin trei srbtori religioase importante n Romnia? Vei lua un interviu, mpreun cu un alt coleg. Pregtii o serie de ntrebri pe care le vei adresa unor colegi de clas. ncepei prin a decide pe cine ai vrea s intervievai. Alegei doi colegi. Rugai-i s v ofere informaii despre credinele lor religioase, despre valorile lor. Facei-le un portret, pe care l vei prezenta n clas fr s spunei despre ce persoane este vorba. Colegii vor ncerca s ghiceasc. Poi lua un alt interviu. Pregtete o serie de ntrebri pe care le vei adresa unor persoane din diverse medii: artiti, politicieni, oameni de tiin etc., care triesc n comunitatea ta. Alege patru asemenea persoane publice binecunoscute de ctre colegii ti i roag-i s i vorbeasc despre valorile lor spirituale. Lucrai n echip i publicai interviurile n revista colii.
Invitaie la Farsang, srbtoare a maghiarilor i sailor, odat cu nceputul primverii. Cu ase sptamni nainte de Pati, n prima zi, duminica, tinerii din sate, costumai i cu mti ct mai hazlii, umbl pe la casele oamenilor, pentru a strnge bani sau diferite produse. Procesiunile se ncheie n a treia zi, cu protagonitii costumai n preoi. Srbtoarea se ncheie cu un mare bal. www.caferodin.hu/
F o list cu cele mai importante srbtori religioase care au loc n comunitatea n care trieti. Noteaz datele acestora i particip cu prietenii sau colegii. Particip la o srbtoare religioas organizat de alii dect cei din religia/confesiunea ta. Noteaz, apoi, ntr-un jurnal, cum te-a schimbat aceast experien. Ce lucruri ai aflat despre cellalt? Ce ai aflat despre tine? Invit i tu pe cineva s celebreze mpreun cu tine o zi important n calendarul tu religios.
85
6.
INTERFERENE CULTURALE
6.1. FR TITLU
Studiaz sursele 6.1-6.2. Stabilete etnia maiorului Julius Metz. Cunoti cazuri de cstorii mixte? Ai accepta s te cstoreti cu cineva care are alt religie sau etnie? Care ar fi posibilele consecine? Ce i sugereaz caricatura? D-i un titlu. Scriei un eseu argumentativ cu tema Cnd i alegi partenerul trebuie s alegi pe cineva de aceeai etnie. / Scriei fiecare ce poziie avei n aceast problem (5 min.). / Formai perechi i citii-v unii altora paragrafele. Cel care ascult trebuie nti s reformuleze poziia celuilalt i apoi s spun ce argumente s-ar atepta s aud pentru a fi convins s adopte acea poziie. (5 min.) / Scriei-v argumentele, dar nu i concluziile (10 min.). / Citii-v acum lucrrile unul altuia. Cel care ascult face comentarii legate de validitatea argumentelor aduse (5 min.). / Scriei-v concluziile (10 min.). / Citii eseul partenerului (5 min.) / Revizuii lucrrile (5 min.). Lucrezi la o revist pentru adolesceni i editorul i-a cerut s scrii un articol de dou pagini despre cum moda, mncarea, muzica, arta i alte aspecte ale vieii sunt influenate de vecintatea cu alte culturi. Gsete informaii suplimentare despre subiect, fotografii, tabele i alte materiale vizuale care te-ar putea ajuta. Folosete-i notiele pentru a trasa linia articolului. F o ciorn. Roag-i un coleg s joace rolul editorului i s fac nite comentarii. Apoi pregtete-i articolul pentru publicare.
Caricatur, Knczey Elemr, cotidianul Krnika, 2000
6.2. MEMORIILE UNUI OFIER

Anul 1939-1940 era nceputul nebuniei cu originile etnice i la nceput a mers foarte lejer i balcanic. A venit de la primria municipiului o brigad din doi oameni cu o fi imens i cei doi conopiti ne-au stabilit originea etnic. Mama mea are un bunic german, un bunic maghiar, o bunic franuzoaic i o bunic hanac. Hanacii sunt un fel de pemi de lng Bolomuz. Apoi ei s-au scrpinat la cap, ce s fac, ce s decid, i n fine au decis-o ca fiind nemoaic, fiindc tata tatlui ei era neam. Tatl meu este iari din Bacica de lng Dunre, ntre Dunre i Tisa. Bacica era un orel foarte colorat. Zmbind, au nceput s spun i ei. Bunicii care tot aa erau, amestecai, dar dat fiindc tatl tatlui era maghiar, pe un principiu paternalist, patriarhal, au stabilit c tata este tot ungur. Nu uit fiindc vd i acum poza tipului care era eful brigzii, care era cu un creion chimic n mn i cu un arc mare dorea s-l pun n buzunar, i cnd era cu creionul sus, zice cellalt: Stai domnule, mai e i copilul!, la care tipul a lsat s cad creionul i disperat s-a uitat la maic-mea i zice: Doamn, dumneavoastr l-ai fcut, spunei-mi ce e, fiindc eu nu m mai descurc!. Aa nct ideea aceasta de a cuta originile etnice este o tmpenie. n primul rnd este ireal. Pe de alt parte nici nu se poate dovedi, la urma urmei.
Memoriile maiorului Julius Metz, www.memoria.ro
86
6.3. SRBTORILE
n funcie de locul natal, germanii aflai n afara granielor Romniei se reunesc anual sau tot la doi ani n Romnia sau Germania cu ocazia chirvaiului sau a zilei cnd altdat se organiza chirvaiul (Kirchweih), echivalent al rugii sau nedeii (srbtorite de srbi i romni). Dintr-o srbtoare religioas, ce reunete comunitatea ntreag i intensific sentimentul apartenenei la comunitatea local, azi chirvaiul e tot mai mult o srbtoare organizat, de obicei la alt dat dect cea prescris de calendarul iniial (n care era legat de hramul bisericii i cel mai adesea de un sfnt de toamn). E deplasat n lunile de var, de concediu, cnd mai mult lume poate participa i i pierde astfel caracterul dewww.intercultural.ro
marcator de srbtoare a recoltei sau a ncheierii sezonului de munci agricole.[...] n satele mixte din punct de vedere etnic, tradiia voia ca fiecare s participe la srbtoarea celuilalt. Aa s-a ajuns ca Patele s fie srbtorit ntr-o comunitate local n care triau srbi (sau romni) ortodoci i germani (sau maghiari) catolici, n dou rnduri, iar carnavalul de Lsata Secului (Farsang) s se extind de la catolici (germani) la ortodoci (romni i srbi) n sudul Banatului. Romnii participau i ei la Balul Strugurilor organizat de maghiari i acetia la srbtorile romnilor n satele n care convieuiau. Srbtorile au fost cadrul cel mai propice achiziiilor de ordin intercultural.
Cunoatei srbtori religioase care conin elemente preluate de la alte etnii? Avei prieteni din alte etnii sau de alte religii? Exist n comunitatea unde locuii i alte grupuri etnice? V-au influenat n vreun fel obiceiurile?
6.4. HANUL TRGOVEILOR. CLIEE
Constantina Mihil, Concursul de arte vizuale Valori romneti-valori europene organizat de Delegaia Comisiei Europene i Centrul Internaional pentru Art Contemporan, 2005, www.infoeuropa.ro
Identificai n imagine elemente considerate, n general, ca fiind specifice culturii romne. Exist elemente pe care le-ai ntlnit i la alte culturi? Identificai cel puin 3 alte elemente mprumutate de la alte culturi, precum i cultura de unde s-au realizat mprumuturile (mncruri, expresii, elemente de folclor etc.). Cunoti regionalisme (ex. videre=gleat, porodici=roii, fedeu=capac de oal, oco=descurcre, firhang=perdele, apotecar=farmacist) inspirate din limba altor etnii? Identific proveniena acestora. Dar cimea, ciulama, ciubuc, mahala, sarma din ce limb crezi c provin? n ce mprejurri au ptruns aceste cuvinte n limba romn? Cunoti i alte mprumuturi de acest tip? Dac vorbii acas o alt limb dect limba romn sau vorbii mai mult de o singur limb, stabilii dac n limba vorbit de voi au ptruns cuvinte din limba romn. Facei o list cu ele. Cutai n dicionare/enciclopedii i gsii i alte cuvinte mprumutate din alte limbi.
87
7.
PROVOCRILE DIVERSITII. CE SPUN DOCUMENTELE?
7.1. DECLARAIA PRINCIPIILOR TOLERANEI

Articolul 1. Semnificaia toleranei 1.1. Tolerana este respectul, acceptarea i aprecierea bogiei i diversitii culturilor lumii noastre, felurilor noastre de expresie i manierelor de exprimare a calitii noastre de fiine umane. Ea este ncurajat prin cunoaterea, deschiderea spiritului, comunicaie i libertatea gndirii, contiinei i credinei. Tolerana este armonia n diferene. [...] Tolerana e o virtute care face ca pacea s fie posibil i care contribuie la nlocuirea culturii rzboiului cu o cultur a pcii. 1.2. Tolerana nu e nici concesie, nici condescenden ori indulgen. Tolerana este, mai ales, o atitudine activ generat de recunoaterea drepturilor universale ale persoanei umane i libertilor fundamentale ale altora. n nici un caz, tolerana nu poate fi invocat pentru a justifica violarea acestor valori fundamentale. [...] proclamm solemn ziua de 16 noiembrie Zi Internaional a Toleranei.
Identificai principalele cuvinte din sursa 7.1 care descriu ce nseamn tolerana. Gsii cte un exemplu concret, prin care s-ar putea transpune n practic, pentru fiecare cuvnt. Imagineaz-i c este anul 1919 i tu ai fost desemnat/ s faci propagand astfel nct s convingi ct mai multe persoane s sprijine nfiinarea unor coli cu predare n limba german. ncepe cu o list de motive pentru care anumite persoane i-ar sprijini eforturile. Apoi decide ce form dai propagandei, de exemplu discurs, afi, cntec...La final prezint-o clasei. Te consideri tolerant? Explic. D dou exemple de situaii n care ai dovedit toleran.
Declaraia statelor membre ale ONU pentru Educaie, tiin i Cultur, 1995, legislatie.resurse-pentru-democratie.org/principii_toleranta.php
7.2. A NVA S TRIM MPREUN

18. Procesul de reform ar trebui s continue sau s fie subneles n urmtoarele domenii: Coninuturi: 1. Adaptarea programelor i reactualizarea coninuturilor pentru a putea reflecta: schimbrile economice i sociale puse n scen, n particular prin globalizare, migraie i diversitate cultural; dimensiunea etic a progresului tiinific i tehnologic; importana n cretere a comunicrii, expresivitii i a capacitii de a asculta i de a dialoga, n primul rnd n limba matern, apoi n limba oficial a rii respective, ct i n una sau mai multe limbi strine; contribuia pozitiv care poate s rezulte din integrarea tehnologiilor n procesul de nvare. Profesori: 1. Facilitarea implicrii reale din partea profesorilor n luarea deciziilor n ceea ce privete coala, prin formare continu i prin alte metode. 2. mbuntirea educaiei pentru profesori astfel nct ei s poat dezvolta mai bine la elevi comportamente i valori ale solidaritii i toleranei, astfel nct s i pregteasc pentru a preveni i rezolva conflictele n mod panic i s respecte diversitatea cultural.
Declaraia Organizaiei culturale, tiinifice i educaionale a Naiunilor Unite. Conferina internaional de Educaie, Geneva, 2001, Dilema veche Nr. 64, 2005.
Raportndu-v la propunerile din documentul dat, notai elementele care deja sunt puse n practic n coala voastr. Care sunt prioritile pentru coala voastr pe care le putei stabili conform sursei 7.2? Care este rolul colii n promovarea toleranei? Care ar fi mijloacele prin care ar trebui s promoveze aceast idee? Stabilii propria voastr list de aciuni pentru a nva s trim mpreun. Notai o prim aciune pe care o vei face n urmtoarele dou sptmni n aceast direcie.
88
8.
PROVOCRILE DIVERSITII. CE SPUNE REALITATEA?

Privii imaginea 8.1 i ncercai s explicai ce sugereaz. Numii elementele din imagine i stabilii semnificaia fiecruia n parte, precum i mesajul sugerat de imagine ca ntreg. Identificai poteniale elemente purttoare de prejudeci (de exemplu: norme i practici pentru disciplin n coal, repartizarea elevilor la clase dup anumite criterii). Cum ajung prejudecile s se transforme n discriminare? Ai fost obiectul discriminrii sau ai discriminat tu nsui vreodat? La ce prejudeci sunt expui tinerii din Romnia? Stabilete dou idei prin care le putem controla. Cum i afecteaz prejudecile noastre pe ceilali? Care sunt cele mai frecvent ntlnite prejudeci n istoria recent a Europei, fa de U.E.? Ce credei c trebuie s tie tinerii din cultura majoritar din Romnia despre ceilali cu care triesc n acelai spaiu? Fiecare grup scrie pe o coal mare de hrtie principalele aspecte din discuia purtat i le prezint n plen (10 min./grup pentru prezentare, ntrebri i rspunsuri). Studiai sursa 8.2 i stabilii care sunt formele de excluziune la care sunt expuse comunitile etnoculturale. Dai exemple pentru Romnia.
8.1. PREJUDECI
www.tolerance.org/hidden_bias
8.2. DESPRE EXCLUZIUNE

Peste 518 milioane de persoane (reprezentnd 129 de comuniti etnoculturale) snt expuse formelor de excluziune cultural, suferind discriminare cu caracter religios i/sau lingvistic, formele de manifestare ale particularitilor acestora nefiind acceptate n sfera public. Peste 750 milioane de persoane (189 de comuniti) sufer din cauza discriminrii cu caracter economic. Peste 832 milioane de persoane (191 de comuniti) triesc n condiii de discriminare cu caracter politic, exercitarea drepturilor i accesul la poziii oficiale n instituiile statului fiind limitate prin legi sau politici de stat. [...] Lipsa de preocupare pentru diversitatea lingvistic a lumii are ca efect dispariia a cel puin dou limbi n fiecare zi. Formele variate de excluziune i de favorizare a culturilor dominante n stat sunt rezultatul unor practici larg rspndite n statele naionale, avnd, n general, menirea s asigure coerena i stabilitatea funcionrii acestora: centralizarea puterii politice n aa fel nct toate deciziile s fie luate de reprezentanii majoritii dominante, comunitile minoritilor naionale fiind private, de regul, de posibilitatea s influeneze politicile care au un impact asupra condiiei lor de via; politici lingvistice care interzic utilizarea limbilor vorbite n mod tradiional de membrii comunitilor minoritare n instituiile statului, precum administraia local, sistemul judiciar, nvmnt, armat, canale publice ale audiovizualului; interzicerea utilizrii n spaiul public a simbolurilor naionale, altele dect cele ale naiunii dominante, i reflectarea prin srbtorile oficial recunoscute doar a tradiiei i a istoriei grupului dominant din stat; standardizarea procesului educaional n aa fel nct coninutul acestuia s reflecte n mod exclusiv istoria, literatura i contribuia la valorile universale ale culturii dominante.
Raport al UNDP, 2004, apud Levente Salat, Statul-naiune i provocrile diversitii, http://hiphi.ubbcluj.ro/JSRI/
89
8.3. MESAJE NAIONALISTE N PRES

8.3.a
8.3.b
8.3.c
Acestea sunt informaii despre atitudinea mass-media fa de minoriti n Romnia. Studiai sursele 8.3 i 8.4 i apoi urmai paii 1-3 pentru a sintetiza ideile. 1. Identificai elementele eseniale: a) care e subiectul graficelor? b) care e subiectul diagramelor? c) care este perioada la care se face referire? 2. Analizai fiecare informaie: a) conform graficelor, care sunt ziarele care exprim cele mai multe prejudeci? b) conform graficelor, care este raportul dintre prejudeci i atitudine neutr n relatarea unor evenimente legate de minoriti? c) conform graficelor, care sunt posturile TV care exprim o atitudine neutr n relatarea unor evenimente legate de minoriti? d) care e ideea pe care o transmit diagramele? 3. Sintetizai informaia i desprindei concluziile care se impun. Bazat pe aceste informaii, ce concluzii putei formula referitor la impactul tirilor mass- media asupra opiniei publice?
Raport de monitorizare mass-media n rile din Estul Europei (Ungaria, Romnia i Iugoslavia), 2001, www.mma.ro
90
8.4. MESAJE NAIONALISTE N TIRILE TELEVIZATE

8.4.a
8.4.b
8.4.c
Cum ai putea creiona profilul jurnalistului n baza acestor informaii: cu atitudine clar discriminatorie, cu anumite prejudeci, tolerant? Explicai. Care este atitudinea exprimat n articolele de pres fa de minoritatea maghiar comparativ cu cea rom? Care sunt posibilele cauze? Posturile de televiziune aloc mai mult timp unor subiecte legate de maghiari sau de romi? Care sunt temele abordate n televiziune i pres n legtur cu minoritatea maghiar? Ce fel de tiri sunt tratate: cu caracter social, cultural, politic, naional etc. Dar legat de romi? Dar fa de minoritatea german? ncercai s realizai i voi o monitorizare a mass media timp de o sptmn. Notai toate observaiile ntr-un jurnal. Lucreaz cu un grup de colegi la editarea unui ziar despre prejudeci legate de diferenele de gen, etnie, religie etc. Inti, decidei cine s fie reporteri, editori, tehnoredactor, corector. Apoi gsii articole pentru ziar. mprii-v timpul pentru scrierea articolelor, editare i punerea n pagin. mprii copii ale ziarului n coala voastr.
Raport de monitorizare mass-media n rile din Estul Europei (Ungaria, Romnia i Iugoslavia), 2001, www.mma.ro
91
9.
PROVOCRILE DIVERSITII. CE AI PUTEA FACE TU?
9.1. PAI SPRE TOLERAN

Recomandri: n orice situaie te-ai afla, ia atitudine mpotriva discriminrii. E un risc pe care tu decizi dac i-l asumi. Fii pregtit/! Promite-i ie nsui/nsi c nu vei rmne indiferent/. Numete comportamentul! Aud c spui c toi evreii sunt afaceriti, asta ai vrut s spui? Apeleaz la principii! Dac persoana n cauz este o cunotin mai apropiat sau un prieten, spune-i c ntotdeauna ai tiut c este o persoan deschis, deci eti surprins/surprins s afli c are asemenea idei. Stabilete limitele! Nu poi controla ceea ce oamenii spun sau fac, dar poi s iei poziie spunnd: Nu spune, te rog, bancuri rasiste n prezena mea. M deranjeaz. Gsete aliai/fii aliat! Cnd simi c ai nevoie de sprijin n aceast campanie pe care o duci, nu ezita s-l ceri. Fii vigilent/! Amintete-i: lucrurile se schimb ncet. Fii pregtit/ s nu abandonezi. Nu risca s taci.
Afi, proiectul Pai spre toleran, iniiat de Agenia de Monitorizare a Presei (AMP), derulat n colaborare cu Centrul Romilor pentru Studii i Intervenie Social Romani CRISS, Agenia de publicitate McCann Erickson i M.Ed.C., http://www.mma.ro/
APLICAIE
Alctuiete o list cu toate stereotipurile pozitive i negative despre anumite grupuri. Se reflect ele n aciunile tale? Gndete-te cum te vd ceilali. F o list a trsturilor de caracter compatibile cu tolerana (ex. compasiune, curiozitate). F o list a trasturilor care sunt incompatibile cu tolerana (ex. gelozie, ngmfare). Vizioneaz o pies de teatru, ascult muzica i mergi la un spectacol de dans al unor artiti a cror ras sau etnie este diferit de a ta.
92
9.2. MITURI DESPRE DIVERSITATE

Mitul 1: Identitatea etnic a oamenilor se afl la concuren cu devotamentul lor fa de stat, prin urmare se ajunge la un compromis ntre recunoaterea diversitii etnice i crearea unui stat unitar. Fapte: rile nu trebuie s aleag ntre unitatea naional i diversitatea cultural. Indivizii pot avea i chiar au identiti multiple, complementare origine etnic, limb, religie i ras, precum i cetenie. Mitul 2: Exist un potenial de izbucnire a unor conflicte violente ntre gruprile etnice din cauza divergenelor privind valorile susinute, prin urmare se ajunge la un compromis ntre respectul fa de diversitate i meninerea pcii. Fapte: Din datele culese de pe teren reiese c diferenele culturale i diferenele de opinii privind valorile susinute nu provoac dect foarte rar izbucnirea unor conflicte violente. Mitul 3: Pentru a se asigura libertatea cultural, este necesar aprarea tuturor practicilor tradiionale, prin urmare se poate ajunge la un compromis ntre recunoaterea diversitii culturale i progresele obinute n domeniul dezvoltrii, democraiei i drepturilor omului. Fapte: Libertatea cultural nseamn extinderea posibilitilor individuale de alegere, nu pstrarea valorilor i practicilor ca un scop n sine, cu o atitudine de supunere oarb fa de tradiie. Cultura nu este un set rigid de valori i practici i nu poate constitui un pretext pentru negarea drepturilor omului i a egalitii de anse cum ar fi dreptul femeilor de a avea acces la educaie. Mitul 4: rile care cuprind mai multe grupuri etnice au o capacitate mai limitat de a obine progrese economice, prin urmare se ajunge la un compromis ntre diversitate i dezvoltare. Fapte: Nu exist nici un fel de dovezi privind faptul c diversitatea cultural ar ncetini dezvoltarea. Mitul 5: Unele culturi sunt mai prospere i dau dovad de un spirit ntreprinztor mai dezvoltat dect altele, iar unele culturi au valori democratice care lipsesc n altele; prin urmare se ajunge la un compromis ntre acceptarea i nglobarea unor culturi i promovarea dezvoltrii i democraiei. Fapte: Nu avem nici un fel de dovezi privind existena unei relaii ntre cultur i progresul economic sau democraie.
Citete sursa 9.2. Asemenea mituri circul i n societatea romneasc? Dac da, identific n ce medii sociale. Cine le vehiculeaz? n ce scop? Credei c Romnia poate oferi un model de tratare a diversitii pentru SE Europei sau Balcani? Aducei dou argumente pro i dou mpotriv.
Raportul de dezvoltare uman pe 2004, Demontarea miturilor despre diversitate, http://www.undp.ro/HDR2004
APLICAIE
Alctuii un text despre diversitate, pornind de la urmtoarele cuvinte: Viena, adolescen, cufr i carte. Citii textul colegului de banc. Gsii fiecare n textul celuilalt dou enunuri referitoare la diversitate. Identificai cel puin dou argumente care s susin afirmaiile din text.
93
II.
NAIUNE I NAIONALISM
Tema identitii, a naionalismului, a naiunii de ieri i de azi privit prin prisma dialogului intercultural, departe de a aparine unei recuzite conceptuale nvechite, este indispensabil pentru nelegerea fenomenelor lumii de azi. Europa modern a avut drept principiu iniial de organizare ideea naional. Asistm la punerea sub semnul ntrebrii a chiar acestui ax de ordonare-unificare a diverselor realiti culturale din geografia continentului. Exist azi dou mari categorii de definiii acceptate pentru o naiune: o definiie etnic i o definiie civic. Accentul este pus, n al doilea caz, pe voina membrilor unei comuniti de a tri mpreun, de a se supune acelorai legi i a avea aceleai drepturi i ndatoriri. Dac cetenii sunt, ns, egali n faa legii, dac au aceleai drepturi i obligaii, nseamn c tradiiile, obiceiurile, dialectele, credinele religioase pe care le-au motenit trebuie s dispar? Este justificat mpingerea omogenizrii unei populaii, fie pe criterii etnice, caz n care vorbim de curire etnic, fie pe baza principiului naiunii civice, pn la limita n care nu ar mai exista nici o diferen ntre diferite grupuri de oameni, n care bogia i varietatea cultural s-ar terge? Fr ndoial c nu. Un rol important l are discursul identitii naionale, aa cum s-a constituit el n timp, printr-un anume mod de a reprezenta trecutul i de a prezenta istoria naional n raport cu alte istorii naionale, regionale i locale. Ce anume propune discursul identitar ca expresie a coeziunii unei naiuni la nivel simbolic, cum trateaz el problema diversitii, a raportului dintre etnic i naional (cetenia), a raportului dintre naional i european iat aspecte de luat n seam cnd vrem s definim contextele favorizante sau defavorizante ale interculturalitii. Acestea sunt, aadar, i problemele pe care tema de fa le abordeaz. Sursele utilizate sunt, n bun parte, menite mai degrab sa produc reflecii, dect s ofere informaii. Exemplele de istorie european sunt oferite, ca suport, pentru a putea compara i discuta, n fapt, probleme ale istoriei romneti. innd cont de aceasta, i datorit dificultii de a identifica surse primare autohtone, am utilizat surse de atitudine, de opinie care s serveasc scopului propus. Sarcinile de lucru individuale sau de grup solicit adolescenilor exprimarea de opinii, dezbaterea, luarea de decizii, ntoarcerea critic spre sine i producerea n permanen a unor argumente pentru poziiile exprimate. Tonul surselor i al sarcinilor de lucru este mai sobru, pentru a nu trimite spre o abordare facil. El poate fi nuanat de ctre dascli, n funcie de problemele discutate.
Pentru a-i cunoate i a interaciona cu ceilali, trebuie s te cunoti mai nti pe tine nsui, ca persoan, ca grup social, cultural sau politic.
Naiunea etnic pune accentul pe unitatea cultural. Naiunea civic pune accentul pe voina membrilor unei comuniti de a tri mpreun.
Provocarea pentru noi, dasclii, este de a ncerca s nu ne impunem propriile opinii, convingeri, ci de a juca rolul de facilitator, moderator, care ridic probleme, dar nu ofer reete.
94
NAIUNE I NAIONALISM
1.
IDENTITATE I ALTERITATE. EU I CEILALI
1.1. CE NSEAMN S FII SPANIOL?

Spune, copilule, ce eti tu? Spaniol. Ce nseamn s fii spaniol? S fii un om cinstit. Cte obligaii are un astfel de om i cum se numesc acestea? Trei; el trebuie s fie cretin catolic, trebuie s i apere religia, patria i legile sale i mai degrab s moar dect s se lase asuprit.[...] Cine sunt francezii? Foti cretini, noi eretici. Ce i-a dus la aceast robie? Falsa filosofie i libertatea Moravurilor lor depravate.[...]
Catehismul civil spaniol, scriere religioas de propagand naional, publicat n sute de mii de exemplare (1808), apud Hagen Schulze, Stat i naiune n istoria european, Polirom, Iai, 2003, p.175.
1.2. EUROPEANUL PERFECT
Care sunt elementele care definesc identitatea unui spaniol? ncadreaz sursa (tipul, contextul elaborrii, scopul urmrit, procedeele utilizate). Compune dup modelul sursei o poezie care se refer la identitatea ta (ex. dac eti vab, poezia se va numi Ce nseamn s fii vab?). Alctuiete un tabel (dou coloane numite nainte de a a compune poezia/dup ce am compus poezia) i noteaz n prima coloan sentimentele, gndurile, asocierile i imaginile mentale pe care le ai. Dup ce ai compus poezia, completeaz i a doua coloan din tabel. Alege-i apoi o alt identitate i compune o nou poezie. Care sunt elementele care compun propria voastr identitate? Stabilii cuvinte-cheie care o definesc cel mai bine. Cum dobndim o identitate: prin dat (natere, etc.) sau prin alegere? Exist mai multe grupuri crora un individ le poate aparine? Identificai grupurile voastre de apartenen.
www.infoeuropa.ro
APLICAIE
Studiaz sursa i schieaz portretul romnului perfect. Alege mpreun cu colegii un reprezentant al unui alt grup etno-cultural (maghiar, turc etc.) i schieaz portretul perfect al acestuia.
95
1.3. PSIHOLOGIA ROMNILOR ACUM 100 DE ANI

Omul din Apus face opere durabile, pe cnd romnul improvizeaz [...]. Romnul nu muncete metodic, ci n salturi; are lungi perioade de odihn, iar la nevoie d pe brnci i face munc de sclav... De asemenea, este cheltuitor cu timpul ntr-o msur cum nu sunt popoarele din Apus [...]. Romnul consider nerespectarea legii ca un titlu de mrire i de putere. [...] Profitul capitalistului romn provine, de cele mai multe ori, din miestria cu care acesta i aservete bugetul statului [...]. Noi voim s ne apropriem bunurile culturale, pe care le vedem la popoarele din apus, cu aceleai nsuiri sufleteti cu care reueam odat aa de bine s ne strecurm prin mprejurrile vitrege din trecut.
Exprim-i acordul sau dezacordul fa de afirmaiile lui Constantin Rdulescu Motru. Te regseti n aceast descriere? Motiveaz! Crezi c anumite afirmaii mai sunt valabile i astzi? Explic. Care sunt, n opinia ta, elementele care definesc identitatea unui romn? Scrie cteva cuvinte-cheie. Compar-le cu ale colegului tu. Ce ai constatat? Studiai sursa 1.3 folosind recenzia prin rotaie, care presupune urmtoarele activiti: Luai cele cinci afirmaii din sursa 1.3 i transformai-le n ntrebri scrise pe coli de hrtie separate care se atrn pe perei. / Fiecare ntrebare revine unui grup de 3-4 elevi. Acetia se duc la coala cu ntrebarea respectiv, discut ntrebarea timp de cinci minute i apoi scriu rspunsul. / La semnalul profesorului, grupurile se mut la coala urmtoare, citesc ntrebarea i rspunsul care a fost scris de grupul precedent i i adaug propriile comentarii. / Profesorul d din nou semnalul de rotire repetnd procesul, dac e posibil, pn cnd grupurile revin la ntrebarea iniial.
Constantin Rdulescu Motru, Psihologia Poporului Romn, Bucureti, Paideia, 1998.
1.4. PE MARGINEA IDENTITII

Dac n acest moment ne-am afla, s zicem, la frontiera franco-spaniol, n drum spre minunatele livezi ale Andaluziei, i un vame ne-ar ntreba ce suntem, este evident c, scond paaporul, toi cei de aici am mrturisi c suntem romni. i acesta ar fi rspunsul ateptat, chiar dac l-ar da un maghiar, un evreu sau un rrom din Cluj, cu cetenie romn. Dac am aborda ns un poliist pe o strad din Bucureti, ntrebndu-l cum putem ajunge la Gara de Nord, este evident c nu ne-am mai prezenta ca romni, ci ca ardeleni sau clujeni, iar accentual nostru ar face lucrul acesta i mai clar, pentru oricine. n schimb, dac ne nscriem la masterat sau dac dm concurs pentru ocuparea unui job, indiferent c suntem la Cluj sau la Bucureti, ne vom recomanda ca absolveni de studii superioare, ca liceniai n istorie, ca intelectuali, n nici un caz ca romni sau ca ardeleni. [...] Pe de alt parte, dac vreunul dintre tinerii notri colegi, aflat la discotec sau n troleibuz, se simte atras de o domnioar i iniiaz un schimb de priviri cu aceasta, este limpede c nu-l intereseaz defel cel puin pe moment, dac fata e bulgroaic, olteanc, vnztoare sau penticostal. Ceea ce conteaz n situaia respectiv este identitatea de gen dup caz, masculin sau feminin.
Considerai c avem mai multe identiti? Care ar putea fi ele? Care este identitatea ta? Care este rolul jucat de stat n construirea identitii? Care sunt instrumentele/mijloacele prin care statul promoveaz modelul cultural i identitar?
Sorin Mitu, Transilvania mea. Istorii, mentaliti, identiti, Ed. Polirom, Iai, 2006, pp. 27-28.
APLICAIE
Cele mai importante motive pentru a fi englez (adaptat dup www.infoeuropa.ro) Dou rzboaie mondiale i o cup mondial. Bere cldu. Reueti s-i zpceti pe toi cu regulile de cricket. Ajungi s accepi cu capul sus nfrngerea n evenimente sportive majore. Criza de ap garantat n fiecare var. Poi tri n trecut imaginndu-i c nc eti o putere mondial. Faci baie o dat pe saptamn, fie c ai nevoie, fie c nu. E mai bine dect s fii galez, irlandez sau scoian. Stabilii, n acelai ton, cca 5 motive pentru a fi romn.
96
NAIUNE I NAIONALISM
2.
IDENTITATEA UNOR CONCEPTE NAIUNE, PATRIE, STAT, CETEAN
2.1. CETENIA I STATUL-NAIUNE

O societate politic funcional poate exista numai n msura n care membrii ei au czut n prealabil de acord asupra unor rspunsuri comune pe care trebuie s le primeasc cel puin trei ntrebri ierarhic dispuse: mai nti cine suntem?, n ce fel ne nelegem identitatea, cum ne recunoatem reciproc cetenia i pn unde mpingem graniele sociale i culturale ale statului-naiune; apoi ce ne leag?, dup ce lege fundamental este organizat viaa noastr comun, care sunt regulile i procedurile de tip constituional ale funcionrii societii. [...] ntr-adevr, n conformitate cu litera Constituiei Romniei, Suveranitatea naional aparine poporului romn (art. 2 alin. 1), iar Statul are ca fundament unitatea poporului romn (art. 4 alin. 1); n schimb, Romnia este patria comun i indivizibil a tuturor cetenilor si, fr deosebire de ras, de naionalitate, de origine etnic, de religie, de sex, de opinie, de apartenen politic, de avere sau de origine social (art. 4 alin 2). Textul pare s opereze cu dou noiuni care nu sunt identice: pe de o parte poporul romn, caracterizat prin unitate, titular al suveranitii naionale i fundament al Statului, iar pe de alt parte, cetenii romni, crora Romnia le aparine ca patrie comun i care se bucur de acest statut indiferent de originea lor etnic, de confesiune sau de orientare politic. Constituia identific deci trei categorii de subieci politici: poporul romn (unitar, suveran i purttor al unei identiti etnice, culturale, lingvistice i religioase), cetenii romni (care beneficiaz de drepturi i liberti i au obligaii prevzute de lege) i persoane aparinnd minoritilor naionale (la rndul lor purttoare ale unei identiti specifice). Cetenii romni sunt definii din perspectiva drepturilor i obligaiilor, n vreme ce att poporul romn, ct i persoanele aparinnd minoritilor naionale sunt definite pe temeiul identitii etnice, culturale, lingvistice i religioase.
Analizai sursa 2.1 i completai: titlul sursei, autorul, data apariiei. Redai, n cel mult o fraz, ideea central a textului. Ce a intenionat autorul s demonstreze prin aceast surs? Dai exemple din document pentru a v argumenta punctul de vedere. Ce ne arat documentul despre valorile i convingerile autorului? Ce informaii ni se ofer despre contextul (perioada etc.) n care a fost elaborat documentul? Explicai pe scurt opinia voastr despre document. Ideile documentului au legtur cu lumea n care trim? Notai o ntrebare pe care i-ai pune-o autorului privitor la o chestiune pentru care documentul nu ofer destule detalii.
Daniel Barbu, Cetenia i statul-naiune, Provincia, 2000.05.21.
2.2. ERNEST GELLNER

Doi oameni aparin aceleiai naiuni dac i numai dac ei se recunosc ca aparinnd aceleiai naiuni.[...].
Ernest Gellner, Nations and Nationalism, Cornell University Press, Ithaca, 1983, p. 6.
97
2.3. CE ESTE NAIUNEA?

O naiune este deci o mare solidaritate, constituit prin sentimentul sacrificiilor care au fost fcute i al acelora pe care suntem dispui s le facem nc. Ea presupune un trecut; ea este rezumat, totui, n prezent, printr-un fapt tangibil: consimmntul, dorina clar exprimat de a continua viaa mpreun. Existena unei naiuni este (iertai-mi aceast metafor) un plebiscit de fiecare zi, precum existena unui individ este o afirmare perpetu a vieii.
Identificai asemnri i diferene ntre opiniile exprimate n sursele 2.2 i 2.3. Exist afirmaii n surse cu care suntei total de acord sau n total dezacord? Argumentai. Ce nseamn pentru tine s aparii unei naiuni? Ce simi, ce gndeti c poi s mprteti alturi de cei din jurul tu? Care sunt elementele care te leag de cei de lng tine? Care sunt elementele care definesc naiunea romn? Din cine crezi c este format? Selecteaz din texte i/sau adaug cuvinte pentru a elabora propria ta definiie a naiunii.
Ernest Renan (1823-1892), istoric francez al religiilor, n Conferina de la Sorbona din 11 martie 1882, intitulat Quest-ce quune nation (Ce este naiunea?)
2.4. NAIUNEA: DOU PERSPECTIVE

Naiunea etnic se legitimeaz prin: rdcini comune (sngele) motenire ataament emoional unitate prin statut regula majoritii etnice fraternitate naiunea creeaz persoana Naiunea civic se legitimeaz prin: lege alegere ataament raional unitate prin consimmnt pluralism democratic libertate persoana creeaz naiunea
(apud Gabriel Andreescu, Naiuni i minoriti, Polirom, Iai, 2004)
2.5. IARBA VERDE, VERDE DE ACAS...

Am cunoscut nu de mult la Strasbourg un tnr funcionar superior european, german ca etnie, crescut i educat n Olanda, cu locul de munc la Parlamentul European la Bruxelles, n Belgia, i Strasbourg, n Frana, domiciliat n Germania, fluent ca exprimare n german, neerlandez, englez, francez i spaniol. i m gndeam: oare unde o fi fiind pentru el i pentru copiii lui i ai soiei sale olandeze iarba verde, verde de acas?... Poate n Europa?
Exist o reet pentru un anume tip de naiune? Care dintre cele dou tipuri de naiune prezentate n sursa 2.4 se gsete mai aproape de opiunile tale? De ce? Identific tipul de naiune caracteristic Europei i Romniei n secolul al XIX-lea. Dar n secolul al XXI-lea? Cum ai putea defini identitatea personajului prezentat n sursa 2.5? Crei naiuni i aparine? Care credei c este patria lui? Care e cetenia lui? n opinia ta, ce nseamn s fii cetean? Cine are dreptul de cetenie n Romnia?
Petre Moldovan, http://www.lumeam.ro/nr8_2000/dosar.html
2.6. PATRIOTISMUL. CE SCRIU DICIONARELE?

PATRIOTISMU amore de patria: se imitamu i se avemu patriotismulu straboniloru; patriotismulu e una detoria a patriotului. (Dictionariul limbei romne de A.T. Laurianu i J.C. Massimu, Bucuresci, 1876) PATRIOTISM, s.n. Dragoste i devotament fa de patrie i de popor; faptul de a fi gata de lupt i de jertf pentru interesele patriei. (DLRM, Editura Academiei RPR, 1958)
98
NAIUNE I NAIONALISM
PATRIOTISM (<fr.) s.n. Sentiment de dragoste fa de patrie i de popor, statornicit n decursul istoriei, avnd n diferite epoci un coninut diferit. Patriotismul apare o dat cu formarea popoarelor, dar capt o mare nsemntate n perioada transformrii lor n naiuni i a constituirii statelor naionale. PATRIOTISM SOCIALIST = ataamentul i dragostea oamenilor muncii fa de patrie, generat de ornduirea socialist. (Mic dicionar enciclopedic, ediia a II-a, revzut i adugit, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978.) A FI PATRIOT, a-i iubi ara nseamn a face totul pentru a spori avuia naional, proprietatea socialist, a nu precupei nimic pentru nfptuirea politicii partidului comunist, ce corespunde intereselor vitale ale ntregii naiuni. (Romnia pe drumul construirii societii socialiste multilateral dezvoltate, Ed.Politic, Bucureti, 1978, volumul 13, p. 68.)
2.7. PATRIOTISMUL DE ARDEAL

n ajunul Crciunului, puin peste ora unsprezece. Acas la familia Gheorghe, masa e pe sfrite. Bunicul Gheorghe, 67 de ani, s-a abiguit un pic de la plinc, e rou la fa i cam nervos. i drege glasul. Restul familiei nelege c i-a venit cheful de cntat. Acelai repertoriu din fiecare an, de srbtori. Btrnul Gheorghe d tonul i ncepe cam fals, dar n for: C-aa-i romnul cnd se veselete, ca i stejarul cnd nmugurete!. Bunica Gheorghe se duce la buctrie ca s taie cozonacul. Cei doi fii Gheorghe, ambii trecui de patruzeci, i in isonul ca s-i fac plcere. Nepoii adolesceni pleac n cealalt camer, la televizor. Cntecul nr. 2: Noi sntem romni, noi suntem aici pe veci stpni!. Bunica Gheorghe nu mai are ce ocupaie domestic s-i gseasc, aa c e nevoit s cnte i ea. La al patrulea cntec: Nu uita c eti romn!, bunicul Gheorghe lovete cu pumnul n mas i izbucnete n lacrimi. Familia tace, respectndu-i emoia. Patriotismul btrnului Gheorghe nu este de faad, ns are o motivaie precis, alta n afar de stimulii bahici. Familia Gheorghe locuiete ntr-un mic orel din Ardeal. Gheorghe face parte din rndul romnilor recalcitrani deoarece nu se are bine cu vecinii si unguri. n fiecare an, mai ales n preajma srbtorilor, conflictele mai vechi legate, de pild, de cine ar trebui s fac curat n curtea comun i de ce, sunt reactualizate. Gheorghe se enerveaz n momentul n care vecinii si vorbesc ntre ei pe ungurete, iar el nu nelege o boab. [...] Aadar, btrnul Gheorghe se simte ndreptit [...] s-i gseasc un sens propriei sale existene: mndria de a fi romn!
Pentru tine ce nseamn patriotismul? Care dintre cuvintele de mai jos descriu cel mai bine ara n care ai vrea s locuieti: frumoas, fericit, bogat, liber, grijulie, puternic, echilibrat, sigur, panic, mulumit? Argumentai alegerea fcut. Lucrai n grupuri de cte patru persoane. Selectai un singur cuvnt/aspect din lista iniial. Alctuii un acrostih cu literele cuvntului ales sau o poezie care s aib drept titlu cuvntul selectat.
Pe ce se bazeaz sentimentul de mndrie naional? Limb, tradiii, religie, liberti individuale...? Continuai/refacei lista, adugnd i alte cuvinte. Care este relaia dintre mndria naional exacerbat i acceptarea diversitii, a pluralitii, a dialogului intercultural?
Adina Popescu, Ce te face s te simi romn, Dilema 2006, nr. 105.
99
3.
NAIONALISMUL
3.1. NAIONALISM I PATRIOTISM

Mircea Ciobanu: Facei vreo distincie ntre naionalism i patriotism? Mihai I: Noi da. Naionalismul e o pornire a omului legat de patria lui, care ns poate scpa oricnd de sub control i s se umple de alt coninut. Naionalist a fost i profesorul Iorga, naionaliti au fost i legionarii care l-au ucis. Unde e deosebirea? Noi ne dm seama unde e dar cuvntul sta e ca apa, ia orice form. i aa sunt multe alte cuvinte pe care le folosesc oamenii politici.
Citete sursa 3.1 i arat cum vezi tu relaia dintre naionalism i patriotism. Care este diferena ntre cei doi termeni? n ce const ea? Alctuiete o list de aciuni/atitudini/sentimente care caracterizeaz fiecare dintre cele dou concepte. Deseneaz diagrama Venn (dou cercuri care se intersecteaz). Scrie n cercul din dreapta cuvintele gsite pentru naionalism, n cercul din stnga cuvintele identificate pentru patriotism, iar n mijloc, n spaiul unde cele dou cercuri se intersecteaz, noteaz cuvintele care se potrivesc ambelor.
Mircea Ciobanu, Nimic fr Dumnezeu. Noi convorbiri cu Mihai I al Romniei, Bucureti, Humanitas, 1992, p. 112.
3.2. CAZUL DREYFUS
www.alexandria-press.com/arhiva/No_1/zola.htm
n 1898, scriitorul Emile Zola a publicat Jaccuse n LAurore, o acuzaie fulminant la adresa marelui Stat Major francez, a judectorilor ovini care l condamnaser pe nedrept pe cpitanul evreu Dreyfus. C Dreyfus este capabil de trdare putem conchide chiar din rasa lui. (Barres). El spionase, chipurile, pentru Prusia. Scena degradrii publice a devenit celebr. Nasturii i gradele smulse de
pe uniform sub ochii tuturor, sabia frnt pe genunchi, apoi defilarea umilitoare prin faa camarazilor asezai n formaie. Strigtul nencetat al lui Dreyfus sunt nevinovat n-a avut nici o ans s fie auzit. Lui Zola i s-a intentat un proces, a fost chiar condamnat, a fugit n Anglia, dar ntoarcerea lui a devenit apoi un triumf; [...] dup dou procese de revizuire, Dreyfus a fost eliberat n 1906.
Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt, Omul secolului XX, Polirom, Iai, 2002, pp. 170-172.
Citete sursa 3.2. Eti de acord cu poziia lui Emile Zola? Stabilii n grup avantaje i dezavantaje ale unei asemenea luri de poziie. Tu cum ai fi procedat? mparte o foaie de caiet n patru cadrane i noteaz: cadranul I o idee interesant pe care ai reinut-o; cadranul II emoii, sentimente pe care le-ai simit citind sursa; cadranul III un alt titlu pentru afacerea Dreyfus; cadranul IV o legtur cu viaa personal. mprtii n perechi coninutul celor patru cadrane.
100
NAIUNE I NAIONALISM
3.3. NAIONALISMUL COMUNIST

Ridicolul atinge culmi ameitoare atunci cnd Institutul de istorie a partidului, profilat pe monografii de lupte muncitoreti i de eroi ai clasei muncitoare, se orienteaz spre Antichitate, consacrndu-se cu deosebire originilor dacice! Istoria antic devine nc mai politizat dect istoria contemporan. Marele eveniment se petrece n 1980, cnd este confecionat din toate piesele aniversarea a 2050(?) de ani de la constituirea statului dac unitar i centralizat al lui Burebista. Burebista i oferea lui Ceauescu suprema legitimare, statul lui prefigurnd n multe privine (unitar, centralizat, autoritar, respectat de ceilali) propria sa Romnie, aa cum i-o nchipuia dictatorul.
Studiaz sursa 3.3 i arat ce sens a dat regimul comunist termenului de mndrie naional. Care a fost n viziunea comunismului rolul pe care disciplina istoriei trebuia s-l joace n crearea i ntreinerea mndriei naionale? Cunoatei i alte discipline care trebuia s contribuie la aceasta? Dai exemple.
Lucian Boia, Istorie i mit n contiina romneasc, ediia a III-a adugit, Humanitas, Bucureti, 2002, p. 129.
3.4. PERICOLUL NAIONALISMULUI

Dintre cele trei fore politice care s-au confruntat la nivel global n acest secol (democraia, comunismul, naionalismul), cea mai puternic a fost naionalismul. Impactul su a fost devastator. A nimicit imperii multinaionale (austroungar, otoman) i a desfcut imperii coloniale (britanic, francez, spaniol, portughez, german, olandez, belgian, italian), a provocat cele mai mari rzboaie din istoria umanitii (cele dou rzboaie mondiale), a dus la apariia statelor naiune moderne, a provocat (n alian cu democraia) prbuirea totalitarismului comunist, a dus la destrmarea unor federaii multinaionale (precum URSS, RSF Iugoslav, Cehoslovacia), dup cum a condus i la isteria nazist a Holocaustului.
Dan Pavel, De ce nu pot disprea naiunile, n Curentul, 1999/11/02.
3.5. NAIONALISM BUN I RU

Se ntlnesc destul de des [...] enunuri privitoare la dou feluri de naionalisme: unul democratic i unul antidemocratic, unul benign i unul malign, unul bun i unul ru. [...] n toate cazurile acestea, primul fel de naionalism este considerat a fi condamnabil, cel de-al doilea acceptabil, chiar firesc. [...]. Cum se poate determina gradul de virulen la care naionalismul moderat se transform ntr-unul excesiv, provocator de vrajb ntre etnii? [...] Cci orice naionalist va invoca ntotdeauna, cu deplin siguran de sine, un criteriu simplu spre a opera distincia cutat, spunnd c naionalismul propriei etnii al nostru este cel firesc, justificat, moderat, benefic, pe cnd cel strin al lor este cel condamnabil, malefic. [...].
Andrei Roth, Naionalism sau democratism?, Editura Pro Europa, Trgu Mure, 1999, pp. 77-78.
Citii sursa 3.5 i alctuii un text de max. 100 cuvinte n care s rspundei la ntrebarea: exist un naionalism bun i unul ru? Precizai-v, prin intermediul liniei valorice, punctul de vedere fa de afirmaia: Un patriot adevrat este i naionalist. Rspunsurile pot fi gradate (da/nu/i da, i nu). V gndii la rspuns singuri i putei s v notai ideile pe o hrtie. Apoi, v alegei o poziie care reflect punctul vostru de vedere i v aezai n clas pe o linie imaginar. (De ex., cineva poate fi de acord, altcineva poate fi mpotriva acestei afirmaii, iar ceilali pot fi parial de acord. Cele dou persoane cu opinii opuse vor sta la capetele liniei, iar ceilali v nirai pe o linie imaginar. n continuare, v comparai prerile cu ale celor din jur, ca s v asigurai c suntei la locul potrivit). n interiorul propriului grup, v pregtii cu colegii argumente punctuale care v susin poziia. Dup cteva minute, fiecare grup i va exprima punctul de vedere, prin intermediul unei persoane care prezint argumentele. Trebuie s pregtii argumente, nu afirmaii, i s v ascultai cu atenie colegii. Nu putei interveni cu alte opinii n timpul prezentrii argumentelor.
101
3.6. ROLUL ISTORIEI N FORMAREA MENTALITILOR

Putem nelege ct de puternic este istoria n formarea mentalitilor, mai ales cnd se asociaz cu religia. [...] Secolul al XIX-lea a creat mitul Kosovo, legat de ultima btlie a principelui (Lazar n.n.). n 1885, comemorarea a luat forma unei ntruniri paniugoslave. Teritoriul Kosovo a fost eliberat abia n 1912. Dei populaia albanez este acolo majoritar, datorit schimbrilor intervenite n Evul Mediu i n epoca modern, este de neconceput pentru srbi s-l abandoneze vreodat (n ciuda faptului c relicvele cneazului Lazar au fost nmormntate la Vrdnik, apoi mutate la Ravanica, n Vojvodina). [...] mitul a fost consolidat n anii 30 prin politica centralizatoare a regelui Alexandru, care a cerut sculptorului croat Mestrovici ridicarea unui templu n Kosovo. Din acel altar naional nu au mai rmas dect masive cariatide, la Muzeul de Art din Belgrad. Aniversarea din 1989 a acestui eveniment dup 600 de ani a mobilizat numai pe srbi. Preedintele Milosevici a speculat acel moment simbolic n campania demagogic mpotriva nonsrbilor, n special mpotriva musulmanilor.
Identificai n sursa 3.6 cauze care pot duce la apariia i ntrirea naionalismului. Cunoatei i alte cauze? Indicai, recitind sursa, cauzele conflictului din fosta Iugoslavie. Putea fi el prevenit? De ctre cine? Ce credei c trebuie fcut pentru ca oamenii s nu mai fie manipulai i ndreptai unii mpotriva altora? Conform sursei, ce rol a avut istoria n formarea unor mituri? Ce rol credei c ar trebui s aib astzi?
Andrei Pippidi, Despre statui i morminte. Pentru o teorie a istoriei simbolice, Editura Polirom, Iai, 2000, pp. 23-24.
3.7. FR TITLU, 1, 2, 3
Diana Ostaficiuc, concursul Eurobarometru vizual, organizat de Delegaia Comisiei Europene i Centrul Internaional pentru Art Contemporan, 2005.
Privete atent sursa 3.7. Pe placa de pe zid scrie Str. 1 Decembrie. Ce relaie se poate stabili ntre placa de pe zid i cele dou indicatoare? De ce crezi c exist n imagine dou indicatoare, care arat direcii diferite? Ce semnific? Stabilete un titlu pentru imagine. Pornind de la titlul stabilit, elaboreaz un eseu (10 min.) care va fi evaluat dup urmtoarele criterii: s fie la subiect; s exprime clar punctul tu de vedere; s conin argumente pe care se sprijin punctul tu de vedere/poziia ta; s fie legat de experiena ta personal, s realizeze conexiuni.
102
NAIUNE I NAIONALISM
4.
IDENTITATE NAIONAL IDENTITATE EUROPEAN

Credei c previziunea lui Victor Hugo din sursa 4.1 s-a mplinit deja? Exprimai o idee i susinei-o cu un argument. Elaborai un text cu titlul Statele Unite ale Europei. Alctuii 4 grupuri. Utilizai Cubul. Fiecare grup rezolv n scris sarcinile de lucru de pe o fa a cubului timp de cca. 5-10 min. Se afieaz i fiecare grup prezint concluziile la care a ajuns. Feele cubului sunt: Descrie (Ce vezi?, Ce auzi?, Ce miroi?, Ce simi? cnd spui Statele Unite ale Europei). Compar (Cu ce seamn?). Asociaz (La ce te face s te gndeti?). Analizeaz (Spune mai multe detalii despre problem/caracteristici). Aplic (La ce este bun?, La ce folosete?). Argumenteaz (pro i contra). Citete sursa 4.2. i stabilete care va fi soarta naiunii n secolul XXI, conform sursei. Realizeaz un desen/imagine grafic prin care s ilustrezi conceptul de suprastat.
4.1. O PREVIZIUNE
La Congresul pacifist de la Paris din 1849, Victor Hugo rostete celebrele cuvinte: Va veni ziua cnd armele vor cdea din mini i bombele tunurilor vor fi nlocuite cu cuvntul i cu dreptul de vot universal al popoarelor... va veni o zi cnd tunurile nu se
www.europeana.ro
vor mai vedea dect prin muzee i lumea se va mira c au fost vreodat cu putin... i va veni ziua cnd vom vedea dou grupri uriae: Statele Unite ale Europei i Statele Unite ale Americii dndu-i mna prieteneasc peste ocean...
4.2. SUPRASTATUL
Robert Schuman, unul dintre fondatorii Uniunii Europene, arta, n anii 50, c: deasupra naionalismelor nvechite va trebui pe viitor s stea sentimentul solidaritii naiunilor. Meritul naionalismului a fost ntemeierea unei tradiii i a unei structuri interne solide n cadrul statului. Pe aceast fundaie veche va trebui ridicat o nou construcie. Suprastatul va fi aezat pe fundamentul naional. Astfel, trecutul glorios nu va fi negat, dar energiile naionale vor renate prin folosirea lor comun n slujba solidaritii suprastatale.
Apud Hagen Schulze, Stat i naiune n istoria european, Polirom, Iai, 2003, p. 312.
4.3. FR NUME
Comenteaz sursa 4.3 mpreun cu un coleg. D un titlu caricaturii. ncearc s surprinzi mesajul acesteia. Noteaz cuvinte care denumesc ceea ce se vede n imagine. Asociaz fiecrui cuvnt o semnificaie. Exprim n scris, n max. 2 fraze, ce crezi c reprezint caricatura.
103
4.4. IDENTITATE NAIONAL I/SAU IDENTITATE EUROPEAN

Pe btrnul continent, pasul decisiv spre globalizare se va face prin edificarea Statelor Unite ale Europei. Preul care se cere pltit este demolarea statelor naionale. [...] Suprastatul UE nu se ridic pe statele naionale (care au i atributele caracteristice) dect pentru a le strivi. Tot aa i identitatea european crete din seva identitilor naionale numai pentru a le vlgui i, finalmente, ngropa. [...]
Care sunt poziiile exprimate n sursele 4.4 i 4.5 fa de integrarea european? Selectai principalele argumente pentru fiecare dintre poziiile exprimate. Credei c romnii consider c integrarea european ar reprezenta un potenial pericol pentru anumite valori, tradiii, elemente ale culturii? Aducei argumente pentru punctul vostru de vedere. Credei c imaginea pe care o avem despre naiune influeneaz opiunea pentru integrare? Argumentai. Care sunt opiunile voastre n privina aderrii Romniei la Uniunea European? Facei o list cu avantajele i dezavantajele aderrii pentru romni, n general, i pentru tineri, n special. Ce constatai? Studiai sursa 4.6. Stabilii ideea central a textului i dou idei secundare. Ce poziie exprim fa de Uniunea European: laudativ, neutr, critic? Argumentai. Identificai n sursa 4.6 posibile cauze ale rezervelor exprimate de unele persoane/state fa de integrare. Ce soluii ai putea gsi pentru rezolvarea acestora? Facei o list de propuneri. Credei c exist factori/bariere n calea integrrii? Dac da, care sunt acestea? Cum pot fi ele reduse? Notai dou idei. Ce sperane leag romnii de integrarea european? Dar voi, ce ateptri avei?
Claudiu Trziu, Rost. Revist de politic i cultur cretin, nr. 2, aprilie 2003.
4.5. GLOBALIZAREA I IDENTITATEA NAIONAL

Mai mult dect att, ntr-o structur de ordin global trebuie s fii capabil, ca stat, s-i pstrezi propria personalitate. Odat ce Romnia va adera la UE, asta nu va nsemna c n loc de Mioria ciclul primar va studia Hamlet ca fiind unul dintre cele mai importante mituri ale romnilor. Aceast aderare nu va schimba nici binecunoscutele sintagme codrul frate cu romnul sau romnul s-a nscut poet. Indiferent dac Romnia ader sau nu la Uniunea European tot o insul de latinitate ntr-o mare de slavi o s fim, pentru c aceste lucruri s-au impus prin cultur.
Irina Mateescu, www.bizwords.ro
4.6. UN REFERENDUM ZILNIC

Aparent e ns destul loc deocamdat n Uniunea European pentru diferite nationaliti, cu diferite voine, suficient loc pentru ca integrarea s se produc de la nivelul dorit. Chiar dac, n curnd, noi naionaliti din est vor intra n aren. Crearea unei identiti europene dup modelul identitilor naionale nu e neaprat necesar. Iar dac populaiile nu simt nc, ntr-o mai mare msur, sensul integrrii, acest lucru nseamn c deocamdat UE se bazeaz prea mult pe o elit care nu transmite suficient informaia. Nu toat lumea a aflat c Uniunea European nseamn altceva dect globalizare. C, dimpotriv, reprezint un forum unde poate fi exprimat, ca ntr-un zilnic referendum, propria convingere, aceea care d lumii energie, for motrice i credibilitate.
Grete Tartler, n Romnia literar, nr. 50 din 20 decembrie 2000.
104
5.
VALORI ROMNETI, VALORI EUROPENE

Aderarea la Uniunea European nseamn dorina de a face parte dintr-un sistem care are la baz reguli precise. Studiaz sursa 5.1 i identific norme de drept comunitar. Care dintre acestea consideri c funcioneaz deja n Romnia? Discutai n grup i stabilii care dintre norme sunt mai puin respectate. Identificai cte o cauz pentru care anumite norme nu sunt respectate, aducei cte un argument i oferii o soluie. Care crezi c sunt cele mai importante dou domenii, n care ar trebui s se intervin urgent pentru remedierea situaiei? Care credei c sunt cele mai importante dou domenii, n care ar trebui s se intervin urgent pentru remedierea situaiei din perspectiva U.E.? Citete sursa 5.2. Exist vreo nepotrivire ntre importana acordat de romni unor valori i modul n care acestea sunt respectate? Compar sursele 5.1 i 5.2. Ce constai? Formuleaz dou idei, un argument, i o concluzie. Acord-i pe o scar de la 1 (cea mai mic valoare) la 5 (cea mai mare valoare) note pentru valorile pe care le consideri importante, i note pentru modul n care le respeci, dup modelul din tabel.
5.1. TRATATUL PENTRU STABILIREA UNEI CONSTITUII PENTRU EUROPA

Art. 20: Toi oamenii sunt egali n faa legii. Art. 21: Orice discriminare, de orice natur: sex, ras, culoare, etnie i origine social, caracteristici genetice, limb, religie sau credin,
Constituia european, 2004.
politic sau alt opinie, proprietate, natere, handicap, vrst sau orientare social este interzis. Art. 22: Uniunea va respecta diversitatea cultural, religioas i lingvistic. [...]
5.2. VALORI MORALE N ROMNIA

Care sunt cele mai... Importante Respectate Respectul pentru ceilali oameni 26,4 8,9 Tolerana 3,7 11,6 Respectarea legii 20,9 11,2 Libertatea individului 8,6 11,6 Credina n Dumnezeu 34,7 45,4 Egalitatea 3,9 4,5 ncredere n oameni, indiferent de etnie 1,1 2,7 Valori morale Respectul pentru cultura i tradiiile altor popoare 0,8 4,1
Cercetarea Percepii i atitudini fa de fenomenul de discriminare, Centrul de Sociologie Urban i Regional, CURS, decembrie, 2005.
5.3. FR TITLU
Ce i sugereaz caricatura? Noteaz trei idei. De cine fuge personajul din imagine? De ce? Ce duce sub bra? Ce atitudine exprim persoanele din turn: mirat, indiferent, ngrijorat, bucuroas? Dar personajul care fuge? Ce semnificaie are scara? Dar turnul? Ce titlu ai pune caricaturii?
105
5.4. I EU SUNT EU
Explic titlul sursei 5.4. Identific valorile pe care imaginile le exprim (respect fa de familie etc.). Stabilii o list cu valorile identificate. Discutai n grup dac ele sunt i valori n care voi credei i pe care le respectai. Organizai-v n 4 grupuri. Realizai cte un afi cu fotografii/imagini/simboluri care ilustreaz setul de valori al grupului din care facei parte. Schimbai ntre voi afiele (grupul 1 cu 3 i grupul 2 cu 4). Dai un titlu afiului colegilor. Stabilii valorile sugerate prin afi. Pregtii n clas un fond muzical i reflectai n scris notnd pe o foaie: Astzi am nvat despre mine c...; Astzi am nvat despre ceilali c...; Astzi am descoperit c...; Astzi m-a surprins s...; Astzi m-a dezamgit faptul c...; Astzi...
Radu Igazsag, concursul Eurobarometru vizual, organizat de Delegaia Comisiei Europene i Centrul Internaional pentru Art Contemporan, 2005.
5.5. CE NSEAMN S FII EUROPEAN?

Am fost invitat s vorbesc despre ce nseamn s fii european. V mrturisesc c nu mi este uor s dau un rspuns, pentru c sunt deja european: e o stare fireasc, pe care nu simt nevoia s o definesc. Cum ai rspunde daca v-a ntreba ce nseamn s fii romn? Poate v-ai referi la limba romn, i mi-ai spune c s fii romn nseamn s vorbeti romnete. Prin analogie ns, nu putem spune c a fi european nseamn s vorbeti european, pentru c nu exist o limb european, ci 20 de limbi oficiale iar n curnd vor fi 22, pentru c se adaug i romna i bulgara. De altminteri, sunt ceteni romni n Romnia care nu vorbesc romnete acas. Sunt ei mai puin romni? Poate v-ai defini ca acei oameni care triesc i muncesc n Romnia. Dar asta fac i eu, de aproape patru ani. Sunt eu romn deja? Sau ar trebui s i considerm europeni pe cei cu rdcini n mai multe ri? Eu sunt jumtate german i jumtate britanic. Soia mea este 100% britanic. Este ea mai puin european dect mine? Evident c nu. Iat deci cteva capcane ale definiiei de european. De aceea, m-a ndeprta de ele, pentru a defini calitatea de european prin mprtirea unui set de valori. Cu alte cuvinte, a fi european nseamn a mprti valori europene. Care sunt aceste valori? Cine i cnd le-a inventat? Sunt ele i valorile voastre?[...] Pace, prosperitate, solidaritate. Iat doar trei valori ale Uniunii Europene[...] O alt valoare, la care inei mai ales voi, tinerii este libertatea: libertatea de expresie, libertatea de asociere, libertatea de a studia i a munci n orice alt stat membru al Uniunii.
Intervenia domnului Jonathan Scheele la Conferina AIESEC, 27 aprilie 2005, http://www.infoeuropa.ro
Citete sursa 5.5. Ce nseamn s fii european? Alctuiete o list cu valorile Uniunii Europene. Pe care le consideri cele mai importante? Care sunt valorile tale? Sunt ele diferite de cele pe care sursa le menioneaz? Imagineaz-i c lucrezi ntr-un departament al Ministerului Integrrii Europene din Romnia. i s-a cerut s redactezi agenda unei ntlniri cu un comisar al Uniunii Europene care monitorizeaz progresele realizate de ara ta n direcia integrrii europene. ncepe prin a reciti informaiile din modulul de fa. Studiaz i informaiile din celelalte module. Identific cele mai importante probleme pe care Romnia, prin departamentul la care lucrezi, ar vrea s le discute cu reprezentantul U.E. Redacteaz agenda. Apoi arat-o colegilor i explic-i alegerile.
106
DIALOGUL INTERCULTURAL UTOPIE SAU REALITATE?
III.
Problemele puse n discuie n aceast tem, ntrebarea care se regsete n titlu, sunt n egal msur cuprinztoare i, n esen, imposibil de tratat; aceasta deoarece, incluznd diverse grupuri etnice, state i formaiuni statale diferite deopotriv lingvistic, religios i cultural, spaiul geografic pe care l numim Europa este i spaiul unor confruntri seculare pentru influen i putere politic, a unor dispute ntre religii universale (catolicismul i ortodoxia; cretinismul i islamismul), respectiv ntre ideologii (comunismul i capitalismul; naionalismul i globalismul). Cum pot fi proiectate, n vederea viitoarei autodefiniri, peisaje politice noi, identiti eliberate i perspective de aciune care s slujeasc eliberrii de sine? O asemenea perspectiv s-ar putea gsi prin dialogul intercultural, dar numai atunci cnd acesta ar dobndi o nelegere radical diferit, i anume n sensul adoptrii unei atitudini, nu doar a teoretizrii acesteia. Aceasta ar fi utopia. Realitatea arat altfel. Nici o civilizaie nu este intrus, raportat la gndirea uman, a crei motenire face parte din civilizaia european. Nici un individ purttor al acestor civilizaii nu trebuie, deci, s fie perceput ca un intrus cultural n Europa. Cunoaterea aportului pe care fiecare civilizaie l-a adus gndirii umane, acceptarea diversitii, examinarea valorilor, raportului identitate naional identitate european reprezint, pentru noi, punctul de plecare al dialogului intercultural. Sursele utilizate n aceast tem propun studii de caz, semnaleaz probleme actuale, ofer sugestii, pe baza crora adolescenii ar putea s i elaboreze propria agend, propriul plan de aciune, propriile decizii. Sarcinile de lucru sunt largi, necesit dialog, reflecie i timp. Exist i sarcini de lucru punctuale, care, ns, pot fi completate de ctre dumneavoastr. Activitile propuse pot fi continuate i n afara orelor efective, sub form de proiecte sau piese pentru portofoliu. Exist (ca, dealtfel, pentru toate temele) mai multe sarcini de lucru pentru aceeai surs, dnd astfel dasclului posibilitatea opiunii, iar elevului, posibilitatea exersrii mai multor tipuri de activiti.
Spaiul geografic pe care l numim Europa este i spaiul unor confruntri i dispute.
Nici un individ nu trebuie s fie perceput ca un intrus cultural n Europa.
Provocarea pentru noi, dasclii, o reprezint capacitatea de a evalua procesul, nu doar produsul.
107
1.
STUDII DE CAZ
1.1.SCANDALUL CARICATURILOR PROFETULUI

Studiai sursele 1.1 i 1.2. Discutai n perechi i apoi n grup urmtoarele afirmaii i precizai punctul vostru de vedere fa de enunurile de mai jos. Exprimai-v opinia prin intermediul liniei valorice, prin da/nu/i da i nu pentru cte un singur enun. Doar pentru c ai dreptul de a te exprima, nu eti obligat s o faci. Reinerea ar trebui deseori practicat, mai ales cnd vine vorba de respectul religios sau cultural. Doar cei care instig la o ciocnire a civilizaiilor ar turna benzin pe un foc care arde. Cei care pledeaz pentru publicarea desenelor nu instig la o ciocnire a civilizaiilor, ci se apr mpotriva ofensivei islamiste declanate contra lumii cretine, laice, iudaice, hinduse sau chineze. Ziaritii de la New York Press care i-au naintat demisia dup ce li s-a cerut s scoat din pagina pregtit pentru tipar caricaturile cu Mahomed au procedat corect. Caricaturile nu au nimic de-a face cu libertatea de exprimare invocat de unii ci cu incitarea religioas i etnic. Un lider taliban care a anunat c ofer 100 de kilograme de aur ca recompens oricrei persoane care l va ucide pe autorul danez al caricaturilor cu profetul Mahomed publicate n presa european a avut o reacie fireasc, avnd n vedere situaia.
Musulmani protestnd mpotriva apariiei caricaturilor profetului ntr-un ziar danez, februarie 2006, www.msnbc.msn.com/id/
1.2. ZIUA MNIEI

Preluarea, de ctre o bun parte a mass-media din Europa, a caricaturilor profetului Mahomed s-a transformat ntr-o veritabil und de oc ce a dezlnuit furia lumii musulmane fa de europeni, ameninnd s degenereze ntr-o ciocnire a civilizaiilor. Drapele daneze au fost arse pe strzile Irakului, n Jakarta, ambasada danez a fost vandalizat de sute de protestatari, centrul cultural francez din Gaza a fost atacat cu grenade. n teritoriile palestiniene, birourile UE au fost luate cu asalt de grupuri narmate i nchise pe termen nelimitat pn cnd vor fi prezentate scuze, n timp ce un jurnalist german aflat n Cisiordania a fost luat ostatic pentru cteva ore, semn al represaliilor comise mpotriva jurnalitilor occidentali n genere. Mai mult, orice norvegian, danez sau francez, care se afl pe pmntul nostru este o int, a ameninat Brigada martirilor al-Aqsa, grupare afiliat Fatah. Consulatele i reprezentanele Franei, Danemarcei i Norvegiei ori vor fi nchise, ori vor fi distruse, au ameninat manifestanii.
Sursa: Articol Ziua mniei n lumea islamic mpotriva caricaturilor europene ale lui Mahomed, Gndul, Smbt, 4 februarie 2006.
108
1.3. HOFFMANN VERSUS AUSTRIA

[...] Curtea European a Drepturilor Omului [...] Adopt prezenta hotrre, [la data de 26 mai 1993]: [...] 7. n 1980, d-na Hoffmann, pe atunci dra Berger, s-a cstorit cu dl S., tehnician. La data cstoriei, amndoi erau romano-catolici. Din cstorie au rezultat doi copii: un biat, Martin, nscut n 1980, i o fat, Sandra nscut n 1982. Ambii copii au fost botezai n ritul romano-catolic. 8. Reclamanta a prsit biserica romano-catolic i a aderat la gruparea religioas Martorii lui Iehova. 9. La data de 17 octombrie 1983, reclamanta a introdus cerere de divor.[...] 10. Dup separaie, att reclamanta, ct i S. au fcut cerere pentru ncredinarea copiilor spre cretere i educare. Dl S. a susinut c, n cazul n care copiii ar fi lsai n ngrijirea mamei, exist riscul s fie crescui ntr-un mod care le-ar putea duna. El a artat c principiile educaionale specifice grupului religios din care reclamanta face parte sunt ostile societii, descurajnd relaiile cu cei care nu sunt membri ai grupului, manifestrile de patriotism (ca, de exemplu, intonarea imnului naional) i tolerana religioas. Toate acestea ar duce la izolarea social a copiilor. n plus, interzicerea transfuziilor sanguine de ctre Martorii lui Iehova ar putea conduce la situaii n care sntatea sau viaa copiilor s fie puse n pericol. 11. Prin hotrrea din 8 ianuarie 1986, Curtea Districtual Innsbruck a ncredinat copiii reclamantei i a respins cererea d-lui S. n motivarea hotrrii a primat, exclusiv, interesul copiilor. Condiiile materiale ale ambilor prini sunt de aa natur nct oricare dintre ei le-ar putea oferi ngrijirea corespunztoare: totui, tatl copiilor ar avea nevoie de ajutorul bunicii paterne. Copiii, care au locuit deja un an i jumtate cu reclamanta, au puternice legturi emoionale cu aceasta. Separarea de mama lor le-ar putea cauza traume psihologice. [...] S-a susinut c apartenena d-nei Ingrid S. la comunitatea religioas Martorii lui Iehova este n detrimentul copiilor. [...] Aceste drepturi nu pot fi refuzate unui printe pentru simplul motiv c el sau ea aparine unei minoriti religioase. 14. Domnul S. a declarat recurs. 15. Prin decizia Curii Supreme din 3 septembrie 1986, drepturile printeti i-au fost acordate domnului S. [...] 26. D-na Hoffmann s-a adresat Comisiei la data de 20 februarie 1987. Ea a susinut c ncredinarea copiilor spre ngrijire i educare i-a fost refuzat datorit convingerilor sale religioase. CURTEA [...] 5. Decide cu opt voturi la unul c statul trebuie s plteasc reclamantei, n termen de trei luni, 75.000 (aptezeci i cinci de mii) de ilingi austrieci cu titlu de cheltuieli de judecat. Redactat n limbile englez i francez i pronunat public la 23 iunie 1993, n Palatul Drepturilor Omului din Strasbourg. Semnat: Rudolf Bernhardt, preedinte Marc-Andr Eissen, grefier Citii sursa 1.3 i mprii-v n cinci grupuri. Un grup va susine poziia doamnei Hoffmann. Un alt grup va susine poziia domnului S., ex-soul doamnei Hoffman. Cei doi soi vor fi asistai de avocai. Cel de-al treilea grup va reprezenta Curtea Drepturilor Omului din Strasbourg. Al patrulea grup va reprezenta jurnalitii prezeni la proces, care vor scrie articole de pres. Al cincilea grup va reprezenta publicul. Unele persoane din public noteaz n jurnal impresii de la proces, altele pot desena personajele implicate. Putei invita colegi din alte clase n rndul publicului. Organizai o dezbatere innd cont de argumentele invocate de pri: copiii trebuiau s fie dai n grija tatlui sau a mamei? n final, Curtea, ajutat de voturile publicului, va decide. Nu uitai s pregtii dosarul procesului cu tot ceea ce s-a produs n form scris pe durata acestuia.
http://spete.avocatura.com, 3340, Hotrrea din 23 iunie 1993.
109
1.4. MINORITATEA ROMNEASC DIN BULGARIA

Ministerul Informaiilor Publice dezaprob actul de discriminare etnic manifestat de Consiliul Eparhiei Vidin, Bulgaria, fa de preotul romn/vlah Valentin Tvetanov Gheorghiev din satul Rabova, judeul Vidin, acuzat de faptul c a oficiat, pentru enoriaii romni/vlahi, slujbele religioase n limba romn. Scrisoarea Consiliului Eparhiei Vidin invoc nerespectarea, de ctre preotul Valentin Tvetanov Gheorghiev din satul Rabova, a Statutului Bisericii Ortodoxe Bulgare n care se stipuleaz c limba oficial folosit de Biserica Ortodox Bulgar este slava-bisericeasc sau bulgara. [...] Legea Religiilor, adoptat de Adunarea Naional n anul 1949, prevede urmtoarele: n relaiile dintre libera alegere a religiei i organele puterii statale sau conducerii de stat, precum i n cazul direciilor de pe lng conducerile diferitelor instituii religioase, limba oficial este cea bulgar. n cazul relaiilor cu credincioii i n executarea slujbelor i ceremoniilor, ei pot folosi i alt limb. Ministerul Informaiilor Publice i exprim pe aceast cale totalul dezacord fa de atitudinea nedemocratic a reprezentantului Bisericii Ortodoxe Bulgare, aceasta nclcnd prevederile Conveniei pentru Aprarea Drepturilor Minoritilor ratificat de Parlamentul Bulgar la 7 mai 1999.
Comunicat de pres, Despre Minoritatea romneasc din Bulgaria www.infopressHurmuzachi.go.ro
Citii sursa 1.4. Explicai dac sursa se refer la discriminare etnic sau religioas. Aducei argumente pentru poziia voastr. Care credei c este atitudinea n Romnia fa de o problem ca i cea semnalat de surs? Stabilii atitudinea oficial (prevederi legislative). Stabilii atitudinea unor aduli vis a vis de acest problem, lund un scurt interviu prinilor votri/vecinilor/unor profesori. Notai concluziile la care ai ajuns legat de problema expus n surs. Susinei-v punctul de vedere cu argumente pertinente.
1.5. MEDIILE CATOLICE DIN POLONIA SUNT OCATE

O revist polonez a publicat o fotografie cu icoana Fecioarei Negre de la Czestochowa cu chipul cntreei Madonna, provocnd indignarea mediilor catolice din Polonia, o ar n care 90% din populaie are aceast religie, relateaz AFP. Revista lunar de cultur pop Machina, care a reaprut pe pia dupa o pauz de trei ani, a publicat pe coperta primului numr de la revenire icoana Fecioarei, dar i-au nlocuit faa cu cea a Madonnei, iar chipul pruncului Iisus cu faa biatului cntreei. Suntem ocai c Icoana Miraculoas a Mamei lui
news.softpedia.com/news/
Dumnezeu a fost folosit din nou ntr-o manier profanatoare pentru a servi unor scopuri publicitare i comerciale, au anunat clugrii paulinieni de la mnstirea Jasna Gora din Czestochowa, care pstreaz icoana venerat de polonezi. Directorul revistei, Piotr Metz, s-a declarat surprins de aceste reacii. El a publicat o declaraie n care asigura c publicaia sa nu a vrut s insulte vreo convingere religioas i a explicat c a fcut o paralel cu adoraia de care se bucur anumite vedete, numite icoane ale culturii pop.
Studiai sursa 1.5 i precizai dac suntei n acord sau n dezacord cu atitudinea revistei poloneze i a directorului acesteia. Formulai teza i o susinei cu trei argumente.
110
1.6. INTERZICEREA NSEMNELOR RELIGIOASE
Alma Levy, 16, (stnga), aranjeaz baticul surorii ei de 18 ani, Lila, 2004, South Asia Analysis Group
1.7. LEGEA CU PRIVIRE LA PORTUL BASMALEI

[...]aprobarea final de ctre Senatul francez a legii care interzice nsemnele religioase ostentative n colile primare i secundare. Autoritile franceze au dat dovad de un zel extrem n a impune un ansamblu de reguli de baz pentru comportamentul-model i integrarea cetenilor musulmani. Aceast poziie rece a survenit ca urmare imediat a opoziiei franceze mpotriva rzboiului din Irak. Cu interdicia asupra portului basmalelor pe cap de ctre tinerele eleve n incintele colilor primare i secundare, nimeni nu ar fi putut acuza guvernul francez c ncerca s intre n graiile lumii arabe. [...] Spre 15 octombrie, Ministerul Educaiei a anunat c profesorii si reuiser s le conving pe toate elevele, cu excepia a 72 dintre ele. Legea cu privire la portul basmalei pe cap poate fi, de asemenea, interpretat ca replica francez la reforma Legii ceteniei germane din anii 1999-2000. [...] Statul a ncercat s-i lege pe musulmani de stat, prin intermediul sacrificiului public, cultural.
Jonathan Laurence, cercettor la Centrul de Studii asupra Statelor Unite i Europei, www.neweuropereview.com
Studiai sursele 1.6 i 1.7. Utilizai strategia de dezbatere colurile pentru a v exprima punctul de vedere. Este recomandat cnd exist mai mult de dou poziii vis a vis de o problem. Tema dezbaterii este: Suntei de acord cu Legea cu privire la portul basmalei? Cei care ai ales rspunsul A (DA) trecei ntr-un col al clasei, cei care ai ales soluia B (NU) trecei ntr-un alt col, soluia C (i DA, i NU), D (NU TIU) n alte coluri. Vei discuta n interiorul propriului grup/col, apoi cu ceilali. La finalul activitii, vei ncerca prin seriozitatea cu care v susinei poziia s convingei alte grupuri de justeea poziiei voastre, astfel nct unii colegi s renune la poziia iniial i s accepte poziia propus de voi. Strategia de dezbatere presupune respectarea unor pai (individual i n grup). Primul pas const n studierea unor informaii generale despre problema n discuie. E nevoie, ca s putei formula o opinie n cunotin de cauz. Aceasta nu nseamn, ns, c trebuie s fii experi n domeniu. Pasul doi presupune munc individual, pentru a decide ce atitudine vei adopta, fr a fi influenat, i nainte de a-i auzi pe ceilali. Pasul trei presupune ca voi s adoptai fizic o poziie clar (momentul cnd v plasai ntr-unul din colurile clasei). Aceasta este o afirmare public a opiniei voastre, cnd o artai tuturor. Acest pas subliniaz faptul c fiecare dintre voi are o opinie i c opiniile voastre conteaz. Pasul patru ine de etapa nelegerii mai profunde a problemei. Acum vei asculta, n colul vostru, argumentele care v susin poziia adoptat.
continuare pe pag. 112
111
1.8. O NTRECERE NTRE VNT I SOARE

Un salariat de la un bazin de not municipal din periferia parizian Seine-Saint-Denis a fost concediat, la sfritul lunii martie, 2004, datorit faptului c primarul local a obiectat mpotriva brbii purtate de salariatul respectiv. Exprimarea exterioar a credinelor religioase nu poate fi tolerat acolo unde elevii iau lecii de not, a susinut primarul. [...]Salariatul bazinului de not municipal, Mourad Lamsanes, a insistat c nu ncerca dect s fie un bun musulman i c nu avea intenia s converteasc pe nimeni. La puin timp dup adoptarea legii, n iarna anului trecut, fostul ministru al educaiei, Luc Ferry, declara, ntr-adevr, c poate anumite tipuri de barb ar trebui, de asemenea, incluse n interdiciile prevzute de lege. n cele din urm, brbile nu au fost introduse n lege, dar autoritile au lsat clar de neles c nu le place ceea ce vd sub anumite moduri de acoperire a capului i feei: o micare organizat de recomandri religioase i prozelitism. Expresia stenografic francez pentru definirea extremitilor islamici este les barbus (brboii), termen paralel pentru les femmes voiles (mbroboditele).
Pasul cinci v d prilejul s auzii prerile celorlalte coluri, s le exprimai pe ale voastre, s cntrii sensurile care se construiesc n legtur cu problema discutat. Este important s dezbatei astfel nct s se aud multe opinii (pe rnd), din ct mai multe grupuri. Acest pas v cere s v articulai ideile cu claritate, pentru a le putea comunica celorlali. Este important s avei preri, dar acestea sunt i mai valoroase cnd le putei mprti altora, n aa fel nct s fie nelese. Pasul ase v ofer posibilitatea ca, dup ce i-ai auzit pe ceilali, s v schimbai punctul de vedere i s o facei n public. Poi ajunge la concluzii diferite (dect cele iniiale), i a-i schimba prerea este un rezultat firesc al procesului de gndire autentic. Dac argumentele unui alt col v-au convins, vei putea s v schimbai poziia. Rezumarea poziiei i argumentelor, i apoi redactarea unor lucrri scrise individuale (eseul de 5 minute), se face n pasul apte. Suntei, n cele din urm, responsabili de opiniile i convingerile proprii, pe care trebuie s vi le putei susine. Prerile voastre se pot ntemeia pe ideile altora dar, n final, voi trebuie s exprimai propriile idei, cu propriile cuvinte.
Jonathan Laurence, cercettor la Centrul de Studii asupra Statelor Unite i Europei, www.neweuropereview.com/
1.9. CRIZA DE CONTIIN LA BRATISLAVA

Slovacia cunoate n aceste zile o criz guvernamental care demonstreaz, dac mai era nevoie, c nu doar problemele sociale i economice pot bulversa o ar, ci i cele de ordin moral-religios. [...] Semnat n 2002, Tratatul ntre Slovacia i Vatican are ca scop reafirmarea dreptului universal la via i demnitate uman. Susinut viguros de cretin-democrai, textul ar fi permis credincioilor catolici din Slovacia s refuze anumite activiti contrare religiei i moralei. Astfel, medicii ar fi putut refuza s practice avorturi, eutanasii ori reproduceri umane asistate, profesorii s predea darwinismul, iar salariaii s munceasc n zilele de duminic. Mikolas Dzurinda a respins ns clauza pe motiv c ar risca s acorde Bisericii Catolice o prea mare greutate n procesul decizional. i c aplicarea unei astfel de prevederi i-ar pune pe catolici ntr-o situaie diferit de cea a altor credincioi i a restului populaiei. Nefiind de acord cu aceste argumente, Partidul Cretin-Democrat (KDH) s-a retras de la guvernare.[...] Format n 2002, coaliia de centru-dreapta care tocmai s-a fcut ndri la Bratislava are la activ aderarea Slovaciei la UE i realizri importante n domeniul economic. Dar nu ntotdeauna succesele economice sunt cele care conteaz.
Articol de Mihai Ionescu, Criza de contiin la Bratislava, 10 februarie 2006, http://stiri.rol.ro
Citii sursa 1.8 i discutai n perechi: credei c salariatul trebuie s renune la a purta barb? Discutai i apoi prezentai n clas concluziile la care ai ajuns formulnd n scris cinci enunuri legate de problem. Aplicai Colurile pentru a dezbate problemele din sursele 1.8 i 1.9.
112
2.
DIALOG INTERCULTURAL. ATITUDINI

c nu i afecteaz relatarea. 6. Impune un ton neutru atunci cnd utilizezi tirile preluate din alte surse. 8. Nu amesteca experiene personale n relatrile de pres despre o minoritate, deoarece sunt irelevante. 9. Acord n mod egal atenie tuturor prilor implicate n subiectul despre care relatezi. 11. Fii contient c ntre tine i minoritile despre care relatezi pot exista diferene culturale care blocheaz accesul la informaii. 12. Corecteaz gramatical citatele dac pun ntr-o lumin nefavorabil sursele.
Studiaz sursa 2.1. Imagineaz-i c ai fi jurnalist i ar trebui s scrii un articol despre o minoritate. Care dintre regulile citite i se pare cel mai uor de respectat? Noteaz-le pe primele trei. Care i se par cel mai greu de respectat? Stabilete dou i explic motivele alegerii. Organizai-v n grupuri i stabilii propria voastr list de recomandri pentru jurnaliti. Organizai-v n grupuri. Fiecare grup face o list cu atitudini de urmat n comunicarea cu colegii de clas. Afiai listele. Realizai un ghid de bune practici legat de comunicarea ntre elevii clasei, pe care l putei afia sau tipri.
2.1. GHID DE BUNE PRACTICI

Ziaritii [...] au stabilit urmtoarele recomandri pentru pres: 1. Respect-i semenii, indiferent de sex, nivel de educaie, vrst, apartenen etnic, religioas, orientare sexual sau politic. 2. Menioneaz nivelul de educaie, vrsta sau apartenena etnic, religioas, sexual sau politic a persoanelor despre care relatezi numai atunci cnd acest lucru este relevant n context. 3. ntreab-i pe cei implicai cum doresc s fie identificai i folosete aceast denumire n relatarea ta. 5. Identific-i propriile stereotipuri i prejudeci i asigur-te
Program de sensibilizare a jurnalitilor la problemele minoritilor, Centrul pentru Jurnalism Independent, 2001 2002.
2.2. TOLERANA I RESPECTUL NU SUNT SUFICIENTE

[...] tolerana i respectul nu sunt suficiente. Este nevoie de curiozitatea tuturor prilor implicate, trebuie s sprijinim aciunile care ajut popoarele s-i depeasc propriile limite i s se ndrepte spre ceilali. Dialogul intercultural este necesar, de asemenea, n oraele noastre care gzduiesc adesea oameni din toat Europa i din afara ei, oameni care caut condiii mai bune de via i orizonturi mai fericite. [...] n sfrit, dialogul intercultural este un instrument puternic pentru extinderea i meninerea pcii i a stabilitii n regiune. [...] Acum, Uniunea va avea noi vecini. n relaiile cu acetia, o bun nelegere a diferenelor culturale va fi absolut esenial. De ea vor depinde probleme vitale, cea mai important fiind pacea, principalul motiv pentru care a aprut Uniunea Europeana cu jumatate de secol n urm. Anul European al dialogului intercultural (2008 n.n.) va pune n lumin toate aceste aspecte.
Discurs Jn Figel, Diversitatea cultural i nvmntul superior, Bucureti, 18 martie, 2005.
Citete sursa 2.2 i stabilete: ideea principal, dou idei secundare i dou argumente care susin ideea principal. Identific n surs motivele pentru care dialogul este necesar. Alctuiete o list cu propriile tale motive pentru dialog. Explic titlul sursei. Realizai un proiect pe care s l deruleze coala/clasa voastr pentru anul European al dialogului intercultural.
113
3.
PROMOTORI AI DIALOGULUI INTERCULTURAL
3.1. PAPA IOAN PAUL AL II-LEA

Papa Ioan Paul al II-lea (Karol Jzef Wojtyla, *18 mai 1920, Wadowice, Polonia 2 aprilie 2005, Vatican, Roma) a fost pap al Bisericii Catolice episcop al Romei i suveran al Vaticanului ales n 16 octombrie 1978. n timpul pontificatului su, papa Ioan Paul al II-lea a ntreprins un mare numr de cltorii n diferite ri ale lumii. A pus mare pre pe dialogul ecumenic dintre diversele confesiuni ale religiei cretine i cu alte religii. n 1999 s-a aflat n Romnia, unde a avut contacte cu personalitile locale ale Bisericii Ortodoxe. n martie 2000, face o cltorie la Ierusalim unde viziteaz aezmntul Yad Vashem n memoria victimelor Holocaustului i se reculege la Zidul Plngerii. Este primul pap care a vizitat o sinagog (n Roma) i o moschee (n Siria, la Moscheea Omeyyada din Damasc).
Papa i Yasser Arafat, www.christusrex.org /www2/greek-catholic/gallery/
3.2. DIALOG ECUMENIC

Distincia prilejuit de al treilea centenar al Sf. Daniil, principele Moscovei, a fost nmnat zilele trecute de ctre Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii episcopului Vincenzo Paglia, preedintele Comisiei episcopale italiene pentru ecumenism i dialog. Iniiativa recunoate angajarea depus n dialogul dintre Biserica ortodox rus i Biserica catolic. Renaterea impresionant a Bisericii ortodoxe ruse a afirmat ep. Paglia poate fi numit, dup cuvintele patriarhului Alexei, un al doilea botez al Rusiei. n opinia prelatului catolic, aceast ntlnire reprezint un exemplu de cooperare ntre lumea catolic i cea ortodox, naintnd spre poziii comune cu privire la bazele spirituale ale vieii sociale, la ntrirea eticii cretine i la valorile familei. Drumurile care contribuie la dialogul ecumenic sunt, desigur, numeroase. Dar prin dialogul internaional, regional i local, au fost depite multe diferene i nenelegeri din trecut, chiar dac nu pot fi uitate chestiunile deschise, precum contrastele despre prozelitism, care cer nc un efort de maturizare i clarificare.
Patriarhul Alexei al II-lea a nmnat episcopului V. Paglia distincia Sf. Daniil pentru angajarea n dialogul ecumenic, www.oecumene. radiovaticana.org/rom/2006
Care este originea micrii ecumenice? Care sunt principalele idei promovate de aceasta? Numii dou state unde dialogul inter-religios a nregistrat progrese semnificative. Credei c dialogul ntre culturi este posibil doar n plan religios? Precizai o instituie internaional preocupat de dialogul intercultural.
114
3.3. PACEA ESTE O NDATORIRE

[...] M ndrept acum spre voi, dragi prieteni din diferite tradiii religioase, i v mulumesc n mod sincer pentru prezena voastr la solemna inaugurare a Pontificatului meu. Adresez salutri clduroase i afectuoase vou i tuturor acelora care aparin religiilor pe care le reprezentai. Le sunt deosebit de recunosctor membrilor comunitii musulmane pentru prezena lor n mijlocul nostru, i-mi exprim aprecierea pentru sporirea dialogului dintre musulmani i cretini, att la nivel local ct i internaional. V asigur c Biserica dorete s continue construirea de puni ale prieteniei cu discipolii tuturor religiilor, pentru a cuta adevratul bine al fiecrei persoane i al societii n ansamblul ei. [...] Or pacea este i o ndatorire n care trebuie s se implice toi oamenii, mai ales aceia care mrturisesc c aparin tradiiilor religioase. Eforturile noastre de a ne uni i de a promova dialogul sunt o contribuie valoroas la zidirea pcii pe temelii solide.
Clasa voastr a fost desemnat s conving ct mai muli oameni s promoveze dialogul intercultural. ncepei cu o list de motive pentru care oamenii ar sprijini aceast idee. Apoi urmai paii n desfurarea activitii: Vi se anun tema: Promovarea dialogului intercultural Facei un exercitiu de brainstorming pentru a stabili rolurile pe care le-ar putea avea oamenii care scriu despre aceasta (un adolescent, un parlamentar etc.). Facei brainstorming pentru a stabili auditoriul. Stabilii auditoriul pentru care vei scrie (unui O.N.G, directorului colii, unui prieten etc.). Facei brainstorming pentru a stabili forma. Gndii-v la forma pe care o va lua scrierea voastr (cerere, afi, scrisoare etc.). Scriei. 15-20 de minute sunt suficiente. Prezentai-v scrierile. V putei citi lucrrile n grupuri mici, le putei pune pe perete pentru a le citi i ceilali sau le putei publica n revista clasei/colii. Felicitri! Ai fcut primul pas spre dialog. Evaluarea activitii va urmri: coninutul expunerii: subiect clar definit, utilizarea argumentelor, planul expunerii; calitatea comunicrii prin: voce i pronunie, gestic/mimic, atitudine/poziie; atitudinea/comportamentul prin intermediul unei liste de control; a urmat instruciunile specifice activitii? (da/nu); a cerut ajutor atunci cnd a avut nevoie? (da/nu); a colaborat cu ceilali colegi pentru a realiza produsul final? (da/nu); a finalizat sarcina de lucru? (da/nu).
Discursul Sfntului Printe Benedict al XVI-lea la audiena acordat reprezentanilor Bisericilor i Comunitilor cretine i ai religiilor necretine, 25 aprilie 2005, www.catholica.ro
3.4. MAICA TEREZA

Imaginea Maicii Tereza, www.stjosephpublications.com Maica Tereza, pe numele civil Agnes Gongea Boiagi, (* 27 august 1910, Skopje, Macedonia 5 septembrie 1997, Calcutta, India), clugri catolic de origine aromn. Laureat a Premiului Nobel pentru Pace n anul 1979. Beatificat de Biserica Catolic n 19 octombrie 2003.
n anul 1949, Maica Tereza a devenit cetean indian, iar n 1950 a nfiinat ordinul Misionarele Caritii. Membrii acestui ordin trebuiau s depun jurmntul de castitate, de srcie i de obedien. Acest ordin a fost recunoscut ulterior de ctre Pap, intrnd n subordinea acestuia. Maica Tereza se ocupa n cadrul acestui ordin mai ales de muribunzi, orfani i bolnavi. Ea depunea ns cele mai mari strdanii n vederea alinrii suferinelor bolnavilor de lepr. Astzi, ordinului Maicii Tereza i aparin peste 3000 de clugrie i peste 500 de clugri din ntreaga lume.
115
CONSTANTIN VITANOS
MESAJUL CULTURII CONTEMPORANE

n condiii istorice concrete, popoarele i-au exprimat viziunea proprie asupra vieii i a lumii, asupra omului, formulnd un sistem de valori, i au creat forme de cultur prin care i-au relevat opiunile spirituale, idealurile, ateptrile, decepiile sau refulrile.1 Cadrul social-istoric al secolului al XX-lea se caracterizeaz printr-o mai puternic afirmare a naiunilor pe plan internaional i printr-o adncire a contradiciilor dintre marile puteri, ceea ce a determinat izbucnirea a dou rzboaie mondiale, rzboaie urmate de importante mutaii sociale i politice. Tot n acest secol, Europa i pierde predominana politic i puterea modelatoare a civilizaiei, a culturii universale. Una dintre marile idei i descoperiri ale secolului al XX-lea o reprezint Ecumenismul, ca ncercare de refacere a unitii cretine. Se ateapt, mai ales de la tineri, s se implice pe acest drum care este drumul spre un viitor cretin mai coerent, unitar, credibil, folositor tuturor, i, poate, i societii vremii noastre i a viitorului.2 Filosofia secolului cuprinde curente care influeneaz puternic dezvoltarea tiinei, a literaturii i a artei. Secolul al XX-lea a fost unul al transformrilor uluitoare, n care progresul tehnologiei i al gndirii tiinifice a jucat un rol proeminent. Domeniul investigaiei tiinifice este tot mai larg, cuprinznd att structura materiei infinitezimale (a atomului), ct i a universului (cucerirea i cercetarea spaiului cosmic). Literatura este marcat n evoluia ei de aspectele dominante ale istoriei, ale culturii epocii. Poezia, proza, dramaturgia realizeaz o sintez superioar a tradiiei cu inovaia i ncearc, n limbajul lor specific, s dea rspunsuri problemelor fundamentale ale omului i lumii contemporane. Arta este imaginea schimbrilor sociale, a rupturilor politice i ideologice, a progreselor tiinifice i tehnice, a exploziei gndirii cu privire la poziia omului n societate i la raportul cu el nsui (psihanaliza). n anii de dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial, cmpul cultural devine i el un teren de confruntare ntre influenele rivale ale celor doi mari nvingtori ai rzboiului. Din anii 1960, n statele industrializate se dezvolt o conturat critic, de multe ori virulent, a societii de consum, critic strns legat de confruntrile de idei dintre generaii. Mesajul i suportul experienei culturale milenare pentru o educaie civic-democratic.
Intercondiionarea componentelor culturii i influena lor asupra evoluiei societii umane.
117
CONSTANTIN VITANOS MESAJUL CULTURII CONTEMPORANE
Mesajul civilizaiei est-europene din veacul al XX-lea este cel al omenescului profund i al inseriei n cea mai dinamic istorie. Asemenea tragediei greceti din Antichitate, evenimentele balcanice contemporane ne transmit un apel la smerenie i moderaie, iar problemele sud-estului Europei, ale zonei balcanice se vor soluiona prin nfptuirea unei noi sinteze ntre Orient i Occident, n cadrul Europei secolului al XXI-lea.3 Modulul Mesajul culturii contemporane cuprinde dou teme: 1. Cultura tinerilor valori, idealuri, aspiraii; 2. Omul n centrul globalizrii. Ele sunt abordate i tratate specific, din perspectiva contribuiei istoriei disciplin umanist, dar i global, cu vocaie n acest sens la educaia pentru cetenie democratic: aprarea valorilor i principiilor libertii, pluralismului, drepturilor omului i a domniei legii, care sunt fundamentele democraiei. Desigur, toate modulele pachetului educaional cu argumentele, cronologiile, tabelele i temele lor sunt conexate, se completeaz i se poteneaz reciproc. Fiecare dintre cele dou teme ale acestui modul cuprinde mai multe nuclee (subteme), care poart numele dat de chintesena sursei; nucleele nsumate dau conturul i substana temei. Cronologia i bibliografia sunt integrate modulului, accesibile i focalizate ndeosebi pe specificul celor dou teme. Evideniem faptul c sursele au fost selectate n funcie de scopul i obiectivele proiectului i ale modulului, dar, n acelai timp, s-a dorit ca ele s fie accesibile direct grupului int elevii i s aib valene interdisciplinare. Apreciem c sursele vorbesc de la sine, sunt problematice i invit la interogare, reflexie i atitudine. O not de originalitate este dat de relaia complex existent ntre surse i aprecierile valorice referitoare la context, autor, oper. n fine, demersul nostru didactic, cu numeroase elemente de interactivitate, se constituie ntr-un reper pentru profesor i, totodat, un ndemn pentru contribuii originale.
Consideraii metodologice.
1 Cf. OVIDIU DRMBA Istoria culturii i civilizaiei, I, Ediie definitiv, Bucureti, Editura Saeculum I.O., Editura Vestalo, 1998, p. 5. 2 ANTONIE PLMDEAL Cuvnt nainte, n PETRU I. DAVID Ecumenismul, un factor de stabilitate n lumea de astzi, Bucureti, Editura Gnosis, 1998, p. XVII. 3 GEORGIOS PREVELAKIS Balcanii. Cultur i geopolitic, Bucureti, Editura Corint, 2001, pp. 192-193.
118
TABEL METODOLOGIC
Tema Concepte ntrebri cheie I. Cultura tinerilor valori, idealuri, aspiraii Cauze i consecine Continuitate i schimbare Cultura tinerilor Conflict ntre generaii
Care este relaia dintre cultur i celelalte componente ale vieii/societii umane n secolele XX-XXI? Care au fost factorii (politici, economico-sociali, culturali etc.) care au influenat cultura tinerilor? Care sunt valorile i formele de expresie ale culturii tinerilor? Care sunt evenimentele semnificative care indic existena culturii tinerilor? Democraie pluralist Dreptate Gulag Holocaust Idoli nvminte Libertate Demnitate Diversitate Drepturile omului Justiie (Respectarea legii) Pace Rzboi Toleran Totalitarism Flower power Generaia iubirii Legalitate Libertate Solidaritate Toleran
Cuvinte cheie
Valorile ceteniei democratice
Competene prin curriculum-ul de istorie
Exprimarea unor opinii fa de o oper cultural n cadrul unei dezbateri Recunoaterea continuitii, a schimbrii i a cauzalitii n evoluia social Identificarea aspectelor trecutului ce pot contribui la nelegerea prezentului Plasarea proceselor istorice ntr-un context istoric mai larg, romnesc, european sau universal Receptarea critic a informaiilor Susinerea solidaritii i a coeziunii sociale Rezolvarea conflictelor ntr-o modalitate non-violent Recunoaterea i acceptarea deosebirii Echilibrul ntre toleran i respectul valorilor i intimitii celorlali Respectarea legii
Competenele ceteniei democratice
Rezultate ateptate Elevii s fie capabili s evalueze consecinele grave ale nclcrii democraiei i ale nenelegerii valorilor promovate de tineri Atitudine pozitiv, democratic fa de toate formele de expresie culturale Elevii s neleag i s adere la mesajul esenial al culturii universale Categorii de surse Literatur tiinific i beletristic Harta Pictura Grafica Sculptura Fotografia Afi/poster Presa Filmul Dezbaterea Istoria oral Eseul Simularea/Jocul de rol
Metode
Conversaia euristic Problematizarea Descoperirea Lucrul n pereche i n grup (Linia valorilor, Metoda mozaicului) etc.
119
Tema Concepte
II. Omul n centrul globalizrii Globalizare Egalitate i diversitate Individ i comunitate Schimbare Contiin universal
ntrebri cheie
De ce globalizarea provoac dezbateri multiple i profunde de idei? Ce se ntmpl cu statul, identitatea naional i valorile culturale proprii? De ce se apreciaz c adevrata provocare a globalizrii este dezvoltarea unei contiine universale? Cetenie global Democraie pluralist Drepturile omului Globalizare Identitate naional Dimensiunea european Diversitate Dreptate social Egalitate Libertate Nediscriminare Provocare Schimbare Toleran Viitorul statului Participare Pluralism Responsabilitate Solidaritate Toleran
Cuvinte cheie
Competene prin curriculum-ul de istorie
Exprimarea de judeci de valoare utiliznd limbajul specific istoriei Alctuirea planului unei investigaii, al unui proiect, utiliznd resurse diverse Analizarea factorilor politici, sociali, economici, culturali care alctuiesc imaginea unei societi Recunoaterea continuitii, a schimbrii i a cauzalitii n evoluia social Plasarea proceselor istorice ntr-un context mai larg, romnesc, european sau universal Exercitarea drepturilor ceteneti i a responsabilitilor ntr-o societate democratic Operarea cu criterii valorice pentru evaluarea atitudinilor ceteneti Identificarea i analiza unor probleme controversate Identificarea modalitilor prin care cetenii, societatea civil influeneaz politicile publice Recunoaterea i acceptarea deosebirii
Rezultate ateptate Elevii s fie capabili s evalueze critic toate consecinele globalizrii i s opteze pentru angajarea n folosul umanitii Atitudine i comportament n conformitate cu valorile europene ale democraiei pluraliste, dreptii, egalitii, solidaritii i drepturilor umane Adeziunea proactiv pentru dezvoltarea durabil i pentru plasarea Omului n centrul globalizrii Categorii de surse Literatur tiinific i beletristic Harta Caricatura Grafica Fotografia Afi/poster Conversaia euristic Descoperirea Problematizarea Dezbaterea Jocul de rol Simboluri Presa Mrturii orale Ilustraii virtuale Pagina Internet
Metode
Lucrul n pereche i n grup (Linia valorilor, Metoda mozaicului, Turul galeriei) Istoria oral Eseul
120
TABEL CRONOLOGIC
Evenimente politice i social-economice Cultur Expoziie internaional, la Paris, pentru a S. Freud (1856-1939) Interpretarea viselor. celebra noul secol i a exprima dorina de Ia natere psihanaliza, una dintre marile pace. revoluii intelectuale ale secolului XX. Dup 1900, se afirm puternic micarea M. Plank (1858-1947) Teoria cuantic; 1900 sufragetelor. E. Pankhurst (1858-1928), unul revoluioneaz fizica tradiional. dintre principalele modele pentru A doua jumtate a secolului XIX secolul emanciparea femeilor. XX: micarea realist. 1901 G. Marconi (1874-1937) a transmis semnale radio peste Atlantic; se pun bazele comunicaiilor radio globale.
A. Einstein (1879-1955) Teoria relativitii: punct de plecare pentru 1905 studiile referitoare la structura atomului i la energia nuclear. Marea rscoal a ranilor din Romnia, sub deviza Vrem pmnt!. P. Picasso (1881-1973) Domnioarele din Avignon; marcheaz naterea cubismului. 1907 Picasso influeneaz profund i decisiv arta modern.
H. Ford (1863-1947) a nceput s construiasc automobilul model T, simplu, fiabil i ieftin; 1908 a deschis calea societii de consum. F. T. Marinetti public Manifestul program al micrii futuriste. Cubismul i 1909 futurismul i-au pus durabil amprenta asupra artei secolului XX. nceputurile artei abstracte expresia libertii cu acuarela Compoziie, pictat de W. Kandinsky. 1910 H. Coand (1886-1972) concepe, construiete i piloteaz primul avion cu reacie. n 1934 descoper efectul fizic ce-i poart numele. Primul Rzboi Mondial (1914-1918). Intrarea Romniei n Rzboiul ntregirii Naionale. Revoluia din Rusia; bolevicii, condui de V. I. Lenin, cuceresc puterea. 1 Decembrie, se ncheie furirea statului naional unitar romn. 1914 1916 1917 C. Chaplin (1889-1977) creeaz personajul mit Charlot. T. Tzara (1896-1963) pune bazele micrii avangardiste a dadaismului. H. Oberth (1894-1980); primul model al unei rachete cu combustibil lichid.
I. Stravinski (1882-1971) Povestea 1918 soldatului; compoziie n care integreaz elemente de jazz.
121
Evenimente politice i social-economice 1920 B. Mussolini preia conducerea Italiei. I.V. Stalin preia conducerea U.R.S.S. 1922 1924 1927 Marea criz economic mondial (19291933). A. Hitler devine cancelar al Germaniei; nceputul Holocaustului. Rzboiul civil spaniol (1936-1939). Americanul Du Pont de Nemours comercializeaz nailonul. 1929 1933 1936
Cultur E. Racovi (1868-1947) ntemeiaz biospeologia. Le Corbusier Ctre o nou arhitectur a lumii. A. Breton (1896-1966) Manifestul suprarealismului. 6 octombrie premiera primului film vorbit: Cntreul de jazz. B.B.C. a transmis prima emisiune televizat din lume.
G. Enescu (1881-1955) Oedip; premier absolut la Opera din Paris.
La Trgu Jiu, inaugurarea ansamblului sculptural realizat de Constantin Brncui 1938 (1876-1957), cel mai vestit ansamblu din ntreaga art modern. 1939 1945 1947 1950 1951 Dup 1945, n Frana i SUA, dezvoltarea unei literaturi angajate. Se public Jurnalul Annei Frank, una dintre crile cele mai citite din lume. Eugen Ionescu (1909-1994) Cntreaa cheal; apare teatrul absurdului. J. D. Salinger (n. 1919) De veghe n lanul de secar; a captivat tinerii din ntreaga lume.
Al Doilea Rzboi Mondial (1939-1945). n statele Europei de Est se instaureaz comunismul (1945-1948). Congresul SUA voteaz Planul Marshall. Rzboiul din Coreea (1950-1953). A nceput micarea pentru drepturi civile n S.U.A., condus de legendarul M. L. King (1929-1968). La Bucureti (2-14 aug.), Festival Mondial al Tineretului i Studenilor (30 000 de participani). Manifestri ale nceputurilor societii postindustriale. Romnia este admis n ONU i UNESCO.
F. Crick (Marea Britanie) i J. Watson (SUA) descoper structura ADN-ului. Una dintre 1953 cele mai importante cuceriri tiinifice ale secolului. 1955 A murit, la 24 de ani, actorul James Dean, star rebel i nemulumit, erou al generaiei tinere.
n Ungaria, insurecia mpotriva dominaiei Heartbreak Hotel primul single de top al sovietice. lui Elvis Presley (1935-1977), regele rock Demonstraii studeneti la Bucureti, Iai, and roll-ului, model pentru milioane de 1956 adolesceni. Cluj i Timioara pentru mbuntirea condiiilor de via. G. Pincus (19031967) prepar pilula contraceptiv; din 1960, n vnzare. Iuri Gagarin (URSS) primul om n cosmos. 1961 n anii 1960 a aprut, simultan n Europa i America, micarea pop-art.
122
Evenimente politice i social-economice Criza internaional a rachetelor (Cuba). 1962
Cultur SUA lanseaz primul satelit Telstar, care trimite imagini T.V. peste Atlantic.
ncheierea Conciliului II Vatican (19621965). Dorin de adaptare la lumea modern i de refacere a unitii cretine. 1965 Bob Dylan (n. 1941), provenit din beat generation, lanseaz discul Highway 61 Revisited; cntecele sale devin adevrate imnuri ale tineretului contestatar. Che Guevara (n.1928) este ucis n Bolivia; Oamenii de tiin descoper efectul de 1967 ser. simbol al revoltei politice. Revolte studeneti n lume; acestea pun sub semnul ntrebrii valorile clasice. Primvara de la Praga. Pe fundalul evenimentelor din `68, se dezvolt, n Europa, un realism critic; 1968 obiectivele de angajare social sunt apropiate celor ale verismului. 1969 G. Greer Femeia eunuc, carte din al doilea val al feminismului; libertate i egalitate sexual i economic. Sfritul rzboiului din Vietnam (19641975). nfiinarea Chartei 1977. ncepe micarea anticomunist iniiat de scriitorul P. Goma. Greva din Valea Jiului (35000 de mineri). Festivalul de la Woodstock, New York apogeu al culturii hippy strbate lumea. Desprirea membrilor grupului Beatles; aveau vndute 250 milioane de discuri. W. Gates (n.1955) nfiineaz Microsoft, simbol al revoluiei informatice.
1970
1975
1977
1978 Gdansk: crearea sindicatului Solidaritatea. Revolta popular de la Braov (15 nov.). Cad regimurile comuniste est-europene; sfritul rzboiului rece. Rio de Janeiro: Conferina Pmntului. Agenda 2000 pentru o Europ mai puternic i mai larg. Comunitile umane i exprim sperana ntr-un mileniu mai bun. 11 sept. 2001: SUA declar rzboi terorismului. Semnarea Tratatului de aderare a Romniei la Uniunea European.
Primul copil inseminat n eprubet, Louise Brown, se nate la Manchester.
1980 Expoziia graffiti la New York. 1987 1989 1992 1997 Timothy Berners-Lee (britanic) inventeaz World Wide Web. Compania suedez Ericsson lanseaz primul telefon mobil digital. Oamenii de tiin scoieni anun c au reuit s cloneze o oaie Dolly. Se finalizeaz prima variant a Proiectului Genomului Uman, proiect demarat n urm cu 10 ani.
2000 2001
Summit-ul Mondial al Societii 2005 informaiei, cea mai mare reuniune organizat sub egida ONU.
123
I.
CULTURA TINERILOR VALORI, IDEALURI, ASPIRAII
Cultura de mas este o caracteristic a secolului XX. Presa de mas, cinematograful, radioul, televiziunea dup 1950 au transformat majoritatea populaiei n consumatoare de cultur. ncepnd cu mijlocul anilor '50, creterea salariului real i regresul omajului au fcut ca publicul jocurilor de fotbal (fotbalul devine un adevrat liant cultural n lume), al concertelor rock, al emisiunilor de radio, al show-urilor T.V. etc. s provin preponderent din mediul muncitoresc. Dealtfel, odat cu simultaneitatea i mondializarea informaiilor, s-a realizat, firesc, o oarecare uniformizare a mentalitilor. Constituirea unei culturi tinere specifice i foarte influente indic o schimbare ampl i profund n relaiile dintre generaii. Tineretul devine un agent social independent. Radicalizarea politic din anii '60 a aparinut tinerilor. O cultur a tineretului a luat fiin la nivel global1. Aceast cultur a devenit matricea revoluiei culturale, revoluiei n moravuri i obiceiuri, n modalitile de a petrece timpul liber, n artele comerciale, care au format din ce n ce mai mult atmosfera pe care o respira populaia de la ora.2 Bluejeanii i muzica rock au devenit semne ale tineretului modern. Pornind din SUA, de la cultura tineretului din anii '50 micarea beatnik-ilor, care a cobort poezia n strad i propovduia non-violena , s-a dezvoltat, n anii '60, o contra-cultur marcat de un sistem de valori care opunea normelor adulilor munca, proprietatea, statul, puterea i stilului de via american, concurenei i urii, conformismului etc. valori ca emoionalul, intuiia, spontaneitatea, solidaritatea, lipsa de violen, tolerana, creativitatea i dezvoltarea capacitilor proprii. Valoarea central se numea iubire i ddea numele ntregii generaii love generation. Unul dintre primii idoli ai protestului adolescentin mpotriva normelor i valorilor generaiei prinilor a fost, din anul 1955, Elvis Presley. El a impus rock and roll-ul pe plan mondial, iar genul a atins apogeul prin contribuia grupului The Beatles. Punctul culminant al stadiului n care starurile muzicii rock exprimau internaional sentimentul vieii unei ntregi generaii tinere love generation a fost atins la legendarul Festival de la Woodstock, New York SUA (15-17 august 1969), care a atras, pe o pajite, circa 500.000 de oameni. Concertul de la Woodstock a fost considerat mare mes a culturii hippy i a avut un larg ecou n Europa, n ntreaga lume.
Epoc a protestelor tineretului i a crizei generaiilor.
Sistemul de valori al culturii tinerilor din deceniile VI-VIII ale secolului XX.
124
ntr-o oarecare msur, spiritul micrii hippy a inspirat i experienele comunitare ale unor micri alternative, care, active, mai ales n R.F.G., la nceputul anilor '80, au ncercat s inventeze noi forme de via n societate. i, aa cum n Occidentul anilor '60 i '70 artitii au avut un rol esenial n inventarea (s.a.) acestei noi planete s ne gndim doar la covritoarea influen a grupurilor rock The Beatles, The Rolling Stones, Pink Floyd etc., dar i a poeilor generaiei Beat, de pild, [], n Romnia i, probabil, n tot estul Europei, artitii au preluat i au dus mai departe, n condiiile mult mai dure ale regimurilor totalitare, mesajul micrilor din Apus.3 Se apreciaz c sistemul starurilor rock din anii '70 a corespuns cu risipirea culturii tineretului n nenumrate direcii i grupuri de interese de la fanii pop la fanii punk, de la fanii motocicletelor la ecologism , dar, desigur, fr fora integrativ a micrii contestatare din anii '60. Iar din anii '80 ne aflm ntr-o nou faz n evoluia starului rock, faza declanat prin rspndirea videoclipului. Michael Jackson, superstarul mondial al anilor '80 i '90, are un deosebit succes. La periferia marilor orae i face apariia o nou cultur contestatar, care se bazeaz pe micarea hip-hop. Se recomand o nelegere, att holistic, ct i n detaliu, a acestei deosebit de importante i provocatoare teme cu nucleele sale: nvminte ale rzboaielor mondiale, Nu totalitarismului! Credem n libertate, credem n omul de lng noi concomitent cu abordarea n conexiune a tuturor componentelor ei i ale ntregului modul. Aplicaiile propuse nu epuizeaz potenialul surselor, ci se constituie doar ntr-una dintre posibilitile concrete de punere a lor n valoare. De asemenea, este necesar s relaionm permanent ntrebarea cheie cu Rezultatele ateptate.
Risipirea culturii tinerilor n direcii i grupuri de interese multiple.
1 Vezi pe larg: GIOVANI LEVI, JEAN CLAUD SCHMITT (coordonatori) Istoria tinerilor n Occident, vol. 1, Iai, Institutul European, 2001, pp. 22-23. 2 ERIC HOBSBAWN O istorie a secolului XX. Era extremelor. 1914-1991, Chiinu, Editura Cartier, 1999, p. 346. 3 MIRCEA CRTRESCU Postmodernismul romnesc, Bucureti, Editura Humanitas, 1999, p. 365.
125
1.
NVMINTE ALE RZBOAIELOR MONDIALE

dezlnuit hotrrea iar eu, din pricina acestei combinaii, mi-am mplntat pumnalul n tine. Abia acum vd c eti un om ca i mine. Atunci m-am gndit numai la grenadele, la baioneta i la armele tale acum o vd pe soia ta, i vd faa, vd asemnarea dintre ursitele noastre. Iart-m, camarade! Totdeauna ne dm seama prea trziu. De ce nu ni se repet mereu c voi cei de dincolo suntei nite biete fiine la fel ca i noi, c mamele voastre tremur de team ca i ale noastre i c i vou i nou ne e la fel fric de moarte, c ne ateapt aceeai mizerie i aceeai suferin? Iart-m, camarade! Cum puteai s fii dumanul meu? Dac am arunca armele i uniformele acestea, ai putea s-mi fii frate, ntocmai ca Albert i Kat. Ia douzeci de ani din viaa mea, camarade, i scoal-te; ia mai muli, c tot nu tiu ce s fac cu ei.
1.1. ETI UN OM CA I MINE

Sursele secvenei tiinifice, beletristice, artistice au un evident i puternic mesaj umanitarist-pacifist. n acelai context, se reliefeaz c procesul dreptii, potrivit legilor, nu poate fi oprit atta timp ct asasinii asasinii de copii! sunt printre noi.
Nimic nou pe frontul de vest, ecranizarea legendar a lui Lewis Milestone, din anii 1929/1930, a fost primul film antirzboi care a fcut nconjurul lumii.
Tcerea se prelungete. Vorbesc i trebuie s vorbesc. i vorbesc deci lui i-i spun: Camarade, n-am vrut s te omor. Dac ai mai sri o dat aici, n-a mai face-o, n cazul n care ai fi i tu nelegtor. Dar tu ai fost pentru mine, n clipa aceea, nu un om, ci doar o idee, o combinaie care a existat n creierul meu i a
Erich Maria Remarque (18981970), renumit prozator german, evoc n romanele sale dramele i consecinele morale ale primului rzboi mondial. Cartea Nimic nou pe frontul de vest (1929) este recomandat, dup opinia autorilor volumului Cele mai cunoscute 50 de romane ale secolului XX, J. Scholl i U. Braun, tuturor celor care nu au trit aa ceva i care i imagineaz c este o aventur romantic.
ERICH MARIA REMARQUE Nimic nou pe frontul de vest, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965, pp. 241-215. JOACHIM, SCHOLL Cele mai cunoscute 50 romane ale secolului XX, Bucureti, Editura Corint, 2001.
1.2. ARMELE MELE: PANA, VIOARA I BAGHETA

n timpul primului rzboi mondial am fost obligat s triesc evenimente la care nu participam. Nu mi-am slujit patria dect cu armele mele: pana, vioara i bagheta. Fa de ntinderea i grozvia conflictului, armele acestea erau prea panice. []. Rzboiul ns a dus la prbuirea valorilor, ct i a speranelor mele: adio frumoase visuri! Cum ns trebuia s-mi asigur traiul, n 1918 am deschis iar cutia viorii i, ndat ce rzboiul a luat
George Enescu (1881-1955), una dintre personalitile artistice de geniu ale secolului XX. Criticul muzical B. Gavoty (1908-1982) a publicat albume ilustrate consacrate unor mari muzicieni contemporani.
126
sfrit, am pornit-o la drum, cutreiernd din nou lumea zicndu-mi: Poate mai
trziu. Din nefericire, mai trziu a fost anul 1939[].
BERNARD GAVOTY Amintirile lui George Enescu, Bucureti, Editura Muzical, 1982, pp. 78-79.
APLICAIE
1. Lucrnd n perechi i apoi n grupuri mici, pe suportul cunotinelor anterior dobndite, att la Istorie, ct i la alte discipline, gsii argumente pentru afirmaiile din sursele 1.1-2: ne ateapt aceeai mizerie i aceeai suferin i rzboiul a dus la prbuirea valorilor. 2. Apelnd la cunotinele dobndite la Istorie i la alte discipline de nvmnt, dar i pe cale informal, realizai o dezbatere pe tema traumelor morale provocate de rzboaie i a poziiei generaiilor postbelice fa de acestea.
1.3. S NU SE UITE
APLICAIE
1. Lucrnd individual i apoi n perechi, desprindei mesajele transmise de George Enescu i de Pablo Picasso (sursele 1.2-3). 2. Lucrnd n grupuri mici, listai i argumentai manifestrile libertii n timp de pace i n timp de confruntri violente, sngeroase. 3. Organizai, la nivelul ntregii clase, o dezbatere pe aceeai tem, corelnd-o cu ideile rezultate din dezbaterile anterioare.
n 1977, cu ocazia celei de-a 40-a aniversri a tragediei de la Guernica, locuitorii oraului basc iau parte la o manifestaie n faa unei reproduceri a celebrei pnze a lui Pablo Picasso. Pictura, poate cea mai cunoscut oper de art a secolului XX, este o vast alegorie plin de semnificaii i de prezene simbolice. (Tempera pe pnz, 354 x 782 cm, Madrid, www.terra.es)
1.4. TINERII AU DREPTUL S AFLE

1.4.1. 1.4.2. ntr-o Postfa inserat la sfritul acestei cri, Simon Wiesenthal relateaz o discuie avut, n septembrie 1944, cu un subofier SS care l-a ntrebat ce ar povesti despre lagrele de concentrare dac, printr-un miracol, s-ar trezi brusc n America. Dup o lung ezitare, Wiesenthal i-a rspuns c ar dezvlui adevrul. Merz, Rottenfhrerul SS, unul dintre puinii de teapa lui care nu i
Copii ca el erau dui n lagrele de concentrare (Fotografie din Polonia ocupat de naziti http://www.holocaust-education.dk/ images/billeder/26543.jpg)
Simon Wiesenthal (1908-2005), supravieuitor al Holocaustului, a devenit personaj de legend. Se apreciaz c volumul Asasinii printre noi este o chemare la vigilena perpetu, o demonstraie a necesitii meninerii contiinei treze, pentru ca adormirea ei s nu mai nasc montri.
127
ptaser minile cu snge nevinovat, i-a spus atunci: O s le povesteti adevrul oamenilor din America. Foarte bine. Dar tii dumneata ce se va ntmpla, Wiesenthal? N-or s te cread. Or s te ia drept nebun. Poate chiar or s te nchid la balamuc. Cine ar putea crede aceste orori dac nu le-a trit? []. n 1965, Wiesenthal l-a ntlnit pe Alfons Gorbach, fostul
cancelar federal al Austriei, un catolic care trecuse i el prin lagrul de concentrare de la Dachau. Gorbach i-a reproat lui Wiesenthal c redeschide rni vechi. Poate c istoria va hotr dac ceea ce fac este bine sau ru i-a rspuns Wiesenthal. Dar tiu c ceea ce fac este necesar. Ai dori, oare, ca fiii i nepoii dumneavoastr s ajung la maturitate contaminai de
teoriile conform crora exist rase inferioare care trebuie exterminate ca viermii? N-ai dori oare ca ei s creasc imunizai prin cunoaterea adevrului? [] Deseori stau de vorb cu tinerii i tiu ct sunt de avizi s afle. Ei au auzit mult vorbindu-se despre aceste chestiuni, au citit destul. Sunt convins c au dreptul s afle
IOAN GRIGORESCU O curs a justiiei contra cronometru, n SIMON WIESENTHAL Asasinii printre noi, Bucureti, Editura Politic, 1969, p. 11; 15; 21.
1.4.3.
Templul evreilor sefarzi din Bucureti, devastat i incendiat de legionari n timpul pogromului din ianuarie 1941. Apud.: Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia, Documente, Ediie ngrijit de Lya Benjamin, Editura Polirom, 2005, foto 7.
1.4.4.
Jurnalul Annei Frank. O copil evreic, fugit cu familia din Frankfurt la Amsterdam, dup venirea la putere a lui Adolf Hitler, i-a inut jurnalul n perioada 1942-1944, cnd a locuit ntr-o anex secret deasupra biroului tatlui ei. Anne avea 15 ani cnd a murit n lagrul de la Belsen. Jurnalul su, care conine mrturii din timpul dominaiei terorii, a artat lumii o parte din ororile Holocaustului.
JOI, 25 MAI 1944 Totul este pe dos. Oamenii de treab sunt trimii n lagre de concentrare, nchisori, n celule izolate; e iadul pe pmnt pentru tineri i btrni, bogai i sraci []. Anne
128
APLICAIE
De ce credei c tatl Annei, unicul supravieuitor al familiei Frank, a publicat, n 1947, jurnalul din ultimii ani de via ai fiicei sale, care va deveni una dintre cele mai citite cri din lume?
APLICAIE
1. Analizai individual i apoi n perechi fiecare surs a secvenei 1.1-4 i esenializai-o printr-un cuvnt (sintagm) cheie, altul (alta) dect denumirea pe care o are deja sursa. 2. Lucrnd n grupuri mici, gsii argumente pentru afirmaiile cuprinse n sursele 1.4.2. Cine ar putea crede aceste orori dac nu le-a trit? i 1.4.4. e iadul pe pmnt, pentru tineri i btrni, bogai i sraci. 3. Organizai, la nivelul ntregii clase, o dezbatere cu tema nvmintele rzboaielor, n care s cuprindei judecile tuturor gruprilor angajate n conflict. Extindei dezbaterea i asupra practicii grave din zilele noastre, de a se folosi copii n conflictele armate din ntreaga lume: Copiii-soldai. Argumentai-v opinia!
SUGESTII PENTRU ACTIVITI VIITOARE

Printr-o strns colaborare interdisciplinar se pot realiza, pe secvene, mape tematice, CD-uri, casete audio-video etc., care s fie utilizate atunci cnd se abordeaz domeniile de coninut ale Istoriei contemporane. Activitatea, deosebit de eficient, este uurat de existena unor valoroase lucrri-reper, precum MILAN RISTOVI, DUBRAVKA STOUANOVI (editori) Copiii n istorie (Secolele XIX-XX). Material didactic auxiliar pentru colile secundare (Belgrad, Asociaia de Istorie Social, 2001) sau JOACHIM SCHOLL, ULRIKE BRAUN Cele mai cunoscute 50 romane ale secolului XX (Bucureti, Editura Aquila '93, 2002): al doilea volum cuprinde o bogat ilustraie, exemple de ecranizri celebre ale romanelor, recomandri din domeniul creaiilor muzicale inspirate de oper etc. De asemenea, se recomand, ca alternativ metodic, folosirea simulrii i a jocului de rol n abordarea prevederilor conferinelor de pace de dup rzboaiele mondiale, pentru desprinderea nvmintelor.
129
2.
NU TOTALITARISMULUI!
2.1. COMUNISMUL I NAIONAL-SOCIALISMUL: CELE DOU MARI SISTEME TOTALITARE ALE SECOLULUI XX
Termenul de totalitar surprinde exercitarea puterii unui partid asupra maselor, prin utilizarea unor sisteme moderne, pornind fie de la adeziunea liber, fie de la constrngere, fr separaia puterilor, fr stat de drept i stat constituional, prin teroare i ndoctrinare. Pretenia totalitarismului absolut de a stpni viaa individului sub toate aspectele acesteia private i colective (inclusiv prin unitatea ntregului popor) , printr-o nlnuire total de ctre stat i societate, ne las s ntrevedem intenia de a crea un om (total) nou []. Mijloacele de ndoctrinare au cunoscut o paralel frapant, mergnd pn la cultul drapelului, al conductorului i al personalitii. Ambele sisteme au fost supermilitarizate, au cultivat modelul urii fa de dumanii poporului, dumanul de clas, rasele dumane, evreimea mondial i sionism, imperialism, capitalism, plutocraie, suboameni, dumani sau elemente dumnoase [].
Hannah Arend (1906-1975), personalitate proeminent a gndirii socio-politice contemporane, evideniaz, n monumentala monografie Originile totalitarismului (1994, Humanitas): []; oriunde a domnit totalitarismul, el a nceput s distrug esena omului (p.7).
IMANUEL GEISS Istoria lumii. Din preistorie pn n anul 2000, Bucureti, Editura All Educational, 2002, pp. 496-497.
Imanuel Geiss (n.1931), a predat istoria modern i contemporan la Universitatea din Bremen, a publicat mai multe sinteze de istorie universal.
2.2. CULTUL CONDUCTORULUI

2.2.1.
V.I. LENIN n noiembrie 1917 (Secolul XX: pas cu pas, Bucureti, Editura tefan 94, 2000.)
130
2.2.2.
APLICAIE
1. Lucrnd n perechi, selectai din sursele 2.1. i 2.2.(1-2) asemnrile existente ntre cele dou mari sisteme totalitare i transpunei-le ntr-un tabel. 2. Brainstorming: Corelai cunotinele voastre cu structura tematic a ilustraiilor pentru a desprinde cteva caracteristici ale omului nou pe care intenionau s-l creeze regimurile totalitare. 3. Ai accepta astzi s participai, din liber voin, la o manifestare ilustrat n sursa 2.2 (1-2) Cultul conductorului? Argumentai-v rspunsul!
Mulimile l urmeaz pe Fhrer (Secolul XX: pas cu pas, Bucureti, Editura tefan94, 2000.)
2.3. RINOCERII
Unor rinoceri? De exemplu. Ei au candoarea i ferocitatea lor, amestecate. V-ar ucide cu contiina mpcat dac n-ai gndi la fel ca ei. Iar istoria ne-a dovedit ndeajuns, n cursul acestui ultim sfert de secol, c persoanele astfel transformate nu seamn doar cu nite rinoceri, ci devin rinoceri cu adevrat. [] Aceasta e toat tema Rinocerilor. [] Trebuie s spun c scopul piesei a fost tocmai acela de a descrie procesul de nazificare a unei ri, ca i zpceala celui care, n chip firesc alergic fa de contagiune, asist la metamorfoza mental a colectivitii sale. La origini, rinoceria era chiar un nazism.
` EUGENE IONESCO Note i contranote, Humanitas, 1992, pp. 214-215
Rinocerii lui Eugen Ionescu (1909-1994) scriitor francez de origine romn, emblem a spiritului european i a umanitii din secolul XX este o pies de teatru antitotalitar, una dintre marile succese de dup Al Doilea Rzboi Mondial.
131
2.4. TOATE ANIMALELE SUNT EGALE, DAR UNELE ANIMALE SUNT MAI EGALE DECT ALTELE
Opera lui George Orwell (1903-1950) geniul necontestat al literaturii politice este manifestul unui cetean mpotriva sistemului totalitar. Ferma animalelor (1945) este o fabul extins ce prezint ascensiunea comunismului, iar O mie nou sute optzeci i patru (1949) este un avertisment mpotriva pericolului pe care l aducea totalitarismul, att de stnga, ct i de dreapta.
APLICAIE
Lucrnd n grupuri mici, desprindei din analiza surselor 2.3-4, a prezentrilor autorilor i a volumelor lor scopurile urmrite de scriitorii Euge Ionesco i George Orwell prin `ne publicarea operelor Rinocerii i, respectiv, Ferma animalelor. Listai i alte opere literare care au acelai scop.
2.5. O INSUL A ORORII ABSOLUTE

Toat lumea cunoate azi Arhipelagul Gulag. Toat lumea mai tie c, sub denumirea posibil de Arhipelag M.A.I., el s-a ntins i asupra Romniei. Ceea ce n-a ajuns ns i nc la cunotina tuturor este c n Arhipelagul romnesc a existat o insul a ororii absolute, cum alta n-a mai fost n ntreaga geografie penitenciar comunist: nchisoarea de la Piteti. Acolo a nceput, la 6 decembrie 1949, o experien de o sumbr originalitate denumit reeducare (s.a.) i tinznd la distrugerea psihic a individului. Experiena aceasta, care a inut pn n august 1952, ntinzndu-se i asupra altor nchisori din Romnia, a fost i mai acoperit de tcere, i mai nfundat n uitare dect celelalte crime svrite n nchisorile din Romnia [] Apoi, i aici st, fr ndoial cheia tcerii, victimele reeducrii au fost nevoite s devin, la rndul lor, cli. Or, clul chiar mpotriva voinei i firii lui nu se grbete niciodat s-i mrturiseasc crimele. De-a lungul experienei de la Piteti, categoria martorului inocent a fost pur i simplu suprimat.
VIRGIL IERUNCA Fenomenul Piteti, Bucureti, Editura Humanitas, 1990, p. 9-12.
Fenomenul Piteti, de Virgil Ierunca (n.1920), este un document de penitenciar despre experiena reeducrii prin tortur a tineretului ncarcerat la Piteti, n perioada 1949-1952; este un strigt adresat comunitii internaionale.
2.6. LIMITELE DEZNDEJDII OMENETI

Ceea ce ar trebui cuprins n aceast parte este de necuprins. Pentru a concepe i a pricepe acest slbatic adevr, trebuie s-i fi trt viei de-a rndul zilele prin lagre, prin aceste locuri unde, fr o nlesnire ct de ct, nu apuci s supravieuieti nici mcar unei singure condamnri, cci lagrele au fost nscocite pentru exterminare.
132
Urmarea: toi cei ce au sorbit pn la fund, cei ce au gustat mai din plin sunt n mormnt; ei nu vor vorbi niciodat. Esenialul despre lagrele Arhipelagului nu va fi spus de nimeni, nicicnd.
ALEXANDR SOLJENIN Arhipelagul Gulag. 19181956. ncercare de investigaie literar, vol.II, Bucureti, Editura Univers, 1997, p.6.
Alexandr Soljenin (n.1918), simbolul disidenei ruse, scrie romane de substan autobiografic n care descrie ororile sistemului totalitarist i ngrdirea libertii individului.
2.7. ERA TICLOILOR
Monica Lovinescu (n.1923), critic literar i eseist, cu reziden la Paris, a desfurat alturi de soul ei, Virgil Ierunca, o activitate critic aparte critica radiofonic, prin intermediul postului Europa liber. Unde scurte (4 volume) cuprind o mic parte din opera Monici Lovinescu.
Cum a devenit imposibilul aproape posibil o dat cu Cel mai iubit dintre pmnteni, unde pentru prima oar un autor publicat n ar dibuiete esena rului n nsui actul revoluionar i insist asupra rolului torionar al Securitii, rmne o ntrebare deschis, i-o pun toi cititorii care au
smuls acest roman din librrii (cartea se cumpr la negru la preuri incredibile i, bineneles, nu este reeditat). S ne mirm c unii cititori ai romanului, nmrmurii de aceast trimitere a Securitii n boxa acuzrii, au lansat zvonul persistent c organele n-ar fi fost strine de moartea
scriitorului? [] El arat n orice caz c nu prin povestea de iubire, i nu numai prin calitile sale estetice, Cel mai iubit dintre pmnteni a scurtcircuitat sensibilitatea publicului din ar. [] Marin Preda a mers cel mai departe n cartea ce merit ntr-adevr titlul pe care nu-l poart: Era ticloilor.
MONICA LOVINESCU Posteritatea contemporan. Unde scurte, III, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, pp. 132-141.
133
APLICAIE
1. Lucrnd individual, apoi n perechi i n grup, identificai i notai cuvintele-cheie comune pentru toate cele opt surse ale nucleului Nu totalitarismului!. 2. Dup lectura atent a surselor 2.5-7, listai, ntr-un tabel cu trei rubrici, cel puin dou argumente care s susin titlurile surselor Limitele dezndejdii omeneti, O insul a ororii absolute i Era ticloilor.

Se recomand activiti care s se concentreze asupra utilizrii istoriei orale. Un exemplu pentru constituirea de fonduri l putem avea n volumul Copilria i adolescena altdat. Tinerii de azi cerceteaz istoria de ieri Concursul Istoria mea Eustory, Ediia I, 2000, volum ngrijit de MIRELALUMINIA MURGESCU i SILVANA RACHIERU. (A se vedea i volumele ediiilor urmtoare).
134
3.
CREDEM N LIBERTATE, CREDEM N OMUL DE LNG NOI

Ce? i nu mai njura. tii cntecul la: Dac cineva prinde pe careva venind prin lanul de secar. Mi-ar plcea E Dac cineva ntlnete pe careva venind prin lanul de secar, spuse Phoebe. [] Am crezut c-i Dac cineva prinde pe careva i-am zis. n orice caz, n mintea mea am vzut o mulime de copii mititei jucnd un joc n lanul ntins de secar. Mii de copii i nimeni n jur, adic nici un om mare, n afar de mine. i eu stau la marginea unei prpstii ameitoare. i tii ce fac? Prind copiii s nu cad n prpastie. Vreau s spun, cnd alearg i nu se uit unde merg, trebuie s le ies n cale i s-i prind. Asta a face toat ziua. A sta de veghe n lanul de secar. tiu c-i o nebunie. Dar e singurul lucru care m-ar tenta. tiu c-i o nebunie. []
3.1. COPIII S NU CAD N PRPASTIE

Nu mai njura. Bine, hai, spune-mi altceva. Uite, de pild, spune-mi ce vrei s te faci? Om de tiin, avocat, sau ce? Nu pot s m fac om de tiin. N-am nici un talent la tiin. Atunci avocat ca tata. Avocat! N-am nimic mpotriva avocailor, dar nu m tenteaz, i-am zis, adic-i o meserie frumoas cnd i bat capul s scape cu via oamenii nevinovai sau alte lucruri d-astea, dar de obicei cnd eti avocat nu faci lucruri d-astea. De obicei, ctigi o grmad de bani i joci golf i bridge i-i cumperi maini i bei Martini i ari ca un om important. [] Te omoar tata. Te omoar (s.a), mi-a zis. Dar n-o ascultam. M gndeam la altceva la ceva nstrunic. tii ce mi-ar plcea mie s fiu? am ntrebat-o. tii ce-a vrea s fiu, dac a putea s-aleg?
Denumirea ultimului nucleu al temei se constituie, n fapt, ntr-un Motto, care trebuie completat cu titlul volumului de referin al renumitului filosof Karl Raimund Popper (19021994) n cutarea unei lumi mai bune (1998, Humanitas). Sursele nucleului, ndeosebi conexate, au un rol nsemnat n cunoaterea, respectarea i promovarea valorilor i aspiraiilor fiecrei noi generaii, a valorilor i aspiraiilor umanitii.
J.D. SALINGER De veghe n lanul de secar, Iai, Editura Polirom, 2001, pp. 209-210
Jerome D. Salinger (n. 1919) a creat un idol Holden Coulfield, n vrst de 16 ani primul star pop al literaturii universale care viseaz la o via liber, simpl, n mijlocul naturii, departe de toate civilizaiile i de toi blestemaii de aduli i lumea lor de minciuni, n care totul se nvrte n jurul banilor i al puterii.
3.2. WOODSTOCK (15-17.08.1969): FESTIVALUL GENERAIA IUBIRII

3.2.1. dstock69.com
3.2.1.
3.2.2.
Sursa imaginilor: www.woodstock69.com
135
3.2.3. Micarea hippy. Micarea hippy din SUA a lansat sfidarea societii industriale, nlocuind tehnooptimismul acesteia cu tehnopesimism i, chiar, tehnofobie, formulnd chemarea napoi la natur. Chemarea coninea nostalgia, dorul de ntoarcere la cultura preindustrial (A. Toffler). Pe acest fundal, a aprut, odat cu pletele, interesul fa de astrologie,
misticism, culte orientale, secte i religii neoficiale, a aprut moda retro cu ghetele nalte, rochiile lli i ochelarii bunicuei; sfidarea costumului impecabil al ntreprinztorului industrial-bancar-comercial i nlocuirea lui cu o vestimentaie care mimeaz srcia; mrgelele indiene i banderolele pe cap resping ghiulul de aur i melonul respectabilitii erei industriale.
VIORICA RAMBA Ecologii culturale vechi i noi n pragul mileniului III. Repere sintetice din istoria culturii umane, Bucureti, All Educational, 1999, pp. 463-464.
n cartea sa, Viorica Ramba a dorit s mbogeasc zestrea de valori a lumii. Dintre micrile tineretului (ncepute n anii 50 micarea beatnik-ilor), micarea hippy component puternic a culturii tinerilor a atins punctul culminant la legendarul Festival de la Woodstock. Cunoscutul scriitor Paulo Coelho (n.1947, Brazilia) a fost adept al micrii hippy. mpreun cu muzicianul Raul Seixos au revoluionat scena rock-ului brazilian.
Artitii spectacolului rock Hair (1968) ilustreaz stilul hippy. Hair a devenit un hit. (Secolul XX: pas cu pas)
3.2.4. Postmodernismul i muzica rock [] Genul de naraiune implicat n istoria ei ar putea fi urmtorul: dup revolta dezlnuit din anii '60, muzica rock este ncadrat n canoane i asimilat de industria culturii n anii '70, exact n momentul n care reprezentanii ei cei mai progresiti preau s exploreze stiluri experimentale sau parodii ale acestora asociate cu estetica avangardist contemporan; rezultatul este un amalgam contradictoriu, dar, s-ar putea susine, modernist, care ncorporeaz experimentalul i instituionalul. []
n termeni generali, desigur, muzica rock pretinde c este cea mai reprezentativ dintre formele culturale postmoderne. n primul rnd, ea ntruchipeaz perfect paradoxul principal al culturii de mas contemporane, prin accesibilitatea i influena sa, globale i unificatoare, pe de o parte, combinate cu tolerarea i promovarea pluralitii stilurilor, mediilor i identitilor etnice, pe de alt parte. Cu toate c are o istorie categoric evident, uor demonstrabil, muzica rock se caracterizeaz i printr-o impuritate nnscut a mijloacelor i esenei sale. nc de la nceput, prestigiul
Steven Connor, istoric i teoretician literar, profesor la University of London, a urmat evoluia tipic a studiilor literare, mbrind, n cele din urm, agenda mai provocatoare a studiilor culturale. De altfel, reperele tematice ale crii sale Cultura postmodern, studiu cu excelent valoare de ghid teoretic, pus acum pe masa specialistului romn, i lmuresc poziia. Un capitol este dedicat consecinelor amplului fenomen pe care l trim i n Europa de Est. Dezbaterile noi, incluse n ediia a II-a, au scopul nu numai de a aduce cartea la zi prin analiza unor dezvoltri practice i teoretice mai noi n domeniile dansului, muzicii, studiilor culturale, culturii generate de cibernetic, al geografiei i al gndirii ecologice, precum i prin refleciile mai recente ale unor gnditori ca Jean-Franois Lyotard i Frederic Jameson , ci, de asemenea, de a oferi cteva materiale i ocazii pentru abordarea acestei supracoerene.
136
muzicii rock a depins de fora amalgamrilor sale cu cultura tineretului n ansamblu; cu moda, cu stilul i cultura strzii, cu spectacolul i arta interpretativ din creaiile unor
artiti, cu filmul i noile tehnologii i forme de media axate pe reproducere exemplul cel mai recent i elocvent fiind video-clipurile de muzic rock. []
STEVEN CONNOR Cultura postmodern. O introducere n teoriile contemporane, Ediia a II-a, Bucureti, Editura Meridiane, 1999, p. 259, 260-261.
3.3. VNTUL DE LIBERTATE

Ctre Sfritul anilor '60, totui, odat cu nmulirea traducerilor din literatura i critica universal [], artitii, criticii i publicul iau cunotin, cu un oarecare decalaj temporal, de numeroase direcii, orientri, puncte de vedere, practic artistic ale vieii intelectuale din Occident. Este epoca n care lumea vestic se schimb ntr-un ritm dramatic n jurul acelui turning point esenial care a fost anul 1968, anul intrrii trupelor Tratatului de la Varovia n Cehoslovacia i al micrilor studeneti din Paris. Este epoca rzboiului din Vietnam, a micrilor hippy, a revoluiei sexuale, a structuralismului i a romanului sud-american. Vntul de libertate ncepe s bat i n cultura romn: apar acum primii disideni i primele micri literare i artistice care nu se mai inspir din vechiul modernism interbelic [].
Mircea Crtrescu (n. 1956) este, din 1980 i pn n 1989, profesor la coala Nr. 41 din Bucureti, funcionar la Uniunea Scriitorilor i redactor la revista Caiete critice. n anul 1990 devine asistent, iar n 1991 lector la Catedra de Istoria literaturii romne a Facultii de Litere din Bucureti. A debutat n 1978, n Romnia Literar. Cunoate succesul, dar i contestarea. Devine repede un lider de opinie, participnd cu frenezie la afirmarea generaiei 80, sub stindardul, definitiv adoptat, al postmodernismului.
MIRCEA CRTRESCU Postmodernismul romnesc, Bucureti, Editura Humanitas, 1999, pp. 132-133.
3.4. TINERE, TACI!
Mai 1968: Preedintele De Gaulle i micrile tineretului studios (Afi manifest, Personaliti care au schimbat istoria lumii, 4 vol., Larousse, Bucureti, Editura Enciclopedia RAO, 2002-2004.)
Criza din mai 1968 se nscrie ntr-un val de contestri nregistrat pe plan mondial, comun tuturor rilor dezvoltate, care pune sub semnul ntrebrii nsei fundamentele societii. Revolta studenilor francezi antreneaz i o revolt spontan a muncitorilor. Criza social dobndete o dimensiune politic pentru regimul generalului Charles De Gaulle (1890-1970). Unul dintre liderii revoltelor studeneti din Frana a fost Daniel Marc Cohn-Bendit, astzi copreedintele grupului europarlamentar Verzii Aliana Liber European.
137
3.5. TINERETUL SPERANA LUMII

Puterea impune o rspundere sporit a tinerilor, iar rspunderea genereaz maturizarea. Ar fi o mare greeal s credem c tineretul nu poate face altceva dect s critice i s revendice []. Vreau numai s spun c tineretul protestatar nu nseamn neaprat o generaie nedisciplinat i n nici un caz lipsit de idealism.[] Am observat apoi, cu plcere, c tineretul este capabil s lrgeasc aria solidaritii umane. Marile probleme privind destinele omenirii, mizeria lumii a treia i pacea internaional au luat o asemenea amploare, nct cu greu putem pretinde tineretului s aib ncredere ntotdeauna n nelepciunea generaiei vechi.
Tinerilor trebuie s li se acorde dreptul de a-i spune cuvntul, precum i o putere real de a lua hotrri nu numai n problemele lor, dar i n acelea privind ntreaga activitate social.
Urho Kekkonen (1900-1986) a fost Preedinte al Finlandei (1956-1981); a promovat, consecvent, o politic panic, de neangajare, de meninere a unor bune relaii de vecintate.
URHO KEKKONEN Un tineret lipsit de prejudeci, sperana lumii, n *** Mrturii despre tineri i tineree, Anchet internaional, Bucureti, Editura Politic, 1970, pp. 125-126. Imagine: www.eduskunta.fi
3.6. IDOLI AI TINERILOR

3.6.1.
n clasamentul internaional al vedetelor care, dei au murit, ctig nc milioane de dolari, Elvis ocup primul loc 40 milioane/an (Forbes 2005).
Elvis Presley (1935-1977) actor i cntre american, unul dintre cei mai celebri artiti din secolul XX. Cunoscut ca Regele Rock and Roll-ului, a fost unul dintre primii idoli ai protestului adolescentin mpotriva normelor i valorilor generaiei prinilor.
138
3.6.2. Bob Dylan: Sfritul nu-i aici (Traducerea: Florian Pitti) Cnd necazuri te doboar i prieteni n-ai s-i strigi ine minte sfritul nu-i aici [] Cnd oprit la o rscruce Drumul nu tii s-l prezici ine minte sfritul nu-i aici 3.6.3. Cnd nu mai ai nici vise i nu tii cum s te ridici, ine minte sfritul nu-i aici Pomul vieii crete mndru Unde spiritul e viu, Lumineaz ea, salvarea Cerul gol i cenuiu []
Imagineaz-i [] Imagineaz-i c nu ar mai exista proprieti M ntreb dac poi N-ar mai exista nici lcomie, nici foamete O nfrire a oamenilor Imagineaz-i toi oamenii Bucurndu-se de aceeai lume M-ai putea considera un vistor Dar nu sunt singurul Sper c ntr-o zi vei fi alturi de noi Iar lumea ar fi unit
Bob Dylan cntre provenit din beat generation a anilor 50 devine, din anii 60, figura central a cntecelor cu mesaj politic. Textele cntecelor sale figureaz n toate dicionarele de literatur universal.
The Beatles legendara formaie care a revoluionat muzica anilor 1960; prin contribuia lor, rock-ul a atins apogeul. Limbajul textelor era limbajul cotidian al tinerilor, care doreau s triasc liberi, fr compromisuri. John Lennon, autorul piesei Imagine, simbol al inspiraiei i o contiin este apreciat de ctre Paul McCartney drept una dintre personalitile care au marcat secolul XX.
3.6.4.
Nadia Comneci ocup locul patru n lume ntr-un top al celor mai importante performane sportive din ultimii 150 de ani (Forbes 2005).
Nadia Comneci (n. 1961) favorit a publicului i a presei, ctigtoare a 3 medalii de aur i a primei note de 10 la Jocurile Olimpice de la Montreal, n 1976. i astzi, idol al celor care aspir spre glorie sau admir perfeciunea.
3.7. FESTIVALUL STUFSTOCK I MESAJUL SU

Festivalul de muzic rock Stufstock este un mesager. El d muzicii dreptul s vorbeasc n numele lucrurilor pe care le preuim. n august 2003, n faa scenei de la Stufstock, zeci de mii de oameni s-au alturat apelului nostru de a salva oaza de libertate de la Vama Veche i 2 Mai. Mesajul concertului protest de atunci a fost auzit []. Am ales muzica rock pentru c ea poate s exprime cel mai bine lucrurile n care credem: libertatea spiritului, ocrotirea naturii, tolerana i acceptarea diferenelor dintre noi, atitudinea civic, solidaritatea cu cei care mprtesc aceleai valori. n context, menionm c artitii hip-hop iau atitudine la modul responsabil, i nva pe oameni s gndeasc cu mintea lor. Florin Dumitrescu, textierul trupei Sarmalele Reci, evideniaz c tinerii de azi sunt mai dornici s i afirme vocaia contestatar, iar formaia Morometzii cnt Romnia trezete-te!, deoarece, afirm B.U.G. Mafia, inem prea mult la ara asta, aa amrt cum e.
www.stufstock.ro/html/home.html
139
APLICAIE
1. Studiai, individual i apoi n perechi, sursele scrise i ilustraiile secvenei 3.1-7 i notai elementele fiecrei surse care susin denumirea ei. 2. n grupuri de trei-patru elevi, analizai sursele 3.1, 3.2.1-4 i 3.5 inclusiv prezentrile lor i desprindei valori i aspiraii ale generaiei iubirii. Menionai valorile care corespund personalitii voastre. 3. Tot n grupuri mici, se abordeaz, prin suportul multiperspectivitii, sursele 3.4. i 3.5. (ideile preedinilor De Gaulle i Urho Kekkonen). Concluziile sunt utilizate n activitatea final. 4. Corelai, individual, apoi n grup, valorile promovate de Generaia iubirii cu cele ale Festivalului Stufstock imagini i texte i desprindei asemnrile i deosebirile. Ce gnduri i sentimente v-ar anima dac ai participa direct la astfel de manifestri? Exprimai-le!

Pentru diversitate didactico-metodic, propunem tehnica de nvare prin colaborare/cooperare Linia valorilor, care se poate realiza prin doi pai: a) se lanseaz ntrebarea care admite mai multe perspective de abordare/soluii posibile: Cultura generaiei iubirii putea reprezenta cultura viitorului?; b) se antreneaz la discuii toat clasa de elevi, n dispunerea: pro indecii contra. De asemenea, se poate solicita elevilor s constituie fonduri de surse personale, care s le permit corelaii tematice multiple. Portofoliul poate cuprinde: mrturii legate de tem; versuri ale trupelor preferate care s ilustreze valorile, ntrebrile, idealurile generaiei; o cronologie a formrii culturii tinerilor; un glosar de termeni; referate; ilustraii; fotografii etc. De exemplu: Momentul de rscruce n viaa mea a fost cnd, la Paris, am vzut [] filmul cu festivalul de la Woodstock- ARA EPTILICI n dialog cu FLORIAN PITTI Libertatea este o corabie desenat pe un perete de celul (Cultura, 4-10 august 2004). Sau versurile hit-ului formaiei Sarmalele Reci Mai bine viu dect mort: [] Nu vezi c te-au setat/ nu vezi c te-au programat/ s-i asculi/ Nu vezi, eti liber doar/ ct e lanul pn la par/ nu mai mult./ Nu vezi c nu mai vezi/ Nu crezi c nu mai crezi/ Afl c poi afla/ Strig ct poi striga.
EVALUAREA SUMATIV
Elaborai un eseu, din cel puin 700 de cuvinte, cu titlul temei: Cultura tinerilor valori, idealuri, aspiraii. n structura problematic, liber stabilit, i n coninutul eseului cuprindei cuvinte-cheie pentru tem, cuvinte selectate din toate nucleele temei. Exprimai-v critic i optai argumentat pentru o idee sau alta!
140
OMUL N CENTRUL GLOBALIZRII
II.
Cercettori ai domeniului apreciaz c rdcinile istorice ale globalizrii economice i culturale actuale se regsesc n etnocentrismul occidental; modelul occidental de societate este prezent n contextul dominaiei coloniale i post-coloniale ca un model universal de urmat. Evoluiile politice i dezvoltrile culturale dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial au favorizat, la rndul lor, accelerarea ritmului globalizrii. Un nou pas s-a fcut n momentul ncetrii Rzboiului Rece; acceptarea acelorai principii credina n supremaia valorilor democratice i a economiei de pia, necesitatea luptei mpotriva violenei i a terorismului s.a. de ctre majoritatea statelor i-a determinat pe unii s vorbeasc att de sfritul ideologiei, ct i al istoriei. Specialiti reputai au identificat att aspectele problematice ale globalizrii, ct i pe cele pozitive ale aceluiai proces. Impunerea modelului economic capitalist, neoliberal, dup prbuirea lumii bipolare (1989-1990), proces care implic i impunerea unei standardizri culturale, are drept efect apariia unor micri mondiale antiglobalizare sau de promovare a umanizrii globalizrii. Modernitatea, n sens european i nord-american, marcheaz istoria lumii prin revoluia industrial i constituirea statului-naiune, ca model politic de stat, i este considerat ca reprezentnd drumul pentru obinerea libertii i dreptii ntr-un stat de drept, ntr-o societate mai democratic. Se evideniaz c de schimbarea paradigmei de la modernism la postmodernism se leag i o modificare fundamental a valorilor, care permite o consolidare a viziunii etico-religioase asupra lumii. Adevrata provocare a globalizrii este dezvoltarea unei contiine universale a crei principal valoare sunt drepturile omului, democraia pluralist i egalitatea tuturor oamenilor.1 Dup cum se cunoate, fenomenele culturale se dezvolt ntr-un spaiu al interferenelor multiple, venite din toate direciile, un spaiu numit, cu mult timp n urm, sat planetar. nct, chiar dac s-a aflat n spatele Cortinei de Fier, civilizaia romneasc a ultimelor decenii n-a putut fi complet izolat de ceea ce s-a ntmplat prin alte pri. Spiritul timpului s-a fcut simit i la noi []. Amintii-v c la sfritul anilor 70, pe diverse ci, ajungeau i la noi formule ale civilizaiei occidentale, care evoluau atunci spre postmodernitate: cri, muzic rock, filme de un anumit tip, forme de cultur n sens larg, comportamental i de mentalitate, mergnd pn la detalii de via concret []. Toate aceste lucruri, care de fapt erau simptome ale unei lumi i ale unei culturi, ntlneau nite medii favorabile: erau bine primite, erau rvnite, erau arborate ca nite semne de emancipare. [].2
Globalizarea, manifestrile i consecinele ei.
Un nou sistem de valori; dezvoltarea unei contiine universale.
141
n Raportul su ctre UNESCO, Comisia Internaional pentru Educaie n secolul XXI reliefeaz principalele apte tensiuni cu care se confrunt lumea i care afecteaz educaia. Dintre acestea menionm: tensiunea dintre global i local; tensiunea dintre universal i individual; tensiunea dintre tradiie i modernitate; tensiunea dintre nevoia competiiei i grija pentru egalitatea anselor. n acest context, Comisia Internaional UNESCO propune patru piloni ca temelie a educaiei, ca o strategie care ar putea sprijini confruntarea cu cele apte tensiuni/provocri i, evident, rezolvarea lor: 1. a nva s trim mpreun; 2. a nva s cunoatem; 3. a nva cum s acionm; 4. a nva s fim.3 Documentele romneti de politic educaional relev un consens referitor la schimbrile necesare pentru a face fa provocrilor mileniului trei, precum: dezvoltarea unui sistem de criterii, standarde i indicatori de calitate corelai cu cei utilizai pe plan internaional; accent pe dimensiunea umanist a educaiei; dezvoltarea competenelor, valorilor, atitudinilor necesare integrrii rapide ntr-o societate care preuiete libertatea, democraia, diversitatea, pluralismul etic i cultural. Istoria, prin excelen, poate contribui la contientizarea de ctre tineri a motenirii comune de idealuri i tradiii politice, poate s ofere i s formeze cunotinele, competenele, valorile i atitudinile de care tinerii au nevoie pentru a juca un rol activ n societatea democratic pe care o edificm, la nceput de nou secol i mileniu. Aceast a doua tem sugestiv intitulat se integreaz organic n modul, contribuind substanial la definirea mesajelor sale. Fiecare secven din cadrul temei Globalizarea i manifestrile ei, Consecinele globalizrii, Globalizarea i identitatea naional, Dezvoltarea unei contiine universale adaug noi elemente la sistemul de valori pe care l formm prin activiti curriculare i extracurriculare.
Educaia i globalizarea.
1 WALTER SCHWIMMER, Secretar General al Consiliului Europei, RUI GOMES (coordonator proiect) Repere. Manual de educaie pentru drepturile omului, Consiliul Europei, 2004, p.421. 2 ION BOGDAN LEFTER Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Ediia a II-a, adugit, Piteti, Editura Paralela 45, 2002, p. 78 i 320. 3 Vezi, pe larg: JACQUES DELORS (coordonator) Comoara luntric. Raportul ctre UNESCO a Comisiei Internaionale pentru Educaie n secolul XXI, Iai, Editura Polirom, 2000.
142
1.
GLOBALIZAREA I MANIFESTRILE EI
Atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001 ne-au fcut s nelegem foarte bine c mprim cu toii o singur planet, iar pentru a tri mpreun pentru c suntem o comunitate global trebuie s respectm cteva reguli corecte i juste. Primul subcapitol al temei supune ateniei/dezbaterii definiia procesului complex al globalizrii i unele forme ale acestuia. De asemenea, se reliefeaz c evenimente recente, att n Europa, ct i n alte continente, amenin fundamentele unei culturi a pcii i a drepturilor omului. Acestea evideniaz necesitatea unei abordri imediate, explicite i contiente a educaiei pentru drepturile omului, pentru democraie pluralist.
1.1. INTERPRETRI ALE GLOBALIZRII
n cutarea unei noi lumi grafic de Dominic Cernea
1. interpretare istoric: n raport cu dominana occidental; 2. interpretare social: n raport cu absena unui model viabil de societate, ca rspuns la schimbrile i clivajele provocate de globalizare; 3. interpretare economic: n raport cu dimensiunea economic i financiar i cu impunerea capitalismului la nivel planetar; 4. interpretare geopolitic: n raport cu hegemonia planetar; 5. interpretare umanist: n raport cu etica i demnitatea uman;
6. interpretare ecologic: n raport cu biodiversitatea i cu provocrile de natur ecologic; 7. interpretare legat de mediu: n raport cu respectarea biodiversitii i cu provocrile de natur ecologic; 8. interpretare cultural: n raport cu educaia, cu diversitatea lingvistic i cultural, cu viziunea asupra lumii i cu credinele religioase; 9. interpretare demografic: n raport cu mobilitatea populaiilor (migraii).
JOS MARIN GONZALES Globalizare, neoliberalism, educaie i diversitate cultural, n LAVINIA BRLOGEANU (coordonator) Identitate i globalizare. Actele Colocviului Internaional Identitate i globalizare, Bucureti, Editura Educaia 2000+, Editura Humanitas Educaional, 2005, p. 122.
JOS MARIN GONZALES, de la Universit de Geneve, este unul dintre participanii de seam la Colocviul Internaional Identitate i globalizare, organizat, la Bucureti, la nceputul lunii iulie 2005. Studiul su se construiete pornind de la o reflecie intercultural asupra raporturilor dintre local i global i ncearc s surprind diferite aspecte i consecine ale globalizrii. De asemenea, relev c unul dintre elementele-cheie ale schimbrilor actuale este reprezentat de educaie.
143
1.2. GLOBALIZAREA NU MAI ESTE DOAR PROBLEMA ECONOMITILOR

Termenul de globalizare desemneaz ansamblul fenomenelor prin intermediul crora viaa fiecrui locuitor al planetei este legat, cel puin n parte, de hotrrile luate n afara propriei ri i asupra crora nu are nici un control []. Intensificarea schimburilor cu regiuni adesea ndeprtate, delocalizarea ntreprinderilor, deplasarea minii de lucru, liberalizarea micrilor de capital sunt tot attea manifestri ale globalizrii, ale crei efecte, ludate de coala liberal, sunt repuse n discuie de ctre unii la cotitura secolelor al XX-lea i al XXI-lea []. Ceea ce caracterizeaz n mod sigur globalizarea n acest nceput de mileniu este faptul c ea a ncetat s mai fie o problem doar a economitilor. Acest fenomen, care influeneaz nu numai comerul, ci i cultura i sntatea, face valuri. Strategiilor firmelor multinaionale le rspund atunci cnd nu i se opun strategiile alternative ale denigratorilor globalizrii. [].
BERNARD GUILLOCHON, cunoscut profesor de tiine economice la Universitatea ParisIX-Dauphine, autor al mai multor lucrri despre economia mondial, i-a propus s construiasc, n volumul Globalizarea, un portret complet al aspectelor complexe i contradictorii ale fenomenului multiform. Celebra enciclopedie Larousse ne ndrum i ne ajut s nelegem Lumea i s protejm Planeta.
BERNARD GUILLOCHON Globalizarea o singur planet, proiecte divergente, Mica Enciclopedie Larousse, Enciclopedia RAO, 2003, p.10 i 66.
1.3. ADAPTRI I RSPUNSURI

[] Globalizarea se refer la posibilitatea aciunii cotidiene de a depi graniele n diferite domenii ale economiei, informaiei, ecologiei, tehnicii, conflictelor transculturale i ale societii civile. De fapt, ea implic n acest mod ceva familiar i, n acelai timp, neneles, greu de conceput, care cu o for posibil modific elementar viaa de zi cu zi, oblignd la adaptri i rspunsuri. Bani, tehnologii, mrfuri, informaii, toxine trec grania, de parc aceasta nici nu ar exista. i afl calea pn i lucruri, persoane sau ideologii, pe care guvernele ar dori s le blocheze dincolo de hotarele rilor lor (droguri, imigrani ilegali, critici la adresa nclcrii drepturilor omului). neleas astfel, globalizarea reprezint moartea distanelor; abandonarea n forme de via transnaionale, adesea nedorite i nenelese sau [] aciunea i (co)existena dincolo de deprtri (lumi aparent separate ale statelor naionale, religiilor, regiunilor, continentelor).
ULRICH BECK, universitar la London School of Economics (L.S.E.), evideniaz, printre altele, c atacurile teroriste sinucigae de la 11 septembrie au dezvluit lumii ntregi vulnerabilitatea civilizaiei occidentale, dar nu globalizarea este cauza terorismului. Volumul i propune s ofere o introducere n hiul dezbaterilor privind globalizarea, multitudinea ei de valene, sensuri i dimensiuni arareori difereniate i i dorete s ajute la evitarea capcanelor gndirii. n prim plan se afl o dubl ntrebare: Ce urmrete globalizarea i cum poate fi ea modelat politic?
ULRICH BECK Ce este globalizarea? Erori ale globalismului rspunsuri la globalizare, Bucureti, Editura Trei, 2003, p. 39.
1.4. O AR DOU VIZIUNI

[] Globalizarea economic nu face unanimitate, doar n lumea academic, dar, cum e i normal, ea devine tema controversat n arena politic a statelor naionale, unde se
144
confrunt dou viziuni despre felul n care ara n chestiune se va conecta la reeaua globalizrii, ce strategii i concepte trebuie s guverneze relaiile dintre local i global. Un exemplu recent, relatat de Reuters, este cel al Finlandei, unde primul ministru i preedintele rii au preri opuse pe aceast tem. n timp ce Matti Vanhanen este partizanul unei viziuni pozitive i un suporter al globalizrii, preedintele Tarja Halonen a criticat deja globalizarea ca fiind imoral i productoare de srcie. Confruntrile au fost
alimentate de publicarea unui raport despre rolul pe care trebuie s-l joace Finlanda n economia internaional, care recomand mai mult deschidere fa de exterior, modificri ale legilor, ca baz pentru creterea economic, programe sociale i crearea de locuri de munc. Raportul pregtit de un grup de specialiti se afl n prezent n postura de mr al discordiei pentru partidele Finlandei, sindicate, patronat i alte organizaii naionale care ncearc s-i apere interesele membrilor lor.
Scopul site-ului www.globalizarea.com este acela de a oferi o rapid trecere n revist a ideilor exprimate de specialiti romni i strini despre aspecte ale globalizrii. De asemenea, se dorete s se declaneze reflecia critic, documentat, n rndul romnilor, din ar sau din diaspora, despre realiti urgente care ne afecteaz viaa la nivel individual, dar i colectiv. Social-democrata Tarja Halonen, prima femeie preedinte a Finlandei, a fost realeas n aceast funcie n ianuarie 2006.
www.globalizarea.com/globalizare-stiri.htm
1.5. GLOBALIZAREA I REGIONALIZAREA SCHIMBURILOR
APLICAIE
1. ALNA = NAFTA (Acordul de Liber Schimb Nord-American semnat, n anul 1994, ntre Canada, SUA i Mexic) 2. ASEAN (Asociaia Naiunilor din Sud-Estul Asiei, creat la Bangkok, n anul 1967; cuprinde zece state) 3. MERCOSUR (Piaa Comun a Sudului, creat, n anul 1991, de ctre Argentina, Brazilia, Paraguai i Uruguai) 4. U.E. (Uniunea European s-a nscut n anul 1950, prin voina a ase state, voin instituionalizat, n anul 1957, prin Tratatul de la Roma)
Avnd drept suport harta i cunotinele anterioare, explicai raportrile dintre organizaiile regionale i procesul globalizrii, cu particularizarea poziionrii U.E.
145
APLICAIE
1. Studiai, n perechi, sursele 1-5 ale nucleului 1 Globalizarea i manifestrile ei i notai principalele idei ale textelor i ale imaginilor, din perspectiva titlului Globalizarea i manifestrile ei. a. De ce globalizarea nu este numai problema economitilor? Notai pe un poster! b. Care sunt manifestrile globalizrii considerate pozitive i care sunt manifestrile negative? c. Menionai-le ntr-un tabel cu dou coloane i exprimai-v punctul de vedere! d. Recitii punctele de vedere ale prim-ministrului i ale preedintelui Finlandei referitoare la procesul globalizrii. Optai, argumentat, pentru un punct de vedere, ncercnd s luai n considerare diversitatea de opinii existente. 2. Plecnd de la imaginea 1.1. n cutarea unei noi lumi , realizai un eseu, nestructurat, n 250 de cuvinte. Valorificai informaiile din secvena 1 a temei, manifestnd coeren, rigoare i gndire critic, inclusiv comentarii atitudinal-valorice; titlul este la liber alegere.

Parte din procesul deosebit de complex i rapid al globalizrii, coninutul nucleului (texte, ilustraii), mpreun cu argumentul temei, ajut la identificarea unor caracteristici ale contextului economic, social-politic i cultural-istoric al epocii. Pentru aprofundarea problemei, se recomand, odat cu parcurgerea bibliografiei de referin atent indicat i dimensionat de profesor selectarea, de ctre fiecare elev, din ziare i reviste, din CD-uri etc., de informaii i ilustraii referitoare la manifestrile globalizrii, n toate domeniile vieii umane, cu precdere cele conexate cu zona sa rezidenial. Este indicat ca fiecare surs s fie nsoit de comentarii valorice, critice proprii.
146
2.
CONSECINELE GLOBALIZRII
2. Creterea mobilitii i comunicaii mai rapide: [] Aceasta ne d ocazia s mprtim i s nvm unii de la alii i de la alte culturi, nvnd s fim mai tolerani i s ne respectm mai mult. 3. Deschiderea treptat a granielor: Ar trebui s faciliteze dezvoltarea i aplicarea sistemelor juridice regionale i transnaionale de protecie a drepturilor omului, care pot corecta nclcrile drepturilor omului. Curtea European a Drepturilor Omului este un exemplu de sistem regional de protecie a drepturilor omului eficient.
2.1.A. ASPECTE POZITIVE ASUMATE ALE GLOBALIZRII

1. Redefinirea ceteniei: O nou dimensiune a ceteniei i face apariia, care este denumit cetenie global. Aceasta combin conceptul tradiional de cetenie, legat de exercitarea drepturilor politice i legale, cu obligaii, cum ar fi votul. ntr-adevr, a fi cetean global n ziua de azi nseamn a fi mai critic cu privire la ceea ce consumi i la condiiile n care au fost produse bunurile i a fi mai contient de problemele globale, cum ar fi srcia care afecteaz lumea, problemele de mediu sau violena []. Utilizatori internet ara SUA Japonia Germania Romnia China Milioane 185,5 78,0 47,1 4,9 99,8 Procent din populaie 63% 61% 57% 22% 8%
Reputai specialiti apreciaz c globalizarea n sine nu este nici bun, nici rea. Ea a fcut i poate face foarte mult bine, dar, n acelai timp, n multe zone ale lumii, a produs i produce srcie i instabilitate. Exist foarte multe controverse cu privire la consecinele actuale i poteniale ale globalizrii; se identific numeroase dileme i, n multe cazuri, nu exist rspunsuri clare.
La Summitul Mondial al Societii Informaiei (Tunis, 16-18 noiembrie 2005), cea mai mare reuniune internaional organizat vreodat sub egida ONU (23.000 de participani, din 170 de ri), s-a relevat c Internetul a devenit agentul unor schimbri revoluionare n toate sferele de activitate. Din pcate, din cele ase miliarde de locuitori ai planetei, doar un miliard beneficiaz de accesul la reeaua informatizat mondial.
147
2.1.B. PROVOCRI-CHEIE ALE GLOBALIZRII

Reducerea suveranitii statelor: Dac guvernele au din ce n ce mai puin control asupra deciziilor-cheie care le pot afecta economiile i, n consecin, bunstarea oamenilor, cele mai puternice companii transnaionale, structuri interguvernamentale i instituii financiare private au o influen din ce n ce mai mare i tind s acioneze n acelai mod ca i guvernele []. Concentrare asupra aspectelor economice: Consideraiile economice iau locul consideraiilor politice i sociale. [] Omogenizare: Unii argumenteaz c ameninarea de a tri ntr-o societate unic integrat cu modele de comportament social i cultural standardizate ne-ar condiiona s mncm aceeai mncare, s ascultm aceeai muzic sau s privim aceleai filme, indiferent unde trim i care este naionalitatea noastr. Aceast situaie ar nega specificitatea fiecrei ri i ar viola dreptul nostru de a ne bucura de propriile noastre culturi.
RUI GOMES a asigurat coordonarea proiectului i editarea final a Manualului de educaie pentru drepturile omului (este i unul dintre cei opt autori), manual elaborat n cadrul Programului de Educaie pentru Drepturile Omului al Directoratului pentru Tineret i Sport al Consiliului Europei. El poate fi folosit de ctre oricine este interesat de drepturile omului, democraie sau cetenie.
RUI GOMES (coordonator proiect) Repere. Manual de educaie pentru drepturile omului, Consiliul Europei, Institutul Intercultural, Timioara, 2004, p. 418 i pp. 420-421.
2.2.A. AVANTAJELE MCDONALDIZRII

erau posibile, cum ar fi s obin bani sau un extras de cont la miezul nopii. [] Alternative mult mai economice la bunuri i servicii la comand, scumpe, deci oamenii i pot permite lucruri care nainte le erau inaccesibile.[] ntr-o lume aflat n transformare rapid, nefamiliar, aparent ostil, sistemul Mcdonaldizat este prin comparaie un mediu stabil, familiar i sigur, care ofer confort. [] Exist o mai mare probabilitate ca oamenii s fie tratai egal, indiferent de ras, sex sau clas social. Inovaiile tehnologice i organizaionale sunt mult mai rapid i mai uor difuzate prin reele de operatori identici. Produsele unei culturi sunt mult mai uor difuzate ctre alte culturi.
[] Procesul Mcdonaldizrii a evoluat extraordinar i pentru c a condus, fr ndoial, la schimbri pozitive. Iat cteva exemple concrete: Procurarea de bunuri i servicii depinde mult mai puin dect nainte de timp sau de localizarea geografic; oamenii pot face lucruri care nainte nu
GEORGE RITZER este unul dintre cei mai cunoscui sociologi americani contemporani. Cartea este un bestseller, una dintre cele mai importante i influente cri aprute n ultimii 50 de ani, o referin obligatorie pentru studenii facultilor de sociologie din America.
148
2.2.B. O CRITIC A MCDONALDIZRII

[] De exemplu, Mcdonaldizarea a produs un numr mare de efecte negative asupra mediului. Unul dintre ele este efectul secundar al nevoii de a cultiva cartofi uniformi pentru a produce cartofi prjii ntr-un mod previzibil. Fermele uriae de pe coasta de nord-vest a Pacificului care produc acum astfel de cartofi folosesc substane chimice pe scar larg. Mai mult, necesitatea de a obine un cartof prjit perfect presupune c cea mai mare parte a cartofului se pierde, iar resturile se folosesc ca hran pentru animale sau ca ngrmnt. Pnza freatic din zon are acum o concentraie mare de nitrai, datorit, probabil, ngrmintelor i dejeciilor animale. Mai sunt i alte probleme ecologice asociate Mcdonaldizrii industriei fastfood: tierea pdurilor pentru a produce hrtie pentru ambalaj, efectele nocive ale polistirenului sau ale altor materiale folosite la mpachetat, cantitatea enorm de nutreuri necesare pentru creterea animalelor care intr n procesul de producie etc. [] Astfel de critici pot fi extinse la toate aspectele lumii n curs de Mcdonaldizare. De exemplu, la deschiderea parcului de distracii Euro Disney, un politician francez a spus c acesta va bombarda Frana cu creaii rupte de tradiie, care sunt pentru cultur ceea ce fast-food-ul este pentru gastronomie.
APLICAIE
1. Care este poziia voastr fa de Mcdonaldizare? Argumentai! 2. Exist n localitatea voastr un fast-food? Caracterizai-l din perspectiva avantajedezavantaje.
GEORGE RITZER Mcdonaldizarea societii, Bucureti, Editura comunicare.ro, 2000, pp. 29-30.
2.3.A. GLOBALIZAREA PROPAGARE A BINELUI

[] Globalizarea poate fi o for de propagare a binelui: globalizarea ideilor privitoare la democraie i la societatea civil a schimbat modul de gndire al oamenilor, n vreme ce micrile politice produse la scar mondial au dus la uurarea poverii datoriilor i la adoptarea tratatului cu privire la minele terestre. Globalizarea a fcut ca sute de milioane de oameni s ajung la un nivel de trai superior celui la care ei sau majoritatea economitilor s-ar fi gndit nu cu mult timp n urm. Globalizarea economiei a adus foloase rilor care au profitat de ea identificnd noi piee de export i atrgnd investiiile strine. Chiar i aa, rile care au avut cel mai mult de ctigat au fost cele care i-au asumat propria soart i i-au dat seama de rolul pe care statul l poate juca n procesul dezvoltrii, renunnd a se mai baza pe ideea unei piee capabile s-i rezolve singur problemele.
JOSEPH STIGLITZ, n prezent, profesor la Universitatea Columbia, SUA, a primit Premiul Nobel pentru economie (2001) i a fost prim-vicepreedinte i economist-ef al Bncii Mondiale (1997-2000). Acord asisten de specialitate guvernelor din diferite ri ale lumii. Foarte puini specialiti sunt mai n msur dect el s-i spun prerea cu privire la globalizare.
2.3.B. GLOBALIZAREA PROPAGARE A RULUI

[] Pentru milioane de oameni, ns, globalizarea nu a adus nimic. Situaia multora chiar s-a nrutit, locurile lor de munc fiind desfiinate, iar traiul devenind mai nesigur. Aceti oameni s-au simit tot mai neputincioi n faa unor fore pe
149
care nu le puteau controla. i-au vzut democraiile subminate, iar culturile, erodate.
Dac globalizarea va continua s se desfoare ca pn acum, dac noi vom continua s nu nvm din greelile noastre, acest proces nu numai c nu va reui s ncurajeze dezvoltarea, dar va continua s produc srcie i instabilitate. Fr reform, reacia de mpotrivire care s-a declanat deja se va amplifica, iar nemulumirea n privina globalizrii va crete. []
APLICAIE
1. Argumentai posibilul titlu al fotografiei: Un copil din Asia fabric renumitele mingi Nike. 2. Susinei aprecierea referitoare la micrile antiglobalizare cu exemple din sursele temei (2.1-2) sau din evenimentele cotidiene specifice procesului de globalizare. Listai i argumentai exemplele!
JOSEPH E. STIGLITZ Globalizarea. Sperane i deziluzii, Bucureti, Editura Economic, 2005, pp. 378-379.
APLICAIE
1. Studiai individual, apoi n perechi i n grupuri mici (3-4 elevi), toate sursele secvenei 2 Consecinele globalizrii pentru a identifica i nota pe caiete consecinele pozitive i negative ale globalizrii. Adugai efecte ale globalizrii n viaa de zi cu zi. 2. Ordonai consecinele globalizrii ntr-un tabel i, concomitent, realizai o coresponden a acestora cu o valoare a democraiei pe care o reflect sau o ncalc; tabelul va avea structura de mai jos: Componente Economic Social Cultural Politic 3. Subdivizai componentele vieii umane (n cadrul consecinelor pozitive negative) ex.: politic/reducerea suveranitii statelor, cetenie global etc. i ierarhizai-le, argumentnd poziionarea prin organizarea unei dezbateri cu ntreaga clas. 4. Dup analiza opiniilor unor reputai specialiti referitoare la globalizare i la consecinele ei, explicai poziia lor i a voastr fa de omul-cetean i valorile lui n cadrul complexului proces. 5. Care este poziia voastr fa de Mcdonaldizare? Realizai un eseu scurt, de cel mult 100 de cuvinte, n care s v argumentai punctul de vedere. Consecine pozitive Valoarea afirmat Consecine negative Valoarea nclcat
SUGESTII PENTRU ACTVITI VIITOARE

Recomandm un joc de rol: dup studierea atent a secvenei II Consecinele globalizrii , mprii-v n cinci echipe, cu urmtoarele roluri: politicieni (putere-opoziie), ntreprinztori, ecologiti, etnologi, reprezentani ai autoritii locale. Dezbatei, la nivelul echipei, consecinele globalizrii. Cte un reprezentant va prezenta decizia grupului (subgrupului) pro sau contra globalizare. Un rol deosebit n formarea atitudinilor i interiorizarea unor valori poate s-l aib realizarea de ctre elevi a unui portofoliu cu titlul Live 8 (LIVE AID). Dup cum se tie, n data de 2 iulie 2005, peste 130 de artiti i trupe solo printre care Madonna, Elton John, Paul McCartney, Pink Floyd, Sting, U2 au cntat n faa a circa 1,5 milioane de participani la concertele organizate n orae mari din statele membre ale organizaiei G8. Sub motto-ul Facei din srcie istorie, cel mai mare eveniment muzical din toate timpurile (5,5 miliarde de oameni au urmrit la T.V. concertele) a marcat debutul campaniei Lungul drum ctre dreptate.
150
3.
GLOBALIZAREA I IDENTITATEA NAIONAL

Presiunea globalizrii sparge monopolurile serviciilor publice. Controlul exercitat ntotdeauna n istorie de ctre puterea politic asupra banilor, informaiei i educaiei, este inoperant. Centralismul este inadaptat experimentrilor ntreprinse de pionieri. Statul este constrns s-i redefineasc misiunile, reducndu-le la esenial. El este supus la o schimbare a dimensiunii: prea mic, nu are nici o greutate n negocieri la scar mondial, de unde inevitabila nmulire a gruprilor regionale. Dar cum s pstrezi identitile naionale care au stat pn acum la baza solidaritii cetenilor? Pentru a construi ce societate? Cum s guvernezi diversitatea de tradiii i interese? i cum s faci s apar o cultur identitar nou, n interiorul cror frontiere virtuale?[]
3.1. REDEFINIREA ROLULUI STATULUI

Ce se ntmpl cu statul, identitatea naional i valorile cultural-spirituale? Subminarea valorilor tradiionale pare s fie real, iar orientrile specialitilor sunt diferite; concepia referitoare la natura i la rolul statului variaz n funcie de coli.
http://www.iqi.ru/indexes/ Globalization.gif
[] Democraia este n dificultate. Cum s-i faci pe ceteni s neleag metamorfoza n curs, pentru care nimeni nu i-a pregtit, n special n Europa, unde fiecare atepta confortul unui stat providen? []
Filosoful YVES BRUNSWICK este preedinte de onoare al Biroului Internaional al Educaiei i vicepreedinte al Comisiei franceze pentru UNESCO. ANDR DANZIN este de un sfert de veac consultant al Comisiei U.E., al NATO i al UNESCO, unde este preedinte de onoare al programului interguvernamental de informatic.
YVES BRUNSVICK, ANDR DANZIN Naterea unei civilizaii.. ocul globalizrii. Apud: www.globalizarea.com
3.2. ADEVRUL ECONOMITILOR I ADEVRUL POLITOLOGILOR

n micarea actual a globalizrii, deintorii de capital i managerii par s aib un rol primordial. Frontierele tind s dispar, mijloacele financiare de care dispun firmele se dezvolt, iar deciziile politice sunt mult influenate de situaia economic intern. Ponderea relaiilor comerciale ne conduce la ntrebarea urmtoare: statul, ca materializare a opiunilor cetenilor aparinnd unei aceleiai naiuni, mai este nc un actor important n relaiile economice internaionale? Rspunsul este afirmativ n msura n care puterea public hotrte, prin politica sa, numeroase elemente eseniale ale economiei naionale i administreaz relaiile externe, fie c acestea sunt conflictuale, fie cooperante. Economitii privilegiaz comportamentele ntreprinderilor i ale
BERNERD GUILLOCHON a inclus n volumul su Globalizarea o singur planet, proiecte divergente mai multe anexe; una, foarte valoroas, se numete Dezbateri aici SUZAN GEORGE (membr a Micrii internaionale ATTAC) i MARTIN WOLF (fost economist al Bncii Mondiale i editorialist la Financial Times) i confrunt punctele de vedere asupra rolului statului.
151
consumatorilor, pe cnd politologii consider c actorul principal al relaiilor internaionale nu este
ntreprinztorul, ci statul. Adevrul se situeaz, fr ndoial, undeva ntre cele dou viziuni, puin prea radicale.
Istoria ideilor economice dezvluie existena unei dezbateri n toat regula referitoare la acest punct.
BERNARD GUILLOCHON Globalizarea o singur planet, proiecte divergente, Mica Enciclopedie Larousse, Enciclopedia RAO, 2003, p. 78.
APLICAIE
1. Analizai individual i apoi n perechi sursele 3. 1-2 i desprindei redefinirea rolului statului, din perspectiva funciilor interne i externe, cu implicaii n viaa oamenilor. Trecei rezultatele n tabelul de mai jos: Exercitarea funciilor interne Exercitarea funciilor externe Consecine pozitive Consecine negative Consecine pozitive Consecine negative 2. Pornind de la ntrebarea Cine deine adevrul, economitii sau politologii?, realizai o dezbatere. V putei situa, fiecare dintre voi, pe una dintre urmtoarele poziii: pro, indecii sau contra.
3.3. ROMNII SE AFL NTR-UN MOMENT CRUCIAL

Orice n lumea asta se explic mai nti de toate prin istorie.[] Istoria a nsemnat ns, pe de alt parte, i cristalizarea unui anume tip de civilizaie i a unei identiti romneti. [] Romnii se afl ntr-un moment crucial; recupernd ceea ce se mai poate recupera din trecut sau ceea ce merit, trebuie s construiasc ceva nou, n acord cu lumea de astzi, i, cel puin se poate spera, mai durabil i mai stabil. Vor reui oare? Atuurile nu snt neglijabile.[] n plus, romnii au dovedit ntotdeauna o extraordinar capacitate de a recepta modele. Au avut, e drept, i nclinarea de a le trata superficial i de a nu persevera n aplicarea lor. Rigoarea, disciplina i perseverena nu au fost chiar primele lor caliti: este ceea ce-i separ mai profund de tipul occidental de civilizaie. Fr a-i pierde sufletul, romnii au de fcut, n mentaliti i comportamente, mcar un pas spre Occident. Romnia are nevoie de Europa []. Dar i Europa are nevoie de Romnia.[]
LUCIAN BOIA (n. 1944), universitar bucuretean din 1967, anul cnd a absolvit Facultatea de istorie a Universitii, unde acum este profesor titular, are o bogat oper i carier internaional. Secretar general i vicepreedinte al Comisiei Internaionale de Istorie a Istoriografiei: 1980-1990; Director fondator al Centrului de Istorie a Imaginarului din 1993.
LUCIAN BOIA Romnia: ar de frontier a Europei, Bucureti, Editura Humanitas, 2001, pp. 269-270.
3.4. NOUA REALITATE CULTURAL GLOBAL AFECTEAZ SPECIFICITATEA?

Europa i-a realizat unitatea n jurul unor valori ideologice eseniale: democraie, libertate, drepturile omului, pluralism, economie liber de pia. Aceast Europ fascineaz, obsedeaz, constituie un adevrat model, un ideal pentru contiinele estice. Regimurile totalitare comuniste din Est au combtut cu vioen tocmai aceste valori. [] Ideea de Europa este concurat tot mai insistent de ideea de globalizare, cu tendina de a se suprapune i a
152
se impune integral. S-ar prea c noua realitate cultural global defavorizeaz profund micile culturi precum a noastr, care ar pierde astfel,
prin integrare, specificitatea. n realitate, integrarea adevrat obsesie naional nu dispare, ci doar i schimb coninutul i mai ales mecanismul. [] n sfrit, Europa se identific tot mai mult, pentru ptura cultivat, cu ideea de libertate, spirit critic, democraie i progres. Dup decenii de dictatur de extrem dreapt i extrem stng, o evadare n Europa liberal ntr-un spaiu fr cenzur, dogme, normative i fundamentalisme reprezint o condiie nu numai de supravieuire i salvare, dar i de progres prin realizarea gradual n Romnia a ideii de libertate integral n toate domeniile.[]
ADRIAN MARINO (1921-2005), distins crturar de talie european. Cartea sa Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale a devenit bibliografie obligatorie pentru orice facultate sau masterat de studii europene. El continu o serie european anterioar, nceput cu Ol! Espaa, Carnete europene, Prezene romneti i realiti europene, Evadri n lumea liber.
ADRIAN MARINO Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, Ediia a II-a, revzut i ntregit, Iai, Editura Polirom, 2005, p. 135; pp. 271-272 i p. 275.
APLICAIE
Analizai sursele 3. 3-4 i rspundei n scris la sarcinile formulate mai jos: 1. Care sunt primele caliti ale Occidentului european n viziunea istoricului Lucian Boia? Putem s ni le nsuim? Argumentai! 2. Considerai c globalizarea cultural nu defavorizeaz profund micile culturi? Explicai.

Viitorul statului i al specificitii culturale, adaptarea instituiilor i a normelor tradiionale sunt probleme fundamentale ale contemporaneitii. De asemenea, integrarea noastr n Uniunea European, n cadrul larg al globalizrii, reprezint o condiie de existen i de progres. Se recomand realizarea unor mape tematice, cu denumirea secvenei, prin investigaii directe i a celor specifice Istoriei orale, cu urmtoarea structur: cunotine, competene, valori i atitudini. Este bine ca alturi de surse, variante de aplicaii i extinderi s includem multe imagini i hri, mai ales cu dinamica procesului, a fenomenului, a evenimentului.
153
4.
DEZVOLTAREA UNEI CONTIINE UNIVERSALE

[] Cred c globalizarea [] poate fi un factor al bunstrii i are potenialul de a aduce bogia tuturor, n special celor sraci. Mai cred ns c, dac aa stau lucrurile, felul n care se desfoar procesul globalizrii, inclusiv acordurile comerciale internaionale, care au jucat un rol att de important n eliminarea acelor bariere i politicile impuse rilor n curs de dezvoltare n acest proces, trebuie s fie radical regndit.
4.1. REGNDIREA PROCESULUI GLOBALIZRII
Este necesar s se rspund la numeroase ntrebri n legtur cu Omul i viitorul su, cu posibilitatea de a dezvolta o contiin universal, care s cuprind ca principale valori drepturile omului, democraia pluralist i egalitatea tuturor oamenilor. Rspunsurile sunt necesare pentru ca generaiile viitoare s nu fie pedepsite de opiunile prezentului.
JOSEPH E. STIGLITZ Globalizarea. Sperane i deziluzii, Bucureti, Editura Economic, 2005, p. 10.
4.2. ESTE OMENETE POSIBIL

suferina; cruzimea penal; sclavia i alte forme de servitute; discriminarea social i religioas; lipsa de oportuniti educaionale; deosebirile rigide de clas; rzboiul []. Nu tim ce ne va aduce viitorul. ns realizrile trecutului i cele ale vremii noastre ne arat ce este omenete posibil. Ele ne pot nva c dei ideile sunt periculoase, noi putem nva din greelile noastre cum s le facem fa, cum s le abordm critic, cum s le mblnzim i cum s ne folosim de ele n eforturile noastre de a ne apropia nc puin de adevrul ascuns.
[] Dai-mi voie s v ofer o list cuprinznd unele dintre cele mai mari rele dup prerea mea care pot fi remediate sau ameliorate prin cooperare social: srcia; omajul i alte forme similare de insecuritate social; boala i
KARL RAIMUND POPPER (19021994), filosof i logician de origine austriac, naturalizat n Anglia, este cunoscut pentru scrierile sale de filosofie politic Societatea deschis i dumanii ei, n cutarea unei lumi mai bune i epistemologice Conjecturi i infirmri.
KARL R. POPPER Conjecturi i infirmri. Creterea cunoaterii tiinifice, Bucureti, Editura Trei, 2001, p.473 i 480.
154
4.3. CETEANUL, TOLERANA I SOLIDARITATEA UMAN

Cetean este acela care se intereseaz de treburile publice, de viaa celorlali, de evenimentele din ora, adic de ceea ce nu l privete n mod special. Cetean este acela care consider c are dreptul i datoria s participe la viaa colectiv, s ia parte la deciziile publice, s-i manifeste voina n legtur cu treburile comunitii.[] Probabil c singura valoare n acelai timp religioas, etic i politic ce pare n msur s devin universal este tolerana. Ea nu desemneaz altceva dect recunoaterea Celuilalt ca fiind Cellalt []. Tolerana nseamn recunoaterea nu numai a existenei Celuilalt, ci i a valorii sale i a valorilor sale. Tolerana este n aceeai msur o virtute filosofic, etic i politic. Este rodul raiunii transculturale, al contiinei universale []. O modalitate de a defini modernitatea care este echivalent attor altora const n a analiza felul cum definim astzi solidaritatea [] Solidaritatea este altceva. Este felul n care modernitatea poate aplica principiul recunoscut de secole de toate religiile conform cruia toi oamenii sunt frai. [] Referina universal pe care o au n vedere i pe care o caut sociologii, etnologii, intelectualii ar face posibil crearea unei comuniti care, sub anumite aspecte, s nglobeze toate spiritele.
GRARD LECLERC, autor de referin n domeniu, a studiat pentru Mondializarea cultural peste 225 de lucrri. Volumul a aprut n anul 2000, la Presses Universitaires de France. La finalul Introducerii De la mondializarea schimburilor la mondializarea cultural , reliefeaz: De acum nainte trebuie s aprofundm conceptele de timp mondial (unificat), de spaiu-lume (unic), tulburat de mutaiile transporturilor i vitezei, de apariia instantaneului i a comunicrii n direct, de avioanele cu reacie pentru pasageri i de comunicarea electronic.
GRARD LECLERC Mondializarea cultural. Civilizaiile puse la ncercare, Chiinu, Editura tiina, 2003, pp. 348-349 i 359-361.
4.4. O MODIFICARE FUNDAMENTAL A VALORILOR

de etic la o tiin responsabil din punct de vedere etic; de la o tehnocraie care l domin pe om la o tehnologie care s serveasc umanitii omului; de la o industrie care distruge mediul nconjurtor, la o industrie care promoveaz adevratele interese i necesiti ale omului, la unison cu natura; de la o democraie de drept formal la o democraie trit, n care sunt mpcate libertatea i dreptatea.
HANS KNG (n.1928) a realizat dup opinia filosofului ANDREI MARGA cea mai cuprinztoare sintez consacrat de un cretin subiectului mereu crucial pentru cultura lumii civilizate, al iudaismului. Monografia profesorului de teologie ecumenic al Universitii din Tbingen se altur celorlalte dou consacrate cretinismului i islamului; toate trei constituie o oper din cele mai proeminente n teologia, filosofia i istoria cultural a epocii globalizrii. Textul ales se ncadreaz ntrebrii: Ce vrea s spun termenul de postmodernism?
De schimbarea paradigmei de la modernism la postmodernism se leag i o modificare fundamental a valorilor: de la o tiin lipsit
HANS KNG Das Judentum, Mnchen, Piper Verlag, 1991. Apud: Romnia literar, Nr. 34/31 august-6 septembrie 2005 (Anul XXXVIII), p. 27.
155
4.5. ADEVRATA PROVOCARE A GLOBALIZRII

A devenit deja obinuit s vorbim despre lume ca despre un sat mondial. Globalizarea este asociat n general cu posibiliti i riscuri sporite pentru comer, cooperare i comunicare. Dar adevrata provocare a globalizrii rmne dezvoltarea unei contiine universale a crei principal valoare sunt drepturile omului, democraia pluralist i egalitatea tuturor oamenilor.
WALTER SCHWIMMER Prefa la RUI GOMES (coordonator proiect) Repere. Manual de educaie pentru drepturile omului cu tineri, Consiliul Europei, Institutul Intercultural, Timioara, 2004, p.9.
WALTER SCHWIMMER (n.1942) a semnat Prefaa lucrrii Repere n calitatea sa de Secretar General al Consiliului Europei; este o nalt oficialitate cu credin n puterea educaiei.
4.6. EUROPA TREBUIE S SE DESCHID SPRE O LUME N SCHIMBARE

vecintatea noastr imediat, s ne angajm n relaii active cu juctori globali existeni sau emergeni. O nsemntate esenial o reprezint ncheierea rundei negocierilor asupra comerului, care s sprijine schimburi libere i corecte. Trebuie s aplicm valorile noastre n ce privete solidaritatea i drepturile umane la scara ntregii lumi. [] UE trebuie s se deschid pe plan intern ntre statele membre i ntre ceteni i instituii, iar pe plan extern ctre restul lumii, att cea bogat, ct i cea srac. Trebuie, de asemenea, s ne deschidem, i aceasta are o nsemntate crucial, spre rennoire i reform. O Uniune European deschis poate i trebuie s fie un actor eficace n lumea globalizrii. O Uniune European deschis va ctiga ncrederea cetenilor si i va arta c dac ea nu exista, ar fi trebuit inventat.
Pentru a promova libertatea, securitatea i prosperitatea trebuie s culegem, nu s respingem binefacerile globalizrii. Europa trebuie s se deschid spre o lume n schimbare i s se angajeze n aceste schimbri, potrivit valorilor i principiilor ei. [] n condiiile globalizrii, rolul pe plan extern al UE devine i mai important. Trebuie s continum s stabilizm
Portughezul JOS MANUEL BARROSO (n.1956) este Preedinte al Comisiei Europene. A fcut primul pas important pentru carier la sfritul anilor 70, odat cu nscrierea n Partidul Social Democrat. n anul 1993, a fost numit de ctre Forumul Economic Mondial, liderul global al viitorului.
JOS MANUEL BARROSO, n International Herald Tribune. Apud: Adevrul, Nr. 4738/ 27 septembrie 2005, p. 87.
156
APLICAIE
1. Folosii dovezile incluse n cadrul surselor 4.1-6 i cunotinele voastre anterioare, pentru a rspunde la ntrebrile de mai jos; putei lucra individual, n perechi sau n grupuri. Formulai rspunsuri n scris. a. Procesul globalizrii trebuie regndit? Dac da, de ce? Dac nu, de ce? b. Explicai pe ce se bazeaz afirmaia c i unele dintre cele mai mari rele ale umanitii pot fi remediate sau ameliorate? c. Ce nseamn, n zilele noastre, conceptul de cetean? Exemplificai prin aciuni din comunitate! d. Cum se manifest, n zilele noastre, tolerana? Dai exemple concrete din coal! e. Cum definim, n zilele noastre, solidaritatea? Exemplificai! f. Explicai de ce suntei de acord sau de ce nu suntei de acord cu aprecierea savantului Hans Kng c, n epoca postmodern, se modific fundamental valorile. g. Care este adevrata provocare a globalizrii, n concepia lui Walter Schwimmer? Este posibil? Argumentai! h. Ce roluri are Uniunea European pe plan intern i extern, n condiiile globalizrii? 2. Pornind de la coninutul (textele i imaginile) secvenei 4 Dezvoltarea unei contiine universale realizai un eseu de cel puin 250-300 de cuvinte cu acelai titlu ca al temei. Urmrii, n eseul vostru, structura ideatic indicat mai jos: a. Gestionarea schimbrilor din satul mondial; b. Diversitatea actorilor globalizrii i a rolurilor lor; c. Principiile i valorile lumii postmoderne; promovarea valorilor contiinei universale; d. Uniunea European dac nu exista ar fi trebuit inventat; e. Implicarea activ personal n viaa societii, asumarea responsabilitilor ceteneti.

O mare eficien educaional o poate avea Turul galeriei metod de nvare prin colaborare, prin care elevii sunt ndemnai i susinui s-i exprime opiniile referitoare la soluiile date unei probleme sau Metoda mozaicului, metoda grupurilor interdependente, care promoveaz nvarea prin colaborare i cooperare ntre elevi. Menionm c ambele metode pot fi folosite n abordarea temei Dezvoltarea unei contiine universale. Pentru eseu, cte un grup de elevi poate avea ca tem de studiu unul dintre aspectele tematice indicate. Constituirea unui Glosar de termeni din domeniul globalizrii necesit, de asemenea, gndire critic cu privire la manifestrile, cauzele i consecinele globalizrii.
EVALUAREA SUMATIV
Realizarea unei dezbateri cu ntreaga clas, cu tema Omul n centrul globalizrii, sau a unui eseu de cel puin 1200 de cuvinte, cu acelai titlu i cu o structur problematic constituit, n principal, din titlurile secvenelor temei. Structura problematic poate fi constituit i din problematica Aplicaiei 1 (a-h). Dezbaterea/eseul trebuie s evidenieze rolul istoriei n viaa prezent i ca factor de predicie a schimbrilor, atitudinea pro-activ n viaa social, cu asumarea responsabilitilor ceteneti.
157
AUREL SOARE
COOPERARE I CONFLICT
Secolul al XX-lea s-a singularizat prin extinderea opresiunilor, persecuiilor, exterminrilor, prin sistematizarea genocidului i a exterminrii unei ntregi populaii prin nfometare organizat, prin conceperea n teorie i prin realizarea n practic a regimurilor politice de asuprire cele mai perfecionate, care au nrobit miliarde de oameni. Totui, trebuie s recunoatem c tot n acest secol s-a repus pe fundamentul druirii umane democraia ca valoare teoretic i practic de referin a unei societi civilizate. n acest secol, majoritatea formelor de conflict au produs n mod semnificativ o mutaie major, o mare decdere moral, atentndu-se la viaa oamenilor lipsii de aprare civilii din spatele frontului, nevinovai i mai ales nenarmai. Aceste fapte s-au produs n momentul n care dezechilibrele cauzate de diverse orientri politice i ideologice au inventat marile rzboaie ca instrumente de bulversare a raporturilor istorice de for. Rzboaiele au avut un impact deosebit asupra societii (tema I). S-ar prea c acest fenomen continu i astzi i va fi i mine. Dar grija cea mare a noastr ar trebui s fie s-i putem convinge pe oamenii n devenire, adic pe elevi, c pacea trebuie s fie starea normal, c ea nu poate fi o continuare a rzboiului cu alte mijloace. Cu toate acestea, n ultimul timp, o alt form de rzboi, avnd caracter asimetric i neconvenional, terorismul (tema a II-a), a devenit un fenomen global. n orice loc de pe Terra poate aprea i se poate dezvolta. El nu mai este limitat de frontierele statale. Teroarea este un copil al corupiei i al subdezvoltrii. Terorismul angajeaz i pericliteaz prosperitatea social. Astzi, lumea este divizat complet diferit fa de secolele trecute, n naiuni care s-au adaptat sau nu noii economii, i de aceea coaliia antiterorist e alctuit din state de pe toate continentele care dezvolt o economie de pia funcional. Lupta contra terorismului a redivizat i reorganizat lumea. Un alt eveniment specific Europei Centrale i de Sud-Est a fost cderea comunismului la sfritul deceniului al noulea al secolului trecut. n acest amplu proces istoric s-a nscris i Romnia. Dup o dictatur comunist care a lsat urme adnci,
159
AUREL SOARE COOPERARE I CONFLICT
evenimentele din decembrie 1989 au creat premisele pentru ca Romnia s-i afirme vocaia european. Integrarea european i euroatlantic (tema a III-a) a reprezentat pentru Romnia inclusiv la nivelul societii civile n formare i consolidare modalitatea cea mai adecvat de a-i asigura dezvoltarea, stabilitatea i securitatea. Progresele Romniei pe calea aderrii n NATO-UE ne ntresc convingerea c toate criteriile de integrare n cele dou organizaii sunt convergente i se susin reciproc, constituind fundamentul unei modernizri i dezvoltri durabile a rii noastre n secolul al XXI-lea. Pentru Romnia, aderarea la NATO i UE nseamn recunoaterea fr echivoc a faptului c ara noastr mprtete valorile occidentale i c ea aparine definitiv civilizaiei europene. Toate pregtirile pentru aderarea la cele dou organisme sunt instrumente ale accelerrii reformelor economice i sociale care au ca scop s aduc societatea romneasc pe calea stabilitii, bunstrii i normalitii. Sursele pe care le folosim n cadrul acestui modul se refer la cteva aspecte semnificative pentru fiecare problematic analizat. n acest sens, limita de spaiu ne-a impus o selecie foarte sever a izvoarelor. Am ales acele surse istorice care s-i pun pe elevi n situaia de a-i remodela discursul propriu despre trecutul mai ndeprtat sau mai apropiat, avnd ca punct de referin valorile democraiei, pcii i toleranei.
160
TABEL METODOLOGIC
Tema Concepte ntrebri cheie
I. Impactul rzboiului asupra societilor Rzboi Strategie Propagand Drepturile omului
Care este impactul rzboiului asupra civililor? Dar asupra societii n ansamblul ei? n ce fel rzboaiele secolului al XX-lea au generat mutaii globale asupra statelor lumii? Colaboraionism Cenzur Conspiraie Erou Mercenari Mobilizare Partizan Patriotism Raionalizare Rechiziie Refugiat Rezisten Protest antirzboi Voluntar
Cuvinte cheie
Aprecierea demnitii umane Colaborare Consecvena comportamental n raport cu un set de valori asumate Curaj Toleran
Flexibilitate i adaptare la schimbare nelegerea, acceptarea i respectarea diversitii Respingerea stereotipiilor Solidaritate
Competenele prin curriculum de istorie Competenele ceteniei democratice Rezultate Categorii de surse
Analizarea factorilor politici, sociali, economici i culturali care alctuiesc imaginea unei societai Receptarea critic a informaiilor despre rzboi Elevii s fie capabili s reflecteze asupra impactului rzboiului asupra oamenilor Afie de rzboi Fotografii Istorie oral Hri Literatura de specialitate Brainstorming Dezbaterea Gndii, lucrai n perechi Interviul Memorialistic Presa scris Scrisori de pe front Statistici
Metode
Investigaia Munca n grup Proiectul
161
Tema Concepte
II. Terorismul o ameninare la adresa securitii mondiale Cult Devian Fanatism Fundamentalism Ideologie Ipoteza frustrrii Agresiuni Psihopatie Sociopat Violen
ntrebri cheie
Care este specificitatea terorismului n secolul al XX-lea? Cum s-a schimbat aciunea terorist n lumea contemporan? Ce s-ar putea face pentru a dezamorsa pericolul terorismului? Antiterorism Contraterorism Terorism Jihad
Cuvinte cheie Valorile ceteniei democratice
Toleran Flexibilitate i adaptare la nelegerea, acceptarea i schimbare respectarea diversitii Aprecierea demnitii umane Consecvena comportamental n Respingerea stereotipiilor raport cu un set de valori asumate Exprimarea de opinii n limbajul specific istoriei Formularea de argumente referitoare la terorism Examinarea consecinelor directe i indirecte ale aciunii umane Asumarea unei atitudini de acceptare fa de cellalt din alt cultur sau zon de civilizaie Elevii s fie capabili s reflecteze asupra problematicii complexe a terorismului contemporan Elevii s-i formeze propriile opinii i convingeri privind consecinele actelor teroriste asupra societii, innd seama de drepturile omului Fotografii Literatur de specialitate Presa scris Brainstorming Dezbaterea Gndii, lucrai n perechi Interviul Relatri individuale Scrisori Statistici Investigaia Munca n grup Proiectul
Competenele prin curriculum de istorie Competenele ceteniei democratice Rezultate
Categorii de surse
Metode
162
Tema Concepte
III. Pai ctre integrare perspectiva romneasc (NATO, Uniunea European) Aquis comunitar Aderare Reform Structurile europene Globalizare
ntrebri cheie
Care este strategia Romniei cu privire la integrarea n structurile europene i euro-atlantice? n ce const procesul de modernizare intern n cazul Romniei? Costuri sociale Datorie extern Descentralizare Economie paralel Infrastructur Protecie social Rectificare Software
Cuvinte cheie
flexibilitate i adaptare la schimbare statutul de drept demonetizare
toleran aprecierea demnitii umane respectarea drepturilor omului
Competenele prin curriculum de istorie Competenele ceteniei democratice Rezultate
Formulare de argumente cu privire la procesul de aderare a rii la NATO i Uniunea European Exprimarea de opinii cu privire la integrarea euro-atlantic a Romniei Asumarea critic a unui exerciiu de construcie identic i pragmatic privind cauzele i efectele pe care integrarea european i eurotlantic le are asupra Romniei pe plan intern i extern Elevii s poat formula aprecieri n raport cu procesul complex al aderrii Romniei n structurile NATO i ale Uniunii Europene Elevii s aprecieze complexitatea elementelor specifice de pregtire n vederea aderrii Romniei la Uniunea European i NATO Grafice Fotografii Presa scris Statistici Literatur de specialitate Acte oficiale Istorie oral Munca n grup Mozaic
Categorii de surse
Metode
Dezbatere Investigaia
163
TABEL CRONOLOGIC
Evenimente istorice universale/europene Evenimente istorice naionale 2007 1 ianuarie (data primirii Romniei n UE). 2005 25 aprilie Bruxelles. Romnia a semnat tratatul de aderare la UE.
17 februarie reprezentanii comisiei europene i reprezentanii guvernului au 2005 lansat mecanismul de monitorizare a Romniei pentru anii 2005 i 2006. 22 iulie Egipt Sharm el-Sheik atac terorist. 3 februarie tratatul de aderare pentru 2005 Romnia a fost aprobat, fr dezbatere, de statele UE.
7 iulie i 21 iulie Marea Britanie Londra 31 ianuarie a fost finalizat proiectul de 2005 tratat pentru aderare pentru Romnia. atacuri teroriste. 29 octombrie Roma a fost semnat constituia european. 10-14 iunie alegeri pentru parlamentul european n rile membre UE. 1 mai UE are n compunere 25 de state cu 454 milioane de locuitori. 13 martie Madrid atac terorist. 2004 2004 2004 decembrie Consiliul European a dat und verde aderrii Romniei. decembrie Romnia a ncheiat toate capitolele de negociere cu UE (31 n total). octombrie aprobarea revizuirii constituiei Romniei prin referendum.
2004 2 aprilie aderarea la NATO. 2003
Consiliul European UE de la Copenhaga marcheaz sfritul negocierilor de aderare cu 2002 Cipru, Malta, Slovacia, Cehia, Polonia, Ungaria, Estonia, Letonia, Lituania. 1 ianuarie unele ri membre UE au trecut la moneda euro. 26 octombrie congresul SUA a adoptat patriot act, care vizeaz combaterea terorismului pe teritoriul SUA. 2002
2001 18 decembrie adoptarea n parlamentul Romniei a strategiei de securitate naional 2001 care are ca obiectiv esenial integrarea n NATO i UE a Romniei.
11 septembrie New York (SUA) atac terorist asupra World Trade Center. ncep negocierile de aderare cu Slovacia, Lituania, Bulgaria, Romnia, Malta.
2001 2000 Romnia a nceput negocierile n vederea aderrii la Uniunea European.
164
Evenimente istorice universale/europene Consiliul European de la Berlin aprob agenda 2000 i o perspectiv financiar pentru 1999 extinderea UE. 1 mai tratatul de la Amsterdam. 1999
Evenimente istorice naionale
ncep negocierile de aderare cu Ungaria, Polonia, Estonia, Slovenia, Cehia i Cipru. Malta 1998 i reactiveaz cererea de a deveni membru UE. protocolul adiional la acordul european de 1996 asociere pentru deschiderea programului UE ctre Romnia. 1995 pn astzi Kosovo rzboi srbo-albanez. 1995 14 septembrie Romnia semneaz cu NATO 1994 prima din sud-estul Europei parteneriatul pentru pace. Consiliul European de la Copenhaga aprob extinderea UE pentru a include ri din Europa central i de est i definete criteriile de aderare ale acestora. pn n 1995 rzboi secesionist Serbia-Bosnia/Heregovina. 1 noiembrie tratatul de la Maastricht a instituit Uniunea European. dizolvarea Tratatului de la Varovia. Iugoslavia se dezintegreaz. Desfiinarea URSS-ului. Maastricht (Olanda) se stabilete calendarul constituirii UE; la 1 noiembrie 1992 a intrat n vigoare. Londra se fondeaz Banca European pentru Reconstrucie i Dezvoltare. Cipru i Malta solicit s devin membri UE. 22 iunie Romnia a depus cererea oficial de aderare la UE.
1993
1992 1992 1991 acordul de comer i cooperare cu UE. 1991 1991 1991
1991 1990
iniierea sprijinului financiar al comunitii europene destinat rilor din Europa central i 1989 de est pentru reforma i refacerea economiilor lor. prbuirea regimurilor comuniste din Europa rsritean. 1 iulie actul unic european a instituit piaa unic ncepnd cu 31 decembrie 1992. 1989 1987 revoluia din decembrie.
ales M. S. Gorbaciov secretar general al PCUS. 1985
165
Evenimente istorice universale/europene teroriti islamici asasineaz atlei israelieni la 1972 olimpiada de la Mnchen. primvara de la Praga revolte ale studenilor la Paris. pn n 1964 rzboi civil n Cipru. construirea zidului Berlinului (drmat n 1989). 1968 1963 1961 1958 revoluia din Ungaria. 14 mai se nfiineaz Tratatul de la Varovia o alian militar a rilor din blocul sovietic. 1956
Evenimente istorice naionale
vara retragerea trupelor sovietice din Romnia. Romnia membr n Tratatul de la Varovia.
1955 1955 10 decembrie Romnia membr ONU.
crearea Comunitii Europene a Crbunelui i Oelului (CECO). 4 aprilie crearea NATO.
1951 1949 1947 abolirea monarhiei. Proclamarea republicii. Preluarea ntregii puteri de ctre comuniti.
pn n 1949 rzboi civil grec.
1946 pn n 1945 rzboiul alturi de Germania 1941 nazist (1941-1944) i de coaliia Naiunilor Unite (1944-1945). 1941 pn n 1944 Holocaustul evreilor romni.
pn n 1945 al doilea rzboi mondial. pn n 1939 rzboi civil spaniol. teroarea antievreiasc ia amploare n Germania. pn n 1939 marea epurare sovietic declanat de I. V. Stalin.
1939
Anschluss. Trupele naziste anexeaz Austria. 1938 1936 1935 1934
30 ianuarie n Germania ncepe regimul 1933 hitlerist (de extrem dreapt pn n 1945). pn n 1922 rzboiul civil n Rusia sovietic. lovitura de stat bolevic Lenin. 1917 1917 1916 pn n 1918 primul rzboi mondial. pn n 1913 rzboaiele balcanice. pn n 1919 rzboiul de ntregire naional.
1914 pn n 1916 neutralitatea Romniei. 1912 pn n 1913 al doilea rzboi balcanic. pacea de la Bucureti 10 august 1913.
166
IMPACTUL RZBOIULUI ASUPRA SOCIETII
I.
Scopul realizrii temei Impactul rzboiului asupra societii este de a ncuraja studiul schimbrilor din societate, n general, i a celor provocate de conflicte (rzboaie, revoluii etc.), n special. Tnra generaie conectat prin media i internet la tot ceea ce lumea a creat i creeaz este deschis apropierii ntre semeni, nelegerii, schimbului rapid de informaii, dialogului i colaborrii. De aceea, este nevoie s le formm elevilor notri un spirit deschis, de ncredere, dar i un sim al responsabilitii. Numai aa noi vom putea rezista la presiunile din toate prile asupra libertilor i drepturilor persoanei. Este nevoie de mult munc pentru ca fiecare om s devin contient de ndatoririle sale fa de semenii si. n acest mod suntem convini c n lume pot coexista panic convingeri, opinii, religii etc. diferite.
167
1.
ORGANIZAII INTERNAIONALE PENTRU MENINEREA PCII I COOPERRII NTRE STATELE LUMII

nu pot fi atinse dect prin cooperare i nu prin rzboi. Capitolul VI: Rezolvarea panic a diferendelor Articolul 33 1. Prile la orice diferend a crui prelungire ar putea pune n primejdie meninerea pcii i securitii internaionale trebuie s caute s-l rezolve, nainte de toate, prin tratative, anchet, mediaie, conciliere, arbitraj, pe cale judiciar, recurgere la organizaii sau acorduri regionale sau prin alte mijloace panice, la alegerea lor. 2. Consiliul de Securitate, cnd socotete necesar, invit prile s-i rezolve diferendul prin asemenea mijloace. Articolul 34 Consiliul de Securitate poate ancheta orice diferend sau orice situaie care ar putea duce la friciuni internaionale sau ar putea da natere unui diferend, n scopul de a stabili dac prelungirea diferendului sau situaiei ar putea pune n primejdie meninerea pcii i securitii internaionale.
1.1. CARTA O.N.U.

Organizaia Naiunilor Unite (O.N.U.) constituit n 1945, a conferit principiului non-violenei statutul unei norme legale i a creat contextul n care aceast norm avea s poat fi supravegheat. Statutul de membru exprim recunoaterea multilateral a dreptului de existen, completnd n mod pozitiv principiul renunrii la orice form de violen. n tipul de cooperare practicat de organizaiile parte a Naiunilor Unite se reflect faptul c non-violena i pacea
http://www.dadalos.org/uno_rom/uno-charta.htm#uebersicht#uebersicht
1.2. CARTA ONU IDENTITATE I NCREDERE

Prevederile Cartei ONU limiteaz libertatea de aciune a partenerilor de conflict, obligndu-i pe acetia s reduc, dac nu s renune de tot la elementele de violen. n termeni pozitivi, influena real a Organizaiei internaionale asupra interaciunii dintre naiuni este creat n primul rnd prin integrarea ei n contiina comunitii, o contiin n care se reflect contextul modificat al sistemului internaional. Acest lucru face ca metodele de tratare a conflictelor s devin cu mult mai eficiente atunci cnd sunt instituionalizate la nivelul Organizaiei. Prin aplicarea practic a acestor principii, statele se deprind cu un anumit comportament care se transform astfel ntr-o norm universal acceptat. Instituionalizarea acestei norme duce mai apoi, n cazul celor care o respect, la identitate i ncredere, acestea nelegndu-se de pe acum ca parte dintr-un sistem comprehensiv i unilateral acceptat de cooperare.
Ernst-Otto Czempiel: Friedensstrategien, Systemwandel durch Internationale Organisationen, Demokratisierung und Wirtschaft, Paderborn 1986, pp. 103-105.
1.3. CTILE ALBASTRE

n pofida numrului mare de contributori, greul misiunilor este susinut de un grup de ri n curs de dezvoltare. Primele zece naiuni, ca numr de militari, care participau la misiuni n iunie 2004, sunt: Pakistan, Bangladesh, Nigeria, Ghana, India, Etiopia, Africa de Sud, Uruguai, Iordania i Kenia. Aproximativ zece la sut din personalul care participa la misiuni este din Uniunea European, cea mai mare contribuie la acest procent avndu-l Polonia, cu 739 de oameni, din cei peste 4.500 ct sunt n total.
168
Pn n prezent, n misiunile de meninere a pcii ale ONU i-au pierdut viaa aproape 2.000 de soldai din peste 100 de ri. 30 % din victimele primilor 55 de ani de misiuni au murit ntre 1993 i 1995. Unul dintre motivele pentru care n misiuni particip mai ales militari din rile n curs de dezvoltare este c acetia par a avea o atitudine neutr n situaii de conflict i pentru o naiune impactul psihologic este mult mai mic dect cel pe care l au SUA sau Rusia, spre
exemplu. Teama inspirat de o for strin prezent pe teritoriul unui stat suveran este diminuat dac participanii la misiune nu provin din ri caracterizate ca fiind expansioniste sau imperialiste. Un alt motiv ar putea fi i de ordin financiar, pentru c ONU ramburseaz 1.000 de dolari pe lun, plus echipamentul necesar, pentru fiecare soldat participant la misiuni. Misiunile de meninere a pcii au fost considerate ca fiind de risc mare.
Rzboiul arabo-israelian din 1948 a fost conflictul care a determinat apariia trupelor O.N.U. de meninere a pcii, supranumite ctile albastre.
Observatorul Militar, an XVI, nr. 25(804), 23-29 iunie 2005, p. 16.
APLICAIE
Formai grupe de cte patru elevi. Definii termenul de ONU studiind sursele 1.1, 1.2, i 1.3. Prezentai concluziile voastre n plen. Dac vor exista diferene prea mari, fiecare grup va prezenta, n detaliu, argumentele formulate. Pe baza cunotinelor din orele de istorie, formulai cte un exemplu pentru: a) Comunicare cooperare ntre state; b) Conflict cooperare ntre rile membre ONU; c) Violen non-violen n relaiile internaionale. Din textele analizate, identificai care este modalitatea de rezolvare panic a diferendelor dintre state. Elaborai pe grupe/individual un poster prin care s transmitei o preocupare a voastr fa de meninerea pcii i a cooperrii ntre statele lumii. Plecnd de la surse, analizai rolul Consiliului de Securitate n cazul unei ameninri mpotriva pcii n lume i: exprimai propria opinie despre rolul de prevenie al acestui organism; comparai textul Cartei ONU cu o situaie de conflict real din lumea contemporan. Ce constatai? identificai prevederile ce pot fi mbuntite pentru a crea un climat de cooperare internaional. Citii cu atenie sursa 1.3 i apoi identificai care sunt principalele contribuii la meninerea pcii a Ctilor albastre (trupele ONU de meninere a pcii). Dezbatei la nivelul ntregii clase. Redactai un material referitor la un caz concret pe care l cunoatei, n care aceste trupe contribuie la pacea din zon.
169
2.
PARTIZANI
2.2. AFI REALIZAT DE PUTERILE OCUPANTE PENTRU RECOMPENSAREA CELOR CARE I DENUNAU PE PARTIZANII ROMNI
2.1. FOTOGRAFIA CONDUCTORULUI UNUI GRUP DE PARTIZANI ROMNI
Sublocotenentul Victor Popescu, comandantul puternicului detaament de partizani care a actionat mpotriva ocupanilor n vestul Olteniei
Ordonan a comandaturii germane a judeului Dolj prin care se instituia un premiu de 30 000 lei pentru prinderea sau denunarea lui Victor Popescu, urmrit pentru crime svrite mpotriva autoritilor militare germane i austro-ungare
Romnia n anii primului rzboi mondial, vol. 2, Bucureti, Edit. Militar, 1987, p. 476.
2.3. PARTIZANI ITALIENI
www.lebvalcycles.com
170
APLICAIE
Analizai sursele 2.1, 2.2 i 2.3. Formulai definiia termenului partizan. Comentai sursa nr. 2.3: descoperii situaii surprinztoare fa de realitatea cunoscut de voi? Ce sentiment avei fa de descoperirile fcute? Schimb acestea modul de gndire n legtur cu lupta contra ocupanilor? De ce? Ai accepta ca n situaia n care ara voastr ar fi ocupat s luptai contra opresorului? Pe ce se bazeaz o asemenea atitudine i fapt? Argumentai-v rspunsul. Folosind cunotinele de la orele de istorie, reconstituii contextul n care au avut loc luptele de partizani n ara noastr n primul rzboi mondial sursele 2.1 i 2.2 i n Italia celui de-al doilea rzboi mondial sursa 2.3. Organizai planul unei dezbateri cu tema: Contribuia partizanilor la nfrngerea inamicului n Romnia anilor 1916-1918.
3.
VOLUNTARI N CONFLICTE MILITARE
3.1. VOLUNTARI PENTRU RECRUTARE
APLICAIE
Definii ce nseamn voluntar ntr-un conflict militar. Alctuii un eseu de 250 de cuvinte, pornind de la sursa 3.1. Pe baza cunotinelor voastre i a discuiilor din orele de istorie, identificai i formulai cauzele care conduc un om s se nscrie ca voluntar ntr-o armat.
Voluntari pentru recrutare n Marina Regal a Marii Britanii n timpul celui de-al doilea rzboi mondial (S. Waugh, Ben Walsh, W. Birks, Modern World History, second edition, London, 2002, p. 305)
171
4.
LITERATURA DEDICAT RZBOIULUI

presus de om, de interesele lui particulare, e statul! Nimic nu e mai presus de om! Se ridic atunci Gross, grbit, ca nu cumva s-i ia cineva vorba. Dimpotriv, omul e mai presus de orice, mai presus chiar de ntreg universul! Ce-ar fi pmntul fr omul care s-l vad, s-l iubeasc, s-l msoare, s-l nconjoare? Ca i pmntul, universul numai prin om a devenit o realitate interesant. Altfel ar fi o zbuciumare steril de nite energii oarbe, altfel, adic fr sufletul omului. Toi sorii universului nu pot avea alt menire dect s nclzeasc trupul omului care adpostete gruntele divin al inteligenei. Omul e centrul universului, fiindc numai n om materia a ajuns la contiina propriului su eu, a ajuns s se cunoasc! Omul e Dumnezeu!
4.1. DRAMA INDIVIDUALITII

Fiecare i face datoria cum crede, murmur Bologa drept rspuns lui Cervenco, aezndu-se la mas fa-n fa cu Klapka, i apoi porunci soldatului: Ad-mi i mie ceva de mncare! Soldatul dispru. Peste o clip, Gross, puin ncruntat, zise: Nici o datorie din lume nu-mi poate impune s ucid pe un camarad Camarad?! strig deodat locotenentul Varga, revoltat, srind n picioare. Trdtorii i dezertorii sunt camarazii d-tale? Domnilor, v ntrecei cu glumele! Eu, n orice caz, nu mai pot asculta nepstor asemenea asemenea vorbe compromitoare pentru un militar care mai are n suflet un pic de iubire de ar [] Nimeni nu osndete cu inima uoar, zise Apostol gnditor, dar cnd vina e evident, eti silit. Cci mai
n romanul Pdurea Spnzurailor, Liviu Rebreanu surprinde drama individualitii, marcat de arhetipul naional, cam pretenios n condiiile participrii la conflictul militar mondial.
Liviu Rebreanu, Pdurea Spnzurailor, Bucureti, Editura 100+1 Gramar, 2001, pp. 32-33
APLICAIE
Sursa 4.1 este o lucrare de ficiune, o oper literar cunoscut. Pornind de la fragmentul redat, redactai un eseu cu titlul Drama individului n condiiile unui rzboi (timp de lucru: 10 minute). Apoi, facei schimb de lucrri cu unul dintre colegi i notai cteva comentarii n legtur cu ce vi s-a prut mai interesant sau mai dificil n eseul primit. Parcurgnd cu atenie textul sursei 4.1, aplicai algoritmul refleciei individuale asupra lui ce s-a ntmplat, de ce, ce sensuri are evenimentul prezentat, ce implicaii vedei etc. i apoi organizai o dezbatere, pe dou grupe pro i contra privind suferina individului ntr-un conflict militar.
172
5.
DISTRUGERI PROVOCATE POPULAIEI CIVILE DE ARMATELE IMPLICATE N CONFLICTE MILITARE

Sursele 5.1 i 5.2 prezint imagini din dou orae care au suferit de pe urma bombardamentelor asupra civililor. Hitleritii au provocat distrugeri mari britanicilor din oraul Coventry (1940) i englezii au bombardat Dresda (Germania), nimicind populaia nenarmat german (1945).
5.1. DEZASTRUL PROVOCAT DE BOMBARDAMENT ASUPRA COVENTRY, NOIEMBRIE 1940
APLICAIE
Pe baza surselor date, realizai un reportaj de la faa locului (Coventry o grup, Dresda o grup), plecnd de la detaliile pe care le observai n imagini. Sunt aspecte surprinse n cadrul acestei activiti care au provocat modificri n gndirea, atitudinea sau comportamentul tu? Dac da, care sunt acestea? Pe baza cunotinelor din orele de istorie, formulai argumentele aduse de rile care au organizat bombardamentele asupra civililor. Credei c poate fi susinut i argumentat o asemenea modalitate de a duce un rzboi? Argumentai-v rspunsul. Dai i alte exemple, din trecutul apropiat, referitoare la acest mod de intervenie militar asupra civililor.
S. Waugh, Ben Walsh, W. Birks, Modern Word History, second edition, London, 2002, p. 315
5.2. DRESDA CONSECINELE ATACULUI AERIAN
PENTRU PROFESOR
Oraul a fost bombardat de aliai n zilele de 13 -14 februarie 1945. Bilanul dezastrului: 135.000 mori i 165.000 rnii din 700.000 locuitori. (http://www.legnano.org/reteciv/scuole/dresda/Nuovo/quadruplice_attacco.htm)
Pentru aceste discuii folosii i modulul Micri de populaii n secolele XX-XXI.
173
6.
HIROSHIMA I NAGASAKI EFECTELE PRIMELOR BOMBE ALE EREI ATOMICE ASUPRA OAMENILOR
6.1. PETIIA ADRESAT DE APTEZECI DE CERCETTORI ANGAJAI N CADRUL PROIECTULUI MANHATTAN (CARE AVEA CA OBIECTIV PRODUCEREA BOMBEI ATOMICE), LA 17 IULIE 1945, PREEDINTELUI SUA HARRY TRUMAN
Noi, subsemnaii oameni de tiin, am lucrat n domeniul puterii atomice. Pn de curnd, am fost obligai s ne temem c Statele Unite ar putea fi atacate cu bombe atomice n timpul acestui rzboi i c singura aprare ar fi fost un contraatac prin aceleai mijloace. Astzi, o dat cu nfrngerea Germaniei, acest pericol a fost depit i ne simim obligai s spunem cele ce urmeaz: Rzboiul trebuie ncheiat rapid i cu succes, iar atacurile cu bombe atomice ar putea fi o metod eficient de lupt. Credem, totui, c asemenea atacuri mpotriva Japoniei nu pot fi justificate, cel puin nu nainte de a da publicitii, n detaliu, condiiile ce urmeaz s fie impuse Japoniei dup rzboi, Japonia primind astfel o ans de a capitula. Dac un astfel de anun public ar da asigurri japonezilor c pot spera la o via panic n patria lor, dar Japonia ar continua s refuze s capituleze, naiunea noastr ar putea atunci, n anumite condiii, s se considere forat s recurg la folosirea bombelor atomice. Totui, niciodat un asemenea pas nu ar trebui fcut fr a se examina serios responsabilitile morale pe care le implic.
Apud, Miruna Munteanu, Hiroshima, prima bomb a erei atomice, n Dosarele ultrasecrete (supliment al ziarului Ziua), anul 8, nr. 370, 6 august 2005, p. I.
La 6 august 1945, oraul japonez Hiroshima era distrus de prima bomb atomic utilizat n istorie ntr-un rzboi. La 9 august 1945, Nagasaki, un alt ora japonez, a fost i el distrus de o nou bomb atomic. Sute de mii de oameni au fost omori n cteva secunde. Alte multe milioane au pierit n timp, ca urmare a contaminrii radioactive i a bolilor pricinuite de acestea. Cu asemenea tragedii, era atomic a intrat n istorie ca fiind cea mai de temut perioad pentru lumea ntreag.
174
6.2. STATUIA COPIILOR HIROSHIMEI
A fost ridicat n amintirea elevei Sadako Sasaki care a murit, la vrsta de 12 ani, de leucemie provocat de radiaiile bombei atomice. Credea c se va nsntoi dac va face o mie de cocori de hrtie (tradiia nipon). Cnd a murit, fcuse 643 de cocori. Copiii vizitatori ai monumentului depun zilnic n amintirea elevei mii de cocori de hrtie.
Imagine preluat din: Florea uiu, Japonia, Bucureti, Edit. Sport-Turism, 1982, f.p.
APLICAIE
Sursele 6.1 i 6.2 relateaz, din perspective diferite, despre cea mai temut arm de distrugere, bomba atomic, care a schimbat percepia asupra rzboiului pentru totdeauna. Pe baza surselor de mai sus, alctuii un eseu cu titlul narmai pentru apocalips. Pornind de la drama micuei Sadako Sasaki, realizai pe 4 grupe cte un poster n care s artai impactul rzboiului asupra vieii copiilor, i prezentai-le clasei. Pe baza sursei 6.1, formulai argumentele politice ale deciziei de a folosi arma atomic asupra oraelor japoneze. Apoi, exprimai-v prerea n legtur cu ele.
175
7.
SOLIDARITATEA UMAN N TIMPUL RZBOIULUI. HOLOCAUSTUL

ntr-o zi a trecut prin lagr un pluton din armata romn, cu arma n mn i cu baioneta la arm, ceea ce se fcea numai n caz de pericol i era pericol pentru c erau micri de partizani. i din acest pluton, din armata romn la un moment dat s-a desprins un osta, care a venit nspre tatl meu, i-a lsat arma i a srit de gtul lui pentru c era un biat din satul Vama unde am trit noi. Deci a fost mai important relaia lui uman cu un om pe care el l cunotea, dect armata. Era foarte periculos ofierul care comanda plutonul putea s considere c biatul a fcut un act de indisciplin i reacia normal ar fi fost tragic. ns ofierul i-a dat seama c nu era un act de agresiune nici din partea populaiei i nici din partea soldatului. Deci, a fost un act de prietenie i cldur sufleteasc n mijlocul pustiului din Ucraina, n timp de rzboi. Deci relaiile umane nu se schimb nici n asemenea condiii.
Fragment din interviul luat doamnei Sarina Ionescu, de religie evreic, de un grup de elevi de la Colegiul Naional Mihai Eminescu, Bucureti.
7.1. AMINTIRILE DOAMNEI SARINA IONESCU

Noi am nimerit ntr-o aezare, ntr-o localitate mic, Shargorod se numea, ali oameni au nimerit n foste sovhozuri dezafectate, deci foarte ru. Nimeni nu avea timp pentru noi atunci, nici locuitorii, nici armata romn, oamenii erau n plin rzboi i noi am venit pe capul lor 50.000 de oameni ntr-o localitate mic. Noi am fost ajutai n primul rnd de cei n casele crora am intrat i faptul c am intrat n case a fost un mare privilegiu. Cei din Auschwitz au intrat n nite barci noi am stat n nite case, case mizerabile, dar case cu suflete de oameni n ele, i am fost ajutai de populaia evreiasc, dar i de populaia ucrainean. Altfel n-am fi putut supravieui fr mncare, iar din Cmpulung noi am luat ceva, dar nu putea s in 3 ani de zile. Deci am fost ajutai foarte mult, supravieuirea noastr a depins de ajutor i au supravieuit numai cei care au fost ajutai. Singuri nu puteam supravieui n nici un fel.
APLICAIE
Folosind sursa dat, precum i alte cri pe care le avei la dispoziie, alctuii o lucrare cu titlul Solidaritatea uman n timpul rzboiului. Holocaustul. Prezentai aceste lucrri n cadrul Zilei de comemorare a Holocaustului. n zona n care trii, cunoatei i alte exemple de solidaritate cu ceilali semeni? Dac da, exemplificai printr-o prezentare scris, prin dovezi istorice pe care le putei obine, precum fotografii, acte, jurnale, ziare etc.
PENTRU PROFESOR
Artai elevilor c valorile morale precum respectul, buntatea, nediscriminarea, altruismul sunt nc viabile i n nici o situaie (deci, nici n rzboi) ele nu trebuie s dispar.
Mirela-Luminia Murgescu, Silvana Rachieru, Ajut-i aproapele. Solidaritate uman n comuniti ieri i azi. Tinerii cerceteaz istoria, Concursul Istoria mea Eustory, ediia a III-a, 2003-2004, Bucureti, Edit. Domino, 2005, pp. 86-88.
APLICAIE
Alegei, din urmtoarea list, valorile care ar trebui respectate n orice situaie, inclusiv n timpul unui conflict militar: respectul, buntatea, discriminarea, altruismul, egoismul, generozitatea. Realizai o scenet n care s evideniai o anumit valoare moral. Cerei colegilor votri s o recunoasc. Documentai-v n legtur cu lista celor Drepi ntre popoare din Romnia. Alctuii o scurt prezentare a ctorva reprezentani romni care au obinut acest nalt titlu acordat de statul Israel.
176
8.
ALT MOD DE A VEDEA PACEA

Pace, apreciindu-i-se contribuia sa pentru dezvoltarea democraiei i meninerea pcii, considernd c pacea nu poate exista fr un mediu nconjurtor n bun stare funcional.
8.1. WANGARI MAATHAI

Nscut la 1 aprilie 1940 n Nyeri, Kenia, Wangari Maathai este o lupttoare pentru protecia mediului nconjurtor i pentru drepturile femeilor. La 8 octombrie 2004 i s-a decernat Premiul Nobel pentru
http://en.Wikipedia.org/wiki/Wangari_Maathai - 14 octombrie 2004
APLICAIE
Formai grupe de cte 4-5 elevi i discutai despre rolul pe care l are mediul nconjurtor n meninerea vieii. Pe baza cunotinelor din orele de biologie, precizai care au fost mutaiile n mediul nconjurtor n ultimii ani. Alctuii o scurt prezentare a mediului nconjurtor al localitii n care trii, aa cum era n urm cu 50-40-30-20-10 ani i cum este acum. Argumentai diferenele. Folosind tehnica Gndii, lucrai n perechi, comunicai, comentai textul: pacea nu poate exista fr un mediu nconjurtor n bun stare funcional. Alctuii planul unui proiect n care s identificai o aciune prin care s convingei oamenii s lupte pentru pace, s fie mpotriva rzboiului, care contribuie i el la distrugerea mediului. Identificai organizaii de protecia mediului din zona voastr i oferii-v voluntari pentru o aciune pe care o iniiaz. ncepei s colaborai cu ele.
177
ACTIVITI
1. Pornind de la cunotinele acumulate n orele de istorie, dai o posibil definiie a rzboiului, folosind metoda brainstorming. 2. Alctuii o list de 4-6 cuvinte cheie pentru a descrie modul n care viaa civililor se schimb n timpul rzboaielor. 3. Numii trei tipuri de aciuni n care se implic un om, chiar civil, n timpul unui rzboi. 4. Care credei c a fost cel mai important motiv al implicrii civililor n rzboi? Folosii cuvinte cheie din tabelul de prezentare a modulului pentru a explica rspunsul vostru. 5. Realizai un eseu cu titlul Civilii n rzboi, utiliznd cele mai reprezentative pasaje din sursele prezentate. 6. Cum putei argumenta, dup prerea voastr, rzboiul, din perspectiva copiilor nevinovai i neputincioi fa de aceste conflicte majore? 7. Ce dovezi pro i contra putei gsi n legtur cu problematica menionat n activitatea de la punctul 8 (paginile 13-14)? 8. Descriei viaa copilului din timpul rzboiului n cteva propoziii n care s folosii i urmtoarele cuvinte: ngrijorare, revolt, speran, curaj, fermitate, mutilaii, orfani, evacuai. 9. Realizai o dezbatere avnd la baz afirmaia: Nici o datorie din lume nu-mi poate impune s ucid pe un camarad. 10. Gndii, lucrai n perechi, comunicai, pornind de la urmtoarea afirmaie: Rzboiul distruge tot ceea ce e mai frumos n lume: VIAA LIBER A OMULUI. n urma discuiilor voastre, alctuii un poster, n grupe de cte doi. 11. mprii clasa n trei grupe i alctuii o list cu argumente contra rzboiului. O grup se va ocupa de suferinele din viaa cotidian, alta de crimele executate n numele unei dreptii i ultima de efectele economice asupra oamenilor. 12. Realizai un interviu cu o persoan care a trit n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. 13. Realizai o list a motivelor care, n timpul conflictelor militare, i-a determinat pe oameni s-i prseasc proprietatea, localitatea, regiunea i s mearg n necunoscut.
178
14. Prin metoda jurnalului dublu, analizai una dintre sursele date. Prezentai apoi colegilor comentariile voastre. Timp de lucru: 15 minute. 15. Organizai planul unei dezbateri cu tema De ce oamenii ajung s se ucid, tortureze sau degradeze moral sau fizic? 16. Alctuii o list cu avantajele i dezavantajele implicrii femeilor n economia de rzboi nc din primul rzboi mondial. Comparai lista voastr cu cea a colegei/colegului. Discutai, apoi, deosebirile care apar. 17. Imaginai-v c suntei implicai n rzboi. Realizai o povestire despre ceea ce trii (soul mobilizat pe front, copiii refugiai etc.). Comparai ceea ce ai scris cu creaiile colegilor. Ce concluzii putei formula? 18. Contribuia deosebit a femeilor pe front sau n spatele frontului n timpul rzboaielor din secolul al XX-lea v schimb modul de gndire n legtur cu atribuiile femeilor? De ce? 19. Formulai rolul i semnificaia monumentelor ridicate n memoria celor czui n timpul rzboaielor. 20. Avei n localitatea voastr un asemenea monument? Realizai o prezentare a acestuia. Dac sunt menionate i nume ale celor ce au murit n rzboaie, aflai informaii suplimentare despre aceti eroi. 21. Ce manifestri sunt organizate pentru cinstirea eroilor? Participai la aceste evenimente? n ce mod? 22. Considerai c orice comemorare anual trebuie s aib un caracter militar? Argumentai-v rspunsul. 23. Pe un monument funerar patriotic francez se afl urmtoarea inscripie: Blestemat fie rzboiul. Care este prerea voastr fa de aceast afirmaie? Argumentai-v rspunsul.
179
II.
TERORISMUL O AMENINARE LA ADRESA SECURITII MONDIALE
Astzi, lumea se confrunt cu o mulime de ameninri de natur economic, militar, social, informaional etc. Un loc aparte l ocup terorismul internaional, care pericliteaz mediul de securitate la nivel mondial. De aceea, toi cei interesai pentru meninerea pcii trebuie s coopereze prin adoptarea unor msuri economice, politice, diplomatice, militare i ecologice care s asigure un mediu de securitate stabil, panic, propice desfurrii nestingherite a vieii libere a individului. Prin urmare, meninerea unei stri de normalitate, a pcii, a cooperrii ntre indivizi, state, organisme internaionale etc. este o necesitate a lumii actuale, att de interdependent din punct de vedere economic, politic, informaional, cultural, militar etc. Oamenii doresc s-i desfoare aciunile ntr-un climat de solidaritate uman, n care drepturile omului i valorile democraiei s fie aprate. De aceea, ori de cte ori se recurge la terorism pentru a rezolva unele crize din relaiile internaionale se creeaz disfuncii la nivel mondial. Acest lucru face ca aciunile teroriste s produc efecte mult mai profunde dect cele vizibile imediat. Dup 11 septembrie 2001, cnd au avut loc atacurile de la New York, comunitatea internaional a realizat ct de vulnerabil este n faa ameninrii teroriste. Un rol decisiv n descurajarea actelor teroriste l au i-l vor avea mecanismele de realizare a securitii naionale, regionale i mondiale. Succesul unor astfel de aciuni este posibil dac prin eforturi colective se va putea rspunde imediat la terorismul internaional. Cooperarea asigur succesul n combaterea cauzelor care genereaz terorismul, a surselor acestuia, a mecanismelor care permit organizarea unor astfel de aciuni.
180
1.
DEMOCRAIA I TENTAIA AUTORITARISMULUI

important a strategiei teroriste, grupurile teroriste gsind calea alternativ ideal de a ajunge la public, adeseori cu un control mult mai direct asupra mesajului ce are ca scop final subminarea voinei oponenilor. nainte de Internet, un atentat cu bombe putea fi nsoit de un apel telefonic sau fax, ctre pres, prin care teroritii i revendicau responsabilitatea. Acum, atacul cu bombe poate fi urmat de un anun pe propriul site web. Faptul c teroritii au control asupra coninutului mesajului lor ofer mai multe oportuniti pentru crearea unei imagini ct mai favorabile prin dezinformarea opiniei publice sau prezentarea punctelor de vedere alternative la mesajele oficiale. O prezen pe Internet se poate dovedi avantajoas pentru mobilizarea unor indivizi care nu sunt afiliai la un grup terorist anume, dar care mprtesc planurile i ideile acestora.
1.1. NOILE TEHNOLOGII I TERORISMUL

Ultimele tehnologii n comunicaii permit astfel teroritilor s opereze din aproape orice ar din lume, dac au acces la infrastructura IT i aceasta afecteaz modul n care grupurile se sprijin pe diferite forme de sponsorizare. Dat fiind importana cunoaterii n conducerea rzboiului n reea, nu este surprinztor c teroritii organizai n reea au nceput deja s-i ridice nivelul de cunotine i abilitile n tehnologia informaiei. Astfel, posibilitile oferite de reea sunt exploatate mai eficient, pentru mbuntirea imaginii i percepiei publice, dezvoltrii metodelor propagandistice de influenare a opiniei publice, recrutrii de noi membri i obinerii de noi fonduri financiare. Dispunnd de o expunere mediatic lrgit, n afara canalelor de media tradiionale, ca televiziunea sau presa scris, Internetul devine o component
APLICAIE
Pe baza sursei 1.1, identificai dou posibiliti oferite de societatea informaional, care pot fi utilizate de teroriti. Argumentai fiecare posibilitate cu cte un exemplu concret. Folosind sursa 1.2, precum i cunotinele voastre, alctuii un eseu cu titlul Impactul terorismului asupra democraiei.
PENTRU PROFESOR
Pentru aceste discuii consultai i modulul Democraia i drepturile omului.
George Rduic, Spaiul virtual n confruntarea politico-militar, n Impact strategic, nr.1-2, 2003, pp. 142-143.
1.2. TERORISMUL I DREPTURILE DEMOCRATICE

Cea mai mare ameninare pe care o reprezint, astzi, terorismul este c aprarea democraiilor ncepe s presupun restrngerea drepturilor democratice ale cetenilor. n numele luptei mpotriva terorismului, Poliia i serviciile secrete ncep s primeasc prerogative excesive. Suspecii pot fi reinui pn la 15 zile n arest fr a li se aduce o acuzaie; agenii pot face percheziii la faa locului fr mandate; dreptul la libera circulaie a persoanelor ncepe s fie ngrdit, prizonierii bnuii de terorism sunt tratai, deja, inuman. Dup derapajele interne, democraia trebuie s fac, acum, fa i unei teribile provocri externe: terorismul. Cum se descurc democraia? Un model de democraie care vrea din ce n ce mai mult s supun i din ce n ce mai puin s propun.
Daniel Uncu, Democraia i tentaia autoritarismului, n Ziua, vineri, 5 august 2005, serie nou, XII, 3393, p.1.
181
2.
VIAA SUB TEROARE

lor, nu au nevoie de ordine de la un centru, sunt autonome, i planific i duc la ndeplinire aciunile n funcie de directivele primite prin mesajele religioase. Atentatorii din primul atac londonez erau crescui i educai n Marea Britanie. Practic ar fi imposibil ca statul s tie ce gndete fiecare cetean, iar un stat n care aceast posibilitate ar deveni realitate nu face parte din proiectele europene.
2.1. ATENTATORII
Grupuri mici, de pn la trei-apte oameni, strns legai ntre ei prin ideologie i sngele pe care urmeaz s l verse n numele cauzei. Linii de comunicaie electronice, conturi de pot electronic folosite o singur dat, direcia general de aciune dat de un mesaj religios, publicat de o pagin electronic obscur, rspndit apoi pe ntreaga planet prin mijlocirea marilor agenii de pres. Grupurile subterane acioneaz de capul
APLICAIE
Pornind de la sursa 2.1, prezentai dou exemple de aciuni prin care terorismul afecteaz viaa cotidian. Imaginai-v c stai de vorb cu un om ce abia a trecut prin experiena unui atentat terorist. Care ar fi prima ntrebare pe care i-ai adresa-o?
George Damian, Viaa sub teroare, n Ziua, serie nou, anul XII, 23.07.2005, nr. 3382, p.1.
3.
PROCESUL DEZUMANIZRII UNOR OAMENI I TRANSFORMAREA LOR N TERORITI SINUCIGAI

APLICAIE
cultelor religioase extremiste, dar i ai organizaiilor teroriste, sunt cunoscui astzi prin acest gen de comportament. Dup sursele de inspiraie i legitimare, gruprile teroriste pot fi: pur anarhiste promoveaz violena de dragul violenei, ca experien estetic; inspirate religios secte, grupri fundamentaliste, absolutiste, milenariste sau mesianice (Al Quaida sau alte micri islamiste); Citii cu atenie sursa 3.1 i precizai trei factori care contribuie la dezumanizarea celor care execut crime mpotriva semenilor. Descriei n cinci rnduri strategia de formare a teroritilor sinucigai. Stabilii principalele criterii de clasificare ale terorismului. Argumentai fiecare criteriu printr-un exemplu concret.
3.1. GRUPRI TERORISTE

Astfel, prin controlul sistemului educaional i prin folosirea propagandei, liderii de state sau organizaii pot transforma membrii i acestor structuri sociale n adevrate maini de distrugere. Un exemplu istoric al transformrii oamenilor prin intermediul educaiei n maini de produs violena este cel al piloilor kamikaze i ai oamenilor-torpil folosii att de germani, ct i de japonezi n cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Membrii
182
de inspiraie etnic separatitii kurzi i ETA; de inspiraie politic comuniti, naziti. Aceste ideologii au cteva caracteristici comune: abdicarea de la responsabilitatea moral, pentru o surs exterioar
propriei persoane, meninerea unor atitudini i comportamente care valorizeaz grupul propriu n defavoarea altora i respingerea unor experiene sau puncte de vedere care pot influena propriile puncte de vedere.
Valentin Poponete, Terorismul aspecte psihologice, n Revista Spirit Militar Modern, an XV, 3 (98) 2005, pp. 28-29.
4.
MENTALITI I EDUCAIE N CADRUL FUNDAMENTALISMULUI ISLAMIC

mndria i djihad-ul, etica i relaiile sociale, cartea sfnt i armele. Situaia tragic pe care o cunoate naiunea noastr astzi este rezultatul ndeprtrii, peste tot i n toate timpurile, de la cile i nvtura lui Allah. Aceast situaie este rezultatul dragostei copiilor Si pentru cele lumeti, aversiunea lor fa de moarte i renunarea lor la djihad. (Citat dintr-un episod de via a Profetului) Aceti tineri sunt pregtii pentru djihad-ul poruncit prin Coran de ctre Allah cel mre: mpotriva dumanului, pregtii-v s luptai cu toate forele voastre, inclusiv prin rzboi, pn cnd vei semna teroarea n inimile dumanilor lui Allah, a dumanilor votri i altor dumani, pe care voi poate nu-i cunoatei, dar pe care Allah i tie.
4.1. MANUALUL TERORITILOR

Mesaj. Confruntarea cu regimurile necredincioilor, pe care noi o simim fireasc, nu are nimic n comun cu dezbaterile socratice, cu ideile platonice i cu diplomaia aristotelian. Aceasta tie numai de gloane, de realizarea idealurilor sale prin atentate, bombardamente i distrugere, prin diplomaia tunurilor i mitralierelor. n trecut, ca i n viitor, niciodat un regim islamic n-a fost i nici nu va fi fondat prin negocieri panice i cooperare cu instituii politice. Regimurile islamice sunt create prin cuit i arme, prin cuvnt, dar i prin gloane, prin limb, dar i cu dinii. Introducere. Aceti tineri au neles c Islamul nu const numai n ndeplinirea unor ritualuri, dar reprezint un sistem complet de valori care include religia i guvernarea,
Manualul teroritilor, o lucrare de 180 pagini, a fost gsit n luna mai 2000 la Manchester, Marea Britanie, n apartamentul nchiriat de un membru al organizaiei Al-Quaida, care este cutat i astzi. Cartea, tradus n limba englez, a figurat printre probele convingtoare la procesul teroritilor, acuzai de atentatele efectuate asupra ambasadelor SUA din Kenya i Tanzania, din 1998.
tefan Aust i Cardt Schnibben (coord.), 11 septembrie 2001, Ziua n care lumea s-a cutremurat, Bucureti, Edit. Runa, 2004, p. 247.
183
4.2. GHID PENTRU TERORITII KAMIKAZE

n seara premergtoare aciunii, trebuie s respeci urmtoarele reguli: 1. Spune-i n rugciunile tale c vei muri pentru Dumnezeu. Rade-i prul de pe corp, spal-te i parfumeaz-te. 2. Reia cu atenie planul aciunii, pe care trebuie s-l cunoti la perfecie. Pregtete-te i pentru situaia n care inamicul opune rezisten. 3. Recit verseturile de iertare i de rsplat, ale lui Dumnezeu, destinate martirilor, cci ei vor merge n paradis. 4. Amintete-i n aceast noapte, noaptea premergtoare aciunii, c trebuie s fii atent i supus, cci vei fi confruntat cu o situaie grea i singura ieire posibil este de a asculta i a te supune n totalitate. Repet-i c este de datoria ta s ndeplineti aceast aciune, nelegnd adevratul ei spirit, i fii convins c trebuie s-o ndeplineti. Dumnezeu spune c tu trebuie s asculi de poruncile Sale i de ale Profetului Su, s nu te opui lor, ca s nu euezi. S fii rbdtor, cci Dumnezeu este de partea celor rbdtori. 7. Purific-i sufletul de toate sentimentele urte pe care le aveai, i uit de viaa ta pmntean, cci tot ceea ce ai fcut pe acest pmnt va aparine n curnd trecutului. Este timpul acum s faci ceea ce trebuie fcut. Noi ne-am consumat viaa i acum a venit ocazia i ceasul de a ne drui ntru totul lui Dumnezeu i de a-l asculta. 9. Amintete-i de ceea ce trebuie s faci i imagineaz-te n situaia de a fi arestat. Dac acest lucru se va ntmpla, asta nu va fi greeala ta, ci doar voina lui Dumnezeu. Atunci El i va purifica sufletul i-i va ierta toate pcatele. Aceasta nu va fi dect temporar voina Lui. Bucur-te deci, cci tu vei fi cel rspltit de Cel Atotputernic. Dumnezeu a promis tuturor celor care au luptat pentru EI, c-i va nla la cer. 12. Gndete-te la bagajele tale, la hainele tale, la cuit i la tot ceea ce ai nevoie, la documentele tale de identitate, la paaportul tu i la toate documentele pe care trebuie s le iei cu tine. 13. Verific-i arma nainte de a pleca, cci vei avea nevoie de ea ca s-i ndeplineti misiunea.
tefan Aust i Cardt Schnibben (coord.), 11 septembrie 2001, Ziua n care lumea s-a cutremurat, Bucureti, Edit. Runa, 2004, pp. 261-266.
APLICAIE
Analizai sursele 4.1 i 4.2 i apoi scriei un eseu de 15 rnduri, care s reflecte, pe baza informailor din surse, opinia voastr cu privire la mentalitatea teroritilor. Formulai trei soluii care ar putea duce la instaurarea unui climat de respect reciproc ntre oameni n societatea contemporan.
4.3. MANIFESTAREA TERORISMULUI N DIFERITE STATE

Marea Britanie. Armata Republican Irlandez (IRA), exponent a luptei pentru eliberarea Ulsterului, are o veche tradiie a rezistenei. n acest rzboi surd, 1960 a fost marcat de o confruntare popular n Belfast, unde protestanii au luat cu asalt cartierele catolice. Cnd, n 1971, IRA a ucis un soldat britanic, Londra a trecut la msuri speciale i la o veritabil ocupare militar a provinciei. Atentatele au continuat, cele mai sngeroase fiind n 1972. Abia anii 1997-1998 au adus o destindere n Ulster, unde autoritile de la Londra i Dublin au cooperat n vederea cauterizrii acestei plgi ce dateaz de aproape 1 000 de ani. Acum, n preajma anului 2000, n Ulster s-a instalat prin voina politic a Londrei, Dublinului i Belfastului un guvern provincial autonom. Spania. Organizaia separatist basc ETA (Patria basc i libertatea) i-a edificat puterea pe sentimentul naionalist basc, care are ndeprtate origini i tradiii medievale. Spiritul autonomist basc a fost combtut de autoritarul guvern al lui Franco, astfel c prima
184
aciune sngeroas a ETA s-a produs n 1968, cnd a fost asasinat Manzanos, un comandant de poliie. n primii doi ani de guvernare post-franchist, autoritile au ncercat un dialog cu ETA. O amnistie general acordat n 1977 de guvernul socialist n-a folosit la nimic. n discursul lor monocord, teroritii continuau s vorbeasc de independen, socialism i ilegitimitate guvernului de la Madrid. O hecatomb de
cadavre (19 n 1979 i 30 n 1980) a servit ca pretext pentru tentativa de lovitur de stat din 25 februarie 1981. Frana. A treia micare teroristo-naionalist este n Corsica, insula unde s-a nscut Napoleon. Paradoxul acestei realiti franceze este c fenomenul terorist corsican este de lung durat, dei marginal. Corsica este o insul departe de o patrie care nu-i este mam, iar corsicanii au o limb i o cultur local originale.
APLICAIE
Elaborai un portofoliu despre cele trei exemple de micri teroriste naionale. Pe baza surselor date, alctuii o list cu argumentele formulate de teroriti pentru aciunile lor. Discutai apoi aceast list.
Victor Ionescu, Veacul terorismului n: http://www.itcnet.ro/history/arhive/mi2000/curent1/mi45.htm
5.
11 SEPTEMBRIE 2001 ZIUA CARE A SCHIMBAT RELAIILE INTERNAIONALE
5.1. ATACUL DIN 11 SEPTEMBRIE ASUPRA WORLD TRADE CENTER (S.U.A.)
National Geographic, XI, 2004, pp. 60-61.
185
5.2. TOTALITARISMUL RELIGIOS

Dup 11 septembrie 2001 a devenit evident lupta ntre ideologiile democraiei i cele ale totalitarismului religios, terorismul, n esena lui, fiind vzut doar ca un simplu mijloc de lupt i nu ca o ideologie n sine. Conexiunile care ar putea fi stabilite n perspectiva conturrii unor posibile legturi de cauzalitate n determinarea genezei terorismului pornesc de la faptul c ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial a nsemnat nfrngerea unei ideologii de stat, totalitariste nazismul de ctre un mozaic ideologic, format att din state democrate, ct i dintr-un colos totalitar comunist. ncheierea rzboiului rece, care a ncheiat o nou etap n evoluia ideologiilor, a scos practic din lupt ideologia totalitar comunist, nu ns i alte construcii ideologice totalitare. Ceea ce este considerat de ctre muli comentatori de pres ca fiind nceputul celui de-al treilea rzboi mondial (11 septembrie), a fost identificat, sub diferite formule politice sau de pres, ca avnd tot o cauzalitate ideologic: resurecia unui totalitarism religios.
APLICAIE
Organizai o dezbatere privind semnificaia zilei de 11 septembrie 2001 pentru: SUA, istoria universal i Romnia. Identificai dou legturi de cauzalitate ntre geneza terorismului i sfritul celui de-al doilea rzboi mondial. Redactai o scrisoare ctre familia unui cetean care a pierdut un apropriat n atacurile de World Trade Center i exprimai-v propriile opiniile n legtur cu acest eveniment. Alctuii un portofoliu cu tema: 11 septembrie 2001, ziua care a schimbat lumea.
Gabriel Radu, 11 septembrie ntre ideologic i sfritul socialului, n revista Sfera Politicii, nr. 100/2002, p. 65.
6.
CUM SE COMBATE TERORISMUL?

S fim hotri ca niciodat, s nu permitem unei intimidri teroriste s blocheze sau s stopeze eforturile diplomatice internaionale de a rezolva conflicte majore n zone cu probleme. n multe asemenea cazuri, terorismul a devenit o ameninare serioas a pcii i stabilitii, iar suprimarea sa este, prin urmare, n interesul comunitii internaionale.
6.1. PRINCIPIILE GENERALE ALE STRATEGIEI ANTITERORISTE

Nu trebuie s ne predm teroritilor, ci s fim hotri s constrngem terorismul n cadrul statului de drept i al procesului democratic. Nu trebuie s negociem i s facem concesii, chiar n faa celor mai serioase intimidri i antaje. S lum msuri aspre de a sanciona statele care le ofer teroritilor adpost, explozivi, fonduri, precum i sprijin moral i diplomatic.
Ion Pleu, Implicaiile strategice ale terorismului, n Spirit Militar Modern, serie nou, nr.1-2/2005, p.26.
186
6.2. COOPERAREA MPOTRIVA TERORISMULUI

Cooperarea rmne singurul instrument care face posibil depirea rapid a unor momente delicate cum ar fi cele referitoare la folosirea forei n aciunile antiteroriste i care ntotdeauna va nate dezbateri politice. O rapid analiz a aciunilor teroriste de anvergur va releva c rareori s-a recurs de dou ori la acelai plan de aciune. Putem presupune c, n viitor, terorismul, caracterizat ndeosebi prin neanticipare, nu va mai oferi argumente tot att de convingtoare pentru a justifica recurgerea la for, cum a fost cazul la 11 septembrie. ntr-o asemenea situaie, doar prin eforturi colective direcionate se va putea rspunde imediat, fr riscul de a amna la nesfrit aflarea rspunsurilor la ntrebri de genul: n ce condiii un stat poate reaciona cu fora armat la terorism? Tot n acest mod se vor putea oferi rspunsuri la ntrebrile legate de participarea armatelor la operaiile antiteroriste. De regul, competenele legate de acest domeniu sunt atribuite n toate statele democratice poliiei i serviciilor speciale. Au intrat deja n discursul obinuit afirmaiile c armatele vor fi implicate numai atunci cnd instituiile amintite sunt depite. Numai c toate problemele legate de participarea armatelor la operaiile antiteroriste trebuie bine normate n legile naionale i reglementrile internaionale.
APLICAIE
Analizai sursele 6.1 i 6.2 i, mprii n trei grupe, identificai: grupa 1 trei principii generale ale strategiei antiteroriste; grupa 2 dou direcii n politica UE de combaterea terorismului; grupa 3 dou exemple privind rolul cooperrii n combaterea terorismului.
http:// cssas.unap.ro/ro/publicaii/cri/seminarii 2003/si 1.htm
7.
TERORISMUL, RZBOIUL PIERDUT?

schimonoseasc chipul lumii democratice. Frica este cel mai mare duman al democraiei. Transform mulimea n turm uor manipulabil. ntunec minile, ndeamn la intoleran i la superficialitate. i nate, mereu, violen.
7.1. VIOLENA I TEAMA

Dup aproape patru ani de rzboi mpotriva terorismului, lumea nu este un loc mai sigur. Dimpotriv. Ameninrile au crescut exponenial. Violena s-a rspndit pe toate meridianele. n loc de mai mult securitate, avem mai mult team. Iar aceast fric risc s
APLICAIE
Analizai sursa 7.1 i identificai dou ci posibile pentru combaterea terorismului. Argumentai ce rol joac frica i manipularea n aciunile teroriste.
Miruna Munteanu, Terorismul, rzboiul pierdut, n Ziua, serie nou, XII, 3384, din 26 iulie 2005, p.1.
187
ACTIVITI
1. Definii, pornind de la tehnica brainstorming, terorismul. 2. Organizai o dezbatere cu tema 11 septembrie 2001- ziua n care lumea s-a cutremurat. Folosii, cu acest prilej, portofoliul pe care l-ai alctuit. 3. Alctuii o list cu aciunile organizaiilor teroriste aa cum sunt ele nfiate n sursele prezentate. 4. mprii-v n 4-5 grupe. Realizai o analiz pe grupe a fenomenului terorist, urmrind care sunt pe continente organizaiile teroriste n lumea contemporan.
PENTRU PROFESOR
Se recomand s se constituie un dosar al clasei n care s fie strnse toate materialele care descriu aciuni teroriste din secolul al XXI- lea.
188
PAI CTRE INTEGRARE (PERSPECTIVA ROMNEASC NATO-UE)
III.
PAI CTRE INTEGRARE (PERSPECTIVA ROMNEASC NATO-UNIUNEA EUROPEAN)
n noul context internaional aprut dup modificarea ordinii mondiale bipolare de la sfritul deceniului al noulea al secolului al XX-lea, opiunea fundamental de securitate a Romniei a rezultat a fi aderarea la NATO i integrarea n Uniunea European. Valorile occidentale democraia, drepturile omului, economia de pia au fost acceptate de ntreaga Europ Central i de Sud-Est. Procesul de extindere a NATO i a UE atest aceast nou deschidere a comunitii internaionale spre cooperarea pentru rezolvarea problemelor uneia sau alteia dintre regiunile Europei. Pentru Romnia, aderarea la NATO i UE a devenit strategie naional, principalul obiectiv al politicii externe. n 1994, Romnia a semnat prima aderarea la Parteneriatul pentru Pace al NATO, iar n 1995 a devenit membru asociat al UE. Din aceste momente s-a vzut clar c cele dou procese de aderare sunt complementare. Romnia, ca stat democratic, stabil politic, puternic angajat n promovarea intereselor comunitii euro-atlantice i europene, poate s aib un rol important n zon, n flancul sudic al continentului, n sporirea securitii i stabilitii n zon. Toate eforturile Romniei pentru integrare n NATO i UE demonstreaz conexiunea just cu realitatea i arat c demersurile Romniei de pn acum sunt viabile, au credibilitate i sunt utile revenirii noastre de jure n sistemul statelor europene democratice. Acest nou cadru de securitate reprezint pentru profesorii de istorie un ndemn pentru a organiza unele teme n acord cu materialele prezentate n modul, pentru a sensibiliza tinerii spre aceast problematic.
189
1. ROMNIA I INTEGRAREA EURO-ATLANTIC

Romnia i-a propus dubla integrare n structurile europene i euroatlantice, iar acest lucru corespunde n teoria relaiilor internaionale calculului raional al dobndirii de prestigiu, bunstare i garanii de securitate prin integrarea la Vest. Dincolo de analiza la nivelul deciziei raionale, putem afirma c exist i un nivel ideaional i cognitiv de interpretare existena normelor, credinelor i valorilor occidentale pe care leadership-ul romnesc le-a acceptat la nceput, posibil prin mimetism, spre a obine avantajele asociate unui comportament exemplar, de elev silitor. Treptat, s-a produs i o interiorizare (socializare) a normelor sub presiunea opiniei publice interne i, mai ales, internaionale. Finalmente, clasa politic autohton a ajuns s se legitimeze prin aceste valori euroatlantice, s le promoveze activ chiar n afara spaiului naional, dovada fiind dorina Romniei de a impune o imagine pozitiv de ancor de securitate, de exportator de securitate, ndeosebi prin sprijinul n stabilizarea i democratizarea Balcanilor de Vest. Creznd n aceast imagine, Romnia acioneaz n consecin i este considerat n Occident ca factor de stabilizare regional i model de comportament pozitiv, att n aspectele interne (problema minoritilor etnice, statul de drept), ct i n cele internaionale.
APLICAIE
Din sursa dat, identificai care sunt principalele obiective ale politicii noastre externe dup 1990. Studiai, n perechi, acest text i artai principalele idei ale autorului i/din perspectiva titlului materialului. Alctuii dou grupe i analizai pro i contra afirmaia: Romnia este o ancor i un exportator de securitate n zon.
erban Filip-Cioculescu, NATO ca factor de transformare a anarhiei sistemice de la subsistemul de securitate balcanic la orientul mijlociu extins, n Revista de Istorie Militar, XIII, nr. 2 (78), p.22.
2. ROMNIA I INTEGRAREA EUROPEAN

Romnia a fost una din primele ri din Europa Central i de Est care a iniiat demersuri pe lng CEE i Comisia CE pentru dezvoltarea de relaii comerciale nc din anii 70. La 1 februarie 1993 a fost semnat Acordul European de Asociere ntre Uniunea European i Statele Membre, pe de o parte, i Romnia, pe de alt parte, acord care a intrat n vigoare n februarie 1995. n data de 22 iunie 1995 a fost naintat cererea oficial de aderare a Romniei la Uniunea European. Romnia trebuie s ndeplineasc cele trei criterii de aderare stabilite de Consiliul European n 1993, la Copenhaga (de unde i numele de Criteriile de la Copenhaga). Acestea sunt: 1. criteriul politic instituii stabile care garanteaz democraia, statul de drept, drepturile omului i respectul pentru minoriti; 2. criteriul economic o economie de pia funcional; 3. asumarea obligaiilor de stat membru prin preluarea aquis-ului comunitar, adoptnd legislaia comunitar i existena capacitii administrative pentru aplicarea i urmrile respectrii acestei legislaii. Dintre acestea, criteriul politic trebuie ndeplinit nainte de nceperea negocierilor de aderare. Negocierile cu Romnia au fost deschise n februarie 2000.
APLICAIE
Realizai un eseu cu titlul Drumul Romniei spre Uniunea European: trecut, prezent i viitor. Plecnd de la sursa dat, formulai n ce const procesul aderrii rii noastre la structurile comunitare.
190
Noua strategie de continuare a procesului de extindere reconfirm prioritatea criteriului politic n nceperea negocierilor de aderare i recunoaterea implicit a faptului c satisfacerea deplin a criteriilor economice, legislative i administrative va necesita, n cazul tuturor rilor candidate, eforturi susinute pe parcursul unei perioade mai ndelungate de timp. Dou instituii ale UE sunt implicate n procesul de negociere: Consiliul Uniunii Europene, alctuit din minitrii de resort din fiecare stat membru, i Comisia European (respectiv DG Extindere). Din partea Romniei, de negocieri se ocup Delegaia
naional pentru negocierea aderrii Romniei la Uniunea European, condus de un negociator ef, ministru delegat n cadrul Ministerului Integrrii Europene. Exist i delegaii sectoriale interministeriale, instituite pentru fiecare capitol de negociere, formate din reprezentani ai ministerelor i celorlalte instituii ale administraiei centrale cu responsabiliti n transpunerea i implementarea acquis-ului comunitar din domeniul respectiv. Exist 31 de capitole de negociere. n prezent, Romnia a nchis toate capitolele de negociere, la sfritul anului 2004.
PENTRU PROFESOR
Recomandm un joc de rol; mprii clasa n patru grupe, cu urmtoarele roluri: politicieni, ageni economici, pensionari i tineri. Sarcina pentru elevi: Formulai, la nivelul fiecrei echipe, consecinele integrrii Romniei n U.E. Cte un reprezentant va prezenta concluziile grupului ntregii clase.
www.infoeuropa.ro 26 martie 2005.
3. OPINIA PUBLIC DIN ROMNIA I NATO

NATO n Romnia: dac am intra n NATO, s-ar putea s ni se cear s facem unele lucruri. V rog s-mi spunei dac ai fi sau nu de acord cu urmtoarele lucruri: 1. Efectuarea de aplicaii militare ale forelor NATO pe teritoriul Romniei. 2. Zboruri regulate ale avioanelor NATO deasupra teritoriului Romniei. 3. Staionarea unor trupe NATO pe teritoriul Romniei. 4. Construirea de baze militare NATO pe teritoriul Romniei. 5. Trimiterea de trupe romneti n misiuni militare ale NATO. Imaginea NATO: Dac ara noastr ar deveni membru NATO i o alt ar ar ataca Romnia, credei c NATO ar veni n ajutorul nostru? n general, imaginea dumneavoastr despre NATO este foarte bun, bun, proast sau foarte proast? Serviciul militar obligatoriu: Dumneavoastr credei c n Romnia serviciul militar trebuie s fie obligatoriu pentru toi brbaii tineri? Participarea n Irak: Credei c Romnia ar trebui s participe, alturi de SUA, ntr-un eventual rzboi mpotriva Irakului? Am efectuat analize de regresie i corelaie ntre rspunsurile la ntrebrile cuprinse n aceste dimensiuni i ntrebarea referitoare la ncrederea n armat. Att romnii care se tem de o posibil agresiune militar sau de atacuri teroriste la adresa Romniei, ct i cei care nu se tem, manifest un nivel relativ egal al ncrederii n armat.
APLICAIE
Identificai, n sursa dat, care este atitudinea romnilor fa de armat. Ce alte ntrebri ai formula pentru un sondaj de opinie referitor la relaiile Romniei cu NATO?
191
Romnii care nu sunt de acord cu efectuarea de aplicaii militare ale forelor NATO pe teritoriul Romniei, cu zboruri regulate ale avioanelor NATO deasupra teritoriului Romniei, cu staionarea unor trupe NATO pe teritoriul Romniei, cu trimiterea de trupe romneti n misiuni militare NATO tind s aib o mai mic ncredere n armat. Aceast dimensiune ar putea explica doar 1% din variaia ncrederii n armat. De asemenea, romnii care nu cred c Romnia ar trebui s participe, alturi de SUA,
ntr-un eventual rzboi mpotriva Irakului tind s aib mai puin ncredere n armat. Acelai Barometru de opinie arat c cei care nu cred c n Romnia serviciul militar trebuie s fie obligatoriu pentru toi brbaii tineri sunt mai puin nclinai s aib ncredere n armat. n acelai timp, romnii care sunt mndri de cetenia lor au mai mult ncredere n armat (+0,188), ceea ce se poate afirma i despre cei care i-ar da viaa pentru ar ntr-un eventual rzboi.
PENTRU PROFESOR
Organizai grupe de cte cinci elevi i rspundei la ntrebrile din chestionarul dat. Analizai-le n grupa respectiv. Decidei care este opinia ce v reprezint grupa. Raportai-o clasei. Analizai, n perechi, consecinele pozitive i negative ale participrii trupelor romneti n misiuni n afara granielor rii alturi de trupele NATO. Argumentai-v rspunsul. Realizai o dezbatere n clas cu privire la realizarea pe teritoriul rii noastre a bazelor NATO. Formai dou grupe i scriei ideile fiecruia pe tabl. Dup ce ai citit argumentele, v-ai schimbat prerea iniial? Dac da, explicai din ce motive.
Valentin Poponete, ncrederea public n armat, n Spirit Militar Modern/anul XV, nr. 3-4/(87-88) 2004, p. 36.
4. EXTINDEREA NATO
Procesul de extindere a NATO nu a fost asumat ca o dovad de caritate a Vestului ctre europenii sraci din centrul continentului, sau ca o ncercare de a repara greelile fcute la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial. Nici o strategie durabil nu se poate construi pe argumente emoionale sau pe antaj psihologic. n esen, procesul de lrgire a NATO este o ncercare foarte complex de reformare a strategiilor de securitate a Europei, astfel nct ele s-i dovedeasc relevana pentru continentul zilelor noastre. Alegerea pe care o avem de fcut nu este ntre a accepta sau respinge cererile rilor candidate ci, mai degrab, ntre a avea o Organizaie a Atlanticului de Nord care s se conformeze problemelor curente de securitate ale Europei sau o Alian care s rmn ngheat n zilele rzboiului rece.
APLICAIE
n conformitate cu tehnica linia valorilor se constituie dispunerea pro, indecii i contra pentru a se analiza ntrebarea: Este extinderea NATO o caritate a Vestului ctre Esticii sraci? Analizai formularea: procesul de lrgire a NATO este o ncercare foarte complex de reformare a strategiilor de securitate a Europei. Plecnd de la aceast idee, realizai un eseu despre cum vedei, fiecare, rolul NATO n lumea contemporan.
Regele Mihai I Discurs la Institutul Regal de studii de Aprare, n Romnia NATO, vol. 1, Preaderarea, Bucureti, Editura UMC, p. 127.
5. PRERI DESPRE INTEGRAREA N NATO

Student: Din punctul de vedere al unui student, cred c integrarea n NATO este un factor pozitiv pentru tinerii romni. De ce? Pentru c integrarea n structurile euro-atlantice va deschide o serie nou de opiuni i de noi metode de atingere a obiectivelor pentru tinerii din Romnia. Pentru c ei vor lucra n colaborare cu muli tineri din diverse domenii din rile integrate deja n structurile euro-atlantice.
APLICAIE
Considerai c studentul intervievat are dreptate? Argumentai-v rspunsul. Folosind metoda brainstorming, rspundei la ntrebarea: Ce este integrarea?
Romnia NATO, vol. 1, Preaderarea, Bucureti, Editura UMC, p. 812.
192
6. ACTUL DE CONSTITUIRE A ORGANIZAIEI TRATATULUI ATLANTICULUI DE NORD (NATO) 4 APRILIE 1949

Articolul 1 Prile se angajeaz, conform prevederilor din Carta Naiunilor Unite, s rezolve prin mijloace panice orice disput internaional n care ar putea fi implicate, astfel nct s nu aduc atingere pcii, securitii i dreptului internaional i s se abin s recurg n relaiile internaionale la ameninarea cu fora sau la folosirea forei, n vreun mod incompatibil cu obiectivele Naiunilor Unite. Articolul 5 Prile convin c un atac armat mpotriva uneia sau mai multora dintre ele, n Europa sau n America de Nord, va fi considerat un atac mpotriva tuturor i, n consecin, sunt de acord c, dac are loc un asemenea atac armat, fiecare dintre ele, n exercitarea dreptului la auto-aprare individual sau colectiv recunoscut prin Articolul 51 din Carta Naiunilor Unite, va sprijini Partea sau Prile atacate, prin efectuarea imediat, individual sau de comun acord cu celelalte Pri, a oricrei aciuni pe care o consider necesar, inclusiv folosirea forei armate, pentru restabilirea i meninerea securitii zonei nord-antlantice. Orice astfel de atac armat i toate msurile adoptate ca rezultat al acestuia vor trebui raportate imediat Consiliului de Securitate. Aceste msuri vor nceta dup ce Consiliul de Securitate va adopta msurile necesare pentru restabilirea i meninerea pcii i securitii internaionale. Articolul 10 Prin acord unanim, prile pot s invite s adere la acest Tratat orice alt stat european aflat n poziia de a urma principiile acestui Tratat i de a contribui la securitatea zonei nord-antlantice, s adere la acest Tratat. Orice stat astfel invitat poate deveni parte la Tratat, n urma depunerii la guvernul Statelor Unite ale Americii a documentelor de aderare. Guvernul Statelor Unite ale Americii va notifica fiecare Parte n legtur cu depunerea fiecrui astfel de document de aderare.
APLICAIE
Pe baza acestei surse, rspundei la urmtoarele ntrebri: a. Care sunt prevederile cele mai importante ale aciunii de constituire? b. n ce const importana articolului 5?
Romnia NATO, vol. 1, Preaderarea, Bucureti, Editura UMC, pp. 443-445.
APLICAIE
Analizai cele cinci teme propuse i apoi formulai argumente pentru aceste preocupri. Suntei de acord cu aceast viziune? Argumentai-v rspunsul. n ce const viziunea Romniei privind arhitectura instituional a UE? Evideniai rolul Romniei n acest proces de nnoire a UE. Alctuii un eseu cu titlul Europa toleranei i a solidaritii.
7. EXTINDEREA UNIUNII EUROPENE

A venit timpul s elaborm o nou viziune n legtur cu ceea ce poate s fac Europa cu noii si membri i modul n care trebuie s procedez. Strategia pe care o am n vedere pentru gestionarea schimbrii poate fi rezumat n cinci teme: 1. Acionnd mpreun n Europa: este necesar s perfecionm procesul de luare a deciziilor i trebuie s dm dovad de hotrrea i voina politic necesare pentru a elabora politici cu adevrat europene ntr-o Uniune European extins. 2. Relansarea economiei europene: avem nevoie de mai mult inovaie i reform, pentru a asigura dezvoltarea, competitivitatea i crearea de noi locuri de munc n cadrul unei piee extinse.
193
3. Construirea unei Europe mai sigure pentru cetenii ei: ar trebui s folosim procesul de extindere pentru a face un salt considerabil nainte n domeniul colaborrii pe probleme de justiie i afaceri interne, oferind standarde superioare i o securitate sporit. 4. Dezvoltarea parteneriatului cu vecinii notri din Europa: pe msur ce frontierele UE se
extind, avem nevoie de o politic de vecintate care s propage prosperitatea i stabilitatea n jurul nostru. 5. O voce mai puternic a Europei n afacerile internaionale: trebuie s fructificm ansa de a avea 25 de membri pentru a ne bucura de o mai mare autoritate, coeren i influen pe arena internaional.
PENTRU PROFESOR
Se recomand realizarea unei mape tematice Pai ctre integrarea euro-atlantic prin investigaii directe, prin strngerea de articole din reviste, ziare etc. despre noua integrare /noul val n UE, pentru o Europ a celor 27.
Extinderea Uniunii Europene. Realizri i provocri, Raport prezentat de Wim Kok Comisiei Europene (martie 2003), p.7.
8. MULTITUDINEA DE CULORI A LUMII CONTEMPORANE

Pacea, parteneriatul i cooperarea sunt posibile numai ntre cei care tiu cine sunt. Contiina identitii proprii este condiia de baz a oricrei relaii bune cu cineva. Dac nu tii cine sunt, cine tind s devin, ce vreau, de unde plec i unde vreau s ajung, relaia mea cu lumea i cu cei ce m nconjoar va fi ntotdeauna tensionat, plin de suspiciuni, nsoit de un complex de inferioritate mascat de o ludroenie strigat n gura mare. Cine nu i face ordine n propria fiin sau n casa lui ncearc s impun celorlali un fel de surogat al imaginii sale proprii despre ordine. Nencrederea n sine i nesigurana privind identitatea proprie trezesc n mod firesc nencrederea fa de ntreaga lume, suspectarea de intenii rele din partea tuturor i mai apoi, agresivitatea, care se poate finaliza prin cucerirea de teritorii strine sau mcar impunerea dominaiei proprii celor care nu o doresc.
APLICAIE
Cum sunt definite astzi identitatea personal, naional, european? Pentru rspunsul vostru folosii i informaiile din modulul Dialoguri interculturale. Realizai o dezbatere pornind de la afirmaia: Nencrederea n sine i nesigurana (n maximum 200 de cuvinte).
PENTRU PROFESOR
Se recomand realizarea unei dezbateri cu privire la aceast tem. Se poate realiza o map cu negocierile pe care Romnia le-a avut cu UE la cele 31 de capitole. Se poate realiza o prezentare schematic a temei.
Vclav Havel Multitudinea de culori a lumii contemporane, discurs rostit la conferina Europes New Democracies: Leadership and Responsability, Bratislava, 11 mai 2001, p.4.
9. CE A OBINUT ROMNIA DIN NEGOCIERILE CU UE?

n cadrul negocierilor de aderare la Uniunea European, Romnia a obinut 50 de perioade de tranziie i aranjamente tranzitorii, acestea fiind cele mai multe perioade de tranziie care au fost acordate unui stat care face parte din actualul val de extindere. O perioad de tranziie nseamn perioada dintre data aderrii la Uniune i data la care respectiva ar trebuie s se conformeze legislaiei comunitare ntr-un anumit domeniu.
Ce a obinut Romnia din negocierile cu UE?, n Ziua, joi, 16 decembrie 2004, p. 6.
194
ACTIVITI
1. Organizai-v n dou grupe i indicai avantajele i dezavantajele de care beneficiaz statele membre UE i NATO. Argumentai-v rspunsul. 2. Luai inteviuri despre percepia fa de integrarea noastr n structurile euro-atlantice unor membri ai: a. autoritilor locale; b. profesorilor; c. elevilor. Rezultatele vor fi prezentate cu ocazia activitilor din Spring Day sau a celor organizate n ziua de 9 mai. 3. Considerai c drumul Romniei spre NATO i UE ine seama de interesele tuturor romnilor? Argumentai-v rspunsul. 4. Alctuii un mic dicionar al integrrii Romniei n cele dou organisme vestice. Folosii i definiiile din glosarul de la sfritul acestui modul. 5. Folosind sursele indicate la bibliografia selectiv din aceast tem, realizai un concurs gen Cine tie ctig, cu tema: Voi fi cetean al unei Europe Unite! 6. Identificai trei probleme cu care zona n care trii se confrunt i care fac obiectul integrrii noastre n UE. Alturi de alte persoane, ncercai s v implicai pentru a gsi cele mai bune soluii pentru rezolvarea lor. 7. Editai un ziar colar/o revist n care tematica s fie INTEGRAREA ROMNIEI N UE 2007 i cerei colegilor din coala n care nvai s scrie articole, poezii, eseuri, interviuri etc. 8. Rspundei la urmtoarele ntrebri: a. n ce constau beneficiile Romniei dup integrarea n UE? Argumentai-v rspunsurile. b. n ce domenii credei c au fost realizate unele compromisuri? c. Cunoatei unele prevederi din negocierile noastre cu UE? d. Intrai pe site-urile www.infoeuropa.ro i www.mie.ro i citii ultimele informaii privind integrarea Romniei n UE. Comunicai aceste date i colegilor, n clas.
PENTRU PROFESOR
Organizai o dezbatere cu titlul 9 mai Ziua Europei, la care s invitai mai muli elevi de la mai multe niveluri de nvmnt i clase. ncurajai-i s formuleze opinii documentate cu privire la integrarea euroatlantic.
195
VALENTIN BLUOIU
DEMOCRAIA I DREPTURILE OMULUI N SECOLUL XX

Problematica democraiei i a drepturilor omului este una foarte complex n lumea contemporan. n numeroase zone din lume a sporit sigurana vieii de zi cu zi a oamenilor; raporturile ntre autoritile statului i ceteni sunt reglementate; viaa unui om a devenit cea mai preioas valoare; lupta pentru puterea politic se desfoar acum la urnele n care cetenii i depun voturile ce exprim opiunile lor politice; cei nvini n aceste btlii electorale nu se mai tem pentru viaa lor. Pentru a se ajunge la aceasta, a fost nevoie de un efort constant care a durat foarte mult, ncepnd de la apariia primelor coduri de legi scrise i de la inventarea de ctre vechii greci a conceptului de democraie. Dei secolul al XX-lea reprezint perioada din istoria omenirii n care principiile legate de democraie i de respectarea drepturilor omului s-au impus ntr-o mare parte a lumii, acelai veac a cunoscut numeroase nclcri ale drepturilor omului. Acestea au fost comise n rile n care au fost instaurate regimurile totalitare. Dimpotriv, n statele n care democraia de tip liberal s-a impus i n care drepturile omului sunt protejate prin lege i aplicate de autoriti, a crescut prosperitatea cetenilor, precum i gradul lor de participare la rezolvarea problemelor comunitii. De aceea, n demersul nostru am abordat tema Democraie liberal i totalitarism. ntr-o mare parte din rile lumii, anumite categorii ale populaiei, defavorizate din punctul de vedere al drepturilor politice i al statutului lor social, i-au mbuntit statutul. ntre acestea se numr i femeile. Dac la nceputul secolului trecut femeile nu aveau nici mcar drept de vot, astzi ele joac un rol din ce n ce mai important n viaa politic, economic, social, cultural. Cu toate acestea, o problem pe care societatea modern n-a rezolvat-o pe deplin este cea legat de egalitatea ntre brbai i femei. Un concept utilizat n ultima vreme este cel de egalitate de gen. Termenul de gen se refer la diferenele sociale ntre femei i brbai care sunt nvate i care se schimb n timp1. Acest capitol i propune s asigure asumarea de ctre elevi a ideii de egalitate ntre genuri, cum trebuie acionat pentru atingerea unui ideal de grup, precum i o atitudine de respingere a discriminrilor pe criterii de sex. Toate aceste procese i evenimente sunt prezentate n tema Schimbarea statutului femeii n societate. Tema este important, avnd n vedere faptul
197
VALENTIN BLUOIU DEMOCRAIA I DREPTURILE OMULUI N SECOLUL XX
c n curriculum nu se abordeaz n detaliu problema rolului femeii n societate i evoluia statutului acesteia. n acelai timp, ns, Europa este scena unui proces unic n istorie, care const n integrarea unor ri, ntre care i Romnia, n Uniunea European. Unul dintre pilonii funcionrii actuale i viitoare a Uniunii Europene este tocmai respectarea drepturilor omului, precum i adoptarea sistemului democratic n rile membre. Aceasta este prezentat la tema Integrarea european i drepturile omului. Sursele selectate, evident, nu pot acoperi toat complexitatea i vastitatea subiectelor luate n discuie.
1 Florentina Bocioc, Doina Dimitriu, Roxana Teiu, Cristina Vileanu: Gender Mainstreaming, Metode i instrumente, Ghid practic pentru abordarea integratoare a egalitii de gen, Editura Neva, Bucureti, 200, pag. 13.
198
TABEL METODOLOGIC
Tema Concepte
Democraie liberal i totalitarism Democraie Totalitarism Drepturi ale omului Ce consecine au asupra drepturilor omului regimurile politice democratice, respectiv totalitare? Comunism Democraie liberal Ideologie Libertate Naional-socialism Partid politic Toleran
ntrebri cheie Cuvinte cheie
Valorile ceteniei democratice Competenele prin curriculum-ul de istorie Competenele ceteniei democratice
Respectul pentru drepturile i libertile omului Responsabilitate ceteneasc Exprimarea unei opinii n limbajul specific istoriei Formularea de argumente referitoare la un subiect istoric Construirea de afirmaii pe baza surselor i formularea de concluzii relative la sursele istorice Exercitarea drepturilor i responsabilitilor ceteneti ntr-o societate democratic Aprecierea demnitii umane Respectarea legii
Rezultate ateptate S evalueze critic consecinele pe care le-a avut nerespectarea drepturilor omului Asumarea responsabilitii ceteneti Consecvena comportamentului n raport cu un set de valori asumate Categorii de surse Literatur tiinific Presa Surse orale Brainstorming Turul galeriei Dezbaterea Interviul Tabel statistic Fotografii Filme documentare Mozaicul Jocul de rol Conversaia euristic Eseul
Metode
199
Schimbarea statutului femeii n secolul XX Schimbare De ce i ct de mult s-au modificat atitudinile oamenilor n ceea ce privete drepturile femeii? Discriminare Dubla responsabilitate Egalitate Feminism Gen Non-violen Sex Sufraget Drepturi politice Statut social Statut economic
Valorile ceteniei democratice Competenele prin curriculum-ul de istorie
Toleran nelegerea, acceptarea i respectarea diversitii
Flexibilitate i adaptarea la schimbare Respingerea stereotipiilor
Exprimarea de opinii n limbajul specific istoriei Utilizarea surselor de istorie oral Identificarea aspectelor trecutului ce pot contribui la nelegerea prezentului Recunoaterea i acceptarea perspectivelor multiple asupra faptelor i proceselor istorice Susinerea solidaritii i a coeziunii sociale Rezolvarea conflictelor ntr-o modalitate non-violent Recunoaterea i acceptarea deosebirii dintre genuri Aprecierea demnitii umane
Rezultate ateptate Eliminarea discriminrilor datorate diferenelor de gen Consecvena comportamentului n raport cu un set de valori asumate Aprecierea contribuiei femeilor la funcionarea societii i la progresul acesteia Categorii de surse Literatur tiinific Presa Surse orale Dezbaterea Conversaia euristic Lucrul n perechi Fotografii Filme documentare Pagin web Brainstorming Interviul Mozaicul
Metode
200
Integrarea european i drepturile omului Integrare Drepturi ale omului Ce prevd principalele tratate i documente n legtur cu problema drepturilor omului? Acquis comunitar Cele patru liberti Eurosceptic Tratate europene Valori europene Toleran nelegerea, acceptarea i respectarea diversitii Flexibilitate i adaptarea la schimbare Respingerea stereotipiilor
Competenele prin curriculum-ul de istorie Competenele ceteniei democratice
Exprimarea de opinii n limbajul specific istoriei; utilizarea surselor de istorie oral Recunoaterea i acceptarea perspectivelor multiple asupra faptelor i proceselor istorice Acceptarea diferenelor culturale ntre oameni Exercitarea drepturilor de cetean romn i european Respectarea legii
Rezultate ateptate Elevii s fie capabili s-i asume responsabilitile de cetean romn i european. Elevii s-i asume o atitudine i un comportament n conformitate cu valorile europene ale democraiei pluraliste, dreptii, egalitii, solidaritii i drepturilor omului. Categorii de surse Metode Literatur tiinific Surse orale Dezbaterea Interviul Brainstorming Fotografii Pagin web Eseul de cinci minute Conversaia euristic
201
TABEL CRONOLOGIC
Istorie universal nfiinarea, n Marea Britanie, a Uniunii Naionale a Societilor pentru Dreptul de Vot al Femeilor (NUWSS) condus de Milicent Fawcet. Acordarea pentru ntia oar a Premiilor Nobel. nfiinarea Uniunii Sociale i Politice a Femeilor (WSPU), condus de Emmeline Pankhurst. Marie Sklodowska Curie (1867-1934) este prima femeie care a primit Premiul Nobel (fizic); ea va fi primi un al doilea Premiu Nobel n 1911. Baroneasa german Bertha von Suttner (1843-1914) este prima femeie care primete Premiul Nobel pentru pace. Scriitoarea suedez Selma Lagerlof este prima femeie laureat cu Premiul Nobel pentru literatur. 1897 Romnia
1901
1903
1905
1909 nfiinarea Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor Romne, preedint Alexandrina Cantacuzino. Elisa Leonida Zamfirescu devine prima femeie inginer de pe glob n urma absolvirii Academiei Regale Tehnice din Berlin. Intrarea n primul rzboi mondial a Romniei. Moartea, n timpul btliei de la Mreti, a Ecaterinei Teodoroiu, Ioana dArc a romnilor. nfiinarea, de ctre Calypso Botez i alte feministe, a Asociaiei pentru emanciparea civil i politic a femeilor romne. Desvrirea statului naional romn prin unirea Romniei cu Basarabia, Bucovina i Transilvania.
1910
1912
Izbucnirea primului rzboi mondial.
1914 1916 1917
1917-1918 Dreptul de vot este acordat femeilor din URSS, Austria i Suedia. Modificarea celui de-al nousprezecelea amendament al Constituiei SUA: femeile capt drept de vot.
1918
1920
202
Istorie universal 1923
Romnia Constituia Romniei le exclude pe femei de la exercitarea drepturilor electorale. ncepe publicarea cronicii familiei Hallipa de Hortensia Papadat Bengescu, care, alturi de Liviu Rebreanu, este considerat ntemeietoarea romanului modern romnesc.
1926
Femeile din Marea Britanie primesc dreptul de vot.
1928 1938 1941 Noua Constituie a Romniei acord drept de vot femeilor. Romnia intr n al doilea rzboi mondial.
Dreptul de vot este acordat femeilor din Frana i Italia.
1944-1945 1945 6 martie Instaurarea regimului comunist n Romnia.
Olandeza Francina (Fanny) BlankersKoen obine patru medalii de aur la JO de la Londra. Astfel, atleta olandez a devenit prima mare vedet feminin din istoria sportului. Adoptarea de ctre Organizaia Naiunilor Unite a Decaraiei Universale a Drepturilor Omului. 9 mai Anunarea planului ministrului de externe francez Robert Schuman de constituire a Comunitii Europene a Crbunelui i Oelului (CECO). 18 aprilie Este semnat Tratatul de la Paris pentru constituirea CECO, de ctre Belgia, Frana, Germania, Italia, Luxemburg i Olanda. 25 martie Sunt semnate tratatele care instituie Comunitatea European a Energiei Atomice (EURATOM) i Comunitatea Economic European (CEE) de ctre ase ri Belgia, Frana, Germania, Italia, Luxemburg i Olanda; tratatele de nfiinare sunt cunoscute sub numele de Tratatele de la Roma i au intrat n vigoare la 1 ianuarie 1958. Punerea n vnzare a pilulei contraceptive (SUA).
1948
1950
1951
1957
1960
203
Istorie universal Betty Friedan public The Feminine Mistique (Mistica Feminin), lucrare fundamental a micrii feministe contemporane.
Romnia
1963
1965 1966 1 ianuarie Marea Britanie, Danemarca i Irlanda devin membri CEE. Apare primul volum din Arhipelagul Gulag de A. Soljenin. Anul internaional al femeii.
Nicolae Ceauescu devine conductorul Romniei comuniste. Decretul privind interzicerea ntreruperilor de sarcin.
1973 1975 1976 La JO de la Montreal, Nadia Comneci obine prima not de 10 n istoria concursurilor de gimnastic sportiv.
18 decembrie Convenie asupra eliminrii tuturor formelor de discriminare a femeilor, adoptat de Adunarea General ONU. 1 ianuarie Aderarea Greciei la CEE. Ianuarie Aderarea Spaniei i Portugaliei la CEE. 1 iulie intr n vigoare Actul Unic European, care adaug cooperarea politic celei economice. Cderea regimurilor comuniste n Europa (Ungaria, Polonia, Cehoslovacia, Bulgaria, RDG). 7 februarie semnarea Tratatului Uniunii Europene (Tratatul de la Maastricht). Adoptarea Criteriilor de la Copenhaga. 1 ianuarie Suedia, Finlanda i Austria devin membre ale UE. Declaraia ONU pentru eliminarea tuturor formelor de violen asupra femeilor. 1 ianuarie: Lansarea monedei unice europene n 11 state europene (Frana, Germania, Olanda, Belgia, Luxemburg, Austria, Italia, Spania, Portugalia, Finlanda, Irlanda). 7-11 decembrie: Consiliul European de la Nisa. Semnarea Tratatului de la Nisa.
1979
1981 1986 1987 Cderea regimului comunist n Romnia. Abrogarea Decretului privind interzicerea ntreruperilor de sarcin.
1989
1992 1993 1 februarie acordul de asociere a Romniei la Uniunea European. Iunie Romnia depune cererea de aderare la Uniunea European.
1995
1999
10-11 decembrie, Consiliul European de la Helsinki decide s deschid negocierile de aderare cu nc ase ri candidate: Bulgaria, Letonia, Lituania, Malta, Romnia i Slovacia.
2000
204
Istorie universal 1 mai: Ziua Extinderii. 10 ri ader la Uniunea European (Cipru, Estonia, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, Cehia, Slovacia, Slovenia si Ungaria). Americana Linda Buck, keniana Wangari Maathai i austriaca Elfriede Jelinek ctig Premiul Nobel pentru medicin, pace i literatur. 29 mai: Frana respinge prin referendum ratificarea Tratatului Constituional. 1 iunie: Olanda respinge prin referendum ratificarea Tratatului Constituional.
Romnia 17 decembrie la Consiliul European de la Bruxelles, Romnia a primit confirmarea politic a ncheierii negocierilor de aderare la Uniunea European.
2004
2005
25 aprilie, preedintele Romnei,Traian Bsescu, a semnat Tratatul de Aderare la Uniunea European (Luxemburg).
205
I.
TOTALITARISM I DEMOCRAIE LIBERAL
Termenul de democraie liberal se refer la sistemul politic caracterizat prin pluripartidism, alegeri libere, garantarea drepturilor, a libertilor ceteneti i economie de pia. Guvernarea n Occident dup cel de-al doilea rzboi mondial a evoluat cu mai mult succes. Sistemul democratic a fost peste tot n ascensiune i a adus cu el o mai mare influen pentru clasele muncitoare, femei, rasele neeuropene i statele mici. Procesul agitat al dezbaterilor i deciziilor deschise a produs o dezvoltare economic uria i mai eficient dect economiile de comand din Est i a mbuntit standardul de via al marii majoriti a populaiei Nici o democraie occidental n-a purtat rzboi mpotriva alteia1, se spune n Enciclopaedia Britannica. Acest concept, cel de democraie liberal, este aadar strns legat de acela de aprare a drepturilor omului, garanie a pcii i prosperitii. Aceasta nseamn, n acelai timp, asumarea de responsabiliti din partea cetenilor. Tocmai prin nclcarea drepturilor omului, regimurile totalitare au produs mari suferine propriilor lor ceteni.
1 Encyclopaedia Britannica 2001, De Luxe Edition CD-Rom, articolul Liberal Democracy.
206
1.
O DEFINIIE A DREPTURILOR OMULUI

APLICAIE
Pornind de la o definiie a conceptului de drepturi ale omului, examinai sursa 1.1 i rspundei la urmtoarele ntrebri: Precizai instituia care poate nclca drepturile omului. Enumerai cinci dintre drepturile omului. Dai exemple de documente din perioada luptei mpotriva absolutismului (secolul al XVIII-lea) care definea drepturile omului drept nnscute i inalienabile.
1.1. WICHARD WOYKE (ED.), HANDWRTERBUCH INTERNATIONALE POLITIK, BONN 1994

Drepturile omului sunt drepturile proprii tuturor oamenilor, care i protejeaz pe acetia de eventualele abuzuri ale statului i care sunt etern valabile, neputnd fi limitate de nici un stat. nc de pe vremea luptei mpotriva absolutismului, ele au fost considerate a fi drepturi nnscute i inalienabile. () La baza drepturilor omului i a drepturilor fundamentale se afl demnitatea uman, dreptul la liber dezvoltare a personalitii, egalitatea n faa justiiei i tratamentul nepreferenial, libertatea religioas i de contiin, libertatea de expresie, a presei, a informaiilor i a educaiei, libertatea de ntrunire i asociere, libertatea circulaiei, libertatea profesiei i a muncii, inviolabilitatea domiciliului, garantarea proprietii i a dreptului de motenire, dreptul la azil i petiie, precum i drepturi legale, ca de exemplu garania c nimeni nu va fi arestat n mod nejustificat ().
http://www.dadalos.org/rom/Menschenrechte/grundkurs_1.htm
2.
PRINCIPALELE DEOSEBIRI NTRE SISTEMELE POLITICE DEMOCRATICE I TOTALITARE

dorim este la ndemna noastr; oamenii i pot schimba condiiile de via i, prin aceast schimbare, nsui omul va fi transformat. (Heda Kovaly)
2.1. O SOLUIE LA PROBLEMELE UMANITII?

Marxismul rspunde la toate ntrebrile i propune soluii tuturor problemelor care distrug umanitatea din cele mai vechi timpuri. Aceast schimbare grandioas pe care o
Sursa 2.1 ofer o explicaie n legtur cu extinderea comunismului.
Jean Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Polirom, Iai, pag. 13.
207
APLICAIE
Precizai trei probleme cu care s-a confruntat i se confrunt omenirea i n ce domenii. Precizai posibile soluii pentru rezolvarea acestor probleme. Realizai un joc de rol. Clasa s fie mprit n patru grupe: cei ce iau deciziile (oameni politici), reprezentani ai opiniei publice i ai societii civile, oameni de afaceri, ziariti. Discutai la nivelul fiecrui grup soluiile pe care grupul respectiv le ofer la problemele umanitii. Un reprezentant al fiecrui grup va prezenta soluiile descoperite.
2.2. LEGEA PRIVIND ASIGURAREA UNITII PARTIDULUI I STATULUI

Germania, decembrie 1933: Partidul [nazist] este legat inseparabil de stat.
APLICAIE
Menionai regimurile politice totalitare ale secolului al XX-lea. Studiai sursele 2.2 i 2.3 i rspundei la urmtoarele ntrebri: cte partide asigurau conducerea statului n regimurile totalitare?; pornind de la rspunsul la ntrebarea anterioar, descriei alegerile din acele state: a) libere; b) controlate. (alegei o singur variant)
Geoff Layton, Germania: Al treilea Reich 1933-1945, All, Bucureti, pag. 63.
2.3. CONSTITUIA REPUBLICII SOCIALISTE ROMNIA, 1965

Art. 3. n Republica Socialist Romnia, fora politic conductoare a ntregii societi este Partidul Comunist Romn.
http://legislatie.resurse-pentru-democratie.org/const_1965.php
2.4. PUBLICAIA LIGII PROFESORILOR NAIONAL-SOCIALITI DESPRE IDEOLOGIA NAZIST (1937)

Naional-socialismul este o ideologie a crei pretenie de valabilitate este total Tineretul german nu trebuie s se confrunte precum se ntmpla n epoca liberal cu aa-zisa obiectivitate cu problema alegerii dac dorete sau nu s creasc n spiritul materialismului sau idealismului, nazismului, al religiei sau al ateismului, ci trebuie format n mod contient n conformitate cu principiile recunoscute ca valabile i juste i care s-au dovedit a fi astfel: conform principiilor ideologiei naional-socialiste.
APLICAIE
Pe baza surselor 2.4 i 2.5, prezentai principalele mijloace cu care este exercitat puterea ntr-un regim totalitar. Descriei relaia dintre ceteni i autoritate pe care o descriu aceste surse.
Geoff Layton, Germania: Al treilea Reich 1933-1945, All, Bucureti, pag. 98.
2.5. PREFA A UNEI CRI DE FILOSOFIE DIN TIMPUL REGIMULUI COMUNIST DIN ROMNIA
nsuirea materialismului dialectic i istoric constituie o condiie indispensabil pentru formarea unor cadre cu o temeinic pregtire, cu un mod de gndire dialectic i cu un larg orizont cultural, cu o viziune filosofic adecvat asupra implicaiilor socialumane ale specialitii pentru care se pregtesc i cu o nalt contiin revoluionar.
Filosofie, manual universitar, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1985, pag. 4.
208
2.6. REZULTATUL ALEGERILOR DIN MAREA BRITANIE, 1950

Partidul Laburist Conservator Liberal Naional Liberal Comunist Naionalist Irlandez Laburist Irlandez Independent Laburist Independent Conservator Independent Sinn Fein (alt partid irlandez) Plaid Cymru (Partidul rii Galilor) Liberal Independent SNP (Partidul Naional Scoian) Anti-Partition (Partidul Ligii Irlandeze) ILP (alt partid numit Independent Laburist) Voturi Locuri 13266176 315 11507061 282 2621487 9 985343 16 91765 0 65211 2 52715 0 50299 0 26395 0 24732 0 23362 0 17580 0 15066 1 9708 0 5084 0 4112 0
APLICAIE
Studiai sursa 2.6 i argumentai rolul partidelor politice ntr-un sistem politic de democraie liberal. Precizai o caracteristic a sistemului politic britanic n comparaie cu cel romnesc, n urma studierii compoziiei parlamentului din Regatul Unit. Numrul de partide i ideologii este limitat? Argumentai rspunsul.
http://www.nationmaster.com/encyclopedia/UK-general-election,-1950
APLICAIE
Studiind sursele 2.2-6, identificai trei deosebiri dintre sistemele politice de democraie liberal i cele totalitare.
3.
3.1.1.
SISTEMUL TOTALITAR COMUNIST I RESPECTAREA DREPTURILOR OMULUI
3.1. ISTORIE ORAL: CUM ERAU RESPECTATE DREPTURILE OMULUI N ROMNIA COMUNIST
Tatl meu, Pun Petru, a avut trei ateliere: un atelier la Chiinu, un atelier mecanic i turntorie de font la Turnu Mgurele (atelierul acela era de reparaii capitale de lepuri pe Dunre) i aici n Craiova o turntorie de font. Atelierul din Chiinu a fost obligat s-l prseasc odat cu venirea ruilor. Celelalte ateliere le-a pierdut cu ocazia naionalizrii din 1948. Ceea ce am vzut eu, copil fiind, au fost aa-zisele
Sursele 3.1.1-5 se refer la modul n care unele drepturi ale omului erau respectate de regimul comunist din Romnia.
Carte potal pe care este nscris adresa firmei lui Pun Petre, care a fost naionalizat de ctre regimul comunist. Se poate citi: Atelier mecanic i turntorie de font Petru Pun.
209
procese verbale (prin care se constata c au fost confiscate ustensilele, mainile-unelte i tot ce avea el n dotarea atelierului de la TurnuMgurele), scrise pe o hrtie ordinar, pe o hrtie din asta de maculator, de mn, deci fr antet, cu nite semnturi care sunt indescifrabile. El a fost anunat de fratele lui, care
era n relaie cu comunitii, c acetia intenionau s-l aresteze, ba mai mult dect atta, c aveau de gnd s-i pun viaa n primejdie. I s-a spus s prseasc de urgen oraul TurnuMgurele cu ce poate s ia mai repede i s se duc undeva n ar, lucru pe care l-a i fcut.
APLICAIE
Studiai sursa 3.1.1. La ce drept al omului se refer sursa? Identificai trei abuzuri comise de stat mpotriva lui Pun Petre.
Mrturie a profesorului Dan Pun, intervievat de autorul acestui modul, martie 2005.
3.1.2. n perioada cnd eram la Colegiul Naional Carol I, care pe vremuri se numea Liceul Nicolae Blcescu, eram n clasa a IX-a, tata a fost arestat pe o perioad de un an, un an i ceva, pentru nite motive care dup aceea s-au lmurit: e vorba de un accident de munc, soldat cu moartea unui muncitor i n care tata n-a avut nici o vin. Cnd a fost eliberat nu s-a dat nici o explicaie, nu s-au adresat nici
scuze (probabil c nu se practic asta), menionndu-se c este exonerat de orice fel de vin. Tata povestea c nainte de a fi eliberai, deinuilor li se fceau injecii cu nite substane care-i buhiau ca s se cread c o duceau acolo ca-n paradis. n celul erau gratii de fier n loc de podea i pe dedesupt curgea ap, condiii propice pentru instaurarea unui reumatism din acela vrtos.
APLICAIE
Studiai sursa 3.1.2. Precizai ce drepturi ale lui Petre Pun au fost nclcate?
3.1.3. Mi-aduc aminte c eram pus n dificultate: ce s declar n legtur cu ce-a fost tata nainte de 23 august 1944? i, n mod invariabil, am fost sftuit, asta e realitatea, c nu-mi trecea mie prin cap s spun, c a fost muncitor sezonier, lucru pe care l-am declarat n mod permanent. Aa am putut s acced la Colegiul Naional Carol I, n perioada n care aveau prioritate copii de muncitori i rani. Ceilali care aveau alt origine
(nesntoas) era mai greu s ajung aici. Dar ceea ce este interesant este c, n perioada n care tata a fost reinut pentru cercetri, mie mi s-a sczut nota la purtare. Am vzut asta ulterior cnd m-am uitat pe Diploma de Maturitate (Bacalaureat) i am rmas stupefiat cnd am vzut c pentru o vin pe care eu n-o aveam s-a procedat la penalizarea mea. Acest fapt m-a durut i m doare i-acuma.
APLICAIE
Studiai sursa 3.1.3. Din ce motiv a fost nevoit Dan Pun s nu spun adevrul n legtur cu ocupaia tatlui su? n caz c ar fi spus adevrul, ce risca Dan Pun? Care ar fi reacia voastr dac vi s-ar scdea nota la purtare din cauze care n-au nimic de a face cu comportamentul vostru la coal? Cunoatei cazuri asemntoare n coala voastr, de scdere a notei la purtare din motive care nu sunt n legtur cu comportamentul elevilor?
210
3.1.4. Partea cea mai delicat este c dup naionalizare i pn prin 1954 i s-au refuzat [tatlui autorului acestei mrturii] angajrile cu durat nedeterminat, spunndu-i-se
cam peste tot c s se duc la Tito i s-i dea el de lucru, pentru c aici n ar a fost exploatator de muncitori, i ca atare, nu este indicat s lucreze cot la cot cu oamenii muncii.
APLICAIE
Studiai sursa 3.1.4. Indicai pasajul din text care atest nclcarea de ctre autoriti a drepturilor omului. Despre ce drept al omului este vorba?
3.1.5. Socrul meu fusese, n tineree, un adept al colectivizrii n agricultur. ntovrii-v i o s mncai jimbl!, le spunea el constenilor. Dup o vreme, ns, lucrurile n-au mai mers bine. Oamenii i spuneau: Nea Gic, unde este jimbla pe care ne-ai promis-o? De aceea, socrul meu a cutat soluii, nu numai n agricultur, dar i n alte domenii (de exemplu n nvmnt). Criticile adresate regimului, precum i msurile despre care credea c sunt necesare, le
trimitea lui Paul Niculescu Mizil (nu tiu de ce, dar avea ncredere n Mizil). Pentru a nu fi depistat, trimitea scrisori din Caracal (domiciliul lui era ntr-o comun situat la circa 90 km de Craiova). El punea acele scrisori direct n vagonul potal. n acest mod, a trimis mai multe scrisori lui Paul Niculescu Mizil. Securitatea l-a depistat. Securitii au venit ntr-o zi i au percheziionat casa. L-au luat pe socrul meu i l-au interogat. De asemenea, vecinii din stnga i din dreapta au fost interogai de Securitate.
APLICAIE
La ce drept al omului se refer sursa 3.1.5? Ce instituie a statului l-a descoperit i anchetat pe autorul mrturiei de la sursa 3.1.5?
Mrturie a lui V.S., intervievat de autorul acestui modul, februarie 2005.
3.2. CEL MAI GRAV ACCIDENT NUCLEAR DIN ISTORIE

n aceast noapte Cernoblul ascunde dou secrete mortale. Primul este o eroare fatal n design-ul reactorului pe care inginerii nu o cunosc Cel de-al doilea secret se refer la omul cu putere de decizie. Trecutul lui Anatoli Diatlov este marcat de nsi tehnologia pe care caut s o domine Dar inginerul ef adjunct Anatoli Diatlov ignor deliberat sfaturile primite de sus asupra modului de derulare a testului E omul partidului care ncearc s fac lucrurile ca la carte, dar tie c n acest domeniu regulile i realitatea adesea nu corespund Reactorul s-a oprit acum complet. Diatlov ia decizia fatidic. Tu ai fcut reactorul s se opreasc, idiotule! Ridic nivelul, acum! Scoate imediat tijele de control! Pentru a ridica nivelul echipa a fost nevoit s scoat din reactor toate tijele de control. Tijele de control sunt acceleratorul i frna reactorului nuclear Dac sunt ridicate, nivelul energiei crete rapid. Dac sunt scoase, inginerii i pierd capacitatea de a mai apsa pe frn. Am ntrziat destul din cauza unor cretini ca voi Ct despre tine, dac nu vrei sau nu poi s faci ce i se cere, pe viitor nu mai e cazul s ai aceast problem. Ai priceput? D-te din calea mea! Tregub, preia controlul!
La 26 aprilie 1986 a avut loc cel mai grav accident nuclear din istorie la Centrala atomoelectric de la Cernobl, n fosta URSS. Sursa 3.6 descrie momentul care a dus la declanarea catastrofei.
APLICAIE
Indicai pasajele din surs care arat dominaia autoritii politice asupra competenei profesionale. Identificai dou motive care l-au ndreptit pe Diatlov s ia decizia fatidic. Precizai dou motive ale dezastrului nuclear.
211
Revolta oamenilor a fost nbuit. Tregub i Achimov au ridicat nivelul de energie al reactorului Echipa din cabina de control avea toate motivele s se supun. Un inginer nuclear are o meserie de prestigiu, bine pltit. Ei i familiile lor
locuiesc n oraul alturat, Pripiat. Au magazine bine aprovizionate, o coal i un parc de distracii. Nimeni nu vrea s i piard postul, pentru c i-ar pierde apartamentul i ar ajunge altundeva, probabil n vreo central de prin Siberia.
APLICAIE
Intervievai-i pe prinii votri n legtur cu comportamentul populaiei din Romnia n perioada n care s-au fcut simite efectele dezastrului nuclear de la Cernobl. Scriei un eseu de zece rnduri despre modul n care au acionat acetia n acea perioad.
Documentarul realizat de Discovery: Channel Dezastrul de la Cernobl, 2004.
3.3. A FI RESPONSABIL I A ACIONA PENTRU PROTECIA MEDIULUI

La sfritul anilor 70, campaniile oamenilor simpli au dat rezultate n toat lumea occidental. n Germania, Micarea Ecologist a ctigat atia adepi, nct a intrat n politic. Legislaia introdus n Europa, Japonia i Statele Unite a avut un efect vizibil. Mediile industriale au nceput s-i fac publice rezultatele. Cazanele de la centrala ICI din Billingham, care ntrebuinau 3000 t crbune zilnic, acum consum gaze naturale nepoluante. Fumul, dioxidul de sulf, reziduurile de pietri i praf au fost eliminate.
Documentarul BBC, Secolul oamenilor, episodul Planeta n primejdie
APLICAIE
Precizai cel puin dou dintre cauzele introducerii unei legislaii pentru protecia mediului n Europa occidental, SUA i Japonia. Precizai dou argumente pentru care fiecare cetean, prin propriul comportament, trebuie s contribuie la protecia mediului. Condiiile de aderare la UE impun i respectarea unor clauze referitoare la mediu. n Romnia, acestea nu se pot respecta n totalitate. n consecin, Romnia va plti penaliti ctre UE. Realizai o dezbatere pe tema protejrii mediului cu referire la necesitatea meninerii sau nchiderii unitilor economice poluante.
3.4. ESTE FOLOSIREA FOREI MILITARE O MODALITATE PENTRU INTRODUCEREA DEMOCRAIEI N LUMEA CONTEMPORAN?
Folosirea forei militare pentru promovarea cauzei democraiei i libertii e unica garanie a unei stabiliti reale i a unei securiti de durat. ntr-o lume n care rul este nc foarte vizibil, principiile democratice trebuie sprijinite cu fora n toate formele sale: politic i economic, cultural i moral i, da, cteodat chiar militar. Orice campion al democraiei care promoveaz principiile, dar nu le aplic n for, nu poate face mare lucru n viaa popoarelor oprimate.
Sursa 3.4 descrie o modalitate prin care se ncearc introducerea democraiei liberale n lumea contemporan.
Secretarul de stat american Condoleezza Rice, extras dintr-o cuvntare inut la Universitatea Princeton, octombrie 2005. Lumea, nr. 11/2005, pag. 23.
212
APLICAIE
Suntei de acord cu afirmaia c pentru promovarea democraiei este, uneori, necesar utilizarea forei? Argumentai. Suntei de acord cu formula ru foarte vizibil? Stabilii prin dezbatere ce nseamn aceast formul i ncercai s identificai minimum dou exemple, n concepia voastr, de ru foarte vizibil n lumea contemporan.
APLICAIE
Realizai un interviu cu o rud sau o cunotin n legtur cu modul n care i-au fost respectate drepturile omului i completai tabelul de mai jos: nainte de 1989 Dup 1989 Nu i s-au nclcat drepturile omului Nu i s-au nclcat drepturile omului Drepturi electorale Dreptul de a alege i de a fi ales Dreptul de asociere Dreptul de asociere Libertatea cuvntului Libertarea cuvntului Dreptul la munc Dreptul la munc Dreptul la nvtur Dreptul la nvtur Libertatea contiinei Libertatea contiinei Alt drept Alt drept Dup aceea, confruntai rezultatele celorlali colegi ntr-un tabel de forma: nainte de 1989 Nr. de persoane crora nu li s-au nclcat drepturile omului Nr. de persoane crora li s-au nclcat drepturile electorale Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul de asociere Nr. de persoane crora li s-a nclcat libertatea cuvntului Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul la munc Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul la nvtur Nr. de persoane crora li s-a nclcat libertatea de contiin Nr. de persoane crora li s-a nclcat un alt drept Dup 1989 Nr. de persoane crora nu li s-au nclcat drepturile omului Nr. de persoane crora li s-au nclcat drepturile electorale Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul de asociere Nr. de persoane crora li s-a nclcat libertatea cuvntului Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul la munc Nr. de persoane crora li s-a nclcat dreptul la nvtur Nr. de persoane crora li s-a nclcat libertatea de contiin Nr. de persoane crora li s-a nclcat un alt drept
Examinai rezultatele din cele dou coloane i artai n ce perioad s-au respectat mai bine drepturile omului. n momentul catastrofei nucleare de la Cernobl, cteva mii de militari i lucrtori au fost mobilizai i pui s ngroape n beton reactorul care explodase. Cea mai mare parte dintre cei care au lucrat au murit din cauza bolilor incurabile cauzate de radiaii. Ei nu au tiut, n momentul n care au primit misiunea, c se duc la moarte. Argumentai faptul c regimul comunist a realizat, n acest caz, o nclcare a drepturilor omului. Dac da, despre ce drept/drepturi este vorba? Realizai o dezbatere cu tema: A fost corect s se salveze cteva sute de mii/milioane de oameni prin sacrificiul a ctorva mii, care nu au tiut c vor muri? Cum credei c s-ar fi rezolvat/ar fi trebuit s se rezolve aceast situaie ntr-un sistem democratic? Redactai un eseu de o pagin n care s formulai opiniile voastre n legtur cu cauzele pentru care drepturile omului sunt nclcate ntr-un regim totalitar.
213
PERSONALITI
Alexandr Soljenin, scriitor i istoric sovietic. S-a nscut n anul 1918 n localitatea Kislodovsk, n regiunea Munilor Caucaz. A luptat n al doilea rzboi mondial n armata sovietic, fiind de dou ori decorat. ntre 1945-1953 a fost internat n lagre de concentrare, fiind autorul unei scrisori n care l critica pe Stalin. Dei, n urma deteniei, s-a mbolnvit de cancer la stomac, s-a vindecat. A scris mai multe lucrri literare n care denuna atmosfera apstoare impus de regimul totalitar din Uniunea Sovietic. n 1970 a primit Premiul Nobel pentru literatur, iar n 1974 a prsit Uniunea Sovietic. n 1973 a aprut primul volum din faimoasa lucrare Arhipelagul Gulag, o remarcabil oper n care reconstituia, pe baza unui material documentar vast, condiiile inumane de detenie din timpul regimului stalinist. n lucrrile sale ulterioare, Soljenin a militat pentru revenirea la tradiiile specific ruseti i pentru evitarea copierii automate a modelului occidental. A fost reabilitat i a revenit n Federaia Rus n 1994 (dup dezmembrarea Uniunii Sovietice). Andrei Saharov (1921-1989) a fost un mare om de tiin i un activist pentru drepturile omului. Pasionat de activitatea de cercetare n domeniul fizicii i cosmologiei, a lucrat n domeniul armelor nucleare. Este considerat a fi printele bombei cu hidrogen sovietice, testat cu succes n anul 1953. A atras atenia asupra primejdiei reprezentate de cursa narmrilor nucleare. n 1970, mpreun cu ali doi disideni sovietici (Valery Chalidze i Andrei Tverdokhlebov) a ntemeiat la Moscova Comitetul pentru Drepturile Omului. mpreun cu soia sa, Elena Bonner, a activat pentru democraie i aprarea drepturilor omului prin articole, apeluri, interviuri, demonstraii etc. mpotriva sa, la ordinul guvernului sovietic a fost declanat o campanie de pres; mai multe scrisori deschise, unele semnate de membri ai Academiei Sovietice de tiin, i denunau activitatea. Activitatea lui Andrei Saharov, dus pentru respectarea drepturilor omului n Uniunea Sovietic, a fost recompensat n 1975 prin acordarea Premiului Nobel pentru pace. n 1979 a protestat public mpotriva rzboiului dus de URSS n Afganistan. A fost exilat la Gorki (1980-1986). Acolo i-a continuat activitatea, n ciuda faptului c majoritatea cetenilor sovietici nu-i cunotea eforturile sau, pur i simplu, l considera un trdtor. n timpul guvernrii lui Mihail Gorbaciov a fost rechemat din exil i a fost ales n Congresul Deputailor Poporului (Parlamentul sovietic) ca reprezentant al unei fore de opoziie. Vaclav Havel, scriitor i unul dintre liderii vieii intelectuale din rsritul Europei, s-a nscut la Praga n 1936. A studiat la un colegiu tehnic (1955-1957). i-a continuat studiile la Academia de Art din Praga, pe care a absolvit-o n 1967. A debutat ca autor de teatru n 1963. Dup zdrobirea Primverii de la Praga (1968),
Alexandr Soljenin (http://mk29.image.pbase.com/u47/di mitrisokolenko/large/33960668.WAS 0002.jpg)
Andrei Saharov (http://www.bacjrr.org/gallery/lemkhi n/sakharov_big.jpg)
214
Havel a scris piese de teatru n care aducea critici regimului comunist. n 1977 a fost unul dintre fondatorii organizaiei pentru aprarea drepturilor omului, Charta 77. n urma activitii sale, Havel a fost n mai multe rnduri arestat i ntemniat de ctre autoritile comuniste. n noiembrie 1989 a fundat o organizaie de opoziie, Forumul Civic. Dup cderea regimului comunist, a fost ales preedinte al Republicii Federale Cehe i Slovace (1989). Dup destrmarea acestei republici i apariia Republicii Cehe, a fost ales preedinte al acesteia din urm (1993). Havel a contribuit ntr-o msur deosebit la restabilirea democraiei n ara sa. A militat pentru reconcilierea cu Germania i aderarea Cehiei la NATO i Uniunea European. Cornel Chiriac (1941/1942-1975). Tnrul Cornel Chiriac a fost pasionat de muzic, rock i jazz. n timpul studiilor liceale a redactat de unul singur o revist de jazz; textele erau scrise de mn, iar pozele, decupate din reviste strine (poloneze mai ales) erau lipite. Cele 20 de reviste au fost trimise celor mai reprezentativi muzicieni de jazz din Romnia (ntre care Johnny Rducanu). Acest tnr ardea prin muzic i pentru muzic! A urmat cursurile facultii de Limba Englez a Universitii Bucureti i a fost angajat la Radio Romnia, unde a fost autorul celei mai faimoase emisiuni muzicale, Metronom. Atunci publicul din Romnia a luat cunotin de muzicieni precum Jimi Hendrix sau Bob Dylan. n calitatea sa de redactor la Radio, a ajutat cel mai faimos grup din Romnia, Phoenix, s se lanseze. Emisiunea Metronom a avut un succes enorm, ns regimul comunist considera c muzica promovat pe calea undelor de Cornel Chiriac era subversiv. Cnd a difuzat la radio piesa Beatles-ilor Back in USSR, imediat dup nbuirea Primverii de la Praga, emisiunea sa a fost scoas din programele radio. Din acest motiv, Cornel Chiriac a fost nevoit s prseasc ara, avnd n bagaje doar nregistrrile grupului Phoenix. A fost angajat de Radio Europa Liber, unde a continuat s difuzeze emisiunea Metronom. Pe calea undelor, tineretul din Romnia a putut s asculte o altfel de muzic dect cea agreat de regimul comunist: Pink Floyd, Rolling Stones, Yes Pentru el, cel puin la fel de important ca muzica, a fost ntotdeauna fenomenul social, revolta i nemulumirile din care neau aceste cntece i care erau perfect oglindite adeseori n textele folosite. Cornel era, dup cum tii, o enciclopedie a muzicii pop moderne, unul dintre cei mai buni cunosctori ai ei. Un om care o nelegea perfect, fiindc i nelegea rdcinile, tia de unde vine, i mprtea setea de libertate i pace, oroarea de rzboi i brutalitate. (Noel Bernard, directorul postului de radio Europa Liber). n emisiunea sa, Cornel Chiriac milita pentru libertatea de exprimare, pentru arta adevrat, necenzurat! Emisiunea sa era ascultat cu sufletul la gur nu numai n Romnia, ci i n alte ri ca Italia, Olanda, Ungaria, Cehoslovacia, Anglia, Bulgaria Acest mare campion al libertii cuvntului a fost asasinat (nu se tie nc n ce mprejurri i dac regimul comunist de la Bucureti a fost implicat) n 1975, nainte de a mplini 34 de ani!
Vaclav Havel (http://www.ilexikon.com/images/2/2 c/Vaclav_Havel.jpg)
Cornel Chiriac (http://www.radio3net.ro/halloffame/ index.php?cx)
215
II.
SCHIMBAREA STATUTULUI FEMEII N SECOLUL AL XX-LEA
Lupta mpotriva discriminrilor de orice fel constituie un important obiectiv al educaiei pentru cetenie democratic. De aceea, se impune analiza modificrilor intervenite n statutul femeii n secolul al XX-lea. Timp de mii de ani, femeile au avut un statut social inferior celui al brbailor, acesta fiind caracterizat prin lipsa de drepturi politice, economice etc. n 1706, Mary Astell se ntreba: Dac toi brbaii s-au nscut liberi, cum se face c toate femeile s-au nscut sclave? n 1791, sub impresia Revoluiei franceze i a Declaraiei drepturilor omului i ale ceteanului, Olympe de Gouge redacta Declaraia drepturilor femeii i ale ceteniei, n care revendica egalitatea pentru femei. n secolul urmtor a aprut i s-a dezvoltat micarea feminist, care milita pentru acordarea de drepturi femeilor, ntre care dreptul de vot; acest din urm drept a fost principala int a primei etape din istoria micrii feministe, care s-a ncadrat ntre anii 1848-1914. Noua micare feminist (ncepnd cu anul 1969) s-a desfurat n contextul micrilor tineretului de la sfritul anilor 60. Femeile au luptat pentru dreptul de autodeterminare i asupra propriului corp (legalizarea avorturilor), egalitatea n munc (munc egal-salarizare egal, accesul la toate meseriile, recunoaterea muncii desfurate n gospodrie i de cretere a copiilor). n consecin, a aprut o legislaie prin care discriminarea soiilor a fost eliminat. n aceste condiii, femeile au dreptul s-i aleag numele de familie, n acordarea custodiei copiilor se are n vedere binele acestuia, divorul se acord fr ca una din pri s fie considerat vinovat etc. Exist legi care protejeaz angajatele nsrcinate etc. n special n rile nordice ale Europei se vorbete chiar despre un feminism de stat. n schimb, n alte zone ale Europei (i n Romnia) femeia continu s aib un statut inferior, provocat de meninerea unor mentaliti tradiionale, fiind prezent conceptul de feminizare a srciei. Recunoaterea drepturilor femeii este legat de activitatea unor militante precum Clara Zetkin, Simone de Beauvoir, Betty Friedan, Khalida Messaoudi .a.
216
1.
DE CE I CT DE MULT S-AU MODIFICAT ATITUDINILE OAMENILOR N CEEA CE PRIVETE DREPTURILE FEMEII?
1.1. EGALITATE?
Hortensio: Biondello, Te du, s-o rogi pe scumpa mea soie S vin-aici numaidect . Ei, unde mi-e soia? Biondello: V trimite rspuns c poate-ai pus la cale-o glum, Nu vrea s vie. Roag s v ducei La dnsa.
Shakespeare: mblnzirea Scorpiei, V, 2
1.2. PETRUCHIO: I PORUNCESC,

Acuma, Catarina, s le spui Acestor ndrtnice femei, Ce datorii au fa de brbai. Caterina: Brbatul i-e stpn i pzitor, E viaa ta, e capul tu, i-e domn Deci fii la locul vostru, e mai bine; i minile, aa cum se cuvine, Le-ncruciai n semn de ascultare, i cerei-le soilor iertare, Iar dac soul meu mi poruncete, ndeplinesc, pe loc, tot ce poftete
Shakespeare, mblnzirea Scorpiei, V, 2
APLICAIE
Care dintre situaiile descrise n dialogurile din piesa lui Shakespeare sunt n concordan cu idealul de egalitate ntre femei i brbai? Modificai unul dintre citatele shakespeariene ntr-un fel care s ilustreze egalitatea dintre brbai i femei.
217
2.
OBINEREA DREPTURILOR POLITICE

n Romnia, micarea feminist a militat pentru acordarea dreptului de vot i mbuntirea statutului economico-social al femeii. Modalitile prin care aceste cerine au fost promovate: ntemeierea unor asociaii feministe (Liga femeilor 1894, Unirea Cultural a Femeilor Romne 1915, Asociaia pentru emanciparea civil i politic a femeilor romne 1918 etc.), editarea de publicaii feministe (Femeia romn, Romnca, Viitorul romncelor, Drepturile femeii, Revista noastr etc.), redactarea de articole n pres, memorii etc. Personaliti care au ilustrat micarea feminist din Romnia: Sofia Ndejde, Adela Xenopol, Ecaterina Arbore-Ralli, Ella Negruzzi, Eugenia de Reuss Ianculescu etc.
2.1. VOTURI PENTRU FEMEI
Caricatur dintr-un ziar al militantelor pentru acordarea dreptului de vot femeilor (sufragete) din Marea Britanie, 1913. (http://www.learningcurve.gov.uk/brit ain1906to1918/g3/cs1/g3cs1s6.htm)
La nceputul secolului al XX-lea, n Anglia s-a desfurat o intens activitate pentru acordarea dreptului de vot pentru femei. Activistele pentru acordarea dreptului de vot se numeau sufragete. Sufragetele au recurs la modaliti extreme de a atrage atenia asupra acordrii dreptului de vot pentru femei: legarea cu lanuri de cldirile publice, arderea cutiilor potale etc. Poliia a operat arestri, unele sufragete au fost btute i hrnite cu fora atunci cnd acestea intrau n greva foamei n nchisoare.
APLICAIE
Examinai cu atenie sursa 2.1. Ce semnificaie are ceasul din imagine? Explicai semnificaia siluetelor de femei din ce n ce mai mari care se aliniaz de la stnga la dreapta.
2.2. NTRE PARTICIPAREA LA VIAA PUBLIC

D-na directoare a revistei [Eugenia de Reuss-Ianculescu] a inut o documentat conferin despre Dreptul de vot al femeii. Dup o introducere tiinific n care arat necesitatea ca femeia s ia parte la activitatea i ndatoririle de ceteanc, arat c toate reformele de nalt ordine moral ocrotind cminul, familia svrite n alte ri de femeile care au dreptul de a fi eligibile la comun i parlament. [] Conchide c pentru a mprimvra obiceiurile noastre electorale, pentru a ntrona dreptatea i legalitatea pentru propirea ei i a neamului, pentru a aduce reale foloase practice societii, pentru a forma contiina cetenilor, e necesar ca femeia romn s devin cetean eligibil i alegtoare.
DREPTURILE FEMEII, anul I, nr. 10, decembrie 1912, pp. 20-21 tefania Mihilescu: Emanciparea femeii romne, Antologie de texte, vol I, 1815-1918, Editura Ecumenica, Bucureti, 2001, pag. 409.
218
2.3. I OBLIGAIILE FAMILIALE!

S optim femeii i s-i repetm melodios, duios i cu voce captivant de siren: familia, familia, familia. S-i optim i s o atragem n lcaul sfnt nu pentru ca s o martirizm, dup cum sirenele prin dulceaa cntecelor lor atrgeau navigatorii la rm pentru ca s-i sfie i s-i mnnce, ci pentru ca s o mbiem la farmecele vieii de interior, la farmecul de a tri gospodrind, nscnd, alptnd, crescnd i cultivnd copii n bune i sntoase condiiuni morale, intelectuale i fizice i secondnd brbatul n activitatea lui practic sau intelectual ()
APLICAIE
Ce poziie exprim sursa 2.3? Este ea favorabil acordrii de drepturi femeii sau nu? Argumentai rspunsul. Pornind de la sursa 2.3, redactai un text care s exprime punctul de vedere opus.
George D. Nedelcu, Sugestiuni sociale. Decdere moral Educaiune. Feminismul Familia Femeia, Bucureti, Imprimeria Fundaiei Culturale Principele Carol, 1925, p. 26 http://www.unibuc.ro/eBooks/istorie/ciupala/discursuridesprefemeie. htm#_ftn10
APLICAIE
Studiai sursele 2.2, 2.3 i rezolvai urmtoarele sarcini: 1. Enumerai cel puin trei argumente n favoarea acordrii dreptului de vot pentru femei. 2. Precizai cel puin un motiv dat de adversarii acordrii dreptului de vot femeilor.
3.
STATUTUL ECONOMICO-SOCIAL I PROFESIONAL AL FEMEII N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XX-LEA
3.1. DESPRE STATUTUL FEMEII N FAMILIE LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA

Am cunoscut familii n care pn i bijuteriile i banii femeii erau depui pe numele brbatului, cu credin c Ea moare nainte. ntmplarea a fcut altfel. Noroc de testament care era reciproc, aa c femeia a pltit numai taxe mari de motenire pentru o avere care era a ei bine c a fost aa i nu au venit rudele s-i ia toat averea Dar cazuri cnd femeia sub frica revolverului a dat isclitur c nu are nici o zestre dei fusese din belug dotat?
Eugenia de Reuss Ianculescu, Drepturile femeii, anul I, nr 7, iulie 1912, pp. 4-9 tefania Mihilescu: Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol I, 1815-1918, Editura Ecumenica, Bucureti, 2001, pag. 401.
219
3.2. DREPTUL DE A ALEGE O MESERIE

Anul trecut, dup cum se tie, cererea D-nei Negruzzi de a fi admis n baroul avocailor, n ar, dup ce a fost admis de marea majoritate a avocailor din localitate, n urma unui proces fcut de minoritatea advers, a fost respins de Casaie. [] Avocaii prii adverse i-au fcut ct au putut de bine datoria; dar e aa de greu s pledezi pentru o cauz pierdut! Argumentarea lor era, firete, slab. Ziceau, bunoar, c femeilor nu le poate acorda, dreptul de avocat, fiindc avocatura e o funcie social, nu ca medicina, ori profesoratul etc.! argumentare n care se vede confuzia de termeni: cci, ce e aceea funcie social? i ntruct nu sunt medicina i profesoratul funciuni sociale?; ziceau apoi, c nu poate Curtea de Casaie s hotrasc aici, ci Parlamentul trebuie s fac o lege expres, deoarece intenia legiuitorului n-a fost s admit i pe femei a fi avocai Dar legiuitorul din urm al acestei chestiuni (d. Miu Antonescu) triete, i fiind ntrebat care i-a fost intenia, a rspuns c el este pentru ca femeia s fie avocat, ca i ali jurisconsuli apreciai Mai ziceau c nu ar fi frumos ca femeile s pledeze, c poate ar veni mbrcate n costume nepotrivite sau c ar ajunge n conflict cu brbaii lor, fiind mritate, cci n virtutea puterii maritale, ele trebuie s cear mai nainte autorizarea de la dnii ca s pledeze, i dac ei n-ar vrea s le-o dee? Iai, 27 martie 1915
Ella Negruzzi (1876-1948), avocat i publicist, a fost prima femeie din Romnia care a obinut dreptul de a exercita meseria de avocat.
Eleonora Stratilescu, UNIREA FEMEILOR ROMNE, anul VII, nr. 3-4, martie 1915, pp. 174-178 tefania Mihilescu: Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol I, 1815-1918, Editura Ecumenica, Bucureti, 2001, pag. 475.
3.3. LORENA WEEKS, ANGAJAT NTR-O COMPANIE DE TELEFONIE DIN SUA

Operatoarele lucrau tot timpul. Eu lucram n dou schimburi, ca s m pot ocupa de copii dup amiaza. ncepeam munca la ora 11, plecam la ora 14, i luam de la coal i le ddeam s mnnce, dup care m ntorceam la munc la ora 19. Era greu. Abia dup 17 ani am primit jumtate de zi liber de Crciun. M uitam la tehnicieni i m gndeam c i eu pot face asta. Erau mai bine pltii, aveau un program mai bun i a fi vrut s muncesc i eu acolo.
APLICAIE
Studiai sursa 3.3. Ce concluzie putei desprinde n legtur cu statutul profesional pe care l aveau femeile n comparaie cu brbaii? Analizai urmtoarele aspecte: programul de lucru; salarizarea; accesul la diversele funcii i meserii.
documentarul BBC PeoplesCentury, episodul Half the People (1970)
APLICAIE
Examinai sursele 3.1, 3.2 i 3.3. Artai cteva forme n care s-a manifestat statutul social i economic al femeilor n prima jumtate a secolului al XX-lea.
220
3.4. DESPRE CSTORIE NTR-O FAMILIE EVREIASC DIN TRANSILVANIA, NAINTE DE CEL DE-AL DOILEA RZBOI MONDIAL
E o zi cald de primvar. mi fac leciile n sufragerie. Prin fereastra deschis, aud deodat vocea tatei. Discut cu vecinul Schmuel Adlerstein, tatl Magdei, prietena mea de cincisprezece ani. Vecinii notri sunt oameni mai n vrst, au deja copii cstorii. Magda, copil fcut la btrnee, e singurul care nc mai st cu ei. Discut despre fetele lor. Vecinul povestete c a hotrt deja viitorul Magdei, aa cum a fcut i cu fiicele mai mari. Peste doi ani, cnd termin coala, se va mrita cu David, biatul altor vecini. David se pregtete s devin medic. Nenea Adlerstein nu crede c va fi o problem, ntruct el e om nstrit, aa c fiica lui va avea zestre mare. Familia Adlerstein este printre cele mai bogate din ora. Au o fabric de textile care merge foarte bine i locuiesc ntr-o cas mare, cu muli servitori. Aa c vecinul i permite s-i cumpere un ginere cu educaie aleas Vecinul mai spune c a vorbit deja cu nenea Fischer, tatl lui David, i i-a spus c, dac se ncheie cstoria, el le asigur o cas de crmid n centrul oraului, dotat cu tot ce trebuie unui cabinet medical. Tatl Magdei crede c, n felul acesta, ambele familii vor face o afacere foarte profitabil i c tinerii nu ar avea de ce s se mpotriveasc.
Heidi Fried s-a nscut i a copilrit n Transilvania. A fost printre puinii evrei supravieuitori ai Holocaustului. n 1944 a fost deportat mpreun cu familia ei la Auschwitz de ctre naziti. A fost mutat n diferite lagre de munc, avnd norocul s fie eliberat de trupele britanice n primvara anului 1945.
Heidi Fried, Pendulul vieii, Editura Vremea XXI, Bucureti, 2004, pp. 57-58.
APLICAIE
Analizai sursa 3.4. Lucrai n grupe de 4-5 elevi. O grup redacteaz o scrisoare din partea personajului Magda Adlerstein, adresat celei mai bune prietene; o grup redacteaz o scrisoare din partea personajului David Fischer, adresat celui mai bun prieten; o grup redacteaz o scrisoare din partea familiei Adlerstein ctre rude, prin care le anun evenimentul cstoriei fiicei lor cu David Fischer; o grup redacteaz o scrisoare din partea familiei Fischer, adresat rudelor, prin care este anunat evenimentul cstoriei fiului lor David cu Magda Adlerstein; o grup redacteaz un articol scris de un ziarist, prin care se relateaz acelai eveniment al cstoriei dintre David Fischer i Magda Adlerstein. La final, grupele i prezint concluziile ntregii clase.
3.5. I FEMEILE AU FOST VICTIMELE HOLOCAUSTULUI!

ncepnd din 1933, din Germania au fost exilate aproximativ 150000 de evreice i, din 1941, au fost omorte aproape o sut de mii de evreice germane i aproximativ trei milioane de evreice de alt origine; lor li s-au adugat mai multe sute de mii de femei ale rromilor i un numr necunoscut de femei slave.
Sursa 3.5 se refer la situaia femeilor evreice, care au ndurat Holocaustul, i a altor femei aparinnd raselor considerate inferioare de ctre ideologia nazist.
Gisela Bock, Femeia n istoria Europei, Editura Polirom, Iai, p. 262.
APLICAIE
Menionai motivul care a justificat, n concepia nazitilor, tratamentul aplicat femeilor evreice, rome, slave etc.
221
4.
EVENIMENTE CARE AU CAUZAT SCHIMBAREA STATUTULUI FEMEII
4.1. AFI DIN TIMPUL CELUI DE-AL DOILEA RZBOI MONDIAL (ROSIE NITUITOAREA)
APLICAIE
Privii cu atenie imaginea alturat (4.1): n ce ar a fost fcut imaginea? Ce reprezint imaginea? Descriei nfiarea i atitudinea personajului din imagine. Care este motivul pentru care acest poster a fost fcut? Precizai modificrile de statut pe care le indic aceast fotografie i care sunt posibilele schimbri n mentalitatea oamenilor din acea perioad. Examinai tabelul cronologic i stabilii ce alte evenimente sau inovaii medicale au cauzat schimbarea statutului femeii n secolul al XX-lea.
APLICAIE
Accesai adresa de internet http://www.learningcurve.gov.uk/onfilm/1906to1918.htm. Vizionai filmul Women making munitions (Femei fabricnd muniii). Descriei imaginile vizionate i precizai dou consecine ale primului rzboi mondial asupra statutului femeii n perioada interbelic.
222
5.
MODALITI PRIN CARE FEMEILE AU ACIONAT PENTRU A CUCERI DREPTURI
5.1. RITA HENDRIX, PARTICIPANT LA FONDAREA GRUPULUI DOLAMINA, AL MICRII FEMININE

n America i-au ars sutienele. Micarea feminist a nceput. Dac ele pot, putem i noi aici, n Olanda. Pentru a ne face publicitate, am folosit televiziunea i radioul. Aciunea era o premier i a fost receptat n mii de case. Eram att de prost organizate Nu aveam birou, telefon sau cont n banc. ntr-o lun, numrul de membre a ajuns la 3-4000. Eram 18 la nceput. A fost incredibil. Aveam zile n care organizam aciuni. Am protestat la primrie la o cstorie. Una dintre probleme era faptul c femeile erau acostate. Brbaii fluierau femeile i le vorbeau urt, speriind femeile pe strad. Ne-am gndit s le pltim cu aceeai moned. Era nostim. Eram tinere, entuziaste i credeam c vom schimba lumea.
Sursa 5.1 descrie o modalitate de aciune civic prin care femeile au izbutit s ctige unele drepturi.
documentarul BBC PeoplesCentury, episodul 1979 Half the People
APLICAIE
Accesai pagina de internet http://www.learningcurve.gov.uk/onfilm/1906to1918.htm. Dai click pe filmul Emily Davidson Killed (Emily Davidson ucis). Descriei imaginile vizionate i indicai o modalitate de aciune pe care o considerai acceptabil.
6.
MODIFICRI APRUTE N STATUTUL FEMEII DIN ROMNIA N TIMPUL REGIMULUI COMUNIST I N PERIOADA POST-DECEMBRIST
ntrebare: Mama dvs. a trit nainte de cel de-al doilea rzboi mondial. Ce studii a fcut? Rspuns: Mama era bun la carte. Mi-aduc aminte c i plcea mult s citeasc. N-a putut s fac ns dect patru clase, deoarece nu avea posibiliti s-i continue studiile. : Ce ocupaie a avut mama dvs? R: Familia mea locuia n mediul rural. Aveam pmnt mult. S-a mritat i a fcut apte copii. Avea n grij o gospodrie grea. Gtea, spla pentru toi, avea grij de copii, se ocupa de grdina de lng cas, muncea i pe cmp
6.1. STATUTUL A DOU GENERAII DE FEMEI DIN ROMNIA

Un interviu: Numele celui care a luat interviul: Valentin Bluoiu Numele celui intervievat: TB Vrsta intervievatului: 67 Ocupaia intervievatului: pensionar. Data interviului: 11 octombrie 2004
223
alturi de tata i de copiii mai mari. Aceasta era viaa unei femei de la ar nainte de rzboi. : Unde ai lucrat dvs. i ce meserii ai avut? R: Am trit vremuri grele dup rzboi. A zice c am avut ghinionul s trec prin dou perioade de tranziie: una dup rzboi i alta n ziua de astzi. A trebuit s-mi ctig pinea de mic. n 1953 (aveam 16 ani), am plecat la ora, unde am urmat coala profesional. Am nvat o meserie care pn atunci nu era accesibil femeilor. Am devenit strungri. n clasa mea, cu mine au nvat, cred, nc vreo 27 de colege. Era o mod atunci ca femeile s practice
meserii pe care nainte le fceau doar brbaii. Am lucrat civa ani ntr-o fabric de maini agricole. S tii c fceam fa, eram la fel de bun la locul de munc precum brbaii. Dup ce m-am mritat i am avut un copil, am fost promovat n secia de proiectare. Am fost desenator copist, apoi am fcut liceul la seral (se fcea carte, nu glum, la seral). Am avansat; am fost, rnd pe rnd, desenator tehnic, desenator tehnic principal, proiectant, proiectant principal. Cred c eram foarte bun n meseria aleas. Eram pltit la fel ca i colegii brbai din birou. mpreun cu mine lucrau alte patru colege i vreo 19 brbai.
Sursa 6.1 se refer la situaia femeilor din Romnia n perioada interbelic, atunci cnd cea mai mare parte a populaiei rii tria n mediul rural, i la viaa unei femei dup instaurarea n Romnia a regimului comunist.
APLICAIE
Credei c mai exist domenii rezervate doar brbailor? Alctuii o list a domeniilor n care numrul brbailor angajai este mai mic dect cel al femeilor i notai n scris posibilele cauze ale acestei situaii.
6.2. MRTURIE A UNEI EMINENTE PROFESOARE, PRIMA FAT CARE A FCUT PARTE DIN LOTUL OLIMPIC AL ROMNIEI LA OLIMPIADA INTERNAIONAL DE MATEMATIC (1965)
Cnd am fcut parte din lotul olimpic de matematic nu m-am simit discriminat. Echipa era format din 5 biei i o fat, eu. Fiindc pe vremea aceea (la 18 ani) eram foarte timid i emotiv n relaiile cu oamenii, mi-a prins bine faptul c am fcut parte dintr-o echip masculin, cu care am comunicat normal. n faa problemelor de concurs, nu conta c eti fat sau biat. Ceea ce m-a ajutat pe mine mereu a fost faptul c n faa problemelor grele (nu numai de matematic) reueam s-mi canalizez emoiile transformndu-le n for. M enerva puin faptul c se meniona mereu, ca o curiozitate, faptul c, pentru prima oar, din echipa Romniei la matematic, face parte o fat. Am reuit s dovedesc c nu asta conteaz. Eram 6 concureni din Romnia n lupt cu alte ri. Am reuit toi 6 s obinem cte o medalie, iar punctajul meu a fost cel mai bun din echip. Reuita a fost important pentru mine, pentru ncrederea pe care eu nsmi o cptasem; c pot s fac ce mi propun, chiar dac e greu. n timpul studiilor am trecut printr-o ntmplare cam dureroas pentru mine. M-am cstorit n timpul facultii i n anul IV am nscut primul copil. Unul dintre profesori, pe care de altfel l respect, m-a inut minte probabil ca pe fata care a fcut un copil, altfel nu se explic faptul c la un examen important a crezut de cuviin s m ajute tratndu-m cu o indulgen jignitoare. Mi-a pus o singur ntrebare, penibil de uoar, i nota 9. Dac s-ar fi
APLICAIE
Descoperii un motiv pentru care prezena unei fete n echipa olimpic de matematic a Romniei era considerat o curiozitate. Luai interviuri mamelor, rudelor i cunotinelor voastre femei n legtur cu experienele de discriminare prin care acestea au trecut sau trec la locul de munc. Care este sfatul pe care autoarea rndurilor alturate le d fetelor/femeilor pornind de la propria experien de via?
224
ntmplat asta acum, a fi protestat, cernd s fiu examinat normal i corect i s mi se pun nota meritat. Dar atunci nu am fost n stare s reacionez. Probabil ns c aceast ntmplare m-a determinat s-mi schimb felul de a fi, s devin mai puternic,
s nu mai dau voie s mi se ntmple niciodat ceva asemntor. n carier nu am simit niciodat vreo discriminare. Cred c femeile sunt discriminate dac permit s fie discriminate. Nu trebuie s permitem.
Relatare a unei profesoare de matematic de la o coal de prestigiu din Romnia, intervievat de autorul materialului n 25 octombrie 2004
6.3. DOU GENERAII DE FEMEI N ROMNIA (ANII 60)

APLICAIE
Observai basmaua pe care o poart bunica. n societatea tradiional romneasc, dup mriti, o femeie era obligat s poarte capul acoperit. Observai n ce situaii se mai poart astzi basmaua. Aflai de ce.
225
6.4. ELEVI LA O COAL PROFESIONAL DIN ROMNIA N ANII 70. ELEVII ACESTEI CLASE NVAU STRUNGRIA
APLICAIE
Observai proporia dintre fetele i bieii din clas. Ce schimbare n statutul femeilor din Romnia ilustreaz aceast surs?
6.5. DECRETUL PRIVIND INTERZICEREA NTRERUPERILOR DE SARCIN 29 SEPTEMBRIE 1966:

Avnd n vedere c ntreruperea cursului sarcinii reprezint un act cu grave consecine asupra sntii femeii i aduce mari prejudicii sporului natural al populaiei, Consiliul de Stat al Republicii Socialiste Romnia decreteaz: Art. 1. ntreruperea cursului sarcinii este interzis. [] Art. 7. Efectuarea ntreruperii cursului sarcinii n alte condiii dect cele prevzute n acest decret constituie infraciune i se pedepsete potrivit dispoziiilor Codului penal.
Bogdan Murgescu (coordonator): Istoria Romniei n texte, Editura Corint, Bucureti, 2001, pp. 386-387.
6.6. BISERICA ORTODOX ROMN MPOTRIVA AVORTULUI I A ORICROR PRACTICI CONTRACEPTIVE

Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne interzice cu fermitate avortul, chiar dac sarcina a aprut n urma unui viol, dar i orice metod contraceptiv, fie medicamente sau sterilet, apreciind c oprirea n evoluie a sarcinii n orice faz reprezint pruncucidere. Avortul i toate practicile avortive sunt pcate grele pentru c: prin ele se ucide o fiin uman i se mpiedic procesul firesc al procrerii fiinelor omeneti. n plus, este afectat demnitatea femeii i prezint riscul mutilrii trupului femeii, al mbolnvirii i morii premature a mamei i a femeii tinere care nu trebuie redus la nivelul de obiect al plcerii brbatului, nu trebuie batjocorit i umilit n ceea ce este specific, anume feminitatea i calitatea sa de mam, se apreciaz n documentul remis de Biroul de Pres al Patriarhiei la sfritul lucrrii Sfntului Sinod al BOR, reunit n 5 i 6 iulie, Reedina Patriarhal. nalii Prelai semnaleaz c, n orice faz ar fi produs, avortul rmne pruncucidere; prin el nclcndu-se porunca divin S nu ucizi (Ieire 20,13) i este cu att mai grav, cu ct constituie uciderea unei fiine umane aflate n imposibilitatea de a se apra.
Ziarul Gndul, 8 iulie 2005, pag. 3
226
APLICAIE
Sursele 6.5, 6.6 se refer la o lege introdus de regimul comunist din Romnia. Ce motive sunt aduse pentru justificarea acestei legi? Credei c aceast lege a fost bine primit de ctre femei? n legtur cu aceast problem, chestionai pe prinii sau pe bunicii votri. Exist i alte modaliti de evitare a unei sarcini nedorite? Luai interviuri prinilor, bunicilor, profesorilor sau prietenilor de familie i punei ntrebarea: Care au fost consecinele asupra femeilor a Decretului privind interzicerea ntreruperilor de sarcin? Considerai c atitudinea BOR este corect? Argumentai rspunsul. Problema avortului afecteaz i pe brbai? Motivai rspunsul.
6.7. MRTURIE A UNEI FEMEI PATRON

Sunt pe apele mele, m asigur pentru zilele respective, dar viaa mea de familie nu este. Te gndeti numai c trebuie s achit factura respectiv, aia trebuie pltit, aia trebuie pltit. Unde s gsesc marfa respectiv ct mai ieftin ca s obin adaosul? Nici aa nu este bine.
Valentina Marinescu, Valentina Procopie, Accesul femeilor pe piaa muncii, The Gallup Organization Romania, Edit.ro, 2004, pag. 51.
6.8. INTERVENIA N EDINA CAMEREI DEPUTAILOR A DEPUTATEI PAULA IVNESCU, 4 MARTIE 2003
n acest moment, femeile din aceast ar constituie marja majoritar a srciei, existnd deja un concept sociologic, care se numete feminizarea srciei. 80% din omerii cronici, cei de lung durat, care nu sunt cuprini n nici un fel de statistic, sunt de fapt femei, care sunt trecute de vrsta de 40 de ani, de care, se pare, nimeni nu mai are nevoie n aceast ar. Situaia lor este dramatic, sunt mame, sunt soii, sunt femei care sunt n toat puterea i mplinirea vrstei, dar care nu mai sunt acceptate pe piaa muncii. De asemenea, din cauza srciei i a condiiilor existente, chiar i nainte de 89, fenomenul de destrmare a familiei se accentueaz pe zi ce trece i tot mai multe familii rmn cu un singur printe. Acele familii monoparentale, din care 80% sunt conduse i susinute de femei. Avem, de asemenea, problema femeii care este la nceput de drum, a adolescentei, a tinerei, care, de foarte multe ori, nu gsete calea pentru a-i mplini nsuirile, pentru a-i croi un drum n via, conform celor pe care le dorete i le-ar putea face ea cel mai bine. Avem problema femeii vrstnice, care, dup ce a ngrijit o familie, a ngrijit prini, ajunge n situaia de a fi muritor de foame, muritor din lips de sntate, muritor din lips de cldur. i ne mor btrnii, prinii, bunicii cu zile.
APLICAIE
Studiai sursa 6.8. Descriei conceptul de feminizare a srciei n Romnia n zilele noastre. Cunoatei situaii precum cele descrise n sursa 6.8? Descriei o astfel de situaie.
http://www.cdep.ro/pls/steno/steno.stenograma?ids=5389&idm=1&idl=1
227
APLICAIE
Sursele 6.7-8 se refer la situaia actual din Romnia. Care dintre situaiile descrise n sursele 6.7, 6.8 considerai c sunt definitorii pentru situaia femeii din Romnia zilelor noastre? Cunoatei situaii ale unor femei realizate din punct de vedere social i profesional? Descriei o astfel de situaie.
APLICAIE
Pe baza surselor 6.1-8, identificai i precizai unele schimbri aprute n statutul femeii n Romnia dup cel de-al doilea rzboi mondial. Redactai mai multe propoziii care s conin motive pentru care femeile au ntmpinat obstacole n lupta pentru ctigarea drepturilor, de exemplu: Locul femeii este la crati. Ce trebuie s fac un grup de ceteni pentru a obine anumite drepturi cuvenite (alegei oricte variante dorii): 1. S atepte ca drepturile s le fie acordate; 2. S utilizeze violena; 3. S acioneze prin intermediul petiiilor ctre guvernani, prin articole de pres, emisiuni radio-TV, mitinguri i demonstraii de protest non-violente etc. Studiind sursa 5.1 artai prin care din modalitile enumerate mai sus au acionat adeptele micrii feministe din rile dezvoltate n anii 70-80 ai secolului trecut. Imaginai-v c la alegerile prezideniale din Romnia, n turul al II-lea, particip un brbat i o femeie. Care ar fi criteriul dup care ai vota un anumit candidat? 1. Sexul candidatului 2. Partidul din care candidatul preferat face parte 3. Calitile personale ale candidatului la preedinie. Argumentai-v opiunea sub forma unui discurs electoral pe care s-l prezentai colegilor. Realizai o scurt cercetare pe marginea modificrii statului femeii n Romnia, lund un interviu mamei, mtuii, bunicii sau altor persoane de sex feminin din familia voastr. Notai informaiile obinute n tabelul de mai jos: Generaia bunicii Unde tria/triete: mediul rural/urban Studii Ocupaie/slujb mbrcminte Timp liber Comparai rezultatele cercetrilor voastre. Centralizai rezultatele ntr-un tabel de forma: Generaia bunicii Generaia mamei Generaia mea Numr de persoane intervievate Mediul rural Mediul urban Necolarizate Absolvente de studii generale Absolvente de studii medii Absolvente de studii superioare Ocupaie/slujb n agricultur Ocupaie/slujb n industrie Ocupaie/slujb n servicii Funcii de conducere Generaia mamei Generaia mea
228
APLICAIE
Ce concluzie putei desprinde din tabel n legtur cu evoluia statutului femeii? Alegei din lista urmtoare exemple de nclcare a drepturilor femeilor (se aleg acele exemple care se aplic numai femeilor): violena n familie, preferina artat bieilor, nclcarea dreptului la educaie, nclcarea dreptului la munc, egalitatea n faa justiiei i tratamentul nepreferenial, nclcarea libertii religioase i de contiin, nclcarea libertii de expresie, nclcarea libertii presei i a informaiilor, nclcarea libertii de ntrunire i asociere, nclcarea libertii circulaiei, nclcarea libertii profesiei i a muncii, nclcarea inviolabilititii domiciliului, violul, nclcarea garantrii proprietii i a dreptului de motenire, nclcarea dreptului la azil i petiie, traficul de persoane. Indicai, utiliznd tabelul cronologic, documente internaionale care protejeaz drepturile femeilor. Dai exemple de discriminare pe considerente de sex, ntlnite n clasa voastr. Cum ar fi trebuit s acionai pentru eliminarea acestora?
229
PERSONALITI
Elisa Leonida Zamfirescu (1887-1973), prima femeie inginer din lume. S-a nscut n anul 1887 la Galai. A urmat coala primar la Galai i studiile medii la vestita coal Central din Bucureti. A vrut s devin inginer nc de pe bncile liceului, dar nu a fost admis la coala de Poduri i osele, deoarece aceast instituie nu primea dect biei. Totui, a studiat la Academia Regal Tehnic de la Berlin (1909-1912), unde a fost primit condiionat, n mod excepional. Aici a obinut diploma de inginer n anul 1912, fiind prima femeie inginer din Europa i chiar din lume. A lucrat ca ef a laboratoarelor la Institutul Geologic al Romniei timp de mai bine de 40 de ani (1920-1963). A elaborat metode noi de analiz cu ajutorul crora a avut contribuii excepionale la cunoaterea resurselor minerale ale rii. Maria Cuarida Crtunescu (1857-1919), cea dinti romnc doctor i doctor n medicin, i-a nceput studiile elementare i secundare n Romnia, iar bacalaureatul i l-a dat la Zurich; a urmat cursurile facultii de medicin de la Zurich i din Montpellier, iar n 1883 i-a susinut teza de doctorat la Paris. Rentorcndu-se n ar, n 1885, d consultaii gratuite la spitalul Filantropia din Bucureti, unde a funcionat ca medic secundar (1893-1895), devenind efa serviciului de ginecologie. ntre 189598 este medic de ntreprindere la Fabrica de tutun i chibrituri din Bucureti (cu peste 2000 de muncitori printre care multe femei). n 1897 organizeaz societatea Leagnul, care urma s nfiineze o cre i un cmin de zi, dar n urma conflictului cu comitetul de conducere se retrage i nfiineaz societatea Materna, destinat ngrijirii copiilor nevoiai. Smaranda Brescu (1897-1948), recordmena mondial absolut. A fost o remarcabil personalitate, datorit creia n strintate s-a vorbit cu admiraie despre Romnia. La vrsta de 31 de ani a realizat primul salt cu parauta, n Germania, i a primit brevetul de parautist. Romnia era astfel a patra ar din Europa care avea o parautist brevetat (dup Frana, Cehoslovacia i Elveia). La 28 octombrie 1931 a srit cu parauta de la 6000 de metri, btnd recordul mondial de femei. La 19 mai 1932, srind de la 7233 de metri, n Statele Unite, Smaranda Brescu a devenit recordmen mondial absolut. Acea extraordinar performan a fost depit abia n 1951, tot de un romn, cpitanul Traian Demetrescu-Popa, care a realizat un salt de 7250 de metri. n anii urmtori, Smaranda Brescu s-a afirmat ca pilot. n timpul ultimului rzboi mondial a luptat pe frontul de est, ntr-o unitate sanitar de aviaie. Dup rzboi, n 1946, a semnat, alturi de alte personaliti, un memoriu n care protesta mpotriva falsificrii alegerilor de ctre comuniti. Datorit acestui fapt a fost condamnat la doi ani de nchisoare, dar autoritile comuniste nu au reuit s o gseasc, fiind ascuns de oameni cu suflet.
Elisa Leonida Zamfirescu (www.csc.matco.ro/elisa.html)
Smaranda Brescu (ro.altermedia.info/images/Smaranda _Braescu.jpg)
230
Prima Tosca. Haricleea Hartulary (1860-1939) a fost numit Darcle de ctre marele compozitor francez Camille Saint-Saens. Nscut la Brila, a fost una dintre cele mai vestite soprane ale epocii sale. A fost prima interpret a faimosului rol al Tosci din opera cu acelai nume compus de Giaccomo Puccini (1900). ntre prietenii marii cntree romne s-a numrat un alt mare compozitor, Leoncavallo.
Haricleea Hartulary (www.operanb.ro/history_opera.htm)
Betty Friedan s-a nscut n anul 1921. Dei a beneficiat de o educaie aleas (a absolvit n 1942 Colegiul Smith i dup un an Universitatea California din Berkeley), dup ce s-a mritat a renunat la slujb. Nemulumit de aceast via, a scris o carte faimoas, aprut n 1963: The Feminine Mystique (Mistica feminin), n care arta c femeile sunt discriminate, militnd pentru un nou statut al femeii n societate.
Betty Friedan (http://www.equalrightsamendment.o rg/images/friedan.jpg)
231
III.
INTEGRAREA EUROPEAN I DREPTURILE OMULUI
Integrarea european reprezint unul dintre cele mai importante fenomene pe care le cunoate continentul nostru. Dac iniial procesul urmrea, n primul rnd, eliminarea pericolului unui nou rzboi, ulterior s-au evideniat numeroase avantaje ale creterii cooperrii ntre statele europene. Prosperitatea statelor membre i rolul din ce n ce mai important pe care instituiile europene l-au jucat n viaa economic i n relaiile internaionale au atras un numr din ce n ce mai mare de membri i au adncit procesul de integrare. n zilele noastre, sute de milioane de oameni sunt ceteni ai statelor membre ale Uniunii Europene; viaa cotidian a acestora este influenat de deciziile organismelor supranaionale de la Bruxelles i Strasbourg. Fundamenul integrrii l-a constituit respectarea unor valori, n prim plan fiind cele legate de drepturile omului i de respectarea demnitii umane. Aa cum se arta n preambulul Declaraiei universale a drepturilor omului, adoptat la 10 decembrie 1948, respectarea drepturilor omului constituie o garanie a pcii i cooperrii internaionale, deci i a reuitei fenomenului de integrare european. Informaii suplimentare legate de aceast tem se ntlnesc n prezentul material n modulele Cooperare i conflict tema Pai ctre integrare (perspectiva romneasc NATO-UE) i Mesajele culturii tema Globalizarea.
Primii pai n direcia integrrii europene s-au realizat n 1951 prin unificarea industriei crbunelui i oelului. A luat astfel natere Comunitatea European a Crbunelui i Oelului (CECO), n urma semnrii Tratatului de la Paris (1951) de ctre ase state europene. Aceleai state au ntemeiat Comunitatea Economic European (Piaa Comun, CEE) i Comunitatea European a Energiei Atomice (EURATOM) prin semnarea Tratatului de la Roma, 25 martie 1957. n acest mod au luat natere Comunitile Europene (CECO, CEE, EURATOM).
Semnarea Tratatului de la Roma, 25 martie 1957. (http://content.answers.com/main/content/wp/en/thumb/b/b8/300pxRometreaty.jpg)
232
1.
DREPTURILE OMULUI N TRATATELE I DOCUMENTELE EUROPENE

Art. 3. n vederea realizrii scopurilor prevzute la articolul 2, aciunea Comunitii presupune, n condiiile i n conformitate cu termenele prevzute de prezentul tratat: (a) eliminarea, ntre statele membre, a taxelor vamale i a restriciilor cantitative la intrarea i ieirea mrfurilor, precum i a oricror altor msuri cu efect echivalent; [] (c) eliminarea, ntre statele membre, a obstacolelor care stau n calea liberei circulaii a persoanelor, a serviciilor i a capitalurilor
1.1. NFIINAREA COMUNITII ECONOMICE EUROPENE

Art. 1. Prin prezentul tratat, naltele Pri Contractante instituie ntre ele o Comunitate Economic European. Art. 2. Comunitatea are ca misiune, prin instituirea unei piee comune i prin apropierea treptat a politicilor economice ale statelor membre, s promoveze n ntreaga Comunitate o dezvoltare armonioas a activitilor economice, o cretere durabil i echilibrat, o stabilitate crescnd, o cretere accelerat a nivelului de trai i relaii mai strnse ntre statele pe care le reunete.
APLICAIE
Examinai cu atenie sursa 1.1. Indicai trei motive pentru care a fost fondat Comunitatea Economic European. Ce drept al omului este menionat n Tratatul de la Roma? (Pentru a rspunde la ultima ntrebare, revedei sursa 1.1. de la tema Totalitarism i democraie liberal din cadrul acestui modul.
Tratatul de la Roma, 25 martie 1957 http://www.ier.ro/Tratate/11957E_ROMA.pdf
1.2. TRATATUL DE LA MAASTRICHT I CETENIA EUROPEAN

Articolul 8 (1) Se instituie cetenia Uniunii. Este cetean al Uniunii orice persoan care are cetenia unui stat membru. (2) Cetenii Uniunii se bucur de drepturile i au obligaiile prevzute de prezentul tratat. Articolul 8a (1) Orice cetean al Uniunii are dreptul de liber circulaie i de edere pe teritoriul statelor membre, sub rezerva limitrilor i condiiilor prevzute de prezentul tratat i de dispoziiile de aplicare a acestuia. [] Articolul 8b (1) Orice cetean al Uniunii, care i are reedina ntr-un stat membru i care nu este resortisant al acestuia, are dreptul de a alege i de a fi ales la alegerile locale din statul membru n care i are reedina, n aceleai condiii ca i resortisanii acelui stat (2) Fr a aduce atingere dispoziiilor articolului 138 alineatul (3) i dispoziiilor adoptate pentru aplicarea acestuia, orice cetean al Uniunii care i are reedina ntr-un stat membru i care nu este resortisant al acestuia are dreptul de a alege i de a fi ales la alegerile pentru Parlamentul European n statul membru n care i are reedina, n aceleai condiii ca resortisanii acelui stat.
Tratatul de la Maastricht (Tratatul Uniunii Europene) stabilea o Uniune European, ceea ce semnific creterea gradului de integrare politic a statelor membre. Prevederile Tratatului de la Maastricht au fost completate de cele ale Tratatului de la Amsterdam (1997).
APLICAIE
Studiai sursa 1.2. Numii calitatea menionat pentru cetenii statelor din Uniunea European n cadrul Tratatului de la Maastricht. Comparai aceast calitate cu drepturile acordate la nivel naional.
Tratatul de la Maastricht, 7 februarie 1992 http://www.ier.ro/Tratate/11992M_Maastricht.pdf
233
1.3. TRATATUL DE LA AMSTERDAM I CETENIA EUROPEAN

La articolul 8, alineatul (1) se nlocuiete cu textul urmtor: (1) Se instituie cetenia Uniunii. Este cetean al Uniunii orice persoan care are cetenia unui stat membru. Cetenia Uniunii nu nlocuiete cetenia naional, ci o completeaz.
Tratatul de la Amsterdam, 2 octombrie 1997
APLICAIE
Examinai sursa 1.3 i rspundei la urmtoarele ntrebri: Dac Romnia va fi membru al Uniunii Europene, un cetean romn va deveni cetean al Uniunii Europene? Va mai beneficia, n acest caz, de cetenia romn? Presupunnd c un cetean romn are domiciliul la Roma, de ce drepturi se va bucura el? (utilizai sursa 1.2).
1.4. CARTA DREPTURILOR FUNDAMENTALE A UE

Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene este structurat n 6 capitole Demnitatea, Libertile, Egalitatea, Solidaritatea, Cetenia i Justiia (existnd i un al VIIlea titlu: Dispoziii generale care reglementeaz interpretarea i aplicarea Cartei) cuprinznd n total 54 de articole care definesc valorile fundamentale ale Uniunii Europene i drepturile civile, politice, economice i sociale ale ceteanului european. Primele capitole ale Cartei sunt dedicate demnitii umane, dreptului la via, dreptului la integritatea persoanei, libertii de exprimare i libertii de contiin. n capitolul Solidaritatea sunt introduse drepturi sociale i economice, precum: dreptul la grev, dreptul salariailor la informaie i consultri, dreptul de a avea att via de familie, ct i via profesional, dreptul la protecie social i la serviciile sociale din interiorul Uniunii Europene, protecia sntii. Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene promoveaz, de asemenea, egalitatea ntre sexe i introduce drepturi, precum protecia datelor, interzicerea practicrii eugeniei i a clonrii fiinelor umane, dreptul la un mediu protejat, drepturile copilului i ale persoanelor n vrst sau dreptul la o bun administrare.
Sursa 1.4 se refer la Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene, unul dintre documentele de mare importan ale UE.
http://www.civica-online.ro/cetatenie_europeana/ cetatenie_europeana.html
1.5. DREPTURI ALE OMULUI I FOTBAL!

Pn n anul 1995, conform reglementrilor UEFA, fiecare echip putea avea un numr de maxim 3 juctori strini n echip. Aa s-a format celebra triplet olandez de la AC Milan: Gullit Van Basten Rijkaard. n 1992, Bosman, un juctor olandez anonim, i ctig n instan dreptul de a munci n Uniunea European n mod liber i nengrdit de granie. Ca urmare a acestui fapt, orice juctor din rile Uniunii Europene putea s joace la oricare echip fr a mai respecta legea impus de UEFA. Pus la col de instan,
234
forul continental s-a vzut n postura de a elimina aceast restricie, pstrnd totui o limitare a numrului de juctori extracomunitari n lotul fiecrei echipe. n urma acestui fapt, n civa ani s-au format adevrate superechipe alctuite practic din cei mai buni juctori ai planetei,
existnd echipe care la un moment dat aveau juctori reprezentnd 15 sau chiar 18 naiuni. n momentul de fa, fiecare federaie naional decide numrul de juctori extracomunitari admii n lot sau numrul de juctori strini admii pe teren (n cazul rilor din afara Uniunii Europene).
Sursa 1.5 ne prezint un caz particular n care legislaia Uniunii Europene a impus respectarea unui drept al omului nclcat pn n 1995 de regulamentele Uniunii Asociailor Europene de Fotbal (UEFA)
Claudiu Baban, UEFA, o jumtate de secol, n Gazeta de Maramure, 13 iunie 2005.
APLICAIE
Ce drept garantat de statele aparinnd Uniunii Europene era nclcat prin interdicia aplicat de UEFA unei echipe de fotbal de club dintr-o ar membr a UE, de a avea mai mult de trei juctori strini? Crei categorii de juctori i se aplic limitarea numrului lor ntr-o echip de club aparinnd unei ri dintr-o ar membr a UE?
2.
VALORILE EUROPEI UNITE
2.1. SEMNAREA TRATATULUI DE INSTITUIRE A UNEI CONSTITUII EUROPENE
Semnarea la Roma, n Palatul Conservatorilor (Sala Horailor i Curiailor), a Tratatului de instituire a unei Constituii Europene (29 octombrie 2004). (www.museicapitolini.org/ en/eventi/evento_cost)
efii de stat i de guvern i minitrii afacerilor externe ai rilor membre i rilor candidate au semnat Tratatul de instituire a unei Constituii europene (29 octombrie 2004). Constituia trebuie s nlocuiasc tratatele pe baza crora funcioneaz Uniunea European. Tratatul va intra n vigoare cnd va fi adoptat de rile semnatare. n Frana i Olanda, Constituia european a fost respins prin referendum, ceea ce nseamn c, cel puin deocamdat, aceast Constituie nu va funciona.
235
2.2. VALORILE EUROPENE N CONSTITUIA EUROPEAN

[] Uniunea se bazeaz pe valorile respectrii demnitii umane, libertii, democraiei, egalitii, statului de drept i a respectrii drepturilor omului, inclusiv drepturile persoanelor aparinnd minoritilor. Aceste valori sunt comune statelor membre ntr-o societate caracterizat prin pluralism, nediscriminare, toleran, justiie, solidaritate i egalitate ntre brbai i femei.[]
APLICAIE
Examinai sursa 2.2 i precizai valorile europene nscrise n textul Proiectului de Constituie european.
Tratat de instituire a unei Constituii pentru Europa, Partea I, Titlul I, Art. I-2
3.
CONDIIILE PE BAZA CRORA UN STAT ESTE PRIMIT N UNIUNEA EUROPEAN. PARTIZANI AI INTEGRRII I EUROSCEPTICI
capacitatea de a face fa presiunilor concureniale din piaa intern. Capacitatea de a-i asuma obligaiile de stat membru, inclusiv adeziunea la obiectivele politice, economice i monetare ale Uniunii Europene.
3.1. CRITERIILE DE LA COPENHAGA (1993)

Pentru a deveni stat membru, o ar candidat trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiii: Instituii stabile care s garanteze democraia, statul de drept, respectarea drepturilor omului i protecia minoritilor. O economie de pia funcional, precum i
http://www.infoeuropa.ro/jsp/page.jsp?cid=6422&lid=1
3.2. PREREA UE DESPRE RESPECTAREA CRITERIILOR DE LA COPENHAGA N ROMNIA

Romnia continu s ndeplineasc criteriile politice pentru a deveni Stat Membru. Romnia a fcut pai importani n continuarea reformei sistemului judiciar pentru a-i asigura o mai mare independen, precum i ctre mbuntirea situaiei libertii presei, restituirii proprietilor, proteciei minoritilor i a copiilor. Cu toate acestea, mai sunt necesare eforturi semnificative pentru continuarea reformei administraiei publice, punerea efectiv n practic a reformei sistemului judiciar i intensificarea luptei mpotriva corupiei, n special a celei la nivel nalt. n ce privete drepturile omului i protecia minoritilor, sunt necesare eforturi suplimentare pentru mbuntirea situaiei persoanelor cu dizabiliti i
236
boli mentale. n ceea ce privete cerinele economice aferente statutului de membru, Romnia continu s ndeplineasc criteriul unei economii de pia funcionale. O punere n practic serioas a programului propriu de reforme structurale i va permite s fac fa presiunilor concureniale i forelor de
pia din cadrul UE Romnia a fcut progrese substaniale n alinierea legislaiei interne la legislaia Uniunii Europene i va fi capabil s-i ndeplineasc obligaiile de Stat Membru al Uniunii ncepnd cu momentul aderrii dac va accelera pregtirile ntr-o serie de domenii
APLICAIE
Examinai sursa 3.2 i rezolvai sarcinile urmtoare: 1. Sintetizai, ntr-o fraz, opinia exprimat de ctre Uniunea European cu privire la ndeplinirea criteriului politic de ctre Romnia. 2. Cunoatei personal exemple despre nclcarea drepturilor omului n Romnia n aceast perioad? Dai un exemplu.
Romnia. Raport de monitorizare 2005. Rezumat http://delegatie.infoeuropa.ro/Concluzii_RO.pdf
3.3. PRERILE EUROSCEPTICILOR

Romnii se dau n vnt dup UE, dar habar n-au ce vor plti n schimbul mplinirii acestui vis. Societatea romneasc sufer de obsesia integrrii, cetenii de rnd sunt ameii cu dezbateri politice savante i neinteligibile, iar presa sufer de psihoza sclavului obedient, speriat s nu supere pe cineva Pentru Marea Britanie, contribuiile anuale la bugetul UE nseamn o uria cheltuial i o sectuire a resurselor naionale Parlamentul britanic i pierde autoritatea i puterea de a apra interesele populaiei n general, acum, parlamentele europene accept decretele de la Bruxelles, nscocite de o administraie elitist, asupra crora nu au nici un fel de putere. rile membre sunt n permanen npdite de un rococo legislativ (inclusiv n ce privete curbura acceptabil a bananelor i castraveilor) care se dovedete att costisitor, ct i demoralizant, dar i fatal pentru muli dintre micii ntreprinztori. Patru legi din cinci, ce se pun n aplicare n Marea Britanie, provin de la Bruxelles. Regulamentul UE stipuleaz, n mod emfatic, c oficialitile nu au voie s in cont de interesele rii lor de origine, legislaia european primnd n domeniul monetar, introducerea euro nseamn delegarea conducerii economiei naionale ctre Banca Central European [] De altfel, Bruxelles vrea s sovietizeze naiunile europene, crend o Europ a regiunilor, ceea ce va facilita controlul asupra popoarelor. Din acest motiv, i nu din altul, toate micrile independentiste sau separatiste ale unor etnii locale sunt activ sprijinite de Bruxelles (dup principiul divide et impera, la care se adaug varianta nou corupe i vei conduce). UE are mai multe anse de reuit dect fosta Uniune Sovietic. Deoarece, cu ajutorul marilor corporaii monopoliste, va da oamenilor ce vor ei: hran din belug (de calitate proast, dar frumos ambalat, majoritar produse pe baz de zahr, grsimi i arome sintetice, gen Coca-Cola sau McDonalds), produse farmaceutice care s fac omului viaa mai suportabil, telenovele, muzic imbecilizant, sporturi de spectator, animale de
Exist un numr de ceteni ai statelor membre ale Uniunii Europene care nu sunt de acord cu apartenena rilor lor la UE. Acetia sunt numii eurosceptici. O parte din argumentele lor sunt prezentate n sursa 3.3.
Aici termenul de rococo legislativ se refer la mulimea de legi i reglementri pe care statele din UE trebuie s le aplice.
237
companie i acces la orice fantezie sexual. Cine ar mai avea chef de revoluie, beneficiind de toate acestea? Individul se poate retrage
ntr-un cocon n care poate exista singur (clasicul individualism occidental), toate nevoile sale fiind asigurate de UE i de stat
Mariana Bell, UE o nou Uniune Sovietic?, n Lumea, nr. 5/2005, p. 39.
APLICAIE
Citii fragmentul Romnii se dau n vnt dup UE, dar habar n-au ce vor plti n schimbul mplinirii acestui vis. Societatea romneasc sufer de obsesia integrrii, cetenii de rnd sunt ameii cu dezbateri politice savante i neinteligibile, iar presa sufer de psihoza sclavului obedient, speriat s nu supere pe cineva. Argumentai-v n scris poziia pro sau contra acestui punct de vedere. Analizai afirmaia Pentru Marea Britanie, contribuiile anuale la bugetul UE nseamn o uria cheltuial Formulai o opinie n legtur cu ce implic pentru orice stat membru al UE (inclusiv pentru Romnia) apartenena la Uniune. Recitii afirmaiile de mai jos: parlamentele europene accept decretele de la Bruxelles, nscocite de o administraie elitist, asupra crora nu au nici un fel de putere. Patru legi din cinci, ce se pun n aplicare n Marea Britanie, provin de la Bruxelles. Regulamentul UE stipuleaz c oficialitile nu au voie s in cont de interesele rii lor de origine, legislaia european primnd n domeniul monetar, introducerea euro nseamn delegarea conducerii economiei naionale ctre Banca Central European. Redactai un eseu de o jumtate de pagin n care s argumentai n ce msur aceste situaii se vor aplica i n cazul Romniei. Considerai c afirmaia Deoarece, cu ajutorul marilor corporaii monopoliste, va da oamenilor ce vor ei: hran din belug (de calitate proast, dar frumos ambalat, majoritar produse pe baz de zahr, grsimi i arome sintetice, gen Coca-Cola sau McDonalds), produse farmaceutice care s fac omului viaa mai suportabil, telenovele, muzic imbecilizant, sporturi de spectator, animale de companie i acces la orice fantezie sexual corespunde realitii? Argumentai rspunsul.
3.4. UN INTERVIU
. Care au fost urmrile integrrii europene asupra rii dvs., Irlanda? R. Prerea general este c aderarea Irlandei la Uniunea European a fost benefic pentru ara mea din urmtoarele motive: a. Infrastructura (oselele, autostrzile) a cunoscut o dezvoltare enorm. Dezvoltarea infrastructurii a fost pltit cu banii europeni. Aceste fonduri au contribuit la eradicarea omajului. Spre exemplu, omerii din micile orae erau utilizai pentru amenajarea unor spaii verzi de o parte i de alta a acelor drumuri construite atunci. Cu aceleai fonduri au fost reabilitate cldiri publice (cum ar fi colile, centrele comunitii etc.). Consider, totui, c modernizarea i dezvoltarea infrastructurii este avantajul cel mai mare de care s-a bucurat Irlanda. Deoarece, dup infrastructur, urmeaz toate celelalte. b. O alt consecin important, din punctul meu de vedere, a fost accesul la pieele europene. Cea mai mare parte a comerului rii noastre era susinut cu Marea Britanie. Dup integrare, produsele irlandeze au intrat pe pieele internaionale fr intermediarii britanici. n acest mod s-a redus dependena economic fa de Marea Britanie, ceea ce a contribuit la afirmarea identitii naionale irlandeze n marea familie european. Astfel, noi n-am mai fost percepui ca provincie britanic. Un moment important n acest sens l-a constituit ziua de 1 mai 2004, cnd zece noi state au fost integrate n UE; ceremonia de aderarea a avut loc la Dublin, capitala Irlandei; atunci am fost n centrul ateniei, dei
238
ara noastr este mic (are mai puin de 4 milioane de locuitori). c. nainte de aderare, ramura economic de baz era agricultura. Astzi, dei agricultura continu s fie o ramur important, economia se bazeaz pe tehnologia nalt i servicii. Fermele familiale constituiau coloana vertebral a economiei irlandeze. Micile orae i satele erau pline de fermieri care duceau laptele la centrele de achiziie a diferitelor firme. n acele localiti erau un numr foarte mare de mici magazine de unde fermierii i cumprau totul: mncare, unelte, haine etc. Astzi, aceste magazine au disprut. Ceea ce a mai rmas este pub-ul, crciuma, care constituie o reminiscen cultural a vechilor vremi. Dac vrei s cumperi ceva, te urci n main i te duci la ora, unde gseti ceea ce vrei. nainte de aderare economia era concentrat n micile localiti, astzi nu mai este aceeai situaie. Astzi, majoritatea populaiei lucreaz n orae, deoarece fermele familiale au disprut ntr-un timp scurt. nainte vreme, o ferm avea 20 de vaci, astzi fermele au minim 100 de vaci. Micile localiti nu sunt altceva dect localiti-dormitor. d. Pentru prima dat n istorie, irlandezii nu mai imigreaz. Din contr, Irlanda primete imigrani. Dac prin tradiie, n Irlanda a existat o singur cultur, n zilele noastre, marile orae, n special Dublin (ca i Corke, Limmerick, Waterford), au devenit cosmopolite. n urm cu cteva decenii, unul dintre membrii vestitului grup irlandez Thin Lizzy avea tatl brazilian, ceea ce atunci reprezenta un fapt neobinuit. Astzi, o astfel
de situaie este considerat normal. Acum 20 de ani, negrii n orae ca Limmerick erau artai cu degetul. Astzi, nu e neobinuit s ai la firm colegi spanioli, germani, polonezi, romni etc. n Dublin am vzut un magazin polonez etc. . Ce ne putei spune despre eventualele atitudini anti-UE care se manifest n Irlanda? R. n ultimii ani au crescut sentimentele anti-UE dup semnarea Tratatului de la Nice (2002). La nceput, Tratatul a fost respins, abia a doua oar a fost aprobat prin referendum. Cror fapte se datoreaz aceast atitudine? Sunt mai multe explicaii: una ar fi c irlandezii sunt dezgustai de corupia i de birocraia de la Bruxelles (asta este imaginea pe care funcionarii europeni de la Bruxelles o au n rndul cetenilor). Alt explicaie ar fi aceea c exist percepia c politicienii care nu au izbutit n Irlanda au ajuns la Bruxelles. De exemplu, am avut un bun ministru de finane, care neputnd ajunge prim ministru, ntruct accesul i era barat de un alt politician foarte popular n ar, n consecin, a ajuns s aib un post important la Bruxelles. La fel s-a ntmplat cu mai muli politicieni care, n luptele din propriile partide n-au sprijinit pe nvingtor i astfel nu mai aveau posibilitatea s avanseze. Imaginea despre ei este c sunt oameni care au nevoie de un salariu bun, de putere, de care nu mai pot beneficia n propria ar. O alt cauz ar mai fi c, de puin timp, Irlanda d mai muli bani la Uniune dect primete i acest fapt nu-i ncnt pe contribuabilii irlandezi, care au uitat c au beneficiat la rndul lor de fonduri consistente europene.
Joe OMahony, cetean irlandez, 13 ianuarie 2006. Sursa 3.4 este un interviu luat de autor unui cetean irlandez i exprim percepia unui om obinuit asupra consecinelor pe care integrarea european l-a avut asupra Irlandei (care a aderat la CEE n 1973).
Vezi modulul Micrile de populaii n secolele XX-XXI
239
APLICAIE
Argumentai cu dou informaii din text dac cel intervievat este partizan al aderrii rii sale la UE sau un eurosceptic. n ce domenii ar putea, dup prerea voastr, s utilizeze Romnia experiena irlandez n domeniul integrrii europene? Considerai c este posibil ca Romnia s repete experiena Irlandei? Argumentai n scris. Ce motive au provocat n Irlanda creterea sentimentelor i atitudinilor anti-UE? Care motive sunt comune cu acelea ntlnite n sursa 3.3?
APLICAIE
Realizai propriile voastre interviuri prinilor, prietenilor, rudelor, n care s punei urmtoarele ntrebri: Care este stadiul ndeplinirii de ctre Romnia a criteriilor de la Copenhaga? Ce ateptri avei de la integrarea Romniei n Uniunea European? Confruntai rspunsurile primite de voi cu rspunsurile colegilor de clas. Care sunt propriile voastre ateptri relativ la aderarea Romniei la Uniunea European? La sfrit, realizai un tabel de forma: Ateptri pozitive Ateptri negative
Alctuii apoi un tabel de forma: Ateptri pe termen scurt Ateptri pe termen lung
Realizai o dezbatere pornind de la ntrebarea: Suntei de acord cu aderarea Romniei la Uniunea European? Particip toi elevii clasei, care se aranjeaz n trei grupuri: partizanii aderrii la UE, indeciii i euroscepticii. Reprezentanii grupului partizanilor aderrii i cei ai euroscepticilor furnizeaz argumente pentru opiunea lor. La sfrit, indeciii vor stabili care argumente au fost mai convingtoare.
240
PERSONALITI
Nicolae Titulescu (1882-1941). A fost o excepional personalitate a diplomaiei romneti n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. S-a nscut la Craiova. A urmat cursurile celei mai vestite coli din ora, Colegiul Naional Carol I, pe care l-a absolvit cu media maxim. A fost premiant de onoare al faimoasei coli din Craiova. A urmat Facultatea de drept la Paris, pe care a absolvit-o cu brio, susinndu-i i doctoratul. mbrind cariera universitar, a fost profesor de drept la universitile din Iai (1907) i Bucureti (1909). A intrat n politic, fiind ales deputat n Parlamentul Romniei (1912). A ndeplinit funcia de ministru de finane (1917, 1920-1921). A participat la Conferina de Pace de la Paris, ca reprezentant n delegaia Romniei. Numit delegat permanent la sesiunile Societii Naiunilor (1920-1936), a fost ales de dou ori consecutiv (1930, 1931) preedinte al Societii Naiunilor. A ndeplinit funcia de ministru de externe al Romniei (1927-1928, 1932-1936). n activitatea sa, Nicolae Titulescu a fost un mare aprtor al pcii i al intereselor Romniei. Prin ideile privind spiritualizarea frontierelor n scopul intensificrii cooperrii ntre popoarele continentului nostru, Titulescu poate fi considerat un pionier al ideii europene. Jean Monet (1888-1979). Alturi de alt francez ilustru, Robert Schuman, poate fi considerat unul dintre prinii Europei unite. A prezidat, imediat dup terminarea ultimului rzboi mondial, comitetul care a realizat planurile de modernizare i reechipare a industriei franceze (Planul Monet). A jucat un rol de seam n elaborarea Planului Schuman, n urma cruia a luat natere Comunitatea European a Crbunelui i Oelului (CECO), fiind primul su preedinte. n 1956 a organizat o fundaie care milita pentru ideea Statelor Unite ale Europei. Dup moarte, osemintele sale au fost transferate n Panteonul din Paris, locul care adpostete rmiele celor mai ilutri fii ai Franei. Despre personalitatea lui Jean Monet, unul dintre diplomaii ilutri ai secolului al XX-lea, Henry Kissinger, scria: Puini oameni au jucat un asemenea rol n istoria lumii. Robert Schuman (1886-1963). Este considerat unul dintre fondatorii Uniunii Europene. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial a participat la micarea de rezisten din Frana mpotriva ocupantului german. Dup rzboi, a ndeplinit funciile de ministru de finane (1946) i prim-ministru n guvernul Franei. Activitatea cea mai intens a dus-o n calitate de ministru de externe n guvernul francez (1948-1952). n aceast calitate a lansat vestitul Plan Schuman n data de 9 mai 1950, prin care s-a declanat procesul de unificare a Europei. Ziua de 9 Mai este srbtorit drept Ziua Europei.
Nicolae Titulescu (http://domino.kappa.ro/guvern/diver se.nsf/toate/ist_ilustrata/$file/75.jpg)
Jean Monet (www.proeurope.org/ eu_founders.html)
Robert Schuman (www.proeurope.org/ eu_founders.html)
241
Alcide de Gasperi (1881-1954). A fost un mare om politic italian. Dup primul rzboi mondial a fondat Partidul Popular Italian (1921). S-a remarcat ca un adversar al fascismului. A fcut parte din micarea de rezisten n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, fiind unul dintre fondatorii Partidului Democrat Cretin Italian, care a devenit cea mai important for politic a Italiei postbelice. n calitate de ef al guvernului italian (1945-1953), a militat pentru realizarea unei federaii de state democratice europene. A contribuit la formarea Consiliului Europei i a Comunitii Europene a Crbunelui i Oelului (1951). Konrad Adenauer (1876-1967). A fost unul dintre cei mai importani oameni politici germani de dup cel de-al doilea rzboi mondial. S-a remarcat ca primar al oraului Kln (19171933). A fost nchis ntr-un lagr de concentrare de naziti n anul 1944. n calitate de lider al Partidului Cretin-Democrat, a ajuns cancelar al Republicii Federale a Germaniei (1949). n timpul guvernrii sale, Germania occidental a devenit membru fondator al Consiliului Europei (1949), al Comunitii Europene a Crbunelui i Oelului (1951) i al Comunitii Economice Europene (1957).
Alcide de Gasperi (www.proeurope.org/ eu_founders.html)
Konrad Adenauer (www.proeurope.org/ eu_founders.html)
242
SUGESTII METODOLOGICE
La sursa 2.6 profesorul poate realiza o dezbatere cu clasa n legtur cu problema votului uninominal, problem att de actual n dezbaterile politice din ara noastr i prin introducerea cruia se sper n reformarea clasei politice romneti. Sistemul politic englez se bazeaz pe faptul c statul este mprit n circumscripii electorale. Candideaz cte un reprezentant de la fiecare partid i independeni, scrutinul fiind ctigat de cel care ia mai multe voturi n circumscripia respectiv (ctigtorul ia tot). n acest caz este vorba de scrutinul majoritar, care se deosebete de cel proporional (care este aplicat astzi n Romnia) i prin aceea c numrul de locuri n parlament nu este proporional cu numrul de voturi (aceasta este anomalia care se cere a fi identificat de elevi). n acelai timp, ntr-o circumscripie electoral, alegtorul nu voteaz un partid, ci o persoan (care aparine unui partid sau altuia); aadar, ntlnim votul uninominal. Se poate realiza o dezbatere cu clasa n legtur cu avantajele i dezavantajele celor dou sisteme electorale (cel proporional i cel majoritar). Clasa se poate mpri n grupe care vor avea ca sarcin s stabileasc ce sistem electoral prefer. Concluziile se pot introduce ntr-un tabel de forma: Sistem proporional Avantaje Dezavantaje Sistem majoritar Avantaje Dezavantaje
Se poate mpri clasa n mai multe grupe; o grup studiaz sursele (2.2), (2.3), o alta sursele (2.4), (2.5), a treia sursa (2.6). Fiecare grup extrage concluziile la care a ajuns n legtur cu sursele analizate i apoi se informeaz reciproc. Pe baza informaiilor astfel obinute se rezolv sarcina constnd n identificarea unor deosebiri ntre sistemele politice democratice i cele totalitare. Aceast metod (Mozaicul) poate fi utilizat i n legtur cu alte surse din material. Exerciiul de deschidere a temei privitoare la schimbarea statului femeii, bazat pe citatele din mblnzirea scorpiei este de nclzire i de realizare a unei atmosfere de bun dispoziie n clas. Vei avea surprize plcute atunci cnd elevii v vor prezenta textele modificate, astfel nct s reflecte egalitatea dintre brbai i femei. Sursele din material se pot utiliza la diverse lecii, n special cele aparinnd clasei a X-a, istoria secolului al XX-lea. n legtur cu metodele utilizate, n afar de cele din tabelul de la nceputul modului, se recomand oricare dintre cele descrise n modulul Micri de populaii n secolele XX-XXI, seciunea Sugestii metodologice.
243
GLOSAR DE TERMENI
Acquis comunitar totalitatea textelor cu caracter juridic emise de ctre Curtea de Justiie European, dup 1962, i aflate n vigoare. El include legislaia european, precum i ansamblul politicilor i instituiilor create pentru a asigura aplicarea, respectarea i dezvoltarea corespunztoare i continu a acestei legislaii. Termenul face referire direct la drepturile i obligaiile statelor Uniunii Europene. nainte de a adera la Uniune, orice stat candidat trebuie s accepte acquis-ul comunitar, adic s accepte Uniunea aa cum este ea. Ca urmare, el va transpune legislaia comunitar n legislaia naional. Antiterorism msuri defensive luate pentru prevenirea terorismului. Asimilare proces de integrare a unor indivizi ntr-o societate, astfel nct individul devine asemntor membrilor societii, renunnd la deosebirile semnificative pe plan cultural, social i moral. Azil loc n care gseti adpost n caz de pericol. A oferi azil nseamn a asigura protecie, ntr-o alt ar, persoanelor care sunt n pericol n propria ar. Azilant persoan care are dreptul de a cuta azil i de a beneficia de azil n alt ar, din cauza persecuiilor la care este supus n ara sa. Cetenie european termen care se refer la faptul c orice persoan, avnd naionalitatea unui stat membru al Uniunii Europene, este, n acelai timp, i cetean al Uniunii Europene. Colaboraionism sprijinul acordat de indivizi sau de fore politice din cadrul unei naiuni ocupate pentru forele de ocupaie. Colonizare termen care desemneaz transformarea n colonie a unui teritoriu sau a unei ri.
245
Comunicare intercultural termen care se refer la competena cognitiv capacitatea de a cunoate cultura i limba celui cu care se intr n contact, istoria, instituiile, concepiile asupra lumii, credinele, normele, regulile de relaionare; competena afectiv disponibilitatea de adaptare intercultural prin capacitatea de a folosi empatia; competena operaional capacitatea de a te comporta ntr-un anumit fel, de a experimenta conduite interculturale pozitive. Cultur termen care desemneaz apartenena fiecrui om la un mediu cultural. Acesta const n obiceiuri, tradiii, simboluri, valori, limb i alte forme de comunicare. De asemenea, reprezint modul n care nvm s gndim, s ne comportm i s acionm. Decolonizare proces socio-economic, specific epocii contemporane, care const n destrmarea sistemului colonial i obinerea independenei de ctre fostele colonii. Deportare trimiterea forat a unei persoane ntr-o regiune ndeprtat, ca msur represiv. Discriminare politic prin care un stat sau o categorie de ceteni ai unui stat sunt lipsii de anumite drepturi pe baza unor considerente nentemeiate. Discriminarea poate fi de natur economic sau rezultat al intoleranei i rasismului. Discriminare pozitiv termen care se refer la aciunea pozitiv, referindu-se la acordarea unor drepturi suplimentare comunitilor dezavantajate de practici discriminatorii anterioare. Dubla responsabilitate termen care face referire la faptul c intrarea femeilor pe piaa muncii nu le-a degrevat pe acestea de obligaiile pe care ele le au n mod tradiional, n raport cu sfera privat. Egalitate termen care desemneaz respectul reciproc fa de identitatea personal i cultural a fiecruia. Se dorete o atitudine i un comportament egal fa de fiecare persoan, astfel nct fiecare s participe pe deplin n societate. Egalitate principiu conform cruia toturor oamenilor li se recunosc aceleai drepturi i li se impun aceleai ndatoriri. Emigrare termen care desemneaz micarea de migrare, care se realizeaz dintr-o ar ctre exterior. Erou persoan care se distinge prin vitejie i prin curaj excepional n rzboaie sau ntr-o situaie deosebit.
246
GLOSAR DE TERMENI
Etnicitate termen care desemneaz o caracteristic cultural, care leag un grup anume sau grupuri de oameni unii de alii. Este utilizat deseori drept sinonim pentru minoriti. Etnie termen care desemneaz modul cum sunt definii sau difereniai oamenii, ca membri ai unui grup, ca urmare a caracteristicilor fizice sau culturale comune. Este utilizat, de asemenea, cu sensul de reper pentru un sistem de credine, valori, practici, mprtit de cei care se percep pe ei nii ca membri ai unui grup. Etnocentrism atitudine a unui grup cultural de a se plasa n centrul ateniei i de a minimaliza valorile altor grupuri. Etnocentrismul transform regulile particulare n norme universale, desconsidernd valorile celorlali, judecnd totul de la nivelul valorilor specifice. Eurosceptic termenul este utilizat frecvent i desemneaz o persoan ostil integrrii europene i sceptic fa de Uniunea European i obiectivele acesteia. Fanatism Ataament fa de o convingere politic, credin religioas, nsoit de o total intoleran i fa de opiniile oamenilor i normele etice, sociale i civile. Feminism micarea social care susine egalitatea n drepturi a femeii cu brbatul n toate sferele de activitate. Fundamentalism termen referitor la persoanele care i dedic viaa promovrii fundamentelor religiei lor. Gen concept care se refer la aspectele sociale, culturale i psihologice legate de brbai i femei n contexte sociale particulare. Gheril (Gueril) form de aciune armat, care consider revolta ca fiind opus terorismului, cu toate c folosete i metode teroriste. Desemneaz i o organizaie revoluionar care opereaz deschis n rile mai puin dezvoltate. Grup cultural ansamblu de indivizi care au aceleai origini, obiceiuri, stil de via. Grupul i structureaz un sentiment al identitii i posed o limb proprie. Grup etnic grup de persoane care se identific i este identificat de ceilali n baza diferenelor culturale i lingvistice. Imigrant individ care a prsit ara de origine i se aeaz ntr-o ar de primire. Imigrare sosirea ntr-o ar pentru stabilirea statornic.
247
Integrare proces de ncorporare a indivizilor n societate pentru participarea activ la viaa societii de primire, fiind tolerat meninerea unor deosebiri semnificative, de exemplu: culturale, sociale, morale etc. Acest termen este folosit n opoziie cu cel de asimilare. Intifada revolta palestinienilor, care a nceput n octombrie 1987, mpotriva ocupaiei israeliene, din zonele de pe malul de vest al fluviului Iordan i din fia Gaza. Jihad termen din limba arab, care desemneaz rzboi sfnt. Doctrina jihad este invocat, n prezent, pentru a justifica rezistena, inclusiv actele teroriste, pentru a combate regimurile ne-islamice sau pentru descoperirea inamicilor externi ai Islamului, precum sunt etichetate, de ctre unele state, Israelul i Statele Unite. Lingua franca limba acceptat, n vederea comunicrii, de ctre persoane sau grupuri umane, care au limbi materne diferite, de exemplu folosirea limbii franceze sau engleze n diplomaie. Mercenar persoan angajat ntr-o armat strin i care, pentru bani, presteaz orice fel de servicii militare. Migrant individ care migreaz fie n interiorul unei ri, fie dintr-o ar n alta, pentru a se instala. Migraie deplasarea unui individ dintr-o regiune n alta sau dintr-o ar n alta pentru a se instala. Migraia provocat de globalizare variant foarte modern a migraiei economice fiind legat de multiplicarea reelelor economice, mediatice i culturale. Aceast deplasare antreneaz i migraia cadrelor de conducere, cu o nalt calificare, specialiti cu un alt statut dect cel al oamenilor care caut un loc de munc mai bine pltit dect n ara de origine. Migraia n spaiul virtual tip foarte modern de nomadism din epoca contemporan, urmare a dezvoltrii tehnologiei comunicaiilor, a Internetului n special. Migraia etnic deplasarea oamenilor din ara n care locuiesc, care este de cele mai multe ori i ara n care s-au nscut, ctre ara cu aceeai origine etnic i/sau religie. Migraia provocat de colonizare i decolonizare variant a migraiei forate, considerat ns un tip de sine stttor, deoarece intervin i motive etnice, culturale, economice etc. Este provocat de decolonizare, procesul prin care, dup al doilea rzboi mondial, i mai ales n anii 1960-1970, fostele colonii i-au redobndit, prin diplomaie sau for, independena.
248
GLOSAR DE TERMENI
Migraie intern prsirea unei uniti administrative a unei ri, spre exemplu departament sau jude, pentru a se stabili ntr-o alt unitate administrativ. Migraie forat migraie provocat de cauze care nu in de libera voin a individului, cum sunt diferite tipuri de persecuii, rzboaie etc. Mobilizare aciune de convocare de urgen a persoanelor combatante la unitile militare, n vederea rzboiului. Mujahedini termen ce i definete pe lupttorii musulmani din cadrul Jihad-ului, ct i numele mai multor grupri politice i paramilitare, cum ar fi Afganii Mujahideeni. Naionalism ideologie care creeaz i susine ideea de naiune ca un concept al identitii comune a unui popor. Conform acestei teorii, pstrarea nealterat a identitii i glorificarea propriei naiuni reprezint valori fundamentale. Naturalizare proces prin care se acord cetenia unei persoane de alt naionalitate. Este i un instrument de integrare a grupurilor de imigrani n rile de primire. Legea asupra naturalizrii poate prevedea, dup caz, simplificarea procedurilor pentru anumite grupuri de imigrani, de exemplu: copiii imigranilor. Naionalitate termen ce desemneaz relaia legal, oficial care exist ntre o persoan i un stat. Persoana devine subiectul jurisdiciei statale chiar dac nu se afl pe teritoriul statului respectiv.Termenul trebuie distins de termenul de cetenie. Nonviolen doctrin social-politic ce neag necesitatea violenei ca mijloc de aciune politic. Partizan membru al unui detaament de lupt, care acioneaz n timp de rzboi contra inamicului, n spatele frontului. Prini fondatori termen care desemneaz cteva personaliti, ntre care Robert Schuman i Jean Monet, care, dup al doilea rzboi mondial, s-au gndit s reuneasc popoarele Europei, astfel nct acestea s triasc n bun nelegere i ntr-un climat de pace durabil. Pe parcursul deceniilor urmtoare, visul lor a devenit realitate, punndu-se bazele instituiilor europene. Prejudeci opinii i atitudini nefondate, legate de un individ sau de un grup social, care l prezint ntr-o lumin nefavorabil. Prejudecata cuprinde credine personale i judeci de gndire, care permit aprecieri nedrepte din partea altor grupuri sociale, deseori ducnd la discriminare. Dei legile nu pot elimina prejudecile, ele pot interzice comportamentele i practicile discriminatorii bazate pe prejudeci.
249
Rasism termen care desemneaz o teorie, care afirm c specia uman este submprit n rase, unele fiind inferioare altora. Aceast teorie pe care tiina modern o combate, dovedind-o fals, ramne totui fundamentul unor grave fenomene de intoleran, n special fa de strini. Rechiziie msur excepional prin care o instituie a statului sau a puterii ocupante oblig pe ceteni la cedarea unor bunuri pentru nevoile frontului sau ale armatei. Refugiat individ care, din diverse motive, i-a prsit ara de origine. Conform legilor azilului, poate face cerere pentru a i se acorda statutul de refugiat. Segregaie form extrem de discriminare naional, etnic, religioas, rasial etc. Rezisten micare popular de eliberare desfurat n timpul rzboiului contra unei armate de ocupaie. Solicitant de azil persoan de alt naionalitate care, din diferite motive, i-a prsit ara de origine, pentru a gsi adpost n alt parte i a crui cerere de azil nu are nc rspuns din partea rii de primire. Spaiul Schengen termen care desemneaz un teritoriu fr granie interne, n interiorul Uniunii Europene. A fost iniiat n 1985, cnd cinci state: Frana, Germania, Belgia, Olanda i Luxemburg au convenit s renune la controalele de identitate care se fceau la frontierele lor comune. Spaiul Schengen s-a extins treptat, incluznd acum toate statele Uniunii Europene, plus Islanda i Norvegia. n prezent, acordul face parte integrant din tratatele Uniunii. Marea Britanie i Irlanda nu particip totui la acordurile privind controalele la frontier i vizele. Stat comunitate politic organizat, ocupnd un anumit teritoriu, avnd instituii proprii i dispunnd de suveranitate. Stat naional concept care se refer n mod obinuit la un stat, n care o singur naiune este considerat dominant. De obicei, i se asociaz termenul de stat unitar. Stereotip imagine prefabricat a unui grup de oameni. Aceast imagine este, de obicei, bazat pe informaii false sau incomplete. n general, stereotipurile sunt negative. Sufraget partizan a micrii femeilor din Anglia de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, care milita pentru obinerea dreptului de vot pentru femei.
250
GLOSAR DE TERMENI
anse egale concept care asigur lipsa oricrei atitudini sau a unui comportament necorespunztor i care ar putea aciona n detrimentul oricrei persoane, din cauza unor factori irelevani, cum ar fi: culoarea pielii, originea etnic, sex, orientare sexual, religie, deficiene etc.; aplicarea conceptului permite fiecrui adult sau copil s aib acces la servicii i s participe n societate n mod egal. Terorism folosirea violenei mpotriva unor non-combatani. Desemneaz actele de violen destinate s transmit, prin team, teroare, un puternic mesaj politic i religios i care au drept scop fie ctigarea simpatiei unui segment de populaie, fie provocarea unei ri s acioneze, s ia anumite decizii pripite. Toleran respectarea, acceptarea i aprecierea diversitii culturale. Voluntar persoan care intr n armat din dorina de a lupta sau nainte de a fi mplinit vrsta armatei prevzut de legile statului. Xenofobie sentiment sau comportament ostil fa de strini.
Glosarul a fost structurat de ctre Mihai Manea.
251
BIBLIOGRAFIE GENERAL
James Adams, Urmtorul ultimul rzboi mondial, Bucureti, Editura Antet, 1988. Gabriel Almond, Sidney Verba, Cultura civic: Atitudini politice i democraie n cinci naiuni, Bucureti, Editura Du Style, 1996. Gabriel Andreescu, Naiuni i minoriti, Ed. Polirom, Iai, 2004. Antonio Lobo Antunes, ntoarcerea caravelelor, Ed. Humanitas, 2003. Armata romn 1941-1945, Bucureti, Ed. RAI, 1996. Raymond Aaron, Democraie i totalitarism, Ed. All, Bucureti, 2003. Asociaia fotilor deportai n Brgan, Fotomemoria unei deportri, Brgan, 1951, Ed. Mirton, Timioara, 1995. Ph. Aries, G. Duby, Istoria vieii private. De la primul rzboi mondial pn n zilele noastre, vol IX, Bucureti, Ed. Meridiane, 1997. Zygmunt Bauman, Globalizarea i efectele ei sociale, Bucureti, Ed. Antet, 1996. Livia Brlogeanu, Identitate i globalizare. Actele Colocviului Internaional Identitate i globalizare, Bucureti, Ed. Educaia 2000+, Ed. Humanitas Educaional, 2005. Cezar Brzea, Educaia pentru cetenie ntr-o societate democratic: o perspectiv a educaiei permanente, Consiliul Europei, Strasbourg, 2000. Ulrich Beck, Ce este globalizarea? Erori ale globalismului rspunsuri la globalizare, Bucureti, Ed. Trei, 2003. Lya Beniamin, Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia. Documente, Iai, Ed. Polirom, 2005.
253
Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria secolului XX, vol. 1-2, Bucureti, Ed. ALL, 1998. Samuel Blackburn, Oxford. Dicionar de filosofie, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1999. Gisela Bock, Femeia n istoria Europei, Ed. Polirom, Iai, 2002. N. P. Bogdneti, n cutarea Paradisului, Ed. Politic, Bucureti, 1978. Lucian Boia, Romnia: ar de frontier a Europei, Bucureti, Ed. Humanitas, 2001. Vyvyen Brendon, Primul rzboi mondial, Bucureti, Ed. All, 2003. Dumitru Brusalinschi, Deportai n Brgan, Ed. Agora, Clrai, 2001. David Brownstone, Irene Frank, Enciclopedia rzboaielor din anul 100.000 .Hr. pn n prezent, Cluj-Napoca, Ed. Lider, Ed. Luceafrul, 2005. Ion Budunescu, Terorismul fenomen global, Bucureti, Ed. Politic, 1997. Kaya Bulent, Une Europe en evolution Les flux migratoires au 20e sie `cle, ditions du Conseil de lEurope, 2002. Gheorghe Buzatu, Romnia i marile puteri (1939-1947), Bucureti, Ed. Enciclopedic, 2003. George Clinescu, Istoria literaturii romne, Bucureti, Ed. Minerva, 1982. Carol Cpi, Laura Cpi, Tendine n didactica istoriei, Piteti, Ed. Paralela 45, 2005. Mircea Crtrescu, Postmodernismul romnesc, Bucureti, Ed. Humanitas, 1999. P. Centlivres, Les defits migratoires, Neuchatel, 1998. D. Chansel, LEurope a lecran: le cinema et lenseignement de ` lhistoire, Editura Conseil de lEurope, 2000. Michel Chaliand, Atlas des migrations, Paris, Editions Du Seuil, 1994. Steven Connor, Cultura postmodern. O introducere n teoriile contemporane, Bucureti, Ed. Meridiane, 1999.
254
BIBLIOGRAFIE
Cristina Corciovescu, Bujor T. Rpeanu, Secolul cinematografului. Mic enciclopedie a cinematografiei universale, Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1989. Cronologia universal, Larousse, Bucureti, Ed. Lider, 1996. Cristian Delcea, Psihologia terorismului cine devine terorist i de ce?, Bucureti, Ed. Cartimpex, 2003. Jacques Delors, Comoara luntric. Raport ctre UNESCO al Comisiei Internaionale pentru educaie n secolul XXI, Iai, Ed. Polirom, 2000. Dicionarul explicativ al limbii romne, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1998. Dana Diminescu, Visibles mais peu nombreux les circulations migratoires roumains, Paris, 2003. Dorling Kindersley, E-enciclopedia. Marea carte a cunoaterii. Enciclopedie cu un website dedicat i cu 1000 de link-uri de ultim or, Bucureti, Ed. Litera Internaional, 2005. Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 1-10, Ediie definitiv, Bucureti, Ed. Saeculum I.O., 1998. Enciclopedie de istorie a lumii, Oradea, Ed. Aquila93, 2004. Enciclopedie de istorie universal, Bucureti, Ed. All Educational/ Novara, De Agostini, 2003. Enciclopedie de filozofie i tiine umane, Bucureti, Ed. All Educational/ De Agostini, 2004. F. Falcone, A. Sette, Ussama bin Ladin Teroare n Occident, Bucureti, Ed. Alfa, 2002. Teodor Filip,Teroritii printre noi, Craiova, Ed. Obiectiv, 2002. Mihai Floca, Forele de elit ale lumii, Bucureti, Ed. Militar, 1999. Augustin Fluierea, Manualul Uniunii Europene, Bucureti, Ed. Actami, 2001. Hedi Fried, Pendulul vieii, Ed. Vremea XXI, Bucureti, 2004. Anna Frank, Jurnalul Annei Frank (12 iunie 1942-1 august 1944), Bucureti, Ed. Tineretului, 1959. Francis Fukuyama, Sfritul istoriei, Ed. Vremea, Bucureti, 1994.
255
Bernard Gavoty, Amintirile lui George Enescu, Bucureti, Ed. Muzical, 1982. Imanuel Geiss, Istoria lumii. Din preistorie pn n anul 2000, Bucureti, Ed. All Educational, 2002. Ernest Gellner, Naiuni i naionalisme, Ed. Antet/CEU, Bucureti, 1997. Un ghid pentru tinerii romni. Ce este Uniunea European, Bucureti, Ed. Est, 2001. Dinu C. Giurescu, Istoria Romniei n date, Bucureti, Ed. Enciclopedic, 2003. Rui Gomes, Repere. Manual de educaie pentru drepturile omului, Timioara, Consiliul Europei, Institutul Intercultural, 2004. Bernard Guillochon, Globalizarea o singur planet, proiecte divergente, Bucureti, Larousse, Ed. Enciclopedia RAO, 2003. Eric J. Hobsbawm, O istorie a secolului XX. Era extremelor. 1914-1991, Chiinu, Ed. Cartier, 1999. Eric J. Hobsbawm, Naiuni i naionalism din 1780 pn n prezent. Program, mit, realitate, Ed. Arc, Chiinu, 1997. Mary Hollingsworth, Arta n istoria umanitii, Bucureti, Ed. Enciclopedia RAO, 2004. Michael Howard, Rzboiul n istoria Europei, Timioara, Ed. Sedona, 1997. Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Bucureti, Ed. Antet, 1998. Instituiile Uniunii Europene, Bucureti, 1999. Vasile Iosipescu, Rzboaiele locale i panoplia zeului Marte, Bucureti, Ed. Militar, 1985. Roland Jacquard, n numele lui Osama bin Laden, Bucureti, Ed. RAO, 2004. Jol Kotek, Pierre, Rigoulot, Secolul lagrelor, Bucureti, Ed. Lucman, 2005. Geoff Layton, Germania: Al treilea Reich 1933-1945, Ed. All, Bucureti, 1997. Gerard Leclerc, Mondializarea cultural. Civilizaiile puse la ncercare, Chiinu, Ed. tiina, 2003.
256
BIBLIOGRAFIE
Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Ediia a II-a adugit, Piteti, Ed. Paralela 45, 2002. Giovanni Levi, Jean-Claude Schmitt (coordonatori), Istoria tinerilor n Occident, vol. 1-2, Iai, Institutul European, 2001. Monica Lovinescu, Posteritatea contemporan. Unde scurte, III, Bucureti, Ed. Humanitas, 1994. Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, vol. 1-3, Bucureti, Ed. Aula, 2001. Valentina Marinescu, Valentina Procopie, Accesul femeilor pe piaa muncii, The Gallup Organization Romania, Edit. ro, 2004. Adrian Marino, Pentru Europa. Integrarea Romniei, Ediia a II-a, revzut i ntregit, Iai, Ed. Polirom, 2005. Mrturii despre tineri i tineree, Anchet internaional, Bucureti, Ed. Politic, 1970. tefania Mihilescu, Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol I, 1815-1918, Bucureti, Editura Ecumenica, 2001. Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Bucureti, Ed. Humanitas, Bucureti, 1997. Monitorul Oficial, sept. 2000, dec.2001 John Naisbitt, Patricia Aburdene, Anul 2000 Megatendine, Bucureti, Ed. Humanitas, 1993. Victor Neumann, Neam, popor sau naiune, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2003. Vasile Paul, Conflictele secolului XXI. Proiecii n spaiul strategic, Bucureti, Ed. Militar, 1999. Vasile Paul, I. Pcurariu, Rzboiul mileniului trei, Bucureti, Ed. D.B.H., 2001. Personaliti care au schimbat istoria lumii, 4 vol., Larousse, Bucureti, Ed. Enciclopedia RAO, 2002-2004. John Pinder, Uniunea European. Foarte scurt introducere, Ed. All, Bucureti, 2003. Georgios Prevelakis, Balcanii. Cultur i geopolitic, Bucureti, Ed. Corint, 2001. Viorica Ramba, Ecologii culturale vechi i noi n pragul mileniului III. Repere sintetice din istoria culturii umane, Bucureti, Ed. All Educational, 1999.
257
Erich Maria Remarque, Nimic nou pe frontul de vest, Bucureti, Ed. Pentru literatur, 1965. John D. Salinger, De veghe n lanul de secar, Iai, Ed. Polirom, 2001. Joachim Scholl, Cele mai cunoscute 50 romane ale secolului XX, Bucureti, Ed. Corint, 2001. Hagen Schulze, Stat i naiune n istoria european, Ed. Polirom, Iai, 2003. Secolul XX pas cu pas, Bucureti, Ed. tefan 94, 2004. Alexandr Soljenin, Arhipelagul Gulag. 1918-1956. ncercare de investigaie literar, vol. I-II, Bucureti, Ed. Univers, 1997. Vasile Simileanu, Asimetria fenomenului terorist, Bucureti, Ed. Top Form, 2003. Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Bucureti, Ed. Sigma, 2002. Jean-Franois Soulet, Istoria imediat, Bucureti, Ed. Corint, 2000. Jean Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Ed. Polirom, Iai, 1998. Joseph Stieglitz, Globalizarea. Sperane i deziluzii, Bucureti, Ed. Economic, 2005. Alex tefnescu, Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000, Bucureti, Ed. Maina de scris, 2005. tiina i tehnica secolului XX, Oradea, Ed. Aquila93, 2000. Sergiu Tma, Dicionar politic. Instituiile democraiei i cultura civic, Ed. Academiei Romne, 1993. Rzvan Theodorescu, Cultur i civilizaie european, Bucureti, Ed. Romnia de Mine, 2003. Anne-Marie Thiesse, Crearea identitilor naionale n Europa. Secolele XVIII-XIX, Ed. Polirom, Iai, 2000. Paul Treanor, Structures of Nationalism, Sociological Research Online, 1997. Frevert Ute, H. G. Haupt, Omul secolului al XX-lea, Iai, Ed. Polirom, 2002.
258
BIBLIOGRAFIE
Constantin Vitanos, Didactica Istoriei. Educaie pentru cetenie european, n Studii i articole de istorie, Bucureti, LXX/2005, p. 173-178. Simon Wiesenthal, Asasinii printre noi, Bucureti, Ed. Politic, 1969. Xenopoliana, Postmodernism, postcomunism, postistorie, Iai, II, 1994, No. 1-4. Joseph Yacoub, Terorismul, Bucureti, Ed. Omega, 2001.
SITE-URI WEB
http://lists.econ.utah.edu/pipermail/a-list/2001-October/016428.html http://www.nationalismproject.org/ http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook17.html http://web.inter.nl.net/users/Paul.Treanor/plana.html http://www.wikipedia.org/wiki/Nationalism http://plato.stanford.edu/entries/nationalism/ http://www.socresonline.org.uk/2/1/natlinks.html http://www.lse.ac.uk/collections/ASEN/ http://www.historyteacher.net/APEuroCourse/WebLinks/WebLinks-EuropeanNationalism.htm http://www.gmu.edu/academic/pcs/jorgens.html http://www.wisc.edu/nationalis http://www.splcenter.org/teachingtolerance/tt-index.html http://www.europa.eu.int/comm/employment_social/fundamental_rights/index_en.htm http://www.stop-discrimination.info/ http://www.unhchr.ch/html/racism/00-religion.html http://www.diversity-in-europe.org/ http://www.coe.int/T/E/human_rights/Ecri/3-Educational_resources/ http://www.coe.int/t/E/human_rights/ecri/ http://www.discoveringdiversity.org http://www.unesco.org/tolerance/declaeng.htm http://www.discoveringdiversity.org/documents/tp1.pdf http://www.eurominority.org/version/en/ http://www.ecmi.de/ http://www.evidenclincamera.co.uk http://www.hiperhistory.com http://www.internationalposter.com http://wwwworldwar1.com/tgws/tgws2.htm http://www.historyplace.com/worldwar2/timeline/ww2.htm http://www.csis-scrs.gc.ca http://www.ict.org.il http://www.inteligenceonline.com http://www.specialoperations.com http://www.sri.ro http://www.terrorism.com http://www.terrorism.org http://www.infoeuropa.ro http://www.nato-forum.com http://www.dtic.mil http://www.nato.int
259
http://www.natonews.com http://www.naa.be http://www.fas.org http://www.saclantc.nato.int http://www.nc3nato.int http://www.act.nato.int http://www.infoeuropa.ro http://www.globalizarea.com http://www.unesco.org http://www.wikipedia.com http://www.unhcr.ch/french/teach/faims.htm http://www.gov.nb.ca/hrc-cdp/f/ditesnon.htm#racisme http://www.britishpathe.com http://www.dadalos.org/rom/ http://www.ier.ro/Tratate http://www.infoeuropa.ro http://www.learningcurve.gov.uk http://www.unhchr.ch/udhr/lang/rum.htm http://www.unine.ch/fsm http://www.cnrr.ro http://www.iom.int, www.iom.ro http://www.savethechildren.save
Bibliografia a fost restructurat de ctre Mihai Manea.
260

Istoria Sec XX Si Educatia Pentru Cetatenie Democratic A

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria Sec XX Si Educatia Pentru Cetatenie Democratic A

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA L I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC

VALORILE PENTRU CARE EDUCM

ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC

PREZENTAREA PROIECTULUI PREDAREA ISTORIEI I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC N ROMNIA

ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC

ARGUMENTUL PACHETULUI EDUCAIONAL

ISTORIA SECOLULUI AL XX-LEA I EDUCAIA PENTRU CETENIE DEMOCRATIC

MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

Tema Concepte ntrebri cheie Cuvinte cheie

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

II. Spaiul istoric al migraiilor contemporane

Tema Concepte ntrebri cheie

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

Revolta anticomunist din Ungaria. 1956

Construirea Zidului Berlinului.

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

nceputul rzboiului civil n fosta Iugoslavie.

Tratatul de la Maastricht, prin care se stabilete extinderea Uniunii Europene. 1992

Rzboi civil n Rwanda.

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

Atentatele de la New York. 2001

Constituia UE este respins prin referendumuri n Frana i Olanda.

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

1.1. COPILRIA DE PE GOLGOTA BRGANULUI

1.2. DOCUMENTE ALE AUTORITILOR COMUNISTE CU PRIVIRE LA DEPORTRILE N BRGAN

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

1.3. REVENIREA N PORTUGALIA

Antonio Lobo Antunes, ntoarcerea caravelelor, Humanitas, 2002.

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

1.4. MRTURIA LUI J.L.K., MIGRANT N ROMNIA DIN CONGO-BRAZAVILLE

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

1.5. MIGRAIA FOREI DE MUNC N EUROPA N ANII 1945-1973

1.6. COMUNITII I-AU VNDUT PE SAI CU CTE 8000 DE MRCI

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

Revista Formula AS, anul XII, nr. 505, martie 2002.

1.7. MIGRAIA CADRELOR

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

SARCINI DE LUCRU PENTRU TOATE SURSELE

SUGESTII PENTRU ALTE ACTIVITI

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

ESTE MIGRAIA PE INTERNET UN TIP DISTINCT AL MIGRAIILOR CONTEMPORANE?

2.2. ANDREI AKA DYNAMIX

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

2.3. CALCULATORUL UCIDE AMORUL

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

2.4. CAPCANA TIMPULUI VIRTUAL

TEME DE LUCRU PENTRU TOATE SURSELE

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

CARE SUNT DEOSEBIRILE DINTRE MIGRAIA VOLUNTAR I CEA FORAT?

3.1. PRIMUL RZBOI MONDIAL RZBOIUL TOTAL

Vyvyen Brendon, Primul rzboi mondial 1914-1918, Editura ALL, 2003.

3.2. RILE DE JOS I DECOLONIZAREA

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

3.3. AM PLECAT DIN ROMNIA PENTRU NTREGIREA FAMILIEI

ECATERINA STNESCU MICRI DE POPULAII N SECOLELE XX I XXI

3.5. UN HAIR-STYLIST CLTOR

CAUZELE MIGRAIILOR CONTEMPORANE

3.6. POVESTEA LUI TOME