ROLUL TINERETULUI N APRAREA VIEII

COMBATEREA EUTANASIEI I DEGRADRII DEMNITII UMANE

Eutanasia (cuvnt grecesc), semnifica starea sufleteasc i moral a muribundului de a primi moartea cu deplin linite i senintate. De-a lungul timpului, eutanasia semnifica strduina medicului de a uura bolnavului ct mai mult prsirea vieii pmnteti prin: aezarea potrivit a trupului, ndeprtarea tulburrilor exterioare, alinarea durerilor prin anestezie, etc. Astzi, noiunea de eutanasie i-a modificat mult sensul original. Practic se ntlnesc urmtoarele cazuri de eutanasie:

a) eutanasia pur transpunerea n stare de insensibilitate a muribundului prin administrarea de narcotice sau substane suporifice.

b) eutanasia n sens restrns administrarea unei substane care provoac moartea celor grav bolnavi, la cererea acestora.

c) eutanasia n sens larg - nlturarea n form nedureroas a acelora pentru care viaa nu mai are nici un sens (alienaii, cretinii, schilozii, etc).

n toate cazurile eutanasia nseamn ucidere i nu poate fi aprobat de Biseric, oricte idei umanitare s-ar invoca pentru justificarea ei.

Maltusianismul. Numele vine de la ntemeiatorul ei Thomas Robert Malthus, preot anglican i profesor de economie naional. El susinea c oamenii se nmulesc mai repede dect mijloacele de ntreinere. Astfel, pe cnd

populaia crete n progresie geometric (1, 2, 4, etc), resursele alimentare sporesc numai n progresie aritmetic(1, 2, 3, 4, 5, etc). Pentru a evita suprapopularea globului, Malthus propunea abinerea de la cstorie i limitarea contient a naterilor.

Neomaltusianismul este o form modern a maltusianismului care propune metode tehnice noi pentru evitarea suprapopulrii: frauda sexual, avortul, celibatul, anticoncepionale, castrarea, sterilizarea chimic, izolarea femeilor de brbai pn la o anumit vrst, etc.

Ambele teorii constituie o total nesocotire a principiilor morale i dogmatice ale cretinismului i chiar ale moralei naturale.

DEGRADAREA DEMNITII UMANE.

Demnitatea reprezint capacitatea omului de a se menine n continu legtur cu Dumnezeu spre a evita pcatele care sfideaz buna cuviin i bunul mers al societii.

Demnitatea uman se degradeaz atunci cnd omul nu mai crede n Dumnezeu i se consider liber s fac orice. Demnitatea poate fi degradat prin: avort, incest, violen exagerat, ur fa de oameni, zoofilie, necrofilie, pedofilie, ucidere, etc.

Omul are datoria s ncerce s duc o via bine plcut lui Dumnezeu i prin aceasta s-i pstreze demnitatea sa de om i locul pe care-l are n univers.