EUTANASIA

Definiii
Eutanasie - provine din limba greaca
veche (eu - buna, thanatos moarte)

In DEX eutanasia este definita ca :

Metod medical de provocare a unei

mori nedureroase, pentru a curma
suferina unui bolnav incurabil.
Larousse defineste eutanasia ca :
ansamblul mijloacelor care provoaca o
moarte fara suferinta avnd drept scop
scurtarea unei lungi agonii sau a unei boli
foarte dureroase cu sfrsit fatal.

Definiii
Dicionarul Random House Webster's definete dou sensuri ale

termenului:
mercy killing(omor din mil) - actul de a omor fr dureri
sau lsarea s moar prin ntreruperea msurilor medicale, a
unei persoane sau a unui animal suferind de o boal sau o
stare incurabil, mai ales dureroas;
an easy or painless death - o moarte uoar sau fr dureri.
Aciune sau omisiune care prin natura sa sau prin intenii
provoac moartea n scopul eliminrii oricrei dureri. Eutanasia se
situeaz la nivelul inteniilor i al metodelor folosite. (Congregaia
pentru Doctrina Credinei, Declaraie asupra eutanasiei).

Scurt Istoric
Filosofii

greci s-au exprimat n favoarea acceptrii sinuciderii i suprimrii celor care deveneau o povar pentru

cei din jur;

n Sparta antic, spre exemplu, copiii handicapai erau lsai s moar, lucru aprobat chiar de ctre filosoful
Platon;
Cucerind Grecia, romanii au preluat moravurile grecilor; prin urmare, n Imperul Roman a existat o practica de
a lasa s moar nou-nscuii cu malformaii. Acest obicei a continuat pn n cea de-a doua jumatate a secolului
al IV-lea, cnd sub influena cretin a fost interzis de ctre mpratul Valens. Se tie, deopotriv, c n Roma
antic sinuciderea era considerat o moarte onorabil;
Cretinismul respinge orice aciune sau omisiune prin care s-ar ncerca suprimarea vieii cuiva i orice
modalitate prin care cineva ar ncerca s-i ia viaa;
Se pare c n anul 1779 Napoleon a ordonat eutanasierea soldailor afectai de boli contagioase.
Prima oar euthanasia a fost introdus n secolul al XX-lea n Germania fascist. Conform
informaiilor Procesului de la Nuremberg, din 1939 pn n 1941, 7000 de oameni ai fost
ucii, fiind categorisii ca fiind fiine deposedate de calitatea vieii.
In Germania hitlerist,erau omori copii nou-nscui cu neajunsuri fizice, bolnavii incurabili,invalizii i nu
numai. n 1939, Adolf Hitler a promulgat o lege care autoriza practicarea eugenesiei, la nceput numai n cazul
nou-nscuilor afectai de deformaii i alte boli patologice grave, pentru c mai trziu s i afecteze i pe
bolnavii mintali, persoanele cu incapaciti fizice sau psihice i alte persoane aparinnd raselor inferioare
(evreilor, iganilor, homosexualilor...).
n 1974 un grup de 300 de oameni de tiint, printre care i trei laureai ai premiului Nobel au semnat celebrul
Manifest privind eutanasia prin care cereau legiferarea eutanasiei pe motiv c este imoral s tolerezi,sa
accepti,sau s impui suferina.

Clasificri
Dupa modul i mijloacele de realizare:

Suicidul asistat medical

In ceea ce priveste suicidul asistat medical, desi este privit din
punct de vedere moral-etic ca o forma particulara de eutanasie
acesta trebuie considerat, strict un suicid rational, ce poate imbraca
chiar haina parasuicidului fara a putea fi asimilat eutanasiei,
deoarece atat decizia, cat si actiunea/ inactiunea tanatogeneratoare
apartin insasi persoanei. Ajutorul dat de un tert (in speta medicul)
pentru realizarea suicidului este profund blamabil din punct de
vedere etic, dar nu transforma actul autoagresiv in eutanasie. De
altfel si sanctionarea juridica a tertului difera: de exemplu, Codul
Penal din tara noastra considera eutanasia infractiune de "omor", in
timp ce in cazul suicidului asistat medical tertul se face vinovat de
infractiunea de "determinarea sau inlesnirea sinuciderii" .De
asemenea, Codul de deontologie medicala al CMR face distinctie
clara intre eutanasie si suicidul asistat medical, desi le condamna in
egala masura. Considerentele etice referitoare la formele eutanasiei
enumerate mai sus difera fundamental de la o forma la alta.

Eutanasiaprivitdindiversepers
pective
1. Religa:
Pentru cretini nu exist nici o urm de
ndoial:eutanasia este inacceptabil, fiind
vorba despre uciderea unei fiine umane. Un
cretin adevrat crede n Dumnezeu in
momentul morii.
Papa Ioan Paul al-II-lea, n lucrarea Evangelium
Vitae parafraznd Adunarea Consiliului Vatican
II, arat c tot ce se opunevieii, ca i
omorurile de orice gen, genocidurile, avortul,
eutanasia i chiar suicidul voluntar (...)
dezonoreaz mai mult pe cine le practic dect
pe cei care sufer aceast injustiie i sunt
ntru-totul contrare respectului datorat
Creatorului.

Eutanasiaprivitdindiversepers
pective
Biserica Ortodox Romn, a comunicat, n data de
07.06.2005, poziia Sfntului Sinod cu privire la
problema eutanasiei, considernd c eutanasia
nupoate avea justificare nici medical, nici economic,
iar medicul care face acest lucru i-a nclcat menirea i
comite un pcat grav, condamnat de Dumnezeu i
detestat de Biseric.
"Viaa omului este de la Dumnezeu i tot ceea ce este
comis mpotriva fiinei umane este comis, ntr-o anumit
msur mpotriva voinei divine, iaromul are acest drept
la via, dar i responsabilitatea de a respecta aceast
via i de a o apra n orice mprejurare" arat Sfntul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne.

Eutanasiaprivitdindiversepers
pective
2. Medicina:
n toate Codurile Deontologige Medicale din
istorie, se indic faptul c menirea
medicului este de a vindeca i de a alina,
i nicidecum de a provoca intenionat
moartea pacientului.
Jurmntul lui Hypocrates spune: i nu voi
da nici o substan mortal nimnui, chiar
dac mi-ar cere-o, nici nu o voi sugera.
Marea contribuie a lui Hypocrates, care a
ghidat profesia medical , a fost aceea de
a separa funcia de a trata, de a vindeca a
medicului de funcia de a omor. Cu
avortul, i poate cu eutanasia, medicii ii
vor indeplini din nou i funcia de clu.

Eutanasiaprivitdindiversepersp
ective
Codul Internaional de Etic Medical prevede, n acelai spirit: Voi
pastra un maxim respect fa de viaa uman, din momentul
concepiei. La Madrid,
cuprilejulAdunriiMondialeaMedicilorsaadoptatodeclaraieasupr
a eutanasiei: eutanasia, adic aciunea intenionat de a pune
capt vieii unuipacient, la cererea proprie sau afamiliei acestuia,
este contrar eticii.
Codul de deontologie medical adoptat de Adunarea General
Naional aColegiuluiMedicilor din Romania ,art.23 si 24, sectiunea C
intitulat Atentarea la viaa i integritatea fizic. Eutanasia, interzice cu
desvrire eutanasia, indiferent de faptul c pacientul, perfect contient, a cerut acest
lucru, indiferent de gravitatea i prognosticul bolii. Chiar dac art. 24
definete eutanasia ca i utilizarea unor substane sau mijloace apte
de a provoca decesul,referindu-se, astfel, la eutanasia activ, este
indubitabil c art. 23 interzice orice fel de eutanasie provocat
nmod deliberat, deci i eutanasia pasiv.

Eutanasiaprivitdindiversepersp
ective
Eutanasia se bucura ns i de o serie de susineri, astfel profesorul Jan Helge
Solbakk, de la Universitatea de Medicin din Oslo, Norvegia, aduce 4
argumente n favoarea eutanasiei, dup cumurmeaz:
Argumentul tragic- unii pacieni sufer de dureri insuportabile ce sunt mult
peste puterile medicinii de a le controla. La cererea unui asemenea pacient,
medicul ar trebuis se simt obligat sa-i pun capt suferinei ;
Argumentul autonomiei -toatlumeaartrebui saibadreptulla
autodeterminarenceeaceprivete modul n care traiete sau ii
sfreteviaa ;
Argumentul empiric
-deciziilemedicaledeterminareavieiisuntfrecvententoate spitalele:
poatefi vorba despre eutanasie (care, n conceptia acestui profesor are
sensul de terminare a vieii fr cererea expres a pacientului), suicid asistat
medical, uurarea durerii i simptomelor prin opioizi, decizia de a nu trata ;
Argumentul altruist -bolnavilor aflai n stadii terminale, medicii le pot
administra cantiti crescutede droguri pentru ale uurasuferina
chiardacastale scurteaza (neintentionat) viata

Eutanasiaprivitdindiversepersp
ective
Un posibil ghid de asemenea regulipoate fi urmtorul:
Trebuiesexistedovadaclar(ex.document)acereriipacien
tului care s nu lase nici o ndoial asupra dorinei acestuia de
a muri.
Pacientul trebuie s se afle ntr-o stare caracterizat printr-o suferin mental
i fizic foarte mare i de nesuportat.
Pacientul trebuie s fie n deplintatea facultilor mintale.
Cnd pacientul ia aceast decizie trebuie s fie bine informat,
iardorina sa trebuie s fie continu, neviciat iliber.
Trebuie s nu existe nici o alternativ de tratament medical care s poat
mbunti starea pacientului.
Medicul trebuie s fie foarte precaut cnd ia decizia efecturii eutanasiei i
trebuie de asemenea s se consulte cu un alt coleg.
Doar medicilor s li se permit sefectueze eutanasie activ

Eutanasiaprivitdindiversepersp
ective
3. Filosofia:
.Conceptuldedemnitateuman,sensulvieii,libertatea,iceeace

nelegem prin persoan ne afecteaza percepia asupra morii.

Acceptarea sau nu a eutanasiei presupune un anumit concept al
omului i al destinului.
.Kant susine c voina unei persoane trebuie considerate suprem,
daromul nu este liber s decid asupra vieii sale pentru c nu se
poate utiliza unprincipiu ca i fundament pentru distrugerea lui.
.Platon s-a pronunat n favoarea eutanasiei: Vor fi lasai s moar
cei care nu au un corp sanatos;
.Senecaeste preferabil s ii iei viaa dect sa traiesti in suferinta o
viafrsens.AcelaiSenecaestedeprerecmoartea este o
pedeaps pentru unii, pentru alii un cadou, i pentru muli o
favoare.

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
Olanda a fost primul stat

care a legalizat eutanasia, n

aprilie 2001 cu 104 voturi pentru
i 40 mpotriv, dndu-le
pacienilor n faza terminal
dreptul de a solicita s lise pun
capt vieii prin intermediul unei
injecii letale, medicii nemai intarand
sub incidena legii penale pentru
acordareaacesteimoridin
compasiune.n 2002 au fost
raportate, oficial, 2113 cazuri de
eutanasie, dintre care 1893
aparineau unor bolnavi de cancer
aflai n metastaz.

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
Legeaolandezprevedecmediciipotaplicaeutanasiadacsunt
ndeplinite urmtoarele condiii:
trebuie s existe o cerere expresa pacientului;
doctorul trebuie s aib convingerea c aceast cerere are la baz o
reflecie profund;
pacientultrebuiesseaflentr-osituaiemedicalfrieire
(ireversibil) i s sufere de dureri insuportabile;
medicul trebuie sse consulte cel puin cu unalt medic care s deaun
diagnostic independent.
fiecare caz de eutanasia trebuie raportat unei comisii compuse dintrunjurist, un medic i un specialist n etic.
Din nefericire, de la data legalizrii eutanasiei, n Olanda nu s-au mai
nregistrat progrese n tratarea paliativ de calitate a bolnavilor i au
mai ramas doar cteva centre specializate, n timp ce n Marea Britanie
(unde eutanasia este interzis), exist peste 300 de centre detratare
paliativ.

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
n Belgia n data de 16 mai 2001, deputaii au decis legalizarea eutanasiei in

anumite condiii i cu respectarea unei anumite proceduri:

pacientultrebuiesfiemajorsauminoremancipat,capabiln
momentul cererii;
cererea trebuie s fie formulat voluntar, s fie deliberat i
repetat,fr a fi rezultatul vreunei presiuni externe;
boala trebuie s fie ireversibil, pacientul s sufere fizic sau
psihic,constant i insuportabil;
medicul trebuie s informeze pacientul privind starea sa,
sperana de via;
trebuie consultat i un alt medic (sau o echip de specialitate,
dac
aceastaexist),independentispecialistnmateriarespectiv,
nprivina caracterului grav i incurabil al bolii;

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
n Suedia ajutorul la suicid nu se pedepsete dacacest

ajutor are la baz motive de compasiune, altruiste i cererea

serioas a pacientului. n cazuri excepionale medicii au dreptul
s deconecteze aparatele pentru ntreinerea funciilor vitale.
Columbia sancioneazomoruldin compasiunecu
pedeapsa nchisorii de la 6 luni la 3 ani conform art. 3261 din
Legea 2241ns, se pare c din 1997 Curtea Constituional a
autorizat practica eutanasiei pentru bolnavii n faz terminal
care auformulat o cerere expres.
n decembrie2005 s-aadoptat, n Israel, olege care
permite bolnavilor
nfazterminalavndsuferineinsuportabilessolicitenepr
elungirea artificial a vieii.

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
n Marea Britanie eutanasia este interzis, dar n anii 1993 i

1994 medicii
aveaudreptulsntrerupsusinereaartificialavieiipacienilorincura
bili. Jurisprudenaconsidercdreptulpacientuluidearefuzaun
tratament constitue olibertate fundamental iabsolut; mandatariinupot
lua decizii medicale n numele pacienilor, numai doctorii putnd lua
acest gen de decizii, n interesul pacientului.Un studiu publicat in mai 2007 arata
ca pacientii sunt ajutati n secret de doctori sa moara.Circa 3.000 de persoane au decedat n
anul 2006 n Marea Britanie prin administrarea la cerere a unor doze letale, iar peste 170.000
au fost lasati sa moara prin oprirea tratamentului.
n Romnia - Codul de deontologie medicala din 2005 :"Se interzice cu desavarsire
eutanasia, adica utilizarea unor substante sau mijloace in scopul de a provoca decesul unui
bolnav, indiferent de gravitatea si prognosticul bolii, chiar daca a fost cerut insistent de un
bolnav perfect constient.",
"Medicul nu va asista sau indemna la sinucideri ori autovatamari prin sfaturi, recomandari,
imprumutarea de instrumente, oferirea de mijloace. Medicul va refuza orice explicatie sau
ajutor in acest sens.

Reglementarea eutanasiei la
nivel mondial
Bob Dent, Australia, 66 ani, diagnosticat cu cancer n

1991, a declaratDac dvs. nu suntei de acord cu eutanasia

voluntar, atunci s nu o folosii,dar, v rog, nu mi negai
acest drept!. n 25 martie 1997, Senatul australian a respins
propunerea legislativ privitoare la eutanasie, n ciuda opiniei
publice.
n SUA eutanasia este nterzis n toate statele, cu
excepia statului Oregon, unde, din 8 noiembrie 1994 aceasta
este permis n cazul persoanelorgrav bolnave, care se afl
pepatul de moarte. Dreptul de a refuza un tratament medical
i dreptul la integritate corporal, precum i valabilitatea
testamentelor vitale aplicabile n cazul eutanasiei pasivesunt recunoscute n SUA. Stoparea tratamentului este admis
n masur n care voina pacientului poatefi stabilit
inechivoc.
Initiativa 1000 a legiferat eutanasia si n Washington.Tot n Statele Unite,

Argumente pro si contra

eutanasie
Argumente

Concluzii
Eutanasia nu poate avea justificare nici uman, nici

juridic, nici medical, nici economic i nici de alt

natur. Medicul care o practic i-a nclcat menirea i
comite o crim
Rolul fundamental al medicului este esenialmente
curativ, el nu se poate substitui, nu poate dobndi
puteri asupra vieii i a morii, nu poate decide privitor
la ntreruperea vieii, nu i este permis derogarea de la
rolul de terapeut.
In domeniul particular al eutanasiei, dezbaterea
bioetica are in vedere necesitatea respectarii dreptului
la viata al fiecarui individ primordial , dar pune in
discutie si existenta dreptului de a muri (de a solicita
moartea in circumstantele alterarii semnificative a
calitatii vietii), ca expresie a principiului
autodeterminarii. Acest "drept" reprezinta, de fapt, o
libertate de a apela la eutanasie si ca orice libertate, are
limitele ei de exercitare.