LABORATORUL DE CREAIE AL LUI GOMA.

TRAVALIUL FORMEI
Ramona Palade-Jitaru
Universitatea tefan cel Mare, Suceava, Romnia

Abstract: If analyzing the speech of Paul Gomas novel My childhood at the Gate of Unrest we find that the author is using a series of words that are invented in his creational laboratory and which has no correspondent in dictionaries, but which requires a careful setting of meaning and communicative intentions. Rezum: En analysant le discours du roman Le Calidor crit par Goma on dcouvre que lauteur emploie une srie de mots forms dans son laboratoire de cration et leur sens nest pas celui du dictionaire. Pourtant, les mots sollicitent une fixation attentive tant dun sens que lintention de communication. Key Words: Paul Goma, poetics of space, elements of orality, memory game/ words game. Mots Cl: Paul Goma, potique de lespace, lments de verbosit orale, jeu de mmoire/ jeu de mots.
Pentru ca un text s transmit cu cea mai mare fidelitate intenia scriitorului, unul dintre aspectele cele mai des cercetate de literai a inut, ndeosebi, de lefuirea materiei brute: cuvntul. n cazul lui Goma, cum singur mrturisete n Jurnale 19, publicate pe site-ul personal , revenirea asupra corpului textual a fost cuvntul de ordine pentru anii ce au urmat Revoluiei. Cotidianul captat n Jurnale denot interesul susinut al autorului de a-i pregti publicarea, cuprins de emoia de a se arta, n sfrit, n faa publicului pentru care scrisese atta vreme. Lucrul acesta a mers, ns, anevoie, iar tiprirea textelor nu s-a produs att de repede pe ct i-ar fi dorit autorul. Drept urmare, Goma se apuc srguincios de treab, dorind s intre ct mai repede n vieile celor din Romnia: Ieri am fcut una nefcut: m-am apucat s trec la ordinator Din Calidor. Dac voi nu m publicai, m ordinatoresc eu: i m samizdatuiez. (Luni, 27 martie, 2000) [GOMA, 2000:58]. Proiectul ns este repede abandonat, din cauza problemelor de sntate ceea ce nu presupune ns c scopul este deturnat, ci doar redirecionate metodele. n ateptarea respectrii unor pacte cu editurile (discuii, nu contracte ne avertizeaz Jurnalele), autorul caut cu febrilitate scparea infinitezimal ce s-ar fi putut strecura n actul creator: Adevrat, n aceti patru ani (patru ani!) am pigulit textele scrise nainte, i nu doar Roman-intim (de dou ori, de la cap la coad), ci i Sabina; i Din Calidor; i Bonifacia pe acestea le-am rescris, n cea mai bun tradiie (a mea, firete). Confruntndu-se cu o inexplicabil dar bnuit amnare a editurilor, n care autorul simte un refuz al ntregului corp academic, Goma i supune n permanen opera la un act de reconcepere a hainelor textuale: ... au fost re-luate, re-scrise (sper: ne-stricate de tot!): Din Calidor, Astra, Arta refugii, Sabina, Roman-intim, Bonifacia [GOMA, 2002:106]. Intervenia permanent pe text, de multe ori chiar atunci cnd acesta fusese deja tiprit, nu i-o poate explica nici autorul nsui. nc o dat: cum se va fi explicnd re-venirea asupra textelor deja editate, re-scrierea lor? Dorina de perfeciune? dar asta o au toi scriitorii! La mine trebuie s mai fie ceva, presupun legat de frustrarea de a nu fi publicat n romnete la timpul meu, n generaia mea, n limba mea, romna. Dac a fi publicat n 1968, de pild romanul Ostinato, atunci cnd era cu totul posibil (vreau s spun era i gata-scris i gata-predat n 1966)? [GOMA, 2002:79] Dar cum acest lucru nu s-a petrecut, Goma fiind interzis imediat dup debutul literar, alturi de multiplele intervenii la nivelul textului operate de-a lungul vremii se mai impune o ipotez de discuii: interferena cu traducerile crilor sale, situaie ce a condus la actul de regndire a materialului de lucru, cuvntul. De altfel, nu e de ignorat nici acuza care i s-a adus scriitorului, conform creia succesul lui Goma ar sta (i) n arta de care au dat dovad traductorii, cum gsea Alex. tefnescu.

Deoarece romanele au ieit pe pia n hain strin i nu n-pielea-goal romneasc, Goma mrturisete, n Dialogul purtat cu Flori Stnescu, c a trit drama de a nu fi n legtur direct cu publicul n numele cruia s-a scris. Lipsindu-i feedback-ul, nu a putut evolua ca scriitor, deoarece ameliorarea, corectarea au fost imposibile. A fost nevoie s presupun, s adapteze, s orbecie n ntunericul literaturii, forma i sensul lsndu-se invocate n van. Cu toate acestea, notele de jurnal ne arat c scriitorul a cutat cu obstinaie ca scriitura s se devin, s aib personalitate i plintate. Chiar dac naraiunea irupea peste noapte, se cuta cu abnegare desvrirea, motiv pentru care romanele ajung s aib mai multe variante 15, Ostinato , fiind n permanen rescrise pentru atingerea formei optime. Mult timp, autorul a ateptat cu nfrigurare verdictul criticii romneti. Nu l interesa orice cronic cele ale prietenilor preau fals laudative: Semne bune mi veneau dinspre Sanda Stolojan, erban Cristovici, Georg Focke, ns aveau un cusur capital n ochii mei: erau prea... pozitive. / mi doream dar nu avusesem n exil o abordare normal a crilor mele [STNESCU, GOMA, 2008:132]. ns analizele se las ateptate, timp n care presa strin, spune Goma, cldete un profil al scriitorului romn de for. Cnd ns apare o voce a publicului romnesc, i nu oricare din mulime, Goma ezit: M resemnasem, cnd a aprut n exil I. Negoiescu. Lucra la Istoria... lui. mi ceruse i mie manusrisele originale, romneti, ale crilor aprute n alte limbi. Am ezitat s i le ncredinez: / De fric. i dac Nego va drma tot ce se construise favorabil despre scrisul meu, n exil? Simultan, i-a fcut loc teama... invers: l cunoteam, i cunoteam scrisul, ns... Cele mai ditirambice laude la adresa mea, ca animator al Micrii din 1977, el le scrisese; le repetase. Desigur, pn atunci vorbise de militantismul meu, dar cnd va da ochii cu productele literare? Odat depit momentul panicii, Goma nmneaz xerocopii ale documentelor solicitantului, Ion Negoiescu, i lui Lucian Raicu. i unul i altul au scris pozitiv despre prozele mele./ tiam eu c scriu bine..., mi-am zis, n barb./ Aa c am continuat s comit proz... aaist cu jubilaie, n care era o nsemnat cantitate de disperare: Bine-bine, voi fi scriind eu bine destul de aa , dar pentru cine? n lipsa publicului dorit, Goma ia contact cu realitile culturale din rile care i public romanele. Mrturisete c desele traduceri n francez i provoac o contientizare a modului n care cuvntul exprim starea cu care fusese iniial nvestit, precum i posibilitile de ratare a sensului. Posibil c acestea au fost condiiile care au determinat stilul care abund n figuri ale retoricii i care sunt probabil inovaia prin care se impune scriitura lui Goma. Jocul comunicrii Din Calidor este construit din dou unghiuri: 1) rememorarea propriu-zis/ girarea copilului, timpul 0 al naraiunii i 2) actul de comunicare dintre narator personaje, moment temporal ulterior, T 1. Dac din punct de vedere al fabulei accentul cade pe ntmplrile/ rememorrile/ activrile afectiv care ni se propun direcie ce permite citirea hipertextului Din Calidor sub influena hipotextului Amintiri din copilrie, de Ion Creang , rmne s stabilim cealalt necunoscut indicat de Florica Boditean n fracia multietajat a textului narativ. Profesorul ordean stabilea c opera epic implic, aadar, dou aspecte: o istorie = CE se povestete i un discurs = CUM se povestete, cci exist ntotdeauna un narator i, n faa lui, un cititor cruia i se transmite ntr-un anumit mod un eveniment. / Naratologii datoreaz aceast stratificare a textului narativ distinciei operate de formalitii rui [BODITEAN, 2009:118] ntre subiectul sau trama unui text i fabula acestuia. Analiznd discursul acestui roman din perspectiva propus de Elena Bonta a conversaiei ca joc, n care participanii sunt tatl i mama, iar arbitrul care ine friele discuiilor este naratorul nsui, descoperim c fiecare personaj a fost nvestit, nc de la nceput, cu anumite capaciti comunicative remarcate n special la nivelul gustului pentru o parte dintre figuri. nelegem prin figur legiferarea operat de Genette: ntre liter i sens, ntre ceea ce poetul a scris i ceea ce el a gndit, se creaz o distan, un spaiu care, ca orice spaiu, posed o form. Numim aceast form figur, i vor fi tot attea figuri cte forme vom putea gsi pentru spaiul de fiecare dat creat ntre linia semnificantului i cea a semnificatului, care, evident, nu este altceva dect un alt semnificant dat ca literal [GENETTE, 1978:87]. Fiecare semnificant ce se desprinde din text contureaz o personalitate a personajelor ce iau parte la jocul cooperant-competitiv al comunicrii. Pe rnd, participanii la comunicare reactiveaz cele dou tipuri de joc analizate de Elena Bonta n Conversaia Ipostaz a interaciunii verbale: joc(ul) agonal considerat a fi jocul bazat pe aspectele competitive ale conversaiei, de tipul: discuie, disput, confruntare n care fiecare se va exprima pe sine n cutarea oinerii avantajului n orice interaciune cu dominant conflictual i joc(ul) mimetic, bazat pe aspecte

imitative, joc n care primeaz cutarea consensului i caracterul cooperant i al crui mobil este strategia ascultrii active [BONTA, 2004:97]. Meniunea ce se impune este c funcia confruntrii este una simulat, atunci cnd comunicarea se produce ntre soi, i de cele mai multe ori evitat, atunci cnd cel cu care se face conversaie este un ter cum este cazul lui Mo Iacob, n scena ngroprii morilor de pe izlaz, cnd mama i reproeaz btrnului c nu i face meseria de primar i c intenioneaz s-l reclame. Jocul agonal dintre cei doi prini este, de cele mai multe ori, o simpl pclire a auditoriului, o scenet cu valene de captatio benevolentiae, aa cum se desprinde din pasajul n care sunt expuse nceputurile celor doi nvtori n comuna Mana: Prima oar? Uite cum a fost: venim noi pe osea eu la pedale, ea pe cadru... Stai, omule, intervine mama. Ia-o mai din urm, c la amintiri nu ne grbete nimeni. De unde anume? Rde tata. De la bal? Treci peste bal, ia-o de la Inspectorat [...] Stai, omule, c ai trecut peste bal! Tu ai spus s trec... Bine, treci... Doamne cum mai dansam [...]. De cele mai multe ori, cei doi se completeaz, se ilustreaz reciproc, respectnd maximele conversaionale stabilite de Grice referitoare la calitate, relaie i manier. Particularitile discursului la cele dou personaje i la nivelul analizei personajului din prisma comunicrii devine evident relaia de hipertextualitate dintre hipertextul Din Calidor pe care se grefeaz ntr-un mod care nu e acela al comentariului hipotextul Amintiri din copilrie al lui Creang. n aceast direcie, evidena este de netgduit autorul nsui explicnd, la finele romanului, c intenia lui nerealizat era de a povesti iarna-pe-uli; i la-ciree; i tot Creang, care-i al meu i al nostru, de totdeauna. Dincolo de prezena efectiv a elementelor de intertextualitate, i funciile celor doi prini, independente de situaiile care le-au generat, sunt concepute dup o schem similar celor din Amintiri ... : tatl, absent, neparticipant direct la educaie, ancorat n partea social-concret a existenei / mama, personajul prezent pe care apas grijile cotidianului din a cror rezolvare se ese imaginea fabuloas a acesteia. Dispunerea conversaiei pe binomul absent prezent este cea care determin particularitile de limbaj ale personajelor. Mama va trebui s nvluie sensul, pentru a proteja copilul (cum este cazul tentativei de viol, pe care ea o descrie drept ncercare de furare a banilor). Tot ea fixeaz regulile care s atenueze drama (Ziceam c eram n excursie, motiveaz mama prima noapte petrecut n exil, n bezna cancelariei). Uneori, cuvntul este nlocuit fie printr-o corecie fizic, fie prin deturnare a sensului conversaiei sau chiar prin anularea ei. Bineneles, mama se adreseaz unui copil i i pliaz discursul dup necesitile pedagogice i posibilitile acestuia de comprehensiune. De partea cealalt, tatl vorbete cu un matur, capabil s neleag sensurile profunde i micile subtiliti sau ironii cu care i presar discursul. Tocmai de aceea, n construcia lui se regsesc numeroase figuri care necesit complicitatea activ-participativ a lectorului avizat. Regsim n discursul tatlui figuri ale expresiei care acioneaz asupra aspectului sonor al cuvintelor (afereza, apocopa, sincopa, sinereza) numite de teoreticienii Grupului de la Lige metaplasme i figuri care acioneaz asupra structurii frazei (paratax, simetrie, anacolut), denumite metataxe. n ceea ce privete coninutul, acesta este relevat prin metasememe (tropi, n vechea terminologie metonimia i sinecdoca) i prin metalogisme, care acoper parial domeniul figurilor de gndire, care modific valoarea logic a frazei i, n consecin, nu sunt supuse restriciilor lingvistice [BODITEAN, 2009:78-83], categorie ilustrat prin intermediul personajului Eufemie Goma n special prin eufemism, ironie i paradox. 1. Eufemismul rul rusesc girat ca valoare Dac pornim de la definiia pe care a dat-o Wolfgang Kaiser eufemismului am descoperi c aceasta oglindete nsui portretul moral al rusului schiat de personajul reflector al romanului Din Calidor: ceva neplcut, ngrozitor sau penibil este formulat invers [KAYSER, 1979:167]. Aa resimte tatl orice interaciune cu ruii, chiar i cu cei adoptai de rui cum sunt evreu Sapa sau profesorul ucrainian ntlnit n lagrul n care printele fusese nchis. n desele-i prelegeri despre istoria neamului cea adevrat, eludat sistematic de manuale, tatl analizeaz cu minuiozitate actul de rpire a Basarabiei dar i falsa compasiune pe care ocupantul, dnd dovad de perfidie, pare c o resimte: Spre deosebire de ceilali cuceritori, ocupani, Rusul are suflet mare-mare, ct roata carului; Rusul nu-i rus, dac, nainte de a-i bga cuitul n dos, nu te pup pe fa, nu-i explic de ce-i el, bietul, silit, condamnat, blestemat s te... aa, oleac i numai de ochii lumii tu s fii sigur: cel care o s ndure chinurile iadului el este, pe el l-a ales Dumnezeu pentru o treab ca asta: s te ajute pe tine, s te elibereze, s te nvee, s-i dea cmaa de pe el, azi, fiindc ieri cmaa aceea era a ta, pe tine...

De altfel, aceste construcii redau spiritul vremii, n ele sunt cumulate percepiile asupra unei perioade istorice care nu aparin (doar) scriitorului, ci unui popor ntreg, ostracizat de teroarea stalinist pe care a fost obligat s o accepte ca pe o nou religie. De altfel, acelai personaj exclam: [...] Basarabia? Ocupat, ns... de cretini? Ortodoci? O astfel de impunere produce mutaii la nivelul contiinei colective, este deopotriv a autorului, ct i a lectorului, aa cum itera Grard Genette n Figuri : Un alt tip (de figur) care ne intereseaz mai mult aici, este de ordin semiologic: el const n a distinge figurile unele de altele fixnd fiecreia o valoare psihologic exact, n funcie de caracterul devierii impuse expresiei. Aceast valoare este dat (ca s anticipm asupra vocabularului stilisticii moderne) fie ca impresiv (o anume figur urmeaz s provoace un anume sentiment), fie ca expresiv (o anume figur este dictat de un anume sentiment), fie, de preferin, ca fiind totodat i una i alta, din moment ce este postulat acordul dintre starea de spirit a autorului, sau a personajului, i cea a cititorului[GENETTE, 1978:96]. Conform clasificrii fcute de Genette, cel puin folosirea eufemismelor presupune dubla participare afectiv cititor lector dat fiind angoasa trit nu doar de publicul romn n faa ciumei roii. 2. Aluzia recursul la naional Dac pentru redarea unui pol al narativului guvernat de influena ruseasc se propune, ca figur a discursului, eufemismul, cellalt reprezentant naional al dihotomiei ocupant ocupat este schiat n special prin folosirea unui alt metalogism, aluzia, figur care solicit cititorului s recurg la un ntreg bagaj informaional de sorginte strict naional pentru a ptrunde sensurile adnci ale scriiturii. eserea aluziei n pnza textual este motivat prin dedicarea textului unui anumit cititor, consider Kayser: Strinului, iari, aluziile la proverbe i expresii naionale i vor scpa, n majoritatea cazurilor. Cu ct conteaz autorul mai mult pe un public, i anume pe un public omogen, cu att este mai mare rolul aluziei ntr-un text literar. Ea este unul dintre cele mai de seam mijloace stilistice pentru determinarea atmosferei sociale n jurul unei opere. Morcovil Prepeleac termen care trimite la eroul lui Creang dar care, printr-un joc de cuvinte, denumete i obiectul posedat de mneni este steanul care le apruser nvtorilor la prima vizit a acestora. Proprietar al unui lan de harbuji, pe care nu i va vinde chiar dac existau suficieni negustori care s oferteze, Morcovil Prepeleac va investi micul su buget n dichisirea, spoirea, nflorirea prepeleacurilor ce se ridicau semee pe cmpul cu pepeni. n detrimentul caselor, care rmneau nite bordeie care i reduceau pe mneni la stadiul de animal, prepeleacurile redau perspectiva estetic descoperit drept kitsch, fr o valoare concret erau construite doar pentru ca proprietarii lor s aib unde s-i mute turul pantalonilor. Cu toate acestea, s-a ajuns, avertizeaz mama care alctuise o monografie a comunei, ca loturile de pmnt s fie vndute pentru nfrumusearea prepeleacurilor: [...] tii ce-a fcut nenorocitul, care avea nou copii i i-i purta n pielea goal? i-a vndut vaca, boul! i ce crezi c a cumprat cu banii de pe vac? Tblie! A, nu ca s aib copiii pe ce scire, nu! Ca s aib el acoperi de ardezie, cheatrneagr! Dac basarabeanul e srac, dar flos, ardeleanul e suspicios, insensibil i mai ales trdtor de frate, trstur ce izvorte dintr-o rafinat trimitere la Mioria, balad care, prin motivul fratricidului, servete ca suport pentru a contura modul n care au fost primii basarabenii n Transilvania. Dup 23 august, cnd n-am mai fost cu Nemii, Ardelenii ne considerau pe noi, refugiaii, oarecum dezertori, n mod sigur nite invadatori nu ddusem peste ei s le mncm pita? [...] Jandarmii romni ne considerau... din contra: antisovietici dovada: fugisem de regimul sovietic. i, ca s nu mai fugim i mai ncolo, ne vneaz prin pduri cu ajutorul preios al ciobanului romn, cel cu mioria i ne predau Ruilor, ca s ne repatrieze n... Siberia. Alturi de balad, sinecdocile pita i Siberia denumesc cele dou opiuni, diametral opuse, pe care viaa n comunism le ofer. Tot de fondul intim naional ine i folosirea proverbelor i zictorilor populare. Ne place, nu ne place, bem-Gheorghe-aghiazm; jucm cum ne cnt putoarea de is-to-ri-e... De cele mai multe ori, acestea asigur umorul: N-ar fi neles cum fac eu, cu mnurile mele, o cas: dup modelul covrigului care se confecioneaz nvrtind aluatul n jurul unei guri date . Zicerile de duh se folosesc chiar i n momentele de maxim tensiune: Dar putoarea (de istorie) vegheaz cum s scape cineva, s treac prin ap ca gsca... prin istorie? Adevratul trezorier al proverbelor i zictorilor este Mo Iacob: Poate c tot ru-i spre bine. Poate c nu-i dracu aa de negru. Poate c cine rde la urm... De altfel, este unanim acceptat c folosirea figurilor nu este apanajul academicului: Sunt, ntr-adevr ncredinat c n Hal, ntr-o zi de trg, se fac

mai multe Figuri dect se fac zile de-a rndul prin adunrile academice. Drept care, nu poate fi vorba ca Figurile s se ndeprteze de limbajul obinuit al oamenilor, ci doar s ilustreze vorbirea cutat [DU MARSAIS, 1981:34]. 3. Paronomaza explorarea sensurilor poetice Ceea ce frapeaz nc de la ncep n lectura unui text de Goma este modul n care curgerea frazelor, muzica intern a acestora i explorarea sensurilor se realizeaz prin repetarea unor cuvinte aflate n raporturi sintactice diferite. Acest tip de construcie asigur o anumit doz de lirism: Stau n calidor, tremurnd: De auzit, nu se vede. Dect ploaia. Dac n-ar ploua, s-ar auzi vuietul viiturii. Cum s-a auzit i acum doi ani. Dar tot vd vuietul, fiindc aud licriri de felinare. Repetarea aceluiai cuvnt n diferite trepte flexionare suprapune peste jocul cu simurile realizat prin sinestezie De auzit, nu se vede, Dar tot vd vuietul un joc al temporalitii, asigurat de formele verbale. Receptorul este copilul hipersensibil care percepe lumea, n ntreaga ei simfonie. Paronomaza nu este o figur sesizabil doar n construciile fluviu, ea fiind descoperit i n formule lapidare: faptu-i fapt; ce ocup Rusul ocupat rmne, expresii care solicit att nelegerea unei sublinieri ct i apelul la posibilitile fonetice ale textului. 4. Suprimarea fonemelor, marc a limbajului popular Pentru a reda vorbirea specific satului Mana, autorul apeleaz n special la figuri care se construiesc la nivel morfologic, numite metaplasme. Limbajul lui Mo Iacob, bunoar, abund n apocop, figur ce presupune suprimarea vocalei finale, i sincope, prin care din cuvntul de baz se decupeaz un corp fonetic. Savoarea limbii astfel opinute este cea a dialectului moldovenesc. Spre exemplificare, replica dat de Mo Iacob doamnei Goma atunci cnd aceasta realizeaz c data morii de pe crucea soului ei fusese greit abund n astfel de construcii: Ba n-am greit, doamn, sta-i crligu'! Rzboiu' (apocop) abia o-nceput, ai notri n-au liberat toate ocnele i lagrele ruseti dar dac azi-mne (sinerez), se-ntoarce domtori (sincop)? i-i vede mormntu'? cu, pe cruce, anul morii, 1914? (metatax figur asupra sintaxei) Nu moare el, de-adevrat i de inim r? ca on cumnat al meu, frate cu Domnica, de se-ntoarce din Rzboiul cel Mare, de la Nemi, din prizonierat i, cnd vede c nevast-sa-l ngropase i-i pusese cruce, cu anu (apocop) morii de-acum trei ani... Ce face el? Ce s fac. Se pune jos i moare! Interesant este modul n care autorul folosete aceste deviaii de la norm pentru broda, pe textul aceleiai replici, elemente miticofantastice (presupusul mort e readus cu crligu) prezentate ntr-o manier mustind n elemente ce ntrein umorul. Paralelismele la nivelul sintaxei de tipul anaforei i a chiasmului apar cu pregtere n fragmentele de text n care printele i expune lungile, dar clarele opinii despre istorie. Aa cum am mai spus, acesta este prilejul de cutare a tuturor figurilor retorice, pentru c astfel se realizeaz o transmitere clar i concis a mesajului, iar opozantul (anchetatorul, Sapa, profesorul de istorie din lagr) este astfel tratat ntr-un mod ct se poate de ironic: E a noastr, e pmnt rusesc, e-hei, de cnd... , e-hei, de cnd, zic, din 1812 pn n 1918 i acum, din 40, iar ai pus laba pe ea. N-am pus nicio lab, fiindc era a noastr. mprirea teritorial dumnoas prin care s-a pierdut Basarabia este esena tiradelor tatlui: nschimb! Dar, domnule,n-schimb dai ceva de-al tu, nu tot de-furat i tot de la mine furat! S fi dat, nschimb, Novgorodul, de-o pild, nu Cahulul, Ismailul, adic adevrata Basarabie! Este evident att mnia personajului, ct i dorina fi a acestuia de a ironiza partenerul de dialog, de a-l bate pe acesta cu propriile sale arme. Pentru sublinierea ferm se folosete analepsa (n-schimb n-schimb n schimb) i chiasmul (n schimb dai X s fi dat n schimb). Specific pentru proza lui Goma este jocul liber cu cuvintele, separarea acestora de unitile morfologice de care sunt dependente, situaie denumit hiperbaton. Astfel, prietenul care l vizitase pe narator i care se artase interesat de modul n care se construise coala din Mana: privise fotografia i m adnc ofensase. Intenia ironic este evident. Concluzii Muli dintre teoreticienii literaturii care s-au ocupat ndeaproape de figurile retorice au subliniat c o reactivare a acestei discipline este un anacronism steril. i aceasta nu pentru c nu am putea regsi n unele texte moderne toate figurile vechii retorici; dar sistemul s-a dezacordat, i funcia semnificant a figurilor a disprut o dat cu reeaua de relaii ce le articulau[GENETTE, 1978:99]. Trebuie ns s admitem c retorica mprtete cu formalismul, structuralismul i semiotica un interes pentru procedeele formale ale limbajului, dar, asemenea teoriei receptrii, se ocup i de felul n care aceste procedee sunt n mod real

eficiente n momentul consumrii [EAGLETON, 2008: 236]. Citind romanul (i mai ales textul critic) ca pe o luare de poziie politic mai mult sau mai puin declarat sau chiar incontient, la finalul studiului su asupra teoriei literare britanicul Terry Eagleton exclam: A vrea s rechem critica literar din anumite ci de gndire aflate n trend, ultramoderne de care a fost sedus [...] i s o readuc la anticele ci pe care le-a abandonat. O astfel de metod este extrem de fertil mai cu seam pentru decriptarea romanelor lui Goma. Alturi de figurile inventariate mai sus, exist n opera acestui scriitor un adevrat arsenal de cuvinte novatoare care au prins via prin dibcia autorului. Cele mai neateptate combinaii, credem, nu sunt totui un rod al spontaneitii, al nirii creatoare, ci o cercetare minuioas datorat sisificei munci de pregtire a volumelor pentru tiprire. Iat deci c imposibilitatea de a tipri la timp adic atunci cnd manuscrisele erau nc fierbini , a fost pn la urm benefic. Metoda este, cum mrturisete ntr-un interviu acordat Ruxandrei Cesereanu n numrul 8 din 1991 al revistei Steaua, un import pe filier francez: A propos de Cline: de la el am nvat nu... agresivitatea (n sine, a personajelor, precum i a limbajului) ci... limba romn. De la el i de la San Antonio (pe numele adevrat: Frdric Dard), de felul su, autor (prolific) de romane poliiste... Cum am nvat romnete de la aceti francezi? Foarte simplu: citindu-i (n francez, firete), am cutat s ptrund mecanismul limbilor lor (franceze), s aflu dup ce reete violenteaz ei limba, o rsucesc, o rup, o lipesc, o fac-din-nou. Am citit; am vzut (ce am vzut); mi-a plcut ce am vzut; mi-a plcut ce am fcut... A rezultat un dicionar de cuvinte-noi, de cuvinte-valiz l-am botezat Alfabecedar o seciune a lui cuprinznd cteva cuvinte-cuib (cteva dar cuvinte care au dat vreo 15.000 derivate sub indicaiunea Zdicionar)[LAZLO ALEXANDRU, 2008: 16-17]. Aadar, scrisul este pentru Goma nu doar un simplu portal de transmitere a unor gnduri, ci esena intim a universului romanesc, singura capabil s dea mrturie despre artistul miglos, meteugarul rbdtor descoperit de Lazlo Alexandru.
Bibliografie: 1.Alexandru, Laszlo, Viceversa. Polemici pro i contra lui Paul Goma, Editura Bastion, Timioara, 2008. 2. Boditean, Florica, Poetica genurilor literare, Ediia a II-a revzut i adugit, Editura Institutul European, Bucureti, 2009. 3. Bonta, Elena, Conversaia ipostaz a interaciunii verbale, Editura Alma Mater, Bacu, 2004. 4. Du Marsais, Despre tropi sau despre diferitele sensuri n care poate fi luat un acelai cuvnt ntr-o aceeai limb. Lucrare folositoare pentru nelegerea Autorilor, i care poate servi ca introducere la Retoric i la Logic, traducere din francez de Maria Carpov, Editura Univers, Bucureti, 1981. 5. Eagleton, Terry, Teoria literar. O introducere trad. Delia Ungureanu, Editura Polirom, Iai, 2008. 6.Genette, Grard, Figuri, Selecie, traduceri i prefa de Angela Ion i Irina Mavrodin, Editura Univers, Bucureti, 1978. 7. Goma Paul, Din Calidor. O copilrie basarabean, Bucureti, Editura Albatros, 1990. 8. Goma, Paul, Scrisuri. I. 1971-1989. Bio-Bibliografie, interviuri, dialoguri, articole, Bucureti, Editura Curtea Veche, 2010. 9. Goma, Paul, Jurnal de noapte-lung. Unde am greit?, http://www.paulgoma.com/03-jurnal-de-noapte-lunga/ 10. Goma, Paul, Jurnal 2002, http://www.paulgoma.com/10-jurnal-2002-intreg/ 11.Kayser, Wolfgang, Opera literar. O introducere n tiina literaturii, traducere i note de H.R. Radian, cuvnt nainte de Mihai Pop, Editura Univers, Bucureti, 1979 12 .Stnescu, Flori, Goma, Paul, Dialog, Editura Vremea, Bucureti, 2008. Not biografic: Paul GOMA s-a nscut n 1933 n Basarabia. n 1944, a emigrat n Transilvania. Prinii sunt arestai n 1949, iar studentul Goma, este judecat de rectoratul Universitii bucuretene n 1956. Este arestat la Gherla i trimis n domiciliu forat la Lteti. Public n occident Ostinato i ader la Charta 77. n 20 noiembrie 1977, pleac definitiv n Frana.