Sunteți pe pagina 1din 3

Traian D.

LAZR

DIN ISTORICUL SOCIETII DE CULTUR MACEDO-ROMNE


onstituirea statului naional romn prin Unirea Principatelor n 1859 i cucerirea independenei Romniei n 1877 a determinat intensificarea unui proces istoric mai vechi: plecarea unor aromni din sudul Dunrii, din teritoriile lor natale, unde erau tratai ca minoritari lipsii de drepturi, i stabilirea lor la nordul Dunrii, n statul naional cruia i aparineau. n noua lor situaie, aromnii i-au constituit o asociaie care s le promoveze interesele, Societatea de Cultur Macedo-Romn, recunoscut ca persoan juridic prin legea votat de Corpurile Legiuitoare i promulgat prin naltul Decret Domnesc nr. 1298, din 15 aprilie 1880. Societatea avea sediul n Bucureti1. n anii urmtori, Societatea Macedo-Romn a ntreprins, cu sprijinul statului romn, aciuni notabile pentru recunoaterea i aprarea drepturilor conaionalilor rmai sub stpnire strin i promovarea intereselor aromnilor stabilii n Romnia, remarcndu-se n acelai timp n viaa economic, politic i cultural a Romniei. Cu sprijinul Romniei s-au obinut, dup revoluia Junilor turci i rzboaiele balcanice, din partea Imperiului Otoman i a statelor succesoare Imperiului Otoman (Serbia, Grecia, Bulgaria), o serie de drepturi pentru aromni, nscrise n legislaia otoman i n tratatul de pace de la Bucureti, din 1913. La ncheierea rzboaielor balcanice, prin Tratatul de pace de la Bucureti (1913), Tache Ionescu a cerut garanii i de la aliai (Grecia, Serbia n.n.) pentru elementul romnesc din Macedonia i Banatul iugoslav, nu doar de la Bulgaria nfrnt. Totui, guvernul Romniei nu s-a ngrijit ca n tratatul de pace cu Bulgaria, de la sfritul primului rzboi mondial (Neuilly, 27 nov. 1919), s fie incluse dispoziii pentru schimbul de populaii ceea ce ar fi asigurat o soart mai bun macedo-

romnilor. Ca urmare statele succesoare ale Imperiului Otoman din Europa s-au npustit asupra elementului romnesc, nchiznd colile i bisericile care li s-au recunoscut prin tratatul din 1913. Aceste state au votat legi speciale contra romnilor macedoneni. Astfel Bulgaria, prin legea pdurilor i punatului, a deposedat pe aromni chiar i de proprieti. Rzboiul greco-turc (1919-1922) a determinat exodul grecilor din Asia Mic n Grecia i Bulgaria. Acest fapt a afectat interesele economice ale romnilor macedoneni din Bulgaria i Grecia, determinndu-i s emigreze n mas la nordul Dunrii. Guvernul Romniei, prin Tache Ionescu, s-a ngrijit ca, la ncheierea tratatelor Micii nelegeri (cu Iugoslavia la 7 iunie 1921), s se garanteze drepturile aromnilor din Iugoslavia. Societatea de Cultur Macedo-Romn a adresat memorii repetate efilor partidelor politice din Romnia, pentru ameliorarea situaiei disperate a frailor notri emigrai n Romnia. n 1925, I.I.C. Brtianu, eful guvernului, a dat dispoziii ca elementul romnesc persecutat economicete de greci, de bulgari i de aliaii notri iugoslavi s fie aezat pe pmntul strmoesc al lui Mircea cel Btrn, n judeele Durostor i Caliacra. Guvernul condus de N. Iorga (apr. 1931 mai 1932) s-a preocupat de asemenea de mbuntirea situaiei aromnilor colonizai n sudul Dobrogei2. N. Iorga a fost un constant aprtor al romnilor macedoneni. ntr-o conferin la Institutul Sud-Est European el preciza: noi cei de aici (din nordul Dunrii) mpreun cu dnii (din sudul Dunrii) reprezentm toat Romanitatea rsritean; avem datoria s nu-i uitm, istoriografia noastr mcar, s le poarte de grij. n acest scop el a colaborat cu unii dintre membrii Societii de Cultur Macedo-Romne. La ndemnul lui Iorga, V. Papahagi s-a dus la Veneia s cerceteze coresponRevista romn nr. 3 (65) / 2011

22

dena consular cu privire la romnii din Balcani, rezultatele fiind publicate n Revista istoric. N. Iorga s-a pronunat mpotriva folosirii termenului aromni, ntruct situarea particulei a naintea cuvntului romni, i ddea un sens negativ, contesta apartenena la poporul romn a etnicilor balcanici ce vorbeau dialecte ale limbii romne3. Cu prilejul congresului Ligii Culturale iunie 1933, N. Iorga a adresat cuvinte de preuire colonitilor aromni din Dobrogea: voi ai adus n Romnia nsuiri pe care oricine trebuie s le recunoasc i s le preuiasc. n ara strmoilor votri n-ai fost robii nimnui Ai fost domni n casele d-voastre Domni trebuie s v simii i aici. Prin acest discurs, N. Iorga susinea demersurile Societii de Cultur Macedo-Romne pentru acordarea ceteniei romne colonitilor care, ca orice alt cetean romn, trebuia s beneficieze de produsul muncii lui i s ia parte la viaa statului4. Colonitii macedoneni, timoceni i bucovineni aezai n judeele Durostor i Caliacra au avut de nfruntat atacurile naionalitilor bulgari comitagii (organizai de Comitetul Revoluionar de la Varna). n octombrie 1933, aceti coloniti au adresat un apel primului ministru, Al. Vaida Voevod, solicitnd aciunea autoritilor romne pentru a proteja averea i viaa colonitilor5. Pentru stimularea preocuprii autoritilor locale i centrale din Romnia fa de colonitii macedoromni, dar i a elementului romnesc din sudul Dunrii, s-a pronunat i N. Iorga, ntr-un discurs inut n Senat, la 10 martie 1934. Cu acest prilej el a prezentat istoria romnilor din Cadrilater i din Macedonia, o nou pledoarie pentru ncetenirea colonitilor romni din sudul Dobrogei6. Abia n 1935, printr-o lege din iniiativ parlamentar (a domnului Fotino), s-a decis ncetenirea colonitilor macedoneni, timoceni i bucovineni din Durostor i Caliacra. n septembrie 1935, n cadrul unor ceremonii desfurate la Silistra i Bazargic, s-au acordat diplome de cetenie la peste 5000 capi de familie, care au primit astfel drepturi politice. Cu acest prilej, dr. Petre Topa, preedintele Societii de Cultur MacedoRomne, a cerut completarea legii cu prevederea de a se acorda cetenia romn tuturor romnilor
Revista romn nr. 3 (65) / 2011

de peste hotare venii i stabilii aici, n Romnia, chiar dac nu au lot de colonizare, dreptul de preemiune al acestora asupra pmnturilor rmase prin emigrarea turcilor din sudul Dobrogei i mai mult solicitudine a administraiei locale fa de colonitii din Durostor i Caliacra7. n 1936, dr. P. Topa a difuzat un comunicat alertnd opinia public asupra faptului c n Dobrogea Nou chiar autoritile de stat ncurajeaz propaganda iredentist a tuturor elementelor strine. Societatea Cultural Macedo-Romn n calitate de ocrotitoare i interpret a sentimentelor colonitilor din Dobrogea Nou, atrgea atenia factorilor n drept asupra faptului c elemente vrjmae neamului nostru sunt ncurajate de nsi organele de stat menite s asigure ordinea i linitea public. Atitudinea excesiv de clement a autoritilor n cazul unui propagandist comunist i a unor agitatori naionaliti bulgari, care abuzeaz de tradiionala toleran a romnilor, ultragiaz n gradul cel mai nalt sentimentul naional romn8, arta comunicatul. n perioada interbelic Societatea de Cultur Macedo-Romn a fost condus de un Consiliu general format din 35 persoane, ales (prin vot universal) din 3 n 3 ani. Consiliul general i alegea preedintele (N. Batzaria, P. Topa), vicepreedinii (n numr de 4), un secretar general, un casier, doi cenzori. Din Consiliul general au fcut parte, n perioada interbelic, personaliti a cror enumerare ilustreaz rolul pe care macedo-romnii l-au avut n viaa cultural, economic i politic a Romniei: generalii Mandrini (Mandarini), Darvari, Anastasiu Pefca, I. Papan; profesorii Th. Capidan, Tache Papahagi, V. Papacostea; arhitectul C. Iotzu; medicul dr. P. Topa; G. Exarcu, Valeriu Papahagi, N. Batzaria, N. Tacit, G. Murnu, ing. Elie Carafoli, I. Valaori9. Iat doar cteva concretizri mai amnunite. N. Batzaria (1874-1952), autor de literatur pentru copii, a fost directorul revistelor Dimineaa copiilor i Universul copiilor. Dr. P. Topa a fost vicepreedinte al Asociaiei generale a medicilor9 i subsecretar de stat la ministerul Muncii (nov.dec. 1937), la Preedinia Consiliului de Minitri
23

(nov. 1939- mai 1940) i la ministerul Sntii (mai-iul. 1940). Iuliu Valaori (1867-1936) s-a remarcat n domeniul lingvisticii i filologiei. Profesor la Univ. Bucureti, specialist n indoeuropenistic, limba i literatura clasic, el a scris Gramatica limbii latine i Cteva observaiuni referitoare la scriitorii clasici i latini. Arhitectul C. Iotzu (1889-1945), elev al lui I. Mincu, prof. univ. la Bucureti, a proiectat cldiri sobre precum Casa Corpului Didactic din Bucureti i Casa Alb din Craiova, cldirea Fundaiei Ferdinand I din Iai (actuala Bibliotec Central Universitar Mihai Eminescu). G. Murnu (18681957), prof. univ. la Bucureti, este autorul unei remarcabile versiuni n limba romn a scrierilor homerice, Iliada i Odisseea. Societatea de Cultur Macedo-Romn, cu forele proprii ori cu sprijinul guvernului Romniei, a oferit ajutor conaionalilor rmai n sudul Dunrii, a susinut nfiinarea i funcionarea unor coli i a stimulat literatura n dialectele sud dunrene. La 30 iunie 1935, n prezena reprezentantului consulatului Romniei i a preedintelui comunitii romneti, s-a desfurat, la Salonic, serbarea de sfrit de an colar a elevilor colii superioare de comer, gimnaziului i colii profesionale de fete din localitate. Directorul colii, C.G. Dan, a relevat importana i rolul nvmntului ca factor de progres i civilizaie, precum i nsemntatea colii romneti, pion de cimentare a relaiunilor de prietenie ntre Grecia i Romnia. Programul artistic al serbrii a cuprins recitri de poezii n limba romn, n dialectul macedo-romn i n limbi strine. Corul mixt al colii a prezentat cntece patriotice i arii naionale, iar fetele colii profesionale au executat dansuri naionale. Dup terminarea serbrii, publicul a vizitat expoziia de lucru manual (custuri naionale) a colii profesionale i expoziia de desene i hri realizate de elevi10. Asemenea instituii i aciuni erau menite s susin i s[ ntreasc specificul romnesc al culturii etnicilor aromni. Literatura dialectal, dup o perioad de declin, s-a revigorat n deceniul al patrulea al secolului XX, datorit nfiinrii, la Bucureti, a Societii de romni din Audela Pind, numit Apostol Mrgrit, care a editat o Bibliotec Naional a Aromnilor. Animatorul acestei micri culturale
24

era lingvistul i folcloristul Tache Papahagi (18921977). Pn n iunie 1932 au aprut, n cadrul acestei biblioteci, o antologie de literatur aromn i volume de versuri ale poeilor din Pind Nui Tulliu, Z.A. Araia, i T. Caciona. n aceste volume, textele aromne erau nsoite, pe aceeai pagin, de transpunerea lor n limba romn. Poeii menionai se inspirau din fondul specific aromnesc, nfrirea ntre om i elementele naturii. Tache Papahagi aprecia c opera lui Nui Tulliu constituie cea mai puternic i mai plastic expresiune liric, elegiac ndeosebi, a patrimoniului pastoral al Aromnilor. Unele dintre versurile sale redau consecinele dramatice ale prigoanei naionaliste suportate de aromnii din Pind sub dominaie strin: Ard satele pe coaste/ Romnii pleac-n stol/ Pustiu rmne Pindul/ Pustiu de cntec gol./ Izvoarele i ele/ n murmur dulce plng/ i-n vlurele jalea/ Bocindu-se i-o frng. Iar poezia Maruca, a lui Nui Tulliu este comparabil cu Nunta Zamfirei, a lui G. Cobuc. Dup opinia lui Tache Papahagi, creaia lui Zicu A. Araia avea tendine spre picto-poezie, spre pastel, iar poezia Fucurina nsteaz avea o atmosfer satiric asemntoare cu Scrisoarea a III-a a lui M. Eminescu. Aceste comparaii ne edific asupra nivelului artistic al creaiilor poeilor aromni i demonstreaz totodat legtura lor cu poezia din ar. De altfel, Zicu Araia a transpus n dialectul aromn versurile lui G. Cobuc. n ceea ce privete creaiile poetice ale lui T. Caciona, acestea aveau mai mult caracter epic. Subiectele poeziilor sale erau sbuciumrile poporului su, sentimentul acut naional11.

Note bibliografice: 1. Monitorul oficial, nr. 98 din 20 apr. 1880. 2. Neamul romnesc, nr. 208 din 25 sept. 1935, p. 1. 3. Ibidem, nr. 33 din 14 feb. 1933, p. 1-2. 4. Ibidem, nr. 128 din 15 iun. 1933, p. 1. 5. Ibidem, nr. 224 din 18 oct. 1933, p. 1. 6. Ibidem, nr. 56 din 13 martie 1934, p. 2. 7. Ibidem, nr. 208 din 25 sept. 1935, p. 1. 8. Ibidem, nr. 62 din 18 martie 1936, p. 1. 9. Ibidem, nr. 251 din 18 nov. 1936 i nr. 26 din 5 feb. 1936. 10. Ibidem, nr. 144 din 6 iul. 1935, p. 2. 11. Ibidem, nr. 139 din 14 iun. 1932, p. 2.

Revista romn nr. 3 (65) / 2011