Semn si semnificaii n arhitectura postmodern

Postmodernismul este termenul de referin aplicat unei vaste game de evoluii n domeniile de teorie critic, filozofie, arhitectur, art, literatur i cultur. Diversele expresii ale postmodernismului provin din , depesc sau sunt o reacie la modernism sau, mai mult, chiar la paradigma moderna. Filosofic vorbind, postmodernismul se ocup de modul n care autoritatea unor entiti ideale (numite metanaraiuni de catre Jean-Franois Lyotard), este slbit prin procesul de fragmentare, consumerism, i deconstrucie. Origini Postmodernismul este un concept care a aprut n Statele Unite ale Americii la nceputul anilor '40. Noiunea contura o nou direcie "anti-modernist" att n literatur ct i n istorie, fr a avea ns capacitatea de a caracteriza detaliile profunde ori nuanele istorice. Cel puin, aa s-a ntmplat pn la sfritul anilor '60, cnd ncepe administrarea ei n form academic . La baza postmodernismului stau reaciile unor arhiteci fa de Congresul internaional de arhitectur modern (C.I.A.M.), n cele 95 de paragrafe ale Cartei de la Atena (1943) dar i n iniiativa unor critici i jurnaliti care au catalogat aceste reacii. Cosideratii teoretice; Dincolo de definiiile literare sau filosofice, fenomenul contemporan prezint un grad de complexitate care depete o simpl denumire, cum este aceea de postmodern. Oricum s-ar numi, specificul acceptat (chiar dac nu unanim) al unui spirit revendicat de la precursori ca Nietzsche i Heidegger1 sau Georg Simmel2 i dezvoltat teoretic de gnditori ca Jean-Franois Lyotard (condiia cunoaterii n societile cele mai dezvoltate)3, Gilles Delleuze (diferenele)4, Derrida (deconstrucia textelor, chiar dac acesta refuz eticheta de postmodern ca i pe cea de poststructuralist)5, Jean Baudrillard (hiper-realismul simulacrului televizat; discursul asupra obiectelor i discursul-obiect)6, Gianni Vattimo (nihilismul lui Nietzsche i Heidegger, propus ca moment pozitiv n postistorie; gndirea slab)7 etc. sau dintr-o perspectiv sociologic de David Harvey8 sau David Lyon9 etc., poate fi lmuritor pentru investigarea productiei arhitecturale contemporane, la nivelul potentialului semic si semantic. Dei era promis, ca life-style, la nceputul anilor 60 (sec XX) de ctre miscarile Beat si Pop i anunat poate chiar la nceputul secolului de micarea Dada, noua atitudine se mplinete (ca spirit social contientasumat) la sfritul anilor 70 i nceputul anilor 80, nsoind dezvoltarea societii de consum. Oferta lui ca plaj de investigaie semantica este extrem de generoas. Editorii revistei arhitecturale PRECIS 6 (1987, 7-24)10 prezint postmodernismul ca o reacie legitim la monotonia viziunii universale a modernismului asupra lumii. Dup cum scrie David Harvey, fragmentarea, nedeterminarea i nencrederea profund a tuturor discursurilor universale sau <totalizatoare> (pentru a utiliza termenul preferat) reprezint piatra de hotar a gndirii postmoderne. Redescoperirea pragmatismului n filosofie (spre exemplu Rorty, 1979) schimbarea centrului de greutate al ideilor referitoare la filosofia tiinei avansate de Kuhn (1962) i Feyerabend (1975), sublinierea de ctre Foucault a discontinuitii i a diferenelor istorice i privilegierea de ctre acestea a ,,corelaiilor polimorfice n locul cazualitii simple sau complexe, noile descoperiri n domeniul matematicii ce evideniaza

indeterminarea (teoria catastrofei i a haosului, geometria fractal) renaterea preocuprii pentru validitatea i demnitatea ,,celuilalt n etic, politic i antropologie, toate acestea indic o schimbare profund i larg raspndit n <structura sentimentelor>11. Dup prerea lui Harvey, datorit crizelor supraacumulrii care ncep la sfritul anilor 60, dimensiunile spaiului i timpului au fost supuse presiunii continue a circulaiei i acumulrii capitalului, ceea ce a atras o reacie foarte puternic a produciilor estetice i culturale care sunt ,,n mod special influenate de experiena schimbtoare a spaiului i timpului datorit faptului c ele presupun construcia de reprezentri i artefacte spaiale din fluxul experienei umane. Ele sunt ntotdeuna mediatoare ntre Fiin i Devenire.12 Aceste transformri au dus n fapt la estetizarea societii. Harvey scrie: ,,Experiena spaiului i timpului s-a modificat, ncrederea n asocierea dintre judecile tiinifice i cele morale s-a prabuit, estetica a triumfat asupra eticii ca punct central al preocuparilor sociale i intelectuale, imaginile domin naraiunile.13 Reacie la manifestrile moderne dup unii sau reflex modern trziu dup alii, dar cu siguran avnd o fa puternic estetizat, postmodernitatea ofer o producie de obiectecare acopera o plaja de semnificatii extrem de mare, toate existnd simultan ntr-un model de puzzle care seaman cu un Babel al limbajelor i exprimrilor simbolice. Caracteristic societatii contemporane este si faptul, important in ceea ce priveste definirea paradigmei contemporane, ca tot acest potential semantic este vehiculat la nivelul unei puternice infrastructuri vizuale comunicaionale pe care i-o construise epoca14 contnd pe puterea de persuasiune pe care o ofer limbajul scopic. Daca ar trebui sa concluzionam, chiar reductiv , dincolo de intentiile reclamate la nivelul unui program sau altul (cum sunt renodarea legaturii cu traditia, disponibilitatea pentru celalalt, acceptarea diversitii n defavoare consensului si a progresului liniar etc.) caracteristicile unei astfel de atitudini ar putea fi rezumate, dupa parerea noastra, in acest fel: 1) alternativa ca o expresie democratica a manifestarii individualitatii, care face posibila pe de o parte echivalena axiologica intre high culture i low culture iar pe de alta parte duce la imbogairea cmpului semantic manifest; 2) un pronuntat accent estetic hedonist in defavoarea unuia etic, n sensul nu m intereseaza daca este bine ci trebuie sa-mi placa, adica promovarea subiectivitatii estetice in defavoarea obiectivarii esteticii pe fundamente etice consensuale. In alti termeni, este vorba despre lipsa unui consens estetic operational. 3)folosirea esteticii ca retoric persuasiv, la nivel semic, n cadrul infrastructurii vizuale pomenite, adic cu o miz semiotic foarte important. 4) o relaie elastic , la nivel scopic, ntre real i virtual, n sensul verosimilului, determinat de tehnologia digital.

Perspectiva semiotic Limbajul vizual are o anume specificitate. Spre deosebire de text, orice semnificant vizual are dou direcii de adresare diferite, una structural i una relaional, fiecare cu elementele i codurile proprii16. Adic, n termenii lui Umberto Eco, informaia este vehiculat pe dou canale diferite, cu dou s-coduri diferite.

Pe scurt, unul dintre aceste canale, numit structural pentru c este imanent omului, este cel scopic i corespunde unei adresri retinale unde informaia este vehiculat conform unor coduri de receptare care au origini naturale n nsui aparatul scopic uman i unde verticalele, diagonalele, orizontalele, formele i culorile se manifest semantic la fel pentru toi oamenii, dincolo de posibile atribuiri simbolice convenionale. Adic, un astfel de cmp semantic este operaionalizat la nivelul receptorului mai mult n forma unor stri i senzaii dect in forme comprehensive. n acest caz vorbim despre semnificaia inlrii in cazul verticalei, despre greutatea roului sau plutirea culorilor reci, despre dinamica orizontalelor, despre greutatea formelor sau volumelor mari situate n partea de sus a cmpului vizual, despre semnificaiile vizuale tactile ale unei suprafae rugoase sau netede, despre moliciunea volumelor curbe i duritatea celor rectangulare etc. n acest sens, o construcie cum este The Savill Building realizat de Glen Howells Architects , n Irlanda, propune la exterior o puternic expresie vizual fundamentat pe oferta semantic structural a liniei modulate. Al doilea canal (sau direcie de adresare) este unul care poate fi numit relaional pentru faptul c vehicularea semnificaiilor are loc la nivelul relaiilor ce se stabilesc ntre elementele semnificantului. Avem aici n vedere att elementele corporale ct i pe cele conceptuale. Astfel, dac la nivel retinal relaiile se pot stabili doar intre cele corporale, la nivel conceptual este posibil orice fel de relaionare, inclusiv ntre concept i elementele structurale. De exemplu Takatori Catholic Church a lui Shigeru Ban propune, din punct de vedere relaional, semnificaii fundamentate pe relaiile dintre: materialul ales (hrtia) i ideea de material de construcie folosit de obicei; instituia religioas cretin ca tradiie occidental i tradiia construciilor japoneze ; ideea de contrucie solid i construcie mobil (biserica , constrit in 1995 a fost demontat i dus n Taiwan n 2005); limitele umane i fora naturii (biserica a fost costruit dup cutremurul de la Kobe din 1995); conceptul tradiional de structur acceptat consensual i conceptul personal de structur invizibil etc. Trebuie precizat c tot relaionale sunt i semnificaiile rezultate n urma raporturilor dintre elementele structurale. Spre deosebire de canalul structural unde semnificaiile nu pot pot fi modificate sau convenionalizate arbitrar, caz n care este vorba de semnificaii atribuite greit (n limbaj semiotic zgomot), canalul relaional este deschis oricrei intenii hermeneutice i satisface cum nu se poate mai bine paradigma postmodern. n acest sens, Jean Nouvel afirma, cu privire la arhitectura ca limit, Problema este de a putea articula fiecare proiect la un concept sau la o idee prealabil, cu o strategie foarte particular, care va pune n sinergie sau uneori n contradicie percepii care vor noda ntre ele o relaie i care vor defini un loc pe care nu-l cunoatem. Ne aflm ntotdeauna n domeniul inveniei, n domeniul noncunoaterii, n domeniul riscului. Acest loc pe care nu-l cunoatem, dac ne descurcm ct de ct, ar putea fi cel al unui anumit secret. i ar putea, pornind de aici, s vehiculeze lucruri, lucruri pe care nu le stpnim, lucruri care sunt de ordinul fatalului, care sunt de ordinul voluntar necontrolatului. Trebuie gsit un dozaj ntre ceea ce contolm i ceea ce provocm.17 n general, o oper arhitectural se manifest semantic mai ales relaional datorit faptului c semnificaiile sunt rezultatul raportului dintre elementele folosite iar standardele profesionale ale arhitecturii presupun rigoare n gsirea unui raport optim. Cu toate acestea nu putem nega felul n care, de exemplu, funcionez simbolic verticalitatea catedralelor gotice cum nu putem nega nici imposibilitatea unui control semantic total, asumat conceptual cum este cazul lui Nouvel, sau nu.

Fiind nscris n natura uman adresarea structural nu poate fi mpiedicat s se manifeste, ci poate fi doar direcionat ctre un sens sau altul. Despre coduri S-codurile, att cele structurale ct i cele relaionale, se operaionalizeaz in cadrul unui semnificant vizual, conform unui Cod ( un fel de supracod) care confer acestora sensul lor de funcionare. Acest Cod este de fapt cel care determin ocurena unui cmp semantic unitar care opereaz o selecie in potenialul propriu de semnificare al elementelor n vederea constituirii unui sens unitar coerent. n cazul arhitecturii, Codul este rezultatul ordonrii elementelor fcute de ctre arhitect i este n general asumat, la fel ca i s-codurile relaionale, la nivelul unui program, iar dac atitudinea postmodern cere ca el s orienteze semnificaiile napoi ctre oferta simbolic iniial i ctre o anarhie a sensurilor atunci ne indreptm spre o discursivizare a vizualului n termenii deconstruciei lui Derrida, din perspectiva n care textul se reconstruiete permanent prin generarea de noi coduri ce se fundamenteaz pe o nou selecie. n spiritul postmodernitii la aceast reconstrucie particip din plin receptorul, care aplic propriile coduri. Arhitectura postmoderna i contemporan Dincolo de analizele teoretice ale discursului, la nivelul fenomenului, postmodernismul isi gseste n mod firesc implinirea i n arhitectur, aceasta din urma operaionaliznd, specific, cmpul semantic de tip puzzle despre care vorbeam mai sus. Astfel, dup Robert Venturi, arhitectura adevarat evoc mai multe niveluri de sens i combinaii de atenie; spaiul i elementele sale devin discernabile i utilizabile n mai multe chipuri deodat. Spaiile funcionale i formalizate ale micrii moderniste sunt nlocuite de estetici diverse; stilurile se ciocnesc, formele sunt adoptate pentru ele nsele, i apar noi modaliti de vizualizare a stilurilor familiare i a spaiului arhisuficient. La nivel discursiv, dup acelai Robert Venturi arhitectura postmodern are cel puin dou zone de adresare i anume cea a cunosctorilor i cea a publicului larg. Dup prerea lui Augustin Ioan n arhitectur nu au existat schimbri severe de paradigm n ceea ce priveste tipul de edificii propuse de modernitate. Nici zgrie-norii, nici locuirea colectiva nu au fost negate de postmodernism, ci supuse unui proces de upgrading and embellishement. In aceeai direcie se poate vorbi, n cadrul mai general al arhitecturii contemporane, despre Michael Graves care picturalizeaz, critic sau nu, motivele vilelor lui Corbusier. sau despre deconstructivistul Peter Eisenman adept al unuia dintre sensurile importante ale arhitecturii contemporane care este deconstrucia. Ca trend arhitectural contemporan, deconstructivismul are o relaie destul de confuz cu postmodernenismul. Critica funcionalismului i raionalismului modern le apropie n timp ce intenia postmodren de resuscitare a tradiiei sau apetitul acesteia pentru ornament le despart. Semiotic vorbind, deconstrucia nseamn satisfacerea unui cod (asumat teoretic n mod clar ca fiind postmodern) ce propune ca norm, la nivel formal, nerespectarea geometriei euclidiene, manipularea volumelor i structurilor exterioare ale cladirii, distrugerea continuitii. Ceea ce ntradevr se constitue ca schimbare evident fa de practica profesional modern este o victorie a formei asupra funcionalului, cu prioritile estetico-simbolice imanente ei. .Nu "forma urmeaza funciunii" cum credea Sullivan, ci "funciunea urmeaza formei" decreteaz postmodernitii. 18 In acest context semantic complicat, o investigaie semiotic nu poate avea rezultate clarificatoare cu privire la sensuri i semnificaii precise, programate la nivelul unui curent general, cum este cazul Renaterii, arhitecturii moderne etc. De fapt, avem de a face cu un trend

contemporan general favorabil unui pluralism semantic i semic ce trebuie s acopere i s satisfac, dintr-o perspectiv social cu sens democratic, capacitile de decodificare simbolic ale unui numr ct mai mare de indivizi. Dincolo de strigtele belicoase, postmodernismul este de fapt mai mult o atitudine, dect un curent cu norme i forme clare, i anume o atitudine contemporan. Nici mcar teoretic nu se poate face o distincie clar ntre postmodern i contemporan, nsui termenul de postmodern fiind des contestat de-a lungul timpului. n acelai sens, att cross-overul practicat n postmodernitate ct i intenia revivalist de revigorare a tradiiei abandonate fac s existe o producie actual care, dup cum spuneam mai sus, aceseaz un cmp semantic foarte generos i eclectic care include, n mod paradoxal, i o parte din zona modern. ntr-o astfel de plaj simbolic, n afara celor cteva precizri generale enunate mai sus, nu pot fi gasite sensuri i semnificaii acoperitoare. Analiza poate fi operat mai ales la nivel individual n ciuda termenilor vehiculai de societatea contemporan cum sunt alteritatea, globalizarea etc. iar rezultatele pot fi relevante pentru un autor sau pentru o cldire, cel mult pentru un grup care asum teoretic i practic acelai program cod. Astfel, putem aplica sumarul nostru instrumentar semiotic, alctuit din direciile de adresare i coduri la nivelul interfeei expresive a unui semnificant arhitectural contemporan, de exemplu pe o oper lui Charles Jencks, cum este Garden of Cosmic Speculation, (1989-2000) i pe una a lui Robert Venturi Vanna Venturi House (1961-1964). Att Jencks ct i Venturi sunt doi teoreticieni activiti postmoderni Garden of Cosmic Speculation : n cazul lui Jencks, semnificaiile structurale sunt semnificaiile dinamice ale unor volume plasate n spaiu pe o traiectorie spiralat. Altfel spus expresia lor semic este mai aproape de o dinamic a liniei dect a formei, dinamic fundamentat pe codul structural al naterii liniei ca punct n micare. Relaional, sensurile se ndreapt cu claritate ctre zona teoretic postmodern a formei adic ctre teoria fractalilor, a haosului, a spiralei ca semn al creterii etc. n cazul lui Jencks cmpul semantic este coerent pe de o parte datorit mediului de expresie (arhitectur peisager), care suport bine discursivizarea simbolic, iar pe de alt parte datorit faptului ca are un corpus artistic unitar. Astfel i celelalte opere ale sale, cum sunt Landform Ueda, Gallery of Modern Art, Edinburgh, 1999-2002; Spirals of Time, Parco Portello, Milan, 2002-2008 ; Water-War Garden, France, 2003-2004 ; Dividing Cells, Maggie Center, Inverness, 2003-2005 etc. se gsesc n acelai cmp semantic. Detaarea de funcional pe care o permite arhitectura peisager, mai mult dect o cldire, face posibil accesarea lejer a unei alte zone de semnificaii cutate i folosite de ahitectura contemporan i anume cea a iluziei, a irealului, a virtualului despre care Jean Nouvel afirma: Nu m consider un prestidigitator, dar ncerc s creez un spaiu care nu este lizibil, un spaiu care ar fi prelungirea mental a ceea ce se vede. Acest spaiu de seducie, este spaiu virtual de iluzie, este ntemeiat pe strategii precise, i pe strategii care sunt adesea ele nsele nite deturnri. n acest sens opera lui Jencks este mai aproape de land art dect de arhitectur peisager. Vanna Venturi House : Structural, semnificaiile se ncadreaz n ceea ce teoria formei numete semn dominant i anume volume constituite din unghiuri deschise care determin retinal o expresie de simplitate pozitiv, o deschidere, care este de fapt sensul principal al cldirii. Casa arat ca un desen al unui copil. Expresia relaional se nscrie n general n acelai context simbolic, al simplitii unei producii infantile incluznd aici i relaia cu beneficiarul, care este mama autorului. Acelai sens ludic se pstreaz i n cazul ferestrelor care sunt folosite, la

nivelul faadei, pe post de ornament ce stric simetria. Cladirea reuete s evoce, de fapt, relaia cald dintr-o familie, relaie susinut i de conceperea tradiional a spaiului interior n jurul emineului care, ntr-un sens aproape vernacular, este, dup cum spune Christopher Mead, inima casei. Aceast centralitate a emineului este perceput i la exterior, pe faad, ca ax vertical a volumului triunghiular. Putem face acelai tip de analiz i pe o oper deconstructivist cum este cazul muzeului Guggenheim din Bilbao, al arhitectului Frank Gerhy, unde semnificaiile structurale graviteaz n jurul unei dinamici a volumelor care ar putea satisface din plin pe de o parte nzuinele artistilor plastici futuriti iar pe de alt parte, programul teoretic post-structuralist al deconstruciei. Relaional, dincolo de codul deconstructivist, plaja de semnificaii se poate ntinde de la legtura dintre materialele folosite la finisajele exterioare, cum sunt placile de titan, cu ideea de nav, ap sau animal marin fantastic , la senzaia de ireal, rezultat n urma raportului cu ideea tradiional de construcie, sau de la relaiile ntre spaiul tradiional al unui muzeu i propunerea lui Gehry pn la mediatizrile cu referine biografice, a felului n care i face schiele, Cele trei exemple arat practic trei cmpuri semantice diferite. n mare, unul se ndreapt spre zona unei chei formale a universului ( Jencks); altul spre simplitatea deschiderii, perceptibil n zona ludicului infantil (Venturi); al treilea spre dinamismul stihic al unei societi care a suferit o distorsionare a timpului i spatiului pe care o propune ca alternativ la msura armonioas (Gehry). Ele nu sunt legate dect la nivel teoretic printr-un program care susine diversitatea, alternativa, contradicia, gregaritatea etc. La fel se ntmpl i n cazul edificiilor ce aparin celorlalte direcii din arhitectura contemporan, cum sunt cea ecologic, sau apropierea de arhitectura vernacular etc. Concluzii Altfel spus, dac rezumm ceea ce poate fi considerat semn manifest la nivelul semnificantului, cu relevan pentru arhitectura postmodern, am putea formula astfel: 1) eliberarea formei de sub dominaia unui determinism cauzal n relaia cu funciunea, att la nivelul condiionrilor ct i dintr-o perspectiv axiologic unde forma capt importan (fapt susinut de altfel, dup anii 60 inclusiv n cadrul tiinelor exacte cum sunt fizica si matematica). 2) faptul c, lipsa unui sens coerent la nivelul fenomenului este suplinit la nivelul discursului teoetic despre fenomen care, n acest fel, funcioneaz ca un cod de lectur cu acent justificator ce asigur orice manifestare semantic, n sensul n care ocurena cmpului semantic este determinat, ntr-o mecanic de semnificare cvasi fenomenologic, n aceeai masura de instana lectorului ca i a autorului, sub umbrela subiectiv-acoperitoare a instituiei interpretrii.

David Lyon, Postmodernitatea, Editura Du Style, Bucureti, 1998, pp.41-44, sau Ciprian Mihali, Cuvnt nainte: Despre foloasele i neajunsurile postmodernului, la Jean-Francios Lyotard, Condiia postmodern. Raport asupra cunoaterii, Ideea Design &Print Editur, Cluj, 2003, pp.8-9, i nota 6 (subsol), .a.
2

idem, pp.44-45.

Jean-Francios Lyotard, Condiia postmodern. Raport asupra cunoaterii, Ideea Design &Print Editur, Cluj, 2003, p.11.
4

Aurel Codoban, Manfred Frank, Gunter Figal, Claude Karnoouh, Matei Clinescu, Postmodernismul. Deschideri filosofice, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1995, p. 100. De asemenea Gilles Delleuze, Diferen i repetiie, tr.Toader Saulea, Editura Babel, Bucureti, 1995.
5

idem, p. 102. Jean Baudrillard, Sistemul obiectelor, Editura Echinox, Cluj, 1996, p.108, i n sens general ntregul volum.

tefan Stnciugelu, Introducere la David Lyon, Postmodernitatea, Editura DU Style, Bucureti, 1998, pp.15-17. De asemenea, Gianni Vattimo, Dincolo de interpretare. Semnificaia hermeneuticii pentru filosofie, Editura Pontica, 2003, pp.13-30 (i ntregul volum).
8

David Harvey, Condiia postmodernitii, Ed. Amarcord Timioara, 2002. Ciprian Mihali descrie n Cuvnt nainte: Despre foloasele i neajunsurile postmodernului, la Jean-Francios Lyotard, Condiia postmodern. Raport asupra cunoaterii, Ideea Design &Print Editur, Cluj, 2003, p.6 (nota2 subsol) aceast carte ca fiind: lucrare de referin pentru ecoul american al <postmodernismului>
9

David Lyon, op.cit. David Harvey, Condiia postmodernitii, Ed. Amarcord, Timioara, 2002, p.15. ibidem idem, p.331 idem, p.332 Aurel Codoban Manfred Frank, Gunter Figal, Claude Karnoouh, Matei Clinescu, op.cit., p.94

10

11

12

13

14

16

Mihai Tarai, Sens i semnificaie n arta contemporan Ed. Artes, Iai , 2006, p .35. 1) o direcie structural, numit aa pentru c vehiculeaz informaia conform unor coduri imanente autorului, imaginii i receptorului, cu un vocabular compus din punct, linie, form, culoare, pe care l-am numit vocabular E1; 2) o alt direcie relaional, numit astfel datorit faptului c semnificaiile vehiculate pe aceast direcie (sau canal) se datoreaz unor relaii care se stabilesc ntre elementele semnificantului. Comunicaional vorbind, aceste relaii corespund altor coduri dect celor structurale. Vocabularul propriu acestui canal de transmitere a informaiei este compus din totalitatea reprezentrilor posibile n vizual iar n lucrarea de fa poart numele E2.
17 18

Jean Baudrillard, Jean Nouvel, Obiectele singulare Arhitectur i filosofie, Ed.Paidea, Bucureti, 2005, p.10 http://www.tc.ro/?aid=1

Bibliografie: David Lyon, Postmodernitatea, Editura Du Style, Bucureti, 1998 Jean-Francios Lyotard, Condiia postmodern. Raport asupra cunoaterii, Ideea Design &Print Editur, Cluj, 2003 Aurel Codoban, Manfred Frank, Gunter Figal, Claude Karnoouh, Matei Clinescu, Postmodernismul. Deschideri filosofice, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1995 Gilles Delleuze, Diferen i repetiie, tr.Toader Saulea, Editura Babel, Bucureti, 1995. Jean Baudrillard, Sistemul obiectelor, Editura Echinox, Cluj, 1996 tefan Stnciugelu, Introducere la David Lyon, Postmodernitatea, Editura DU Style, Bucureti, 1998, Gianni Vattimo, Dincolo de interpretare. Semnificaia hermeneuticii pentru filosofie, Editura Pontica, 2003 David Harvey, Condiia postmodernitii, Ed. Amarcord Timioara, 2002 Ciprian Mihali descrie n Cuvnt nainte: Despre foloasele i neajunsurile postmodernului, la Jean-Francios Lyotard, Condiia postmodern. Raport asupra cunoaterii, Ideea Design &Print Editur, Cluj, 2003 Jean Baudrillard, Jean Nouvel, Obiectele singulare Arhitectur i filosofie, Ed.Paidea, Bucureti, 2005 Mihai Tarai, Sens i semnificaie n arta contemporan Ed. Artes, Iai , 2006 www.wikipedia.com The Phaidon atlas of 21st Century Architecture, Ed. Phaidon Press Limited, Bucuresti, 2008 David Harvey, Condiia postmodernitii, Ed. Amarcord, Timioara, 2002