LOCUL PUBLIC

Locul public apare dendat ce pe un teritoriu dat mai apare inca un om,
privitorul devenind privit la randul sau.
Acest loc exista numai atta timp ct exist evenimentul care i inventeaz
spaiul necesar.
Evenimentul = sistem de relaii dinamice, n care vizibilitatea joac rolul
esenial. Evenimentul are loc.
Vizibilitate
Vizibilitatea = a vedea i a fi vzut n spaiul public
Vederea este asociata cu cunoasterea, mai mult decat orice alt simt.
vizibilitate (observaie), a privi (a se uita, echivalent englez: gaze),
supraveghere (overseeing, surveillance).
Vizibilitatea este procesual (e temporar i fluctuant), contextual (este o
relaie ntre fond i form, ntre individ i specie etc), este o precondiie pentru
a fi vzut de Cellalt.
Vedem ceea ce este deja vizibil
vederea acioneaz asupra a ceea ce se prezint deja,
Privind, ne apropriem realitatea i, n parte, o i experiem.
To gaze este definit
= stare, look fixedly, watch in wonder, eye, take a good look, contemplate
= look intently
=> diferene considerabile ntre sensuri
A privi fix poate nsemna chiar absena inteniei de a vedea (moment de
autohipnoz sau de abstragere din contingent, de visare cu ochii deschii)
Schimbul reciproc de priviri intense ntre cel puin doua fiine umane este
evenimentul care conduce la deplierea unui loc ca loc public.
Contemplarea ca privirea interioar
Contemplarea este o form de privire abstras din contingent din care
lipsete intenia interogativ a agentului privitor n raport cu lumea
- are nevoie de un spaiu de observatie
- origine compusa: con+templu = impreuna cu templul -> trecere in sacru
- nu e posibil fr o oarecare iubire
Actul de a contempla ine de asemenea i de cel care practic theoria
Supra-veghere
Supravegherea este o privire de sus, care controleaz cmpul vizibilitii.
Prespune un exces de veghe.
Cel ce privete de sus controleaza vizibilitatea celorlali fa de punctul su de
vedere privilegiat, vede ansamblul dar pierde din vedere detaliul, indiviziiprivire.

indivizii dorm, suspendnd veghea asupra propriei fiine, n vreme ce acela

care supravegheaza nu. Aceasta supraveghere presupune putere, situata in
general central (in orase).
Foucault: societatea noastr nu este una a spectacolului, ci una a
supravegherii () Nu ne aflm nici n gradene i nici pe scen, ci n maina
panoptic. Dar omite faptul ca ntre teatrul cu gradene i panoptikon diferena
nu este att una arhitectural ci mai degrab una de potenare diferit a
vizibilitilor.
Teatrul poate deveni lesne panoptikon, cu publicul transformat n int a privirii
celui aflat n scena devenit loc de supraveghere. Iar spaiile panoptice pot
deveni prea bine spaiu de spectacol
Foucault: o supraveghere virtual: cel supravegheat din turnul mainii
panoptice se simte supravegheat tot timpul, indiferent dac din centru
supraveghetorul se uit sau nu la el n permanen
Loc public/spaiu public
loc public presupune cu necesitate ca nscenare spaial doar o ntindere,
nu un spaiu delimitat (prin mijloace construite sau naturale)
loc -> doar o cerin spaial minimal pentru nfiinarea, pentru survenirea
unui eveniment public
Limitele locului sunt date de chiar anvergura evenimentului, nu de gesturi de
edificare prealabile
Zidirea poate veni ca o consecin, ca o constatare a unei recurene a unui
anumit eveniment ntr-o localizare dat, nu ca o pre-condiie de natur s
invoce apariia evenimentului.
n locul public se pot petrece deodat diferite evenimente: negocieri (comer,
decizie comun) sau al nfruntrii (cmp de btlie, spaiu al pedepsei).
aciunile se petrec pe fa, la lumina zilei
Hambermas: viaa public, bios politikos, se desfoar n pia, n agora,
fr s fie ns n vreun fel legat de acest loc anumit. Sfera public se
constituie n cadrul vorbirii
Apeiron = element primar si cauza materiala a lucrurilor, materie
indeterminata si infinita (aer, apa, foc, pamant)
Apeiron, nesfrsit, indeterminat - si gseste un echivalent n agora. Acest
spatiu central nu mai e individual ca oricare altul ci comun, o totalitate neutra,
un loc echidistant fata de toti cei care se raporteaza la el.
Chora: insula-substrat
Platon introduce notiunea de spatiu-matrice, un spatiu ideal in care
sunt situate modelele. Acest spatiu este khora.
In alte studii, locul situarii in deschis a afacerilor publice si localizarii
evenimentelor vizibile este khoros; spatiu masculin, dinamic

In timp ce khora este forma feminina, desemnand spatiul delimitat,

care adaposteste, apara => spatiul interior.
Khoros i khora exist numai n dualitate i ca limite niciodat atinse;
nu exista in forma spatiului organizat.
Locul public subzista in definitia spatiului privat si invers.
In centrul spatiului public se afla vatra publica, focul comunitatii, sub
tutela zeitei Hestia, care e in acelasi timp emblema a spatiului casei. Avem de
asemenea o prezenta a sacrului in spatiul public
=> spatiul public nu este opus sacrului.
In centrul sp public e celebrata zeita intimitatii iar spatiul public se afla
la randul lui in locuinta privata (camera de oaspeti)
=> spatiile nu sunt opuse.
Organizarea loturilor in raport cu centrul cetatii: cetatenii primesc
terenuri de pe suprafata circulara din jurul centrului, fiecare primeste cate un
lot din apopierea centrului si unul din zonele periferice, astfel incat media
distantelor intre lot si centru sa fie aceeasi la fiecare cetatean.
Khoros configureaz i d seama despre identitatea colectiv
Identitatea de grup (colectiv, local sau regional, a unui grup etnic etc) este
exprimat elocvent de modul n care este fcut vizibil, administrat i folosit
Locul public i, mai ales, de relaia Loc public-Spaiu privat. Acest mod este
funcie de timp, nu este dat i imuabil, deci are caracter procesual i are o
istorie a propriei deveniri.
Blaga: identitatea este dat n mod esenial de modul de configurare i
utilizare a Locului public, de raporturile de deschidere sau de excludere
reciproc ale insulelor de Spaiu privat totdeauna ns n raport cu Locul
public - acest teritoriu al nvecinrii fcute vizibile prin prezenta, care este
khoros.
Bucureti ieri: desfigurarea Locului public
Palatul parlamentului, inconjurat de un gard ce il desparte nu numai simbolic
ci si fizic de restul orasului.
E un spatiu public transformat in spatiu privat. Institutia care ar trebui sa
reprezinte interesul public ignora ideea de loc public.
Bucuretii sunt un ora fr piee, n sensul de spaii publice, ale dezbaterii,
ale negocierii, ale schimbului. caracteristic a oraului: omniprezena
maidanului.
Centre civice - piee civice, imitaii ale forului roman dar fr templu imitatii
ale fascismului italian, construite de regimul comunist . caracterul lor utopic,
n sensul n care ele sunt construite a) spre a nlocui centrele istoricete
constituite ale respectivelor municipii (Ploieti, Piteti); sau b) ex-centric n
raport cu acestea (Satu Mare, Tulcea, Sibiu, Bucureti).
sunt subordonate sediului puterii, avnd ca punct de fug balconul/tribun
destinat apariiilor la marile adunri populare a lui Ceauescu
caracter de pia de defilare sau de adunri de masse, nu de reuniune a
egalilor, rol pe care l are agora, forul.

spaiile publice nu i-au ndeplinit rolul de foruri dect o singur dat n 1989
cnd, ntr-adevr, ele au fost foruri de decizie public i colectiv.
eecul lor total: izolate de rutele preferate de promenad i comerciale, ele au
rmas semne ale unei puteri prsite de solidaritatea comunitilor
Bucureti azi: protecia Locului public o aciune cu mai multe viteze
(studii de caz - merita citit integral daca aveti timp)
Bucureti mine: remodelarea Locului public ca fapt postmodern
(studii de caz - merita citit integral daca aveti timp)

TRANSPARENA
Transparena este un concept fertil n recontextualizarea contemporan a
dipolului public/privat (n forma sa edificat).
- metafor obsesiv pentru arhitectura secolului XX
- un nou mit al str-vederii
metafor apoteotic a modernitii
Transparena a funcionat ca negociator ntre locul public i spaiul
privat n configurarea unui mediu construit.
ncepnd cu Pavilionul de sticl al lui Bruno Taut de la expoziia
Werkbund, sticla devine un material de construcie privilegiat pentru ntreaga
carcas a faadei cldirilor moderne
In ceea ce privete Sp, sticla a ncercat s sugereze o stingere a
dihotomiei dintre interior i exterior
natura devine fundal pentru spectacolul vieii intime
dematerializarea faadei exterioare a casei a fost adeseori
compensat de distribuirea mobilierului ctre acest perete invizibil, ntr-o
ncercare subcontient de a suplini aceast fragilizare a barierei
interior/exterior.
Sticla transparent pune n criz consistena vizual a cladirii n raport
cu mediul localizrii sale.
arhitectura de office building din sticl transparent este o bun
metafor a neascunderii care trebuie s guverneze locul public
A face edificiile publice transparente pare s reprezinte contribuia
arhitecturii moderne la procesul general de democratizare a societii.
Vizibilitatea public ptrunde n cldire. Fie publicul este acceptat direct n
interior, fie ngduie o permanent vizibilitate a interiorului din exterior
Arhitectura modern fusese criticat vehement pentru c prea
incapabil s produc arhitectur monumental.

Nu stilul conteaz, ct dimensiunile colosale, Bigness au o

capacitate de a impresiona la primul contact, dincolo de bine i de ru,
dincolo de orice judecat de valoare. Acest efect paralizant, strivitor al
colosalului este confundat adeseori (ex palatul parlamentului) cu valoarea
estetic: ea este frumoas pentru c este nespus de mare.
Transparen nu nseamn doar folosirea sticlei, ci i perforarea
masiv a cldirii care nceteaz s mai fie astfel un ecran, o barier n calea
privirii publice. exemplu Ministerul comunicaiilor i transporturilor din Frana,
celebrul Tete Defense (arh. Spreckelsen), cub scobit care ncheie virtual axa
ce pornete de la Louvre i trece prin Arcul de Triumf, sau podul cu un picior
n Sena al Ministerului de Finane francez (arh Chemetov).
Vidler: transparentizarea edificiilor publice este semnul unei crize de
ncredere n monumentalitate (cladirea vrea s dispar n sens literal, s fie
invizibil).
Secolul al XIX-lea - momente ale unei istorii:
In Glaasarchitektur (arhitectura de sticla) 1914, de Paul Scheebart:
Pereii de sticl elibereaz camerele n care locuim de caracterul lor nchis i
coloanele de greutatea lor; structura pare mult mai liber.
A urmat separarea dintre structur si fatad, produsul primei generaii
moderne: Gropius -Faguswerk, fereastra continu a lui Le Corbusier.
Pe msur ce fatada era "jupuit" de pe structur, ea devenea tot mai
mult doar un mod de a negocia dihotomia interior/exterior, n vreme ce
structura era privit tot mai intens ca partea esenial a organismului
arhitectural.
Lucrrile lui Jean Nouvel cu turnul disparent pentru Defense, cu
proiectul pentru Tete Defense si, mai ales, cu Fondation Cartier, unde nimic
nu opune practic rezisten vzului
Decorporarea edificiilor i intrarea lor ntr-un regim virtual (poate chiar
metafizic) de existen, nc evolueaz.
Casa de sticl nu este doar o decorporare a zidriei, o sfidare vizual
a gravitaiei, ci i un mod de a face user friendly un Loc public, care pare s
i extind teritoriul de aciune i asupra cldirilor care l delimiteaz. Acestea
nceteaz s mai fie doar fundal opac al vieii publice, devenind alveole ale
vizibilitii, recuperate pentru locul public.
cldire monumental n care efectele de democratizare a spaiului
sunt obinute prin manipularea suprafeelor vitrate este Reichstag-ul berlinez
al lui Norman Foster 1999.
Tratarea n sticl a unor elemente tradiionale ale arhitecturii
monumentale, precum este cazul cupolei, ncearc s fie de asemenea un
comentariu democratic n sine. Imagine a cerului i a puterii transferate
asupra privilegiailor, cupola devine deodat prezent i absent: ea nu mai
este ultimul element al arhitecturii nainte de cer, ci o lentil prin care,
deasupra ei fiind, vezi ca ntr-o lentil ceea ce se petrece nluntru.
Exist, ca limit atins rar n arhitectura Spatiului public, pericolul unui
exces al acestei oferiri de sine ca prad a vizibilitii i care, astfel,
desfiineaz spaiul intim. (ex: casa de sticla a lui Mies van der Rohe i cea a
lui Philip Johnson). A dematerializa vizual locuina este un lucru total opus
celui de a dematerializa edificiul public. Andrea Kahn: o cldire de sticl

neag sigurana interiorului golindu-l; acesta nu mai ofer nici o protecie, nici
un loc de scpare, nici un spaiu pentru reflecie privat.
Diana I. Agrest: edificiul de sticl desfiineaz fereastra cu toat
ncrctura sa de negociator ntre interior i exterior. Cladirea se transforma
fie ntr-o unic mare fereastr, sau ntr-o absen cu totul a ferestrei
Peter Blake (1977): Oraul reflectat n faadele oglind este un spaiu
virtual, o prsire a oraului real o gigantic Sal a oglinzilor, sau un ora
de oglinzi
Etica transparenei n arhitectur: studii de caz
Refuzul transparenei
In arhitectura moderna postbelicaprimeaza vizualul in
experimentarea arhitecturii, in detrimentul tuturor celorlalte simturi.
Glass (...) was, quite clearly, the ideal skin (...) the purpose was to
produce maximum invisibility for the wall and maximum visibility for the
structural skeleton of the building (Blake, 1977:72)
Sticla este rece, deopotriv transparent si reflectant, fragil si
usoar, asadar "feminin". Este prezent fizic, dar si absent vizual. Betonul
este n schimb "masculin": aspru, viril, (Glendenning & Muthesius), masiv,
imobil, ntruparea industriei grele, deci a progresului si al materialismului.
Tranzitia de la beton la sticl nu este un proces continuu n est.
Hrusciov este in favoarea betonului armat => edificii din beton puternice, masive: adic monumentale. Betonul era "revoluionar", pentru c
era produsul industriei grele si pentru c era gri - culoarea muncitorilor.
Structura de beton trebuia evideniat, nu camuflat; expus, nu ocultat de
cortine de sticl.
In est sticla este flancat cu strsnicie, nrmat n panouri de beton.
Sticla se retrage in spatele unor consistente colonade sau brise-soleil.
Ex: cldirea CAM de pe Calea Victoriei a lui Duiliu Marcu, T.Ricci
cldirea radio si sediul televiziunii de pe calea Dorobanti. Fatada celui din
urm aminteste o suit de aparate tv. Accentul ns nu cade pe "ecranul" de
sticl - suportul comunicrii televizate - ci pe structura verde (beton placat cu
ceramic). Sticla este exilata n profunzimea suprafetei de fatad.
Din nefericire, arhitectura romneasc de dup 1990 a fost fascinat
aproape exclusiv de sticla-oglind n varianta perete-cortin. Aceste cldiri nu
sunt oglinzi, ci edificii orgolioase, care i celebreaz dispreul fa de Locul
public, sfideaz contextul siturii lor urbane (prin desfiinarea lui att n sensul
scrii, ct i al cheltuielilor fcute n detrimentul reabilitrii mcar a
respectivului context)

Fereastra
Exista dou stri posibile ale unui loc amenajat n vederea locuirii:
Loc public i Spaiu privat. Spaiul privat nu exist dect n binom cu Locul
public, prin raportare la locul public. scobirea unui Spaiu privat este posibil
doar din/pe teritoriul Locului public.

Un element esenial al controlului exercitat deliberat asupra fluxului de

vizibilitate care intr i iese din cas este fereastra. Ea rspunde acelei
transparene a sinelui ctre cellalt (Vidler)
Exist diverite feluri de ferestre, de ex:
- cele prin care se strvede doar ceea ce este afar, prin filtre (
perdele i draperii)
- bow-window, fereastra avansat a locuinelor anglo-saxone, dar i
celor orientale. Este un spaiu privat smuls din spatiul public; pentru a avea o
i mai mult intimitate prin retragerea ex-centric din acesta, bovindoul este
totodat situat mai aproape de locul public, plutind chiar n/deasupra lui. El
permite totodat o vizibilitate de jur mprejur
De la fereastra apariiilor la Fernsehen
realitatea politic are o istorie n trei stadii:
ascuns (inaccesibil);
transparent (accesibil), legat mai cu seam de perioada modern;
virtual (participatorie), legat de perioada postmodern/
contemporan, n care spectatorul se angajeaz direct i, aparent, nemijlocit
n realitatea politic.
Acest acces din ce n ce mai liber i mai nemijlocit vizual i
instituionalizat la procesul lurii de decizii, a creat o form nou de
transparen, aceea fals instituit de mass-media, n special de televiziune.
Urmarea acestui exces eronat de vizibilitate? Apar mtile, n
ncercarea de a recupera sau salva un ultim refugiu al fiinei intime; apare
comportamentul teatral al celor ndeaproape inspectai, crora le lipsete
spaiul de situare n deschis a fiiei proprii. Locul public devine astfel un spaiu
de joc, al simulrii i al simulacrelor
Consecina: persoanele publice par a avea mai puin spaiu privat
dect cel mai umil dintre ceteni. excesul de transparen, accesibilitatea
agresiv.

CYBERSPACE CA HETEROTOPIE
Noile tehnologii ale comunicrii pun n criz relaia dintre Locul public
i Spaiul privat, redefinind semnificaia fiecruia.
Comunicarea virtual pe cyberspace a ajuns la un nivel de sofisticare
tehnologic de neimaginat. Internetul a dedramatizat importana localizrii
topografice. La nceput, Internetul a pornit de la locuri (grupuri de computere
interconectate, ale unei universiti, ale unui institut de cercetri sau ale unei
baze militare); acestea au fost apoi puse n vecintate, n legtur unele cu
altele, pentru a se favoriza schimbul de date. Internetul este acum o reea
neuronal acoperind acum aproape ntreaga planet.
Realitatea virtual (VR) a pornit tot din domeniul cyberspace, dar,
spre deosebire de Internet, este independent de reea, putnd fi generat i
localizat pe un singur computer. Ea nfiineaz un spaiu ficional, n care
sunt amplasate obiecte, fiine la rndul lor generate de computer.
- programele de jocuri pe calculator i-au creat o ambian, un decor

- programele de grafic i cele de computer aided design (CAD), n

msur s genereze i s animeze machete de cldiri, s simuleze procese
tehnologice i s analizeze efecte imprevizibile ale acestor simulri
- VR a devenit un personaj al industriei de divertisment: filme n care
actori ficionali joac mpreun cu cei reali;
Topos
site-ul numele nc mai asociaz un loc, fie i doar lingvistic
Serverul ne aflam inauntrul lui ca ntr-un spaiu privat
Unde se afl mesajul trimis, dac eu nchid computerul iar
destinatarul nu-l are deschis? ntrebare legitim tot ceea ce este este
undeva (ntr-un loc). Platon: Locul este cel pe care l vedem; tot ceea ce
exist trebuie neaprat s se afle ntr-un anume loc i s ocupe un anume
spaiu; ceea ce nu este nici undeva pe pmnt, nici undeva prin cer nu e
nimic.
Traiectorie
Se presupune obligativitatea de a exista o forma de spaiu n care s
fie localizate orice fel de lucruri, inclusiv cele care aparent sunt lipsite de o
asemenea aezare.
Cyberspace, ca i Internet-ul, este un teritoriu al rizomaticului i al lisului, al nomadismului, al deteritorializrii i al siturii pe traiectorie mai
degrab dect undeva, ntr-un loc desemnat printr-un punct fix, stabil, de
pe o hart.
Rizomatic pentru c legturile dintre punctele sale sunt ;
rizomatic pentru c ntreruperea, dispariia din reea a unui fragment
nu este esenial pentru ansamblul care este cu centrul pretutindeni i, deci,
fr o (singur) ierarhie.
lis pentru c navigarea prin Internet este indiferent la relaia de
proximitate spaial: teleportarea i saltul catastrofic sunt la fel de folosite
ca i surfing-ul, navigarea din aproape n aproape dup o logic liniar
Intreptrunderea ntre public i privat (total diferite n comparaie cu
accepiunile lor din spaiul real), nu mai este una a localitaii, ci una
filamentar. Privat este aadar ntreaga dinamic a trasportului de informaie
din punctul A n punctul B, n raport cu ntreg teritoriul Internet-ului, iar nu doar
un anume loc care s mai poat fi definit prin limitele sale de jur mprejur.
Incriptarea este cea care transform cyberspace n spaiu virtual
privat. Cheia cu care ptrunzi n intimitatea adresei tale este codul, parola.
Odat situat nuntru, i poi negocia vizibilitatea
site-urile care au chat rooms (chat room - urma saloanelor franceze
de odinioar, derobate de elegana conversaiei) te invit s adopi un
nickname, un pseudonim cu care devii personaj acolo; i ofer oportunitatea
de a adopta un personaj virtual
Cyber-etica?
Se poate pune problema mutarii cu totul in cyberspace si in VR, poate
chiar fara cale de intoarcere in real.

Alte consecine ale cyberspace, Internet i VR. Hypertext-ul

implicaii ale comunicrii prin cyberspace:
- schimbarea modului de redactare a unui text, i a naturii textelor.
- implicaia pe care o are asupra societii prin dispariia
intermediarilor
- schimbarea adus n ceea ce privete proiectarea spaiului:
arhitectura virtual.
Textul deja i-a schimbat natura prin trecerea de la maina de scris la
redactarea pe ecranul computerului. Instrumentul i suportul scrierii determin
ceea ce scrii. Textura cernelii pe coal i consemnarea gesticii de ctre stilou
dispar la trecerea la maina de scris; hrtia nu mai consemneaz direct
oscilaiile i apsarea variabil a minii asupra hrtiei; presiunea corpului
asupra paginii se diminueaz i textul nceteaz s mai fie o oscilogram n
priz direct a micrilor corpului i, mai mult chiar, ale gndului.
- dispar schiele de idee pe care arhitecii celebri le adaug coleciilor
lor de poriecte publicate. Schiele, n relaie cu proiectul final, ajuta la
intelegerea procesului de gndire artistic.
- a apsa o succesiune de taste nu mai are acelai tip de relaie
direct, corporal, cu scriitura
influena Internet asupra publicrii:
- Abundena de reviste electronice
- meninerea n vizibilitate i accesibilitate public fr intermediarul
constituit
- costurile se reduc enorm
- dispariia intermediarilor - contactul ntre editur i cititor devine
- omniprezena cyberspace i a computerelor schimb de asemenea
i modalitatea de a citi i parcurge un text.
Dispariia intermediarului?
Explozia firmelor de comer prin Internet (e-com)
Succesul vanzarilor libere, fara intermediari, pot duce la creearea
unor noi intermediari, ai puterii, care controleaza viata publica in statele mai
putin dezvoltate.
Proiectarea n cyberspace i VR
Este vorba despre o punere n criz a nsui statutului de pn acum
al arhitecturii. Intrebarea cu privire la statutul arhitecturii virtuale pune n criz
de altfel i arhitectura real. Ce e ea?
- produs final - edificiu sau cas sau
- proiect de dinainte de construcie sau
- proces al ajungerii la proiect, cu toate schiele de idee, etapele
intermediare, eecurile;
Sau toate cele de mai sus plus teoria care le inspecteaz i care,
apoi, sugereaz modificri ale practicii?
Se poate accepta c arhitectur sunt toate la un loc: aproapeproiectele (versiunile abandonate n procesul de proiectare sau de selectare a
proiectului final in cadrul unui concurs), proiectele propriu zise, suma edificiilor
care exist (aproape niciodat respectnd integral proiectul conform cruia
sunt concepute), plus teoria - care le precede i le urmeaz. Putem s vorbim

deja despre traversri de virtual n interiorul realului ( potenial de a fi devenit

realitate).
arhitectura virtual merge mai departe. un proiectant de spaii n VR
este un arhitect, chiar n absena materialitatii spatialitatii interioare si
tectonicii formelor in raport cu un amplasament dat?
programele de proiectare asistat CAD schimb total natura
proiectrii. Aceste programe asist i optimizeaz soluiile alese de
proiectant, n limitele propriei capaciti (baz de date, capacitate
combinatoric i de inferare pe baza acestei baze de date), avnd o atitudine
pasiv n actul de proiectare propriu zis.
Capacitatea de a simula parcurgerea spaiilor interioare, de a vedea
cum va arta obiectul sau ansamblul urbanistic nainte de a fi cu adevrat
construit poate s optimizeze multe dintre datele proiectrii

Studii de caz despre loc public: Arhitectura sp pub ro interbelic

O struo-cmil a locului public romnesc

10