Odat realizat unirea complet, prin recunoaterea de ctre Poart la 4 decembrie 1861, atenia lui Cuza s-a ndreptat

spre problemele interne, dintre care dou erau de mare nsemntate: problema averilor mnstirilor nchinate i problema mproprietririi ranilor. O parte din mnstirile din rile romne fuseser nchinate de ctre ctitorii lor, adic puse sub autoritatea patriarhilor de la Constantinopol, Ierusalim, Antiohia, Alexandria sau a marilor mnstiri de la Muntele Athos, din restul Peninsulei Balcanice sau din Orientul cretin.1 Forurile crora le fuseser nchinate mnstirile romneti urmau s aib grij de ele i s asigure mplinirea legatelor sau obliga iilor prevzute de ctitori. Pentru aceste ndatoriri, patriarhiile i mnstirile din Orientul cretin urmau s primeasc o cot parte din veniturile acestor mnstiri, venituri considerabile de pe urma moiilor cu care fuseser nzestrate. ns, n timp, acea cot parte a sporit considerabil, iar obligaiile au fost neglijate.2 Regulamentul Organic obliga mnstirile nchinate de a contribui la cheltuielile statului cu un sfert din veniturile lor, prevederi rmase n bun parte liter moart, deoarece egumenii greci nu doriser s se supun.3 La 10/22 august 1863, mnstirile nchinate datorau statului 28 889 020 lei.4 La aceeai dat Negri a trimis Por ii o not propunnd rezolvarea problemei bunurilor mnstirilor nchinate, contra unei substaniale despgubiri oferite "locurilor sfinte". Se oferea suma de 80 000 000 de piatri turceti din care urrnau s se scad 28 889 020 de piatri, reprezentnd datorii ale egumenilor mnstirilor nchinate ctre statul romn, astfel nct comunitile greceti primeau n numerar 51 110 980 de piatri turceti. Pe deasupra, guvernul romn suplimenta nc 10 000 000 de piatri pentru nfiinarea unei coli laice i a unui spital la Constantinopol, unde s fie primit oricine, indiferent de confesiune. Ierarhii greci au refuzatns oferta.5 Secularizarea nfaptuit la sfritul anului 1863 constituia deci ncununarea unui lung ir de msuri luate de Cuza i minitrii si. Venise n sfrit timpul de a rezolva una din problemele de baz ale tnrului stat naional, urmrit cu perseveren de
Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Scurt istorie a romnilor, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1977, pp. 239-240. 2 Ibidem, p. 240. 3 Marin Mihalache, Cuza Vod, Bucureti, Editura Tineretului, 1967, p. 163. 4 Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., p. 240. 5 Constantin C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza Vod, Bucureti, Editura tiinific, 1966, p. 193.
1

Alexandru loan Cuza. n afar de Koglniceanu i de predecesorul su, un rol direct n alctuirea acestei legi, ct i n aplicarea ei fr tergiversri i compromisuri, l-a avut Dimitrie Bolintineanu. De la Constantinopol, C. Negri a susinut cu succes recunoaterea msurii pe plan extern.6 Proiectul de lege pentru secularizarea averilor mnstireti prevede n articolul 1 c toate averile mnstireti din Romnia sunt i rmn averi ale statului. Aadar, de la nceput fusese vorba de bunurile mnstirilor nchinate, dar acum legea generaliza msura asupra tuturor bunurilor mnstireti, indiferent dac erau nchinate sau nu. 7 Acest lucru s-a fcut pentru a nu strni, n plus, adversiti ale Puterilor Garante.8 Opinia public romneasc era complet pregtit i perfect solidar att cu guvernul, ct i cu domnul rii. Era vorba doar de o bun parte din pmntul rii. Adugndu-i-se acum i bunurile mnstirilor nenchinate, suprafaa secularizat atingea 25,26% din teritoriul rii, adic mai bine de un sfert. Cuza i Koglniceanu, cnd s-au hotrt s realizeze actul secularizrii, aveau n spatele lor ntreaga naiune, ceea ce era esenial. Au mai avut ns i sprijinul Franei, a crei autoritate, dup rzboiul Crimeii i campania din Italia, cntrea greu n concertul politic european; am avut de asemenea avantajul unei conjuncturi europene favorabile nou, n sensul c Marile Puteri - i n special Rusia- erau preocupate de problema polon, fa de care chestiunea bunurilor mnstirilor nchinate trecea n umbr, nu mai avea nsemntatea pe care ar fi avut-o ntro Europ linitit, fr probleme internaionale majore.9 Pe plan intern reprezenta un aport material substanial, averile respectivelor mnstiri reprezentnd, n ansamblul veniturilor, un coefficient de 11,4 % n Moldova i 16,55 % n ara Romneasc. Ca suprafa agricol, mpreun cu aceea a mnstirilor nenchinate, procentul era de 27,69 % n ara Romneasc, n Moldova 22,33%; raportat la suprafaa agricol a principatelor, rezult o medie de 25,20 %.10 Ecoul secularizrii a fost .imens n ntreaga ar. Dovad, ntre altele, sunt foarte numeroase adresele cetenilor care i exprimau bucuria pentru acest act.11
6 7

Marin Mihalache, op. cit., p. 164. Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 195. 8 G. D. Iscru, Istoria modern a Romniei, vol. 2, Bucureti, Casa de Editur i Librrie Nicolae Blcescu, 1998, p. 41. 9 Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 196. 10 G. D. Iscru, op. cit., pp. 42-43. 11 Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 201.

n afara hotarelor rii, secularizarea a provocat reacii diverse, dup cum cercurile respective erau progresiste sau reacionare: cele dinti au aplaudat msura, celelalte au criticat-o. Generalul Trr, reprezentantul ungurilor revoluionari exilai, scria, n mai 1864, lui Aali paa c secularizarea este un mijloc 'de a ridica nivelul moral i material al Principatelor. n Frana, ar de tradiie revoluionar, care aplicase ea nsi o msur similar cu a pte decenii mai nainte, trecerea averilor mnstireti n patrimoniul statuluia fost aprobat i pentru un motiv subsidiar: acela ca mnstirile nchinate erau un mijloc al guvernului arist de a se amesteca, sub pretextul aprrii ortodoxiei ii instituiilor acesteia, n treburile interne ale Romniei, de a-i crea adereni i de a-i spori influena. n Italia, reacia a fost de asemenea pozitiv. Iar dac Anglia s-a manifestat la nceput mpotriva secularizrii, ea fcut-o pentru un dublu motiv: nti, pentru aprarea principiului proprietii, al doilea, din solidaritate cu Turcia, aprarea intereselor acesteia fiind o constant a politicii engleze n epoca respectiv.12 Legea secularizrii averilor mnstireti a fost votat la 17/29 decembrie 1863. n total au fost trecute n proprietatea statului 75 de mnstiri nchinate bisericii greceti, dintre care 44 din ara Romneasc i 31 din Moldova, care deineau la rndul lor mai multe metocuri i moii. Numrul moiilor nchinate era de 560 (366 n ara Romneasc i 194 din Moldova).13 Ele totalizau circa un sfert din teritoriul arabil al rii, plus numeroase pduri. Legea secularizrii prevedea o compensaie de 82 milioane lei (din care aveau s se scad 31 milioane datoare statului de aezmintele religioase), o sum mare pentru bugetul rii, bani pe care clugrii greci i-au refuzat nemulumii. Conducerea Bisericii Ortodoxe a hotrt s refuze oferta fcut de statul romn, n sperana c Puterile garante vor interveni. n final clugrilor nu li s-a mai pltit nimic. Pentru a nu avea aparena unei legi xenofobe, au fost secularizate deopotriv i averile mnstirilor romneti care nu ineau de greci. Msura a suscitat protestele vehemente ale Turciei, dar n ciuda acestora Cuza a mers nainte cu aplicarea ei. Moiile recuperate au format Domeniile Statului. O bun parte dintre ele au fost divizate n loturi i atribuite ranilor mproprietrii n
12 13

Ibidem, pp. 202-203. Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei. Cugetarea, Editura Saeculum, Bucureti, 1999, p. 511.

reforma agrar care a urmat (vedei i articolul Reforma agrar din 1864). Peste civa ani, n timpul domniei lui Carol I, Parlamentul a declarat definitiv nchis problema mnstirilor nchinate.

BIBLIOGRAFIE: GIURESCU, Constantin C., Viaa i opera lui Cuza Vod, Bucureti, Editura tiinific, 1966. GIURESCU, Constantin C., GIURESCU, Dinu C., Scurt istorie a romnilor, Bucureti, Editura tiin ific i Enciclopedic, 1977. ISCRU, G. D., Istoria modern a Romniei, vol. 2, Bucureti, Casa de Editur i Librrie Nicolae Blcescu, 1998. MIHALACHE, Marin, Cuza Vod, Bucureti, Editura Tineretului, 1967. PREDESCU, Lucian, Enciclopedia Romniei. Cugetarea, Editura Saeculum, Bucureti, 1999.