Simbolismul romnesc

Preliminarii

Abordarea fenomenului simbolist romnesc implic, evident, examinarea modului specific de manifestare, receptarea curentului fiind posibil pentru c o serie de condiii interne au fcut imperioas apariia lui, ntr-un anumit stadiu al evoluiei poeziei, n mprejurri ce impuneau o nnoire a liricii. La noi simbolismul ia natere ntr-un moment aproape sincronic celui european spre deosebire de clasicism i romantism, ale cror ecouri apar la oarecare distan n timp i are ansa de a gsi o literatur romn europenizat deja ca spirit.
Contextul istoric i cultural

Dup recunoaterea internaional a Independenei, Romnia s-a integrat ntr-un proces de modernizare n toate domeniile, ncercnd arderea etapelor intermediare, pentru a reduce decalajul care o separa de modelul occidental. ntr-un asemenea context, orizontul cultural a cptat noi dimensiuni, oraele devenind focare ale efervescenei spirituale, n care activau intelectuali de factur nou, preocupai de sincronizarea cu tendinele moderniste europene. Este firesc, n consecin s se nasc o poezie a oraului, mprosptarea materialului lexical i imagistic fiind simit ca un imperativ izvort necesitatea de racordare la atmosfera artistic a vremii.
Evoluia curentului n literatura romn. Particularitile simbolismului romnesc

Receptat n condiii de paralelism i transformat progresiv 1, potrivit realitilor sociale, dimensiunii spirituale i tradiiei proprii, simbolismul romnesc nu a fost o simpl variant a celui francez2 ci a avut o evoluie marcat de specificitatea lui naional. O prim not particular, care-l difereniaz de curentul din Frana o reprezint faptul c, la noi, simbolismul nu a aprut ca reacie fa de o anumit orientare strict artistic i na urmrit, n consecin, doar nlocuirea unui tip de art literar prin altul. Arogndu-i dreptul de a vorbi n numele, nu doar a unui ideal artistic oarecare, ci chiar n numele Artei, el nu numai c nu a respins parnasianismul, dar l-a i ncorporat, manifestrile parnasiene coexistnd (chiar n opera aceluiai scriitor) cu cele simboliste, acesta fiind, probabil, aspectul cel mai ocant al eclectismului 3. Afirmndu-se ntr-o perioad de epigonism liric, de domnie a platitudinilor ridicate la rang de literatur, de smntoriti, curentul s-a aflat la rspntie de tendine i orientri4, ncrucindu-se cu micri novatoare parnasianismul i naturalismul sau
1 2 3 4

Constantin Ciopraga, Literatura romn ntre 1900-1918 , Iai, Ed. Junimea, 1970, p. 143. Dumitru Micu, nceput de secol, Bucureti, Ed. Minerva, 1971, p. 168. Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti, vol. II, Bucureti, Ed. Minerva, 1984, p. 44. Adriana Iliescu, Poezia simbolist romneasc, Bucureti, Ed. Minerva, 1985, p. 7.

asimilndu-le pe cele vechi romantismul. Chiar dintre simboliti, unii au susinut c micarea lor nu e altceva dect tradiionalul romantism, iar exegeii au acreditat ideea unui neoromantism, mai preocupat de specificitatea artei. Tendina modern de intelectualizare a liricii, de exprimare a ideii printr-un limbaj fluid, apt s comunice prin metafor i simbol raporturile insesizabile ale omului cu universul, este inaugurat de revista Literatorul. Aceast prima etap din istoria curentului, situat la sfritul secolului al XIX-lea este dominat de activitatea de teoretician a lui Alexandru Macedonski, ale crui eforturi au n vizor, mai ales, crearea unei coli de poezie nou. n articolul de analiz intitulat Despre logica poeziei, publicat n 1880, n primul an de apariie a Literatorului, sunt formulate idei ce anticipeaz teoriile lui Mallarm. Nu numai c se fac apropieri ntre muzic i poezie arta versurilor nu e, nici mai mult, nici mai puin, dect arta muzicii dar este susinut argumentat deosebirea de structur dintre poezie i proz. Prin acestea, poetul i atrage meritul de a fi considerat nu doar primul teoretician al simbolismului romnesc , ci i printre cei dinti din literatura universal 5, dat fiind c revistele simboliste apar n Frana dup 1880. Mentorul Literatorului nu se ndoiete c poezia viitorului nu va fi dect muzic i imagine aceste principale i eterne sorgini ale ideii, dup cum afirm n Poezia viitorului, din 1892, adevrat manifest prosimbolist n care transpar ecourile principiilor instrumentaliste susinute de Ren Ghil. Animat de aceste convingeri, Macedonski definete caracterele specifice curentului, relevnd atribuirea unor valori muzicale semnelor grafice, strnirea de imagini i senzaii prin intermediul formei, crearea de ritmuri noi i transformarea celor existente spre a ajunge la muzic, imagine i culoare, singura poezie adevrat. i arog chiar, n articolul n pragul secolului poziia de inovator pe plan european: Belgienii, i se poate zice cu mndrie i despre unii din romni, dac n-au fost tocmai ei precursorii micrii, au avut meritul de a fi ntrevzut din vreme ntinderea strlucit ce se deschidea glorioas dinaintea poeziei viitorului. Maeterlinch, Rodenbach, Verhaeren, Giraud, Franz Ell, Fernand Sverin i alii nc cei patru nti citai, astzi deja ilutri au avut onoarea, mpreun cu mine s ia parte, acum 12 ani, la micarea provocat din Lige, de revista Wallonie, al crei energic i valoros director era d-l Albert Mockel 6. Dinamiznd climatul poetic prin ideile novatoare, referitoare la lrgirea domeniului liricii, diversificarea tehnicii artistice,fiind i iniiatorul versului liber (in Hinov) nainte de Kahn i Laforgue i teoreticianul muzicii versului nainte de Ren Ghil, Alexandru Macedonski a imprimat dorina de a face simbolism tinerilor M.
5 6

I. Hangiu, Reviste i curente n evoluia literaturii romne , Bucureti, Ed. Didactic i Pedagogic, 1978, p. 94. Al Macedonski, n pragul secolului, cf. Lidia Bote, Simbolismul romnesc, Bucureti, E.P.L., 1966, p. 82.

Demetriade, Iuliu Cezar Svescu, Traian Demetrescu i alii. Tendina impus de revista i cenaclul Literatorul i de celelalte din constelaie (Revista modern, Fora moral) este continuat i adncit de efemera revist Linia dreapt (1904) condus de T. Arghezi i, n special, de Viaa nou a lui Ovid Densuianu. Simbolismul romnesc i dobndete prin apariia revistei Viaa nou (19051925) dac nu cea mai original i mai eficace, n tot cazul cea mai consecvent i tenace tribun7. n paginile sale Ovid Densuianu a militat timp de dou decenii pentru rspndirea curentului. Considernd necesar europenizarea literaturii romneti n spirit latin, Densuianu conchide c o literatur nu se poate izola ntre ziduri dumnoase fa de altele, slbiciunea literaturii noastre n multe pri vine spune el n primul numr al revistei de acolo c am rmas i rmnem prea strini de ce au produs de seam alte literaturi. Promovnd inspiraia citadin, intelectualizarea poeziei, teoreticianul atrage atenia asupra mediului urban al poeziei simboliste, att de diferit de acela al liricii de pn atunci. n felul acesta, simbolismul romnesc apare nu numai ca reacie mpotriva unei estetici, ci mpotriva idilismului smntorist, Densuianu definindu-l, nu n raport cu parnasianismul, cu care i gsete asemnri, ci n raport cu literatura noastr din secolul al XIX-lea i mai ales, n contrast cu poetica smntorist. Surprinztor de sincron cu spiritul cultural european, tefan Petic desemneaz momentul n care simbolismul ncepe efectiv n literatura romn. Macedonski anunase curentul, i dduse un nceput de doctrin, dar ceea ce se practica la Literatorul prea, dup cum s-a observat, mai mult un produs hibrid, de laborator, iar direcia imprimat de Densuianu, pseudosimbolist. Aceast nou etap n evoluia micrii, cuprins ntre 1900-1908, al doilea simbolism, cum l consider D. Micu, reprezint, de fapt, momentul in care revirimentul imaginarului i arat roadele prin versurile lui tefan Petic i Dimitrie Anghel. Susinndu-l i teoretic n articolul Poezia nou, tefan Petic este primul scriitor care vorbete despre simbolism, fr a-l mai confunda cu alte tendine artistice, ca despre nota definitorie, structural nou a liricii de la nceputul veacului. Ca poet, prin ciclurile Fecioara n alb i Cnd viorile tcur cultiv ntreaga recuzit specific: sinestezii, corespondene, muzic discret i, mai ales parfumuri, crora le atribuie fie finaliti simbolizante, fie funcia de a fixa un interior ca stare de suflet 8. Obsesia parfumurilor pare a fi la tefan Petic un aspect al nclinaiei spre tot ce e

7 8

Lidia Bote, op.cit., p. 91. Zina Molcu, tefan Petic i vremea sa, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1980, p. 226.

subtil, delicat, raremanaia unei sensibiliti care a suferit zguduiri, ostenit, bolnav 9. Starea maladiv, simirea care se dezarticuleaz predispune la nevroz, anunndu-l pe Bacovia. Traductor din Vrlaine, A. Samain, Henri de Rgnier, Ch. Guerin, dei nu s-a declarat simbolist, nefcnd niciodat vreo mrturisire n acest sens, Dimitrie Anghel ilustreaz perfect impuritatea curentului, caracteristic literaturii noastre. Toate poemele care alctuiesc volumul n grdin, evoc lumea floral, ndeosebi miresmele blnde rspndite de florile din grdina copilriei, perpetuat n amintire. Textul ntreg devine partitura unei simfonii olfactive 10, mirosul stimulnd plutirea ntr-o adevrat suprarealitate, amintind prin strile lirice create de corespondenele lui Baudelaire. Dac n volumul n grdin, Anghel se vestete simbolist prin exprimarea impresiei de cufundare n miresme, pn la uitare, n volumul urmtor, Fantezii el ancoreaz n plin simbolism prin alegerea materialului poetic din lumea oraului, din sfera valorilor culturii i civilizaiei. Poet de tranziie, D. Anghel pregtete terenul pentru adaptarea i autohtonizarea deplin a simbolismului, spre o poezie care uzeaz din plin de posibilitile sugestiei, cci la poetul florilor vagul, nebulozitatea sunt ncadrate n reprezentri prea clare, explicite, ceea ce duce la concluzia c scriitorul ncearc s tlmceasc strile sufleteti caracteristice liricii simboliste, fr s-i fi creat i tehnica poetic adecvat. Cea mai important etap, faza hegemoniei simbolismului se deruleaz ntre 1908-1916, cnd acesta devine curentul dominant n poezie, factor polarizator care capteaz cele mai fecunde direcii novatoare din poezia noastr, fenomen similar celui petrecut cu o jumtate de veac nainte, cnd romantismul captase toate resursele literaturii, devenind formula unic de comunicare a noii sensibiliti artistice. Triumful simbolismului este confirmat de apariia primului volum al lui I. Minulescu i de volumul de debut al lui George Bacovia , Plumb, din 1916. Cu I. Minulescu ptrunde n poezia romneasc versul liber, sau, mai exact, aparent liber 11, cci poetul cultiv prozodia clasic, ns disloc, grafic, unitile metrice, n aa fel nct par eliberate de orice constrngere formal. Volumele Romane pentru mai trziu, De vorb cu mine nsumi introduc n spaiul liric peisaje insolite cu o muzicalitate singular prin sonoritatea denumirilor: Xeres, Alicante, Golgota, Babylon, Ninive etc. Chemarea deprtrilor care-l obsedeaz, ca pe muli dintre simboliti, e
9

Dumitru Micu, op.cit., p. 397. D. Micu, Tradiionalism i modernism la nceputul secolului al XX-lea , n Istoria literaturii romne Sinteze ,

10

Bucureti, Ed. Academiei, 1979, p. 208.

11

D. Micu, op.cit., p. 209.

sugerat de grile cu forme albastre, de mare, yahturi, albatroi, insule, arhipelaguri, care traduc nostalgia spaiilor exotice. Atitudinea sa liric penduleaz ntre luciditate i reverie, ntre seriozitate i zmbet, ntre profunzime i superficialitate, ceea ce-l determin pe criticul M. Scarlat s vad n el singurul glas autentic, n poezia noastr, al spiritului de boem. Eros, nostalgie, spirit ludic, ironie, frond, totul e topit n versuri cantabile, uor de reinut, ceea ce i-a asigurat i o popularitate notabil, de care puini simboliti s-au bucurat. Ct de prolific s-a dovedit pentru literatura noastr influena simbolismului, o atest opera lui George Bacovia, care nu poate fi neleas n afara acestui curent 12, n a crui schem poetul deine postul singular al adeptului cel mai ortodox i cel mai eretic13. George Bacovia are viziunea esenei iremediabil tragice a realitii i aici se afl sursa unicitii sale. Amestec de plictiseal profund, dezolare i tristee abstract, spleenul simbolist, iniiat de Baudelaire, este expresia apsrii sumbre a anotimpului pluvios, a zilei interminabile fr coninut, a nelinitii scitoare, de durat. Trgul bacovian devenit un trg metafizic ofer una din cele mai patetice expresii ale condiiei tragice a umanitii. Confruntarea cu o astfel de realitate, teribila ei presiune asupra simurilor, explic att starea de surescitare a personajului bacovian, ct i frecventele momente de apatie, inerie, absen care-l caracterizeaz; nevroza att de tipic simbolist gsindu-i justificarea prin aceea c reprezint expresia spaimei fa de spaiile nchise, fa de evenimente catastrofice, de singurtate consecine ale monotoniei existeniale, la care se simte condamnat. Acaparnd ntreg spaiul literelor n primele decenii ale secolului al XX-lea, dup 1920 simbolismul nceteaz a mai fi o for reformatoare n climatul nostru literar, cu toate c maniera simbolist de a scrie se prelungete aproape abuziv, pn prin 1940 cnd mai poate fi depistat la unii scriitori ataai excesiv de moda literar a tinereii lor.
Direcii n simbolismul romnesc

Fiind,

pn

astzi,

un

reper

fundamental

devenirea

poeziei

romneti,

simbolismul impune i o prezentare a direciilor care s-au difereniat n interiorul lui, deoarece pe fondul general se dezvolt poei cu trsturi diverse, contrarii chiar. Critica observa c poeii munteni care s-au raliat dup 1900 crezului simbolist, se deosebesc de confraii lor moldoveni temperamente mai retorice, afind exotismul i un nevrozism livresc, pe cnd moldovenii (Petic, Bacovia etc.) sunt naturi mai interioare, cultivnd pe linia lui Eminescu tonaliti minore ale sentimentului 14.
12 13 14

Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti, vol. III, Bucureti, Ed. Minerva, 1984, p. 354. M. Petroveanu, George Bacovia, Bucureti, E.P.L., 1969, p. 94. Constantin Ciopraga, op.cit., p. 167.

Se pot diferenia, prin urmare, cel puin dou direcii n simbolismul romnesc; una e reprezentat de poeii mai expansivi, retorici, care ilustreaz un simbolism decorativ, exterior, convenional, satisfcui numai cu simpla aparena a inovaiei, frondeur i zgomotos15. Cealalt e susinut de lirici meditativi, receptivi la aspectele sumbre ale existenei, de tipul G. Bacovia, la care adncimea i emoia concord cu limbajul optit. Doctrin de import, simbolismul trece, aadar, mai nti printr-o perioad de adaptare i corespunde nevoii de nnoire formal, fapt care scuz mimetismul nceputurilor, sesizat de toi marii exegei: simpl imitaie (Ibrileanu), atitudine literar rspndit prin contagiune, explicat pe baza sincronismului (E. Lovinescu) marf de import (D. Micu), mod care-i atrage inclusiv pe reprezentanii tendinei clasicizante (M. Scarlat). Faza urmtoare echivaleaz ns cu descoperirea propriului domeniu poetic, cu fixarea experienei pe un fond tradiional, ceea ce nseamn autohtonizarea curentului, literatura romn apropriindu-i-l ca pe un bun al su, care rspunde necesitilor nnoirii liricii. Pe de o parte el va redescoperi poezia ca atitudine particular n faa lumii, pe de alta va asculta apelurile epocii moderne i va deveni o poezie a oraului.
Concluzii

Micare artistic ndreptat mpotriva ineriei tradiionaliste, avnd drept urmare diferenierea, nu att de poezia premergtoare, ct de nonpoezie i de nonart, simbolismul a introdus n literatura romn o nou tehnic, un stil liric inedit, fiind expresia unei noi sensibiliti.

15

Ibidem, p. 168.