Confucianismul

Este o complexa doctrina religioasa, etica si filosofica elaborata in sec. al VI-lea

I.Ch. de catre Confucius si
reprezinta prima mare sinteza
a spiritualitatii religioase
chineze.
Aparitia lui Confucius
in istoria Chinei este
considerata ca inceputul unei
noi ere. Numele acestui erou
al vietii spirituale chinezesti,
ung !u-tzi "#inaltul slu$bas si
filosof ung#%, a fost latinizat
in Confucius de misionarii
crestini din secolul al &VII-
lea. 'esi n-a fost un
intemeietor de religie propriu-
zis, Confucius a avut o mare
influenta asupra religiei
chinezilor.
(-a acreditat o biografie
a lui Confucius, din care
putem retine ca Confucius s-a
nascut in anul ))* i. +r. in
micul principat ,u, care forma o parte din actuala provincie (andun din nord-estul
Chinei. ,a varsta de *- ani s-a casatorit si a avut un baiat si o fata. In anul )*. a mers
in capitala imperiului, ,o-ian, ca sa studieze vechile rituri si obiceiuri ale dinastiei
Ciou. Acolo l-a intalnit pe marele filosof ,ao-tzi, cu care nu s-a inteles, dar a carui
prezenta l-ar fi impresionat mult. /oare in anul 0.- i. +r., in varsta de .1 de ani,
incon$urat de discipolii sai.

Invatatura lui Confucius
China a avut filosofi mai profunzi decat Confucius, totusi influenta acestuia
asupra poporului chinez a fost mai mare decat a tuturor celorlalti. ,a aceasta au
contribuit atat impre$urarile istorice cat si simplitatea invataturii sale. 2raind intr-o
vreme de mare confuzie politica si decadere morala, cand dinastia Ciou isi pierduse
prestigiul, Confucius si-a pus viata in slu$ba imbunatatirii vietii politice si sociale din
timpul sau. El n-a avut un succes real decat dupa moartea sa.
(crierile lui Confucius cuprind3
- 4Cartea Cantecelor# "5delor%6
- 4Cartea schimbarilor#6
- 4Cartea Edictelor#6
- 4/emorial de ritualuri#6
- 4Cartea muzicii#6
- 47rimavara - 2oamna 2arii ,u#.
(ub raport doctrinar, Confucius n-a lasat un sistem propriu. Ideile sale, ca si
acelea ale lui (ocrate, au fost transmise de discipolii sai.
(ub raport religios, Confucius nu numai ca nu a adus nimic nou fata de vechea
religie chineza, dar chiar si-a interzis orice speculatie teologica sau, nu l-a interesat, nu
a fost obiectul preocuparilor sale indreptate exclusiv spre problemele de ordin practic,
moral si social.
!ilosofia morala a lui Confucius pornea de la principiul ca omul, fiind o
particica din intreaga natura, un microcosmos, are in sine insusirile generale ale
naturii, ale lui dao3 ordine, dreptate, bunatate, sinceritate. 'e aceea este suficient ca
omul sa fie instruit, diri$at, pentru a se perfectiona. Iar perfectionarea se face prin
exemplul inaintasilor.
7rincipii confucianiste3
fidelitatea fata de eticheta sociala6
respectarea datinilor, a moravurilor, a sacrificiilor ce fixeaza clar ierarhiile intr-
o societate bine structurata6
divinizarea imparatului chinez ca !iu al Cerului6
Codul etic elaborat de Confucius se bazeaza pe3
*. 8eciprocitate6
1. 5menie6
9. 'ragoste si respect in familie.
'upa exemplul acestora, copiii trebuie sa aiba un respect desavarsit fata de
parinti, indivizii sa respecte statul, cei vii sa respecte pe cei morti, imparatul sa
respecte pe ilustrii sai predecesori si sa se supuna Cerului. 'e la cel mai mic pina la
cel mai mare trebuie sa-si respecte datoriile cara revin gradului lor ierarhic.
'esi nu a fost nici filosof in adevaratul inteles al cuvantului, nici intemeietor de
religie, Confucius a influentat religia chineza, indepartand-o de superstitii si pregatind
poporul pentru intelegerea doctrinelor filosofice si religioase de mai tarziu.

Confucianismul ca religie
'upa moartea lui Confucius, toti cei care il indepartasera sau il criticasera
pentru rigurozitatea tinutei sale morale si-au aratat admiratia pentru marele moralist.
:uvernatorul din ,u i-a consacrat o capela, unde aducea sacrificii spiritului lui
Confucius si celor patru anotimpuri. 'ar adevaratul sau cult a inceput mai tarziu, dupa
1); de ani, datorita impre$urarilor politice favorabile ideilor sale.
Ca religie de stat, confucianismul a mentinut elementele fundamentale ale vechii
religii chineze si in primul rand cultul stramosilor si al naturii, practicile cultice avand
in centrul lor Cerul si pe #!iul Cerului#, imparatul. ,ocurile de cult ale vechii religii si-
au pierdut desigur simplitatea de odinioara, devenind vaste temple, ca acela din
<ei$ing, inchinat Cerului, care este cel mai mare templu din lume.
Cultul imperial a luat sfarsit prin revolutia din *-*1, iar in *-*., n-a mai fost
recunoscut confucianismul ca religie oficiala a statului. Chiar si adeptii cei mai hotarati
ai confucianismului, reproseaza astazi lui Confucius respectul sau exagerat pentru
traditii si formalismul sau rigid, datorita carora China s-a caracterizat printr-o vadita
nota de imobilitate. Insa invatatura lui Confucius, cu tot moralismul sau respectabil,
este considerata ca un al doilea zid chinezesc, care a tinut China departe de influenta
culturii europene.
<ibliografie3
http3==relicnis.blogspot.ro=1;*1=;9=clasa-x-confucianismul-religiile.html
http3==>>>.crestinortodox.ro=religiile-lumii=confucianismul=invatatura-
confucius-.*?11.html
http3==>>>.studentie.ro=campus=confucianismul=c-0@-a-*;@

Confucianismul
- referat-
Numele elevului
clasa a &-a