Sunteți pe pagina 1din 17

1

Solia Adevrului Prezent



Istoria se repet
ncercrile copiilor lui Israel, i atitudinea lor chiar nainte de prima venire a lui
Hristos reprezint poziia poporului lui Dumnezeu, n ce privete propria lor experien
nainte de a doua venire a lui Hristos. R&H, 1890, nr. 7Healtful Living (O viaa
sntoas), pag. 280
Noi nu lipsim niciodat din mintea lui Dumnezeu. Dumnezeu este bucuria i
mntuirea noastr. Fiecare din profeii din vechime au vorbit mai mult pentru zilele noatre
dect pentru zilele n care au trit ei, astfel c profeiile lor sunt valabile pentru noi.`Aceste
lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde i au fost scrise pentru nvtura
noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor.`(1 Corinteni 10:11). `Lor le-a fost
descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit
acum cei ce v-au propovduit Evanghelia prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar
ngerii doresc s priveasc.`(1 Petru 1:12) Solii alese, vol. 3, pag. 338
Din nou i din nou mi-a fost artat c experienele trecute ale poporului lui Dumnezeu
nu trebuie s fie considerate ca fapte moarte. Nu trebuie s tratm raportul acestor experiene
ca i cum am trata un almanah de anul trecut. Raportul trebuie pstrat n minte, pentru c
istoria se va repeta. ntunericul misterelor nopii st s fie iluminat de lumina din cer.
Lucrarea de Publicare, 175
Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare
izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n
procedeele cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au
paralele n acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de
mare valoare pentru timpul nostru. Tragedia veacurilor, pag. 343
"Ce a fost va mai fi, i ce s-a fcut se va mai face; nu este nimic nou sub soare. Dac
este vreun lucru despre care s-ar putea spune: Iat ceva nou!, demult lucrul acela era i n
veacurile dinaintea noastr." Eclesiastul 1:9,10
Ci au fost dispui s intre n ara Canaanului? Ci au prsit robia sub Ezra? Ci L-
au ateptat pe Hristos la prima venire? Ci au trecut de marea dezamgire din 1844? Muli,
sau puini?
Aceste lucruri au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile
veacurilor. (1 Corinteni 10, 11). Avertizarea ni se transmite din generaie n generaie i a
ajuns n zilele noastre: Luai seama dar, frailor, ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea
i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel viu. Ci ndemnai-v unii pe alii n
2

fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi, dac auzii glasul Lui, Nu v mpietrii inimile, ca n ziua
rzvrtirii. Cine au fost, n adevr, cei ce s-au rzvrtit dup ce auziser? N-au fost toi aceia
care ieiser din Egipt prin Moise? (Evrei 3, 12-16). Nu putem noi, cei care trim n timpul
sfritului, s ne dm seama de importana cuvintelor apostolului: Luai seama dar, frailor,
ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de
Dumnezeul cel viu? (Evrei 3, 12).
Asupra noastr strlucete lumina acumulat a vremurilor trecute. Raportul despre
uitarea neglijent a lui Israel a fost pstrat pentru luminarea noastr. n zilele noastre,
Dumnezeu i-a ntins mna pentru a aduna la Sine un popor din fiecare neam, seminie i
limb. n micarea advent, El a lucrat pentru motenirea Sa, aa cum a lucrat pentru izraelii
atunci cnd i-a scos din Egipt. n marea dezamgire de la 1844, credina poporului Su a fost
pus la ncercare, aa cum a fost pus la ncercare credina evreilor la Marea Roie. Dac ar fi
continuat s se ncread n Mna cluzitoare, care i nsoise n experiena lor trecut,
adventitii din primele zile ar fi putut s vad mntuirea lui Dumnezeu. Dac toi aceia care
activau unii n lucrarea de la 1844 ar fi primit solia ngerului al treilea i ar fi proclamat-o n
puterea Duhului Sfnt, Domnul ar fi lucrat cu putere mpreun cu eforturile lor. Un potop de
lumin s-ar fi revrsat asupra lumii. Cu ani de zile mai nainte, locuitorii pmntului ar fi fost
avertizai, lucrarea de ncheiere ar fi fost dus la capt i Hristos ar fi venit pentru a-i
rscumpra poporul. (Mrturii vol 8, pagina 114-115)

Solia celor trei ngeri
Proclamarea primei, a celei de-a doua i a celei de-a treia solii ngereti a fost
localizat n timp de cuvntul inspirat. Nici o iot nu trebuie schimbat. [] Prima i cea de-a
doua solie au fost date n 1843, respectiv 1844, iar acum ne aflm n timpul proclamrii celei
de a treia; dar toate trei trebuie proclamate n prezent. ntocmai ca i n trecut, este la fel de
crucial acum ca aceste solii s fie din nou prezentate acelora care caut adevrul. Att prin
scris, ct i prin viu grai, noi suntem datori s proclamm aceste solii n aceast ordine i s
artm cum se mplinesc profeiile pentru a duce la solia celui de-al treilea nger. A treia
solie nu poate exista fr primele dou. Noi suntem datori s prezentm aceste solii n
publicaiile i interveniile noastre orale, artnd n lumina istoriei profetice lucrurile care au
fost i cele care au s vin. Manuscript 32, 1896. {Sfaturi pentru Editori 26.2}
Urmtoarea noastr conferin a fost n Fairhaven. Fratele Bates i soia au fost
prezeni. A fost o ntlnire destul de bun. La ntoarcerea noastr la fratele Nichols, Domnul
mi-a dat o viziune i mi-a artat faptul c adevrul trebuie s fie spat pe table, i c i va
ajuta pe muli s ia o decizie pentru adevrul celui de-al treilea nger, cu ceilali doi fiind
spai pe table. Manuscrise Publicate, volumul 16, 207-209.

3

Apocalipsa 3:14-22
14. Ingerului Bisericii din Laodiceea scrie-i: "Iata ce zice Cel ce este Amin, Martorul
credincios si adevarat, Inceputul zidirii lui Dumnezeu:
15. "Stiu faptele tale: ca nu esti nici rece, nici in clocot. O, daca ai fi rece sau in clocot!
16. Dar, fiindca esti caldicel, nici rece, nici in clocot, am sa te vars din gura Mea.
Martorul credincios pronun asupra fiecrei biserici din Apocalipsa cte o judecat sau
avertizare specific i o binecuvntare special. (Iat avetizrile judecilor Domnului: Efes
- Apocalipsa 2:5; Smirna Apocalipsa 2:10; Pergam Apocalipsa 2:14-16; Tiatira
Apocalipsa 2:20-23; Sardes Apocalipsa 3:2,3; Filadelfia nu are; Laodiceea Apocalipsa
3:15,16)
De ce biserica din timpul nostru este avertizat c va fi vrsat din gura
Domnului? Ce este gura Domnului?
Apocalipsa 1:14-16 - 13. i, n mijlocul celor apte sfenice, pe Cineva care semna cu
Fiul omului, mbrcat cu o hain lung pn la picioare i ncins la piept cu un bru de aur.
14. Capul i prul Lui erau albe ca lna alb, ca zpada; ochii Lui erau ca para focului; 15.
picioarele Lui erau ca arama aprins i ars ntr-un cuptor; i glasul Lui era ca vuietul unor
ape mari. 16. n mna dreapt inea apte stele. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou
tiuri, i faa Lui era ca soarele cnd strlucete n toat puterea lui.,
Apocalipsa 19:13-15 - 13. Era mbrcat cu o hain nmuiat n snge. Numele Lui este:
"Cuvntul lui Dumnezeu." 14. Otile din cer l urmau clare pe cai albi, mbrcate cu in
subire, alb i curat. 15. Din gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc neamurile cu
ea, pe care le va crmui cu un toiag de fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei
aprinse a atotputernicului Dumnezeu.
Observm c din gura Domnului iese o sabie ascuit (cu dou tiuri). Oare
ce reprezint sabia?
Evrei 4:12 - Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice
sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i
mduva, judec simirile i gndurile inimii.
Sabia reprezentnd cuvntul Domnului, nseamn c biserica Laodiceea, biserica
Adventist a desconsiderat studiul srguincios al Cuvntului Su, nemaifiind vrednic de a
mnui cu ajutorul Duhului Sfnt printre neamuri Sabia Domnului. Astfel noi suntem pe cale
s fim vrsai din gura Martorului Credincios dac nu facem o reform n acest sens.
Un lucru demn de observat este c n Evrei 4:12 Dumnezeu ne spune c al Su Cuvnt
judec simirile i gndurile inimii. De aceea, vom vedea cum poporul advent va fi judecat
4

prin aceast metod. Nu este nimic nou sub soare. Cei din vremea lui Noe au fost judecai la
fel. (Matei 24:37 "Cum s-a ntmplat n zilele lui Noe, aidoma se va ntmpla i la venirea
Fiului omului."). De asemenea, cei din vremea lui Isus Hristos au fost testai cu o solie
special. Doar aceia care au fost dispui s renune la plcerile lumeti i la orgoliu au
acceptat solia. Tot aa s-a ntmplat i la ntemeierea bisericii advente. Ca i pe vremea lui
Noe i a lui Isus Cristos, adventitii din timpul 1840-1844 au fost testai cu o solie special
pentru acel timp. Solia adevrului prezent. Dup cum mulimi de oameni l urmau pe Isus le
nceputul lucrrii Sale iar apoi majoritatea covritoare a picat testul, tot aa n micarea
advent Dumnezeu a condus friele astfel nct neghina a fost cernut treptat. Din
aproximativ 150.000 de adepi, micarea a mai rmas cu doar 50 dup Marea Dezamgire
din 22 Octombrie 1844.
Trebuie deci s observm din Cuvntul Domnului c fiecrei generaie i fiecrei
reforme i se adreseaz o solie special. Solia Adevrului Prezent. Trecutul ne-a artat c
foarte puini au acceptat lumina venit din Sanctuarul Ceresc. Spiritul Profetic ne
avertizeaz c istoria se va repeta. O solie special va intra n poporul advent n acest timp,
o solie ce va produce zguduirea sa. Aceast solie nu va nega adevrurile de temelie pe care
Dumnezeu ni le-a descoperit, ba chiar le va readuce naintea poporului Su cu o elocven
ce va fi nsoit de Duhul Sfnt. Totui, noi adevruri vor fi descoperite, adevruri mai mari
i mai glorioase pentru acest timp. Aceste adevruri nu trebuie s strice temelia credinei pe
care am fost pui de Dumnezeu, ba chiar s o ntreasc. Aceste adevruri vor fi ca sabie
cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i
mduva, judec simirile i gndurile inimii.
Vom rmne noi statornici Cuvntului Domnului n aceste timpuri n care Satana
ncearc s ndrepte mintea poporului lui Dumnezeu ctre cele lumeti i ctre nvturile
oamenilor? Vom fi noi dispui s facem o reform ce ne va mpiedica s cdem de pe
crarea dreapt i ngust ce duce ctre Cetatea cea Mare? Fie ca fiecare dintre noi s l
accepte pe Isus Cristos ca fiind Calea, Adevrul i Viaa. Prin puterea Lui vom putea s
mergem pe Calea luminat de Adevr, ndreptndu-ne spre Via.

Acela i are lopata n mn, i va curi cu desvrire aria, i i va strnge grul n
grnar (Matei 3, 12). Acesta era un timp de curire. Cuvintele adevrului fceau ca
neghina s fie desprit de gru. Pentru motivul c erau prea ngmfai i ncrezui n
propria dreptate pentru a primi mustrarea, prea iubitori de lume ca s accepte o via de
umilin, muli s-au ndeprtat de Isus. Muli fac i astzi la fel. Oamenii sunt i astzi
ncercai ca acei ucenici din sinagoga din Capernaum. Cnd adevrul pune stpnire pe
inim, vd c viaa nu le este n acord cu voia lui Dumnezeu. Vd nevoia unei totale
schimbri, dar nu vor s primeasc o lucrare care cere lepdare de sine. Din cauza aceasta se
mnie atunci cnd li se descoper pcatele. Ei pleac ofensai ca ucenicii care L-au prsit pe
5

Isus, spunnd: Vorbirea aceasta este prea de tot; cine poate s-o sufere? Hristos Lumina
Lumii, pg 392,2.
17. Pentru ca zici: "Sunt bogat, m-am imbogatit, si nu duc lipsa de nimic", si nu stii ca esti
ticalos, nenorocit, sarac, orb si gol,
18. te sfatuiesc sa cumperi de la Mine aur curatat prin foc, ca sa te imbogatesti; si haine
albe, ca sa te imbraci cu ele si sa nu ti se vada rusinea goliciunii tale; si doctorie pentru
ochi, ca sa-ti ungi ochii si sa vezi.
19. Eu mustru si pedepsesc pe toti aceia pe care-i iubesc. Fii plin de ravna, dar, si pocaieste-
te!
20. Iata Eu stau la usa si bat. Daca aude cineva glasul Meu si deschide usa, voi intra la el, voi
cina cu el, si el cu Mine.
21. Celui ce va birui ii voi da sa sada cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dupa cum si Eu
am biruit si am sezut cu Tatal Meu pe scaunul Lui de domnie."
22. Cine are urechi sa asculte ce zice bisericilor Duhul."
Dar, pe msur ce spiritul umilinei i consacrrii n biseric a fcut loc mndriei i
formalismului, iubirea pentru Hristos i credina n revenirea Sa s-au rcit. Absorbii n
cutarea de plceri i afaceri lumeti, aceia care pretindeau a fi poporul lui Dumnezeu au fost
orbi la sfaturile Mntuitorului cu privire la semnele revenirii Sale. nvtura cu privire la a
doua venire fusese neglijat; Scripturile, care vorbeau despre aceasta, au fost
ntunecate de interpretri eronate, pn cnd au fost ignorate i uitate ntr-o mare
msur. Aceast situaie s-a manifestat ndeosebi n bisericile din America. Libertatea i
confortul de care s-au bucurat toate clasele sociale, dorina ambiioas dup bogie i lux,
care ddea natere unei nchinri avide dup ctigarea de bani i dorina nestvilit dup
popularitate i putere, care preau s fie la ndemna tuturor, i-au fcut pe oameni s-i
concentreze interesele i ndejdile asupra lucrurilor vieii acesteia i s ndeprteze cndva,
n viitor, ziua solemn, cnd ordinea actual a lucrurilor va trece. Tragedia Veacurilor, 308

Biblia a fost dat cu scopul de a fi o cluz pentru toi aceia care doresc s cunoasc
voia Fctorului lor. Dumnezeu le-a dat oamenilor cuvntul cel sigur al profeiei; ngerii i
nsui Hristos au venit s-i descopere lui Daniel i lui Ioan lucrurile care aveau s se ntmple
n curnd. Aceste probleme importante, care au de-a face cu mntuirea noastr, n-au fost
lsate nvluite de mister. Ele n-au fost descoperite ca s ncurce i s rtceasc pe
cercettorul sincer dup adevr. Domnul spunea prin profetul Habacuc:Scrie prorocia i
sap-o pe table, ca s se poat citi uor! (Habacuc 2, 2). Cuvntul lui Dumnezeu este
lmurit pentru toi aceia care l studiaz cu o inim plin de rugciune. Orice suflet sincer va
veni la lumina adevrului.Lumina este semnat pentru cel drept(Psalmii 97, 11). i nici
6

o biseric nu poate nainta n sfinenie, dac membrii ei nu caut cu struin dup
adevr ca dup o comoar ascuns. Tragedia veacurilor, pag. 521
Satana are succes n a aduce n discuie mijloace de a ocoli adevrul. Totui v
adresez apelul de a crede cuvintele pe care le rostesc astzi. Adevrul care este de origine
cereasc va nfrunta minciunile lui Satana i va nvinge... mpotrivirea nu face altceva dect
s ajute la evidenierea adevrului ntr-o modalitate nou i clar. Cu ct se vorbete mai
mult mpotriva lui, cu att adevrul va strluci mai puternic. n felul acesta, metalul
preios este lustruit. Fiecare cuvnt de batjocur care este rostit mpotriva lui i fiecare
reprezentare greit a valorii lui, atrag atenia, i sunt nite mijloace de a conduce la o
cercetare mai minuioas cu privire la adevrul mntuirii. Adevrul ajunge s fie mult mai
preuit. Astfel, sunt descoperite o frumusee nou i o valoare mai mare din toate punctele de
vedere. Manuscript 8a, 1888.Evanghelizare, 305

Oare ce va trezi pe poporul lui Dumnezeu?

Ezechiel 37:1-14
1. Mna Domnului a venit peste mine i m-a luat n Duhul Domnului, i m-a pus n mijlocul
unei vi pline de oase.
2. M-a fcut s trec pe lng ele, de jur mprejur, i iat c erau foarte multe pe faa vii i
erau uscate de tot.
3. El mi-a zis: "Fiul omului, vor putea oare oasele acestea s nvie?" Eu am rspuns:
"Doamne Dumnezeule, Tu tii lucrul acesta!"
4. El mi-a zis: "Prorocete despre oasele acestea i spune-le: "Oase uscate, ascultai cuvntul
Domnului!
5. Aa vorbete Domnul Dumnezeu ctre oasele acestea: "Iat c voi face s intre n voi un
duh, i vei nvia!
6. V voi da vine, voi face s creasc pe voi carne, v voi acoperi cu piele, voi pune un duh
n voi, i vei nvia. i vei ti c Eu sunt Domnul."
7. Am prorocit cum mi se poruncise. i pe cnd proroceam, s-a fcut un vuiet, i iat c s-a
fcut o micare, i oasele s-au apropiat unele de altele!
8. M-am uitat i iat c le-au venit vine, carnea a crescut i le-a acoperit pielea pe deasupra;
dar nu era nc duh n ele.
7

9. El mi-a zis: "Prorocete i vorbete duhului! Prorocete, fiul omului, i zi duhului: "Aa
vorbete Domnul Dumnezeu: "Duhule, vino din cele patru vnturi, sufl peste morii acetia
ca s nvie!"
10. Am prorocit cum mi se poruncise. i a intrat duhul n ei, i au nviat i au stat pe
picioare: era o oaste mare, foarte mare la numr.
11. El mi-a zis: "Fiul omului, oasele acestea sunt toat casa lui Israel. Iat c ei zic: "Ni s-au
uscat oasele, ni s-a dus ndejdea; suntem pierdui!"
12. De aceea, prorocete i spune-le: "Aa vorbete Domnul Dumnezeu: "Iat, v voi
deschide mormintele, v voi scoate din mormintele voastre, poporul Meu, i v voi aduce
iari n ara lui Israel.
13. i vei ti c Eu sunt Domnul, cnd v voi deschide mormintele i v voi scoate din
mormintele voastre, poporul Meu!
14. Voi pune Duhul Meu n voi, i vei tri; v voi aeza iari n ara voastr, i vei ti c
Eu, Domnul, am vorbit i am i fcut, zice Domnul."

Cine sunt aceste oase?
El mi-a zis: "Fiul omului, oasele acestea sunt toat casa lui Israel. Iat c ei zic: "Ni
s-au uscat oasele, ni s-a dus ndejdea; suntem pierdui!"
Cine este toat casa lui Israel?
Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici
parte brbteasc, nici parte femeiasc, fiindc toi suntei una n Hristos Isus. i, dac
suntei ai lui Hristos, suntei smna lui Avraam, motenitori prin fgduin. (Galateni
3:28,29)

Ceea ce Dumnezeu a urmrit s fac pentru lume, prin Israel, naiunea aleas, va
aduce la ndeplinire pn la urm, prin biserica Sa de pe pmnt, de astzi. El a dat via
altor vieri, chiar poporului care pzete legmntul Su i care, cu credincioie, i dau
roadele la vremea lor. Niciodat Domnul nu S-a lsat fr reprezentani adevrai pe
pmnt, care au fcut din interesele Sale propriile lor interese. Aceti martori pentru
Dumnezeu sunt socotii ca aparinnd lsraelului spiritual, i fa de ei se vor mplini toate
fgduinele legmntului, fcute de Iehova poporului su de odinioar. {Profei i Regi
713.2}
Astzi biserica lui Dumnezeu este liber s duc mai departe mplinirea planului divin
pentru mntuirea neamului omenesc pierdut. Timp de multe secole, copiii lui Dumnezeu au
8

suferit o restrngere a libertilor lor. Predicarea Evangheliei n curirea ei a fost interzis i
asupra acelora care au ndrznit s nu asculte de poruncile oamenilor au fost trimise cele mai
aspre pedepse. Ca urmare, marea vie moral a Domnului a fost aproape n ntregime
nefolosit. Oamenii au fost lipsii de lumina Cuvntului lui Dumnezeu. ntunericul rtcirii i
al superstiiei amenina s tearg cunoaterea religiei adevrate. Biserica lui Dumnezeu de
pe pmnt a fost ntr-o adevrat robie n timpul acestei perioade lungi de prigoan
nentrerupt, aa cum copiii lui Israel au fost robi n Babilon n timpul exilului. {Profei i
Regi 714.1}
Dar mulumiri fie aduse l-ui Dumnezeu, biserica Sa nu mai este n robie. Israelului
spiritual i-au fost restatornicite privilegiile acordate poporului lui Dumnezeu la vremea
eliberrii din Babilon. n toate prile pmntului, brbai i femei rspund soliei trimise de
cer, despre care Ioan descoperitorul a proorocit c va fi vestit nainte de a doua venire a lui
Hristos : Temei-v de Dumnezeu i dai-l slav, cci a sosit ceasul judecii Lui
(Apocalipsa 14, 7).

Putem spune deci c toat casa lui Israel acum sunt aceia care care pzesc
poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Isus Hristos. De asemenea putem afirma c
toat casa lui Israel reprezint, ca pe vremuri, nu numai aceia care in poruncile lui
Dumnezeu, dar i aceia care au cunotin de ele i de importana lor i iau asupra lor
numele lui Isus Cristos ns l dezonoreaz prin viaa lor. Biserica Adventist se poate
ncadra n aceste categorii.

Observai c Dumnezeu l ndeamn pe proroc s proroceasc asupra casei lui
Israel. (v4 i v9) La auzul prorociei poporul lui Dumnezeu se va trezi. Capitolul ilustreaz
n primul rnd micarea advent din 1840-1844, atunci cnd oasele doar s-au apropiat
unele de altele (v.4-8), dar nu era nc duh n ele. Dei a fost condus de Duhul Sfnt,
micarea advent nu a fost susinut de puterea ploii trzii. n al doilea rnd, ne este
prezentat ultima micare de reform pentru poporul lui Dumnezeu, micarea celor 144.000.
(v. 9,10). Duhul Sfnt este turnat fr msur, i casa lui Israel nvie. Observm c n
versetul 9 sunt amintite cele patru vnturi, care reprezint judecile lui Dumnezeu i care
fac trimitere direct la cei 144.000 (Apocalipsa 7:1-4: Dup aceea am vzut patru ngeri,
care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei ineau cele patru vnturi
ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac. 2 i
am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul soarelui i care avea pecetea
Dumnezeului celui Viu. El a strigat cu glas tare la cei patru ngeri, crora le fusese dat s
vatme pmntul i marea, 3 zicnd: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii,
pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru! 4 i am auzit
numrul celor ce fuseser pecetluii: o sut patruzeci i patru de mii, din toate seminiile
fiilor lui I srael.)
9

Prin prorocie s-a nscut micarea advent din 1840-1844, tot prin proorocie se va
nate ultima micare de reforma n biserica advent. Nu este nimic nou sub soare.

Isaia 29:9-13
9. Rmnei ncremenii i uimii! nchidei ochii i fii orbi! - Ei sunt bei, dar nu de vin; se
clatin, dar nu din pricina buturilor tari.
10. Ci pentru c Domnul a turnat peste voi un duh de adormire; v-a nchis ochii, prorocilor, i
v-a acoperit capetele, vztorilor.
11. De aceea, toat descoperirea dumnezeiasc a ajuns pentru voi ca vorbele unei cri
pecetluite. Dac o dai cuiva care tie s citeasc i-i zici: "Ia citete!", el rspunde: "Nu pot,
cci este pecetluit!"
12. Sau dac dai cartea unuia care nu tie s citeasc i-i zici: "Ia citete!", el rspunde: "Nu
tiu s citesc."
Ce este descoperirea dumnezeiasc?
- Apocalipsa 1:1 "Descoperirea lui Isus Hristos pe care i-a dat-o Dumnezeu, ca s arate
robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd. i le-a fcut-o cunoscut, trimind, prin
ngerul Su, la robul Su Ioan"
- Apocalipsa, sau Revelaia este numit de ctre Duhul Sfnt Descoperirea lui Isus Hristos.
Putem spune deci c descoperirea dumnezeiasc reprezint prorocia.
- n plus, n versetul 10 le este adresat o mustrare prorocilor i vztorilor, despre care se
spune c au ochii nchii. Deci pentru poporul lui Dumnezeu, prorocia, sau descoperirea
dumnezeiasc a ajuns ca vorbele unei cri pecetluite.
- Se mplinete astzi aceast profeie? Oare nu cumva poporul advent ignor studiul
prorociilor care au stat la baza formrii sale?
Redeteptarea Profetic
Cnd crile Daniel i Apocalipsa vor fi nelese mai bine, credincioii vor avea o
experien religioas total diferit. Din studiul Apocalipsei, un lucru va fi neles cu
siguran i anume c legtura dintre Dumnezeu i poporul Su este strns i hotrt.
The Faith I Live By, p.345.
Studiai cartea Apocalipsei mpreun cu cartea lui Daniel, deoarece istoria se va
repeta.... Pe msur ce ne apropiem de ncheierea istoriei pmntului, profeiile referitoare
la zilele din urm vor necesita o atenie special din partea noastr. Ultima carte a
Scripturilor Noului Testament conine adevrul pe care trebuie s-l nelegem. Satana a
orbit minile multor oameni, astfel nct acetia au fost dispui s invoce orice scuz
10

posibil, pentru a nu face din cartea Apocalipsei un obiect al studiului lor. Mrturii
pentru pastori, p.116-117.
Dup cum solia primei veniri a lui Hristos vestea mpria harului Su, tot astfel
solia celei de-a doua veniri a Lui vestete mpria slavei Sale. A doua solie, ca i cea dinti,
se ntemeiaz pe profeie. Cuvintele ngerului ctre Daniel cu privire la zilele din urm
aveau s fie nelese n timpul sfritului. Atunci muli o vor citi i cunotina va crete.
Cei ri vor face rul i nici unul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege
(Daniel 12, 4.10). Mntuitorul a dat semne pentru venirea Lui i El zice: Cnd vei vedea
ntmplndu-se aceste lucruri, s tii c mpria lui Dumnezeu este aproape. Luai seama
la voi niv, ca nu cumva s vi se ngreuneze inimile cu mbuibare de mncare i butur i
cu ngrijorrile vieii acesteia, i astfel ziua aceea s vin fr veste asupra voastr.
Vegheai dar n tot timpul i rugai-v, ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea
care se vor ntmpla i s stai n picioare naintea Fiului omului (Luca 21, 31.34.36).
Am ajuns la timpul prevestit de aceste profeii. A venit timpul sfritului, viziunile
profeilor sunt desigilate i avertizrile lor solemne arat c venirea Domnului nostru n slav
s-a apropiat.
Iudeii au interpretat greit i au aplicat greit Cuvntul lui Dumnezeu i n-au
cunoscut timpul cercetrii lor. Anii de lucrare ai Mntuitorului i ai apostolilor Lui
ultimii ani preioi ai harului pentru poporul ales i-au petrecut complotnd nimicirea
trimiilor Domnului. Erau stpnii de ambiii pmnteti i darul mpriei spirituale le-a
fost dat n zadar. La fel i astzi, mpria acestei lumi stpnete gndurile oamenilor i ei
nu iau seama ct de repede se mplinesc profeiile i nici nu recunosc semnele grbitei
apropieri a mpriei lui Dumnezeu.
Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho.
Voi suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului. Cu toate
c nu putem s tim ceasul revenirii Domnului, tot putem s cunoatem apropierea venirii
Lui. De aceea s nu dormim ca ceilali, ci s veghem i s fim treji (1 Tesaloniceni 5, 4-6).
{Hristos Lumina Lumii, 235}

Ce lumin se afl n spatele grupului advent, cluzindu-l pe crarea spre
Cetatea Cea Sfnt?

n timp ce m rugam la altarul familial, Duhul Sfnt a venit asupra mea i prea c m
nal din ce n ce mai sus, mult deasupra acestei lumi ntunecate. M-am ntors s m uit dup
poporul advent n lume, dar nu i-am putut gsi, cnd un glas mi-a spus: Privete din nou i
uit-te puin mai sus. Apoi, mi-am ridicat privirile i am vzut o crare dreapt i ngust
11

care se nla deasupra lumii. Poporul advent cltorea pe aceast crare ctre cetatea care se
afla la cellalt capt al drumului. Ei aveau o lumin puternic, pus la nceputul crrii, n
spatele lor, despre care un nger mi-a spus c este strigtul de la miezul nopii. Aceast
lumin strlucea pe toat crarea i i ajuta s vad pe unde merg, ca s nu se poticneasc.
Dac i ineau ochii fixai asupra lui Isus, care era exact n faa lor, cluzindu-i ctre cetate,
erau n siguran. Curnd ns, unii au obosit i au spus c cetatea era departe i c se
ateptaser ca la acea dat s fi intrat deja n ea. Apoi, Isus i ncuraja ridicnd braul Su
glorios drept, iar de la acest bra a ieit o lumin care a cuprins grupul advent i ei au strigat
Aleluia! Alii au tgduit cu nechibzuin lumina din spatele lor i au zis c nu
Dumnezeu i condusese pn acolo. Lumina din spatele lor s-a stins, lsndu-le picioarele
ntr-un ntuneric desvrit, iar ei s-au poticnit i au pierdut din vedere inta i pe Isus, cznd
de pe crare n lumea rea i ntunecat de dedesubt. La scurt vreme [Vezi i Apendicele (n.
ed.).], am auzit vocea lui Dumnezeu, asemenea unor ape multe, care ne-a spus ziua i ceasul
venirii lui Isus. Sfinii care erau n via, 144 000 la numr, au cunoscut i au desluit glasul,
dar cei ri au crezut c este un tunet i un cutremur. Cnd Dumnezeu a rostit timpul, a turnat
asupra noastr Duhul Sfnt, iar feele noastre s-au luminat i au nceput s strluceasc de
slava lui Dumnezeu, precum faa lui Moise cnd a cobort de pe Muntele Sinai. {Scrieri
Timpurii 14}.


Cnd lumina strlucitoare a strigtului de la miezul nopii a aprut pe calea lor i
au vzut profeiile desigilate i mplinirea rapid a semnelor care vesteau c venirea lui
Hristos era aproape, au mers, cum era i cazul, prin vedere. Dar acum, ncovoiai de ndejdile
nelate, au putut rmne n picioare numai prin credina n Dumnezeu i n Cuvntul Su.
Lumea batjocoritoare spunea: Ai fost amgii. Lsai-v credina i spunei c micarea
advent a fost de la Satana. Dar Cuvntul lui Dumnezeu spune: Dar dac d napoi, sufletul
Meu nu gsete plcere n el. A renuna la credina lor acum i a respinge puterea Duhului
Sfnt care nsoise solia ar fi nsemnat ntoarcere spre pierzare. Dar au fost ncurajai la
statornicie prin cuvintele lui Pavel: S nu v pierdei ncrederea voastr, avei nevoie de
rbdare, nc puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi. Unicul lor drum sigur
era s amplifice lumina pe care o primiser de la Dumnezeu, s in tare la fgduinele Lui
i s continue a cerceta Scripturile; s vegheze i s atepte cu rbdare pentru a primi mai
mult lumin. (Tragedia Veacurilor p408)

Ce a fost Strigtul de la Miezul Nopii?
Strigtul de la Miezul Nopii d-a dat ntre 12-17 August 1844 la ntlnirea de tabr
de la Exeter. Lumina Strigtului de la Miezul Nopii a venit prin fratele Samuel Snow, cu
privire la profeiile legate de venirea Domnului. Mai exact data de 22 Octombrie 1844 a fost
fixat. De asemenea vedem cum sora White afirm c lumina Strigtului de la Miezul Nopii
a nsemnat desigilarea profeiilor. (Cnd lumina strlucitoare a strigtului de la miezul
nopii a aprut pe calea lor i au vzut profeiile desigilate)
S nelegem deci c lumina ce st n spatele grupului advent ce cltorete spre cer
este lumina profeiilor desigilare. Este aceast concluzie a Spiritului Profetic n acord cu
capitolul 37 din Ezechiel, cu trezirea bisericii Laodiceea, cu Isaia 29:9-13? Cuvntul
12

inspirat nu se va contrazice pentru acela care studiaz cu struin i sinceritate. Cuvntul
Domnului arat o singur cale de redeteptare a poporului advent: ntoarcerea la crrile
cele vechi, la lumina Strigtului de la Miezul Nopii, s desigilm prin sngele Mielului
peceile crilor profetice i astfel Duhul Domnului va intra n oasele Bisericii Adventiste.
Ele se vor apropia unele de altele, apoi vor fi nviate i vor face o mare lucrare nici prin
putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu zice Domnul otirilor! (Zaharia 4:6). Amin!

Istoria Noastr
Examinnd istoria trecutului nostru, urmrind fiecare pas de naintare pn n situaia
noastr prezent, pot s spun: Domnul fie ludat! Cnd vd ce a nfptuit Dumnezeu, m simt
plin de uimire i de ncredere n Domnul Hristos, Conductorul nostru. Nu avem a ne teme
de nimic pentru viitor, dect de a uita calea pe care ne-a condus Domnul i nvtura Sa
din istoria trecutului nostru. Life Sketches of Ellen G. White, 196 (1902).
{Evenimentele Ultimelor Zile 72.1}
Vrjmaul caut s abat minile frailor i surorilor noastre de la lucrarea pregtirii
unui popor care s stea n aceste zile din urm. Sofismele lui urmresc s abat minile de la
primejdiile i datoriile acestui timp. Ei nu dau nici o preuire luminii pe care Hristos a
venit din cer s i-o dea lui Ioan, pentru poporul Su. Ei nva c scenele de dinaintea
noastr nu sunt destul de importante spre a le da o atenie deosebit. Ei fac fr efect
adevrul de origine cereasc i jefuiesc poporul lui Dumnezeu de experiena sa din
trecut, dndu-i n schimb o tiin fals. Aa vorbete Domnul: Stai n drumuri, uitai-
v, i ntrebai care sunt crrile cele vechi, care este calea cea bun; umblai pe ea.
(Ieremia 6, 16). Nimeni s nu caute s nlture temeliile credinei noastre temelii care
au fost puse la nceputul lucrrii noastre, prin cercetare cu rugciune a Cuvntului i prin
descoperire. Pe aceste temelii am cldit noi de cincizeci de ani ncoace. Oamenii i pot
nchipui c au gsit o cale nou i c pot pune o temelie mai puternic dect cea care a fost
pus. ns aceasta este o mare amgire. O alt temelie dect cea pus nu poate fi aezat de
nici un om. n trecut, muli s-au apucat s cldeasc o nou credin, s statorniceasc
principii noi. ns ct a dinuit cldirea lor? A czut degrab, cci nu era ntemeiat pe
Stnc. Primii ucenici n-au avut ei oare de ntmpinat zisele oamenilor? N-au ascultat ei
nvturile false i apoi, dup toate, au stat tari i au zis: Nimeni nu poate pune o alt
temelie dect cea care a fost pus? (1 Corinteni 3, 11). Deci, noi trebuie s ne pstrm pn
la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput. Cuvinte puternice au fost trimise de Dumnezeu
i de Hristos acestui popor, scondu-l din lume, punct cu punct, la lumina cea clar a
adevrului prezent. Cu buze atinse cu focul sfnt, servii lui Dumnezeu au vestit solia.
Declaraia divin i-a pus sigiliul pe temeinicia adevrului vestit. Mrturii, vol.8, pag. 296-
297
13

Sunt nsrcinat s spun c aceia care vor distruge fundaia pe care Dumnezeu a
construit, nu vor fi acceptai ca i nvtori i lideri ai poporului su. (Scrisorile Battle
Creek, 82)
Avertizarea a venit: Nimic nu trebuie s fie introdus care s strice temelia credinei
pe care am tot construit de cnd solia a sosit n 1842, 1843 i 1844. Am fost n aceast
solie, i de atunci tot stau naintea lumii, fidel luminii pe care Dumnezeu ne-a dat-o. Nu ne
propunem s ne dm jos picioarele de pe platforma pe care am fost plasai n timp ce zi de zi
l-am cutat pe Domnul cu rugciune struitoare, cernd lumin. Credei c a putea s renun
la lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o? Ea st ca Stnca Veacurilor. M-a tot ghidat nc de
cnd a fost dat. Frai i surori, Domnul triete, domnete i lucreaz astzi. Mna sa este la
crm i n providena Sa El mnuiete crma dup voia Sa. RH, 14. April 1903.

Adevrurile pe care le-am primit n 1841, 42, 43 i 44 trebuie studiate acum i
proclamate. Aceste solii ale primului celui de-al doilea i celui de-al treilea nger vor fi
proclamate n viitor cu o voce puternic. Ele vor fi date cu o determinare struitoare i n
puterea Duhului. Manuscript Releases, volume 15, 371.

Aceia care stau ca i nvtori i lideri n instituiile noastre trebuie s fie statornici n
credina i n principiile soliei celui de-al treilea nger. Dumnezeu vrea ca poporul Su s tie
c avem solia aa cum El ne-a dat-o n 1843 i 1844. Buletinul Conferinei Generale, 1
Aprilie, 1903.

Profeia s-a tot mplinit, linie peste linie. Cu ct vom sta mai fermi sub steagul celei
de-a treia solii ngereti, cu att vom nelege mai clar profeia din Daniel; pentru c
Apocalipsa este un supliment al lui Daniel. Solii Alese, cartea 2, 114.

Muli cred c trebuie s consulte comentarii ale Scripturilor pentru a nelege
nsemntatea cuvntului lui Dumnezeu, totui nu ar trebui s credem c nu ar trebui s
studiem comentariile; dar vom avea nevoie de mult discernmnt pentru a descoperi adevrul
lui Dumnezeu sub mormanul de cuvinte omeneti. Ct de puin s-a fcut de biseric, ca i
organizaie ce susine credina n Biblie, s adune bijuteriile mprtiate ale cuvntului lui
Dumnezeu ntr-un lan perfect al adevrului! Bijuteriile adevrului nu sunt la
suprafa, aa cum cred muli. Marele maestru al confederaiei rului este ntotdeauna la
lucru s in adevrul afar, i s aduc n vedere opiniile marilor oameni. Vrjmaul face tot
ce-i st n putere s pun n ntuneric lumina cerului prin procese educaionale; pentru c el
nu dorete ca oamenii s aud vocea Domnului, spunnd: Aceasta este calea, mergei pe
ea. [] Minile nnorate de ru nu pot aprecia valoarea adevrului aa cum este n el Isus.
Cnd nelegiuirea este pstrat n suflet, oamenii nu mai simt necesitatea de a face un efort
silitor cu rugciune i reflecie, pentru a nelege c ei trebuie s tie, sau s piard cerul.
Review and Herald, 1 Decembrie, 1891.

Oricare ar fi avansarea intelectual a omului, s nu cread pentru vreun moment c nu
este nevoie de o cercetare continu i amnunit a Scripturilor pentru o lumin mai
14

mare. Ca i popor, suntem chemai individual s fim studeni ai profeiei. Mrturii vol. 5,
708.

Mi-a fost artat c muli dintre cei ce mrturisesc a avea o cunoatere a adevrului
prezent nu tiu ce cred. Ei nu neleg dovezile credinei lor. Nu apreciaz corect lucrarea
pentru timpul prezent. Cnd timpul ncercrii va veni, unii oameni, care acum le predic
altora, i vor da seama, examinndu-i poziiile, c sunt multe lucruri pentru care nu pot
prezenta nici un argument satisfctor. Pn cnd nu vor fi ncercai n felul acesta, nu-i
vor da seama de marea lor ignoran. n biseric sunt muli care iau de bun faptul c
neleg ceea ce cred; dar pn nu ncepe controversa, nu-i cunosc slbiciunea. Cnd sunt
desprii de cei care au aceeai credin ca a lor i obligai s-i explice singuri credina, vor
fi surprini s vad ct de confuze le sunt ideile sau ceea ce au acceptat ca i adevr. Este un
lucru sigur c printre noi a avut loc o ndeprtare de viul Dumnezeu i o ntoarcere spre
oameni, punnd nelepciunea omeneasc n locul celei divine.
Domnul i va trezi poporul; dac alte mijloace dau gre, atunci rtciri vor veni n
mijlocul lor i-i vor cerne, separnd pleava de gru. Domnul i cheam pe toi cei care cred
n Cuvntul Su, s se trezeasc din somn. Lumina cea preioas a venit, lumina potrivit
acestui timp. Ea este adevrul biblic, artnd pericolele care ne amenin. Aceast lumin ar
trebui s ne conduc la un studiu struitor al Scripturilor i o examinare foarte critic a
poziiei pe care ne situm. Dumnezeu dorete ca adevrul att de important s fie cercetat pe
deplin, cu perseveren, cu post i rugciune. Credincioii nu trebuie s rmn la
presupuneri i idei definite greit cu privire la ceea ce constituie adevrul. Credina lor
trebuie s fie fondat ferm pe Cuvntul lui Dumnezeu, aa nct, atunci cnd timpul
ncercrii va veni i vor fi adui n faa consiliilor ca s rspund pentru credina lor,
credincioii vor fi n stare s prezinte un motiv pentru ndejdea care este n ei, cu
smerenie i team. Mrturii, volumul 5, 707-708.

Mi s-a artat c dac poporul lui Dumnezeu nu face eforturi, ci ateapt ca
renviorarea s vin asupra lor, s le ndeprteze greelile i s le corecteze erorile, dac
depind de aceasta ca s-i curee de ntinciunea crnii i a spiritului i s-i pregteasc pentru
a se angaja n marea strigare a celui de-al treilea nger, vor fi gsii nepregtii. nviorarea sau
puterea lui Dumnezeu vine numai peste cei care s-au pregtit ei nii pentru ea, fcnd
lucrarea pe care Dumnezeu le-a cerut-o, i anume, curirea lor de ntinciunea crnii i a
spiritului, desvrind sfinenia n temere de Dumnezeu. Mrturii vol. 1:619

Harul se va nchide pentru adventiti la legea Duminical:

Nu este prea departe timpul cnd ncercarea va veni pentru fiecare suflet. Ni se va
impune semnul fiarei. Aceia care pas cu pas s-au supus cerinelor lumeti i s-au conformat
obiceiurilor lumii nu vor gsi c este o problem grea s se supun puterilor ce vor fi atunci,
dect s suporte batjocurile, insultele, ameninarea cu nchisoarea i moartea. Lupta se d
ntre poruncile lui Dumnezeu i poruncile oamenilor. n acest timp, aurul va fi separat de
zgura din biseric. Adevrata sfinenie va fi n mod clar deosebit de aparenele neltoare
ale ei. Multe stele, pe care le-am admirat pentru strlucirea lor, se vor pierde n ntuneric.
Pleava asemenea unui nor va fi spulberat de vnt chiar din locuri unde vedem numai arii
15

bogate de gru. Toi aceia care iau asupra lor podoabele sanctuarului, dar nu sunt mbrcai
cu neprihnirea Domnului Hristos, vor aprea n ruinea propriei lor goliciuni. Mrturii, vol
5, pag. 81

Timpul de ncercare
Timpul de ncercare cum n-a mai fost niciodat se va dezlnui n curnd peste noi;
i vom avea nevoie de o experien pe care acum nu o avem i pe care muli sunt prea
nepstori s o ctige. Adesea, se ntmpl c ncercarea se arat dinainte mai mare dect n
realitate; dar acest lucru nu este adevrat cu privire la criza din faa noastr. Imaginaia cea
mai vie nu poate cuprinde mrimea ei. n acest timp de ncercare, orice suflet trebuie s stea
pentru sine naintea lui Dumnezeu. Chiar dac ar fi n mijlocul ei Noe, Daniel i Iov, pe
viaa Mea zice Domnul Dumnezeu c n-ar scpa nici fii, nici fiice, ci numai ei i-ar
mntui sufletul prin neprihnirea lor (Ezechiel 14, 20).
Acum, cnd Marele nostru Preot face ispire pentru noi, trebuie s cutm s devenim
desvrii n Hristos. Nici mcar printr-un gnd Mntuitorul nostru n-a putut fi adus s Se
supun puterii ispitei. Satana gsete n inimile omeneti un loc unde-i poate ctiga un
punct de sprijin; o dorin pctoas este nutrit, prin care ispitele lui i manifest puterea.
Dar Hristos a declarat despre sine: Vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic cu Mine
(Ioan 14, 30). Satana n-a putut gsi nimic n Fiul lui Dumnezeu care s-i fi oferit posibilitatea
biruinei. El pzise poruncile Tatlui Su i n El nu era nici un pcat pe care Satana s-l
poat exploata spre folosul lui. Aceasta este starea n care trebuie s fie gsii aceia care vor
sta n timpul strmtorrii. {Tragedia Veacurilor paginile 622-623}

Doctrina uii nchise:

Pentru un timp dup dezamgirea din 1844, am susinut, asemenea corpului
credincioilor adventiti, c ua harului fusese pentru totdeauna nchis pentru lume. Aceast
poziie fusese luat nainte ca prima viziune s-mi fie dat. A fost lumina dat de Dumnezeu
care a corectat eroarea noastr, i ne-a ajutat s vedem adevrata poziie.
Sunt nc o susintoare a teoriei uii nchise, dar nu n sensul n care aplicam termenul
sau n care este folosit de oponenii mei.
A fost o u nchis n zilele lui Noe. A fost n acel timp o retragere a Duhului lui
Dumnezeu de la neamul pctos ce a pierit n apele Potopului. Dumnezeu nsui i-a dat solia
uii nchise lui Noe: Atunci Domnul a zis: Duhul Meu nu va rmne pururi n om [nu se va
lupta, nu va strui pentru totdeauna cu omul n. tr.], cci i omul nu este dect carne
pctoas: totui zilele lui vor fi de o sut douzeci de ani.
A fost o u nchis n zilele lui Avraam. Harul a ncetat s mai insiste pe lng locuitorii
Sodomei, i toi n afar de Lot mpreun cu soia i cele dou fiice au fost devorai de focul
trimis din cer.
A fost o u nchis n zilele lui Isus Hristos. Fiul lui Dumnezeu a declarat Iudeilor
necredincioi din acea generaie, Iat c vi se las casa pustie (Matei 23:38)
Privind prin timp n zilele din urm, aceeai putere infinit a proclamat prin Ioan: Iat ce
zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Cel ce ine cheia lui David, Cel ce deschide, i nimeni nu va
nchide, Cel ce nchide, i nimeni nu va deschide (Apocalipsa 3:7)
16

Mi-a fost artat n viziune, i nc cred c a fost o u nchis n 1844. Toi care au vzut
lumina primei i celei de-a doua solie ngereasc i au respins-o, au fost lsai n ntuneric. i
aceia care au acceptat-o i au primit Duhul Sfnt care a nsoit proclamarea mesajului din cer,
i care apoi au renunat la credina lor i au considerat experiena lor o amgire, astfel au
respins Duhul lui Dumnezeu, i El nu a mai struit pe lng ei.
Cei care nu au vzut lumina, nu au nicio vin pentru respingerea ei. Doar acea clas care
a desconsiderat lumina din cer nu poate fi atins de Spiritul lui Dumnezeu. Aceast clas
include, aa cum am susinut, att pe aceia care au refuzat s accepte mesajul atunci cnd le-a
fost prezentat ct i pe ceilali care, dup ce au primit mesajul, au renunat la credina lor.
Acetia pot s fi avut o form de evlavie, i declar c sunt urmaii lui Hristos; dar neavnd o
legtur vie cu Dumnezeu, ei vor fi luai captivi de amgirile Satanei. Aceste dou clase sunt
prezentate n viziune aceia care au declarat c lumina pe care o urmaser este o amgire, i
nelegiuiii lumii care, respingnd lumina, L-au respins pe Dumnezeu. Nicio referire nu se
face cu privire la aceia care nu au vzut lumina, nefcndu-se astfel vinovai de respingerea
ei. Solii alese, cartea 1, pag. 62-63.


Domnul Dumnezeul cerurilor i al Pmntului este un Dumnezeu Drept. Prin jertfa Sa, El
a mpcat dreptatea prin dragoste. Fiecare om va fi judecat n funcie de privilegiile
spirituale pe care le-a avut la dispoziie.
Robul acela, care a tiut voia stpnului su, i nu s-a pregtit deloc i n-a lucrat dup
voia lui, va fi btut cu multe lovituri. Dar cine n-a tiut-o, i a fcut lucruri vrednice de
lovituri, va fi btut cu puine lovituri. Cui i s-a dat mult, i se va cere mult; i cui i s-a
ncredinat mult, i se va cere mai mult. - Luca 12:47,48.
Dac ai fi orbi, le-a rspuns Isus, n-ai avea pcat; dar acum zicei: Vedem. Tocmai
de aceea, pcatul vostru rmne. Ioan 9:41.
" Dac n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, n-ar avea pcat; dar acum n-au nicio dezvinovire
pentru pcatul lor." - Ioan 15:22
Dumnezeu nu ine seama de vremurile de netiin i poruncete acum tuturor oamenilor
de pretutindeni s se pociasc; pentru c a rnduit o zi n care va judeca lumea dup
dreptate, prin Omul pe care L-a rnduit pentru aceasta i despre care a dat tuturor oamenilor
o dovad netgduit, prin faptul c L-a nviat din mori Faptele Apostolilor 17:30,31;
"Deci cine tie s fac bine, i nu face, svrete un pcat!" - Iacov 4:17
Trebuie s observm c Dumnezeu ncredineaz bijuteriile Adevrului Su n primul
rnd poporului sau oamenilor care s-au unit cu El prin legmnt. De exemplu, Isus a
predicat Evanghelia nti pentru casa lui Israel. Timp de 1260 de zile Mntuitorul Lumii n
persoan a prezentat evreilor ultima solie de har, solia adevrului prezent, crrile cele
vechi, iar timp de 1260 de zile a fcut-o prin ucenicii Si. Odat cu uciderea lui tefan,
primul martir pentru Hristos, cnd 2520 de zile s-au mplinit, adic ultima sptmn de har
din cele 70 profetizate n Daniel (cap 9:24-27), Evanghelia mpriei a trecut la neamuri.
Putem vedea c primii care sunt fie testai printr-o nou lumin, fie judecai, fie
binecuvntai sunt aceia care au avut cele mai mari privilegii spirituale. De ce Dumnezeu a
judecat aa de aspru pcatul lui Moise n faa stncii de la Meriba? (Numeri 20:1-13)
Pentru c el a avut cele mai nalte privilegii spirituale i deci era cel dinti responsabil n
faa lui Dumnezeu. De ce Isus a ales s vesteasc timp de apte ani Evanghelia mpriei
17

nti la iudeu, apoi la grec? Din aceleai motive; poporul Israel era cel dinti responsabil
de pe acest Pmnt cu privire la lucrarea de misiune i de asemenea ca i reprezentani ai
lui Isus Hristos. De aceea era numai normal ca ei s fie primii crora Domnul s
ncredineze Solia Adevrului Prezent n acea vreme. Dar din faptul c au fost cel mai
privilegiai din punct de vedere spiritual, a rezultat i grabnica lor judecat. n anul 34 harul
pentru naiunea iudaic s-a nchis, chiar cnd ucenicii au nceput s strbat lumea cu
vetile bune ale Evangheliei. Executarea sentinei date n anul 34 a venit n anul 70, odat cu
distrugerea Ierusalimului.
"Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu
pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a iudeului, apoi a grecului;" - Romani 1:16;
Necaz i strmtorare va veni peste orice suflet omenesc care face rul: nti peste iudeu,
apoi peste grec. Slav, cinste i pace va veni ns peste oricine face binele: nti peste iudeu,
apoi peste grec. Romani 2:9,10;
"Cci suntem n clipa cnd judecata st s nceap de la Casa lui Dumnezeu. i, dac
ncepe cu noi, care va fi sfritul celor ce nu ascult de Evanghelia lui Dumnezeu?" - 1 Petru
4:17

Nu numai c istoria iudaic are lecii importante pentru noi, dar am vzut la nceput
c ea se va repeta.

Biserica Adventist de astzi este Israelul spiritual. Trim n timpul de testare.
Privilegiile au venit nti pentru iudei, apoi pentru greci. Judecata va veni nti pentru
iudei, apoi pentru greci. Poporul iudeu era biserica lui Dumnezeu n acele zile. Acum noi
suntem Biserica lui Dumnezeu. Poporul Iudeu a fost testat prin Isus n persoan, Calea,
Adevrul i Viaa. Noi vom fi testai prin trimiii si, care ne vor prezenta pe Isus, Adevrul
ce lumineaz Calea care conduce la Via. Respingerea nvturilor lui Isus a condus
poporul su s-L rstigneasc pe Prinul Pcii i s-I persecute urmaii. Dac noi vom
respinge lumina pe care Isus ne-o trimite pe cale, atunci l vom rstigni la Legea Duminical
i i vom persecuta urmaii. Harul pentru poporul iudeu se nchidea pe msur ce fiecare
respingeau Mana trimis din Cer. Harul pentru poporul advent va fi nchis n mod
asemntor, pe msur ce suntem judecai, culminnd cu nchiderea total a uii la Legea
Duminical. Dup apostazia poporului lor, 12 apostoli din cele 12 seminii au pornit s
vesteasc evanghelia neamurilor. La finalul timpului, n curnd, 144.000 de apostoli (12x12)
vor iei n puterea Duhului din poporul advent s vesteasc ntreita solie ngereasc unei
lumi gata s fie mturat de judecile lui Dumnezeu. Nu este nimic nou sub Soare. Adevrul
cu privire la venirea Domnului ne este i nou prezentat tot att de clar cum le-a fost
israeliilor pe vremuri. Odat aflat, nu ne mai putem dezvinovi. De aceea "Fii, dar,
ndelung rbdtori, frailor, pn la venirea Domnului. Iat c plugarul ateapt roada scump
al pmntului, i l ateapt cu rbdare, pn primete ploaie timpurie i trzie." - Iacov 5:7




Amin, vino Doamne I suse!