Consider c, pentru a putea da o descriere suficient de bun scriiturii, trebuie n primul rnd s nfiez personalitatea i perseverena autorului, apoi simbolistica i contradiciile ntlnite n tetele sale! doar astfel se poate nelege esena i motivaia scrierilor fantastice ale lui Borges" #emerile, dorinele, ntrebrile i enigmele celui care privea cu o oroare dependent comarul, pe care l botezase n mod fascinant i paradoal de metaforic $iapa nopii%, fascinaia n faa lumii, ncercarea de a identifica i nelege necesitatea prezenei misterului, paradourile logicii i fascinantele persona&e, reale sau nu, ale unei istorii eistente sau imaginare, se regsesc ntr'o opera complet, Moartea i busola, care apare n povestirile fantastice din volumele( Istoria universal a infamiei )*+,-., Istoria eternitii )*+,/. i Ficiuni )*+00." 1olumul dorete s reuneasc povestirile fantastice care l'au fcut celebru pe Borges n toat lumea, n care sunt surprinse problemele ma&ore ale omului contemporan" Borges, putem spune, cultiv genul fantastic fr a recurge la truculen ori la feerie, pentru c povestirile lui cu tlc sunt $fantezii metafizice% i se realizeaz prin intermediul simbolului" 1olumul se desc2ide cu problematica argentinian i se etinde la universalitatea unor teme ale condiiei umane dintotdeauna i de pretutindeni, prezentate de cele mai multe ori cu intensitatea i concreteea senzorial a variantei lor latino'americane" 3utorul, supranumit $bibliotecarul orb%, al crui lume este cartea i cartea este lumea, a fcut din conflictul ntre perspectiv i viziune universal, elementul fundamental al sistemului su simbolic! scriitorul descrie transcenderea acestei contradicii prin mit, privit ca fapt estetic! fiind un maestru al ideilor, un magician al fantasticului, el ne nfieaz lumea ca o carte, ne privete din ireal)itate., ne trage n vrte&ul sensibilului, ignornd cu cea mai fin desvrire eistena materialului" 4criitura lui Borges 5 pasiune pentru fanatici, abis pentru iniiai, eperien pasional pentru nonconformiti, i tot aa, o enumerare infinit de apelative potrivite pe care le mai putem nira 5 te face s pluteti deasupra a tot ceea ce n'ai perceput pn atunci" 6entru nceput, sunt impresionat de modul concis, ferm i metaforic, ec2ilibrat n care Borges descrie propria sa concepie despre art, spunnd c $orice scriitor are la nceput o naiv concepie fizic despre art, o carte pentru el nu e o nlnuire de epresii, ci literalmente un volum%, ncepnd bineneles s descrie toate elementele obligatorii ale unei cri frumoase estetic, deci o epresie a artei care se numete pn la urm, cu tot cu aezarea sistematic a prefeei, a moto'ului etc", $arta scrisului%" 4e prea vede c are un bogat limba& de a interfera cu stilul altor scriitori ale altor vremuri pentru a ilustra i mai concret nsemntatea artei fiecrei perioade istorice, 42a7espeare, afind o vitrin n care sunt epuse accente, datorit $alctuirii neserioase sufleteti%" 3utorul specific n acest capitol al Liturghiilor Eretice c nu este o carte de ucenicie, ntreptrunznd spiritul lui enigmatic, modest, care se scuz de lumea pe care i'o imagineaz" Mai departe voi reda firul povetii lui Borges din aceast carte" 8ri7 Lonnrot este un detectiv faimos al unui ora fr nume din Buenos 3ires" Cnd, pe trei decembrie este omort cu snge rece un pastor, c2iar camera sa de la 2otel, Lonnrot primete cazul" 8l curnd realizeaz gravitatea cazului, care pare s urmeze o direcie 7abbalistic( crima are o strns legtur cu mesa&ul criptat lsat pe maina de scris a victimei! prima liter a numelui fusese ters" Lonnrot face o coneiune ntre acest incident i #etragrama, numele negrit, format din patru litere, a lui 9umnezeu :;<; i totodat cu rzbunarea sa penal, =ed 4c2arlac2" Cu eact o lun mai trziu are loc o nou crim cu mesa&ul $a doua liter a numelui a fost ters"%" 6recum poate fi uor anticipat, acelai lucru s'a ntmplat i n urmtoarea lun, de aceast dat ns cu mesa&ul $ultima liter a numelui a fost ters"%" #otui, Lonnrot nu poate fi sigur de ncetarea acestor crime, cu un motiv bine ntemeiat( numele este format din patru litere, dintre care dou sunt identice! nc un indiciu pe care trebuia s'l ia n considerare era calendarul evreu, conform cruia aceste crime au avut loc pe patru decembrie, respectiv ianuarie, februarie" Lonnrot prevede nc o crim pe urmtoarea lun, dar ntre timp primete un indiciu anonim, de a se uita la locaiile crimelor, sugernd un triung2i ec2ilateral" >olosind aceste puncte de reper, el construiete un ptrat i realizeaz c partea sudic a oraului are s fie de aceast dat terorizat" 3ceast locaie precis este un punct forte, simbolic pentru Borges, fiind vorba despre castelul #riste'le'=oi" Lonnrot este pregtit pentru aceast nou crim i a&unge la locul faptei cu o zi nainte pentru a surprinde criminalul" 9eloc previzibil, el este cel trt n ncperea n care se ntlnete fa n fa cu 4c2arlac2" 3ici Borges surprinde o mrturisire captivant( Lonnrot i ucise fratele lui 4c2arlac2, acesta &urnd s'i rzbune moartea" 8l mrturisete c ntr'adevr uciderea pastorului evreu a fost un accident, ns cu aceast ocazie, a folosit intelectul detectivului pentru a'l induce n eroare i a'l conduce eact n acest loc" Mai mult dect att, c2iar 4c2arlac2 a fost anonimul care a sugerat poliiei s verifice locaiile crimelor pentru a descoperi locul actului final" ?n acest punct al firului povetii, Lonnrot devine calm n faa morii, i rspunde criminalului c i'a fcut labirintul mult prea comple, n locul unui triung2i ec2ilateral, trebuind s mearg pe o linie dreapt, n care fiecare crim s aib loc la &umtatea celeilalte" Lonnrot spune c n acest lan de crime, lumea a pierdut filosofi valoroi, prin urmare de ce s'ar ruina un detectiv s moar laolalt cu ei" 3ici, Borges fcnd referin la Paradoxul lui Zeno. 4c2arlac2 spune crud n oc2ii victimei c i va oferi linia cea dreapt n urmtoarea reincarnare, i l mpuc cu snge rece" ?n acest punct n care firul povetii a fost prezentat, putem s ne legm de reprezentrile lui Borges n aceast carte" ?n interaciunea obinuit a omului cu lumea, n comunicare i percepie, cel care stabilete relaiile dintre obiecte i evenimente i reprezentrile n forma lor lingvistic sau logic este structura conceptual" Contrar acestei situaii stabile, putem spune c ficiunea lui Borges are de'a face doar cu circumstane singulare, n care relaia dintre reprezentare i reprezentat este dizolvat, prin urmare devine o situaie imposibil" 3tunci noi rmnem cu dou posibiliti( sau sunt aceste ficiuni, creaii superbe, iar prin aceasta aparin fantasticului n sensul lor imposibil, astfel ele nu devin tolerante a cunoaterii umane, sau a doua posibilitate ar fi c ele sunt fantastice n msura n care sunt realiste, totui nu la un nivel macro al realitii la care cunoaterea i reprezentarea funcioneaz" 6oate aprea un nivel maim de realitate care nu este caracteristic vieii de zi cu zi, din punct de vedere lingvistic i logic, cci dac aceast realitate ar aprea n forma sa desvrit, ar crea o destabilizare" 3ceast realitate a lui Borges este mai degrab o $realitate matematic%, deci o putem intui ca o realitate a incontientului" 3 aduga un citat care mi'a plcut n mod deosebit la nivel de revelaie a unui adevr obscur dar imediat, prin simplitatea sa( $3tunci am cugetat asupra faptului c absolut tot ce i se ntmpl omului, i se ntmpl precis, concret, eact acum" 3u trecut secole dup secole i totui doar acum, n prezent se ntmpl lucruri! nenumrai oameni n aer, pe suprafaa pmntului i pe mri, i tot ce se ntmpl n realitate este cu mine%" 3cest citat prezint ntr'o formul concis i cutremurtoare c actul n sine este precis, eact, iar precizia cruia i se datoreaz este nsi coeistena sa cu acum. 3ceasta este n total contradicie cu orice reprezentare e unui eveniment, care ori este nainte, ca o descriere imaginar a viitorului, sau este du!, ca o reprezentare simbolic a trecutului" @nsurmontabilul conflict dintre aciune'acum, i reprezentare'dup, se reveleaz pe sine ca un simptom al naraiunii lui Borges" ?n &urul evenimentului central, naratorul este copleit de ezitri, se lamenteaz c de la punct n acolo, povestirea lui devine confuz, c ar putea eista alte variante, sau c2iar ordinea evenimentelor s'ar putea inversa" >iciunea lui Borges, n consecin, se poate numi realist n msura n care eist descrieri analitice a efectelor asupra incontientului" 6rin aceast deducie, n u putem a&unge dect la nceput( scrierile lui Jorge Luis Borges in de un fantastic fr pic de feerie, imaginnd un metafizic comple, ntru simbol i percepie" BIBLIOGRAFIE: 9eat2 and t2e Compass, Jorge Luis Borges, AeB 9irections, *+0C #2e Dnconstious of =eprezentation )9eat2 and t2e Compass., 4ven Estergard, Center for Fultursfors7sning, 3ar2us" *++G NUME I PRENUME: Forsos 8mma SECIA: >ac" de 3rte 6lastice, @storia i #eoria 3rtei, 3n" @