1

Ionel Apostolatu



ISTORIA LIMBII ROMNE

Elemente de etno i glotogenez

- note de curs -
partea 1























2012
2
I. Principii de cercetare diacronic a limbii

Limba oricrui popor este un produs istoric. Ea se nate i se dezvolt n strns legtur cu
istoria poporului care a creat-o i o vorbete.
Privit n timp, ca orice obiect supus condiionrilor istorice, nicio limb nu este identic cu
sine. Un raionament de bun-sim ne impune s acceptm un paradox (de fapt, o aparent aporie):
orice limb se schimb permanent, dar, n acelai timp, n fiecare secven de timp din existena ei
istoric, ea este identic sau egal cu ea nsi n planul simultaneitii funcionrii sale. Dac privim
limba n timp, constatm mobilitate i schimbare, iar dac o privim n prezentul funcionrii ei,
constatm stabilitate.
Lingvistica modern folosete, pentru a desemna aceast relaie, conceptele de diacronie i
sincronie. Pornind de la aceast dihotomie, Saussure afirm c este necesar s se disting dou
lingvistici, pe care le desemneaz prin sintagmele: lingvistic evolutiv sau diacronic i,
respectiv, lingvistic static sau sincronic. Este sincronic tot ceea ce se refer la aspectul static al
tiinei limbii, iar diacronic tot ceea ce are legtur cu evoluiile. Sincronia i diacronia vor desemna o
stare a limbii i respectiv, o faz de evoluie.
Prin urmare, orice limb natural poate fi studiat pe cele dou axe:
axa sincronic sau descriptiv (figurat pe orizontal)
axa diacronic sau istoric (figurat pe vertical)


.





Eugen Coeriu este de prere c sincronic i diacronic sunt categorii consubstaniale,
indistincte n dinamica funcionrii i evoluiei unei limbi. Coeriu reafirm valabilitatea conceptului
humboldtian al limbii vzute simultan ca devenire i creaie permanent (gr. energeia), dar i ca
rezultat al evoluiei. Caracterul complementar al sincroniei i diacroniei n privina faptelor de limb
este subliniat de Coeriu n chip cvasiaforistic, printr-o afirmaie mereu citat de specialiti: Limba
funcioneaz sincronic i se constituie diacronic (Coeriu, Sincronie, p. 238).
Aceast antinomie trebuie depit printr-o viziune dinamic asupra limbii, care s dizolve
cele dou perspective restrictive n aceea, mai larg i integratoare, a istoriei limbii.
Greeala celor mai muli lingviti din trecut a fost aceea de a considera limba un produs (ergon) finit.
n fapt, limba nu i sfrete niciodat evoluia. Orice limb, atta timp ct este vie, adic slujete
drept instrument de comunicare pentru o anumit comunitate istoric determinat, se schimb
nencetat, pentru c nencetat se schimb realitile a cror expresie este limba (Limba se face prin
schimbare i moare ca atare atunci cnd nceteaz s se schimbe, Ibid., p. 246).
Schimbarea n limb nu este alterare sau deteriorare, ci reconstrucie, rennoire a sistemului i ea
asigur continuitatea i funcionarea acestuia. Aadar, schimbarea lingvistic nu este altceva dect o
permanent facere i refacere a limbii, pentru a corespunde ct mai bine nevoilor comunicative i
expresive ale vorbitorilor.
Procesul istoric al schimbrii lingvistice implic trei tipuri de probleme aparinnd a trei
niveluri diferite:
problema universal a schimbrii lingvistice (de ce se modific limbile?);
problema general a schimbrii lingvistice (cum i n ce condiii intra- i extralingvistice se
modific limbile?);
problema istoric a fiecrei schimbri n parte, adic justificarea crerii unei anumite tradiii
care, eventual, nlocuiete o tradiie anterioar.


3
n concluzie:
Problema schimbrii lingvistice este o problem a istoriei limbii.
Schimbarea lingvistic este o realitate ce ine de natura i funcionarea oricrei limbi istorice.
Orice schimbare care apare n limb este rezultatul unei opoziii ntre tradiie i inovaie.
Aceti doi poli exercit o presiune permanent asupra vorbitorului, care, pe de o parte, e legat
de tradiia lingvistic, de modelele anterioare, n virtutea dialogului eficient, iar, pe de alt
parte, exercitndu-i propria competen lingvistic, el creeaz n chiar interiorul modelului
ce-i servete drept norm.
Orice schimbare lingvistic este, n punctul ei iniial, un act de creaie individual, care
ulterior, din raiuni comunicative i / sau expresive, a fost adoptat, propagat i generalizat.
Cauza eficient a tuturor inovaiilor n limb este vorbitorul nsui.
O limb ca produs obiectiv nu se schimb, ci pur i simplu se produce se face. Privite
dintr-o perspectiv corect, limbile nu se afl ntr-o continu schimbare, ci ntr-o continu
facere i re-facere.
Cea mai bun abordare pentru nelegerea adevratei probleme a schimbrii lingvistice, din
punctul de vedere al conceperii limbajului ca activitate creatoare, i aparine tot lui Coeriu, care
pleac de la supoziia, aparent paradoxal, c schimbarea lingvistic nu exist! (Coseriu,
Linguistic change does not exist, 1988), nelegnd prin aceasta inexistena schimbrii n forma
general acceptat n lingvistic, imperceptibilitatea schimbrii n chiar momentul producerii ei, n
sensul n care ea se realizeaz, i faptul c un fenomen lingvistic nou creat poate fi adesea interpretat
n acelai timp ca schimbare i ca nonschimbare: ca nnoire i ca aplicare a unor tehnici de re-facere a
materialului lingvistic. Practic, schimbarea lingvistic nu este dect manifestarea creativitii
limbajului n istoria limbilor (Coeriu, Sincronie, p. 95).

Un rol important nu doar n realizarea unei gramatici istorice a unei limbi, ci chiar n
constituirea lingvisticii ca tiin, l-a avut elaborarea i punerea n practic a metodei comparativ-
istorice, n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Aceast metod (la constituirea creia un rol
foarte important l-au jucat lingviti ca: Franz Bopp, Jakob Grimm, August Schleicher, R. K. Rask etc.)
a fost utilizat mai nti n studiul limbilor indo-europene, studiu impulsionat de descoperirea, la
sfritul sec. al XVIII-lea, a limbii sanscrite. La baza acestei metode st observaia c ntre anumite
limbi vechi, ca sanscrita, greaca, latina, germana etc., exist, pe lng elementele de contrast, i
elemente comune, ceea ce i-a fcut pe cercettorii din sec. al XIX-lea s considere c ele pornesc
dintr-un trunchi comun, pe care l-au numit indo-european comun.
Ca metod tiinific, metoda comparativ-istoric are drept scop reconstrucia pe baza
monumentelor vechi de limb a etimoanelor indo-europene din care mai apoi s-au dezvoltat formele
corespunztoare din celelalte limbi. Mult vreme, indo-europenistica a constituit domeniul de
predilecie al multor lingviti, lingvistica nsi fiind dominat, pn la nceputul sec. XX, de istorism,
n sensul c studiul strilor de limb veche era considerat un scop n sine, neglijndu-se aproape total
faptele de limb actuale.
Odat cu ntemeierea lingvisticii romanice (al crei printe este considerat Fr. Diez cu a sa
Grammatik der romanischen Sprachen, Bonn, 1836-1844, 3 vol.), metoda comparativ-istoric a fost
aplicat i n studiul familiei limbilor romanice, unde s-a urmrit reconstrucia latinei populare,
socotit punctul de plecare al idiomurilor neolatine, printre care se numr i limba romn. Un
adevrat campion n aplicarea metodei comparativ-istorice n studiul limbilor romanice a fost W.
Meyer-Lbke (n Grammatik der romanischen Sprachen, 4 vol., 1890-1902).
n a doua jumtate a sec. 19 apare un nou curent n lingvistica romanic, ca reacie la curentul
indo-europenist, dominant n epoc: coala neogramatic. Neogramaticilor (printre care se numr
A. Leskien, Karl Brugman, H. Osthoff, H. Paul) le revine marele merit de a fi subliniat importana
deosebit a cunoaterii legilor fonetice n studiul istoric al unei limbi. Existena legilor fonetice (germ.
Lautgesetz) fusese semnalat totui cu mult nainte, nc de Fr. Bopp, atunci cnd s-a observat c
anumite modificri fonetice ce se constat de la o limb la alta nu se produc la ntmplare, ci potrivit
unor legi. Neogramaticii ns au teoretizat uneori excesiv aciunea acestor legi fonetice, afirmnd
chiar c ale acioneaz mecanic, fr excepii: Orice schimbare fonetic, n msura n care ea are loc
mecanic, ea se produce n conformitate cu legi fr excepie, adic direcia micrii articulatorii este
4
aceeai la toi membrii unei comuniti lingvistice; [] acolo unde sunt date aceleai condiii
fonetice apare cu necesitate i aceeai senzaie de micare i astfel aceeai pronunare.
ntr-un context dat, evoluia fonetic este regulat, astfel nct se pot stabili corespondene
formale constante ntre sunetele unei limbi aflate ntr-o anumit etap de dezvoltare i sunetele aceleiai
limbi ntr-o alt etap de dezvoltare, precum i ntre sunetele a dou sau mai multe limbi. De pild, s-a
observat c orice l intervocalic latinesc devine r: mola moar, sale sare, solis soare etc. De
asemenea, grupul ct din cuvintele latineti devine pt: lactem lapte, noctem noapte, pectus piept etc.
Tocmai aceast regularitate a modificrilor a permis s fie etichetate drept legi descrierile unor
corespondene fonetice. Prin studiul corespondenelor dintre sunetele mai multor limbi, s-a putut
demonstra c acestea sunt nrudite genetic, ceea ce, mai departe, a permis introducerea n lingvistic a
noiunii de familie de limbi. De pild, i latin, dac este aezat la nceputul cuvntului i e urmat de o
vocal, se transform n [j] romnesc, [] italienesc i [h] spaniol (lat. iocari > rom. juca(re) [v.rom. i
dial. giuca], it. giocare, respectiv sp. jugar, citit hugar, tot aa cum lat. iudicare > rom. judecare, it.
giudicare, respectiv sp. juzgar).
Descoperirea legilor fonetice va deschide un nou capitol n lingvistic. S-a spus, de altfel, nu o
dat c descoperirea legilor lingvistice (fonetice) a creat prima baz solid a oricror cercetri ce au
ca obiect limba, eliminnd arbitrarul i introducnd rigoarea.

Studiul gramaticii istorice a limbi romne a preocupat pe toi lingvitii romni din trecut,
preocupare ce-i gsete locul i n numerose studii din zilele noastre. ntemeietorii acestei discipline
pot fi considerai, ntr-un anumit sens, reprezentanii colii Ardelene, Samuil Micu i Gheorghe
incai, cei doi autori ai primei gramatici tiprite a limbii romne, Elementa linguae daco-romanae
sive valachicae (Viena, 1780). Aceast gramatic, scris n limba latin, dar bogat ilustrat cu
exemple n limba romn, realizeaz pentru prima dat, de pe poziii tiinifice, o paralel ntre limba
romn i limba latin, cu scopul de a demonstra un raport genealogic ntre aceste dou limbi.
Un important pas nainte a fost fcut de latinistul Timotei Cipariu, care, n dou dintre
lucrrile sale, Elemente de limba romn dup dialecte i monumente vechi (1856) i Chrestomaie
sau analecte literare (1858), public pentru prima oar texte dialectale i texte vechi romneti,
trezind interesul pentru cunoaterea i studierea evoluiei limbii noastre.
i revine ns meritul lui B.P. Hasdeu de a fi studiat pentru prima oar din punct de vedere
lingvistic i istoric limba romn veche, n lucrarea Cuvente den btrni (3 vol., ntre 1878-1881),
care cuprinde monumente de limb din sec. al XVI-lea i al XVII-lea, cu numeroase explicaii
lingvistice pertinente.
Un progres hotrtor n studiul gramaticii istorice a limbii romne a fost fcut n primele
decenii ale sec. al XX-lea, prin activitatea intens n acest domeniu a lui Ov. Densusianu, Al.
Philippide, S. Pucariu sau Al. Rosetti. Astfel, Ov. Densusianu - ntemeietor al colii lingvistice
bucuretene - este autorul primei istorii complete a limbii romne, publicate n limba francez,
Histoire de la langue roumaine, n dou volume, primul n 1901, al doilea (rescris, dup ce primul
manuscris s-a pierdut n 1914) n 1936. Lucrarea, temeinic alctuit i bine organizat, a reprezentat i
reprezint nc sursa de baz a oricror studii n domeniul istoriei limbii romne.
A. Philippide creatorul colii lingvistice ieene - este autorul unei lucrri masive, intitulate
Originea romnilor, aprut tot n dou volume, ntre 1925-1927, i n care se ocup de perioada
formrii poporului i a limbii romne, cuprinznd un foarte bogat material istoric i lingvistic.
Dei intitulat modest Limba romn, lucrarea lui Sextil Pucariu (cel care a pus bazele colii
lingvistice clujene) este, mai ales prin vol. I, subintitulat Privire general (1940), o valoroas lucrare
de istoria limbii romne i de gramatic istoric propriu-zis.
n a doua jumtate a sec. al XX-lea se nregistreaz mai multe contribuii la studiul istoric al
limbii romne, n general, i al gramaticii istorice, n special, unele de anvergura unor tratate, altele cu
caracter de sintez, ca i numeroase studii de tip monografic. n prima categorie merit amintite
lucrri ca Istoria limbii romne a lui Al. Rosetti (ediia definitiv n 1986), Istoria limbii romne a lui
G. Ivnescu i tratatul de Istoria limbii romne aprut sub egida Academiei Romne n dou
volume (1965, 1969) din cele cinci proiectate. Din categoria lucrrilor de sintez, menionm I.
Coteanu, Structura i evoluia limbii romne (De la origini pn la 1860) (1981), Florica Dimitrescu,
Introducere n morfosintaxa istoric a limbii romne (1974), Florica Dimitrescu i col., Istoria limbii
5
romne (1978), Al.Graur, Evoluia limbii romne. Privire sintetic (1963), Al.Graur, Tendinele
actuale ale limbii romne (1968), D. Macrea, Introducere n gramatica istoric a limbii romne
(1975) etc. Au realizat studii valoroase: I. Coteanu, Morfologia numelui n protoromn (1969), Ion
Diaconescu, Infinitivul n limba romn (1977), Paula Diaconescu, Structur i evoluie n morfologia
substantivului romnesc (1970), Georgeta Ciompec, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie i
diacronie (1985), C. Frncu, Conjunctivul romnesc i raporturile lui cu alte moduri (2000) etc. La
acestea, se mai adaug numeroase alte studii i articole aprute n reviste de specialitate, cum ar fi
Dacoromania (DR), Cercetri de lingvistic (CL), Limba romn (LR) sau Studii i cercetri
lingvistice (SCL).


II. Unitatea i individualitatea limbii romne

Cea dinti ntrebare care se pune n legtur cu gramatica istoric a oricrei limbi este: ce
origine are limba respectiv ?.
Definit genealogic, romna este latina vorbit nentrerupt n spaiul Carpailor i al Dunrii de
Jos; este o limb vorbit cu contiina continuitii n timp, de la colonizarea roman pn astzi
1
, o
limb care se situeaz, n toate fazele evoluiei ei, n opoziie cu celelalte limbi din sud-estul Europei.
Este un lucru tiut c n epoca de genez a unei limbi se produc cele mai multe transformri, n
special fonetice. La fel s-a ntmplat i cu latina de dup perioada aa-numitei latine vulgare, n
primele secole de existen a limbilor romanice. n cazul romnei, cele mai numeroase modificri
fonetice (cu urmri nsemnate n plan morfologic) au avut loc pn prin sec. al VII-lea al VIII-lea (n
perioada romnei comune), deci nainte de exercitarea influenei limbii slave
2
.
n Dacia i n cele dou Moesii, latinitatea lingvistic a fost conservat cu mai mult fidelitate
dect n Occident, fapt pus de unii lingviti pe seama caracterului popular i colocvial al latinei din
aceast arie lateral a Romaniei: se dezvolt mult cazul vocativ, apar construcii prepoziionale
emfatice ori discontinue, de felul: mi-a dat mie, m vede pe mine, se extinde cumulul de mrci
gramaticale (desinene, sufixe, alternane fonetice, articol), determinarea devine redundant n
structuri de tipul omul acela bunul, i, la fel, negaia n: nu a plecat nimeni, nu vede nimic, la timpurile
verbului se creeaz desinene de numr i persoan (deci inutilitatea pronumelui-subiect), apar
alternane n radical ca elemente hipercaracterizatoare, se dezvolt formulele de adresare, sintaxa are
caracteristici populare (coordonarea i construciile prepoziionale n flexiunea cazual), vocabularul a
pierdut termenii citadini de felul lui pater, mater, via, villa, platea, se dezvolt sensuri populare,
familiare la cuvinte ca placenta, blanditia, adjutorium, incipere etc.
3
.
Separat relativ devreme de trunchiul romanic comun (aprox. sec. al VI-lea), romna este
limba care, n ciuda celei mai puternice influene din noua ambian, a pstrat cu cea mai mare
fidelitate vechile trsturi comune ale familiei. Totui, n cursul istoriei, limba romn a dobndit
cteva trsturi care-i asigur originalitatea printre limbile romanice. Dintre acestea, se cuvin
enumerate postpunerea articolului hotrt, conservarea genului neutru, pstrarea vocativului n -e
(doamne!), extinderea ntrebuinrii conjunctivului pe seama regresului nregistrat de infinitiv,
construirea viitorului cu auxiliarul a vrea.

1
Cf. Sextil Pucariu, Limba romn, vol. I Privire general, Editura Minerva, Bucureti, 1976, p. 174: () limba
romn nu este fiica, ci continuarea limbei latine vorbite odinioar n cele mai multe pri ale imperiului Roman de
rsrit.
2
O dovad n acest sens este i faptul c legile fonetice care individualizeaz limba romn, detand-o de latina trzie i
de celelalte limbi romanice, nu au acionat asupra mprumuturilor din slav. S se compare de ex. lat. lana > ln, campus
> cmp (cu transformarea lui a n poziie nazal n i apoi n ), dar hran, ran, blan, cuvinte mprumutate din sl.; lat.
solem > soare, salem > sare, mola > moar (cu rotacismul lui l intervocalic), dar mil, sil, pil din slav; tot astfel,
consoanele b i v intervocalice au disprut din elementele latine ale limbii romne: iarn (lat. hiberna), cal (lat. caballus),
oaie (lat. ovis), dar se pstreaz intacte n elementele slave: grbi, iubi, poveste, dovedi; dentalele t, d, s din elementele
latine urmate de un i sau un iot se transform n , z (dz) i : a ine (lat. tenere), a zice (lat dicere), a edea (lat sedere), n
schimb, toate cuvintele de origine slav pstreaz dentalele intacte: rspntie, grdin, sit etc.
3
Grigore Brncu, Introducere n istoria limbii romne, I, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2002, p. 8.
6
Asupra caracterului romanic al romnei nu ncape ndoial. Latinitatea limbii romne transpare
din ntreaga ei structur. Organizarea limbii noastre se face pe un puternic fundament latin: morfemele
i instrumentele ei gramaticale sunt de origine latin. Ceea ce s-a adugat mai trziu, prin mprumut de
la vecini, este n primul rnd de ordin lexical i frazeologic.
Fizionomia latinei dunrene nu poate fi considerat complet fr s se in seam de aportul
substratului traco-dac, care i confer acesteia un caracter specific. E de presupus c influena
autohton asupra latinei, petrecut n condiii speciale de bilingvism al populaiei btinae, a avut un
caracter , n general, uniform. Acest lucru se explic prin asimilarea de ctre latina dunrean a
elementelor prelatine n tot parcursul perioadei de romanizare, astfel nct aceste elemente au fost
motenite ca fond latin propriu-zis, pentru aceasta plednd i faptul c materialul autohton a suferit
acelai tip de modificri ca i cel latinesc: ex. - l - > - r -: mazre (cf. alb. modhull), viezure (cf. alb.
vjedhull); cderea lui n n *brenum > bru (cf. lat. granum > gru, frenum > fru); fricatizarea
africatei arhaice dz: budz > buz (cf. frundz, dzi > frunz, zi) etc.
Autori ca Gr. Brncu, care au studiat ndeaproape problema influenei substratului traco-dac,
consider chiar c anumite tendine ale latinei vulgare trzii devin legi n latina dunrean pentru c
sunt susinute de influena substratului autohton, caracterizat, probabil, prin aceleai fenomene spre
care evoluau aceste tendine, care altminteri nu s-ar fi putut generaliza
4
. Sunt aduse n discuie aici
fenomene ca transformarea n a dentalei s urmat de iot
5
, rolul foarte important pe care l-au avut
vocalele anterioare i iotul n romanica dunrean, palataliznd consoanele (fenomen care a dus la
apariia africatelor i, probabil, a palatalelor i din romna comun), tendina general de nchidere
a vocalelor neaccentuate sau n poziie nazal (fapt ce a dus la apariia vocalei ), rotacismul lui n
intervocalic, modul particular de organizare a genului neutru, sincretismul cazual, encliza articolului
hotrt, construciile analitice de viitor, sistemul de numrare de la unsprezece la nousprezece etc.
Contactul romnei cu limbile balcanice a verificat fora de rezisten a latinitii ei. Dei s-a
dezvoltat izolat de celelalte idiomuri romanice, romna i-a dovedit vitalitatea tendinelor originare
latineti, rezistena structurilor specifice latineti, capacitatea de asimilare a elementelor strine.
Apariia unor structuri gramaticale datorate acestor raporturi sunt, la o analiz mai aprofundat, n
acord cu tendinele generale ale latinei vulgare din Dacia continuate n romn. De exemplu,
generalizarea construciilor cu conjunctivul, n locul infinitivului, s-a petrecut n sensul preferinelor
pentru analitism, pe care le manifest, de regul, un limbaj popular, concret, aa cum era romna
comun.
Faptul c structura gramatical a limbii romne nu conine dect puine elemente slave i
ntruct, aa cum am artat mai sus, cuvintele de origine slav nu particip la legile ei fonetice cele
mai caracteristice sunt dovezi clare c ncepnd cu sec. al VII-lea, cnd contactul nostru cu slavii a
devenit mai activ, limba romn era n liniile sale eseniale deja format.
Sistemul fonetic al limbii romne, latin n esena lui, are unele trsturi specifice datorate
evoluiei istorice a limbii noastre. Fa de latina popular din sec. al III-lea al IV-lea d. H., limba
romn i-a mbogit vocalismul cu vocalele mediale i i cu un mare numr de diftongi i triftongi,
iar consonantismul cu africatele , , i fricativele i j. O caracteristic a limbii romne fa de
celelalte limbi romanice este dezvoltarea sistemului de alternane fonetice (vocalice, semivocalice i
consonantice), larg folosite n flexiune (la marcarea unor categorii gramaticale) i n formarea
cuvintelor: port-pori-poart-purtm; strad-strzi, drag-dragi etc. Sub influena slav s-a dezvoltat
semivocala i naintea lui e iniial [i]el, i]este, i]era], i a intrat n limba romn laringala h.
n ceea ce privete sistemul morfologic, acesta a urmat o tendin vizibil nc din perioada
latinei trzii, de simplificare i sistematizare a paradigmelor. S-au redus formele complicate ale
substantivului, s-a simplificat sistemul verbal, s-au refcut analogic unele forme neclare sau echivoce,
punndu-se la contribuie ntregul material latin motenit. Categoriile morfologice ale limbii romne
sunt cele ale latinei populare.
Cele trei genuri gramaticale: masculin, feminin i neutru, s-au pstrat n limba romn din
latin. Desinenele fiecrui gen sunt cele latine. Genul neutru, disprut din celelalte limbi romanice,

4
Vezi Brncu, op. cit. p. 9.
5
Ibid.: Se pare chiar c geto-dacii aveau n sistemul consonantic un sunet de felul lui . Hidronimele majore n : Arge,
Timi, Cri, Mure, Some, apar la autorii greci i latini n transcrieri aproximative cu s ori si: Marisos, Marisia.
7
iar n romn pstrat numai la substantiv, cunoate o reorganizare pe teren romnesc. S-au pstrat din
latina popular adjectivul i comparaia lui, pronumele de toate categoriile cu ntreaga lui flexiune.
Datorit reorganizrii structurii morfologice s-a ajuns, n toate limbile romanice, la apariia unor
forme gramaticale inexistente ca atare n latin: articolul, modul condiional. Cele patru conjugri ale
limbii romne sunt cele patru conjugri ale latinei (I lat. laudare > rom. luda, II lat. videre > rom.
vedea, III lat. facere > rom. fcea, IV lat. venire > rom. veni). Verbele auxiliare sunt cele latineti. A
luat ns o mare amploare utilizarea diatezei reflexive, ceea ce probabil s-ar datora influenei slave; n
nici una dintre limbile romanice diateza reflexiv nu este aa de vie ca n limba romn.
Numeralul romnesc de la unu la zece este cel latin, de la unsprezece la o sut se formeaz cu
material latin, dar dup un model de numrare balcanic (ntlnit, aa cum am mai spus i n limba
bulgar, albanez sau neogreac). Sut este slav iar mie latin.
Adverbele, prepoziiile i conjunciile, cu mici excepii, sunt de asemenea latine.
Sistemul derivativ al limbii romne este, n esena lui, cel latin, completat cu numeroase sufixe i
prefixe de origine slav, unele dintre acestea deosebit de productive (cum sunt: -ean, -i, -i, rs- sau ne).
Topica obinuit a cuvintelor n fraz este, n limba romn, cea din latina popular i din
celelalte limbi romanice, adic subiect, predicat, complement. Dezvoltarea flexiunii analitice,
dispariia concordanei timpurilor, proporia redus de subordonate, simplificarea sistemului cazual,
ntrirea conjunctivului n dauna infinitivului, caracteristici eseniale ale sintaxei limbii romne, sunt
tendine constatate deja n latina popular.
Proporia redus a elementelor nelatine n structura gramatical a limbii romne, n ciuda
legturilor noastre ndelungate cu alte popoare, ndeosebi cu slavii, se explic prin aceea c structura
gramatical, fiind partea cea mai stabil a unei limbi, este i cea mai rezistent la ptrunderea
elementelor noi.
Conform legii inegalei penetrabiliti, influenele exercitate asupra unei limbi, orict de
durabile ar fi nu se reflect n mod egal n toate compartimentele limbii. Dac n structura gramatical
a limbii romne au ptruns puine elemente nelatine, n lexic ele sunt numeroase. Dar i vocabularul
are o parte rezistent la ptrunderea elementelor noi: fondul principal de cuvinte, care este al doilea
element al individualitii unei limbi. Analiznd originea, structura i evoluia limbii romne prin
prisma fondului ei principal de cuvinte, constatm i aici caracterul ei predominant latin. Dar, spre
deosebire de structura gramatical, fondului principal romnesc cuprinde un numr relativ important
de elemente slave, precum i un numr mai redus de alte elemente: maghiare, turceti, neogreceti,
franceze, din substratul traco-dac etc.
6
.
n loc de concluzii, citm cuvintele lui Ovid Densusianu, care afirma c: Limba romn, aa
cum se prezint astzi, ne arat n chip nendoios c romanizarea teritoriilor pe care s-a nscut trebuie
s fi fost deosebit de intens. Tot ce are ea mai caracteristic poart o pecete pur latin.














6
Dup Al. Graur, care a studiat mai amnunit problema fondului principal al limbii romne, acesta s-ar compune din 1419
cuvinte, care s-ar repartiza ca origine astfel: latine: 58,21%; slave: 21,49%; formate n romnete din elemente latine:
2,11%; formate n romnete din elemente slave: 0,14%; de origine necunoscut: 4,65%; internaionale: 5,85%;
maghiare: 2,26%; autohtone (comune cu albaneza): 1,69%; greceti: 1,27%. Cuvintele de origine francez, englez, turc
i cele de origine onomatopeic sunt, n statistica alctuit de Al. Graur, toate 1% (Vezi Al. Graur, ncercare asupra
fondului principal lexical al limbii romne, Bucureti, 1954, p. 59).
8
III. Romanitate etnic i romanitate lingvistic


1. Romanizarea Daciei. Consecine lingvistice
Romanizarea reprezint un proces istoric complex, desfurat pe parcursul mai multor secole,
n urma cruia cultura i civilizaia roman ptrunde n toate domeniile vieii unei provincii i duce la
nlocuirea limbii populaiei autohtone supuse cu limba latin. Acest proces putea avea loc n urma
ocuprii (integrale sau pariale) a teritoriului locuit de un popor antic i ncadrrii lui n statul roman
pe o perioad a mai multor generaii.
1.1. Premisele romanizrii Daciei
ntre anii 101-106, n urma rzboaielor cu romanii, Dacia este cucerit i nglobat n imperiu.

Cea mai important provincie din spaiul geto-dac, Dacia, a fost organizat de Traian ndat dup
rzboiul daco-roman din 105-106. Provincia ngloba Transilvania (fr partea de sud-est), Banatul i
Oltenia (pn la rul Jiu). Dacia roman era administrat de mprat prin intermediul unui guvernator.
La nceput, provincia era numit Dacia Capta (cucerit), apoi Dacia Felix (fericit). Datorit
poziiei sale strategice i evenimentelor care au urmat, provincia este reorganizat administrativ de
cteva ori. Sub mpratul Hadrian (117-138), n anii 117-118, cnd a urmat atacul dacilor liberi i al
sarmailor, provincia a fost mprit n Dacia Superioar, care cuprindea Transilvania i Banatul, cu
centrul la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (fosta capitala a lui Decebal), i Dacia Inferioar, care
cuprindea Oltenia i colul sud-estic al Transilvaniei, cu centrul la Drobeta.
A doua reorganizare este ntreprins in anii 121-122, cnd partea de nord a Daciei Superioare este
separat sub numele de Dacia Porolissensis, cu capitala la Napoca (Cluj). Ultima reorganizare este
fcut de mpratul Marcus Aurelius (161-180), n urma rzboaielor purtate cu marcomanii (trib
germanic din Panonia). El pstreaz Dacia Porolissensis, dar restul Transilvaniei l include intr-o
provincie nou -Dacia Apulensis (cu capitala la Apulum - Alba lulia), iar din Oltenia i Banat
organizeaz Dacia Malvensis (cu capitala la Malva, pe Olt).
Toate aceste uniti erau divizate administrativ i fiscal, iar militar se aflau sub administrarea unui
guvernator unic. Pe plan local, activau conductori de districte teritoriale urbane (magitri sau prefeci)
i primari de comuniti rurale. Ei toi vorbeau limba oficiala a administraiei romane latina,
contribuind la procesul de romanizare.

Colonizarea, o condiie important a romanizrii, a constat n aducerea n Dacia a unui mare
numr de populaie latinofon ex toto orbe romano (din toata lumea roman"
7
). Pentru a se nelege
ntre ei, colonitii trebuiau s vorbeasc limba oficiala latina, care avea statut de lingua franca, adic
mijloc unic de comunicare al unei populaii constituite din etnii diferite. Aezai n grupuri mari,
separate, aceti coloniti devin un adevrat focar al romanizrii.
Un important factor al romanizrii etnice i lingvistice a fost armata nsi.

Militarii, care n permanen au staionat n provincie, n numr de circa 35.000 oameni, erau cantonai
n castre, dispuse pe ntreg spaiul provinciei; n Dacia au staionat dou uniti de elit: legiunea a
XlII-a Gemina (staionat la Apulum - Alba lulia) i legiunea a IV-a Flavia Felix (lng Caransebe),
retras n 119 n Moesia Superior. n anul 168, n vremea rzboaielor cu marcomanii, mpratul Marcus
Aurelius a strmutat din Dobrogea la Potaissa (Turda) legiunea a V-a Macedoniana. n provincie
existau i uniti ale trupelor auxiliare (n care erau nscrii i localnici geto-daci). Efectivul lor era de
dou ori mai numeros dect al trupelor de elit. Alte legiuni i trupe auxiliare (castre, alae, cohortes,
numeri) erau staionate n Dobrogea.

n jurul castrelor militare s-au creat aezri civile (canabae), unde triau rani daci, familiile
militarilor, meteri, negustori. Limba de comunicare aici era, de asemenea, latina. Muli daci dup
serviciul n armata roman (care dura cca. 20-25 de ani) dobndeau cetenie roman i, ntorcndu-se
la aezrile lor de batin, contribuiau la romanizarea conaionalilor lor. Militarii din unitile romane
staionate n Dacia, dup expirarea termenului serviciului, deveneau veterani i erau mproprietrii,
de regul, n aceast provincie. Pe terenurile primite, veteranii formau gospodrii agricole, numite

7
Conform relatrii istoricului antic Eutropius.
9
ferme, unde lucra populaia local, ntemeiau familii etc. Numrul mare al veteranilor din Dacia i
Moesia a constituit, de asemenea, un focar de seam pentru rspndirea romanitii.
Urbanizarea devine i ea o component esenial a romanizrii. Se ntemeiaz n Dacia peste
40 de orae, cele mai importante fiind: Ulpia Traiana (Sarmizegetusa), Apulum (Alba-Iulia), Potaissa
(Turda), Napoca (Cluj-Napoca), Dierna (Orova), Porolissum (Moigrad, jud. Slaj), Drobeta, Daphne
(Oltenia), Ampelum (Zlatna) etc.
8
.
Infrastructura: se dezvolt reelele de drumuri, se construiesc poduri i apeducte ce
favorizeaz circulaia persoanelor i a mrfurilor, asigurnd astfel contactul permanent i n continu
cretere dintre romani i autohtoni. De asemenea, se construiesc coli, temple, amfiteatre, terme, piee
publice forme specifice de civilizaie roman. Se dezvolt comerul, se intensific exploatarea
minelor de aur i de sare, se intensific cultivarea pmntului.
n spaiul daco-moesian se extinde dreptul roman clasic, se adopt normele juridice,
caracteristice ntregului Imperiu. n anul 212, mpratul roman Caracalla emite edictul Constitutio
Antoniniana, prin care toi locuitorii liberi ai Daciei erau declarai ceteni romani, ceea ce nseamn o
recunoatere oficial a faptului c latina intrase definitiv n uzul lingvistic al dacilor romanizai. Aceast
legislaie a contribuit la atragerea populaiei locale de partea Imperiului Roman i la romanizarea ei mai
intens.
n timpul stpnirii romane s-au fcut numeroase cstorii mixte, ceea ce a contribuit enorm la
asimilarea limbii i culturii romane.
Introducerea nvmntului n limba latin reprezint un factor de maxim importan pentru
nsuirea limbii latine i pentru meninerea unitii ei. n ntreg imperiul se impunea, prin coli, o norm
lingvistic unitar. n practica vorbirii cotidiene aceast norm putea fi nclcat, ns ntre anumite
limite.
Folosirea intensiv a limbii latine este atestat prin cele peste 3.000 de inscripii latine (fa de
numai 35 greceti) descoperite pe teritoriul Daciei. Alte 3500 de inscripii au fost descoperite n
Moesia.
Geto-dacii adopt credinele i obiceiurile romane: divinitile romane Jupiter, Junona, Venus,
Diana, Silvanus, sau continu s practice cultul divinitilor locale sub nume romane, producndu-se
astfel un sincretism religios sau o interpretatio romana a formelor religioase autohtone.
Ca urmare a stpnirii romane, geto-dacii, pe cile enumerate mai sus, preiau limba latin i o
folosesc n locul limbii lor autohtone, i nsuesc nume romane, i ridic monumente funerare cu
inscripii latine; n Dacia i Moesia se impune limba latina vorbita - latina popular (sau vulgar),
fapt caracteristic spaiului lingvistic al ntregii lumi romane.
Din cte se tiu astzi, dacii nu aveau o cultur scris, ci, ca multe popoare vechi, una
eminamente oral. Refuzarea scrisului, avea probabil i raiuni religioase. n perioada romanizrii
ns, scrisul ncepe s fie folosit i de ctre daci
9
. Impunerea limbii latine s-a fcut n dauna limbii
autohtone, care treptat i-a restrns ntrebuinarea (la nivelul conversaiei familiale), pn la dispariia
total. n toat aceast perioad, populaia autohton trebuie s fi fost bilingv
10
, utiliznd att latina,
ct i traco-daca. Populaia traco-dac a avut un interes acut de a se integra n lumea roman civilizat
i nu a avut o alt alternativ cultural sau lingvistic. Astfel, cele dou limbi, cea a romanilor i cea a
autohtonilor traco-daci, ncep s devin una singur, procesul fiind ireversibil. Evident c traco-daca
nu a disprut fr s lase nicio urm. n condiii de continu generalizare a folosirii limbii latine, au
loc ptrunderi de elemente i din limba autohton n structura limbii latine, deoarece, prin convieuire,
este normal s aib loc treceri dintr-un cod ntr-altul n ambele direcii. Cnd, dup cteva generaii,
limba traco-dac i-a restrns aria de folosire, ajungnd mijloc de comunicare numai n familie sau n
zone restrnse, iar mai trziu a fost abandonat, limba latin, victorioas, cumula n structura ei multe
elemente pe care vorbitorii autohtoni le-au perpetuat. ntr-o nou faz de evoluie a latinei dunrene

8
Creterea numrului de orae construite n Dacia a contribuit substanial la romanizare, prin influena economic i
cultural a oraelor asupra aezrilor steti. ranii geto-daci, venind la ora pentru a efectua schimburi comerciale, intrau
n contact direct cu civilizaia urban roman.
9
Verbul a scrie este n limba romn de origine latin < lat. scribere.
10
Prin bilingvism (numit de unii cercettori i dualism lingvistic) se nelege capacitatea unui individ sau a indivizilor
unei colectiviti de a utiliza n comunicare dou sisteme lingvistice diferite (dou idiomuri), altfel spus, practica folosirii
alternative a dou limbi.
10
(ctre ceea ce ulterior avea s fie limba romn), structura acesteia apare influenat de elemente ale
limbii autohtone, elemente care constituie substratul
11
, n vreme ce limba latin (popular) perpetuat
reprezint stratul (sau structura) limbii noi (= romna).
Prsirea oficial a Daciei a fost ordonat de ctre mpratul Aurelian, i s-a desfurat ntre
anii 271-275.. S-au retras n sudul Dunrii n primul rnd armata i aparatul administrativ, nu i masa
populaiei. Retragerea s-a fcut sub presiunea populaiilor migratoare, i n primul rnd a goilor.

Dacia a fost evacuat, deoarece, n condiiile de criz economic a Imperiului Roman, aprarea
frontierelor acestei provincii de nvlirile necontenite ale dacilor liberi, apoi ale goilor, cerea mari
eforturi. Mai uor era de aprat un limes
12
nou stabilit pe obstacolul natural reprezentat de Dunre. De
aceea s-a hotrt retragerea armatei peste Dunre i organizarea aprrii pe noul limes. Pentru a susine
prestigiul Imperiului Roman, Aurelian formeaz la sud de Dunre dou noi provincii: Dacia Ripensis
(care includea spaiul dintre Balcani i Dunre) i Dacia Mediteranea (la sud de prima).

Unitile militare i funcionarii au fost urmai de o parte din pturile nstrite ale
provincialilor, care, n noile condiii, ar fi suferit pierderi economice. Cea mai mare parte a populaiei
de rnd a rmas ns pe teritoriul fostei provincii, ducndu-i pe mai departe existena pe aceste
teritorii, aa cum o demonstreaz, printre altele, numeroasele descoperiri arheologice. Totodat,
Aurelian a pstrat anumite capete de pod pe malul stng al Dunrii, prin staionarea unor uniti
militare la Sucidava, Dierna i Drobeta. Practic, legturile dintre cele dou zone romane, de la nord i
de la sud de Dunre, nu au fost ntrerupte niciodat. Politica Imperiului Roman de supraveghere a
spaiului de la nord de Dunre a jucat un rol important n romanizarea, dus mai departe, a geto-
dacilor. Aceast supraveghere a continuat i pe parcursul secolelor III-IV. Astfel, pe vremea
mpratului Constantin cel Mare (306-337) a fost temporar restabilit stpnirea roman n sudul
Olteniei i Munteniei.
Dup retragerea aurelian, principalul focar al romanizrii la nord de Dunre rmne populaia
daco-roman din fosta Dacie Traian. Lichidarea hotarelor care divizau populaia din fosta provincie
roman i teritoriile dacilor liberi
13
din spaiul Carpato-Nistrean, Maramure i Criana, a creat condiii
pentru rspndirea romanitii (etnice i lingvistice) pe ntreg teritoriul fostei Dacii libere. Rspndirea
germenilor romanizrii n rndul dacilor liberi a sfrit cu aculturaia
14
i asimilarea lingvistic rapid a
acestora.
Aadar, stpnirea roman efectiv a durat circa 165 de ani, ns trebuie adugat c romanii
ptrunseser n Dacia nc nainte de cucerirea acestui teritoriu, n urma relaiilor comerciale i
diplomatice dintre Roma i statul dac.

Astfel, nc din sec. II .d.H., romanii ptrund n sudul Dunrii, cucerind Macedonia. n vestul Daciei,
este creat n 9-10 d.Hr. provincia Pannonia. n anul 15 d.Hr. (sub Tiberiu) romanii creeaz provincia
Moesia (n sudul Dunrii), la care n 46 d.Hr. este anexat Dobrogea. Apar posturi vamale i ceti pe
Dunre (Dobrogea devine teritoriu strategic). n 86 (sub Domiian) Moesia Inferioar devine provincie
roman. n anul 87, Cornelius Fuscus, general roman, conducnd o armat formata din 5-6 legiuni,
trece Dunrea pe un pod de vase. nainteaz prin Banat i strbate Porile de Fier ale Transilvaniei.
Armata roman este atacat de daci la Tapae. Dacii ctig lupta. Fuscus este ucis n timpul luptei, iar o
legiune roman este complet nimicit (steagurile i mainile ei de rzboi sunt capturate de daci).
Conductorul dacilor n lupta de la Tapae a fost Duras (Diurpaneus), un nobil (taraboste) din sud-
vestul Daciei. Conform anumitor surse, dup aceast mare victorie, Diurpaneus este considerat de geto-

11
Substratul se manifest mai ales n fonetic (prin aa-numita baz de articulare) i contribuie n bun msur la
formarea specificului noii limbi rezultate n urma acestui amestec, prin sunete noi. De exemplu, n limba romn s-au
dezvoltat dou vocale noi n comparaie cu latina: i , rezultatul unui anume fel de a articula unele sunete latineti n
condiii determinate. Substratul exercit influene n toate compartimentele limbii, inclusiv n cele considerate nchise, ca
morfologia i fonetica. Studiul tiinific al substratului limbilor romanice a fost fundamentat prin lucrrile lui G. I. Ascoli,
lingvist care de altfel a lansat conceptul de substrat.
12
Dispozitiv de aprare construit de-a lungul granielor Imperiului Roman, alctuit dintr-un zid continuu de piatr sau
dintr-un val de pmnt.
13
Carpii, costobocii, tyrageii, cotensii, ansamensii, siensii, ratacensii etc.
14
Preluare de ctre o comunitate a unor elemente de cultur material i spiritual sau a ntregii culturi a unei comuniti
aflate pe o treapt superioar de dezvoltare.
11
daci un semizeu, devenind ulterior rege, sub noul nume Decebal, care nseamn cel puternic", cel
viteaz". Este recunoscut ca rege de ctre toi dacii. Se pare c Decebal nsui cunotea limba latin (de
altfel, n inscripii numele lui apare latinizat: Decebalus).
n 101, Traian, fiul adoptiv al lui Marcus Nerva, iniiaz campania militar mpotriva Daciei, ncheiat
n 106 cu cucerirea acesteia i sinuciderea lui Decebal.

Cel mai important factor al romanizrii geto-dacilor de dup retragerea aurelian a fost
cretinismul, care ptrunde la nordul Dunrii n mod sporadic nc din timpul stpnirii romane, dar,
pe o scar mai larg, noua religie se rspndete aici n prima jumtate a secolului al IV-lea d.Chr., n
special n mediile urbane
15
. Prin edictul din 313, dat de Constantin cel Mare, cretinismul devine
religie oficial n Imperiu.

Prin Edictul de la Milano (313) dat de mpratul Constantin cel Mare i cu Edictul de la Tesalonic
(380) al mpratului Teodosie (346-395), cretinismul a sfrit prin a deveni o realitate mai nti
tolerat, iar mai apoi constituional a Imperiului Roman. Tradiia a reuit s mpmnteneasc chiar i
n cultura laic ideea c Edictul de la Milano, proclamat de Constantin i Licinius este actul prin care se
instituie tolerana fa de cultul cretin, dar monografiile istorice precizeaz c Galerius a emis un edict
de toleran nc din 311:
Tot atunci, situaia cretinilor n Imperiu avea s se schimbe cu totul, fr vreo intervenie n acest
sens din partea lui Constantin. Adevratul edict de toleran a fost emis n 311, de Galerius. El
proclama recunoaterea cretinismului ca religie i ddea cretinilor dreptul de a se ntruni, sub
condiia de a nu tulbura ordinea public; n schimb, cretinii aveau datoria s se roage zeului lor
pentru prosperitatea mpratului i a statului roman. Explicaia emiterii acestui edict, surprinztor
dac ne gndim c, mai nainte de anul 311, Galerius i persecutase cu asprime pe cretini, trebuie
cutat, poate, n starea de derut n care acesta se gsea n acel moment, atins fiind de o boal
necrutoare, de pe urma creia avea s i moar n scurt vreme: este de crezut, de asemenea, c
romanii ncepuser s se sature de attea persecuii, vdit zadarnice, mpotriva cretinilor. Oricum,
adevratul edict de toleran este cel al lui Galerius, iar tradiia care struie s-i transfere meritul
asupra aa-numitului edict din Milan nu este conform cu realitatea (Paul Lemerle, Istoria
Bizanului. Ediie ngrijit de Bogdan Mateciuc, www.odaiadesus.ro, p. 7).

n 325, are loc la Niceea primul conciliu ecumenic al bisericii cretine, care pune bazele
dogmatice i canonice ale noii religii. De la nceputul sec. al IV-lea ne parvine primul document
cretin descoperit n Dacia, i anume inscripia de la Biertan (jud. Sibiu): Ego Zenovius votum posui
Eu, Zenobius, am pus ofranda. n anul 369, gotul Wulfila (sau Ulfila), episcop n zona Munteniei,
traduce Biblia n gotic
16
. n anul 391 d. Chr. mpratul Theodosius (379-395) interzice cultele
pgne, fapt care a determinat organizarea unor episcopate n zona Dunrii (la Tomis, Durostorum,
Oescus, Naissus [Ni] .a.). Cretinarea masiv a daco-romanilor a sporit n secolele IV-V prin
activitatea unor misionari. Unii dintre ei, fiind executai, au devenit martiri pentru cretini (patru
martiri de la Niculiel - Zoticos, Attalos, Kamasis i Filippos, martirii din nordul Dunrii - Teofil,
Nechita, sau Sf. Sava Gotul, necat n Buzu). Descoperirile arheologice au scos la lumin numeroase
obiecte paleocretine cu inscripii n limba latina, cruci i fundaii ale unor bazilici au fost descoperite
la Sucidava, Tibiscum, Romula, Morisena, Sobari .a. n plus, terminologia religioas fundamental
este n limba romn motenit din latin: Dumnezeu (Domine Deus), cretin (christianus), cruce
(crux, crucis), duminic (dies dominica), pcat (pecatum), rugciune (rogationem), nger (angelus), a
boteza (baptizare), a nchina (inclinare), Pati (Paschae), pgn (paganus), cuminecare
(communicare), preot (presbiter), altar (altarium), Boboteaz (aqua baptizat), a blestema (blastemare)

15
O dovad n acest sens este i etimologia rom. pgn (< lat. paganus, derivat de la pagus sat ). Sensul de astzi al
acestui cuvnt persoan care se nchin zeilor sau idolilor; idolatru; p. ext. nume dat de cretini celor care sunt de alt
religie dect cea cretin sau care nu au nicio religie se explic prin condiiile n care cretinismul s-a impus ca religie
oficial a Imperiului, n vremea lui Constantin cel Mare, respectiv prin edictul din 313. nsemnnd iniial, locuitor al
satului, stean, termenul a ajuns ulterior s-i denumeasc pe cei care, trind n mediile rurale, mai conservatoare, s-au
opus vreme mai ndelungat adoptrii noii religii, n detrimentul vechilor practici divinatorii.
16
Dup unii autori, e posibil ca Ulfila s nu fi fost got, ci get, conform confuziei create de Iordanes. Iordanes a scris despre
Geia, dar, de fapt, dorea s scrie despre goi.

12
s.a. Pstrarea chiar a cuvntului biseric (basilica) n limba romn, pe cnd alte popoare romanice au
adoptat termenul ecclesia" (de origine greac), ne demonstreaz vechimea rspndirii cretinismului
n Dacia, fiind, totodat, un argument decisiv n favoarea continuitii poporului romn n spaiul de la
nord de Dunre.
Cretinismul a contribuit la sporirea ncrederii n valorile culturii romane, a ncrederii fa de
limba latin, prin mijlocirea creia erau propovduite Sfnta Scriptur i Cuvntul Mntuitorului.
A fost lichidat astfel i bariera psihologic din calea romanizrii, care exista din momentul primelor
contacte cu lumea roman. Ca urmare, procesul de romanizare a cptat un caracter mai accelerat i
profund, devenind ireversibil.

2. Teritoriul i epoca de formare a limbii i poporului romn

2.1. Teritoriul
n problema spaiului pe care s-au format limba i poporul romn, au fost avansate n timp mai
multe teorii, dintre care le reinem pe urmtoarele trei:
a) Formarea limbii i poporului romn exclusiv la nordul Dunrii. Aceast teorie, susinut mai
ales de ctre Dimitrie Cantemir i reprezentanii colii Ardelene, nu poate fi acceptat, n primul rnd
din cauza existenei ramurilor de romni sud-dunreni (aromni, meglenoromni i istroromni). De
altfel, aceast teorie a fost repede abandonat, neavnd niciodat muli adepi.
b) Formarea limbii i poporului romn exclusiv n sudul Dunrii. Aceast teorie cunoate dou
versiuni:
Versiunea atiinific, ovin, a unor lingviti i istorici strini (austro-ungari, n special) din sec.
al XVIII-lea al XIX-lea (Fr. Sulzer, I. C. Engel, B. Kopitar i, mai ales, Robert Roessler, autorul
nefericitei teorii imigraioniste), care susine c, dup retragerea aurelian, ntreaga populaie
daco-roman ar fi migrat la sud de Dunre, crendu-se astfel un adevrat vid demografic n Dacia.
Romnii s-ar fi rentors pe teritoriile din stnga Dunrii trziu, n sec. XII-XIII, n orice caz, dup
venirea ungurilor n Transilvania. Este clar c aceast teorie a fost ticluit pe temeiuri de ordin
strict politic, special pentru a oferi legitimitate ocupaiei maghiare din Transilvania
17
.
Versiunea susinut tiinific de lingvitii romni Ovid Densusianu (parial) i Al. Philippide (n
totalitate), cu deosebirea, major, c acetia afirm c venirea n nord a romnilor s-a fcut
devreme, n sec. VI-VII, fr a exclude i perpetuarea unui element romanic, cu siguran destul
de numeros, n Dacia i Moesia, aa cum o demonstreaz descoperirile arheologice.
c) Formarea limbii i poporului romn pe un teritoriu ntins, att la nord, ct i la sud de
Dunre, avnd ca nucleu teritoriul actual al patriei noastre. Acest teritoriu vast cuprindea, deci,
provincia Dacia nord-dunrean propriu-zis (Oltenia, Banat, sudul Ardealului, nordul Munteniei i
sudul Molovei), precum i zona sud-dunrean nvecinat de-a lungul fluviului, Dobrogea, iar la vest
i sud-vest, Panonia, Dardania i cele dou Moesii. Aceast teorie a fost i este i astzi mbriat de
cei mai muli lingviti i istorici romni i strini.
2.2. Epoca
Ct privete epoca formrii limbii romne, Al. Rosetti (ILR) preciza c n niciunul din
momentele sale, ca i pentru celelalte limbi romanice occidentale, nu poate fi vorba de formarea
limbii romne, cci romna, ca oricare dintre limbile romanice, nu este altceva dect latina vorbit
fr ntrerupere n provinciile Imperiului Roman, de la cucerirea roman i pn n zilele noastre.
O limb este format i, n acelai timp, n continu formare. Cu toate acestea, dac este s fixm o
epoc, ncepnd de la care putem vorbi despre romn ca despre o limb de sine stttoare, diferit
att de latin (din care, e drept, a evoluat), ct i de celelalte idiomuri neolatine, majoritatea
lingvitilor romni consider c limba romn i-a dobndit caracterul individual pn n sec. al
VIII-lea, nainte ca asupra ei s se fi exercitat vreo influen strin. n perioada dintre sec. al V-lea
al VIII-lea, s-a fcut trecerea de la aspectul de latin trzie (latin dunrean) la cel de idiom neolatin.
Aceast perioad de glotogenez a cunoscut cele mai numeroase i mai ample prefaceri ale idiomului

17
Argumentele privind continuitatea elementului romanic la nordul Dunrii i combaterea teoriei imigraioniste vor fi
prezentate n paginile urmtoare.
13
ce avea s devin romna, conservndu-se ns, aproape intact, identitatea structural i funcional
latineasc a materialului lingvistic din care a fost plmdit.

3. Continuitatea romneasc la nordul Dunrii. Argumente lingvistice
La sfritul secolului al XVIII-lea, n condiiile expansiunii Imperiului Habsburgic n
Principatele Romne, unii istorici strini (Franz Josef Sulzer, Josef Karl Eder i Johann Christian von
Engel) scriau c romnii s-au format ca popor la sud de Dunre i au revenit la nordul ei n secolul al
XII-lea. Reprezentanii colii Ardelene au ncercat primii s dovedeasc, cu argumente istorice i
filologice, continuitatea elementului romanic n nordul Dunrii i originea pur latin a limbii
romne
18
.
Teza formrii limbii i poporului romn n sudul Dunrii este reluat n 1871 de istoricul i
filologul austriac de etnie german Robert Roessler, n lucrarea Studii asupra romnilor. Lucrarea lui
a aprut n condiiile creterii micrii de emancipare a romnilor din Transilvania, care invocau
dreptul istoric asupra spaiului locuit de ei din vremuri strvechi. R.Roessler a ncercat s argumenteze
ideea originii balcanice a romnilor, care abia n secolul al XII-lea ar fi emigrat la nord de Dunre,
adic atunci cnd pe pmnturile Transilvaniei locuiau deja ungurii, saii i secuii. Prin aceasta se
nega dreptul istoric al romnilor asupra pmnturilor unde ei locuiau.
Argumentele lui Roessler erau, n esen, urmtoarele:
dacii au fost nimicii n rzboaiele cu romanii;
dacii nu au putut fi romanizai n doar 165 de ani (timpul stpnirii romane efective n
Dacia);
provincia Dacia a fost prsit de populaie n ntregime n urma retragerii aureliene;
limba romn nu conine cuvinte germanice vechi, dei pe teritoriul Daciei a staionat tribul
germanic al goilor;
exist cuvinte asemntoare n limba romn i albanez, dovad a convieuirii lor la sud de
Dunre;
nu exist izvoare care s ateste prezena romnilor la nordul Dunrii nainte de secolul al XIII-
lea;
dialectul dacoromn de la nord de Dunre se aseamn cu dialectul macedoromn (=
aromn) de la sud de Dunre;
prezena influenei sud-slave asupra bisericii romnilor;
romnii erau pstori nomazi.
Falsitatea teoriei roessleriene a fost amplu demonstrat de istorici strini i romni, chiar n
perioada cnd ea a aprut (I. Jung, B.P. Hasdeu, A.D. Xenopol, D. Onciul, N. Iorga .a.).
(Contra)argumentele lor sunt urmtoarele:
Afirmaia c dacii ar fi fost exterminai n urma rzboaielor cu romanii se ntemeiaz pe o
interpretare greit i tendenioas a frazei din Eutropius : Dacia viris fuerat exhausta. Se
pare c n textul original referirea nu se fcea la viris brbai, ci la res obiecte, lucruri,
resurse, iar traducerea ar fi trebuit s sune: Proviziile dacilor se epuizaser
19
. Nicieri unde
au cucerit i anexat teritorii, romanii nu au avut interesul s extermine populaia autohton. Au
fost gsite numerose dovezi arheologice (ceramic, morminte, obiecte de cult etc.) ale
continuitii elementului dacic n perioada romanizrii. O dovad a continuitii elementului
autohton este i pstrarea hidronimiei majore, preluat i de romani: Arge, Olt, Mure, Cri,
Some, Siret, Tisa, precum i numele fluviului Dunrea
20
.
Romanizarea dacilor nu s-a fcut doar n cei 165 de ani a stpnirii romane la nordul
Dunrii, ci ea a fost atunci cea mai intens, declanndu-se ns nainte de cucerirea roman i
continund inclusiv dup evacuarea Daciei de ctre administraia roman.

18
n urma micrii de emancipare a romnilor din Transilvania (declanat n secolul al VIII-lea) condus de Inochentie
Micu Klein i urmat apoi n 1791 de un memoriu (Supplex Libellus Valachorum) naintat curii vieneze, mpratul
austriac a ncurajat istoricii s fabrice contraargumente la dovezile de continuitate a romanilor n Transilvania.
19
Pentru ntregul istoric al problemei, vezi Flavius Eutropius, Breviar de la ntemeierea Romei, ediie bilingv, studiu
introductiv, traducere, note explicative i comentarii de Gh.I. erban, Editura Istros, Brila, 1997.
20
n inscripii, aceste nume apar latinizate: Argesos, Argesis, Alutus, Marisia, Crisios, Samus, Donaris etc.
14
Aa cum am subliniat anterior, retragerea aurelian a nsemnat, de fapt, retragerea armatei i a
aparatului administrativ, i nicidecum retragerea masei de populaie, care a continuat s
vieuiasc pe mai departe la nordul Dunrii. De altfel, cercetrile arheologice de la
Sarmizegetusa au descoperit ziduri construite n secolul al IV-lea; la Apulum i Porolissum au
fost identificate morminte de nhumaie din sec. al IV-lea; la Biertan, Brtei i Laslea, pe valea
Trnavei Mari, s-a constatat o vieuire nentrerupt a daco-romanilor (inventarul aparine
culturilor Sntana de Mure (sec III-IV) i Ipoteti Cndeti (sec. VI-VII). Au fost descoperite i
tezaure monetare (monede de aur la Hunedoara) datnd din sec III-IV; la Napoca s-au descoperit
dou cuptoare de olrit din secolul IV, i pe tot spaiul nord-dunrean s-au gsit obiecte paleo-
cretine.
Lipsa cuvintelor germanice din limba romn (alt argument roesslerian) se explic prin
faptul c civilizaiile neamurilor de origine german erau net inferioare celei daco-romane,
deci populaia autohton nu a gsit nimic interesant la noii venii, care de altfel au plecat destul
de repede. Pe de alt parte, dac ar fi fost ca romna s sufere influena triburilor germanice
vechi, acest lucru putea s se ntmple la fel de bine i n sudul Dunrii.
Cuvintele preromane pe care romna le are n comun cu albaneza sunt moteniri din substratul
traco-dac, i nu mprumuturi trzii din albanez. Aceste cuvinte reflect, ca i vocabularul latin
motenit, rusticitatea vieii daco-romanilor de dup 275. Ele au acelai comportament de evoluie
ca i elementele latine propriu-zise: baci, brad, brnz, baleg, ctun, copac, cpu, fluier,
gard, grap, gresie, mnz, murg, ap, arc, urd, vatr, zgard etc.
Numeroase izvoare scrise atest prezena romnilor la nordul Dunrii nainte de secolul al
XlII-lea. n operele autorilor medievali, ncepnd cu cei bizantini (Kekaumenos, sec. XI;
Kinnamos, sec. XII etc.) apar numeroase referiri la romnii, numii de regul vlahi.

n literatura de specialitate se citeaz adesea fraza Torna, torna, fratre, care probeaz existena
populaiei romanizate n Peninsula Balcanic n secolul al VI-lea. Cunoscut nvailor nc de
la nceputul secolului al XVI-lea1, pasajul din Istoriile lui Theophylactus Simocatta (oper
scris de cronicarul bizantin pe la anul 630), n care apar cuvintele , a constituit
obiectul unei ndelungate controverse. Dup cum se tie, mprejurarea n care au fost rostite
cuvintele n discuie o reprezint o expediie din anul 587 a armatei bizantine conduse de
generalul Comentiolus n munii Haemus (n Tracia) mpotriva avarilor; succesul expediiei a
fost compromis de un incident: un animal de povar aruncase sarcina de pe el i cineva i-a
strigat stpnului animalului s ndrepte sarcina, zicndu-i n limba printeasc: torna, torna,
fratre. Stpnul catrului nu a auzit strigtul, dar oamenii l-au auzit i, creznd c sunt atacai
de dumani, au luat-o la fug.
La aproape dou secole dup Theophylactus, aceeai ntmplare e relatat mai concentrat de un
alt cronicar bizantin, Theophanes Confessor, n textul cruia (Chronographia, scris pe la 810
814) apare , , .
nc n 1774, Johann Thunmann, comentnd textul lui Theophanes, vedea n torna, torna,
fratre o prob de limb romneasc (mai exact, de romn primitiv sau protoromn)
21
.

Cele dou dialecte (dacoromn i macedoromn) fac parte din acelai trunchi comun, numit
romn comun (sau protoromn, romn primitiv, strromn, romn primitiv comun),
care s-a format pe ntreg spaiul carpato-danubiano-balcanic.
Influena sud-slav asupra organizrii bisericii romne nu neag, ci confirm prezena
romnilor la nordul Dunrii, fr de care ortodoxismul nu s-ar fi rspndit aici.
Pstoritul transhumant (sezonier), i nu nomad, era una dintre ocupaiile romnilor din zonele
montane. Ocupaia lor de baz era agricultura mbinat cu creterea animalelor n aezri
sedentare.
Niciun izvor istoric nu atest, n decursul epocii medievale, o imigrare n mas a romnilor
de la sud la nord de Dunre, ci dimpotriv, treceri permanente ale romnilor transilvneni la
sud i est de Carpai, inclusiv peste Dunre.

21
Pentru istoricul problemei, vezi Nicolae Saramandu, Torna, torna, fratre, n vol. Romanitatea oriental, Editura
Academiei, Bucureti, 2004, p 93-111.
15
La aceste argumente de ordin istoric, arheologic i logic, se pot aduga o serie de argumente de
natur lingvistic pentru susinerea continuitii romnilor la stnga Dunrii:
Cuvntul romn (i cu forma veche i regional rumn), provenit din lat. romanus, este o
dovad puternic a permanenei romneti n nordul Dunrii. Poporul nostru este singurul
popor romanic care se numete pe el nsui cu numele strmoilor si. De asemenea, i vlah,
termen cu care popoarele vecine i numeau pe romni, este un semn al continuitii
22
. n
vechea germanic, i de acolo n slav, vlah avea nelesul de romanic.
Cuvntul ar, din lat. trra, a avut o evoluie semantic specific romneasc: es, cmpie,
loc cultivat, loc de agricultur, aezare rural, sat, apoi popor, inut, stat, patrie, sensuri pe
care ar nu le putea dezvolta dect n graiul unei populaii stabile de agricultori i pstori,
pentru care pmntul pe care-l lucrau se identifica cu ara, patria.
Lat. terminus, cu varianta pop. termulus grani, hotar, a dat n limba romn rmur (cu
pl. rmuri, de unde s-a refcut apoi rm). Evoluia semantic a acestui cuvnt este un
argument n favoarea continuitii romneti la nord de Dunre, cci numai ntr-o zon unde
rmul mal echivala cu o grani se putea realiza o astfel de schimbare de sens, i aici avem
n vedere faptul c malul Dunrii era o astfel de grani.
Adoptarea cretinismului n limba latin presupune sedentarismul populaiei autohtone,
existena comunitilor sociale stabile. Terminologia religioas fundamental este, aa cum am
mai spus, lde origine latin.
Un argument de seam pentru continuitatea n Dacia Traian l reprezint terminologiile
speciale privitoare la ndeletnicirile strvechi ale romnilor: agricultura, pstoritul, viticultura,
morritul, albinritul etc. Pentru toate acestea, termenii fundamentali sunt de origine latin i
traco-dac. Aceti termeni sunt general cunoscui pe teritoriul romnesc: a ara, a semna, a
treiera, a secera, gru, mei, orz, fin, mlai, oaie, miel, capr, brnz, ca, urd, zer, vin, vie,
vi, must, poam, pine, lapte, miere, albin, fagure etc.
Prezena elementelor slave n fondul lexical comun, precum i n onomastic, este o mrturie
preioas pentru continuitatea romneasc n spaiul nord-dunrean. Faptul c slavii din fosta
Dacie au sfrit prin a fi asimilai de romni, dovedete c acetia din urm erau i foarte
numeroi, i cu o cultur i o civilizaie superioare.
Aa cum arta Sextil Pucariu, unii termeni vechi de origine latin, ca de pild nea (nivis),
curechi (coliculus), ai usturoi (alium), june tnr (juvenis), cute (cotis) piatr de ascuit
coasa, pedestru om nevoia (pedester), moare zeam de varz acr (moria) etc., s-au
pstrat numai n prile din NV Transilvaniei, n Criana i Maramure, lipsind n restul
graiurilor dacoromne, ceea ce este un argument puternic mpotriva teoriei care susine c
romnii ar fi revenit n Transilvania trziu, dup sec. al XIII-lea.

4. Limba romn limb romanic
Elementul central al studiului istoric al limbii romne l reprezint latinitatea acesteia. Originea
latin a limbii romne a ncetat astzi s mai fie un subiect de controvers. Att studiul lexicului, ct
mai ales al structurii gramaticale a limbii romne ne ndreptesc s afirmm c aceasta este o limb
romanic, alturi de celelalte limbi romanice cu care se nrudete prin fondul latin comun.
Toate datele privitoare la istoria limbii romne ne conduc ctre urmtoarea definiie
genealogic, pe care a formulat-o att de clar Al. Rosetti: Limba romn este limba latin vorbit
n mod nentrerupt n partea oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dunrene

22
n izvoarele strine medievale timpurii, romnii sunt denumii vlahi, valahi, volohi, blahi, blasi etc. Acestea sunt varian-
te ale unei denumiri care iniial desemna un trib celtic romanizat (volcae); apoi, prin extindere, numele a fost atribuit de
ctre vechii germani romanilor i galilor romanizai; pe urm, din lumea german, acest termen a trecut n cea slav i
bizantin. Slavii de sud i bizantinii i numeau pe romnii cu care au venit n contact vlahi, n vreme ce slavii de rsrit -
volohi; ungurii le ziceau olahi, care era derivat de la oslasz - denumire dat de ei italienilor (ceea ce denot nrudirea, pe
care ungurii au sesizat-o, ntre romni i italieni). Romnii ns, de la bun nceput, s-au numit pe ei nii romani, denumire
care a evoluat n rumni i romni. Ei i-au pstrat permanent contiina originii lor romane.

16
romanizate (Dacia, Panonia de sud, Dardania, Moesia superioar i inferioar), din momentul
ptrunderii limbii latine n aceste provincii i pn n zilele noastre
23
.
Originea latin a limbii romne a fost observat i susinut de-a lungul timpului, att de
crturari romni, ct i strini. Astfel, chiar din epoca Renaterii, unii nvai italieni (Flavio Biondo,
Poggio Bracciolini, Enea Silvio Picolomini, viitorul pap Pius al Il-lea .a.) scot n eviden caracterul
latin al limbii noastre
24
.
Cronicarii i savanii romni din secolele XVII-XVIII (Gr. Ureche, M. Costin, C-tin
Cantacuzino, D. Cantemir, reprezentanii colii Ardelene - Petru Maior, Samuil Micu, Gh. incai etc.)
au demonstrat originea comun a romnilor din Transilvania, ara Romneasc i Moldova din
"vechii romani", care au locuit n Dacia.

n Letopiseul rii Moldovei, Gr. Ureche afirm pentru prima dat latinitatea limbii noastre n fraza
celebr scris n dulcele stil clasic: Mcar ca de la Rm ne tragem i cu ale lor cuvinte ni-s
amestecate, subliniindu-se c Rumnii, ci se afl lcuitori la ara Ungureasc i la Ardeal i la
Maramoro, de la un loc sunt cu moldovenii i tot de la Rm se trag. De altfel, Ureche este cel dinti
n cultura romneasc care face apropieri etimologice (chiar dac unele greite) ntre cuvinte romneti
i latine, pentru a susine latinitatea limbii romne: Aijderea i limba noastr din multe limbi este
adunat i ne este amestecat graiul nostru cu al vecinilor de prinprejur, mcar c de la Rm ne
tragem, i cu ale lor cuvinte ni-s amestecate. Cum spune i la prdosloviia ltopiseului celui
moldovenescu de toate pre rndu: ce fiindu ara mai de apoi ca la o slobozie, de prinprejur venindu i
disclicndu, din limbile lor s-au amestecat a noastr: de la rmlni, cle ce zicem latin, pine, ei zic
panis, carne, ei zic caro, gin, ei zicu galena, muieria, mulier, fmeia, femina, printe pater, al
nostru, noster, i altile multe din limba latineasc c de ne-am socoti pre amruntul, toate cuvintile le-
am neleage.

n a sa Grammatik der romanischen Sprachen (1836-1844), Fr. Diez fixeaz definitiv locul
limbii romne n familia limbilor romanice
25
.
A spune c limba romn este o limb romanic nseamn c punctul ei de plecare este limba
latin. Romanitatea nu este o chestiune de ordin cantitativ, ci de structur. Orict de mult s-a
ndeprtat (att prin evoluie fireasc, ct i ca urmare a contactelor cu alte limbi) limba romn de
tipul latin i orict s-ar ndeprta n cursul evoluiei sale ulterioare, nimic nu se va schimba prin
aceasta n raporturile de filiaie dintre latin i limba romn, aceasta fiind pur i simplu
transformarea, potrivit mprejurrilor istorice, a celei dinti.

5. Latina popular izvoare de cunoatere
La baza limbilor romanice se afl latina popular (sau vulgar; lat. vulgaris popular).
Aceasta reprezenta aspectul vorbit, uzual, familiar al latinei; era idiomul conversaiei curente la
nivelul pturii mijlocii a societii, respectiv rani, soldai, meteugari, negustori etc. Opus acesteia
era latina clasic, adic aspectul ngrijit, literar, cult, savant al limbii latine, aspect utilizat mai ales n
scris de ctre marii autori latini (ca Cezar, Cicero, Ovidiu, Horaiu, Vergiliu etc.) i codificat n
gramatici. Liber de rigiditatea normelor proprii latinei clasice, cea vulgar era supus uor
modificrilor, inovaiilor, ceea ce o fcea s se ndeprteze mereu de latina literar, fixat n scrieri.
Cu toate acestea, aa cum demonstreaz i inscripiile descoperite pe teritoriul Imperiului, latina
popular avea un caracter destul de unitar, dat fiind statutul ei de limb comun, lingua franca.
Aceast unitate s-a meninut atta timp ct a existat i o unitate politic i teritorial a Imperiului n
ansamblu. Odat cu scindarea, spre sfritul sec. al IV-lea, a Imperiului Roman n Imperiul de Rsrit
(cu capitala la Constantinopol) i Imperiul de Apus (cu capitala mai nti la Ravena i apoi la Roma),
latina din zona carpato-dunrean evolueaz izolat de latina occidental. Prin izolarea timpurie a
latinei orientale se explic faptul c romna este mult mai conservatoare dect celelalte limbi
romanice, fiind, deci, mai fidel latinitii.

23
Rosetti, op. cit., p. 75.
24
Vezi Eugen Coeriu, Limba romn n faa Occidentului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994.
25
Aceast familie numr 10 limbi: spaniola, portugheza, catalana, sarda, franceza, provensala , italiana, retoromana,
dalmata (disprut la sfritul sec. al XIX-lea) i romna.
17
Nu exist texte scrise propriu-zis n latina vulgar, ci doar texte care conin vulgarisme.
Sursa de cunoatere cea mai important a acestui idiom o reprezint inscripiile, mai ales cele cu
caracter privat, neoficial. n afar de acestea, exist i unele documente n care formele vulgare sunt
confruntate cu cele clasice, n lucrri de tip ndreptar. O astfel de lucrare este i Appendix Probi,
document normativ, cu autor necunoscut, care ar data din sec. al III-lea, i care este anexat la un tratat
de gramatic semnat de Probus, un gramatic latin. Iat cteva exemple care intereseaz n mod
deosebit limba romn. Precizm c formele din dreapta sunt proprii latinei vorbite, vulgare. Ele
conin modificri recunoscute n reflexele romneti (notate n parantez):
uetulus non ueclus (rom. vechi)
acre non acrum (rom. acru)
calida non calda (rom. cald)
tristis non tristus (rom. trist)
auris non oricla (rom. ureche)
oculus non oclus (rom. ochi)
nurus non nura (rom. nor)
riuus non rius (rom. ru)
viridis non virdis (rom. verde) etc.
Alt text cu elemente de latin popular este Peregrinatio Egeriae, un fel de descriere a unui
pelerinaj la locurile sfinte, fcut de o clugri spaniol pe nume Egeria. Acest text ar data din jurul
anului 400.
De amintit este i versiunea n limba latin a Bibliei, cunoscut sub numele de Vulgata
(sfritul sec. IV), aparinnd Sf. Ieronim (Heronimus), care declar c a nfptuit tlmcirea ad usum
vulgi (spre folosul poporului).
Elemente de latin vulgar ntlnim i n scrierile unor autori latini, care le utilizeaz n scopuri
stilistice, cum ar fi, de pild, evidenierea prin limbaj a statutului social al unui personaj. Amintim aici
comediile lui Plaut sau romanul lui Petronius, Satyricon.
Nu n ultimul rnd, o important surs de cunoatere a latinei populare o reprezint limbile
romanice nsei, prin comparaia crora pot fi reconstituite anumite forme vulgare. De pild, romanistul
Fr. Diez a reconstitui o form *coda, n locul clasicului cauda, ntruct numai dintr-o form ca cea dinti
se puteau explica corespondentele romanice: rom. coad, it. coda, fr. queue, prov. coza, sp. coza etc.
Ulterior, forma coda chiar a fost atestat n inscripii, confirmndu-se astfel ipoteza lui Diez.
Observaie:
Latina popular de la baza limbii romne mai este cunoscut i sub numele de latin dunrean,
adic acel aspect al latinei populare trzii vorbite n spaiul carpato-danubiano-balcanic la nceputul sec.
al II-lea. Acest idiom s-a suprapus peste cel traco-dac, pe care l-a asimilat, provocndu-i extincia, dar
dobndind astfel trsturi noi, caracteristice, care vor oferi ulterior individualitate limbii romne ca
limb de sine stttoare. Aceast etap, pe care am putea-o numi de glotogenez, constituie punctul de
plecare n periodizarea istoriei limbii romne i, totodat, intervalul (de aprox. apte secole) n care s-au
petrecut cele mai multe transformri fonetice i gramaticale ale sistemului lingvistic latinesc nsuit de
populaia romanizat de pe ambele maluri ale Dunrii.

6. Romna comun
Romna comun reprezint etapa de dezvoltare a limbii romne n care aceasta nu se divizase
nc n cele patru dialecte (dacoromn, aromn, meglenoromn i istroromn) i cnd cele mai
caracteristice inovaii, care o deosebesc att de latina popular pe de o parte, ct i de celelalte limbi
romanice pe de alta, se produseser. Dac considerm latina dunrean drept prima etap a istoriei
limbii noastre, se poate considera atunci c faza imediat urmtoare este aa-numita romn (primitiv)
comun, o faz caracterizat prin suficiente modificri / inovaii pentru a putea vorbi de o schimbare
nu doar cantitativ, ci i calitativ a latinei
26
.
Cel dinti lingvist care a vorbit de un stadiu strvechi al limbii romne, numindu-l romn
primitiv (calc dup germ. Urrumnisch) a fost W. Meyer Lbke, n 1892. Patru ani mai trziu, G.
Weigand folosete termenul pentru a se referi la epoca anterioar despririi romnei n cele patru dialecte.

26
Vezi Grigore Brncu, Introducere n istoria limbii romne, I, Bucureti, 2002, p.52.
18
n Histoire de la langue roumain, I, 1901, Ov. Densusianu face referiri trectoare la romna primitiv,
considernd c ea ar fi reprezentat n zilele noastre de aromn.
Adevratul ntemeietor al studiilor consacrate romnei primitive este ns Sextil Pucariu.
n studiul su Zur Rekonstruktion des Urrumnischen (1910) el formuleaz ct se poate de clar
conceptul de romn primitiv (sau strromn), dndu-i urmtoarea accepie: limba vorbit de
strmoii dacoromnilor, aromnilor, megleniilor i istroromnilor de azi, nainte ca orice legtur ntre
ei s fi fost ntrerupt. Termenul de strromn a fost adoptat de colaboratorii lui Pucariu. Ali autori
au apelat la ali termeni, cum ar fi: romn primitiv (Al. Philippide, G. Ivnescu), romn comun (Al.
Rosetti, I. iadbei), romn primitiv comun (D. Macrea), romanic balcanic (Ov. Densusianu),
romanic-dunrean (E. Petrovici) sau protoromn (I. Coteanu).
Dou probleme i-au preocupat pe cercettorii care s-au referit la existena romnei comune:
1) plasarea n spaiu i 2) plasarea n timp a acestui idiom.

Teritoriul pe care s-a vorbit romna comun coincide, firesc, cu teritoriul de formare a limbii i
poporului romn. Dintre teoriile susinute de-a lungul timpului cu privire la teritoriul de formare a
limbii i poporului romn o vom reine doar pe aceea care se bucur de cea mai larg recunoatere
printre lingviti i istorici, anume c limba romn, continuatoarea limbii latine, i poporul romn,
urmaul populaiei romanice din prile dunrene ale Imperiului roman s-au format n inuturile daco-
moesice, de-a stnga i de-a dreapta Dunrii, din Balcani pn n Carpaii de nord, acolo unde n
primele secole ale mileniului nti, n urma cuceririi romane, a existat un proces de romanizare i o
populaie latinofon
27
.
Plasarea ntr-o epoc istoric anume a romnei comune s-a fcut, n general, n raport cu ncheierea
perioadei de formare a limbii romne, socotit drept terminus a quo, i dezmembrarea presupusei
uniti a romnei primitive, drept terminus ad quem. Perioada romnei comune ncepe, dup unii
cercettori, n sec. al VI-lea sau al VII-lea, dup alii n sec. al VIII-lea, de cnd se admite c limba
romn dobndise caracterele unei limbi romanice deosebite, i ine pn n sec. al IX-lea al X-lea, n
funcie de interpretrile care s-au dat procesului de separare a celor patru grupuri de romni. Se
desprind de trunchiul romn comun mai nti aromnii, n sec. al X-lea, care se rspndesc n toate
rile balcanice
28
. n sec. al XII-lea, istroromnii sunt mpini din Banat, Hunedoara i sudul Crianei,
n Istria. Meglenoromnii reprezint, probabil, o ramur de aromni, care, nainte de a se stabili n
nordul golfului Salonic, au stat n contact mai ndelungat cu dacoromnii. Aceast dispersare a unor
grupuri de romni n sudul Dunrii, mai exact, spre sudul i vestul Peninsulei Balcanice, a fost
provocat de aezarea slavilor n sud i a maghiarilor n vest. n legtur cu acetia din urm, nu este
lipsit de interes faptul c n niciunul dintre dialectele romneti sud-dunrene nu exist elemente care s
poat fi atribuite influenei limbii maghiare, ceea ce constituie un argument decisiv n favoarea
afirmaiei c, n momentul stabilirii populaiei maghiare n Transilvania (ncepnd cu sec. al XI-lea),
cele trei dialecte nu mai formau o unitate cu dacoromna. De aici nainte, aceste dialecte evolueaz
independent unul de cellalt, ns ca dialecte i nu ca limbi diferite.

O alt problem legat de studierea romnei comune privete gsirea unei metode adecvate
pentru a stabili care era nfiarea limbii romne n cea mai veche faz de dezvoltare a ei. Sextil
Pucariu apeleaz la metoda reconstruciei, bazat pe compararea ntre ele a celor patru dialecte
romneti, operaie n cadrul creia limba latin are rolul unui mijloc de control. El afirm c acele
fenomene de limb existente n toate cele patru dialecte i care, comparativ cu celelalte limbi
romanice, se dovedesc a fi inovaii, pot fi privite ca material lingvistic al romnei primitive. Al.
Rosetti reduce comparaia numai la dialectele dacoromn i aromn, plecnd de la premisa c
dialectul istroromn nu e dect o ramur a celui dacoromn, iar dialectul meglenoromn o ramur a
aromnei.
A reconstitui o form de limb nseamn a stabili un arhetip, nu ns i cronologia acestuia.
Stadiul de limb reconstituit prin compararea dialectelor actuale poate fi situat, n lipsa unor mijloace
de datare precise, n orice perioad de dup epoca de formare a limbii romne pn la nceputul

27
Vezi Matilda Caragiu Marioeanu i col., Dialectologie romn, Bucureti, 1977, p. 98-99.
28
Cf. mrturia istoriografului bizantin Kedrenos, din anul 976, n care se relateaz uciderea unui anume David, fiul unui
nobil din Macedonia , de ctre nite vlahi cltori (crvnari) la locul numit Stejarii Frumoi", situat ntre Castoria i
lacul Prespa, n N Greciei.
19
secolului al XVI-lea, de cnd dateaz cele mai vechi documente scrise n limba romn descoperite
pn azi
29
.

7. Aportul substratului traco-dac la formarea limbii romne
Exist 2 atitudini extreme n problema substratului limbii romne:
minimalizarea aciunii substratului, considernd-o ca i inexistent (vezi coala Ardelean
sau cei care susin teoria imigraionist)
tendina de pune pe seama substratului tot ce nu putea fi explicat altfel, tot ce era mai
obscur n limb
Nu se poate admite nici mcar teoretic c populaia din Estul Imperiului Roman, pe al crei
teritoriu a luat natere poporul romn, nu a transmis limbii latine nsuite nici mcar un cuvnt, idee
aprioric just, de la care au pornit numeroi lingviti.
B. Kopitar atribuia nc din 1829 particularitile specifice ale limbii romne populaiilor
autohtone cucerite i asimilate de romani. Idei asemntoare gsim mai trziu i la ali lingviti, att
strini (J. Thunman, W. Tomasheck, Fr. Miklosich, G. Meyer, H. Schuchardt, Vl. Georgiev, G.
Reichenkron, E. abej, G. Bonfante etc.), ct i romni (Hasdeu, Philippide, Densusianu, Capidan,
Pucariu, Giuglea, Candrea, Rosetti, Russu, Poghirc, Ivnescu, Brncu etc).
7.1. Materialul lingvistic traco-dac transmis este extrem de srac, lucru frustrant pentru
cercettorii care au ncercat s pun n eviden elementele autohtone motenite. Exist puine
informaii despre populaiile strvechi dintre Balcani i Carpai (la autori antici ca Herodot, Tucidide,
Dio Cassius, Eutropius etc). De asemenea, lipsesc textele scrise. Materialul lingvistic pstrat se
rezum la cteva glose de plante, un inventar srac de nume proprii i cteva inscripii interpretate
nesigur.
Glosele dacice apar n dou tratate din primele sec., avndu-i ca autori pe Dioscoride (sec. I) i
Pseudo Apuleius (sec. III). E vorba, n total, de 57 de nume de plante medicinale dacice, din care
foarte puine au fost explicate etimologic, majoritatea prezentnd o form corupt, imposibil de
reconstituit (vezi, totui, denumiri ca mazre / alb. modhulle sau zrn, n grafia dierna).
Materialul onomastic cuprinde cca. 2000 de nume presupuse dacice, din care 1100
antroponime (nume de persoane, zeiti, triburi etc.) i 900 toponime (localiti, ape, muni etc.); ele
apar n scrierile autorilor antici, precum i n inscripii latineti sau greceti.
Epigrafia face referire la un numr de aprox. 30 de inscripii dacice cu litere greceti, multe
dintre ele scrise n sistem scriptio continua, numai din consoane (de ex., inscripia de pe inelul de aur
descoperit la Ezerovo, n Bulgaria i datat sec. V H, conine 61 de semne n sistem scriptio
continua). Interpretarea lor este i astzi srac n concluzii. Una dintre cele mai cunoscute inscripii
dacice este cea descoperit la Grditea Muncelului: Decebalus per Scorillo, a crei interpretare a dat
natere la controverse. C-tin Daicoviciu a interpretat astfel: Decebal, fiul lui Scorilo, cuvntul per
provenind dintr-o rdcin comun cu lat. puer.
Pe baza puinelor vestigii de limb traco-dac, specialitii au stabilit c limba strmoilor
notri face parte din familia limbilor indo-europene de tip satem (care modificau velara k n s; cf.
sanscr. sat?m), alturi de sanscrit, iranian, limbile balto-slave etc. n ceea ce privete raporturile
dintre trac i dac, unii specialiti le consider idiomuri distincte, dar nrudite, iar alii consider c
daca ar fi doar o variant dialectal a limbii trace.
Recent, materialele oferite pn acum s-au mbogit cu o ultim descoperire. O surprinztoare
arhiv de texte i ilustraii executate n relief pe tblie de plumb, ce ar putea oferi informaii extrem de
importante despre strmoii notri daci i despre limba pe care acetia o vorbeau, a fost prezentat n
data de 4 iunie 2004 la Academia Romna de cercet. Aurora Pean. Textele, scrise cu ajutorul mai
multor alfabete - att alfabetul grecesc ct i unele complet necunoscute - i bogia de imagini extrem
de complexe par a reconstitui o ntreag civilizaie, cu ceti, temple, diviniti, animale totemice, armate
i regi. Dei limba n care sunt scrise nu a fost descifrat, realitile la care fac referire sunt cele dacice,
dup cum rezult din toponimele i antroponimele menionate n texte. Se pare c au existat aproape 500

29
I. Gheie consider chiar c pn la stabilirea unor criterii ct de ct precise de departajare a ceea ce e romn primitiv de
ceea ce e dezvoltare ulterioar, reconstituirea romnei primitive pe baza particularitilor n comun ale actualelor dialecte e
o ntreprindere ce trebuie prsit, ca insuficient fundat din punct de vedere tiinific.
20
de astfel de plcue nsumnd probabil peste 3 tone de plumb, dar din acestea s-au mai pstrat doar 35 de
piese i 40 de fotografii realizate n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Proveniena pieselor este
de asemenea imprecis, surse orale afirmnd c plcuele sunt, de fapt, cpii ale unor alte plci din aur
descoperite atunci cnd s-a spat fundaia palatului Pele. Piesele de aur ar fi intrat n posesia Regelui
Carol I, iar cele de plumb au fost depozitate o lunga perioada in mnstirea Sinaia. Exist i voci (dintre
cele mai autorizate), care pun sub semnul ntrebrii nsi autenticitatea acestor plcue (i a nscrisurilor
de pe acestea), considernd c avem, de fapt, a face cu nite falsuri realizate pe la sfritul sec. al XIX-
lea.
7.2. Criterii de stabilire a elementelor de substrat
1. Un prim criteriu, sugerat de D. Cantemir, ar fi c tot ce nu poate fi explicat n limba romn ca
motenit din latin sau mprumutat din limbile cu care romna a venit n contact poate fi presupus ca
autohton.
2. Comparaia cu resturile de limb perpetuate de la populaiile preromanice, precum i comparaia cu
vechile limbi vorbite odinioar n Balcani: traca, ilira, macedoneana.
3. Comparaia cu limba albanez, socotit, la rndul ei, o descendent a unui idiom traco-ilir, nrudit
cu cel traco-dac; comparaia se stabilete pentru etapele strvechi din evoluia limbii albaneze i a
limbii romne.
4. Comparaia cu limbile balcanice actuale i cu limba armean.
5. Comparaia cu oricare dintre limbile indo-europene vechi sau moderne de la care romna nu ar fi
putut mprumuta.
Dintre aceste criterii, cel mai des utilizat este cel referitor la compararea cu albaneza. Existena
unor elemente lexicale comune celor dou limbi, elemente absente din alte idiomuri, a dus la
conturarea, n timp, a dou puncte de vedere: a) dup unii lingviti i istorici, aceste elemente ar
reprezenta mprumuturi reciproce realizate ntr-o perioad de simbioz albano-romn (aceast teorie
a fost susinut de adepii teoriei imigraioniste, care au ncercat s acrediteze ideea c poporul romn
s-ar fi format n sudul Dunrii, de unde mai apoi au migrat, n sec. XII-XIII, n nord). b) majoritatea
specialitilor consider c aceste elemente provin, n ambele limbi, din limbile de substrat: traco-dac,
pentru romn, i traco-ilir, pentru albanez. Acest lucru poate fi probat de faptul c elementele
lexicale n cauz au suferit modificri fonetice caracteristice pentru epoca dinaintea influenei slave.
Astfel, dac comparm alb. modhull cu rom. mazre, vom observa c termenul romnesc prezint
fenomenul rotacismului, ceea ce e o prob c acest cuvnt a fost asimilat de daco-romani cuvintelor
latineti. Ambele cuvinte, i mazre i modhull, trebuie puse n legtur cu o rdcin indo-europen
(*magh-) care a evoluat n cele dou limbi n mod diferit (putem, eventual, presupune c a existat
cndva, n dac, forma madzele). La aceeai concluzie ajungem i dac comparm alte cuvinte (ex.
rom. bru < *brenum, cu dispariia lui n intervocalic, ca n cazul lat. frenum > fru sau granum >
gru; cf. ns alb. bres, brezi o form mai nou pt. bren, cu n>s).
n legtur cu elementele de limb motenite din substrat e bine s reinem urmtoarele:
- Influena substratului nu se limiteaz numai la vocabular. Cnd o populaie i abandoneaz limba,
ea pstreaz ntotdeauna o serie de deprinderi de pronunare, chiar i unele modele gramaticale, pe
care le transfer n noul idiom adoptat.
- Diversitatea de trsturi atribuite substratului poate fi studiat cu succes n primul rnd prin
compararea istoric cu albaneza; trsturile comune att de frapante ale romnei i albanezei se
explic numai printr-un substrat comun.
- Anumite tendine ale latinei vulgare trzii devin legi n latina dunrean pentru c sunt susinute
de influena substratului autohton, caracterizat, probabil, prin aceleai fenomene spre care evoluau
aceste tendine.
- Elementele prelatine din romn au fost asimilate de latina dunrean n tot parcursul perioadei de
romanizare a Daciei, fiind motenite odat cu fondul latin propriu-zis.

Influena substratului la nivel fonetic
n fonetic, influena substratului se poate manifesta pe dou ci: a) indirect, prin transmiterea
unor deprinderi de rostire ce formeaz aa-numita baz de articulare; b) direct, prin apariia unor
foneme noi.
21
Dintre fenomenele fonetice care au fost explicate prin influena substratului, le reinem pe
urmtoarele:
apariia vocalei (cf. alb. []), ca urmare a unei micri de nchidere spontan a vocalelor
neaccentuate (i n special a) sau ca urmare a tratamentului specific al unor vocale n poziie nazal.
ex.: n elemente latineti: familia > v.rom. fmeie / alb. fmij; camisia > v.rom. cmea / alb.
kmish; cepa > rom. ceap / alb. qep, lucta > rom. lupt / alb. luft etc.; n elemente de substrat:
rom. balt / alb. balt, rom. mazre / alb. modhull, rom. moa / alb. mosh.
n mprumuturile ulterioare, se va realiza o substituie mecanic a lui -a final prin , motivat
de valoarea morfologic pe care a cptat-o final primar
30
: barc, lopat, adres; de aici i
delabializarea lui o dintr-o serie de mprumuturi slave: sito sit, stiklo sticl etc.
< a acc. n poz. nazal: canis > cne (prin faza *cne) / alb. qn
Fa de albanez, romna a mers mai departe, dezvoltnd o vocal mai nchis: ; astfel,
nchiderea lui a acc. n poziie nazal devine o lege fonetic (pne, mn, cmp, ln, smbt etc.), a
crei aciune se ncheie naintea influenei slave (cf. sl. hran, ran, blan)
Att n romn, ct i n alb, () poate proveni i din alte vocale, ca urmare a fenomenului de
velarizare: veteranus > btrn; septimana > sptmn, ventus > vnt, fontana > fntn, rivus >
ru, sinus > sn, contra > ctr, foras > fr, *hirundinella > rndunea etc.
consoana h: a existat n latina clasic, dar a disprut de timpuriu, aa c nu s-a transmis
limbilor romanice: homo om, horrire ur, hostis oaste, cohortem curte etc. Apariia acestei
consoane n limba romn a fost considerat de unii specialiti ca provenind din substrat, poziia sa n
sistem fiind ntrit ulterior de unele mprumuturi din slav. Astfel, exist o serie de cuvinte
considerate traco-dace care prezint aceast consoan: hame lacom (cf. alb. hams, vezi i verbul
a hmesi, precum i adj. hmesit), hututui uituc, zpcit, a lehi, a hurduca, ho. Notarea lui h apare
extrem de rar n materialul pstrat din traco-dac, deoarece adesea se folosea grafia latin. Histria
Istria, Heptaporis Eptaporis, Haemus etc.
Odat cu influena slav, numrul cuvintelor care au consoana h ncepe s creasc: hran, duh,
har, dihor, hamei, stihie etc. El capt astfel valoare fonologic, n perechi minimale de tipul: duh /
duc, har / car / dar.
consoana (cf. alb. sh)
Se pare c traco-daca a avut n inventarul fonologic un sunet fricativ de tipul lui . Multe
hidronime motenite din traco-dac prezint aceast consoan n structura lor: Arge, Cri, Mure,
Some, Timi. Pentru acestea, inscripiile cu alfabet latin prezint grafii oscilante, de tipul: Argesos,
Argesis, Krisos, Marisos, Marisia, Samus, Timisis, Tibisis etc. De asemenea, o serie de apelative din
substrat conin un : gu, moa, oprl, tir stearp etc. Chiar i sufixul -u / -u se pare c
provine din substrat: cpu (cf. alb. kepush), brndu (vezi, ulterior, i cuvinte latineti derivate cu
acest sufix: mtu < amita + -u, ctu < catta pisic + -u, cu < cavus + -u, au mo,
moneag < avus btrn + -u etc)
Existena unui sunet de felul lui n traco-dac a favorizat fenomenul palatalizrii lui s latin n
romanica balcanic: serpens arpe, sessum es, septem apte, camisia cmea, sic i, sella
a etc.
Transformarea lui s n apare chiar i cnd se afl la distan de iot: castigare ctiga,
asternere aterne, piscem pete, scire ti, pastionem pune, fascia fa, ustia u etc.
n anumite cuvinte a aprut ca sunet cu valoare expresiv: oarece (soricem), obolan (cf.
sobol)
Alteori, dezvoltarea lui din s s-a fcut sub influena elementului palatal din consoana k:
achie (ascla), chiop (sclopus), chiau slav, bulgar (sclavus) etc.
rotacismul lui n intervocalic la cuvintele din fondul latin, fenomen atestat nc din sec. XV,
iar astzi dialectal, n ara Moilor; primele traduceri romneti din sec. al XVI-lea, provenind din
zona Maramureului i N. Bucovinei, prezint acet fenomen (n faza de tranziie i n faza final),
motiv pentru care au fost numite texte rotacizante: pnre, mr, ura, fntr, bunrtate etc.
Rotacismul este ntlnit frecvent i azi n dialectul istroromn (dialect desprins din aria de vest a

30
Din diverse cauze (evitarea omonimiei, analogie etc.) se nregistreaz ulterior i nchiderea la a unui a accentuat
nenazal: cntm < cantamus, d, st < dat, stat, din rdcina unor feminine cu pl. n -i: cri, pri, ceti etc.
22
dacoromnilor nainte de invazia maghiar n Transilvania), precum i n dialectul tosc al limbii
albaneze. Fenomenul nu apare la cuvintele mprumutate din slav.
Unii lingviti leag rotacismul lui n intervocalic de rotacismul lui l intervocalic, care a afectat
toate cuvintele romneti motenite din latin ce prezentau acest context fonetic. De aceea, el poate fi
considerat o lege fonetic: mola moar, solem soare, malum mr, salem sare etc.
transformarea grupurilor ct i cs n pt, ps, a avut, de asemenea, caracter de lege i a afectat
numai termenii latineti motenii: lucta lupt, lactem lapte, noctem noapte, octo opt; coxa
coaps. Fenomenul e comparabil cu cel existent n limba albanez, unde ntlnim grupurile ft i fs: luft,
kofs.

Alte fenomene fonetice care au fost explicate prin influena substratului:
transformarea lui br, bl n ur, ul: cibrum ciur, stablum staul
diftongarea condiionat a lui o i e accentuai
palatalizarea labialelor
apariia africatelor , i , dz (vezi: cioar, ciut, ap, arc, budz) etc.

Influena substratului la nivel morfologic
sincretismul GD (= identitatea formal dintre genitiv si dativ, care se explic ns i prin evoluia
intern a latinei trzii);
persistena genului neutru;
sistemul de numrare de la 11 la 19, cu ajutorul prepoziiei spre (unsprezece; cf. alb.
njmbdhjet unsprezece"), i de la 20 la 90, prin numrarea zecilor (treizeci, patruzeci etc.; cf. alb.
tridhjet, katrdhjet);
particula -ne de la acuzativul pronumelor personale mine (< ME + -ne), tine (< TE + -ne), a
pronumelui reflexiv sine (< SE + -ne) i a interogativ-relativului cine (< QUE(M) + -ne);
particula deictic -a de la finalul unor forme pronominale sau adverbiale: acesta, acela, acuma,
aicea;
formarea viitorului cu volere (lat. clas. velle). Romna este singura limb romanic ce formeaz
viitorul cu acest auxiliar;
utilizarea auxiliarului a avea la timpurile compuse etc.;
formele compuse cu vrea (-va) ale pronumelor nedefinite i ale adverbelor nedefinite: cineva,
ceva, careva, cndva, cumva, undeva.

Influena substratului la nivel sintactic
encliza articolului hotrt (cu corespondent n limba albanez);
reluarea obiectului direct prin forme pronominale;
dualitatea / concurena conjunctiv infinitiv etc.

Influena substratului la nivel lexical
n toponimie: numele munilor Carpai (< rdcina *karp stnc); numele unor localiti:
Abrud, Albac, Brzava, Drencova, dup unii i Hrsova, Mehadia, Oituz, Turda;
n hidronimie (numele apelor mari): Arge, Ampoi, Brzava, Buzu, Cri, Cerna, Gilort, Jiu,
Lotru, Motru, Mure, Olt, Prut, Siret, Some, Timi, Tisa, Vedea.
n ce privete inventarul cuvintelor considerate ca provenind din substrat, numrul acestora
difer de la cercettor la cercettor i de la epoc la epoc: 185 dup Al. Philippide (1927), 85 comune
cu albaneza dup Al. Rosetti (1968), iar dup I.I. Russu (1981), circa 160, dintre care 72 comune cu
albaneza, restul existente numai n romn. Dup Gr. Brncu
31
ar fi 132 cuvinte comune cu albaneza,
dintre care 89 sigure i 43 probabile (circa 90 existente numai n romn). Tratatul de Istoria limbii
romne, vol. II, editat de Academia Romn, n urma unui examen critic al tuturor ipotezelor, ajunge
la concluzia c pot fi atribuite substratului peste o sut de apelative, dintre care 22 intr n fondul
lexical principal (vocabularul de baz), circa 20 de hidronime, cteva nume de localiti i cteva

31
Gr. Brncu, Vocabularul autohton al limbii romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983, pag. 177-178.
23
sufixe. n afar de acestea, mai exist un numr de aproximativ o sut de apelative despre care se
crede c ar fi autohtone, dar nu exist n prezent pentru ele argumente suficiente.
a) cuvinte comune cu albaneza: abur(e), argea, baci, balt, baleg, brad, (a) bucur(a), buz,
cpus, ceaf, copac(i), ctun, cru, curm, curpn, frm, gard, gata, glbeaz, ghimpe, ghioag,
grap, groap, grumaz, gu, mal, mazre, mgur, mtur, mnz, mos, mugure, murg, nprc,
pru, pstaie, pururea, rnz, sarbd, scpr, scrum, scul, smbure, sterp, strepezi, strung, sale,
soprl, ap, arc, urd, vatr, viezure, zgard, zgria.
b) cuvinte existente numai n romn: amei, amurg, barz, bg, biat, beregat, boare, bordei,
brndus, brnz, buiestru, burt, butuc, butur, caier, ca, crlan, cciul, copil, deretic, desbr,
descurc, droaie, genune, ghear, gorun, greci, ntmpina, ntmpla, ntrema, leagn, lespede, mare,
melc, mure, mistre, misca, morman, musat frumos, musca, nai, necheza, niel, pstia, pnz, prunc,
rbd, reazem, scurm, strugure, sir, soric, urc, vtma, zer, zburda, zestre, zgrma, zimbru.
Se observ c aceste cuvinte se refer, n general, la o civilizaie de tip pastoral i agricol.
Repartizate pe sfere semantice, elementele considerate pn acum autohtone din limba romn
cuprind:
- pri ale corpului: buz, ceaf, grumaz, gu, cioc, beregat, burt, rnz;
- relaii de familie: vrst, copil, prunc, zestre, biat, mo, ghiuj;
- aezri omeneti, obiecte casnice sau agricole, mbrcminte: argea, bordei, ctun, vatr, leagn,
mtur, undrea, grap, gresie;
- agricultur, pstorit: baci, mnz, strung, arin, mazre, tare, urd, zar, buiestru, baleg, brnz,
mrar, grap, gresie;
- forme de relief: mgur, mal, balt, grui, pru, blc, noian, ciuc;
- flor: brad, copac, mce, curpen;
- faun: balaur, barz, mistre, oprl, viezure, melc, nprc, pupz, ra, mgar, mnz;
- diferite aciuni: aca, arunca, bga (-g- intervocalie nu se putea pstra, e posibil ca lexemul s fi
ptruns mai trziu n limba populaiei romanizate), bucura, ciupi, descurca, lepda, pstra, rbda;
- circumstane i caliti: gata, mare, muat, sterp, aprig, droaie, hame etc.
- interjecii: di, of, ah, vai i verbul a (se) vita.

Influena substratului n domeniul formrii cuvintelor
sufixul adjectival -esc (ce arat originea), care a generat sufixul adverbial -ete (cu care se
formeaz i adverbe egale semantic cu numele unei limbi): romnesc, tineresc; romnete, tinerete;
alte sufixe: -ac (formeaz substantive i adjective): prostnac, scundac; -ni (sufix verbal
foarte productiv): a pcni, a pocni; -man: gogoman, ortoman, hooman; -u / -u: brndu,
cpu; -z, sufix colectiv i diminutival: clbeaz, cintez, coacz, pupz etc., cu corespondent
identic n albanez.


















24
ANEXE



Regele dac Decebal mpratul roman
Caesar Marcus Ulpius Nerva Traianus

Imagine de pe Columna lui Traian, reprezentndu-i pe daci nchinndu-se mpratului Traian


Inscripie de pe Columna lui Traian
SENATUS POPULUSQUE ROMANUS IMPERATORI CAESARI DIVI NERVAE FILIO
NERVAE TRAIANO AUGUSTO GERMANICO, DACICO, PONTIFICI MAXIMO, TRIBUNICIA
POTESTATE XVII, IMPERATORI VI CONSULI VI, PATRI PATRIAE, AD DECLARANDUM
QUANTAE ALTITUDINEIS MONS ET LOCUS TANTIS OPERIBUS SIT EGESTUS
Senatul i poporul roman, mpratul Cezar, fiul divinului Nerva, Traian Augustul Germanicul,
Dacicul, mare preot, tribun de 17 ori, mprat de 6 ori, consul de 6 ori, tatl patriei, pentru a nsemna
ct de nalt a fost muntele din acest loc".
25


Harta Daciei romane


Steaguri din armata roman

SPQR, sau n Roma antic scris i S P Q R , este un acronim i o prescurtare pentru expresia din limba latin, Senatus
Populusque Romanus (Senatul i poporul roman"), referindu-se la guvernul Republicii romane i fiind folosit ca
semntur oficial guvernamental. Acronimul aprea pe monedele Republicii, la sfritul documentelor publice gravate n
metal sau sculptate n piatr, pe monumente i opere publice, fiind ulterior parte a stindardelor de lupt ale legiunilor
romane.
26

Sarmizegetusa Regia (cea regeasc) capitala Daciei preromane. Este situat n Munii Ortiei, actualmente
n satul Grditea Muncelului, judeul Hunedoara.


Ulpia Traiana Sarmizegetusa (pe numele su complet Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica
Sarmizegetusa) a fost capitala Daciei romane, situat la o distan de 40 de km de Sarmizegetusa Regia.


Castrul roman Porolissum
27

Castrul roman Potaissa


Inscripie descoperit n castrul roman de la Apulum (Alba Iulia)


DECEBALUS PER SCORILO inscripie (prespus n limba dac) tampilat pe un vas de lut
descoperit la Grditea Muncelului
(vezi http://soltdm.com/langtdm/thes/d/DPS.html
i http://cabalinkabul.wordpress.com/2013/04/10/decebalus-per-scorilo/)




28

Inscripia de pe Inelul descoperit la Ezerovo (Bulgaria), scris cu alfabet grecesc, posibil n limba
traco-dac


mpratul Lucius Domitius Aurelianus (270-275)








29

Harta Balcanilor de nord n secolul al VI-lea pe care apare Dioceza Dacia cu provinciile sale


Donariul de la Biertan Biserica din Densu, sec. XIII, construit pe ruinele unui
templu roman cretinizat, sec. IV-VI

Biseric paleocretin Sucidava, Celei, 449 AD
30
Pagin din Biblia tradus de episcopul Wulfila n gotic


Sf. Mucenici Zotic, Atal, Camasie i Filip de la Niculiel. Peste locul n care au fost au fost nhumai
la nceputul secolului al IV-lea, s-a ridicat o cript i o biseric, pe la finele secolului al IV-lea




31

Spaiul genezei limbii romne i etnogenezei romnilor: Dacia, Moesia superioar i inferioar,
Panonia de sud i Dardania.

Cioban vlah

http://www.youtube.com/v/6dAUxFRk4Ks&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ggmqI4qAaQM
http://www.youtube.com/watch?v=KeqUVnf2EKM
http://www.youtube.com/watch?v=o8ettFeJOnM
http://www.rri.ro/ro_ar/RadioRomaniaInternational/grai-355
http://www.youtube.com/watch?v=0BtXE2U3ZNw
32
Dimndarea printeasc

Printeasca dimndari
Ni spergiur cu foc mari
Frai di mum i di-un tat
Noi, Armni di eta toat!

Di sum plocili di mormin
Strig-a notri buni prin
-Blstem mari s-aib-n cas,
Cari di limba lui s-alas!

Cari -alas limba lui,
S-luard pira focului,
i s-dirin vhiu pri loc,
S-i si frig limba-n foc!

El, n vatra-i printeasc
Fumealia s nu-i hriseasc
Di fumeli curuni s nu bai,
Nat n leagn s nu-nfai!

Cari fudzi di-a lui mum
i di printeasca-i num
Fug-i doara Domnului
i duleamea somnulu!

Printeasca blestemare (mustrare)
Printeasca blestemare
Ne poruncete cu foc mare,
Frai de-o mum i de-un tat,
Noi, Aromni din vremea toat,
De sub lespezi (plci) de morminte
Strig ai notri buni prini
"Blestem mare s aib n cas
Care de limba lui se las.
Care i las limba lui
Arz-l para focului
Chinui-s-ar de viu pe loc (pmnt)
Frige-i-s-ar limba n foc
El n vatra printeasc
De copii (familie) s nu se fericeasc,
De familie cununi s nu pupe
Prunc n leagan s nu culce (nfae)
Care fuge de a lui mum
i de printescu-i nume,
Fugi-i-ar dorul Domnului
i dulceaa somnului!

Dimndarea printeasc (blestemarea printeasc) este un fel de imn al aromnilor, compus de
Constantin Belemace, lupttor pentru drepturile romnilor (aromnilor) din Balcani. Este un
echivalent al imnului Deteapt-te romne!

33


Flavius Eutropius (sec. IV. d.Hr.)
Idem de Dacia facere conatum amici deterruerunt, ne multi cives Romani barbaris traderentur,
propterea quia Traianus victa Dacia ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat
ad agros et urbes colendas. Dacia enim diuturno bello Decibali viris fuerat exhausta.
(Pentru c Traian, dup ce a supus Dacia, a adus aici un numr foarte mare de brbai de pe intreag
cuprinsul lumii romane, pentru a lucra pmntul i a popula orasele; deoarece Dacia fusese sectuit
de brbai n lungul razboi purtat de Decebal).
(Breviarium ab Urbe condita, Liber VIII, capp. VI-X)

Monede dacice de tip kosoni Brar dacic

Coif dacic Tezaurul dacic descoperit la Snnicolau Mare

http://www.youtube.com/watch?v=HQOijvucerA
http://www.youtube.com/watch?v=IalFhb9GHwc