Sunteți pe pagina 1din 5

PLEDOARII IMPOSIBILE

WALTER BLOCK

Walter Block s-a nascut in Brooklyn în anul 1941. A absolvit colegiul Brooklyn, loc unde a adoptat
filozofia politica-libertarianismul. Este un adept al scolii austriece, scoala a carei principala preocupare este
de a diminua puterea politica si de a acorda sprijin drepturilor individuale.Printre adepti ai scolii austriece
se numara : Friedrich Hayek, Ludwig von Misses si Carl Menger. În prezent este profesor în Stiinte
economice la Universitatea Loyola din New Orleans.
Cartea sa, “Pledoarii imposibile” reprezinta una dintre cele mai bune formulari în apararea capitalismului si
a libertatii individului. Autorul se foloseste de exemple aflate la extreme pentru a exprima nemultumirea
fata de implicarea Guvernului în economie.

Desi se numara printre rarele lucrari de economie care renunta la pedanteria de a analiza doar
ramurile "respectabile", ineditul lucrarii cartii consta in maniera oarecum pozitiva de prezentare a eroilor
sai. Eroi, dar nu in mod necesar si sfinti!

Autorul incearca cu tenacitate si consecventa sa ne convinga de nevoia unei schimbari a opticii de


abordare a acestor stigmatizati. Prostitutia, traficul de narcotice etc. nu sunt recunoaste Block in postfata
cartii bune, morale sau dragute, dar cu toate acestea legea nu ar trebui sa le interzica. Morala si legile
trebuie separate, iar elaborarea legilor trebuie sa revina expertilor, nu moralistilor. Autorul nu vorbeste aici
de cultura, moravuri, moralitate sau etica, ci numai de sensul utilizarii corecte a fortei. Exista o deosebire
fundamentala, scrie el, intre un acord reciproc dintre persoane mature si un abuz. Eutanasia voluntara,
contactul sexual sau meciul de box nu pot fi alaturate omuciderii, violului, respectiv bataii, pentru simplul
fapt ca nu implica violenta invaziva! Nemaivorbind ca, in aceasta logica, si alte activitati imorale (barfa,
minciuna, tachinarea, rautatea gratuita, glumele pe seama handicapatilor etc.) ar trebui declarate ilegale.

Sustinator al libertarianismului (si nu al libertinismului!), Walter Block apara cauza subiectilor sai
plecand de la principiul fondator al filosofiei politice pe care o imbratiseaza: neagresiunea impotriva
neagresorilor
Cartea este faimoasa in special pentru tratamentul favorabil acordat pestilor, dependentilor de droguri,
falsificatorilor si altora ca ei. Acele capitol sunt cu siguranta foarte interesante, dar pentru mine cele mai
bune parti au fost explicatiilor concise despre de ce oamenii ii plac pe cei care detin case in zone rau
famate si cer chirii foarte mari pentru locuinte foarte proaste (“Proprietarul de locuinte din ghetou”). Ideea
economica este atat de simplu si de clar explicate, si este esentiala pentru oricine care vrea sa inteleaga
piata libera.

Cartea este o foarte buna introducere in economie. Capitolul denumit “Falsificatorul non-
guvernamental” explica foarte bine inflatia, probabil cea mai importanta tema pe care masele nu o
inteleg. Alt capitol care m-a impresionat a fost “Intermediarul” unde Block explica foarte bine importanta
faptului de a avea relatii si de a sti efectiv ce se intampla, precum si faptul ca intermediarii sunt cei care
ajuta la raspandirea cunostintelor in sistem.

Cartea urmareste categorii de raufacatori si incearca sa explice atat in sens economic cat si etic de ce
acesti oameni sunt de fapt eroi. In acesta opera Block nu doar apara tapii ispasitori ai societatii, ci tine o
pledoarie despre piata libera si impotriva statului. Prezinta argumente din interior despre faptul ca de fapt si
de drept interventia statului este cea care creeaza conflicte, haos si injustitie pe o piata care altfel ar fi fost
bine organizata .

Walter Block reaminteste despre aplicarea unor legi de baza ale libertatii in zone evitate de aceea care
o sustin. Ceea ce face ca aceasta carte sa fie unica este exact ce sustine in descrierea ei. Preda lectiile
libertatii analizand actiunile celor care nu sunt demni de aparare. Si reuseste sa faca acest lucru cu un fler
care nu numai ca fae cartea foarte interesanta dar ji provocatoare de multe discutii.(“ Oamenii prezentaţi în
această carte sunt, în general, consideraţi ticăloşi, iar funcţiile pe care le îndeplinesc, dăunătoare. Uneori,
societatea însăşi este condamnată pentru că produce asemenea caractere condamnabile”)

. Cu toate acestea, mesajul acestei cărţi se va concentra asupra următoarelor propoziţii:

1. Ei nu se fac vinovaţi de nici o faptă rea de natură violentă.

2. Efectiv în fiecare caz, ei aduc realmente beneficii societăţii.

3. Dacă le interzicem activităţile, vom avea noi înşine de pierdut.


.

Recomand aceasta carte tuturor care vor sa inteleaga despre ce este de fapt libertatea.
This book should be required reading for anyone looking to understand what liberty is actually all about.

Cartea lui Block indeamna pe cititor sa regandeasca condamnarea unor anumite figure din societatea
moderna. El sugereaza ca astfel de caractere cum ar fi pestele si prostituata , de fapt merita lauda noastra ca
eroi deoarece ei aduc servicii pretioase societatii de azi.

Walter Block's Defending the Undefendable ([1976] 1991) is a delightful book that
forces the reader to rethink the typical "civilized" condemnation of certain notorious
figures in modern society. Block argues that such characters as the dishonest cop and
the pimp actually deserve our praise as heroes because they provide valued services in
the face of such self-righteous scorn.

in the case of the private counterfeiter, I believe Block really has "gone too far." I will
argue that the conventional disgust with counterfeiters is quite appropriate. Block's
opposite conclusion, that the private counterfeiter is in some sense heroic, results from
a faulty economic analysis. The following quotes from Block will illustrate this error:

Apărarea unora ca prostituata, autorul de pornografie etc. este foarte limitată. Ea constă numai din
afirmaţia că ei nu iniţiază violenţa fizică împotriva unor non-agresori. De aceea, în conformitate cu
principiile libertariene, nici asupra lor nu ar trebui să se abată violenţa. Aceasta înseamnă numai că
aceste activităţi nu ar trebui pedepsite cu închisoarea sau alte forme de violenţă. Ceea ce, evident, nu
înseamnă că aceste activităţi sunt morale, potrivite sau bune.

Those chapters are certainly worthwhile, but for me the best parts were the clear, concise
explanations of why people like the often-vilified "slumlord" and "ghetto merchant" -- who charge
high prices for low quality in the inner city -- are actually worthy of praise. The simple economic
ideas so clearly explained here are essential for anyone who believes in free markets to understand.
Another very good introduction to economics. The chapter titled "The (Non-
Government) Counterfeiter" does a great job of explaning inflation, perhaps the most
important topic and evil that the masses have no understanding of. Another one of my
favorites was "The Middleman" where Dr. Block does a great job of talking about the
importance of "knowledge" and how the middle men are what help spread this
knowledge via the price system. Those two chapter alone make the book worth its price.

It follows a collection of society's villains and attempts to explain, in both economic and
ethical senses, why these people are really heroes.

In this entertaining book, Block not only convincingly defends the scapegoats of society,
but makes a great case for the free and unhampered market, and against the state. He
provides ethical and economic insights into why it is state intervention that brings
conflict, chaos and injustice to an otherwise well-ordered and well regulated free
market.

Walter Block, or "Doc Block", as I like to call him, provides a solid and refreshing
application of the most basic laws of freedom to areas previously avoided by those who
claim to support it. What Block does that makes this book unique is exactly what he
purports to do in the description. He teaches the lessons of liberty by analyzing the
actions of those who are supposedly less worthy of defense. And he does it with a flair
that makes the book not just entertaining, but also thought-provoking. Whoever thought
an analysis of liberty could be entertaining! Maybe more importantly, the lessons that
Doc Block provides for one scapegoat flow smoothly and inexorably to the next. In fact,
that's the real treasure of these analyses. The lesson(s) for each new "rogue" is exactly
the same as it was for the last one, even though it

În cuprinsul lucrării autorul încearcă să desfiinţeze unele prejudecăţi şi practici agresive ale societăţii împotriva unor
grupuri în afara legii. Printre ele şi traficantul sau consumatorul de droguri.
Dependenţa de heroină nu este un rău în sine. Dacă este legalizată, ea nu poate răni pe nimeni altcineva decât pe
utilizatorul drogului. Există cei care vor dori să vorbească, să educe şi să facă publicitate împotriva ei, dar a o interzice
este în mod clar o violare a drepturilor celor care doresc să o utilizeze.
might initially seem like the cases are vastly different. Lucky for us slow-learners, Block teaches the
same lesson over and over again. By the time you hear it applied to such a wide spectrum of
(ostensibly) illicit activity, you begin to "get it" relative to not only why freedom is so vital, but why
it must be treasured, for all, even the scapegoats