1

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE SI
ALE EDUCATIEI

STIITE

Introducere in
psihologie

Anul I de studiu

TEME OBLIGATORII
1. Deducei consecinele neglijrii celor cinci aspecte
eseniale ale faptului psihic.
n literatura psihologiei exist numeroase definiii ale acestei tiine,ns
cea mai elocvent i simpl definiie aparine lui A. Cosmovici care consider
c psihologia este tiina care se ocup cu descrierea i explicarea
fenomenelor i nsuirilor psihice verificabile.
Din pcate,acest domeniu de cunoatere a suferit diverse transformri i
controverse din partea marilor gnditori ai istoriei lumii.Din punct de vedere
etimologic,cuvntul ,,psihologie provine din limba greac i este format din
particulele,,psyche care nseamn ,,suflet i ,,logos care se traduce
,,tiin.Cu alte cuvinte,psihologia este tiina care se ocup cu studiul
sufletului.Precum termenul de ,,suflet,care izvorte numeroase controverse
de-a lungul istoriei,rmne deschis i problema neleslui ,,fenomenului
pshic mpreun cu elementele sale.
Cel care demonstreaz diferena dintre termenul de ,,fapt folosit n
domeniul tiinelor umane i cel folosit n tiinele naturii este Roger

Mucchielli. Acesta consider c ,,faptul n biologie i fizic are loc la

scar non-uman,producerea sa nu schimb legile fenomenului i
reproducerea este identic indiferent de observator.Se poate spune c
observatorul este fotograful fenomenului i observaia are posibilitatea de a
reproduce exact natura. Cl.Bernard a descoperit acest aspect,susinnd c ,,
observatorul ascult natura i scrie dup dictarea ei .Th. Ribot scoate n
eviden rigurozitatea tiinelor fizice i naturale prin posibilitatea ,,de a
pune ntre paranteze subiectivitatea observatorului i de a facilita
descentrarea.De asemenea, A.Comte reliefeaz posibilitatea cunoaterii prin
raionament i observaie a legilor efective ale fenomenelor.
Aceste aspecte permit interschimbarea observatorilor i transmiterea
observaiilor indiferent de problemele personale , vrst, sex,apartenen
cultural sau politic.
Sub imperiul ntrebrii ,,ce este un fapt uman?, P. Fraisse afirm c
,,istoria psihologiei este ntr-un sens istoria rspunsurilor la aceast ntrebare.
R.Mucchielli scoate n eviden cinci aspecte eseniale ale faptului uman
,care totodat se deosebete de ,,faptul din tiinele naturii: faptul uman
este global, analogia dintre observator i o bservat, faptul psihologic este un
ansamblu de semnificaii, reciprocitatea observaiei i nu n ultimul
rnd,faptul psihologic reprezint atestarea unei prezene.
Faptul uman este considerat ca fiind global i imposibil de a fi decupat
n pri distincte deoarece nglobeaz celelalte fapte.Aceast caracteristic
arat unitatea sistemului psihic ,elementele care interacioneaz ducnd la
apariia unor proprieti specifice care nu se regsesc n prile
componente ale ansamblului su. O consecin a neglijrii acestui aspect se
refer la existena riscului unui decupaj,unei iluzii ce izoleaz un fapt i
dificultatea de a observa determinanii multiplii i complexitatea
interaciunii ntre determinani. Neglijarea faptului uman ca fiind global

duce la o interpretare fragmentat i eronat a psihicului care reprezint

un ansamblu de componente ce sunt ntr-o relaie continu de
interdependen funcional. Psihicul este dinamic, se poate modifica n
funcie de elementele cu care interacioneaz , fiecare dintre acestea avnd
rol unic. Psihicul nu poate fi neles i perceput altfel dect n ansamblul
su,descompunerea sa fiind imposibil.

Faptul uman se caracterizeaz prin existena unei analogii ntre

observator i observat deoarece observatorul absolut obiectiv nu nelege
ceea ce observ dect pe baza unei analogii prin care cellalt este ,ca i el,
un subiect uman.Orice metod de cunoatere trebuie utilizat sub imperiul
existenei celuilalt, care are o contiin, un comportament, character i
pasiuni.Neglijarea acestui aspect este sortit eecului deoarece observatul
ar fi tratat ca pe un obiect i nu ca pe un subiect, motiv pentru care
observatul s-ar revolta sau inhiba , dezvoltndu-se sentimentul de
inferioritate fa de observator i determinndu-l s se comporte total
diferit.Toate acestea duc la o interpretare eronat a rezultatelor observaiei
fiindc trebuie luat n considerare existena unei doze de subiectivsm a
rezultatelor obinute de analogia dintre cele dou pri.

Faptul psihologic este un ansamblu de semnificaii trite de

subiect i de ambientul n care acesta apare. Fiecare eveniment ne ofer
informaii cu mai multe direcii funcionale sub forma unui semn
manifest, iar restul latente. Neglijarea acestui sistem de semnificaii duce
la o analiz eronat n ceea ce privete comportamentul subiectului la acel
moment. Pentru nelegerea apariiei unui fapt este necesar observarea i
evidenierea manifestrilor exterioare mpreun cu motivaiile interioare
care apar concomitent.

Faptul psihologic presupune atestarea unei prezene deoarece acestea

reprezint acte efectuate de persoane n situaie i trebuie tratate ca
nite ,,drame umane.Cu alte cuvinte, conceptele de act, persoan, situaie
trebuie reflectate n ansamblul lor i raportate la o trire individual
datat i localizat. Ignorarea acestui aspect de ctre observator, psiholog
duce la o implicare necontrolat i afectiv a acestuia,motiv pentru care
rezultatele observaiei ar fi eronate .Pentru a reconstitui drama care se
desfoar n faa lui, psihologul trebuie s nlocuiasc percepia cu
nelegerea. ncercarea de obiectivitate a acestuia este marginit de prezena
sa i de contientizarea acestei prezene de ctre subiet.
Reciprocitatea observaiei este o alt caracteristic a faptului
psihologic care se formeaz datorit contiinei existenei celuilalt ce
determin implicaii n calculul inteniilor,scopurilor,reaciilor afective .Spre
deosibire de tiinele fizice i naturale care reduc i subordoneaz subiectul
epistemic i egocentric, n tiinele umane observatorul se caracterizeaz prin
contiin,este subiect dar i obiect pentru c face parte din cmpul pe care
l observ, determinnd astfel modificarea sa. Consecina neglijrii acestui
aspect se refer la tendina folosirii unui obiectivism exagerat din partea
observatorului,sau dimpotriv, a unui subiectivism exagerat ,ceea ce ar putea
provoca modificri ale desfurrii normale i verosimile ale evenimentelor
i implicit a obinerii rezultatelor ineficiente.

2.Argumentai natura contradictorie a psihicului.

Prin intermediul tiinei psihologice se realizeaz o accentuat

apropiere de specificul uman i sociouman, psihologia remarcndu-se ca
tiin central despre om i relaiile interumane. Aceast disciplin ocup
un loc central n studiul omului ca fiin social ce particip la
cultur,ntruct prin sistemul su psihic ,omul i stabilete nsuirile sale
definitorii ca fiin ce-l deosebete radical de celelalte fiine de pe planeta
noastr . Cunoscuta expresie despre om ca fiind o ,, trestie cugettoare
semnaleaz apartenena delicat la seria organismelor, dar i nelimitatul
potenial psihic ce-l transform pe om ntr-un motenitor privilegiat al
naturii i stpn al acesteia,transformator al lumii i creator al propriilor
condiii de existen.
Principalele note definitorii ale umanului se prezint nemijlocit
ntr-o form psihic spiritual i poart denumiri precum : gndire ,voin,
imaginaie creatoare, contiin, personalitate, dar i suflet, spirit, duh.n centrul
preocuprilor psihologiei sunt procesele psihice, comportamentul i
personalitatea cu particularitile ei.Aadar, obiectul de studiu al psihologiei
este considerat ca fiind nemrginutul psihic .Exist ns multe elemente
contradictorii n ceea ce privete natura psihicului,esena vieii psihice,
datorit nsuirilor sale care se afl n relaie de opoziie.
Problema esenei vieii psihice are la baz raportul dintre suflet i
creier ,motiv pentru care s-au format trei perspective,trei poziii filosofice.
Prima dintre acestea,se refer la faptul c spiritul ar fi o substan
cu propieti net diferite de cele ale creierului, controlndu-l i aflndu-se n
relaie de interdepende cu acesta.Chiar dac se afl n subordine ,creierul
poate acioana asupra psihicului,aa cum o dovedete starea de ebrietate a
unei persoane care prezint diverse tulburri ale contiinei.Aceasta poart
denumirea de poziie interacionist .

Cea de-a doua concepie afirm deosibirea dintre spirit i

materie,realiti complet diferite i care nu interacioneaz.Orice modificare a
spiritului i corespunde unei modificri a materiei,fenomen ce poart
denumirea de paralelism. Se pune ns problema certitudinii existenei
acestei permanente potriviri.Unii susin c intervine voina divin,care a creat
totul, alii susin c biologii vor clarifica aceast chestiune ,studiind enigmele
evoluiei materiei vii.
Ultima poziie se refer la postularea identitii, teoria identitii ce
afirm c nu exist dect creierul care prin activitatea sa explic fenomenele
psihice. Activitatea nervoas poate fi privit din exterior ,existnd sub form
de materie ce este guvernat de legi ,dar i privit din interior considerat
psihic, spirit.
Dificultatea prevede posibilitatea stabilirii unei legturi ntre cele
dou aspecte: cum este posibil ca o idee s declaneze o aciune,un act
exterior,material.Rezolvarea acestei probleme const n acceptarea faptului c
psihicul este expresia unei proprieti caracteristice tuturor obiectelor i
fiinelor din univers :FORMA.Altfel spus, psihicul este forma pe care o
mbrac succesiunea proceselor nervoase din creier.

Consider c esena contradictorie a psihicului i are originea n

paralelismul provocat de caracteristicile sale.
Prin urmare,psihicul este simultan obiectiv i subiectiv .
Obiectivismul su este explicat din punct de vedere ontologic presupunnd
independena dintre psihicul persoanelor,n timp ce subiectivismul su este
clarificat ntr-o manier gnoseologic referindu-se la implicarea n cunoatere
a persoanelor cu ntreaga lor subiectivitate i cu nsuirile i particularitile
proprii.

n acelai timp, psihicul este material deoarece are la baz materia

i implicit activitatea material a creierului ,dar este i ideal prin
cunoaterea individual sau social a coninuturilor de idei i imagini.
Psihicul se manifest sub form de proces dar i de produs
deoarece fenomenul psihic se desfoar n timp,iar produsul reprezint
rezultatul final obinut datorit interaciunii dintre subiect i obiect. Produsul
influeneaz astfel dinamica viitoare a procesului ,iar procesul,la rndul su,
provoac modificri n structura produselor realizate anterior.
Psihicul se prezint sub form latent, dar i manifest provocnd
astfel confuzii n ceea ce privete distincia celor dou datorit posibilitii
existenei unor contradiciii. Spre exemplu, o persoan care exprim tristee la
exterior n ceea ce privete un eveniment trist,se poate bucura n interiorul
su.
De asemenea, psihicul comport manifestri normale dar i
patologice determinnd astfel dificulti n stabilirea limitelor
acestora.Criteriile de difereniere dintre aceste manifestri sunt greu de
stabilit,motiv pentru care unii autori pledeaz pentru renunarea la o
delimitare fix ,formndu-se astfel un continuum, o trecere treptat de la o
stare la alt.
S-a constatat astfel caracterul determinant ,dar i determinat al
psihicului influenat de factorii i condiiile naturale,de experiena individual
i de iniiativele i aciunile determinative. Spre exemplu, o persoan cu un
temperament coleric poate provoca situaii conflictuale n cadrul unor
conversaii dialogate.

3. Argumentai problemele specifice ale cunoaterii

psihologice.
Orice tiin stabilete propriile metode de cercetare i cunoatere avnd
n vedere natura obiectului su de studiu. Metodele comport ns nite
norme,puncte de vedere principale care le coordoneaz ,formndu-se astfel
principiile cercetrii psihologice precum: principiul determinismului, al
dezvoltrii i al organizrii sistematice.
Din punct de vedere etimologic, termenul de ,,metod provine din
grecescul ,,methodos care nseamn cale,drum spre ceva.Metoda reprezint
un sistem , o nlnuire de noiuni i judeci care vizeaz o
activitate.Aceasta se deosebete de teorie prin faptul c are un caracter
normativ, formulnd unele indicaii,norme. Tehnica se deosebete ns de
metod,care const ntr-un ansamblu de procedee bine definite i
transmisibile,destinate s produc rezultate i judeci concrete.Cu alte
cuvinte,una i aceea metod se realizeaz n practic prin tehinci diferite
,n funcie de domeniul n care se acioneaz.Spre exemplu, n fizica atomic
exist o tehnic experimental diferit comparativ cu cea utilizat n genetic
,n psihologie sau chimie.
n cunoaterea psihologic se impune respectarea i acceptarea
anumitor probleme sau consideraii care i pun amprenta asupra metodelor
utilizabile n psihologie.
nainte de toate, psihologia trebuie recunoscut ca o tiin
probabilist i, implicit, avnd o cunoatere probabilistic. Acesta reprezint
motivul pentru care nu va exista un diagnostic definitiv,ci unul prognostic ,
care presupune noi modificri datorit evoluiei n timp a subiecilor i a
factorilor implicai n schimbare.Cercetrile n domeniul aptitudinilor s-au

10

extins datorit preciziilor n msurare ,comparativ ,ns, cu alte aspecte ale

personalitii care nu garanteaz verosimilitatea reaciilor subiecilor.Pentru
rezolvarea acestor probleme s-au nregistrat reaciile persoanelor n situaii
imaginate cu scopul relevrii unor aspecte ale personalitii fr ca acetia
s i contientizeze.Prin urmare, s-au dezvoltat testele proiective care se
bazeaz pe concepii psihanalitice dar care prezint i dezavantaje precum
demonstrarea corespondenei dinstre manifestrile subiecilor n situaia
imaginar i n cea real.
n al doilea rnd, cunoaterea psihologic a cunoscut discrepane n
ceea ce privete metodele utilizabile n psihologie care se bifurc n
categoriile urmtoare : metode clinice i metode psihometrice sau
experimentale care se deosebesc n funcie de scopul urmrit,de gradul de
precizie i de obiectivitatea n cunoatere.
Psihologia aplicat propune mbinarea ambelor categorii de metode,
evitndu-se astfel unilateritatea .Metodele psihometrice ofer posibilitatea de
a interpreta calitativ i cantitativ rezultatele obinute,precum i ierarhizarea
subiecilor n funcie de performan ct i explicarea modului de obinerea
al acesteia.Perfecionarea metodelor clinice a condus la obinirea mijloacelor
de standardizare a interpretrilor i comparaii n condiii ct mai
derterminate.
n al treilea rnd, cunoaterea psihologic impune problema
semnificaiei informaiei obinute care presupune evidenierea esenialului ce
permite idetificarea caracteristicilor fundamentale i diferenierea lor.Cu alte
cuvinte, cunoaterea empiric realizat n timpul activitilor cotidiene
presupune utilizarea observaiilor implicite i a limbajului comun, n timp ce
o cunoatere sistematic se realizeaz prin intermediul mijloacelor
tiinifice,cu un grad ridicat de obiectivism.

11

De asemenea, cunoaterea trebuie s se realizeze observnd evoluia

n timp a subiectului,folosindu-se metoda longitudinal , precum i nivelul de
reprezentare a caracteristicilor sale,utilizndu-se metoda transversal.
Pentru a elimina erorile posibile n evaluarea elevilor,se recomand
mbinarea celor dou forme de abordare n cunoterea psihologic care ofer
o multitudine de posibiliti de intervenie eficient.

4. ncercai s rezolvai o problem de matematic care

presupune un anumit grad de dificultate. n timpul desfurrii
raionamentelor necesare rezolvrii problemei ncercai s
analizai fluxul ideatic.Relatai ce ai constatat.
Se d urmtoarea problem: ,, Iepurele alb spune c Pisica minte.
Pisica spune c Alice minte.Alice spune c Iepurele Alb i Pisica mint. Cine minte
i cine spune adevrul ?
Soluie: Simplificm enunul
Iepurele: Pisica minte
Pisica: Alice minte
Alice: Iepurele Alb i Pisica mint
Obs. Dac prop. Iepurele minte este adevrat, iar prop. Pisica minte este
fals, atunci prop. Compus Iepurele minte i Pisica minte este fals.
Am trei personaje, deci trei cazuri de analizat.
I. Dac Iepurele spune adevrul, atunci:
Pisica minte => Alice spune adevrul =>
=> Iepurele minte i Pisica minte (A) => Iepurele minte =>
=> contradicie cu Iepurele spune adevrul.
Deci Iepurele minte. (1)

12

II. Dac Pisica spune adevrul, atunci:

- Iepurele minte pentru c spune c Pisica minte.
- Alice minte pentru c spune Iepurele minte(A) i Pisica minte(F)
Deci Pisica spune adevrul. (2)
III. Dac Alice spune adevrul, atunci:
Iepurele minte i Pisica minte. Dar Iepurele spune Pisica minte (A) =>
=> contradicie cu Iepurele minte.
Deci Alice minte. (3)
Din (1) + (2) + (3) => Pisica spune adevrul, Iepurele i Alice mint.
Rezolvarea de probleme reprezint una dintre funciile gndirii.Problema
apare ca un obstacol cognitiv n relaiile dintre subiect i lumea sa,iar asumarea
sarcinii de a depi obstacolul,ca i demersurile cognitive i tehnice,contureaz
domeniul rezolvrii problemelor.Rezolvarea problemei presupune transformarea
necunoscutei n cunoscut,acoperirea lacunei cognitive,depirea obstacolului.
Procesul rezolutiv ncepe cu punerea problemei,adic o refulmarea a ei ce
implic o predicie asupra legturii posibile ntre cunoscut i necunosut.n cazul
problemei expuse anterior,se realizeaz o reformulare,o simplificare a datelor
problemei,n aa fel nct s devin accesibil gndirii.Aceast etap este
analitic,deoarece presupune nelegerea conflictului implicat i definirea
variantelor posibile de combinare a datelor, innd cont i de condiiile
restictive.n cea de-a doua etap,definirea cerinelor problemei i a datei,se
formuleaz ipoteze att asupra soluiei ce se va obine, ct i asupra procedeelor
de rezolvare(precum metoda adevrat/fals folosit n problem).n cazul mai
multor variante rezolutive ipotetice se procedeaz la testarea lor n vederea
alegerii variantei optime.n cea de-a treia etap,procesul de umplere a ,,golului,
se lucreaz sintetic constituindu-se modelul rezolutiv (formulndu-se o

13

concluzie,n cazul problemei noastre)i se trece la ultima etap cea executiv,a

soluionrii efective a problemei,i verificarea validitii soluiei.Procesul rezolutiv
se petrece la nivel mental,cu alte cuvinte,folosind n prealabil analiza prin
introspecie,analiz care are la baz scheme i concepte prezente n experiena
cognitiv.
Activitatea de rezolvare a problemelor nu numai c duce la o acumulare de
experien tiinific, dar are i efecte formative din ce n ce mai
importante,deoarece genereaz matrie rezolutive i exerseaz coordonrile
operaionale corespunztoare.

5. mpreun cu un coleg observai independent, timp de 10

minute, o situaie de interaciune social(relaia client-vnztor)
i notai ce ai observat. Comparai ce ai notat i stabilii
asemnrile i deosebirile. Comentai rezultatul obinut.
n urma observaiei independete a unei interaciuni sociale,respectiv rela ia
client-vnztor, n cadrul unui spaiu comercial de leguminoase s-au constatat
urmtoarele: clientul a fost interesat de costul produsului,de calitatea acestuia i a
prospeimii,verificnd afirmaiile pozitive ale vnztorului prin folosirea simului
tactil i al percepiilor vizuale.Clientul s-a lsat manipulat de metoda vnztorului

14

care a constat n verificarea spuselor sale prin degust.Toate aceste observa ii au

fost fcute de primul observator care s-au asemnat cu cele fcute de al doilea,cu
diferena c cel din urm a pus accentul pe metoda de manipulare a vnztorului ce
presupunea tehnica devizei sociale:,,de aici au cumprat i alii i pe starea
emoional a clientului,care exprima grab i nemulumire afectiv.
Rezultatul a fost acelai,persuasiunea este n strns legtur cu ali factori
precum: experiena manipulatorului, starea psiho-afectiv i posibilitatea material
a manipulatului,elementele de marcketing,competiia ofertelor i a preurilor.
Cu toate acestea ns,trebuie remarcat faptul c observa ia are un caracter
subiectiv,motiv pentru care fiecare observator a analizat elemenetele care existau
n sfera de interes a observatorului,elementele care se rgseau n domeniul de
cunoatere al fiecruia,la care se adaug i spiritul de observaie care difer de la
un om la altul. De asemenea,cu ct se practic mai des observaia, cu att gradul
de pricepere i perspicacitate este mai ridicat, aa cum s-a vzut n cazul celui deal doilea observator care deinea experien dar i cunotiine n domeniul
persuasiunii.
O alt diferen o constituie centrul de interes al observa iei.Primul
observator i-a concentrat atenia asupra clientului, reliefnd starea sa
emoional,iar cel de-al doilea i-a focalizat atenia n ambele pri: tehnicile
vnztorului i starea psihic i material a clientului.De aici putem sustrage
condiiile realizrii unei bune observaii: stabilirea clar a scopului
urmrit,selectarea formelor ce pot fi utilizate,elaborarea unui plan riguros de
observaie,consemnarea imediat a celor observate,desfurarea ei n condiii ct
mai variate,pstrarea unei maxime discreii.
Observaia permite surprinderea manifestrilor comportamentale naturale,n
condiii obinuite de via i activitate,oferind date de ordin calitativ.Un dezavantaj
al ei l constituie ns faptul c observatorul nu trebuie s provoace declan area
comportamentului i nici s influeneze modul lui de desfurare.

15

6. Menionai avantajele i dezavantajele utilizrii

chestionarului.
Pentru a putea interoga o populaie mai larg ntr-un timp scurt,se recurge
la convorbirea purtat prin intermediul scrisului.Pe scurt,se recomand utilizarea
chestionarului ce poate fi definit ca un sistem de ntrebri elaborat n aa fel
nct s obinem date ct mai exacte cu privire la o persoan sau un grup
social.
Exist chestionare cu rspuns deschis,atunci cnd examinatului i se ofer
libertatea de a rspunde cum consider de cuviin,i altele cu rspuns nchis,n
care i se ofer mai multe rspunsuri posibile din care va alege pe cel considerat
convenabil.Acest din urm tip de chestionar are avantajul c se completeaz u or
de ctre subiect i poate fi cuantificat(prin acordarea de puncte se pot stabili
diferene cantitative ntre persoanele care completeaz chestionarul). De
asemenea,exist i dezavantajul c poate sugera rspunsuri la care subiectul nu s-ar
fi gndit.
La fel ca n cazul convorbirii,chestionarul prezint dou categorii de
dificulti: cele ce decurg din particularitile introspeciei precum i aceea de a
ctiga ncrederea subiectului cu scopul de a oferi rspunsuri sincere i cu
seriozitate.Acest din urm dezavantaj este sporit la chestionar deoarece neavnd
nici un contact direct cu subiectul,nu exist nici un indiciu care s garanteze
sinceritatea i angajarea sa efectiv. Motiv pentru care,prima i cea mai important
condiie a unui chestionar este de a fi alctuit pe baza combaterii tendinei de
faad.Unul din mijloace este acela de a evita ntrebrile directe.Totodat, se
impune nlturarea tendinei ctre rspuns pozitiv.
Pentru a nltura orice form de eroare tiin ific,chestionarul impune
parcurgerea urmtoarelor etape: stabilirea obiectului chestionarului propriu-zis,

16

documentarea, formularea ipotezei, determinarea populaiei, eantionarea, alegerea

tehnicilor i redactarea chestionarului, pretestul, redactarea definitiv, alegerea
metodelor de administrare a chestionarului, despuierea rezultatelor , analiza
rezultatelor obinute n raport cu obiectivele formulate, redactarea raportului final.
Cu toate acestea ns,opinia subiecilor se afl mai bine prin convorbiri
individuale sau grupale.

7. Imaginai o situaie experimental i precizai etapele pe

care trebuie s le parcurgei pentru verificarea ipotezei propuse .

17

Se d urmtoarea situaie ipotetic : cscatul este contagios numai la

persoanele care prezint o legtur afectiv puternic .
n cadrul unei ntlniri amicale dintre dou cupluri i prinii acestora s-a
constatat efectul molipsitor al unui fenomen biologic precum este cscatul. n
timpul discuiilor amicale,acest fenomen s-a manifestat
doar la primul
cuplu,mpreun cu prinii acestora.Din acest motiv,putem spune c s-a creat o
premis, sau o observaie iniial n care se urmrete modul de manifestare i se
degaj o problem ce trebuie soluionat. Aceasta reprezint prima etap n
conceperea i desfurarea unei metode de cercetare precum este experimentul.
A doua etap const n imaginarea unei ipoteze i conceperea modului de
verificare al acesteia.n cazul situaiei noastre,se impune observarea acestui
fenomen biologic pe o scar mult mai larg de subieci pentru a putea valida
ipoteza.n ura acestei etape,s-a constatat faptul c fenomenul apare n special n
cazul rudelor apropiate.
A treia etap presupune desfurarea efectiv a experimentului n care se
observ i se nregistreaz rezultatele,iar ultima etap impune organizarea i
prelucrarea statistic a datelor care ne permit s tragem concluzii precum c dac
cineva prezint o anumit form de afeciune pentru tine , va csca la rndul lui
dac te va vedea cscnd.
Reuita experimentului depinde n mod esenial de valoarea
ipotezei,calitatea observaiei i ingeniozitatea montajului experimental,implicnd
utilizarea mai multor grupe de subieci pentru a putea decide o anumit variabil.
Metoda experimentului ridic o serie de probleme dificile n fa a
cercettorilor precum: ce subieci trebuie utilizai,ce trebuie fcut cu rezultatele
care se abat de la medie,ce numr de subieci trebuie s participe,este bine s se
comunice rezultatele subiecilor fr s i afecteze din punct de vedere
comportamental.Este de recomandat,ns, s se mbine rezultatele obinute prin
experiment cu cele obinute prin aplicarea altor metode.

18

8. Sintetizaii teoriile explicative ale viselor.

Visele din timpul somnului se deosebesc net de imaginile din preajma
somnului.Imaginile visului se succed ntr-o strns legtur,constituind o
,,aventur la care participm afectiv,intens. Explicaia tiinific a viselor este nc
departe de a fi elucidat. Legtura dintre vise i realitate, semnificaia simbolurilor
onirice, caracterul anticipativ al viselor se ateapt a fi explicate. Mecanismele
psihice puse n funciune n timpul visului arat c, de fapt, visul este o form de
mentaie, de activitate a creierului, care n funcie de evoluia fazelor somnului
poate lua caracter regresiv sau nonregresiv. Succesiunea fazelor este urmtoarea:
mentaie neregresiv (n poriunea pretimpurie a debutului somnului); mentaie
regresiv (ceva mai trziu); mentaie neregresiv, care reprezint, n esen, trei
stri distincte ale Eului (Eul intact; Eul destructuralizat; Eul restructuralizat).
Teoria psihanalitic de interpretare i nelegerea a visului marcheaz
o nou direcie de cercetare a psihicului uman. naintea apariiei psihanalizei au
existat i alte preocupri de folosire a unei metodologii unitare n cercetarea acestui
fenomen.
Prima teorie const n faptul c excita iile corporale sunt cele care
genereaz visul.Datorit influenei metodei de analiz a gndurilor prin asocia ia
ideilor,s-a constat c stimulrile senzoriale exteroceptive sau interoceptive
determin formarea unui numr de imagini,care sub forma unor iluzii sau
halucinaii,provoac alte imagini.Astfel,se realizeaz o asamblare a acestor imagini
prin activitatea intelectual care mai rmne activ n timpul visului.
A doua teorie,propus de Hervey de Saint Denis,sus ine faptul c n
timpul somnului activitatea psihic nu nceteaz iar activitatea intelectual este
conservat.Aceast teorie a fost ns criticat de S.Freud care consider c
activitatea psihic transform visul ntr-un act de debilitate mintal sau confuzie,
iar al doilea l cofund cu o form de paranoia.

19

O a treia teorie,care definete visul fr nici o referin direct la starea

de veghe,propune urmtoarele mecanisme psihologice ale visului : transformarea
reprezentrilor n halucinaii,dramatizarea sau punerea n scen,absena controlului
voluntar al imaginilor onirice.
Teoria neural a fost formulat de Rose (1976) i relata faptul c visele
erau explicate ca fiind rezultatul impulsurilor creierului. n timpul somnului,
impulsurile ntmpltoare ale creierului reactiveaz o serie de secvene stocate n
memorie, le asociaz si genereaz astfel visele. Teoria este vag, deoarece nu se
stie de ce sunt reactualizate anumite secvente ale memoriei si nu altele. Totodat,
ea nu explic de ce n vise apar locuri s ipersonaje pe care subiectul care viseaz nu
le-a cunoscut niciodat.
Teoria uitrii este tot de natur neurofiziologic. Crick si Mitchinson
(1983) au artat c n timpul somnului, cnd sinapsele sunt modificate, cortexul
primeste comenzi de la trunchiul cerebral, unele comenzi fiind reinute, iar altele,
mai ales cele nedorite,eliminate. Cei doi autori sugereaz c rolul somnului REM,
deci al visului, este de a ndeprta sau a uita informaiile nedorite. Cum se face ns
selecia si cum se rup" conexiunile, deocamdat nu se cunoaste.
Teoria visului reorganizator al structurilor mintale a fost propus de
Ornstein care (1986) susine c visul contribuie la consolidarea nvrii. Timpul de
visare este utilizat de creier ca timp pentru reorganizarea propriilor sale structuri
mintale. Ca argument se aduce cresterea perioadelor de REM dup ce oamenilor li
s-au dat spre rezolvare sarcini dificile.
De asemenea, unii consider visul un mod de comunicare cu
divinitatea,visul putnd fi o solie sau un avertisment.K.Leonhard consider c visul
este rezultatul unei disocieri,al unei inhibiii mai profunde a sferei motricit ii,fa
de cea sezorio-cognitiv. Psihologii susin c visul are o serie de semnifica ii,fiind
rezultatul unei ntregi stri de spirit a celui care doarme. S.Freud susine c visul

20

reprezint realizarea unei dorine,motiv pentru care a elaborat propriul su model

de explicare i interpretare a visului.
Dup cum remarcm, nici una dintre teoriile explicative ale visului nu este
satisfctoare. Desi fiecare reuseste s surprind unele laturi si aspecte reale ale
visului, nici una dintre ele nu ofer o explicaie complex si complet
neuropsihologic, ceea ce i-a determinat pe unii autori s afirme c visul rmne
nc misterios".

9. Sintetizaii explicaiile teoretice ale hipnozei.

De-a lungul istoriei, hipnoza a constituit mai mult dect un instrument
medical i psihoterapeutic, fiind exploatat n diverse practici spirituale, precum i
n spectacole de magie i divertisment. Credinele populare s-au ntreesut cu
teoriile medicale i cu experimentele de laborator. Fenomenele de tip hipnotic au
fost descrise nc din antichitate i continu s se ntlneasc frecvent n practicile
magice specifice culturilor primitive. n Grecia antic, precum i n Egiptul antic,
hipnoza era utilizat din cele mai vechi timpuri n scopuri magico-religioase i
curative. Preoii recurgeau la hipnoz pentru a intra n legatur cu divinitatea.
Egiptenii antici aveau Temple ale Somnului, iar grecii Altarele Vindecrii,
locuri n care pacienilor li se ddeau sugestii curative n timpul unui somn indus.
amanii, preoii i vrjitorii induceau stri alterate de contien pentru a
ajuta vindecarea prin ritualuri spirituale, fiindc se credea c boala este o pedeaps
a zeilor sau a lui Dumnezeu.
Hipnoza reprezint o form de modificare a strii de con tiin n timpul
creia controlul contient asupra propriei comportri i contactul cu realitatea
slbesc. Aceasta este un important instrument terapeutic, care poate crete
eficiena unei psihoterapii, atunci cnd este utilizat adecvat.
Exist mai multe explicaii teoretice n ceea ce prive te hipnoza, iar acestea
au fost sintetizate de V.Gheroghiu reliefnd aspecte precum hipnoza i

21

somnul,teoria
rolului,teoria
intrare-ieire,teoriile
psihanalitice
i
multidimensionale.
Cea mai sugestiv teorie a hipnozei o reprezint aceea a hipnozei i somnului
care explic acest proces prin intermediul aspectelor fizilogice,bazndu-se pe
experimentele cu animale, Pavlov ajunge la ideea c inhibiia,somnul obinuit i
hipnoza reprezint unul i acelai proces.
A doua teorie propus de Sarbin,teoria rolului, are la baz analiza psihologic
a comunicrii
interumane,considernd c multe dintre manifestrile
comportamentale umane,i implicit cele hipnotice,pot fi interpretate ca expresii ale
ntruchiprii unor roluri.Cu alte cuvinte,cel care manifest un grad ridicat de
hipnotizabilitate reuete s se autoabandoneze i s joace rolul care i-a fost
sugerat de hipotizator.
Teoriile psihanalitice susin faptul c hipnoza genereaz un proces
regresiv,reactivndu-se triri din copilria subiectului,legate de raporturile acestora
cu persoanele care i-au pus amprenta pe evoluia sa.De asemenea,subiectul
trasfer acele simminte asupra hipnotizatorului n care vede figura autoritar a
tatlui sau pe cea protectoare a mamei.Aceast teorie nu ofer, ns, explicaii cu
privire la autohipnoz.
Shoer este cel care a elaborat teoria tridimensional a hipnozei pe care o
identific cu o stare modificat a contiinei i care poate fi n eleas prin
intermediul tendinei de a juca rolul de persoan hipnotizat,profunzimea strii sau
transei hipnotice i prin aspectele regresive,arhaice implicate n starea de
hipnoz.Starea de contiin const n orientarea generelizat asupra realit ii,ce se
realizeaz cu ajutorul ateniei care d sens ntregii experiene.Hipnoza presupune
ca atenia subiectului s fie orientat selectiv cu scopul ndeplinirii sarcinilor
propuse de hipnotizator.
Teoria intrare-ieire a fost propus de Baber i se bazeaz pe faptul c
hipnoza reprezint o manifestare deosebit a sugestibilitii,neimplicnd modificri
ale strii de contiin. Baber consider c factorii de atitudine, motivare i

22

ateptare sunt responsabili pentru producerea reaciilor n concordan cu

coninutul sugestiilor.
Teoria interpretrii rolului a primit o larg acceptare din partea lui Theodore
Barber (1974), care, pornind de la ea, formuleaz o teorie comportamental
asupra hipnozei. El consider hipnoza un produs al gradului de sugestibilitate
a individului, al atitudinilor, motivaiilor si expectaiilor acestuia, toate acestea
putnd fi msurate cu ajutorul unor scale. Comparnd reaciile subiecilor supusi
hipnozei cu reaciile unor subieci aflai n stare de veghe, deci nesupusi hipnozei,
el observ si la acestia din urm reacii specifice hipnozei. Se poate trage concluzia
c nu diferenele de stare genereaz reaciile, ci gradul de sugestionabilitate si de
motivare a individului. Un subiect aflat n stare de veghe, dac are atitudini,
motivaii si expectaii favorabile fa de situaia test, dac este capabil s-si
imagineze cele spuse de experimentator, poate obine performane asemntoare
subiecilor ntr-o stare hipnotic.
Fiind diametral opuse, teoriile asupra hipnozei nu pot fi reconciliate, de
aceea hipnoza rmne nc pentru muli cercettori un fenomen puin cunoscut,
dei remarcabil.

10. Facei distincia dintre nvarea prin condiionare i cea

operant.
Diferitele forme ale activit ii umane i schimb de-a lungul vie ii
individului locul,coninutul i ponderea.Astfel,omul nva tot timpul,la orice
vrst,dar de fiecare dat altfel i mai ales altceva ; apoi jocul poate fi la un moment
dat activitate principal,la un moment dat activitate secundar.Fr a se
confunda,dar fr a se opune n totalitate,ntre diversele forme ale activit ii umane
exist i elemente comune i elemente proprii specifice.
nvarea este o activitate prin care se obin achiziii i progrese n
adaptare,care vizeaz cunotine, operaii i nsuiri ale personalitii, achiziii ce
apar la nivel individual ca bunuri personale, obinndu-se predominant pe baz

23

de exerciiu.
n literatura psihologic,termenul de nvare,are un neles mai larg dect
n vorbirea uzual. Conform lui A.N.Leontiev, nvarea este procesul dobndirii
de ctre fiina vie a experienei individuale de comportare. nvarea implic
formarea gndirii abstracte,naterea sentimentelor complexe,constituirea voinei i
a trsturilor de personalitate,formndu-se astfel, n procesul experienei, ntreaga
personalitate.I.P. Pavlov afirm c nvarea n-ar constitui dect un lung ir de
reflexe condiionate, n ideea n care noiunea de reflex se refer la rspunsul
organismului dat n urma solicitrii mediului. Cele mai simple forme de nvare
sunt adaptarea i sensibilizarea. Adaptarea apare atunci cnd o persoana se
obinuiete cu un stimul prezentat repetat.Sensibilitatea apare atunci cnd
organismul este expus unui stimul care este asociat de senzaia de durere. Dac o
persoan devine sensibil la un stimul, la urmtoarea apariie a aceluiai stimulul
aceasta va reaciona mai uor.
S-a ajuns la concluzia c exist trei tipuri de nv are: condi ionare clasic
sau nvarea prin asocierea stimulilor, condiionarea opernat care identific
nvarea cu rezultatul asocierii comportamentelor cu consecinele acestora, i
nvarea cognitiv care se realizeaz cu ajutorul manipulrii mentale a informaiei.
nvarea prin condiionare reprezint o form de nv are n care un stimul
anterior neutru asociat n timp cu un stimul necondiioant produce un rspuns
codiionat. Rezultatul acestei asocieri a stimulului condiionat cu un stimul
necondiionat, este c stimulul condiionat produce un rspuns condiionat identic
sau foarte asemntor cu un rspuns necondiionat. Daca in timp, asocierea este
slabita (daca la aparitia sunetului nu i se mai da hrana cainelui) atunci reactia se va
stinge in timp.Intarirea functioneaza conform mecanismului: cu cat asocierea este
mai frecventa, cu atat mai frecvent va aparea reactia conditionata la stimulul
conditionat. Si, dimpotriva, cu cat asocierea este mai rara, cu atat mai rar (pana la
stingere) va aparea reactia conditionata. In experimentul lui Pavlov,cel care a emis
aceast teorie, hrana adusa unui caine a fost asociata unui sunet. In urma asocierii
repetate, hrana si sunet, sunetul va provoca aceeasi reactie ca si hrana, si anume

24

salivarea. Reactia noua obtinuta la aparitia sunetului a fost numita reactie

conditionata.Cu alte cuvinte, condiionarea clasic(de tip stimul) se bazeaz pe
existena prealabil a unui set de stimuli care genereaz, n mod automat un
set de rspunsuri din partea organismului. Dac se asociaz n mod constant un
stimul necondiionat cu un stimul neutru conditionat ,comportamentul nostru este
indus automat de stimulul necondiionat; ulterior prin aceast asociere stimulul
conditionat va declana comportamentul.
Condiionarea operant,formulat de Burrhus Frederick Skinner,
reprezint nvarea ce se realizeaz pe baza consecinelor comportamentului.
Comportamentul este urmat de o recompens(ntrire pozitiv) sau de o ntrire
negativ(eliberarea de o situaie neplcut) sau de o pedeaps. n secvena de
nvare, ntrirea trebuie s urmeze imediat comportamentul sau abilitatea ce se
cere nvat. Calitatea de pozitiv sau negativ nu se refer la efectul indus de
ntrire(benefic / aversiv), ci la modul de aplicare al ntririi.Chiar dac se
utlizeaz ntrirea negativ sau pozitiv,efectul este reprezentat de ntrirea
comportamentului,motiv pentru care ntrirea negativ nu trebuie confundat cu
pedeapsa ce are n vedere reducerea frecvenei sau ncetarea unui comportament.
Unul dintre cele mai importante lucruri pe care omul l nva prin
condiionare operant este acela c el deine controlul asupra mediului n
majoritatea situaiilor . Oamenii nva c o mare parte din aciunile lor produc
anumite consecine, iar dac aciunile (repetate) nu produc efecte benefice, oamenii
au tendina de a renuna la orice efort. Acest proces a fost denumit de ctre
Seligman, 1975,procesul de neajutorare nvatlearned helplessness.

25

Profesor: ASIST.DR.RADU ROBOT

PROF.DR EUGEN CORNELIU HAVRNEANU