Introducere in Psihologie I - 2015 - Havarneanu

Introducere
Competene specifice acumulate

Competene profesionale i descriptori
Utilizarea adecvat n comunicarea profesional a conceptelor, teoriilor i metodelor de baz specifice Psihologiei
Explicarea i interpretarea fenomenelor psihologice, utiliznd adecvat concepte i teorii de baz din domeniu
Construirea de modele tipice domeniului psihologie, aplicnd principalele abordri teoretice i experimentale
Analiza comparativ a principalelor abordri teoretice din psihologie (comportamental, biologic, cognitiv,
evoluionist, umanist, psihodinamic i sociocultural)
Elaborarea de interpretri psihologice ale comportamentului i ale proceselor mentale la diferite niveluri: individual,
de grup i cultural
Competene transversale
Exercitarea sarcinilor profesionale conform principiilor deontologice specifice n exercitarea profesiei
Autoevaluarea nevoilor de formare continu n vederea adaptrii competenelor profesionale la dinamica
contextului social
Obiectivele disciplinei
Obiectivul general
Familiarizarea studenilor cu specificul principalelor paradigme explicative, metode de cunoatere i concepte
fundamentale din psihologie
Obiectivele specifice
La finalizarea cu succes a acestei discipline, studenii vor fi capabili s:
Defineasc conceptele cu care opereaz principalele paradigme psihologice
Explice conduita uman pe baza unor modele teoretice specifice psihologiei
Descrie specificul formelor vieii psihice (contiina i incontientul) i a fenomenelor asociate acestora (somnul,
visul, hipnoza, tulburri ale contiinei)
Descrie specificul nvrii umane pornind de la fundamentrile teoretico-aplicative din domeniu
Utilizeze terminilogia psihologic adecvat n prezentarea unor fenomene de ordin psiho-social
Analizeze critic avantajele i limitele diferitelor modele teoretice i a metodologiei asociate acestora
S realizeze sinteze teoretice pe baza unor surse bibliografice relevante
Structura cursului
Unitile de nvare
Unitatea de nvare 1
Unitatea de nvare 2
Unitatea de nvare 3
Apariia i evoluia psihologiei nceputurile, obiectul i domeniile psihologiei - 2 ore

Paradigme explicative n psihologie I - (structuralism, funcionalism, gestaltism) - 2 ore
Paradigme explicative n psihologie II - (psihanaliz, behaviorism, umanism, cognitivism) 2 ore
Unitatea de nvare 4 Natura psihicului i relaia dintre psihologiei i fiziologie - 2 ore
Unitatea de nvare 5 Normal i patologic n psihologie. Disputa natur versus cultur n determinismul psihic 3 ore
Unitatea de nvare 6 Metode de cunoatere fundamentele metodei tiinifice - 2 ore
Unitatea de nvare 7 Metode de cunoatere specificul metodelor calitative - 3 ore
Unitatea de nvare 8 Metode de cunoatere specificul metodelor cantitative - 2 ore
Unitatea de nvare 9 Forme ale vieii psihice. Contiina structura psihologic i funciile contiinei - 2 ore
Unitatea de nvare 10 Teorii psihologice referitoare la incontient - 2 ore
Unitatea de nvare 11 Strile modificate ale contiinei - 3 ore
Unitatea de nvare 12 Psihologia nvrii - 3 ore
Instruciuni privind parcurgerea cursului: V recomandm s parcurgei unitile de nvare n ordinea indicat n
suportul de curs. Fiecare unitate de nvare include aplicaii, ntrebri, teme de reflecie i teste de autoevaluare
care au ca scop facilitarea procesului de nvare. Dei nu sunt obligatorii, acestea susin parcurgerea structurat,
gradat i temeinic a coninuturilor disciplinei. Temele de control obligatorii sunt semnalate i n unitile de nvare
corespunztoare. V sugerm s rezolvai fiecare sarcin de lucru pe msur ce parcurgei fiecare unitate de
nvare.
Evaluare
a. Evaluarea continu: temele de control obligatorii vor fi evaluate cu o not de la 1 la 10 i apoi se va face media
acestor note pentru a obine o not final pentru aceast form de evaluare. Ponderea acestei note la nota final:
40%
b. Evaluarea final: examen scris sub forma unui test docimologic. Ponderea la nota final: 60%
ALGORITM DE CALCUL: Nota final = 0,4 x nota la evaluare continu + 0,6 x nota la evaluarea final
INTRODUCERE N PSIHOLOGIE I
Bibliografie
Referine principale
Atkinson, R. L., Atkinson, R. C., Smith, E. E., Bem, D. J.,2002, Introducere n psihologie, Ed. Tehnic, Bucureti
Cosmovici, Andrei, 1996, Psihologie general, Editura Polirom, Iai
Cosmovici, Andrei, Celmare tefan, 1990, Despre cauzalitatea psihic, Revista de psihologie nr. 1.
Golu, M., 2000, Fundamentele psihologiei. Compendiu, Ed. Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti
Radu, I. (coord.), 1991, Introducere n psihologia contemporan, Ed. Sincron, Cluj
Zlate, Mielu, 1996, Introducere in psihologie, Casa de editur i pres ansa SRL, Bucureti
Referine suplimentare
Ey, Henry, 1987, Contiina, Ed, Didactic si Pedagogic, Bucureti
Golu, M., 2002, Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti
Pavelcu, V., 1972, Drama psihologiei, Editura didactic i Pedagogic, Bucureti
Fernandez-Zoila, A., 1996. Freud i psihanalizele. Bucureti : Editura Humanitas
Freud, S., 1980, Introducere n psihanaliz (trad.), Editura didactic i Pedagogic, Bucureti
Haynes, N., Orrell, 1997, S., Introducere n psihologie, Ed. ALL, Bucureti
Morris, Desmond, 2009, Maimua goala, Editura Art, Bucureti
Opre, A., 2002, Incontientul Cognitiv. Ed. ASCR: Cluj-Napoca
Piron H., 2001, Vocabularul Psihologiei, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti
Sillamy, N.,1996, Dicionar de psihologie, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti,
elaru, M., 1998, Drogurile, Ed. Semne, Iai
CORNELIU-EUGEN HAVRNEANU
Unitatea de nvare 1.
APARIIA I EVOLUIA PSIHOLOGIEI
NCEPUTURILE, OBIECTUL I DOMENIILE PSIHOLOGIEI
1. DEFINIREA PSIHOLOGIEI
Psihologia este un domeniu de cunoatere care a cunoscut transformri profunde de-a lungul
istoriei gndirii umane. Etimologic cuvntul psihologie provine din limba greac, i este format din
particulele psyche = suflet i logos = tiin. Pornind de la etimologia cuvntului, putem da o definiie
foarte simpl psihologiei, ca fiind tiina care se ocup de studierea sufletului. Pentru a ti ce studiaz
psihologia nu ne rmne dect s precizm natura i esena sufletului, aspecte care vor fi discutate
ulterior.
n perioada Renaterii, un discipol al lui Luther, Melachton folosete cuvntul psihologie. n sec.
al XVIII-lea termenul este preluat de filosoful german Ch. Wolff (1679-1754) i folosit n opoziie cu
termenul de metafizic, pentru a distinge ntre manifestrile sufletului i proprietilor eseniale ale
acestuia. Dup Wolff studiul manifestrilor sufletului (a gndirii, memoriei etc.), de care se ocupa
psihologia, era confundat cu studiul naturii sufletului (de exemplu a refleciei asupra imoralitii), de care
se ocupa metafizica.
IMPORTANT
Din evoluia istoric a psihologiei la nceputuri se pot extrage dou caracteristici eseniale: este
subiectiv i se refer doar la om nu i la animal.
Psihologia este subiectiv deoarece face apel doar la introspecie, adic la observarea
propriului suflet i din aceast cauz ea nu poate fi fundamentat pe fapte observabile din exterior.
Aceast manier de cunoatere poate duce la erori grave. Constatm c noi suntem incapabili de a
descrie mecanismele intime ale funcionrii noastre mentale. Nu putem stabili, de exemplu numrul de
micri oculare pe care le facem ntr-o secund sau viteza cu care realizm o judecat semantic.
Psihologia este uman deoarece ea nu include i animalele, considerndu-se c psihicul este
doar apanajul omului.
Exist n literatura psihologic mai multe definiii date psihologiei, unele de tip butad, altele de
tip metafor, dar i definiii comprehensive care caut s surprind aspectele centrale, definitorii ale
psihologiei ca tiin.
DEFINIIE
Psihologia este tiina care se ocup cu descrierea i explicarea fenomenelor i nsuirilor psihice
verificabile (A. Cosmovici, 1998, p.13).
Dei definiia cuprinde aspectele eseniale i specifice ale psihologiei rmne deschis problema
nelesului fenomenului psihic. Roger Mucchielli (1974), arat c termenul de fapt n domeniul tiinelor
umane se difereniaz net de nelesul cu care termenul este folosit n tiinele naturii (fizic sau
biologie).
IMPORTANT
Faptul n fizic i biologie se produce la scar non-uman, producerea sa nu modific legile
fenomenului, iar reproducerea este identic indiferent de observator.
n acest caz observatorul este fotograful fenomenului i observaia sa poate reproduce exact
natura. Acest aspect este sesizat i de Cl. Bernard (1958) observatorul ascult natura i scrie dup
dictarea ei. A Comte susine posibilitatea cunoaterii prin raionament i observaie a legilor efective ale
fenomenelor. n concepia sociologului E. Durkheim faptele sociale sunt considerate ca lucruri,
deoarece doar lucrul cu stabilitatea i independena sa n raport cu subiectivitatea garanteaz
posibilitatea observaiei. Th. Ribot scoate n eviden rigurozitatea tiinelor fizice i naturale prin
posibilitatea de a pune ntre paranteze subiectivitatea observatorului i de a facilita descentrarea.
Toate aceste aspecte ofer posibilitatea interschimbrii observatorilor i de transmitere a observaiilor
indiferent de problemele personale, vrst, sex, apartenen cultural sau politic. n tiinele umane,
fiina uman cunoscndu-se pe sine i descoperind imaginea pe care o au alii despre ea modific
propriile legi, adopt, de exemplu, poziia observatorului fr s contientizeze acest aspect.
ntrebndu-se ce este un fapt uman, P. Fraisse consider c istoria psihologiei este ntr-un
sens istoria rspunsurilor la aceast ntrebare. R. Mucchielli (op. citate) evideniaz cinci aspecte
eseniale ale faptului uman, care-l deosebesc evident de faptul din tiinele naturii:
a. Faptul uman este global i este imposibil de a fi decupat n prii distincte. Faptul uman
nglobeaz celelalte fapte i din aceast cauz exist riscul oricrui decupaj, iluzia izolrii unui fapt,
dificultatea n a sesiza determinanii multipli i complexitatea interaciunii ntre determinani. Aceast
caracteristic relev unitatea sistemului psihic, necesitatea studierii acestuia n ansamblul su, faptul c
elementele care interacioneaz duc la apariia unor proprieti specifice pe care nu le posed prile
componente ale ansamblului.
b. Exist o analogie ntre observator i observat. Aceast caracteristic se refer la analogia
uman, care este fundamentul oricrei nelegeri. Observatorul cel mai obiectiv nu nelege ceea ce
observ dect pe fondul acestei analogii prin care cellalt este, ca i el, un subiect uman. Utilizarea
oricrei metode de cunoatere presupune c cellalt exist, are o contiin, un comportament, pasiuni,
caracter. Obiectivarea celuilalt, tratndu-l ca pe un lucru, a dus la eecuri. Aceast atitudine poate crea
reacii de revolt. Fr a renuna la obiectivitate trebuie s-l considerm pe cellalt ca subiect uman
analog.
c. Faptul psihologic este un ansamblu de semnificaii. Evenimentele psihologice nu ne trimit
la fapte, ci la valori care furnizeaz sensul explicit al faptelor. Valorile pot fi sesizate doar prin
intermediul faptelor. n fizic sau biologie, a nelege un fapt nseamn a-l integra ntr-un sistem de
concepte, iar sensul nu este dect nelegerea faptului prin raportare la o organizare conceptual a
priori. Sensul unui fapt psihologic este dat printr-un sistem de semnificaii trite de subiect i de
contextul uman n care el apare. Plecnd de la un semn funcional manifest, trebuie s deducem un
coninut al semnului funcional latent, ascuns. n realitate nu exist semn funcional manifest n care s
nu fie date, n acelai timp, mai multe coninuturi de semne funcionale latente. n fiecare eveniment
care se desfoar n faa noastr sunt date concomitent mai multe direcii funcionale, din care una
este manifest, iar celelalte rmn ascunse.
d. Faptul psihologic este atestarea unei prezene. G. Politzer afirm c psihologia nu poate
exista dect la persoana ntia. Faptele psihologice sunt acte efectuate de persoane n situaie i
trebuie considerate ca drame umane. Conceptele act, persoan, situaie trebuie nelese mpreun i
raportate la o trire individual datat i localizat. Scopul psihologului este reconstruirea dramei care
se desfoar n faa lui i pentru aceasta trebuie s nlocuiasc percepia cu nelegerea. ncercarea
de obiectivitate a psihologului este limitat de prezena sa i de contientizarea acestei prezene de
ctre subiect.
7
e. Reciprocitatea observaiei. n tiinele exacte obiectul rmne obiect i se obiectiveaz din

ce n ce mai mult pe parcursul cunoaterii. n psihologie apare reciprocitatea observaiei, contiina
existenei celuilalt care are implicaii n calculul inteniilor, scopurilor, reaciilor afective diverse. J. Piaget
distinge ntre subiectul epistemic (Eul ca agent al cunoaterii, al cercetrii) i subiectul egocentric
(Eul ca individualitate cu o istorie proprie i subiectivitate). tiinele fizice i naturale favorizeaz
descentrarea, reducerea la minimum a informaiilor provenite de la subiectul egocentric i subordonarea
legilor subiectului epistemic. n tiinele umane, observatorul are o contiin, este un subiect, dar el
este i obiect pentru c face parte din cmpul pe care-l observ, cmp care se modific prin prezena
sa. Din aceast cauz obiectivitatea i posibilitatea descentrrii sunt limitate i greu de realizat n
cunoaterea faptelor psihice.
NTREBRI
1. Care sunt caracteristicile eseniale ale psihologiei la nceputurile sale?
2. Care sunt aspectele eseniale prin care faptul psihic se deosebete de faptul din tiinele naturii?
TEM DE REFLECIE
Deducei consecinele neglijrii celor cinci aspecte eseniale ale faptului psihic.
2. NCEPUTURILE PSIHOLOGIEI
Exist un obicei n universul studiilor de psihologie teoretic de a plasa originea unor preocupri
tiinifice n cele mai vechi timpuri. Atitudinea pare fireasc dac lum n consideraie faptul de
necontestat al apartenenei acestei discipline la corpusul filosofiei pn n a 2-a jumtate a secolului al
XIX-lea, cnd cercetrile experimentale au creat premisele detarii ei spre un statut autonom.
Eafodajul su teoretic, att de divers i controversat, a cucerit astfel un loc n sistemul tiinelor. Nici un
studiu serios de istoria psihologiei nu uit s valorifice bogia spiritual lsat de gnditorii antici.
Spre deosebire de Aristotel, care a elaborat o lucrare dedicat psihologiei Despre suflet, marea
majoritate a gnditorilor antici fceau referiri implicite la acest domeniu. Desigur, aria de referin
geografic se limita la Europa, nordul Africii i Orientul Apropiat, fiind bine cunoscute dificultile de
comunicare intercultural. Totui aceste referiri implicite au constituit surse de permanente reveniri
pentru psihologii epocii moderne. Unii autori atribuie lui Democrit nceputul reducionismului, ntruct
acesta reducea existena la un numitor comun - atomul, recunoscnd ns mprirea lumii n corpuri i
suflete ca un fundament pentru diversitatea ei. n concepia lui un rol important n prezicerea
comportamentului individual l aveau factorii exteriori.
Thales considera apa ca substan fundamental, elementul celor mai multe pri ale universului,
iar Heraclit susinea c elementul fundamental este focul i c nimic nu este venic i netransformabil.
n forma modern energia poate fi considerat ca echivalent al focului. Dup Heraclit o tendin se
transform n contrariul ei, idee susinut de Hegel mult mai trziu ntr-o form mai explicit i
laborioas. W. James afirma c fluxul contiinei nu este niciodat acelai i c cineva nu poate avea
dou experiena identice, amintindu-ne de Heraclit care susinea c nu ne putem sclda de dou ori n
apa aceluiai ru. Teoriile gestaltiste i gsesc sursa ndeprtat n Anaxagoras care nu considera c
substana de baz a lumii ar fi apa sau focul ci, c toate lucrurile ar lua natere din relaia dintre cele
mai mici componente ale acestora.
Ocupndu-se intensiv de problemele teoriei cunoaterii vechii greci i puneau urmtoarele
ntrebri: Cum putem s cunoatem, n general?, Cum putem noi ti c ceea ce credem c tim este
8
adevrat? n special la sofitii, n secolul V .Hr. ntlnim exprimat scepticismul n legtur cu

posibilitatea noastr de a cunoate ceva n general. Nu exist nici un criteriu independent de un punct
de referin arbitrar care s poat servi drept premis. O culme a tratrii unor astfel de ntrebri o gsim
n filosofia lui Socrate i a elevului i interpretului su Platon. Contrar filosofiei primitive i animiste, dup
care noi putem s percepem sufletul i esena lucrurilor, Socrate considera c tiina noastr despre
lumea nconjurtoare este n mod necesar incomplet, deoarece se realizeaz prin intermediul
organelor noastre de sim care sunt supuse iluziei. Cunotinele noastre despre ambian ajung la noi
prin eidola, tablou diafan al lucrurilor care sunt receptate prin organele de sim. Lumea exterioar este
doar un tablou incomplet despre lumea ideii, etern i perfect, independent de om i n afara lui.
Deci, percepiile noastre sunt imagini materiale, incomplete ale adevratei realiti i este necugetat s
inem seama de experiena noastr senzorial ca surs de cunoatere temeinic. Mult mai de ncredere
ar fi, dup Platon, gndirea raional, meditaia, introspecia, care pot duce la aflarea adevrului i la
auto-cunoatere. Clasificarea tipurilor umane n trei categorii este derivat din concepia formelor ideale.
La baza piramidei sunt cei care depun o activitate corporal i sunt dominai de satisfacerea
necesitilor organice: sclavii i meteugarii; pe treapta urmtoare, oamenii temperamentului i ai
curajului: soldaii, rzboinicii; n vrful piramidei, gnditorii, oamenii spiritului i ai ideii. Platon considera
c omul devine om prin ali oameni i fcea o distincie net ntre suflet i corp, prilej a nenumrate
controverse de-a lungul secolelor.
La Aristotel se poate vorbi de o prim tratare sistematic a psihologiei. Cartea sa Despre suflet
conine o trecere n revist a principalelor contribuii teoretice n domeniul psihologiei, a cugetrilor de
pn la el: Thales, Platon, Anaxagoras, Empedocle. i urmeaz un capitol despre existena sufletului,
formulare similar a ceea ce numim noi astzi personalitate i unul privitor la posibilitile de percepie
senzorial: auzul, vzul, gustul, mirosul, pipitul. Foarte interesant este tratarea despre un sim
general supraordonat, care coordoneaz informaiile provenite de la organele de sim i percepia
formelor, numerelor i intervalelor de timp. Se continu cu dezbateri despre reprezentare, inteligen,
cunoatere, voin i afectivitate. De remarcat este faptul c analizndu-se memoria se stabilesc trei
legi de asociaie, care n ierarhia gndirii ocup un loc semnificativ. Este vorba de asociaia prin
contiguitate, asemnare i contrast. Aceasta nseamn c o reprezentare evoc o alt reprezentare,
dac experienele au avut loc n acelai timp i spaiu i dac sunt asemntoare una cu alta sau se
opun una celeilalte. Printre idei figureaz i aceea conform creia comportamentul uman se supune
acelorai principii naturale ca toate celelalte fenomene ale naturii. Teoriile despre form i materie,
aparinnd lui Aristotel, au avut mai trziu formulri asemntoare la unii reprezentai ai gestaltismului.
n plan teoretic, o contribuie nsemnat este ipoteza dup care toate cunotinele provin din practic.
Idee care a fost dezvoltat mai trziu de John Locke.
Trecnd peste perioada Evului mediu, dominat de dogmatism i misticism, n Renatere se
ajunge la o schimbare subtil, dar radical fa de tiin i izvoarele acesteia. Treptat, interpreii lui
Aristotel sunt nlocuii de empiriti, opozani ai autoritii ca surs de cunoatere. Deschiderea realizat
de curentele filosofice naturalist tiinifice a fcut posibil apariia psihologiei experimentale, paralel cu
tendina general existent n universiti de a crea noi laboratoare n diferite domenii. Interesul
crescnd fa de corpul uman se manifest prin apariia unor studii detaliate asupra structurii i funciilor
sale, a unitii sale funcionale. Unele teme de interes pentru psihologie erau abordate i de alte tiine.
Astfel, timpul de reacie a constituit a tem de mare interes pentru astronomi, apoi pentru fiziologi i n
cele din urm pentru psihologi. Controversa asupra localizrii funciilor psihicului, care nu s-a ncheiat
pn astzi, ncepe s preocupe constant neurofiziologii ncepnd din prima jumtate a secolului al XIXlea. Conceptul de evoluie, impus de biologi n secolul trecut, are poate cea mai mare importan pentru
psihologie. Clasificarea elementelor a strnit interesul asupra modului n care elementele spirituale se
unesc n asociaii. Dezvoltarea statisticii i prelucrarea datelor experimentale din diferite domenii
grbete dezvoltarea psihofizicii i a psihologiei difereniale prin testarea proceselor psihice.
Dintre curentele filosofice empirismul critic, materialismul tiinific i tradiia asociaionist au jucat
un rol important n progresul studiilor de psihologie. Covritoarea majoritate a studiilor, cercetrilor i
9
experimentelor din secolul al XIX-lea poart amprenta ZEITGEIST-ului, ncercare de a trata

organismul i procesele vitale exclusiv ca msur care poate fi descris n termenii fizicii i chimiei.
Noua psihologie experimental era puternic asociaionist.
O personalitate de prim rang a vieii culturale engleze, John Stuard Mill, revendica pentru
psihologie statutul de tiina independent de observaie i experimentare, care are drept obiect
degajarea legilor dup care fenomenele din spirit se genereaz unele pe altele. El nu exclude faptul c
adevrul acestor legi depinde de condiiile organice, dar consider c omul a ajuns la o cunoatere
imperfect n domeniul fiziologiei pentru a se putea miza mai mult pe fiziologie dect pe psihologie
atunci cnd este vorba de nelegerea succesiunii fenomenelor psihice. Aceste consideraii asupra noii
tiine sunt integrate ntr-un ansamblu ideatic, care vizeaz fundamentarea empirismului prin refuzul de
a admite un principiu a priori i aprofundarea metodei inductive.
Psihofizica apare n Germania ca o tentativ de manifestare a ramurii experimentale. nainte de
1850 J.F. Herbart a scris o carte de psihologie tiinific n care a cutat s aplice matematica la studiul
vieii psihice. Acesta este momentul n care se contureaz clar tendinele de a elabora legi psihice prin
care s se stabileasc un raport ntre un fenomen fizic, considerat stimul cauzal, i fenomenul psihic,
care rezult, senzaia.
E.H. Weber ncearc s realizeze trecerea de la fiziologie la psihologie prin cercetri asupra
senzaiilor, n special a celor tactile i vizuale. Pentru a diferenia o senzaie de alta ntre acestea trebuie
s existe un raport constant care s poat fi determinat. Astfel, Weber a stabilit pragurile difereniale,
care sunt raporturi fixe ntre stimularea iniial i cea care provoac noua senzaie.
Gustav Fechner deduce matematic o lege mai precis: senzaia crete direct proporional cu
logaritmul excitaiei. Deci, msura n psihologie vizeaz s determine, la un subiect dat, cel mai mic
stimul perceptibil sau cea mai mic diferen ntre doi stimuli care determin o diferen ntre senzaii.
Cercetrile lui Weber i Fecher au fcut obiectul a numeroase studii n domenii diferite, precum
i a numeroase critici. Printre acestea, se remarc observaia fcut de Bergson (n Donnes imediates
de la conscience) i anume c fenomenele psihice nu pot fi studiate aidoma celor obiective, care sunt
cert invariabile n condiii identice. Fiecare dintre fenomenele psihice raportate corespund unei impresii
subiective, care variaz de la individ la individ sau chiar la aceeai persoan n momente diferite, n
funcie de anumite condiii organice.
Rolul decisiv n constituirea psihologiei experimentale l-a avut psihologul german Wilhelm
Wundt, acesta propunndu-i s elaboreze o psihologie care s nu admit dect fapte care pot fi
studiate experimental. n 1879 Wundt a ntemeiat la Leipzig primul laborator de psihologie
experimental, care a fost frecventat de numeroi cercettori strini. nc din 1873-1974 n lucrarea
Principii de psihologie fiziologic, Wundt arat c scopul su este de a determina raportul fenomenelor
psihice cu substratul su organic i activitatea cerebral, pe baza paralelismului, i de a demonstra c
senzaia i imaginea sunt produsul trecerii influxului nervos n neuronii cerebrali. Wundt recunoate
dou tipuri de legi ale cunoaterii, legi asociative i legi aperceptive, cele din urm exprimnd activitatea
liber a gndirii. Apercepia activ este, dup Wundt, singura garanie a continuitii interioare,
demonstrat de caracterul de nenlocuit al experienei imediate. Ea unete reprezentrile, dup legi ale
gndirii i utilizeaz ca material impresiile exterioare. Prin cercetrile i studiile experimentale realizate
n laborator, Wundt este considerat fondatorul psihologiei tiinifice, elevii si continund activitatea de
laborator i contribuind astfel la dezvoltarea psihologiei tiinifice n direcii diferite.
Thedule Ribot face un bilan al realizrilor psihologiei la grania dintre secolul al XIX-lea i al
XX-lea. Psihologul francez contientizeaz starea precar a noii tiine psihologie, aflat n vecintatea
filosofiei i fiziologiei, discipline care aveau un statut mult mai prestigios. Noua psihologie ar trebui s
difere de cea veche prin spiritul su (ea nu este metafizic) i prin scopul su (ea nu studiaz dect
fenomenul). Avnd o formaie filosofic, Ribot consider c experimentele de laborator sunt destul de
limitate, certitudinea cercetrilor obiective nu este absolut iar metodele subiective le condiioneaz n
fapt pe toate celelalte. Astfel, consider c afectivitatea are rol decisiv fa de strile intelectuale n
explicarea comportamentului uman. Spiritul viu, deschis al lui Ribot se manifest prin contientizarea
10
necesitii studiilor psihologice care ar trebui s recurg, dac nu vor s se cantoneze n cercetri
experimentale foarte limitate, la o metod comparativ, utiliznd achiziiile recente ale diverselor tiine
umane (antropologia, etnografia, lingvistica).
APLICAIE
1. Rezumai principalele momente care au contribuit la fundamentarea psihologiei tiinifice.
2. Identificai ideile filosofilor antici prin care s-au pus bazele unor paradigme. explicative moderne.
3. DOMENIILE PSIHOLOGIEI
Din epoca lui Wundt i James psihologia a evoluat ca tiin, multiplicndu-se domeniile de
investigaie. n epoca contemporan, exist o mare varietate de arii n care psihologii lucreaz, att n
laborator ct i n situaii cotidiene. Azi, Wundt ar fi contrariat de faptul c se fac investigaii psihologice
n afara laboratorului, iar James ar fi ncntat c psihologia i-a gsit multiple aplicaii n viaa cotidian.
n acelai timp Wundt ar fi ncntat de cercetrile academice, realizate n laboratoare, iar James de
aplicaiile psihologiei realizate n afara laboratorului. L. Sdorow (1990, p. 17) consider c exist dou
domenii principale ale psihologiei: domeniul academic i cel aplicativ.
Psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri experimentale n laboratoarele colegiilor i
universitilor. Psihologia experimental se bazeaz pe metode tiinifice, examinnd procesele
fundamentale care guverneaz comportamentele. Ariile de investigaie sunt senzaiile, percepiile,
nvarea, memoria, motivaia i emoia.
Psihofiziologia studiaz factorii biologici i efectele acestora asupra comportamentelor. Un
psihofiziolog poate studia funciile unei structuri particulare a creierului, i sistemul nervos, zestrea
ereditar, efectele drogurilor asupra comportamentelor.
Psihologia comparat studiaz diferenele comportamentale i asemnrile dintre specii.
Psihologia personalitii este preocupat de diferenele comportamentale i caracteristicile
personale ale indivizilor.
Psihologia social folosete tehnici specifice pentru a examina efectele interrelaiilor dintre
indivizi. Psihologii sociali sunt interesai de subiecte ca: altruism, cooperare, agresiune, afeciune,
presiunea grupului.
Psihologia dezvoltrii studiaz felul n care se dezvolt i se schimb comportamentul pe
parcursul vieii, factorii responsabili de modificrile fizice, cognitive i sociale. Ariile de interes sunt:
dezvoltarea limbajului, ataamentul, emoia, gndirea, percepia.
Psihologia cognitiv studiaz procesele mentale interne care includ: gndirea, memoria, formarea
conceptelor, procesarea de informaii. n concepia psihologilor cognitiviti comportamentul este alctuit
din evenimente mentale, reprezentri, dorine, credine i gnduri.
n timp ce psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri fundamentale n psihologie, ali
psihologi sunt preocupai de cercetri aplicative n scopul mbuntirii calitii vieii. Cele dou tipuri de
cercetri nu se exclud, muli psihologi realiznd cercetri de ambele tipuri.
Psihologia clinic se centreaz pe nelegerea, diagnosticarea i tratarea comportamentelor
deviante sau anormale. Consilierea psihologic presupune sprijinul pe care-l d psihologul pentru
rezolvarea problemelor personale care nu deriv din tulburri mentale serioase. Trebuie fcut distincia
dintre psihologul clinician i medicul psihiatru. Medicul abordeaz medical tulburarea psihic, prescriind
droguri sau alte tratamente. Psihologul clinician urmrete cunoaterea problemei pacientului cu scopul
de a-l ajuta n rezolvarea conflictului i restabilirea echilibrului psihic.
11
Psihologia colar evalueaz elevii pentru a realiza o ct mai bun plasare a lor n clas,
realizeaz programe pentru mbuntirea performanei academice i a comportamentului colar,
adesea coopernd cu prinii i profesorii.
Psihologia educaional studiaz sistemele educaionale, tehnicile de predare i ali factori care
influeneaz procesul de nvare. Scopul su este de mbuntire a educaiei i de a face nvarea
mai uoar i eficient.
Psihologii care lucreaz n domeniul psihologiei industriale i organizaionale sunt preocupai de
identificarea factorilor psihologici care contribuie la creterea eficienei muncii, dezvoltarea abilitilor de
luare a deciziilor, perfecionarea tehnicilor manageriale de administrare.
Alte arii ale psihologiei aplicate sunt psihologia sportului, psihologia inginereasc, psihologia
mediului, psihologia sntii, psihologie juridic.
A. Cosmovici (1996) prezint o clasificare a principalelor ramuri ale psihologiei contemporane.
a muncii; a transporturilor; economic
practic
evoluat
teoretic
a individului
normal
uman
psihologia
n dezvoltare
social
medical, pedagogic; judiciar

militar; a sportului; a artei
analitic
general
fiziologic
sintetic - a persoanei
a vrstelor
a dezvoltrii
patologic
animal
TEST DE AUTOEVALUARE:
Stabiliti valoarea de adevar a urmatoarelor afirmaii:
1. Faptul psihic se produce la scal animal.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Psihologia este subiectiv deoarece se bazeaz pe analiza conduitelor obervate din exterior.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Reproducerea faptului psihic determin modificari n funcie de observator.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Faptul psihic se produce la scal la scala uman.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Izolarea unui fapt psihic din ansamblu determin o cunoatere mai precis a acestuia.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Analogia dintre observator i observat duce la reificare persoanei.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Orice semn funcional manifest este identic cu semnul funcional latent.
o
ADEVRAT
o
FALS
12
8. Producerea faptului psihic nu modific legile fenomenului.

o
ADEVRAT
o
FALS
9. Reducerea la minimum a informaiilor provenite de la subiectul egocentric favorizeaz descentrarea.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Obiectivitatea i posibilitatea descentrrii sunt limitate i greu de realizat n cunoaterea faptelor
psihice
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Faptul psihic se produce la nivel obiectual.
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Reproducerea faptului psihic este identic indiferent de observator.
o
ADEVRAT
o
FALS
13.Psihologia este subiectiv deoarece se bazeaz pe introspecie.
o
ADEVRAT
o
FALS
14. Obiectivitate a psihologului este limitat de prezena sa i de contientizarea acestei prezene de
ctre subiect
o
ADEVRAT
o
FALS
13
PARADIGME EXPLICATIVE N PSIHOLOGIE I
(STRUCTURALISM, FUNCIONALISM, GESTALTISM)
1. INTRODUCERE
Dac realizm o analiz a evoluiei conceptelor psihologice de la nceputuri pn n prezent
vom observa o evoluie paradigmatic a acestora. Dar ce este o paradigm? Paradigmele sunt formulri
teoretice cu un caracter general. Sunt supoziii care descriu realitatea n scopul obinerii unor ipoteze
derivate. Supoziiile care alctuiesc o paradigm sunt de fapt postulate. Postulatele sunt afirmaii care
specific relaii i condiii pe care le putem considera ca fiind adevrate de dragul disputei.
DEFINIE
Paradigmele sunt acele realizri tiinifice universal recunoscute, care pentru o perioada, ofer
probleme i soluii model unei comuniti de practicieni. Thoms Kuhn, Structura revoluiilor tiinifice
(1962).
Observm c paradigmele reprezint convingerile pe baz crora cercettorii i elaboreaz
ipotezele, teoriile, i definesc metodele ntr-un domeniu de cunoatere. Evoluia tiinelor este trecerea
de la o paradigm la alta printr-un proces revoluionar. Apariia noilor teorii presupune eliminarea unor
paradigme existente i schimbri major n tipul de probleme i tehnicile tiinei. De aceea ele sunt
precedate de o pronunat insecuritate legat de cunoatere, de un sentiment al eecului n activitatea
de rezolvare a problemelor tiinifice. Noua teorie apare ca o rezolvare a crizei. Pentru a putea fi
acceptat ca paradigm, o teorie trebuie s se dovedeasc mai bun dect celelalte, chiar dac
niciodat ea singur nu va putea explica sau interpreta toate faptele dintr-un anumit domeniu de studiu.
Orice nou paradigm aduce cu sine o mai bun definire a domeniului de studiu. Toi cercettorii care
lucreaz ntr-un domeniu n care exist deja o paradigm, pot s-i desfoare munca avnd avantajul
unor concepte deja definite. Noua paradigm aduce un nou tip de predicie a faptelor care nu puteau fi
realizate de vechea paradigm. Noua paradigm determin schimbarea semnificaiilor conceptelor
centrale ale
2. PARADIGME EXPLICATIVE N PSIHOLOGIE
Structuralismul Edward B. Titchener (1867-1927) a dezvoltat o nou modalitate de abordare n
psihologie, cunoscut sub numele de structuralism. Indirect aceast modalitate de abordare a fost
atribuit lui Wundt. Structuralismul se bazeaz pe metoda introspecie. Prin introspecie subiecii
antrenai ncercau s cunoasc coninutul propriilor lor experiene contiente, fcnd analiza
elementelor componente paradigmelor vechi. Astfel percepia despre lume a oamenilor de tiin se
schimb radical.. Subiecii erau antrenai s fac o descriere obiectiv a propriei experiene, adic s
relateze percepiile imediate ale unui eveniment, fr a aduga elemente subiective derivate din
expectane i cunotine.
Dei curentul a avut o influen puternic n psihologie, se pot constata i limite. Cea mai sever
critic se refer la metoda folosit, introspecia. Atunci cnd subiectul realizeaz introspecia propriilor
acte contiente sau se oprete n timpul unei reverii pentru a analiza gndurile i senzaiile trite, el
determin schimbri ale acestei experiene. Dac vom analiza mai mult metoda vom constata c
introspecia nu exist i putem vorbi doar de retrospecie. Noi nu putem autoanaliza faptul psihic n
14
timpul produceri acestuia, ci doar dup ce acesta s-a produs. Astfel apar deformri n interpretare sau
omiterea unor aspecte importate datorit uitrii. Chiar dac antrenm persoanele pentru utilizarea
metodei vom constata c dificultile se menin la nivelul relatrilor verbale, situaii identice exprim
tablouri semnificativ diferite. Psihologii au descoperit c fiecare act de introspecie altereaz multe
dintre experienele contiente care se doresc a fi izolate i examinate. Alt limit este faptul c
cercettori care au folosit independent metoda introspeciei au obinut rezultate diferite, neputndu-se
stabili care relatare este cea corect. O alt limit important a structuralismului const n faptul c
procesele psihice neatenionale nu pot fi studiate. Procesele psihice incontiente (visele, actele ratate,
fenomenele paranormale) rmn n afara cunoaterii. Ignorarea psihicului animal este o lacun conex
a metodei. n anii 30 psihologii au nceput s renune la structuralism. Psihologii care lucrau cu animale
au obinut rezultate interesante fr a utiliza introspecia. Psihanalitii europeni au nceput s
examineze influena proceselor mentale incontiente n cazurile de neadaptare, iar psihologii americani
au devenit mai interesai de cutarea unor soluii practice pentru rezolvarea problemelor zilnice. Sub
influena lui Wundt au aprut i alte direcii de cercetare ale fenomenelor psihice. Astfel empiritii
englezi au argumentat c gndurile i activitatea sunt un rezultat direct al experienei personale.
Psihiatrii francezi au fcut un real progres folosind hipnoza n studiul ideilor. Fiziologii rui sub
conducerea lui Pavlov au deschis o nou direcie n studiul nvrii.
TEM DE REFLECIE
Pot fi cunoscute prin introspecie toate aspectele psihicului?
Funcionalismul Fondatorul acestui curent este William James (1842-1910), considerat ca fiind
cel mai mare psiholog american. Funcionalismul a aprut ca o replic la abordarea structuralist,
considerat artificial, limitat i fr sens. James a respins ideea c procesele contiente ar avea o
structur permanent, fix. Pentru el experiena contient era ca un ru care curge i se schimb tot
timpul i folosete termenul de curent al contiin (stream of consciousness) pentru a sintetiza
aceast proprietate.
Paradigma funcionalist vizeaz trei ntrebri relative la comportamentul uman i animal: Ce?
Cum? De ce? (Ce comportament activm? Cum activm aceste comportamente? De ce activm
comportamentele respective?) Funcionalitii se orienteaz spre explicarea funciei comportamentului
organismelor, inclusiv a contiinei, n adaptarea lor la mediu, aspectele utilitare i relaionale ale
acestuia.
James a fost influenat de Chales Darwin (1809-1882) care considera c printr-un proces de
selecie natural vor fi favorizate i transmise de la o generaie la alta acele caracteristici ale
animalelor care vor servi la o mai bun funcionare. Anumite caracteristici fizice (forma i mrimea
ochilor, urechilor, minilor, labelor, ghearelor) au fost favorizate prin selecie natural deoarece ale au
avut o funcie util. James susinea c i contiina uman trebuie s fi avut o funcie, altfel nu ar fi fost
necesar dezvoltarea ei. El susine c gndirea contient permite oamenilor s fac alegeri raionale,
care le d acestora posibilitatea s supravieuiasc de la o generaie la alta. Contiina este pentru el un
organ adugat de dragul crmuirii unui sistem nervos prea complex pentru a se auto-regla (W. James,
1890, p.144). Funcionalitii au fost preocupai de motivul apariiei unui comportament sau idei i mai
puin de tipul de comportament sau idee manifestat. Aceasta reprezint distincia major dintre
structuralism i funcionalism. Ideile lui W. James au fost dezvoltate de G. Stanley Hall (1844-1924)
care a fost interesat de dezvoltarea uman pe parcursul copilriei, adolescenei i a perioadei adulte.
Investigaiile sistematice ale schimbrilor din timpul vieii au marcat nceputurile psihologiei dezvoltrii.
John Dewey (1859-1952), pedagog i psiholog funcionalist, a fost interesat de abilitatea de rezolvare
contient a problemelor ca un factor de supravieuire a speciei umane. El a fost preocupat i de
modalitile de mbuntire a procesului de nvare, contribuind n acest fel la apariia unei noi
15
discipline, psihologia educaional. Deoarece animalele sunt capabile de nvare i comportamentul lor
poate servi unui scop sau funcii a aprut psihologia animal. Ulterior aceste domenii psihologice
derivate din funcionalism au evoluat, devenind ramuri ale psihologiei de sine stttoare.
IMPORTANT
Fucionalismul ramne o paradigm limitat prin:
caracterul teleologic al teoriei: pune accent doar pe utilitate i finalitate. Scopul este unul din termenii
cheie n discuiile teleologice;
este o paradigm eclectic, att la nivelul teoriei, ct i al metodologiei i interpretrii datelor.
Explicaiile nu sunt neunitare, nu se ntemeiaz pe idei originale, ci alege din diverse sisteme ideile
care par mai adecvate;
obiectului psihologiei este retrns doar la studierea modalitolor de adaptare, a relaiilor i condiilor
Gestaltismul. n timp ce behaviorismul devenea dominant in psihologia american, o alt reacie
fa de structuralism s-a dezvoltat n Germania, curent cunoscut ca psihologie gestaltist. Gestaltismul
i are nceputurile n proiecia imaginilor filmate. Structuralitii, care explicau experiena contient prin
descompunerea ei n cele mai simple elemente, au ntmpinat dificulti n ncercarea de a explica cum
o serie de imagini prezentate succesiv sunt vzute n micare (imaginea cinematografic). Argumentul
lor este c dac senzaiile sunt elementare atunci fiecare imagine ar fi o senzaie separat. n realitate
lucrurile nu se prezint n acest mod, deoarece persoana care vizioneaz un film vede o imagine n
micare. Aceast fals percepie a micrii este cunoscut sub denumirea de fenomen phi. Fenomenul
a fost demonstrat experimental prin observarea a dou luminie plasate ntr-o camer ntunecat i care
se aprind alternativ. La o anumit vitez de alternan se percepe o micare luminoas ntre cele dou
puncte. n acelai fel dou obiecte prezentate succesiv sunt percepute n micare. Reprezentanii colii
gestaltiste, Max Wertheimer (1880-1967), Wolfgang Kohler (1887-1967) i Kurt Koffka (1886-1941)
considerau c fenomenul phi este real i nu poate fi explicat prin reducerea la senzaiile cele mai
simple. Aceast idee este revoluionar deoarece respinge tendina structuralismului de a descompune
experiena n elementele componente. Gestaltitii consider c ntreaga noastr experien nu este
doar o sum de pri, ci un ntreg, o configuraie, gestalt. De exemplu, culoarea alb este format
printr-un amestec n proporii egale a culorilor: rou, verde i albastru. Acest lucru nu este observat la
prima vedere. Dar dac lum un disc, mprit n trei sectoare egale de rou, verde i albastru, pe care l
rotim cu o anumit vitez vom vedea culoarea alb. Constatm c percepia culorii albe nu este
rezultatul simplei nsumri a celor trei culori, ci o nou configuraie format pe baza acestora, care d
colorii rezultate proprieti diferite fa de proprietile elementelor componente. Senzaia de rou, de
albastru i de verde este total diferit de senzaia de alb.
Postulatul gestaltitilor este: ntregul domin prile i constituie realitatea primar, unitatea
elementar de analiz, specific i profitabil pentru psihologie.
Imaginea din percepie nu reprezint a sum de senzaii, deoarece elementele componente ale
imaginii sunt organizate ntr-o structur unitar GESTALT care d ansamblului proprieti diferite de
proprietile elementelor componente. Natura intrinsec a experienei lor cognitive, oamenii
recepioneaz i proceseaz datele ntr-un mod structurat, potrivit unor legi ale dependenei prii de
ntreg. Pentru gestaltiti legile psihologiei sunt legi ale ansamblului, ale sistemului i nu ale elementelor
componente
Legile de organizare, rezultate din cercetrile experimentale, au fost enunate de M. Wertheimer
n 1923.
Proximitatea: elementele apropiate n timp i spaiu tind s fie percepute mpreun. Cele ase linii
sunt percepute ca trei perechi de linii i nu altfel:
16
Similaritatea: elementele asemntoare tind s fie percepute mpreun. De exemplu, din irul de
ase cerculee dispuse alternativ, mare-mic vom percepe trei cerculee mari i trei cerculee mici
Direcia: tindem s vedem figurile n modul n care elementele sunt orientate ca o curgere
continu. n figur vom percepe dou linii de cte apte cerculee.
Set-ul obiectiv: dac se percepe un anumit tip de organizare, se formeaz o disponibilitate (set)
de a vedea la fel i elementele ce nu au ntocmai aceeai dispunere. Vedem alturat dou seturi de
elemente: primul este compus din perechi clar delimitate spaial, iar n al doilea, delimitarea este mai
estompat. n acest caz ansamblu tinde s fie perceput dup modul de organizare a primei serii:
Soarta comun: cnd elementele unei serii mai mari sunt dispuse altfel, ele tind s fie percepute
grupat:
Pregnana: figurile tind s fie percepute ca fiind complete, stabile, n ciuda unor lipsuri. Alturat
vedem ptrat i triunghi, dei sunt figuri incomplete:
Legea celei mai bune forme: elementele susceptibile de a forma o imagine perceptiv sunt
organizate n forma cea mai bun, cea mai unitar, cea mai simpl, cea mai simetric care este
transpozabil. Aceast organizare, susin gestaltitii este aprioric (exist naintea oricrei experiene).
17
Transpozabilitatea (schimbarea ordinii unei serii de elemente) se explic prin faptul c forma consta n
anumite raporturi. De exemplu, dac pstrm intervalul dintre note atunci sunetele Do,Mi, Sol
creeaz aceeai impresie ca i Sol, Si, Re.
S-a demonstrat c raporturile fac posibil identificarea perceptiv i la animale. Pentru a hrni
nite psri hrana era pus pe nite cartoane diferite c nuan (unul era mai nchis dect celalalt). De
fiecare data hrana se pune pe cartonul mai nchis (vezi figura).
n prima faz (I), atunci cnd erau hrnite, hrana se punea pe cartonul B (mai nchis). Dup mai
multe repetiii s-a trecut la faza a doua (II). n aceasta faz cartonul A a fost eliminat i s-a nlocuit cu
cartonul C. n aceasta faz de experimentare s-a constatat c ginile ateptau hrana n dreptul
cartonului C, nu n dreptul cartonului B cum fceau in prima faz a experimentului. Deci, ele au inut
cont de raportul dintre culori i nu de nuana cartonului sau de poziia acestuia. (Khler, W., dup
Cosmovici A. p.118)
Gestalt-ul este calitate esenial a cmpului psihologic, ntregul este altceva dect suma
prilor. Gestaltitii au delimitat pe baza acestui criteriu gndirea productiv ca rezolvare prin
surprindere a problemelor.
Pentru a clarifica relaia dintre Gestalt i gndire Wertheimer povestete o ntmplare n care
personajul principal este un inspector colar.
CITATE
ntr-o coal steasc din Moravia, inspectorul intr ntr-o relaie didactic cu clasa de elevi prin
cteva ntrebri de edificare. Vzndu-i istei, recurge i la o ntrebare ncuietoare pentru elevii de
coal primar:
Cine poate s-mi spun cte fire de pr are un cal?
Dup o scurt tcere fireasc, provocat de o asemenea ntrebare din afara manualelor, un copil
ridic mna:
3.571.962, domnule inspector.
Curios! De unde tii?
ncercai s numrai i dumneavoastr i o s v convingei! rspunde copilul.
Rspunsul i argumentarea l-au impresionat mult pe inspector, care n drum spre cancelarie i
apoi la desprire i-a exprimat satisfacia fa de activitatea dasclului i a promis c va relata i
colegilor si de la Viena amuzanta ntmplare.
Dup un timp, la o ntrunire, nvtorul de ar s-a apropiat smerit de impozantul inspector, i-a
adus aminte de isteimea elevului din clasa sa i l-a ntrebat ce-au zis colegii la aflarea acelei istorioare.
18
Ptiu, la naiba, domnule nvtor, tii, n-am relatat-o deoarece, n ruptul capului, nu mi-am adus
aminte de numrul spus de copil. (Wertheimer, M., Productive Thinking, 1945, New York, Harper &
Brothers publishers)
Bietul dascl de ar s-a ndeprtat tcut, rmnnd poate pentru toat viaa cu veneraia
cuvenit pentru procesul viu, productiv, al gndirii copilului, definit de Wertheimer ca superior obtuzitii
inspectorului imperial.
Principala limit a teoriei gestaltiste vizeaz apriotismul formei. La fel ca i Kant , care susine
ideea apriorismului conceptelor, gestaltitii considera ca i forma este aprioric. Organizarea
elementelor n structuri unitare nu este rezultatul experienei, ci este predeterminat (nnscut). n
unele comuniti academice, cum ar fi psihologia cognitiv i neurotiinele, teoriile Gestaltiste sunt
criticate deoarece sunt mai degrab descriptive, dect explicative. Din acest motiv, ele sunt vzute de
unii ca redundante sau neinformative. De exemplu, Bruce, Green & Georgeson (1996) n Visual
perception: Physiology, psychology and ecology (3rd ed.). LEA. p.110, susin c teoria gestaltist a
czut la marginea drumului, lsndu-ne cu un set de principii descriptive, dar fr un model relevant al
prelucrrii perceptive. Unele legi de organizare perceptiv sunt inadecvate. Ce se nelege printr-o
form bun sau simpl, de exemplu?
Ideile gestaltiste au fost preluate de psihologia contemporan, considerndu-se c fenomenele
psihice trebuie s fie analizate i nelese ca entiti, nefiind necesar mprirea n elemente
componente.
TEST DE AUTOEVALUARE
1. Analiza propriilor acte acte contiente, a gndurile i senzaiile trite, nu determin schimbri ale
acestor experiene.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Funcionalitii consider c procesele contiente au o structur permanent, fix.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Fenomenul phi nu poate fi explicat prin reducerea la senzaiile cele mai simple.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Functionalitii susin c gndirea contient permite oamenilor s fac alegeri raionale.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Gestaltistii consider c organizarea perceptiv se datoreaz experienei.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Explicaiile sunt neunitare, se ntemeiaz pe idei originale.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Funcionalitii au fost preocupai de motivul apariiei unui comportament sau idei.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Teoriile Gestaltiste sunt mai degrab descriptive.
o
ADEVRAT
19
o
FALS
9. Limita fundamental a structuralismului este utilizarea introspeciei.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Gndirea productiv nseamn rezolvare prin surprindere a problemelor
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Funcionalitii restrng obiectului psihologiei la studierea modalitilor de adaptare, a relaiilor i
condiiilor.
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Structuralitii au fost preocupai de studierea psihicului animal.
o
ADEVRAT
o
FALS
20
PARADIGME EXPLICATIVE N PSIHOLOGIE II
(PSIHANALIZ, BEHAVIORISM, UMNAISM, COGNITIVISM)
Psihanaliza. Bazele psihanalizei au fost puse de medicul vienez Sigmund Freud (1856-1939).
Sigmund Freud s-a nscut pe 6 mai 1856 n localitatea Pribor din Cehoslovacia, n familia unui mic
comerciant. Dup o scurt edere n acel orel de 4.600 de locuitori ce pe atunci se numea Freiberg,
cnd Sigmund avea patru ani, familia s-a stabilit la Viena. Dintre cei opt frai, el a fost primul copil al lui
Jacob Freud cu cea de a doua soie.
Remarcat devreme ca elev performant, s-a ndreptat spre cariera medical. Terminnd facultatea,
s-a simit atras mai mult spre investigaie tiinific, pe care a nceput s-o exerseze n anatomia
sistemului nervos i psihiatrie, cu concursul binevoitor al unor medici remarcabili.
n 1885, Freud a obinut o burs la Paris, avnd astfel ocazia s studieze cu celebrul specialist n
hipnoz i isterie, Jean Martin Charcot (1825-1893) cu care a stabilit chiar i unele planuri de
colaborare. n anul urmtor s-a stabilit ca medic la Viena. n urmtorii zece ani a pierdut interesul pentru
anatomie, iar n 1895 a publicat, mpreun cu Joseph Breuer (1842-1925) Studii asupra isteriei, ce a
marcat nceputul psihanalizei. n anii urmtori s-a manifestat ca o fire independent i dificil n
colaborri, publicnd n 1900 Interpretarea viselor, carte ce l-a consacrat ca psihanalist. n urma
ocupaiei naziste a Austriei, pe 4 iunie 1938, Freud evit condiia de deinut (fatal pentru surorile sale),
emigrnd la Paris i apoi n Anglia, cu ajutorul lui Ernest Jones, a ambasadorului american n Frana i
a altor prieteni; n schimbul unei taxe speciale de emigrare echivalent cu un milion de lire, debarc la
Londra, cu o primire triumfal. Libertatea i ntrete spiritul, lucrnd n ultimul an de via la dou lucrri
capitale: Omul Moise i moartea religiei monoteiste i o sintez asupra psihanalizei, rmas
neterminat.
Incontient-preconstient-incotient
La nceput multe dintre principiile i conceptele postulate au ocat o mare parte din populaie.
Teoria psihanalitic nu a aprut ca o reacie mpotriva structuralistului, ci ca urmare a cercetrilor din
neurologie i medicin. Scopul su era de a nelege i trata comportamentele anormale. Conceptul
central al psihanalizei a fost incotientul. n opinia lui Freud controlul primar al comportamentului nu se
face prin raiune i procese contiente, ci prin impulsurile i tendinele ascunse n incontient. Pentru
Freud viaa noastr nu este dominat de contiin ci de forele care opereaz n incontient, cum ar fi
de exemplu impulsurile sexuale incontiente. Prin teoria psihanalitic Freud a ncercat s explice cele
mai multe dintre comportamentele umane. El a elaborat un model n care mintea uman este vzut ca
un iceberg, avnd cea mai mare parte ascuns sub suprafaa apei. Exist o parte a minii de care
suntem contieni, numit contient. Dar exist i anumite informaii care sunt temporar uitate, dar care
pot fi aduse uor n contiin atunci cnd este necesar: precontientul. La acest nivel sunt stocate
cunotinele i deprinderile acumulare prin experien dar care nu sunt utilizate.
EXEMPLU
Informaiile acumulate despre domnia lui tefan cel Mare sunt stocate n precontient. Acestea nu sunt
utilizate permanent, ci oar atunci cnd este necesar. n acel moment activm acele informaii, le folosim
i apoi le stocn din nou.
Sub acestea se afl un stratul profund al incontientului. n aceast zon sunt ascunse
conflictele i traumele acumulate n prima parte a vieii. Incontientul este cel care influeneaz
21
comportamentul i emoiile, cauznd deseori tulburri severe. Practic n incontient gsim informaiile
pe care contiina refuz s le accepte deoarece sunt inconvenabile pentru individ.
Libidoul
Influenat de activitatea tiinific desfurat n laborator, Freud a fost preocupat de nelegerea
i explicarea fenomenelor. Perioada n care el a elaborat teoria psihanalitic a fost marcat de
explicaiile deterministe, astfel nct demersul su const n extinderea determinismului la viaa psihic
sub forma cauzalitii absolute. Bazndu-se pe analiza a nenumrate cazuri patologice i normale
Freud afirm, pentru prima oar n mod categoric, c n viaa psihic nu exist nimic arbitrar, nimic
ntmpltor i nedeterminat, astfel nct cele mai nesemnificative gesturi, cuvinte, emoii au fie o cauz
contient, fie de cele mai multe ori o cauz incontient. Libido este pentru Freud energie psihic
legat de impulsurile vitale, n special de cel sexual. Dorina de satisfacere a instinctului sexual ne face
s cutm plcerea n diferite pri ale corpului, n timpul diferitelor stadii ale dezvoltrii psihosexuale.
Aceast dorin el a denumit-o libido, pe care-l folosim s ne face s experimentm plcerea n zonele
erogene n timpul celor 5 stadii ale dezvoltrii. Principalele zone erogene sunt gura, anusul i zona
genital.
Stadiul oral (de la natere i la vrsta de 1 an)
Pe parcursul acestei etape copilul obine cea mai mare satisfacie prin stimularea zonei orale . Pe
parcursul acestei etape copilul obine cea mai mare plcere prin actul suptului. Dup apariia dinilor,
copilul se bucur de plcerea agresiv mucnd sau mestecnd. Dac copilul se bucur prea mult de
actul masticaiei, el poate s rmn fixat n acest stadiu. Va avea o personalitate receptiv oral, gura
rmnnd zon erogen. El va gsi plcere n fumat, alimentare excesiv i va rmne o persoan
naiv care nghite prea uor ideile.
Stadiul anal (1-3 ani)
Pe parcursul acestui stadiu copilul nva cum s-i controleze musculatura sfincterului anal.
Copiii obin cea mai mare satisfacie din exercitarea controlului musculaturii anusului n timpul eliminrii
sau reteniei. Freud consider c pedeapsa excesiv aplicat copiilor n aceast etap poate duce la
fixarea personalitii n aceast etap.
Stadiul falic (3-6 ani)
n aceast etap organele genitale devin surs principal de plcere. Copiii ncep s-i ating
organele genitale i s fie atrai de prinii de sex opus. Freud consider c orientarea spre zona
genital se produce la nivel incontient, copiii nefiind contieni de instinctele incestuoase. Copii au
sentimente puternice de atracie fa de printele de sex opus: fiica fa tat iar fiul fa de mam.
Aceast atracie produce conflicte incontiente i anume complexul Oedip la biei i complexul Electra
la fete. Se consider c fiecare brbat dorete incontient dorete s-i ucid tatl i s-i posede
sexual mama. Deoarece aceste dorine sunt inacceptabile, ele sunt blocate de contiin. Copilul se
teme incontient c dac aceste impulsuri se vor dezlnui i va nfuria tatl. Biatul se teme c tatl i
va pedepsi dorina sexual fa de mam prin exterminarea organelor genitale. Aceast team este
denumit de Freud anxietatea castrrii. Teama l va determina pe biat s i reprime dorinele fa de
mam i s evite furia tatlui prin identificarea mai puternic cu acesta. Complexul Electra ncepe atunci
cnd fetele realizeaz c nu au falus la fel ca i bieii. Incontient fetele cred c mama este cea care
deja le-a extirpat falusul i le blameaz pentru acest lucru. Rezultatul este transferarea dorinei i
dragostei de la mam spre tat, n sperana de a mpri cu acesta din urm falusul pe care ea l-a
pierdut. Atracia sexual fa de tat trebuie s se transforme n afeciune, conform cerinelor sociale.
Dup o perioad de ataament primar fa de tat, fetele ncep s se identifice cu mama.
22
Stadiul latent (6-11 ani)

n aceast perioad interesul sexual este relativ inactiv. Dorina sexual a fost reprimat prin
rezolvarea conflictului Oedip i Electra. Energia sexual este reorientat prin procesul de sublimare i
convertit n interes fa de coal, sporturi i alte activiti. Pentru a trece cu succes prin aceast
etap, copilul trebuie s-i dezvolte un anumit grad de competen n aceste arii.
Stadiul genital (peste 11 ani)
Odat cu perioad pubertar reapare interesul de a obine plcerea prin intermediul organelor
genitale. Masturbarea devine frecvent ca urmare a apariiei primelor orgasme. Interesul sexual i
romantic devin motive centrale. Deoarece n urma rezolvrii complexului Oedip i Electra prini au
ncetat s mai fie obiecte ale dorinei sexuale, instinctele sexuale sunt ndreptate spre indivizi de
aceeai vrst. Indivizii sunt capabili s iubeasc pe altcineva la fel de mult sau chiar mai mult dect
propria persoan. Acest lucru va sta la baza relaiilor care caracterizeaz stadiul genital i apoi perioada
de maturitate. Sublimarea continu s fie important n aceast perioad, iar instinctele sexuale i cele
incontiente sunt transformate n energie, care va susine cstoria, creterea copiilor i exercitarea
unei meserii.
Sinele - Eul - Supraeul
Freud consider personalitatea ca fiind alctuit din trei pri: sinele, eul i supraeul.
Sinele conine toate imboldurile luntrice, pulsiunile i instinctele. Sinele este n ntregime egoist,
funcionnd pe baza principiului plcerii, de satisfacere imediat a oricrei dorine. Sinele poate
reaciona extrem, de exemplu, frustrarea poate degenera n agresivitate.
Pe msur ce individul se desprinde de prima perioad a copilriei un astfel de comportament nu
mai poate fi acceptat din punct de vedere social, aprnd primele elemente realiste ale sinelui. Acestea
funcioneaz pe baza principiului realitii, de satisfacere a solicitrilor sinelui ntr-o manier care s se
potriveasc i cu realitatea. Aceast parte a personalitii poart denumirea de eu.
Pe parcursul maturizrii se dezvolt i o a treia parte a personalitii, supraeul. Aceasta indic
subiectului ce ar trebui sau nu ar trebui s fac, coninnd toate ideile, datoriile i responsabilitile
sociale ale individului. n anumite privine aceast parte a personalitii este la fel de nerealist ca i
sinele, deoarece unele exigene sociale sunt foarte greu de realizat. Eul este cel care menine echilibrul
ntre realitate i solicitrile supraeului.
Individul dorete s-i satisfac instinctele primare care deseori sunt interzise datorit cenzurii
supraeului. Eul este supus unei duble presiuni: pe de o parte presiunea intern de satisfacere a plcerii
i de cealalt parte presiunea supraeului, care prin impunerea normelor din exterior interzice
satisfacerea acestor plceri.
Atunci cnd presiunea crete Eul resimte acut efectul i apar trei situaii posibile:
1. Individul activeaz mecanisme de aprare a Eului, care-l ajut s suporte aceast presiune.
Un mecanism important de aprare a Eului este refularea prin care coninuturile psihice inacceptabile
sunt reprimate, meninute n afara contiinei. n refularea primal sunt blocate impulsurile incontiente,
instinctuale i informaiile anxiogene intrate deja n contiin, iar n refularea secundar sunt blocate
coninuturile rmase n contiin n urma refulrii primare.
Aceste informaii sunt trimise n incontient i contiina refuz s le mai primeasc. n acest felul
individul se elibereaz de presiunea resimit datorit cenzurii Supraeului.
23
IMPORTANT
Informaiile stocate n incontient sunt efectul mecanismului de refulare. Ele reprezint dorine
nesatisfacute datorate cenzurii Supraeului.
2. Dac nici un mecanism de aprare a Eului nu este activat individul rmne n continuare sub
presiune i la un moment dat nu mai poate suporta. n aceste caz trebuie s apeleze la un specialist
care s-l sprijine pentru rezolvarea problemei.
3. Cnd nici una din cele dou variante nu este utilizat, individul neag raionalitatea
respectrii normelor i consider c singura norm valabil este norma personal care justific
aciunea. Delincvena se ncadreaz n aceast categorie i infractorii ncearc permanent s justifice
infraciunea prin invocarea superioritii normei personale comparativ cu norma colectiv.
Au existat mai multe critici ale teoriei psihanalitice. Astfel, teoria poate fi utilizat pentru a explica
aproape orice dup consumarea evenimentului, dar este dificil de folosit pentru a prezice ceea ce se va
ntmpla. O alt critic se refer la ideea de adevr psihologic n concepia lui Freud, i anume dac
unei persoane i se pare adevrat ceva, atunci nu mai conteaz dac acel fapt este veridic. Efectul
psihologic asupra individului este acelai. O alt serie de critici au fcut referire la eantionul omogen de
subieci utilizat de autor i la faptul c Freud utiliza tehnicile psihanalitice numai la subiecii care erau
deja familiarizai cu teoria sa. Din punct de vedere al validitii conceptuale se pune problema testrii
tiinifice a ipotezelor derivate din teoria psihanalitic. Problema verificrii obiective i sistematice a
conceptelor centrale a fost neglijat mult timp. Freud nsui nu a fost preocupat de validarea empiric.
Psihanalitii moderni folosesc interviul clinic, verbalizrile pacienilor cu suferine intense, terapia de
lung durat pentru verificarea ipotezelor psihanalitice. Nu se consider necesar validarea
experimental independent. Analitii consider c experienele relatate de pacieni sunt relevante i
confirm teoria.
Dei enunurile majore ale psihanalizei sunt n general derivate din observaii, deseori s-a
ncercat o explicaie comun pentru toate genurile de comportamente; defectul ine de generalizare,
care, cnd este prea forat. Psihanaliza a fost combtut n principal pentru aceast exagerare.
Propunndu-i s releve relaii cauzale neobinuite ntre experiena din prima copilrie i
comportamentul actual, Freud a acordat o importan att de mare unor date de observaie privind
pulsiunile i comportamentul sexual infantil, nct a creat mitul unui ru incredibil.
L. Silverman (1976, p. 622) face o prezentare a reinerilor n acceptarea datelor clinice ca baz
pentru suportul empiric al teoriei psihanalitice:
raportrile psihanalitice, de obicei, nu furnizeaz materialului clinic n maniera expus de pacient ci
interpretrile fcute de analist;
materialul nu este supus unei structuri replicabile, necesare pentru evaluarea procedurii;
n colectarea i evaluarea datelor, se minimalizeaz efectul tendinei, al predispoziiei.
G. Kelly, un cunoscut psiholog cognitivist, referindu-se la psihanaliz scria cu umor: n
psihanaliz asistm la o lupt acerb ntre o maimu obsedat sexual (SINELE) i o micu fecioar
(SUPRAEUL) arbitrat de un funcionar de banc nervos (EUL).
Totui, metodologic, asociaia liber de idei, analiza viselor i a actelor ratate, n ciuda criticilor,
reprezint un progres remarcabil. Psihologia a cptat, pentru publicul larg, prestigiul ptrunderii
inegalabile n mecanismele intime ale sufletului i condiiei umane.
Behaviorismul a fost dezvoltat de psihologul american John B. Watson (1878-1958), care i-a
propus crearea unui sistem psihologic ct mai obiectiv. El a fost format ca psiholog funcionalist fiind
interesat de scopul i funciile comportamentului uman. Dar, Watson constat c n psihologie nu exista
nici o modalitate de a observa obiectiv manifestrile psihice contiente. Astfel, subliniaz necesitatea
dezvoltrii unei psihologii tiinifice experimentale obiective, care s elimine metodele subiective
24
(introspecia) i s se bazeze doar pe ceea ce poare fi observat i nregistrat obiectiv. naintea lui
Watson, psihologul rus Ivan Secenov (1863-1965) a afirmat c toate comportamentele umane pot fi
reduse la studiul micrilor musculare.
Metodologic, behaviorismul a intervenit n cmpul psihologiei tiinifice ca o for a obiectivitii,
insistnd pe faptul c, pentru tiina despre psihic, comportamentul manifest reprezint sursa principal
de date. Problema cu care s-au confruntat voit behavioritii a fost metodologia introspectiv i
funcionalist, cutarea unei metode obiective, similare celei a tiinelor despre natur.
Psihologia trebuie s fie o tiin pur experimental, care urmrete predicia i controlul
comportamentului. Excluznd introspecia din aria metodologic, nu recunoate nici demarcaia dintre
om i animal; orict de complex este manifestarea comportamental a omului, ea aparine totui
schemei generale de investigare a comportamentului, astfel nct referirea la contiin i la alte entiti
mentaliste devine inutil.
CITATE
Dac ne referim la un text de maturitate al lui Watson The Battle of Behaviorism, lucrare polemic
din 1929, nregistrm urmtoarea definiie dat psihologiei: Acel domeniu al tiinelor naturii ce se
ocup cu studierea comportamentul uman, cu ce face i ce tie, att nvat, ct i nenvat.
Contiinta i viaa psihic sunt considerate pure presupuneri. Limbajul, pentru alii i pentru sine,
este un gen de comportament precum baseball-ul.
Obiectivele unei asemenea tiine a comportamentului se rezum la dou genuri de predicii:
tiind stimulul s prezici rspunsul i invers. Evident, ntr-o asemenea larg viziune, stimulul i
rspunsul au o nelimitat gam de conotaii relative la diversitate i complexitate. Pornind de la aceast
idee, Watson respinge studiul activitii mentale care nu este direct observabil. Se pot observa doar
stimulii exteriori i comportamentele externe sau reaciile musculare care apar n prezena acestor
stimuli. Astfel, behaviorismul este cunoscut ca psihologia stimul-rspuns (S-R) sau psihologia cutiei
negre, deoarece coninutul acesteia (contiin, imagine, gndire etc.) nu poate fi cunoscut prin metode
obiective. Numai observaia extern a comportamentului poate oferi date relevante.
Watson respinge ideile psihanalitilor, pentru c acestea vizau aspecte inobservabile (visele i
aciunile incontiente).
Valoarea behaviorismului const n demonstrarea faptului c o parte din comportamentul uman
este determinat de stimulii exteriori i de experiena anterioar a subiecilor. Asociaiile dintre
comportamente i consecinele plcute sau neplcute ale acestora au efecte asupra comportamentelor
viitoare. Singura cale de formare a comportamentului o reprezint nvarea. Individul este produsul
unui proces de condiionare lent i odat format este greu de schimbat. Subiectul ar trebui s fie
decondiionat i apoi s se reia procesul de condiionare. Perspectiva behaviorist a contribuit la
mbuntirea educaiei, creterea productivitii muncii i utilizarea unor noi tehnici psihoterapeutice
pentru tratarea agresivitii, fobiilor, timiditii etc. S-a pus accentul pe nevoia de definire precis a
termenilor, un control riguros al variabilelor experimentale in scopul de a face psihologia ct mai
tiinific.
Cele mai importante critici aduse behaviorismului se refer la ignorarea unor aspecte
inobservabie dar importante ale comportamentului uman (emoii, contiin, motivaie, procese
incontiente) i discreditarea proceselor psihice care nu pot fi studiate experimental (sentiment, voin,
motivaie).
Psihologia umanist Psihologii Abraham Maslow (1908-1970) i Carl Rogers (1902-1987) au
creat i dezvoltat psihologia umanist. Psihologii umaniti neleg comportamentul n mod diferit fa de
psihanaliti i behavioriti. Psihologia umanist a aprut ca reacie mpotriva psihanalizei i
behaviorismului. Umanitii nu ader la ideea conform creia comportamentul ar fi direcionat de
25
impulsuri i motive incontiente sau stimuli i feedback-uri din mediu. Ei afirm c oamenii sunt liberi, au
voin, sunt contieni i creativi i se nasc cu o motivaie intern de autorealizare a potenialului de care
dispun.
Cele mai importante idei ale umanitilor pot fi sintetizate n urmtoarele.
Teoriile personalitii deplaseaz accentul spre conceptul de Eu (Self) care se refer la
experiena intern individual proprie i evalurile subiective.
Resping ideea c motivaiile incontiente i conflictele sunt foarte importante n dezvoltarea
personalitii, argumentnd c fiinele umane sunt nzestrate cu voina i posibilitatea de a alege
liber i de a lua decizii.
Resping ideea c forele mediului sunt determinani majori ai personalitii. Indivizii sunt vzui ca
fiine umane capabile de experiene unice bazate pe propriul punct de vedere asupra lumii i eului.
Umanitii consider c oamenii au impulsuri pozitive pentru a dezvolta i a realiza potenialul propriu
pn la mplinire deplin.
Cercetrile umaniste sunt fenomenologice. Aceasta nseamn c pentru fiecare din noi nu exist o
lume obiectiv, ci exist numai experiena noastr subiectiv cu privire la lume sau numai lumea
noastr subiectiv care depinde de conceptul nostru de eu, atitudinile i valorile proprii.
Umanitii argumenteaz c pentru a nelege personalitatea cuiva trebuie s tim cum percepe
lumea.
Conceptul de autoactualizare este fundamental pentru nelegerea personalitii. Autoactualizarea
presupune c oamenii se ndreapt n direcia dezvoltrii depline a propriului potenial. (Maslow,
1954).
Maslow introduce conceptul de autorealizare (self-actualization), termen care definete procesul
prin care un individ urmrete constant s-i realizeze pe deplin potenialul propriu. Umanitii consider
autorealizarea ca un proces continuu, care este meninut pe tot parcursul vieii i nu ca scop pe care
persoana ar putea s-l ating. Influena curentului gestaltist este evident, umanitii consider c fiina
uman nu poate fi neleas fragmentar. Pentru a nelege persoana n totalitatea sa trebuie s
examinm comportamentul prin percepia de sine a fiecrui individ. Pornind de la aceste idei Maslow a
dezvoltat un nou concept de personalitate, iar Carl Rogers a elaborat terapii pentru a ajuta oamenii s-i
dezvolte potenialul individual. La fel ca i psihanalitii, psihologii umaniti au fost criticai pentru c s-au
bazat mai mult pe speculaii dect pe date obinute experimental.
Fiinele umane sunt prea complexe pentru a fi bine nelese, cunoscute profund prin metodele
behavioriste (care ne ofer o imagine mecanicist a omului). Psihologii umaniti accentueaz virtuile,
aspiraiile, voina liber i mplinirea deplin a potenialitilor omului. Ei prezint o imagine optimist a
naturii umane descriind oamenii drept fiine creative, active, orientate spre autoactualizare, cretere i
dezvoltare. Oamenii au posibilitatea libertii de alegere n crearea propriului eu. Este natural i
inevitabil pentru o fiin uman s creasc, s mearg nainte, s fie contient de eul su, s
faciliteze i s influeneze propria cretere.
Cu toate c psihologia umanist se preocup de nelegerea omului ea rmne limitat mai ales
la nivelul explicaiei. Punnd accent exclusiv pe percepia de sine i a evalurilor subiective nu pot fi
explicate cauzele comportamentului. Explicaiile umanitilor se centreaz prea mult pe individ
ignorndu-se factorii din mediului care pot cauza disconfort i dizarmonie. O alt limit important a
paradigmei umaniste vizeaz faptul c asumiile teoretice nu au fost verificate i validate prin studii
experimentale. Utilizarea teoriei umaniste pentru descrierea comportamentelor umane nu s-a dovedit
relevant.
Psihologia cognitiv Perspectiva cognitiv combin aspecte ale psihologiei gestaltiste i ale
behaviorismului. La fel ca i psihologii gestaltiti, psihologii cognitiviti afirm rolul activ al contiinei n
organizarea percepiilor, n procesarea informaiilor i interpretarea experienei. Ca i behavioritii,
psihologii cognitiviti susin nevoia de obiectivitate, a unor studii de laborator bine controlate.
Cognitivitii deduc procesele mentale din comportamentele observabile fr a se baza doar pe
26
introspecie. Spre deosebire de behavioriti, care consider c procesele mentale nu pot afecta
comportamentul, cognitivitii cred c aceste procese influeneaz comportamentul uman. Perspectiva
cognitiv a fost influenat de evoluia computerelor, care a stimulat cercetrile asupra modului de
procesare a informaiilor de creierul uman. n esen psihologia cognitiv caut s satisfac un dublu
standard: de a oferi modele formalizate i implementabile pe computer i de a oferi modele valide i
relevante pentru comportamentul uman (Miclea, 1994, p. 23).
CITATE
Argumentnd viabilitatea psihologiei cognitive, Mircea Miclea, apreciaz: Ea (psihologia
cognitiv) a preluat nu numai rezultatele viabile din curentele anterioare ci i sugestiile vagi, dar fertile
ale acestora, pe care le-a supus unui examen experimental i metodologic riguros. De exemplu i-a
apropiat principiile gestaltiste (principiul proximitii, similaritii, nchiderii etc.) dar le-a integrat n
canavaua mai general a proceselor vizuale secundare. La fel ideea de baz a asociaionismului potrivit
creia coninuturile psihice formeaz lanuri asociative organizate ierarhic, a fost concretizat n cteva
modaliti specifice de reprezentare a cunotinelor precum reelele semantice sau scenariile cognitive.
Cognitivitii intenioneaz s ptrund n interiorul cutiei negre, care rmne o enigm pentru
behavioriti i se orienteaz spre cunoaterea proceselor cognitive (gndire, memorie, nelegere,
reprezentare) i a consecinelor lor comportamentale. Ei lanseaz metafora computer considernd
sistemul cognitiv uman ca un sistem de procesare a informaiei i caut analogii ntre modul de
reprezentare i procesare a informaiei la nivelului sistemului cognitiv uman i la nivelul computerului.
n memoria computerului informaia este reprezentat sun forma unor caractere binare iar la nivel
uman informaiile sun reprezenta sub forma de imagini i concepte. Un sistem de prelucrare a
informaiei este un sistem de operare cu simboluri i structuri de simboluri.
Abordarea informaional a sistemului cognitiv presupune urmtoarele:
procesele psihice presupun numeroase prelucrri informaionale numite componente;
procesele cognitive sunt organizate ierarhic, formnd ierarhii funcionale (prelucrarea informaiilor se
face de la simplu la complex)
procesarea informaiilor se desfoar strict serial.
Aceast paradigm aduce cteva elemente novatoare:
este respins schema S-R i se introduce cogniia ca fenomen mediator autonom;
spre deosebire de behaviorism, care concepe nvarea ca pe o rutin fixat mecanic prin repetiie
ca efect al recompenselor i pedepselor primite din mediu, cognitivismul pune la baza procesului
relaionarea i concepte ca inferena, gndire cauzal, ipoteza;
cognitivismul opune modelul procesrii de informaiilor, care implic operaii de codare, decodare,
stocare, selecie - modelului asociativ atribuit de behaviorism conceptualizrii;
cognitivismul respinge explicaiile behaviorismului formulate n termenii referitori la comportamente
propunnd mecanisme ca imagine, idee, judecat etc.
cognitivismul neag determinismul situaional susinut de behaviorism, opunndu-i ca factor
explicativ procesul de autocontrol i autoreglare.
Printre limitele psihologiei cognitive trebuie menionat:
prin accentul pus doar pe procesarea informaiei se omite studiul afectivitii;
impune ca unic perspectiv metodologic asupra tuturor domeniilor abordarea cognitivist;
Procesarea stric serial a informaiei la nivelul sistemului cognitiv uman este contrazis de
numeroase studii experimentale prin care se demonstreaz c exist o alternan ntre procesarea
serial i procesarea paralel.
27
Tendine moderne n psihologie Psihologia continu s fie influenat de noile idei i

concepte filosofice. Tehnicile avansate din fiziologie i biochimie au permis psihologilor s exploreze
mai detaliat creierul i sistemele senzoriale. Astfel, se consider c desluirea misterelor creierului va
permite o mai bun explicaie a comportamentelor. Cercetrile din genetic au sensibilizat psihologii n
legtur cu importana zestrei ereditare asupra comportamentului. Unele dintre sistemele originale de
psihologie s-au maturizat i schimbat. Behaviorismul i psihologia cognitiv s-au extins i au dat natere
terapiilor clinice, teoriilor sociale i unor noi teorii ale nvrii i ale motivaiei. Psihanalitii i-au
diversificat metodele pornind de la tratamentele terapeutice originale ale lui S. Freud.
TEME DE AUTOEVALUARE
1. Psihologii umaniti au fost criticai pentru c s-au bazat mai mult pe speculaii dect pe date obinute
experimental.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Conceptele teoriei psihanalitice au fost verificate obiectiv i sistematic.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. n colectarea i evaluarea datelor, psihanalitii dau o importan deosebit efectului predispoziiei.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Umanitii susin c oamenii nu sunt liberi s aleag cnd i creeaz propriului Eu.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. La nivel uman informaiile sunt reprezentate sub forma de imagini i concepte.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Activarea unor mecanisme de aprare a Eului creeaz persoanei tensiuni puternice
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Behavioritii susin c pentru psihologie, comportamentul manifest reprezint sursa principal de
date.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Valoarea behaviorismului const n demonstrarea faptului c orice comportamentul uman este
determinat de stimulii exteriori i de experiena anterioar.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Cognitivitii accept determinismul situaional susinut de behaviorism.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Libidoul este pentru Freud energie psihic legat de impulsurile vitale.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Behavioritii se sunt preocupai de cunoaterea unor aspecte inobservabile dar importante ale
comportamentului uman.
o
ADEVRAT
o
FALS
28
12. Introspecia este valorificat la nivel superior de behavioriti.

o
ADEVRAT
o
FALS
13. Materialul prelucrat de psihanaliti este supus unei structuri replicabile, necesare pentru evaluarea
procedurii.
o
ADEVRAT
o
FALS
14. Perspectiva behaviorist a contribuit la mbuntirea educaiei, creterea productivitii muncii i
utilizarea unor noi tehnici psihoterapeutice pentru tratarea agresivitii
o
ADEVRAT
o
FALS
15. Motivaiile incontiente i conflictele sunt foarte importante n dezvoltarea personalitii susin
umanitii.
o
ADEVRAT
o
FALS
16. Teoria psihanalitic este marcat de explicaiile deterministe, de extinderea determinismului la viaa
psihic sub forma cauzalitii absolute.
o
ADEVRAT
o
FALS
17. Cognitivitii susin procesarea stric paralel a informaiei la nivelul sistemului cognitiv uman.
o
ADEVRAT
o
FALS
18. Umanitii consider c oamenii au impulsuri pozitive pentru a dezvolta i a realiza potenialul propriu
pn la mplinire deplin.
o
ADEVRAT
o
FALS
19. Cognitivitii susin analogia dinte computer i sistemul cognitiv uman.
o
ADEVRAT
o
FALS
29
NATURA PSIHICULUI I RELAIA DINTRE PSIHOLOGIEI I FIZIOLOGIE
1. NATURA PSIHICULUI
Problema naturii psihicului, a specificului acestuia n raport cu alte fenomene, a modului su de
organizare, structurare i funcionare a strnit vii controverse ajungndu-se la conturarea unui tablou
foarte variat de puncte de vedere. Astfel, s-au conturat concepii contradictorii religioase, filosofice sau
tiinifice referitoare la natura fenomenelor psihice. Explicaia acestei varieti de puncte de vedere se
datoreaz naturii contradictorii a psihicului care prezint mai multe aspecte bipolare care se opun unele
altora (M. Zlate, 1996):
a. Psihicul este concomitent obiectiv i subiectiv. Este obiectiv din punct de vedere ontologic,
existenial (psihicul unei persoane este independent de psihicul altei persoane) i este subiectiv din
punct de vedere gnoseologic, al cunoaterii (fiecare persoan se implic n cunoatere cu
subiectivitatea sa prin nsuirile i particularitile sale proprii);
b. Psihicul este material i ideal. Este material deoarece apare din materie i evolueaz o dat
cu ea, avnd la baz activitatea material a creierului i este ideal deoarece prin natura sa posed un
coninut de idei i imagini, dobndite prin cunoatere individual sau social;
c. Psihicul apare att n calitate de proces ct i de produs. Procesualitatea se refer la
desfurarea n timp, serial a fenomenului psihic, la succesiunea transformrilor produse n subiect.
Produsul este rezultatul final obinut pe baza interaciunii dintre subiect i obiect. Exist o interaciune
ntre proces i produs n sensul c produsul influeneaz i condiioneaz dinamica viitoare a
procesului, iar un nou proces introduce o anumit modificare n structura produselor realizate anterior;
d. Psihicul este ntlnit att n stare latent (interiorizat) ct i n stare manifest
(exteriorizat). Dificultatea cunoaterii provine din faptul c nu ntotdeauna starea latent coincide cu
cea manifest, deseori ntre ele exist o contradicie net (o persoan care se bucur de producerea
unui eveniment trist poate afia n exterior o masc de tristee);
e. Psihicul dispune de manifestri normale, dar i de manifestri patologice. Dificultatea
const n a stabili grania dintre normal i patologic. Pe un fond normal putem ntlni manifestri mai
ciudate iar pe un fond patologic putem ntlni suficiente momente de normalitate. Deoarece criteriile de
difereniere a strilor normale de cele patologice sunt greu de stabilit, unii autori propun renunarea la o
delimitare fix, vorbind de un continuum, de o trecere treptat de la o stare la alta;
f. Psihicul este determinat dar i determinant. El este cauzat, influenat de factori i condiii
naturale i sociale de experiena personal a fiecrui individ, dar el dispune i de iniiative i aciuni
determinative. Astfel o persoan cu un temperament coleric poate determina situaii conflictuale n
cadrul n cadrul unor interaciuni de grup.
Problema naturii psihicului este legat i de raportul dintre psihic i creier. A. Cosmovici (1996)
evideniaz, n legtur cu aceast problem, existena a trei poziii filosofice.
a. Poziia interacionist consider c spiritul ar fi o substan cu proprieti net diferite
de cele ale creierului. Dei se afl n subordine, creierul poate aciona asupra psihicului.
De exemplu n cazul beiei, alcoolul influeneaz activitatea creierului i poate duce la tot felul de
tulburri ale contiinei.
Dup Rene Descartes, interaciunea s-ar produce prin intermediul glandei pineale (epifiza), iar K.
Popper consider c interaciunea are loc prin mijlocirea unor moduli existeni n scoar. El simte
nevoia s accepte existena spiritului. deoarece neurofiziologia nu poate explica nc sinteza proceselor
nervoase care face posibile producerea proceselor psihice (percepie, voin .a.m.d.).
b. Paralelismul susine c exist dou realiti, spiritul i materia, realiti complet diferite
care nu comunic. Modificrile din spirit se produc paralel i n creier.
30
Se pune problema cum se realizeaz aceast potrivire permanent. Unii consider c intervine voina
divin, care a creat totul, alii consider c biologii vor clarifica n viitor aceast chestiune.
c. Pentru susintorii teoriei identitii, activitatea psihic este tot una cu activitatea
creierului. Activitatea creierului poate fi privit din dou puncte de vedere: prin analiz interioar,
extragem aspecte prin care ne referim la psihic i prin observaie exterioar i experiment studiem
procesele nervoase. De exemplu, n cazul unui vapor unul este aspectul exterior, vzul dintr-un avion i
altul este aspectul pe care-l observ marinarii car se afl pe puntea navei.
Dificultatea const n posibilitatea de a stabili legturi ntre cele dou aspecte: cum se
poate ca o idee s declaneze o aciune, un act exterior.
Problema se rezolv dac se accepta c psihicul este expresia unei proprieti caracteristice
tuturor obiectelor i fiinelor din univers: i anume FORMA.
Psihicul ar fi FORMA pe care o mbrac succesiunea proceselor nervoase din creier. (Cosmovici,
Celmare, 1990).
Forma se refer la structura obiectelor, la configuraia elementelor sale. Forma are un rol
hotrtor n desfurarea cauzal a fenomenelor.
De exemplu: un bolovan care se desprinde din munte la un cutremur. Consecinele desprinderii
vor depinde de forma sa (rotund sau paralelipipedic). Izomerii (au aceeai compoziie chimic,
acelai numr de atomi, structurai diferit) dar, au proprieti diferite.
Forma intervine n lanul cauzal n mod hotrtor. Este vorba de structura exterioar (primul
exemplu) i modul de organizare intern (al doilea exemplu).
Cauzalitatea formal, sau structural este rezultatul unei relaii dintre elemente. De
exemplu imaginea fotografic rezult din totalitatea raporturilor dintre petele negre i albe, care reflect
fidel petele de umbr i lumin a obiectului fotografiat. n acest caz hrtia fotografic i bromura de
argint nu au nimic comun cu imaginea fotografiat, iar dimensiunile imaginii din fotografie i obiectul real
sunt total diferite. Observm c pstrarea raporturilor permite reproducerea fidel a imaginii.
Forma, imaginea nu nseamn dect un sistem precizat de raporturi. Senzaia de verde,
este altceva dect culoarea verde (o vibraie electromagnetic). Deosebirea dintre culorile obiective
(verde i rou) corespund n creier deosebirii dintre senzaia de verde i cea de rou. Acest aspect
poate fi explicat prin faptul c raportul care exist ntre cele dou culori n exterior se pstreaz i n
interior (ntre cele dou senzaii de culoare).
Aceste imagini reprezint fenomene psihice. Psihicul este o imagine, o form i ca atare intr n lanul
cauzal al reaciilor umane.
Psihicul este o informaie. Ceea ce este programul (soft) pentru computer, este psihicul
pentru creier. Deosebirea const n faptul ca programele computer sunt create de om, n timp ce
creierul se autoprogrameaz mereu n funcie de experien.
Pentru a vedea cum intervine psihicul n lanul cauzal, devenind o cauz a comportrii
vom apele la un exemplu. Un tnr indian, din clasa de jos se ndrgostete de o tnr prines dar,
i d seama de imposibilitatea unei cstorii datorit mentalitii nscris n contiina tnrului. Pentru
un prin, normele, obiceiurile fac posibil apariia ideii de cstorie. Imaginea prinesei blocheaz sau
elibereaz circuite nervoase, fiind posibile aciuni diferite la ce doi tineri. Psihicul intervine n procesele
nervoase care declaneaz aciuni ndreptate spre un scop. ntre imaginea psihic i cea fotografic
exist o deosebire fundamental: imaginea fotografic este fixat pentru totdeauna, pe cnd cea
psihic este n continu transformare, datorit influenelor din mediu i din interiorul organismului.
Psihicul are un rol activ, transformator. Psihicul nu este un epifenomen, adic un fenomen fr nici o
influen acional. Psihicul este constructiv deoarece apare iniiativa, imaginaie care-l determin pe
individ s acioneze.
31
2. PSIHOLOGIE I FIZIOLOGIE
Dac fizica a jucat un loc important n naterea psihologiei tiinifice o alt disciplin a jucat i
continu s joace un rol capital, fiziologia i n prezent i neurologia. Studiile au fost orientate asupra
mecanismelor de percepie. Hermann von Helmholtz (1821-1894) a studiat n acelai timp att medicina
ct i biologia. El a cercetat experimental procesele senzoriale de auz i vz. Dup prerea acestuia, nu
exist o ruptur ntre cercetarea fiziologic i cea psihologic. n domeniul studiului senzaiilor i
percepiilor, cele dou disciplinele sunt strns legate i nu poate fi n nici un caz ignorat aportul lor
reciproc.
Numeroase dezbateri care au evideniat evoluia cunotinelor biologice au ridicat problema
separaii ntre creier i mental. Putem adopta o poziie dualist, sau una monist ?. Deoarece evoluia
cunotinelor biologice a permis constituirea psihofiziologiei, ni se pare util s stabilim raportul fiziologiei
cu psihologia i, n particular cu psihologia cognitiv.
Doctrina localizaionist trateaz funciile mentale superioare n raport cu structurile cerebrale.
Aceasta face jonciunea cu ceea ce numim astzi neurotiine (neurologie, neuroanatomie,
neuropsihologie, neurochimie etc.), tiinele comportamentului i tiinele umane, n particular,
psihologia experimental, psihologia genetic, psiholingvistica i lingvistica. Aportul su const n
posibilitatea de a pune un diagnostic asupra leziunilor sistemului nervos plecnd de la studiul
tulburrilor de comportament i elaborarea metodelor de restaurare funcional. Cunoaterea
funcionrii mentale a progresat datorit cunotinelor acumulate n domeniul fiziologiei. Ipoteza
modularitii proceselor de nivele sczute (Fodor, 1983) este contopit cu datele localizaioniste.
Absena localizrilor precise pentru activitile mentale complexe sugereaz c ele presupun activiti
de colaborare mai mult dect globale. Anumite dezbateri opun astzi multe concepii cognitive. Pentru
unii funcionarea cognitiv implic recursul la procesarea serial de informaii i deci la o ierarhie a
funciilor i structurilor neuronale care le susin. Se poate spune c ei adopt tezele localizaioniste. Alii
insist asupra caracterului masiv paralel a funcionrii cerebrale, altfel spus asupra faptului c multe
procesri pot fi efectuate simultan. Astfel, fr a nega datele localizaioniste se insist mai mult asupra
legturilor, a interaciunilor dintre diferite structuri i, deci, asupra funcionrii n cooperare.
Dezbaterile legate de antinomia dintre o concepie dualist i o concepie monist continu i n
prezent. Emergena tiinelor cognitive reactiveaz n snul psihologiei o dihotomie. De o parte
partizanii monismului care se reataeaz de neurotiinele. Pe de alt parte, partizanii dualismului, care
fr a nega importana cunotinelor i mecanismelor biologice, proclam caracterul ireductibil al
mentalului i simbolicului la mecanismele fiziologice care le sunt suport. Primii ajung uneori la
reducionism care, prin anumite aspecte reamintete de excesele reflexologiei. Ceilali, din contr, tind
adesea s ignore importana constrngerilor biologice n determinarea comportamentului. Nu este
benefic s privim dogmatic diferenele dintre cele dou extreme. Aceasta tendin ne-ar duce la
concluzia c psihologia, n toate variantele sale (cognitive, afective, individuale, sociale) nu tie s
profite de dezvoltarea cunotinelor sale armonizate cu cele ale disciplinelor conexe i, n particular, cu
ale psihofiziologiei. n mod cert, cunoaterea uman nu este reductibil la descrierea unei funcionri
neuronale sau hormonale, dar ntre idealul logic i realizrile sale cotidiene exist multe variaii i
procedee care sunt tributare funcionri noastre biologice. Psihismul nu este n nici un caz autonom i
cunotinele noastre psihologice nu s-ar putea constitui n cunotine structurate fr a ine seama de
rdcinile biologice. Conform teoriei identitii, la care am fcut referiri anterior exist o diferen de
punct de vedere ntre fiziologie i psihologie.
EXEMPLU
Procesul digestiei const ntr-o succesiune de fenomene fizice i chimice. Bolul alimentar este
deplasat frmntat i descompus prin acizi i fermeni. Dar, nu putem clarifica digestia doar cu ajutorul
fizicii i chimiei. n timpul digestiei sunt secretate anumite substane pentru a digera o bucat de pine i
32
alte substane pentru a digera o friptur. Nici fizica, nici chimia nu pot explica de ce un aliment este
digerat mai lent iar altul mai rapid. Procesul poate fi neles doar dac inem seama de rolul unor organe
(ficat, pancreas, duoden etc.). Deci, fiziologia studiaz procesele n relaie cu activitatea ntregului
organism, fr de care nu pot fi nelese nici digestia, nici circulaia, nici respiraia. Dar n acest fel
fiziologia nu poate explica sensul imaginilor formate n creier. Dar s privim doi brbai care se ntlnesc
ntr-un parc, se recunosc, dar n loc s-i de mna, ncep s vocifereze iar unul din ei devine agresiv,
Fiziologul va vorbi de o iradiere a excitaiei n scoar, de o cretere a secreiei de adrenalin, dar nu va
putea caracteriza i explica reaciile. Psihologul raporteaz reacia celui agresiv la context, la situaia
prezent, la trecutul celor dou persoane i consider reacia de furie ca un rspuns la un
comportament reprobabil din trecut. Observm c psihologia are un alt punct de vedere i un alt sistem
de referin dect fiziologia (A Cosmovici, 1996)
IMPORTANT
ntre psihologie i fiziologie exist o legtur, dar ele nu se pot confunda deoarece sistemele de
referin sunt diferite.
nelegerea comportamentului uman presupune o raportare la organism, dar este foarte important este
s ne raportm la ambiana social i la structura psihic dobndit de persoan care provine n special
din experiena anterioar.
nelegerea comportamentului uman presupune referirea la trei factori omul fiind o fiin
biopsiohosocial.
3. OBIECTUL PSIHOLOGIEI
Psihologia studiaz comportamentul persoanei, reaciile psihice, aciunile, expresiile. Dar,
psihologul are nevoie i de informaii despre tririle interne exteriorizate prin relatri verbale care
descriu aceste triri. Folosind aceste date, dar i informaii care se refer la ambian social sau
anumite particulariti ale organismului se pot elabora explicaii pertinente.
IMPORTANT
Putem afirma c psihologia studiaz conduita uman, aciunile i cauzele care determin direct sau
indirect un comportament exterior sau interior.
De exemplu, dac o persoan se nroete, reacia poate fi raportat la organism i va fi
studiat de fiziologie. Dar, psihologul va analiza aceasta reacie n raport cu ntreaga conduit i cu
ambiana i va stabili sensul psihologic al reaciei explicnd importan pentru comportamentul viitor al
persoanei.
Referitor la legtura psihologiei cu fiziologia, acesta nu poate fi negat. Studiile de
neurofiziologie ofer date importante pentru nelegerea unor fenomene, n special tulburrile
patologice. Mai mult, nu trebuie sa neglijm relaia dintre psihologie si alte domenii tiinifice: sociologia,
etnologia, filosofia.
Mediul n care triete copilul, familia, instituiile cu care va intra n legtur ulterior (coala,
biserica, instituiile sociale i economice) au o influent esenial pentru formare psihicului, prin
mentalitile, atitudinile opiniile transmise. De asemenea, particularitile psihice ale unor persoane, i
pun amprenta asupra unor grupuri, influeneaz anumite evenimente sociale, aspecte care-i fac pe
sociologi i etnologi s fie interesai de psihologie.
33
Eforturile fcute n sec. al XIX-lea pentru detaarea psihologiei de filosofie nu au reuit n

totalitate. Anumite fenomene psihice complexe au fost doar parial explicate. La nivel teoretic explicaia
faptelor psihice este eterogen, exist teorii diferite crora nu le putem stabili veridicitatea. Nici din
punct de vedere metodologic nu exista un consens. Prin urmare, reflecia filosofic rmne nc n
actualitate i pstreaz un cmp larg de dezbateri mai ales pentru problemele nerezolvate de tiin.
CITATE
tiina ncepe de ndat ce s-a convenit s se limiteze o problem, astfel nct soluionarea ei s fie
subordonat unei constatri accesibile tuturor i verificabile de ctre toi (prin metode experimentale,
statistice sau algoritmice). (J. Piaget, 1972 p 34, Dimensiuni interdisciplinare ale psihologiei.)
Observaiile filosofilor au dus la mai multa pruden n cercetare i n formularea unor concluzii.
Totui, cercetrile precise realizate de psihologi au oferit date importante filosofiei mai ales pentru
logic, teoria cunoaterii, etic, estetic.
4. PRINCIPIILE PSIHOLOGIEI
a. Principiul organizrii sistemice
Psihicul este un sistem hipercomplex.
DEFINIIE
Un sistem este un ansamblu de elemente aflate ntr-o interaciune ordonat Ludwig von Bertalanffy,
(1968), General System Theory: Foundations, Development, Applications
Din analiza acestei definiii constatm c interaciunile dintre element nu sunt ntmpltoare,
haotice. Mai mult, din interaciune rezult proprieti ale ansamblului diferite de proprietile elementelor
componente.
De exemplu, dac privim un obiect, primim de la acesta informaii care ne ajut sa percepem
obiectul n ansamblul su. Dar obiectul poate evoca i informaii din trecut pe care nu le percepem
separat, ci ne formm o impresie global.
Sistemele pot fi nchise care nu se afl n relaii energetice cu alte sisteme, sau deschise la
care exist un schimb de energie cu ambiana nu numai un transfer de energie, ci i schimburi de
substan i informaie.
IMPORTANT
Psihicul este un sistem deschis la care sistemul informaional este hotrtor.
Psihicul este un sistem dinamic aflat ntr-o continu transformare. Modificrile care intervin nu se
adaug mecanic sistemului, ci se produce o reorganizare a ntregului.
Psihicul este un sistem hipercomplex format dintr-un numr mare de elemente care la rndul lor
formeaz subsisteme: subsistemul cognitiv, subsistemul afectiv-motivaional, subsistemul conativ.
Sistemul psihic este autoreglabil. Efectele reaciilor psihice sunt comunicare centrilor nervoi care
printr-o reea de conexiuni inverse, realizeaz corectri, adaptri, ameliorri.
34
Aceast organizare sistemic ne oblic la mult precauie atunci cnd analizm un fapt psihic.
Trebuie s inem seama de dependena fiecrui proces de alte subsisteme i de persoan n totalitatea
ei. Orice decupaj, orice ncercare de analiz poate duce la erori grave n interpretare.
b. Principiul dezvoltrii
Individul nu se nate cu un psihic gata format. La natere individul posed o structur
predeterminat genetic (aprioric) care se va dezvolta prin experien. Psihicul este ntr-o continu
transformare care se produce n funcie de dezvoltare biologic a creierului, dar intervin i factori sociali
(ambiana social) i factori psihologici (contiina de sine, idealurile, speranele etc.).
GLOSAR DE TREMENI
O succesiune de aciuni reprezint o operaie.
O grupare de operaii constituie o schem.
Aceste scheme, odat achiziionate, le aplicm de cte ori apar situaii similare celor n care ni le-am
format.
De exemplu: schema de apucare a unei furculie o aplicm ori de cte ori trebuie s folosim furculia. n
momentul cnd apare un eveniment care nu ne mai permite s aplicm schema aa cum ne-am
obinuit se creeaz o stare de dezechilibru.
Structura predeterminat ofer individului posibilitatea unor reacii prin activarea unor reflexe
nnscute (reflexul de orientare, de prehensiune, reflexul suptului, clipire la o lumin orbitoare).
Constatm c registrul operaional de care dispune structura la natere este foarte limitat. J. Piaget a
evideniat importan nelegerii procesului de apariie i dezvoltare a unui proces psihic. Psihologul
elveian vorbete de existena a dou categorii de interaciuni: interaciuni interne care se produc ntre
elementele unei structuri i interaciuni externe care se produc ntre structur i elementele din
exteriorul ei. n interaciune dintre individ i mediul extern structura operaional de care acesta dispune
este ineficient i persoana nu poate face fa acestor solicitri. n acest caz structura se
dezechilibreaz i dou procese fundamentale intervin: acomodarea i asimilarea. Acestea vor duce
spre o reechilibrarea structurii prin reorganizarea elementelor i a interaciunilor interne, fapt care va
duce la dezvoltarea ei.
Acomodarea se refer la modificarea i perfecionare unor scheme existente pentru a putea
face fa unor situai noi. Acomodarea nseamn modificarea a ceea ce tim deja.
Asimilarea este procesul prin care o schem de aciune este transferat de la situaie la alta,
prin absorbirea noilor informaii. Asimilarea nseamn a utiliza ceea ce tim deja.
Prima schem pe care o nva un copil este schema corporal, care se formeaz atunci cnd
copilul difereniaz ntre elemente care sunt constant prezente (mna, piciorul etc.) i elemente care
apar doar uneori (masa, jucria, mama etc.). Cu timpul, va reui s fac distincie ntre diferitele obiecte
din mediul exterior, adaptndu-i schema prin asimilare i acomodare. n mod obinuit, organismul tinde
spre starea de echilibru, astfel c dup un dezechilibru asimilarea i acomodarea au rolul de a duce la
un progres, la o reorganizare a schemelor deja achiziionate.
Speciile animale evolueaz aproape numai n plan biologic. Experiena i acomodrile psihice
pe care le realizeaz fiecare individ nu se transmit i urmailor, acetia lund totul de la nceput. Omul
concretizeaz experiena sa n unelte, scrieri, documente, astfel nct noile generaii le pot folosi fr a
mai parcurge nc o dat experiena speciei.
c. Principiul determinismului
Acest principiu vizeaz problema cauzalitii. Vom porni de la postulatul c fenomenele naturii
i cele sociale au anumite cauze i sunt guvernate de legi obiective. n acest caz vom considera c i
35
fenomenele psihice nu sunt arbitrare i se supun unor legi, chiar dac n unele cazuri acestea sunt mai
greu sesizabile. Nu exista o manifestare psihic fr cauze specifice (frecvent nu vorbim de o singur
cauz, ci de cauze multiple). Nu putem admite liberul arbitru, n sensul c o persoan ntr-un anumit
moment i ntr-o situaie specific ar putea lua orice hotrre. Dei exist libertatea fa de situaie i
fa de alte persoane de a spune da sau nu totui nu exist libertate fa de sine nsui deoarece modul
de reacie este n funcie de structura fiecruia. ntr-o situaie periculoas un om puternic i unul fricos
vor reaciona diferit.
Dac admitem existen cauzalitii psihice trebuie s menionm i specificul acesteia:
Cauzele psihice sunt multiple i complexe. Putem vorbi de cauze contiente dar foarte frecvent
cauzele sunt incontiente. Mai mult, pot exista mai multe cauze care determin producerea unui
comportament.
n psihologie vorbim de cauze finale n care comportamentele sunt subordonate unui scop. Aciunile
umane sunt comandate de scopuri, dorine, idealuri, mai mult sau mai puin contiente, care
dinamizeaz permanent individul.
Datorit complexitii cauzalitii psihice, majoritatea legilor care guverneaz viaa psihic au un
caracter probabilist. Asta nseamn c nu putem elimina ntmplarea din desfurarea vieii psihice.
n psihologie noi nu operm cu certitudini, realizm doar predicii referitoare la comportamentul unor
persoane. Deoarece intervine ntmplarea nu putem prezice 100% comportamentul unei persoane.
1. Doctrina localizaionist trateaz funciile mentale superioare n raport cu structurile cerebrale.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Psihicul unei persoane este independent de psihicul altei persoane.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Datorit naturii psihicului explicaia cauzal n psihologie nu este posibil.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Psihicul prin natura sa posed un coninut de idei i imagini, dobndite prin cunoatere individual
sau social.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. ntre psihologie i fiziologie nu exist deosebiri importante deoarece sistemele de referin sunt
identice.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. ntotdeauna starea latent a psihicului coincide cu cea manifest.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Psihicul dispune de iniiative i aciuni determinative.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Structura psihic a persoanei este n totalitate predeterminat.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Psihicul este forma pe care o mbrac succesiunea proceselor nervoase din creier.
36
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Fiecare persoan se implic n autocunoatere detandu-se de propria subiectivitate.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. La nivel teoretic explicaia faptelor psihice este eterogen.
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Psihologul poate prezice cu exactitate comportamentul unei persoane.
o
ADEVRAT
o
FALS
37
NORMAL I PATOLOGIC N PSIHOLOGIE.
DISPUTA NATUR VS CULTUR N DETERMINISMUL PSIHIC
1. NORMAL I PATOLOGIC
Exist n literatur mai multe concepii ale normalitii i pentru a clarifica lucrurile, normalitatea
va fi abordat dup mai multe ipoteze: de concept statistic, apoi , ca norm social, ca ideal i totodat
ca lips a bolii.
a. Normal concept statistic
Matematicianul belgian Adolphe Qutelet (1796-1874), strmoul antropometriei, a fost primul
care a aplicat curba lui Gauss la distribuia diferitelor variabile, obinute ca urmare a msurilor de natur
biologic sau social. n opera sa intitulat Fizica social sau Studiu asupra dezvoltrii de faculti ale
omului (1835), Qutelet a dezvoltat teoria omului mediu. Conform acestei teorii, omul normal este omul
mediu. Astfel el consider c media sau tendina central de distribuie poate fi obinut prin msurarea
unei singure trsturi ntr-o populaie.
IMPORTANT
Luarea n considerare a mediei sau a altei msuri a tendinei centrale (mediana sau modul) pentru
definirea normalitii are multiple avantaje. Este vorba, n acest caz, de un criteriu obiectiv de definire a
normalitii, independent de toate sistemele de valori. Acest criteriu poate fi stabilit n manier empiric.
Deviaiile, ntr-o direcie sau alt fa de tendina central sunt considerate anormale. O deviaie
mai mare este grav i semnific o anormalitate mai accentuat. Cu toate acestea exist o tranziie
gradual de la medie spre extreme. Dac o populaie este normal distribuit, 68,26% din subieci se
situeaz ntre o abatere standard de o parte i de alta a mediei. Mai mult, ntr-o distribuie normal,
95,4% din populaie se gsete ntre dou abateri standard de o parte i de alta a mediei. Deoarece
normalitatea este distribuit ntre dou abateri standard de o parte i de alta a mediei vom putea
considera c 95% din populaie este normal i cam 5% de populaie este anormal.
Stabilirea acestor puncte cu ajutorul abaterii standard, se face pentru fiecare situaie
particular, n funcie de o zon de variaie compatibil, pentru o caracteristic a subiectului, cu o
funcionare potrivit. De exemplu, o persoan care, are un QI sczut, poate funciona potrivit ntr-un
mediu rural simplu, dar funcioneaz n manier nepotrivit ntr-un mediu urban mai complex, care
necesit competene de tip colar ca cititul, scrisul sau socotitul. Este vorba de o mprejurime
desemnat ca relativist. Totui, definiia punctelor care delimiteaz o zon de variaie (n exemplul
dat, inteligena), compatibil cu o funcionare adecvat (deci, normal) a unei persoane, nu atrage
ambiguiti. Potrivit i nepotrivit nu constituie categorii care se exclud concomitent. Comportamentul
unei persoane poate fi mai mult sau mai puin adecvat i decizia referitoare la amplasarea punctului de
demarcaie devine destul de arbitrar i impune un consens. Caracterul arbitrar al punctelor de
demarcaie ntre normal i anormal nu este unicul punct slab al evalurii statistice a normalitii. Apar i
alte dificulti atunci cnd se procedeaz n acest fel. Pentru mai multe caracteristici sau trsturi de
caracter umane, media poate fi considerat ca normal i, n consecin, de dorit, cum este cazul
agresivitii. Deviaiile n cele dou direcii (prea agresiv sau foarte puin agresiv) pot fi considerate ca
anormale i, deci, de nedorit. Constatm existena unor trsturi, precum inteligena, pentru care este
absurd s considerm cele dou extreme ca anormale.
38
Conceptul statistic de normalitate genereaz dificulti. Printre acestea, amintim c pentru

descrierea omului, sunt necesare mai multe caracteristici. Numrul acestor caracteristici este mare, iar
procentul persoanelor pentru care trsurile caracteristice alese se situeaz n zona medie este
insuficient. n aceste condiii este necesar realizm profile cu trsturile caracteristice i s decidem
cte caracteristici, care se abat cu dou abateri standard de la medie, sunt compatibile cu profilul
normal.
NTREBARE
Care sunt avantajele i limitele folosirii conceptului statistic de normalitate?
ntr-o lucrarea, Normal i patologic medicul i filosoful francez Georges Canguilhem (1966)
d o form mai modern raionamentului lui Qutelet. El menine echivalena ntre medie i norm.
Norma nu mai este conformarea la o lege, ci cea mai bun adaptare a organismului la mediul exterior.
ntr-un mediu fizic i social dat, un comportamentul este mai frecvent dect altele, deoarece el
reprezint funcionarea optim a indivizilor plasai n acest mediu. La Canguilhem, media este expresia
de normativitate biologic. Trecerea de la noiunea de normal la cea de normativ constituie un real
progres. Ea permite o mai bun nelegere a bolii, precum i incapacitatea de a se adapta la situaii noi,
imprevizibile, fixarea la un ansamblu limitat de reacii, sau reducerea capacitii de adaptare.
NTREBARE
Care este diferena dintre normal i normativ?
b. Normalitatea ca norm social
Faptul de a nelege normalitatea ca o norm social se aplic la sntatea mental i ntr-o
manier foarte limitat la sntatea fizic. Acest punct de vedere are asemnri cu teoria statistic a
normalitii, dar cele dou concepii nu pot fi confundate. n timp ce teoria statistic constituie o viziune
extern a sistemului, pentru un observator, teoria normei sociale reprezint punctul de vedere a actorilor
care fac parte din sistemul social.
IMPORTANT
Teoria normei sociale se refer la faptul c persoanele au rolul lor i anumite ateptri referitoare la
maniera n care ceilali i exercit rolul. Teoria normei sociale ine cont de convingerile membrilor
societii, convingeri care pot fi n acord sau nu cu comportamentul obiectiv al acestor persoane
(Parsons, 1967).
n acest context trebuie s distingem norma ideal de norma medie. n societile care acord o
mare valoare conformismului, norma medie, foarte valoroas, este considerat ca un ideal. Orice
deviaie, indiferent de direcie este evitat. Conform teoriei normei sociale comportamentul care se
ndeprteaz de tot ceea ce este cunoscut ca un comportament modal este considerat ca anormal,
contra naturii, criticabil din punct de vedere moral i o expresia a unei maladii.
n cadrul discuiei despre normalitate ca norm social este important s invocm principiul
normalizrii, formulat de Bank-Mikkelsen, n Danemarca, i de Nirje, n Suedia. Conform acestui
principiu, trebuie fcut un efort constant pentru a reda normalul i, pe ct posibil, condiiile de via
necesare persoanelor care prezint un handicap mental (Kebbon, 1987). Normalizarea nu nseamn
39
deci normalitate. Asta nu nseamn c am putea constrnge pe cineva s se comporte conform

normelor particulare, ca de exemplu, aa cum o fac 51% din subieci sau ceea ce specialitii consider
c ar fi cel mai bine. Normalizarea nu nseamn c persoanele cu handicap mental devin normale sau
c ele acioneaz ca alte persoane.
Elaborarea conceptului de normalizare n rile scandinave i, n Suedia, n special, a ajuns la o
viziune a normalizrii ca un proces de adaptare reciproc a individului handicapat la societate i a
societii la individul handicapat.
NTREBARE
Care este diferen dintre normalizare i normalitate?
c. Normalitatea ca ideal
nelegerea normalitii ca ideal presupune, n manier analog concepiei de normalitate ca
medie, un continuu ntre normalitate i anormalitate. n acest caz, n timp ce acest continuu nu se
ntinde n dou direcii opuse n raport cu media central dar merge de la anormalitatea extrem la
normalitatea ideal sau de la patologia extrem la sntatea perfect. Atunci cnd este vorba de
sntatea mental, aproape de polul patologiei extreme sunt situate cazurile psihotice cele mai severe,
urmate de cazurile de psihonevroze i de cazurile lejere de inadaptare care includ majoritatea
populaiei. Persoanele bine adaptate, n manier stabil, sunt plasate n acest continuum aproape de
polul normalitii ideale. Persoanele situate cel mai aproape de acest pol sunt cele ce realizeaz
potenialul lor i care sunt creative. Deoarece constituie un ideal, polul normalitii ideale nu va fi
niciodat ocupat. Marie Jahoda (1959) articula punctele de vedere umane i psihanalistice i dezvolta
conceptul de sntate mental pozitiv care nglobeaz diferite aspecte: o atitudine pozitiv i
acceptabil fa de sine; realizarea potenialului propriu; integrarea funciilor psihologice; autonomia
personal; o percepie fr distorsiune a realitii; o stpnire a mediului.
O problem ridicat de idealul de sntate mental pozitiv este cea cultural relativist. Adepii
acestei tendine afirm c ceea ce este normal ntr-o cultur poate fi anormal n alta. Un punct de
vedere extrem (Ruth Benedict, 1934) conduce la afirmarea c un locuitor din insula Dobu, era
considerat normal de compatrioii si, dar era diagnosticat ca schizofren paranoid ntr-o cultur
occidental. Actual, aceast poziie este, n general, respins, pe baza dovezilor care atest c indivizii
cu afeciuni psihotice sunt recunoscui n toate culturile, dac expresia de simptome poate fi modelat
de cultur. Cu toate acestea, este mai dificil de ajuns la un ideal de sntate mental pozitiv
acceptat la nivel transcultural.
TEM DE REFLECIE
Exprimai opinia dv. referitoare la poziia cultural relativiste referitoare la idealul de sntate
mental pozitiv.
d. Normalitatea ca absen a bolii
Acest aspect presupune nelegerea normalitii ca absen a bolii la care ader n special
psihiatrii care adopt modelul medical al maladiei. n practic, aceasta semnific c ponderea
normalitii ntr-o populaie dat poate fi stabilit calculnd toate incidentele i pondera maladiilor.
40
IMPORTANT
Noiunea de incident face referire la proporia de noutate a cazului aprut ntr-o perioad de timp (un an,
de exemplu, adesea calculat pentru 100.000 de persoane). Calculnd toate incidentele i ponderile
pentru toate maladiile, putem, n principiu, determina proporia populaiei care este bolnav i estima
proporia populaiei care risc s devin bolnav la un moment dat al vieii.
Dou metode permit calculul nvingerii bolilor. Prima metod const n efectuarea unui
recensmnt al populaiei din spitalele psihiatrice. Cifrele variaz mult n funcie de diferii factori
comuni, de exemplu, disponibilitatea serviciilor, politica admis etc., i se constat o relativitate a
informaiilor oferite de statisticile din spitale care este dovedit de rezultatele diferitelor cercetri.
A doua metod permite calcularea ponderii persoanelor care manifest tulburri mentale prin
ancheta epidemiologic realizat pe un eantion reprezentativ din populaia general. n cazul n care
aceast metod este utilizat, cifrele obinute indic o mai mare pondere a bolii sau tulburrilor mentale,
deci o mai mare extensie a patologiei. Aceste cifre depind de criteriile adoptate n depistare i
diagnostic.
e. Criteriile utilizate pentru definirea patologicului
n publicaiile de specialitate, mai muli termeni sunt utilizai ca sinonimi cu termenul patologie
sau adjectivul derivat, patologic. Martin (1973), de exemplu, utilizeaz anormalitate, psihopatologie i
tulburare comportamental. Un alt autor, McMahon (1976) utilizeaz ntr-o manier mai mult sau mai
puin interschimbabil, termeni precum normalitate, tulburare, devian i suferin mental.
Diversitatea terminologic determin ntrebarea: Ce reprezint comportamentul anormal (sau
psihopatologie, suferin mental sau alt termen similar) ?
La ntrebarea ce este patologicul? vom gsi o multitudine de rspunsuri. ntr-un efort de
sistematizare, McMahon (1976) descria cinci tipuri de definiii.
DEFINIII
1. n primul rnd, definiiile statistice care, cum deja am vzut descriu normalitatea ca un concept
statistic, i se refer la frecvena unor comportamente n populaia general. O persoan care
manifest foarte rar un comportament poate fi etichetat ca anormal.
2. n conformitate cu definiia profesional, o persoan este patologic (anormal) dac psihologul sau
psihiatrul spune c este. Aceast formulare readuce n mod evident definiia inteligenei la ceea ce
msoar testele de inteligen.
3. Definiiile sociale subliniaz faptul c anormalitatea este relativ la cultur. Toate criteriile de stabilire
a anormalitii sunt determinate de a cultura la care aparine o persoan i trebuie a fi considerate n
contextul culturii acestei persoane. Greeala, culpabilitatea i moralitatea sunt n relaie cu definiiile
sociale. Schimbrile valorilor culturale a societii determin schimbri n manier de categorizare a
unor manifestri.
4. Definiiile existenialiste pun accentul pe individ i dezvoltarea sa, pe problemele individuale i nu pe
categorizarea indivizilor. Considernd societatea ca responsabil de majoritatea suferinelor la care
ajunge individul, definiiile existenialiste subliniaz importana unui mediu adecvat pe care trebuie
s-l oferim persoanei prin care s se modifice, s se corijeze nsi persoana.
5. Pentru evitarea capcanelor semantice i pentru a utiliza conceptele exploatabile cu care o bun parte
de specialiti pot fi de acord, Buss (1966) propune o definiie practic bazat pe prezena a trei
indicatori de patologie: disconfortul, bizareria i ineficacitatea.
41
Problema pe care o ridic Bus este esenial pentru nelegerea conceptului de patologic.
Acesta concept nu poate fi definit n absena criteriilor precise, iar publicaiile disponibile nu ne ofer o
viziune concordant n legtur cu aceste criterii.
CRITERII
Un prim aspect care trebuie s rein atenia este acela al manierei n care alii percep o
persoan care este etichetat ca patologic sau anormal. Ne referim la noiunea de devian social,
definit ca un comportament extrem i persistent care deranjeaz alte persoane. Noiunea de devian
exprimat ca o abatere n raport cu standardele sociale i este foarte dependent de normele i valorile
sociale. Ea trebuie examinat n perspectiva unui relativism cultural. Ct timp criteriul, deviana social
este central pentru definiiile statistice i sociale ale patologiei, atunci patologia poate fi apropiat
criteriului bizarerie (deviaie n raport cu standardelor de comportament acceptate), criteriul propus de
Buss (1966). Cei din anturaj evoc, adesea, atunci cnd descriu o persoan patologic, un contact ru
al acesteia cu realitatea. Costin i Dagnus (1989) menin criteriul contact ru cu realitatea, referindu-se
la tulburrile de percepie i raionament, dezorientarea, activitatea fizic inadecvat.
Un alt criteriu, adesea menionat atunci cnd este definit patologicul, face referire la
consecinele tulburrilor menionate asupra pacientul i/sau a persoanelor care-l nconjur. Aceste
consecine constituie handicapul psihologic. Anumii autori vorbesc de ineficacitate sau ineficacitate
intelectual i social. Noiunea de handicap presupune c noi tim ce trebuie s fac o persoan, i c
noi avem o idee despre standarde de performan. Handicapul psihologic este consecina incapacitii
unei persoane de a face anumite lucruri, dei a priori, prin cunotinele i abilitile sale este posibil
aceast realizare.
n legtur cu problema criteriilor care permit definirea patologiei, Altrocchi (1980), care,
vorbete de comportamentul anormal, propune alte dou criterii Comportamentul anormal se poate
defini ca un comportament neadaptat (maladaptive) sau distrugtor pentru o persoan sau pentru
mediul su social. Potrivit lui Altrocchi, comportamentul anormal este totdeauna neadaptat i uneori
distrugtor. Comportamentul este neadaptat atunci cnd acesta nu devine un mijloc pentru a aborda i
rezolva problema cu care persoana se confrunt, ci un mod de a evita problema.
Comportamentul este neadaptat i atunci cnd se observ o limitare a rspunsurilor posibile n
fa unei probleme de rezolvat. El este nsoit de o scdere a stimei de sine i creeaz persoanei triri
frustrante suferine, stres. Dac neadaptarea afecteaz n primul rnd persoana patologic, ea
afecteaz de asemenea i persoana care triete n anturajul acesteia.
Criteriile care permit definirea patologiei nu sunt fixe i sursele acestei variaii sunt diverse:
diferenele cadrelor teoretice, mediului social i cultural n care triesc pacienii, evoluia tulburrilor n
timp n acest context, voi evoca noiunea de patoplasticitate. Observarea pacienilor n diferite
circumstane i situaii arat c manifestrile care decurg din aceeai problematic variaz mult. Acelai
pacient ntlnit ntr-un grup de ergoterapie, n familia sa sau la un examen psihologic se va modula n
conformitate cu contextul respectiv, iar manifestrile sale psihopatologice i vor oferi tablouri clinice
relativ diferite. Asemenea diferene apar clar atunci cnd se compar funcionarea aceluiai pacient n
mediu de azil i, dup dezinstituionalizare, ntr-un loc de via integrat social. Diferenele apar i
atunci cnd se compar tablourile clinice ale aceluiai pacient n diferite momente ale evoluiei bolii
sale.
Diversificarea locurilor n care triete un individ strnete ntrebarea n legtur cu diferenele
toleranei relative la simptoame, ntr-un mediu sau altul, asupra meninerii, schimbrii, dispariiei acestor
simptoame. Aceast reactivitate diferenial este la originea modificrilor simptomatologice.
n toate situaiile evocate pn acum se pune ntrebarea plasticitii i evoluiei tulburrilor
mentale. Este deci logic s examinm variabilitatea indicilor patologici prin care patologia este
42
transformat n mod constant. Problema variaiei criteriilor diagnostice se pune, deci, din ce n ce mai
des.
EXEMPLU
n ianuarie 1988, Asociaia de Psihiatrie Francez a organizat dou zile de studiu consacrate
temei Isteria, dup o sut de ani. ntrebrile crora participanii ncercau s le rspund erau: Este
isteria pe punctul de a dispare?, Ce a devenit isteria cotidian?. De ce apar aceste ntrebri?
Deoarece isteria a descris, nc din 1870 de Charcot, nu exist practic astzi.
n acea epoc, Charcot distingea patru faze la crize mari pseudo-convulsive sau epileptoide: a) aura
(const n dureri ovariene sau epigastrice, nod n gt i tulburri vizuale); b) atacul propriu-zis (cu ipt,
paloare, pierderea cunotinei, cdere urmat de rigiditate muscular); c) faza numit clonic sau de
clown (const n micri ample, contorsiuni dezordonate, cu adoptarea atitudinilor bizare sau
pasionale, cu gesticulri teatrale mimnd pasiunea, spaima, frica, ura etc.); d) faza rezolutiv marcat
de hohot de plns, plns i rs. Aceast tip de criz, caracterul ei spectacular, este foarte rar observat
n zilele noastre.
Pentru anumii autori, precum Ch. Risset (1964), mutarea care a condus la dispariia marilor
crize pseudo-convulsive s-ar datora tendinei de ascundere progresiv a simptoamelor n interiorul
corpului. Isteria se refugiaz n tulburri neurovegetative comune la cteva patologii psihosomatice
(dureri diverse, lipotimii, crize de tetanie, simptoame ginecologice comportnd o disfuncie hormonal
etc.) (Guelfi .a.m.d., 1994). Pentru alii, precum Trillat (1986), isteria este moart i a luat cu ea
enigmele n cderea sa. Dispariia sa ar fi cauzat de schimbrile sociale, de absena factorilor
socioculturali responsabili de producerea bolii. Dac se admite, de exemplu, c isteria astfel cunoscut
n secolul XIX era produs de o represiune exercitat asupra liberei manifestri a emoiilor, pulsiunilor,
instinctelor, atunci liberalizarea acestor manifestri determin refugiul n forme de expresii substitutive
sau simbolice. n acest cadru, pentru muli, transformarea progresiv care s-a produs a fost cea a
statutului femeii.
f. Continuitatea sau discontinuitatea normalului i patologicului
Un aspect important, atunci cnd vorbim de normalitate, este continuitatea ntre boal mental
i sntate mental. Potrivit punctului de vedere continuist, boala i sntatea constituie un continuum
care, plecnd de la normalitate, se termin cu forme grave de patologie mental. n opoziie, punctul de
vedere discontinuist corespunde unei opoziii nete ntre normal i patologic.
Numeroi psihologi clinicieni i psihiatri accept astzi ideea de continuitate a schimbrilor
imperceptibile mergnd de la funcionarea eficace la o dezorganizare sever a personalitii. n cadrul
acestui continuum, un comportament este neles ca patologic atunci cnd el reprezint o devian
social, atunci cnd apar dovezi ale suferinei sau desperrii persoanei i, n fine, atunci cnd creeaz
un handicap psihologic. Dup Goldstein .a.m.d. (1986), prezena uneia din cele trei caracteristici este
suficient pentru calificarea unui comportament patologic. n plus, Goldstein .a.m.d. indic c cadrul
acestui continuum menionat, severitatea comportamentului patologic poate fi evaluat n funcie de trei
criterii: bizareria comportamentului, persistena sa i efectul su asupra funcionrii sociale.
Descriind maniera n care tulburrile psihopatologice pot fi definite, Adams i Haber (1985)
descriu modelul multivariat sau cantitativ, model prin care se consider c toate comportamentele pot fi
plasate n acest continuum. De exemplu, depresia i anxietatea. sunt considerate tulburri
psihopatologice atunci cnd intensitatea depresiei i a anxietii crete i atinge pe continuum
intensitatea care nu se ntlnete dect la un numr mic de persoane.
Acest model poate fi folosit n diagnosticul medical de hipertensiune. Diagnosticul este atribuit
unei persoane la care presiunea sanguin atinge o anumit intensitate, durat i frecven. Pentru a
utiliza aceste criterii, este necesar s posedm datele referitoare la variaia, n populaia general,
43
variabilei analizate. Este, de asemenea, necesar cunoatem nivelele cantitative care dac sunt atinse
de o variabil ne permite s-o ncadrm n sfera patologicului. Fixarea acestor nivele, ntr-o anumit
msur arbitrar, poate fi facilitat de cunoaterea consecinelor pe care le pot avea asemenea
comportamente extreme. Diagnosticul de patologie implic, n acelai timp, cunoaterea condiiilor
mediului n care un comportament dat atinge o intensitate particular.
Poziia discontinu opune normalul i patologicul i corespunde punctului de vedere medical,
tradiional, unde maladiile, precum schizofrenia, sunt considerate ca diferite stri calitative de
normalitate sau de sntate mental. Este vorba de modelul pe care Adams i Haber (1985) l
desemneaz ca model al claselor sau diferenelor calitative.
Dezbaterea asupra continuitii normalului i patologicului rmne incomplet fr o prezentare a
implicaiilor sale n domeniul psihopatologic la copil i adolescent.
Mai multe opere aprute n anii 60 relev semnificaia particular a noiunii de normal i patologic n
cazul copiilor i adolescenilor. Printre aceste opere, dou se disting n particular: un articol, scris n
1967, de Diatkine i volumul elaborat de Anna Freud (Le normal i pathologique chel l'enfant, 1968).
Mai recent, n compendiul Psihopatologia copilului, Ajuriaguerra i Marcelli (1982) subliniau c
normalul i patologicul nu trebuie s fie considerate ca dou stri distincte una de cealalt, ca o
frontier sau o mare prpastie separate cu rigurozitate. Domeniile normalului i patologicului se
ntreptrund: un copil poate fi patologic normal (ca n cazul hipermaturitii copiilor din familiile cu
prini psihotici sau divorai, sau n cazul copiilor conformiti), tot cum el poate fi normal patologic
(fobii la copii mici, conduite de ceart la adolesceni etc.). Ajuriaguerra i Marcelli conchid c a raiona
conform dihotomiei normal-patologic nu ofer un mare interes n pedopsihiatrie. Acest lucru este foarte
evident atunci cnd se ine cont de faptul c copilul este o fiin n evoluie.
n manualul de Psihopatologia adolescentului, Marcelli i Braconnier (1984) arat c problema
normalului i patologicului se pune cu acuitate la adolesceni. ntr-adevr, criteriile asupra crora se
fondeaz noiunea normalului sau patologicului sunt toate, n acest caz , supuse eecului: norma
statistic sau sociologic i normalitatea opus bolii. n acest context, clinicianul este, totdeauna,
chemat s rspund la ntrebarea: adolescentul consultat va fi un adult normal sau se afund n
patologie? Widlcher (1978) refuz mprirea ntre conduite care ar fi dovezile patologiei i conduitele
care ar fi expresia unei patologii normale El recomand reintegrarea ntregii conduite n ansamblul
conduitelor subiectului, evalund armonia, fluiditatea acestor grupuri de conduite sau, din contr,
dezacordul lor, rigiditatea lor.
2. NATUR I CULTUR
Acest cuplu antinomic, natura i cultura este legat de o problematic psihologic cu o bogat
tradiie filosofic.
ncepnd din Antichitate, sistemele filosofice sunt interesante s foloseasc conceptul de
natur, cu o larg diversitate semantic.
ncepnd nc din antichitate (Aristotel) i pn la filosofii clasici (Bacon, Descartes), natura
unui corp, a unui individ, este ceea ce l constituie dndu-i permanen, ceea ce este prezent n el n
manier esenial. Naturii sale se opune ceea ce acioneaz din exterior. Achiziiile experienei, apar ca
accidente adugate care sunt individuale sau sociale (dup Montaigne: legile contiinei care spunem
c sunt de la natur dau natere la obiceiuri). Devenit ansamblul a ceea ce exist, natura a fost n
secolul XVIII un fel de substitut. Ea a fost divinizat, Dumnezeu cretin funcionnd cu o buntate
providenial pentru a realiza binele omenirii. Aceast viziune panteist coexist cu cea materialist a
lui Helvtius, sau d`Holbach care aprau ideea c finalismul aparent a manifestrilor naturii ascunde
exerciiul pur al cauzalitii mecanice. Fa de ceea ce natura a finalizat s-a schimbat prin legi oarbe,
omul se detaeaz atunci cnd i dezvolt spiritul su, personalitatea sa cnd i exercit libertatea sa
iar, dup J.J. Rousseau, cnd este aliniat unui contract social.
44
DEFINIIE
Termenul cultur evoc ceea ce a fost acumulat de generaii succesive experien, cunotine
tehnice, ritualuri, mituri, limbaj, tradiii i transmis generaiilor actuale prin diferite moduri: familie, mediu
social, instituii colare etc.
Importana unui asemenea ansamblu recunoscut n toate societile umane cunoscute a
determinat apariia sintagmei omul ca animal cultural. La o prim analiz tema determinrilor culturale
pare s se situeze pe acelai plan cu acela al studiului efectelor naturale. Ea era ca o prelungire,
rezultatul explorrii mediului natural i folosea metodele analoge tiinelor naturale. n acelai timp o
interpretare naturalist a faptelor culturale poate suscita rezerve i critici. Dup Cassirer, 1988, cultura
nu poate fi simplu nregistrat. Ea e o reconstrucie permanent, implicnd participarea activ i
creativ a omului.
Plecnd de la aceast puncte de vedere s-au profilat mai multe direcii.
a. Conduitele umane i culturale
Att determinrile organice ale comportamentului, ct i cele care au abordat doar punctul de
vedere al adaptrii mediului fizic, s-au dovedit insuficiente, mai ales atunci cnd atunci cnd s-a pus
problema explicrii modalitilor de comportament i cunoatere uman. Activitile naturale precum
cele de a merge, a se hrni, a dormi sau conduitele sexuale, sau creterea copiilor, devin autonome i
sunt modelate de anturajului social, de tehnic, obiceiuri, rituri i tradiii. Wundt considera c fondarea
unei tiine psihologice nu se poate face ignornd varietatea obiceiurilor, limbajelor, riturilor i tehnicilor,
i grupa n 10 volume Vlker-Psychologie (Psihologia popoarelor) ample observaii adunate de etnografi
i antropologi. Obiectele fabricate, instrumente, locuine, arme, bijuterii etc., sunt produsul procedeelor
de fabricare, suportul comunicaiilor ntre indivizi, baza utilizrilor practice i activitilor simbolice.
Obiectele lumii minerale, astrale, vegetale, animale sunt n mod egal investite de o ncrctur
simbolic. Oamenii construiesc astfel universuri culturale care, n mod diferit fa de universul biologic,
sunt transmise generaiilor urmtoare n mod indirect pe baza procesului social de achiziionare a
acestor informaii.
IMPORTANT
Orice grup uman cunoscut posed o cultur care este o caracteristic universal a grupului.
Cu toate acestea analiza obiceiurilor dezvluie nenumrate variaii, care dovedesc
componente, strict, convenionale i care par strine constrngerilor pur biologice. Astfel, regulile
cstoriei, definirea familiei i relaiile ntre sexe prezint o mare varietate de forme la grupuri diferite.
Diferii antropologi au studiat aceast diversitate a obiceiurilor. Antropologul Margaret Mead (1966,
1969) arat, plecnd de la observaiile efectuate n Oceania, variabilitatea formulelor adoptate n
definirea caracteristicilor de masculinitate i feminitate repartizarea rolurilor agresive i pacifiste,
represivitatea sau permisivitatea deprinderilor sexuale.
IMPORTANT
Ansamblul elementelor unei culturi, departe de a corespunde unei simple juxtapuneri, se organizeaz
ntr-un sistem.
45
Cu toate meritele sale incontestabile, legate mai ales de analiza determinanilor culturali asupra
comportamentelor individuale, optica culturalist are cteva limite legitime. Principala const n
dificultatea interpretrii raporturilor ntre personalitatea individual i cultur pe baza unui model cauzal
simplu. Astfel, un factor izolat precocitatea de nrcare, de exemplu poate avea consecine diferite.
Este deci necesar cunoaterea complexitii factorilor care intervin pentru a nelege raportul ntre
individ i cultur. Pe de alt parte, nu putem nelege acest raport n manier unilateral. Indivizii sunt
cei care intervin activ asupra propriei culturi.
Psihologia social, explornd consecinele psihologice ale naturii sociale a omului, se plaseaz n afara
separrii dintre planul fapte sociale i planul conduitelor individuale.
b. Cultura: instrument de satisfacere a nevoilor sau form de recunoatere ntre oameni
nelegerea culturii ca o mediere realizat de societate ntre indivizi i realitatea fizic, biologic
sau social, se preteaz la diverse interpretri, uneori divergente. Confruntarea dintre doi autori,
Bronislaw Maninowski i Edward Sapir, este interesant din acest punct de vedere.
DEFINIIE
Cultura nglobeaz uneltele i bunurile de consum, reguli referitoare la idei, art, credine, tradiii,
instituii i constituie un vast aparat care permite omului nfruntarea problemelor concrete i precise
care i se pun, prin faptul c corpul uman este sclavul a diverse nevoi organice i c el triete ntr-un
mediu care este cel mai bun aliat al su deoarece furnizeaz materia prim pentru munca manual i
cel mai ru duman deoarece el abund de fore ostile (Malinowski, B., 1944, A Scientific Theory of
Culture and Others Essays)
Proprietatea unei culturi este de a crea un mediu nou i artificial care permite satisfacerea
nevoilor primare, i nevoilor derivate plecnd de la noile condiii de via. Aceasta deoarece,
fundamental, teoria culturii trebuie s se sprijine pe biologie, deci ea nu este o extensie. Coninuturile
simbolice reprezentative, ritualurile i tradiiile observate de etnologi sunt deci de un interes redus n
ceea ce privete efectele obiective care se obin. Astfel diferenele dintre culturi pot fi neglijate n profitul
generalitii funcionale pe care aceast estompare i permite s apar. Acesta este scopul lui Sapir.
DEFINIIE
Accentul este plasat nu pe funcia culturii n materie de satisfacere a nevoii, ci pe faptul c toat cultura
este greoi ncrcat de simbolism, c tot comportamentul, chiar i cel mai simplu, este mai puin
funcional dect ne apare nou; () comportamentul este simbol (Sapir, Edward, 2005, In
Encyclopedia of Cognitive Science).
c. Diversitate i interaciuni dintre culturi
Din cele prezentate anterior se poate trage concluzia c ntr-un studiu psihologic nu trebuie
neglijate mediile culturale n care subiecii s-au nscut triesc i creeaz.
Din contr, diversitatea culturilor nu nseamn necomunicarea lor. Structura cultural cu care
fiecare se identific furnizeaz propria sa soluie la o problematic comun. Dialogurile culturale sunt
posibile dar sunt dificile.
Trebuie s relevm, de asemenea c fiecare cultur nu este nchis n ea nsi. Contactele
ntre culturi pot antrena catastrofe ecologice i umane (s amintim consecinele descoperirii Americii
asupra civilizaiilor indiene i, de asemenea, efectele distructive ale colonizrii asupra culturii popoarelor
colonizate). n acelai timp, culturile triesc i se mbogesc prin ntlnirile i aporturile lor mutuale.
46
Printre multiplele exemple care pot fi invocate este bazinul mediteranean, locul modificrilor i
transmisiilor culturale (de limb de tiin i de tehnic, de religie i ideologie) de-a lungul istoriei.
O anume ambivalen marcheaz consecinele interferenelor interculturale asupra organizrii
i funcionrii psihologice a indivizilor. Prin modul de realizare ele pot duce la efecte de pierdere a
referinelor, a srciei intelectuale i afective (situaia n care se regsesc numeroi copii imigrai din
zonele srace) sau, din contr, constituie, pentru puine medii pedagogice i extracolare, o ocazie de
mbogire i de deschidere.
d. Diversitatea interpretrilor
Rezultatele obinute n studiile asupra efectelor psihologice ale factorilor culturali sunt tributare
propunerilor i opiunilor ideologice ale cercettorilor. Un exemplu este confruntarea dintre Basil
Bernstein (1975) i William Labove (1978) care studiaz aceiai problem la dou populaii diferite.
Ambele studii au ca centru de interes problema explicrii gravitii i extensiei eecului colar la copii
din clasele populare, copiii muncitorilor englezi, pentru primul, i copiii din ghetou-rile negre din Statele
Unite, pentru al doilea. Ambii autori se ndeprteaz de la teza unui deficit care are legtur cu factorii
ereditari. Ei situeaz cauza eecului colar n limbajul aplicat i vorbit de copii n mediului lor cultural
acela din familie i de pe strad. Dar ei se opun radical cnd analizeaz i interpreteaz acest aspect.
Pentru Bernstein, diferenele de comportament i de reuit pentru copii diferitelor clase sociale
se explic prin folosirea formelor de limbaj diferit. Forma de limbaj caracteristic membrilor claselor de
mijloc i superioare, posed un cod elaborat n care sintaxa i vocabularul sunt apropiate expresiei de
operator logici la fel ca n formulrile suple i subtile, n derularea activitilor cognitive, n particular la
raionamentul abstract. Copii din clasa de inferioar nu dispun dect de o form de limbaj comun, n
care codul restrns nu permite dect o legtur afectiv ntmpltoare a aciunii.
Contestnd aceste teze, Labove susine c limbajul negrilor americani departe de a fi o englez
srcit, constituie o limb proprie n care sintaxa i lexicul corespund unei organizri sociale i unei
situaii politice specifice. Ignorarea acestei limbi, care permite oficial exprimarea i comunicarea
gndurilor pentru cei care predau, este cauza eecului colar care nu face dect s traduc conflictul
social i politic dintre o instituie impus de exterior i un univers cultural nerecunoscut, cel al comunitii
negre. Potrivit lui Labove i echipei sale accesul la cultura dominant, departe de a fi mpiedicat, se
realizeaz uor dac caracteristicile sale sunt acceptate n mediul colar. William Labove (1978).
Opoziia dintre natur i cultur, care a organizat expunerea noastr de pn acum, a fost
mai mult analizat de psihologia contemporan, n special atunci cnd se fac referiri la dezvoltarea
psihologic n cursul copilriei. Astfel de referiri gsim: Lev Vygotsky, (1869-1934) i Henry Wallon,
(1890-1962).
Omul este ca un animal cultural pentru c pe durata copilriei sale el este incapabil de a
supravieui fr o legtur parental sau, mai larg, social. El primete mijloacele de a subzisten,
precum i pregtirea, modelarea competenelor. Acestea sunt transmise pe cale educativ n felul
acesta el intr n posesia achiziiilor anterior acumulate. Pentru a putea beneficia de aceste transmisii
omul dispune de capaciti proprii speciei sale care intervin n conduitele sale inteligente.
Studiul dezvoltrii psihologice trebuie s in seama de multitudinea factorilor n joc i de
interaciunile lor reciproce. O asemenea perspectiv trebuie s conduc la a nu accepta diferenierea
radical ntre factorii naturali i cei culturali i, de asemenea, a nu se limita cercetarea la unul sau
altul dintre acetia.
APLICAII
1. Explicai divergenele cu privire la cultur ca instrument de satisfacere a nevoilor.
2. Argumentai diversitatea interpretrilor referitoare la rolul factorilor culturali asupra psihicului
47
1. Caracterul arbitrar al punctelor de demarcaie ntre normal i anormal este un punct slab al evalurii
statistice a normalitii
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Dialogurile interculturale nu sunt posibile datorit diversitii culturilor.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Adepii tendinei cultural relativist afirm c ceea ce este normal ntr-o cultur poate fi anormal n
alta.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Toleranei relativ la simptoame nu depinde de mediul din care provine persoana
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Oamenii construiesc universuri culturale care sunt transmise generaiilor urmtoare n mod indirect
pe baza procesului social de achiziionare a acestor informaii.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Sintagma omul este ca un animal cultural este o absurditate.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Teoria normei sociale reprezint punctul de vedere a actorilor care fac parte din sistemul social
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Cauza eecului colar nu trebuie cutat n limbajul aplicat i vorbit de copii n mediului lor cultural.
o
ADEVRAT
o
FALS
48
METODE DE CUNOATERE FUNDAMENTELE METODEI TIINIFICE
1. FUNDAMENTELE METODEI TIINIFICE
Din punct de vedere etimologic termenul metod provine din cuvntul grecesc metodos care
nseamn cale, drum ctre ceva.
DEFINIIE
Pentru A. Lalande, metoda este un program reglnd dinainte o succesiune de operaii i semnalnd
anumite greeli de evitat n vederea atingerii unui rezultat determinat.
Metoda este deci un sistem, o nlnuire de noiuni i judeci care vizeaz o activitate. Ea are o
existen raional i nu presupune neaprat aciuni practice (metoda inductiv de exemplu presupune
un raionament care este direcionat de la aspecte particulare la aspecte generale). Metoda este un
procedeu regulat, explicit i reproductibil (Bunge, 1983, p.53), o niruire de etape intelectuale i de
reguli operatorii necesare pentru a rezolva o problem. Metoda este deferit de metode (la plural),
ultimele fiind asimilabile cu procedee i tehnici de cercetare. Exist o metod general n tiin care
este numit demers tiinific. Acest demers este universal, pentru toate tiinele empirice.
Metoda se deosebete de teorie prin faptul c are un caracter normativ, formuleaz unele reguli
dar, ea este legat de teorie. O teorie coerent duce la o metod precis. (din legea cderii corpurilor a
lui Newton decurge o metod general de construcie aeronavelor, forele portante trebuie s nving
greutatea corpului).
Metoda se deosebete de tehnic.
DEFINIIE
Tehnica const dintr-un ansamblu de procedee bine definite i transmisibile, destinate s produc
anumite rezultate utile (A. Lalande).
Tehnica presupune anumite aciuni, procedee. n limbajul cotidian cei doi termeni sunt
considerai sinonimi. n realitate, una i aceeai metod se realizeaz n practic prin tehnici diferite, n
funcie de domeniul n care acioneaz (tehnica experimental din fizic este diferit de cea din chimie,
fiziologie, genetic sau psihologie).
tiina poate fi definit global ca o form structurat de rezolvare de probleme, sau ca o metod
particular de investigaie sau de achiziionare de cunotine. Majoritatea oamenilor o consider o
metod, prin excelen, care permite obinerea unui adevr de necontestat. Ei acord o mare
credibilitate aspectelor calificate ca fiind tiinifice. n acest fel este uor s nelegem universalitatea
utilizrii termenului de tiin.
Pe de alt parte, numele de tiin este rezervat unor discipline foarte precise, care sunt ntr-un
numr limitat (fizic, chimie). Acestea sunt considerate neutre i independente de toate activitile
umane, i se caracterizeaz printr-o mare precizie a msurrii. n acest fel se ajunge la o cunoatere
exact a fenomenelor analizate. A existat o perioad cnd era relativ uor s se disting ntre tiinific i
netiinific deoarece obiectul de studiu era principalul i unicul criteriu de definiie.
Dezvoltarea domeniilor de investigaie, consecin direct a revoluiei tiinifice din sec. al XIXlea i al XX-lea, a creat dificulti n a distinge ce este tiinific de ceea ce este netiinific pe baza
49
criteriului unic al obiectului de studiu. A devenit foarte comod i foarte raional de a defini tiina sau
tiinele prin raportare la universalitatea metodei pe care le utilizeaz. Din necesiti de regrupare i
clasificare logic constatm n general existena a trei categorii de tiine: tiine fizice, tiinele vieii sau
biologice i tiine umane numite tiine ale comportamentului.
Admitem, n general, c tiina i numeroasele cmpuri de studii pe care le nglobeaz poate fi
definit printr-o metod unic i universal de achiziionare de cunotine. Este dificil s concepem c
modalitile de cercetare utilizate n chimie pot fi aceleai cu cele utilizate n psihologie sau tiine
politice. n consecin este important s nu confundm metoda tiinific care reprezint logica
fundamental a ntregii activiti de cercetare i diversele procedee de cercetare care sunt tehnici
specifice, care concretizeaz metoda tiinific n diferite cercetri particulare. Demersul tiinific sau
metoda general a tiinei presupune un numr de postulate de baz relativ imuabile, procedeele de
cercetare pot varia n funcie de natura obiectului de studiu, de natura problemei studiate i de nivelul la
care aspir s ajung o cercetare dat. Astronomul utilizeaz sondele interplanetare cu ajutorul crora
face observaii care-i permit s verifice ipotezele despre originea universului. Fiziologul poate stimula
electric scoara cerebral pentru a cunoate funcionalitatea crierului. Psihologul poate s recurg la
numeroase procedee ca administrarea unui test, msurarea activitii motrice folosind aparate care
nregistreaz tensiunile musculare, sau poate observa interaciunile sociale cu ajutorul unei camere
ascunse. Pentru a studia o problem dat, de exemplu funcionalitatea cognitiv, psihologul poate
nregistra viteza de rezolvare a problemelor aritmetice de dificultate variabil dar i msurarea variaiilor
ritmului cardiac n funcie de aceast dificultate. n cadrul unei cercetri el poate varia procedeele
folosite n funcie de etapa cercetrii. La nceputul cercetrii el poate folosi tehnica observaiei pentru a
preciza ipotezele care urmeaz s fie verificate, apoi n momentul analizei rezultatelor va apela la
tehnici statistice adecvate.
Cu toate diferenele considerabile ntre procedeele utilizate de diferite discipline, n interiorul unei
discipline date i pe parcursul diferitelor etape ale unei cercetri particulare se aplic aceeai metod
tiinific.
Psihologia fiind o tiin relativ tnr folosete din ce n ce mai mult metoda tiinific, dar
apeleaz mai mult dect fizica, de exemplu, la metode pretiinifice pentru achiziionarea de cunotine.
APLICAIE
Identificai diferenele dintre metoda tiinific i procedeele de cercetare.
2. DEMERSUL TIINIFIC
Exist o metod general n tiin care este numit demers tiinific. Acest demers este
universal, pentru toate tiinele empirice. Pentru cercettor principalele etape ale demersului tiinific
corespund urmtoarelor operaii intelectuale:
1. Descoperirea problemei sau a lacunei ntr-un domeniu al cunoaterii de care cercettorul este
interesat i punerea problemei ntr-o manier precis;
2. Examinarea a ceea ce este cunoscut n sfera cunotinelor din domeniu sau din domenii conexe, iar
aceste cunotine s fie factuale, teoretice i metodologice. Examinarea a ceea ce s-a fcut deja
pentru a vedea dac acestea pot, n principiu, s fie aplicate i, eventual s rezolve problema. Dac
aceast examinare d rezultate satisfctoare se trece la etapa a patra;
3. Dac nu, inventai noi ipoteze, teorii i tehnici sau producei date empirice noi care s poat
contribui la rezolvarea problemei;
4. Ajungerea la o soluie temporar a problemei care poate fi exact sau aproximativ. Cercettorul
recurge la cunotine factuale i metodologice (care privesc metodele i instrumentele care au fost
50
aplicate) deja disponibile, mai mult sau mai puin fondate, provenind din domeniul studiat sau din
domenii conexe. n unele cazuri, aceste soluii temporare sunt sugerate prin modele teoretice; dar
n toate aceste cazuri aceste ipoteze vor trebui s fie formulate ntr-o asemenea manier nct,
eventual, s le putem supune uneia sau mai multor probe empirice. Propoziiile ipotetice formulate
n aceast etap vor fi cel mai adesea descrise n termeni care se refer la obiecte inobservabile.
Va trebui deci, s procedm la:
5. Inferarea sau deducerea consecinelor care apar sau a soluiilor propuse. Dac este vorba de o
teorie va trebui s-i prevedem rezultatele;
6. Punerea la punct a procedeelor i tehnicilor adecvate pentru a confirma sau infirma implicaiile
empirice ale ipotezelor. Vom verifica, de asemenea, pertinena sau adecvarea tehnicilor folosite, i
validitatea i fidelitatea lor;
7. Supunerea ipotezelor la proba faptelor, realizarea interpretrii rezultatelor obinute. Aici vorbim de
evaluare pe baza datelor obinute i de verosimilitatea ipotezelor i tehnicilor folosite;
8. Delimitarea domeniilor la care aceste ipoteze i tehnici se aplic, domenii pentru care este posibil
s se concluzioneze i s se generalizeze;
9. Contribuia la formularea de noi probleme de cercetare, prin corectarea ipotezelor, teoriilor,
procedeelor sau datelor care au fost folosite pentru obinerea unei soluii mai mult sau mai puin
satisfctoare. Ciclul ar putea fi reluat aici de la etapa (1). Mai devreme sau mai trziu va trebui s
trecem la etapa urmtoare care const n:
10. Publicarea noilor cunotine factuale, teoretice i metodologice.
Admitem c nici una din aceste etape nu este suficient de specific i precis pentru a constitui
o regul sau o prescripie cu privire la modul de a proceda. Metoda tiinific corespunde mai mult unei
atitudini dect unui ansamblu de procedee de rezolvare a unei probleme. Acest demers general este
independent de obiectul de studiu att timp ct acest obiect este empiric sau are mai puine implicaii
materiale observabile. Folosind un demers tiinific general fiecare disciplin tiinific abordeaz
problemele domeniului de studiu specific cu ajutorul unui ansamblu de procedee i tehnici care-i sunt
mai mult sau mai puin caracteristice. Acestea sunt metode (la plural) i se armonizeaz cu problemele
tip, cu domeniul specific al obiectelor de studiu admise de disciplina i cultura cercettorilor i dau
disciplinei o identitatea caracteristic.
Metoda tiinific se difereniaz de alte metode de cunoatere, precum credina popular,
religioas sau alte metode pretiinifice, nu numai prin absena dogmatismului, ci i prin capacitatea sa
de autocorectare. Aceasta este dimensiunea sa critic.
IMPORTANT
Pentru ca o cercetare s poat fi considerat tiinific este necesar ca aceasta s ndeplineasc trei
condiii minime:
1. explicaiile sau ipotezele trebuie s fie coerente i compatibile cu ansamblul de fapte deja cunoscute
n domeniu;
2. prezentarea implicaiilor materiale posibile, empirice, observabile i posibilitatea punerii lor n
practic;
3. cunotinele ipotetice, factuale i metodologice nu trebuie s se preteze numai la o evaluare critic de
principiu, ci i la permanenta evaluare public.
51
3. ABORDAREA NOMOTETIC I IDIOGRAFIC
DEFINIII
Adepii abordrii idiografice consider c este de preferat s se ncerce nelegerea
comportamentului uman prin studii de profunzime asupra indivizilor, iar legile emise s fie aplicabile
unui singur caz.
Adepii abordrii nomotetice consider c este mult mai folositor s se studieze grupuri de
oameni pentru a stabili legi comportamentale aplicabile tuturor.
Distincia dintre idiografic i nomotetic a fost fcut pentru prima dat de W. Windlband, iar
G. Allport (1962) a folosit pentru prima dat aceti termeni n psihologie, el prefernd termenii de
morfogenetic i diferenial, considerndu-i mai potrivii acestui domeniu. Behaviorismul nclin spre
abordarea nomotetic, iar psihanaliza i psihologia umanist spre cea ideografic.
Se pune problema dac este bine s studiem individul n mod intensiv, pentru a ajunge la o
nelegere ct mai complex a acestuia, sau trebuie s ncercm s descoperim trsturile generale de
baz, comune, ntr-o anumit msur pentru toi oamenii. Aceast problem a generat controverse ntre
adepii celor dou metode de abordare.
Abordarea nomotetic este mai compatibil cu tiina i include studierea grupurilor de indivizi
pentru a stabili legi ale comportamentului. Aceste legi sunt de trei categorii:
1. Clasificarea oamenilor n diferite grupuri pentru a prezice modul de comportament n situaii diferite;
2. Formularea principiilor comportamentale care se vor aplica tuturor oamenilor n general. De
exemplu, rolul disonanei cognitive n schimbarea atitudinii, sau rolul ntririi i pedepsei n nvare;
3. Stabilirea dimensiunilor n raport cu care oamenii pot fi plasai i comparai, prin utilizarea testelor.
Abordarea idiografic, consider c oamenii sunt unici, iar scopul este de a obine o imagine
complet a personalitii unui individ. Cel mai bun exemplu n abordarea idiografic este studiul de caz.
IMPORTANT
Avantajele i limitele celor dou modaliti de abordare
Avantajele abordrii nomotetice
1. Face posibil generalizarea cercetrilor obinute pe eantioane de subieci;
2. Msurarea este precis, investigaiile sunt strict controlate i replicabile;
3. Este o abordare mult mai tiinific deoarece rspunde generalului i nu particularului.
Dezavantajele abordrii nomotetice:
1. Este dificil realizarea unei predicii sigure asupra comportamentului, aceasta realizndu-se n
termeni probabilistici;
2. Ignor persoana ca ntreg;
3. Testele psihologice se bazeaz pe concepte create de psihologi i nu putem ti dac i
psihologic sunt reale, n sensul n care msurrile n centimetri sunt fizic reale.
Avantajele abordrii idiografice
1. Vizeaz totalitatea i unicitatea individului, i ncearc s ofere o imagine de profunzime.
Dezavantajele abordrii idiografice
1. Generalizarea bazat pe studierea unui singur caz este extrem de riscant;
2. Aceste studii au tendina de a fi subiective, intuitive i impresioniste;
3. n ceea ce privete generalizarea comportamentului unei persoane este greu de stabilit care
sunt variabilele importante i cele mai puin importante.
52
Problema care se pune este dac cele dou modaliti sunt complementare sau dac una este
mai important dect cealalt.
1. O persoan cu adevrat unic este greu de recunoscut i este evident c oamenii au ceva n comun.
G. Allport vorbea despre trsturi comune tuturor oamenilor i dispoziii personale. Scopul su a
fost de a elabora o teorie a trsturilor care s in seama i de unicitatea individului. Se consider
c abordarea idiografic nu este tiin ci art. Allport arat c cele dou modaliti de abordare
trebuie folosite n comun deoarece una singur nu este suficient. Abordarea idiografic ofer o
imagine prea global n timp ce abordarea nomotetic este prea general. Ele se echilibreaz una
pe cealalt.
2. Falk consider c ambele abordri sunt pri ale metodei tiinifice. Metodele idiografice se aplic cel
mai bine descrierii i nelegerii, iar metodele nomotetice se aplic prediciei i controlului. Metodele
idiografice sunt utile n arii noi de cercetare, cnd sunt descoperite noi variabile, iar cele nomotetice
sunt preferabile atunci cnd se solicit definiii mai precise ale acestor variabile.
3. Eysenck arat c alternativa nomotetic-idiografic poate fi rezolvat printr-un compromis. El consider
c este important s nu se neglijeze rolul variabilelor subiective n cercetare. Experimentele
trebuie s apeleze la cel puin 27 de tipuri de subieci pentru a putea acoperi toate variantele posibile
ale urmtoarelor aspecte:
inteligen: inferioar, medie, superioar;
extraversiune: inferioar, medie, superioar;
nevrozism: inferior, mediu, superior.
n acest fel analiza informaiilor obinute poate ine seama de diferenele individuale dintre subieci.
4. Pervin arat c deoarece cercetarea nomotetic a devenit tot mai influent exist un efort de a
readuce persoana napoi n cercetrile asupra personalitii, fr a abandona scopul principiilor
generale ale funcionrii psihologice. Exist un interes crescut pentru idiotetic, abordare care
ncearc s foloseasc avantajele ambelor abordri.
4. METODE PRETIINIFICE DE ACHIZIIONARE DE CUNOTINE
Relund ideile filosofului Pierce (Buchler, 1955), Helmstadler (1970) propune cinci metode
netiinifice utilizate pentru achiziionarea de cunotine. Aceste metode sunt: metoda obstinaiei,
metoda intuitiv, metoda autoritii, metoda raionamentului i metoda empiric.
a. Metoda obstinaiei
Se ntmpl uneori s credem cu ncpnare unele lucruri pentru c aa le-am crezut
totdeauna. Aceast atitudine decurge din dezvoltarea i persistena superstiiilor. O superstiie
reprezint o credin n ceva creia i acordm o valoare de fapt, uitnd toate situaiile cnd predicia
apariiei acestui fapt nu s-a adeverit. Credina n forele malefice ale pisicii negre este un exemplu
popular care ilustreaz consecvena aplicrii acestei metode. n domeniul psihologiei Skinner (1948)
ofer o frumoas descriere a manierei n care porumbeii au pus la punct ritualuri superstiioase pentru a
obine hrana atunci cnd erau plasai n cuti prevzute cu un mecanism automat de deschidere la
intervale fixe. Animalele repetau periodic comportamentele care precedau sosirea automat a hranei,
creznd c exist o relaie cauz-efect ntre comportamente i obinerea hranei.
La om acest aspect, destul de primitiv, a dus destul de rapid la o situaie de conflict, mai ales
atunci cnd credinele opuse se confruntau, fiecare fiind convins c el este cel care deine adevrul. Se
remarc faptul c nu cunotinele erau responsabile de aceste nenelegeri, ci mai degrab felul n care
ele fuseser dobndite.
53
b. Metoda intuitiv
Aceast metod apeleaz la bunul sim popular i se bazeaz pe certitudinea c majoritatea
adevrurilor provine din intuiie i c adevrurile relev evidena. Prin definiie, intuiia este
achiziionarea unei certitudini fr a utiliza raionamentul, nici inferena. Adesea se ajunge la adevruri
provenite din popor, dar care nu rezist la un examen mai profund. De exemplu, s-a crezut foarte mult
timp c pmntul este plat. n acelai timp, legat de comportamentul uman exist un foarte mare numr
de adevruri de acest gen. Henneman (1966) a menionat cteva: cei care nva lent rein mai mult
dect cei care nva repede, studiul matematicii este o gimnastic a spiritului care face ca persoana s
dezvolte o gndire mai logic, exist o mic relaie ntre rezultatele colare i succesul ulterior n
afaceri, salariul este factorul motivaional cel mai important pentru funcionar. La o analiz profund,
toate aceste enunuri bazate pe intuiie se dovedesc a fi parial sau total false.
c. Metoda autoritii
Aceast metod const n a face apel la un specialist sau la o autoritate ntr-un domeniu dat i
de a accepta necritic ceea ce persoana respectiv afirm despre un subiect dat. Aceast metod st la
baza unui mare numr de religii, n care diferite texte sacre sau diferite persoane sunt recunoscute ca
infailibile. Deoarece nu se pune la ndoial ceea ce susine un individ care deine autoritatea, enunurile
sale sunt intangibile i au valoare de adevr. De exemplu, concepia lui Galilei n legtur cu forma
pmntului nu putea fi acceptat deoarece singurul adevr era cel al autoritii. ntr-o form deghizat
aceast metod este uneori folosit i astzi atunci cnd pentru a se susine o problem se face apel la
opinia unui expert, ca i cum aceast opinie reprezint adevrul absolut i definitiv. Nu trebuie
confundat metoda autoritii cu informaiile pe care le prelum de la experi pentru a rezolva o
problem. De asemenea, constatm c cei mai muli experi i fundamenteaz opiniile bazndu-se pe
cunotine tiinifice. Dac suntem liberi s acceptm sau s respingem opiniile unui expert, este
evident c metoda autoritii nu intervine.
d. Metoda raionamentului
O alt metod de acumulare de cunotine este folosirea silogismului sau raionamentului.
Aceast metod este folosit dac dorim s ajungem la o nou cunotin pe baza raionamentului,
pornind de la fapte sau de la principii cunoscute. Ea postuleaz c noua cunotin la care se ajunge
este valid, sau concluzia la care se ajunge prin aceast operaie este adevrat n msura n care
raionamentul este fr repro.
Exemplu clasic de raionament:
Toi oamenii sunt muritori.
Socrate este om.
Socrate este muritor.
Dei majoritatea oamenilor consider aceast concluzie acceptabil nu trebuie s uitm c
valoarea sa este numai n funcie de validitatea premiselor. Dar, premizele sunt adesea postulate
mascate, limitndu-se astfel veridicitatea lor la anumite evenimente sau circumstane precise.
Sptmna trecut echipa A a nvins echipa B.
Sptmna acesta echipa B a nvins echipa C.
Sptmna viitoare echipa A va nvinge echipa C.
Concluzia care decurge din acest raionament poate fi adevrat i am avut posibilitatea s o
verificm frecvent. Ea deriv din postulatul constanei performanelor unei echipe sportive. Dar o
asemenea constan nu se regsete n fapte.
Cu toate acestea nu trebuie s excludem raionamentul din tiin, el este esenial pentru
demersul tiinific. Raionamentul poate fi utilizat n elaborarea ipotezelor, care vor fi puse apoi n
practic fcnd apel la metoda tiinific.
54
e. Metoda empiric
Aceast metod postuleaz c experiena direct cu un fapt sau un eveniment constituie
singurul criteriu de adevr acceptabil. Natura acestei metode este vehiculat de dictonul trebuie s vd
pentru a crede. Aceast metod este atractiv i pn la un anumit punct recomandabil, ns exist i
riscul apariiei unor erori. Pentru muli cercettori experienele anterioare i motivaiile care le sunt
asociate influeneaz considerabil natura elementelor coninute de evenimentele observate. Exist
tendina de a uita de fapte sau de evenimente, acestea pot fi involuntar influenate de altele sau de
ceea ce s-a inventat.
Mai mult, ceea ce noi cunoatem nu reprezint dect un eantion din numrul total al situaiilor
poteniale. Este posibil ca situaiile sau faptele pe care noi le cunoatem s constituie un eantion
nereprezentativ, care va duce la concluzii false. De exemplu, dac vom cunoate numai zece indivizi
care sunt foarte nali concluzia noastr va fi probabil c toi oameni sunt foarte nali, ceea ce risc s
nu fie total adevrat.
Aceste riscuri de eroare nu exclud metoda empiric dintr-un demers tiinific, ea rmne un
element important al metodei tiinifice.
Au fost descrise cinci metode nontiinifice de acumulare de cunotine. Dintre toate, metoda
empiric este cea mai acceptabil pentru c face parte din demersul tiinific. Dar, cum vom distinge
metoda tiinific de toate aceste metode? Dup cum am vzut n primul capitol, metoda tiinific
implic un numr de principii i postulate de baz i un numr de etape succesive care structureaz
ciclul cercetrii. Aceste principii se refer la necesitatea operaionalizrii conceptelor studiate,
controlarea cadrului de obinere a msurtorilor, repetarea studierii unui fenomen i posibilitatea
generalizrii rezultatelor obinute. Metoda tiinific este mult mai exigent dect metoda nontiinific i
cunotinele pe care le angajeaz sunt foarte precise. Putem cunoate valoarea acestei metode dup
ce am examinat obiectivele pe care ea le vizeaz.
1. Abordarea idiografic, consider c oamenii sunt unici, iar scopul este de a obine o imagine
complet a personalitii unui individ.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Abordarea nomotetic ignor persoana ca ntreg.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Dictonul trebuie s vd pentru a crede caracterizeaz metoda intuitiv.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Silogismul trebuie exclus total din tiin
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Metoda se deosebete de teorie prin faptul c are un caracter normativ i formuleaz unele reguli
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Abordarea nomotetic nu permite generalizarea rezultatelor obinute pe diferite eantioane de
subieci
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Absena dogmatismului i capacitatea de autocorectare sunt caracteristici ale metodei tiinifice.
o
ADEVRAT
55
o
FALS
8. Abordarea nomotetic este mai puin compatibil cu tiina.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Abordarea idiotetic ncearc s foloseasc att avantajele abordrii nomotetice ct i a celei
idiografice.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Putem neglija rolul variabilelor subiective n cercetare.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Abordarea idiografic permite generalizarea comportamentului unei persoane
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Metodele idiografice se aplic cel mai bine descrierii i nelegerii, iar metodele nomotetice se aplic
prediciei i controlului.
o
ADEVRAT
o
FALS
56
METODE DE CUNOATERE METODE CALITATIVE
1. OBIECTIVELE METODEI TIINIFICE
Scopul ultim al demersului tiinific este nelegerea total a universului n care trim. Nu este
vorba de identificarea doar a unor aspecte cauzale subdiacente ale fenomenului, ci de obinerea unei
descrieri i a unei explicaii complete a fenomenului, pentru a-i putea prezice apariia, n majoritatea
cazurilor n care el se produce. Dup Christiansen (1977) sunt patru obiective ale tiinei: descrierea,
explicaia, predicia i producerea fenomenelor.
Primul se refer la descrierea cu mare precizie a fenomenului studiat. Este o etap
indispensabil. n mare, descrierea unui fenomen const n identificarea componentelor sale i, dac
este posibil, a gradului lor de importan. Pe locul doi se plaseaz explicaia apariiei fenomenului, ceea
ce presupune c va trebui s determinm cauza acestei apariii. Este important s cunoatem condiiile
necesare de apariie ale fenomenului. Deoarece, n multe cazuri, mai multe cauze simultane pot explica
aceast apariie este prudent s revizuim explicaia dat pe baza unor noi fapte observate sau pe baza
unor noi condiii prealabile care pot fi puse n eviden. Al treilea obiectiv este orientat spre posibilitatea
de anticipare a apariiei fenomenului sau de predicie. Aceast anticipare se face pe baza cunoaterii
exacte a condiiilor care favorizeaz apariia fenomenului. Al patrulea obiectiv este cel de producere a
fenomenului. Pentru a produce un fenomen trebuie s punem n practic, prin voina noastr, factorii
sau condiiile care fac posibil apariia acestuia. Producerea este posibil numai dac cunoatem
condiiile apariiei fenomenului. Acest obiectiv presupune o cunoatere foarte aprofundat a
fenomenului.
2. METODE TIINIFICE DE ACHIZIIONARE A CUNOTINELOR
Exist mai multe criterii de clasificare a metodelor n tiin. Orice tentativ de clasificare
presupune i o parte de arbitrar. Tot timpul, gradul de control exercitat asupra situaiei de cercetare, sau
asupra fenomenului studiat constituie un criteriu de clasificare la care ader majoritatea cercettorilor.
La o extrem a unui continuum definit prin gradul de control se plaseaz metoda istoric, care cuprinde
observarea detaliat, dar nu totdeauna sistematic, a comportamentelor de-a lungul unei perioade de
timp. La cealalt extrem se afl metoda experimental prin care cercettorul controleaz la maximum
situaia de cercetare punnd n practic una sau mai multe variabile i neutralizndu-le pe celelalte.
ntre aceste dou extreme se insereaz metodele descriptive, care includ, printre altele, observaia
sistematic cu ajutorul creia cercettorul nregistreaz diverse comportamente obinuite cu scopul de
a obine date normative. n cadrul metodelor descriptive figureaz metoda corelaional, prin care
diverse fenomene sunt puse n relaie.
naintea prezentrii unor metode specifice psihologiei, se impun cteva precizri n legtur cu
posibilitatea cunoaterii psihologice.
a. n primul rnd se impune s subliniem faptul c psihologia este o tiin probabilist, iar prin
cunoaterea psihologic nu se ajunge la certitudine, ci este doar o cunoatere probabilistic. Din
aceast cauz n domeniul psihologic nu vom putea stabili un diagnostic definitiv, ci doar un prognostic,
care va trebui s fie elaborat pe termen scurt, pentru a evita erorile predictive datorate evoluiei n timp a
subiecilor, modificrile, uneori spectaculoase, determinate de multitudinea i complexitatea factorilor
implicai n schimbare.
Cunoaterea n domeniul aptitudinilor este mai avansat, precizia n msurare fiind mult mai
mare fa de alte aspecte ale personalitii n care nu putem fi siguri de autenticitatea reaciilor
persoanei. Cnd se pune problema cunoaterii trsturilor de caracter, de exemplu, subiecii activeaz
57
mecanisme de aprare, etaleaz doar aparene n spatele crora ascund trsturile autentice. Pentru
evitarea acestor neajunsuri s-au nregistrat reaciile subiecilor n situaii imaginate, pentru a releva
aspecte ale personalitii fr ca acetia s contientizeze scopul urmrit. n acest fel au aprut i s-au
dezvoltat testele proiective, majoritatea bazndu-se pe concepii psihanalitice.
Dar, i aceste instrumente prezint dezavantaje, deoarece trebuie demonstrat coresponden
dintre manifestrile subiecilor n situaia imaginar i cea real, iar interpretarea presupune o teorie
elaborat asupra motivaiei i a modului n care ea se exprim (A. Cosmovici, 1972, 1985).
b. Exist divergene n legtur cu metodele utilizate n psihologie, precum i n legtur cu
valoarea acestora. Fr a intra n analiza acestor puncte de vedere subliniem faptul c tendina unanim
acceptat este de mprire a metodelor de cunoatere n dou categorii: metode clinice (observaia,
convorbirea, metoda biografic) i metode psihometrice sau experimentale (experimentul, testul i
chestionarul).
Diferena fundamental dintre cele dou categorii de metode apare n funcie de scopul urmrit,
a gradului de precizie i obiectivitate n cunoatere.
Din punct de vedere al scopului, metodele clinice i propun o cunoatere ct mai amnunit a
persoanei, i explicaia evoluiei sale, n timp ce metodele psihometrice se orienteaz spre stabilirea
rangului persoanei, poziia sa n raport cu o populaie normal. Aceasta face ca orientarea
predominant n cazul metodelor clinice s fie cea calitativ, iar n cazul metodelor psihometrice
interpretarea predominant cantitativ.
n legtur cu gradul de precizie i obiectivitate, metodele psihometrice folosind verificri
statistice riguroase, sunt mult mai exacte, specificndu-se de fiecare dat limitele de eroare. Metodele
clinice prezint un grad de obiectivitate i precizie mai mic, deoarece sunt lipsite de criterii precise de
interpretare, aceast depinznd de subiectivitatea celui care face analiza.
n psihologia aplicat se manifest tot mai mult tendina de apropiere a celor dou metode,
mbinarea ambelor categorii i evitarea unilateralitii, care nu poate fi dect duntoare. Interpretarea
cantitativ i calitativ a rezultatelor obinute prin metode psihometrice ofer att posibilitatea ierarhizrii
subiecilor n funcie de performan, ct i explicarea modului de obinere a performanei. Metodele
clinice s-au perfecionat, gsindu-se mijloace de standardizare a interpretrilor i comparaii n condiii
mai exact determinate.
c. n cunoaterea psihologic se pune problema semnificaiei informaiei obinute, dac aceasta
reprezint esenialul, care poate permite identificarea caracteristicilor fundamentale i diferenierea
acestora. Pe lng posibilitatea unei cunoateri empirice, realizat n timpul activitilor cotidiene,
utilizndu-se observaii implicite i limbajul comun, exist i o cunoatere sistematic, realizat cu
mijloace tiinifice, mult mai obiective (observaie explicit, convorbirea, anamneza, ancheta,
chestionarul, testele etc.).
d. Cunoaterea trebuie s se realizeze urmrindu-se att evoluia n timp a subiectului, ct i
nivelul de reprezentare a caracteristicilor sale la un moment dat. n primul caz organizarea investigaiei
se va realiza folosindu-se metoda longitudinal (investigaia retrospectiv), n cel de-al doilea caz
metoda transversal (cunoaterea structurii psihologice), (I. Holban, 1978). mbinarea celor dou forme
de abordare n cunoatere, ofer psihologului posibiliti de intervenie eficient i eliminarea multor
erori posibile n evaluarea elevilor.
a. Metodele istorice
Metodele istorice cuprind cercetrile istorice i studiul de caz.
Cercetarea istoric. Atunci cnd scopul cercettorului este s obin date despre evenimente
trecute, sau s studieze problemele actuale, examinnd antecedente istorice, metoda utilizat n acest
caz va fi cercetarea istoric.
Propriu-zis, studiul problemelor istorice const n a porni de la evenimente cunoscute pentru a
formula ipoteze i a ncerca s le verifice procurndu-se date suplimentare. Dac, studierea acestor
informaii nu este fructuoas, cercettorul nu va respinge numaidect ipoteza (aa cum se procedeaz
58
n cazul altor metode), mai ales cnd datele care permit punerea n practic a ipotezei sunt absente sau
pierdute, i dac vom regsi aceste date putem uor s le verificm.
Cercetarea istoric poate ajuta la rezolvarea unor probleme actuale prin examinarea a ceea ce
s-a produs n trecut. Cel mai frecvent prin aceast metod se recenzeaz informaiile referitoare la
problema studiat inventariind datele descriptive i experimentale. Scopul urmrit nainte de a ncepe
cercetarea const n a verifica dac problema nu a fost deja rezolvat sau nu s-au emis alte ipoteze cu
privire la ea. Cnd aceast etap preliminar este depit, metoda poate fi utilizat pentru a verifica n
ce msur evenimentele prezente pot s se compare cu cele trecute, petrecute n situaii similare.
Limitele acestui tip de cercetare constau n faptul c este imposibil s certifici, n mod absolut,
c cele dou aspecte comparate (evenimente prezente i trecute) sunt perfect asemntoare i este
dificil de a stabili posibilitatea ca elementele prin care, la nceput, evenimentele prezente i trecute se
difereniau, s fi produs efectele observate.
Cu ajutorul acestei metode pot fi decelate numai efectele foarte pronunate. Pentru c uitm
inconvenientele avem tendina de a generaliza abuziv rezultatele obinute dincolo de limitele acceptate.
Cercettorul nu are nici un indiciu n legtur cu cantitatea datelor pe care trebuie s le acumuleze
pentru a trage concluzii.
b. Studiul de caz este adesea asociat metodelor istorice, ns poate fi apropiat i de metodele
descriptive. Studiul de caz const n a studia n mod intensiv un singur subiect, dar adesea acest
subiect unic poate s nu corespund unei singure persoane. n alt plan, studiul de caz este considerat
de unii ca fiind inutil n comparaie cu cercetrile care folosesc eantioane de subieci i un tratament
statistic al datelor. n opoziie, alii susin c recurgerea la un numr mare de subieci i la analiza
statistic nu va duce la obinerea unor rezultate valabile
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
4.
Avantaje:
Este o surs de idei i de ipoteze extrem de important;
Este, ntr-un mare numr de cazuri, prima metod utilizat, cnd este vorba s se exploreze un nou
domeniu;
Deoarece nu izoleaz doar cteva caracteristici msurabile, studiul de caz permite abordarea
detaliat a mai multor aspecte ale unui caz particular, motiv pentru care ofer explicaii mai
profunde asupra naturii comportamentului uman dect celelalte metode;
n comparaie cu alte metode, fiind bazat, mai mult, pe descrieri i date calitative, dect pe
msurtori i date cantitative, prin intermediul studiului de caz se pot aborda i aspecte mai greu
msurabile ale comportamentului.
Dezavantaje:
Marele dezavantaj decurge din ineficacitatea sa cnd trebuie s se studieze un domeniu bine
structurat ale crui elemente pertinente sunt deja cunoscute. Trebuie s se verifice dac principiile
de baz ale acestei metode sunt respectate. De exemplu, un principiu stipuleaz c toate
experienele trecute ale unui individ au contribuit la situaia prezent. Dar, foarte adesea, o parte din
datele adunate nu sunt cu adevrat pertinente n raport cu problema studiat. Aceste date trebuie
s fie eliminate;
Nu trebuie s pierdem din vedere faptul c studiul de caz recurge i la relatri obinute de la alte
persoane, care nu au fost direct implicate n situaie i c aceste date pot suferi modificri n funcie
de felul n care persoanele au perceput situaia relatat;
Studiul de caz fiind n general consacrat unui caz problem se poate ajunge n situaia de se pune
accent mai mare pe aspectele negative ale problemei, limitnd n acest fel posibilitatea de
generalizare a observaiilor la situaii normale;
Datele acumulate prin studiul de caz sunt deseori incomplete i greu de comparat de la un studiu la
altul;
59
5. Generalizarea nu este posibil, deoarece studiul de caz abordeaz situaii individuale. Rezultatele
sunt valide numai dac sunt aplicate cazului respectiv. Extinderea lor la cazuri similare poate fi
interesant, dar trebuie fcut cu mult atenie. Apoi se pune ntrebarea la ce se rezum aceast
similaritate?
6. Studiile de caz sunt subiective. Ele se bazeaz mai mult pe analize calitative, dect pe analize
cantitative.
Inconvenientele menionate nu elimin ctigul enorm pe care-l aduce aceast metod n
cercetrile exploratorii. Totui atunci cnd dorim s obinem concluzii inatacabile, trebuie s facem apel
la alte metode.
Metodele descriptive
Trstura eseniala a metodelor descriptive este capacitatea acestora de a furniza o imagine
precis a unui fenomen sau a unei situaii particulare
Exist patru metode descriptive: observaia sistematic, metoda corelaional, metoda utilizat n
studiile genetice i metoda utilizat n studiile ex post facto.
d. Metoda observaiei una din cele mai vechi metode utilizate n cunoaterea psihologic const n
urmrirea atent i sistematic a comportamentului unei persoane cu scopul de a sesiza aspectele sale
caracteristice. Observaia psihologic are dou forme, introspecia (observaia intern) i extrospecia
(observaia extern).
DEFINIIE
Introspecia este observaia atent a propriilor triri i a fost considerat mult timp singura metod a
psihologiei deoarece psihicul fiind in interiorul persoanei numai persoana poate avea acces la aceast
realitate pentru a o cunoate. Introspecia este posibil datorit posibilitii de dedublare a subiecilor,
adic posibilitatea de a tri o stare i de a fi n acelai timp contieni de ea.
Cu toate c introspecia a utilizat timp ndelungat pentru cunoaterea psihologic au fost
evideniate i multe limite ale acestei metode:
a. Constatm c nu exist de fapt introspecie ci doar retrospecie deoarece subiectul nu poate analiza
propriile triri n momentul desfurrii acestora, ci post-hoc, dup ce un anumit proces psihic s-a
produs. De exemplu, n cazul unei emoii foarte puternice subiectul nu analizeaz starea sa n timpul
producerii emoiei, ci dup ce se linitete i iese din starea de oc.
b. Introspecia ofer informaii incomplete deoarece subiectul nu reine toate amnuntele din timpul
desfurrii unui proces psihic, iar unele aspecte din viaa psihic sunt incontiente.
c. Introspecia este individual deoarece nimeni nu poate verifica veridicitatea afirmaiilor subiecilor,
nimeni nu poate avea acces direct la procesele psihice pe care un subiect le reproduce.
d. Introspecia este subiectiv deoarece relatrile subiecilor sunt puternic influenate de mediul sociocultural, de mentalitate, de ideile preconcepute ale acestora.
Dei aceste limite ale introspeciei sunt incontestabile nu se poate renuna la aceast metod
deoarece fr ea nu s-ar putea investiga aspecte legate de motivaia real, atitudinile aspiraiile
subiecilor. Din aceast cauz metoda a fost reconsiderat i folosit cu succes n timpul convorbirilor
sau a aplicrii chestionarelor.
60
DEFINIIE
Extrospecia (observaia extern) presupune urmrirea manifestrilor exterioare ale subiecilor. Paralel
cu desfurarea activitilor curente avem posibilitatea realizrii unor observaii spontane, sesiznd
calitatea prestaiilor, greelile cele mai frecvente care apar n rezolvarea unor probleme, manifestrile
de neatenie sau indisciplin etc. Noi trim nconjurai de oameni, i i observm constant, avnd cteva
idei despre modul cum acetia reacioneaz n unele situaii. Interesant i atractiv este faptul ceea ce se
constat se potrivete cu ceea ce observatorii tiu deja din propria experien i le este uor s se
exprime n legtur cu aceste constatri nc de la nceput. Dezavantajul const n faptul c adesea se
crede c tim deja multe despre un domeniu, c cercetarea nu mai este necesar pentru c faptele sunt
evidente sau c o cunoatere particular este greit pentru c nu este n concordan cu propria
experien.
Dar, experien personal nu este totdeauna un bun indicator. Observaiile noastre sunt de
obicei ntmpltoare, nu suntem sistematici, nu notm fiecare incident, i nu-l descriem ntr-un mod
obiectiv, imparial. Noi ne formm impresii despre cum se comport oamenii, ceea ce este uneori
corect, uneori incorect. Observaiile ocazionale ne conduc frecvent la concluzii greite. Uneori suntem
prtinitori i interpretm greit ceea ce se ntmpl. Uneori observm corect dar ne amintim greit sau
doar parial; sunt momente cnd observm un fapt, o situaie sau un grup neobinuit. Din aceste cauze
observaiile ocazionale, chiar i la cei mai grijulii oameni, nu pot nlocui observaiile sistematice prin care
se urmrete identificarea fiecrei surse de eroare. Simpla percepie a faptelor trebuie prelungit prin
stabilirea semnificaiilor pe care acestea le poart. n consecin observatorul trebuie s clasifice i s
ncadreze informaia n anumite concepte tiinifice.
Trecerea de la observaia spontan la cea sistematic presupune respectarea unor condiii care
vor asigura o precizie i exactitate mult mai mare a nregistrrilor.
a. Orice observaie sistematic debuteaz cu stabilirea cu stabilirea ct mai exact a scopului
propus, ce urmrim s observm, care sunt aspectele comportrii care intereseaz, n ce situaii sau
momente specifice ele se manifest. Observarea elevilor n timpul desfurrii activitilor colare este
dificil i consum mult timp. Prima sarcin este de a decide ce trebuie nregistrat. Uneori este uor s
nregistrezi cum vorbete un elev, ce spune, dar fiecare act al vorbirii implic o nlnuire de cuvinte, o
vitez a pronunrii, un ton folosit, un numr de pauze ntre cuvinte etc. n consecin, cercettorii care
studiaz vorbirea analizeaz ore ntregi dou-trei minute de conversaie. n timp ce discut subiecii
folosesc o varietate de gesturi i expresii mimice sau alte manifestri emoionale.
Pentru a realiza o observaie reuit este important s decidem ce aspecte ne intereseaz mai
mult, i apoi s stabilim o metod simpl de nregistrare a comportamentului observat. Realizarea unei
grile de observaie, a unei liste de rubrici care s faciliteze nregistrarea i clasificarea datelor va
contribui decisiv la selectarea unor aspecte semnificative. De exemplu, n legtur cu atenia unui elev,
putem stabili iniial o list de aspecte: capacitatea de concentrare sau de fluctuaie, mobilitatea sau
ineria, volumul etc. Pe baza acestei grile de observaie simpla constatare a faptelor este urmat de un
proces de conceptualizare care va nlesni o integrare corect a acestora ntr-un sistem de interpretare.
b. Contactul prelungit cu subiecii ofer profesorului posibilitatea realizrii unor observaii
numeroase n condiii ct mai variate. n acest fel se evit atribuirea unor trsturi pe baza unor
observaii ntmpltoare, ocazionale, i ne putem lmuri asupra constanei acestora. Nu este acelai
lucru dac un elev manifest ocazional o atitudine agresiv fa de un coleg sau un profesor pentru c
s-a simit frustrat ntr-o situaie de joc sau de evaluare, sau dac atitudinea se manifest frecvent n
majoritatea situaiilor cu care acesta se confrunt. n primul caz putem vorbi de manifestri pasagere,
care depind n mare msur de situaie, n cel de-al doilea caz de manifestri constante determinate de
structura sa psihologic.
61
IMPORTANT
Constana comportamentului ntr-o mare varietate de situaii reprezint aspectul important care trebuie
reinut pentru interpretare.
c. n orice observaie trebuie s notm ct mai exact faptele i s le separm de eventualele
interpretri. Noi trim ntr-un univers al semnificaiilor i avem tendina involuntar de a aprecia
conduitele altora pornind de la sine utiliznd msuri proprii de evaluare. Acest aspect devine evident
atunci cnd i apreciem pe alii prin contrast. De exemplu, o persoan foarte meticuloas i ordonat
vede prin contrast absena acestor nsuiri la ceilali, le exagereaz importana i semnificaia lor real.
d. Se recomand ca persoana observat s nu-i dea seama de aceasta pentru a reaciona ct
mai firesc, mai natural.
Este important s se stabileasc o metod simpl de nregistrare a comportamentului observat
iar observatorii trebuie s fie n acord cu ceea ce se ntmpl. De exemplu, categoria prietenie nu este
prea folositoare pentru a fi observat, pentru c adesea este dificil s decizi dac un act este sau nu
prietenesc. Din aceast cauz observatorii vor folosi mai ales categorii specifice, cum ar fi zmbetul
adresat unei persoane, oferta de a mprumuta anumite obiecte etc. Pe baza lor ei pot decide mai
trziu dac acestea sunt sau nu indicatori ai prieteniei.
Observaia nu se ncheie dup nregistrarea datelor, ci ea continu cu interpretarea acestora
pentru a diferenia aspectele caracteristice de cele aparente, neeseniale. Interpretarea corect se va
putea realiza numai prin raportarea unei conduite la ansamblul informaiilor consemnate. n
interpretarea observaiilor trebuie s se in seam de situaie, de atitudinile subiectului, pentru a nu
scpa motivaia actelor de conduit. Pentru clarificare, informaii utile aduce metoda convorbirii.
e. Convorbirea este o conversaie ntre dou persoane, desfurat dup anumite reguli
metodologice, prin care se urmrete obinerea unor informaii cu privire la o persoan n legtur cu o
tem fixat anterior.
De la nceput vom preciza c pentru a fi metod tiinific de cunoatere, convorbirea trebuie s
fie premeditat, s aib un scop bine precizat care s vizeze obiective psihologice i s respecte
anumite reguli.
Convorbirea se poate desfura liber, fr o formulare anterioar a ntrebrilor, sau
standardizat, cnd ntrebrile sunt fixate dinainte i nu pot fi modificate n timpul conversaiei. Indiferent
de forma sa convorbirea trebuie s vizeze evidenierea unor detalii referitoare la interesele i aspiraiile
elevilor, tririle lor afective, motivaia diferitelor conduite, trsturile de personalitate ale acestora.
IMPORTANT
Sunt mai multe aspecte de care trebuie s inem seama atunci cnd utilizm convorbirea, pentru a se
asigura de veridicitatea i autenticitatea datelor obinute:
ctigarea ncrederii subiecilor, eliminarea oricror suspiciuni, care depinde de tactul profesorului,
de abilitatea acestuia de a-i convinge c nu exist riscuri, iar colaborarea nu poate fi dect benefic;
meninerea permanent a interesului n timpul convorbirii, care se va realiza prin aprobarea
relatrilor, evitarea unor atitudini critice care pot provoca blocaje sau reacii de aprare;
s existe o preocuparea permanent pentru stabilirea sinceritii rspunsurilor, deoarece subiecii
manifest tendina de a da rspunsuri care s-i pun ntr-o lumin favorabil;
n timpul convorbirii se vor observa atitudinile i expresiile subiectului ceea ce va permite
decodificarea sensului afirmaiilor, i sinceritatea rspunsurilor;
se va evita adresarea unor ntrebri sugestive, care influeneaz rezultatele n vederea obinerii
unor rspunsuri dorite;
62
trebuie s existe o preocupare permanent pentru meninerea unui climat destins, de ncredere
reciproc, pentru a evita instalarea emotivitii care este o piedic important, mai ales atunci cnd
se abordeaz probleme delicate care fac parte din intimitatea persoanei;
nregistrarea convorbirii se va face cu mult discreie, putndu-se folosi diferite mijloace de
nregistrare, ns se prefer notarea manual, ct mai fidel, pentru a nu determina anumite reineri
n relatare.
Reuita metodei este asigurat de miestria i experiena practic n dirijarea conversaiei i de

cunotinele teoretice din domeniul psihologiei i pedagogiei. Interpretarea rezultatelor nu ridic
probleme deosebite dac convorbirea a fost bine proiectat i dirijat.
f. Metoda biografic sau anamneza const n analiza datelor privind trecutul unei persoane i
a modului ei actual de existen.
Metoda poate fi utilizat cu succes n cunoaterea psihologic a elevilor fiind o radiografie a
dezvoltrii psihice a copilului, n care sunt evideniate cele mai importante momente din viaa acestuia,
aspecte care i pun amprenta asupra evoluiei sale. Biografia pune n valoare specificul unei persoane,
orientrile sale, sensurile particulare pe care la capt diversele momente ale existenei (A. Cosmovici,
1977). Investigaia biografic ofer o mare obiectivitate informaiilor, acestea fiind oferite de subiect sau
de persoane apropiate acestuia. Examinarea modului concret de reacie a unui subiect n condiiile vieii
obinuite ofer o imagine corect asupra specificului su, nedistorsionat de ambian artificial a
examenului psihologic (A. Cosmovici, 1996).
Exist mai multe procedee specifice metodei biografice: analiza unor documente (documente
colare, fie medicale etc.), analiza produselor activitii (caiete de teme, desene, produse realizate n
cadrul activitilor practice etc.), la care H. Thomae adaug analiza cursului vieii (povestirea de ctre
subiect n ntregime a vieii sale) i analiza unor microuniti biografice (descrierea activitilor unei zile
de munc, a unei zile libere, sau a unei zile de vacan).
Indiferent de tehnica folosit pentru achiziionarea informaiilor, acestea trebuie consemnate cu
precizie i vor viza cteva aspecte importante: starea civil a copilului i prinilor, antecedentele mamei
i tatlui, numrul copiilor, rangul copilului n familie, situaia material, atmosfera familiar, antecedente
fiziologice ale copilului (natere, alimentaie, dezvoltare psihomotorie, boli etc.), studiul cronologic al
vieii (comportarea n familie, coal, bilanul achiziiilor colare, preocuprile din timpul liber etc.).
Pentru a se evita omisiunile, a aprut necesitatea elaborrii unui ghid de anamnez care s
indice toate datele care trebuie cunoscute pentru a ne forma o imagine ct mai complet asupra
subiectului.1
Problema central a metodei biografice nu este obinerea datelor, ci interpretarea acestora.
Psihanaliza, n ncercarea de a interveni n ajutorul individului prin reconstituirea trecutului su,
apeleaz la anamnez ns interpretrile sale sunt reducioniste, oferind explicaii numai prin prisma
unor conflicte de natur sexual. Au existat i alte ncercri de valorificare a datelor anamnezei ns un
model sistematic de interpretare este realizat de profesorul german H. Thomae. Acesta schieaz 29 de
categorii care pot fi utilizate n analiza materialului biografic printre care: categorii formale (referitoare la
forma exterioar a comportamentului), categorii cognitive (care se refer la modul de percepere a lumii),
tematici ale existenei (care se refer la direciile orientrii persoanei), tehnici ale existenei (moduri de
reacie la solicitrile ambianei).
n concluzie, subliniem resursele bogate ale metodei biografice cu ajutorul creia putem culege
date referitoare la motivaia subiectului, modul de reacie, temperament. Dificultatea metodei const n
obiectivitatea cotrii i a sesizrii esenialului, fiind util n diagnosticul psihopedagogic numai dac
datele furnizate de ea vor fi supuse interpretrii.
Profesorul A. Cosmovici a publicat un ghid de anamnez detaliat care poate fi utilizat pentru studierea elevilor. Vezi A.
Cosmovici i M. Caluschi (1985), Adolescentul i timpul su liber, Junimea, Iai p. 73-74.
63
g. Metoda corelaional
Dac prin metoda observaiei sistematice cercettorul poate descrie n detaliu comportamentele
persoanei observate, cu ajutorul metodei corelaionale el poate stabili relaii ntre elementele pe care le
msoar. Cercetarea corelaional este o dezvoltare a observaiilor sistematice care const n a
determina dac exist o legtur ntre dou evenimente i de a exprima aceast relaie ntr-o manier
cantitativ prin diverse prelucrri statistice. Ceea ce aduce n plus cercetarea corelaional fa de
observaia sistematic const n faptul c se limiteaz la dou aspecte specifice ale fenomenului studiat
i evideniaz n ce msur apariia unuia este urmat de apariia celuilalt.
EXEMPLU
Corelaia ntre numrul de igri fumate i posibilitatea de a face un cancer pulmonar sau ntre
coeficientul intelectual i succesul colar.
Cercettorul nu intervine n mod direct asupra situaiei pentru a provoca schimbri. El poate
doar s declaneze apariia unui fenomen dat pentru a-l putea pune n relaie cu altul. Astfel, dac vrem
s studiem relaia dintre coeficientul intelectual i reuita la un test de creativitate, cercettorul se va
interesa de diferitele aspecte ale inteligenei. Aciunea principal este de a selecta evenimente i nu de
a modifica un eveniment particular, cum se ntmpl n cazul metodei experimentale.
Metoda prezint dificulti relative n interpretarea i explicarea rezultatelor. Trebuie s inem
seama de direcia de interpretare i de intervenia posibil a unei a treia variabile.
n legtur cu problema direciei trebuie s ne punem problema interpretrii acesteia. Existena
unei corelaii ntre dou variabile indic doar c exist o legtur ntre ele sau c ele au tendina de a
varia simultan. Niciodat corelaia nu indic dac una din aceste variabile este responsabil de variaia
manifestat de cealalt i invers. Astfel, este posibil s existe o corelaie pozitiv ntre rezultatele
colare i perseveren. O interpretare ipotetic a acestei relaii poate consta n a spune c o foarte
mare perseveren n clas crete eficacitatea nvrii i duce la obinerea de note mari. O a doua
ipotez la fel de plauzibil, dar opus primei, poate sugera c rezultatele colare bune i fac pe cei care
le-au obinut s asiste mai frecvent la cursuri.
Obinerea unei corelaii ntre variabilele A i B nu ne permite s facem o inferen logic,
indiferent de natura acestei inferene. A i B variaz concomitent dar nu putem afirma c A este cauza
lui B i nici B cauza lui A. Metoda corelaional nu permite s concluzionm pe baza unei explicaii
cauzale. Aceast eroare de interpretare este foarte rspndit, mai ales n ziare. S presupunem c
punem n eviden o corelaie pozitiv ntre absorbia de marijuana i absorbia unui drog mai puternic,
heroina. Va fi nejustificat s credem c absorbia de marijuana este factorul cauzal, responsabil de
absorbia altor droguri. Folosit fr discernmnt i fr a se ine seama de limitele ei, metoda
corelaional poate s ne conduc la concluzii absurde ca aceea c un consum mare de cartofi duce la
creterea criminalitii, deoarece un studiu aspra alimentaiei marilor asasini a evideniat c cei mai
muli dintre ei consumau cartofi cu regularitate. Pe de alt parte este posibil s existe o adevrat
legtur de cauzalitate ntre cele dou variabile studiate. Cu toate acestea o simpl estimare a corelaiei
nu poate dect s sugereze aceast legtur. Existena ei real nu va putea fi confirmat sau infirmat
dect cu ajutorul tehnicilor de analiz statistic mult mai rafinate sau pe baza metodelor experimentale.
A doua problem legat de interpretarea unei corelaii este aceea a interveniei posibile a unei
a treia variabile care poate fi responsabil de schimbrile manifestate de cele dou variabile implicate n
calculul corelaiei.
64
EXEMPLU
Dac relum exemplul corelaiei ipotetice ntre absorbia de marijuana i cea de droguri mai puternice,
s-ar putea s existe un al treilea factor exclus din calculul corelaiei, care s fie elementul cauzal i
determinant al absorbiei celor dou substane. Acest al treilea factor ar putea fi alctuit din variabile de
personalitate sau din variabile socio-economice. Dar s apelm la un alt exemplu mult mai relevant. Un
cercettor obine o corelaie pozitiv ridicat ntre numrul de biserici construite ntr-un ora i numrul
crimelor comise n acel ora. El nu poate s concluzioneze c practica religioas i face pe oameni s
devin criminali, dar nici c activitatea criminal i face pe oameni s devin religioi. Relaia obinut
poate fi uor atribuit unei a treia variabile - numrul locuitorilor din oraul respectiv. Cu ct populaia
dintr-un ora este mai numeroas i numrul bisericilor este mai mare dar i numrul crimelor comise
este mai mare.
Metoda corelaional n sine nu permite s se stabileasc n sine relaii de cauzalitate. Va trebui
s folosim metoda experimental pentru a determina aceste relaii.
e. Studiile genetice
n psihologie, studiile genetice constau n analizarea dezvoltrii conduitei la diferite vrste, la
aceiai subieci, printr-o abordare longitudinal, sau la aceeai vrst, la subieci diferii printr-o
abordare transversal.
Interesul particular al acestei metode provine din faptul c compararea subiecilor de vrste
diferite duce la stabilirea unei corelaii ntre vrst i un comportament oarecare, enunarea unui verdict
asupra ordinei de apariie a comportamentelor, a ierarhizrilor acestora, i asupra transformrilor
conduitelor n timp. Studiile genetice analizeaz deci formele cele mai simple ale comportamentului care
preced n mod invariabil formele mai evoluate i mai complexe construite pe baza acestora. Vrsta
servete ca punct de reper al evoluiei comportamentelor subiectului.
Prin compararea datelor obinute pe baza abordrii longitudinale i transversale putem ajunge
uneori la rezultate contradictorii, ceea ce a provocat numeroase discuii cu privire la valoarea relativ a
acestor abordri.
f. Studiile ex post facto n cazul acestor studii variabilele care-l intereseaz pe cercettor nu
pot face obiectul unei intervenii directe, dar ele pot fi alese post factum. n general aceste studii sunt
realizate pe teren , dar i n laborator.
Cercettorul selecteaz dou sau mai multe grupe de subieci, care difer deja printr-o variabil
precis, asupra creia nu este posibil nici o intervenie (biei-fete, negri-albi). Diferenele iniiale dintre
subieci determin stabilirea cu uurin a grupului de apartenen, astfel nct grupele experimentale
pot fi uor stabilite.
Construirea grupelor experimentale pornind de la rezultatele obinute reprezint tot o cercetare
ex post facto. Astfel, subiecii pot fi repartizai n grupe n funcie de performane i cercettorul poate
verifica ulterior dac ei difer n funcie de alte criterii, sau alte rezultate. Este posibil ca rezultatele
diferite s fie greit atribuite, de o manier cauzal, dihotomiei artificial create de situaia post factum.
Acesta este unul din riscurile acestui tip de cercetare.
IMPORTANT
Acest tip de studiu are trei limite principale: imposibilitatea de a produce variabile, dificultatea de a
repartiza subiecii prin hazard i riscul unei interpretri false.
65
Cu alte cuvinte ceea ce caracterizeaz n mod esenial acest tip de cercetare este lipsa de
control. Deoarece decizii importante, ca cea referitoare la selecia grupelor, sunt luate prea trziu i nu
sunt n mod obinuit exprimate sau orientate prin ipoteze, unele concluzii rapide cu privire la relaiile
cauzale sunt probabil prea uor acceptate. A face astfel de cercetri, fr suportul ipotezelor, care
decurg dintr-un studiu aprofundat al ansamblului de probleme, poate duce la obinerea unor diferene
care sunt datorate hazardului i care nu se vor mai produce n mod necesar.
Totui multe variabile nu se preteaz la un tratament experimental. Este important ca
cercettorul s vizeze determinarea efectelor variabilelor sex, inteligen, educaie. Deoarece probleme
sociale i educative nu pot fi abordate experimental, un numr mare de studii ex post facto au dus la
obinerea unor rezultate interesante.
1. Corelaia indic dac una din variabile este responsabil de variaia manifestat de cealalt i invers.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Psihologii au tendina de a generaliza abuziv rezultatele obinute prin metoda istoric.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Cunoaterea caracterului este mai veridic comparativ cu cea a aptitudinilor.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Introspecia este posibil datorit posibilitii de dedublare a subiecilor.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Diferena fundamental dintre metodele clinice i cele psihometrice nu depinde se scopul urmrit.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. n interpretarea unei corelaii trebuie s inem seama de posibilitatea interveniei posibile a unei a
treia variabile ca poate fi responsabil de schimbrile manifestate.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Studiul de caz permite abordarea detaliat a mai multor aspecte ale unui caz particular.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Diferena fundamental dintre metodele clinice i cele psihometrice este n funcie de gradului de
precizie.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Metoda istoric ne ofer posibilitatea stabilirii asemnrii perfecte ntre evenimentele prezente i cele
trecute.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Abordarea longitudinal i cea transversal sunt specifice studiilor genetice.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Adresarea unor ntrebri sugestive este recomandat n convorbire pentru a obine date ct mai
relevante.
66
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Problema fundamental a metodei biografice este interpretarea datelor nu nregistrare acestora.
o
ADEVRAT
o
FALS
13. Cunoaterea n domeniul aptitudinilor este mai avansat comparativ cu cea a trsturilor de
personalitate.
o
ADEVRAT
o
FALS
14. Metoda corelaional ne permite s concluzionm pe baza unei explicaii cauzale.
o
ADEVRAT
o
FALS
15. Studiul de caz nu ne ofer posibilitatea obinerii unor explicaii mai profunde asupra naturii
comportamentului uman.
o
ADEVRAT
o
FALS
16. Diferena fundamental dintre metodele clinice i cele psihometrice rezult din obiectivitatea
cunoaterii.
o
ADEVRAT
o
FALS
17. Prin introspecie subiectul analizeaz propriile triri n momentul desfurrii acestora.
o
ADEVRAT
o
FALS
67
METODE DE CUNOATERE METODE CANTITATIVE
1. METODA TESTELOR
Dei este una dintre cele mai folosite metode pentru cunoaterea psihologic a persoanei, nu
se recomand a fi utilizat dect de specialiti i atunci cu mare pruden, interpretarea rezultatelor
fcndu-se numai n funcie de valoarea diagnostic a testului. Funcia principal a testelor psihologice
este de a msura diferenele dintre indivizi, sau dintre reaciile aceluiai individ n diferite situaii. Cu
ajutorul testelor putem obine ntr-un timp relativ scurt informaii destul de precise, cuantificabile i
obiective despre caracteristicile psihologice ale subiectului testat cu ajutorul crora se poate formula un
prognostic.
Exist numeroase definiii date testului, deosebirile dintre acestea fiind n funcie de aspectul
esenial, care este evideniat. Majoritatea acestor definiii pun accentul pe aspectele legate de precizie.
DEFINIIE
ntr-o definiie sintetic testul reprezint o prob standardizat din punct de vedere al sarcinii propuse
spre rezolvare, al condiiilor de aplicare i instruciunilor date, precum i ale modalitilor de cotare i
interpretare a rezultatelor obinute.
Dezvoltarea testelor psihologice a fost determinat de necesiti practice printre care i cele
legate de problemele educaiei i ale colii. n acest domeniu s-a pus problema orientrii colare i
profesionale, clasificarea elevilor n funcie de abilitile lor, diferenierea instruciei n funcie de aceste
abiliti, identificarea retardului mintal i selecia copiilor pentru colile speciale. Elaborarea unui test
presupune o activitate de cercetare laborioas prin care se stabilesc structura intern a testului,
aspectele psihologice care pot fi msurate cu ajutorul acestuia, sistemul de evaluare i valoarea pe care
testul o are pentru cunoatere i predicie. Deoarece testele ca mijloace de psihodiagnostic s-au
dezvoltat ntr-un ritm accelerat, utilizndu-se n prezent, n practica psihologic peste 10.000 de teste,
este dificil realizarea unei clasificri care s surprind cele mai sensibile diferene pe baza criteriilor
care se iau n consideraie pentru o clasificare general. Fr a intra n amnunte considerm suficient
prezentarea unei clasificri n detaliu a testelor psihologice care este util i eficient din punct de
vedere practic. n acest fel putem distinge urmtoarele categorii de teste:
teste de inteligen i dezvoltare mintal, care msoar aptitudinea cognitiv general i nivelul atins
n dezvoltarea caracteristicilor intelectuale;
teste de aptitudini i capaciti, care au fost elaborate pentru msurarea aptitudinilor de grup i
specifice;
teste de personalitate, care msoar nsuiri de temperament i caracter, acestea fiind mprite n
dou categorii:
teste obiective de personalitate, care-i propun obinerea unor date cuantificabile, ct mai puin
influenate de interpretrile subiective i evitarea tendinei de faad a subiecilor n momentul
elaborrii rspunsului deoarece acetia nu, contientizeaz aspectele personalitii vizate de test;
tehnici proiective, care valorizeaz mecanismul de proiecie n cunoaterea psihologic a persoanei,
trecnd peste vigilena contiinei n ncercarea de a studia incontientul;
teste de cunotine sau docimologice, care msoar nivelul cunotinelor acumulate de subieci i
servesc ca modalitate de examinare i notare.
68
IMPORTANT
Exist cteva obiecii aduse testelor psihologice:
a. Testarea psihologic presupune etichetarea unui individ, fapt care poate avea consecine negative,
duntoare subiectului. De exemplu, dac un copil este categorizat ca avnd o inteligen sczut,
iar acest lucru va fi cunoscut de profesor, acesta din urm poate s renune la sarcina sa didactic,
considernd-o imposibil. Problema este valabil i n cazul testelor de personalitate. Aceste
aspecte impun folosirea cu precauie a testelor i o mare responsabilitate n comunicarea
rezultatelor.
b. Testele psihologice nu sunt suficient de valide pentru a fi folosite n luarea unor decizii individuale.
Datorit varianei lor testele sunt instrumente care se refer la grupuri de oameni sau indivizi tipici,
de aceea atunci cnd rezolvm un caz particular metoda testelor trebuie completat cu altele de tip
clinic.
De la evaluarea psihometric la evaluarea potenialului de nvare
Aceste dou sisteme de evaluare, metoda psihometric (statistic) faa de metoda evalurii
potenialului de nvare (dinamic) au fost percepute antagonist. Explicaia rezid n apariia unei noi
paradigme care se opune unei practici tradiionale ndelung aplicate.
Bosco Dias (1991) consider c cele dou metode rspund unor probleme diferite i de aceea
ele trebuie s existe i s se completeze reciproc. Aceast luare de poziie deschide noi orizonturi n
domeniul evalurii psiho-educative a individului i lrgete semnificativ posibilitatea aprofundrii
cunotinelor noastre despre individ nainte de a planific interveniile necesare ameliorrii nivelului su
funcional.
Necesitile practice impun alegerea avantajelor fiecrei metode i gsirea cilor de conciliere.
Aceast tendin a fost sugerat de Scheffer (1977) i const n relaionarea cognitiv-afectiv, gsirea
unor puncte comune dect accentuarea diferenelor. Aceast deschidere intenioneaz apropierea
cognitivului de afectiv.
Metodele psihometrice se axeaz pe ceea ce este stabil n funcionalitatea i performana
individului. Ele ofer posibilitatea prediciei nivelului de funcionalitate ntr-o varietate de situaii
individuale i sociale. Aceast predicie nu este urmat de posibilitatea unei intervenii majore i
inducerea unor modificri. i nu exprim o mare credibilitate n posibilitatea de a obine schimbri
semnificative n funcionalitatea individului. Metoda nu ncearc s evalueze ceea ce se schimb, ci mai
degrab ceea ce rmne stabil i posibil de a fi prevzut. Instrumentele sale, cele mai des utilizate n
psihologie, sunt testele cu ajutorul crora se fac predicii i se iau decizii asupra posibilitilor de
intervenie. Metoda rmne tributar contextului biogenetic i admite c individul este dotat cu
caracteristici stabile iar comportamentele sale rmn constate. Metoda psihometric const n
determinarea stadiului actual de funcionare a individului. Cnd mediul este static i previzibil
performana individului este la fel. Dar ntr-o lume dinamic, n continu schimbare, performana
depinde mult de capacitatea lui de adaptare.
Evaluarea potenialului de nvare ofer posibilitatea construirii i exersrii unor sarcini
urmrindu-se evoluia subiecilor n rezolvarea ei. Metoda de evaluare dinamic are ca scop evaluarea
proceselor psihice, i ofer multiple posibiliti de a descoperi aspectele individuale ale funcionalitii
umane. Evaluarea potenialului de nvare, contrar psihometriei nu se bazeaz pe ceea ce subiecii au
nvat nainte, nici pe dezvoltarea genetic a acestora, ci propune sarcini de nvare specifice pentru a
se cunoate profitul pe care ei pot s-l obin. Evaluarea potenialului de nvare se bazeaz pe ceea
ce un subiect este capabil s nvee. Inteligena este considerat ca o aptitudine care permite s se
profite de experienele nvrii propuse de mediu.
Cele dou tendine sunt complementare n examenul psihologic. Testele permit evaluarea a
ceea ce un subiect este capabil s fac n momentul administrrii testului, evaluarea potenialului de
nvare ne permite se estimm dac subiectul este capabil s nvee.
69
Scopul examenului psihologic este de a cunoate ce a devenit un subiect n funcie de trecutul

su i de a pune n eviden resursele de care dispune pentru ameliorarea i modificarea traiectoriei
dezvoltrii sale.
Metodele folosite n evaluarea potenialului de nvare, permit mai nti precizarea resurselor
subiectului i apoi l ajut s le foloseasc.
Termenul de potenial de nvare este un termen generic, pentru a desemna capacitatea de nvare.
Acest termen apare ca un concept de baz care permite s se introduc nvarea naintea testrii. Este
vorb aici de un rspuns dat psihometriei, care pentru a evalua subiecii, pleac de la principiul c toi
indivizii au anse egale n confruntarea cu sarcinile propuse. n cazul evalurii potenialului de nvare,
evaluarea este precedat de nvare, n sensul egalizrii situaiei de plecare a subiecilor naintea
evalurii. nvarea nu va mai avea aceleai efecte asupra subiecilor. Capacitile diferite de nvare
vor fi evaluate n termeni de potenial de nvare, mai mare sau mai mic. Acest potenial de nvare va
fi folosit pentru a se face inferene asupra unor concepte ca: educabilitatea inteligenei (Budoff, 1987),
zon proxim de dezvoltare ( Campione, Brown, Ferrara, 1984), sau cognitiv (Feuerstein, 1980).
ntr-o manier general, n evaluarea potenialului de nvare se caut s se evalueze viteza
nvrii, capacitile de conservare i transfer ale nvrii. Se caut, de asemeni relaiile dintre acestea
i capacitile viitoare ale nvrii.
Pentru evaluarea cantitativ i calitativ a potenialului de nvare se folosesc dou procedee:
a. Antrenamentul n timpul testului , procedeu utilizat de Budoff i Hamilton (1976) i Ionescu, Jurdan i
Alain (1984-1985). Procedeul const n corectarea i antrenarea subiectului imediat dup o soluie
greit. Dup aceast faz, urmeaz evaluarea n care se ofer subiectului un numr de itemi pe
care trebuie s-i rezolve fr asisten. Ceea ce este important n aceast procedur, este faptul c
subiectul s-i manifeste aptitudinea de a stpni i aplica principiile nvate n timpul evalurii.
b. Procedeul pre-test-nvare-post-test, cuprinde trei faze:
- faza pre-test, care const n obinerea unei evaluri de baz a funciilor actuale, i este
asemntoare testului psihometric uzual;
- faza nvrii, care const n a expune subiectului condiiile ce favorizeaz reuita sarcinii propuse.
n aceast faz se dau ajutoare care-i permit s avanseze spre rezolvarea problemei, sau s
nvee strategii de utilizat pentru rezolvare, sau s-i corecteze comportamentul cognitiv
inadecvat fa de problem;
- faza post-test, const n verificare efectelor nvrii.
Ambele proceduri nu se difereniaz ntre ele dup avantaje i dezavantaje specifice,
antrenamentul fiind important indiferent de procedura folosit. Budoff (1976) indic cteva avantaje ale
antrenamentului pentru subiect: nelegerea naturii i exigenelor sarcinilor, mai ales dac ele nu coincid
cu orientarea cognitiv i cultural a subiectului, i egalizarea diferenelor datorate experienelor
precedente.
Primul procedeu este preferabil cnd subiectul are dificulti n realizarea sarcinilor propuse n
faza pre-test al celui de-al doilea procedeu, sau cnd exist reacii de frustrare n aceast faz.
Dac din punct de vedere al procedeelor utilizate nu sunt divergene majore, acestea apar n
legtur cu evaluarea cantitativ sau calitativ a potenialul de nvare.
Tendina cantitativ (Brown, Ferrara, 1987). n faza de nvare se furnizeaz subiectului
ajutoare standardizate, care devin din ce n ce mai explicite pe msura rezolvrii sarcinii pn la criteriul
reuitei. Acest ajutor standardizat i graduat este un criteriu care permite diferenierea subiecilor n
funcie de capacitatea de nvare. Se caut o msura cantitativ a efectelor nvrii, avnd ca obiectiv
studierea componentelor inteligenei i influena acestora asupra capacitii de nvare a subiecilor.
Tendina calitativ (Feuerstein, 1985). n faza de nvare intervenia nu este standardizat, ci
este adaptat la nevoile i dificultile specifice subiectului, i se ofer un ajutor adaptat situaiei sale
particulare.
Aceste dou tendine, dup Lidz i Thomas (1987), se exclud reciproc, deoarece nu este posibil
s fii un mediator responsabil i n acelai timp s urmreti o procedur standardizat.
70
Ambele tendine au n comun antrenamentul sau nvarea bazat pe analiza sarcinii. Tendina
cantitativ este centrat mai mult pe sarcin, pentru a da ajutoare standardizate i graduate, n timp ce
tendina calitativ nu renuna la analiza sarcinilor, dar ajutoarele se adapteaz la reaciile specifice ale
subiecilor n situaia de evaluare.
NTREBARE
Care sunt obieciile aduse testelor psihologice.
TEMA DE REFLEIE
Este justificat trecerea de la evaluarea psihometric la evaluarea potenialului de nvaare. Argumentai
opinia dv.
2. CHESTIONARUL
DEFINIIE
Chestionarul este un set de ntrebri, bine organizate i structurate pentru a obine date ct mai exacte
cu privire la o persoan sau un grup de persoane, i ale cror rspunsuri sunt consemnate n scris.
Este cea mai obinuit metod de colectare a datelor care se bazeaz pe auto-raportrile
subiecilor la propriile lor percepii, atitudini, sau comportamente, mai ales atunci cnd investigaia
cuprinde o populaie mai larg. Elevii pot fi ntrebai n legtur percepiile lor asupra agresivitii
colegilor sau n legtur cu propriul lor comportament declanat de vizionarea programelor TV. n toate
aceste cazuri, datele de baz sunt rapoartele proprii indivizilor, despre gndurile, sentimentele i
aciunile lor.
Marele avantaj al chestionarului este c valorizeaz introspecia i prin aceasta

investigatorul msoar percepii, atitudini i emoii subiective. Acestea pot fi reperate i indirect, prin
observaie, dar dup cum am constatat anterior, legturile dintre comportament i unele stri interne
deseori nu sunt reale. Orice studiu care solicit informaii despre strile interne, trebuie s utilizeze
tehnica autoraportrii. deoarece va fi foarte dificil pentru observator s exprime ce simte o alt persoan
fr a apela la autoraportrile persoanei respective.
Principalul dezavantaj este c nu suntem siguri dac persoanele dau raportri ale
propriilor simminte. Tendina de faad pe care subiecii o manifest i fac s-i ascund sentimentele
i atitudinile care nu sunt acceptate social (cum ar fi prejudecile rasiale), i s ofere rspunsuri ct mai
dezirabile. Acest dezavantaj este sporit n cazul chestionarului fa de convorbire deoarece neexistnd
un contact direct cu subiectul nu avem nici un indiciu asupra sinceritii rspunsurilor.
Pentru a evita ct mai mult aceste surse de eroare este indicat ca elaborarea chestionarelor i
verificarea valorii acestora s fie realizat de specialiti. Elevii vor caut s fac o bun impresie
71
profesorilor aa nct valoarea rspunsurilor este ndoielnic. Din aceast cauz n coal profesorii vor
utiliza metoda convorbirii pentru a colecta date prin autoraportare.
3. EXPERIMENTUL
Experimentul este cea mai important metod de cercetare n psihologie deoarece ofer
posibilitatea obinerii unor date precise i obiective.
DEFINIIE
Experimentul presupune provocarea unui fenomen psihic, n condiii bine determinate, cu verificrii unei
ipoteze. ntr-un experiment gsim dou tipuri de variabile: variabile independente, care sunt controlate
i modificate de experimentator, i variabile dependente, cele care depind de aciunea variabilele
independente.
EXEMPLU
Pentru a realiza un experiment, Bandura i colab. (1963) au pornit de la urmtoarea problem general:
cum principiul catharsis-ului (faptul de a imagina sau observa un comportament agresiv manifestat de o
alt persoan) reduce factorul motivaie determinnd apariia comportamentelor agresive?
Autorii au elaborat urmtoarea ipotez general: observarea comportamentelor agresive duce
la creterea agresivitii mai curnd dect la scderea ei.
Aceast ipotez decurge din opiunea teoretic a lui Bandura: observatorul nva
comportamente pe care le vede executate de alii. Aceast poziie teoretic a fost transpus n cazul
comportamentelor agresive. Dar, de asemenea ipoteza general poate fi atribuit unui fapt empiric:
tinerii dup vizionarea unui film violent adopt comportamente agresive.
Ipoteza general nu este direct verificabil sau mai precis poate fi verificat printr-o diversitate
de strategii. Pot fi imaginate nenumrate situaii n care observarea comportamentelor agresive crete
agresivitatea, iar fiecrei situaii i-ar corespunde o cercetare specific.
Alegerea unei anumite situaii (strategii particulare) face trecerea la ipotezele de cercetare.
Ipoteza de cercetare este concretizarea ipotezei generale ntr-o cercetare particular. Ipoteza
de cercetare evoc manipulrile sau observaiile empirice efectiv realizabile. Astfel, ipoteza general din
lucrrile lui Bandura se concretizeaz n mai multe ipoteze de cercetare: copii confruntai cu un model
agresiv sunt mai agresivi n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model.
Au fost imaginate trei situaii specifice ale modelului agresiv:
a. Dac se prezint un model concret care manifest un comportament agresiv, copiii vor fi mai agresivi
n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model.
b. Dac se prezint un film cu scene agresive, copiii vor fi mai agresivi n comparaie cu cei care nu au
fost expui acestui model.
c. Dac se prezint un desen animat cu scene agresive, copiii vor fi mai agresivi n comparaie cu cei
care nu au fost expui acestui model.
Din analiza situaiilor putem formula ipoteza de cercetare: martorii unui comportament agresiv
manifest acest tip de comportament mai frecvent atunci cnd modelul este o persoan concret i mai
puin frecvent cnd comportamentul este manifestat de un personaj de desen animat.
Stabilirea modului de evaluare a frecvenei de manifestare a comportamentelor agresive, s-a
fcut de ctre experi care au evaluat comportamentele agresive pe o scal n 6 trepte.
72
IMPORTANT
Calitile ipotezei de cercetare:
ipotezele trebuie s fie operaionale, adic pot fi concretizate n comportamente direct observabile
i msurabile. De exemplu, unor copii li se prezint un model agresiv ntr-o anume form, iar altora
nu li se prezint. Modelul este, dup cum am vzut, de trei tipuri: persoan fizic, film, desen
animat.
rigurozitatea ipotezelor - predicia nu este valabil dect n msura n care este coerent n raport
cu ansamblul de cunotine asupra subiectului sau temei.
n studiul lui Bandura, este logic s prevedem c martorii, copii, ai unui comportament agresiv vor fi
mai agresivi. Acest lucru concord cu diverse fapte observate: teoria nvrii prin observaie, a
comportamentelor nvate prin imitaie. De asemenea este logic s considerm c modelele prezentate
de o persoan concret vor avea un impact mai mare dect cele prezentate sub forma unui film sau
desen animat (acestea vor avea un efect mai mic), deoarece observatorii rein mai bine modelele cu
care ei se aseamn mai mult. Rigoarea intervine att n ceea ce privete gradul de precizie al ipotezei
ct i n ceea ce se spune (datele observabile).
fecunditatea teoretic. Cnd Bandura consider c observarea unui model agresiv va provoca mai
mult agresivitate la copii, el adaug o nou dimensiune cunotinelor relative despre fenomenele
de nvare prin observare. Ipoteza autorilor este compatibil cunotinelor anterioare i decurge
logic din mbinarea pe care Bandura i colab. si au gsit-o ntre cunotinele teoretice, rezultatele
empirice i faptele diverse. Ipotezele prezic un rezultat care nu a fost niciodat direct obinut, autorii
au extras concluzii care contribuie la mbogirea nuanarea teoriilor nvrii i catharsisului.
Ipoteza rspunde unor interpretri teoretice i conduce spre alte interpretri teoretice.
verificabile Este inutil s enunm o ipotez, orict de bun, dac ar fi imposibil s-i demonstrm
validitatea. O ipotez este verificabil cnd se poate extrage o concluzie cu privire la coninutul
prediciei enunate, (de exemplu cu privire la relaia presupus ntre tipul de model agresiv i
frecvena comportamentului imitativ). O ipotez este verificat i confirmat cnd coninutul ei
corespunde adevrului altor interpretri, este verificat i infirmat cnd coninutul su nu este
observat sau este foarte diferit sau cnd comportamentele msurate sunt inverse dect cele
ateptate. O ipotez nu este verificat atunci cnd rezultatele nu permit s se spun c ipoteza este
confirmat sau infirmat. Acest verdict se poate datora erorilor de strategie n culegerea datelor,
atunci se vor revizui strategiile dar nu i ipotezele. Ipoteza este deficitar n planul verificabilitii
dac nu exist nici o tehnic adecvat care s fac posibil realizarea studiului.
Ipoteze statistice. Dup formularea ipotezei de cercetare, urmeaz s vedem dac prediciile
ei vor fi infirmate sau confirmate de datele empirice. De exemplu, n experimentul lui Bandura (1963)
dac copiii vor manifesta comportamente agresive n urma observrii unui model agresiv i nu le vor
manifesta n lipsa modelului, vom vorbi de o relaie perfect ntre ipotez i datele observate. De obicei
relaiile perfecte sunt rare, n cazul nostru copii vor avea tendina de a imita o parte dintre
comportamentele agresive observate, adic relaia dintre prediciile ipotezei i datele observate va fi
atenuat.
n aceast etap intervin metodele de analiz statistic cu funcie dubl:
1. cuantificarea evenimentelor sau relaiile existente ntre acestea;
2. a determin dac msurtorile obinute constituie o evaluare valabil a fenomenelor sau sunt
ntmpltoare.
Procedura este urmtoarea: se presupune c datele observate sunt ntmpltoare, accidentale,
adic se formuleaz ipoteza de nul. n urma calculului de probabilitate, se constat dac ipoteza de nul
poate sau nu s fie respins. Dac ipoteza de nul nu poate fi respins, atunci datele observate se
73
datoreaz hazardului i ipoteza de cercetare va fi infirmat. Dac ipoteza de nul este respins, adic
relaiile observate par a fi veritabile, i dac sunt n direcia prezis, ipoteza de cercetare este
confirmat.
n experimentul lui Bandura (1963), ipoteza de cercetare prezicea c atunci cnd copiii sunt
confruntai cu un model agresiv vor avea mai multe comportamente agresive dect cei care nu sunt
martorii unor aciuni agresive. S ne imaginm urmtoarele rezultate: copii din primul grup manifest n
medie 22 de comportamente agresive, iar cei din grupul 2, n mdie15. Ipoteza de nul va presupune c
diferena dintre 22 i 15 se datoreaz hazardului. Atunci cnd ipoteza de nul nu se poate respinge (n
urma calculului statistic), ipoteza de cercetare va fi infirmat. Dac ipoteza de nul este respins,
diferena dintre 22 i 15 comportamente agresive nu se datoreaz ntmplrii, ipoteza de cercetare este
confirmat.
Concluzie: ipotezele de cercetare transpun i concretizeaz n contextul unui experiment
ipotezele generale; iar cele statistice determin dac ipotezele de cercetare se confirm sau nu pe baza
datelor obinute.
Orice cercetare experimental progreseaz ntr-o manier iterativ parcurgnd mai multe
etape, n acest fel ea putndu-se autocorecta prin aproximri succesive. Dar care sunt etapele ce
trebuie urmrite ntr-o cercetare?
Ciclul cercetrii tiinifice este declanat de o ntrebare pe care i-o pune cercettorul. A doua
operaie decisiv este de a rspunde la aceast ntrebare i de a compara observaiile empirice diverse
cu ipotezele. Concluziile care rezult permit modificarea ntrebrii iniiale, apariia unor noi ntrebri i
declanarea unui nou ciclu.
Orice experiment ncepe cu o etap preparatorie de producere a observaiilor i de msurare.
Aceast etap cuprinde toate activitile care se refer la definirea problemei, formularea de ntrebri i
punerea la punct a tehnicilor i instrumentelor necesare pentru a rspunde la aceste ntrebri. Procesul
este iterativ pentru c el se repet de mai multe ori pn cnd cercettorul reuete preleveze
observaiile i msurtorile pentru a ajunge la un raionament final.
A doua etap se refer ca producerea de observaii i msurtori cu ajutorul tehnicilor i
instrumentelor puse la punct n etapa precedent. O dat angajat etapa a doua este foarte posibil s
revenim la etapa precedent pentru a modifica problema sau abordarea metodologic, fr invalidarea
datelor deja produse. n timpul acestei etape cercettorul aplic integral planul de cercetare pe care l-a
definit i acumuleaz observaii i msurri. O dat atins acest obiectiv se trece la etapa urmtoare,
analiza rezultatelor definitive i interpretarea rezultatelor. n aceast etap, cercettorul rspunde la
ntrebrile iniiale i stabilete n ce condiii rezultatele pot fi generalizate. Pot fi de asemenea formulate
noi ntrebri care vor fi inserate n sistemul care constituie ciclul cercetrii. n unele cazuri, pertinena
rezultatelor i a interpretrilor justific publicarea unei comunicri tiinifice.
Iat n continuare cteva detalii despre aceste etape.
Enunarea problemei. Cercettorul admite existena unui obstacol n nelegerea, ceea ce-i
stimuleaz curiozitatea. Aici se formuleaz ntr-o manier mai mult sau mai puin clar problema de
studiu care sugereaz o linie de cercetare. De cele mai multe ori este vorba de o prim tentativ de
formulare care progresiv, dup mai multe iteraii succesive, va deveni din ce n ce mai precis. Uneori
problema decurge dintr-o cercetare anterioar sau dintr-o teorie. n unele cazuri, mai rare, sesizarea
problemei poate fi foarte clar, i n acest fel se poate formula imediat o teorie, care necesit un model
teoretic capabil s produc predicii care vor servi ca ipotez cercetrii. Din contr, n alte cazuri, cnd
este vorba de un nou subiect de studiu, sau cnd cercettorul este mai puin motivat pentru preocupri
teoretice i mai mult de interesul pe care-l are pentru subiectul de examinat, definirea problemei se face
n acelai timp cu o observaie de recunoatere. Este cazul n care observaia nestructurat este extrem
de util. Aceast form de observare preliminar permite s se fac inventarul chestiunilor care pot fi
puse ntr-un domeniu destul de cunoscut. (de exemplu dezvoltarea copilului sau comportamentul
matern). Observaia de recunoatere va sugera chestiuni mai precise susceptibile de a alimenta mai
sistematic procesul de cercetare.
74
Aceast form de cercetare informal este extrem de important, dei deseori neglijat. Ea va
trebui sa constituie un preliminar obligatoriu pentru toate programele de cercetare. Ea face posibil
selectarea chestiunilor pertinente pentru o anumit problem i punerea la punct a metodologiilor
realiste. Aceast etap d cercettorului ocazia s se familiarizeze cu problema pe care dorete s o
studieze. Aceast explorare poate sta la originea unor ntrebri i ipoteze noi i originale, contrastnd
cu cele care sunt uneori vehiculate n publicaiile curente ale unui domeniu de cercetare mai vechi.
Urmeaz etapa elaborrii ipotezelor. O ipotez teoretic este o afirmaie, o sugestie de
rspuns la o problem teoretic pe care o pune cercetarea. Aceast ipotez este un rspuns
condiional. n unele cercetri, este posibil s se enune mai multe ipoteze, care se refer la teorii sau
modele teoretice opuse. Astfel, un tip de explicaie poate implica, de exemplu, creterea agresivitii n
anumite condiii, n timp ce o explicaie secundar, opus celei dinti, sugereaz o scdere a acesteia
n aceleai condiii. Este extrem de interesant s se formuleze simultan cele dou ipoteze sub o form
condiional: dac un astfel de mecanism intervine, astfel de efecte trebuie s se obin; dimpotriv
dac un alt mecanism este n cauz, alte efecte vor fi observate.
Formularea ipotezelor trebuie s aib n vedere consecinele empirice ntr-un plan de cercetare
care va fi definit ulterior. Nu numai ipotezele decurg logic din concluziile muncii anterioare, la fel ca
teoriile, ci ele sunt formulate i modificate in funcie de ceea ce este valabil pentru traducerea lor n
termeni observabili sau msurabili. n timp ce face precizri asupra obiectului cercetrii, elaboreaz
ipoteze, analizeaz documentaia pertinent i efectueaz observaii preliminare, cercettorul pune la
punct mijloace metodologice necesare confruntrii ipotezelor cu realul.
Planul de cercetare trebuie s permit transpunerea n universul variabilelor empirice, a
conceptelor teoretice i ipotezelor generale care se degaj i care specific existena relaiilor dintre
variabile. Este deci vorba de o trecere de la conceptele teoretice la variabile observabile i msurabile.
Este etapa denumit operaionalizare, adic definirea n termeni operaionali a variabilelor care
reprezint, ntr-un univers factual, concepte teoretice.
Cercettorul trebuie s aleag o metod de achiziionare a cunotinelor. Aceast alegere
trebuie s serveasc ntrebrilor puse, teoriilor luate n consideraie, i convingerilor cercettorului.
Alegerea unei metode particulare se face n primul rnd pe baza unor raiuni deontologice sau din
motive tehnice, istorice, unele probleme nu pot face obiectul unei cercetri experimentale. n al doilea
rnd, alte subiecte studiate ar putea fi denaturate i atunci este preferabil s se recurg la alte metode,
observaii naturale, de exemplu, mai susceptibile de a respecta autenticitatea fenomenului n studiu. n
al treilea rnd, unele metode garanteaz mai bine punerea n eviden a relaiilor cauzale. Aceast
garanie pare direct proporional cu gradul de includere i de control inerent aplicrii lor. n unele cazuri
alegerea obiectului de studiu determin alegerea metodelor i tehnicilor tiinifice la care putem avea
acces. Nu exist o singur i unic metod tiinific; exist mai multe, care pot s aduc mai multe
informaii complementare, i se ntmpl adese s aplicm mai multe metode n rezolvarea aceleiai
probleme. Astfel limitele unei metode sunt corectate de o alta.
Planul de cercetare structureaz punerea n practic a ipotezelor formulate. Pentru aceasta el
elimin sistematic toate sursele de eroare i reine numai ceea ce poate fi controlat i msurat.
Cercettorul verific, naintea nregistrrii rspunsurilor comportamentale care tehnici vor fi alese i ce
conduite for fi msurate pentru a permite adevrata invalidare sau confirmare a ipotezelor de cercetare.
n aceast etap este important s se efectueze o simulare a datelor care vor permite observaii tipice
pentru reinerea sau respingerea ipotezelor pe baza instrumentelor statistice alese. Aceast simulare
asigur verificarea calitilor euristice ale planului de cercetare. Ea va putea antrena modificrile
ipotezelor, a tehnicilor de msurare garantnd punerea n practic a prediciilor care decurg din ipoteze.
Cercettorul poate trece la etapa producerii de observaii. Cercettorul trebuie sa aplice
riguros ceea ce i-a propus n planul de cercetare. Aceasta nu-l va mpiedeca s evalueze continuu
planul i s revizuiasc ntrebrile puse. Modificarea imediat a planului de cercetare sau a ipotezelor
este echivalent adesea cu reluarea cercetrii de la capt i nregistrarea de noi observaii i de noi
msuri.
75
n unele cazuri cercettorul nu are nici un motiv de a fixa a priori numrul subiecilor sau al
observaiilor pe care le face. n loc s limiteze acest numr la o valoare arbitrar, cercettorul determin
mai degrab exigenele cu revine la puterea sa de cercetare, adic capacitatea sa de stabili cu o mare
certitudine confirmarea sau infirmarea ipotezelor. Aceast putere depinde de mai muli factori, printre
care gsim caracteristicile observaiilor i ale msurilor precum i cele ale instrumentelor care le produc.
Etapa urmtoare este analiza i interpretarea datelor. Cercettorul va utiliza procedee care
furnizeaz o imagine global i sintetic a observaiilor i msurilor sale. El poate prezenta medii sau
indici de variabilitate. El poate s construiasc msuri noi aplicnd msurilor iniiale reguli de
transformare furnizate de teoria i ipotezele sale. Observaiile i msurile sunt astfel transformate n
date. Utilizarea testelor statistice poate ajuta cercettorul s decid dac aceste date ilustreaz efecte
sistematice, sau el le-a obinut la ntmplare. Faza de interpretare const n confruntarea relaiilor dintre
variabile cu relaiile prevzute de ipoteze. n unele cazuri aceasta confruntare va fi nlocuit cu o
descriere simpl. Sunt situaii cnd formularea unei ipoteze precise nu este posibil i atunci
cercettorul se limiteaz la descrierea a ceea ce a observat i face un inventar ct mai complet posibil
al condiiilor mediului fizic i social n care se produce faptul. Este posibil s nu avem ipoteze ntr-o
cercetare experimental. n acest tip de cercetare este necesar de a se formula ipoteze implicite,
variabile controlate i variabile msurate. Cercettorul prezice inevitabil c variabila manipulat exercit
un impact aspra variabilei msurate, dac nu el va renuna la realizarea cercetrii. De asemeni el
neutralizeaz multe alte variabile pentru c formuleaz implicit ipoteze care pot produce contaminarea
efectului variabilei manipulate.
Analiza i interpretarea datelor presupune o rentoarcere la ipoteze i stabilirea dac ele sunt
confirmate sau infirmate de observaii i msurri. Faza numit reformularea modelului sau a teoriei
corespunde momentului n care cercettorul evalueaz ansamblul silogismului construit prin aplicaiile
metodei tiinifice la ntrebrile de origine ale cercetrii.
1. Dac ipoteza e nul este respins atunci vom respinge i ipoteza experimental.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Metoda de evaluare dinamic are ca scop evaluarea proceselor psihice.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Cu ajutorul testelor putem obine ntr-un timp relativ scurt informaii precise, cuantificabile i biective.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Dac folosim teste obiective de personalitate se constat ca subiecii contientizeaz aspectele
psihologice vizate.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Testele psihologice nu sunt suficient de valide pentru a fi folosite n luarea unor decizii individuale.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Testele proiective nu valorizeaz suficient mecanismul de proiecie.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Etichetarea unui individ pe baza rezultatelor la test poate avea consecine negative.
o
ADEVRAT
o
FALS
76
8. Metodele psihometrice se axeaz pe ceea ce este stabil n funcionalitatea i performana individului

o
ADEVRAT
o
FALS
9. Sarcinile propuse ntr-un test nu sunt standardizate n totalitate.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Metodele psihometrice nu ne ofer posibilitatea prediciei nivelului de funcionalitate ntr-o varietate
de situaii individuale i sociale.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Testele obiective de personalitate sunt puin influenate de interpretrile subiective i de tendina de
faad a subiecilor
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Descoperirea aspectelor individuale ale funcionalitii umane nu poate fi realizat dac folosim
metoda se evaluare a potenialului de nvare
o
ADEVRAT
o
FALS
13. Orice experiment ncepe cu o etap preparatorie de producere a observaiilor i de msurare.
o
ADEVRAT
o
FALS
14. Observaia de recunoatere nu trebuie folosit cnd realizm o cercetare experimental
o
ADEVRAT
o
FALS
15. Testul este o prob standardizar din punct de verele al cotrii, dar nu i n ceea ce privete
interpretarea.
o
ADEVRAT
o
FALS
16. Evaluarea potenialului de nvare se bazeaz pe ceea ce un subiect este capabil s nvee.
o
ADEVRAT
o
FALS
77
Unitatea de nvare 9
FORME ALE VIEII PSIHICE.
CONTIINA STRUCTURA PSIHOLOGIC I FUNCIILE CONTIINEI
1. NOIUNEA DE CONTIIN
Trebuie s se fac distincie ntre adjectivul contient (faptul de a fi contient) i substantivul
contient (contientul), care desemneaz un sistem al aparatului psihic bazat pe referina la contiin.
Aceast distincie ne conduce la discutarea noiunii extrem de complexe care este contiina.
n studiul, Structura i destructurarea contiinei, Ey (1954) ne ajut s descoperim
diversitatea definiiilor date contiinei. Considerat ca epifenomen, scrie Ey, ca simpl funcie latent
ori instan reflexiv transcedental pentru majoritatea autorilor, contiina nu are nici un suport i, altfel
spus, nici o profunzime pentru psihiatri sau pentru psihanaliti. Amintindu-ne faptul c studiul activitii
contiinei a fost aprofundat n prima jumtate a secolului nostru de ctre coala german de psihiatrie,
Ey citeaz definiia pe care Jaspers o ddea, n 1928, contiinei: totalitatea vieii psihice la un moment
dat.
Pornind de la infinitele variaii ale contiinei normale i patologice, Ey, n studiul su,
abordeaz diferite aspecte cum ar fi organizarea experienei trite n prezent, constituirea prezentului,
temporizarea i direcionarea cmpului fenomenal, orientarea temporal-spaial, deschiderea i
prezena n lume etc.
DEFINIII
Dup opinia lui Ey, aceste aspecte care demonstreaz diversitatea definiiilor date contiinei,
graviteaz n jurul a dou sensuri fundamentale:
- contiina apare ca esenialmente structurant i structurat, ca o form care se conformeaz unui
ordin, care se impune dezordinii incontiente (structura contiinei face trimitere n mod constant la
structura unei scene care se deruleaz n spaiu, pe durata unui moment - actualitatea unei
situaii);
- contiina apare, de asemenea, ca o experien imediat constituant i constituit din sensibil
(contiina reprezint pentru timp ceea ce corpul reprezint pentru spaiu: substratul experienei
noastre sensibile).
Pentru Ey, cele trei aspecte fundamentale ale noiunii de contiin sunt prezen, reprezentare i
prezent. Astfel, el definete contiina ca fiind forma vieii psihice care organizeaz trirea actual n
cmpul prezentului reprezentat.
Dificultile pe care le provoac orice tentativ de definire a contiinei dificulti extrem de bine
analizate n studiul lui Ey sunt invocate de muli ali autori. De exemplu, Piron (1963) noteaz c n
afara sensului su moral, contiina nu poate fi definit deoarece ea desemneaz aspectul subiectiv i
incomunicabil al activitii psihice ale crei manifestri de comportament nu pot fi cunoscute n afara ei
nsi.
DEFINIIE
n Vocabularul psihanalizei, Laplanche i Pontalis (1973), ne propun dou accepiuni ale noiunii de
contiin. n sens descriptiv, ea constituie o calitate momentan care caracterizeaz percepiile
externe i interne din cadrul ansamblului fenomenelor psihice.
78
n al doilea rnd, n conformitate cu teoria lui Freud, contiina ar fi funcia unui sistem, sistemul
percepie-contiin (Pc-Cs). Aceast unire a contiinei cu percepia ntr-un sistem unic fusese
desemnat anterior, n proiectul de psihologie tiinific, cu numele de sistem w sau W.
Din punctul de vedere al topicii, sistemul Pc-Cs se situeaz la periferia aparatului psihic. El ar fi
comparabil dup cum spune Freud - cu un hublou, cu o suprafa pe care se reflect obiectele
exterioare dac acestea se prezint i obiectele interioare dac acestea se reprezint, cu condiia ca
cenzura s permit acest lucru. Prin urmare, sistemul Pc-Cs primete att informaiile lumii exterioare,
ct i pe acelea provenind din interior, mai precis senzaiile care se nscriu n seria neplcere-plcere i
reminiscenele mnezice (Laplanche i Pontalis, 1973).
Revenind la situaia topic, trebuie s notm c, dup opinia lui Freud, aparatul perceptiv-psihic se
constituie din dou straturi:
- unul extern, para-excitaia, a crei destinaie este de a diminua intensitatea excitaiilor care provin
din exterior;
- cellalt, situat n interiorul stratului precedent, constituie suprafaa receptoare de excitaii, sistemul
Pc-Cs menionat deja.
Variaiile de intensitate ale ateniei, funcie esenialmente legat de contiin ca i de luarea n
consideraie a procesului de acces la contiin, fac astfel nct contiina s fie examinat n termeni
economici. Este clar c, din punct de vedere economic, sistemul Pc-Cs dispune de o energie liber
mobil, capabil de a supracontrola un element sau altul.
Din punct de vedere dinamic, trebuie precizat faptul c contiina joac un rol important n dinamica
conflictului fr a fi, ns, considerat ca unul dintre elementele conflictului defensiv. Rolul contiinei n
dinamica conflictului poate fi ilustrat prin evitarea contient a dezagreabilului i prin reglarea mai
discriminatoare a principiului plcerii. Tot din punct de vedere al dinamicii, putem evoca rolul pe care
Freud l atribuie factorului contient, mai precis contientizrii, n eficacitatea terapiei psihanalitice.
Cum activitatea mental contient nu poate cuprinde dect un numr redus de reprezentri n
acelai timp, anumite elemente sunt temporar incontiente. Totui ele sunt disponibile i pot fi puse n
orice moment la dispoziia activitii contiente. Acestor elemente Freud le-a rezervat calificativul de
precontient. Acesta trebuie considerat ca fiind o parte foarte superficial i extern a incontientului.
El conine imaginile, ideile, amintirile care pot fi evocate, dar numai n urma unui anumit efort mental.
Pentru unii autori, n contextul psihanalitic, contiina reprezint o activitate neglijabil. n realitate,
Freud a acordat contiinei un rol mult mai important dect ne-am putea imagina. El a criticat, de
exemplu, behaviorismul pentru pretenia acestuia de a construi o psihologie care nu ine cont de
contiin.
De asemenea, el consider c terapia psihanalitic se bazeaz, cel puin parial, pe influena
contientului asupra incontientului. Freud precizeaz, totui, c simplul fapt de a comunica pacientului
o reprezentare altdat refulat nu modific cu nimic starea sa, refularea continund s acioneze.
Dac, aa cum am vzut deja, n topica freudian contiina se situeaz la periferia aparatului
psihic, diveri autori au ncercat s localizeze contiina la nivel cerebral, antrennd astfel dezbaterea
pe un plan ontologic. Relaia dintre dezvoltarea scoarei cerebrale i contiina organismelor diverselor
specii este una dintre tezele cele mai rspndite. Fiziologii i filosofii au oscilat, totui, ntre localizarea
cervical i sub-cortical a contiinei. Lucrarea lui Chauchard (1963) are ca obiect studiul
mecanismelor organice care sunt n slujba contiinei. Au fost examinate succesiv: contiina ca
vigilen, cmpul contiinei sau atenia, caracterele superioare ale contiinei umane reflexive i Eul
care decide conduita noastr.
n urm cu aproape un secol, William James sugera c nelegerea contiinei ar trebui s fie unul
dintre principiile obiective ale psihologiei. Suntem nevoii s constatm c studiul contiinei a atras mult
mai puini cercettori dect acela al incontientului. Cu toate acestea, trebuie s semnalm apariia, n
ultimii douzeci de ani, a numeroase lucrri importante consacrate contiinei (Baars, 1988; DeBerry,
1991; Jaynes, 1976; Ornstein, 1973; Pollio, 1990; Tart, 1983). Dintre contribuiile cele mai semnificative,
79
s o citm pe aceea a lui Jaynes care adopt o abordare sistematic i care a nceput, ntre altele,
studiul a ceea ce am putea numi contiina cea de toate zilele i pe Baars care a lucrat asupra unei
teorii cognitive a contiinei.
Un aspect care a atras atenia cercettorilor este acela al strilor modificate ale contiinei, al
strilor de contiin perturbat ori al strilor stranii ale contiinei. Sub eticheta strilor modificate ale
contiinei sunt grupate un anumit numr de experiene n cursul crora subiectul are impresia c
funcionarea obinuit a contiinei sale este dereglat i c triete un alt tip de raport fa de lume, de
el nsui, de corpul su, de identitatea sa.
NTREBARE
Care sunt elementele fundamentale care demonstreaz diversitatea definiiilor date contiinei?
2. CONTIINA IMPLICIT
Contiina implicit este o contiin de nedifereniat prezent i la animale n timp ce
contiina explicit este reflexiv, este contiina de sine de propriul eu i este prezent doar la om.
DEFINIIE
Contiina implicit este contiina de ceva.
Acest tip de contiin presupune o separare confuz a persoanei de alte obiecte sau fiine.
EXEMPLU
Mergnd spre cas ajung la o intersecie i trebuie sa traversez. Vad c vine un vehicul. M opresc i
dup ce vehiculul trece mi continui deplasarea spre cas. n acest caz eu am recunoscut un obiect
diferit de mine fa de care tiu s reacionez.
Acest tip de contiin este prezent i la animale.
EXEMPLU
Orict de flmnd ar fi o pisic aflat la o nlime considerabil nu sare dac i dau un peste. Ea va
ezita s sar cutnd diferite modalitai de a cobor pentru a ajunge la hran.
n acest caz pisica este contienta de pericolul lovirii dac sare de la acea nlime i apreciaz
implicit posibilitile de a ajunge la hran.
Dup opinia lui H. Ey contiina implicit este ca o scen n care se petrec evenimentele, este
forma n care sunt trite fenomenele. Ea ne plaseaz ntr-o lume real.
Este o structurare a tririlor prin care ne simim participani la tot ceea ce se ntmpl . Este o
separare ntre noi i celelalte obiecte. Prin ea ne simim prezeni ntr-o realitate distinct de noi.
n strile patologice dei bolnavii asist la ceea ce vd nu au sentimentul prezenei n acea
realitate, nu au sentimentul participrii lor la realitate. n cazul visului, dei suntem ntr-o lume
80
imaginar, ireal ne simim participani la aceasta lume pe care o credem real. n vis se produce o
iluzie de contiin, deoarece visul presupune o rupere de realitate.
3. CONTIINA REFLEXIV
Una este s gndesc i alta sa gndesc c eu gndesc. Aceasta este esena gndirii reflexive.
Contiina reflexiv este caracteristic numai omului, este contiina clar a propriului eu care
acioneaz responsabil. La natere copilul nu are contiin reflexiv, acesta se formeaz pe parcursul
dezvoltrii prin dobndirea capacitii de gndire interioar, a contiinei de sine i dezvoltarea gndirii
abstracte. Contiina reflexiv presupune o comentare a propriilor aciuni utiliznd limbajul interior.
EXEMPLU
Merg spre cas, ajung n scara blocului i ncep s urc scrile. Am contiina implicit a acestei actiuni.
La un moment dat caut cheile cu care urmeaz s deschig ua i constat c nu-l gsesc. n acest
moment ncep s n limbaj interior unde sunt cheile, le-am uitat la serviciu s-au le-am pus n alt loc.
Deci, contiina explicit este o conduit suprapus, un comentariu asupra reaciilor interioare i
exterioare.
IMPORTANT
Cercettorii au fost interesai de caracteristicile prin care putem distinge un act contient. Grumann
distinge mai multe aspecte:
Animalele disting ntre stimulii periculoi i cei utili. Cnd animalul trebuie s aleag posibilitatea de
a aciona va alege una din alternative (Tolman). Omul face distincia dintre alegerea spontan,
bazat pe contiina implicit i alegerea bazat pe gndire, bazat pe contiina reflexiv;
Poate fi considerat contient ceea ce este comunicabil. Aceast caracteristic poate fi pus la
ndoial. Afazicul este contient de cunotinele sale, dar nu le poate exprima. n starea de hipnoz
persoana poate comunica multe dar nu este contient;
O persoan este contient dac este atent, dac observ ceva. Atenia presupune o orientare
selectiv a cmpului contiinei spre ceva. Activitile controlate contient sunt numite activiti
atenionale. Atenia are diferite grade ceea ce nseamn c i contiina prezint grade diferite.
Un act contient este premeditat, intenionat n sensul c se urmrete realizarea unui scop.
Premeditarea conduitei presupune adaptarea la situaie i la mijloacele existente. Putem deduce c
principalul rol al contiinei este cel de conducere adecvat a aciunii.
A fi contient presupune ai, a fi contient de sine. Prin aceasta noi distingem net ntre noi i ceea ce
exist n exteriorul nostru.
EXEMPLU
M aflu n faa unui edificiu inportant din ora. n acel moment eu cunosc ceva i mi dau seama c
aceasta cunoatere este a mea. Dar, edificiul pe care-l privesc este in afara mea. Aceast distincie
inerior- exterior este un apect foarte important pentu nelogera specificului pihicului.
Formarea contiinei de sine este un proces care se finalizeaz la 14-15 ani.
81
3. STRUCTURA PSIHOLOGIC A CONTIINEI I FUNCIILE EI

Psihologia este interesat de coninuturile i legitile contientului, ca procesualitate vie, n
care se ntreptrund ntr-un mod specific aspectele generale cu cele individuale i difereniale. Din punct
de vedere psihologic contiina reprezint o calitate care reunete organizarea ntregului sistem psihic la
nivelul existenei umane. Ea apare ca o structur de integrare corelativ i ierarhic a evenimentelor
infrapsihice (A. Dicu, 1977). Aceast integrare ierarhic presupune o relativ delimitare a blocurilor
operaionale la diferite niveluri i tratarea fiecrui nivel n calitate de sistem relativ independent. Fiecare
nivel are o anumit organizare din care rezult proprieti sau funcii ireductibile la proprietile i
funciile fiecrui element component luat izolat.
Putem considera contiina un mod de organizare integral al realitii psihice la un anumit nivel
de funcionalitate neurofiziologic, care definete att fiecare proces luat n parte, ct i totalitatea
acestora considerat simultan i intercorelat.
IMPORTANT
Prin cunoatere contient se nelege, n general, o cunoatere n cunotin de cauz, care
presupune urmtoarele atribute:
posibilitatea relatrii despre ceea ce se produce la un moment dat sau despre ceea ce s-a petrecut
n trecut sau se va petrece n viitor;
delimitarea dintre imagine i obiectul sau fenomenul care a determinat formarea imaginii;
stabilirea unei relaii cauzale n seria evenimentelor percepute gndite sau trite;
delimitarea i stabilirea unei ordini deliberate ntre componentele de baz ale activitii (motivul scopul - mijlocul) i analiza acestora prin prisma ntrebrilor de ce? i cum;
ntemeierea i motivarea logic a aciunii;
prevederea consecinelor aciunii i alegerea variantei optime;
Realizarea acestor caracteristici este posibil datorit coninutului informaional specific i a
diferenierii funcionale n interiorul sistemului psihic. Coninutul informaional se organizeaz i
structureaz n trei forme: cognitiv, afectiv-motivaional i volitiv.
Informaia cognitiv se refer la proprietile structurale ale obiectelor i fenomenelor lumii
externe, raporturile genetice, cauzale i spaio-temporale dintre acestea, legile organizrii, micrii i
evoluia lor. Informaia cognitiv este cel mai bine reprezentat de sistemul noiunilor i cunotinelor pe
care individul le nsuete n decursul activitii. Aceast informaie duce la o cunoatere a obiectelor i
fenomenelor relativ independent de scopurile i motivele activitilor practice.
Informaia de tip motivaional este rezultatul prelucrrii i interpretrii strilor i transformrilor
care au loc n interiorul sistemului. Ea reflect oscilaiile, insuficienele sau degradrile energetice ale
acestuia. Prin raportarea acestora la anumite standarde se creeaz o stare de tensiune specific trit
subiectiv ca disconfort. n consecin sistemul individual i ndreapt deliberat mijloacele de aciune n
direcia satisfacerii necesitii i reducerii tensiunii. Motivul este tocmai mobilul care declaneaz
orienteaz i susine aciunea. Motivul fixat contient are nu numai un rol declanator - energetic ci i
unul reglator, organizator.
Informaia afectiv apare ca rezultat al evalurii subiective a gradului de concordan sau
divergen dintre evenimentele care se produc n plan intern i cele desfurate n plan extern.
Concordana este trit ca satisfacie, plcere iar discordana ca tensiune, insatisfacie, neplcere.
Contiina realizeaz filtrarea i aprecierea mulimii influenelor externe dup criteriul plcut-neplcut i
stocheaz semnificaiile corespunztoare ale acestora. n acelai timp, prin substructurile sale cognitive
i motivaionale, contiina tinde s stabileasc un raport optim ntre aspectele pozitiv i negativ ale
componentei afective a activitii.
82
Informaia volitiv este rezultatul raportrii subiective a posibilitilor proprii la dificultatea

obstacolului care trebuie nlturat n vederea atingerii scopului contient propus. n urma acestei
evaluri se realizeaz reglajul voluntar al aciunii care presupune, n mod necesar, un efort voluntar.
Efortul voluntar const n mobilizarea resurselor fizice, intelectuale, emoionale prin intermediul
mecanismelor verbale, deci contiente. El este trit ca o stare de tensiune, de ncordare intern, de
mobilizare a tuturor resurselor n vederea depirii obstacolului. Contiina particip la realizarea
reglajului voluntar prin concentrarea energiei afective spre scopul dominant i prin rezolvarea unor
conflicte emoionale respingnd tendina afectiv care este opus scopului.
4. FUNCIILE CONTIINEI
Prima i poate cea mai important funcie a contiinei este cea cognitiv, de cunoatere a lumii
i a propriului Eu. Apariia contiinei presupune constituirea unui raport cognitiv specific subiect-obiect
cu scopul precis de a cunoate. Cogniia contient devine nu numai tiin a obiectului, ci i tiin a
tiinei despre obiect, pe baza creia subiectul poate spune nu numai c tie sau numai ce tie, ci i c
tie c tie i tie ct tie. Cunoaterea contient permite omului s acumuleze cunotine premeditat,
din perspectiva existenei viitoare.
Funcia proiectiv se refer ca orientarea activitii n direcia transformrii realitii. Prin
aceast funcie omul reuete s modifice, s transforme obiectul n direcia dorit. Datorit
proiectivitii contiinei apare o dimensiune nou n structura personalitii umane, dimensiunea
creativitii.
Funcia anticipativ exprim tendina omului de a face predicii n legtur cu desfurarea
evenimentelor i de a anticipa mental modificrile viitoare ale obiectului aciunii, de a planifica i
programa dinainte desfurarea aciunii. Anticiparea confer conduitei umane caracterul raionalitii i
finalitii intenionate. Fixarea scopului aciunii i a programului de desfurare este un proces activ de
analiz i comparaie a diferitelor alternative posibile, de stabilire a unor criterii de eficien i
optimizare, de alegere a mijloacelor eficiente de aciune.
Funcia de reglare const n controlul pe care contiina l exercit asupra modului de
desfurare a activitii comportamentului, asigurndu-se eficiena optim n raport cu scopul propus. O
aciune este eficient dac rezultatul obinut corespunde cu scopul propus anterior. Aceasta presupune
nu numai nregistrarea rezultatului final, ci i a secvenelor pariale, pentru a putea interveni pe parcurs
pentru a nltura obstacolele care apar. Un rol reglator important l exercit mecanismele contiinei
asupra dinamicii tririlor afective i trsturilor temperamentale. Prin mijloace specifice de activarefrnare este posibil structurarea.
5. FORMAREA CONTIINEI DE SINE
Contiina de sine (explicit) este precedat de sentimentul de sine, stare confuz, dinaintea
momentului cnd persoana va judeca, va aprecia modul su de existen. La baza evoluiei contiinei
st formarea treptat a unei scheme corporale i a unei imagini a propriului corp.
Contiina de sine ncepe cu contiina propriului corp, avnd la baz senzaiile interne: foamea, setea,
durerea ... la care se adaug senzaiile proprioceptive i kinestezice (adic cele legate de poziia
corpului i de micare). Un rol l joac, desigur, i privirea propriilor membre i a corpului. Toate aceste
impresii sunt analizate cortical i rezult cunoaterea corpului nostru, a suprafeelor care-l limiteaz. Se
obine o imagine a corpului, disociat de referinele exterioare, independent de locul unde ne aflm.
Exist un model postural al corpului i al unui spaiu n care noi localizm percepiile noastre, e schema
sa postural n raport cu care apreciem orice schimbare de poziie.
83
Pornind de la aceast schem, copilul mai mare tie c e slab sau gras, nalt sau scund
comparndu-se cu cei din jur. Schema postural, imaginea corpului nu se refer doar la topografia
corpului i la poziiile sale, ci i la posibilitile de a aciona asupra lumii exterioare. Existena i
importana lor se relev n tulburrile patologice ce pot surveni: asomatognozia (ar fi necunoaterea
corpului).
EXEMPLE
Se citeaz cazuri de hemiasomatognozie cnd pacientul are tulburri ntr-o jumtate a corpului. Un
bolnav povestete: Nu mi-am dat seama c braul stng nu se mic. Cnd atingeam mna stng
aveam impresia c ating o carne strin, o alt mn. tiam c e mna mea i totui aveam un corp
care nu era al meu. Aici nerecunoaterea se combin cu apraxia (paralizia), ceea ce nu se ntmpl
totdeauna. O alt bolnav nu tie unde se afl i ce face cu mna stng: i ntreba, cu repro, soul de
ce o scarpin pe spate, or ea se scrpina singur cu mna stng.
Tulburrile menionate provin din pierderea sensibilitii posturale (legate de poziie) i
kinestezice (de micare). Existena unei scheme, a unei imagini puternice se evideniaz i prin
fenomenul contrar: membrul fantom. Bolnavii crora li s-a tiat un picior l simt uneori prezent, i
doare chiar. Este o persisten a imaginii corporale. Nu poate fi vorba ca persoanele menionate s nu
aib contiina de sine. Ele erau adulte i aveau contiina de sine format, pe baza unei multitudini de
experiene: se tiau fiine gnditoare, sociale. Deci se pot pierde, parial, impresiile provenind din corp,
fr a pierde contiina eului propriu.
Se pune ntrebarea: cnd se formeaz imaginea propriului corp? Rspunsul la aceast
chestiune l-am putea gsi n studiile care au cutat s cuprind momentul cnd copiii mici i recunosc
imaginea n oglind. Nu se poate recunoate cineva care nu se cunoate, nu are ct de ct o idee
despre sine. E nevoie s existe mai nti o cunotin de sine. Dificultile recunoaterii n oglind sunt
mari, fiindc imaginea de sine a copilului n primii 2 ani are la baz senzaiile interne, cele
proprioceptive (de poziie) i cele musculare, de micare. Pe cale vizual cunoatem doar minile i o
bun parte a corpului, nu ns i fizionomia. Pe cnd n oglind tocmai faa ocup locul central. Este
deci o trecere de la un sistem de repere, de la un atlas la altul. n cazul orbilor din natere care
izbutesc s dobndeasc vederea, s-a vzut c o asemenea tranziie este foarte dificil. Nici n cazul
copiilor mici ea nu este lesnicioas.
EXEMPLLE
M. Beniuc a observat un mic pete, petele combatant, care atac cu violen orice alt mascul din
specia sa. Separat printr-un geam de acesta el se izbete de geam i adopt o atitudine agresiv, un
timp destul de lung. Dac i se pune n fa, nu un geam, ci o oglind, ostilitatea sa se exprim un timp
de 3 ori mai lung! La alte animale se manifest reacii diferite fa de cele exteriorizate n prezena
confrailor. Cinele st departe de oglind, o ocolete i pleac. Poate fiindc imaginea n oglind are o
lucire neobinuit i se mic simultan i simetric cu el.
Unul din studiile efectuate la sfritul deceniului al 7-lea pune n eviden: pe la 17-18 luni, n
faa oglinzii copilul reacioneaz ca la alt copil, zmbind i emind vocalize. ntre 18 i 20 de luni apar
reacii de evitare. n fine, ntre 21 i 24 de luni se manifest simptomele recunoaterii de sine: dac i se
face o pat roie pe nas, copilul vznd-o n oglind, pune mna pe nas, pe pat.
Rene Zazzo a reluat studiul, experimentnd cu 30 de copii n vrst de 10-33 luni.
Recunoaterea de sine, arat el, nu se produce ca o iluminare subit i la o dat precis. Totul se
petrece n aa fel, nct, dintr-un moment n altul, recunoaterea poate deveni ndoielnic. Dup primul
84
moment cnd apare recunoaterea, urmeaz evitri, fluctuaii ce dureaz cel puin 6 luni la majoritatea
subiecilor. Zazzo a observat la copil cteva faze pn la deplina recunoatere de sine. La vrst mic,
el e indiferent. Mai trziu i manifest bucuria, ca la prezena altui copil. Apoi urmeaz o stare
complex: anxietatea i evitarea alterneaz cu surpriza i curiozitatea. Dup care ncepe s apar
recunoaterea favorizat de compararea minii sale cu aceea din oglind sau de intervenia altor
repere: cnd mnnc o prjitur ori cnd e mpreun cu cineva. Dac o lumin licrete n spatele
su, copilul se ntoarce, dar reacia are loc mai trziu dect descoperirea petei de pe nas. Dup R.
Zazzo, recunoaterea n oglind are loc ntre 2 i 3 ani mai aproape de 2 ani. Se coincide cu perioada
cnd copilul ncepe s foloseasc pronumele eu, al meu, al tu n loc de Radu vrea..., E a lui
Radu... (Radu fiind nsui copilul). Deci apare o contiin de sine ca persoan cu un nume, cu o
anumit nfiare pe care ncepe s o recunoasc.
Recunoaterea de sine e condiionat de cunoaterea n prealabil a unor persoane din jur.
Dovada ne-o dau cimpanzeii, care i ei se pot recunoate n oglind (dei mai greu: vznd pata pe nas
i-o caut mai nti pe ureche, pe frunte, pn nimerete nasul). Dar dac puiul de cimpanzeu e crescut
separat de orice maimu, el nu se poate recunoate n oglind. Dac st cel puin 3 luni cu ali
cimpanzei, devine i el capabil de a se recunoate. Deci contiina de sine e indiscutabil legat de
cunoaterea altora (R. Zazzo, 1975, pp. 145-188).
Chiar cnd copilul are cunotin de sine, el nu e totui contient de toate detaliile aciunilor
sale, de care poate deveni contient numai n anumite condiii, fenomen prezent chiar i la vrsta
adult. J. Piaget a efectuat o serie de experiene n aceast problem, pe care le-a nmnunchiat n
volumul La prise de conscience. Dup cum precizeaz el, de obicei se consider contientizarea brusc
- un fel de iluminare. Unii chiar o privesc ca pe un efect al activitii unui organ special (simul intern).
Fals! Contiina reflexiv constituie un proces complicat, implicnd o construcie a unor relaii n raport
cu sisteme evoluate. Ne-o dovedete existena unor aspecte ale comportrii de care copilul (i chiar
adultul) nu este contient. Noi efectum uneori aciuni, chiar complicate, fr s ne dm seama exact
cum procedm. Psihologul elveian ne d o serie de probe. De exemplu: mersul n 4 labe. Copilul
ncepe s mearg n 4 labe nc nainte de mplinirea vrstei de 1 an. J. Piaget a cerut unor copii de 4-5
ani s mearg n 4 labe, ntrebndu-i apoi cum au procedat. La aceast vrst, copilul spune : nti
merge o mn, apoi cealalt mn, apoi un picior i cellalt picior. El nu-i d seama de mersul real
(se avanseaz concomitent cu mna dreapt i piciorul stng, apoi nainteaz mna stng i piciorul
drept). Ca s provocm contientizarea: a) i cerem s procedeze aa cum spune el; b) oprim aciunea
i cerem s o continue; c) l solicitm s ncetineasc mersul i s priveasc atent.
La o vrst mai mare (5-6 ani), rspunsul e altul: merg mna dreapt i piciorul drept, apoi
mna stng i piciorul stng. De fapt se poate avansa i aa. Unii copii, dup ce explic, ncep s
mearg n acest fel, dei nu este un mers comod, firesc. Cerndu-se unor aduli s mearg n patru
labe i s explice cum are loc acest mers, unii dintre ei au dat acelai rspuns ca i copii de 5-6 ani. Nici
ei nu erau contieni de felul n care se procedeaz. Mersul n 4 picioare este legat automat prin
conexiuni senzorio-motorii (scheme). Nu e nevoie, deci, de contiina procedeului. Abia la 7-8 ani copii
sunt contieni de detaliile mersului i pot da explicaia just (majoritatea dintre ei). Desigur, chiar i
copilul de 3 ani e contient c merge n 4 labe, dar e o contiin implicit, nu o contiin explicit a
felului n care procedeaz. Pentru aceasta se cere o mai deplin dezvoltare mintal. Toate
experimentele au dus la aceeai concluzie : se pot rezolva probleme concrete destul de complicate, fr
a fi contieni de detaliile execuiei, mai ales n cazul copiilor, cu att mai puin contieni cu ct sunt mai
mici. Aadar, priza de contiin nu e ceva simplu, ea presupune o conceptualizare, o trecere din planul
aciunilor concrete n planul aciunilor mintale, mult mai complexe i, totodat, contiente. Desigur,
aceast trecere implic reuita aciunii, fr a fi ns suficient. Reuita nu necesit deplina contiin.
Incontientul a crui influen e important n percepie, n gndire, n creaie poate soluiona singur
multiple probleme practice. Trecerea din planul aciunii n planul verbal-logic, contient, implic o
restructurare, stabilirea unor noi legturi, efectuarea de operaii mintale, plastice, reversibile. Noile relaii
sunt inserate n structurile noionale (altele dect cele din sistemul senzorio-motor). Dac ele nu sunt
85
elaborate, copilul nu poate deveni pe deplin contient. Numai dup 7-8 ani, cnd sunt deja constituite
sisteme noionale de referin, el poate deveni contient i poate ncepe s explice ceea ce este
implicat n detaliile aciunii. Se pune urmtoarea problem : ce determin priza de contiin n mod
obinuit? Dup Ed. Claparede - dificultile n activitate, dezadaptarea. n experienele lui J. Piaget,
complicaiile sunt provocate prin intervenia experimentatorului. ns contiina poate aprea chiar cnd
o aciune reuete, precizeaz Piaget: cnd reproducerea micrilor e constrns s se adapteze unor
modificri (ceea ce de fapt constituie o dificultate) i cnd subiectul i propune noi scopuri.
Experimentele efectuate au pus n lumin existena unor grade ale contiinei. Impresiilor contiinei
neclare, li se spune de obicei subcontientul. n fond exist grade de contiin dup integrarea noilor
informaii n sisteme mai mult i mai puin evoluate.
1. Din punct de vedere dinamic contiina joac un rol important n dinamica conflictului.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Freud consider c terapia psihanalitic se bazeaz, cel puin parial, pe influena contientului
asupra incontientului.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Contiin implicit nu presupune o separare confuz a persoanei de alte obiecte sau fiine.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Contiina implicit este ca o scen n care se petrec evenimentele, este forma n care sunt trite
fenomenele
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Unele activitile controlate contient pot fi neatenionale.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Principalul rol al contiinei este cel de conducere adecvat a aciunii.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Contiina reprezint o calitate care reunete organizarea ntregului sistem psihic la nivelul existenei
umane.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Contiina de sine nu este legat de cunoaterea altora.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Schema postural, imaginea corpului se refer doar i la posibilitile de a aciona asupra lumii
exterioare.
o
ADEVRAT
o
FALS
86

TEORII PSIHOLOGICE REFERITOARE LA INCONTIENT
1. ASPECTE ISTORICE
nceputurile cercetrii privind noiunea de incontient i au originea n intuiiile misticilor i a
unor filosofi antici, la care se adaug, dup opinia lui Ellenberger (1974), Saint Augustin, atunci.
Noiunea de incontient prinde contur graie contribuiilor marilor filosofi germani ai epocii
post-kantiene: Schopenhauer, Carus, von Hartmann. ntlnim la aceti trei filosofi ai secolului al XIX-lea
idei care rmn chiar i astzi perfect valabile. De exemplu, pentru Schopenhauer, motivele contiente
ale actelor noastre nu reprezint dect un paravan; omul poate ignora adevratele motive ale aciunilor
sale. n ceea ce-l privete pe Carus, acesta distinge dou tipuri de incontient. Mai nti, incontientul
absolut, ale crui coninuturi sunt absolut inaccesibile luminii contiinei. Cel de-al doilea, incontientul
relativ, se refer la un domeniu al vieii sufletului care, dup ce va fi ajuns la contiin, devine temporar
incontient. Aceast distincie o prefigureaz pe aceea pe care o va face Freud mai trziu ntre
incontient i precontient. n fine, pentru von Hartmann incontientul produce opere de geniu, care
reprezint fructul unei digestii surde a ideilor pe care le pregtete.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, o serie de fapte de experien, rezultat al
cercetrilor medicale, vin s contribuie la dezvoltarea noiunii de incontient. n acest cadru, trebuie s
citm, n primul rnd, cercetrile asupra isteriei, maladie bogat n manifestri de natur incontient.
Principalii autori ai lucrrilor din acest domeniu sunt Charcot, Janet i Binet care formeaz coala de la
Salptriere. n acelai timp se nmulesc experienele (ca aceea a lui Bernheim) asupra sugestiei i
hipnotismului, experiene care demonstreaz importana mecanismelor psihice incontiente.
Dezvoltarea ulterioar a noiunii de incontient se datoreaz, n mare parte, lui Freud. Dac
ar trebui s redm ntr-un singur cuvnt descoperirea freudian, acesta ar fi n mod incontestabil acela
de incontient scriau Laplanche i Pontalis (1973).
2. INCONTIENTUL FREUDIAN
Publicat n 1896, articolul lui Freud Despre etiologia isteriei reprezint rezultatul unui deceniu
de reflecie asupra teoriei isteriei. Pentru Freud, acesta reprezenta, de fapt, punctul de plecare a ceea
ce era numit psihologia abisal (Tiefenpsychologie), termen atribuit n mod obinuit lui Eugen Bleuler.
Dup cum nota Ellenberger (1974), psihologia abisal oferea modaliti de explorare a incontientului,
permind astfel o cunoatere nou a contientului, cu mai multe posibiliti de aplicare la nelegerea
artei, a literaturii, a religiei i culturii.
Explorarea incontientului a beneficiat de elaborarea, de ctre Freud, a teoriilor viselor i
actelor ratate, prezentate n lucrrile Interpretarea viselor (1900) i Psihopatologia vieii cotidiene
(1904).
Contribuia freudian la teoria incontientului datoreaz mult studiului viselor. Pentru Freud,
interpretarea viselor este calea regal care duce la cunoaterea incontientului.
Psihopatologia vieii cotidiene (1904) constituie o alt mare contribuie a lui Freud la evoluia
psihologiei abisale. ntr-un articol publicat n 1898, Freud abordase deja problema uitrii. Mai mult dect
un simplu rezultat al unei slbiri a reprezentrii, uitarea ar fi consecina unui conflict ntre contient i
incontient. n Psihopatologia vieii cotidiene, Freud abordeaz problema lapsus-urilor i a altor acte
cu semnificaie analog, grupate sub numele de acte ratate. Dup opinia lui Freud, exist diferite tipuri
de acte care demonstreaz faptul c incontientul este un proces activ care ocup un loc important n
viaa omului. Lapsus-urile, falsele percepii i uitrile momentane ne demonstreaz c incontientul se
manifest n activitatea cotidian a oamenilor.
87
Opera lui Freud arat c incontientul este sexual. De fapt, Freud consider elementele
psihologice refulate ca fiind de natur sexual i vede n incontientul propriu-zis produsul refulrilor de
ordin sexual.
n final, considerm c este important de notat c, sub form de adjectiv, termenul de
incontient este utilizat n psihanaliz pentru a desemna, ntr-un sens descriptiv, ansamblul
coninuturilor care nu sunt prezente n cmpul actual al contiinei.
Concepia lui Freud are o baz real: exist mereu conflicte ntre dorinele noastre i obligaiile morale.
Eul, n funcie de contiina moral i de realitate, caut mereu o soluie optim. Dar Freud susine o
supremaie a sinelui, a forelor incontiente. El compar psihicul cu un clre i calul su. Eul este
clreul care conduce calul, dar calul, care l poart, constituie fora principal, factorul principal putnd s zvrle clreul, cnd i iese din fire. E domnia incontientului. Acest raport ntre eu i
incontient poate fi real n cazul unor boli mintale, dar nu i la omul normal, unde predomin glasul
contiinei. Numai la un mic numr de oameni (la psihopai i delincveni) se poate utiliza teoria
freudist. n prima sa concepie, S. Freud amintea i de un precontient: zona n care s-ar afla amintirile
i automatismele ce pot fi evocate cu uurin, spre deosebire de impulsurile refulate. Acestea, aflate n
incontient, rzbat foarte greu, fiind cenzurate de supraeu. Astzi nu se vorbete de precontient, dar
se accept existena unei zone subcontiente, o zon limit ntre incontient i contient. Astfel, dac
avem n camer o pendul, zgomotul ei regulat nu-1 mai auzim, adncii fiind n lectur, dar dac ea se
oprete ne dm seama c s-a ntmplat ceva. Deci zgomotul era subcontient. Tot aa sunt situaii n
care trim un sentiment de care nu ne dm seama. Intervenind ns o emoie neobinuit,
contientizm influena sa - subcontient.
NTREBARE
Care este principala caracteristic a incontientului n concepia lui Freud?
3. INCONTIENTUL COLECTIV
Fcnd observaii asupra psihoticilor internai n spitalul psihiatric Burghlzli, din Zurich, Jung
a fost frapat de apariia frecvent a unor simboluri universale pe care le numete, mai trziu, arhetipuri
care se manifestau n deliruri i halucinaiile acestor pacieni. Se poate cita cazul unui schizofren care
a spus medicului su curant (doctorul Henegger) c soarele are un falus al crui micri ar produce
vnt. Consultnd lucrarea asupra liturghiei cultului Mithra, publicat de un istoric al religiei, Dietrich,
Jung descoper c, potrivit unui papirus grecesc, originea vntului se gsete ntr-un tub suspendat de
soare. Aceast lectur l duce pe Jung la concluzia c ideea delirant a pacientului doctorului Henegger
s-ar explica prin existena simbolurilor universale care pot s apar n miturile religioase la fel ca n
ideile delirante psihotice.
Bazndu-se pe observaii clinice Jung consider c un incontient mai profund exist ntr-o
zon non-individual sau supra-individual, zona incontientului colectiv, unde adorm arhetipurile care
sunt motenite de un incontient ancestral, care ar preexista la naterea noastr. Dup Jung, noi ne
natem cu acest incontient colectiv creator de imagini. Cum nota Ellenberger (1974), el face distincia
dintre arhetipul propriu-zis, care rmne n stri latente i incontiente, i imaginile arhetipice care
corespund manifestrilor arhetipurilor la nivel contiinei.
Pentru a aduce imaginile incontientului n contient, Jung ncepe, n decembrie 1913, o serie
de exerciii: el deseneaz n fiecare diminea visele sale i le povestete notnd tot ceea ce-i dicteaz
imaginaia sa odihnit. La nceput, Jung se imagina ntr-un tren care ptrunde ntr-o lume subteran
unde, traversnd galerii i grote, ntlnete diferite fiine misterioase. Aceast cltorie care traverseaz
incontientul i permite lui Jung s adune un material foarte bogat pentru a descrie incontientul colectiv.
88
Pentru Jung, contientul meu se situeaz la jonciunea dintre dou lumi: lumea exterioar
(sau spaial) i lumea interioar (sau psihicul obiectiv). n jurul meu, se gsete un anumit numr de
sub-personaliti. Printre acestea, dou persoana i umbra corespund celor mai exterioare aspecte
ale individului. Tendina de faad sau de masc social, persoana, reprezint suma tuturor atitudinilor
convenionale adoptate de un individ n ideea apartenenei sale la un anumit grup (grup profesional sau
clas social). Umbra se refer la ansamblul trsturilor de personalitate pe care un individ le
cerceteaz pentru a le disimula n altele i a le gsi pe cele pe care el consider c-i sunt proprii. Este
deci important s distingem conceptul jungian de umbr i conceptul freudian de refulare.
Alte sub-personaliti care graviteaz n jurul meu aparin realitii fizice interioare i
incontientului colectiv. Este vorba aici despre arhetipuri de suflet, spirit i sine. Arhetipul de spirit, de
exemplu, apare n vise sub form de simboluri multiple: vntul, figuri ancestrale, diviniti. Exist i
tendina s apar sub trsturi de btrn cuminte, dar poate lua, ca pentru toate arhetipurile, forma unui
personaj ruvoitor, asemenea unui vrjitor.
Fr contestare, Jung este teoreticianul incontientului colectiv. El este cel care a mprit
incontientul n incontient personal, corespunztor zonelor incontiente i precontiente a lui Freud, i
n incontient colectiv definit ca depozitul bogat de experien ancestral acumulat n timpul a milioane
de ani, ecoul evenimentelor preistorice i aportul secolelor care au urmat.
n acest context este important s-l citm pe Filloux (1970) care ne spune c atunci cnd
Freud vorbete de incontient colectiv el vrea s spun c exist n contiina fiecruia elemente care
se gsesc n tot incontientul: complexul lui Oedip, complexul de castrare etc..
Noiunea de incontient colectiv nu este unanim acceptat. Pentru Alexander i Selesnick
(1972), de exemplu, aceast noiune relev speculaia: faptul c popoarele au trit n epoci diferite
utiliznd aceleai simboluri nu dovedete c un simbol specific a fost motenit din strmoi. Filloux
(1970), evocnd perspectivele care se ntrevd, menioneaz fragilitatea punctului de vedere jungian
conform cruia arhetipurile sunt motenite de un incontient ancestral.
NTREBARE
Care este coninutul incontientului colectiv?
4. INCONTIENTUL COGNITIV
Bazate pe paradigma cognitivist, cercetrile asupra cunoaterii incontiente s-au dezvoltat n
trei etape, cunoscute sub denumirea de Noua Perspectiv (New Look). Prima etap a debutat cu
lucrrile lui Bruner i Postman (1947), centrate pe rolul factorilor cognitivi i motivaionali n percepie.
Aceast etap nu a modificat practic punctul de vedere psihanalitic asupra incontientului. A doua etap
debuteaz cu lucrrile lui Erdelyi (1974) i accentul este pus de data aceasta pe conexiunile teoretice
ale psihologiei cognitive cu psihanaliza, n domeniul cunoaterii incontiente. n prezent, n curs
desfurare, a treia etap se caracterizeaz prin faptul c cercetarea de laborator asupra cunoaterii
incontiente a devenit o veritabil activitate banal.
Cercetrile asupra cunoaterii incontiente au beneficiat de aportul unor modele noi. Ultima
variant a ACT-ului (Adaptive Control of Thought sau Controlul Adaptiv al Raionamentului) a lui
Anderson postuleaz existena unui depozit mnezic unic i unitar. Coninuturile memoriei sunt mprite
n declarative (subdivizate n episodice sau semantice) i procedurale (incontiente, n sensul strict al
termenului).
PDP-ul (Parallel distributed processing sau procesarea distribuit paralel) constituie un alt
model, al crui analog conceptual pentru sistemul uman de procesare de informaii este oferit de
creierul nsui i n particular de conexiunile sinaptice dintre neuroni. Contrar ACT-ului sau altui model
89
similar acestuia (care presupune existena unei singure uniti centrale de procesare), modelele PDP
postuleaz existena unui mare numr de uniti de procesare, fiecare cu o destinaie specific, mai
simpl. Atunci cnd este activat, fiecare unitate excit i inhib alte uniti, de-a lungul unui bogat lan
de legturi asociative. Influena reciproc continu pn ce sistemul se destinde pentru a atepta o
nou activare, care arat c informaia precedent a fost procesat. Studiul reelelor PDP indic faptul
c procesarea incontient de informaii este rapid i paralel, n timp ce procesarea contient este
lent i secvenial.
Una din principalele direcii n studiul experimental al cunoaterii incontiente este percepia
subliminal. Ea const n studierea efectelor unor stimuli prezeni (cu ajutorul unui tahistoscop) cu
durate foarte scurte pentru a nu putea fi percepui n mod contient. n acest cadru, este interesant de
notat c mai muli clinicieni au nceput s examineze utilitatea diagnostic i terapeutic potenial a
prezentrii subliminal a unor stimuli. Utilizarea diagnostic este bazat pe ipoteza c prezentarea
subliminal (avnd o durat de 4 milisecunde) a unor stimuli i enunarea lor poate activa conflictele n
relaie cu diferite tulburri psihopatologice. Acest procedeu este cunoscut sub numele de paradigm a
activrii psihodinamice. Rezultatele obinute n cadrul unei vaste serii de cercetri, conduse de
Silverman i colaboratorii si, se sprijin pe anumite ipoteze psihanalitice referitoare la schizofrenie,
depresie, blbial etc.
Dezvoltarea cercetrilor asupra incontientului cognitiv - termen introdus, n 1976, de Paul
Rozin - a fcut s se pun problema relaiilor dintre incontientul cognitiv i incontientul psihanalitic.
Dou comparaii ale incontientului cognitiv i psihanalitic sunt mai importante. n prima dintre
ele, Widlcher (1989) insist asupra distinciei ntre reprezentrile incontiente descrise din perspectiva
cognitivist i reprezentrile incontiente, n sensul psihanalitic al termenului. Reprezentrile
incontiente care intereseaz psihanaliza sunt, conform lui Widlcher, reprezentrile complexe relevnd
memoria declarativ (mai precis, memoria episodic) i sunt obiectul unui respingeri active. Aceste
reprezentri aparent declarative (fantasme) pot ptrunde n contiin dac msurile defensive nu vin s
mpiedice accesul la o reprezentare verbal sau pre-verbal.
A doua comparaie este mai mult metaforic. Conform lui Kihlstrom i colab. (1992),
incontientul freudian este cald i umed, el clocotete de dorin i de mnie, este halucinatoriu, primitiv
i iraional. Incontientul psihologiei cognitive este mai blnd i mai binevoitor, mai legat de realitate i
mai raional, fr a fi rece i sec.
Ascensiunea rapid a noiunii de incontient, succesul teoretic i practic al psihanalizei a creat
o doz de ndoial i scepticism. Considerat, ca o simpl speculaie, ca o simpl metafor sau ca o
noiune fr fundament empiric, conceptul de incontient a fost uneori ignorat.
La sfritul anilor 50, revine interesul pentru studiul incontientului. Keehn (1967) n
Behaviorism i incontient spune: Pentru behavioriti toat activitatea este controlat n manier
incontient
Dac paradigma cognitivist este cea care ocup n mod activ domeniul nainte rezervat
psihanalizei, dezvoltarea unor alte puncte de vedere (fenomenologic, etologic, neurobiologic) las s se
ntrevad necesitatea unei colaborri mult mai mari ntre specialiti de diferite orientri teoretice, a
dezvoltrii unor meta-cercetri i a unei integrri de date disponibile.
Psihologul canadian, Moraglia (1991) scria c a venit timpul pentru a depi relaiile
tensionate, echivoce, sterile, pline de suspiciune.
Cert este c pn n prezent aspectele legate de structura incontientului, mecanismele sale
nu sunt clarificate, dup cum i unele aspecte referitoare la contiin, la formarea Eului sunt incerte.
Att contientul ct i incontientul sunt forme complementare ale vieii psihice i cu toate c
incontientul este mai vast nu nseamn c are un rol mai important iar contiina ar fi un epifenomen
(A. Cosmovici, 1996).
90
NTREBARE
Care sunt cele mai importante modele de studiu a incontientului cognitiv?
5. CONCLUZII
O divizare net ntre incontient i contient nu pare necesar. Astzi, incontientul nu mai e
privit ca un simplu rezervor de impulsuri. Incontientul e indisolubil legat de contient i l influeneaz n
orice moment. n acest sens, este interesant concepia lui Mucchielli. Dup el, toat experiena
noastr, influenat de tendinele nnscute (puine), de mediu, de educaie se structureaz, treptat, ntrun vast sistem, n care am putea distinge subsisteme (ale fenomenelor preponderent cognitive sau
motorii ori afective). Tot acest sistem, aceast structur a personalitii influeneaz n permanen
fenomenele psihice actuale: percepiile, gndirea, sentimentele, actele de voin. El tinde s le dea o
form corespunztoare, izomorf tendinelor formate, structurii dobndite a personalitii, n lumina
acestor concepii, incontientul ar fi o form, tocmai structura personalitii ce influeneaz contiina,
dar care treptat se amplific, se modific n funcie de noile experiene. Deci, dup Mucchielli ca i dup
H. Ey, nu putem separa incontientul de contient, inele de eu, ele fiind ntr-o permanent
interaciune. Spre deosebire de S. Freud, care vedea n incontient doar impulsuri negative, potrivnice
moralitii, P. Ricoeur, filosof francez contemporan, subliniaz rolul pozitiv al incontientului. El intervine
n aciune i mai ales n creaie. n procesul creator, faza de inspiraie, de iluminare, rolul intuiiei sunt
cert de origine incontient. Dar intuiia (definit ca un raionament cu premise incontiente) e prezent
i n percepia de spaiu, n desfurarea gndirii, unde influena sa e, nu rareori, hotrtoare.
Incontientul recepteaz informaiile, le prelucreaz, stabilete relaii pe care le ofer prompt
contientului, ajutndu-l la discriminarea i la soluionarea de probleme. P. Ricoeur rmne ns
prizonierul mentalitii freudiste, atribuindu-i eului doar un rol negativ: de a dirija, nfrna, tempera
reaciile noastre. Contiina depune un imens efort de triere, comparare. Ea creeaz ci noi pentru ca
impulsurile, sentimentele s se poat manifesta, s se dezvolte. Contientul i incontientul formeaz o
unitate, oarecum contradictorie, dar totui unitate. Nu trebuie s reducem incontientul la ceea ce este
biologic i primitiv n noi. ntr-adevr, el reprezint o structurare a tuturor achiziiilor i construciilor
noastre care incorporeaz, desigur, i forele, tendinele native. Totodat, el nu e pasiv, constituind o
extraordinar main automat de gndire. Poate fi imaginat ca un computer extrem de performant. Din
incontient trec mereu n contient triri, impresii, impulsuri. Pot fi i senzaii ce nu apar niciodat n
contiin, cum ar fi cele provocate de activitatea organelor interne. Dei, exist tehnici avansate, de tip
Yoga, care fac posibil controlul unor organe interne, ceea ce subliniaz i mai mult strnsa relaie
existent ntre cele dou forme de manifestare ale vieii psihice. Nendoielnic, azi nc nu sunt clarificate
structura incontientului i mecanismele sale, dup cum nici contiina, nici formarea eului nu sunt
deplin elucidate, ele constituind probleme mari ale psihologiei i filosofiei. Este cert ns interaciunea
lor i totodat permanenta lor evoluie. Contientul i incontientul sunt forme complementare ale vieii
psihice. Incontientul e mult mai vast dect ceea ce este contient la un moment dat. Asta nu nseamn
c ar avea un rol mai important, c ar fi hotrtor. Contiina nu e inutil, nu e un epifenomen. Ea
intervine cnd automatismele incontiente nu mai pot face fa, cnd apar dificulti ori survin multiple
variaii, modificri sau noi obiective. Contiina controleaz efortul de comparare, de prelucrare a
datelor, in vederea gsirii unor soluii optime. n acest proces sunt eseniale sesizarea erorilor i a valorii
premiselor. Contiina dezvluie poziia exact a omului n natur i comand reacia adecvat n situaii
neobinuite. Contiina reflexiv constituie premisa fundamental a progresului uman.
91
1. Incontientul propriu-zis este produsul refulrilor de ordin sexual.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Sigmund Freud este primul care s-a ocupat de studierea incontientului.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. Pentru Freud, interpretarea viselor este calea regal care duce la cunoaterea incontientului.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. Freud consider elementele psihologice refulate ca fiind de natur sexual
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Modelele PDP postuleaz existena unei singure uniti de procesare a informaiilor.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Eul, n funcie de contiina moral i de realitate, caut mereu o soluie optim.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Paradigm a activrii psihodinamice se bazeaz pe ipoteza c prezentarea subliminal a unor stimuli
i enunarea lor poate activa conflictele n relaie cu diferite tulburri psihopatologice.
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Teoria lui Freud se aplic numai unui numr mic de oameni (la psihopai i delincveni) se poate
utiliza teoria freudist
o
ADEVRAT
o
FALS
9. Pentru Jung, contientul se situeaz la jonciunea dintre dou lumi: lumea exterioar (sau spaial) i
lumea interioar (sau psihicul obiectiv).
o
ADEVRAT
o
FALS
10. Incontient colectiv este depozitul bogat de experien ancestral acumulat n timpul a milioane de
ani.
o
ADEVRAT
o
FALS
92

STRILE MODIFICATE ALE CONTIINEI
Realiznd o sintez a clasificrii strilor de contiin, M. Zlate (1996) reine trei categorii
principale ale acestora: strile obinuite, ordinare, normale (starea de vigilen, de veghe, de luciditate),
strile neobinuite, neordinare sau stri de contiin modificat (somnul, visele, hipnoza, meditaia
etc.) i strile de contiin alterat, care desemneaz strile de tulburare calitativ a contiinei, care
ies din sfera normalului i intr n cea a patologicului (torpoarea, obnubilarea, stupoarea, obtuzia etc.).
1. Strile normale ale contiinei
nc din 1690 John. Locke scria contiina este percepia a ceea ce trece prin mintea omului
(apud Sdorow, 1990). Astzi psihologii au o viziune similar despre contiin definind-o ca
contientizare a propriei activiti mentale care include gnduri, sentimente i senzaii.
IMPORTANT
Dup dou secole W. James consider contiina ca fiind personal, selectiv, continu i n schimbare
(W. James, 1890).
Este personal deoarece simim c ne aparine i nu putem s o mprim cu altcineva.
Contiina este selectiv pentru c putem fi ateni la anumite lucruri i s le ignorm pe altele. Astfel,
putem orienta atenia de la discursul interlocutorului la un anun important transmis la radio. Contiina
este continu deoarece coninuturile ei nu sunt izolate, ci legate unele de altele, iar gndurile noastre nu
pot fi descompuse n segmente fr interaciune ntre ele. Contiina este n schimbare deoarece
coninuturile ei sunt ntr-o permanent micare, transformare. Orict am ncerca, nu putem s ne
concentrm asupra unui aspect pentru mai mult de cteva secunde fr ca alte lucruri s ne treac prin
minte. Ca funcionalist, James consider contiina ca rezultat al evoluiei care a facilitat adaptarea la
mediu. Astzi, muli psihologi sunt de acord cu W. James i consider contiina o dovad a
reprezentrii mentale a lumii care ne permite s ncercm aciuni mentale naintea aciunilor exterioare.
n acest fel omul devine mai raional i mai flexibil n adaptarea la mediu, reducnd tendina de angajare
nejustificat n aciune i comportamentele impulsive.
n 1913, Watson n lucrarea sa Psychology as the Behaviorist Views It, respinge posibilitatea
de a studia contiina deoarece este prea subiectiv i nu prezint un interes tiinific. Totui, studierea
contiinei nu poate fi ignorat aceasta fiind un element central pentru experiena uman (Hilgard,
1980).
DEFINIIE
O modalitate de vehiculare a reprezentrilor mentale despre lume este reveria, o stare a contiinei prin
care voluntar orientm atenia de la stimulii externi la stimulii interni, generai de mintea noastr
(Sdorow, 1990).
Klinger, ntr-un studiu experimental realizat pe studeni n 1987, a constatat c subiecii dedic
cteva ore pe zi reveriei. Studenilor li s-a dat o alarm pe care s o poarte n permanen. Alarma suna
la intervale de timp aleatoare, dar cu o medie de 40 de minute. Atunci cnd subiecii auzeau alarma
93
trebuia s noteze activitatea mental din acel moment. S-a constatat c o treime din timp subiecii au
reverii care nu sunt relevante pentru sarcina pe care o execut. Reveriile sunt considerate adesea ca
gnduri nedirecionate.
Se consider c reveriile apar din mai multe motive. Ele permit experimentarea mental a
alternativelor unor aciuni, menin activitatea mental n situaiile n care exist stimulri externe
inadecvate, permit rezolvarea de probleme i produc plcere subiectului care se afl n aceast stare.
Astzi cercettorii sunt interesai de un alt aspect al contiinei, identificat i de James i anume
selectivitatea. contiinei Este vorba despre atenie, care funcioneaz ca un schimbtor de canale TV.
stabilindu-se n acest fel stimulii care vor fi observai. n anii 50, cercettorii interesai de studiul ateniei
au observat abilitatea controlorilor de trafic aerian de a reine informaiile relevante i de a le ignora pe
cele irelevante. Fenomenul cocktail party, care se refer la posibilitatea participanilor care iau parte la
o petrecere de a-i orienta atenia spre diferite conversaii care se poart n diferite zone ale ncperii, a
fost a alt surs de inspiraie pentru cercettorii ateniei. Selectivitatea ateniei a fost demonstrat prin
studii n care se prezentau dou casete simultan pe acelai ecran video (Neisser & Becklen, 1975).
Imaginile prezentau dou jocuri diferite. Subiecilor li s-a cerut s priveasc cte un singur joc i s
apese pe un buton atunci cnd n film aprea o aciune particular. Rezultatele arat c subiecii fceau
puine greeli. Atunci cnd li s-a cerut s priveasc ambele jocuri simultan, folosind mna dreapt
pentru a rspunde la un joc i mna stng pentru a rspunde la cellalt joc, constatat c performana a
sczut. Ei fceau semnificativ mai multe erori dect atunci cnd atenia era orientat spre un singur joc.
Studiul a demonstrat c principala calitate a ateniei, care ofer posibilitatea de a ne orienta voluntar
spre cel mai important aspect al mediului, este diminuat. Este ca i cum am ncerca se privim la TV. i
s citim n acelai timp.
2. STRILE NEOBINUITE SAU STRI DE CONTIIN MODIFICAT
(SOMNUL, VISELE, HIPNOZA, MEDITAIA)
O stare de contiin este modificat n privina coninutului sau calitii experienei contiente
dac apare o modificare semnificativ. Aceste modificri apar n timpul somnului, viselor, hipnozei,
privrii de somn, ingerrii unor droguri cu efect psihoactiv, experiene mistico-religioase, stri
emoionale puternice, privarea sau excesul senzorial, stri febrile puternice.
IMPORTANT
Dup Deikman (1980), Pahnke (1980) i Tart (1975) strile alterate de contiin au cteva caracteristici
comune:
Distorsiuni ale percepiilor pentru diferite modaliti senzoriale (vz, auz, sim tactil etc.). Apar
modificri n percepia timpului, corpul este vzut distorsionat;
Emoii pozitive intense. Subiecii se descriu ca extatici, iubitori, fericii, calmi;
Sensul de unitate. Subiecii se identific cu natura, universul, cu o for spiritual;
Lipsa de logic. Multe din experienele i revelaiile strilor alterate de contiin nu au sens prin
raportarea la logica obinuit;
Indescifrabile. Subiecii simt c nu exist cuvinte adecvate pentru a exprima natura experienelor
trite;
Transcenden. Aceste stri sunt trite ca transcendente. Indivizii pot experimenta o nou
perspectiv care las n urm concepia obinuit despre limitele spaiului i timpului;
Evidena realitii auto-construite. Subiecii au noi revelaii i intuiii care sunt considerate realiti
ultime i sunt considerate a fi reale fr a avea nevoie de dovezi.
94
a. Somnul
DEFINIIE
Somnul este o stare fiziologic periodic, reversibil caracterizat prin inactivitate somatic i abolirea
relativ i temporar a contiinei, datorat mai ales interveniei active a unor mecanisme neuro-umorale
complexe. Spre deosebire de com nivelul contiinei poate fi rapid i complet restabilit prin stimuli
adecvai, somnul fiind numai o suspendare plcut i reversibil a interaciunii senzorio-motorii cu
mediul nconjurtor, obinuit asociat cu poziia culcat i imobilitate (Vascan, C., Enchescu,
C.,1976).
Hans Burger, n anii 20 a fost primul care a nregistrat activitatea electric a creierului.
Potenialul de aciune al neuronilor existeni n cortex formeaz un cmp electric suficient de puternic
pentru a putea fi nregistrate undele electrice din scoara cerebral. Burger a reuit s nregistreze
aceste unde cu ajutorul unui aparat construit artizanal, dar rezultatele sale au fost ignorate de
contemporanii si. Ulterior a fost construit electroencefalograful (EEG), aparat specializat pentru
msurarea acestor unde. EEG-ul a fost folosit pentru a msura undele electrice ale creierului, n timpul
somnului, constatndu-se modificri ale activitii creierului la nceputul i pe parcursul perioadei de
somn.
Stadiile somnului. Cnd adormim temperatura corpului scade, ritmul respirator i cel cardiac
descrete, la fel ca i nivelul de cortizon. Corpul pare s se relaxeze dup o zi agitat. Undele alfa,
asociate somnolenei din starea e veghe, sunt nlocuite de undele teta. Acestea din urm apar n primul
stadiu al somnului, cu ele ncepnd ciclul stadiilor somnului. n aceasta etap cel care adoarme pierde
firul raional i logic la gndurilor. Unii cercettori consider stadiul 1 ca o etap de tranziie de la starea
de veghe la somnul propriu-zis (Borbely, 1986). Dup 5 minute se trece n stadiul 2 al somnului
considerat cel mai important deoarece reprezint aproximativ jumtate din timpul de somn al omului.
Odat cu nceperea stadiului 2 muchii sunt mai relaxai i nceteaz micrile muchilor oculari. n
acesta perioad a somnului EEG-ul evideniaz apariia unor unde electromagnetice lungi, cu pante
puin abrupte care alterneaz cu momente scurte de intensificare a activitii electromagnetice a
creierului. Dup aproximativ 10 minute se intr n stadiile 3 i 4 asociate undelor delta. Somnul cu unde
delta mai este denumit i somnul cu unde lente (cu unde lente) sau faza NREM (non-rapid eye
movement). Distincia ntre ultimele 2 etape este arbitrat. Dac undele delta reprezint mai puin de
jumtate dintre undele nregistrate n timpului somnului lent se consider c cel care doarme se afl n
stadiul 3. Dac ele reprezint mai mult de jumtate dintre undele electromagnetice nregistrate n timpul
somnului lent se consider c persoana se afl n stadiul 4 de somn. Somnul lent este cel mai profund,
este mai dificil s trezeti pe cineva din stadiul 4 de somn. Dup o anumit perioad cel care doarme se
ntoarce n stadiul 2 pentru a intra apoi n etapa de somn REM pentru ca apoi s se ntoarc n etapa 2
pentru a reveni la somnul lent. Acest ciclu se repet 3 sau 4 ori n timpul nopii, pentru ca n final s se
treac din stadiul 2 la primul stadiu urmat de trezire.
Cercettorii au constat c i la mamifere apar aceste stadii ale somnului, chiar dac paternul
poate fi diferit (Borbely, 1986). Primatele au un patern al somnului foarte apropiat de cel uman.
Somnul REM (Rapid Eye Movement), somn cu micri oculare rapide. Prin observaii ale
subiecilor n timpul somnului s-a constatat c din cnd n cnd ochii subiecilor ncep s se mite rapid.
Dup un timp aceste micri dispar i subiecii dorm linitii, pentru ca apoi aceste micri s reapar.
Aceste micri rapide ale ochilor apr la toi subiecii. Prin examinarea atent a subiecilor trezii din
somnul REM i din perioadele de somn n care aceste micri nu apreau (somn NREM sau somn
ortodox) s-a constatat c majoritatea subiecilor trezii din somnul REM visau. La om somnul REM i cel
NREM sunt considerate dou tipuri distincte de somn. Somnul NREM a fost mprit n patru stadii care
au fost amintite anterior. Somnul REM se caracterizeaz printr-un patern specific ale undelor
95
electromagnetice. n timpul somnului REM corpul este simultan activ i inactiv, deoarece att sistemul
neuronal inhibitor i cel excitator sunt stimulate concomitent.
Aspectul excitator al somnului REM poate fi vzut ca rezultat al activrii sistemului nervos
simpatic. Somnul REM a mai fost numit i somn paradoxal deoarece corpul este stimulat iar undele
electromagnetice sunt asemntoare cu cele din starea de veghe: crete presiunea sngelui, ritmul
btilor inimii se nteete, iar corpul poate chir aciona ca i cum ar fi atacat sau ameninat sau ar
rspunde la o alarm. Creterea nivelului de activitate nu nseamn c cel care doarme are un comar.
Faza excitatorie a somnului REM apare ca un contra-argument la ideea c prin somn corpul nostru se
odihnete.
Mecanismul inhibitor neuronal din timpul somnul REM cauzeaz atonia, o scderea a tonusului
muscular caracteristic strilor de semiparalizie. Micarea devine aproape imposibil pentru cei care
dorm. Unii cercettori cred c astfel cei care dorm sunt protejai de rspunsurile fizice sau de aciunile
din afar viselor lor. Mesajul neuronal care produce semiparalizia trece printr-o arie a creierului
denumit pons. Dac se distrug anumite arii din pons animalele vor deveni active n timpul somnului. La
persoanele care au fost private de somn REM se constat o cretere a perioadei de somn REM, ele
intr mai repede n perioadele de somn REM dup adormire iar durata acestei perioade de somn va fi
mai mare dect n mod obinuit.
Durata somnului. n medie un adult tnr are nevoie de 61/2 -81/2 ore de somn n fiecare noapte.
Unii oameni au nevoie de mai mult alii de mai puin somn. Sunt oameni care simt foarte bine dup ce
dorm 3 ore pe noapte. Aceti subieci au fost studiai n laborator i s-a constatat c organismul lor
funcioneaz normal chiar dac durata somnului este scurt. Aceste manifestri au fost considerate de
Oswald & Jones (1968) ca insomnii normale. S-a pus problema posibilitii de refacere a organismului la
persoanele care manifest asemenea insomnii, constatndu-se c organismul se reface chiar dup
perioade mai mici de somn. n acelai timp, unele animale consum mult energie dar dorm numai
cteva ore pe noapte, Caii, vacile i elefanii dorm doar 3-4 ore pe zi. La cealalt extrem. liliacul
doarme 20 de ore pe zi. Se consider ca unele mamifere marine, cum ar fi delfinul nu dorm de loc. S-a
constatat ca aceste mamifere au dou emisfere cerebrale care dorm pe rnd.
Teorii explicative ale somnului. Prima teorie care explic cauzele somnului este teoria
adaptativ a lui Meddis (1975) i Webb (1974-1975) care consider ca fiecare specie are nevoie de un
anumit timp pentru activitate pentru a supravieui. Erbivorele trebuie s consune o mare cantitate de
vegetaie pentru a se hrni i dac nu ar sta suficient timp n stare de veghe nu ar putea consuma
cantitatea necesar pentru a se alimenta. Astfel, elefanii dorm numai trei ore pe zi, restul timpului
consumndu-l pentru activiti necesare supravieuirii. Oamenii nu au nevoie de att de mult timp pentru
asemenea activiti. Laplanders a examinat un trib primitiv din nordul Scandinaviei i a constatat c
membrii acestuia aveau nevoie de 15-16 ore pentru a desfura activiti de supravieuire. Aceste
observaii au dus la concluzia c somnul apare ca un mecanism de protecie n perioadele n care
speciile nu sunt ocupate cu activiti de supravieuire.
O a doua explicaie este teoria conservrii energiei. Allison i Cicchetti (1976) au studiat
paternurile somnului la 38 de specii diferite i au constatat c exist o corelaie pozitiv ntre greutatea
corpului, gradul de periculozitate a mediului i durata necesar de somn. Deci, animalele care dorm
mult i au o rat ridicat a metabolismului, o fac pentru a conserva energia i pentru a se autoproteja.
La om, somnul are rol de conservare a energiei, n timpul somnului consumndu-se doar cteva calorii.
O alt teorie, elaborat de Pappenheiner (1976)susine existena unor substane care provoac
somnul. Astfel factorul S este o mic molecul care induce somnul lent pentru cteva ore atunci cnd
este administrat animalelor. Aceast molecul stimuleaz sistemul imunitar i s-a constatat prezena ei
la un nivel mai ridicat n timpul perioadelor de boal, fapt care explic de ce bolnavii dorm mai mult.
Cercettorii consider c exist i ali factori implicai n producerea somnului, dar care nu au
fost nc identificai. Cercetrile viitoare vor trebui s clarifice factorii responsabili de apariia somnului i
care sunt cauzele producerii acestuia.
96
Privarea de somn. ntr-un experiment subiecilor li s-a cerut s reduc durata somnului nocturn
cu cte jumtate de ora n fiecare sptmn, pn cnd aprea starea de disconfort. Toi subiecii s-au
oprit nainte de a ajunge la 4 ore i jumtate de somn pe noapte. (Johnson & MacLeod, 1973). Nu s-a
constatat o scdere a performanei o dat cu descreterea duratei de somn, dar subiecii au raportat o
stare de disconfort. S-a pus problema ce se ntmpl dac se reduce timpul de somn ncercndu-se
meninerea strii de veghe pentru o perioad mai lung. Investigaiile de acest tip au debutat n 1942.
ntr-un experiment 6 subieci au fost inui treji 205 ore (8 zile i 13 ore), (Kales & al., 1970) Recordul de
meninere n stare de veghe este de 264,2 ore (11 zile i 12 minute). Dup 60 de ore de lips de somn
s-au observat tulburri senzoriale, halucinaii, iluzii. Borbely (1986) descrie strile trite de subieci
dup o privare de somn de 60 de ore. Suprafaa obiectelor devie vluroas, duumeaua pare acoperit
cu o pnz de pianjen, feele umane apar i dispar, un participant a auzit voci n sunetul apei care
curgea iar lucrurile au nceput s-I vorbeasc.
Cercettorii indic au constatat c persoanele private de somn au perioade de micro somn prin
apariia unor perioade de somn REM n starea de veghe, acestea putnd explica halucinaiile care apar.
Dup 60 de ore de lips de somn, funcii cum ar fi ritmul cardiac, presiunea sanguin, respiraia,
temperatura nu indic modificri semnificative. Cnd subiecii sunt lsai s doarm, durata somnului
este de o zi sau chiar mai mic, iar la trezire se simt bine. Aceasta indic faptul ca privarea de somn
pentru cteva zile nu este duntoare dac oamenii sunt sntoi.
Din aceste motive s-a pus problema necesitii somnului. ntr-un experiment obolanii au fost
privai de somn pentru a vedea dac aceasta este nociv. Un obolan a fost privat de somn, iar altul a
fost folosit pentru a controla efectele stresului experimental. Cnd obolanul adormea discul de plastic
pe care4 acesta era aezat ncepea s se roteasc. Atunci obolanul trebuia s alerge pentru a nu
cdea n ap. Pentru unii obolani perioada de privare de somn a durat pn la 33 de zile. Nici un
obolan privat de somn nu a avut manifestri fiziologice anormale, pn n momentul decesului. Toi
obolanii au fost privai de somn pn cnd au murit. Nici un obolan din grupul de control nu a murit.
La disecie obolanii prezentau afeciuni diferite: ulcer stomacal, hemoragii interne, neexistnd doi
obolani cu aceeai afeciune. Concluzia acestui experiment este c somnul are o funcie fiziologic
vital. (Rechtschaffen, Gilliland, Bergmann & Winter, 1983).Experimente de acest tip nu au putut fi
realizate pe oameni, ns se citeaz cazul unui brbat de 53 de ani care i-a pierdut abilitatea de a
dormi. n final el a decedat, iar autopsia a evideniat c 95% dintre neuronii unei arii talamic, presupus
a fi implicat n reglarea somnului, erau distrui.
Ritmul circadian Viaa normal impune o alternan a strii de veghe i somn, raportul dintre ele
variind n cursul unei perioade de 24 de ore de la un individ la altul, precum n funcie de vrst. Ritmul
circadian, de veghe i somn, reprezint o unitate fiziologic de timp, cuprinznd o perioad de veghe i
una de somn. La om exist o dezvoltate ontogenetic a ritmurilor circadiene, legat de maturizarea
sistemelor neuro-umorale de reglare. Deoarece la nceput ritmul circadian este sczut, persoana este
somnolent, temperatura corpului este sczut, la fel ca i concentraia de cortizon din snge. Cnd
ritmul circadian crete, persoana este treaz iar nivelul de cortizon i temperatura corpului este ridicat.
n timpul zilei ritmul circadian atinge nivelurile cele mai ridicate. Atunci cnd apar ntreruperi ale ciclului
circadian , apar sentimente de disconfort . Acest disconfort este observabil n cazul unor cltorii
intercontinentale cnd apar schimbri de fus orar. Sunt necesare cteva zile pentru adaptarea la noul
fus orar.
Cercettorii au ncercat s explice cum organismul sincronizeaz ritmul circadian la lungimea
zilei. n anii 70 s-a descoperit o grupare de neuroni n interiorul hipotalamusului format din nuclei
superchismatici, responsabil de reglarea ritmului circadian. La animale, dac aceast arie ntrerupt
multe ritmuri circadiene nu mai apar sau nu mai sunt sincronizate. Sunt indivizi la care se constat o
nesincronizare a ciclului circadian cu durata de 24 de ore a unei zile. La acetia observm tendina de a
se culca mai trziu i de a lenevi mai mult dimineaa. Aceast tendin a fost demonstrat prin
experimente n care subiecii erau izolai ntr-o ncpere fr nici un reper temporar. S-a constatat c
ritmul circadian era de 25 de ore sau chiar mai mare. Sincronizarea nucleilor superchismatici la un ciclu
97
de 24 de ore este fcut de glanda pineal. Exist posibilitatea autoreglrii ritmului circadian prin
exerciiu (te culci mai devreme cu o or pentru a te putea trezi mai devreme cu o or).
Cunoaterea semnificaiei i determinismului bioritmului somn-veghe are implicaii importante.
Teoretic aceasta contribuie la nelegerea mecanismelor homeostatice. Din punct de vedere practic
cunoaterea acestui bioritm are aplicaii n domenii variate: automatizarea, aeronautica sau munca n
schimburile de noapte. n cazul muncii n schimburile de noapte, muncitorii risc s nu mai aib timp
suficient de adaptare i stabilitate, aprnd deseori dezechilibre ale ritmului circadian cu scderea
randamentului muncii (Wilkinson, 1973).
Anormaliti ale somnului i patologie.
Exist mai multe tulburri ale somnului printre care: insomnia, narcolepsia, apneea.
Insomnia este o dificultate cronic de a adormi sau de a reui s dormi dup ce ai adormit.
Poate fi temporar sau de lung durat, medie sau sever i poate fi sau nu nsoit de alte simptome.
Principalele cauze sunt depresia, factorii stresani, strile maladive sau ntreruperile din timpul zile a
ritmului circadian.
Narcolepsia const n apariia repetat, neateptat i necontrolabil a perioadelor de somn
REM n timpul strii de veghe. Aceast tulburare este cunoscut i sub denumirea de somn epileptic,
fr a avea ns nici o legtur cu epilepsia. Persoana i pierde controlul muscular, adesea cznd.
Tulburarea apare mai ales n momentele de mare anxietate i ngrijorare.
Apneea este o tulburare care const n perioade de ntrerupere a respiraiei n timpul somnului.
Somnul este ntrerup deoarece apare trezirea necesar pentru a respira. n cazuri severe pot s apar
400-500 de treziri pe noapte. Se presupun c apneea s-ar datora secreiei de testosteron, iar frecvena
ei este mai mare la brbai.
TEME DE REFLECIE
Caracterizai stadiile somnului.
b. Visele
Multe secole omenirea a fost nvluit de mister i superstiii, elaborndu-se idei dintre cele mai
ciudate i naive pentru explicarea producerii i rolului visului. Abia n 1953 Aserisnky i Kleitman au
introdus investigaiile poligrafice, reuind s izoleze un indicator fiziologic specific al activitii onirice
(micrile oculare rapide). Astfel, s-a deschis calea unor cercetri obiective ale viselor din timpul
somnului.
Un studiu efectuat pe 191 de subieci trezii n timpul unei faze de somn paradoxal, a artat c
152 visau, n timp ce n afara acestei faze de somn nici un subiect nu a raportat existena unei activiti
onirice. Concluzia dedus din acest experiment este c visul apare n fazele de somn paradoxal. Dei
se pare c exist vise i n faza de somn lent, visele din faza paradoxal sunt cele mai vii, au un bogat
coninut emoional i sunt trite intens. Deci, micrile oculare rapide au fost asociate constant, la om,
cu activitatea oniric. Interesant este faptul c la orbii din natere aceste micri lipesc spre deosebire
de cei care au devenit nevztori pe parcursul vieii i care au micri oculare rapide n anumite
perioade de somn. De asemenea s-a constatat c micrile oculare urmeaz fidel coninutul viselor.
Dac o persoan viseaz c urc o scar atunci micrile oculare au o direcie de jos n sus. Nu numai
direcia micrilor oculare este n concordan cu visul, dar i modificrile respiratorii sunt legate de
coninutul visului, constatndu-se, de exemplu, oprirea respiraiei dac subiectul viseaz c rde sau
vorbete.
Bourguignon i Humery (1972) au apreciat c pot fi atribuite fazelor paradoxale, respectiv
visului, 4 funcii principale.
Funcia de stimulare. Se consider c n timpul fazelor paradoxale, stimulii endogeni sunt cei
care se substituie stimulilor exteriori ai strii de veghe. Deoarece centrii motori i senzoriali sunt la fel de
98
activi ca i n starea de veghe, s-ar putea aprecia c visul nu este o stare de somn, ci o stare specific
de trezire n care o form de vigilen specific se exercit asupra imaginilor onirice.
Funcia de descrcare. Faza paradoxal fiind starea n care individul este cel mai puin supus la
excitaii externe, excitaiile destinate a fi descrcate n timpul visului sunt aproape exclusiv de origine
intern. Aceste excitaii ar constitui i sursa pulsiunilor sexuale i a pulsiunilor de autoconservare.
Cercetrile neuro-fiziologice au stabilit c funcia de descrcare intereseaz sfera psiho-senzorial i
sistemul vegetativ. n cazul teoriilor psihanalitice aceast funcie se aplic tensiunilor nnscute de
plcere viznd satisfacerea lor prin imagini onirice.
Funcia de substituie. Privarea senzorial din timpul somnului determin apariia fazelor
paradoxale, la intervale de aproximativ 90 de minute, care substituie stimulrile externe. n acest fel,
unei stimulri externe I se substituie o stimulare nervoas, central, respectiv visul.
Funcia de legtur Aceast funcie se realizeaz prin orientarea ascendent a influxurilor fin
formaiunea reticulat spre scoara cerebral. nchiderea progresiv a cilor motrice periferice impune
orientarea reaciilor de descrcare din faza paradoxal spre cile psiho-senzoiale. Se consider c
acest aspect ar putea juca un rol important n adaptarea SNC la realitatea exterioar.
Teorii explicative i de interpretare a viselor. Explicaia tiinific a viselor este nc departe de a
fi elucidat. Legtura dintre vise i realitate, semnificaia simbolurilor onirice, caracterul anticipativ al
viselor i ateapt nc interpretarea.
Teoria psihanalitic de interpretare i nelegerea a visului marcheaz o nou direcie de
cercetarea a psihicului uman. naintea apariie psihanalizei au existat i alte preocupri de folosire a
unei metodologii unitare n cercetarea acestui fenomen.
O prim teorie este aceea c excitaiile corporale sunt cele care genereaz visul (Maury, 1878).
n acea perioad metoda dominant de analiz a gndurilor era asociaia ideilor. Combinndu-se
metoda excitrii somatice n perioada de vis cu asociaia de idei s elaborat o teorie organic i
mecanic a formrii viselor: stimulrile senzoriale exteroceptive sau interoceptive provoac un numr
de imagini. Aceste imagini, sub forma unor iluzii sau halucinaii, prin asociaie de idei, provoac alte
imagini. n final se realizeaz o asamblare a acestora prin activitatea intelectual care mai rmne nc
activ in vis.
O a doua teorie (Hervey de Saint Denis) afirm c n timpul somnului, activitatea psihic nu
nceteaz, iar activitatea intelectual este conservat. S. Freud (1900) a criticat aceste dou puncte de
vedere considernd c primul face din vis un act de debilitate mintal sau confuzie, iar al doilea n
confund cu un fel de paranoia.
A treia teorie, care definea visul fr nici o referin direct la starea de veghe, a fost preferat
de Freud, oferindu-i anse de prelucrare i interpretare mul mai largi n modelul pe care l-a propus.
Acest model propune urmtoarele mecanisme psihologice ale visului: transformarea reprezentrilor n
halucinaii (sunetele se transform n viziuni), dramatizarea sau punerea n scen (imaginile nu sunt
independente ci urmeaz un scenariu impus ca o realitate), absena controlului voluntar a imaginilor
onirice.
S-a considerat c sursele psihologice ale visului sunt: evenimentele recente (n special cele din
ziua anterioar), evenimente nesemnificative, car au scpat ateniei i amintirile din copilrie.
Pornind de la aceste date S. Freud a elaborat propriul su model de explicare i interpretare a
visului. Modelul psihanalitic consider c dorinele, impulsurile nesatisfcute sunt refulate, adic stocate
n incontient, contiina neavnd acces la acestea. Atunci cnd se trece de la starea de veghe la cea
de somn, vigilena contiinei scade i informaiile stocate n incontient tind s ptrund n contiin.
Pentru a putea continua somnul apare visul ca imagine deformat a informaiilor din incontient.
Imaginile visului nu sunt identice cu informaiile din incontient. Acest aspect se explic prin faptul c
visul este o stare ambivalen, n care contientul este suficient de adormit pentru ca dorinele refulate
s poat trece, dat nu att ct ar trebui pentru ca acestea s treac intacte. Structura visului, dup
Freud are un dublu coninut: coninutul latent i manifest. Coninutul latent este format din dorinele
subiectului, exprimate sub form de fantasme, mai mult sau mai puin controlate contient, care
99
reprezint sursa coninutului manifest a visului, sau ceea ce ne amintim din vis. Prin modelul su Freud
exagereaz rolul incontientului i pune pe un plan secundar contientul definind visul ca ndeplinirea
(deghizat) a unei dorine (reprimate, refulate).
Structura elaborrii viselor dup Freud (1900), modificat de Popoviciu (1978)
CONTIENT - PERCEPIE
CONINUT MANIFEST (GNDIRE IMAGINATIV)
CENZUR I ACTIVITATE DE VIS
CONINUT LATENT (GNDIRE ABSTRACT)
I N C O N T I E N T
Chiar S. Freud, n Introducere n psihanaliz (1916-1917, trad. 1980), evideniaz principalele

incertitudini referitoare la metoda sa de interpretare a viselor:
1. nu se tie niciodat dac cutare element dat al visului trebuie s fie neles n sensul propriu sau n
sens simbolic, De aceea nu dispunem de nici un criteriu de decizie obiectiv, interpretarea este
lsat cu totul la cheremul interpretului;
2. nu tim niciodat sigur dac cutare element dat al visului trebuie s fie neles n sens negativ sau
n sens pozitiv un nou prilej pentru interpret pentru a aciona potrivit voinei sale;
3. avnd n vedere frecvena inversiunilor n vis, interpretului i este ngduit s considere ca
inversiune orice fragment al visului;
4. rar putem afirma cu certitudine ideea potrivit creia interpretarea dat este sigura cu putin: ne
pndete astfel riscul de a trece pe lng interpretarea cea mai verosimil.
Muli autori contemporani consider c psihanaliza este o psihologie ne-tiinific, reprondu-i
lipsa controlului tiinific i a corectitudini experimentale. Afirmaiile psihanalitilor sunt prea generale,
putnd explica toate tipurile de comportament care apar. Ali autori consider c metodele folosite de
psihanaliti nu au fost niciodat validate. De exemplu, nu s-a descoperit nici o modalitate de a verifica
dac visele au nelesuri importante sau sunt doar o ncercare a creierului de a da un sens activitii
electrice ntmpltoare care apare n timpul somnului.
Exist i alte puncte de vedere teoretice care explic apariia viselor: metoda activrii sintetice,
teoria administrrii i teoria OFF-LINE.
Metoda activrii sintetice a fost elaborat de Hobson & McCarley (1977) pe baza cercetrilor
realizate asupra activitilor creierului n timpul somnului REM. Ei au observat c n timpul somnului aria
pons a creierului genera impulsuri nervoase care stimulau sistemul oculomotor i reticular. Sistemul
oculomotor este format din neuronii motori care controleaz muchii ochiului. Aceast stimulare poate fi
cauza micrilor rapide ale ochilor. Sistemul reticular este implicat n activarea organismului. Autorii
consider aceast stimulare neuronal drept faza activ a visului. Semnalele sunt trimise din pons la o
structur nervoas, format din talamus, hipotalamus, corpul calos, sistemul limbic i cerebel, care este
integratorul principal al creierului i leag emoiile de gnduri fcnd planificri pentru viitor. Autorii
consider c la nivelul structuri se realizeaz sinteza i se d sens mesajelor primite Visul este un
rspuns la activitatea electric ntmpltoare i nu are un neles particular.
Teoria eliminrii informaiilor inutile. Nefiind de acord cu ideea c activitatea electric este fr
scop Crick consider c scopul creierului este de a produce vise pentru a gsi i elimina orice
conexiune neurologic bizar sau lipsit de sens care ar aprea accidental n cursul experienelor din
ziua anterioar. n timpul visului informaia lipsit de sens este eliminat. Aceasta explic de ce oamenii
au percepii sau idei bizare dup o perioad mai lung de nesomn. Dac teoria ar fi valid atunci
reamintirea viselor ar fi duntoare de oarece s-ar consolida asociaiile lipsite de sens pe care creierul
100
ncearc s le elimine (Crick & Mitchison, 1983).Aceast teorie nu explic de ce dac scopul viselor
este de a curi creierul, sunt vise care se repet la aceiai subieci i de ce uneori asociaiile din vis
sunt logice.
Teoria OFF-LINE. n timpul somnului informaiile care au ptruns anterior n creier sunt
procesate i corelate cu cele deja stocate, organizate ntr-o nou structur, pentru a face loc altor
informaii care vor fi achiziionate atunci cnd persoana se trezete. Animalele care au nvat o sarcin
complex, iar apoi au fost lsate s doarm au uitat ceea ce au nvat dac au fost private de somnul
REM. La animalele care au fost private de somnul NREM fenomenul nu a aprut. Aceste indic faptul
c somnul REM este implicat n procesul de nvare. Se pare c, n timpul somnului REM noile
experiene achiziionate sunt integrate experienei i informaiilor anterioare. Aa se explic de ce
evenimentele care au aprut n viaa noastr ntr-o anumit zi ne apr din dou n vis ntr-o form sau
alta, trei patru zile mai trziu (Epstein, 1985). Somnul REM pare s plaseze aceste informaii n
memoria noastr, mai profund i mai durabil.
NTREBARE
Care sunt funciile viselor.
c. Hipnoza
O alt form de modificare a strii de contiin este hipnoza, fenomen deosebit de interesant i
foarte controversat. Cu peste 200 de ani n urm, n 1766 fizicianul austriac Frantz Anton Mesmer
utilizeaz pentru tratarea pacienilor cu probleme medicale sau psihologice, o tehnic destul de
rspndit n epoc, bazat aciunea exercitat, n anumite condiii, de corpurile cereti asupra
organismelor vii prin intermediul unui lichid denumit magnetismul animal. El folosea tehnica paselor, a
micrii minilor de-a lungul corpului, sau atingerea zonelor dureroase, obinnd astfel rezultate
spectaculoase n tratarea diferitelor afeciuni. n 1784 n Frana a fost numit o comisie format oameni
de tiin i alta din medicei pentru evaluarea practicilor lui Mesmer i pentru a stabili dac acest fluid
magnetic animal exist. Concluzia comisiei a fost c nimic nu probeaz existena magnetismului animal,
iar bolnavii reacionau numai dac tiau c vor fi magnetizai, indiferent de faptul dac erau atini sau
nu cu magnei reali Comisia a reinut trei cauze responsabile pentru efectele provocate de procedeul lui
Mesmer: imitaia, imaginaia i atingerea (V.A. Gheorghiu, 1977).
Termenul de hipnoza este utilizat pentru a descrie efectele sugestiei. Hipnoza nu este o stare
de somn dei hipnotizatorul spune pacientului c va cdea ntr-o stare de somn adnc. Cu ajutorul EEG
s-a evideniat c subiecii hipnotizai sunt treji, dar somnoleni, Hipnoza este de fapt un termen folosit
pentru a descrie mai multe fenomene relativ separate. Persoana hipnotizat i centreaz atenia
asupra vocii hipnotizatorului. Starea hipnotic difer de la un individ la altul dar tipic are urmtoarele
caracteristici: relaxarea, halucinaiile hipnotice, analgezia, regresia de vrst controlul hipnotic i
amnezia hipnotic.
Relaxarea n sens de calm profund, adesea nsoit de modificri ale percepiilor corporale
(plutirea, scufundarea).
Halucinaiile hipnotice. Subiectul poate simi, vedea sau auzi lucrurile ntr-un mod distorsionat
sau poate avea experiene ireale (simte mirosul unei flori care nu este lng el).
Analgezia. Subiectul nu mai simte atingerea sau durerea ntr-o anumit regiune a corpului.
Acesta este cel mai validat aspect al hipnozei, ceea ce a dus la utilizarea ei pentru anestezie n cazul
unor intervenii chirurgicale.
Regresia de vrst. Subiectul poare fi fcut s cread c s-a ntors n timp la un stadiu de via
anterior, cum ar fi de exemplu copilria. Nu se tie dac subiecii ntr-adevr i amintesc fapte uitate
dar procesul pare s fie convingtor pentru subieci.
101
Controlul hipnotic este impresia persoanei hipnotizate de a-i simi corpul n afara propriului
control. De exemplu, dac i se spune c mna plutete, atunci aceasta se ridic ca i cum ar fi susinut
de un resort invizibil, nu de muchii proprii.
Amnezia hipnotic. Cercetrile efectuate asupra manifestrilor amnezice n hipnoz au dus la
unele clarificri, dar multe aspecte sunt nc necunoscute. Se face distincia dintre amnezia spontan i
cea sugerat, dintre amnezia coninutului i ca a sursei de informaie, dintre amnezia total i cea
parial.
Amnezia hipnotic spontan este acea manifestare amnezic care apare fr ca cel care a
indus hipnoza s sugereze acest lucru n timp ce amnezia hipnotic sugerat este provocat prin
instruciuni speciale date de hipnotizator care sugereaz subiectului c dup ieirea din hipnoz nu-i
va mai aminti ce s-a petrecut n timp ce era n aceast stare. Amnezia coninutului de informaie este
situaia n care subiectul nu i amintete deloc cele ntmplate, iar amnezia sursei de informaie situaia
n care subiectul i amintete coninutul dar uit mprejurrile n care acesta i-a fost transmis. Referitor
la amnezia hipnotic parial i total se consider c amnezia parial este selectiv, subiectul uit
anumite categorii de informaii. S-a constatat c subiecii tind s uite acele sugestii sau informaii
intrahipnotice crora nu li s-au conformat s-i aminteasc de cele pe care le-au ndeplinit.
IMPORTANT
Teorii despre hipnoz: V. Gheorghiu (1977) face o sintez a celor mai importante puncte de vedere
teoretice referitoare la hipnoz: hipnoza i somnul, teoria rolului, teoriile psihanalitice, teoriile
multidimensionale, teoria intrare-ieire.
1. Hipnoza i somnul. Este cea mai reprezentativ dintre teoriile care ncearc s explice natura
hipnozei dintr-o perspectiv fiziologic. Bazndu-se pe experienele bazate pe animale, Pavlov a
conchis c inhibiia, somnul obinuit i hipnoza reprezint unul i acelai proces. ns cercetrile
realizate cu ajutorul EEG au artat c traseele nregistrate n stare de hipnoza prezint aceleai
particulariti cu cel din starea de veghe, fapt care infirm ipoteza c hipnoza este o stare particular
a somnului.
2. Teoria rolului, elaborat de Sarbin, se bazeaz pe analiza psihologic a comunicaiei inter-umane.
Autorul consider c multe manifestri ale comportamentului uman, inclusiv cele hipnotice, pot fi
interpretate ca expresii ale ntruchiprii unor roluri. Pacientul care manifest un grad ridicat de
hipnotizabilitate reuete s se abandoneze pe sine i s joace rolul care i-a fost sugerat de
hipnotizator. Aceasta cea de rol, fr a da un rspuns unor probleme fundamentale, n primul rnd
celor privind teorie nlocuiete metafora de trans sau stare cu diferenele inter-individuale.
3. Teoriile psihanalitice. Consider c hipnoza genereaz un proces regresiv, n sensul c
personalitatea hipnotizatorului reactiveaz triri din copilria subiectului legate, n special, de
raporturile acestora cu persoanele care i-au pus amprenta pe evoluia sa. Subiectul transfer
aceste simminte asupra hipnotizatorului n care vede figura autoritar a tatlui sau pe cea
protectoare a mamei. Psihanaliza nu ofer explicaii pentru situaiile n care hipnoza se produce fr
hipnotizator (auto-hipnoza).
4. Teoriile multidimensionale. Shoer a elaborat teoria tridimensional a hipnozei, pe care o concepe ca
o stare modificat a contiinei i care poate fi neleas inndu-se seama de: tendina de a juca
rolul de persoan hipnotizat, profunzimea strii sau transei hipnotice, aspectele regresive, arhaice
implicate n starea de hipnoz. Starea de contiin se caracterizeaz prin orientarea generalizat
asupra realitii, realizat cu ajutorul ateniei, care susine i si d sens ntregii experiene.
Modificarea contiinei, inclusiv cea provocat de hipnoz, reprezint distrageri, cu grade diferite, a
articulrii funcionale cu realitatea. Acest lucru se ntmpl cnd persoana este absorbit excesiv de
102
o anumit parte a realitii. n cazul hipnozei, atenia subiectului este orientat selectiv spre
ndeplinirea sarcinilor fixate de hipnotizator.
5. Teoria intra-ieire. Baber a elaborat o serie de procedee care permit compararea reaciilor
subiecilor nainte i dup inducerea hipnozei Studiile comparative au adus argumente n sprijinul
supoziiei c fenomene ca: amnezia, analgezia, catalepsia, regresia hipnotic pot fi provocate i fr
hipnoz. Autorul consider c factorii de atitudine, motivare i ateptare sunt responsabili pentru
producerea reaciilor n concordan cu coninutul sugestiilor. Ceea ce se nelege n mod tradiional
prin hipnoz nu reprezint altceva dect manifestri mai accentuat de receptivitate la sugestie. n
esen hipnoza reprezint o manifestare deosebit de sugestibilitate care nu implic modificri ale
strii de contiin.
NTREBARE
Care sunt caracteristicile strii hipnotice?
d. Meditaia
Meditaia transcedental sau de alt tip este o tehnic simpl care poate fi practicat de oricine.
Dac o persoan st ntins, cu ochii nchii, respir adnc i se concentreaz asupra unui sunet sau a
unui cuvnt, timp de aproximativ 15 minute apar anumite schimbri. Ritmul cardiac i presiunea
sanguin crete, temperatura extremitilor corpului crete i muchii se relaxeaz.
Deoarece multe cri cuprind informaii despre diferite tehnici de meditaie, oamenii cred c
meditaie este dificil de realizat. Multe cercetri au dus la concluzia c meditaia i odihna indic acelai
lucru (Holmes, 1984). Comparaiile dintre subiecii care practicau meditaia cu cei care se odihneau nu
au indicat diferene semnificative n ceea ce privete: ritmul cardiac, activitatea electric a pielii, ritmul
respiraiei, presiunea sngelui, temperatura pielii, consumul de oxigen, tonus muscular i ai indicatori
biochimici.
Exist mai multe forme de meditaie cu grade de dificultate diferite n privina formei de
realizare. n cea mai simpl form meditaia presupune o poziie relaxant, respiraii adnci lente i
ritmice. Atenia este direcionat doar spre micrile de diafragmei n timpul respiraiei i alte sentimente
i gnduri sunt respinse de contiin. n alte forme de meditaie subiectul repet un cuvnt n gnd.
Aceste cuvinte au un coninut religios, dar se poate folosi orice cuvnt sau sunet plcut care are acelai
efect (calm, linitit).
Unele persoane experimentate n practicarea meditaii au raportat atingerea unei stri alterate
de contiin, numit stare transcedental, care este foarte diferit de contiina normal.
e. Consumul de droguri.
Pn acum am discutat despre strile modificate de contiin care sunt naturale n sensul c
ele pot fi experimentate de oricine, fr stimulente artificiale. Un categorie distinct de stri modificate
de contiin presupune utilizarea drogurilor. Acestea au efecte prin influena exercitat asupra neurotransmitorilor din creier sau prin alterarea aciunii neuronilor. Variabilitatea rspunsurilor la drog
depinde de; doz i puritate, caracteristicile personale (greutatea, starea de sntate, vrst,
personalitatea celui care ingereaz substana), expectanele subiectului, situaia social, consumul
individual sau n grup i dispoziia persoanei.
Consumul de drog cauzeaz producerea dependenei care const n nevoia persoanei de a
utiliza droguri regulat pentru meninerea strii psihice confortabile. Multe droguri sunt asimilate rapide
de organism care se adapteaz pentru a accepta drogul, iar cnd acesta nu este ingerat organismul nu
mai funcioneaz normal i persoana triete simptomele dureroase ale abstinenei. Adaptarea
progresiv a organismului la drog determin tolerana i nevoia de cretere a dozei pentru a se produce
103
acelai efect n contiin. Utilizarea drogurilor are consecine grave printre care: tulburri n
funcionarea creierului, stop cardiac, violen i suicid.
Drogurile pot fi clasificate n funcie de efectele pe care le au n: stimulatoare, depresive i
halucinogene.
Drogurile stimulante duc la o cretere a activitii SNC provocnd o stare plcut i de stimulare
energetic. Din aceast categorie fac parte amfetaminele i cocaina.
Amfetaminele administrate n doze mici i n perioade scurte de timp ajut la depirea oboselii
i meninerea unei rate nalte a activitii, acesta fiind i scopul pentru care au fost create. Modul de
aciune asupra organismului nu este pe deplin cunoscut, dar se tie c faciliteaz secreia sinaptic de
dopamin din creier. Folosirea de lung durat amfetaminelor duce la dependen, care nu este o
dependen fizic, ci una psihic datorat strilor plcute pe care subiectul la triete (entuziasm,
euforie, alert). Ele pot provoca i stri neplcute cum ar fi: paranoia, furie, scderea apetitului
alimentar, stri de oboseal prelungit, labilitate emoional, suspiciune, tulburri n gndire.
Cocaina este un stimulent produs din frunze de coca cu efect asemntor amfetaminelor. Ea
poate fi folosit i ca anestezic local dac este injectat sub piele. Strile produse de consumul de
cocain sunt: alert, euforie, energizare, creterea ncrederii n sine, bucurie, logoree. Aceste efecte
dureaz ntre 20 i 60 de minute, adesea urmate de depresie, iritabilitate, anxietate. Utilizarea de lung
durat poate determina halucinaii i tulburri mentale severe. Sub influena drogului btile inimii, ritmul
respiraiei i presiunea sngelui cresc, pupilele se dilat, scade dorina de a mnca i de a dormi.
Cocaina este periculoas att fizic ct i psihic deoarece supradoza pot avea efect fatal, iar prin
evitarea neplcerilor produse de problemele cotidiene apare rapid dependena psihic.
Drogurile depresive reduc activitatea SNC provocnd relaxare, somnolen i uoar inhibiie.
Din aceast categorie fac parte alcoolul, tranchilizantele, sedativele i narcoticele.
Alcoolul acioneaz asupra SNC ncetinindu-i funcionarea. Se crede greit c dac alcoolul
este consumat n cantiti mici devine stimulent. Aceast credin provine din faptul c alcoolul
cauzeaz o cretere a hormonilor sexuali cu efect de stimulare a apetitului sexual. Consumul de alcool
i face pe oameni mai puin inhibai, acetia putnd avea comportamente care sunt regretate ulterior.
Alcoolul pare s stimuleze datorit expectanei, c cei care consum alcool sunt mai dezinhibai i se
comport ca atare. Alcoolul afecteaz neuro-transmitorii n special din regiunea hipocampic cu rol de
consolidare a informaiilor memorate. Aceasta ar putea explica pierderile de memorie care sunt uneori
asociate cu consumul de alcool (Mancillas, Siggins & Bloom, 1986).
IMPORTANT
Consumat n cantiti moderate, un pahar pe zi, alcoolul poate avea efecte benefice asupra
organismului, cum ar fi scderea riscului de infarct. Dependena fizic i psihic de alcool este denumit
alcoolism, iar deteriorarea progresiv a organismului datorat consumului abuziv de alcool se
presupune c parcurge 4 etape:
1. Stadiul pre-alcoolic, cnd consumul de alcool are funcie de relaxare, de scdere a tensiunii. Dac
consumul de alcool continu, tolerana la alcool crete, fiind necesar o mai mare cantitate de alcool
pentru a obine acelai efect de relaxare.
2. Stadiul prodromal. Cantitatea de alcool consumat este excesiv, ncep s apar amneziile i
pierderile de memorie, consumatorul nu mai bea cu nghiituri mici ci dintr-o sorbitur. Apar
sentimentele de vinovie, anxietate i promisiunile de oprire a consumului de alcool.
3. Stadiul critic, apar deteriorri ale imaginii de sine i ale poziiei sociale (pierderea prietenilor). Odat
ce individul a nceput s bea, nu se mai poate controla, individul putnd evita un timp s consume
primul pahar. Apar raionalizri, persoana n cauz consider consumul de alcool ca acceptabil.
104
4. Stadiul cronic. Cantitatea de alcool consumat este constant, controlul nceperii sau continurii
consumului de alcool este slab sau inexistent. Sunt frecvente tulburrile de gndire i pierderea
statutului social. Se amplific teama, halucinaiile nsoite de complicaii medicale severe.
Sedativele i tranchilizantele Sedativele produc stare de calm i sunt folosite n cazuri de
insomnie i uneori pentru combaterea anxietii. Ele produc dependen puternic i supradozele sunt
periculoase Chiar i dozele mici sunt periculoase dac sunt ingerate mpreun cu alcool.
Tranchilizantele sunt asemntoare sedativelor i produc relaxare pentru o anumit perioad de timp.
Sunt prescrise pentru reducerea anxietii. Efectul lor major este de relaxare muscular prin aciunea
asupra SNC.
Narcoticele sunt depresive puternice care duc la o dependen rapid. Derivatele opiumului
(morfina, heroina, codeina) sunt droguri puternice cu efecte dramatice asupra contiinei. Ele alin
durerea, produc relaxare i somnolen letargic. Heroina stimuleaz aceiai centrii ai plcerii, la fel ca
i cocaina, dar spre deosebire de aceasta stimuleaz un mecanism cerebral care cauzeaz dependena
fizic de drog (Ling i al., 1984.).
Halucinogenele sunt droguri care altereaz experiena perceptiv producnd halucinaii
(percepii fr obiect). Printre acestea sunt marijuana, mescalina, LSD-ul, i PCP-ul (phencyclidine
hydrochloride). Acestea nu produc dependen fiziologic ci psihic. PCP-ul produce halucinaii
puternice i n multe cazuri o pierdere complet a contactului cu realitatea nsoit de comportamente
agresive imprevizibile care pot persista cteva sptmni dup ce drogul a fost administrat. Consumul
de marijuana are ca efect o stare de relaxare i bun dispoziie. n unele cazuri pot s apar perturbri
ale experienei senzoriale i ale percepie temporale. Consumul ndelungat de marijuana scade eficiena
proceselor cognitive, slbete imunitatea organismului i secreia de hormoni masculini.
3. STRILE ALTERATE ALE CONTIINEI
Se caracterizeaz printr-o dezorganizare a activitii contiinei i pot fi cantitative i calitative.
a. tulburrile cantitative ale contiinei.
Starea de veghe se caracterizeaz prin faptul c funciile psihice se desfoar cu claritate i
luciditate, sub controlul raiunii. Pe acest fond pot fi distinse, sub aspectul intensitii, mai multe grade
de tulburare a contiinei: starea de obtuzie, de hebetudine, torpoare, obnubilare, stupoare, sopor,
comatoas.
DEFINIII
Starea de obtuzie const n creterea nivelului pragurilor senzoriale, consecina fiind
diminuarea n diferite grade a recepiei senzoriale. Acelai efect apare i n plan ideativ-cognitiv
(pierderea mobilitii ideative i a preciziei n formularea ideilor).
Starea de hebetudine se caracterizeaz prin dezinseria pacientului din realitate, acesta dnd
impresia c nu mai este n situaie, c o mai poate stpni.
Starea de torpoare se caracterizeaz printr-o uoar dezorientare, hipokinezie, scderea
tonusului afectivo-voliional. Este comparabil cu starea de somnolen.
Starea de obnubilare este determinat de coborrea tonusului funcional al ntregului psihism,
prin ridicarea pragurilor senzoriale. Pacientul manifest lentoare n desfurarea procesului asociativ,
tulburri ale proceselor imaginativ-reprezentative, dificulti n evocarea mnezic, iar n unele cazuri
dificulti de orientare n spaiul imediat.
105
Starea de stupoare constituie un grad accentuat de tulburare a contiinei, n care activitatea

psiho-motorie a bolnavului pare suspendate (pacientul nu rspunde la ntrebri, nu reacioneaz la
excitanii din mediu, conduita fiind rupt de orice de orice legtur cu mediul).
Starea de sopor este o stare agravat a strii de obnubilare, reacii organismului la stimuli
psiho-senzoriali fiind extrem de diminuate (se aseamn cu starea de somnolen accentuat).
Starea comatoas este o pierdere complet a contiinei i se caracterizeaz prin disoluie
brusc sau progresiv a contiinei i funciilor de relaie, cu conservarea (uneori relativ) a funciilor
vegetativ.
b. tulburrile calitative ale contiinei
Se caracterizeaz prin polarizarea i ngustarea cmpului de contiin. Din aceast categorie
fac parte: tulburarea de contiin de tip delirant, starea oneroid, de amentiv i cea crepuscular.
Tulburarea de contiin de tip delirant se caracterizeaz prin dezorientarea n timp i spaiu i
prin tulburri masive ale percepiei sun forma halucinaiilor vizuale i auditive, iluzii, fragmente de idei
delirante polimorfe i de obicei absurde.
Starea oneriod se caracterizeaz ca o infiltrare a construciilor videlor n gndirea vigil.
Deoarece tririle apar ca un amestec ciudat ntre fragmente ale realitii i reprezentrilor senzoriale
plastice cu coninut fantastic.
Starea amentiv se caracterizeaz printr-o simptomatologie polimorf cu o alterare profund a
contiinei propriului eu. Dezorientarea este total, incoerena gndirii este maxim, vorbirea
neinteligibil.
Starea crepuscular se caracterizeaz printr-o profund alterare a reflectrii senzoriale, cu
pstrarea automatismelor motorii, care ofer un aspect ordonat i coerent actelor comportamentale, cu
toate c acestea pot fi determinate de idei delirante, halucinaii auditive sau vizuale.
1. Pavlov consider c somnul obinuit i hipnoza reprezint unul i acelai proces.
o
ADEVARAT
o
FALS
2. Fenomenul cocktail party, care se refer la posibilitatea participanilor care iau parte la o petrecere
de a rezista ct mai mult.
o
ADEVARAT
o
FALS
4. Metodele folosite de psihanaliti nu au fost niciodat validate
o
ADEVARAT
o
FALS
5. Somnul REM este foarte profund i nu este nsoit de vise.
o
ADEVARAT
o
FALS
6. Freud susine c imaginile visului nu sunt identice cu informaiile din incontient.
o
ADEVARAT
o
FALS
7. Alcoolul i narcoticele sunt droguri stimulante.
o
ADEVARAT
o
FALS
8. Coninutul latent este format din dorinele subiectului, exprimate sub form de fantasme, mai mult sau
mai puin controlate contient.
106
o
ADEVARAT
o
FALS
9. Cnd apar ntreruperi ale ciclului circadian persoanele resimt o stare confortabil.
o
ADEVARAT
o
FALS
10. Comparaiile dintre subiecii care practicau meditaia cu cei care se odihneau nu au indicat diferene
semnificative
o
ADEVARAT
o
FALS
11. Hipnoza este o stare de somn profund.
o
ADEVARAT
o
FALS
12. Amfetaminele i cocaina sunt droguri depresive.
o
ADEVARAT
o
FALS
13. Teoria psihanalitic nlocuiete metafora de trans sau stare cu diferenele inter-individuale.
o
ADEVARAT
o
FALS
107

PSIHOLOGIA NVRII
1. CONCEPTUL DE NVARE
Viaa este un proces care presupune schimbare permanent. Din copilrie pn la maturitate
oamenii sunt n continu schimbare. Exist mai muli factori care contribuie la producerea acestor
modificri, dintre acetia nvarea este unul dintre cei mai importani. Pe parcursul experienei se
nsuesc noi informaii, atitudini, deprinderi i modaliti de comportament. n psihologie, termenul de
nvare face referire la schimbarea relativ permanent a comportamentului, ca rezultat al experienei, al
interaciunii cu mediul. Nu toate schimbrile de comportament sunt considerate ca fiind rezultatul
nvrii. Conceptul de nvare se refer la modificri care sunt rezultatul experienei i nu la cele care
au cauze biologice, cum ar fi ingerarea de droguri, oboseala, maturizarea.
DEFINIIE
Dup A.N. Leontiev, nvarea este procesul dobndirii de ctre fiina vie a experienei individuale de
comportare. Deci tot ce nu este nnscut este nvat. Astfel, nvarea implic formarea gndirii
abstracte, naterea sentimentelor complexe, constituirea voinei i a trsturilor de personalitate etc. Nu
este vorba doar de memorarea unor cunotine. n procesul experienei se formeaz ntreaga
personalitate. nc de la sfritul secolului trecut, unii oameni de tiin s-au gndit c nelegerea
proceselor psihice ar putea fi mai facil dac am studia comportamentul animalelor deoarece am
putem organiza experiene mai ndrznee i, pe de alta, psihicul lor fiind mai simplu, ar fi mai uor s
stabilim unele legi fundamentale care s ne nlesneasc apoi descifrarea psihicului uman. Iat de ce o
dat cu sfritul secolului trecut, a fost iniiat o serie de investigaii experimentale n vederea elucidrii
procesului de nvare la animale
nvarea nu trebuie confundat cu reflexele, instinctele sau cu procesul de maturizare. Reflexul
este un rspuns nnscut la un stimul specific (de exemplu, tragerea minii atunci cnd este atins un
obiect fierbinte). Instinctul este un comportament complex nnscut specific membrilor unei specii (de
exemplu, construirea cuibului este un comportament instinctual ntlnit la psri). Maturizarea este
procesul n care un comportament apare ca rezultat al dezvoltrii normale a individului (de exemplu,
mersul este rezultat al maturizrii).
EXEMLU
Trebuie reinut c nvarea nu are ntotdeauna rezultate vizibile imediat. De exemplu, dac cineva
vizioneaz iarna la TV. un film n care se explic cum se lovete corect mingea de tenis, rezultatele vor
fi vizibile abia n primvar, cnd individul va avea ocazia s joace din nou tenis. De asemenea,
schimbrile produse n comportament nu sunt ntotdeauna intenionate. De exemplu, o persoana care a
fcut indigestie n urma consumrii unui anumit produs, va evita pe viitor s mai consume respectivele
produse.
Cele mai simple forme de nvare sunt adaptarea i sensibilizarea. Adaptarea apare atunci
cnd o persoana se obinuiete cu un stimul prezentat repetat.
108
EXEMLU
De exemplu, dac n faa geamului locuinei se ncepe repararea strzii, primele zgomote vor face
persoana s tresar, dar dac acestea zgomote vor continua organismul se obinuiete, persoana
respectiv nu va mai reaciona. Este vorba despre nvare deoarece individul respectiv a nvat s nu
mai reacioneze, aceasta fiind rezultatul experienei. Este un proces prin care organismul nu mai
rspunde reflexiv la stimuli necondiionai, care au fost prezentai repetat. Modificrile comportamentale
datorate adaptrii pot s nu fie permanente. Unii cercettori vorbesc despre o adaptare de scurta durat
i de una de lung durat. Se pare c exist mecanisme cerebrale de control diferite pentru fiecare
dintre ele (Leaton & Suplle, 1986), n sensul c adaptarea de lung durat poate fi rezultat al nvrii.
Adaptarea permite ignorarea stimulilor nocivi sau lipsii de importan i orientarea ateniei spre stimuli
noi.
Sensibilitatea apare atunci cnd organismul este expus unui stimul care este asociat de
senzaia de durere. Dac o persoana devine sensibil la un stimul, la urmtoarea apariie a aceluiai
stimulul aceasta va reaciona mai uor. Un sunet de clopoel nu face, n mod normal, o persoan s
tresar. Dac ns acest sunet a fost asociat cu senzaia de durere, persoana va reaciona puternic
cnd l va auzi.
TEM DE REFLECIE
Difereniai nvarea de reflex, instinct i maturizare.
2. Tipuri de nvare
Psihologii consider c exist trei tipuri de nvare: condiionarea clasic (sau nvarea prin
asocierea stimulilor), condiionarea operant (nvarea este rezultatul asocierii comportamentelor cu
consecinele acestora) i nvarea cognitiv (prin manipularea mental a informaiei).
a. Condiionarea clasic
Originile acestei teorii le gsim la Aristotel, care considera c nvarea depinde de contiguitate,
adic de apariia apropiat a evenimentelor n timp i spaiu. J. Lock i D. Hume sunt cunoscui ca
asociaioniti, ei considernd c nvarea depinde de asocierea evenimentelor unele cu altele. n anul
1890, psihologul rus I. Pavlov a raportat un experiment de nvare asociativ, realizat n timp ce analiza
rolul salivei n procesul de digestie. Pentru a studia rspunsul reflex al glandelor salivare se msura
cantitatea de saliv, atunci cnd hrana se afla pe limba animalului. n timpul experimentelor autorul a
constat c adesea cini salivau nainte ca ei s primeasc mncarea. Semnalele (aprinderea luminii,
paii experimentatorului) provocau un rspuns reflex pe care doar mncarea l producea. Aceasta
reacie a aprut atunci cnd s-a realizat o asociaie de contiguitate ntre prezentarea mncrii i alt
stimul.
Pavlov considera condiionarea clasic o form de nvare prin asociaie, i anume asocierea
n timp a unui stimul neutru (care nu produce un rspuns) cu un stimul necondiional care produce un
rspuns. Pavlov a folosit ca stimul neutru sunetul unui metronom. Dup un interval de timp bine msurat
el hrnea animalul cu o mic cantitate de hran pentru a msura cantitatea de saliv. Dup fiecare 15
minute procedeul era reluat, curnd animalul salivnd doar la auzul sunetului metronomului. Cu ct mai
frecvent era asociat sunetul metronomului cu hrana, cu att mai des metronomul producea salivare.
Timpul la care se succed stimulii este foarte important. Pavlov a constat c cele mai bune rezultate se
obin atunci cnd sunetul precede mncarea cu jumtate de secund. Timpul mai lung este mai puin
109
eficient, iar cnd sunetul aprea odat cu mncarea sau cnd hrana preceda sunetul nu mai aprea
nvarea.
Pavlov folosete o noua terminologie:
stimulii care produc un rspuns ne-nvat sunt denumii stimuli necondiionali (SNC). Cu alte
cuvinte, rspunsul la aceti stimuli este nnscut. n experimentul lui Pavlov stimulul necondiionat
este hrana;
salivarea este un rspuns necondiionat (RNC). Este un rspuns ne-nvat, o reacie nnscut la
un stimul necondiionat;
sunetul metronomului este un stimul condiional (SC). Acest sunet singur nu putea declana
rspunsul de salivare. Acest lucru este posibil prin formarea abilitii de a produce un rspuns prin
procesul de condiionare clasic;
cnd animalul a nceput s saliveze la stimulul condiional, salivarea a devenit rspuns condiionat
(RC). Cnd un rspuns, care este similar sau identic cu un rspuns necondiionat este produs de
ctre un stimul condiionat, atunci avem de a face cu un rspuns condiionat.
n rezumat: hrana era stimul necondiional (SNC), sunetul stimul condiional (SC), salivaia era
un rspuns necondiionat (RNC), iar cnd salivaia era produs de un stimul condiionat, ea devine un
rspuns condiionat (RC).
IMPORTANT
Condiionarea clasic este o form de nvare n care un stimul anterior neutru (SC) asociat n timp cu
un stimul necondiional (SNC) produce un rspuns condiionat (RC). Rezultatul acestei asocieri a
stimulului condiional cu un stimul necondiional este c stimulul condiional produce un rspuns
condiionat identic sau foarte asemntor cu un rspuns necondiionat.
Condiionarea clasic este considerat o form de nvare pentru c un nou comportament
este nsuit dar i pentru c un comportament mai vechi poate fi produs de un stimul nou,
comportamentul este schimbat doar n acest sens. Elementul critic al acestui tip de nvare este c
stimulii, cel necondiional i cel condiional, trebuie s fie asociai n timp.
Sunt o serie de factori care influeneaz condiionarea. n general, cu ct intensitatea stimulului
necondiional este mai mare i exist un numr mai mare de asocieri a stimulului necondiionat cu cel
condiionat, cu att condiionarea este mai puternic. Intervalul de timp ntre SNC i SC influeneaz
achiziionarea rspunsului condiionat. De asemenea ordinea de prezentare n timp a stimulilor, SNC i
SC, are efecte asupra apariiei condiionrii.
n condiionarea clasic, rspunsul condiionat poate s apar i la stimuli asemntori
stimulului condiionat. Acest fenomen este denumit generalizarea stimulilor.
EXEMLU
Un cine condiionat la sunetul unui clopoel, saliveaz i la sunetul clopoelului de la u sau la sunetul
produs de soneria telefonului. Poate s apar i fenomenul de discriminare a stimulilor, cnd rspunsul
condiionat nu mai apare la stimuli asemntori celui condiional. Acest lucru se ntmpl atunci cnd
cinele a nvat c alte sunete de clopoel nu sunt urmate de hran.
Dac stimulul condiional (sunetul clopoelului) este n mod repetat prezentat fr a fi urmat de
stimulul necondiional, rspunsul condiionat se diminueaz i chiar poate s dispar. Fenomenul este
denumit extincie. Dac un cine a fost nvat s saliveze la sunetul unui clopoel nainte de masa de
110
diminea, rspunsul condiionat va disprea dac sunetul nu va fi urmat de prezentarea hranei (SNC).
Extincia poate s inhibe rspunsul condiionat, fr s l elimine.
Un RC care a fost supus unei extincii, poate s apar mai trziu dac rspunsul condiionat
este re-ntrit. n cazul condiionrii clasice, ntrirea se refer la capacitatea unui stimul condiionat de
a produce un rspuns condiionat prin asociaie cu un stimul necondiionat. Acest proces prin care un
stimul condiionat supus extinciei produce iari un rspuns condiionat poart numele de refacere
spontan. Rspunsul condiionat este mai slab, iar extincia apare mai repede.
EXPERIMENTE
n afara reflexelor condiionate tipice, n laboratoarele pavloviste s-au elaborat i unele
condiionri particulare, care ns ne ajut s nelegem mai bine caracteristicile nvrii umane. Aa
s-au obinut condiionri datorate imitaiei. n laborator erau adui doi cini. Unul era legat n curele i i
se elabora un reflex la un sunet, dndu-i-se pesmet. Cellalt nu primea nici o frm de pesmet, ci
numai asista la experien. Or, de la o vreme i el saliva cnd se producea sunetul, imita deci reacia
tovarului su de suferin.
Fenomenul acesta este frecvent la om, mai ales la copil, care imit cu uurin gesturile,
vorbele, expresiile adultului. Imitaia nlesnete mult nvarea, n special n domeniul priceperilor
motorii, al mnuirii uneltelor.
O a doua categorie de reflexe aparte sunt acelea stabilite ntre doi excitani, ambii indifereni.
Un cine st linitii n laborator. Deodat se aprinde o lumin n dreapta sa; cinele privete ntr-acolo,
dar nu se ntmpl nimic. Imediat se aude un sunet n stnga cinelui care-i orienteaz atenia,
ntorcnd capul n aceast nou direcie. De asemenea, nu survine nimic altceva. Dac, fcnd o serie
de pauze, se repet succesiunea lumin-dreapta i sunet-stnga, la un moment dat, dup ce s-a produs
lumina, cinele ntoarce capul spre stnga nainte de a se emite sunetul. S-a format deci o legtur
temporar ntre centrii optici i cei auditivi. S-ar prea c s-a nclcat prima condiie a formrii reflexului
condiionat, neintervenind nici un stimul necondiional. De fapt, exist un reflex nnscut la baza formrii
legturii temporare : e vorba de reflexul de orientare (ntoarcerea capului i privirea cu atenie n direcia
noilor excitani). Ca urmare, i reflexul condiionat format va avea proprietile reflexului de orientare : el
se stinge dac succesiunea celor doi stimuli se repet fr pauz, de multe ori. n cazul omului, multe
legturi temporare, obinerea multor cunotine se bazeaz pe acest reflex al curiozitii, al interesului
de cunoatere.
Pentru Pavlov nvarea este un lung ir de reflexe condiionate. Excitanii condiionali
reprezint semnale care previn animalele asupra pericolelor ori a surselor posibile de hran, ap etc.
Ca urmare, ansamblul excitanilor condiionali formeaz, dup Pavlov, primul sistem de semnalizare. n
afar de acesta, exist i un al doilea sistem de semnalizare format cu ajutorul cuvntului. Cuvntul
devine un semnal al semnalului, asociindu-se cu nenumrate imagini pe care le nlocuiete.
EXEMPLU
Un copil de un an ntinde mna nspre o flacr i se frige. Flacra cuvnt pe care-l folosete i n alte
situaii similare, acest cuvnt nlocuiete imaginile, devenind semnal al semnalului durerii. La auzul
cuvntului buba, copilul se va feri s ating un anume obiect. Cel de-al doilea sistem de semnalizare,
specific omului, este o noiune care nu ajut prea mult nelegerea psihicului uman, nici cea a
funcionrii creierului. n schimb, prin acest concept, marele fiziolog a recunoscut necesitatea psihologiei
ca tiin care poate aborda, prin metodele ei, studiul gndirii abstracte i al creaiei tiinifice.
111
IMPORTANT
Esen nvrii la Pavlov const n substituirea de stimuli, nlocuirea celui necondiional cu unul
indiferent. Acesta este un mod de nvare frecvent: atunci cnd nvm o nou limb, nu facem
altceva dect s nlocuim cuvntul din limba matern (scaun) cu cel din limba strin (chaise), la fel
cnd nvm semnele topografice .a.
Aplicaiile condiionrii clasice
Psihologii din domeniul publicitar au utilizat condiionarea clasic pentru a asocia produsele cu
stimuli atractivi, cum ar fi: atracie sexual, distracie.
EXEMPLU
n reclamele pentru maini, acestea sunt asociate femeilor frumoase, determinnd o sexualizare a
relaiei client-main. Ideea implicit este c avnd main vei avea i companie plcut. Atribuirea de
valene sexuale unor obiecte neutre s-a demonstrat experimental pe animale. ntr-un experiment,
obolanii masculi erau plasai n tuburi de plastic i separai de femele printr-un grilaj. Femelele obolani
(stimul necondiional) produceau excitaie sexual (rspuns necondiional). Dup mai multe repetri ale
situaiei simpla aezare a masculilor n tuburile de plastic (stimul condiional) era suficient pentru a
produce excitaie sexual (rspuns necondiionat), masculii angajndu-se mai rapid n actul sexual
(Rachman, 1966; Zamble, Mitchell & Findlay, 1986).
Condiionarea clasic poate fi o explicaie posibil a fetiismului, cnd oamenii sunt atrai
sexual de obiecte neobinuite: pantofi, articole din piele etc.
S-a demonstrat c pot aprea reacii fobice la stimuli neutri. J. Locke a constat c atunci cnd
copii sunt pedepsii la coal ei ncep s se team de manuale i alte obiecte asociate colii. Putem
considera c aceti copii au fost condiionai s-i dezvolte teama de coal.
EXPERIMENT
Un studiu faimos de condiionare clasic a fobiei a fost realizat de Watson (1920). Subiectul era un copil
de 11 luni, care se juca cu diferite animale. Cnd copilul a atins un obolan alb Watson a produs un
stimul puternic n spatele lui. Copilul a rspuns la zgomot (SNC) cu fric (RNC), srind violent i
ndeprtndu-se de animal. Dup 7 asocieri ale obolanului alb cu zgomotul, copilul rspundea la
vederea obolanului (SC) cu team (RC), plngnd i evitndu-l. Cnd a fost testat cteva zile mai
trziu copilul a indicat o generalizare a stimulilor. El avea reacii de team la obiecte albe
asemntoare: cine, iepure, prul alb a lui Watson i chiar la masca lui Mo Crciun. Din motive etice
experimentul nu a mai continuat, dar a demonstrat c fobia este rezultatul nvrii prin condiionare
clasic.
Acest tip de nvare poate explica dependena de drogurile psihoactive. Cnd se
administreaz un drog psihoactiv (SNC), cum ar fi heroina, apar o serie de efecte fiziologice (RNC). n
timp, pentru a obine aceleai efecte, este nevoie de creterea dozei. Tolerana poate fi considerat, n
parte, ca fiind rezultatul condiionrii. Stimulii asociai administrrii drogului acioneaz ca stimuli
condiionai care produc rspunsuri fiziologice condiionate opuse efectelor produse de drog. De
exemplu, dei heroina induce depresie respiratorie, stimulii asociai administrrii ei produc excitaie
respiratorie. Probabil este vorba despre un mecanism adaptativ, un proces compensator, care nu
permite ca rspunsurile la aciunea drogului s fie extreme. Tolerana la heroin poate s apar
112
deoarece stimulii asociai administrrii ei, de exemplu hipotermia, pot aciona ca stimuli condiionai
pentru a ndeprta efectele produse de heroin.
EXPERIMENT
n anii 60 Clark Kenneth a realizat un experiment n care a folosit dou ppui, una alb i cealalt
neagr, ntrebnd copiii albi i de culoare: Care dintre ppui arat ca tine?, Care ppu este o
ppu bun?, Care dintre ppui este rea?. Copiii au rspuns c ppua alb arat ca ei. Cei mai
muli dintre ei au indicat, de asemenea c ppua alba este bun, iar cea neagra este rea, ppua
alb este drgu, n timp ce cea neagr este murdar. Cum au nvat copii aceste asociaii? Pe
parcursul formrii prejudecii, pielea neagr a fost asociat cu srcia i inferioritatea, astfel copiii au
nvat s atribuie aceste caracteristici persoanelor de culoare neagr.
Aceast atitudine rasist a fost nsuit att de copii albi ct i de cei de culoare, deoarece ei
au trit n acelai mediu social. La fel ca i albii, copii de culoare i vd pe albi mai buni, iar pe cei de
culoare ca fiind mai ri. n experimentul lui Clark majoritatea copiilor negri au ales ppua alb ca fiind
bun, iar cea neagr ca fiind rea.
EXPERIMENT
Realizat de Straats i Straats (1958) ajut la explicarea condiionrii observate de Clark. Subiecilor li
s-a cerut s pronune anumite cuvinte n timp ce priveau alte cuvinte. Astfel, erau asociate cuvintele
plcute i neplcute cu nume de persoane sau o naionaliti. n scurt timp, subiecii au manifestat
atitudini diferite fa de anumite nume sau naionaliti, n funcie de cuvintele pozitive sau negative care
le-au fost asociate.
Reclamele publicitare, politicienii, productorii de filme ncearc s foloseasc acest tip de
condiionare pentru a influena emoiile oamenilor. Cnd un politician i asociaz un simbol pozitiv, de
exemplu un steag, cnd un regizor folosete o muzic dramatic sau o persoan se mbrac bine
pentru un interviu de angajare, fiecare dintre ei ncearc s se pun n valoare asociindu-se cu stimuli
pozitivi.
NTREBRI
Cum se realizeaz nvarea prin condiionare?
Care sunt factorii ca influeneaz condiionarea i ce fenomene determin acetia?
Care sunt domeniile de aplicare a nvrii prin condiionare?
b. Condiionarea operant
n condiionarea clasic un stimul particular produce un rspuns care deja exist n repertoriul
organismului (n experimentele lui Pavlov sunetul clopoelului produce salivarea). Fiina uman, ns,
are capacitatea de a nva comportamente care nu sunt nnscute, cum are fi de exemplu abilitatea de
a citi. Achiziionarea noilor comportamente este rezultatul unui tip diferit de condiionare, numit
condiionare operant. Cea mai mare parte din ceea ce oamenii nva pe parcursul vieii este rezultatul
condiionrii operante. Oamenii cresc sau descresc frecvena aciunilor lor n funcie de consecinele
acestor aciuni. Comportamentele au anumite efecte, care vor determina dac aceste comportamente
vor mai fi sau nu angajate n viitor.
113
DEFINIIE
Putem defini condiionarea operant ca form de nvare n care consecinele comportamentului
influeneaz probabilitatea de apariie a acestora.
n timp ce Pavlov studia comportamentul cinilor, E.L. Thorndike observa comportamentul
pisicilor. Thorndike a pus o pisic nfometat ntr-o cutie de lemn, a crei u era prevzut cu zvor.
Animalul putea iei din cuc dac aciona zvorul care nchidea ua. Hrana era aezat n faa cutii,
n cmpul vizual al pisicii. La nceput pisica realiza aciuni ineficiente: lovea n ipcile de lemn ale cutii
sau ncerca s se strecoare printre ele. Accidental animalul realiza aciunea corect, deschidea zvorul
i ieea n afara cutiei ajungnd la hrana. Repetnd experimentul de mai multe ori, Thorndike a constat
c pisicii i ia tot mai puin timp s se elibereze din cuc i s ajung la mncare.
Observaiile l-au fcute s emit ipoteza c efectele unei aciuni au un rol important n apariia
viitoare a aciunii. Orice act care ntr-o situaie dat produce satisfacie, se asociaz cu situaia
respectiv, iar atunci cnd situaia respectiv reapare este mult mai probabil ca i actul respectiv s
reapar. Orice act care ntr-o situaie dat produce disconfort se disociaz de acea situaie i este mai
puin probabil ca actul s reapar atunci cnd situaia aprea din nou.
Thorndike consider aceast nvare o nvare instrumental, deoarece comportamentele
sunt instrumental determinate de anumite consecine. Explicaiile sunt cunoscute sub numele de legea
efectului. Acest tip de nvare este meninut sau schimbat n funcie de consecinele care urmeaz un
rspuns. Rspunsul este ntrit dac consecinele sunt plcute i inhibat dac efectele sunt neplcute.
n 1898, E. Thorndike (n lucrarea Animal intelligence) i expune teoria sa despre nvarea denumit
conexionism. El susine c procesul nvrii se bazeaz pe formarea de conexiuni n creier. Se vede
imediat analogia cu ideile lui Pavlov, care vorbea de legturi temporare. Dar ei au lucrat i publicat
mult vreme fr s afle unul de altul (Thorndike era psiholog i publica n reviste de psihologie, pe
cnd Pavlov publica n reviste de fiziologie; apoi, n acea vreme schimbul de informaii era mult mai
redus dect astzi).
IMPORTANT
Psihologul american stabilea i cteva legi.
Cea mai important era legea efectului : cnd o legtur (ntre o situaie i o aciune) este
nsoit sau urmat de o satisfacie, ea se ntrete; dimpotriv dac este n relaie cu o stare de
insatisfacie - ea slbete. Se generalizeaz constatrile c ncercrile reuite se pstreaz, pe cnd
cele fr rezultat dispar.
Alta este legea exerciiului, care constat rolul de consolidare al repetrii ncercrilor reuite.
Aceste dou legi le gsim la I.P. Pavlov, formulate mai concis n prima condiie a elaborrii reflexului
condiionat: ntrirea, de care vorbete el, duce la satisfacie. Apoi se menioneaz i nsemntatea
repetrii coincidenei favorabile. Exprimarea fiziologului rus este ns mai obiectiv, ntruct satisfacia
i insatisfacia constituie fenomene subiective.
Un alt principiu formulat de E. Thorndike este acela al reaciilor multiple, consemnnd c
atunci cnd o ncercare nu reuete, se ncearc alta. n felul acesta se precizeaz faptul care-l
deosebete pe E. Thorndike de Pavlov, fiind la baza contribuiilor sale principale. ntr-adevr, dac
fiziologul rus a studiat acea form de nvare constnd ntr-o substituire de stimuli, psihologul american
a pus n eviden nvarea bazat pe substituirea de reacii, nlocuirea unei ncercri cu alta. Ea este
prezent n toate experienele cu labirinte ori cuti.
114
EXPERIMENT
Un oarece nva s parcurg un labirint destul de simplu. Pe traseu el pete pe o plac metalic.
Dup ce s-a familiarizat cu labirintul, experimentatorul pune placa metalic sub o diferen de potenial
electric. Cnd oarecele atinge placa este curentat puternic ; el sare napoi, protesteaz n felul lui,
ncearc din nou. La un moment dat, dup o serie de ezitri, sare peste plac i se duce pe traseul
cunoscut la hran. Ulterior, ajungnd la plac, sare peste ea fr a mai face alte ncercri. n acest caz,
nvarea a constat n a nlocui reacia de aprare, cu o alta, sritura salvatoare, deci e vorba de o
substituire de reacii. Acelai lucru se petrece i cnd nvm tot felul de noi moduri de aciune: s
patinm, s dansm sau s notm. Cu toat aceast deosebire important, E. Thorndike a formulat o
teorie asemntoare cu cea a lui I.P. Pavlov, vorbind de conexiuni identice cu legturile temporare
presupuse de fiziolog. Similitudinea este fireasc: amndoi au studiat n coal empirismul englez, iar n
a doua jumtate a secolului XIX era la mod I.E. Spencer, un asociaionist, vorbind de nsemntatea
asociaiilor dintre imagini
Principiile condiionrii operante
B.F. Skinner denumete condiionarea instrumental drept condiionare operant deoarece
oamenii i animalele nva s opereze asupra mediului pentru a obine consecinele dorite, n loc s
rspund flexibil la stimuli. Skinner a continuat cercetrile ncepute de Thorndike. Pisicile lui Thorndike
nu foloseau exact acelai rspuns pentru a deschide cutia, uneori foloseau laba stng, alteori pe cea
dreapt sau se frecau de zvor n sens invers. S-a pus problema dac fiecare dintre aceste aciuni pot fi
considerate ca fiind rspunsuri diferite. Skinner a argumentat c oricare ar fi aciunea de deschidere,
laba stng, dreapt sau corpul, aveam de a face cu acelai rspuns deoarece efectul asupra mediului
este acelai: pisica iese din cuc. Skinner introduce termenul de condiionare operant pentru a se
referi la nvarea instrumental a rspunsurilor care au acelai efect asupra mediului (nu se va nva
exact aceeai micare muscular). Aceti operatori pot fi fcui mai puternici dac ei sunt urmai de o
consecin pozitiv (la fel cum Thorndike sugereaz n legea efectului). n aceast perspectiv un
rspuns este iniial emis fr a avea un motiv. Probabilitatea emiterii unui rspuns poate fi prezis n
funcie de efortul pe care l-a avut acest rspuns n experiena trecut a organismului. Rspunsurile care
au avut consecine pozitive au o probabilitate mai mare de a aprea n situaii similare, n timp ce
rspunsurile cu consecine negative au probabilitate mai mic s reapar. Dworetzky consider c cele
dou condiionri, operant i instrumental, sunt echivalente.
IMPORTANT
Skinner a denumit relaiile dintre comportamente i consecinele acestora contingene
comportamentale. Sunt mai multe tipuri de astfel de contingene: ntrire pozitiv, ntrire negativ,
extincie i pedeaps.
ntrirea pozitiv se refer la o consecin a comportamentului care duce la creterea
probabilitii de apariie a acestuia. Comportamentul care i crete frecvena este denumit rspuns
operant, iar consecina pozitiv a rspunsului este denumit ntrire pozitiv. Trebui precizate trei
aspecte importante ale ntririi pozitive:
1. Sincronizarea. Se refer la faptul c ntrirea trebuie s apar n scurt timp dup rspuns,
altfel nvarea va progresa lent sau deloc. Un timp mai lung ntre rspuns i ntrirea pozitiv reduce
eficiena nvrii, procesul purtnd numele de ntrire ntrziat.
2. Consistena ntririi. Pentru ca s apar nvarea, ntrirea pozitiv trebuie s fie fcut
consistent dup fiecare (aproape fiecare) rspuns. Dup cteva nvri nu mai este necesar s se
ntreasc fiecare rspuns, consistena ntrii fiind esenial la nceputul nvrii.
115
3. Ceea ce folosim ca ntrire pozitiv trebuie s fie de fapt ntrit. Nu ntotdeauna ceea ce
folosim ca ntrire este de fapt ntrire. Cnd se utilizeaz intenionat o ntrire, trebuie s fim siguri c
ceea ce utilizm are valoare de ntrire pentru persoana al crei comportament vrem s-l ntrim.
Exist dou tipuri de ntriri: primar i secundar. ntrirea primar este nnscut, deci nu
este rezultatul nvrii. Mncarea, apa, cldura, activitatea fizic, noutatea sau gratificaiile sexuale
sunt exemple de ntrire primar. ntrirea secundar este nvat. Interesant este c acest tip de
ntrire, care joac un rol important n condiionarea operant, este nvat prin condiionare clasic.
Condiionarea clasic implic asocierea a doi stimuli: un stimul neutru poate deveni ntrire secundar
prin asociere repetat cu un stimul care reprezint o ntrire primar. Atunci cnd un cine este nvat
s realizeze micri complexe, la nceput se folosete ntrirea primar. Este mult mai convenabil ns
s ntrim rspunsul cinelui spunndu-i eti un cine bun!, fr s-l mai hrnim cu biscuii de fiecare
dat. Acest lucru se realizeaz foarte uor, dac de fiecare dat cnd i dm biscuii i spunem eti un
cine bun!. Dup un anumit numr de asocieri ntre aceti doi stimuli, cuvintele vor deveni ntrire
secundar i efectiv vor ntri comportamentul cinelui.
IMPORTANT
Multe dintre lucrurile pe care oamenii sunt motivai s le fac (absolvirea colii, obinerea statului social)
sunt rezultatul asocierii cu ntriri primare. Realizarea unui comportament este influenat de lista de
ntriri. Psihologii au distins mai multe tipuri de liste de ntriri (Ferster & Skinner, 1957).
1. ntrirea continu, cnd fiecare rspuns este ntrit. De exemplu, hrnirea unui obolan de fiecare
dat cnd acesta apas pe o pedal. Stingerea apare repede dac ntrirea devine discontinu.
obolanul nu va mai apsa pedala dac nu va mai primi hrana. Acest tip de ntrire este
recomandabil pentru etapa iniial a nvrii.
2. Lista cu un raport fix al ntririlor, se refer la faptul c ntrirea este dat dup un numr specific de
rspunsuri. Un exemplu, de astfel de ntrire apare la o persoan care este pltit la fiecare ase
rochii pe care le coase la main. Acest tip de ntrire produce o rat mai mare a rspunsului,
deoarece este nevoie de mai multe rspunsuri pentru a obine ntrirea, iar dup fiecare ntrire
obinut este nevoie de o pauz.
3. Raport variabil. ntrirea este obinut dup un numr variabil de rspunsuri care au fost date. n
acest caz ntrirea produce o rat foarte mare de rspunsuri iar nvarea este aproape permanent.
S lum exemplul agenilor de vnzri. Ei tiu din experiena trecut c o vnzare se face dup
aproximativ ase prezentri. Dar ei nu tiu la care dintre prezentri vor face i vnzarea, acest lucru
meninndu-i activi.
4. Interval fix. n alte cazuri ntrirea nu se bazeaz pe numrul de rspunsuri ci pe durata de timp.
Termenul de interval fix este utilizat atunci cnd este ntrit rspunsul care apare dup un interval
de timp predeterminat. Aceasta duce la creterea numrului de rspunsuri care apar n intervalul
fixat.
5. Interval variabil. Este ntrit rspunsul dat dup o anumit perioad de timp. Acesta produce o rat
nalt a rspunsurilor, dei acest tip de ntrire nu este recomandat n etapa iniial a nvrii. Se
ajunge la o nvare de durat cnd rspunsul a fost deja parial nvat printr-o ntrire continu.
Prin condiionare operant se nsuesc cele mai multe dintre deprinderile i abilitile pe care
oamenii le achiziioneaz de la natere (mersul pe biciclet, deschiderea uii, pregtirea cinei etc.).
ntrirea pozitiv poate fi aplicat cu succes n domeniul educaiei, industriei etc. Conceptul de formare
adaug utilitate principiului ntririi pozitive permind ntrirea unor comportamente care nu au aprut
nc. nainte de a lua n considerare aplicaiile practice ale acestui concept, s revenim la experimentele
de nvare animal, care sunt utile pentru nelegerea nvrii umane. n multe situaii, rspunsul pe
care dorim s-l ntrim nu apare niciodat. n aceste cazuri se ntresc rspunsurile care sunt progresiv
116
mai asemntoare cu rspunsul pe care n final dorim s-l ntrim (rspuns int). Astfel, treptat crete
probabilitatea ca rspunsul int s apar i putem s-l ntrim n momentul n care acesta apare.
Formarea este denumit i metoda aproximrilor succesive deoarece se formeaz rspunsuri int
plecnd de la comportamente care sunt cele mai apropiate de acesta. S presupunem c dorim s
nvm un obolan s apese o prghie pentru a primi hrana. Dac obolanul se ridic i se deplaseaz
spre prghie, i se d hrana. Repetnd acest lucru obolanul se va deplasa mult mai repede spre
prghie. Apoi vom atepta pn cnd obolanul atinge prghia i ntrim aceast micare. n momentul
n care obolanul apas prghia micarea trebuie s fie suficient de ntrit pentru a o menine,
evitndu-se regresul. n acest fel v crete probabilitatea ca obolanul s apese suficient de puternic
prghia pentru a obine singur hrana. Similar, n cazul copiilor, prinii nu trebuie s atepte pn la
vrsta de trei ani pentru ca acetia s fac ordine n camer. Orice tendin a copiilor, orientat n
aceast direcie trebuie ntrit n momentul apariiei ei.
ntrirea negativ presupune evitarea comportamentelor care au consecine negative. Sunt
dou tipuri de nvare operant bazate pe ntrire negativ: ieirea din condiionare i evitarea
condiionrii. n ieirea din condiionare, comportamentul care are consecine negative este oprit. De
exemplu, dac un copil este pus s stea singur ntr-o camer dup ce a fcut o pozn, dup un timp el
va ncepe s plng afirmnd c nimeni nu-l iubete. Impresionai de acest comportament, prinilor li
se face mil i i permit s prseasc ncperea. n acest caz, crete probabilitatea ca ntr-o situaie
asemntoare, copilul s nceap s plng pentru a evita izolarea ntr-o ncpere. Ieirea din
condiionare este o form de ntrire negativ deoarece ceva negativ este nlocuit pentru a scpa de
consecinele neplcute.
n evitarea condiionrii, comportamentul care poate avea consecine neplcute nu se produce
fiind nlocuit cu altul. De exemplu, dac unui copil i este fric de cinii pe care i ntlnete n drumul
su spre coal, va evita acest drum, cutnd altul pe care nu sunt cini. Este o condiionare prin
evitare, deoarece comportamentul de alegere a unei noi rute este ntrit prin evitarea consecinelor
negative.
Pedeapsa este o consecina negativ a unui comportament care duce la scderea, frecvenei
comportamentului respectiv. Dac este folosit raional, pedeapsa poate ntri comportamentele
potrivite i descuraja pe cele neadecvate. Dar, sunt foarte multe pericole ale utilizrii pedepsei:
a. Pedeapsa poate fi un ntritor pentru cel care pedepsete. De exemplu, dac un printe lovete
copilul care plnge, iar aceste lovituri opresc copilul din plns, atunci printele va continua s
loveasc copilul de fiecare dat cnd plnge pn cnd acesta se oprete din plns.
b. Pedeapsa are efect inhibitor generalizat asupra individului. Dac un copil este lovit repetat pentru a
vorbi mai tare, atunci efectul va fi contrar, copilul va vorbi mai ncet.
c. Datorit faptului c pedeapsa este dureroas, indivizii pot reaciona agresiv fa de persoana care le
produce durerea sau pot manifesta aversiune fa de aceasta.
d. Sunt cazuri n care pedeapsa nu are efectul ateptat de cel care pedepsete. Muli profesori i prini
cred c prin critic se pedepsete un comportament. Sunt multe situaii, n care se lucreaz cu copiii,
n care critica este adesea o ntrire pozitiv, ducnd la creterea frecvenei comportamentului
criticat. De exemplu, prinii sau profesorii pot critica un comportament considerat neadecvat. n
acest caz comportamentul copiilor este ntrit datorit ateniei care li se d. n acest fel critica
ntrete n loc s pedepseasc comportamentul.
e. Chiar dac pedeapsa contribuie la suprimarea unui comportament nepotrivit, individul nu nva cum
s acioneze ntr-o manier potrivit. De aceea este necesar nlocuirea comportamentului
neadecvat.
n anumite situaii pedeapsa poate fi folosit ca metod de modificare a comportamentelor
neadecvate. Pentru ca pedeapsa s fie benefic, trebuie s fie minimalizate efectele negative ale
acesteia:
117
1. Utilizarea pedepsei mai puin dureroase, pentru a evita reaciile negative la durere ale persoanei
pedepsite. De exemplu, aezarea unui copil de 4 ani, la col pe un scaun are acelai efect ca i
pedeapsa fizic, dar este mai uman;
2. Cel care folosete pedeapsa trebuie s se asigure c ntrete un comportament adecvat care-l va
nlocui pe cel nepotrivit. Pedeapsa nu va avea nici un efect att timp ct nu este nsoit de ntrirea
unui comportament adecvat;
3. Individul trebuie s tie pentru care dintre comportamente este sancionat. De asemenea pedeapsa
trebuie s nceteze n momentul n care comportamentul sancionat nu mai apare. Nu oamenii
trebuie pedepsii ci anumite comportamente ale acestora;
4. Pedeapsa nu trebuie combinat cu rsplata. De exemplu, nu trebuie mbriat i srutat copilul care
abia a fost pedepsit. Acest amestec creeaz confuzie, iar nvarea devine ineficient;
5. Odat nceput pedepsirea unui comportament nu trebuie s dm napoi. Adic nu trebui ncurajat
plnsul, tnguiala ca mijloace de a scpa de pedeaps.
ntre condiionarea clasic i condiionarea operant exist o serie de diferene. Condiionarea
clasic implic comportamente reflexive controlate de sistemul nervos autonom (frica, salivaia i alte
comportamente involuntare). Condiionarea operant implic comportamente mai complicate mediate
de sistemul nervos somatic. Cea mai important diferen se refer la modul de realizare a condiionrii.
In condiionarea clasic stimulul necondiionat este asociat cu stimulul condiionat independent de
comportamentul individual. n condiionarea operant consecinele ntririi apar doar dac rspunsul
condiionat se produce. Consecinele ntrii sunt legate de apariia rspunsului.
NTREBRI
Care sunt principiile condiionrii operante?
Care sunt principalele tipuri de ntriri?
Care sunt efectele pedepsei?
TEM DE REFLECIE
Difereniai ntre nvarea prin condiionare i cea operant
c. nvarea cognitiv
Unii autori consider c nvarea reprezint o schimbare n cogniie. Termenul de cogniie se
refer la procesele individuale de gndire, percepie etc. Adepii acestei teorii susin c indivizii (oameni
sau animale) i schimb cogniiile despre o situaie dat n timpul procesului de nvare. Fiinele umane
gndesc, iar gndurile afecteaz comportamentele. Behavioritii tradiionali considerau c mintea
uman i procesele gndirii nu pot fi studiate deoarece nu sunt direct observabile. De atunci,
teoreticienii nvrii au explorat procesul de gndire, rezolvarea de probleme etc. Studiul gndirii i
influenei acesteia asupra comportamentelor formeaz obiectul de studiu al psihologiei cognitive.
Se tie c oamenii utilizeaz abiliti mentale sau cognitive cnd interacioneaz cu lumea
extern. Este discutabil, ns, dac i animalele posed o reprezentare mental a lumii n care triesc.
Cu ajutorul reprezentrii mentale se pot manipula i modifica mental lucrurile, cu scopul de a examina
rezultatele posibile nainte de desfurarea aciunii propriu-zise. Oamenii utilizeaz nelegerea
cognitiv pentru a se orienta ntr-o problem particular. Un obolan care alearg ntr-un labirint n
cutarea hranei trebuie s nvee direciile n care trebuie s mearg pentru a o gsi. Dup un anumit
numr de ncercri obolanul nva la care col trebuie s fac la dreapt, la care la stnga pentru a
gsi hrana. n mod similar, cnd ajungem ntr-un ora nou nvm drumul prin ncercare i eroare sau
118
prin memorarea anumitor detalii. Informaiile sunt achiziionate sub forma unei hri cognitive, ca
expresie a localizrii obiectelor n relaie unele cu altele.
n anii 40 Ed. Tolman a ajuns la concluzia c obolanii i formeaz hari cognitive. El a lucrat
cu obolani care au nvat drumul prin labirint. Tolman a constat c dac drumul spre hran este
blocat, obolanii ncearc s gseasc o alt cale de acces pe care nu au mai folosit-o nainte i care
este situat n aceeai direcie cu hrana (Tolman, Ritchie & Kalish, 1946). Aceast tendin a fost
denumit nvarea locului Aceast nvare apare nu numai la mamifere. Gould (1986) a constat c i
albinele se bazeaz pe nvarea locului pentru a gsi hrana i pentru a se ntoarce la stup. Similar
oamenilor, multe specii de animale pot nva relaiile dintre elemente.
Tolman (Tolman & Honzik, 1930) a realizat un alt experiment pentru a evalua latura cognitiv a
nvrii. S-au folosit trei grupe de obolani nfometai: primul grup era ntrit pozitiv de fiecare dat
cnd gseau hrana. Astfel obolanii din acest grup au nvat s ajung repede la aceasta. obolanii
din al 2-lea grup nu erau rspltii atunci cnd ajungeau la hran. Timpul n care parcurgeau labirintul
pn la hran a rmas aproximativ acelai. Al 3-lea grup nu a fost ntrit pentru a ajunge la mncare n
primele 10 zile. Cnd obolanii au nceput s fie recompensai pentru c ajungeau la hran, s-a
constatat o descretere rapid a timpului necesar pentru a ajunge la hran, ajungnd foarte repede la
timpii obolanilor din grupul 1, care erau recompensai de fiecare dat. Tolman a interpretat aceste
rezultate ca un indicator al faptului c obolanii care nu au avut un motiv pentru a ajunge ct mai repede
la cutia cu hran au nvat localizarea hranei la fel de bine ca i cei care au avut motiv (erau hrnii).
Acest tip de nvare este cunoscut sub denumirea de nvare latent.
Probabil cele mai evidente dovezi ale laturii cognitive a nvrii provin din experimentele lui W.
Khler. Aceasta a introdus o maimu ntr-o ncpere mpreun cu un mnunchi de banane i dou bee
de bambus care puteau fi montate una n prelungirea celelalte. Maimua a petrecut mult timp ncercnd
cu ajutorul unui singur b s dea jos mnunchiul de banane agat de tavan, fr a reui. Abia cnd a
montat cele dou bee, obinnd unul singur mai lung, maimua a reuit s ajung la banane. Cnd
aceeai problem a fost prezentat din nou cimpanzeului, acesta a rezolvat-o imediat. Khler a dat
maimuei spre rezolvare i alte probleme, de exemplu trebuia s aeze cutiile una peste alta pentru a
ajunge la banane. La nceput maimua nu fcea nici un progres, apoi deodat nva cu s ajung la
banane. Khler considera c nvarea era rezultatul unei schimbri cognitive, cnd se dezvolta o nou
nelegere a problemei.
NTREBRI
Care sunt argumentele n favoarea nvrii cognitive?
3. SPECIFICUL NVRII UMANE
S-au fcut ncercri pentru o comparaie ct mai direct a modului de a nva al omului i cel al
oarecelui. S-a confecionat un labirint din alei mrginite cu srm, prin care omul s poat circula.
Legnd la ochi subiectul experimentului, se urmrea cum procedeaz i cte greeli comite.
Experimentul a fost organizat i cu aduli, i cu copii. oarecii au fost pui ntr-un labirint-cutie, din
categoria cu care erau familiarizai i avnd exact aceeai structur cu labirintul cel mare, parcurs de
oameni.
La nceput, oarecii intr i de 7 ori ntr-un culoar greit, pe cnd copiii doar de 4 ori, iar adulii
doar o dat. Totui, numrul total de ncercri de care au avut nevoie oamenii nu a diferit n mod
semnificativ de cel observat la oareci, ceea ce nu nseamn c nivelul intelectual al omului n-ar depi
pe cel al oarecelui. Sunt doi factori care explic rezultatul amintit: a) subiecii au fost legai la ochi; or,
la om, simul vizual are un rol hotrtor; b) n labirint oarecele se afl ntr-o situaie familiar, el
119
circulnd mereu prin gurile din ziduri, poduri, hambare. Un altfel de labirint pentru aduli a fost imaginat
de Warden (1924), sub forma unei cutii a crei fa superioar este gurit, formnd un labirint n care
mereu se ntlnesc dou alternative (labirint n form de U) din care una duce departe, pn la capt.
Subiectul, tot cu ochii acoperii, trebuie s parcurg cu un creion culoarul gurit n cutie pn ajunge la
sfrit. Se consider nvat labirintul cnd l poate parcurge de 3 ori la rnd fr nici o greeal.
Observnd modul de lucru i interognd subiecii, s-a constatat existena a 3 metode de lucru: a)
subiecii formuleaz verbal (n gnd) ce trebuie s fac : primul culoar la stnga, al doilea la dreapta, al
treilea la dreapta .a.m.d.; b) subiecii i imagineaz schema vizual a labirintului; c) subiecii nu
urmresc contient ordinea, ea nvndu-se pe baza senzaiilor kinestezice (de micare).
nregistrndu-se erorile, se constat c randamentul maxim l obin cei dinti (care verbalizeaz
aciunea), iar cei mai slabi sunt cei ce las totul n seama micrilor, fr ghidaj raional.
Desigur, nvarea de labirinte nu e n msur s ne dea o imagine exact privind specificul i
superioritatea nvrii la om.
IMPORTANT: Bazndu-ne pe ncercrile efectuate n aceast direcie (timp de aproape un

secol), R. Gagn a cutat s disting 8 tipuri de nvare, pe care le-a ierarhizat n funcie de
complexitatea lor i anume:
1. nvarea de semnale (descris de I.P. Pavlov), cnd sugarul nva s-i recunoasc mama, nu
numai dup voce, ci i dup imaginea vizual.
2. nvarea stimul-rspuns (tip E. Thorndike), cnd sugarul nva o reacie simpl : s-i in singur
biberonul.
3. nlnuirea de rspunsuri prezent n nvarea unui act mai complex, cum ar fi mersul pe biciclet.
4. Asociaiile verbale se formeaz cu prilejul nvrii cuvintelor i al asocierii lor n propoziii.
5. nvarea discriminrii de culori, forme, litere, numere, ducnd la precizia diferenierii percepiilor.
6. nsuirea noiunilor const n a ncadra obiectele ntr-o clas i n a rspunde acestei clase ca
ntreg. n acest caz, Gagn se refer numai la noiunile concrete (pisic, scar, copac).
7. nvarea noiunilor definite i a regulilor. Prin noiuni definite autorul nelege noiunile abstracte
care se asimileaz prin punerea lor n relaie cu altele. De aceea, le include n aceeai categorie cu
nvarea regulilor, regula fiind o capacitate intern, care ofer individului posibilitatea de a
rspunde la o clas de situaii-stimul cu o clas de performane (Gagn, R., 1975, p. 169).
Teoremele matematice, legile din fizic, normele de comportare etc. sunt tot attea reguli.
8. Rezolvarea de probleme constituie cea mai grea sarcin, cel mai complex tip de nvare,
presupunnd toate celelalte tipuri menionate anterior.
Aceast clasificare poate fi discutat. De pild, discriminarea e implicat n orice nvare, chiar n
aceea a semnalelor, aa cum au artat experienele lui I.P. Pavlov. Apoi, asociaiile verbale sunt tot
complexe nlnuiri de rspunsuri. Important este faptul de a separa net posibilitile animalelor,
limitate la primele trei categorii, de cele specifice omului. nvarea uman se caracterizeaz prin mai
puine ncercri efective (omul multe le imagineaz doar) i prin aceea c se bazeaz mai puin pe
efortul personal, de inovare a soluiei, ct pe nsuirea i aplicarea mijloacelor gsite de generaiile
anterioare. Astfel, un copil de 10 ani vrea s-i construiasc o colib pentru care i trebuie s mbine
solid dou brne; el nu va cuta o soluie proprie, ci va recurge la instrumentele folosite de aduli: fie la
ciocan i cuie, fie la o frnghie solid. Cele mai mari eforturi ale omului, n mod obinuit, constau n
nsuirea experienei acumulate anterior de zecile de generaii ale strmoilor si. Copilul trebuie treptat
s-i nsueasc modul de mnuire a sute de mii de unelte, de la lopat la calculator. Prima unealt i
cea mai important pe care el se strduiete s o stpneasc este limbajul, instrumentul prin care
poate aciona asupra altora i cu ajutorul cruia i va nsui numeroase cunotine i priceperi
nlesnindu-i acomodarea i cucerirea mediului ambiant. Dac nsuirea limbajului se realizeaz treptat
120
n 10-12 ani, asimilarea cunotinelor dureaz toat viaa i fiecare individ nu ajunge s stpneasc
dect o infim parte din patrimoniul uria al tiinei, tehnicii dobndite de ntreaga societate uman.
nsuirea noiunilor i a regulilor, ca i mnuirea unor utilaje complexe constituie un proces ndelungat,
presupunnd o puternic dezvoltare a gndirii i voinei, care se realizeaz cu randament crescut n
condiiile unui nvmnt raional i bine organizat. Adolescentul trebuie s devin capabil de aciuni
mintale, de imaginarea unor situaii i experiene, de discutarea n limbaj interior a alternativelor, fr
de care el nu va putea soluiona probleme complexe. De aceea, nvarea, cnd e vorba de om, capt
o definiie mai restrns; prin ea se nelege procesul de nsuire a cunotinelor, priceperilor acumulate
de omenire, ct i de formare a capacitilor necesare utilizrii lor. Deci nvarea nu poate fi privit ca
un proces simplu, elementar, aa cum credeau I.P. Pavlov i E. Thorndike, ea este un rezultat al unei
ndelungi experiene i al dezvoltrii funciilor psihice. Tot ce vom studia n cele ce urmeaz, toate
procesele, funciile psihice intervin ntr-un fel sau altul n nvare, care este rezultatul sinergiei lor.
S-ar putea distinge totui dou faze n actul de nvare: a) una iniial, n care ne luptm cu
anume dificulti, cu rezolvarea unei probleme. Aici au un rol preponderent percepia, imaginaia,
gndirea. O dat gsit rezolvarea, urmeaz faza a doua, b) cnd se urmrete consolidarea soluiei,
acum fiind pe primul plan funcia memoriei. n tot timpul nvrii sunt ns eseniale motivaia,
afectivitatea, voina noastr.
4. NVAREA SOCIAL
Bandura este unul dintre reprezentanii de marc ai psihologiei cognitive. Cea mai important
contribuie a sa const n demonstrarea faptului c oamenii nva i prin observarea comportamentelor
celorlali. Acest fenomen a fost denumit de Bandura, modelare. Modul de vorbire, stilul de mbrcare,
modalitatea de creterea a copilului sunt exemple de comportamente care sunt nsuite prin modelare.
Bandura consider c modelarea demonstreaz rolul cogniiei n nvare. Un copil care-i privete
fratele mai mare jucnd baschet va fi apropiat de jocul respectiv. Din punctul de vedere al autorului, un
rol important n nvarea cognitiv l are observarea, nainte de apariia modificrilor comportamentale
i ntrirea lor. Modelarea poate furniza comportamente potrivite ntr-o situaie dat, reduce inhibiiile
privitoare la anumite comportamente sau sugereaz c aciunile noastre ar putea i rspltite / ntrite.
n studiile de laborator realizate de Bandura, copiii nvau s fie mai agresivi i mai puin
temtori doar observnd comportamentele personajelor din film. ntr-unul dintre studii un grup de copii a
vizionat un film n care un adult lovea, smuncea o ppu. Cnd copiii erau plasai n camera de joac
i frustrai pentru c nu aveau o alt ppu s se joace, ei erau semnificativ mai agresivi fa de
ppu dect copii care nu au vzut filmul. Autorii au considerat c agresivitatea se datoreaz
modelului pe care copiii l-au vzut.
Oamenii nu imit toate comportamentele pe care le observ. Sunt imitate comportamentele
care au fost recompensate / ntrite i nu cele care sunt pedepsite. Sunt imitate comportamentele care
au statut nalt, sunt atractive, plcute deoarece se presupune c acestea ar fi mai curnd urmate de
ntrire pozitiv.
n ultimii ani a fost mult discutat problema tipurilor de modele care sunt prezentate copiilor prin
mas-media. Din nefericire exist dovezi experimentale destul de solide care s confirme temerile
existente. Se pare c televiziunea nva copiii s prefere dulciurile, ncurajeaz rolurile de sex
stereotipice i probabil cel mai duntor este faptul c-i nva s fie mai violeni. Dei nu toi psihologii
accept aceste concluzii, exist numeroase studii care au demonstrat creterea violenei datorit
modelelor oferite de televizor, de la filmele de desene animate pn la westernuri, care ncurajeaz
comportamentele agresive ale copiilor i adolescenilor.
121
TEST DE AUTOEVALUARE
1. nvarea nu trebuie confundat cu reflexele, instinctele sau cu procesul de maturizare.
o
ADEVRAT
o
FALS
2. Esena nvrii la E. Thorndike const n substituirea de stimuli.
o
ADEVRAT
o
FALS
3. nvarea de labirinte nu e n msur s ne dea o imagine exact privind specificul i superioritatea
nvrii la om.
o
ADEVRAT
o
FALS
4. nvare este dobndirea unor experiene individuale de comportare.
o
ADEVRAT
o
FALS
5. Copiii nv s fie mai agresivi i mai puin temtori observnd comportamentele personajelor din
film.
o
ADEVRAT
o
FALS
6. Pavlov considera condiionarea clasic o form de nvare prin asociaie.
o
ADEVRAT
o
FALS
7. Esen nvrii la Pavlov const n substituirea de reacii
o
ADEVRAT
o
FALS
8. Pentru Pavlov nvarea este un lung ir de reflexe condiionate.
o
ADEVRAT
o
FALS
9. n cel de al doilea sistem de semnalizare cuvntul devine un semnal al semnalului.
o
ADEVRAT
o
FALS
10. n nvarea instrumental rspunsul este ntrit dac consecinele sunt plcute i inhibat dac
efectele sunt neplcute.
o
ADEVRAT
o
FALS
11. Probabilitatea emiterii unui rspuns poate fi prezis n funcie de efortul pe care l-a avut acest
rspuns n experiena trecut a organismului.
o
ADEVRAT
o
FALS
12. Relaiile dintre stimuli i situaie sunt numite contingene comportamentale.
o
ADEVRAT
o
FALS
TEM DE CONTROL OBIGATORIE (3 ore)

1. Argumentai natura contradictorie a psihicului.
2. Explicai cauzalitatea formal a psihicului
122

Ce este patologicul? (Not: realizai un eseu de 4 pagini n care s precizai, pe baza informaiilor
acumulate, punctul dv. de vedere referitor la definirea patologicului.)

ncercai s rezolvai o problem de matematic care presupune un anumit grad de dificultate. n timpul
desfurrii raionamentelor necesare rezolvrii problemei ncercai s analizai fluxul ideatic. Prezentai
problema i rezolvarea, apoi relatai prin autoanaliz ce s-a produs n mintea dv.

mpreun cu un coleg observai independent, timp de 10 minute, o situaie de interaciune social
(relaia client-vnztor) i notai ce ai observat. Comparai ce ai notat i stabilii asemnrile i
deosebirile. Comentai rezultatul obinut.
RSPUNSURI LA TESTELE DE AUTOEVALUARE
Unitatea de nvare 1
1
fals
2
fals
3
adevrat
4
adevrat
Unitatea de nvare 2
1
fals
2
fals
3
adevrat
Unitatea de nvare 3
1
adevrat
2
fals
3
fals
4
fals
5
adevrat
Unitatea de nvare 4
1
adevrat
2
adevrat
3
fals
Unitatea de nvare 5
1
adevrat
2
fals
Unitatea de nvare 6
1
adevrat
2
adevrat
3
fals
Unitatea de nvare 7
1
fals
2
adevrat
3
fals
4
adevrat
Unitatea de nvare 8
1
fals
5
6
7
8
fals
fals
fals
fals
9
10
11
12
adevrat
adevrat
fals
fals
13
14
adevrat
adevrat
4
5
6
adevrat
fals
fals
7
8
9
adevrat
adevrat
adevrat
10
11
12
adevrat
adevrat
fals
6
7
8
9
10
fals
adevrat
adevrat
fals
adevrat
11
12
13
14
15
fals
fals
fals
adevrat
fals
16
17
18
19
adevrat
fals
adevrat
adevrat
4
5
6
fals
adevrat
fals
7
8
9
adevrat
fals
adevrat
10
11
12
fals
adevrat
fals
3
4
adevrat
fals
5
6
adevrat
fals
7
8
adevrat
fals
4
5
6
fals
adevrat
fals
7
8
9
adevrat
fals
adevrat
10
11
12
fals
fals
adevrat
5
6
7
8
fals
adevrat
adevrat
adevrat
9
10
11
12
fals
adevrat
fals
adevrat
13
14
15
16
adevrat
fals
fals
adevrat
adevrat
adevrat
13
adevrat
123
2
adevrat
3
adevrat
4
fals
Unitatea de nvare 9
1
adevrat
2
adevrat
Unitatea de nvare 10
1
adevrat
2
fals
1
adevrat
2
adevrat
3
fals
1
adevrat
2
fals
3
adevrat
124
6
7
8
fals
adevrat
adevrat
10
11
12
fals
adevrat
fals
14
15
16
fals
fals
adevrat
3
4
fals
adevrat
5
6
fals
adevrat
7
8
adevrat
fals
3
4
adevrat
adevrat
5
6
fals
adevrat
8
9
adevrat
adevrat
4
5
6
adevrat
fals
fals
7
8
9
fals
adevrat
fals
10
11
12
fals
fals
fals
4
5
6
adevrat
adevrat
adevrat
7
8
9
fals
adevrat
adevrat
10
11
12
adevrat
adevrat
fals

Introducere in Psihologie I - 2015 - Havarneanu

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Introducere in Psihologie I - 2015 - Havarneanu

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Introducere

Competene specifice acumulate

Apariia i evoluia psihologiei nceputurile, obiectul i domeniile psihologiei - 2 ore

e. Reciprocitatea observaiei. n tiinele exacte obiectul rmne obiect i se obiectiveaz din

adevrat? n special la sofitii, n secolul V .Hr. ntlnim exprimat scepticismul n legtur cu

experimentelor din secolul al XIX-lea poart amprenta ZEITGEIST-ului, ncercare de a trata

medical, pedagogic; judiciar

8. Producerea faptului psihic nu modific legile fenomenului.

Stadiul latent (6-11 ani)

Tendine moderne n psihologie Psihologia continu s fie influenat de noile idei i

12. Introspecia este valorificat la nivel superior de behavioriti.

Eforturile fcute n sec. al XIX-lea pentru detaarea psihologiei de filosofie nu au reuit n

Conceptul statistic de normalitate genereaz dificulti. Printre acestea, amintim c pentru

deci normalitate. Asta nu nseamn c am putea constrnge pe cineva s se comporte conform

3. ABORDAREA NOMOTETIC I IDIOGRAFIC

Reuita metodei este asigurat de miestria i experiena practic n dirijarea conversaiei i de

Scopul examenului psihologic este de a cunoate ce a devenit un subiect n funcie de trecutul

Marele avantaj al chestionarului este c valorizeaz introspecia i prin aceasta

8. Metodele psihometrice se axeaz pe ceea ce este stabil n funcionalitatea i performana individului

3. STRUCTURA PSIHOLOGIC A CONTIINEI I FUNCIILE EI

Informaia volitiv este rezultatul raportrii subiective a posibilitilor proprii la dificultatea

Unitatea de nvare 10.

Unitatea de nvare 11.

Chiar S. Freud, n Introducere n psihanaliz (1916-1917, trad. 1980), evideniaz principalele

Starea de stupoare constituie un grad accentuat de tulburare a contiinei, n care activitatea

Unitatea de nvare 12.

IMPORTANT: Bazndu-ne pe ncercrile efectuate n aceast direcie (timp de aproape un

TEM DE CONTROL OBIGATORIE (3 ore)

TEM DE CONTROL OBIGATORIE (4 ore)

TEM DE CONTROL OBIGATORIE (4 ore)

TEM DE CONTROL OBIGATORIE (3 ore)

RSPUNSURI LA TESTELE DE AUTOEVALUARE

S-ar putea să vă placă și