Sunteți pe pagina 1din 5

De la real la realitate n poezia Marianei Marin

Cuvinte cheie: poezie romn contemporan, generaia 80, Mariana Marin,


textualism, relaia cu realitatea, postmodernism

Scopul acestui proiect const n observarea poeziei Marianei Marin din punctul de
vedere al relaiei pe care lirica acesteia a stabilit-o cu realul i realitatea. Astfel, una dintre
performanele Marianei Marin este aceea de a fi reuit s scrie o poezie cu trimitere
direct la realitate, asta ntr-o perioad n care orice referin la real era interzis i
pedepsit. Totodat, poeta a refuzat s neleag poezia ca pe un joc textual al
conveniilor; pentru ea, natura etic a poeziei a primat. Toate acestea explic de ce realul
i realitatea domin ntreaga creaie a Marianei Marin.

Mariana Marin mut centrul de greutate al emoiei de pe cotidian pe o


sensibilitate debordant, care se ncrnceneaz s vorbeasc direct din centrii nervoi ai
realitii asumate ca punct de plecare pentru exerciii de autoscopie (care este, de fapt, o
confesie deghizat). Poezia ei nu este doar o analiz a modului n care istoria colectiv i
mecanica socialului marcheaz tot ce structura moral individul, ci mai ales o opiune, cea
de a-i pstra fibra moral ntr-o lume dezumanizat i dezumanizant, de a vorbi despre
adevrurile vertebrante i despre experienele limit. Fragilitatea este camuflat n fora
discursului neconcesiv, n percutana imaginilor i etica perceput nu ca principiu estetic,
ci ca necesitate.
n ceea ce privete afilierea Marianei Marin n tagma textualitilor, putem pune un
real semn de ntrebare, ea fiind mai degrab o poet existenialist, o poet care nu se
aseamn colegilor de generaie dect prin biografismul aplicat, Mircea Crtrescu

numind-o chiar ,,neoexpresionist pe baza acestui considerent, dar i pentru c n lirica


sa densitatea versurilor izbucnete n realitate fr a putea fi inut sub un anumit tip de
control.
Lirica introspectiv a Marianei Marin nu poate fi judecat dect prin aspectul
existenial, ea asemnndu-se n mare parte Sylviei Plath, iar despre Sylvia Plath nu
putem spune c practic un discurs textualist, mai degrab o confesiune, o transpunere n
oglind a vieii ei. Pentru a o diferenia pe Madi de poeii textualiti, nu trebuie dect s
acceptm unanim faptul c ea transpune realitatea n versuri, textul fiind pentru ea doar
un pretext, forma pe care nsi realitatea o ia, iar lumea pe care ncearc s o evite prinde
form pe foaie: S suceti gtul poemului / cnd afli c el se scrie i n afara ta? /
Chinuitoare revolt i fr obiect / Nu-i fie team: / exist oricnd cineva / (o gur
lipicioas) / care s-i opteasc adevrul zilei de mine / i istoriei dinapoi. (Elegie)
Putem observa, de asemenea, n versurile Marianei Marin referinele biografice,
acestea fcndu-i apariia atunci cnd poeta scrie despre propria-i realitate, ca despre un
caracter pe care l putem privi din unghiuri diferite. Mihail Vakulovski afirm, astfel,
c ,,la Mariana Marin cuvntul realitate apare la fel de des cum apare cuvntul moarte la
ali poei1. Mergnd pe aceast comparaie pe care Vakulovski o face, trebuie menionat
i diferena ntre utilizarea celor doi termeni, i anume faptul c, spre deosebire de
staticitatea celui de-al doilea, moartea, Mariana Marin schimb n repetate rnduri
planurile realitii, fcnd referire la realitatea social, istoric sau, cel mai adesea, la cea
personal.
Viziunea asupra realitii a Marianei Marin se contureaz chiar cu apariia
volumului de debut, Un rzboi de o sut de ani, n care autoarea vede poezia ca pe o
pasre phoenix, menit s renasc din propria-i cenu. Totodat, statutul de poet este, n
viziunea acesteia, unul distinct fa de acela al unui om obinuit, dar nu i unul aparte,
astfel nct, pus n faa realitii, eul creator se simte ncolit n mod abuziv, de parc ar
face fa unui ,, rzboi de zpad. Astfel, poeta red realitatea dintr-un punct de vedere
dihotomic: istoric, dar i biografic: ,,ntr-o diminea, / s te trezeti n brae cu o
realitate doldora (...) / S o mngi uor pe cretet. / S-i spui vorbe de dragoste
(Dsclia).
1

Mihail Vakulovski, Portert de grup cu generaia optzeci (poezia), Editura Tracus Arte, 2010.

Realitatea de care ncearc s fug i s se ascund este la fel ca propria nf i are


a autoarei, modificat treptat: ,,Crezi tu c eu nu vd / cum m uresc de la o zi la alta? /
C fiecare poem poate s fie i ultimul?... (Ieirea din criz).
Cel de-al treilea volum al Marianei Marin, Atelierele, este scris n perioada 1980
1984, dar este publicat n 1990, dup ce, n prealabil, mai publicase i Aripa secret, n
1986. Cartea aprut dup revoluie este impregnat cu acelai stil pe care autoarea l-a
folosit i n Un rzboi de o sut de ani, un stil domol, asemntor cu o stare de mpcare,
dar din care irupe un fel de energie prin care scriitoarea se revolt, un mod unic de a
rezista cu ajutorul situaiilor i lucrurilor simple, neimportante: ,,eu m gndesc la tine /
i ceaiul acesta fierbinte / pe care l in n palme / devine modul meu de a rezista .
(Scrisori ctre Emil).
Dac o generaie ntreag, sau cel puin o bun parte, s-a refugiat n estetic sau n
intertextualitate ludic (aici nu este vorba doar despre generaia 80) , Mariana Marin a
fcut din poemele sale o ,,expresie a suferinei artistului ntr-o societate totalitar 2, n
urma ,,confruntrii directe cu o realitate sufocant i grotesc3.
ntr-o formul asemntoare, dar prin care ncearc s apropie membri generaiei
80, Nicolae Manolescu afirma c poemele din Atelierele arat: ,,unitatea de generaie a
acestei poezii, dincolo de inevitabilele elemente individuale i sentimentul tragicului
istoric de care optzecitii sunt ptruni, n pofida ironiei i ludismului lor.4
Poemele Marianei Marin devin ca o carte de vizit ale acesteia, ea definindu-se
prin ele, nemaiavnd o existen autonom. Sunt, de fapt, ca nite instantanee simple
(putem chiar s le asemnm cu nite notie luate pe moment) n care realitatea i
schimb nentrerupt nfiarea: ,,n grdina de trandafir a spitalului / venise chiar el,
adevrul tras la fa / i cu ochii plesnii. (Ultimul poem de dragoste n grdina de
trandafir).
Urmtorul volum de versuri publicat, Mutilarea artistului la tineree, este
rezultatul unei lupte duse ntre prezentul poetic al artistei i trecutul de acelai ordin.
Aceast lupt este proiectat tot sub forma unei radiografii asupra realitii, asupra
2

Cezar Boghici, Florin indrilaru, Poezia romneasc. Antologie de texte comentate i aprecieri critice,
editura Paralela 45, 2006, p.480.
3
Ibid.
4
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, vol. I, editura Aula, Braov, 2001, p. 395.

propriei viei, n care poetul este ipostaziat ntr-o dubl form: aceea de artist i aceea de
om obinuit.
La fel cum n volumul anterior poeta nu mai avea o existen proprie, autonom,
i aici poezia absoarbe artistul, ajungnd pn la a-l nega pe acesta: ,, Poemul e o fiin
democrat. / O fiin moral / i nfige rdcinile n pmnt, / desparte cu nuielua de
alun / ceea ce e de ceea ce suntem / i apoi le adun. (Rdcini)
De fapt, poemele vorbesc n locul poetei i reflect, din perspectiva prezentului,
ceea ce aceasta a devenit:
Utopiile noastre nu mai seamnn.
Apele tac.
Doar clocotul minilor scormonind.
Utopiile se hrnesc i mai dihai din ele nsele acum.
Apele tac. / Rsul meu cnd ntmpin o nou zi (...)
Aveai o mulime de aripi de sub pleoape /
te nlai vznd cu ochii ntr-o limb /
ce-avea s devin a ta.
erai insuportabil de bun. (Cospiraia tcerii)

Bibliografie:
BOGHICI, Cezar; INDRILARU, Florin Poezia romneasc. Antologie de texte
comentate i aprecieri critice, editura Paralela 45, 2006.
MANOLESCU, Nicolae, Literatura romn postbelic, vol. I, editura Aula, Braov,
2001.
VAKULOVSKI, Mihail, Portert de grup cu generaia optzeci (poezia) , Editura Tracus
Arte, 2010.