DESFURAREA METODIC A LECIEI

Alctuirea proiectului didactic ine att de pregtirea tiinific a profesorului, ct i de

miestria lui didactic. Dei nu exist modele general-valabile (actul didactic fiind un act de
creaie), se poate propune urmrirea unui film" general al evenimentelor unei lecii.
Evenimentele instruirii sunt o succesiune temporal a evenimentelor motivaionale din
orice activitate, declanat de un impuls iniial" i orientat ctre atingerea unui scop final".
Simbioza dintre participarea motivat a elevilor Ia lecie i dirijarea tiinific a procesului de
instruire - de ctre profesor - asigur reuita unei activiti didactice.
Scenariul didactic (desfurarea leciei) va fi mai dezvoltat sau mai schematic, n
funcie de:
- experiena didactic a profesorului;
- coninutul i complexitatea temei respective;
- alctuirea colectivului de elevi;
- creativitatea profesorului i tipul leciei respective.
- Evenimentele instruirii sunt, n mare:
- organizarea clasei;
- captarea ateniei;
- verificarea i reactualizarea cunotinelor anterioare (necesare noii nvri);
- enunarea scopului i obiectivelor leciei;
- prezentarea noului coninut;
- dirijarea nvrii i obinerea performanei;
- realizarea feed-back-ului i evaluarea performanei;
- intensificarea reteniei i asigurarea transferului;
- stabilirea temei pentru acas.
1.
Organizarea clasei se refer la stabilirea ordinii i disciplinei, la pregtirea pentru
or i rugciune.
2.
Captarea ateniei nu se face prin observaii, prin anunarea direct a titlului
leciei sau prin verificare imediat. Captarea ateniei se face printr-un element-surpriz, cum ar
fi:
- sublinierea importanei temei respective pentru om sau pentru colectivitatea uman n
general;
- prezentarea unui caz real din domeniul respectiv;
- prezentarea unei situaii-problem.
Acestea strnesc interesul elevilor pentru lecie i mobilizeaz atenia lor la nceputul i pe
parcursul desfurrii activitii didactice.
3. Enunarea scopului i a obiectivelor leciei asigur perspectiva activitii,
contientizarea finalitilor leciei i jaloneaz drumul spre aceste finaliti. Obiectivele didactice
se formuleaz succint i clar, pe nelesul elevilor.
4. Verificarea i reactualizarea cunotinelor anterioare.
Verificarea cunotinelor din orele anterioare se face pentru a observa cum i-au nsuit
elevii aceste cunotine i ct rein nc din ele.
Reactualizarea cunotinelor nvate anterior, necesare pentru achiziionarea noilor
cunotine, se numesc idei-an-cor" (cunotine, deprinderi, capaciti, abiliti). Fr aceste
cunotine, nvarea nu poate continua sau are loc cu un consum mare de timp.
5. Prezentarea noului coninut i a sarcinilor de nvare depinde de modul n care
profesorul i le-a imaginat n proiectul didactic. Profesorul:
- tie CE le va spune elevilor;
- tie CUM va proceda n fiecare secven didactic;
- tie CE VOR FACE elevii n acest timp, deci cum se va desfura activitatea lor comun.
6.
Dirijarea nvrii (conducerea nvrii) nseamn a-i conduce pe elevi n situaii
ct mai favorabile nsuirii noilor cunotine, deprinderi etc. Dirijarea nvrii se face
1

concomitent cu prezentarea coninutului i a sarcinilor de nvare.

Obinerea performanei echivaleaz cu achiziionarea efectiv a noilor cunotine, deprinderi, i
dobndirea comportamentului dorit.
7.
Realizarea feed-back-ului indic dac nvarea s-a produs, dac obiectivul a
fost atins.
8.
Feed-back-ul se realizeaz prin diverse modaliti:
- confirmarea unor rspunsuri bune;
- amendarea unor rspunsuri (dac nu sunt corespunztoare);
- verificarea oral a ctorva elevi;
- aplicarea unor teste sau chestionare.
Evaluarea performanelor nseamn aprecierea gradului de realizare a obiectivelor
stabilite. Evaluarea poate fi:
- formativ (pe ntreg parcursul activitii de predare-nvare);
- sumativ (n finalul activitii de predare-nvare);
- prin realizarea feed-back-ului se realizeaz i fixarea cunotinelor elevilor.
9. Intensificarea reteniei i a transferului se face n funcie de concluziile desprinse
prin evaluare, care l vor determina pe profesor s stabileasc n ce fel se poate in tensifica
retenia i asigura transferul cunotinelor (adic posibilitatea de a le aplica n situaii ct mai
diverse). n acest moment al leciei se stabilesc i temele, sarcinile de munc independent
pentru acas.
Esenial este ca proiectul didactic s nu devin un act formal, ci un instrument necesar,
care s-i ajute pe profesori s realizeze o activitate didactic de calitate, eficient.
Categorii, tipuri i variante de lecii
Principalele tipuri de lecii sunt:
1. Lecia de transmitere i asimilare a informaiilor, cu variantele:
a)
varianta introductiv, utilizat la nceput de an colar;
b)
varianta leciei de comunicare i nsuire de cunotine, folosit mai ales la
liceu, unde profesorul comunic obiectivele, transmite apoi informaiile cerute de program,
urmate de dezbateri i de stabilirea unor concluzii pentru fixarea ideilor de baz;
c)
varianta n care domin organizarea predrii i nvrii prin problematizare,
dialog euristic i descoperire, n care se aplic, de obicei, strategia deschis-inductiv;
d)
varianta mixt, sau combinat, cea mai rspndit variant n nvmntul
preuniversitar. n aceast lecie domin strategia explicativ-reproductiv;
e)
varianta nvrii depline, ce se folosete de obicei la clasele cu nivel de
cunotine mai sczut, unde predarea i nvarea se face difereniat;
f) varianta instruirii programate.
- cu manualul - cnd se dau elevului, la nceput, in struciunile necesare folosirii
manualului, dup care urmeaz nvarea individual, n ritm propriu - sub supravegherea
profesorului -, urmat de concluziile acestuia.
2. Lecia destinat formrii de priceperi i deprinderi:
a)
de munc intelectual (deprinderi de a nva inteligibil, de a efectua anumite
operaii .a.);
b)
de a mnui anumite obiecte, instrumente etc.
3. Lecia destinat consolidrii i sistematizrii cunotinelor, cu variantele:
- lecia de consolidare curent, ce urmeaz unei lecii de transmitere i asimilare, i prin
care se face o mai bun fixare (prin chestionare oral, aplicaii practice etc.);
- lecia de consolidare a cunotinelor dup predarea unui capitol;
- lecia de recapitulare i sistematizare final, pe baza unui plan cuprinznd ntrebri2

problem, cu fie de munc independent.

4. Lecia care are ca scop verificarea i evaluarea cunotinelor, cu variantele:
- verificarea i evaluarea prin chestionarea oral;
- verificarea i evaluarea sub form scris, folosind diferite tipuri de lucrri de control;
- verificarea i evaluarea prin teste i alte instrumente de verificare.
Aceste forme de verificare vor fi anunate din timp elevilor, pentru ca acetia s se poat
pregti.
n cadrul leciilor de Religie, o mai frecvent utilizare o au:
1. leciile de transmitere i asimilare a cunotinelor:
a)
varianta introductiv - cnd elevilor li se comunic scopul i obiectivele
disciplinei de nvmnt Religie, capitolele i activitile ce urmeaz s fie desfurate de ctre
elevi, modalitile de verificare-evaluare;
b)
varianta mixt sau combinat care se poate desfura, orientativ, dup modelul
urmtor:
- pregtirea pentru lecie;
- reactualizarea prin verificarea cunotinelor anterioare i a temei;
- anunarea subiectului, a obiectivelor operaionale, crearea motivaiei i
captarea ateniei elevilor;
- procesul de predare-nvare a fiecrui obiectiv;
-fixarea noului material prin ntrebri de sintez i tema pentru acas;
c)
varianta nvrii depline atunci cnd clasele au un nivel de pregtire
sczut;
d)
varianta instruirii programate, cu manualul, este folosit mai rar,
neexistnd manuale pentru toate clasele.
2.
lecia de formare a priceperilor i deprinderilor de lucru cu Sfnta
Scriptur din cadrul leciei de formare a priceperilor i deprinderilor
3.
din cadrul leciei de consolidare i sistematizare a cunotinelor:
- lecia recapitulativ introductiv (la nceput de an colar);
- lecia pe baza unui plan alctuit de profesor i prezentat elevilor n lecia
anterioar.
Exemplu de PLAN DE RECAPITULARE Morala cretin"
1. Libertatea voinei
- definiie
- libertatea moral cretin
- alegerea dintre bine i ru
2. Responsabilitatea moral cretin
- definiie
- responsabilitatea individual i cea colectiv
- despre merit i vin
3. Virtutea cretin
- definiie
- felurile virtuii cretine
4. Pcatul
- definiie
- felurile pcatului
- gravitatea pcatului
5. Familia cretin
- definiie
- iubirea fa de prini, frai, surori
6.
Raporturile dintre tineri n lumina moralei cretine
3

7.
nvtura cretin despre munc i bunurile materiale
- lecia de recapitulare pe o anumit tem
Exemplu: Recapitulare din Sfnta Biseric". Aceast recapitulare nu se face pe
baz de plan, ci doar prin anunarea temei, elevii tiind c n acest subiect (tem) este
vorba despre ntemeierea Bisericii, Sfintele Taine, Sfnta Liturghie, cinstirea Sfinilor, a
icoanelor etc.
- lecia de recapitulare - pe baza unor probleme-ntrebri puse de ctre elevi
(legate, de pild, de anumite nvturi eretice cu care ei vin n contact n diferite
moduri, n viaa de zi cu zi) sau pe baza efecturii unor vizite (la biserici, mnstiri,
muzee ale unor mnstiri);
- lecia de sintez de la sfrit de semestru sau de an colar.
5. n cadrul leciei de verificare i evaluare a cunotinelor se folosesc metode de
chestionare oral, dar i scris, prin lucrri de control sau teste.
Profesorul formuleaz teme, apoi are loc verificarea i, n final, se apreciaz
nivelul de pregtire al elevilor prin diverse forme (chestionarea oral).
Analiza rezultatelor se poate face cu ntregul colectiv (chestionarea scris),
pentru a forma capacitatea de evaluare i autoevaluare a elevilor. i obinuim, astfel, pe
elevi s motiveze aprecierea i autoaprecierea.
Indiferent de tipul leciei, n proiectul de lecie sunt folosii urmtorii termeni:
subiect al leciei, obiectiv fundamental, obiectiv operaional, obiectiv general, coninut
informativ.
Subiectul leciei este titlul care arat, printr-o formulare concis, tema pe care o va trata
lecia.
Obiectivul fundamental arat categoria (tipul) din care face parte lecia.
Obiectivul general se refer la axa principal a leciei, n jurul creia se grupeaz toate
celelalte idei, dar i coninutul leciei. Lecia este orientat n funcie de asimilarea informaiei i
de dezvoltarea psihologic a elevilor (scopul).
Obiectivele operaionale sunt cele care descriu foarte concret ce va ti i ce va fi capabil
s fac elevul la sfritul leciei. Ele sunt precizate prin verbele de aciune, care descriu precis
finalitile fiecrei activiti (cognitive, afective i psihomotorii).
Coninutul informativ al leciei cuprinde esenialul informaional pentru fiecare lecie.
Strategiile didactice se stabilesc n funcie de coninut i de obiective:
- strategii inductive care pornesc de la particular la general, de la analiza unor exemple,
date, fapte, la formularea unor principii, reguli etc.;
- strategii deductive - pornesc de la general la particular;
- strategii transductive - cum ar fi explicaiile prin metafore;
- strategii mixte (inductiv-deductive);
- strategii algoritmice (explicativ-demonstrative, intuitive, expozitive, imitative).
- strategii euristice - de elaborare a cunotinelor prin efort propriu.
De obicei, n cadrul leciilor se folosesc strategii mixte, mbinndu-se armonios elementele
de dirijare i cele de independen, cu accent pe predare-dirijare semidirijat.
Eficiena leciei va depinde nu numai de modul de interaciune complex a componentelor
ei, ci i de felul n care este ea integrat n procesul de nvmnt, ca sistem i
funcionalitate, pentru c n lecie se obiectiveaz elementele acestuia - obiective, resurse,
coninut, strategii i evaluare a rezultatelor.

Proiecte de lecie elaborate pentru cteva

tipuri de lecii ntlnite n predarea-nvarea Religiei
PROIECT DE LECIE
DATA:
CLASA: a V-a
OBIECTUL: Religie
SUBIECTUL: Pogorrea Duhului Sfnt. ntemeierea Bisericii Cretine"
DURATA: o or de curs (45 min.)
TIPUL LECIEI: mixt
LOCUL DESFURRII: Sala de clas

OBIECTIVE OPERAIONALE:
- s se precizeze modul n care Sfntul Duh a pogort peste Apostoli;
- s se enumere evenimentele ce au avut loc la Pogorrea Duhului pe pmnt;
- s se precizeze importana Cincizecimii pentru istoria Bisericii Cretine;
-s se recunoasc n imagini (icoan) modul n care a avut loc Pogorrea Duhului Sfnt.

MODALITI DE EVALUARE:
- iniial - prin verificarea leciei anterioare;
- final - prin ntrebri.
EVENIMENTELE
INSTRUIRII/TIMP
I. Momentul
organizatoric
(3min.)
II. Verificarea i
reactualizarea
cuno tinelor
anterioare.
Verificarea se face
prin ntrebri.
(5 min.).

DESFURAREA ACTIVITII
Coninutul i melodica desfurrii leciei
ACTIVITATEA PROFESORULUI
ACTIVITATEA ELEVILOR
Rostirea rugciunii.
Notarea absenelor
1. Ce a fcut Mntuitorul la 40 de zile 1. Mntuitorul S-a nlat la Cer.
dup nviere ?
2. Unde a avut loc nlarea Sa ?

2. nlarea a avut loc pe Muntele

Mslinilor, n apropiere de Ierusalim.
3. Ce a fcut Mntuitorul n timpul celor 3. S-a artat la ct mai muli, pentru ca
40 de zile, pn la nlarea Sa la Cer, la acetia s cread n nvierea Sa i n
Tatl ?
faptul c, ntr-adevr, este Fiul lui
Dumnezeu.
4. Cu ce trup S-a nlat Hristos la Cer?
4. Trupul cu care S-a nlat Hristos este
trupul cu nviat, trup omenesc.
5.Ce le-a promis Mntuitorul Apostolilor 5. Mntuitorul le-a promis trimiterea
Si atunci cnd S-a nlat Ia Cer?
Duhului Sfnt.
6. Ci Apostoli au fost de fa la nlarea
Domnului ?
6. Au fost de fa 11 Apostoli, deoarece
Iuda nu mai era printre ei.
7.De ce le-a spus Mntuitorul Apostolilor 7. Deoarece urma s trimit Duhul Sfnt
Si s nu se ndeprteze de Ierusalim?
peste Apostoli.

III. Pregtirea
aperceptiv.
(1 min.)
IV. Anun area
temei.

Vom vedea acum ce s-a ntmplat la

Ierusalim.
Astzi vom afla cnd i cum s-a mplinit
fgduina Mntuitorului, adic vom
vorbi despre Pogorrea Duhului Sfan.

V. Informarea elevilor asupra scopului

urmrit i enunarea
obiectivelor.
VI. Prezentarea
materialului.
Dirijarea nv rii
(25 min.)

Titlul leciei noastre de azi este Pogorrea

Duhului
Sfnt.
ntemeierea
Bisericii Cretine Profesorul enun
obiectivele leciei i scrie titlul la tabl.
Profesorul citete din Scriptur textul din
capitolul 2 al Faptelor Apostolilor,
versetele 1-42. n urma citirii textului,
profesorul pune ntrebri elevilor, pentru
a extrage ideile principale.

Elevii scriu pe caiete titlul leciei.

1. Ce ne relateaz textul citit?

1. Modul n care a avut loc Pogorrea

Duhului Sfnt peste Apostoli.
2. La 50 de zile dup Pati, la Ierusalim.

2. La cte zile dup Pati a avut loc

Pogorrea Sfntului Duh i unde?
3. Ci Apostoli erau adunai la un loc"?
4. Cum a pogort Duhul Sfnt peste
Apostoli?
5. Ce s-a ntmplat cu Apostolii la
Pogorrea Duhului Sfnt?

Elevii urmresc textul, citind despre Sfnta

Scriptur o dat cu profesorul. Elevii rspund
ntrebrilor adresate de profesor:

3. Erau 12 Apostoli, locul lui Iuda fiind luat

de Matia, prin tragere la sori.
4. Sub forma unor limbi de foc".
5. Au nceput s vorbeasc n limbile
pmntului.

6. Ce semnificaie are acest lucru?

6. Ei au primit acest dar deoarece era

necesar s cunoasc aceste limbi pentru a
putea rspndi nv tura lui Hristos n
rndul tuturor popoarelor.

7. Cine este Duhul Sfnt Care S-a

pogort la Cinci zecime?

7. Este a treia Persoan a Sfintei Treimi.

8. Lucrarea Duhului Sfnt este harul.

Deci, Apostolii au primit la Cincizecime
harul. Cine a luat cuvntul, n numele
Apostolilor, pentru a explica mulimii
adunate despre minunea ce au vzut-o
acolo ?
9. Despre cine a vorbit el oamenilor?

8. Apostolul Petru

10.Ce au fcut cei circa 3000 de oameni

care au vzut minunea i-au ascultat pe
Sfntul Petru?
11. S-a ntemeiat, deci, prima comunitate
de cretini, adic prima Biserica Cretin
n continuare, profesorul scrie pe tabl
cteva idei principale:
12. Voi suntei membri ai Bisericii ?
13. Ce ai primit la botez?
14. Unde se face referire la cea de a treia
Persoan a Sfintei Treimi?
15. Care este articolul n care se
vorbeie despre Duhul Sfnt? Gtii-1.

10.

9.

Despre Hristos Mntuitorul. 10. Sau botezat n numele lui Hristos.

S-au botezat n numele lui Hristos.

11. Elevii scriu pe caiete ceea ce scrie

profesorul la tabl.
12. Da, suntem de cnd ne-am botezat.
13. Harul lui Dumnezeu.
14. n Simbolul credinei".1
15. Articolul VIII. Elevii spun cu voce tare
articolul VIII al Crezului'.

VII. Fixarea i conso 1. Ce s-a ntmplat la 10 zile dup

lidarea cunotinelor nlare?
2. Unde i asupra cui S-a pogort Duhul
Sfnt?
3. Ce au primit cei 12 Apostoli?

1. A avut loc Pogorrea Duhului Sfnt.

2. La Ierusalim, peste cei 12 Apostoli.
3. Darul vorbirii n limbi.

4. Ce s-a ntemeiat la Cincizecime?

VIII. Asocierea

IX. Tema pentru

acas
X. ncheiere

4. S-a ntemeiat Biserica Cretin,

botezndu-se 3000 de suflete.
5. Cine este Duhul Sfnt pogort peste 5. Este a treia Persoan a Sfintei Treimi.
Apostoli?
6. Cine este lucrarea Duhului Sfnt?
6 Este harul lui Dumnezeu i
al Duhului Sfnt.
7. Unde tii voi c lucreaz Duhul
Sfnt?
7. n Sfnta Biseric.
Unde ai mai ntlnit evenimente
n Vechiul Testament, proorocii vorbeau i
biblice prin care ai luat cunotin despre scriau sub insuflarea Duhului Sfnt, iar
Persoana Sfntului Duh?
autorii Noului Testament au scris sub
Profesorul explic n continuare c luni,
inspiraia Duhului Sfnt. Duhul Sfnt este
imediat dup Cincizecime (care este
prezent i la Botezul Domnului n Iordan,
ntotdeauna ntr-o zi de duminic), se
n chip de porumbel.
prznuiete Sfnta Treime. Aceasta,
Elevii scriu pe caiete cele dou zile de
deoarece Sfntul Duh este a treia
srbtoare: duminica Cincizecimii i
Persoan a Sfintei Treimi.
srbtoarea nchinat Sfintei Treimi - luni,
Profesorul rostete troparul Pogorrii
dup Rusalii.
Duhului Sfnt.
De citit din Sfnta Scriptura versetele de
la 24 pn la sfritul capitolului 11 din
Faptele Apostolilor.
Rugciunea mprate ceresc - spus de profesor i de elevi

PROIECT DE LECIE: Rspndea

cretinismului prin predica Sfinilor Apostoli

DATA:
CLASA: a V-a
OBIECTUL: Religie
SUBIECTUL: Rspndea cretinismului prin predica Sfin ilor Apostoli"
DURATA: 45 min.
TIPUL LECIEI: mixt
LOCUL DESFURRII: Sala de clas
SCOPUL:
- formativ - cunoaterea i nelegerea rolului episcopilor, preoilor i diaconilor n cultul Bisericii
i n Biseric, astzi;
- informativ (instructiv) - cunoaterea i precizarea numelor Apostolilor i urmailor acestora, astzi;
- educativ - sensibilizarea i nlesnirea receptivitii elevilor fa de nvtura propovduit de
episcopi, preoi, diaconi, dar i cultivarea respectului fa de acetia i fa de activitatea lor.
OBIECTIVE OPERAIONALE:
- nvarea numelor celor 12 Apostoli;
- precizarea numelor celor care astzi sunt, n Biseric, urmaii Sfinilor Apostoli.
METODE DE NVMNT:
1.lectura din Sfnta Scriptur;
2. conversaia;
7

3. problematizarea.
MIJLOACE DE NVMNT:
1. Sfnta Scriptur;
2. Bibliapentru copii.
STRATEGII DIDACTICE: inductiv i euristic.
DESFURAREA LECIEI
I. Momentul organizatoric
salutul;
rugciunea;
notarea absenelor.
II. Verificarea cunotinelor din leciile anterioare
(Reactualizarea unor cunotine studiate n leciile precedente.)
Verificarea se face prin ntrebri.
ACTIVITATEA PROFESORULUI
1. Ce a fcut Hristos imediat dup botezul Su n
Iordan ?
2. Unde am ntlnit acest text?
3. Ce ne relateaz acest text? De ce S-a dus Hristos
n pustiu ?
4. Ce a fcut Satana?
5. Ce nseamn ispit ?
6. De cte ori L-a ispitit Satana pe Hristos ?

ACTIVITATEA ELEVULUI
1. A fost ispitit de Satana.
2. n Evanghelia dup Matei (IV, 1-11).
3. Ca s posteasc i s Se roage timp de 40 de zile.
4. L-a ispitit pe Hristos.
5. nseamn ndemn ctre ru.
6. De trei ori.

7. Cu ce a ncercat Satana s-L ispiteasc prima dat 7. Pentru c era flmnd, L-a ispitit cu
pe Hristos ?
hran.
8. Ce a rspuns Hristos ?
8. A rspuns c omul nu se hrnete numai cu pine,
ci i cu Cuvntul Domnului.
9. Cu ce L-a ispitit a doua oar?
10. Ce rspunde Hristos ?
11. A treia ce s-a ntmplat ?
12. Ce rspunde Hristos ?
13. Deci, copii, ce a fcut Hristos?
14. Ce s-a ntmplat imediat dup aceea ?

9. Satana L-a dus pe aripa templului si L-a ndemnat

s-i piard ncrederea n Dumnezeu.
10. C nu trebuie s-L ispiteti pe Domnul
11. Satana L-a ispitit pe Hristos cu ..
12. C numai lui Dumnezeu trebuie..
13. A rezistat ispitei, nu S-a lsat amgit.
14. ngerii au venit i au slujit Lui.

15. Ce concluzie putem noi trage de aici?

15. C Satana ne ispitete mereu i pe noi - cu mriri,

cu strluciri, cu slav deart.

16. Ce trebuie s facem noi, urmnd exemplul lui

Hristos ?
17. Cum putem face acest lucru?

16. S rezistm ispitei, s-1 nvingem pe Satana.

18. Cum putem zice, deci ?

17. Prin rugciune, prin post, prin ascultarea de

Dumnezeu.
18. Fericit omul care rabd ispita."

III. Pregtirea aperceptiv

1. De unde tim noi, copii, aceste lucruri despre activitatea Mntuitorului, despre Botezul i ispita Sa ?
(Din paginile Noului Testament, ale Evangheliilor.)
2. De cine am spus noi, la nceputul anului, c sunt scrise aceste cri ale Noului Testament ? (De
Apostolii i ucenicii Mntuitorului.)
3. Iat c a sosit momentul s vedem cine au fost Apostolii Mntuitorului i ce i-a trimis Hristos s
fac n numele Su
IV. Anunarea temei
Vom nva astzi despre Apostolii Mntuitorului, despre cei ce L-au nsoit pe Hristos pe tot parcursul
activitii Sale pmnteti.
8

Profesorul scrie titlul pe tabl, elevii scriu pe caiete: Rspndirea cretinismului prin predica
Sfinilor Apostoli"
V. Informarea elevilor cu privire la scopul urmrit de/n lecie i anunarea obiectivelor
Profesorul anun obiectivele urmrite de lecie i le scrie pe tabl:
1. S nvm numele celor 12 Apostoli.
2. S precizm care / cine sunt urmaii Apostolilor, astzi.

Obiectiv I

VI. Prezentarea / tratarea materialului. Intensificarea reteniei i transferului

ACTIVITATEA PROFESORULUI
Urmrind textele Evangheliilor, s vedem care
sunt cei 12 Apostoli.

ACTIVITATEA ELEVULUI
Se citesc textele: Matei (10, 2-4), Marcu, (3 1419), Luca (6, 13-16).

Profesorul i elevii urmresc scrierea corect a numelor Apostolilor pe tabl:

1-2. Simon Petru, Andrei - frai
8. Matei
3-4. Iacov, Ioan - frai
9. Iacov al lui Alfeu
5. Filip
10. Tadeu (Iuda)
6. Vartolomeu
11. Simon Cananeul (Zelotul)
7. Toma
12. Iuda Iscarioteanul
1. Ce precizare gsim n textul de la Marcu (3,14- 1. Gsim precizarea c pe cei alei Hristos i-a numit
19)?
Apostoli.
2. Ce precizare gsim la textul de Ia Luca (VI, 13- 2. In afar de cei 12, Hristos avea i ali ucenici.
16)?
Deci pe cei alei i numim Apostoli, pe ceilali ucenici.
3. Care dintre cei 12 Apostoli sunt autori ai
3. Matei i Ioan.
Evangheliilor?
4. Deci, ceilali doi autori ai Evangheliilor ce sunt ? 4. Sunt ucenici de-ai Mntuitorului: Luca i Marcu.
S lum aminte deci, c, n afar de cei 12
Apostoli, au mai existat un numr de ucenici:
aptezeci (70).
5. S repetm, deci, numele celor 12 alei de
5. Elevii repet n cor numele acestora.
Hristos.

OBIECTIV 2

1. S vedem acum, copii, ce i-a trimis Hristos

pe Apostoli s fac. Se scriu pe tabl textele de
citit.
2. Ce ne spune primul text de la Matei ?
3. Ce ne spune textul de la Marcu ?
4. Ce ne arat textul de la Luca?
5. Ce ne arat textul de la Ioan?
6. Ce ne spune ultimul text?
7. Deci, ce i-a trimis Hristos pe Apostoli s fac ?
8. Cine are astzi aceast putere ? Ce sunt acestea,
enumerate aici?
9. Cte Taine cunoatem ?
10. Deci Hristos le- dat Apostolilor puterea de a
svri Sfintele Taine. Cine svrete azi, n
Biseric, Tainele ?
11. Preoii svresc doar ase Taine. Care este cea
de a 7-a, pe care nu o svresc preoii, dar o
svresc Apostolii, dup cum am vzut ?
12. Deci care sunt urmaii Apostolilor, n ordine
ierarhic?
13. Cine sunt ajutoarele preoilor i episcopilor ?
14. Ce concluzie desprindem de aici? Care sunt
astzi, n Biseric, urmaii Apostolilor ?
15. Trebuie, deci, s-i cinstim n mod deosebit i s
ascultm de cei ce sunt urmaii Apostolilor:
episcopi, preoi i diaconi.

1. Se citesc textele: Matei (28, 18-20), Marcu (16,

15-16 i 20), Luca (24, 47), Ioan (20, 21-23).
2. Ne spune c Hristos le-a dat puterea pentru a
boteza i a nva pe alii.
3. Ne spune c Apostolii trebuia s propovduiasc
Evanghelia la toat fptura, s boteze i s nvee pe
alii. Domnul era pretutindeni cu ei.
4. Ne arat c Apostolii trebuie s propovduiasc
Evanghelia la toat fptura i pocina - spre iertarea
pcatelor.
5. C Apostolii aveau de la Hristos puterea de a lega
i dezlega pcatele. El le-a dat Duhul Sfnt, iar
lucrarea Duhului este Harul.
6. Apostolii puneau minile", adic hirotoneau
brbai alei.
7. S nvee pe oameni, s boteze n numele Lui, s
ierte pcatele, s aduc oamenii la pocin, s
hirotoneasc brbai alei.
8. Sfintele Taine: Botezul, Pocina, Hirotonia...
9. apte, n afar de cele de sus, mai sunt: Maslul,
Mirungerea, Cununia, mprtania.
10. Preoii.
11. Hirotonia, care este fcut de episcopi, urmaii
direci ai Apostolilor.
12. Episcopii i preoii.
13. Diaconii.
14. Sunt episcopii, ca urmai direci ai Apostolilor,
preoii i diaconii.
15. Elevii scriu pe caiete cele trei trepte ale ierarhiei
bisericeti.

10

VII. Asigurarea feed-back-ului/fixarea cunotinelor

ACTIVITATEA PROFESORULUI
1. Ce am nvat astzi, copii ?
2. Care sunt numele lor?
3. Cine i-a ales ?
4. Ce au fcut ei ?

ACTIVITATEA ELEVULUI
1. Numele celor 12 Apostoli.
2. Se repet numele lor.
3. Mntuitorul Iisus Hristos.
4. Au fost alturi de Hristos pe tot parcursul activitii
Sale de 3 ani i jumtate.
5. Hristos i-a nvestit cu puterea Duhului Sfnt i ei au
propovduit Evanghelia la toate popoarele; au legat i
dezlegat pcatele, au botezat n numele Sfintei Treimi,
au nvat pe oameni Cuvntul lui Dumnezeu, au
hirotonit episcopi, preoi i diaconi.

5. Care a fost misiunea lor ?

6. Cine sunt astzi cei care svresc ceea ce au

svrit Apostolii Mntuitorului ?
7. Prin urmare, cum trebuie s ne purtm fa de
acetia ?

6. Episcopii, preoii, diaconii.

7. S i ascultm, s i respectm, ca pe unii ce sunt
urmaii Apostolilor Mntuitorului, s le cerem ajutorul
i sfatul atunci cnd avem nevoie.
8. n Sfnta Biseric.

8. Unde lucreaz Hristos azi, Apostolii, dar si urmaii

lor?
Pentru a verifica dac elevii au reinut numele celor 12 Apostoli i ale urmailor lor, profesorul le propune
completarea urmtorului rebus:

T
A
D
E
U

P
E
T
R
U
S
I
A
N
D
R
E
I

I
A
C
O
V
S
I
I
O
A
N

F
I
L
I
P

S
I
M
O
N

V
A
R
T
O
L
O
M
E
U

T
O
M
A

M
A
T
E
I

VERTICAL:
1. Apostol numit i Iuda.
2. Primii doi frai Apostol (3 cuv.).
3. Fiii tunetului" (3 cuv.) ceilali Apostoli frai
4. Dup loan.
5. Zis Cananeul sau Zelotul.
6. Dup Filip.
7. Dup Vartolomeu.
8. Autorul primei Evanghelii
ORIZONTAL:
Urmaii Apostolilor (3 cuv.)

II. Tema pentru acas; De citit textul de la Matei (4, 18-22). Profesorul apreciaz elevii care au dat cele
mai bune rspunsuri.
Ora se ncheie cu rugciunea.

11

PE TABL, LECIA SE PREZINT ASTFEL:

Chemarea Apostolilor la propovduire

1. S nvm numele celor 12 Apostoli.

2. S precizm cine sunt astzi urmaii celor 12 Apostoli.
1. Texte citite: Matei (10, 2-4); Marcu (3, 14-19); Luca (6, 13-16).
Numele Apostolilor sunt:
1-2 - Simon Petru, Andrei frai
3-4 - Iacov, Ioan frai
5. Filip
6. Vartolomeu
7. Toma
8. Matei
9. Ioan al lui Alfeu
10. Tadeu (Iuda)
11. Simion Cananeul (Zelotul)
12. Iuda Iscarioteanul

Urmaii
Apostolilor sunt:
a) episcopii;
b) preoii;
c) diaconii.

12

A adar, observm c educaia religioas, realizat n coal, nu poate fi

lsat nici la d i s c r e i a a m a t o r i s m u l u i , n i c i a p r o z e l i t i s m u l u i ,
p r o b a t f i e d e f o t i i protagoniti atei, fie de unii preoi exclusiviti. O
credin nu se impune, ci se propune cu calm, n linite i deseori n tcere.
Trebuie subliniat, n acelai timp, faptul c educaia religioas c o n s t i t u i e o l a t u r a p a r t e a e d u c a i ,
c e p r e s u p u n e o m a r e responsabilitate, ntruct se lucreaz
cu sufletele copiilor. La aceast o p e r d e r e s t r u c - t u r a r e s p i r i t u a l
s u n t c h e m a i , d e o p o t r i v , c l e r u l i mirenii. Introducerea Religiei
printre disciplinele colare de studiu a generat urmtoarea problem: educaia
religioas este doar sarcina Religiei sau trebuie s devin un obiectiv i
pentru celelalte discipline? Numai preotul (profesorul de religie) este chemat
pentru ndeplinirea acestei sarcini sau i ali profesori? Plecnd de la premisa
c educaia religioas presupune mai multe c o m p o n e n t e i n i v e l u r i
( c u n o t i n e , a t i t u d i n i , c o n d u i t e ) , u n e l e d i n t r e aceste achiziii, avnd
o complexitate cu totul aparte, este absolut normal ca aceast latur a educaiei s
fie n atenia mai multor discipline i a mai multor profesori. Orict de diverse i
de profunde ar fi temele abordate de Religie i orict de bun ar fi profesorul
de religie, nu se poate dispune, n u m a i p e o c a l e u n i d i r e c i o n a l , l a
f o r m a r e a u n e i c u l t u r i i c o n d u i t e religioase autentice. Prin urmare,
educaia religioas trebuie s constituie un obiectiv pentru mai multe discipline
orientate i focalizate spre un scop unitar. A s t z i n s , d i s c i p l i n e l e
c o l a r e n u s u n t a c o r d a t e c u a c e s t obiectiv, nu sunt
fundamentate suficient pe o spiritualitate care s fie n c o n s e n s c u
credina cretin. Ba chiar mai mult, se pot identifica
numeroase seturi informaionale care sunt distincte, rupte, n contrasens cu
valorile religioase. Multe discipline colare nu numai c nu contribuie l a
facilitarea formrii religiose, ci, dimpotriv, adncesc
d i s t a n e l e , prezint perspective unilaterale de nelegere, seamn confuzii sau
atac fi fundamentele spirituale evidente. n a c e s t c o n t e x t s e c e r e
o p u n e r e d e a c o r d p r i n r e l i e f a r e a elementelor comune, ce in
de un fundament transcendent. Astfel, un p r i m p a s a l interdisciplinaritii
t r e b u i e r e a l i z a t p r i n e l i m i n a r e a dezacordurilor axiologice, prin
diminuarea elementelor contradictorii.