Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
David Hume
Despre idei
David Hume
Copyright 2012 Editura ALL
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
HUME, DAVID
Despre idei / David Hume; trad.: Ovidiu G. Grama i Mona
Mamulea. Bucureti: Editura All, 2012
ISBN 978-606-587-070-3
I. Grama, Ovidiu (trad.)
II. Mamulea, Mona (trad.)
114
Toate drepturile rezervate Editurii ALL.
Nicio parte din acest volum nu poate fi copiat
fr permisiunea scris a Editurii ALL.
Drepturile de distribuie n strintate aparin n exclusivitate editurii.
All rights reserved. The distribution of this book outside
Romania, without the written permission of ALL,
is strictly prohibited.
Copyright 2012 by ALL.
Editura ALL:
Distribuie:
Comenzi:
Traducere:
Redactare:
Tehnoredactare:
Corectur:
Design copert:
Partea I
despre idei, originea, compunerea,
conexiunea, abstragerea lor etc.
Seciunea I
David Hume
Despre idei
10
David Hume
Despre idei
11
Cutnd fenomene care s dovedeasc aceast judecat, nu am gsit dect dou genuri, dar n fiecare
gen fenomenele sunt evidente, numeroase i sugestive. n primul rnd, m asigur, printro nou examinare, de ceea ce am susinut deja, c fiecare impresie
simpl este nsoit de o idee care i corespunde i c
fiecare idee simpl este nsoit de o impresie care i
corespunde. Din aceast conjuncie constant a percepiilor asemntoare conchid nemijlocit c exist o
mare conexiune ntre impresiile i ideile noastre aflate n coresponden i c existena unora are o influen considerabil asupra existenei celorlalte. O asemenea legtur constant, ntrun asemenea numr
nesfrit de cazuri, nu se poate ivi niciodat din ntmplare, ci dovedete n mod clar o dependen a
impresiilor de idei sau a ideilor de impresii. Pentru a
putea afla de care parte st aceast dependen, iau
n considerare ordinea primei lor apariii i aflu, prin
experien constant, c impresiile simple preced ntotdeauna ideile care le corespund i c nu apar niciodat dup ele. Pentru ai da unui copil o idee de
stacojiu sau de portocaliu, de dulce sau de amar, i nfiez obiectele sau, cu alte cuvinte, i transmit aceste impresii, dar nu procedez ntratt de absurd nct
s m strduiesc s i produc impresii prin suscitarea
ideilor. Ideile noastre nu produc, la apariia lor, impresiile care le corespund; nu percepem nicio culoare, nici nu avem vreo senzaie prin simplul fapt c
ne gndim la ele. Pe de alt parte, vedem c orice
impresie, fie ea a minii sau a trupului, este n mod
constant urmat de o idee care i se aseamn i care este diferit de ea doar n ceea ce privete gradele de trie i de vivacitate. Legtura constant dintre
12
David Hume
percepiile noastre asemntoare este o dovad convingtoare c unele sunt cauzele celorlalte; iar aceast prioritate a impresiilor este n egal msur o dovad c impresiile sunt cauzele ideilor noastre, iar nu
ideile cauzele impresiilor.
Pentru a confirma aceasta, am n vedere un alt
fenomen clar i convingtor, i anume c, ori de cte ori facultile care dau natere vreunor impresii
sunt, printro ntmplare oarecare, mpiedicate n
aciunile lor ca atunci cnd cineva se nate orb sau
surd, nu se pierd doar impresiile, ci i ideile care
le corespund, aa nct nu se mai ivesc niciodat n
minte nici cele mai slabe urme ale vreunora dintre
ele. Acest lucru nu este adevrat doar atunci cnd organele senzaiilor sunt complet distruse, ci i cnd ele
nu au fost niciodat puse la lucru pentru a produce o
anume impresie. Nu ne putem forma o idee corect
privind gustul unui ananas fr sl fi gustat efectiv.
Exist, totui, un fenomen care contrazice aceast concluzie i care poate dovedi c nu este cu totul
imposibil ca ideile s vin naintea impresiilor care le
corespund. Cred c se va admite cu uurin c cele
cteva idei distincte ale culorilor care ptrund prin
vz sau ale sunetelor transmise prin auz sunt ntradevr diferite unele de altele, dei sunt n acelai
timp asemntoare. Or, dac acest lucru este adevrat pentru culori diferite, trebuie s fie nu mai puin
adevrat i pentru nuanele diferite ale aceleiai culori, i anume c fiecare dintre ele produce o idee distinct, independent de celelalte. Cci dac acest lucru ar fi tgduit, ar fi posibil, prin gradaia continu
a nuanelor, s preschimbm pe nesimite o culoare
n aceea care este cea mai ndeprtat de ea. Chiar
Despre idei
13
dac nu admitem c nuanele intermediare sunt diferite, nu vom putea susine fr s cdem n absurd
c extremele ar fi identice. S presupunem, aadar,
c cineva sa bucurat de vederea sa vreme de treizeci
de ani, timp n care sa familiarizat cu toate felurile
de culori, n afar de, s zicem, o anumit nuan de
albastru, cu care nu a avut prilejul s se ntlneasc
vreodat. Si aternem n fa toate nuanele diferite
ale acestei culori, n afar de aceea necunoscut, cobornd treptat de la cea mai ntunecat la cea mai luminoas. Este limpede c omul nostru va percepe o
caren acolo unde lipsete nuana i c i va da seama c n acel loc exist o distan mai mare dect n
oricare alta dintre culorile alturate. i acum ntreb
dac este posibil ca acel om s suplineasc aceast deficien prin propria sa imaginaie i s i produc
de unul singur ideea acelei nuane particulare, dei
aceasta nu ia fost niciodat transmis prin simuri.
Cred c puini sunt aceia care s nu fie de prere c
poate face acest lucru, dovedind astfel c ideile simple nu sunt ntotdeauna derivate din impresiile care
le corespund. Cu toate acestea, exemplul este att de
aparte i de singular nct abia dac merit atenia
noastr i nu merit ca numai pentru acest caz excepional s ne modificm maxima general.
ns, dincolo de aceast excepie, trebuie s remarcm n aceast chestiune c principiul prioritii impresiilor fa de idei trebuie neles cu o alt
limitare: aa cum ideile sunt imagini ale impresiilor noastre, tot astfel ne putem forma idei secundare, care sunt imagini ale celor primare, precum se
vede din chiar acest raionament cu privire la ele.
Aceasta nu este, la drept vorbind, att o excepie de
14
David Hume
Seciunea II
Diviziunea subiectului