MIHAI VITEAZUL I CRETINTATEA SUD-DUNREAN

Mihai GEORGI*1

MIHAI THE BRAVE AND SOUTH DANUBE CHRISTENDOM

Abstract
Supported by Greek leaders to take the throne of Wallachia, after his entrance in
the Holy League, Mihai will be engaged himself against the Ottoman offensive and also in
the liberation battle of Christian people from Balkan. That is what he wants to accomplish
until the tragic end of his life. After the victory at Calugareni, everyone will perceive
Mihai like the leader of the battle against the Ottoman offensive carried by Christian
people from South Danube, as well as the restitutor Imperi (Byzantine Empire), first of
all because he had the same denomination with them (del rito loro). In this way he was
supported to join together Bulgaria with Wallachia and Transylvania. But, in order to form
a strong Antiottoman front, Mihai tried first of all to unify all the Romanian provinces and
then, these ones with Bulgaria and Serbia, conquered again from the Ottomans.
Key words: Balkans, Christendom, Greek denomination, Mihai the Brave, Ottoman
Empire

Cretintatea pentru care Mihai lupta nu mai era o cretintate unitar, bisericile
apusene fiind protejate de expansiunea otomanilor musulmani prin defensiva rilor
romne1, astfel nct ameninarea cu ismalizarea era ndreptat mai nti asupra cretinilor
ocupai i, mai apoi, a celor de sub suzeranitatea turcilor, cci potrivit concepiei acestora
pacea final i durabil se putea realiza doar prin instaurarea unui panislamism2. Pericolul
real ca rile romne s devin paalc i biserica romneasc s fie direct ameninat de
Islam s-a produs n timpul domniei lui Mihai. Nesupunerea acestuia va fi sancionat cu
hotrrea nlocuirii sale cu oameni fideli, care au acceptat islamul ntr-un fel sau altul. E
vorba de tnrul Bogdan, fiul lui Iancu Sasu trecut la mahomedanism i apoi, de Radu
Mihnea, fiul apostatului Mihnea Turcitul, numit acum muhafiz, comandant de Vidin, care
va fi numit de mai multe ori voievod al rii Romneti. Expediia otoman din vara anului
1595 s-a fcut n virtutea i cu scopul efectiv al transformrii rii Romneti i a Moldovei
n eyalet (paalc), care urmau s fie conduse de turci. Chiar au fost numii pentru Moldova
beilerbeiul de irvan i pentru ara Romneasc beilerbeiul de Anatolia, ba mai mult, a fost
numit i un defterdarlik( ef al finanelor), iar printr-un firman special s-a stabilit cuantumul
recrutrii de soldai pentru armata permanent la cifra de 12000. Astfel, cele dou principate
romne erau socotite cel puin din punct de vedre teoretic(de jure) musulmane. Aceast
1

Constantin Rezachievici, Rolul romnilor n aprarea Europei de expansiunea otoman. secolele XIV-XVI,
Bucureti, 2001.
2 Viorel Panaite, Pace, rzboi i comer n Islam. rile romne i dreptul otoman al popoarelor (sec. XV-XVII),
Bucureti, 1997, p. 156-159.
1* Direcia Judeean Bihor a Arhivelor Naionale, misu_arhive@yahoo.com

154

Mihai Georgi

msur le punea pe acelai plan cu Grecia, Albania, Bulgaria, Serbia i Ungaria n cadrul
imperiului otoman. A fost pentru prima dat n istorie-subliniaz Aurel Decei-cnd s-a
hotrt transformarea n paalc a celor dou ri autonome revoltate. Niciodat, pn
acum, turcii nu nclcaser acordul existent, fr s fie scris ntre cele dou pri cu privire
la statutul juridic i implicit economic, social, politic i religios, al celor dou principate
dunrene, n ciuda faptului c trupele lor au ocupat efectiv n repetate rnduri, pe unul
sau cellalt. Soarta principatelor prea s ia o ntorstur nou i durabil. Prin urmare,
n cele mai bine de dou luni ct turcii au stat n anul 1595 n Valahia, ea a devenit n
realitate o provincie a imperiului otoman3. ntr-adevr, Mihai Vod ca un bun cretin
n-a putut suporta abuzurile turcilor mpotriva locuitorilor rii sale, majoritatea cretini;
n-a putut ngdui profanarea bisericilor i apariia moscheilor i minaretelor ntr-un loc ce
fusese de veacuri cretin. O astfel de explicaie o gsim n Cronica Buzetilor: ncepur
turcii a cuprinde ara Romneasc i a-i face lcauri i meceturi, ct ncepus a ipa
cretinii de nevoia turcilor i pretutindeni era vaiete i suspine din cauza turcilor. Singur
Mihai vod cu toi boiarii se nchisese de rul turcilor i mult vreme zicea cretini doar
c vor potoli turcii deasupr, iar ei mai mult ru fcea. ncepus turcii tare a clca ara i
legea cretinilor i a arde bisericile din ar. Vznd Mihai vod atta rutate i nevoe, nu
mai putu rbda ipetele cretinilor, ce- strns boiarii toi, mari i mici, din toat ara, i s
sftuir cum vor face s izbveasc Dumnezeu cretinii din mnile vrjmailor4. Cu toate
c autorul cronicii dramatizeaz i l putem suspecta de subiectivism, fiind dintre apropiaii
domnului, nu putem s negm n totalitate c spre sfritul acestui veac turcii au comis
numeroase abuzuri asupra cretinilor. Altfel spus, chiar dac exagereaz cronica n privina
faptelor, cronicarul se face ecoul unei mentaliti contemporane saturat i nempcat cu
dominaia unui duman al credinei. Firete aceeai mentalitate a marcat gndirea lui Mihai
Viteazul. ns exist i alte mrturii care atest frica boierimii la perspectiva transformrii
rii n paalc spre paguba cretinilor, avnd cunotin despre distrugerea bisericilor i
mnstirilor din timpul luptelor. Astfel, o parte din boierii, nemulumii de politica lui Mihai,
solicit lui Ieremia Movil n septembrie 1599 s le trimit ca domn pe fratele su, cce c
suntemu cu toi de o lege i de o limb, altminteri turcii voru descleca eara noastr i
voru pune turcu de va domni eara noastr i voru turci pe toi cretini i voru sparge atta
mnstiri i beseareci i va peri atta cretintate5. Aadar, spectrul transformrii rilor
romne n paalc i o dat cu aceasta opresiunea islamului asupra cretinilor devine o
ameninare real la sfritul acestui secol.
De aceea, domnitorul romn a trecut la ofensiv i, solidar cu populaiile balcanice,
a fost mereu preocupat de eliberarea populaiei ortodoxe de sub ocupaia turceasc,
rmnnd pn la sfritul vieii credincios acestui deziderat. Principii catolici din Lig,
fiindc nu se considerau direct interesai, dect dac aceast populaie o dat cu supunerea
acceptau i catolicismul, nu s-au implicat nemijlocit n eliberarea ei. Desigur, el nu a dus
aceast lupt i nici nu o putea duce fr asentimentul i ajutorul entuziast al liderilor i
al populaiei din Balcani, care l-au considerat salvatorul lor, sau, mai mult, restauratorul
dreptcredincios al imperiului Bizantin. Principalii lideri politici ai populaiei cretine din
Balcani rmseser doar cei religioi, iar nobilimea greceasc, care se ocupa acum cu
negoul, era grupat n jurul patriarhiei de la Constantinopol.
Un rol nsemnat ntre cei care ndemnau populaia la rzmeri i cei care contribuiau
la transmiterea informaiilor l-au avut comercianii raguzani, supui i ei otomanilor. Un
motiv suplimentar, n afara celui economic, a fost faptul c ei erau catolici, ncredinai
de curia roman cu misiuni religioase ntre populaia ortodox care trebuia atras la
unire6. O form de rezisten mpotriva procesului de islamizare7 i de asuprire social
3

Aurel Decei, Relaii romno-orientale. Culegere de studii, Bucureti, 1978, p. 225-227, 243.
Literatura romn veche(1402-1647) , vol. II,Bucureti, 1969 p. 86.
5 tefan tefnescu, tiri noi cu privire la domnia lui Mihai Viteazul, n Studii i materiale de istorie medie,
vol.V, 1962, p. 187. Privitor la autenticitatea acestui document a se vedea: Manole Neagoe, Mihai Viteazul,
Bucureti, 1994, p. 51-53.
6 P. P. Panaitescu, Mihai Viteazul, Bucureti, 2002, p. 42-44.
7 n ciuda toleranei de jure profesat de turci cu popoarele cretine, n realitate, exista prozelitism i sunt
4

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

155

la constituit haiducia, care s-a generalizat n ntreg spaiu balcanic i prefigura o mare
rscoal antiotoman n numele credinei pravoslavnice. Trebuie spus c principalul suport
n lupta antiotoman a fost unul religios i abia apoi unul economico-social8. Iar lupta s-a
purtat n numele cretintii mpotriva pgnilor. Deoarece nu exista nc o contiin
naional clar, de tip modern, ideea de renatere naional se identifica cu lupta contra
islamului9. Confruntarea cretinilor din Balcani cu otomanii s-a desfurat pe fundalul
declinului i al crizelor care mcinau imperiul din a doua jumtate a secolului XVI, n
care nsi credina mahomedan era zguduit de fanatisme i de concepiile milenariste,
care preziceau pentru 1592 sfritul imperiului i Ziua Judecii de apoi la mplinirea celor
1000 de ani de la Hegira10.
n momentul urcrii pe tron a lui Mihai voievod micarea haiducilor avea o intensitate
deosebit11, rscoal fiind pregtit nainte ca el s devin domn. n fruntea acesteia se
aflau membrii din familia Cantacuzinilor i toate rudele lor din clerul nalt12, n legtur
cu ceilali fruntai religioi din rndul grecilor13. Asentimentul revoltei antiotomane era
att de puternic, nct i cei care nu fceau parte din cercul grecilor, cum a fost patriarhul
srb Iovan de la Ipek, au iniiat micri de revolt. Acesta nc din 1592 se pusese n
fruntea micrii, intrnd n legtur cu ceilali reprezentani ai clerului din Peninsula
Balcanic. ns lipsii de conductori militari, srbi din acele pri au fost repede nfrni
de turci. n 1594 Laureniu Paleolog, arhiepiscop de Cipru, emisar al capilor bisericii din
consemnate numeroase convertiri la mahomedanism. Vezi : Alexandru Madgearu, Originea medieval
a focarelor de conflict din Peninsula Balcanic, Bucureti, 2001, p. 176-183; Gza Dvid, Limitations of
conversion. Muslims and christians in the Balkans in the sixteenth century, n Frontiers of faith. Religious
exchange and the constitutions of religious identities 1400-1750, Budapest, 2001, p. 149-156. Se vorbete
cu sfial n literatura de specialitate de islamizarile forate, subliniindu-se n primul rnd tolerana religioas
a turcilor. Conceptul de Pax ottomanica nu trebuie neles grano cum salis, el trebuie luat n discuie mai
mult ca principiu, existnd destule contradicii ntre teorie i practic. Convertirea la islam era soluia cea
mai dorit, care punea capt rzboiului sfnt, pacea fiind garantat numai dup ce nemusulmanul mbria
religia lui Mahomed. Pentru aceasta se practicau numeroase metode de constrngerea i nelciune n vederea
convertiri cretinilor. Cei care nu acceptau religia musulman, n teritoriile cucerite, erau expui la corvezi
grele i abuzuri, n timp ce noi convertii se bucurau de toate drepturile unui musulman, avnd garantate
integritatea fizic, libertatea, avutul i pmnturile. Vezi: Viorel Panaite, op.cit. p. 159-162; Forme ale pcii
n sud-estul european n secolul al XVI-XVII, n Revista de istorie , 35, nr. 1, p. 139-160. Cstoriile
mixte ntre brbaii musulmani i femeile cretine erau destul de frecvente i avantajoase din punct de vedre
material pentru familia cretin a fetei, dar bieii rezultai din aceste cstorii erau obligatoriu musulmani. E
de ajuns s ne imaginm durerea prinilor cretini care asistau la acele recrutri forate a copiilor lor n
sistemul devirme , unde mai nti erau convertii la islam i circumcii. E drept c dintre ei puteau ajunge
astfel demnitari la curtea sultanului, iar cei mai muli n contingentele de ieniceri, ns deveneau dumani ai
rudelor lor, aa cum afirma cu satisfacie un cronicar turc. Vezi: Adriana Stiles, Imperiul Oroman 1450-1700,
Bucureti, 199, p. 64-67, 152-153 ; Despre ngrdirile impuse de politica otoman fa de construirea de
biserici cretine sau despre alte politici care ncurajau apostazia cretinilor vezi: Violeta Barbu, Purgatoriul
misionarilor. Contrareforma n rile romne n secolul al XVII-lea, Bucureti, 2008, p. 57-59; Eadem, Vlahii
balcanici n epoca Contrareformei, n nchinare lui Petre . Nsturel la 80 de ani, Brila, 2003, p. 171-186.
Unele aspecte la Franco Cardini, Europa i islamul. Istoria unei nenelegeri, Iai, 2002, p. 183-200.
8 Despre asuprirea economic i social n rilor romne vorbesc nii cronicari turci. Vezi: Aurel Decei,
op.cit., p. 223-224; Paolo Giorgi Raguseo, nsrcinat cu misiuni ntre cretini din Balcani, relateaz amnunit n
15 martie 1598 papei Clement al VIII-lea despre suferinele cretinilor supui turcilor, mai ales dup anul 1581,
cnd a murit Mehmet paa, fost mare vizir. ntre multe abuzuri relateaz cum soiile i fiicele lor sunt la discreia
turcilor musulmani, pe care le oblig s se cstoreasc cu ei. Urmarea acestor nemaintlnite persecuii i-ar
face pe cretini din balcani s doreasc rzbunare mpotriva turcilor (vendetta contra alli turchi) i s se
uneasc cu ceilali cretini pentru lupt. Totodat, menioneaz c datorit tiraniei turcilor mulii au trecut n
Valahia cu familiile i avutul lor ( che molti con le famiglie, et con l haver loro sono passati in Valachia),
amintind i de cazul albanezilor strmutai n 1595, cnd Mihai Viteazul a ars Rusciucul. Vezi: Andrei Vere,
Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i rii Romneti, vol. V, Bucureti, 1932, p. 149-153.
9 Alexandru Madgearu, op.cit., p. 151.
10 Halil Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic 1300-1600, Bucureti, 1996, p. 96, 365-367.
11 Gh. Zbuchea, Cretinii din peninsula Balcanic i Mihai Viteazul, nMihai Viteazul simbol al celor mai
nalte virtuii ale poporului romn, Bucureti, 2003, p. 326.
12 Constantin Velichi, Mihai Viteazul i lumea balcanic, n Revista Arhivelor., an LII, Vol. 37, nr. 2, 1975, p.
135.
13 Spre exemplu, n toat Macedonia i Bulgaria, clerul grec reuise s-l nlocuiasc pe cel naional n veacul
al XVI-lea, nu ns i la Ipek vechea patriarhie srbeasc vezi P.P. Panaitescu, op.cit., p. 49.

156

Mihai Georgi

Constantinopol, trecu pe la curtea lui Sigismund, apoi pe la mprat i n sfrit pe la Roma,

cu tainica misiune de a ndemna la lupt contra turcilor, lupt care n momentul depirii
aliniamentului Dunrii, urma s fie sprijinit de greci, bulgarii i srbii14. La nceput, dup
intrarea principatelor romne n Lig, conducerea ofensivei n sudul Dunrii, mpreun cu
srbii, bulgarii i albanezii i revenea lui Sigismund. Srbii, pentru a-l ndupleca mai mult,
i-au oferit chiar titlul de Despot al Serbiei15. Domnul muntean nu pomenea nici un cuvnt n
acest timp despre eliberarea Peninsulei, fiind ocupat cu luptele din teritoriul rii sale16. Cu
toate acestea, Mihai a ncurajat lupta acestora i era la curent cu micrile lor. n primvara
anului 1594 avem mrturii c se afla n tabra Vrsec, ntre srbii i romnii din Banat, pe
care i instiga la lupt. Din acest motiv ei au adunat efective de pn la 6000, care apoi
au depus jurmnt de credin principelui Sigismund n faa banului, a episcopului i a lui
Mihai. n 13 iunie episcopul i banul, n numele tuturor srbilor cer ajutor principelui n
virtutea acelui jurmnt17. Se pare c revolta a nceput cteva zile mai trziu, de vreme ce
Sigismund pe 24 aceeai lun i scria sultanului pentru a se dezvinovii de sprijinul acordat
revoltailor, -care se adunau n numr tot mai mare,- aruncnd culpa asupra imperialilor18.
Desigur rscoala srbilor din Banat fiind slab organizat a fost nbuit19, iar imperialii i
aliaii lor au suferit unele nfrngeri.
n acest context, victoriile lui Mihai i incursiunile sale din iarna anului 1594-1595
la sudul Dunrii au reuit s remobilizeze micarea din Balcani, demoralizat i lipsit de
ajutor20. Dup ce l-a zdrobit pe Bogdan, pretendent la tron cu sprijin turcesc, i a cucerit
Rusciukul n 25 ianuarie, Mihai i relateaz ducelui de Toscana c pe cretini cu familiile
lor i trecui n ara Romneasc21. Alte succese militare22 i-a ncurajat pe haiducii srbi
la nceputul primverii s vin n ajutorul bulgarilor, condui de un urma al ultimului
ar bulgar, i s ocupe Sofia, ns numai pentru scurt timp23, cci turcii s-au rzbunat
crunt, incendiindu-le cel mai de pre simbol religios al Serbiei, moatele sfntului Sava,
patronul spiritual al srbilor24. Aceasta, probabil, din cauz c lupta lor era nsufleit de
convingerea c sunt condui, pentru a-i zdrobi pe dumani lui Hristos, de nsui Sfntul
Sava renviat25.
Victoria rsuntoare de la Clugreni i cele care i-au succedat au fcut din domnitorul
14

Ibidem, p.45, 50; Gh. Zbuchea, op.cit., p. 327.

n acest scop, ne relateaz cronicarul Szamoskzy, srbi i-au trimis o carte cu multe nchinciuni i soli,
boieri i ali oameni ca zlog la Alba-Iulia; n schimb Sigismund le-a dat steag i le-a promis ajutor c-i va
alunga pe turci pn la Trigrad, n urma cestor promisiuni srbii au fost mbrbtai i au nceput rscoala.
Vezi: Ioachim Crciun, Cronicarul Szamoskzy i nsemnrile lui privitoare la romni 1566-1608, Cluj, 1928,
p. 98.
16 Andrei Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile romne n secolele XVI-XVIII, Editura Academiei RSR,
Bucureti, 1983, p. 182-183.
17 Andrei Vere, op.cit., vol. IV:, Bucureti, 1932, p. 78-79.; MVCE, Vol.I, p. 71.
18 l informeaz despre micrile i nelegerile Ligii, probabil lucruri arhicunoscute, dar i arat i faptul
c adevratele motive ale rscoalei srbilor au fost asuprirea i cruzimile insuportabile comise de slujbaii
sultanului, ncercnd astfel s-le i-a aprarea. Vezi pentru detalii textul scrisorii i traducerea n: ibidem, p. 8085. n august Sigismund trece cu totul de partea ligii, cu toate dificultile ntmpinate vezi: ibidem, p. 93-94,
99-104.
19 Cronicarul Szamoskzy arat c Sigismund nu i-a putut ajuta, deoarece s-a opus Dieta, iar dup cteva
izbnzi au fost nfrni de turci i aproape toi ucii. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 98. n realitate, nu s-a
putut forma o oaste mai mare, iar puinele succese militare au fost spulberate de turci cu ajutorul ttarilor: vezi
P. P. Panaitescu, op.cit., p. 47.
20 Constantin Velichi, op.cit., p. 136-137.
21 Literatura romn veche (1402-1647), p. 42-43; Exist mrturii c n timpul incursiunilor din primvar n
adncul Peninsulei spre Adrianopol, Mihai ar fi acceptat ca o mulime de familii de albanezi din Cervena Voda
i din mprejurimi, cu tot avutul lor. Vezi. E. Hurmuzaki, vol. XII, p. 37. Desigur, dintre cretinii din Balcani,
Mihai i-a recrutat o parte din armat, urmrind astfel i un scop militar i nu doar umanitar.Vezi comentariile
lui Constantin Velichi, op.cit., p. 138
22 n martie asediaz Vidinul i i-a foarte muli sclavi dintre turci.Vezi: MVCE, Vol. V., Mrturii, p. 51
23 Constantin Velichi, op.cit., p.138; Idem, Romnia i renaterea bulgar, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1980, p. 27.
24 P.P. Panaitescu, op.cit., p. 45, 48.
25 Alexandru Madgearu, op.cit., p. 150.
15

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

157

valah, singura speran a eliberrii popoarelor cretine din Peninsul26. Vestea biruinei
avusese mare rsunet, la Ohrida n prezena patriarhului Atanasie fiind celebrat cu o
deosebit solemnitate de fa cu orenimea i cu ntreg clerul din regiune. Ca urmare
a acestui fapt i n prelungirea unor rzmerie care au avut loc la grania dintre Albania
i Montenegru, patriarhul grec Atanasie sosea n tain n Corfu de unde solicita ajutor i
spaniolilor pentru a ncepe lupta antiotoman27. Trebuie adugat c fruntaii popoarelor
balcanice au vzut n regatul Spaniei, dup victoria de la Lepanto, un real sprijin n lupta lor
de eliberare. Atanasie care se considera capul bisericii pentru cea mai mare parte Balcani28,
s-a pus n fruntea micrii de eliberare. Oastea lui ducea lips de arme i provizii, pe care el,
dac le-ar fi avut, spunea c ar putea ridica la lupt aproape toat Peninsula. De la Ohrida
s-a retras la malul mrii la Cimara, unde grecii i albanezii l socoteau ca un sfnt. De aici
d tonul rscoalei, al crui temei moral trebuie s fi fost rezultatele incursiunilor fcute
de corpurile de oaste ale lui Mihai peste Dunre n vara anului 159629. Concomitent, alte
fore locale formate n mare parte din populaia valah din Bosnia i Heregovina, ocup
fortreaa turceasc Klis. C rsculaii au fost ncurajai de victoriile domnului romn reiese
i din scrisoarea arhiducelui Ferdinand de Habsburg care i ndeamn s urmeze pilda
memorabil a voievozilor romni30. Papa, viceregele spaniol al Neapolelui trimit ajutoare
rsculailor din cetate, care acum erau asediai de turci, iar imperialii l trimit pe George
Lenkovici, numit general al Croaiei cu o armat de voluntari s-i sprijine pe asediai
din cetate. Dar cetatea a fost n cele din urm cucerit de turci, iar rscoala condus de
patriarhul Atanasie a fost nbuit. n toamna anului 1597, acesta se afla ca refugiat n
Italia, unde s-a ntlnit cu Lenkovici, i de acolo amndoi trimit scrisori ctre Mihai vod,
pentru a le veni n ajutor31. Tot n timpul ocuprii cetii Klis rani din jurul Niului i Sofiei
se rscoal32. De asemenea, asaltul asupra oraului Gobrovo din septembrie 1596 nfptuit
de ctre locuitori din mprejurimi nu s-a fcut fr a cere sprijinul soldailor lui Mihai33.
Se pare c, la solicitarea bulgarilor i grecilor, Mihai trece iari Dunrea n noiembrie i
asediaz din nou Nicopolul, fr a observa vreo micare din partea bulgarilor, care au fost
n solie la Sigismund, pentru a-l convinge s le vin n ajutor, cci ei i albanezi atept n
numr mare s porneasc lupta34. Exist mrturii c atunci cnd la sfritul lui decembrie
Mihai se afla la curtea princiar din Alba Iulia, un sol bulgar i cerea lui Sigismund s-l
ajute pe voievodul romn s cucereasc Bulgaria, firete cu aportul bulgarilor35, de unde
deducem c ei aveau deja o nelegere cu Mihai. Responsabil cu micarea bulgarilor era
mitropolitul grec de Trnovo, Dionisie Rali, din familia Cantacuzinilor, care va deveni un
apropiat al domnului36. Banul Mihalcea trimis n solie la Praga a vorbit i din nsrcinarea
26

Vasile Arimia, Mircea Muat Mihai Viteazu i lupta de eliberare a popoarelor asuprite de imperiul otoman,
n Din cronica relaiilor poporului romn cu popoarele vecine, Editura Militar, Bucureti, 1984, p. 130.
27 Andrei Pippidi, op.cit., p.133; Idem, Hommes et ides du susest europen l aube de l ge moderne,
Editura Academiei, Bucureti, 1980, p. 58.
28 n scrisoarea adresat comandantului veneian din Corfu, el se intitula Arhiepiscopus Prmi Iustinianae,
Achiridesium, Vulgariae, Seviae, Albaniae, Valachie, Moldaviae, Litvaniae, partiarca Rossiae: Vezi: P.P.
Panaitescu, op.cit., p. 46.
29 Constantin Velichi, op.cit., p. 138-139.
30 Andrei Pippidi, op.cit., p. 133-134: n termeni asemntori i ndeamn Arhiducele Ferdinand pe valahii de
peste Unna, de la grani imperiului, dup ce acetia au depus actul de devotament fa de imperiu prin civa
oameni de seam i clerici(geistlichen), n iunie 1596, ad exemplum principum Transylvaiae et utrisque
Walachiae, qui nuper Turcarum sacta servitute similiter excussa. Vezi: Andrei Vere, op.cit., vol. V, p. 40.
31 P:P: Panaitescu, op.cit., p. 44-47.
32 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII, p. 1259; GH. Zbuchea, op.cit., p. 329-330.
33 Ibidem, p. 277.
34 Ibidem , vol. III, partea I, p. 270, Constantin Velichi, op.cit., p. 139-140.
35 P.P. Panaitescu, op.cit., p.49.
36 Nscut dintr-o familie bizantin cantacuzin refugiat la Napoli, nrudit i cu bancherii raguzani Gagliano.
A urmat studii la Roma, de aici a fost trimis de pap cu o biblie latin la cneazul Constantin de Ostrog, care
pregtea publicarea Bibliei n slavonete. Cnd a ajuns la noua academie de la Ostrog n 1583, avea deja titlul
de arhiepiscop de Cyzic. A rmas sici ca profesor i om de ncredere al cneazului, sftuindu-l s aduc alturi
de el profesori iezuii. Din corespondena pe care o avea cu nuniul papal i din legturile cu iezuiii reiese c
era un partizan convins al unirii religioase. Probabil i din aceast acuz este ndeprtat de la Ostrog la cererea
prelatului ortodox Moscopol, care ctigase ncrederea cneazului. Dar n 1585 cu ajutorul rudelor sale din

158

Mihai Georgi

bulgarilor pentru a porni o rscoal aa cum hotrse n lunile trecute cu Mihai37. Aici au
venit i solii bulgarilor cu Sigismund38, probabil trimii de mitropolitul lor, angajndu-se
s plteasc jumtate din suma cuvenit soldailor cu care Mihai ar trece Dunrea39. Fie
prin intermediul acestor soli, fie printr-o scrisoare, mitropolitul a cerut ajutor mpratului,
cci acesta din urm, ludndu-l pentru zelul su n cauza cretintii, l ndeamn
pe 13 martie 1597 s se adreseze n scopul luptei de eliberare a Bulgariei n dieta din
Transilvania,- unde era i un reprezentant imperial-, principelui Sigismund i voievodului
Mihai40. Dou luni mai trziu le va reproa aliailor catolici c nu le-au venit n ajutor
aa cum au stabilit nc de anul trecut, dei el cu toi episcopii, restul clerului i cretini
au fost pregtii i au fcut mari cheltuieli(in tanto noi habbiamo fatto gran spesa)41.
Un uor repro transpare i din scrisoarea pe care mitropolitul i-o nainteaz voievodului
n 12 martie dintr-o localitate de lng Nicopole, cci aa cum a primit porunca de la
Mihai el a pregtit de lupt pe cretini de la sud de Dunre atunci cnd acesta va veni
cu oastea, cheltuind muli bani pe armament i provizii. La Trnova l-a ateptat atunci 20
de zile i mitropolitul de Adrianopol, chemat fiind de Dionisie. ns Mihai n-a mai fcut
incursiuni dincolo de Dunre din noiembrie, cnd bulgarii nu s-au mobilizat, iar acum
cuta s ncheie pace cu turcii, ntruct situaia politic extern i era defavorabil i i
lipsea sprijinul real al aliailor42. Dionisie Rali aflase de inteniile acestuia i acum totui i
scrie, rugndu-l cu supunere i ncredere s rmn un ajutor de ndejde i s nu accepte
ofertele neltoare propuse de turci pentru pace43. Probabil, nici Mihai nu mai avea atta
ncredere n micarea bulgarilor i a celorlali cretini din Balcani, iar aceast atitudine
rezervat a domnitorului a neles-o mitropolitul, de vreme ce a doua zi i mai expediaz o
epistol din acelai loc pentru a-i rectiga ncrederea, epistol n care i prezint loialitatea
att din partea lui ct i a cretinilor din Balcani, ntrind totodat ideea c are acordul i
sprijinul patriarhului ecumenic44. Cert este c bulgarii erau pregtii de rscoal la nceputul
anului 1597, cci profitnd de unele nenelegeri din Istambul, unde se crezuse c sultanul
a murit n rzboi, au ncercat o micare de mici proporii45. n martie s-a produs o nou
revolt a romnilor din Albania i Heregovina, nfruntnd aproape 1000 de turci46. Despre
legturile lui Mihai cu bulgarii avea cunotin i cancelarul Poloniei. Se vorbea chiar de
familia cantacuzinilor reuete s ocupe scaunul mitropolitan de Trnovo. Iar n 1590 este trimis de patriarhul
ecumenic la arul Rusiei, ducnd cu el alturi de ali ierarhi, confirmarea proclamrii patriarhiei ruse. n drum
trece prin Moldova ca s ia i semntura mitropolitului Moldovei. Anul urmtor cnd se ntoarce, trecu prin
Lemberg, de unde trimite arului o cerere de ajutor pentru biserica rutean de acolo, dar ntlni i pe domnitorul
Moldovei Petru chiopul, care tocmai i prsise tronul i se afla n exil. Fiindc era omul cantacuzinilor, a
promis c o s-l ajute cu un mprumut de 100000 de taleri pentru a putea reveni pe tron. Vezi pentru detalii: P.
P. Panaitescu, op.cit., p. 53-54; Andrei Pippidi, op.cit., p. 134-135; Dumitru Dima, Mitropolitul Dionisie Rally
Paleologul i legturile lui cu Biserica i rile Romne, n BOR, an LXXXIII, nr. 5-6, 1956, p. 521-524.
37 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. III, partea II, p. 237.
38 Con il modesimo principe e venutto un ambasciatore del Vallacco et alcuni Bulgheri. Vezi. Andrei Vere,
op.cit., p. 56. Prezena la Praga solului romn i a solilor bulgari reiese din ordinul mpratului dat visteriei n
14 martie pentru sumele ce trebuiau pltite acestora. Vezi: ibidem, p. 60.
39 E. Hurmuzaki, op.cit., vol. III, partea I, p. 279. n acest timp 7000 de albanezi narmai doar cu arcuri i sgei
rezistau cu ndrjire garnizoanei otomane din Scutari. Vezi: Andrei Pippidi, op.cit., p. 184.
40 Andrei Vere, op.cit., vol .V, p. 59-60
41 Ibidem, p. 68-69.
42 Amnunte despre tratativele cu turci, precum i despre nenelegerile cu Polonia la Manole Neagoe, op.cit.,
pp. 114-140.
43 Mria ta atunci n-ai venit, dar i acum tot cu acea bunvoin suntem fa de Mria ta, numai te rugm s
ne dai de tire dac poate vrei s v mpcai cu pgnii. Pentru Dumnezeu te rugm pe mria ta s nu crezi
nimic cuvintelor frumoase ale turcului, nici mria Ta, nici craiul Transilvaniei, cci noi nici o dat nu vom ine
cu ei , pentru c din pricina lor suntem n primejdie mare: vezi E. Hurmuzaki, vol. XII, p. 290-291; MVCE vol
I, p. 155.
44 Toat cretintatea este aplecat ctre Mriei ta nu scriu aceste rnduri Mriei tale ca s-mi trimii bani sau
alte daruri, ci contiina mea m silete la aceasta ca s servesc de acum nainte Mriei taleSuntem cretini
i gata a tri cu patriarhul de Constantinopol dup datina cretin: Vezi: Ibidem. Solicitrile mitropolitului
de Trnovo i inteniile domnitorului romn din lunile martie i aprilie sunt rezumate n: Al. Ciornescu,
Documente privitoare la istoria romnilor culese din arhivele din Simancas, Bucureti, 1940, p. 133.
45 Constantin Velichi, op.cit., p. 143.
46 MVCE , vol. IV, p. 95.

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

159

intenia voievodului romn de a uni ara sa cu Bulgaria i acestea cu Transilvania, dac se

ajungea la o nelegere cu principele Sigismund, care dorea s prseasc tronul lsndui-l aliatului i vasalului su47. n spatele acestui plan se afla cancelarul transilvnean Josika,
apropiat al domnitorului, care vorbea n 20 iulie 1597 de o incursiune decisiv a acestuia
prin Bulgaria pn la munii Balcani, producnd mari pagube i spaim turcilor48. Cretini
din Balcani n schimb nu erau bine organizai, existnd mai mult proiecte locale lipsite de
o coeren mai larg i de sprijinul necesar al patriarhiei ecumenice.
Meletie Pigas, patriarhul Alexandriei, care ajunsese lociitor al Patriarhiei ecumenice
de la Constantinopol, era reprezentantul acelor fruntai greci moderai, promotori ai bunele
relaii cu Poarta. Astfel, el apare ca mediator al pcii dintre turci i domnul muntean49.
Primul care a apelat la serviciile diplomatice ale patriarhului se pare c a fost Sultanul,
cunoscnd legturilor mai vechi pe care acesta le avea cu rile romne50 i un motiv
n plus pentru a-l chema n scaunul ecumenic. ntr-adevr, Meletie era inut la curent de
domnitorul romn cu evenimentele din zon. O mrturisete deschis ntr-o scrisoarea
emis la Bucureti n 11 februarie 1597 c i-a mai scris nainte i alte scrisori ca unui
printe protector i pstrtor al pcii, dar acum vrea s lmureasc amnunit ntreaga
chestiune privitoare la raporturile i tratativele de pace cu turcii. Dei sultanul i-a trimis
pentru pacificare o scrisoare, prin care i iart greelile i i recunoate domnia ereditar,
paa de la Dunre, contrar legmntului, a trimis pe ttari i pe un pretendent la tron,
devastnd ara mai ru ca Sinan paa. Avea posibilitatea s riposteze, ns a preferat s-i
arate loialitatea, ba mai mult, a mers el nsui n Ungaria i a discutat cu ceilali principi
cretini despre pace. Dar s-a vzut c pacea poate fi mai degrab o neltorie, de aceea
l roag pe patriarh s cerceteze bine lucrurile i numai cnd va fi deplin ncredinat c nu
mai sunt intenii obscure, abia atunci s vin n ara romneasc i s ncerce s aeze o
pace statornic i obteasc alturi de ceilali principi cretini51. n martie, cnd a preluat
patriarhia ecumenic52, primete o alt scrisoare de la domnul muntean prin care-l solicit
s intermedieze pacea cu turcii53, urmare a sugestiilor patriarhului54. Potrivit informaiilor
47

Cardinanul Aldobrandini e informat cu o tire secret de la cancelarul Transilvaniei Josika, nrudit cu

voievodul romn, c acesta din urma ar dori s uneasc Bulgaria cu ara Romneasc i s se neleag cu
Sigismund Bathori, care vrea s prseasc principatul, s i-l cedeze acestuia. Rezulta din aceste informaii
c Mihai era neles cu cancelarul n privina Bulgariei, iar acesta fiindu-i rud dorea s-l aduc pe tronul
Transilvaniei. Aldobrandini solicit mpratului s fie de acord cu unirea acestor trei state,( Si terlla la Valahia
unita con la Transilvania, et si conservaria anche la Bulgaria in buona speranza), firete sub sceptrul su,
ntruct ar fi avantajos pentru imperiu. Vezi: Andrei Vere, op.cit., vol V., p. 67-68; MVCE, vol. 5, p. 139.
48 N. Iorga, Istoria lui Mihai Viteazul, vol II, Bucureti, 1979, p. 24-29. Apropierea de Mihai s-a fcut i pe cale
matrimonial, fie ntre fiul lui Mihai i sora cancelarului, fie ntre fiica voievodului i fratele cancelarului. Vezi
aceast informie la cronicarul Szamoskzy. Cf. Ioachim Crciun, op.cit., p. 109. n alt loc acelai cronicar
spune cu dispreul caracteristic c Josika era din stirpie romn. Vezi: Ibidem, p. 111 Apropierea dintre cei doi
s-a fcut i pe fundalul nencrederii ntr-un principe inconsecvent i autoritar. Prelaii catolici erau informai de
temerile cancelarului, care-i simea viaa n nesiguran n preajma principelui, dar i de faptul c Sigismund
a reinut banii destinai de ctre mprat n ajutorul otirii domnului romn. Vezi: A. Vere, op.cit, vol. V., p.
70-71. Cu toate acestea, principele acord soiei cancelarului la 25 august 1597 castelul Gerend i 9 sate din
comitatul Turda: Vezi. Ibidem, p. 87.
49 N. Iorga, Bizan dup Bizan, Bucureti, 2002, p. 127: P.P Panaitescu, op.cit., p. 49-50; Andrei Pippidi,
op.cit, p. 185.a
50 Nicolae I. erbnescu, Legturile Patriarhului Meletie Pigas cu rile Romne, n BOR, anul LXIV(1946), nr.
7-9, p. 353-358. n continuare: Legturile
51 Al . A. Botez, O scrisoare inedit a lui Mihai Viteazul ctre patriarhul Alexandriei Meletie Pigas , n BOR, an
LXXXIII, , nr. 5-6, 1965, p. 590-591.
52 Meletie Pigas a fost lociitor al patriarhiei ecumenice din martie 1597 pn n martie 1598. Vezi: Ioan
Rmureanu, Milan esan, Teodor Bodogae, Istoria bisericii universale, vol.II, Editura Institutului biblic, Bucureti,
1993, p. 594.
53 Nicolae I. erbnescu, Legturile ., p. 358.
54 Agentul englez la Poart, Edward Borton, scrie referitor la acestea n 9 martie 1597: marea dorin pe care
o au (turcii) ca s fac pace cu mpratul i aliaii si i-a silit s-i cear patriarhului din Alexandria, care se afl
acum aici, s mijloceasc( n mod secret i nu ca din partea lor) pe lng Mihai, s aranjeze astfel lucrurile cu
principele Transilvaniei i cu mpratul, nct s se poat ajunge la pace. La care patriarhul scriind scrisorile
sale lui Mihai, a primit rspuns potrivit copiei alturate, fapt pentru care socotesc c el va fi trimis n ara
romneasc cu toat graba dorit. Vezi: MVCE , vol 5, p. 136. Pentru scrisorile adresate de patriarh lui Mihai
pn la aceast dat vezi: E. D. Tappe, Documents concerning Romanian History, 1427-1601, Londra, 1964,

160

Mihai Georgi

date de bailul veneian, Mihai ar fi trimis doi oamenii la Patriarh i la ambasadorul englez
pentru a nlesni tratativele cu turcii i o dat cu ei i a doua scrisoare adresat patriarhului,
n care insista asupra problemelor pcii i asupra posibilitii ca acesta s vin n Valahia
pentru a stabili condiiile de pace. ns sultanul nu i-a permis s mearg pn ce nu se
cunotea voina mpratului i a principelui Transilvaniei, dar i-a dat acordul s continue
corespondena cu voievodul romn. Prin urmare, l ntiineaz pe acesta la nceputul lunii
mai c sultanul i-a iertat toate ofensele i l primete din nou n graia sa55. Dar tratativele
decurgeau greu i existau fireti suspiciuni din ambele pri, care nu-i doreau cu toat
convingerea s cad la pace56. De aceea, voievodul romn l-a rugat pe patriarh din nou
s vin n ara romneasc n vederea discuiilor despre condiiile pcii, ntruct Sultanul
i-a condus oastea la graniele rii sale i nu prea c astfel dorete mpcarea. n 23 mai
patriarhul i rspunde, ncercnd s-i ntreasc convingerea c Sultanul dorete sincer
pacea i c ea este cea mai bun cale pentru cretintate. n ce privete cltoria sa n
Valahia patriarhul l-a informat c nu va primi acordul de la serdar pn nu va vedea a doua
scrisoare a sa57. Desigur, Mihai avea mai multe posibiliti diplomatice i a cutat prin orice
mijloace s ajung la Poart mesajul su58. n cele din urm a reuit totui s ncheie un
acord n favoarea lui59. Dar nici turcii i nici Mihai din cauza suspiciunilor nu l-au luat n
serios60 i de fiecare dat cnd au putut s se loveasc discret nu ezitau. Cronicarul Baltasar
Walter relateaz c, n luna iunie, 10000 de oamenii din diferite naiuni ce locuiau dincolo
de Dunrea au ocupat oraele Vaia i Cladova, totui nu fr tirea i sfatul domnitorului
(Mihai), iar n 10 iulie au sosit solii secrete din partea srbilor s cear intervenia rapid
a lui Mihai peste Dunrea, jurnd credin cu viaa pentru mntuirea domnului cretin.
Evident acesta i-a amnat pn ce mprejurrile se vor fi artat potrivite61, deoarece era n
tratative cu Poarta. Pe de lat parte, turcii i ttarii i npstuiau pe supuii si. n consecin,
l roag din nou pe Meletie Pigas s intervin la Vizir pentru ca paa de la Dunre s nu
nu-i mai persecute oamenii, iar ttarii s fie opriii de la incursiunile n teritoriul su. n
5 august patriarhul i rspunde c doleanele sale au fost mplinite de Sultan i de Vizir,
urmnd ca el s-i arate dragostea i supunerea fa de Poart, ba chiar recomandndu-i
iari s aib bun nelegere, cci Sultanul i iubete printete supuii, iar Dumnezeu
iubete pacea62. Atitudinea conciliant a patriarhului reiese iari din scrisoarea emis
ctre Mihai n 27 august, cnd din nou i art c nalta Poarta s-a inut de cuvnt n ce
privete stvilirea incursiunilor n ara sa, iar n schimb ateapt ca semn de supunerea
orice sum posibil sub titlul de haraci63. Pacea cu domnitorul romn era n calculele
strategice ale Porii un prim pas i totodat un mijloc pentru a ncheia pacea cu Rudolf, o
pace mult rvnit n acel context, deoarece n viziunea marelui vizir el trebuia s fie un
p. 110-112.
55 E. Hurmuzaki,op.cit., Vol. IV-2, p. 222-223; Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 358.
56 Vezi detalii despre sinuoasele tratative dintre membrii Ligii i Poart la : Manole Neagoe, op.cit., p. 134140.
57 E. Hurmuzaki, op.cit, vol. XIII, p. 346; Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 359.
58 DANIC-Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 16-17. Cardinalul Cinzio Aldobandini este informat n
27 mai 1597 c, disprnd patriarhul Alexandriei(Meletie Pigas n.a.)-o informaie greit, deoarece el rmne
n aceast funcie pn la moartea sa n 1601-, care a intervenit la Poart pentru voievodul muntean i pentru
Curtea de la Viena, Mihai a apelat la un alt intermediar(Che havendo volunta questo principe di far pace che
egli donesse prender alcun suposito).
59 Tratativele le purta n strns colaborare cu principele Transilvaniei. La 15 iunie plecau de la Istambul solii
celor dou principate cu fgduina c otomanii le vor ataca rile n condiiile n care nici ele nu vor tulbura
graniele imperiului. Vezi: Manole Neagoe, op.cit., p. 136. Cronicarul Balthasar Walther menioneaz c la 20
iulie sultanul i-a artat toat bunvoina faa de domnul romn, druindu-i lui i fiului su domnia ereditar,
nsemnele domneti i acceptnd plata tributului la jumtate. Vezi: MVCE, vol. 2, p. 285; Literatura romn
veche (1402-1647), p. 182.
60 Exist mai multe mrturii n acest n acest sens. Erich Lassota i scria mpratului pe 31 iulie c Mihai doar
se preface c respect pacea cu turcii i c i este n continuare credincios, iar n momentul cnd va avea
posibilitatea s-i nfrunte pe turcii nu va ezita. Vezi :MVCE, vol. I. p. 161-162.
61 Literatura romn veche(1402-1647), p. 181.
62 MVCE, vol I, p. 163-164.
63 Din aceasat scrisoare reiese i faptul c Mihai intermedia corespondena dintre patriarh i mpratul Rudolf.
Vezi: Ibidem, p. 165-166.

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

161

mijlocitor pe lng principele Transilvaniei i curtea vienez, aa cum era folosit patriarhul
ecumenic de Constantinopol64.
nelegerea cu turcii i darurile care au fost trimise ttarilor erau, potrivit mrturiilor
oficialilor imperiali aflai la Trgovite, doar simulri ale mpcrii i evitarea temporar
a unui conflict asimetric cu acetia, cci gndul voievodului era s-i continue proiectul
de eliberare a cretintii de sub stpnirea otoman. n acest sens i aduce la cunotin
mpratului c populaia cretin din Bulgaria i de peste Dunre l ateapt cu mare
nerbdare i l solicit ti de zi, ba chiar i trimit i scrisori cu blesteme( lettere di malediction),
pentru c zbovete atta i murmur c i-a nelat i dac vor ntreprinde acum ei nii ceva
n mod independent, i aceasta va da gre i vor ajunge s ptimeasc ei, nevestele i copiii
lor, atunci s cad totul pe sufletul i cugetul lui, iar ei s fie iertai n faa lui Dumnezeu65.
Prin urmare, va cere mpratului s-i ntrein peste iarn 2000 de oteni, deoarece are
o nelegere cu mitropolitul Bulgariei, care spunea c are pregtii 30000 de oameni,
pentru ca, atunci cnd va nghea Dunrea, s treac dincolo i cu ajutorul btinailor s
aduc sub autoritatea sa( under sein Gewalt zu bringen) aceast ar pn la muni, nu
nainte ns de a-i lua toate precauiile i jurmntul solemn n scris al bulgarilor66. Astfel
rezult indubitabil c Mihai se afla n coresponden direct cu Dionisie Raly67, partizanul
ofensivei antiotomane, i c planul de a uni ara Romneasc cu Bulgaria dintre Dunre i
munii Balcani, era un deziderat permanent al domnitorului romn. Planurile bulgarilor au
fost deconspirate, iar mitropolitul, bnuit a fi iniiatorul, a fost urmrit de turcii pentru a fi
dus la Poart. Acesta s-a salvat mituind pe urmritori i a reuit s se refugieze la Trgovite.
De asemenea, rscoala condus de voievodul srb Gradan n Heregovina, care ceruse
sprijinul austriecilor i la care participar catolicii de acolo i din Albania, fusese nfrnt68.
Cu toate acestea, Mihai nutrea sperana c dac va avea ajutorul de la Rudolf va putea avea
victorii peste Dunre i chiar pn n centrul imperiului otoman.
Dup ce ntr-o scrisoare din 10 noiembrie i-a cerut mpratului s-i mai lase i anul
viitor efectivele imperiale detaate n serviciul su69, efective cu care avea de gnd s

64 DANIC-Colecia microfilme Austria, rola 415, cadrele 400-401; MVCE, vol V, p.152. Aceast informaie o
transmite Giovanni de Marini Poli din Trgovite ctre guvernatorul Goriziei la 16 octombrie 1597.
65 Acelai Erich Lassota, care i scrisese mpratului n 31 iulie, i scrie n 14 septembrie iari c Mihai i este n
continuare credincios i c nelegerea cu turcii era una formal.Vezi. Andrei Vere, op. cit., vol. V. p. 94-96.
66 Este vorba de scrisoarea din 30 septembrie expediat de acelai oficial. Vezi: Ibidem, p. 97-100. Un atac
asupra Bulgarie plnuia i Sigismund. Acest informaie o aflam tot dintr-o scrisoare a lui Erich Lassota din 22
octombrie, care o deinea de la o persoan demn de ncredere. wie ich von einer glaubwrdigen Person in
Vertrauen vernommen. Vezi: ibidem, p. 103.
67 Unele aspecte privind situaia din Bulgaria, legturile mitropolitului Rally cu Liga i cu voievodul muntean
sunt relatate de Paolo Giorgio, nsrcinat de imperiali i de principele Transilvaniei cu misiuni n Bulgaria.
Acesta, ntr-o scrisoare redactat pe 11 mai 1598 la Alba Iulia, i comunic lui Granduca di Toscana despre
evenimentele care au avut loc anul trecut n Bulgaria i despre pregtirile unei insurgene. n primvar i s-a
promis c dac nu va interveni principele, totui va avea bani pentru a aduna 4000 de oameni cu care s
duc la bun sfrit atacul. Apoi trebuia s se bizuie pe mitropolitul de Trnovo, care a negociat cu principele
i i-a scris c va lupta cu cretini si din Bulgaria pentru cretintate.i pentru a alunga dumanii din ara sa.
Pentru a da o mai mare siguran acestei nelegeri a jurat el cu episcopi i ierarhi si n biseric pe Evanghelie
c vor rmne pn la moarte alturi de cretini. Pe urm, au mers n diocezele lor i au procedat la fel cu
preoii. Un asemenea jurmnt a depus i fruntaul lor Teodor Balina. (Et per maggior stabilita di questo
negotio l Arcivescovo con li vescovi, preti et primati di quel Regno giurorno sul Evangelia nella chiesa, che
saranno concordi e congiunti con li Cristiani sino alla morte. E poi esso con li suoi vescovi andorno per le
loro diocesi a fare il medesimo loro con li preti de casali e primati , che poco avanti fece anco questo
offitio Thodor Balina). Dar ocaziile favorabile pentru a fructifica aceste nelegeri s-au risipit. A cheltuit muli
bani, iar mitropolitul spre dezamgirea lui s-a aliat cu Mihai Viteazul (Ma il galante prelato si e attachato con
Mihailo Voievoda, et io sono remasto; e da che ho conosciuto questa maniera di procedere mi sono retirato di
visitarlo). Vezi: Ibidem, p. 160-161.
68 Constantin Velichi, op.cit., p. 141; Idem, Romnia i renaterea bulgar, p. 27-28; P.P. Panaitescu, op.cit.,
p. 45.
69 Andrei Vere, op.cit., Vol. V, p. 111. Nuniul apostolic de Cervia era de prere c mpratul ar trebui s
neleag bine situaia i s-l sprijine pe Mihai , dac el aa cum a promis va trece n Bulgaria, ba chiar s-i
trimit mai multe ajutoare dect ar cere voievodul romn pentru a putea stvili anul urmtor forele inamice.
Vezi: MVCE, vol. V., p. 155.

162

Mihai Georgi

10

treac n Bulgaria70, n cea din 21 noiembrie, artndu-i meritele i devotamentul pentru

cauza cretin, l roag s-i trimit restul de bani i s-i suplimenteze oastea cu un corp de
cavalerie, pentru ca n iarna aceasta s ncerc, cu ajutorul lui Dumnezeu, o incursiune mare
nspre inamic, s-l jefuiesc, s-i distrug ara i s ajung pn spre Constantinopol71. Aceast
declaraie dovedete c Mihai dorea s dea curs planului de cucerire a Balcanilor, avnd
chiar ambiia de a se apropia de Istambul. Este foarte probabil, -dac dm credit afirmaiilor
agentului imperial Erich Lassota-, s fi contribuit la acest plan i cerinele imperative ale
lui Sigismund(care n octombrie asediase Timioara)ca voievodul romn s treac Dunrea
cu toate efectivele disponibile72. Cert este ns asentimentul populaiei cretine din Balcani,
care-l vedea deocamdat ca pe un eliberator i stpn pn la Constantinopol73. Lipsa de
efective suficiente i de banii necesari soldelor au zdrnicit o aciune cuteztoare. n
consecin, s-a vzut silit s lase la vatr pe secuii lui Moise Szkely74, dar le-a cerut s
rmn pregtii pentru ca atunci cnd va nghea Dunrea s-i poat ataca pe inamici. ntre
timp se nrolau n oastea lui muli voluntari bulgari fugii peste Dunre, astfel nct turcii din
Vidin au intrat n panic la zvonul c Mihai ar pregti un atac. Panica a trecut uor fiindc
fluviul nu a ngheat nici n luna ianuarie75 i acest fenomen era o condiie principal pentru
a facilita o incursiune, cu toate c mpratul i-a promis suplimentarea efectivelor i soldele
necesare76. Pe de alt parte, schimbarea vizirului favorabil lui Mihai precum i aciunile
transilvnenilor n Banat au nrutit raporturile dintre domnul muntean i turci77. n acest
nou context, Mihai reia misiunile diplomatice cu Poarta, apelnd iari cu ncredere la
serviciile patriarhului ecumenic78. Prin intermediul acestuia trebuia s fie asigurat sultanul
c tributul va fi pltit. A fost de asemenea un prilej de mulumire adus lui Meletie Pigas
pentru tot ce a fcut pentru voievodul romn i pentru celelalte popoare cretine, fapte ce
urmau s fie rspltite. Tot n aceast coresponden, Mihai aduce n discuie depunerea
din scaun a mitropolitului Dionisie de Trnovo, dovedit a fi n tabra antiotoman, i cere
patriarhului s-i redea demnitatea ecleziastic79, probabil pentru a nu-i pierde suportul
credincioilor si. Dei turcii plnuiau o contraofensiv, nu au reuit s pun pe picior de
rzboi o armat nsemnat i astfel au acceptat propunerea de relaii panice, ba chiar au
fcut i ei n acelai timp un demers similar prin ambasadorul englez i patriarh, solicitnd
la rndu-le pacea80. ntr-o scrisoare de la nceputul anului 1598 patriarhul l laud pe
Mihai pentru faptul c i-a scris cu pruden i c i dorete pace, ns i amintete c era
timpul ca inteniile i promisiunile sale s le mplineasc, mai ales deoarece unii consider
c nu se ine de cuvnt-se nelege c e vorba de suspiciunea turcilor-n timp ce Poarta i-a
respectat promisiunile. Aceiai Poart care se folosea de serviciile patriarhului nu-l sprijinea
ndeajuns, de vreme ce el i cere acum mil domnitorului romn, fiindc Patriarhia nu avea
70

Erich Lassota condiiona n scrisorile din 15 i 18 noiembrie plata soldelor acestor mercenari imperiali de
posibilitatea unei incursiuni peste Dunre. Vezi: Ibidem, p. 113-116.
71 Ibidem, p. 117-119; MVCE, vol I, p. 172-173.
72 Demnach aber Ihr Frstlichen Gnaden in Siebenbrgen dem Woywoden in Walachey auferlegt, mit
demselben( Armee n.n.)und ander Volk, so er umb sich hat, ber die Tonau zu setzen und in Bulgarien zu
rcken. Vezi: Ibidem, p. 112 i supra nota noastr 108.
73 Giovanni de Marini Poli relata n aceeai epistol din 16 octombrie, expediat de la Trgovite guvernatorului
Goriziei, c toi aliaii voievodului i populaia cretin din Balcani, aflar de dorina lui de a ncheia pace
cu turcii, ns cu toii l sftuiau tainic s nu fac acest lucru, ba, dimpotriv, ultimii i-au oferit regatul
Bulgariei s-l stpneasc, ncepnd de la Constantinopol pn la mare, fgduind c se vor unii cu miile de
ndat ce oastea va trece de cealalt parte, avnd arme i archebuze suficiente. Aceasta este ceea ce se scrie
acestui principe de prin toate prile ale acelei srmane cretinti, care dorete s se elibereze ntr-o zi dintr-o
asemenea mare tiranie. Vezi supra nota noastr 107.
74 Ibidem, p. 121
75 Constatin Velichi, op.cit., p. 142; N. Iorga, Istoria, vol. II, p. 32.
76 Andrei Vere, op.cit., vol. V p. 124-128, 130-131.
77 MVCE, vol V., p. 154. Agentul englez la Constantinopol, Edward Barton arat c domnitorul romn cuta
drept pretext pentru sporirea otilor sale pericolul ttar, dar turcii bnuiau c plnuiete un atac i au masat
trupe la Dunre.
78 Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 363-364.
79 E Hurmuzaki,, op. cit., vol. III-1, p. 519-520; Dumitru Dima, op.cit., p. 525.
80 Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 362.

11

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

163

nici o proprietate, nici alte bunuri i slujitorii ei locuiau cu chirie81. Nu avem informaii
referitoare la ajutorul dat patriarhului, dar e de presupus c a fcut acest gest aa cum l
fcuse i anterior82.
n paralel cu tratativele purtate cu turcii gndea alturi de aliaii si incursiunea n
Balcani. Andrei Taranowski, nobil polonez, n misiune la curtea din Trgovite, comunica
n 26 ianuarie c domnul romn se arat bucuros s treac Dunrea n aceast iarn cu
oamenii si, fiind ateptat acolo de srbi, bulgari i dalmai83, iar Giovani de Marini
Poli l ntiineaz pe mprat n 31 ianuarie, spre a nltura unele bnuieli cu privire la
fidelitatea acestuia84, c este neclintit n hotrrea lui de a trece Dunrea, pregtind n
acest scop cu mult grij oastea sa, sporit prin efectivele de bulgari transfugi, i tinuind
cu mult abilitate fa de turci inteniile sale. Cu toate asigurrile din partea voievodului
c nu va ataca cetile turceti85, Sultanul nu se ncredea n el i l-a somat s-i plteasc
tributul altfel va fi pedepsit86, iar pe deasupra i s-a cerut s predea cetile Brila i Giurgiu.
Constrns de situaie, Mihai va apela la patriarhul Meletie s transmit naltei Pori ca va
onora tributul ct e cu putin rii, aa cum a acceptat i Sultanul, fr s le mai cear
altele n plus87. Desigur, nu putea s mai ascund adevrata cauza a neplii haraciului, de
aceea va cere insistent sprijinul imediat al mpratului, mai ales c inamicul se pregtea s
construiasc poduri peste Dunre. Nu era vorba de o strategie defensiv, ci, dimpotriv,
planul expediiei n Bulgaria era nc prezent n calculele sale. Pentru ca acesta s fie dus
la bun sfrit trebuia s fie nlturat cu fora Ieremia Movil, ca duman al cretintii,
adic ca oponent al Ligii, i nu- cum nsui Mihai voievod declara- pentru a-i cotropi
ara, i nici dintr-o lcomie oarecare88. n fapt, turcii l-au recunoscut pe domul Moldovei
instalat de polonezi, dar doreau ca mpreun s-l detroneze pe Mihai89.
Retragerea lui Sigismund Bathori de pe tronul Transilvaniei avea s complice
lucrurile i mai mult. Sultanul i va cere s trimit ostateci la Constantinopol pe soia i
fiul su, pentru a-i recunoate domnia ereditar. Pe urm, i poruncete s nu mai amne
repararea cetilor Giurgiu i Rusciuk i s se supus poruncilor, iar n plus, pentru a-i
demonstra fidelitatea trebuia s atace Ardealul90. Acestea fiind condiii umilitoare pentru
Mihai voievodul, a ncheiat un tratat avantajos cu mpratul Rudolf. Comisarii imperiali,
care i-au luat jurmntul, i raportau lui Rudolf pe 11 iunie 1598 din Trgovite despre
preconizatele aciunile n Balcani, care constituiau de fapt principalele aciuni ofensive i
n egala msur principala raiune de fiinare a Ligii Sfinte. Prin acest tratat angajamentul
luptei antiotomane de la sud de Dunre i revenea voievodului romn ca o obligaie. El
desigur a subscris la acest angajament, fiind singurul conductor care putea duce la final
aceast misiune datorit faptului c-aa cum relateaz comisarii informai de el i de alii
din anturajul su-n momentul n care ar trece Dunrea cu oastea sa toate acele popoare
pn la Constantinopol, stule de robia turceasc se vor porni ntr-un suflet, cum sunt
bulgarii, srbii, albanezii, rascienii, cu care mprtete aceeai religie (eadem religione
ipsi coniuncti), i vor nltura pe turci din mijlocul lor, orici ar fi91. n mod cert, religia
81

E Hurmuzaki, op.cit., vol. III-1, p. 518-519.

Ibidem, Vol. XII, p. 334.
83 MVCE, vol. I., p. 175.
84 La Veneia soseau n acelai timp tiri din Viena cu privire la faptul c principele Transilvaniei a renunat la
asediul Timiorii, c l arestase pe cancelarul Josika, suspect de nelegeri cu turcii, i bnuia pe seama unor
zvonuri c Mihai a fost antajat de turci, atta timp ct nu a ntreprins nimic cu oastea sa mpotriva lor. Urmare
a acestor lucruri, principele inteniona s cedeze statul su mpratului. Vezi: Ibidem, vol IV, p. 110.
85 Ibidem, vol. I, p. 177.
86 Ambasadorul englez Barton a fost numit de sultan s mearg la Trgovite i s-l amenine s-i pltesc
tributul dac nu vrea s fie n mare primejdie, dar n drum spre ara Romneasc moare. Vezi: Ibidem, vol. IV,
p. 111.
87 n 11 martie 1598 Mihai i explic patriarhului din ce motive a ntrziat cu plata harciului, lamentndu-se
totodat c Pervan Aga i-a cerut cetile Brila, Giurgiu i Bapale, din care au fost prduite pn i paiele. Vezi:
E. Hurmuzaki, op.cit. III-1, p. 521.
88 MVCE; vol I, p. 178-181.
89 Vezi n acest sens relatarea lui Cesare Spadani din 25 martie 1598 n Andrei Vere, op.cit, vol. V, p. 156.
90 MVCE; vol I, p. 183-186.
91 Ibidem, p. 199, 203.
82

164

Mihai Georgi

12

comun, sau, mai precis, confesiunea rsritean a acestor popoare balcanice cu cea a
romnilor i a domnitorului lor era un liant i totodat un imbold pentru nimicirea celor de
religie advers care-i dominau. Dar, totui, pentru o mai mare garanie a solidaritii, Mihai
reine la curtea sa pe fiii fruntailor din acele popoare, de altfel o practic fireasc i mult
uzitat n epoc. Aceeai semnificaie trebuie s fi avut jurmntul de credin depus n
faa voievodului romn de ctre bulgarii din oastea sa, la ndemnul comisarilor imperiali92.
Ridicarea la lupt a popoarelor din Balcani sub steagul lui Mihai, a fost confirmat
comisarilor imperiali de nsui Dionisie Raly, care a afirmat, poate exagernd, c toat
Grecia i Macedonia, adic n jur de 200000 de oamenii, stau pregtii, fiind capabili
astfel s cucereasc chiar Constantinopolul93. Capturarea iscoadei i dezvluirea planului
de contraofensiv94, a atras ns riposta turcilor. Informat la timp despre micrile de trupe
otomane, care se mobilizau n numr mare s treac Dunrea, domnitorul romn va cere
comisarilor imperiali s-i vin grabnic n ajutor cu bani i oameni, cci dac va cdea
Valahia, vor fi primejduite att Transilvania ct i celelalte ri95. Dup 6 zile reitereaz
cererea, adugnd i faptul c celelalte naiuni sunt pregtite, numai ei, adic aliaii din Lig,
stau nehotri( quin omnes nationes stant paratae, nisi nos sumus in silentio)96. Desigur,
se referea aici la naiunile sud-dunrene. n iulie i august, Mihai a pregtit atacul peste
Dunre97, iar n septembrie 1598, ca replic la incursiunea paei de Silistra, l declaneaz
n for, n prim faz prdnd Vidinul i asediind cetatea Nicopolelui98. Alegerea acestor
puncte de atac, putea fi motivat de sprijinul promis de rsculaii bulgari. ntr-adevr, aici
se fcuse unele pregtiri de ctre fruntaul bulgar Teodor Balina de la Nicopol, aflat n
strns colaborare cu Mitropolitul Dionisie Raly, i de ctre negustori Pavel Georgevici i
fraii Sorkocevici din Dubrovnic. Teodor Balina cu ajutorul preoilor locali a ctigat cteva
sate dinspre munii Balcani, iar la Nicopol convinsese pe 40 de fruntai ai oraului i pe
nc 20 de preoi s-i vin n ajutor lui Mihai ca s cucereasc oraul. Pavel Georgevici
fcuse unele pregtiri la Varna, umen i Plovdiv, iar fraii Sorkocevici la Trnovo i Ruse.
O contribuie nsemnat au avut n aceste aciuni episcopii i mitropoliii din aceste zone,
aflai n legtur cu Dionisie Raly99. n afar de Vidin i Nicopol a ars cetile Plevna,
Vraa, Florentinul i Rahova, i n ara dimprejur cum avea s mrturiseasc el nsui
arhiducelui Maximilian-de la hotarul nostru pn la Sofia, am ars peste 2000 de sate, i
pe cei dinuntru ce s-au gsit cretini, adic bulgari, mari i mici, dup socoteala mea
peste 16000 de suflete, cu averea lor toat, i-am trecut peste Dunre, i celor mai sraci
le-am dat n rioara mea, unde s-a putut, att loc ct s-i gseasc hrana, i am lsat
aceast ar astfel cu totul pustiit i prdat100. Odat ostilitile pornite, Mihai trebuia s
92

Ibidem, vol. IV, p. 112-113.

E Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII; p 370; Planul era un atac decisiv asupra turcilor. n 11 august 1598 hanul
ttarilor este invitat s se alieze cu mpratul habsburgilor i cu Mihai , care s-au hotrt s nvleasc pn
la Constantinopol, astfel nct s piar acest perfid neam turcesc i s nlture jugul su. Vezi: MVCE, vol.
IV, p. 115.
94 n 17 iunie 1598, agentul englez Henry Lello comunica de la Constantinopol c a fost prins de curnd
iscoada lui Mihai, care a dezvluit turcilor planurile i uneltirile lui Mihai cu mpratul, spunnd c Mihai
are o putere(armat) de o sut de mii ( de oameni), din care cea mai mare parte st la pnd i c mpratul
i trimisese 12 mii de clrei, sftuindu-l ce de ochii lumii s struie pentru pace la sultan i s-i plteasc
tributul dac el cere aceasta, ca astfel s aib mai puine bnuieli i socotindu-se mai n siguran s poat s-i
concentreze ntreaga oaste n Ungaria mpotriva lui. Vezi MVCE, vol. V, p. 163
95 Este vorba de scrisoarea din 30 iunie 1598 trimis din Dopca. Stul de promisiuni i lingueli Mihai le
scrie astfel comisarilor:Cinstitele voastre domnii s-mi stea alturi cu ajutoare, bani i cu oteni, c ci fr de
acestea n faa vrjmailor, cuvintele frumoase nu sunt de nici un folos: Ibidem, p. 165. Dopca era, probabil,
o localitate de pe lng castelul Novigrad, pe care, potrivit unor rapoarte contemporane, l-ar fi atacat i cucerit
n aceast lun cu 900 de mercenari. Vezi: Ibidem, vol IV, p. 113-114.
96 Ibidem,vol. I, p.206-207.
97 Vezi rapoartele agentului englez de la Constantinopol redactate n 15 iulie i 12 august n Ibidem, vol. V,
p. 166, 168.
98 Acelai agent comunica n raportul su din 23 septembrie c Mihai a masacrat cea mai mare parte a oastei
turceti i a prdat Vidinul ct i oraul Nicopole, iar n cel din 6 octombrie anuna vestea c ar fi cucerit cetatea
din acest ora. Vezi: Ibidem, p. 169.
99 Constantin Velichi, op.cit, p. 142; Idem, Romnia i renaterea bulgar, p. 28.
100 MVCE, vol I, p. 215-216 i vol. IV, p. 121-122; Vasile Arimia, Mircea Muat op.cit., p. 132. n istoria sa
93

13

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

165

le continue; intenia sa era s ajung pn la Adrianopol101. Acest lucru avea s provoace

o mare panic ntre turci102 i o mare satisfacie ntre cretini, n spatele crora grecii adun
arme i se pregtesc de lupt103. ns, n mod fatal, nu au fost suficiente piesele de artilerie
i s-a lovit de ostilitatea lui Sigismund rentors pe tronul Transilvaniei, de unde l amenina
c va intra Valahia i se va face acolo stpn. Renscunat fr asentimentul mpratului,
a devenit potrivnic planurilor acestuia i lui Mihai, cutnd s fac aliane cu tabra
advers104. Astfel, nu a reuit s rzbat dincolo de Sofia. Totodat, rscoala pus la cale de
bulgari, care s-au bizuit n zadar i pe ajutorul militar i financiar al mpratului, nu a fost
bine pregtit, clerul i negustorii n-au reuit s mobilizeze masele, prin urmare turcii au
nlturat fr probleme rzmeriele locale. Doar la Trnova se pare c a fost un oarecare
succes, ntruct exist o mrturie c aici a fost proclamat ca ar al Bulgariei eliberate un
urma al vechilor familii domnitoare din dinastia iman105. Aadar, existau i faciuni care
nu-l doreau pe Mihai eliberatorul n fruntea statului Bulgar. Dup cum unii dintre apropiaii
si balcanici, care doreau s-l controleze i nu au putut, i-au devenit treptat ostili. Este
vorba de pretendentul la tronul Bosniei, Ieremia Zlataris, a crui trdare este pedepsit de
domnitor chiar n 1599, ori de boierii conspiratori, albanezul Aga Leca i grecul Manta106.
Mihai a reluat aciunile peste Dunre abia la sfritul anului, dup ce i-a ntrerupt
incursiunea din septembrie, atunci cnd, ntorcndu-se cu armata spre cetatea Oradea107,
a fost nelat de Sigismund c aceasta a czut sub loviturile turcilor108, fapt ce a bucurat
descris ducelui de Toscana relateaz urmtoarele plecai cu toi ai mei spre Vidin i am mers zece zile,
ncepnd de la Dunre pn la muni i iar de la muni pn la Dunre, pustiind toat ara dumanului i
ucignd ci dumani se puteau gsi, i pe ci cretinii-am aflat, i-am fcut pe toi s treac n ara Romneasc,
mpreun cu familiile, avuturile i vitele, iar dup victoria de la Cladova menioneaz c pe urm petrecui
ase sptmni n ara turcului i voii ca toat ara s fie dat prad focului i pustiit i pe toi cretini care i-am
gsit i-am trecut n ara Romneasc, cu toate ale lor. Vezi: Literatura romn veche(1402-1647), p. 47-48.
Aceste fapte le aflm i de la cronicarul Szamoskzy:pe cretini, srbi i bulgari, i-a adus, mpreun cu vitele
i carele lor, i i-a aezat n ara Romneascadus-a din Bulgaria dousprezece mii de srbi i i-a aezat n
ara Romneasc. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 112-113. tirea apare i ntr-o scrisoare din 20 octombrie
a episcopului catolic din Transilvania, Demetrius Napragy: incolas omnes Bulgariae in Valachiam transfert:
vezi: Andrei Vere, op.cit, vol. V, p. 200; O alt surs vorbete de un numr de 60000 de bulgari, care au fost
trecui cu aceast ocazie n ara Romneasc, din care 20000 au fost recrutai n oastea sa. Vezi: MVCE, vol
IV, p. 140.
101 Apropirea de Adrianopol a provocat mare panic la Constantinopol, tire confirmat de un ambasador
spaniol regelui Filip al III-lea. Vezi.: Al Ciornescu, op.cit., p. 136-137; O tire asemntoare sosea la Veneia:
vezi: MVCE, vol. IV, p. 123, vezi i p. 124
102 La aflarea acestor veti, Sultanul, de furie, a alungat pe toi ambasadorii cretini i turci de la curte sa.
Vezi:E. D. Tappe, op.cit., p. 124; Spaima c va putea fi cucerit Constantinopolul o mrturisete franciscanul
Eustatie Fontana, aflat n capitala imperiului otoman, cardinalului Cinzio Aldobrandini. Vezi: Vasile Arimia,
Mircea Muat, op.cit., p.132.
103 DANIC- Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 33. onde questi greci del paese nel secreto fanno
mille buoni pensieri in soccorso del Michal et che ogni accortezza si promegono d arme per ogni sorte di
occasione, et si sente un mormorod allegrezza fre christiani, che non si esprimere con parole
104 E Hurmuzaki, vol. XII, p. 400-401; La ameninat pe mprat c, dac nu se va purta bine cu el, se va
alia cu turcul, polonul i ttarul. Vezi: MVCE, vol.IV, p. 116. C Sigismund se mpotrivea fi aciunilor sale
antiotomane, reiese din relatarea fcut ducelui de Toscana Cnd nelesei c Oradea e n primejdie, m
hotri i trimisei ajutor din ara Romneasc, cu un cpitan al meu i cu mai muli oameni, cu nsrcinarea s
se duc cu orice pre spre a se uni cu oameni mpratului, dar cnd au ajuns n Ardeal, Sigismund nu i-a lsat
s treac mai departe i astfel nu putur s se duc unde le poruncisem. Vezi: Literatura romn veche(14021647), p. 46-47. Despre acesast expediie condus de Aga Leca se vorbete i n Cronica Buzetilor(Vezi
ibidem, p. 100) i n cronica lui Szamoskzy (vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p.111-112).
105 Constantin Velichi, op.cit, p. 143.Gh. Zbuchea o consider cea mai nsemnat rscoal a cretinilor
bulgari din Evul Mediu. Vezi Gh. Zbuchea, op cit, p. 330.
106 Andrei Pippidi, op.cit., p. 187.
107 n toamna acestui an, turcii au planificat o expediie in Ungaria i Transilvania, dar n-au reuit nici mcar
cetatea Oradea s o cucereasc, dup o lun de asediu(din 2 octombrie pn n 3 noiembrie). Vezi: Aurel
Decei, op.cit., p. 233; Andrei Vere, op.cit., Vol. V, p. 197-200.
108 n istoria sa, Mihai relateaz urmtoarele ducelui de Toscana: n vreme ce m osteneam eu cu
acestea(incursiunea in Balcani n.n), iat c nite trdtori din Ardeal nscocise o nelciune, trimindu-mi
scrisori n care spuneau c Oradea a fost luat de turci i c eu trebuie s m ntorc ct mai repede n ara
Romneasc, aa c eu, dnd crezare vetilor lor, nu-mi ddui seama de nelciune i m ntorsei n ara
Romneasc cu toi oamenii mei, trecnd de srg Dunrea, i apoi aflai c ardelenii m nelaser. Vezi:

166

Mihai Georgi

14

nespus pe turci109. Reluarea ofensivei a fost totodat o replic la strdaniile turcilor de a-l
alunga pe domnitor i de apune stpnire pe Valahia110. La nceputul lunii decembrie
1598 se scria n Praga c Mihai a prdat din nou inuturile turceti de la sud de Dunre,
incursiune la care dorea s se alture ct de curnd i Sigismund Btthory111, reintrat n
graiile mpratului, probabil i n urma interveniilor domnitorului romn112. Dup unele
mrturii, la sfritul lui decembrie 1598 Mihai a ptruns n interiorul Bulgariei circa 100 de
mile pe urmele lui Mehmed Satrgi paa113.
Anul urmtor au avut loc incursiuni de amploarea celei de anul trecut; nu se mai
constat o expediie de anvergur nici din partea turcilor, nici din partea lui Mihai. n
ianuarie principele transilvnean i domnitorul romn i-au unit forele pentru un nou atac
peste Dunre, avnd concursul logistic imperial. Cretini de acolo nc l mai ateptau i-l
doreau pe Mihai regele lor114. n acelai timp, patriarhul Atanasie de Ohrida, aflat n Italia,
de unde purta coresponden cu voievodul, la nceputul anului s-a mbarcat spre Peninsula
Balcanic cu arme i bani115. La sfritul luni ianuarie ajunge la Praga, nsoit de mitropolitul
Ieremia, sufraganul su, i de nepotul su de snge. Aici face un memoriu mpratului, n
care solicit cteva ajutoare, afirmnd c va merge de acolo la Mihai Voievod n Valahia,
unde se afl dioceza sa. Totodat, se plnge mpratului c Serenissima Republic, probabil
Veneia, mpiedic eliberarea albanezilor din sclavie116. Mihai trecuse totui Dunrea
n luna ianuarie, cci la 1 februarie solii domnitorului aduceau cteva steaguri turceti
mpratului, drept trofee capturate cu cteva zile n urm n teritoriul Bulgariei117. Dup
un scurt rgaz, Mihai reia la nceputul lunii martie ofensiva peste Dunre, probabil i ca
rspuns la incursiunea de prad pe teritoriul Valahiei, organizat de paa de Silistra118. A
cotropit acest teritoriu pn aproape de Adrianopol, ca n toamna anului trecut, provocnd
mare spaim turcilor i tot atta ndejde cretinilor119. Luptele au continuat i n luna aprilie
pe linia Dunrii, fiind ncredinat de sprijinul logistic al mpratului Rudolf, n schimbul
continurii ofensivei n Bulgaria i Serbia120. Aici se distinge victoria de la Rusciuk121. Sursa,
care relateaz aceast victorie, face i urmtoarea constatare: Aceste aa de fericite izbnzi
dau temei grecilor s ndjduiasc a scutura jugul tiraniei otomane, aa nct n fiece zi
pleac cete din Constantinopol spre a merge s-l gseasc pe voievod, i nu doar cretini,
ci chiar ieniceri, care sunt fii de cretini greci: ntr-acestea se scrie din Constantinopol ntr-o
epistol din 2 mai, ca de un lucru nendoios, cum c erau de acum n tabra voievodului
Literatura romn veche (1402-1647), p. 48; Informaia este confirmat de nsui cronicarul Szamoskzy. n
vremea cnd Mihai Vod a svrit toate acestea, repezit-a de olac Craiul Sigismund la Mihai Vod pe Luka
Bakonyai, fcndu-i tire c Mahomed Satrgi Paa a luat Oradea; Mihai vod, aflnd aceast veste s-a ntors
n ara Romneasc. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 112.
109 Un cronicar turc consemneaz vestea bun pentru locuitorii Istambulului, care au aflat c Mihai primise
scrisori din Transilvania n care se spunea. <Vino repede, vilayet-ul Transilvaniei e zdrobit, ttarii au devastat
ara. i serdarul a luat cetatea>. i atunci, blestemaii, a treia zi, fr s mai ezite, au fugit. Vezi: Aurel Decei,
op.cit., p. 236.
110 MVCE, vol. I, p. 224-225, vol. IV, p. 145.
111 Ibidem, vol. IV, p. 140; n 15 decembrie se scria de la Constantinopol c Mihai a distrus o parte din artileria
turceasc. Vezi. Al. Ciornescu, op.cit., p. 137.
112 Ibidem, vol. I, p. 219-220, vol..V, p. 173-175.
113 Constantin Velichi, op.cit, p. 142
114 E. D. Tappe, op.cit., p. 125-126.
115 P.P. Panaitescu, op.cit, p. 46-47.
116 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. III, partea a II-a, p. 307.
117 MVCE, vol . V, p. 174.; AndreI Vere, op.cit, vol. V, p. 206; Despre victoriile lui Mihai la sudul Dunrii n
luna ianuarie este informat i regele Spaniei: Vezi: Al Ciornescu, op.cit, p. 137.
118 Ibidem, Vol. IV, p. 152-153. E Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 426; Al. Ciornescu, op.cit, p. 137.
119 Relatrile despre aceast incursiune i largul su ecou vezi amnunte n: Ibidem, vol. IV, p. 147-151; Vol
V, p. 175.
120 Ibidem, vol. I, p. 226-227, vol. V, p. 176-178; Andrei Vere, op.cit.,.vol. V, p. 210-216..
121 Ion Srbu crede c aceast lupt trebuie situat tot n luna martie. Vezi: Ion Srbu, Istoria lui Mihai-Vod
Viteazul, domnul rii Romneti, Timioara, 1976, p. 448; Alturi de aceast victorie trebuie amintite i cele
de pe Nipru mpotriva ttarilor, unde i-a avut aliai pe cazaci din Podolia, i a cucerit Cazanul i Perekopul,
dou orae mari ttrti. Vezi: MVCE, vol. IV, p. 157-160. La sfritul lunii aprilie a distrus i cucerit Isaccea.
Vezi: Ibidem, vol. V, p. 182.

15

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

167

mai mult de dou mii <de ieniceri>, ntori la credina cretin122. Desigur, era vorba de
acei ieniceri rzvrtii mpotriva Sultanului123. Instabilitatea politic generat de principele
Sigismund, care a abdicat din nou de pe tron n favoarea vrului su Andrei Bthory,
promotor al politicii polone la Dunrea de Jos i al acceptri suzeranitii otomane124, va
determina pe imperiali s retrag momentan sprijinul financiar acordat lui Mihai pentru
ofensiva sud-dunrean125. Cu toate acestea, voievodul romn va continua lupta pe cont
propriu, folosind probabil ca resurse capturile de rzboi. Exist mrturii c n iunie oastea
sa a ajuns pn lng Sofia, obinnd multe victorii. Luptele au continuat cu succes pe linia
Dunrii n lunile iulie i august126.
Probabil ele ar fi continuat dac nu se complica situaia din Transilvania i
Moldova127. De aceea, Mihai, vzndu-se nconjurat pe toate fronturile, va primi pacea cu
turcii n 6 octombrie 1599128. mpratul Rudolf, n atare condiii, a simit c autoritatea sa se
diminueaz, iar Liga sfnt risc s sucombe, motive pentru care va face demersuri ca suma
promis domnitorului romn s ajung la el i pe aceast cale s-i menin fidelitatea129. n
logica acestei strategi se va nscrie i acordul dintre cei doi pentru cucerirea Transilvaniei130
i mai apoi a Moldovei.
Numai c unirea celor trei provincii sub sceptrul su trebuia s constituie o premis
sigur a luptei antiotomane, cel puin n viziunea lui Mihai Voievod. Cu alte cuvinte, unirea
celor trei provincii romneti sub acelai stindard al luptei constituia o mai mare garanie a
victorie finale asupra turcilor, pe care el i-o asumase, i nu credem c el s-ar fi mulumit
s rmn la stadiul de unic conductor al romnilor, fr s tie c pericolul otoman ar fi
fost definitiv nlturat prin cucerirea capitalei otomane, Constantinopolul. Cucerirea
Transilvaniei i-a convins pe unii dintre oamenii mpratului c va fi un mai bun prilej
pentru reconfigurarea dominaiei Habsburgilor n Balcani. Astfel de gnduri apar n
scrisoarea din 23 noiembrie 1599 a lui Piero Duodo ambasadorului veneian la curtea lui
Rudolf: s duc mai departe anul viitor stindardul imperial n Moldova i poate chiar n
Serbia i n Bulgaria, unde se aude c toate acele popoare sfiate de tirania tot mai dur a
turcilor se arat dispuse s ia arma n mn i s fac tot ceea ce la va fi artat pentru a se
elibera de attea dezastre131. Mitropolitul Dionisie Raly, care rmsese n tot acest timp
lng Mihai ca sfetnic i principalul promotor al restaurri imperiului bizantin, credea c
la convins definitiv s devin eliberatorul i conductorul bulgarilor. Aa se explic apelul
su-de care foarte probabil voievodul avea tire-fcut din Alba Iulia la 22 decembrie ctre
mpratul habsburg s nu ncheie pace turcii, ci dimpotriv s poarte lupta cu ei prin braul
lui Mihai, pe care trebuia s-l sprijine nentrziat. De aceea, l asigur de fidelitatea
voievodului, nempcat duman al turcilor, i cere totodat s fie trimii de urgen oameni
ai mpratului s preia guvernarea Transilvaniei, pentru ca Mihai s se ndrepte spre aciuni
mai importante, cci inta lui unic este de a se ndrepta spre Turcia i de a-i face reedina
la Sofia132. Mitropolitul de Trnovo, educat n Occident, a rmas, totodat, un om de
ncredere al habsburgilor pn la sfritul vieii i animat permanent de lupta antiotoman
i de eliberare a popoarelor din peninsula balcanic133. Astfel, ne apare natural temerea
122

MVCE, vol. IV, p. 155-156.

Ibidem, p. 139.
124 Aurel Decei, op.cit., p. 237.
125 Andrei Vere, op.cit., vol. V, p. 219-221. n dou scrisori, semnate de autori diferii, se vorbete de faptul
c Pezzen a fost trimis pe urmele solilor munteni, pentru a le retrage suma de 100 de mii de taleri, ce au fost
destinai lui Mihai.
126 MVCE, vol. IV, p. 161: Al Ciornescu, op.cit., p. 141-143.
127 Constantin Velichi, op.cit, p. 143.
128 Aurel Decei, op.cit., p. 238.
129 Andrei Vere, op.cit., p. vol. V, p. 227-231; MVCE, vol. I, p. 224-225.
130 Ibidem, p. 232, 260-261; Ibidem, vol. V., p. 187-189.
131 DANIC-Colecia microfilme Italia, rola 98, cadrul 490; De asemenea, Giovano Mocenigo i scrie dogelui
Veneiei, pe 21 noiembrie din Roma, c victoria lui Mihai din Transilvania crea posibilitatea ca n anul urmtor
s poat fi cucerite Buda, Belgradul i s se ndrepte spre Constantinopol. Vezi: Andrei Vere, op.cit.,Vol. V.,
p. 286..
132 MVCE, vol. I, p. 324-325.
133 Dumitru Dima, op.cit., p. 526-532; Marini Poli l asigura pe mprat n decembrie 1599 c mitropolitul este
123

168

Mihai Georgi

16

sa privitoare la nstpnirea lui Mihai n Transilvania, ceea ce provoca adversitatea

imperialilor i o dat cu aceasta spulberarea speranelor sale de eliberare a Balcanilor,
sperane ndelung nutrite alturi de acest temerar lupttor. ns, domnitorul romn urmrea
deocamdat alte eluri. El credea ntr-un front comun al tuturor romnilor. Pentru a dejuca
planurile adversarilor si, mrturisea c singura intenie este s treac Dunrea pentru a se
lupta cu turcii134. Recrutarea zilnic de mercenari n oastea lui Mihai, l-a fcut s cread pe
baronul Ungnad c Mihai pregtea o incursiune n Moldova, dup care, n caz de succes,
va treac n Bulgaria i Serbia. nelegnd aceste resorturi, solicit s-i fie acordat ajutorul
din partea tuturor statelor cretine, pentru ca el s supun i Moldova, Bulgaria i Serbia,
unde nu exist nici un fel de fortificaii. Astfel acolo, ara i poporul ar sta la dispoziie: toi
alearg spre aceast aciune i anume gratuit, numai pentru a goni pe turci135. Dar Carlo
Magno, ntr-un raport lung adresat mpratului n aceeai zi n urma audienei la Mihai,
dezvluie faptul c voievodul romn i concentra politica asupra Transilvaniei i Moldovei.
Asta nemulumea att pe mprat ct i pe mitropolitul Rali. Referitor la nemulumirea
ultimului, Carlo Magno relateaz n acelai raport c mitropolitul, care era consilierul intim
al voievodului i mult devotat Casei de Austria i cu care acest voievod discuta toate
secretele sale( suo intimo Consiliero e molto devotato alla Casa d Austria, e huomo molto
exemplare, con il quale detto Woivoda conferissi tutti il suoi secretti), vznd c Mihai are
alte intenii i scopuri dect ale lui, a fcut presiuni asupra acestuia s revin la politica sa
iniial, iar n momentul cnd, dup lungi discuii, a observat c nu-l poate convinge
nicicum, l-a ameninat chiar cu excomunicarea136. Totui, aceste momente tensionate dintre
mitropolit i voievodul romn nu au durat, cci Mihai s-a artat interesat de politica
imperial la care subscria mitropolitul. Prin urmare, acelai Carlo Magno, ataat al
habsburgilor la Alba Iulia, ncearc s-i conving, la sfritul lunii ianuarie, pe comisarii
imperiali c voievodul romn, care a promis n faa lui c vrea s asedieze Adrianopolul i
chiar Constantinopolul, trebuie s fie ajutat. De intenia lui Mihai a fost ncredinat i din
partea mitropolitul Dionisuie Rali, de la care a primit atunci o icoan preioas cu Maica
Domnului i Pruncul, ce urma s fie trimis mpratului137. Astfel, ngrijorarea curii
imperiale c Mihai vrea s pstreze pentru el Transilvania, era temperat de acesta prin
promisiunea c va porni ntr-o mare expediie mpotriva Constantinopolelui, numai s fie
sprijinit de statele cretine138. Andrei Pippidi nu crede c Mihai a avut vreodat planul de
a restaura imperiul Bizantin, fiind preocupat de unificarea celor trei provincii. O dovad
fr echivoc n acest sens este pentru el faptul c Mihai a condiionat mpratului incursiunea
la sudul Dunrii de recunoaterea statului format din Transilvania i ara Romneasc.
Pretenia sa se ridica pn la malul Dunrii, deocamdat ocupat de turci, i care s fie iar
o moie i s se ie de hotarele acestor dou ri, adugnd; iar, de acia, nainte, cu
ajutorul lui Dumnezeu, ce vom dobndi de la pgni, mpratul va face cum va fi voia
mpriei lui139. ns aceast declaraie o face nainte de a cucerii Moldova, asupra creia
va avea de asemenea pretenii. n consecin i n urma celor artate pn aici credem c
atunci cnd Mihai declar c se mulumete doar cu Transilvania i ara Romneasc era
doar o etap din planul lui mre ce viza unificarea celor trei principate ntr-un front comun,
de unde s se declaneze pe urm decisiva incursiune la sud de Dunre pentru a elibera
populaia cretin, care l atepta cu nerbdare. O confirmare a acestor planuri o fcuse
deja solul lui Mihai la curtea vienez, nc de la nceputul lunii ianuarie, comisarului
Pezzen. Acesta se adreseaz pe urm mpratului n 11 ianuarie, ntiinndu-l c solul
bon servitore di S.M, iar Paolo Giorgio, anul urmtor, che sempre e stato fidelissimo et devotissim servittore
di V.M. Vezi: E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 526,565.
134 MVCE, Vol. I, p. 344.
135 Ibidem, p. 353-354; Poporul romn i lupta de eliberare a popoarelor din Balcani, Bucureti, 1986, p. 172173. Este vorba de scrisoarea lui Ungnad adresat mpratului la 2 ianuarie 1600.
136 E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 569. Et, d apoi d haver raggionato et conversatoal longo con esso, mi
disseche lo haveva di modo rincontrato, et mortificato, con minaciarli della scomunica, chel o laso in buno
termine, et che quel istesso giorno doveva ritornareda esso.
137 Ibidem, p. 653. MVCE, vol. I, p. 376-377.
138 Andrei Vere, op.cit., Vol. VI, p. 70-71.
139 Andrei Pippidi, op.cit., p. 187.

17

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

169

verbal ne d de neles foarte sincer i deschis c stpnul su, voievodul, aluat Transilvania
cu sabia i nici nu se gndete s se lase ndeprtat de acolo, c vrea s-i ncerce norocul
i n Moldova-fie c maiestatea voastr imperial aprob sau nu; mai aduce la cunotin
c, dup ce va aduce cele trei provincii sub stpnirea sa, va apuca de barb cum se
cuvine pe turc i va arta nc i mai mult serviciile aduse de el cretintii140 Un misionar
dominican mrturisea n iunie 1600, dup unirea celor trei provincii, c Mihai va ajunge
n curnd s se nstpneasc peste Constantinopol, i, grec fiind, aclamat i urmat ndeosebi
de greci, odinioar stpni ai acelei mprii, fcndu-se proclamat el i nu altul mprat
al Constantinopolului141. Deci, potrivit acestei mrturii, numai voievodul romn era dorit
ca stpn peste peninsula balcanic. ntr-adevr, la Istambul ajungeau tiri la nceputul lui
iulie c Mihai vrea s cucereasc capitala sultanului142, de aceea turcii au luat toate msurile
defensive143 Victoriile sale din Polonia i de la gurile Dunrii, au generat o nou frenezie
belicoas ntre bulgari, dornici s se alture domnitorului romn i s zdrobeasc pe turci144.
nainte de luna mai fusese interceptat deja la curtea austriac o lung plngerea n grecete
adresat unui nalt arhiereu din Balcani, probabil Dionisie Rali, n care populaia cretin,
n special cea din Tesalia, Epir, Macedonia i toat Grecia, foarte greu apsat de jugul
prea necredincioilor potrivnici ai Credinei, solicit acestuia s le vin n ajutor fr
zbav, cci acum dumanul e slbit i s se pun n fruntea rscoalei ca s lupte alturi
de ei pn la moarte;pentru sfintele dogme, ridic-te, preasfinte printe, mpotriva
balaurului duman; arat-i prin fapt c nu e ctui de puin puternic cel ce fr Dumnezeu
ne tiranisete sufletele, cci izbnzile cele vestite ale mpratului i ale rzboinicului
Mihai mpotriva lui, i-au pregtit cu totul drumul145. n raportul unui prelat rutean redactat
la nceputul anului 1603, aflm c magnaii greci din Peloponez i Sparta continuau n
anul 1600 s se mpotriveasc turcilor i se lupt nencetat pentru libertate, crendu-i o
republic. n fruntea acestora se afla episcopul de Larisa i Trikkaia, Dionisie Filosoful,
care a pornit rscoala n Tesalia i al care participa i un Constantin Postelnicu, fost boier a
lui Petru chiopul. Episcopul a fost alungat de turcii pentru c avusese nelegere cu Mihai
i cruia i-a trimis bani, probabil, s vin n ajutorul rsculailor. Aceeai vin au primit-o
i ali ierarhi greci, precum i un Cantacuzino, care, crede P:P Panaitescu, c ar fi Andronic,
cel ce l-a ajutat pe Mihai s ocupe tronul rii Romneti. Ajuns la Roma, fiind caterisit la
cererea turcilor, s-a artat favorabil unirii bisericilor i a cerut astfel ajutor catolicilor pentru
eliberarea Greciei146. Pe de alt parte, tim c acel Constantino Postelnico, mpreun cu
Manuel Egumeno, Estabro Psara i Escarlate Maza, au fcut solie la regele Spaniei, Filip al
III-lea, cruia i nainteaz un memoriu n numele tuturor ierarhilor bisericii i a persoanelor
nobile din Epir; Macedonia, Tesalia i Elada, pentru a cere sprijin mpotriva turcilor. n
schimb ajutorului recunoscndu-l ca stpnul i regele lor sau chiar emperador de
Constantinopla, iar n fruntea provinciilor s fie numii dintre principali conductori ai
rscoalei. Regelui i se descriu n detaliu strategiile rscoalei i efectivele impresionante de
combatani gata s se sacrifice. Aciunea nu ar fi dificil avnd n vedere c armata turcilor
e slab organizat. De asemenea, l asigur pe rege c vor avea i concursul voievodului
Mihai, care, dei era un principe srac, a lovit att de puternic pe turci mergnd pn la
Adrianopol, nct de spaim muli au trecut n Asia. Nu cunoatem ct de mult s-a implicat
regele, de vreme ce, n ultima zi a anului 1600, acesta i ntiineaz pe contele de Lemos
n legtura cu memoriul delegaiei greceti, de altfel de mucha consideracion y
importancia, cerndu-i s gseasc o rezolvare i s caute aliai147. Nu e greu de bnuit de
ce aceti delegai greci au ajuns s cear ajutorul regelui spaniol i s-l proclame stpnul
140

E.Hurmuzaki, op.cit, vol XII, p. 609-610, MVCE, vol I, p. 362.

Cltori strini despre rile Romne, vol. IV, Bucureti, 1972, p. 188.
142 DANIC-Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 60. Eustachis Fontana l ntiineaz pe cardinalul
Cinzio Aldobrandini. O veste asemntoare o trimite i la sfritul lunii iulie: ibidem, cadrul 61.
143 E. D. Tappe, op.cit., p. 134; Al Ciornescu, op.cit., p. 162.
144 MVCE, vol. IV, p. 283.
145 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII, p. 907-908.
146 P. P. Panaitescu, op,cit, p. 50-51. Andrei Pippidi, op.cit, p. 188.
147 Al Ciornescu, op.cit, p. 172-178.
141

170

Mihai Georgi

18

lor?. Mihai de mai bine de un an nu a mai fcut nici o mare incursiune n peninsula
Balcanic, unde aceti rsculai l ateptau, el concentrndu-se asupra consolidrii frontului
la nord de Dunre, i prin urmare, nici mpratul Rudolf, prins n tratativele cu polonezii
ostili politicii habsburgice, nu se mai arta preocupat de o ofensiv antiotoman. Ne
ntrebm apoi dac nu cumva oferta fcut regelui catolic era doar o strategie de a atrage
ajutorul temporar al acestuia, ntruct n memoriul redactat n limba greac i naintat tot
n acest an naltului arhiereu ortodox n numele populaiei din aceleai teritorii din
Peninsul, se face apel la lupt n virtutea credinei rsritene i al sfintelor dogme.
Mihai pierduse domnia peste cele trei provincii, dar nu va renuna la dorina de
a cucerirea Constantinopolul, evident acum n beneficiul casei de Austria. Dup ce
reintr iari n graiile mpratului, i va scrie acestuia din Praga n martie 1801 despre
planul su:M mhnesc numai c nu am puteri cuvenite pentru aceast mare trebuin;
ndjduiesc, cu ajutorul lui Dumnezeu cel necuprins, cnd n-or s-mi mai lipseasc aceste
puteri, s vd gloriosul stindard al sfintei cruci triumfnd chiar peste zidurile i turnurile
cetii Constantinopole, ba nc i n cetatea Sfnt148. Victoria mpotriva lui Sigismund
la Guruslu, avea s agite din nou spiritele ntre bulgari, care trimit soli la Mihai pentru a
expedia un contingent de 15000 de soldai, crora s li se alture i s distrug totul pn la
Constantinopol149. Sfritul su tragic nu-i va permite s le vin n ajutor. Astfel ncheinduse epopeea sa.n peninsula balcanic. Numai imaginea eroic exemplar a supravieuit
prin poemele greceti i folclorul balcanic150, persistnd drept pild de lupt mpotriva
musulmanilor otomani.. Vistierul Stavrinos va scrie n poema dedicat voievodului romn
c acesta a trudit pentru ortodoxie i a crezut c se va face liturghie la Sfnta Sofia151.
n final trebuie s ne ntrebm de ce populaiile din Peninsula Balcanic, n marea
lor majoritate ortodoxe, l-au aclamat pe Mihai ca fiind eroul lor eliberator, i nu de puine
ori l-au chemat s le fie stpn i conductor. n primul rnd, pentru c a fost singurul, care
pn n 1600, cnd i-a orientat politica spre unificarea principatelor romne, le-a certificat
sperana eliberrii prin victoriile sale n teritoriile de la sud de Dunre mpotriva turcilor.
Apoi, aa cum documentele epocii o atest, fiindc era de aceeai religie cu locuitorii
peninsulari i era nrudit cu grecii, principalii promotori ai restaurrii imperiului Bizantin.
Alte cteva mrturii ale ambasadorilor veneieni la Poart, emisari scrupuloi n afirmaiile
lor, vin s ntreasc aceste afirmaii. Dup ce s-a destrmat ideea grecilor, locuitori n
insulele veneiene din Mediterana oriental, c nvingtorul de la Lepanto, regele spaniol,
va putea elibera Grecia de otomani i va fi numit mprat bizantin, o dat cu declanarea
ostilitilor n Balcani de ctre principele Mihai i-au ndreptat speranele spre acesta,
dar cu mai mare entuziasm pentru c era de ritul lor. Potrivit mrturiilor ambasadorului
Leonardo Donato din 2 martie 1596, atunci cnd grecii au aflat de victoriile lui Mihai iau nlat sperana ctre acesta c-i va elibera de turcii i pentru c era un principe de rit
grec(gli animi et inaltate le speranze di tutti gli afflitti et opressi cristiani, che habitano ne
paesi d Europa sottoposti a turchi, ch essendo loro del rito greco), n vreme ce, cu anii
n urm, cnd ostile cretine apusene au nvins pe turcii, entuziasmul acestora era domolit
de perspectiva de a fi obligai s accepte ritul latin (che non s avessero quando l armata
cristiana distrusse affato, gia alquanti anni, la turchesca, restando i Greci con gelosia,
se con un consequente acquisto fossero stati astretti ad adherire al rito latino). Bailul
Girolamo Capello, referindu-se n 14 octombrie 1600 la mndria grecilor pentru trecutul
lor imperial, la ura veche i permanent ce o poart occidentalilor i Papei ( un antico et
ereditario odio che portano al nome de Franchi, et al pontefice romano), ntreinut de
extraordinar emulaie pe care patriarhi lor (i loro patriarchi)o au cu pontiful roman, arat
c fruntaii grecilor merg pn acolo cu aceast ur nct prefer s rmn sub stpnirea
otoman dect s treac sub autoritatea catolic(Sono cosi male affetti verso i cattolici
148

MVCE, vol. I, p. 646-649.

E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 1225; Poporul romn n lupta de eliberare a popoarelor din Balcani, p.
179.
150 Al Iordan, Mihai Viteazul n folclorul balcanic, Bucureti, 1936; Iulian tefnescu, Epopeea lui Mihai
Viteazul n lumea grecoruseasc n sec. XVII-XVIII, n Revista istoric romn, IV, 1934, p. 141-174.
151 Cronici n versuri despre Mihai Viteazul, prefa i traducere de Olga Cicanci, Bucureti, 2004, p. 111.
149

19

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

171

che al sicurosi contenterano sempre di esser piutosto soggetti al Turco che a christiani).
Astfel, sublineaz Capello, numai cnd un principe de confesiunea lor sau schismatic,
sau n orice manier contrar catolicismului ( della loro religione, o schismatico, o in altra
maniera contrario alla religione cattolica) le trezete speranele eliberrii de sub turcii,
acetia se entuziasmeaz, dnd exemplu cazul lui Mihai Vitezul, al crui nume acum este
foarte aclamat de greci, i care, se crede, c ar putea restaura vechiul Imperiu bizantin (
il cui nome era con gran devozione celebrato da Greci, e con tanto giubilo ascoltate le
sue azione, che erano portati a gran concetto di rivedere per mezo suo l imperio de greci
renovato). Aceast atitudine a grecilor, zeloi n credina lor i ostili bisericii catolice (il
zelo loro della religion loro e l odio che portano alla cattolica romana), este evocat 11
ani mai trziu de bailul Simon Contarini, care se refer din nou la preferina grecilor de
a fi salvai de un principe din confesiunea lor(principe del rito loro), amintind episodul
cu Mihai Vitezul, cnd grecii din imperiul otoman ear pe punctul s se rascoale i s-l
recunoasc drept conductorul lor legitim, deoarece era del rito loro152. Tot pe atunci,
crturarul grec Matei al Mirelor, refugiat la curtea lui Radu erban, scria ndurerat c numai
nedreptile i deertciunile grecilor au condus la pierderea imperiului bizantin, iar, pe
urm, i-au pus ndejdea n Mihai Viteazul c o s-l rectige cu spada de la turci. Sub pana
acestui crturar, toate iluziile n soart, n profeii sau n ajutorul mult ateptat din partea
cretinilor din Apus ori a celor din Rsrit prea spulberat. Iar noi aveam ncredere n
preandrzneul Mihai, c o va scoate cu spada i ne-o va da nou. Vai de noi, Domnul
meu, de noi cei cu minte puin, care avem ncredere n Spania i n galerele largi, care
sunt n Veneia, c vor veni cu spada, ca s omoare pe turc, s-i ia mpria i s ne-o
dea nou. Ne punem ndejdea i n neamuri blaie, c ne vor scpa, c vor veni de la
Moscova, ca s ne sloboad. Ne punem ndejdea n preziceri, n profeii mincinoase, i ne
pierdem timpul fr rost153. Toate aceste mrturii sunt dovezi peremtorii c Mihai Viteazul
a reprezentat atunci cea mai mare speran pentru locuitorii ortodoci de la sud de Dunre
c se vor elibera de abuzurile dumanilor credinei lor.

152

tefan Andreescu, Mihai Viteazul i restaurarea imperiului Bizantin: mrturia ambasadorilor veneieni la
Constantinopol., n Persepective medievale, Nemira, Bucureti, 2002, 137-155.
153Literatura romn veche(1402-1647), p. 248.