MIHAI VITEAZUL I CRETINTATEA SUD-DUNREAN

Mihai GEORGI*1

MIHAI THE BRAVE AND SOUTH DANUBE CHRISTENDOM Abstract

Supported by Greek leaders to take the throne of Wallachia, after his entrance in the Holy League, Mihai will be engaged himself against the Ottoman offensive and also in the liberation battle of Christian people from Balkan. That is what he wants to accomplish until the tragic end of his life. After the victory at Calugareni, everyone will perceive Mihai like the leader of the battle against the Ottoman offensive carried by Christian people from South Danube, as well as the restitutor Imperi (Byzantine Empire), first of all because he had the same denomination with them (del rito loro). In this way he was supported to join together Bulgaria with Wallachia and Transylvania. But, in order to form a strong Antiottoman front, Mihai tried first of all to unify all the Romanian provinces and then, these ones with Bulgaria and Serbia, conquered again from the Ottomans. Key words: Balkans, Christendom, Greek denomination, Mihai the Brave, Ottoman Empire

Cretintatea pentru care Mihai lupta nu mai era o cretintate unitar, bisericile apusene fiind protejate de expansiunea otomanilor musulmani prin defensiva rilor romne1, astfel nct ameninarea cu ismalizarea era ndreptat mai nti asupra cretinilor ocupai i, mai apoi, a celor de sub suzeranitatea turcilor, cci potrivit concepiei acestora pacea final i durabil se putea realiza doar prin instaurarea unui panislamism2. Pericolul real ca rile romne s devin paalc i biserica romneasc s fie direct ameninat de Islam s-a produs n timpul domniei lui Mihai. Nesupunerea acestuia va fi sancionat cu hotrrea nlocuirii sale cu oameni fideli, care au acceptat islamul ntr-un fel sau altul. E vorba de tnrul Bogdan, fiul lui Iancu Sasu trecut la mahomedanism i apoi, de Radu Mihnea, fiul apostatului Mihnea Turcitul, numit acum muhafiz, comandant de Vidin, care va fi numit de mai multe ori voievod al rii Romneti. Expediia otoman din vara anului 1595 s-a fcut n virtutea i cu scopul efectiv al transformrii rii Romneti i a Moldovei n eyalet (paalc), care urmau s fie conduse de turci. Chiar au fost numii pentru Moldova beilerbeiul de irvan i pentru ara Romneasc beilerbeiul de Anatolia, ba mai mult, a fost numit i un defterdarlik( ef al finanelor), iar printr-un firman special s-a stabilit cuantumul recrutrii de soldai pentru armata permanent la cifra de 12000. Astfel, cele dou principate romne erau socotite cel puin din punct de vedre teoretic(de jure) musulmane. Aceast
1

Constantin Rezachievici, Rolul romnilor n aprarea Europei de expansiunea otoman. secolele XIV-XVI, Bucureti, 2001. 2 Viorel Panaite, Pace, rzboi i comer n Islam. rile romne i dreptul otoman al popoarelor (sec. XV-XVII), Bucureti, 1997, p. 156-159. 1* Direcia Judeean Bihor a Arhivelor Naionale, misu_arhive@yahoo.com

154

Mihai Georgi

msur le punea pe acelai plan cu Grecia, Albania, Bulgaria, Serbia i Ungaria n cadrul imperiului otoman. A fost pentru prima dat n istorie-subliniaz Aurel Decei-cnd s-a hotrt transformarea n paalc a celor dou ri autonome revoltate. Niciodat, pn acum, turcii nu nclcaser acordul existent, fr s fie scris ntre cele dou pri cu privire la statutul juridic i implicit economic, social, politic i religios, al celor dou principate dunrene, n ciuda faptului c trupele lor au ocupat efectiv n repetate rnduri, pe unul sau cellalt. Soarta principatelor prea s ia o ntorstur nou i durabil. Prin urmare, n cele mai bine de dou luni ct turcii au stat n anul 1595 n Valahia, ea a devenit n realitate o provincie a imperiului otoman3. ntr-adevr, Mihai Vod ca un bun cretin n-a putut suporta abuzurile turcilor mpotriva locuitorilor rii sale, majoritatea cretini; n-a putut ngdui profanarea bisericilor i apariia moscheilor i minaretelor ntr-un loc ce fusese de veacuri cretin. O astfel de explicaie o gsim n Cronica Buzetilor: ncepur turcii a cuprinde ara Romneasc i a-i face lcauri i meceturi, ct ncepus a ipa cretinii de nevoia turcilor i pretutindeni era vaiete i suspine din cauza turcilor. Singur Mihai vod cu toi boiarii se nchisese de rul turcilor i mult vreme zicea cretini doar c vor potoli turcii deasupr, iar ei mai mult ru fcea. ncepus turcii tare a clca ara i legea cretinilor i a arde bisericile din ar. Vznd Mihai vod atta rutate i nevoe, nu mai putu rbda ipetele cretinilor, ce- strns boiarii toi, mari i mici, din toat ara, i s sftuir cum vor face s izbveasc Dumnezeu cretinii din mnile vrjmailor4. Cu toate c autorul cronicii dramatizeaz i l putem suspecta de subiectivism, fiind dintre apropiaii domnului, nu putem s negm n totalitate c spre sfritul acestui veac turcii au comis numeroase abuzuri asupra cretinilor. Altfel spus, chiar dac exagereaz cronica n privina faptelor, cronicarul se face ecoul unei mentaliti contemporane saturat i nempcat cu dominaia unui duman al credinei. Firete aceeai mentalitate a marcat gndirea lui Mihai Viteazul. ns exist i alte mrturii care atest frica boierimii la perspectiva transformrii rii n paalc spre paguba cretinilor, avnd cunotin despre distrugerea bisericilor i mnstirilor din timpul luptelor. Astfel, o parte din boierii, nemulumii de politica lui Mihai, solicit lui Ieremia Movil n septembrie 1599 s le trimit ca domn pe fratele su, cce c suntemu cu toi de o lege i de o limb, altminteri turcii voru descleca eara noastr i voru pune turcu de va domni eara noastr i voru turci pe toi cretini i voru sparge atta mnstiri i beseareci i va peri atta cretintate5. Aadar, spectrul transformrii rilor romne n paalc i o dat cu aceasta opresiunea islamului asupra cretinilor devine o ameninare real la sfritul acestui secol. De aceea, domnitorul romn a trecut la ofensiv i, solidar cu populaiile balcanice, a fost mereu preocupat de eliberarea populaiei ortodoxe de sub ocupaia turceasc, rmnnd pn la sfritul vieii credincios acestui deziderat. Principii catolici din Lig, fiindc nu se considerau direct interesai, dect dac aceast populaie o dat cu supunerea acceptau i catolicismul, nu s-au implicat nemijlocit n eliberarea ei. Desigur, el nu a dus aceast lupt i nici nu o putea duce fr asentimentul i ajutorul entuziast al liderilor i al populaiei din Balcani, care l-au considerat salvatorul lor, sau, mai mult, restauratorul dreptcredincios al imperiului Bizantin. Principalii lideri politici ai populaiei cretine din Balcani rmseser doar cei religioi, iar nobilimea greceasc, care se ocupa acum cu negoul, era grupat n jurul patriarhiei de la Constantinopol. Un rol nsemnat ntre cei care ndemnau populaia la rzmeri i cei care contribuiau la transmiterea informaiilor l-au avut comercianii raguzani, supui i ei otomanilor. Un motiv suplimentar, n afara celui economic, a fost faptul c ei erau catolici, ncredinai de curia roman cu misiuni religioase ntre populaia ortodox care trebuia atras la unire6. O form de rezisten mpotriva procesului de islamizare7 i de asuprire social
3 4

Aurel Decei, Relaii romno-orientale. Culegere de studii, Bucureti, 1978, p. 225-227, 243. Literatura romn veche(1402-1647) , vol. II,Bucureti, 1969 p. 86. 5 tefan tefnescu, tiri noi cu privire la domnia lui Mihai Viteazul, n Studii i materiale de istorie medie, vol.V, 1962, p. 187. Privitor la autenticitatea acestui document a se vedea: Manole Neagoe, Mihai Viteazul, Bucureti, 1994, p. 51-53. 6 P. P. Panaitescu, Mihai Viteazul, Bucureti, 2002, p. 42-44. 7 n ciuda toleranei de jure profesat de turci cu popoarele cretine, n realitate, exista prozelitism i sunt

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

155

la constituit haiducia, care s-a generalizat n ntreg spaiu balcanic i prefigura o mare rscoal antiotoman n numele credinei pravoslavnice. Trebuie spus c principalul suport n lupta antiotoman a fost unul religios i abia apoi unul economico-social8. Iar lupta s-a purtat n numele cretintii mpotriva pgnilor. Deoarece nu exista nc o contiin naional clar, de tip modern, ideea de renatere naional se identifica cu lupta contra islamului9. Confruntarea cretinilor din Balcani cu otomanii s-a desfurat pe fundalul declinului i al crizelor care mcinau imperiul din a doua jumtate a secolului XVI, n care nsi credina mahomedan era zguduit de fanatisme i de concepiile milenariste, care preziceau pentru 1592 sfritul imperiului i Ziua Judecii de apoi la mplinirea celor 1000 de ani de la Hegira10. n momentul urcrii pe tron a lui Mihai voievod micarea haiducilor avea o intensitate deosebit11, rscoal fiind pregtit nainte ca el s devin domn. n fruntea acesteia se aflau membrii din familia Cantacuzinilor i toate rudele lor din clerul nalt12, n legtur cu ceilali fruntai religioi din rndul grecilor13. Asentimentul revoltei antiotomane era att de puternic, nct i cei care nu fceau parte din cercul grecilor, cum a fost patriarhul srb Iovan de la Ipek, au iniiat micri de revolt. Acesta nc din 1592 se pusese n fruntea micrii, intrnd n legtur cu ceilali reprezentani ai clerului din Peninsula Balcanic. ns lipsii de conductori militari, srbi din acele pri au fost repede nfrni de turci. n 1594 Laureniu Paleolog, arhiepiscop de Cipru, emisar al capilor bisericii din
consemnate numeroase convertiri la mahomedanism. Vezi : Alexandru Madgearu, Originea medieval a focarelor de conflict din Peninsula Balcanic, Bucureti, 2001, p. 176-183; Gza Dvid, Limitations of conversion. Muslims and christians in the Balkans in the sixteenth century, n Frontiers of faith. Religious exchange and the constitutions of religious identities 1400-1750, Budapest, 2001, p. 149-156. Se vorbete cu sfial n literatura de specialitate de islamizarile forate, subliniindu-se n primul rnd tolerana religioas a turcilor. Conceptul de Pax ottomanica nu trebuie neles grano cum salis, el trebuie luat n discuie mai mult ca principiu, existnd destule contradicii ntre teorie i practic. Convertirea la islam era soluia cea mai dorit, care punea capt rzboiului sfnt, pacea fiind garantat numai dup ce nemusulmanul mbria religia lui Mahomed. Pentru aceasta se practicau numeroase metode de constrngerea i nelciune n vederea convertiri cretinilor. Cei care nu acceptau religia musulman, n teritoriile cucerite, erau expui la corvezi grele i abuzuri, n timp ce noi convertii se bucurau de toate drepturile unui musulman, avnd garantate integritatea fizic, libertatea, avutul i pmnturile. Vezi: Viorel Panaite, op.cit. p. 159-162; Forme ale pcii n sud-estul european n secolul al XVI-XVII, n Revista de istorie , 35, nr. 1, p. 139-160. Cstoriile mixte ntre brbaii musulmani i femeile cretine erau destul de frecvente i avantajoase din punct de vedre material pentru familia cretin a fetei, dar bieii rezultai din aceste cstorii erau obligatoriu musulmani. E de ajuns s ne imaginm durerea prinilor cretini care asistau la acele recrutri forate a copiilor lor n sistemul devirme , unde mai nti erau convertii la islam i circumcii. E drept c dintre ei puteau ajunge astfel demnitari la curtea sultanului, iar cei mai muli n contingentele de ieniceri, ns deveneau dumani ai rudelor lor, aa cum afirma cu satisfacie un cronicar turc. Vezi: Adriana Stiles, Imperiul Oroman 1450-1700, Bucureti, 199, p. 64-67, 152-153 ; Despre ngrdirile impuse de politica otoman fa de construirea de biserici cretine sau despre alte politici care ncurajau apostazia cretinilor vezi: Violeta Barbu, Purgatoriul misionarilor. Contrareforma n rile romne n secolul al XVII-lea, Bucureti, 2008, p. 57-59; Eadem, Vlahii balcanici n epoca Contrareformei, n nchinare lui Petre . Nsturel la 80 de ani, Brila, 2003, p. 171-186. Unele aspecte la Franco Cardini, Europa i islamul. Istoria unei nenelegeri, Iai, 2002, p. 183-200. 8 Despre asuprirea economic i social n rilor romne vorbesc nii cronicari turci. Vezi: Aurel Decei, op.cit., p. 223-224; Paolo Giorgi Raguseo, nsrcinat cu misiuni ntre cretini din Balcani, relateaz amnunit n 15 martie 1598 papei Clement al VIII-lea despre suferinele cretinilor supui turcilor, mai ales dup anul 1581, cnd a murit Mehmet paa, fost mare vizir. ntre multe abuzuri relateaz cum soiile i fiicele lor sunt la discreia turcilor musulmani, pe care le oblig s se cstoreasc cu ei. Urmarea acestor nemaintlnite persecuii i-ar face pe cretini din balcani s doreasc rzbunare mpotriva turcilor (vendetta contra alli turchi) i s se uneasc cu ceilali cretini pentru lupt. Totodat, menioneaz c datorit tiraniei turcilor mulii au trecut n Valahia cu familiile i avutul lor ( che molti con le famiglie, et con l haver loro sono passati in Valachia), amintind i de cazul albanezilor strmutai n 1595, cnd Mihai Viteazul a ars Rusciucul. Vezi: Andrei Vere, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i rii Romneti, vol. V, Bucureti, 1932, p. 149-153. 9 Alexandru Madgearu, op.cit., p. 151. 10 Halil Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic 1300-1600, Bucureti, 1996, p. 96, 365-367. 11 Gh. Zbuchea, Cretinii din peninsula Balcanic i Mihai Viteazul, nMihai Viteazul simbol al celor mai nalte virtuii ale poporului romn, Bucureti, 2003, p. 326. 12 Constantin Velichi, Mihai Viteazul i lumea balcanic, n Revista Arhivelor., an LII, Vol. 37, nr. 2, 1975, p. 135. 13 Spre exemplu, n toat Macedonia i Bulgaria, clerul grec reuise s-l nlocuiasc pe cel naional n veacul al XVI-lea, nu ns i la Ipek vechea patriarhie srbeasc vezi P.P. Panaitescu, op.cit., p. 49.

156

Mihai Georgi

Constantinopol, trecu pe la curtea lui Sigismund, apoi pe la mprat i n sfrit pe la Roma, cu tainica misiune de a ndemna la lupt contra turcilor, lupt care n momentul depirii aliniamentului Dunrii, urma s fie sprijinit de greci, bulgarii i srbii14. La nceput, dup intrarea principatelor romne n Lig, conducerea ofensivei n sudul Dunrii, mpreun cu srbii, bulgarii i albanezii i revenea lui Sigismund. Srbii, pentru a-l ndupleca mai mult, i-au oferit chiar titlul de Despot al Serbiei15. Domnul muntean nu pomenea nici un cuvnt n acest timp despre eliberarea Peninsulei, fiind ocupat cu luptele din teritoriul rii sale16. Cu toate acestea, Mihai a ncurajat lupta acestora i era la curent cu micrile lor. n primvara anului 1594 avem mrturii c se afla n tabra Vrsec, ntre srbii i romnii din Banat, pe care i instiga la lupt. Din acest motiv ei au adunat efective de pn la 6000, care apoi au depus jurmnt de credin principelui Sigismund n faa banului, a episcopului i a lui Mihai. n 13 iunie episcopul i banul, n numele tuturor srbilor cer ajutor principelui n virtutea acelui jurmnt17. Se pare c revolta a nceput cteva zile mai trziu, de vreme ce Sigismund pe 24 aceeai lun i scria sultanului pentru a se dezvinovii de sprijinul acordat revoltailor, -care se adunau n numr tot mai mare,- aruncnd culpa asupra imperialilor18. Desigur rscoala srbilor din Banat fiind slab organizat a fost nbuit19, iar imperialii i aliaii lor au suferit unele nfrngeri. n acest context, victoriile lui Mihai i incursiunile sale din iarna anului 1594-1595 la sudul Dunrii au reuit s remobilizeze micarea din Balcani, demoralizat i lipsit de ajutor20. Dup ce l-a zdrobit pe Bogdan, pretendent la tron cu sprijin turcesc, i a cucerit Rusciukul n 25 ianuarie, Mihai i relateaz ducelui de Toscana c pe cretini cu familiile lor i trecui n ara Romneasc21. Alte succese militare22 i-a ncurajat pe haiducii srbi la nceputul primverii s vin n ajutorul bulgarilor, condui de un urma al ultimului ar bulgar, i s ocupe Sofia, ns numai pentru scurt timp23, cci turcii s-au rzbunat crunt, incendiindu-le cel mai de pre simbol religios al Serbiei, moatele sfntului Sava, patronul spiritual al srbilor24. Aceasta, probabil, din cauz c lupta lor era nsufleit de convingerea c sunt condui, pentru a-i zdrobi pe dumani lui Hristos, de nsui Sfntul Sava renviat25. Victoria rsuntoare de la Clugreni i cele care i-au succedat au fcut din domnitorul
14 15

Ibidem, p.45, 50; Gh. Zbuchea, op.cit., p. 327. n acest scop, ne relateaz cronicarul Szamoskzy, srbi i-au trimis o carte cu multe nchinciuni i soli, boieri i ali oameni ca zlog la Alba-Iulia; n schimb Sigismund le-a dat steag i le-a promis ajutor c-i va alunga pe turci pn la Trigrad, n urma cestor promisiuni srbii au fost mbrbtai i au nceput rscoala. Vezi: Ioachim Crciun, Cronicarul Szamoskzy i nsemnrile lui privitoare la romni 1566-1608, Cluj, 1928, p. 98. 16 Andrei Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile romne n secolele XVI-XVIII, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1983, p. 182-183. 17 Andrei Vere, op.cit., vol. IV:, Bucureti, 1932, p. 78-79.; MVCE, Vol.I, p. 71. 18 l informeaz despre micrile i nelegerile Ligii, probabil lucruri arhicunoscute, dar i arat i faptul c adevratele motive ale rscoalei srbilor au fost asuprirea i cruzimile insuportabile comise de slujbaii sultanului, ncercnd astfel s-le i-a aprarea. Vezi pentru detalii textul scrisorii i traducerea n: ibidem, p. 8085. n august Sigismund trece cu totul de partea ligii, cu toate dificultile ntmpinate vezi: ibidem, p. 93-94, 99-104. 19 Cronicarul Szamoskzy arat c Sigismund nu i-a putut ajuta, deoarece s-a opus Dieta, iar dup cteva izbnzi au fost nfrni de turci i aproape toi ucii. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 98. n realitate, nu s-a putut forma o oaste mai mare, iar puinele succese militare au fost spulberate de turci cu ajutorul ttarilor: vezi P. P. Panaitescu, op.cit., p. 47. 20 Constantin Velichi, op.cit., p. 136-137. 21 Literatura romn veche (1402-1647), p. 42-43; Exist mrturii c n timpul incursiunilor din primvar n adncul Peninsulei spre Adrianopol, Mihai ar fi acceptat ca o mulime de familii de albanezi din Cervena Voda i din mprejurimi, cu tot avutul lor. Vezi. E. Hurmuzaki, vol. XII, p. 37. Desigur, dintre cretinii din Balcani, Mihai i-a recrutat o parte din armat, urmrind astfel i un scop militar i nu doar umanitar.Vezi comentariile lui Constantin Velichi, op.cit., p. 138 22 n martie asediaz Vidinul i i-a foarte muli sclavi dintre turci.Vezi: MVCE, Vol. V., Mrturii, p. 51 23 Constantin Velichi, op.cit., p.138; Idem, Romnia i renaterea bulgar, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980, p. 27. 24 P.P. Panaitescu, op.cit., p. 45, 48. 25 Alexandru Madgearu, op.cit., p. 150.

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

157

valah, singura speran a eliberrii popoarelor cretine din Peninsul26. Vestea biruinei avusese mare rsunet, la Ohrida n prezena patriarhului Atanasie fiind celebrat cu o deosebit solemnitate de fa cu orenimea i cu ntreg clerul din regiune. Ca urmare a acestui fapt i n prelungirea unor rzmerie care au avut loc la grania dintre Albania i Montenegru, patriarhul grec Atanasie sosea n tain n Corfu de unde solicita ajutor i spaniolilor pentru a ncepe lupta antiotoman27. Trebuie adugat c fruntaii popoarelor balcanice au vzut n regatul Spaniei, dup victoria de la Lepanto, un real sprijin n lupta lor de eliberare. Atanasie care se considera capul bisericii pentru cea mai mare parte Balcani28, s-a pus n fruntea micrii de eliberare. Oastea lui ducea lips de arme i provizii, pe care el, dac le-ar fi avut, spunea c ar putea ridica la lupt aproape toat Peninsula. De la Ohrida s-a retras la malul mrii la Cimara, unde grecii i albanezii l socoteau ca un sfnt. De aici d tonul rscoalei, al crui temei moral trebuie s fi fost rezultatele incursiunilor fcute de corpurile de oaste ale lui Mihai peste Dunre n vara anului 159629. Concomitent, alte fore locale formate n mare parte din populaia valah din Bosnia i Heregovina, ocup fortreaa turceasc Klis. C rsculaii au fost ncurajai de victoriile domnului romn reiese i din scrisoarea arhiducelui Ferdinand de Habsburg care i ndeamn s urmeze pilda memorabil a voievozilor romni30. Papa, viceregele spaniol al Neapolelui trimit ajutoare rsculailor din cetate, care acum erau asediai de turci, iar imperialii l trimit pe George Lenkovici, numit general al Croaiei cu o armat de voluntari s-i sprijine pe asediai din cetate. Dar cetatea a fost n cele din urm cucerit de turci, iar rscoala condus de patriarhul Atanasie a fost nbuit. n toamna anului 1597, acesta se afla ca refugiat n Italia, unde s-a ntlnit cu Lenkovici, i de acolo amndoi trimit scrisori ctre Mihai vod, pentru a le veni n ajutor31. Tot n timpul ocuprii cetii Klis rani din jurul Niului i Sofiei se rscoal32. De asemenea, asaltul asupra oraului Gobrovo din septembrie 1596 nfptuit de ctre locuitori din mprejurimi nu s-a fcut fr a cere sprijinul soldailor lui Mihai33. Se pare c, la solicitarea bulgarilor i grecilor, Mihai trece iari Dunrea n noiembrie i asediaz din nou Nicopolul, fr a observa vreo micare din partea bulgarilor, care au fost n solie la Sigismund, pentru a-l convinge s le vin n ajutor, cci ei i albanezi atept n numr mare s porneasc lupta34. Exist mrturii c atunci cnd la sfritul lui decembrie Mihai se afla la curtea princiar din Alba Iulia, un sol bulgar i cerea lui Sigismund s-l ajute pe voievodul romn s cucereasc Bulgaria, firete cu aportul bulgarilor35, de unde deducem c ei aveau deja o nelegere cu Mihai. Responsabil cu micarea bulgarilor era mitropolitul grec de Trnovo, Dionisie Rali, din familia Cantacuzinilor, care va deveni un apropiat al domnului36. Banul Mihalcea trimis n solie la Praga a vorbit i din nsrcinarea
26

Vasile Arimia, Mircea Muat Mihai Viteazu i lupta de eliberare a popoarelor asuprite de imperiul otoman, n Din cronica relaiilor poporului romn cu popoarele vecine, Editura Militar, Bucureti, 1984, p. 130. 27 Andrei Pippidi, op.cit., p.133; Idem, Hommes et ides du susest europen l aube de l ge moderne, Editura Academiei, Bucureti, 1980, p. 58. 28 n scrisoarea adresat comandantului veneian din Corfu, el se intitula Arhiepiscopus Prmi Iustinianae, Achiridesium, Vulgariae, Seviae, Albaniae, Valachie, Moldaviae, Litvaniae, partiarca Rossiae: Vezi: P.P. Panaitescu, op.cit., p. 46. 29 Constantin Velichi, op.cit., p. 138-139. 30 Andrei Pippidi, op.cit., p. 133-134: n termeni asemntori i ndeamn Arhiducele Ferdinand pe valahii de peste Unna, de la grani imperiului, dup ce acetia au depus actul de devotament fa de imperiu prin civa oameni de seam i clerici(geistlichen), n iunie 1596, ad exemplum principum Transylvaiae et utrisque Walachiae, qui nuper Turcarum sacta servitute similiter excussa. Vezi: Andrei Vere, op.cit., vol. V, p. 40. 31 P:P: Panaitescu, op.cit., p. 44-47. 32 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII, p. 1259; GH. Zbuchea, op.cit., p. 329-330. 33 Ibidem, p. 277. 34 Ibidem , vol. III, partea I, p. 270, Constantin Velichi, op.cit., p. 139-140. 35 P.P. Panaitescu, op.cit., p.49. 36 Nscut dintr-o familie bizantin cantacuzin refugiat la Napoli, nrudit i cu bancherii raguzani Gagliano. A urmat studii la Roma, de aici a fost trimis de pap cu o biblie latin la cneazul Constantin de Ostrog, care pregtea publicarea Bibliei n slavonete. Cnd a ajuns la noua academie de la Ostrog n 1583, avea deja titlul de arhiepiscop de Cyzic. A rmas sici ca profesor i om de ncredere al cneazului, sftuindu-l s aduc alturi de el profesori iezuii. Din corespondena pe care o avea cu nuniul papal i din legturile cu iezuiii reiese c era un partizan convins al unirii religioase. Probabil i din aceast acuz este ndeprtat de la Ostrog la cererea prelatului ortodox Moscopol, care ctigase ncrederea cneazului. Dar n 1585 cu ajutorul rudelor sale din

158

Mihai Georgi

bulgarilor pentru a porni o rscoal aa cum hotrse n lunile trecute cu Mihai37. Aici au venit i solii bulgarilor cu Sigismund38, probabil trimii de mitropolitul lor, angajndu-se s plteasc jumtate din suma cuvenit soldailor cu care Mihai ar trece Dunrea39. Fie prin intermediul acestor soli, fie printr-o scrisoare, mitropolitul a cerut ajutor mpratului, cci acesta din urm, ludndu-l pentru zelul su n cauza cretintii, l ndeamn pe 13 martie 1597 s se adreseze n scopul luptei de eliberare a Bulgariei n dieta din Transilvania,- unde era i un reprezentant imperial-, principelui Sigismund i voievodului Mihai40. Dou luni mai trziu le va reproa aliailor catolici c nu le-au venit n ajutor aa cum au stabilit nc de anul trecut, dei el cu toi episcopii, restul clerului i cretini au fost pregtii i au fcut mari cheltuieli(in tanto noi habbiamo fatto gran spesa)41. Un uor repro transpare i din scrisoarea pe care mitropolitul i-o nainteaz voievodului n 12 martie dintr-o localitate de lng Nicopole, cci aa cum a primit porunca de la Mihai el a pregtit de lupt pe cretini de la sud de Dunre atunci cnd acesta va veni cu oastea, cheltuind muli bani pe armament i provizii. La Trnova l-a ateptat atunci 20 de zile i mitropolitul de Adrianopol, chemat fiind de Dionisie. ns Mihai n-a mai fcut incursiuni dincolo de Dunre din noiembrie, cnd bulgarii nu s-au mobilizat, iar acum cuta s ncheie pace cu turcii, ntruct situaia politic extern i era defavorabil i i lipsea sprijinul real al aliailor42. Dionisie Rali aflase de inteniile acestuia i acum totui i scrie, rugndu-l cu supunere i ncredere s rmn un ajutor de ndejde i s nu accepte ofertele neltoare propuse de turci pentru pace43. Probabil, nici Mihai nu mai avea atta ncredere n micarea bulgarilor i a celorlali cretini din Balcani, iar aceast atitudine rezervat a domnitorului a neles-o mitropolitul, de vreme ce a doua zi i mai expediaz o epistol din acelai loc pentru a-i rectiga ncrederea, epistol n care i prezint loialitatea att din partea lui ct i a cretinilor din Balcani, ntrind totodat ideea c are acordul i sprijinul patriarhului ecumenic44. Cert este c bulgarii erau pregtii de rscoal la nceputul anului 1597, cci profitnd de unele nenelegeri din Istambul, unde se crezuse c sultanul a murit n rzboi, au ncercat o micare de mici proporii45. n martie s-a produs o nou revolt a romnilor din Albania i Heregovina, nfruntnd aproape 1000 de turci46. Despre legturile lui Mihai cu bulgarii avea cunotin i cancelarul Poloniei. Se vorbea chiar de
familia cantacuzinilor reuete s ocupe scaunul mitropolitan de Trnovo. Iar n 1590 este trimis de patriarhul ecumenic la arul Rusiei, ducnd cu el alturi de ali ierarhi, confirmarea proclamrii patriarhiei ruse. n drum trece prin Moldova ca s ia i semntura mitropolitului Moldovei. Anul urmtor cnd se ntoarce, trecu prin Lemberg, de unde trimite arului o cerere de ajutor pentru biserica rutean de acolo, dar ntlni i pe domnitorul Moldovei Petru chiopul, care tocmai i prsise tronul i se afla n exil. Fiindc era omul cantacuzinilor, a promis c o s-l ajute cu un mprumut de 100000 de taleri pentru a putea reveni pe tron. Vezi pentru detalii: P. P. Panaitescu, op.cit., p. 53-54; Andrei Pippidi, op.cit., p. 134-135; Dumitru Dima, Mitropolitul Dionisie Rally Paleologul i legturile lui cu Biserica i rile Romne, n BOR, an LXXXIII, nr. 5-6, 1956, p. 521-524. 37 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. III, partea II, p. 237. 38 Con il modesimo principe e venutto un ambasciatore del Vallacco et alcuni Bulgheri. Vezi. Andrei Vere, op.cit., p. 56. Prezena la Praga solului romn i a solilor bulgari reiese din ordinul mpratului dat visteriei n 14 martie pentru sumele ce trebuiau pltite acestora. Vezi: ibidem, p. 60. 39 E. Hurmuzaki, op.cit., vol. III, partea I, p. 279. n acest timp 7000 de albanezi narmai doar cu arcuri i sgei rezistau cu ndrjire garnizoanei otomane din Scutari. Vezi: Andrei Pippidi, op.cit., p. 184. 40 Andrei Vere, op.cit., vol .V, p. 59-60 41 Ibidem, p. 68-69. 42 Amnunte despre tratativele cu turci, precum i despre nenelegerile cu Polonia la Manole Neagoe, op.cit., pp. 114-140. 43 Mria ta atunci n-ai venit, dar i acum tot cu acea bunvoin suntem fa de Mria ta, numai te rugm s ne dai de tire dac poate vrei s v mpcai cu pgnii. Pentru Dumnezeu te rugm pe mria ta s nu crezi nimic cuvintelor frumoase ale turcului, nici mria Ta, nici craiul Transilvaniei, cci noi nici o dat nu vom ine cu ei , pentru c din pricina lor suntem n primejdie mare: vezi E. Hurmuzaki, vol. XII, p. 290-291; MVCE vol I, p. 155. 44 Toat cretintatea este aplecat ctre Mriei ta nu scriu aceste rnduri Mriei tale ca s-mi trimii bani sau alte daruri, ci contiina mea m silete la aceasta ca s servesc de acum nainte Mriei taleSuntem cretini i gata a tri cu patriarhul de Constantinopol dup datina cretin: Vezi: Ibidem. Solicitrile mitropolitului de Trnovo i inteniile domnitorului romn din lunile martie i aprilie sunt rezumate n: Al. Ciornescu, Documente privitoare la istoria romnilor culese din arhivele din Simancas, Bucureti, 1940, p. 133. 45 Constantin Velichi, op.cit., p. 143. 46 MVCE , vol. IV, p. 95.

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

159

intenia voievodului romn de a uni ara sa cu Bulgaria i acestea cu Transilvania, dac se ajungea la o nelegere cu principele Sigismund, care dorea s prseasc tronul lsndui-l aliatului i vasalului su47. n spatele acestui plan se afla cancelarul transilvnean Josika, apropiat al domnitorului, care vorbea n 20 iulie 1597 de o incursiune decisiv a acestuia prin Bulgaria pn la munii Balcani, producnd mari pagube i spaim turcilor48. Cretini din Balcani n schimb nu erau bine organizai, existnd mai mult proiecte locale lipsite de o coeren mai larg i de sprijinul necesar al patriarhiei ecumenice. Meletie Pigas, patriarhul Alexandriei, care ajunsese lociitor al Patriarhiei ecumenice de la Constantinopol, era reprezentantul acelor fruntai greci moderai, promotori ai bunele relaii cu Poarta. Astfel, el apare ca mediator al pcii dintre turci i domnul muntean49. Primul care a apelat la serviciile diplomatice ale patriarhului se pare c a fost Sultanul, cunoscnd legturilor mai vechi pe care acesta le avea cu rile romne50 i un motiv n plus pentru a-l chema n scaunul ecumenic. ntr-adevr, Meletie era inut la curent de domnitorul romn cu evenimentele din zon. O mrturisete deschis ntr-o scrisoarea emis la Bucureti n 11 februarie 1597 c i-a mai scris nainte i alte scrisori ca unui printe protector i pstrtor al pcii, dar acum vrea s lmureasc amnunit ntreaga chestiune privitoare la raporturile i tratativele de pace cu turcii. Dei sultanul i-a trimis pentru pacificare o scrisoare, prin care i iart greelile i i recunoate domnia ereditar, paa de la Dunre, contrar legmntului, a trimis pe ttari i pe un pretendent la tron, devastnd ara mai ru ca Sinan paa. Avea posibilitatea s riposteze, ns a preferat s-i arate loialitatea, ba mai mult, a mers el nsui n Ungaria i a discutat cu ceilali principi cretini despre pace. Dar s-a vzut c pacea poate fi mai degrab o neltorie, de aceea l roag pe patriarh s cerceteze bine lucrurile i numai cnd va fi deplin ncredinat c nu mai sunt intenii obscure, abia atunci s vin n ara romneasc i s ncerce s aeze o pace statornic i obteasc alturi de ceilali principi cretini51. n martie, cnd a preluat patriarhia ecumenic52, primete o alt scrisoare de la domnul muntean prin care-l solicit s intermedieze pacea cu turcii53, urmare a sugestiilor patriarhului54. Potrivit informaiilor
47

Cardinanul Aldobrandini e informat cu o tire secret de la cancelarul Transilvaniei Josika, nrudit cu voievodul romn, c acesta din urma ar dori s uneasc Bulgaria cu ara Romneasc i s se neleag cu Sigismund Bathori, care vrea s prseasc principatul, s i-l cedeze acestuia. Rezulta din aceste informaii c Mihai era neles cu cancelarul n privina Bulgariei, iar acesta fiindu-i rud dorea s-l aduc pe tronul Transilvaniei. Aldobrandini solicit mpratului s fie de acord cu unirea acestor trei state,( Si terlla la Valahia unita con la Transilvania, et si conservaria anche la Bulgaria in buona speranza), firete sub sceptrul su, ntruct ar fi avantajos pentru imperiu. Vezi: Andrei Vere, op.cit., vol V., p. 67-68; MVCE, vol. 5, p. 139. 48 N. Iorga, Istoria lui Mihai Viteazul, vol II, Bucureti, 1979, p. 24-29. Apropierea de Mihai s-a fcut i pe cale matrimonial, fie ntre fiul lui Mihai i sora cancelarului, fie ntre fiica voievodului i fratele cancelarului. Vezi aceast informie la cronicarul Szamoskzy. Cf. Ioachim Crciun, op.cit., p. 109. n alt loc acelai cronicar spune cu dispreul caracteristic c Josika era din stirpie romn. Vezi: Ibidem, p. 111 Apropierea dintre cei doi s-a fcut i pe fundalul nencrederii ntr-un principe inconsecvent i autoritar. Prelaii catolici erau informai de temerile cancelarului, care-i simea viaa n nesiguran n preajma principelui, dar i de faptul c Sigismund a reinut banii destinai de ctre mprat n ajutorul otirii domnului romn. Vezi: A. Vere, op.cit, vol. V., p. 70-71. Cu toate acestea, principele acord soiei cancelarului la 25 august 1597 castelul Gerend i 9 sate din comitatul Turda: Vezi. Ibidem, p. 87. 49 N. Iorga, Bizan dup Bizan, Bucureti, 2002, p. 127: P.P Panaitescu, op.cit., p. 49-50; Andrei Pippidi, op.cit, p. 185.a 50 Nicolae I. erbnescu, Legturile Patriarhului Meletie Pigas cu rile Romne, n BOR, anul LXIV(1946), nr. 7-9, p. 353-358. n continuare: Legturile 51 Al . A. Botez, O scrisoare inedit a lui Mihai Viteazul ctre patriarhul Alexandriei Meletie Pigas , n BOR, an LXXXIII, , nr. 5-6, 1965, p. 590-591. 52 Meletie Pigas a fost lociitor al patriarhiei ecumenice din martie 1597 pn n martie 1598. Vezi: Ioan Rmureanu, Milan esan, Teodor Bodogae, Istoria bisericii universale, vol.II, Editura Institutului biblic, Bucureti, 1993, p. 594. 53 Nicolae I. erbnescu, Legturile ., p. 358. 54 Agentul englez la Poart, Edward Borton, scrie referitor la acestea n 9 martie 1597: marea dorin pe care o au (turcii) ca s fac pace cu mpratul i aliaii si i-a silit s-i cear patriarhului din Alexandria, care se afl acum aici, s mijloceasc( n mod secret i nu ca din partea lor) pe lng Mihai, s aranjeze astfel lucrurile cu principele Transilvaniei i cu mpratul, nct s se poat ajunge la pace. La care patriarhul scriind scrisorile sale lui Mihai, a primit rspuns potrivit copiei alturate, fapt pentru care socotesc c el va fi trimis n ara romneasc cu toat graba dorit. Vezi: MVCE , vol 5, p. 136. Pentru scrisorile adresate de patriarh lui Mihai pn la aceast dat vezi: E. D. Tappe, Documents concerning Romanian History, 1427-1601, Londra, 1964,

160

Mihai Georgi

date de bailul veneian, Mihai ar fi trimis doi oamenii la Patriarh i la ambasadorul englez pentru a nlesni tratativele cu turcii i o dat cu ei i a doua scrisoare adresat patriarhului, n care insista asupra problemelor pcii i asupra posibilitii ca acesta s vin n Valahia pentru a stabili condiiile de pace. ns sultanul nu i-a permis s mearg pn ce nu se cunotea voina mpratului i a principelui Transilvaniei, dar i-a dat acordul s continue corespondena cu voievodul romn. Prin urmare, l ntiineaz pe acesta la nceputul lunii mai c sultanul i-a iertat toate ofensele i l primete din nou n graia sa55. Dar tratativele decurgeau greu i existau fireti suspiciuni din ambele pri, care nu-i doreau cu toat convingerea s cad la pace56. De aceea, voievodul romn l-a rugat pe patriarh din nou s vin n ara romneasc n vederea discuiilor despre condiiile pcii, ntruct Sultanul i-a condus oastea la graniele rii sale i nu prea c astfel dorete mpcarea. n 23 mai patriarhul i rspunde, ncercnd s-i ntreasc convingerea c Sultanul dorete sincer pacea i c ea este cea mai bun cale pentru cretintate. n ce privete cltoria sa n Valahia patriarhul l-a informat c nu va primi acordul de la serdar pn nu va vedea a doua scrisoare a sa57. Desigur, Mihai avea mai multe posibiliti diplomatice i a cutat prin orice mijloace s ajung la Poart mesajul su58. n cele din urm a reuit totui s ncheie un acord n favoarea lui59. Dar nici turcii i nici Mihai din cauza suspiciunilor nu l-au luat n serios60 i de fiecare dat cnd au putut s se loveasc discret nu ezitau. Cronicarul Baltasar Walter relateaz c, n luna iunie, 10000 de oamenii din diferite naiuni ce locuiau dincolo de Dunrea au ocupat oraele Vaia i Cladova, totui nu fr tirea i sfatul domnitorului (Mihai), iar n 10 iulie au sosit solii secrete din partea srbilor s cear intervenia rapid a lui Mihai peste Dunrea, jurnd credin cu viaa pentru mntuirea domnului cretin. Evident acesta i-a amnat pn ce mprejurrile se vor fi artat potrivite61, deoarece era n tratative cu Poarta. Pe de lat parte, turcii i ttarii i npstuiau pe supuii si. n consecin, l roag din nou pe Meletie Pigas s intervin la Vizir pentru ca paa de la Dunre s nu nu-i mai persecute oamenii, iar ttarii s fie opriii de la incursiunile n teritoriul su. n 5 august patriarhul i rspunde c doleanele sale au fost mplinite de Sultan i de Vizir, urmnd ca el s-i arate dragostea i supunerea fa de Poart, ba chiar recomandndu-i iari s aib bun nelegere, cci Sultanul i iubete printete supuii, iar Dumnezeu iubete pacea62. Atitudinea conciliant a patriarhului reiese iari din scrisoarea emis ctre Mihai n 27 august, cnd din nou i art c nalta Poarta s-a inut de cuvnt n ce privete stvilirea incursiunilor n ara sa, iar n schimb ateapt ca semn de supunerea orice sum posibil sub titlul de haraci63. Pacea cu domnitorul romn era n calculele strategice ale Porii un prim pas i totodat un mijloc pentru a ncheia pacea cu Rudolf, o pace mult rvnit n acel context, deoarece n viziunea marelui vizir el trebuia s fie un
p. 110-112. 55 E. Hurmuzaki,op.cit., Vol. IV-2, p. 222-223; Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 358. 56 Vezi detalii despre sinuoasele tratative dintre membrii Ligii i Poart la : Manole Neagoe, op.cit., p. 134140. 57 E. Hurmuzaki, op.cit, vol. XIII, p. 346; Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 359. 58 DANIC-Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 16-17. Cardinalul Cinzio Aldobandini este informat n 27 mai 1597 c, disprnd patriarhul Alexandriei(Meletie Pigas n.a.)-o informaie greit, deoarece el rmne n aceast funcie pn la moartea sa n 1601-, care a intervenit la Poart pentru voievodul muntean i pentru Curtea de la Viena, Mihai a apelat la un alt intermediar(Che havendo volunta questo principe di far pace che egli donesse prender alcun suposito). 59 Tratativele le purta n strns colaborare cu principele Transilvaniei. La 15 iunie plecau de la Istambul solii celor dou principate cu fgduina c otomanii le vor ataca rile n condiiile n care nici ele nu vor tulbura graniele imperiului. Vezi: Manole Neagoe, op.cit., p. 136. Cronicarul Balthasar Walther menioneaz c la 20 iulie sultanul i-a artat toat bunvoina faa de domnul romn, druindu-i lui i fiului su domnia ereditar, nsemnele domneti i acceptnd plata tributului la jumtate. Vezi: MVCE, vol. 2, p. 285; Literatura romn veche (1402-1647), p. 182. 60 Exist mai multe mrturii n acest n acest sens. Erich Lassota i scria mpratului pe 31 iulie c Mihai doar se preface c respect pacea cu turcii i c i este n continuare credincios, iar n momentul cnd va avea posibilitatea s-i nfrunte pe turcii nu va ezita. Vezi :MVCE, vol. I. p. 161-162. 61 Literatura romn veche(1402-1647), p. 181. 62 MVCE, vol I, p. 163-164. 63 Din aceasat scrisoare reiese i faptul c Mihai intermedia corespondena dintre patriarh i mpratul Rudolf. Vezi: Ibidem, p. 165-166.

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

161

mijlocitor pe lng principele Transilvaniei i curtea vienez, aa cum era folosit patriarhul ecumenic de Constantinopol64. nelegerea cu turcii i darurile care au fost trimise ttarilor erau, potrivit mrturiilor oficialilor imperiali aflai la Trgovite, doar simulri ale mpcrii i evitarea temporar a unui conflict asimetric cu acetia, cci gndul voievodului era s-i continue proiectul de eliberare a cretintii de sub stpnirea otoman. n acest sens i aduce la cunotin mpratului c populaia cretin din Bulgaria i de peste Dunre l ateapt cu mare nerbdare i l solicit ti de zi, ba chiar i trimit i scrisori cu blesteme( lettere di malediction), pentru c zbovete atta i murmur c i-a nelat i dac vor ntreprinde acum ei nii ceva n mod independent, i aceasta va da gre i vor ajunge s ptimeasc ei, nevestele i copiii lor, atunci s cad totul pe sufletul i cugetul lui, iar ei s fie iertai n faa lui Dumnezeu65. Prin urmare, va cere mpratului s-i ntrein peste iarn 2000 de oteni, deoarece are o nelegere cu mitropolitul Bulgariei, care spunea c are pregtii 30000 de oameni, pentru ca, atunci cnd va nghea Dunrea, s treac dincolo i cu ajutorul btinailor s aduc sub autoritatea sa( under sein Gewalt zu bringen) aceast ar pn la muni, nu nainte ns de a-i lua toate precauiile i jurmntul solemn n scris al bulgarilor66. Astfel rezult indubitabil c Mihai se afla n coresponden direct cu Dionisie Raly67, partizanul ofensivei antiotomane, i c planul de a uni ara Romneasc cu Bulgaria dintre Dunre i munii Balcani, era un deziderat permanent al domnitorului romn. Planurile bulgarilor au fost deconspirate, iar mitropolitul, bnuit a fi iniiatorul, a fost urmrit de turcii pentru a fi dus la Poart. Acesta s-a salvat mituind pe urmritori i a reuit s se refugieze la Trgovite. De asemenea, rscoala condus de voievodul srb Gradan n Heregovina, care ceruse sprijinul austriecilor i la care participar catolicii de acolo i din Albania, fusese nfrnt68. Cu toate acestea, Mihai nutrea sperana c dac va avea ajutorul de la Rudolf va putea avea victorii peste Dunre i chiar pn n centrul imperiului otoman. Dup ce ntr-o scrisoare din 10 noiembrie i-a cerut mpratului s-i mai lase i anul viitor efectivele imperiale detaate n serviciul su69, efective cu care avea de gnd s

64 DANIC-Colecia microfilme Austria, rola 415, cadrele 400-401; MVCE, vol V, p.152. Aceast informaie o transmite Giovanni de Marini Poli din Trgovite ctre guvernatorul Goriziei la 16 octombrie 1597. 65 Acelai Erich Lassota, care i scrisese mpratului n 31 iulie, i scrie n 14 septembrie iari c Mihai i este n continuare credincios i c nelegerea cu turcii era una formal.Vezi. Andrei Vere, op. cit., vol. V. p. 94-96. 66 Este vorba de scrisoarea din 30 septembrie expediat de acelai oficial. Vezi: Ibidem, p. 97-100. Un atac asupra Bulgarie plnuia i Sigismund. Acest informaie o aflam tot dintr-o scrisoare a lui Erich Lassota din 22 octombrie, care o deinea de la o persoan demn de ncredere. wie ich von einer glaubwrdigen Person in Vertrauen vernommen. Vezi: ibidem, p. 103. 67 Unele aspecte privind situaia din Bulgaria, legturile mitropolitului Rally cu Liga i cu voievodul muntean sunt relatate de Paolo Giorgio, nsrcinat de imperiali i de principele Transilvaniei cu misiuni n Bulgaria. Acesta, ntr-o scrisoare redactat pe 11 mai 1598 la Alba Iulia, i comunic lui Granduca di Toscana despre evenimentele care au avut loc anul trecut n Bulgaria i despre pregtirile unei insurgene. n primvar i s-a promis c dac nu va interveni principele, totui va avea bani pentru a aduna 4000 de oameni cu care s duc la bun sfrit atacul. Apoi trebuia s se bizuie pe mitropolitul de Trnovo, care a negociat cu principele i i-a scris c va lupta cu cretini si din Bulgaria pentru cretintate.i pentru a alunga dumanii din ara sa. Pentru a da o mai mare siguran acestei nelegeri a jurat el cu episcopi i ierarhi si n biseric pe Evanghelie c vor rmne pn la moarte alturi de cretini. Pe urm, au mers n diocezele lor i au procedat la fel cu preoii. Un asemenea jurmnt a depus i fruntaul lor Teodor Balina. (Et per maggior stabilita di questo negotio l Arcivescovo con li vescovi, preti et primati di quel Regno giurorno sul Evangelia nella chiesa, che saranno concordi e congiunti con li Cristiani sino alla morte. E poi esso con li suoi vescovi andorno per le loro diocesi a fare il medesimo loro con li preti de casali e primati , che poco avanti fece anco questo offitio Thodor Balina). Dar ocaziile favorabile pentru a fructifica aceste nelegeri s-au risipit. A cheltuit muli bani, iar mitropolitul spre dezamgirea lui s-a aliat cu Mihai Viteazul (Ma il galante prelato si e attachato con Mihailo Voievoda, et io sono remasto; e da che ho conosciuto questa maniera di procedere mi sono retirato di visitarlo). Vezi: Ibidem, p. 160-161. 68 Constantin Velichi, op.cit., p. 141; Idem, Romnia i renaterea bulgar, p. 27-28; P.P. Panaitescu, op.cit., p. 45. 69 Andrei Vere, op.cit., Vol. V, p. 111. Nuniul apostolic de Cervia era de prere c mpratul ar trebui s neleag bine situaia i s-l sprijine pe Mihai , dac el aa cum a promis va trece n Bulgaria, ba chiar s-i trimit mai multe ajutoare dect ar cere voievodul romn pentru a putea stvili anul urmtor forele inamice. Vezi: MVCE, vol. V., p. 155.

162

Mihai Georgi

10

treac n Bulgaria70, n cea din 21 noiembrie, artndu-i meritele i devotamentul pentru cauza cretin, l roag s-i trimit restul de bani i s-i suplimenteze oastea cu un corp de cavalerie, pentru ca n iarna aceasta s ncerc, cu ajutorul lui Dumnezeu, o incursiune mare nspre inamic, s-l jefuiesc, s-i distrug ara i s ajung pn spre Constantinopol71. Aceast declaraie dovedete c Mihai dorea s dea curs planului de cucerire a Balcanilor, avnd chiar ambiia de a se apropia de Istambul. Este foarte probabil, -dac dm credit afirmaiilor agentului imperial Erich Lassota-, s fi contribuit la acest plan i cerinele imperative ale lui Sigismund(care n octombrie asediase Timioara)ca voievodul romn s treac Dunrea cu toate efectivele disponibile72. Cert este ns asentimentul populaiei cretine din Balcani, care-l vedea deocamdat ca pe un eliberator i stpn pn la Constantinopol73. Lipsa de efective suficiente i de banii necesari soldelor au zdrnicit o aciune cuteztoare. n consecin, s-a vzut silit s lase la vatr pe secuii lui Moise Szkely74, dar le-a cerut s rmn pregtii pentru ca atunci cnd va nghea Dunrea s-i poat ataca pe inamici. ntre timp se nrolau n oastea lui muli voluntari bulgari fugii peste Dunre, astfel nct turcii din Vidin au intrat n panic la zvonul c Mihai ar pregti un atac. Panica a trecut uor fiindc fluviul nu a ngheat nici n luna ianuarie75 i acest fenomen era o condiie principal pentru a facilita o incursiune, cu toate c mpratul i-a promis suplimentarea efectivelor i soldele necesare76. Pe de alt parte, schimbarea vizirului favorabil lui Mihai precum i aciunile transilvnenilor n Banat au nrutit raporturile dintre domnul muntean i turci77. n acest nou context, Mihai reia misiunile diplomatice cu Poarta, apelnd iari cu ncredere la serviciile patriarhului ecumenic78. Prin intermediul acestuia trebuia s fie asigurat sultanul c tributul va fi pltit. A fost de asemenea un prilej de mulumire adus lui Meletie Pigas pentru tot ce a fcut pentru voievodul romn i pentru celelalte popoare cretine, fapte ce urmau s fie rspltite. Tot n aceast coresponden, Mihai aduce n discuie depunerea din scaun a mitropolitului Dionisie de Trnovo, dovedit a fi n tabra antiotoman, i cere patriarhului s-i redea demnitatea ecleziastic79, probabil pentru a nu-i pierde suportul credincioilor si. Dei turcii plnuiau o contraofensiv, nu au reuit s pun pe picior de rzboi o armat nsemnat i astfel au acceptat propunerea de relaii panice, ba chiar au fcut i ei n acelai timp un demers similar prin ambasadorul englez i patriarh, solicitnd la rndu-le pacea80. ntr-o scrisoare de la nceputul anului 1598 patriarhul l laud pe Mihai pentru faptul c i-a scris cu pruden i c i dorete pace, ns i amintete c era timpul ca inteniile i promisiunile sale s le mplineasc, mai ales deoarece unii consider c nu se ine de cuvnt-se nelege c e vorba de suspiciunea turcilor-n timp ce Poarta i-a respectat promisiunile. Aceiai Poart care se folosea de serviciile patriarhului nu-l sprijinea ndeajuns, de vreme ce el i cere acum mil domnitorului romn, fiindc Patriarhia nu avea
70

Erich Lassota condiiona n scrisorile din 15 i 18 noiembrie plata soldelor acestor mercenari imperiali de posibilitatea unei incursiuni peste Dunre. Vezi: Ibidem, p. 113-116. 71 Ibidem, p. 117-119; MVCE, vol I, p. 172-173. 72 Demnach aber Ihr Frstlichen Gnaden in Siebenbrgen dem Woywoden in Walachey auferlegt, mit demselben( Armee n.n.)und ander Volk, so er umb sich hat, ber die Tonau zu setzen und in Bulgarien zu rcken. Vezi: Ibidem, p. 112 i supra nota noastr 108. 73 Giovanni de Marini Poli relata n aceeai epistol din 16 octombrie, expediat de la Trgovite guvernatorului Goriziei, c toi aliaii voievodului i populaia cretin din Balcani, aflar de dorina lui de a ncheia pace cu turcii, ns cu toii l sftuiau tainic s nu fac acest lucru, ba, dimpotriv, ultimii i-au oferit regatul Bulgariei s-l stpneasc, ncepnd de la Constantinopol pn la mare, fgduind c se vor unii cu miile de ndat ce oastea va trece de cealalt parte, avnd arme i archebuze suficiente. Aceasta este ceea ce se scrie acestui principe de prin toate prile ale acelei srmane cretinti, care dorete s se elibereze ntr-o zi dintr-o asemenea mare tiranie. Vezi supra nota noastr 107. 74 Ibidem, p. 121 75 Constatin Velichi, op.cit., p. 142; N. Iorga, Istoria, vol. II, p. 32. 76 Andrei Vere, op.cit., vol. V p. 124-128, 130-131. 77 MVCE, vol V., p. 154. Agentul englez la Constantinopol, Edward Barton arat c domnitorul romn cuta drept pretext pentru sporirea otilor sale pericolul ttar, dar turcii bnuiau c plnuiete un atac i au masat trupe la Dunre. 78 Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 363-364. 79 E Hurmuzaki,, op. cit., vol. III-1, p. 519-520; Dumitru Dima, op.cit., p. 525. 80 Nicolae I. erbnescu, Legturile, p. 362.

11

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

163

nici o proprietate, nici alte bunuri i slujitorii ei locuiau cu chirie81. Nu avem informaii referitoare la ajutorul dat patriarhului, dar e de presupus c a fcut acest gest aa cum l fcuse i anterior82. n paralel cu tratativele purtate cu turcii gndea alturi de aliaii si incursiunea n Balcani. Andrei Taranowski, nobil polonez, n misiune la curtea din Trgovite, comunica n 26 ianuarie c domnul romn se arat bucuros s treac Dunrea n aceast iarn cu oamenii si, fiind ateptat acolo de srbi, bulgari i dalmai83, iar Giovani de Marini Poli l ntiineaz pe mprat n 31 ianuarie, spre a nltura unele bnuieli cu privire la fidelitatea acestuia84, c este neclintit n hotrrea lui de a trece Dunrea, pregtind n acest scop cu mult grij oastea sa, sporit prin efectivele de bulgari transfugi, i tinuind cu mult abilitate fa de turci inteniile sale. Cu toate asigurrile din partea voievodului c nu va ataca cetile turceti85, Sultanul nu se ncredea n el i l-a somat s-i plteasc tributul altfel va fi pedepsit86, iar pe deasupra i s-a cerut s predea cetile Brila i Giurgiu. Constrns de situaie, Mihai va apela la patriarhul Meletie s transmit naltei Pori ca va onora tributul ct e cu putin rii, aa cum a acceptat i Sultanul, fr s le mai cear altele n plus87. Desigur, nu putea s mai ascund adevrata cauza a neplii haraciului, de aceea va cere insistent sprijinul imediat al mpratului, mai ales c inamicul se pregtea s construiasc poduri peste Dunre. Nu era vorba de o strategie defensiv, ci, dimpotriv, planul expediiei n Bulgaria era nc prezent n calculele sale. Pentru ca acesta s fie dus la bun sfrit trebuia s fie nlturat cu fora Ieremia Movil, ca duman al cretintii, adic ca oponent al Ligii, i nu- cum nsui Mihai voievod declara- pentru a-i cotropi ara, i nici dintr-o lcomie oarecare88. n fapt, turcii l-au recunoscut pe domul Moldovei instalat de polonezi, dar doreau ca mpreun s-l detroneze pe Mihai89. Retragerea lui Sigismund Bathori de pe tronul Transilvaniei avea s complice lucrurile i mai mult. Sultanul i va cere s trimit ostateci la Constantinopol pe soia i fiul su, pentru a-i recunoate domnia ereditar. Pe urm, i poruncete s nu mai amne repararea cetilor Giurgiu i Rusciuk i s se supus poruncilor, iar n plus, pentru a-i demonstra fidelitatea trebuia s atace Ardealul90. Acestea fiind condiii umilitoare pentru Mihai voievodul, a ncheiat un tratat avantajos cu mpratul Rudolf. Comisarii imperiali, care i-au luat jurmntul, i raportau lui Rudolf pe 11 iunie 1598 din Trgovite despre preconizatele aciunile n Balcani, care constituiau de fapt principalele aciuni ofensive i n egala msur principala raiune de fiinare a Ligii Sfinte. Prin acest tratat angajamentul luptei antiotomane de la sud de Dunre i revenea voievodului romn ca o obligaie. El desigur a subscris la acest angajament, fiind singurul conductor care putea duce la final aceast misiune datorit faptului c-aa cum relateaz comisarii informai de el i de alii din anturajul su-n momentul n care ar trece Dunrea cu oastea sa toate acele popoare pn la Constantinopol, stule de robia turceasc se vor porni ntr-un suflet, cum sunt bulgarii, srbii, albanezii, rascienii, cu care mprtete aceeai religie (eadem religione ipsi coniuncti), i vor nltura pe turci din mijlocul lor, orici ar fi91. n mod cert, religia
81 82

E Hurmuzaki, op.cit., vol. III-1, p. 518-519. Ibidem, Vol. XII, p. 334. 83 MVCE, vol. I., p. 175. 84 La Veneia soseau n acelai timp tiri din Viena cu privire la faptul c principele Transilvaniei a renunat la asediul Timiorii, c l arestase pe cancelarul Josika, suspect de nelegeri cu turcii, i bnuia pe seama unor zvonuri c Mihai a fost antajat de turci, atta timp ct nu a ntreprins nimic cu oastea sa mpotriva lor. Urmare a acestor lucruri, principele inteniona s cedeze statul su mpratului. Vezi: Ibidem, vol IV, p. 110. 85 Ibidem, vol. I, p. 177. 86 Ambasadorul englez Barton a fost numit de sultan s mearg la Trgovite i s-l amenine s-i pltesc tributul dac nu vrea s fie n mare primejdie, dar n drum spre ara Romneasc moare. Vezi: Ibidem, vol. IV, p. 111. 87 n 11 martie 1598 Mihai i explic patriarhului din ce motive a ntrziat cu plata harciului, lamentndu-se totodat c Pervan Aga i-a cerut cetile Brila, Giurgiu i Bapale, din care au fost prduite pn i paiele. Vezi: E. Hurmuzaki, op.cit. III-1, p. 521. 88 MVCE; vol I, p. 178-181. 89 Vezi n acest sens relatarea lui Cesare Spadani din 25 martie 1598 n Andrei Vere, op.cit, vol. V, p. 156. 90 MVCE; vol I, p. 183-186. 91 Ibidem, p. 199, 203.

164

Mihai Georgi

12

comun, sau, mai precis, confesiunea rsritean a acestor popoare balcanice cu cea a romnilor i a domnitorului lor era un liant i totodat un imbold pentru nimicirea celor de religie advers care-i dominau. Dar, totui, pentru o mai mare garanie a solidaritii, Mihai reine la curtea sa pe fiii fruntailor din acele popoare, de altfel o practic fireasc i mult uzitat n epoc. Aceeai semnificaie trebuie s fi avut jurmntul de credin depus n faa voievodului romn de ctre bulgarii din oastea sa, la ndemnul comisarilor imperiali92. Ridicarea la lupt a popoarelor din Balcani sub steagul lui Mihai, a fost confirmat comisarilor imperiali de nsui Dionisie Raly, care a afirmat, poate exagernd, c toat Grecia i Macedonia, adic n jur de 200000 de oamenii, stau pregtii, fiind capabili astfel s cucereasc chiar Constantinopolul93. Capturarea iscoadei i dezvluirea planului de contraofensiv94, a atras ns riposta turcilor. Informat la timp despre micrile de trupe otomane, care se mobilizau n numr mare s treac Dunrea, domnitorul romn va cere comisarilor imperiali s-i vin grabnic n ajutor cu bani i oameni, cci dac va cdea Valahia, vor fi primejduite att Transilvania ct i celelalte ri95. Dup 6 zile reitereaz cererea, adugnd i faptul c celelalte naiuni sunt pregtite, numai ei, adic aliaii din Lig, stau nehotri( quin omnes nationes stant paratae, nisi nos sumus in silentio)96. Desigur, se referea aici la naiunile sud-dunrene. n iulie i august, Mihai a pregtit atacul peste Dunre97, iar n septembrie 1598, ca replic la incursiunea paei de Silistra, l declaneaz n for, n prim faz prdnd Vidinul i asediind cetatea Nicopolelui98. Alegerea acestor puncte de atac, putea fi motivat de sprijinul promis de rsculaii bulgari. ntr-adevr, aici se fcuse unele pregtiri de ctre fruntaul bulgar Teodor Balina de la Nicopol, aflat n strns colaborare cu Mitropolitul Dionisie Raly, i de ctre negustori Pavel Georgevici i fraii Sorkocevici din Dubrovnic. Teodor Balina cu ajutorul preoilor locali a ctigat cteva sate dinspre munii Balcani, iar la Nicopol convinsese pe 40 de fruntai ai oraului i pe nc 20 de preoi s-i vin n ajutor lui Mihai ca s cucereasc oraul. Pavel Georgevici fcuse unele pregtiri la Varna, umen i Plovdiv, iar fraii Sorkocevici la Trnovo i Ruse. O contribuie nsemnat au avut n aceste aciuni episcopii i mitropoliii din aceste zone, aflai n legtur cu Dionisie Raly99. n afar de Vidin i Nicopol a ars cetile Plevna, Vraa, Florentinul i Rahova, i n ara dimprejur cum avea s mrturiseasc el nsui arhiducelui Maximilian-de la hotarul nostru pn la Sofia, am ars peste 2000 de sate, i pe cei dinuntru ce s-au gsit cretini, adic bulgari, mari i mici, dup socoteala mea peste 16000 de suflete, cu averea lor toat, i-am trecut peste Dunre, i celor mai sraci le-am dat n rioara mea, unde s-a putut, att loc ct s-i gseasc hrana, i am lsat aceast ar astfel cu totul pustiit i prdat100. Odat ostilitile pornite, Mihai trebuia s
92 93

Ibidem, vol. IV, p. 112-113. E Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII; p 370; Planul era un atac decisiv asupra turcilor. n 11 august 1598 hanul ttarilor este invitat s se alieze cu mpratul habsburgilor i cu Mihai , care s-au hotrt s nvleasc pn la Constantinopol, astfel nct s piar acest perfid neam turcesc i s nlture jugul su. Vezi: MVCE, vol. IV, p. 115. 94 n 17 iunie 1598, agentul englez Henry Lello comunica de la Constantinopol c a fost prins de curnd iscoada lui Mihai, care a dezvluit turcilor planurile i uneltirile lui Mihai cu mpratul, spunnd c Mihai are o putere(armat) de o sut de mii ( de oameni), din care cea mai mare parte st la pnd i c mpratul i trimisese 12 mii de clrei, sftuindu-l ce de ochii lumii s struie pentru pace la sultan i s-i plteasc tributul dac el cere aceasta, ca astfel s aib mai puine bnuieli i socotindu-se mai n siguran s poat s-i concentreze ntreaga oaste n Ungaria mpotriva lui. Vezi MVCE, vol. V, p. 163 95 Este vorba de scrisoarea din 30 iunie 1598 trimis din Dopca. Stul de promisiuni i lingueli Mihai le scrie astfel comisarilor:Cinstitele voastre domnii s-mi stea alturi cu ajutoare, bani i cu oteni, c ci fr de acestea n faa vrjmailor, cuvintele frumoase nu sunt de nici un folos: Ibidem, p. 165. Dopca era, probabil, o localitate de pe lng castelul Novigrad, pe care, potrivit unor rapoarte contemporane, l-ar fi atacat i cucerit n aceast lun cu 900 de mercenari. Vezi: Ibidem, vol IV, p. 113-114. 96 Ibidem,vol. I, p.206-207. 97 Vezi rapoartele agentului englez de la Constantinopol redactate n 15 iulie i 12 august n Ibidem, vol. V, p. 166, 168. 98 Acelai agent comunica n raportul su din 23 septembrie c Mihai a masacrat cea mai mare parte a oastei turceti i a prdat Vidinul ct i oraul Nicopole, iar n cel din 6 octombrie anuna vestea c ar fi cucerit cetatea din acest ora. Vezi: Ibidem, p. 169. 99 Constantin Velichi, op.cit, p. 142; Idem, Romnia i renaterea bulgar, p. 28. 100 MVCE, vol I, p. 215-216 i vol. IV, p. 121-122; Vasile Arimia, Mircea Muat op.cit., p. 132. n istoria sa

13

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

165

le continue; intenia sa era s ajung pn la Adrianopol101. Acest lucru avea s provoace o mare panic ntre turci102 i o mare satisfacie ntre cretini, n spatele crora grecii adun arme i se pregtesc de lupt103. ns, n mod fatal, nu au fost suficiente piesele de artilerie i s-a lovit de ostilitatea lui Sigismund rentors pe tronul Transilvaniei, de unde l amenina c va intra Valahia i se va face acolo stpn. Renscunat fr asentimentul mpratului, a devenit potrivnic planurilor acestuia i lui Mihai, cutnd s fac aliane cu tabra advers104. Astfel, nu a reuit s rzbat dincolo de Sofia. Totodat, rscoala pus la cale de bulgari, care s-au bizuit n zadar i pe ajutorul militar i financiar al mpratului, nu a fost bine pregtit, clerul i negustorii n-au reuit s mobilizeze masele, prin urmare turcii au nlturat fr probleme rzmeriele locale. Doar la Trnova se pare c a fost un oarecare succes, ntruct exist o mrturie c aici a fost proclamat ca ar al Bulgariei eliberate un urma al vechilor familii domnitoare din dinastia iman105. Aadar, existau i faciuni care nu-l doreau pe Mihai eliberatorul n fruntea statului Bulgar. Dup cum unii dintre apropiaii si balcanici, care doreau s-l controleze i nu au putut, i-au devenit treptat ostili. Este vorba de pretendentul la tronul Bosniei, Ieremia Zlataris, a crui trdare este pedepsit de domnitor chiar n 1599, ori de boierii conspiratori, albanezul Aga Leca i grecul Manta106. Mihai a reluat aciunile peste Dunre abia la sfritul anului, dup ce i-a ntrerupt incursiunea din septembrie, atunci cnd, ntorcndu-se cu armata spre cetatea Oradea107, a fost nelat de Sigismund c aceasta a czut sub loviturile turcilor108, fapt ce a bucurat
descris ducelui de Toscana relateaz urmtoarele plecai cu toi ai mei spre Vidin i am mers zece zile, ncepnd de la Dunre pn la muni i iar de la muni pn la Dunre, pustiind toat ara dumanului i ucignd ci dumani se puteau gsi, i pe ci cretinii-am aflat, i-am fcut pe toi s treac n ara Romneasc, mpreun cu familiile, avuturile i vitele, iar dup victoria de la Cladova menioneaz c pe urm petrecui ase sptmni n ara turcului i voii ca toat ara s fie dat prad focului i pustiit i pe toi cretini care i-am gsit i-am trecut n ara Romneasc, cu toate ale lor. Vezi: Literatura romn veche(1402-1647), p. 47-48. Aceste fapte le aflm i de la cronicarul Szamoskzy:pe cretini, srbi i bulgari, i-a adus, mpreun cu vitele i carele lor, i i-a aezat n ara Romneascadus-a din Bulgaria dousprezece mii de srbi i i-a aezat n ara Romneasc. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 112-113. tirea apare i ntr-o scrisoare din 20 octombrie a episcopului catolic din Transilvania, Demetrius Napragy: incolas omnes Bulgariae in Valachiam transfert: vezi: Andrei Vere, op.cit, vol. V, p. 200; O alt surs vorbete de un numr de 60000 de bulgari, care au fost trecui cu aceast ocazie n ara Romneasc, din care 20000 au fost recrutai n oastea sa. Vezi: MVCE, vol IV, p. 140. 101 Apropirea de Adrianopol a provocat mare panic la Constantinopol, tire confirmat de un ambasador spaniol regelui Filip al III-lea. Vezi.: Al Ciornescu, op.cit., p. 136-137; O tire asemntoare sosea la Veneia: vezi: MVCE, vol. IV, p. 123, vezi i p. 124 102 La aflarea acestor veti, Sultanul, de furie, a alungat pe toi ambasadorii cretini i turci de la curte sa. Vezi:E. D. Tappe, op.cit., p. 124; Spaima c va putea fi cucerit Constantinopolul o mrturisete franciscanul Eustatie Fontana, aflat n capitala imperiului otoman, cardinalului Cinzio Aldobrandini. Vezi: Vasile Arimia, Mircea Muat, op.cit., p.132. 103 DANIC- Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 33. onde questi greci del paese nel secreto fanno mille buoni pensieri in soccorso del Michal et che ogni accortezza si promegono d arme per ogni sorte di occasione, et si sente un mormorod allegrezza fre christiani, che non si esprimere con parole 104 E Hurmuzaki, vol. XII, p. 400-401; La ameninat pe mprat c, dac nu se va purta bine cu el, se va alia cu turcul, polonul i ttarul. Vezi: MVCE, vol.IV, p. 116. C Sigismund se mpotrivea fi aciunilor sale antiotomane, reiese din relatarea fcut ducelui de Toscana Cnd nelesei c Oradea e n primejdie, m hotri i trimisei ajutor din ara Romneasc, cu un cpitan al meu i cu mai muli oameni, cu nsrcinarea s se duc cu orice pre spre a se uni cu oameni mpratului, dar cnd au ajuns n Ardeal, Sigismund nu i-a lsat s treac mai departe i astfel nu putur s se duc unde le poruncisem. Vezi: Literatura romn veche(14021647), p. 46-47. Despre acesast expediie condus de Aga Leca se vorbete i n Cronica Buzetilor(Vezi ibidem, p. 100) i n cronica lui Szamoskzy (vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p.111-112). 105 Constantin Velichi, op.cit, p. 143.Gh. Zbuchea o consider cea mai nsemnat rscoal a cretinilor bulgari din Evul Mediu. Vezi Gh. Zbuchea, op cit, p. 330. 106 Andrei Pippidi, op.cit., p. 187. 107 n toamna acestui an, turcii au planificat o expediie in Ungaria i Transilvania, dar n-au reuit nici mcar cetatea Oradea s o cucereasc, dup o lun de asediu(din 2 octombrie pn n 3 noiembrie). Vezi: Aurel Decei, op.cit., p. 233; Andrei Vere, op.cit., Vol. V, p. 197-200. 108 n istoria sa, Mihai relateaz urmtoarele ducelui de Toscana: n vreme ce m osteneam eu cu acestea(incursiunea in Balcani n.n), iat c nite trdtori din Ardeal nscocise o nelciune, trimindu-mi scrisori n care spuneau c Oradea a fost luat de turci i c eu trebuie s m ntorc ct mai repede n ara Romneasc, aa c eu, dnd crezare vetilor lor, nu-mi ddui seama de nelciune i m ntorsei n ara Romneasc cu toi oamenii mei, trecnd de srg Dunrea, i apoi aflai c ardelenii m nelaser. Vezi:

166

Mihai Georgi

14

nespus pe turci109. Reluarea ofensivei a fost totodat o replic la strdaniile turcilor de a-l alunga pe domnitor i de apune stpnire pe Valahia110. La nceputul lunii decembrie 1598 se scria n Praga c Mihai a prdat din nou inuturile turceti de la sud de Dunre, incursiune la care dorea s se alture ct de curnd i Sigismund Btthory111, reintrat n graiile mpratului, probabil i n urma interveniilor domnitorului romn112. Dup unele mrturii, la sfritul lui decembrie 1598 Mihai a ptruns n interiorul Bulgariei circa 100 de mile pe urmele lui Mehmed Satrgi paa113. Anul urmtor au avut loc incursiuni de amploarea celei de anul trecut; nu se mai constat o expediie de anvergur nici din partea turcilor, nici din partea lui Mihai. n ianuarie principele transilvnean i domnitorul romn i-au unit forele pentru un nou atac peste Dunre, avnd concursul logistic imperial. Cretini de acolo nc l mai ateptau i-l doreau pe Mihai regele lor114. n acelai timp, patriarhul Atanasie de Ohrida, aflat n Italia, de unde purta coresponden cu voievodul, la nceputul anului s-a mbarcat spre Peninsula Balcanic cu arme i bani115. La sfritul luni ianuarie ajunge la Praga, nsoit de mitropolitul Ieremia, sufraganul su, i de nepotul su de snge. Aici face un memoriu mpratului, n care solicit cteva ajutoare, afirmnd c va merge de acolo la Mihai Voievod n Valahia, unde se afl dioceza sa. Totodat, se plnge mpratului c Serenissima Republic, probabil Veneia, mpiedic eliberarea albanezilor din sclavie116. Mihai trecuse totui Dunrea n luna ianuarie, cci la 1 februarie solii domnitorului aduceau cteva steaguri turceti mpratului, drept trofee capturate cu cteva zile n urm n teritoriul Bulgariei117. Dup un scurt rgaz, Mihai reia la nceputul lunii martie ofensiva peste Dunre, probabil i ca rspuns la incursiunea de prad pe teritoriul Valahiei, organizat de paa de Silistra118. A cotropit acest teritoriu pn aproape de Adrianopol, ca n toamna anului trecut, provocnd mare spaim turcilor i tot atta ndejde cretinilor119. Luptele au continuat i n luna aprilie pe linia Dunrii, fiind ncredinat de sprijinul logistic al mpratului Rudolf, n schimbul continurii ofensivei n Bulgaria i Serbia120. Aici se distinge victoria de la Rusciuk121. Sursa, care relateaz aceast victorie, face i urmtoarea constatare: Aceste aa de fericite izbnzi dau temei grecilor s ndjduiasc a scutura jugul tiraniei otomane, aa nct n fiece zi pleac cete din Constantinopol spre a merge s-l gseasc pe voievod, i nu doar cretini, ci chiar ieniceri, care sunt fii de cretini greci: ntr-acestea se scrie din Constantinopol ntr-o epistol din 2 mai, ca de un lucru nendoios, cum c erau de acum n tabra voievodului
Literatura romn veche (1402-1647), p. 48; Informaia este confirmat de nsui cronicarul Szamoskzy. n vremea cnd Mihai Vod a svrit toate acestea, repezit-a de olac Craiul Sigismund la Mihai Vod pe Luka Bakonyai, fcndu-i tire c Mahomed Satrgi Paa a luat Oradea; Mihai vod, aflnd aceast veste s-a ntors n ara Romneasc. Vezi: Ioachim Crciun, op.cit., p. 112. 109 Un cronicar turc consemneaz vestea bun pentru locuitorii Istambulului, care au aflat c Mihai primise scrisori din Transilvania n care se spunea. <Vino repede, vilayet-ul Transilvaniei e zdrobit, ttarii au devastat ara. i serdarul a luat cetatea>. i atunci, blestemaii, a treia zi, fr s mai ezite, au fugit. Vezi: Aurel Decei, op.cit., p. 236. 110 MVCE, vol. I, p. 224-225, vol. IV, p. 145. 111 Ibidem, vol. IV, p. 140; n 15 decembrie se scria de la Constantinopol c Mihai a distrus o parte din artileria turceasc. Vezi. Al. Ciornescu, op.cit., p. 137. 112 Ibidem, vol. I, p. 219-220, vol..V, p. 173-175. 113 Constantin Velichi, op.cit, p. 142 114 E. D. Tappe, op.cit., p. 125-126. 115 P.P. Panaitescu, op.cit, p. 46-47. 116 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. III, partea a II-a, p. 307. 117 MVCE, vol . V, p. 174.; AndreI Vere, op.cit, vol. V, p. 206; Despre victoriile lui Mihai la sudul Dunrii n luna ianuarie este informat i regele Spaniei: Vezi: Al Ciornescu, op.cit, p. 137. 118 Ibidem, Vol. IV, p. 152-153. E Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 426; Al. Ciornescu, op.cit, p. 137. 119 Relatrile despre aceast incursiune i largul su ecou vezi amnunte n: Ibidem, vol. IV, p. 147-151; Vol V, p. 175. 120 Ibidem, vol. I, p. 226-227, vol. V, p. 176-178; Andrei Vere, op.cit.,.vol. V, p. 210-216.. 121 Ion Srbu crede c aceast lupt trebuie situat tot n luna martie. Vezi: Ion Srbu, Istoria lui Mihai-Vod Viteazul, domnul rii Romneti, Timioara, 1976, p. 448; Alturi de aceast victorie trebuie amintite i cele de pe Nipru mpotriva ttarilor, unde i-a avut aliai pe cazaci din Podolia, i a cucerit Cazanul i Perekopul, dou orae mari ttrti. Vezi: MVCE, vol. IV, p. 157-160. La sfritul lunii aprilie a distrus i cucerit Isaccea. Vezi: Ibidem, vol. V, p. 182.

15

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

167

mai mult de dou mii <de ieniceri>, ntori la credina cretin122. Desigur, era vorba de acei ieniceri rzvrtii mpotriva Sultanului123. Instabilitatea politic generat de principele Sigismund, care a abdicat din nou de pe tron n favoarea vrului su Andrei Bthory, promotor al politicii polone la Dunrea de Jos i al acceptri suzeranitii otomane124, va determina pe imperiali s retrag momentan sprijinul financiar acordat lui Mihai pentru ofensiva sud-dunrean125. Cu toate acestea, voievodul romn va continua lupta pe cont propriu, folosind probabil ca resurse capturile de rzboi. Exist mrturii c n iunie oastea sa a ajuns pn lng Sofia, obinnd multe victorii. Luptele au continuat cu succes pe linia Dunrii n lunile iulie i august126. Probabil ele ar fi continuat dac nu se complica situaia din Transilvania i Moldova127. De aceea, Mihai, vzndu-se nconjurat pe toate fronturile, va primi pacea cu turcii n 6 octombrie 1599128. mpratul Rudolf, n atare condiii, a simit c autoritatea sa se diminueaz, iar Liga sfnt risc s sucombe, motive pentru care va face demersuri ca suma promis domnitorului romn s ajung la el i pe aceast cale s-i menin fidelitatea129. n logica acestei strategi se va nscrie i acordul dintre cei doi pentru cucerirea Transilvaniei130 i mai apoi a Moldovei. Numai c unirea celor trei provincii sub sceptrul su trebuia s constituie o premis sigur a luptei antiotomane, cel puin n viziunea lui Mihai Voievod. Cu alte cuvinte, unirea celor trei provincii romneti sub acelai stindard al luptei constituia o mai mare garanie a victorie finale asupra turcilor, pe care el i-o asumase, i nu credem c el s-ar fi mulumit s rmn la stadiul de unic conductor al romnilor, fr s tie c pericolul otoman ar fi fost definitiv nlturat prin cucerirea capitalei otomane, Constantinopolul. Cucerirea Transilvaniei i-a convins pe unii dintre oamenii mpratului c va fi un mai bun prilej pentru reconfigurarea dominaiei Habsburgilor n Balcani. Astfel de gnduri apar n scrisoarea din 23 noiembrie 1599 a lui Piero Duodo ambasadorului veneian la curtea lui Rudolf: s duc mai departe anul viitor stindardul imperial n Moldova i poate chiar n Serbia i n Bulgaria, unde se aude c toate acele popoare sfiate de tirania tot mai dur a turcilor se arat dispuse s ia arma n mn i s fac tot ceea ce la va fi artat pentru a se elibera de attea dezastre131. Mitropolitul Dionisie Raly, care rmsese n tot acest timp lng Mihai ca sfetnic i principalul promotor al restaurri imperiului bizantin, credea c la convins definitiv s devin eliberatorul i conductorul bulgarilor. Aa se explic apelul su-de care foarte probabil voievodul avea tire-fcut din Alba Iulia la 22 decembrie ctre mpratul habsburg s nu ncheie pace turcii, ci dimpotriv s poarte lupta cu ei prin braul lui Mihai, pe care trebuia s-l sprijine nentrziat. De aceea, l asigur de fidelitatea voievodului, nempcat duman al turcilor, i cere totodat s fie trimii de urgen oameni ai mpratului s preia guvernarea Transilvaniei, pentru ca Mihai s se ndrepte spre aciuni mai importante, cci inta lui unic este de a se ndrepta spre Turcia i de a-i face reedina la Sofia132. Mitropolitul de Trnovo, educat n Occident, a rmas, totodat, un om de ncredere al habsburgilor pn la sfritul vieii i animat permanent de lupta antiotoman i de eliberare a popoarelor din peninsula balcanic133. Astfel, ne apare natural temerea
122 123

MVCE, vol. IV, p. 155-156. Ibidem, p. 139. 124 Aurel Decei, op.cit., p. 237. 125 Andrei Vere, op.cit., vol. V, p. 219-221. n dou scrisori, semnate de autori diferii, se vorbete de faptul c Pezzen a fost trimis pe urmele solilor munteni, pentru a le retrage suma de 100 de mii de taleri, ce au fost destinai lui Mihai. 126 MVCE, vol. IV, p. 161: Al Ciornescu, op.cit., p. 141-143. 127 Constantin Velichi, op.cit, p. 143. 128 Aurel Decei, op.cit., p. 238. 129 Andrei Vere, op.cit., p. vol. V, p. 227-231; MVCE, vol. I, p. 224-225. 130 Ibidem, p. 232, 260-261; Ibidem, vol. V., p. 187-189. 131 DANIC-Colecia microfilme Italia, rola 98, cadrul 490; De asemenea, Giovano Mocenigo i scrie dogelui Veneiei, pe 21 noiembrie din Roma, c victoria lui Mihai din Transilvania crea posibilitatea ca n anul urmtor s poat fi cucerite Buda, Belgradul i s se ndrepte spre Constantinopol. Vezi: Andrei Vere, op.cit.,Vol. V., p. 286.. 132 MVCE, vol. I, p. 324-325. 133 Dumitru Dima, op.cit., p. 526-532; Marini Poli l asigura pe mprat n decembrie 1599 c mitropolitul este

168

Mihai Georgi

16

sa privitoare la nstpnirea lui Mihai n Transilvania, ceea ce provoca adversitatea imperialilor i o dat cu aceasta spulberarea speranelor sale de eliberare a Balcanilor, sperane ndelung nutrite alturi de acest temerar lupttor. ns, domnitorul romn urmrea deocamdat alte eluri. El credea ntr-un front comun al tuturor romnilor. Pentru a dejuca planurile adversarilor si, mrturisea c singura intenie este s treac Dunrea pentru a se lupta cu turcii134. Recrutarea zilnic de mercenari n oastea lui Mihai, l-a fcut s cread pe baronul Ungnad c Mihai pregtea o incursiune n Moldova, dup care, n caz de succes, va treac n Bulgaria i Serbia. nelegnd aceste resorturi, solicit s-i fie acordat ajutorul din partea tuturor statelor cretine, pentru ca el s supun i Moldova, Bulgaria i Serbia, unde nu exist nici un fel de fortificaii. Astfel acolo, ara i poporul ar sta la dispoziie: toi alearg spre aceast aciune i anume gratuit, numai pentru a goni pe turci135. Dar Carlo Magno, ntr-un raport lung adresat mpratului n aceeai zi n urma audienei la Mihai, dezvluie faptul c voievodul romn i concentra politica asupra Transilvaniei i Moldovei. Asta nemulumea att pe mprat ct i pe mitropolitul Rali. Referitor la nemulumirea ultimului, Carlo Magno relateaz n acelai raport c mitropolitul, care era consilierul intim al voievodului i mult devotat Casei de Austria i cu care acest voievod discuta toate secretele sale( suo intimo Consiliero e molto devotato alla Casa d Austria, e huomo molto exemplare, con il quale detto Woivoda conferissi tutti il suoi secretti), vznd c Mihai are alte intenii i scopuri dect ale lui, a fcut presiuni asupra acestuia s revin la politica sa iniial, iar n momentul cnd, dup lungi discuii, a observat c nu-l poate convinge nicicum, l-a ameninat chiar cu excomunicarea136. Totui, aceste momente tensionate dintre mitropolit i voievodul romn nu au durat, cci Mihai s-a artat interesat de politica imperial la care subscria mitropolitul. Prin urmare, acelai Carlo Magno, ataat al habsburgilor la Alba Iulia, ncearc s-i conving, la sfritul lunii ianuarie, pe comisarii imperiali c voievodul romn, care a promis n faa lui c vrea s asedieze Adrianopolul i chiar Constantinopolul, trebuie s fie ajutat. De intenia lui Mihai a fost ncredinat i din partea mitropolitul Dionisuie Rali, de la care a primit atunci o icoan preioas cu Maica Domnului i Pruncul, ce urma s fie trimis mpratului137. Astfel, ngrijorarea curii imperiale c Mihai vrea s pstreze pentru el Transilvania, era temperat de acesta prin promisiunea c va porni ntr-o mare expediie mpotriva Constantinopolelui, numai s fie sprijinit de statele cretine138. Andrei Pippidi nu crede c Mihai a avut vreodat planul de a restaura imperiul Bizantin, fiind preocupat de unificarea celor trei provincii. O dovad fr echivoc n acest sens este pentru el faptul c Mihai a condiionat mpratului incursiunea la sudul Dunrii de recunoaterea statului format din Transilvania i ara Romneasc. Pretenia sa se ridica pn la malul Dunrii, deocamdat ocupat de turci, i care s fie iar o moie i s se ie de hotarele acestor dou ri, adugnd; iar, de acia, nainte, cu ajutorul lui Dumnezeu, ce vom dobndi de la pgni, mpratul va face cum va fi voia mpriei lui139. ns aceast declaraie o face nainte de a cucerii Moldova, asupra creia va avea de asemenea pretenii. n consecin i n urma celor artate pn aici credem c atunci cnd Mihai declar c se mulumete doar cu Transilvania i ara Romneasc era doar o etap din planul lui mre ce viza unificarea celor trei principate ntr-un front comun, de unde s se declaneze pe urm decisiva incursiune la sud de Dunre pentru a elibera populaia cretin, care l atepta cu nerbdare. O confirmare a acestor planuri o fcuse deja solul lui Mihai la curtea vienez, nc de la nceputul lunii ianuarie, comisarului Pezzen. Acesta se adreseaz pe urm mpratului n 11 ianuarie, ntiinndu-l c solul
bon servitore di S.M, iar Paolo Giorgio, anul urmtor, che sempre e stato fidelissimo et devotissim servittore di V.M. Vezi: E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 526,565. 134 MVCE, Vol. I, p. 344. 135 Ibidem, p. 353-354; Poporul romn i lupta de eliberare a popoarelor din Balcani, Bucureti, 1986, p. 172173. Este vorba de scrisoarea lui Ungnad adresat mpratului la 2 ianuarie 1600. 136 E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 569. Et, d apoi d haver raggionato et conversatoal longo con esso, mi disseche lo haveva di modo rincontrato, et mortificato, con minaciarli della scomunica, chel o laso in buno termine, et che quel istesso giorno doveva ritornareda esso. 137 Ibidem, p. 653. MVCE, vol. I, p. 376-377. 138 Andrei Vere, op.cit., Vol. VI, p. 70-71. 139 Andrei Pippidi, op.cit., p. 187.

17

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

169

verbal ne d de neles foarte sincer i deschis c stpnul su, voievodul, aluat Transilvania cu sabia i nici nu se gndete s se lase ndeprtat de acolo, c vrea s-i ncerce norocul i n Moldova-fie c maiestatea voastr imperial aprob sau nu; mai aduce la cunotin c, dup ce va aduce cele trei provincii sub stpnirea sa, va apuca de barb cum se cuvine pe turc i va arta nc i mai mult serviciile aduse de el cretintii140 Un misionar dominican mrturisea n iunie 1600, dup unirea celor trei provincii, c Mihai va ajunge n curnd s se nstpneasc peste Constantinopol, i, grec fiind, aclamat i urmat ndeosebi de greci, odinioar stpni ai acelei mprii, fcndu-se proclamat el i nu altul mprat al Constantinopolului141. Deci, potrivit acestei mrturii, numai voievodul romn era dorit ca stpn peste peninsula balcanic. ntr-adevr, la Istambul ajungeau tiri la nceputul lui iulie c Mihai vrea s cucereasc capitala sultanului142, de aceea turcii au luat toate msurile defensive143 Victoriile sale din Polonia i de la gurile Dunrii, au generat o nou frenezie belicoas ntre bulgari, dornici s se alture domnitorului romn i s zdrobeasc pe turci144. nainte de luna mai fusese interceptat deja la curtea austriac o lung plngerea n grecete adresat unui nalt arhiereu din Balcani, probabil Dionisie Rali, n care populaia cretin, n special cea din Tesalia, Epir, Macedonia i toat Grecia, foarte greu apsat de jugul prea necredincioilor potrivnici ai Credinei, solicit acestuia s le vin n ajutor fr zbav, cci acum dumanul e slbit i s se pun n fruntea rscoalei ca s lupte alturi de ei pn la moarte;pentru sfintele dogme, ridic-te, preasfinte printe, mpotriva balaurului duman; arat-i prin fapt c nu e ctui de puin puternic cel ce fr Dumnezeu ne tiranisete sufletele, cci izbnzile cele vestite ale mpratului i ale rzboinicului Mihai mpotriva lui, i-au pregtit cu totul drumul145. n raportul unui prelat rutean redactat la nceputul anului 1603, aflm c magnaii greci din Peloponez i Sparta continuau n anul 1600 s se mpotriveasc turcilor i se lupt nencetat pentru libertate, crendu-i o republic. n fruntea acestora se afla episcopul de Larisa i Trikkaia, Dionisie Filosoful, care a pornit rscoala n Tesalia i al care participa i un Constantin Postelnicu, fost boier a lui Petru chiopul. Episcopul a fost alungat de turcii pentru c avusese nelegere cu Mihai i cruia i-a trimis bani, probabil, s vin n ajutorul rsculailor. Aceeai vin au primit-o i ali ierarhi greci, precum i un Cantacuzino, care, crede P:P Panaitescu, c ar fi Andronic, cel ce l-a ajutat pe Mihai s ocupe tronul rii Romneti. Ajuns la Roma, fiind caterisit la cererea turcilor, s-a artat favorabil unirii bisericilor i a cerut astfel ajutor catolicilor pentru eliberarea Greciei146. Pe de alt parte, tim c acel Constantino Postelnico, mpreun cu Manuel Egumeno, Estabro Psara i Escarlate Maza, au fcut solie la regele Spaniei, Filip al III-lea, cruia i nainteaz un memoriu n numele tuturor ierarhilor bisericii i a persoanelor nobile din Epir; Macedonia, Tesalia i Elada, pentru a cere sprijin mpotriva turcilor. n schimb ajutorului recunoscndu-l ca stpnul i regele lor sau chiar emperador de Constantinopla, iar n fruntea provinciilor s fie numii dintre principali conductori ai rscoalei. Regelui i se descriu n detaliu strategiile rscoalei i efectivele impresionante de combatani gata s se sacrifice. Aciunea nu ar fi dificil avnd n vedere c armata turcilor e slab organizat. De asemenea, l asigur pe rege c vor avea i concursul voievodului Mihai, care, dei era un principe srac, a lovit att de puternic pe turci mergnd pn la Adrianopol, nct de spaim muli au trecut n Asia. Nu cunoatem ct de mult s-a implicat regele, de vreme ce, n ultima zi a anului 1600, acesta i ntiineaz pe contele de Lemos n legtura cu memoriul delegaiei greceti, de altfel de mucha consideracion y importancia, cerndu-i s gseasc o rezolvare i s caute aliai147. Nu e greu de bnuit de ce aceti delegai greci au ajuns s cear ajutorul regelui spaniol i s-l proclame stpnul
140 141

E.Hurmuzaki, op.cit, vol XII, p. 609-610, MVCE, vol I, p. 362. Cltori strini despre rile Romne, vol. IV, Bucureti, 1972, p. 188. 142 DANIC-Colecia microfilme Vatican, rola 76, cadrul 60. Eustachis Fontana l ntiineaz pe cardinalul Cinzio Aldobrandini. O veste asemntoare o trimite i la sfritul lunii iulie: ibidem, cadrul 61. 143 E. D. Tappe, op.cit., p. 134; Al Ciornescu, op.cit., p. 162. 144 MVCE, vol. IV, p. 283. 145 E. Hurmuzaki, op.cit., Vol. XII, p. 907-908. 146 P. P. Panaitescu, op,cit, p. 50-51. Andrei Pippidi, op.cit, p. 188. 147 Al Ciornescu, op.cit, p. 172-178.

170

Mihai Georgi

18

lor?. Mihai de mai bine de un an nu a mai fcut nici o mare incursiune n peninsula Balcanic, unde aceti rsculai l ateptau, el concentrndu-se asupra consolidrii frontului la nord de Dunre, i prin urmare, nici mpratul Rudolf, prins n tratativele cu polonezii ostili politicii habsburgice, nu se mai arta preocupat de o ofensiv antiotoman. Ne ntrebm apoi dac nu cumva oferta fcut regelui catolic era doar o strategie de a atrage ajutorul temporar al acestuia, ntruct n memoriul redactat n limba greac i naintat tot n acest an naltului arhiereu ortodox n numele populaiei din aceleai teritorii din Peninsul, se face apel la lupt n virtutea credinei rsritene i al sfintelor dogme. Mihai pierduse domnia peste cele trei provincii, dar nu va renuna la dorina de a cucerirea Constantinopolul, evident acum n beneficiul casei de Austria. Dup ce reintr iari n graiile mpratului, i va scrie acestuia din Praga n martie 1801 despre planul su:M mhnesc numai c nu am puteri cuvenite pentru aceast mare trebuin; ndjduiesc, cu ajutorul lui Dumnezeu cel necuprins, cnd n-or s-mi mai lipseasc aceste puteri, s vd gloriosul stindard al sfintei cruci triumfnd chiar peste zidurile i turnurile cetii Constantinopole, ba nc i n cetatea Sfnt148. Victoria mpotriva lui Sigismund la Guruslu, avea s agite din nou spiritele ntre bulgari, care trimit soli la Mihai pentru a expedia un contingent de 15000 de soldai, crora s li se alture i s distrug totul pn la Constantinopol149. Sfritul su tragic nu-i va permite s le vin n ajutor. Astfel ncheinduse epopeea sa.n peninsula balcanic. Numai imaginea eroic exemplar a supravieuit prin poemele greceti i folclorul balcanic150, persistnd drept pild de lupt mpotriva musulmanilor otomani.. Vistierul Stavrinos va scrie n poema dedicat voievodului romn c acesta a trudit pentru ortodoxie i a crezut c se va face liturghie la Sfnta Sofia151. n final trebuie s ne ntrebm de ce populaiile din Peninsula Balcanic, n marea lor majoritate ortodoxe, l-au aclamat pe Mihai ca fiind eroul lor eliberator, i nu de puine ori l-au chemat s le fie stpn i conductor. n primul rnd, pentru c a fost singurul, care pn n 1600, cnd i-a orientat politica spre unificarea principatelor romne, le-a certificat sperana eliberrii prin victoriile sale n teritoriile de la sud de Dunre mpotriva turcilor. Apoi, aa cum documentele epocii o atest, fiindc era de aceeai religie cu locuitorii peninsulari i era nrudit cu grecii, principalii promotori ai restaurrii imperiului Bizantin. Alte cteva mrturii ale ambasadorilor veneieni la Poart, emisari scrupuloi n afirmaiile lor, vin s ntreasc aceste afirmaii. Dup ce s-a destrmat ideea grecilor, locuitori n insulele veneiene din Mediterana oriental, c nvingtorul de la Lepanto, regele spaniol, va putea elibera Grecia de otomani i va fi numit mprat bizantin, o dat cu declanarea ostilitilor n Balcani de ctre principele Mihai i-au ndreptat speranele spre acesta, dar cu mai mare entuziasm pentru c era de ritul lor. Potrivit mrturiilor ambasadorului Leonardo Donato din 2 martie 1596, atunci cnd grecii au aflat de victoriile lui Mihai iau nlat sperana ctre acesta c-i va elibera de turcii i pentru c era un principe de rit grec(gli animi et inaltate le speranze di tutti gli afflitti et opressi cristiani, che habitano ne paesi d Europa sottoposti a turchi, ch essendo loro del rito greco), n vreme ce, cu anii n urm, cnd ostile cretine apusene au nvins pe turcii, entuziasmul acestora era domolit de perspectiva de a fi obligai s accepte ritul latin (che non s avessero quando l armata cristiana distrusse affato, gia alquanti anni, la turchesca, restando i Greci con gelosia, se con un consequente acquisto fossero stati astretti ad adherire al rito latino). Bailul Girolamo Capello, referindu-se n 14 octombrie 1600 la mndria grecilor pentru trecutul lor imperial, la ura veche i permanent ce o poart occidentalilor i Papei ( un antico et ereditario odio che portano al nome de Franchi, et al pontefice romano), ntreinut de extraordinar emulaie pe care patriarhi lor (i loro patriarchi)o au cu pontiful roman, arat c fruntaii grecilor merg pn acolo cu aceast ur nct prefer s rmn sub stpnirea otoman dect s treac sub autoritatea catolic(Sono cosi male affetti verso i cattolici
148 149

MVCE, vol. I, p. 646-649. E. Hurmuzaki, op.cit., vol. XII, p. 1225; Poporul romn n lupta de eliberare a popoarelor din Balcani, p. 179. 150 Al Iordan, Mihai Viteazul n folclorul balcanic, Bucureti, 1936; Iulian tefnescu, Epopeea lui Mihai Viteazul n lumea grecoruseasc n sec. XVII-XVIII, n Revista istoric romn, IV, 1934, p. 141-174. 151 Cronici n versuri despre Mihai Viteazul, prefa i traducere de Olga Cicanci, Bucureti, 2004, p. 111.

19

Mihai Viteazul i cretintatea sud-dunrean

171

che al sicurosi contenterano sempre di esser piutosto soggetti al Turco che a christiani). Astfel, sublineaz Capello, numai cnd un principe de confesiunea lor sau schismatic, sau n orice manier contrar catolicismului ( della loro religione, o schismatico, o in altra maniera contrario alla religione cattolica) le trezete speranele eliberrii de sub turcii, acetia se entuziasmeaz, dnd exemplu cazul lui Mihai Vitezul, al crui nume acum este foarte aclamat de greci, i care, se crede, c ar putea restaura vechiul Imperiu bizantin ( il cui nome era con gran devozione celebrato da Greci, e con tanto giubilo ascoltate le sue azione, che erano portati a gran concetto di rivedere per mezo suo l imperio de greci renovato). Aceast atitudine a grecilor, zeloi n credina lor i ostili bisericii catolice (il zelo loro della religion loro e l odio che portano alla cattolica romana), este evocat 11 ani mai trziu de bailul Simon Contarini, care se refer din nou la preferina grecilor de a fi salvai de un principe din confesiunea lor(principe del rito loro), amintind episodul cu Mihai Vitezul, cnd grecii din imperiul otoman ear pe punctul s se rascoale i s-l recunoasc drept conductorul lor legitim, deoarece era del rito loro152. Tot pe atunci, crturarul grec Matei al Mirelor, refugiat la curtea lui Radu erban, scria ndurerat c numai nedreptile i deertciunile grecilor au condus la pierderea imperiului bizantin, iar, pe urm, i-au pus ndejdea n Mihai Viteazul c o s-l rectige cu spada de la turci. Sub pana acestui crturar, toate iluziile n soart, n profeii sau n ajutorul mult ateptat din partea cretinilor din Apus ori a celor din Rsrit prea spulberat. Iar noi aveam ncredere n preandrzneul Mihai, c o va scoate cu spada i ne-o va da nou. Vai de noi, Domnul meu, de noi cei cu minte puin, care avem ncredere n Spania i n galerele largi, care sunt n Veneia, c vor veni cu spada, ca s omoare pe turc, s-i ia mpria i s ne-o dea nou. Ne punem ndejdea i n neamuri blaie, c ne vor scpa, c vor veni de la Moscova, ca s ne sloboad. Ne punem ndejdea n preziceri, n profeii mincinoase, i ne pierdem timpul fr rost153. Toate aceste mrturii sunt dovezi peremtorii c Mihai Viteazul a reprezentat atunci cea mai mare speran pentru locuitorii ortodoci de la sud de Dunre c se vor elibera de abuzurile dumanilor credinei lor.

152

tefan Andreescu, Mihai Viteazul i restaurarea imperiului Bizantin: mrturia ambasadorilor veneieni la Constantinopol., n Persepective medievale, Nemira, Bucureti, 2002, 137-155. 153Literatura romn veche(1402-1647), p. 248.