Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. De la volumen la codex
Cartea antic era o entitate pentru c fiecare exemplar era unic, neexistand posibilitatea
realizrii unui numr mare de exemplare identice. Textele variau de la o copie la alta, fie din
cauza greelilor copitilor, fie din cauza corecturilor realizate de autori.
Forma tradiional a crii antice sub forma sulului de papirus se numea volumen n latin. ntre
secolul al II-lea i al IV-lea a fost nlocuit de codex fcut din foi inserate, pliate i legate sub
forma unui caiet. Din aceast perioad, cartea i-a pstrat aceast form. Este o mutaie
fundamental n istoria crii, mai important dect invenia lui Guttenberg, deoarece a atins
cartea n forma ei fizic i a obligat cititorul s i schimbe poziia n timpul lecturii. Consultarea
unui volumen nu era deloc practic; trebuia s l desfori n fa i era dificil s treci de la o
parte la alta a textului. Era incomod i trebuia inut cu amndou minile deoarece nu permitea
luarea unor note de lectur aa cum se va face mai trziu. Unele suluri care ni s-au pstrat sunt
lungi de 10 metri. Un alt dezavantaj l reprezenta faptul c referinele specifice nu erau uor de
gsit, ntruct textul era continuu i i lipseau pauzele ntre pagini, ceeea ce nsemna c nu putea
fi indexat.
Comparativ, codexul avea paginile separate de aproape aceeeai mrime, prinse una de cealalt
ntr-o parte (de obicei, dar nu ntotdeauna, pe stnga). Putea fi acoperit fie cu plcue simple, fie
cu o estur bogat decorat, sau cu aur i argint, dac era o carte sacr destinata folosirii in
catedral. Codexul era mai compact i mai uor de manevrat dect un volumen; n plus ambele
fee ale materialul scris puteau fi folosite n acelai timp, ceea ce permite codexului s cuprind
mai mult text scris dect sulul. Multe codexuri timpurii erau compilaii amestecate din texte
diferite, de diferii autori i chiar n limbi diferite, nu neaprat pe aceeeai tem. Codexul las
mna liber cititorului pentru a lua notie sau a bea ceva. De asemenea, crturarul putea aduga
numere de pagina i indexuri care s i permit s localizeze pasaje specifice i citate, care puteau
fi comparate cu alte codexuri. Se puteau aduga antete sau sumare, iar aceste elemente de ajutor
n parcurgerea textelor erau eseniale n folosirea codexului ca instrument de nvare.
Aceast transformare a fost posibil deoarece papirusul a fost nlocuit cu pergamentul. Codexul
nu era potrivit pentru papirus, destul de sfrmicios, pergamentul oferind un suport mai bun
datorita rezistenei i supleei. S-au pstrat volumina din pergament i codices din papirus. Preul
materialelor a jucat si el un rol important, papirusul de origine egiptean fiind mai scump dect
pergamentul. n plus, pergamentul putea fi scris pe ambele pri. Originea codexurilor poate fi
gsit la romani care aveau tblie de ardezie unite dou cte dou sau ntr-un numr mai mare i
legate pe spate. Cretinii au jucat un rol important n rspndirea codexurilor, fiind prea saraci
pentru folosirea papirusurilor; n plus, in timpul persecuiilor le era uor s le ascund, fiind mai
mici i mai uor de mnuit. Primii cretini au adoptat codexul, cele mai timpurii datnd din
secolul al II-lea i foloseau drept material papirusul. Evreii citeau Pentateuhul de pe suluri;
cretinii au folosit probabil codexul pentru a deosebi de Tora forma fizic a scripturilor lor.
Tocmai aceste caliti au constituit ansa codexului care a debutat prin literatura de mas pe care
a i creat-o. El constituia o form uor de transportat a crii, foarte potrivit slujitorilor bisericii,
magistrailor, funcionarilor, cltorilor, colarilor. Dezvoltarea sa a avut consecine chiar in
dispunerea textelor, capacitatea de cuprindere mai mare a favorizat regruparea textelor in corpus-
uri, diviziunile tradiionale care corespundeau repartiiei n suluri au fost modificate iar aezarea
n pagin a textului cu patru margini a permis dezvoltarea comentariilor i a colilor.
2. Scrierea
n aceast perioad, scrierea a variat de la capitula ptrat a Antichitii pn aproape de
gotic. Principalele tipuri de scriere erau majuscula, cursiva i minuscula. Scrierea capital
ptrat, de origine lapidar, nceteaz s fie folosit dup secolul al V-lea. Mai rspndit,
scrierea capital rustica se caracterizeaz prin alungirea liniilor verticale n detrimentul celor
orizontale. Amndou vor fi folosite doar in titluri. Termenul de uncial se aplic, n sensul lui
propriu, literelor de la nceputul capitolului msurnd o uncie; astzi denumete un alfabet cu
majuscule retuate, n care flexibilitatea dat de linia curb nlocuiete rigidatea unghiurilor; dup
secolul al VII-lea i folosirea acesteia se va restrnge la titluri.
Cursiva sau scrierea gotic era scrierea rapid rezervat redactrii actelor, diplomelor,
scrisorilor, arhivelor; ea invadeaz cartea epocii merovingiene, dar se va uniformiza i se va
apropia de minuscul; tipurile cele mai cunoscute sunt cele de la Luxeuil i Corbie. Principala
caracteristic a minusculei este c nu se mai scrie ntre dou linii, ci ntre patru, astfel nct corpul
literei poate fi prelungit n sus sau n jos pn la liniile extreme. Scris cu calamul, este o scriere
lent, cu puine ligaturi (contracii ale caracterelor), cu puine prescurtri, avnd o separaie net a
cuvintelor i a grupelor de cuvinte, o scriere care dovedete grija pentru ordine. n secolul al VI-
lea va pune n umbr celelalte scrieri, ajungnd uneori foarte asemntoare cu unciala.
Dup cderea Imperiului Roman s-au dezvoltat scrierile naionale: scrierea vizigot, lombard,
merovingian, irlandez, anglo-saxon, dar cu toat expansiunea acestora, minuscula carolingian
se prezenta ca un factor de unificare. Aceast scriere a luat natere din alturarea semiuncialei i
a semicursivei, de la una mprumutnd claritatea i regularitatea, de la cealalt agilitatea i
supleea. Nscut n jurul anului 800, n scriptorium-ul de la Corbie, ea se rspndete repede.
Atribuirea iniiativei acestei reforme mpratului sau lui Alcuin este o fantezie. Cele mai vechi
scrieri sunt Evangheliarul lui Carol cel Mare, Evangheliile Ada, Bibliile lui Theodulf de la
sfritul secolului al VIII-lea i nceputul secolului al IX-lea. S-a rspndit n Frana, Italia,
Germania ct i n Anglia, adic n aria studiilor monastice ale bisericii romane n epoca
preromanic i romanic.
Scrierea roman, la care vor reveni umanitii, apoi tipografii secolelor al XV-lea i al al XVI-
lea, provine direct din minuscula carolingian.
Pentru a cstiga timp i loc, copitii foloseau adesea abrevierile. Existau mai multe tipuri de
abrevieri: prin suspensie, prin contragere. Mai trziu, se ajunge la un sistem coerent de semne
convenionale: o linie deasupra unei litere pentru a arta c un cuvnt este prescurtat. Folosite
adesea i de primii tipografi, aceste abrevieri fac dificil citirea textelor vechi.
Privit din perspectiva vieii mnstireti, scrierea, ca orice lucru care cere efort, este o oper de
peniten. Cuvintele, rndurile i paginile scrise scurteaz sau prelungesc ederea n purgatoriu.
Este posibil ca descrierea fcut de clericul englez Morley era valabil n multe situaii: Nu am
vzut acolo decat nite slbatici aezai cu o grav autoritate... Ei pictau cu seriozitate pe crile
lor cu asteriscuri si floricele.
Cartea de la inceputul Evului Mediu nu este numai un obiect de studiu, ci deseori un obiect n
sine. Nu este neaprat nevoie s o deschizi pentru a avea vreun folos.. Uneori, obiect magic,
numai prezena ei ajungea pentru manifestarea puterii Verbului. Obiecte nespus de preioase,
manuscrisele erau o parte a tezaurului autoritilor laice i religioase. Carol cel Mare dispune n
testamentul su de crile pe care le are n favoarea srmanilor, recomandnd distribuirea valorii
lor n pomeni.
3. Locuri de realizare
Distruse de invazii, oraele Apusului nu mai strng n interiorul zidurilor lor dect o populaie
restrns i o activitate limitat la nevoile cotidiene. Ori cartea este prin esen un produs urban,
deoarece oraul este locul privilegiat al schimburilor, att intelectuale ct i materiale. Nu mai
exista nici cerere, nici ofert, nici o organizaie comercial de producie i de difuzare a
manuscriselor. Ceea ce mai rmasese din viaa economic se refugiase n aglomeraiile rurale: in
moiile merovingiene i n abaii. Viaa intelectual se limiteaz la aceste abaii; bibliotecile i
scriptoria lor stisfceau nevoile comunitilor respective, iar difuzarea scrierilor timpului nu
ieea deloc din circuitul nchis al lumii monastice. De aceea, aceast perioad din istoria crii
este numit perioada monastic. O dat cu evoluia favorabil a comunitii, renaterea urban se
afirm chiar la sfritul secolului al XII-lea i totul se schimb. Viaa intelectual se ntoarce spre
oraele redevenite centre ale produciei i schimbului i a cror populaie crete.
Scriptorium-ul era atelierul n care crile erau scrise, decorate i legate i aparineau unei
mnstiri sau biserici. Civa scribi au lucrat n secolele VIII-IX i n palatele regale sau pentru
persoane de vaz, dar cu intermiten. Scriptoria era numeroase, dar de importan i dimensiuni
variabile. Realizarea crilor se fcea sub conducerea unui clugr experimentat, arrmarius care
se ngrijea de aprovizionarea atelierului cu materialele necesare, verifica execuia, dar ndeplinea
i rolul de bibliotecar.
Scriptorium-ul Abaiei Saint-Bertin este locul cel mai productiv din nordul Franei. Viaa
sfntului Omer este cea mai de seam realizare a acestui scriptorium. Liber Floridus de Lambert
de Saint-Omer este una din rarele enciclopedii ale Evului Mediu cu ilustraii n text.
n epoca romanic producia cea mai important de cri era concentrat la Limoges, Cluny,
Cteaux, Fleury-sur-Loire, Liege, Tours, Treves. De la Limoges, Sacramementariul de la Saint-
Martial, Bibliile, Sacramentariile din Cahors i din Moissac, actualmente la Biblioteca Naional
din Paris toate influenate de industria de email din Limoges i de modelele meridionale. n ceea
ce privete manuscrisele din Cluny i Cteaux, din regiunea Burgundia, ele sunt rare deoarece
marile depozite ale scrierilor cisterciene au fost jefuite de calviniti n cursul secolului al XVI-lea,
iar Biblioteca Saint-Benigne de la Dijon de ctre revoluionarii din 1789. S-au pstrat totui
Biblia de la Saint-Benigne, Biblia de la Souvigny din Moulins, care stau mrturie a marii
influene a inluminurilor de la Cluny asupra sculpturii bazilicilor romanice. Drama sacr la
Fleury, drame liturgice, opere pedagogice, mai inti n limba latin, apoi n limba vulgar, sunt
preferate la abaia Saint-Fleury-sur-Loire. Mnstirea Saint-Denis i abatele acesteia, Suger, vor
promova o art nou, arta gotic.
Mnstirea din Corvey, n Saxonia Inferioar, posed un codex de la mijlocul secolului al XII-
lea, cu numeroase texte de Cicero, ca i un altul al primelor ase cri ale Analelor lui Tacit, cea
mai veche i singura variant a acestei opere clasice capitale. Abaiile din jurul Strasbourgului i
Colmarului au lsat i ele cteva cri celebre. Reichenau, Echternach, Fulda, Saint Emmeran de
Ratisbonne, Lorsch, Salzburg, Saint Gallen sunt tot attea puncte importante pe harta atelierelor
mnstireti din lumea german.
Printre alte scriptoria importante ale epocii trebuie menionate cele de la Bobbio, Verona,
Benevento, Monte Cassino, n Italia, cele de Silos i Ripoll din Catalonia.
Bibliografie: