Andrei BODIU

LITERATURA ROMN

Perioada paoptist i
postpaoptist

2008 2009

REPROGRAFIA UNIVERSITII TRANSILVANIA

DIN BRAOV
2
 CUPRINS

CONSTANTIN NEGRUZZI (1808-1868) ............................................................................. 5

ALECU RUSSO (1819-1859)................................................................................................ 16

MIHAIL KOGLNICEANU (1817-1891) ............................................................................ 25

NICOLAE BLCESCU (1819-1852) .................................................................................... 33

VASILE ALECSANDRI (1821-1890) .............................................................................. 40

ION GHICA (1816-1897) .................................................................................................. 48

NUVELISTICA LUI NICOLAE FILIMON ..................................................................... 55

3
4
 CONSTANTIN NEGRUZZI (1808-1868)

1. Prima selecie din opera Iui Negruzzi aparine autorului nsui. Ea se

intituleaz Pcatele tinereilor i a aprat n 1857. Titlul volumului e
mprumutat de la Alexandre Dumas fiul: Les Pchs de jeunesse1. Cartea e
structurat n trei seciuni care conin proz: Amintiri de junee, Fragmente
istorice i Negru pe alb i una n care sunt grupate versurile i teatrul autorului,
intitulat Neghin i plmid. Privind aceast organizare a volumului, putem
spune c Negruzzi nu este nici pe departe un autor naiv. El i analizeaz critic
opera, ierarhiznd-o din punct de vedere valoric. De altfel, versurile i teatrul au
n genere cte un model generic care l inspir pe Clinescu, care nota c, de
exemplu, poezia Melancolie este o monografie, n spiritul secolului XVIII,
dup Delille i Segoune. Melancolie conine un inventar al motivelor
preromantice i chiar romantice, ncepnd cu starea pomenit n titlu i
continund cu cimitirul sau ruinele. Melancolia e o stare descris, nu una
asumat. Poezia e decorativ i artificial nc dintru nceput, Negruzzi poetul
scriind ntr-o stare cvasi euforic despre ... melancolie. O puternic plecare ce
nu rabd mpotrivire/ M ndeamn s cnt astzi acea tnr simire / Ce-n
singurtate numai i are locaul su, / Dar ceresc trimis n lume din snul lui
Dumnezeu. De aceast inadecvare a strilor creeat pe suprafee mai mici sau
mai ntinse, falsiti de ton, sufer ntreaga poezie a lui Negruzzi. Aceasta i
pentru c versurile sale sunt prelucrri, nu ntreprinderi cu totul originale.
Potopul, n care se nareaz necarea sublim a lui Edvin i a Selminei este o
prelucrare dup Gessner.
Dei a tradus i prelucrat multe piese de teatru, Negruzzi nu pstreaz n
culegerea Pcatele tinereilor dect Crlanii i Muza de la Burdujni. Prima
este un vodevil simplificat n care personajele centrale sunt ranii Miron i
Terinte. Cei doi i suspecteaz soiile, pe Domnica i Voichia de neltorie
amoroas cu nimeni altul dect junele boier Sionescu. De fapt, piesa nu este

1
V. Psalmul 24, v. 7: Pcatele tinereilor i ale netiinei mele nu le pomeni.

5
dect o reluare a clasicei situaii a pclitorului pclit. Miron i Terinte
ncearc s-i surprind soiile n flagrant, ascunzndu-se i minindu-le.
Acestea, evident, afl i le joac o fars n care l integreaz, far voia lui, i pe
junele Sionescu care rodeaz armele de cuceritor n satul Domnici i al
Voichiei pentru a putea izbuti la Iai. Pornit, poate, din plictiseala vieii la ar,
exerciiul amoros al lui Sionescu sfrete printr-un eec pe care junele boier l
recunoate, dialogul din Crlanii e superficial i simplificat, scriitorul prnd a
scrie piesa mai mult din datorie dect din plcere. Afirmaia se susine dac ne
gndim c Negruzzi este unul dintre directorii Teatrului Naional din Iai,
mpreun cu Alecsandri i Koglniceanu, ntr-o perioad n care nu exista teatru
n limba naional. Ca promotor al ideii de teatru n limba romn, Negruzzi a
tradus i prelucrat o mulime de piese.
Tot o prelucrare, dup dramaturgul francez Leclerc, este Muza de la
Burdujni. Madam Caliopi Busuioc, personajul principal al comediei, este
asemntoare cucoanei Chiria a lui Alecsandri, o caracterizeaz aceleai
pretenii exagerate i ridicole, de apartenen la nobilime ca limbaj imposibil,
amestec grotesc de cuvinte neaoe i de cuvinte strine introduse cu de-a
sila n limba romn. i cucoanei Caliopi i se servete ns o pild creat de
aceast dat nu pe modelul pclitorului pclit evocat mai sus, ci de acela
al lui orice na i are naul.
Cel menit s mguleasc preteniile protagonistei este actorul
Teodorini, prezent n trei travestiuri succesive, ntruchipndu-i pe
neamul Flaimac, pe italianul Turlupini i pe grecul Sacrerdopolos.
Descoperim, n cazul Muza de la Burdujni, un alt element menit s
susin ideea funcionalitii directe i imediate a pieselor lui Negruzzi, un
alt element care demonstreaz c ne aflm n faa unui teatru scris sub
impulsul urgenei. Personajul Teodorini este jucat de actorul Teodorini.
Prezent, cum remarc autorul ntr-o not de la sfritul piesei, ntr-o
ntreit rol. n ce privete diologul, iat cum sun un schimb de replici
ntre Caliopi i Turlupini:
Caliopi: Pieta, Signore, chicolo.
Turlupini: Inumana, non ti credo
6
 Caliopi: Son un povera donzella
Turlupini: Ma sei cruda, infidella!'
Umorul are, pentru autor, un sens superior. El moralizeaz
victima, cucoana Caliopi Busuioc pare a se ridica, n epoca de tranziie
pe care o triete Negruzzi, la nivelul tipicului. Tonul satiric al autorului are
astfel o adres direct, precis.

2. Criticii au fost unanimi n a recunoate calitile de prozator ale lui

Constantin Negruzzi. Ca i n cazul poeziei sale sau n cel al operei
dramatice, dilema esenial a privit caracterul clasic sau romantic al
operei lui Negruzzi. Firesc, nu voi eluda aceast problem. Mai important
mi se pare ns s vedem n Constantin Negruzzi un prozator care
gloseaz, fundamental, pe tema scrisului, un autor a crui tem este
scrisul nsui.

n istoriile literare, Negruzzi figureaz ca ntemeietor al prozei

naionale. George Ciinescu l situeaz alturi de Ermiona Asachi i
Anton Pann; Nicolae Manolescu, alturi de Mihail Koglniceanu; Ion
Negoiescu, lng Dinicu Golescu. Este de sesizat c Negruzzi este singurul
nume de autor care se regsete la toi istoricii literari citai.

Ce nseamn, de fapt, ntemeierea prozei? Ea marcheaz punctul de

origine a unui nou mod de a crea, a unei noi mentaliti literare,
culturale chiar. n deceniile 30-40 ale secolului al XIX-lea, literatura
romn era dominat de creaia popular. Literatura scris, redus
cantitativ i discontinu n manifestare, situa n prim-plan poezia, o poezie
tributar modelelor strine, dar n aceeai msur i poeziei populare
romneti. Un exemplu n acest sens l constituie poeii Vcreti. Iat un
exemplu din Alecu Vcrescu: Cum nu socoteti vrodat / Cum c e i
judecat, / Care-ntreab pe oricine / D-au fcut sau ru sau bine. Msur,
ritm i rim: o paradigm formal care trimite direct ctre poezia
popular, dar i ctre tradiia oral a literaturii romne. Confruntndu-se
cu capacitile reduse de multiplicare, dar i cu netiina de carte, poeii
7
vremii transmit mesajul liric, adaptndu-l astfel nct el s fie ct mai lesne
memorabil.
La o prim vedere, nsi folosirea mijloacelor prozei de ctre Negruzzi ar
reprezenta un moment de ruptur fa de modelul literar romnesc anterior. El
las ns n urm o serie de autori n proz care, privii foarte de aproape,
dezvolt elemente literare n operele lor. Diferena fundamental, noutatea
modelului lui Negruzzi este aceea c el e un prozator artist pe de-a ntregul, un
autor care convinge i se convinge scriind de virtuile artei literare.
n O alergare de cai, scris n 1836, Negruzzi reuete o excepional
demonstraie de art a povestirii. Nuvela nareaz n paralel istoria a dou cupluri:
Ipolit - Olga i Narator - doamna B. ntr-o analiz a ei, Nicolae Manolescu
descoperea o opoziie deliberat ntre memorialistic i fictiv. Criticul punea
povestea dintre narator i doamna B., sub semnul memorialisticului i cea dintre
Ipolit i Olga sub cel al ficiunii. Mi se pare ns c disocierea redus doar la
statutul cuplurilor nu este valabil. Dihotomia memorialistic/obiectiv vizeaz
proza n ntregul ei, iar una dintre mizele adnci ale nuvelei este chiar aceea de a
pune n discuie relaia dintre adevr i ficiune n art.
La nceputul operei, Negruzzi ne avertizeaz c, dei scrie povestea la
cinci ani dup ce ea s-a petrecut, nu vrea s-i lase imaginaia s galopeze,
pentru c astfel, scrie el, a clca hotrrea ce am fcut de a spune adevrul
n toat simplitatea sa. Scris la persoana I i propunndu-i s fie adevrat,
O alergare de cai ar putea fi integrat n schema pe care Grard Genette o pune
n legtur cu povestirea factual, non-fictiv: autor-narator = personaj. Aceast
schem nu se restrnge, cum crede Nicolae Manolescu, la povestirea iubirii
ratate dintre narator i doamna B., ci se extinde asupra ntregului coninut al
nuvelei. S ne amintim cum este inserat n textul prozei istoria cuplului Ipolit -
Olga: istoria unei femei, spus de o femeie, are un farmec deosebit. Copiez din
albumul meu chiar spunerea doamnei B., ncredinat fiind c cetitorul mi va
rmnea mulumitor. ntmplrile sunt vechi de cinci ani. Autorul e hotrt s
scrie numai adevrul. De aceea, povestea e introdus n text aa cum a auzit-o
autorul cu cinci ani n urm. Ea e copiat din albumul n care autorul a
consemnat-o atunci cnd a auzit-o, cititorul nu poate dect s mulumeasc.
8
Povestea lui Ipolit i a Olgi e redat exact aa cum s-a petrecut. Negruzzi i ia
astfel toate msurile de siguran. Istoria e veridic pe de-a ntregul. Sunt totui
parc prea multe elemente care vor s ne conving pentru a-l credita pn la
capt pe autor. El nsui, cu subtilitate, ne ofer argumentele ndoielii. Nuvela
ncepe cu o descriere foarte amnunit a mprejurimilor Chiinului,
centrndu-se asupra locului de desfurare a alergrii de cai: Locul alergrii
este zece minute afar de ora, unde este gtit o galerie de scnduri n felul
chinezesc, pentru privitorii nobili. Descrierea curge netulburat pn la
apariia naratorului - personaj care va prelua firul povetii, Tnrul om
ramolit eram eu; ceilali, domnul Ipolit P. i soia sa, doamna S., vara mea.
Revenind la schema propus de Genette pentru naraiunea factual, putem
observa c de fapt autorul se contrazice, cu bun tiin, nc de la nceput. Dac
vom considera descrierea de la nceputul nuvelei ca aparinnd autorului, atunci
este evident c A / N , autorul nu este naratorul i deci ne plasm nc dintru
nceput n cmpul ficiunii : A / N = P (Genette - ficiune homodiegetic.)
E remarcabil jocul narativ propus de Negruzzi. El are o semnificaie care
depete graniele ludicului. ntemeietor al prozei romne, tnrul autor
mediteaz n fapt asupra virtuilor prozei artistice, n general asupra
capacitilor ei de a-i fascina cititorul.
Simplul adevr evocat la nceputul nuvelei este adevrul ficiunii. n faa
acestei noi perspective a scriitorului care marcheaz, la 1836, o ruptur clar
fa de literatura romn de dinaintea sa, subiectul nuvelei O alergare de cai
trece n plan secund.
O alergare de cai a fost considerat o bijuterie de precizie tehnic
(Nicolae Manolescu), dar i o nuvel care nu reprezint niciun interes beletristic
n afara memorialisticii (Ion Negoiescu). Punctul de vedere prezentat mai sus
poate fi completat i cu o discuie asupra semnificaiilor epistolei n proza lui
Negruzzi.

3. Al patrulea capitol al nuvelei O alergare de cai se intituleaz Cteva

rvae. De la Cteva rvae i pn la capitolul respectiv unul din mijloacele
predilecte de comunicare narativ a autorului era scrisoarea .
9
 Ea are, n opera lui Negruzzi funcionaliti precise, pe care le vom
descifra mai departe. n nuvela Zoe, povestea de iubire a protagonistei pentru
Iancul B. se ncheie printr-o scrisoare plin de cruzime pe care amorezul o
trimite femeii: Coconi! m pare dean c dumneata ai luat un capri drept
amor i nc pretinzi s te iau de soie!... Tot o scrisoare i trimite Zoe i
tnrului N., care, fiind plecat n cltorie, nu reuete s previn sinuciderea
tinerei. Exist o funcionalitate a scrisorii n planul structurrii naraiunii. Ea
prevestete deznodmntul sau chiar l conine. Dominanta epistolar n proza
lui Negruzzi poate fi pus n relaie cu romanele sentimentale, chiar cu modelul
lor originar, Pamela lui Samuel Richardson.
De altfel, coninutul scrisorilor citate este aproape n ntregime unul
amoros. Miestria artistic a lui Negruzzi const n construirea dual, grav,
ironic a scrisorilor n capitolul Cteva rvae din O alergare de cai.
ndrgostitul narator primete o scrisoare de la doamna B. n care e anunat c
Bibi, celul, a murit. Aceast catastrof urmeaz nceputului original al
scrisorii: Prietenul meu! Sunt foarte nenorocit! Aud c te gteti s vii iar n
Basarabia i nu tii ct m-a suprat vestea aceasta...
Paradoxul apare n postscriptumul scrisorii doamnei B., care sun
dramatic: Rupe scrisoarea aceasta! Ironia e evident. Naratorul nu rupe
scrisoarea, ci o scap din mn. Cum am fi aflat adevrul dup cinci ani de la
ntmplri dac documentele nu s-ar fi pstrat? Aceasta ar fi miza secund a
scrisorilor ngropate n textul prozelor lui Negruzzi. Ele sunt argumente ale
veridicitii celor petrecute. n fond, i ele particip la jocul dirijat cu miestrie
de autor, un joc menit s ne conving de adevrul ficiunii.
A treia semnificaie pe care o putem da scrisorilor din prozele lui Negruzzi
este una mai general. Epistolele capt valoare pentru c ele reprezint ideea
de scris. Dialogurile, chiar povetile, i pierd substana dac nu sunt scrise. S
ne amintim de povestea de iubire dintre Ipolit i Olga. Ea nu e redat
fragmentar, funcie de scprile memoriei, ci e copiat din albumul n care
autorul i-o notase imediat ce-i fusese povestit. Mai mult, Ipolit se
ndrgostete nebunete numai dup ce descoper trei tblie pe care Olga i
notase citate din Petrarca, Rousseau i Schiller. Scrisul este cel ce leag i
dezleag amorurile. Zoe se sinucide dup ce primete scrisoarea lui Iancul B.
10
Naratorul din O alergare de cai primete o scrisoare de la un prieten care-i
anun nestatornicia doamnei B., Ipolit se ndrgostete citind nsemnrile
Olgi. Litera scris hotrte destine.
Scrisul nsui devine tem esenial n opera lui Negruzzi.
Despre finalul povestirii Zoe, Elvira Sorohan nota: partea ultima
ncrucieaz n cale, spre sublinierea contrastului, carul mortuar srccios cu
strlucita parad a militarilor, ntre care i seductorii, cinici n dialogul lor.
Superior n cinism este Iancul B. care-l depete pn i pe marele seductor
Iliescul. Primul are parte de unul din marele decese din literatura romn,
murind dup o inflamaie de creieri dup ce avusese mereu viziunea tinerei
Zoe moart din vina lui. Nicolae Manolescu considera finalul povestirii Zoe
superior sfritului romanului Ciocoii vechi i noi ai lui Filimon, unde se
ntlnesc cei ri i pedepsii cu cei buni i rspltii.
n O alergare de cai, finalul este anticipat, cu subtilitate, nc din titlu.
Naratorul, tnrul om smolit, particip la cursa pentru ctigarea inimii
doamnei B.. El pierde ntrecerea, dar, dup o scurt dezamgire, cuget n final,
mpreun cu aceai doamn B., asupra efemeritii pasiunii. Timpul este
instana superioar creia i se subordoneaz umanul. O meditaie simplificat
asupra soartei brbatului nelat gsim n povestirea Au mai pit-o i alii.
Andronache Zimbolici, nsurat cu o femeie mult mai tnr, vrea s le
dovedeasc musafirilor si c Agapia e imaginea castitii. Demonstraia
eueaz, pentru c tnra soie e surprins n braele unui june. Boierul o iart,
apoi o mai iart o dat, pn cnd ncepe s-l bntuie ideea sinuciderii. Pn la
urm arunc pistolul i se consoleaz spunnd Au mai pit-o i alii!. Fa de
nuvela O alergare de cai, Au mai pit-o i alii nu depete nivelul
rudimentarului. Remarcabil este ns descrierea Iailor n perioada trecerii de
la habitudinile turceti la cele occidentale. Pentru un scriitor cu persectiv
modern, amestecul e pitoresc i sugestiv: Cu toate acestea, bunul ora ncepu
a-i schimba toaleta i, zu ! ne pare ru, cci e slut astfel mbrcat jumtate
cu frac i jumtate cu alvari roii, ntocmai ca un unter-ofier pe care l-am
vzut la informarea miliiei, ncins cu sabie piste gibeaua blnit cu cacom,
purtnd pinteni i apc cu rou.
11
 Povestirea Toderic ncheie capitolul Amintiri din junee cu care se
deschide volumul Pcatele tinereilor. Ea este interesant mai ales prin prisma
faptului c, dup publicarea ei, autorul a fost exilat iar foaia Propirea, n
care apruse, mai mult ca s mple coloanele jurnalului, suspendat.
A doua seciune se intituleaz Fragmente istorice. Ea se deschide cu
poemul epic Aprodul Purice. Centrat n timpul domniei lui tefan cel Mare,
poemul nareaz rzboiul dintre oastea generalului ungur Hroiot i oastea
moldav condus de tefan. Viziunea romantic domin creaia. Negruzzi
izoleaz figura lui tefan, vzut ca model eroic. Pilda sa e urmat i de Aprodul
Purice pe care, dup greaua confruntare cu Hroiot, tefan l ridic n rang, i d
o moie i chiar de soie pe fiica prclabului mort n lupt. Sfritul amintete
de finalurile basmelor. Triumful este total. ntr-un studiu asupra prozei lui
Negruzzi, Serban Cioculescu sesiza importurile lexicale plasate nepotrivit n
interiorul scrierilor. Sunetul acestor termeni mi se pare a fi ns mult mai fals
n poezie. Iat un scurt fragment din discursul lui tefan, care conine elemente
de hotrre judectoreasc: De voi d-acum nainte trebui eu s ngrijesc, /
Deci ie din vistierie pensie i rnduiesc.
Nuvela Alexandru Lpuneanu a fost considerat opera de cpti a
autorului. Dezbaterea a avut ca fond fundamentul clasic sau romantic al
nuvelei. Nicolae Manolescu considera nuvela ca fiind tipic romantic.
Motivaia const n: caracterul ilustrativ al scenelor sngeroase, n prezena
comentariilor auctoriale i n liniaritatea psihologic. ...personajul prozei
romantice ne apare aproape ca o caricatur a caracterelor clasice, n msura
n care nu e doar dominat de o trstur, ci mrginit la ea (N. Manolescu).
Tudor Vianu subliniase caracterul obiectiv al nuvelei apropiind-o astfel de
clasicism. Criticul accentua tocmai lipsa de implicare auctorial Dac din toat
opera lui Negruzzi n-ar fi rmas dect nuvela Alexandru Lpuneanu, nimeni
n-ar fi putut aduce vreo precizare asupra particularitilor morale ale omului
care a scris-o.
Atitudinea criticii are deci n vedere, n discuia nuvelei, opoziiile clasic/
romantic i obiectiv/subiectiv. Mai exist o opinie frecvent pe care o ntlnim
la Alecsandri, dar i la Lovinescu i la Vianu privind caracterul dominant
dramaturgic al operei lui Negruzzi.
12
 Dac n O alergare de cai anticiprile sunt subtile, n Alexandru
Lpuneanu, nuvela considerat capodopera puritanului, discursul auctorial
intervine stngaci diminund efectele naraiunii: Norodul pretutindene l
ntmpina cu bucurie i ndejde, aducndu-i aminte de ntia lui domnie, n
care el nu avusese vreme a-i dezvlui urtul caracter.
Alexandru Lpuneanu ocup, n opera lui Negruzzi un loc singular.
Valoarea nuvelei o difereniaz n interiorul celorlaltor fragmente istorice:
Sobieski i romnii, Regele Poloniei i Domnul Moldaviei sau Aprodul Purice.
Privit n contextul ntregii opere a scriitorului, Alexandru Lpuneanu devine
unic pentru c n ea nu vom mai regsi dominanta tem a scrisului care
traverseaz opera de la Zoe pn la scrisorile din Negru pe alb. Negru pe alb
ncheie volumul Pcatele tinereilor. Seciunea e subintitulat Scrisori la un
prieten.
Dup ce am discutat statutul scrisorilor ngropate n textul prozei, este
momentul s vedem rosturile scrisorilor autonome. Eugen Lovinescu, scriind
despre Negru pe alb, l considera pe Negruzzi, ntiul foiletonist al nostru.
Caracterizarea se susine din dou puncte de vedere. Nicolae Manolescu motiva
unul: Majoritatea textelor au fost scrise pentru reviste, unde au i aprut mai
nti.n al doilea rnd, scrisorile au un destinatar. n terminologia lui W. C.
Booth, n Negru pe alb, avem de-a face cu o relaie explicit de tipul implied
author - implied reader. Aceasta semnific, n plan secund, c temele alese n
scrisori sunt menite s cointereseze cititorul spre orice cititor. Ele vor avea astfel
un grad mai mic sau mai mare de generalitate i vor evita amnuntele intime.
Epistolele din Negru pe alb sunt scrise n intervalul ianuarie 1838 -august
1855. Ele sunt caracterizate de egalitate stilistic i independen semantic.
Cronologia nu are o semnificaie anume, fiecare putnd sta n locul
fiecreia. Diferena dintre scrisorile grupate n Negru pe alb i prozele din
Amintiri din junee vine din atitudinea fa de realitate. n O alergare de cai
descopeream subtilul joc al autorului care pendula ntre realitate i ficiune i
pune la lucru tehnici narative dintre cele mai sofisticate cu scopul de a ne
dezvlui frumuseea misterioas a scrisului nsui. n Negru pe alb, viziunea
este mai apropiat de real pentru c ea, finalitatea, este de cele mai multe ori
13
moral. ncrederea n scris i n virtuile lui nu se pierde, numai c aici ea capt
o dimensiune complementar pragmatic. Deraierile de la realitate, cte sunt,
urmresc s ating tot scopul moral al scrierii. Scrisoarea IV, cea despre poetul
Scavinscki, care a fost dat ca exemplu (Mircea Anghelescu) pentru
inconsecvena fa de adevr a autorului, conine elemente fictive, pentru c
autorul vroia s-i duc la bun sfrit ironia critic adresat ipohondriei.
Temele scrisorilor sunt dintre cele mai diverse. n Vandalism (scrisoarea
III) sau n Ochire retrospectiv, Negruzzi pune fa n fa trecutul i prezentul
glorificndu-l pe primul i vetejindu-l pe al doilea. E o atitudine tipic
romantic, specific criticismului romantic, pentru c o vom ntlni i la Alecu
Russo n Studie moldovan i la Mihail Koglnieeanu. Poate i aceast atitudine
l-a determinat pe Nicolae Manolescu s vad n Negruzzi un reprezentant tipic
al romantismului Biedermaier. Sintagmele Romantism Biedermaier i
Romantism nalt sunt definitorii pentru viziunea pe care Nicolae Manolescu o
are fa de istoria literar romneasc n a sa Istorie critic a literaturii
romne. Criticul preia termenii i implicit accepiunile lor de la comparatistul
Virgil Nemoianu, autorul lucrrii The Taming of Romanticism. Profesorul
Nemoianu distingea, i acum l citm pe Manolescu, un prim romantism,
nainte de 1815 i un stadiu trziu al curentului, ntre 1815 i 1848. Numit High
Romanticism, cel dinti se dezvolt, n epoca revoluiei franceze i a
imperiului, n cteva ri occidentale, cum ar fi Anglia, Germania i Frana, i
este o micare caracterizat prin radicalism ideologic, coeren, vizionarism,
sim cosmic, integrarea contrariilor, misticism i intensitate pasional. Stadiul
ulterior i-a primit numele de Biedermaier Romanticism de la un personaj
creat pe la mijlocul secolului trecut de doi ziariti mnchenezi i desemnnd un
tip filistin mic-burghez. Folosit iniial n sens peiorativ, extins apoi la fenomene
de mod i mobilier din perioada Restauraiei, termenul a fost, n fine,
preferat altora pentru denumirea celui de-al doilea romantism n ntregul su.
Majoritatea trsturilor B.R. (unele contradictorii) au fost intuite din prima
clip: nclinaie spre moralitate, vederi domestice, intimism, idealism, pasiuni
temperate, confort spiritual, socialitate, militantism, conservatorism, ironie i
resemnare.
14
 n Scrisoarea a II-a (Reet) i n cea de a IX-a (Fiziologia provinialului),
Negruzzi atac un tip uman care va deveni tem predilect i pentru ali scriitori
ai epocii. Tocmai de aceea mai interesant mi se pare analiza comparativ a
scrierilor privind imaginea provinialului i i-am pregtit un loc n capitolul
despre Koglnieeanu. Un personaj pitoresc, boierul Bogomos, apare n scrisorile
Pentru ce iganii nu sunt romni. Iat cum l definete nsui autorul:
Figureaz-i, scrie prietenului, unul din acei vechi boieri de ar, moldavi
primitivi, cu deprinderi patriarhale, cu haine lungi, cu faa voioas i plit de
soare, care snt totdeauna veseli i mulumii cnd seceriul a fost bun, care
nu-i bat capul de politic; n scurt, un om de acei carii, necunoscnd patimile
oraelor i intrigile ambiiei, i iubesc soia i copiii...''.
Epilogul volumului Pcatele tinereelor e una dintre cele mai incitate
invitaii la prelectur din literatura romn. Negruzzi gsete modalitatea de a
nchide cercul unei cri dominate de tema scrisului transformndu-i scrisul
n personaj, un personaj care moare la captul mrturiserii. Scrisul lui
Negruzzi e un fel de Data, celebru personaj din Star Trek, care a luat-o razna.
Punem aici capt mrturisenii noastre, rmnnd a ne arta restul pacatelor
cnd bhrsbenios crSvaronr de al smtros - rucace pethutarat -puroviae, snt
uflandics meresoc narsomaf. Fascinaia scrisului, chiar deformat, rmne
ntreag.

15
 ALECU RUSSO (1819 1859)

ntr-o ncercare de sistematizare a tipurilor de jurnal, Batrice Didier

selecta o categorie a jurnalului ca mrturie a vieii i una a jurnalului ca oper
literar. Teoretic, Soveja. Jurnalul unui exilat politic la 1846 ar face parte din
primul model.
Alecu Russo scrie acest jurnal ca pe o pild. El nu regret ns s considere
jurnalul ca ncercare a autorului de a-i atrage luarea-aminte a celorlali. C
Russo vrea s se ndeprteze de orice urm de vanitate ne-o confirm i faptul c,
odat cu terminarea exilului su la Soveja, ia sfrit irul nsemnrilor.
Nicolae Manolescu considera Soveja ca pe unul din primele noastre
jurnale intime....(215). Tot criticul aduga, confirmnd i o opiune a lui
George Clinescu, c n aceast oper talentul [lui Russo] se pune cel mai bine
n valoare. Soveja este un jurnal scris n limba francez i publicat dup
moartea scriitorului. Ea este o oper de nsemntate major n contextul creaiei
lui Russo. Mai nti de toate, scrierea nsi, definirea ei ca jurnal las loc de
comentarii. n opinia mea, Soveja este un text ambiguu. A spune c, mai mult
ca n oricare text al su, n Soveja Russo dovedete talent i intuiie artistic.
S ncepem demonstrarea statutului ambiguu al scrierii printr-o discuie
privind relaia dintre autor, narator i personaje. Grard Genette dovedea,
ntr-o schem din Introducere n arhitext, c semnul egalitii dintre autor,
narator i personaj (A = N = P) este specific povestirii factuale. Cnd identitatea
nu se mai pstreaz, cnd diferenele de voci devin distincte, atunci scrierea
trece din regimul factualitii n cel al ficiunii. Soveja debuteaz cu un moment
narativ in media res,n mijlocul lucrurilor, la 4 martie, atunci cnd autorul se
afla deja la locul exilului.
Am putea socoti chiar acest model de construcie specific povestirii de
ficiune i nu celei factuale, dei nimic nu-i interzice povestirii factuale
folosirea analepselor i prolepselor2. (p. 138) nceputul scrierii st sub semnul

2
Analeps, s. f.- Evocare ulterioar a unui eveniment istoric. Proleps, s. f. - Evocare n
avans a unui eveniment ulterior
16
depresiei cele mai negre iat-m dar pus la-nchisoare i singur. Temnicerul
meu a pornit azi la Iai... Am rmas dar singur ...adec sechestrat ntr-o
viezuin fr orizont, unde soarele abie ptrunde-n sil printre nite brazi
strcii. Nimic nu depete neagra disperare, izolarea i decderea sunt
primele semnale pe care le primim de la cel exilat.
Mai departe, autorul mediteaz asupra condiiei sale concluzionnd
Niciodat n-am putut s-mi desluesc lmurit aceste dou cuvinte: moarte i
nimicire. nsemnrile sunt nc de acum cele ale unui eu scindat ntre
adevrata postur a exilatului i poza lui, acel cine-ar-trebui-s fie. Dup ce
vorbete de moarte i nimicire autorul revine la imaginea temnicerului care,
departe de a fi fiina cumplit sugerat la nceputul naraiunii era o mngiere
mare pentru mine; mi povestea mereu basme n felul Halimalei... n Soveja
se petrece un fenomen foarte interesant, care afecteaz, de fapt, definirea unei
scrieri de acest tip drept memorialistic. Este vorba, aa cum s-a putut vedea
pn acum, dar se va putea dovedi i mai clar despre literarizarea eului biografic
autentic. nsi scrierea jurnalului conine elemente spectaculare, care trimit
nendoios ctre modelul prozei britanice de secolul XVIII sau chiar ctre
romanul francez de aventuri. Russo scrie sub imperiul clandestinitii: M
bucur c-am putut fura un petic de hrtie de la acest om de treab i-o pan pe
care mi lipsete ns un briceag, spre a o mai subia.
Dar, din nou, naraiunea st sub semnul paradoxului. Nu pentru c cel
evocat, temnicerul, este om de treab, lucru pe care l-am priceput mai
devreme, ci pentru c exilatul, parc pentru a-i pstra condiia, fur peticul de
hrtie. Pe care petic de hrtie scrie nsemnri timp de o lun. Ce vor s spun
toate acestea? C autorul se disociaz ntre un narator autentic i unul jucat,
ntre un narator dornic s spun adevrul i unul care literarizeaz,
ficionalizeaz. Din toate elementele pe care le-am comentat i le vom comenta
se deduce intenionalitatea acestei moderne atitudini. Din acest punct, autorul
revine la momentul cnd a fost condamnat pentru textul piesei Provincialul la
Teatrul National.

17
 Ne aflm acum, am putea spune doar acum, n plin biografie autentic.
Paginile care prezint arestarea autorului i decizia exilrii sale sunt dintre cele
mai reuite. Detaarea ironic i umorul ne ndreptesc s vedem tot mai mult
n prima apariie a autorului, cea cu care debuteaz jurnalul, o masc, un om
care, departe de a fi disperat, e un personaj al literaturii disperrii. Argumentele
exilrii sunt palide, ministrul i aga care execut porunca lui vod sunt
ncurcai Mria sa e suprat, spu ne u nu l dintre ei. i asta e suficient pentru
ca au toru l s fie izgonit. Plecarea spre locul de ispire a pedepsei, n loc s
fie rigid i du r, e pigmentat de momente de duioie moldovean descrise cu
umor : n scurt, aga mi puse pe umeri blana sa; ministrul mi dete o cciul,
galoi, un ciubuc i tutun i fiecare din cei de acolo mi deter ceva bani. Mai
mult, desprirea se sfrete cu mbriri i mngieri, autorul asimilnd cu
greu noul su statut de prizonier de stat. Jocul du blu al narato rilo r din
Soveja e confirmat de trimiterile pe care autorul le face spre cmpul literaturii.
Putem compara astfel tonul sumbru al nceputului de jurnal cu tabloul trgului
Ieilor prsit de exilat. Noaptea e ntunecoas; cade o bur de ploaie, trgul e
linitit, felinarele lipsesc, cci eforia pusese temei pe fgduinele din calendar
ale lunii; tropotul cailor i plesnetul bicelor au un rsunet jalnic; e o noapte
numai bun pentru fapte rele, pentru comploturi de roman, pentru mari
msuri de stat. Spirit ludic, Ru sso alterneaz descrierea n culori sumbre a
oraului, dup canoanele literaturii vremii cu nepturile ironice la adresa
mai marilor zilei. Soveja conine i un pariu cu moda literar. Din dublarea vocii
narative, rezult un personaj victimizat, imagine a nonconformistului i
inadaptabilului romantic, o masc deliberat construit i un alt personaj cel
autentic, moderat, privind realitatea cu detaare i privindu-se pe sine (chiar) cu
autoironie. Acest pot s scriu ca voi, adresat parc printre rndurile Sovejei
scriitorilor vremii, nu aduce cu sine eliberarea de constrngerile unei luciditi
n exces, ci cheam dup sine o i mai puternic autocenzur. Sgeile ironice
ctre scriitorii vremii nu lipsesc. n Iaii i locuitorii lui n 1840, Russo va relua
cteva pagini din Negruzzi prezentndu-le astfel: Poate aici e momentul
prielnic s strecurm cteva linii ale unuia dintre Dumaii literaturii
moldoveneti...
18
 Dei ironic fa de toposurile curente ale prozei romantice, Russo nu-i
poate reprima gustul pentru senzaional. Este vorba ns de un senzaional
naional, de povetile cu tlhari i haiduci pe care autorul le ascult fascinat.
Din punct de vedere tehnic, n corpul jurnalului este inserat o voce narativ, un
narator exterior la a crui poveste asist i autorul, care ncearc s-o
consemneze aa cum a auzit-o. Aceast poveste-auzit-i-redat-ntocmai e
specific paoptitilor. Am ntlnit-o i la Negruzzi. Este unul dintre mijloacele
de a trece n cmpul ficiunii, chiar dac sau poate cu att mai mult cu ct
autorul repet c el transcrie aidoma cele auzite. Tehnica e recurent la Russo.
Ea poate fi ntlnit mai nti n scrierea intitulat Holera, amestec de eseu i
nuvel. n Holera, naratorul ascult povestea unui personaj care devine narator
secund. n scrierea citat, acesta din urm este maiorul B. Dar iat cum l
prezint nsui naratorul prim Ochii mititei i scnteietori i musteea sa
neagr ca pana corbului i dreapt ca prul ariciului zburlit, doi favorii
puternici cuprinznd ovalul obrazului, arat de vine albastre, fcea din B. o
fizionomie neuitat. Pe lng aceste, era plin de distracii, moale n micri,
glasul ntunecat i slab, i i mnca nesfrit musteele. Sufletete, domnul B
era bun, de treab, harnic i cinstit, de plesneai de ciud. Am citat acest
portret nu numai pentru c e unul dintre cele mai reuite din opera lui Russo, ci
i pentru a atrage atenia c naratorul secund trebuie creditat cu toat
ncrederea. Chiar fictiv, povestirea trebuie s fie verosimil. n Holera, miza
cade tocmai pe verosimilul povetii maiorului spuse n mijlocul unei colectiviti
dornice de senzaional.
Procedeul se repet n Soveja, dar, de aceast dat, naratorul secund nu
are nici nume i nici nu i se face portretul. Chiar pentru naratorul prim, Russo,
el spune o istorie cam lung din care el uit multe din amnuntele ei. Mai
important dect povestea n nelegerea adecvat a Sovejei este reacia
auditoriului. Am prezentat deja anterior parte din atitudinea naratorului prim.
Iat ns dialogul care se isc ntre acesta i ispravnicul ce-l nsoea.
- Vorb de poman la moneagul acesta! mi zise ispravnicul, dup ce
iei btrnul boier. Aa are el obicei s tot spun la secturi.

19
 Nu eram cu totul de prerea domnului ispravnic...dar starea mea de
osndit politic nu m ierta s am preri deosebite.
nsemnarea poart data de 28 februarie. Ispravnicul nu crede povestea
btrnului boier. Prerea lui Russo n-o aflm. El nu o spune direct nici
ispravicului i-i gsete i o motivaie din nou ironic pentru asta, dar nu o
spune nici potenialilor cititori ai jurnalului su. Sugestia ne duce din nou ctre
cifrul iniial al jurnalului de la Soveja: coexistena, coabitarea,
ntreptrunderea unei naraiuni autentice i a uneia inventate, a unui narator
autentic i a unuia mascat. Inteligena artistic a lui Russo se observ din
aceast perpetu capacitate de a ambiguiza discursul, de a-l ncifra i, n
acelai timp, de a se masca i demasca atunci cnd crede de cuviin.
Privind din perspectiva acestei sciziuni fundamentale pe care o regsim la
nivelul naratorului, am putea citi Soveja nu ca pe un jurnal intim, cum
considera Nicolae Manolescu, ci ca pe una dintre primele noastre nuvele
moderne.
Relund schema lui Genette, care reflect relaia autor, narator, personaj
n cazul jurnalului, adic A = N = P, am putea spune c n Soveja lui Russo se
regsesc dou modele de povestire. Primul este cel deja citat, al doilea ar fi cel
specific ficiunii homodiegetice A # N = P: autorul nu se identific cu naratorul
care este personajul. S ne amintim n acest sens poza romantic a personajului
de la nceputul jurnalului i s o alturm personajului distant, ironic i plin de
umor din clipele arestrii.
Finalul jurnalului nu poate scpa analizei. n 4 aprilie, autorul noteaz
M trezete un trimis cu tiri. Liberarea mi vine clare n persoana
privighetorului i a doi cazaci. Am lsat plecarea pe mine [...]. Aadar, pe
mine! Tot nu mi-a fost aa tare urt. Mai nti de toate, finalul este modern,
deschis. El conine cifrul nuvelei. Cred c accentul fundamental cade pe
expresia tot nu mi-a fost aa tare urt. Ce poate nsemna asta? C autorul i
asum ambiguitatea fundamental a textului su, faptul c i-a notat strile, dar
i c a inventat uneori, c a fost serios i c s-a i distrat, c a fost autentic i c a
fcut literatur.

20
 Dac Soveja are un statut ambiguu, Amintirile nu pot fi considerate sub
nicio form o lucrare memorialistic. Ele apar n 1855 n revista Romnia
literar. Russo se ndeprteaz vizibil de teritoriul realitii dezvoltnd o scriere
care st sub semnul ideologiei i teoriei. Lumea din Amintiri este idilic:
trecutul e linitit, duios, pitoresc. Viziunea autorului e romantic. Trecutul e
pus, n antitez cu prezentul. Modelul poate fi gsit la muli paoptiti, dei el
ine mai mult de domeniul poeziei dect de cel al prozei.
l vom descoperi mai trziu la Eminecu. Idilizarea trecutului nu poate fi
fcut dect cu mijloacele ficiunii. Dar dac n Soveja invenia epic imita ironic
stilul prozei franuzeti de la mijlocul secolului trecut, n Amintiri golul de real
trebuia substituit cu seriozitate. Ferindu-se de cliee, ironizndu-le fin n Soveja,
Russo devine victima lor n Amintiri. Nimic mai artificial ca imaginea florii
satului, Mriuca moart n stil romantic la o vrst romantic, asesprezece
ani: ntr-o zi Mriuca clti din cap ca o frunzli vntuit, se culc la piciorul
prului, cu ochii la drum, i adormi pentru totdeauna! Moartea fetei are aspect
de melodram, cuvintele autorului prnd indicaii scenice. Cu att mai amar
aceast poveste, cu ct atmosfera e a consensului general: curile boiereti,
locuite pe atuncea iarna i vara, se gtea, se pospia, se nlbea la apropierea
zilelor mari ca i carele steti: srbtoarea se primea cu aceeai bucurie de
boier i de obiceiuri. Imaginea autorului reflectat pe fundalul acestei lumi
idilice conine, din nou, elemente de clieu romantic. Mai mult, parc pentru a se
confunda total cu frumuseea paradisiac-prefabricat a satului copilriei, autorul
substituie persoana I cu a IV-a. Dar anii trec...vine vremea ca copilul cel vesel i
slobod ca o cpri, s les n cmpul cu flori, povetile nesfrite, cuibul i
eztoarele satului i s intre n viata chinurilor prin cartea de nvtur.
Nicolae Manolescu sesiza n Amintiri tentaia lui Russo pentru doctrinarism,
precum i substituirea memorialisticii cu compediul de istorie naional, dup
modelul Cntrii Romniei.
Cntarea Romniei a iscat lungi discuii asupra paternitii. Lucrarea a
fost atribuit cnd lui Nicolae Blcescu, cnd lui Alecu Russo. Privind n
ansamblu ns opera lui Russo, se poate susine, far tgad, c scrierea i
aparine. Mai mult. Cntarea Romniei este emblematic pentru latura

21
ideologic i demonstrativ a operei paoptistului. Ion Negoiescu considera c
Russo a sectuit poetic Cntarea Romniei prin teoretizare. n fapt,
Cntarea Romniei e un poem n proz care conine majoritatea clieelor
romantice care circulau n epoc. Tonul este grandilocvent, emfatic, patetic,
retorismul abund. Menirea profetic a poetului e de a dezlnui energiile
latente, adormite ale rii. Gndirea, duhul dumnezeiesc ce zidete, i credina
ce d via...lumea veche se prvlete, i pe a ei drmturi slobozenia se
nal ...Deteapt-te!. Momentul dezrobirii capt accente apocaliptice
furtuna mntuirei stranic are s fie.... n Cntarea Romniei, Russo
reitereaz una din tezele fundamentale ale gndirii sale teoretice: aceea a
conectrii prezentului la trecutul de aur. Autorul descoper Dacia utopic, pe
care o vor evoca mai trziu Eminescu i Sadoveanu: i era viaa dulce i
pacinic... subt aripele slohozaniei, legea nflorea... toi fiii rii triau n bine,
cci unirea i dragostea domneau cu ei.... Cntarea Romniei a aprut mai
nti n limba francez.. Ea a fost publicat de Nicolae Blcescu n ziarul
Romnia viitoare de la Paris. Patetismul tonului ne poate face s credem c
scrisoarea urmrea un scop imediat sau c izvora dintr-o experien apropiat.
Ambele supoziii pot avea temei, dac ne gndim c, n cmpul istoriei, acest
poem n proz preced Unirea din 1859 i succed revoluiei de la 1848. De fapt,
aceast semnificaie imediat poate fi atribuit majoritii scrierilor lui Russo
publicate n timpul vieii. Am putea exclude din aceast categorie, parial, proza
Holera pe care am prezentat-o deja. Aprute n reviste, scrierile antume au un
destinatar precis, se adreseaz unui anumit public. Ele conin argumentele
teoretice ale autorului i de aceea nivelul de realizare artistic cade n plan
secund. n Studie moldovan, Russo i afirm apartenena la bonjourism,
porecl ce rmia btrnilor ne-a lsat la 1848.
Mai mult, autorul afirm c n 16 ani, de la 1835 pn la 1851, mai mult
a trit Moldova dect n cele cinci sute ani istorice, de la desclecarea lui
Drago la 1359, pn n zilele prinilor notri. Este afirmaia unui spirit
modern. Paradoxal, novatorul Russo se ntlnete cu conservatorul Russo,
glorificator al trecutului, al frumuseilor vieii patriarhale. Nu este singurul
paradox al autorului. Aprtor al limbii strbune, Russo scrie cea mai valoroas
parte a operei sale n francez: Soveja sau Piatra Teiului. Problemele limbii sunt
22
dezbtute n Cugetri. Poezia lui Russo se ndreapt mpotriva sistemelor limbii
romne inventate fr temei n Transilvania i Muntenia. Cugetrile sunt
edificatoare pentru vocaia de polemist a autorului Ucenicii lui Petru Maior au
rstlmcit cuvintele dasclului, afundai n crile latine, colbul gimnaziilor
le-a ascuns lumea; ei s-au uimit la materialul zidirei n loc de a mbroa
armonia liniilor, au nvat limba ntr-o nchipuire retrospectiv, n loc de a o
nva la izvorul ei adevrat, la coala trebilor, a nevoilor i a istoriei
neamului. Russo este un aprtor al limbii vii, al limbii vorbite. n concepia sa,
normarea deriv din organismul viu al limbii, i nu invers.
n legtur direct cu viziunea asupra istoriei i a limbii, poate fi pus i
relaia lui Russo cu folclorul. Romanticii descoper valenele literaturii populare
iar Russo este un pionier n domeniu. Manualele l-au reinut ca descoperitor al
capodoperei Mioria, pe care, de altfel, el o i evoc n studiul Poezia poporal.
Apropierea de folclor pare paradoxal pentru un autor prin excelen cult,
capabil de rafinamentele pe care le-am descoperit n Soveja. Trebuie ns sesizat
c pentru Russo literatura popular nu e numai valoroas n sine, ci e o
component a ideologiei sale culturale, un argument pentru neaoismul pe
care-l enun n Studie moldovan sau Cugetri. Russo pltete tribut
fascinaiei sale pentru poveste. n mai toate operele care evadeaz din teritoriul
teoreticului exist cte o povestire. Aa se ntmpl n Soveja, Stnca corbului
sau n Piatra Teiului. Efectul naratologic l-am sesizat discutnd statutul povetii
din Soveja i el e repetat n toate celelalte proze citate: naratorul prim ascult
povestea unui personaj care devine narator secund. Aa se ntmpl cu ranul
care spune povestea Corbiei n Stnca corbului sau cu cel care povestete
istoria Diavolului cobort pe Ceahlu n Piatra Teiului.
Vocaia de prozator al lui Russo, pe care am ncercat s o surprindem n
Soveja, e cenzurat de spiritul su teoretic i doctrinar. n afara Sovejei, proz
cu cheie, rareori Russo scap de crisprile i inhibiiile sale. Parc un exces de
inteligen l face s-i creeze siei bariere. Talentul i intuiia sa artsitic rzbat
n Iaii i locuitorii lui la 1840, lucrare scris i ea n francez. Atmosfera
cosmopolit, amestecul de mentaliti i se par autorului izvoare ale unei posibile

23
opere: Pcat c literatura indigen nu exploateaz mna fecund pe care o
are sub ochi i petrece sclciind produciile strine. Reproul fcut cu
senintate celorlai scriitori pare a nu-l viza pe nsui Russo, excesiv de modest.
Construindu-i bariere de netrecut, el pare a se exlude din teritoriul scriitorilor
de proz artistic. Russo realizeaz n Iaii i locuitorii si de la 1840 o fresc
plin de culoare i vioiciune a unei lumi n transformare. Scrierea e unul din
primele studii privind perioada de tranziie spre modernitate a societii
romneti. Mai mult ca-n toate lucrrile sale, Iaii i locuitorii si de la 1840 se
poate descoperi amestecul de eseu i de naraiune.
Pigmentat cu umor i ironie, scrierea conine cteva dintre cele mai
reuite portrete din literatura noastr: Ici deosebeti pe ovrei cu anteriul negru
dintr-o stof cruia poporul i zice pielea dracului, lipit de trup, cu cuma
blnit de deosebite forme, cu cei doi zulufi indispensabili cobornd n lungul
tmplelor i ncurcndu-se de obicei ntr-o barb pe care niciodat n-o rade.
Pantaloni de nanchin3 cu nite unii care atrn; coluni i papuci, care au
fost odat albi, completeaz pe ovreiu [...].

3
Nanghin s. n. estur de bumbac foarte deas i rezistent, folosit la confecionarea
dosurilor de perne.

24
 MIHAIL KOGLNICEANU
(1817 1891)

Modelul Fiziologiei provincialului n Iai se afl n creaia lui Pierre

Durand, autorul Fiziologiei provincialului n Paris. Moda fiziologiilor
caracterizeaz epoca literar de la 1848. Pornind de la rdcina etimologic i
adoptnd-o scrierilor paoptiste, am putea spune c fiziologia desemneaz
studiul naturii umane. Termenul cuprinde astfel o nuan cvasitiinific i
marcheaz aderena la conceptul de realism a prozatorilor notri de la 1848. A
crea o fiziologie nseamn a construi un prototip. Reuita apare atunci cnd
observatorul este atent i obiectiv. Alctuirea fiziologiilor are n momentul n
care Koglnieeanu scrie Fiziologia provincialului, mica ei istorie. Nu e vorba de
aceast dat doar de un model strin, ci de prezena fiziologiei n istoria
literaturii noastre. n afara modelului francez, citat la nceput, Koglniceanu
trimite ctre scrierea lui Carl Nervil (Costache Negruzzi), Fiziologia
provinialului. Privit din perspectiva unei literaturi mature, citarea unui model
autohton nu spune mare lucru. Pentru o literatur tnr, citarea modelului
Nervil coincide cu tentativa afirmrii unei perspective literare romneti
originale, i de ce nu? chiar cu firavul apel ctre o tradiie. i aceasta chiar dac
ntre Fiziologia provinialului a lui Negruzzi i Fiziologia provincialului n Iai
a lui Koglniceanu distana este de patru ani, ntre 1840 i 1844. Diferena din
punct de vedere a celor doi autori poate fi sesizat nc din titlu. Negruzzi
creeaz o imagine mai general a provinialului, n timp ce Koglniceanu i
fixeaz personajul ntr-un spaiu privit pn la cel mai mic detaliu. Diferena
const i n aspectul formal al scrierilor. Dac scrierea lui Negruzzi e o scrisoare
integrat n corpul lucrrii Negru pe alb, Fiziologia provincialului n Iai
conine datele unei nuvele. Mai mult, specificul fiziologiei sale e marcat de
nsui Koglniceanu: Carl Nervil a zugrvit cu condei de maestru acest biped
curioz, pe care Buffon a uitat s-l treac n Istoria natural. Neiubind a avea a
face cu evghenitii, noi lsm deoparte aceast clas animal, i ne alegem
tipul din acei provinciali, clucerai sau slugerai, care n-au nici o rudenie ntre
oasele sfinte. Ataamentul lui Koglniceanu la realism e limpede. El dorete s

25
evidenieze tipul provincialului fr rude n capital, al provincialului verosimil
pe de-a ntregul.
Ajuns la bariera Iailor, provincialul este oprit de un fel de amfibie,
mbrcat jumtate turcete i jumtate czcete, care verific bagajele i-i
confisc crnaii cu usturoi pe care provincialul i adusese unui prieten.
Amfibia lui Koglniceanu e tot expresia vremii de tranziie pe care o ilustreaz
i Negruzzi i Russo, vremea Regulamentului Organic i a Arhondologiei, cnd
Principatele Romne se aflau sub dubl ocrmuire ruso-turc. Cu peripeii deci,
provincialul intr n Iai. Trece prin mahalale i, n sfrit, ajunge n preajma
temniii statului; atunce dinaintea ochilor si se dizvlete ulia aristocratic a
Copoului, cu frumoasele sale palaturi. Vrjit, provincialul oprete la osptria
Sankt-Petersburg unde triete o sear i o noapte de vis, cinnd n salonul
mrimilor i mbtndu-se cu ampanie. Efectele asupra bugetului
provincialului sunt ns catastrofale i-l trezesc brusc pe acesta din aburii beiei.
Dac Negruzzi l privea pe provincial cu ironie tioas, Koglniceanu e un spirit
pronunat ludic i de aceea isprvile eroului su sunt narate cu umor i chiar cu
o ironie odioas. El i face din cititor un complice. Ca i Negruzzi sau Russo,
Koglniceanu e un maestru al ambiguizrii vocilor narative i al discursului.
Mria sa va mnca n sal. Merge n sufragerie i ochii i sunt orbii de
noile frumusei ce descopere: Preii sunt zugrvii i samn cu acei descrii
de Nervil. Nervil, modelul, creatorul de tradiie, e solicitat s-l aduc pe cititor
la ramp. Acesta va trebui s-i aminteasc de preii descrii de Nervil sau
dac nu i-i amintete s citeasc sau reciteasc Fiziologia provincialului. i
astfel jocul merge mai departe pentru c n scrisoarea lui Negruzzi osptria
Sankt Petersburg la care trage inutaul4 lui Koglniceanu nici mcar nu e
pomenit. E prezentat ns sala de bal de la curte pe care provincialul lui
Negruzzi o privete plin de uimire, impresionat la culme. Aa arat i sala n
care intr provincialul lui Koglniceanu i privirea personajului o acoper cu
aceeai uimire.

4
inuta locuitor al unui inut (aici provincial)

26
 Aceast captare a bunvoinei cititorului s-ar putea s aib ns un scop
mult mai prozaic dect acela de a-l face pe lector complicele unui gest de
rafinament literar. Finalul Fiziologiei ne situeaz n direct relaie: autor -
marf (literar) - consumator. Apariia noilor ntmplri ale provincialului este
condiionat: Toate aceste le vor vedea cinstiii cetitori numai dac mi vor
cumpra destule clindare pe anul 1844, ca s pot cu acel ctig publica
clindare i pe anul 1845. Iat cum reclama pozitiv nu-i afl izvoarele n
mass-media post-decembrist, ci n finalul Fiziologiei provincialului n Iai,
nuvel publicat de Koglniceanu n Almanah de nvtur i petrecere, anex
literar la Calendar pentru poporul romnesc pe anul 1844.
i la Negruzzi i la Russo, tema scrisului este central. La niciunul ns
convenia literar nu este un subiect att de prezent ca la Koglniceanu. Iluzii
pierdute...Un nti amor a aprut ca supliment al Foiei steti n 1841. Titlul
conine un dublu joc intertextual. nti, el trimite ctre romanul Iluzii pierdute
al lui Balzac, care ncepe s apar din 1837. A doua trimitere are n vedere o
proz a lui Vasile Alecsandri tiprit n Albina romneasc. Aceast scriere
apare explicit n text i joac un rol de prim rang n conturarea discursului
primei pri a prozei lui Koglniceanu.
Dintre prozatorii studiai pn acum, Koglniceanu are cea mai mare
capacitate de a se elibera de tensiunea ontologic a scrisului. Prozatorul e un
spirit ludic prin excelen. nceputul Iluziilor pierdute.., pare a rupe definitiv
ambiguitatea care caracteriza discursul narativ al lui Negruzzi sau Russo.
Suntem avertizai c opera ce ne st nainte aparine ficiunii i numai ficiunii:
nainte de toate trebuie, ca o neaprat prefa, s mrturisim cu inim
curat i cu duh umilit, c toate numele din aceste file sunt nchipuite, c n-am
neles pre nimene, c tot este obtesc i nimica personal. Ne ateptm s
intrm n plin povestire heterodiegetic: autorul s fie diferit de narator i
naratorul de personaj (Grard Genette). Dar pregtirea discursului propriu-zis
nu e la Koglniceanu dect tot rezultanta spiritului ludic i expresia artistic a
unui scriitor mai mult inteligent dect talentat. Mare parte a Iluziilor pierdute...
este consacrat impresiilor i observaiilor cu caracter general. Ironic, simul
critic i umorul pigmenteaz din cnd n cnd discursul, care, altfel, deveni
plicticos: Iaii, care i oraul cel mai frumos din lume cnd l vezi de departe,
27
sau cnd i ntorci dosul, este locuit ntre alte naii de armeni, cai, jidani, cni,
igani, boi, din care, dup etimologia nvatului Dionisachi Fotino, se trag i
boierii. Dei ne promisese o scriere fictiv, autorul i continu disertaia
eseistic. Mai mult, el mediteaz asupra virtuilor scrisului i asupra relaiei autor
- oper - cititor. Dac Negruzzi sau Russo vedeau n cititor o instan mai mult
virtual analog lui implied reader (W.C. Both), cititorul lui Koglniceanu e o
prezen mai concret iar literatura e o marf cumprat atunci cnd ndeplinete
criteriile consumului. Dar sentimentalitatea m-a apucat fr voia mea. Ct pe
ce eram s-i spun o istorie adevrat, cnd m-am ndatorit s-i spun o
anecdot nscut n nchipuirea mea. Eu nu scriu ca s te fac s plngi. Trebuie
s te fac s rzi; i chiar dac inima mi-i sac, dac rsul, expresia fericirii, este
deprtat de buzele mele, trebuie s rd, dac vreu s fiu cetit. Discursul se
construiete din dou perechi de opoziii: poveste adevrat / poveste nchipuit,
efect ntristtor/ efect comic. Jaap Sintvelt teoretizeaz existena autorului concret
i a autorului abstract, vzut ca alter ego al autorului concret. n termenii lui W.C.
Booth aceasta ar fi disocierea ntre Autor / Autor implicat. La Koglniceanu
distincia dintre persoana real a autorului i proiecia auctorial e foarte greu de
fcut. Mai nti, pentru c, dei la nceputul nuvelei Iluzii pierdute...un nti amor
autorul ne propune intrarea n lumea povestirii, apoi tot el este cel care continu
(doar) s teoretizeze pe marginea povetii. Cititorul n paginile nuvelei nu e doar o
contiin, el e o prezen aproape vie.
Niciunul dintre prozatorii paoptiti nu deine ntr-o mai mare msur
plcerea jocului cu convenia literar. n subtext e ironizat una dintre
dilemele eseniale ale scrisului paoptitilor: adevrul naraiunii. Cnd rndul
meu veni, iat ce povestii; i s n-am parte de nimica, s nu gsesc niciodat
scaun la teatru, capul s nu mi se razime niciodat pe snul unei femei, s nu-
mi vie niciodat droc la deal unde ed, soarele s nu aib raze pentru mine,
vnatul s nu ias niciodat naintea putii mele, dac tot ce spun i adevrat,
sau nu-i adevrat. Acest interval definit ironic, exprim de fapt totala libertate
a scriitorului i, implicit, a cititorului. Koglniceanu rezolv problema
autencitii scrisului cu mijloacele umorului i ale ironiei. Creaia sa va sta sub
semnul gratuitii estetice.

28
 Istoria ntiului amor va surveni astfel abia dup ce autorul epuizeaz
scamatoriile narative. Lunga introducere ne avertizeaz c scriitorul e un
maestru al jocului i c, pentru el, convenia literar nu mai are niciun secret.
Nicolae Manolescu considera ntiul amor a doua amintire din copilrie a unui
scriitor romn (dup Cum am nvat romnete a Iui Negruzzi). Din punct de
vedere al naraiunii nu ne vom ndeprta nici de aceast dat de discursul la
persoana nti. Prefaa balzacian de la nceputul Iluziilor pierdute... pare tot
mai mult o fars menit s-l zpceasc pe cititor. n baza unui scenariu pe care
l-am putut sesiza i mai devreme, autorul se cineaz de propriu-i egoism a
crui for domin inteniile sale de obiectivitate.: ns iar egoismul m-apuc,
iar mi vine s vorbesc de eu i de mine. Recitind O alergare de cai, am putut
observa c din punctul de vedere al relaiilor narative descoperim o trecere, o
derapare de la modelul A = N = P, specific povestirii factuale la A # N = P, care
caracterizeaz ficiunea homodiegetic. Relund modelul naratologic propus de
Genette la Koglniceanu am putea observa o surprinztoare inversare de
situaie. Prefaa Iluziilor pierdute...ne avertizeaz c urmeaz povestirilor
fictive, o ficiune heterodiegetic din cel mai pur stil (A # N # P). Rezultatul nu e
numai o contaminare, o ambiguizare a discursului, ca n cazul lui Negruzzi, ci
trecerea, mai nti la un discurs cu pronunat caracter autobiografic (A = N = P)
i apoi, n a doua parte, n Un nti amor, la o naraiune dominat de ficiunea
homodiegetic (A # N = P). Povestea iubirii Naratorului - personaj pentru
Niceta st sub semnul livrescului. Scenele reale repet scene din cri, eroii sunt
eroi de epopee sau roman. Iat dialogul scurt dar intens care se isc ntre
foarte junele narator i tnra pe care o ine n brae; In sfrit, dup o
contemplare mut de vro cteva minute, eu rostii aceste cuvinte - tot din
ntmplrile fiului lui Ulisie: Ma Calypso; i ea, cu un glas dulce ca zefirul
primverei, mi rspunse Mon Tlmaque. Spirit (deja) cultivat, tnrul
narator asociaz iubirea sa pentru Niceta i pastoralei Estelle i Nemorin a lui
Florian. Avalana livreasc l duce pe tnr pe piscuri nalte de visare de unde
eecul devine greu previzibil, dar cu att mai catastrofal. Dezamgirea e
provocat de un gest al Nicetei, care i face un cadou tnrului ndrgostit. El se
ateapt s primeasc, vrun suvenir cusut de mna Nicetei ori n sfrit vrun
medalion cu o vi de prul ei. Capt ns o zaharica nfond o inim,
29
nvlit n gaz i strpuns cu dou bolduri mari n loc de sgei. Amorul se
destram ca un fum pentru tnrul de cincisprezece ani. Finalul nuvelei conine
motivarea gestului, dar i comentariul autorului: Altul, i eu astzi a face-o, ar
fi mncat inima i pe urm s-ar fi dus i ar fi strns pe Niceta n brae tare i
zdravn. Dar atunce eram de cincisprezece ani, poezia i delicateea inimei era
nc pentru mine o religie. Tnrul adolescent narator e o victim a literaturii,
autorul matur rzbun visurile nelate n adolescen ntorcnd pe toate feele
convenia literar.
Despre Tainele inimei, Nicolae Manolescu scria: aceste romane nu au de
obicei nici o valoare artistic, dar sunt prima form a genului la noi i merit
atenie. Mircea Zaciu l numete promitorul roman, net superior altor
ncercri din epoc. Tot criticul l consider pe Koglniceanu drept prozatorul
cu cele mai moderne intuiii n epoc. Virtuile inteligenei creatoare ale lui
Koglniceanu au fost deja motivate. Tainele inimei e o tentativ nefinalizat de
roman, aprut n Gazeta de Moldavia n 1850. Dei nesemnat, romanul
aparine, prin elementele caracteristice, lui Koglniceanu. Dei e cea mai
balzacian dintre scrierile lui Koglniceanu, Tainele inimei nu renun la
dialogul cu cititorul, intens practicat i n nuvelistica sa. Alexandru Clinescu
consider c situaiile de acest fel, inclusiv intervenia cititorului n discursul
prozei, sunt frecvente nc n romanul secolului al XVIII-lea la Sterne, Diderot,
Marivaux. Fr a nega opinia criticului, am putea spune c proza lui
Koglniceanu i, indirect, a paoptitilor permite cteva particularizri. Cu toate
c sunt n fond, nite prozatori rafinai, capabili s se joace abil cu convenia
literar, paoptitii nu renun niciodat la comentariul auctorial.
Naratologia segmenteaz instana auctorial fie n autor real/autor
implicat (W.C.Booth), fie n autor concret/autor abstract (Jaap Sintvelt).
Distincia e operant i n cazul paoptitilor ns ea nu implic n niciun caz o
disociere definitiv, dar Autorul i comentariul auctorial evolueaz pe un
interval variabil: de la suprapunerea - emisiunii pe vocea autorului concret
pn la prezena autorului ca instan abstract. Cnd Koglniceanu i
ndeamn cititorii s cumpere calendarele pe care le edita la tipografia sa
proprie, cel ce vorbete nu e instan auctorial abstract, ci chiar micul
ntreprinztor pus n faa prozaicei rentabilizri a afacerii sale.
30
 n Tainele inimei, ntlnim urmtoarea idee: cetitorii mei binevoiasc
a-mi ierta acest speech, cum zic englezii, adec romnete, acest mic cuvnt
ieit din irul romanului. Cursurile ns de moral nu plac astzi, de aceea
moralitii n secolul nostru sunt silii, ca spierii, a polei hapurile ce vroiesc a
da bolnavilor.
Nu e prima intervenie n care autorul spune c scrie proz pentru a cuceri
publicul. Din nou meditaia pare a aparine autorului real, mai degrab om
politic i moralist dect artist. Gratuitatea gestului artistic la Koglniceanu poate
fi pus i pe seama creditului minor pe care autorul concret l d prozei. Proza e
inferioar tratatului de moral, dar nimeni n secolul nostru, al XlX-lea, nu
admite s mai nghit amrciunea moralei fr dulceaa prozei. Incapacitatea
de a distinge statutul autorului, se reflect n caracterul plurivoc al prezenei
sale n textul romanului.
n Tainele inimii descoperim un autor ezitant n descrierile de cadru,
oscilnd ntre documentar i pitoresc, care redevine balsacian pursnge n
portrete. Al. Clinescu pune fa n fa un portret realizat de Koglniceanu i
unul al lui Balzac.
Similitudinile sunt reale mergnd uneori pn la identificare: la Balzac,
prul negru este mai totdeauna negru ca tciunele, la Koglniceanu prul este
negru ca pana corbului. La Balzac, dinii sunt des perles, la Koglniceanu ei
sunt asemuii unor mrgritare.
Desfurarea narativ a romanului rmne n faza declanrii
conflictului.
Koglniceanu pare a ne prezenta protagonitii. Toi sunt adunai la
confetria lui Felix Brala. La o mas se adun domnii N. Mcrescu, vrul
acestuia, fost student la Paris, un francez btrn i dou personaje care,
spune autorul, cer o explicare mai larg i un examen mai mruni, fiind
menite a fi eroi principali n povestirea noastr.
Cei doi sunt domnii Leescu i Stihescu. Portretele sunt construite n
opoziie. Unul (Leescu) era un elegant, un dandi... iar individul ce-i sta
mpotriv (Stihescu) era rou la fa, cu o figur franc i deschis, el era n
totul contrastul vrului su, domnul colonel Leescu.
31
 La o alt mas, n aceeai confetrie, se aeaz munteanul ag Tachi
Mtiescu, mpreun cu soia, Elena, i cu verioara Laura. i portretele femeilor
sunt construite contrapunctic. Dac Elena era tipul cel mai ideal al
frumuseii, Laura avea o privire care fgduia toate voluptile amorului
material.
Naraiunea se ntrerupe brusc, dup ce autorul i introdusese
protagonitii n scen. Despre abandonarea scrierii romanului, criticii au
exprimat opinii diverse. Mircea Zaciu crede c: Koglniceanu n-a terminat
Tainele inimii fiindc esenialul dezbaterii a fost rostit, caracterele viitorului
conflict au fost i ele fixate, intriga, fabula epic nu-l mai ispitesc. Nicolae
Manolescu consider c autorul era, cu toat priceperea de care ddea dovad,
un diletant iar romanul nu poate fi doar opera unor diletani, a ceasurilor de
rgaz. Pentru Alexandru Clinescu cauza abandonrii e att psihologic i
social ct i estetic. Cu perseverena lui Filimon, Koglniceanu (care era mai
inteligent, mai spiritual, mai detaat fa de materia epic...) ne-ar fi dat
romanul nostru de nceput; aa, ne-a lsat numai...un nceput.
Terminat, romanul lui Koglniceanu e, n primul rnd, un pariu cu
imaginaia cititorului, cu capacitatea acestuia de a completa datele existente. n
termenii teoriei literare moderne, am putea spune c Tainele inimei este, fr
intenia autorului, o oper deschis.

32
 NICOLAE BLCESCU
(1819 1852)

Scriind despre Romnii supt Mihai Voievod Viteazul, Ioana Em. Petrescu
nota c opera se afl plasat la confluena istoriei cu literatura, ceea ce
nseamn c nu e o istorie doar ornat retoric, ci o oper n care materialul
istoric e organizat n anumite structuri specifice literare. Am putea spune c
Romnii supt Mihai Voievod Viteazul este o oper cu dubl semnificaie:
tiinific i estetic. Istoria, nfiat de Blcescu st sub semnul eroicului. Iat
cum ncepe cartea I Libertatea naional: Deschid sfnta carte unde se afl
nscris gloria Romniei, ca s pun naintea ochilor fiilor ei cteva pagini din
viaa eroic a prinilor lor. Trei termeni caracterizeaz atitudinea lui
Blcescu fa de istoria naional: sfnt, glorie i eroic. Perioada
nceputului literaturii noastre moderne conine i ceea ce am putea defini,
prelund un concept al lui Mircea Martin ca fiind complexul epopeii.
Tentativele se soldeaz toate cu eecuri, fie c este vorba de tefaniada lui
Costache Negruzzi sau de Michaida lui Ion Heliade-Rdulescu. Sentimentul i
viziunea epopeii asupra istoriei naionale se regsete i la Blcescu. Difer
materialul n care aceast perspectiv este turnat. Chiar dac istoria este o
niruire de fapte, date i surse, personalitile, mai ales Mihai Viteazul, sunt
observate din unghiul eroicului. Parc pentru a respecta condiia epocii, nici
Romnii supt Mihai Voievod Viteazul nu este o oper terminat. Cartea a fost
scris n exil, ntre 1849 i 1852. Rmas n manuscris, neterminat, lucrarea a
fost publicat postum de ctre A.I. Odobescu, mai nti parial, n Revista
romn (1861 - 1863) apoi n volum n 1878 (cu titlul Istoriei romnilor sub
Mihai Voievod Viteazul), ediie supravegheat de Ioan Slavici. Prima ediie
critic a aprut, trziu, abia n 1960.
Privit din perspectiva modelului narativ, opera lui Blcescu se integreaz
relaiei lui Genette A # N # P (autorul este naratorul care este diferit de
personaj) care definete povestirea istoric. Relund o idee a lui Searle, Genette
noteaz: Mi se pare c identitatea riguroas A N, att ct o putem stabili,
33
definete povestirea factual, cea n care, cu termenii lui Searle, autorul i
asum deplina responsabilitate a aseciunilor din povestirea sa, i prin
urmare nu acord niciun fel de autonomie vreunui narator. Deci, ca naraiune
istoric, Romnii supt Mihai Voievod Viteazul este o povestire factual.
Contaminarea discursului factual cu elemente fictive dubleaz naraiunea
istoric cu o perspectiv literar. Ca structur a povestirii, Romnii supt Mihai
Voievod Viteazul se situeaz n prelungirea cronicilor lui Ureche, Costin,
Neculce sau a celor scrise de cronicarii munteni. i n aceste opere relaia vocilor
narative este A = N # P. Totui, exist o distincie fundamental ntre lucrarea
lui Blcescu i cronici i ea are n vedere ideea de expresivitate artistic. Eugen
Negrici a introdus n critica noastr sintagma: expresivitate involuntar, pe
care a pus-o n direct legtur cu opera cronicarilor. n ali termeni,
involuntar ar fi, la cronicari, literaturizarea/ficionalizarea discursului epic. La
Blcescu expresivitatea este deliberat. Autorul este un istoric, dar un istoric
romantic. De aceea filonul literar fictiv din scrierea lui este marca unui scriitor
talentat, care dozeaz cu buntiin elementele discursului. Astfel, nararea
evenimentelor va coagula faptele, dar i amprentele ficiunii. Disocierea fapt
narat / invenie epic poate fi fcut, uneori, cu mare dificultate. Totui,
imaginea lui Mihai Viteazul este diminant inventat. Autorul l vede pe
domnitor ca pe un erou excepional i simte nevoia s mbogeasc, s umple
golurile lsate de sursele istorice pe care le folosete. Portretul situat la
nceputul operei l prezint pe domnitor ca pe o personalitate unic i
predestinat. n acel timp de chin i de jale, strlucea peste Olt, n Craiova, un
brbat ales i vestit i ludat prin frumuseea trupului su, prin virtuile lui
alese i feliurite, prin credina ctre Dumnezeu, dragostea ctre patrie,
ngduiala ctre cei asemenea, omenia ctre cei mai jos, dreptatea ctre toi
deopotriv, prin sinceritatea, statornicia i drnicia ce mpodobea mult
ludatul su caracter. Acesta era Mihai, banul Craiovii, fiu al lui Ptracu...
Solemnitatea domin naraiunea. n ce privete componentele din care se
constituie portretul lui Blcescu, ele scot n eviden mai ales trsturi
interioare, nsuiri de caracter (Tudor Vianu). Ar mai fi de sesizat procedeul
retoric prin care numele lui Mihai apare ca un corolar al tuturor trsturilor
34
enumerate. Intenia de idealizare (Ion Negoiescu) a eroului e evident.
Nicolae Manolescu afirm c apariia n scen a lui Mihai Viteazul seamn
cu introducerea n naraiune a unui personaj din basme. Ioana Em. Petrescu
disocia, n interiorul operei lui Blcescu, planurile eroic i romnesc, care
realizeaz un univers mitic i unul profan.
Trebuie s sesizm c nceputul lucrrii st sub semnul mitizrii figurii lui
Mihai Viteazul. Fie c e vorba de portret sau de aciune, imaginea domnitorului
este una a unui om predestinat. De aceea i ntmplrile sunt excepionale i
unice. Alexandru Vod l prinde pe Mihai i hotrte s-i taie capul. Clul,
ntruchiparea cruzimii, nu poate ns s-l ucid pe viitorul domn. Sosind n
locul unde trebuia a primi moartea, gdea, cu satrul n mn, eu inima
crud, cu ochii sngeroi, se apropie de osndit. Dar cnd aintete ochii
asupra jertfei sale, cnd vede acel trup mre, acea cuttur slbatic i
ngrozitoare, un tremur groaznic l apuc, ridic satrul, voiete a izbi, dar
mna i cade, puterile i slbesc, groaza l stpnete i, trntind la pmnt
satrul, fuge printre mulimea adunat mprejur, strignd n gura mare c el
nu ndrznete a ucide pe acest om. Tudor Vianu scria c Blcescu este mare
meter n ntrebuinarea verbului. De altfel naraiunea este pe parcursul.
ntregii opere, foarte dinamic. Fragmentul citat st sub semnul senzaionalului.
El concretizeaz imaginea lui Mihai - Vod ca erou legendar. Voievodul posed
trsturi excepionale. Dar ca oricare model romantic, i aici ieim din nou din
teritoriul povestirii factuale, eroul triete momente de glorie, dar i de
meditaie adnc i nelinitit. Mihai este un personaj complex, nu unul
antitetic. Momentele de regresiune sunt puine i anticipeaz clipe glorioase
nchis n palatul su de nevoia turcilor, ipetele de jale ale poporului gonea
somnul de la Mihai. Posomort i tcut, el se deprteaz de toi cei ce era pe
lng dnsul spre a gndi zi i noapte la mijloacele de a mntui naia sa.
Domnitorul este un gnditor romantic, un erou nsingurat i trist, care
mediteaz asupra mntuirii patriei sale. Nicolae Manolescu scria c n aceast
imagine Mihai are ceva din personajul romantic, sumbru i mcinat de
gnduri din Mihaiada lui Eliade. Tot o ficionalizare a discursului epic
descoperim n momentele n care autorul se arat atras de spectacular. Din
35
aceast perspectiv am putea adopta opinia Ioanei Em. Petrescu, care evidenia
un univers mitic i unul profan n scrierea lui Blcescu. Putem distinge astfel un
moment cum este cel al tentativei euate a clului de a pune capt vieii
viitorului domn i e momentul cnd, dup luarea domniei, Mihai rezolv
problema datoriilor sale. Primul st sub semnul eroismului exemplar i
ntmplarea capt aur de legend. Al doilea se apropie foarte mult de
eveniment, reflectarea dorindu-se ct se poate de realist: ntr-o zi, cnd
nvlir din nou asupra palatului prinului, acesta le iei nainte i, vorbindu-le
cu mult dulcea i blndee, le zise De m-i omor, avei a pierde toat
datoria ce avei a lua; dar ascultai i facei ce v zic. Mergei n cutare loc i
luai de acolo toat avuia ce vei gsi i pltii-v din ea. Dihotomia la nivelul
naraiunii nu se realizeaz ntre imaginea eroic i non-eroic a voievodului.
Acestea sunt mai degrab consecine ale unei strategii auctoriale.
Lui Mihai i se construiete aura mitic. nceputul crii nti (Libertatea
naional) st sub semnul solemnitii discursului. Este o naraiune care,
premeditat, se construiete din elemente ale stilului nalt, caracteristic
epopeii: Deschid sfnta carte unde se afl nscris gloria Romniei, ca s pun
naintea ochilor fiilor ei cteva pagine din via eroic a prinilor lor.
Imaginea lui Mihai este cea a eroului predestinat. Construirea acestei
perspective n chiar debutul naraiunii permite autorului s-i arunce eroul n
vltoarea istoriei fr ca imaginea lui s mai poat fi atenuat. Mai mult, orice
aciune a voievodului va avea importan i semnificaie. Spunem c schema
narativ a operei se structureaz pe relaia A = N # P (autorul este naratorul i
este diferit de personaj). Aceast distribuie a vocilor e dominant. Totui,
putem observa c exist situaii cnd discursul auctorial se disociaz de cel
narativ. Unul dintre momente a fost nfiat anterior: Deschid sfnta carte....
Situaia acestei fraze n deschiderea lucrrii marcheaz i distana fa de
evenimentele narate. Atunci cnd autorul alctuiete primul portret al lui Mihai,
perspectiva pare mai ndeprtat. Distana e creatoare de obiectivitate i de
autencitate.
Odat intrai n zbuciumatele ape ale istoriei, privirea autorului,
obiectivul su par a se apropia tot mai mult de realitate, dimensiunea mitic
36
atenundu-se. Nicolae Manolescu, comentnd disocierea operat de Ioana Em.
Petrescu la nivelul discursului, considera c doar perspectiva mitic poate fi
descoperit la Nicolae Blcescu. Un Blcescu sensibil la profan i ironic,
subliniaz autorul, nu poate fi descoperit n text. Ca scriitor, el nu se
nfieaz exclusiv n registrul grav solemn i profetic. Opinia mea este c
strategia autorului include o dimensionare mitic a discursului la nceputul
lucrrii i apoi o atenuare a solemnitii naraiunii fr ns ca povestirea s lase
loc discursului ironic. Un discurs epic nalt, este altfel dublat de o variant nu
att profan, ci funcional. Dup ce Mihai este nfiat ca un domnitor eroic,
ca o figur istoric epopeic i predestinat, autorul caut mijloacele eficiente
pentru a motiva afirmaiile iniiale. Am putea astfel observa portrete, cum sunt
cele ale lui Rudolf al II-lea sau Sigismund Bathori, construite n contrast cu cel
al lui Mihai Voievod. Imaginea lui Rudolf e aceea a unui alchimist cufundat n
experiene asemeni lui Robert Walton, creatorul lui Frankenstein: ncungiurat
de minerale, de fosile, de medalii, de ochiene, de vase i de instrumente de
chimie, el sta nchis n laboratorul su, n vreme ce zavistia i revolta nluntru
i rzboiul dinafar amenina zdrobirea mpriei lui. Portretul lui
Sigismund nu este la fel de interesant, dar el amintete, prin ordonarea
trsturilor componente, de portretele cronicarilor: Seme, viteaz i rzboinic,
caliti nnscute naiei lui, dar fr talente osteti i fr a ti a concepe i a
strui, l vom vedea n cursul acestei istorii, unde va juca o rol mare i
nsemnat, om crud, fr msur, necumptat, nestatornic i neastmprat la
minte. Atrage atenia, n prelungirea elementelor care compun portretul, o
intervenie auctorial cu valoare anticipativ. Ea apare tot n prima carte.
Libertatea naional subliniind valoarea de episod pilot a acestui capitol care
se ocup, n primul rnd, cu statutul personajelor ce vor participa la aciune.
Lucrare neterminat, Romnii... se structureaz n cinci cri: Libertatea
naional, Clugrenii, Robirea ranilor, Servagiu, Unitatea naional i
Mirslu. Dup elementele de portret i relaiile vocilor narative analizate
anterior, ne vom apleca atenia asupra prezentrii a dou lupte: Clugreni i
Mirslu. Primul este un moment de glorie naional. Strategia autorului
corespunde mecanismului sugerat mai devreme: mai nti, avem de-a face cu o
37
anticipare auctorial a luptei. Sensul acestei pregtiri a discursului este bivalent.
Aceast strmtoare, ce locuitorii numesc Vadul Clugrenilor, fu aleas de
Mihai-Vod spre a sluji de Termopile romnilor. Astzi aceast vale se afl
tocmai dup cum ne-o descrie analitii acelor timpuri. Niciun moment nu ne
arat c acolo fu lupta cea crncen pentru libertate. Revolta e de esen
romantic, ca i contrastul izbitor ntre fapta eroic a naintailor i delsarea
contemporanilor. Aceast antitez va alimenta i sentimentul eecului
revoluionarilor de la 1848. Vai! Scriam aceste rnduri n 1847. Cine mi vrea
fi zis atunci c abia un an va trece, i inima-mi va fi i mai crud de durere
ispitit. Distanarea temporal e dubl: autorul exilat privete glorioasa fapt a
lui Mihai, dar i eecul luptei revoluionare de la 1848. Capitolul luptei de la
Clugreni este construit gradat, autorul ncercnd s reflecte tensiunea
maxim a evenimentului. Mijloacele sunt dintre cele mai diverse: Mihai ns,
ca totdeauna, linitit i trufa .n primejdie, mai are nc o ndejde. El
trimises de diminea s cheme lng dnsul o ceat de pedestrime ce se afla
departe de tabr... Sosi-va ea oare la vreme?... De la dnsa spnzura soarta
btliei. Eroismul lui Mihai nchin balana luptei. Voievodul este vzut, din
nou, ca un erou excepional iar faptele sale sunt singulare. Dreapta credin este
cea care l ocrotete. Fr a regsi cauzalitatea rigid a istoriei prezent la
cronicari, Dumnezeu este fctorul i desfctorul istoriei i a vieii omului,
trebuie s sesizm c eroul predestinat al lui Blcescu pare a fi aprat de nsui
Dumnezeu: Rdicnd ochii ctre cer, mrinimosul domn cheam n ajutoru-i
protecia mntuitoare a dumnezeului armatelor, smulge o secure osteasc
de la un soldat, se arunc n coloana vrjma ce-l amenin mai de aproape,
doboar pe toi cei ce se ncearc a-i sta mpotriv, ajunge pe Caraiman -
Paa, i zboar capul, izbete i pe alte capete din vrjmai i, fcnd minuni
de vitejie, se ntoarce la ai si plin de trofee i fr a fi rnit. Ca un spirit
naionalist i obiectiv, elementele retorice sunt ocazionale: invocarea ruinelor
trgovitene i a cntreului lor, Crlova, slvirea Ardealului, blestemarea
nfrngerii de la Mirslu (erban Cioculescu).
Eecul suferit la Mirslu ne pune, din nou, n faa unui autor romantic.
Suferina e cutremurtoare i sufletul scriitorului se exprim patetic: Astfel
38
nestatornicul noroc n cteva ceasuri ne rpi aceea ce ne dedese ntr-atia ani
i dup attea mari strdanii. Vai! cte ndejdi frumoase nel el. Cte
proiecte mari nimicnici.
Mirslul Mirslu! Blestem asupra ta, loc de pieire, loc afurisit! Ce de
snge eroic sorbeti tu n aceast zi pustie! Amar nou!
Analiznd acest fragment, Paul Cornea scrie: n aceste cteva rnduri se
concentreaz un ntreg arsenal de mijloace retorice, exclamaii, interjecii,
apostrofe. Analiza dezvluie n plus schimbarea persoanelor verbelor (ne
rpi, nel el, blestem asupra ta), ceea ce duce la o rapid intervenie a
unghiului de privire; la nceput e un pluralis majesttis solidarizarea cu
poporul, reflectarea nfrngerii ca o suferin proprie, a obtei i implicit a
fiecruia dintre noi; urmeaz o tnguire la persoana a III-a, prin care se
exprim jelania unui martor, a unui judector al procesului istoric; n fine,
blestemul situeaz Mirslul n faa noastr, ca o fiin, permindu-ne
materializarea maxim a indignrii, care e posibil tocmai n forma
dialogului i a persoanei a II-a.
Istoric, dar i scriitor, spirit romantic prin excelen, Nicolae Blcescu
reface un fragment din istoria naional alternd imaginea realist i cea
epopeic, mpletind stilul nalt i relatarea. Omul nsui a dus o existen eroic,
romantic devenind model pentru literatura artistic.

39
 VASILE ALECSANDRI
(1821 1890)

George Clinescu scria c Buchetiera5 de la Florena e o nuvel

romantic, de tipul tenebros, fr valoare de coninut. Nuvela apare n 1840
n Dacia literar. Reluat n volum, n 1876. Buchetiera de la Florena este
integrat capitolului de Cltorii i studii: Suvenire din Italia.
Din punctul de vedere al tehnicii narative, nuvela depete net
coninutul. Ea surprinde, pentru nceput, figura unui cltor romantic, care pare
a dori s ne conduc printr-un ora al minunilor artei: De o sptmn m
aflam la Florena, alergnd n toate zilele, de diminea pn sear, prin
deosebitele pri ale oraului, spre a videa nenumratele minuni cuprinse n
snul su; la tot pasul un nou lucru vrednic de laud se arta ochilor mei i
mi insufla un sfnt respect pentru maitrii nemuritori care au nzestrat patria
lor cu atte podoabe ce face mirarea cltorilor. Anunat prin titluri i
subtitluri, nceputul descrierii Florenei nu surprinde. Ne afm n faa unei
proze factuale, n care autorul e narator i personaj. La Alecsandri aceast miz
a autenticului, veridicitatea cu orice pre, sfrete repede n convenia literar.
Alecsandri e un scriitor pursnge. Pentru el, desprirea de adevr nu e
dramatic, aa cum este, de exemplu, pentru Negruzzi. nc de la Buchetiera de
la Florena autorul dispune de variate mijloace ale prozei, pe care le folosete cu
profesionalism. Situarea nceputului nuvelei sub semnul povestirii factuale i a
ecuaiei A = N = P e un simplu foc de paie. Sensul introducerii e acela de a ne
apropia un mediu al tririi romantice, Florena. Totodat, abil tehnician,
Alecsandri vrea s pstreze nota de verosimil a povestirii. Naratorul capt, i
numai prin nsumarea ctorva elemente descriptive, credit, devine n termenii
lui Booth un narator creditabil. Nuvela va transgresa rapid dinspre povestire
factual (A = N = P) spre povestire ficional de tip homodiegetic: A # N = P. n
cazul Buchetiera de la Florena, modelul homodiegetic propus de Genette e

5
Buchetier florreas.

40
valabil, dar nu suficient. Eul narant nu este protagonistul aciunii. Personajul
principal e pictorul V***, ndrgostit nebunete de frumoasa Cecilia. Naratorul,
prietenul lui V***, joac rolul de actor secundar. El particip parial la
desfurarea evenimentelor i ascult povestea nestvilitului ndrgostit. Jaap
Sintrvelt a propus, pentru modelul narativ homodiegetic cteva nuane. Astfel,
Buchetiera de la Florena s-ar integra tipului narativ homodiegetic actorial, n
care naratorul, dei este personaj, nu este protagonist al aciunii. Schema
narativ general a Buchetierei, aceasta este. Subtilitile nu lipsesc. Observm
c debutul nuvelei st sub semnul povestirii factuale. Aceasta se transform ns
ntr-o naraiune homodiegetic actorial. Sunt prezente i secvene cnd
modelul narativ homodiegetic actorial se transform n unul pe care, cu
termenii lui Sintvelt l putem descrie drept naraiune homodiegetic auctorial,
in care naratorul devine protagonist. Iat cum i se adreseaz V*** naratorului:
Dar ascult mai bine istoria vieii mele -apoi vei putea giudeca tu care este
nenorocirea care m prigonete. Tehnic, urmeaz momentul n care
protagonistul V*** devine narator. Cu toat aceast micare secvenial,
modelul naraiunii homodiegetice actoriale rmne cel prin care putem
caracteriza Buchetiera de la Florena. Spre deosebire de contemporanii lui,
Alecsandri nu se mai minuneaz de mijloacele prozei i nici nu-i mai exprim,
direct sau indirect, nencrederea n cititor. El nu mai e obsedat nici de raportul
ficiune / realitate jucndu-se cu tehnicile narative firesc i iar complexe. Pe ct
este de abil n mnuirea tehnicilor, pe att este de artificial n reflectarea vieii
personajelor sale. Pictorul V*** e imaginea ndrgostitului romantic ce
penduleaz ntre stri depresive i stri sublime. El lein, se trezete, triete
momente de exuberan i apoi iar lein. V*** este un personaj de operet. La
fel e i Cecilia, imagine feminin construit din cliee, definitiv artificial. n
calea fericirii celor doi se interpune nimeni altul dect senior Barbarissimo. O
und de ironie sancioneaz excesiva explicitare:
Tiranul care m-a prigonit i pe mine de cnd triesc...
Sinor Barbarissimo poate ? ntrebai.
V*** bufni de rs auzind acest nume curios, i apoi srutnd cu foc pe
Cecilia.
41
 Din nefericire, aceste distanri ironice sunt limitate, povestea lui V*** i a
Ceciliei se ncheie cu un happy end. Buchetiera de la Florena e o nuvel al crei
coninut poate servi drept model pentru imaginea clieu a romantismului
sentimental. Formal, nuvela e o ntreprindere ambiioas, oper a unui autor
talentat i stpn pe mijloacele prozei. n P.S.-ul nuvelei, pe care Alecsandri l
altur scrierii la 16 ani dup apariie, el i definete scrierea ca pe o slab
ncercare menit doar s reactualizeze imaginea frumoaselor buchetiere care
ne d n toat sara cte un mic buchet de flori....
ntr-o descriere a Iailor, scris la comanda lui Koglniceanu,
Alecsandri asociaz imaginea condeiului cu cea a calului i a scriitorului cu cea a
clreului. Metafora i are semnificaia ei. Alecsandri aduce un elogiu libertii
scrisului, pregtind parc, n descrierea Iailor, o spectaculoas descrcare de
energie. Paradoxal, Iaiul vzut de Alecsandri e mai degrab rezultatul unei
priviri analitice: ...cu mulimea sa de acopereminte n fer alb ce lucesc ca
oglinzi sub razele soarelui i n sfrit cu tot farmecul unei poliii ce are dou
fee, una oriental i alta evropieneasc. Alecsandri nu este un documentarist
i proza lui nu are un sens dominant moralizator ca la Negruzzi, Russo sau
Koglniceanu. Alecsandri e artistul prin definiie. El evit ncrncenrile i
teoretizrile iar ironia i umorul su nu sunt nici negre, i nici amare. Singura
tabl a unei crciumi scris n limba romn suna astfel: CRM PENTRU
PERSOA- NECINSTITE i greeala era gata - gata s-l ruineze pe patron care
ns are strlucita idee de a preface tabla n CRM PENTRU PERSOA-
CINSTITE.
Analiznd proza de cltorie a lui Alecsandri, Dana Dumitriu afirma c
putem demonstra fora de constrngere pe care o exercit cultul conveniei,
cultul literarului asupra scriitorului, analiznd oricare din paginile sale
memorialistice sau oricare din paginile jurnalelor sale de cltorie, n solul
natural al crora sunt plantate povestiri literare, adic supuse modelului de
gen, circumscrise unei scheme compoziionale. Analiza criticului are n vedere,
pentru a motiva aceast idee, proza O plimbare la muni publicat n 1844 n
Propirea. n volumul Proz din 1856 i O plimbare la muni e integrat
capitolului Cltorii i studii, capitol ce debuteaz cu Buchetiera de la Florena.
42
Am demonstrat caracterul pur fictiv al Buchetierei... Strategia nu e schimbat
nici n O plimbare la muni.
Cltoria e un simplu pretext. Ea devine prilej pentru literaturizare. Nu
amintirea autentic a drumului parcurs conteaz, ci rezultatul literar pe care-l
produce. De aceea, afirmaia Danei Dumitriu mi se pare inexact.
Convenia literar nu-l constrnge pe autor. El apeleaz deliberat la ea. Ea,
convenia literar, i se pare superioar prin efect oricrei notaii memorialistice.
Schema introductiv e parc preluat din Buchetiera de la Florena, autorul
prnd a se situa n interiorul povestirii factuale Demult doream a videa
portretul lui Alexandru-vod Lpuneanul i aflnd c se gsea la monastirea
Pngrai, m hotri a face o primblare pn-acolo. Invenia epic sparge
ns repede zgazurile conveniei memorialistice. Naratorul i nsoitorii si trec
cu bine prin apele nvolburate ale Bistriei. Ajuni pe mal, urmtoarea
convorbire se nate ntre noi Mi, mi grozav-i Bistria! Rapide ap!
Fric v-a fost? Fric? Nicidecum Dar pare c erai schimbai la fa
N-ai vzut bine..,. Umorul i ironia sunt expresia unei naraiuni disimulate.
La Mnstirea Pngrai cltorii viziteaz chiliile. ntr-una, mobolierul
srccios e completat de prezena unui pistol vechi care nate zmbete ironice
din partea vizitatorilor. Clugrul ns, profund micat sufletete, le spune ca
pistolul e sursa nenorocirilor sale. i O primblare la muni e structurat pe
modelul naraiunii homodiegetice actoriale. De aceast dat ns naratorul nu
mai e prtaul povetii unui protagonist. n O primblare la muni, numrul
povetilor se multiplic, se multiplic i numrul naratorilor de ocazie ale cror
poveti sunt resorbite ns de memoria naratorului principal. Prima istorie
inserat n corpul naraiunii este cea a clugrului. Vrstnicul personaj triete
n amintirea trecutului momente de tulburare adnc romantice. i el sufer
dup reeta aproape lein / izbucnire violent necontrolat, pe care o regseam
i n cazul personajului V*** din Buchetiera de la Florena. Clieul romantic e la
loc de cinste Clugrul, zicnd aceste, inti ochii n gios i sttu puin afundat
n gnduri; tot trupul lui prea mpietrit; numai buzele i se mica i din vreme
n vreme, pronuna cu glas slab: bune zile, bune zile. n sfrit, el se trezi i
sri odat n picioare, tulburat, aprins; prul i se zburlise pe cap, minile-i
43
tremura, muchii obrazului i se ncordaser. Efectul acestei tulburri ine mai
degrab de comicul involuntar dect de registrul dramatic. Povestea clugrului
are ns o semnificaie stimulativ. Ea deschide gustul pentru povestire al celor
patru tineri aflai n cltorie. Naratorul e martorul acestor anedocte pe care le
reflect far complicaii: astfel se istorisir ntre noi urmtoarele anedocte.
Ca i povestea iubirii dintre clugr i Elena, i cea dintre Toader i Mrinda st
sub semnul tragicului. i istoria celor doi e bntuit de convenionalism.
Mrinda, fata din popor, reacioneaz n faa pierderii iubitului ca o artist de
operet. Mrinda se uita la ei cu ochii slbatici i pe urm ncepea a rde sau
sta puin de asculta, ca i cnd i-ar fi grit un glas din alt lume, -apoi se
apuca zmbind a giuca hora. Aceasta era toat nebunia ei. Din nou
rafinamentul tehnic e superior subiectelor narate. Mai interesant este O
intrig la bal masche, poveste care urmeaz celei a lui Toader i a Mrindei. E o
istorioar cu accent moral, punnd n discuie problema fidelitii casnice.
Domnul A pune rmag cu tnra i isteaa-i soie c aceasta nu-l poate nela.
Pleac la bal mascat, unde e vrjit de o femeie ncnttoare, pe care nu o poate
cunoate din cauza mtii. Se las cucerit pn-ntr-att, nct accept ca tnra
s-l lege la ochi pentru a mri misterul ntlnirii. n final, dup ce A este lsat s
zac singur, legat la ochi, ntr-o ncpere ntunecat misterul se dezleag.
Femeia era soia lui iar ncperea era salonul de lng iatacul soiei sale. A
pltete rmagul, un al, i-i mulumete soiei pentru pilda pe care i-a servit-
o: -Am pierdut un al, dar am ctigat o bun lecie, de care mi-oi aduce
aminte ct oi tri. Nicolae Manolescu sintetiza astfel tehnica prozei lui
Alecsandri: ntmplri, amintiri i cltorii devin prilej pentru noi
cltorii, amintiri i ntmplri. Firul, mereu rupt, se nnoad mereu.
Esenial este c O primblare la muni este o povestire dominant fictiv.
Memorialistica, sub semnul creia ncepe proza, e repede atenuat prin
mijloacele ficiunii. Raportul autentic/fictiv este, cnd nu tranant de fictiv,
ambiguu. Sesiznd greutatea definirii acestor proze, Paul Cornea le numete de
tip memorialistic, nu memorialistice. Ambiguitatea discursului e consecina
talentului scriitoricesc, e rezultatul capacitii sale de a manevra abil tehnicile
narative. Din pcate, subiectele prozelor se banalizeaz cu ct pim mai adnc
44
n teritoriul fictivului. n nfiarea iubirii, sentiment care-l preocup att,
Alecsandri e de un schematism nfiortor.
Didri este, ca i Mrgrita, o ncercare neterminat de roman. Apare n
Revista contimporan, n 1873. Paradoxal, romanul ncepe sub semnul
povestirii factuale. Metoda, dac nu identic prin mijloace cu cea folosit n
scrierile deja amintite, este asemntoare.
Apelul la factual are ca scop punerea povestirii sub semnul verosimilitii.
Adevrat sau nu, articolul din ziarul citat de Alecsandri la nceputul romanului
are scopul de a ne convinge de adevrul povetii. Ziarul francez Teatrul, cu
data de 25 iuniu 1851, conine liniile urmtoare: <<O tnr artist, cea mai
frumuic din toate cte le-am zrit pe scenele teatrelor de pe bulevarde, a
murit n floarea tinereei...>>. Strategia narativ din Didri e aceea ntlnit n
romanul realist tradiional. n termenii lui Genette, modelul narativ propus este
cel heterodiegetic (A # N # P), iar in termenii lui Sintvelt Didri este o naraiune
heterodiegetic auctorial, o povestire care presupune un narator omniscient.
Semnele omniscienei se vdesc nc de la nceput: Pn a nu descrie ns
realizarea visului frumoasei cltoare, s aruncm o privire asupra fazelor
existenei sale trecute, precum ne-am uita ntr-o grdin nflorit ce am
ntlni n calea noastr. Intervenia auctorial este aici lmuritoare n privina
naratorului i a calitilor sale. Alecsandri a reuit s scrie dou capitole din
Didri. Ultima parte a fost audgat de editorii operei lui Alecsandri. Primul
capitol se desfoar la Paris i prezint momentele lansrii n lumea muzicii i
n cea modern a Mriei Chataignez denumit gentil de ctre amici, Didri.
Suflet pur, Didri se adapteaz greu noii lumi acceptnd protecia contelui de
Farel. Dac Mrie i de Forel sunt personaje romantice, nobile i naive, nu
acelai lucru se poate spune despre lordul Arthur B., pretendent la inima i
mna Mriei. El e de o abilitate balzacian. l crediteaz pe de Farol pn cnd
acesta rmne falit. n faa falimentului protectorului su, Dridri, imagine a
puritii feminine romantice, vinde bunurile druite de acesta i revine la traiul
ei modest. Partea a doua a naraiunii se petrece n Moldova anului 1848. Eroul
principal e tnrul Vali, revoluionar. Cine se ascunde sub acest dulce nume nu
are importan. Cert e c i Vali e un erou romantic, un vistor prin excelen.
45
Mediul nfiat e mai plin de culoare dect cel parizian. ranii sunt dispui s
lupte alturi de tinerii boieri, nu din convingeri revoluionare, ci pentru c altfel
ar fi luai cu arcanul la oaste. Dup o btlie pregtit, dar neconsumat, aluzie
la penibila evoluie a evenimentelor revoluionare din Moldova, Vali pleac n
exil. E prins ns la grania cu Ardealul i ajunge prizonier la austrieci. Abia
dup ce aceste istorisiri paralele se consum, aflm c ntre Dridri i Vali exista
o profund iubire. Curtat asiduu de baroni, coni i lorzi, Dridri i dedicase
inima tnrului boier moldovean Vali. Scrisoarea Mriei ncepe nfiorat, iubirea
cernd s se exprime: Ah! Scumpul meu Vali, mi tremur mna scriindu-i
aceste rnduri i inima-mi se bate astfel de tare c pare a vroi s-mi ias din
sn pentru ca s zboare la tine! Fragmentul din care face parte scrisoarea
Mriei reprezint, de fapt, o tentativ de ncheiere a romanului. Aflm c dup
episodul arestrii lui Vali, dup ce acesta e obligat s triasc departe de ar,
dup ce sentimentul iubirii arde sufletul lui i al Mriei, lordul Arthur B.,
eminena neagr a romanului, gsete soluia pentru a se apropia definitiv de
Dridri. Soluia e spectaculoas, ingenioas i teribil de ocolit. Arthur B.
reuete, prin politic la cel mai nalt nivel, s-i ating obiectivul. Arthur B. e
un spirit raionalist care triete drama de a nu se putea nfcra revoluionar i
romantic. El i spune Mriei: Domnul Vali era emigrat, Moldova era ocupat
de armia ruseasc. Singurul chip de a pstra amicia dumitale era de a
contribui la dezrobirea patriei sale. Am alergat la Londra, am contribuit prin
toate chipurile a pregti opinia public n favorul romnilor: civa amici ai
mei au luat cuvntul n Parlament pentru ca s sileasc pe minister a cere de
la curtea de St. Petersburg evacuarea Prinipatelor, i nu am prsit Londra
pn ce nu am vzut nota guvernului englez ctre arul Neculai plecnd de la
Foring Office... Acum un nou prin este ales n Moldova, el au i deschis otarele
rii emigranilor din strintate i domnul Vali au plecat ca toi ceilali
moldoveni n patria sa.
Nu ne rmne dect s ne fi dorit mereu n istorie franuzoaice
ndrgostite de romni de care vor s scape, prin mijloace politice avantajoase,
englezii.

46
 Privit sub perspectiv istoric, proza lui Alecsandri ilustreaz saltul
calitativ pe care-l reprezint paoptismul n evoluia scrisului romnesc:
fluiditatea naraiei, plasticitatea stilului, excelena mpletirii elementului
popular cu achiziia neologic, puterea evocrii autentice i din unghiuri
multiple a obiectului... (Paul Cornea).

47
 ION GHICA
(1816-1897)

n Introduciunea la Scrisorile ctre Vasile Alecsandri descoperim o

definire a specificului scrierilor lui Ghica : De ce nu ne-am scrie unul altuia,
sub form de epistole intime, cele ce ne-am povestit ntr-ast sear, poate c
unele din istorioarele noastre ar interesa pe unii dintr-acei cari n-au trit p-
acele vremi. i astfel am nceput o coresponden, dei adesea ntrerupt, dar
pe care am rennoit-o de cte ori ocupaiunile ne-au permis; coresponden n
care ne-am ferit de orice invective, fr ns a ne abate niciodat a spune
adevrul.
Cteva idei pot fi reinute din aceast declaraie de intenie. n primul
rnd autorul, mpreun cu Vasile Alecsandri, alege forma de epistole intime.
pstrnd doar aparena formal, pentru c scrisorile nu au doar un anume
destinatar, ele se adreseaz publicului celor cari n-au trit p-acele vremi. Ca
orice paoptist, Ghica reitereaz ideea adevrului celor relatate. El simte s
nnoiasc ideea autencitii totale a scrisului su. Intervenia e oarecum
paradoxal. Autorul alege forma epistolelor intime cu scopul de a povesti
istorioare care ar interesa publicul. El alege o form literar pentru a o umple cu
povestirea unor istorii diminutivate. E o dualitate real a atitudinilor autorului
fa de scris: prima s-ar defini printr-o anume uurin i chiar gratuitate a
gestului literar. A doua reia una din mizele fundamentale ale literaturii
paoptiste, adevrul ca rezultat, paradoxal, al unei atitudini laxe i mobile fa
de scris. Decrisparea n faa scrisului e mai degrab atitudinea unui artist.
Viziunea lui Ghica asupra scrisului a nscut i o disput critic. Tudor Vianu
afirma locul pe care Ion Ghica l ocup n literatura estetic, la o dat
tardiv a carierei sale, dar cu titluri att de sigure, este caracterizat prin
ndeprtarea oricrui motiv romantic, pentru a nu reine dect elementul
neamestecat al amintirii. Nicolae Manolescu se situeaz pe alt poziie:
...factura prozei lui Ghica este ct se poate de tipic pentru romantismul
Bidermeier, dac avem n vedere combinaia pe care o realizeaz ntre tiin
i ficiune, istorie i biografism.
48
 Bivalena atitudinii auctoriale se poate observa i din felul n care, n
Introduciune, Ghica i definea opera. Scrisorile lui Ghica conin i intenia
publicrii lor. Cea mai mare parte a scrisorilor apar n Convorbiri literare,
ncepnd din anul 1879, altele cteva n Revista nou (1889 - 1892; una (O
pagin de istorie) n ziarul Voina naional (1890).
Scrisorile alctuiesc un mozaic naratologic. Ele nu pot fi privite numai
ca istorie, dar nici numai ca ficiune. Am putea astfel nelege de ce Ghica alege
forma epistolei intime. Ea i permite o libertate de micare narativ foarte
mare. n afara existenei unui destinatar ea nu impune nicio regul strict.
Poate doar pe aceea, autoimpus de autor, de reiterare a adevrului faptic.
Pornind de la realitatea mpletirii istoriei i ficiunii n Scrisori, vom obsrva
prezena unor variante dintre cele mai diferite integrate n discursul narativ.
Scrisoarea Clucerul Alecu Gheorghescu, care deschide ciclul, aparine mai
degrab ficiunii homodiegetice, dect naraiunii memorialistice. Autorul -
narator se transform n naratorul povestirii lui Niculae Punei. Spirit iscoditor,
autorul vrea s afle ct mai multe de la povestitor. Este i la Ghica acea plcere
deosebit de a asculta povetile trecutului. Spiritul romantic se vdete i n
aceast voluptate a inserrii - pe calea povetii, n lumea trecutului. Plcerea o
aveau i Negruzzi i Russo. i ei, ca i Ghica, au naivitatea/abilitatea s integreze
povetile n textele lor lundu-le drept adevrate. Nivelul inveniei epice poate
fi, ntr-o astfel de situaie, parial sau total. Autorul poate reflecta povestirea
unui personaj real mbogind-o, simplificnd-o sau ordonnd-o. Dar autorul i
poate confeciona i personajul i poate inventa i povestea. n cazul Clucerul
Alecu Gheorghescu, Ghica pare prins temeinic n mrejele povetii pe care el
nsui o relateaz. Tensiunea scrierii, sigurana portretului, prezena bogat a
dialogului sunt elemente ale ficiunii, nu ale memorialisticii. La Ghica barierele
dintre memorialistic i ficiune sunt aproape terse, textul prnd a trece dintr-
o zon n alta pe principiul vaselor comunicante. Relund tipologia propus de
Genette, ne-ar fi imposibil s situm povestea clucerului Gheorghescu sub
semnul povestirii factuale n care au toru l e identic cu naratorul i cu
personajul. Tehnic vorbind, observaia care se poate face este c n Clucerul
Alecu Gheorghescu ne aflm n faa u nu i transfer al vocii naratorului.
49
Mecanismul povestirii factuale n care, obligatoriu, autorul e naratorul scrie
Genette e nlocuit cu mecanismul specific ficiunii A # N. Nicolae Punel spune
o poveste din vremea copilriei autorului scrisorii, devine martor. Cu termenii
lui Jaaps Sintvelt ne aflm, n cea mai mare parte a scrisorii, n faa unei naraiuni
homodiegetice actoriale, n care eul narant devine martor al povetii unui
personaj. Proza ia locul memorialisticii. Iat cum privete btrnul povestitor:
Din pridvor se vedea pe fereastr foarte bine n odaia clucerului, luminat cu
trei prechi de lumnri, o grmad de mosafiri se i aezaser la ghiordum6 cu
cluceru n mijloc rsturnat pe sofa. Suntem departe de a descoperi elementul
neamestecat al amintirii de care vorbete Vianu. E prea mult precizie
descriptiv i prea mult specific al prozei realiste pentru o amintire a amintirii.
Tehnica din Clucerul Alecu Gheorghescu e utilizat i n Polcovnicul oni
Ceganu, unde autorul narator trece din nou n plan secund lsnd loc povetii
polcovnicului. Regimul narativ e tot homodiegetic actorial. Mai mult, aici
personajulnarator e introdus cu cteva note de pitoresc care-l amintesc pe
Russo i-l anticip pe Sadoveanu: Polcovnicul Ioni buse n sntatea
nsureilor un pahar de vin rou de Dealul Rzvadului i prinsese la limb.
Prin relaia autor identic cu narator, diferit de personaj, Gerard Genette
definete povestirea istoric. Aceasta ar fi, n linii mari, structura ce se poate
suprapune pe schema narativ din Din vremea lui Caragea. i aici ns
evenimentul istoric se amestec cu anecdoticul, cu amnuntul semnificativ: Un
bcan ce gsise pe un cucona sub scar, la nevasta lui, dup ce l-a despuiat n
pielea goal, l-a uns cu catran din cretet pn n tlpi, i-a pus o pereche de
coarne pe cap, l-a legat rstignit de mni pe un drug, i-a legat un clu n gur
i l-a luat n fichiul biciului pe pod, de fugea lumea de dnsul ca de Ucig-l
toaca, nct nici chiar slugile lui nu au voit s-l primeasc n cas. Specific
acestui model narativ n care A = N # P este alternarea tablourilor de mare
concretee i plasticitate cu afirmaiile generale. Anarhia domnea n toate, i
lesnirea de a da cu pistolul n oameni devenise la mod, astfel c ucisul fiind
totdeauna presupus c s-ar fi mpucat la vntoare, ucigaul rmnea

6
Ghiordum denumirea unui joc de cri.

50
nepedepsit. Tudor Vianu scrie c la Ion Ghica se vdete ndeprtarea oricrui
motiv romantic. ns, ntr-o scrisoare cum este coala acum 50 de ani, Ghica
exprim un punct de vedere specific romantic. Viziunea lui se apropie de aceea a
lui Russo. i Ghica e un spirit paradoxal. El e un adept declarat al civilizaiei i
progresului, dar e i un nostalgic al vremurilor trecute. Paseismul su este, n
aceeai msur, expresia unui romantism trziu, dar i a conservatorismului.
Uneori implicarea auctorial pete n emoional i polemic: Pentru
muli politica este intrig i minciun, nu cred n sinceritate i n adevr,
dispreuiesc cunotina lucrurilor petrecute i cercetarea evenimentelor ce se
pregtesc. Nu las nimic trecutului, cred c ei au fcut cerul i pmntul
romnesc, c ei sunt sfritul i nceputul, alfa i omega.
Am putut sesiza traiectele variabile pe care le capt naraiunea lui Ghica.
Amestecul de fictiv i istoric, de imaginaie i memorie ne conduce pe drumuri
dintre cele mai diferite. Ion Ghica este un artist. ntr-o scrisoare Bltreu,
autorul pune n discuie rosturile memoriei: Dac timpul distruge tot fr
mil, cel puin memoria vie se restaureaz pe ct se poate! Norocit cnd
izbutete a face s se vaz cu ochii sufletului ceea ce nu mai exist i nu se mai
vede cu ochii din cap, i cnd face s se auz cuvintele care sunau la urechi.
Pornind de la aceast afirmaie, erban Cioculescu scria c orict de
amnunite ar fi fost istorisirile auzite de tnrul Ghica n familie, ele nu
puteau fi reproduse dup cincizeci de ani i mai bine dect ntr-un chip
foarte palid, dac Ghica n-ar fi fost servit de o adevrat structur de
romancier. Acesta este secretul memorialisticii lui Ion Ghica: imaginaia
vizual i cea auditiv, ambele de aceeai intensitate, i in loc de memorie
vie, atunci cnd n-a fost martor ocular. Criticul confirm astfel aspectul fictiv
care exist n opera lui Ghica, aspect pe care l-am sesizat punnd n discuie att
definirea scrierii nsi, ct i variabilitatea structurilor narative.
Spectacolul naraiunii e remarcabil ntr-o scrisoare ca Din timpul zaverii7.
Epistola ncepe printr-o trimitere direct la presa vremii care analizase critic,
dar iresponsabil terminologia folosit de autor ntr-o alt scrisoare. Cuvntul
care isc nenelegeri este zaberea, pe care un ziarist l confund cu zahr.

7
Zavr Nume dat Revoluiei de la 1821 mpotriva stpnirii turceti, revolt, rscoal, rzvrtire.

51
Ignorana e aspru pedepsit de Ghica. El scrie c sensul adevrat al cuvntului
este acela de proviziune de hran. Replica are o semnificaie imediat. Ea e
ieit din uzana specific epistolelor lui Ghica. n terminologia naratologic,
intervenia de la nceputul scrisorii poate fi pus pe seama autorului real
(Booth) sau concret (Sintvelt). Ne aflm pe coordonatele specifice povestirii
factuale. Perspectiva se schimb ns pentru c intervine o ruptur pricinuit de
nsui autor: Dar s lsm i s revenim la corespondena noastr. Revenirea
la coresponden nseamn revenirea la povestirea istorioarelor evocate n
Introduciune.
Ruptura se petrece i la nivelul vocii din text, naratorul intrndu-i n
drepturi. Nu ns fr un moment de transgresie a vocii dinspre autorul concret
- Ghica spre autorul abstract, pregtit s-i pun naratorul n drepturi. Faptele
ce urmeaz au fost trecute prin filtrul sensibilitii auctoriale, au fost analizate i
urmeaz s fie expuse: S-i povestesc astzi ceva din vremea zaverii i de
cnd cu Grigorie - vod Ghica i cu Ioni Sturdza - vod, istorii pe care cel
mai mult le-am auzit de la episcopul Ilarion, un amic a rposatului tat-meu i
un confident al cugetrilor lui Tudor Vladimirescu.
Simind parc viteza cu care se schimb vocile narative, autorul include un
avertisment la adresa cititorului Alecsandri, dar i a cititorului su virtual,
implicat (Booth): Armeaz-te dar cu rbdare, cci tu eti de vin c mi-ai
zis s-i scriu. Abia apoi vom intra n plin naraiune: Pe la anul 1818,
Caragea fugise n Austria precedat de multe milioane luate din ar, i
Calimah era mazilit pentru multele esaciuni i prevaricaiuni, cari ntr-att
adusese poporul la desperare, nct rbdtorii ttreni strigau cu
nencetare: Jos Calimah!. Putem distinge structurarea vocilor i la trei
niveluri temporale diferite: ar fi mai nti timpul autorului concret, marcat de
polemica vioaie cu presa vremii, ar fi mai apoi timpul autorului abstract, cnd
scriitorul revine la coresponden enunnd tema i anticipnd timpu l
naraiunii i, n fine, timpul naraiunii propriu-zise. Strategia n Din timpul
zaverei se poate regsi i n David Urguhard. De aceast dat tonul e mult mai
dur, Ghica dezvluindu-i antipatiile cam xenofobe Apoi cum vrei, domnule, c-
un astfel de nume, s-i plac biatul cu fluierul de dor, i foarte bine ai fcut
52
de nu te-ai dus s-l vezi, c n-ai fi ales nimica de dnsul; ai fi pit i dumneata
ca domnul Ovreiescu i ca domnul Elinescu, redactorii articulelor dup cari i
regulezi ideile i petrecerile; te-ar fi apucat cscatul de care ptimea Murgil
i Papur. Ca s-i plac Prlea i Lcust, trebuie s fi fost crescut i trit cu
romnii, s vorbeti i s cugeti romnete. Selectnd acest citat, Nicolae
Manolescu l comenteaz caustic i Ghica, albanez de origine i prin de
Samos prin adopiune, care i-a scris pn la moarte corespondena privat n
franuzete i a trit n strintate peste jumtate din via continu s
mproate cu astfel de inadmisibile ocri pe gazetarul care avusese insolena
s critice Snziana i Pepelea. Deci acolada auctorial, similar ca tehnic cu
aceea aflat n Din timpul zaverii, se datoreaz unei cronici dramatice negative
la adresa piesei prietenului Alecsandri. Solidaritatea de vrst, idealuri i
concepii l mpinge pe Ghica s apeleze la un ton pamfletar. Pamfletul i
pstreaz motivaiile atunci cnd autorul face transferul spre naraiunea
dominant prezent n scrisoare. Interesant e c adresarea direct ctre
Alecsandri e dublat de trimiterea ctre cititorii virtuali ai epistolei. Ceva din
partizanatul tnrului hrnit cu idealuri revoluionare la Paris, se pstreaz n
acest moment intermediar al textului: Cnd am vzut c aceti domni te
critic i te sfie chiar pe tine, mi-am ridicat condeiul, zicndu-mi c nu tiu ce
zic i c dei nu le-o plcea lor ce am a-i spune, dar poate ca s intereseze pe
unii din romni, i iat c-mi urmez epistola de unde am lsat-o. Naraiunea
din David Urguhard nfieaz n persoana eului narant un patriot romantic.
Vremurile tulburi favorizeaz elanurile patriotice. n fond, scrisoarea nareaz
mai mult capacitatea persuasiv a eului narant dect istoria lui David
Urguhard. Aceasta e o influent persoan politic, aprtorul intereselor
turcilor. Cnd eul - narant ncearc s-i povesteasc despre romni, Urguhard
are o reacie furtunoas de mpotrivire. Nu acelai lucru se ntmpl cnd
tnrul Ghica povestete, cu alt ocazie, cum este iarba de deas i de subire
n punile Carpailor [...] i despre viaa original a pstorilor notri''. La
auzul acestor vorbe, David Urguhard are o reacie neateptat, brusc. El pare
un personaj romantic cobort parc din prozele destinatarului scrisorilor,
Alecsandri. De la apatia conversaiei el trece la extaz, din aprtor al intereselor
53
turcilor, el i apr pe romni. Trebuie mult naivitate romantic s crezi c
numai amintind de lapte, oi i pstori ai i convins lumea de dreptatea cauzei
tale. ...povestind [...] m-am pomenit deodat cu englezul c sare de pe scaun i
c m ia n brae, plngnd i zicndu-mi: - Eu te neleg! ai o patrie, iubete-o
i nu lsa pe nimeni s fac dintr-nsa ceea ce Anglia a fcut cu Scoia.
Un model mai amplu de naraiune fictiv e povestea generalului Coletti. i
acesta, ca i Urguahard, are o simpatie deosebit pentru tnrul Ghica cruia i
povestete viaa lui. Revenim astfel la modelul homodiegetic actorial pe care-l
ntlneam i n Clucerul Alecu Gheorghescu sau n Policovnicul Ioni Ceganu.
i n istorioara generalului Coletti, eul-narant devine martor. El ascult i
relateaz povestea auzit. nsi modalitatea aleas pentru naraiune este una
fictiv. Nicolae Manolescu afirm c Ghica scrie uneori ceea ce am putea numi
o memorialistic romanat. Chestiunea, mereu disputat, a finalitii
memoriei sale trebuie interpretat prin aceast prism. Ghica are o
excepional inere de minte i, dect s considerm c era trdat uneori de ea
(exceptnd mrunte probleme de date i titluri), e mai normal s-l vedem
tentat de procedeele romanului, ale ficiunii. Analiza noastr a urmrit s
gseasc elemente care, prin natura tehnicii narative, aparin ficiu nii.

54
 NUVELISTICA LUI NICOLAE FILIMON

Prezentndu-l pe Nicolae Filimon n Arta prozatorilor romni, Tudor

Vianu emite o opinie tranant: S-o spunem din capul locului: Nicolae Filimon
este un scriitor mult mai puin artist dect Costache Negruzzi. Artisticitatea n
declin a operei lui Filimon e pus pe seama exuberanei polemice a
gazetarului, cunoscut fiind faptul c autorul Ciocoilor vechi i noi a fost un
ziarist apreciat n epoca n care a trit. Scderea artisticitii are i o alt cauz
dect vocaia publicistic a sciitorului. E vorba de prezena saturant a
discursului auctorial. La nici unul din prozatorii discutai pn acum, vocea
autorului nu apare att de des i de pregnant.
Nuvela Mateo Cipriani ncepe ca un jurnal de cltorie ieind din
Florena pe bariera San - Gallo, primul obiect ce se prezint vederii este arcul
de triumf construit la 1738 de arhitectul francez Jadot cu ocazia rdicrii lui
Francesco II de Lorena la demnitatea de mare duce al Toscanei.
Spaiul viitoarei aciuni fictive e prezentat de pe poziia nonficiunii. i ca
ntr-o strategie narativ bine cunoscut, tehnica nceputului nuvelei este cea a
povestirii factuale: A = N = P. Cltorul, autor/narator viziteaz mpreun cu
amicul su Geraldini, o veche mnstire situat pe dealurile Florenei.
Adresarea ctre cititor este direct, preocuparea dominant a autorului fiind
aceea de a iscodi ct mai multe din detaliile ascunse ale vieii monahale.
Tentaia este rspltit, pentru c autorul/narator l cunoate pe fratele
Gerolamo cel care-i serv de fluid. Ghidul Gerolamo e i un iniiator n
lumea ficiunii. Tehnic, momentul de transgresiune dinspre factual spre ficiune
se face n momentul n care Gerolamo ncepe s povesteasc. Transferul e ns i
unul la nivelul naraiunii, al vocii narative. n termenii lui Jaap Sintvelt modelul
narativ din Mateo Cipriani este homodiegetic actorial. Gerolamo i povestete o
ntmplare naratorului/autor care o relateaz cititorului. Nuvela nu
abandoneaz persoana I a povestirii. Mai nti, naratorul secund, Gerolamo i
arat oprobiul fa de maladia romneasc a masoneriei ce bntuie nceputul
povetii lui Gerolamo. Rafinamentul lui Filimon la nivelul tehnicii narative se

55
poate sesiza n construirea secvenial a nuvelei. Astfel Gerolamo, naratorul
second, va oferi tafeta povestirii unui al treilea actor cu funcie de narator,
Mateo. Acesta, aflat ntr-un mare pericol, l roag pe prietenul su Gerolamo s-
i ndeplineasc o dorin. Astfel se nate a treia naraiune, ca motivare a dorinei
nemplinite a tnrului Mateo Primesc generosul serviciu ce voieti a-mi face,
dar, ca s-l poi mplini, este de mare necesitate s cunoti istoria existenei
mele. Ascult, dar, Gerolamo!. Tehnica povestirii n povestire e uzitat n varii
situaii de paoptiti i postpaoptiti. La Filimon ea devine ns expresia
virtuozitii. S refacem traiectul acestei adnciri n naiune: autorul/narator
povestete cititorului cltoria la Florena, acolo l ntlnete pe Gerolamo,
acesta devine narator, iar naratorul iniial martor pn cnd Gerolamo nsui
devine martor al povestirii prietenului su Mateo. Mateo Cipriani e construit
pe modelul tehnicii narative homodiegetice actoriale. Autorul deschide trei
acolade succesive: naraiune n naraiune n naraiune. Povestea lui Mateo e
cea mai consistent din nuvel. Acest lucru e sugerat i paratextual, scrisoarea
lui Filimon intitulndu-se Mateo Cipriani. Recitnd nuvelele i tentativele de
roman ale lui Alecsandri, observm o neconcordan ntre nivelul realizrii
tehnice a prozelor i coninutul lor. Acelai lucru e vizibil i la Filimon. Am
putea spune c ambii sunt victimele a ceea ce am putea numi efect dramatic.
Alecsandri a fost autor de teatru i chiar director al Naionalului ieean. Filimon
a fost cronicar muzical i observaiile sale critice au avut ca obiect mai ales
spectacole de oper. Nuvela Mateo Cipriani a fost scris n 1858, anul cltoriei
lui Filimon n Italia. De atunci dateaz i impresiile din sezonul anului 1858
Despre teatrul italian. Autorul recenzeaz spectacolele de oper vzute: //
Barbiere di Sevilla, Maddalena, Ernani, Vesperul sicilian. Mateo Cipriani e
contaminat clar de elemente ale spectacolului, mai ales ale celui de oper n
care gesturile actorilor sunt mai grandilocvente, mai teatrale. Scriind despre
Buchetiera de la Florena, am putut observa cum clieele sentimental-
romantice npdesc scena nuvelei. Aceeai derapare n clieu caracterizeaz i
povestea tnrului Mateo. ndrgostindu-se de Contesa C, junele erou are un vis
senzaional: Aceast dulce srutare electriz att de mult zdrobita mea inim,
nct srii din pat ca un smintit i, n esaltarea n care m aflam, pronunai de
56
mai multe ori numele ei, iar dup aceea czui leinat pe patul meu i m
deteptai n braele btrnului cancelar.
Schematismul povetii e evident. Nebunaticul ndrgostit pare respins
de iubita sa, care de fapt l iubete. Din nefericire, el nu afl secretul dect pe
patul de moarte. Mateo e un personaj romantic prin excelen, ndrgostit i
erou, pe care Filimon l plaseaz n decoruri realiste: m pusei a esamina
apartamentul meu i l gsii foarte bine mobilat; deschisei ferestrele i rmsei
estaziat de bela panoram ce se deschidea naintea privirilor mele. Finalul
marcheaz i ieirea progresiv din acoladele naraiunii. Mai nti citim Aci
fratele Gerolamo termin funesta istorie a lui Mateo Cipriani. Nuvela se
ncheie cu imaginea cltorului Filimon, aa cum ncepuse. Dar imaginea
autorului/narator e contaminat i ea de teatralitate. Drama romantic a
tnrului Mateo pare a infuza suferin i-n sufletul autorului/narator care
ngenucheaz parc. n faa unui mormnt construit pe scena colii din Milano:
Privii cu dezolaiune recea marmur sub care se topea inima lui Mateo,
zdrobit de nefericire n etatea florilor i a viselor de amor; i plecnd
genunchile la pmnt, rdicai ctre cer ochii plini de lacrmi i rugai pe
alintorul suferinelor s priimeasc acest suflet inocent n paradisul fericirei
cei neperitoare i s console inimile acelora ce sufer n ntristare pierderea
lui. Maniera narativ a lui Filimon se schimb n Friederich Staaps sau
Atentatul de la Schonbrunn n contra lui Napoleon I. Nuvela e construit pe
modelul naraiunii heterodiegetice auctoriale (Sintvelt). Un narator omniscient
conduce povestirea. i n termenii lui Genette nuvela respect paradigma A # N
# P i Friederich Staaps conine cteva cliee pe care le puteam repera i n
Mateo Cipriani. Eroul e un amestec romantic de revolt mpotriva tiraniei i de
iubire nfocat pentru tnra Elois. Profilul su excepional e sugerat nc de la
nceput Copil nc, i plcea s nfrunte teribila furie a elementelor. Cele mai
mari uragane i tempeste l gseau totdeauna pe vrful fortificaiunilor de la
Petersburg sau n mijlocul pdurei Thringenveald, stnd nemicat ntocmai
ca statuia lui Odin i bravnd furioasele elemente ca Hodr8. Teatralitatea

8
Hodr- zeitate nordic, fiul al lui Odin. Zeu al iernii i al ntunericului.

57
posturii e evident, Friedrich e un personaj lipsit de naturalee, un fel de
prototip sentimental - romantic. Nici Eloisa, iubita lui nu e mai natural.
Efectul dramatic e resimit i n aceast nuvel cu deosebirea c trecem din
decorul operei/operetei italiene n cel similar german. Friederich ncearc s-i
conving de sinceritatea sentimentului iubita imaginnd parc una din
tumultoasele scene ale operei wagneriene: Imensa bolt a cerului i vrful
munilor ce se ascund n nori ne va servi de templu, iar zgomotele cataractelor
imnului i urletul cel teribil al trsnetelor i al ploilor, care derapn i trte
dup dnsa graniii colosali i arborii seculari, unite cu vocea noastr cea
debil, va forma un concert ce va strbate pn la tronul Celui Preanalt.
Paradoxal, dei dorete s dea senzaia naturii slbatice, autorul nu reuete
dect s creeze un decor scenic, dominat de elemente artificiale, de butaforie,
decor n care cei doi, inndu-se de mn, interpreteaz o arie de oper. Filimon
ambiioneaz s trimit ctre mitologia germanic i nu numai. Din nefericire,
relaia intertextual nu se realizeaz dect la un nivel superficial. Efectul
dramatic covrete nuvela. Prima parte, Friederich, se ncheie ca un act de
operet. Cei doi tineri se despart, Friederich urmnd a pleca la studii, la Halle. E
un prilej pentru Filimon de a trece de la discursul naratorului la cel al autorului.
Duioia despririi l ndeamn pe autor la comentarii A doua zi toi aceia cari
cunoteau pe aceti doi copii i angelicul lor amor avur ocaziunea de a vedea
una din cele mai sublime scene pe care cei mai mari poei n-au reuit s le
descrie. Aceast scen era desprirea lor. Rezumnd aciunea din Friederich
Staaps, George Clinescu: Friederich Staaps este romanul tnrului
conspirator inspirat. Fiu de pstor protestant, ndrgostit de o fat cu care
sentimentalizeaz prin singurti, el se simte chemat s loveasc n dumanul
patriei, n Napoleon. Este prins i osndit, iar iubita se arunc n ru de pe o
stnc. Personajele au destine previzibile. Chiar tragismul finalului i pierde
complet efectul. Pasionat de oper, Filimon transfer scenele i personajele n
nuvel. Rezultatul merit consemnat de istoria literar i att. Totui naivitatea
narativ i are deliciile ei. Ciclul de treziri i leinuri e mai intens ca n nuvela
lui Alecsandri, i povestirea e bntuit de fiorii iubirii. ntorcndu-se de la
studii, Friederich o surpinde pe Elisa rugndu-se la Dumnezeu pentru dnsul.
58
Reacia e violent: Friederich, neputnd s reziste, strig cu vocea
tremurtoare: Eloiso! Eloiso i czu n nesimire.. . Auzind vocea
amantului, fata sufer la rndu-i un oc emoional auzind numele su [...] abia
fcu vreo doi pai i forele ei, slbite de neateptatai fericire, o prsir. Ea
czu peste corpul lui Friederich fr a putea s-i pronune mcar numele.
Episodul se sfrete prin deteptarea celor doi dar emoia cutremurtoare,
sfietoare, teribil nu se consumase privindu-se unul pe altul ncepur din
nou a plnge.
n capitolul Mitic Rmtorian din Nenorocirile unui slujniciar sau
Gentilomii de mahala descoperim urmtorul comentariu auctorial: Adevrul
poate s fie altul, dar asta nu ne privete. Noi facem roman, iar nu istorie.
Adeziunea lui Filimon fa de ficiune e total i neechivoc. Fa de Negruzzi
sau Russo pentru care adevrul era scopul cel mai important al scrisului lor,
Filimon vine cu o opinie tranant n sprijinul scrisului artist i al minciunii
estetice. Care sunt ns mobilurile psihologice ale acestei att de definitive
afirmaii? Tudor Vianu observa c scrisul mai puin artist al lui Filimon se
datoreaz i vocaiei de jurnalist a scriitorului. Nenorocirile unui slujnicar
debuteaz cu o lung disertaie auctorial care e, mai degrab, expresia unui
spirit publicistic. Pn a nu ncepe povestirea tristelor ntmplri ale eroului
acestei nuvele, credem de datorie a noastr indispensabil a esplica lectorilor
notri ce nelegem prin slujnicar i slujnicrie... De altfel, ntreaga oper n
proz a lui Filimon abund n comentarii auctoriale. Elementar, s-ar putea
spune c ea aparine stngciilor nceputului de drum n proza romneasc.
Privit ns de aproape, proza paoptist i postpaoptist i-a relevat caliti i
subtiliti indiscutabile. S-ar putea ca prezena n exces a discursului auctorial la
Filimon s fie rezultatul ezitrii ntre dou vocaii diferite: cea de scriitor i cea
de ziarist. Astfel adeziunea fa de roman ar conine i mai degrab un deziderat
dect o realitate romaneasc palpabil.
Nenorocirile unui slujnicar a aprut n Revista Carpailor n 1861.
Nuvela preced romanul Ciocoii vechi i noi sau Ce nate din pisic publicat n
Revista romn ntre 1862 - 1863 i n volum n 1863.

59
 Tema parventismului social e comun att nuvelei, ct i romanului. Mai
mult, ca tip, Mitic Rmtorian l anticipeaz, ntr-o msur nsemnat, pe Dinu
Pturic. Slujnicarii sunt, ironic privii de Filimon, ca o societate secret ca a
francmasonilor, carbonarilor i sansimonierilor. Iar slujnicarul este
totdauna un june de la douzeci i doi pn la douzeci i cinci de aniori, bine
fcut, bine mbrcat, frizat i nmnuat ntocmai ca un lion de Paris.
Aparena e ns n discrepan cu esena. Slujnicarul triete numai din credite,
pe care arareori le pltete. Primul capitol, Slujnicria poate fi considerat,
integral, aparintor autorului. Abia nceputul celui de-al doilea capitol, Mitic
Rmtorian ne va situa n naraiunea propriu-zis. i aici ns discursul
naratorului va fi adeseori ntrerupt de interveniile auctoriale. i Nenorocirile
unui slujnicar e construit pe modelul naraiunii heterodiegetice auctoriale.
Naratorul omniscient e dublat de vocea auctorial predispus la moralizare.
Portretul lui Mitic Rmtorian aduce, n nuvelistica saturat de
sentimentalism romantic a lui Filimon, o not de prospeime i inedit: Dac
cineva ar fi privit cu bgare de seam pe acest june, ar fi descoperit n
trsurile feei sale pe omul contrariat de fortun sau pe amorezul certat cu
amoreaza sa. Amoreaza e suprat pe junele Rmtorian, cedeaz totui
rugminilor fierbini ale acestuia i-l primete n templul amorului. Tnra
Rezi e o unguroaic nurlie, de o frumusee deosebit. Cei doi amorezi se afl
ns la sfritul povetii lor de dragoste i asta chiar dac Mitic amn, pe ct
poate, deznodmntul.
Episoade ale nuvelei se petrec n Cafeneaua din pasagiu, unde
Rmtorian se ntlnete cu prietenul su Ginescul. Cafeneaua e locul unde se
revd cu precdere slujnicari i unde pun ara la cale. Ginescul i povestete
cum fusese dat afar din slujb din cauza unui referat. Pentru cititor, referatul,
transcris n corpul nuvelei e una dintre primele mostre de literatur a
absurdului din literatura romn. Onorabilului Consiliu administrative. Prin
acest referat, subt nsemnatul ndrznete a cuteza s se refere la nelepciunea
onorabilului Consiliu i a-l ruga s se refere i el unde se cuvine, asupra
chestiunei i a pricinei coprins n anexatul aci alturat raport...

60
 Rmtorian l consoleaz pe Ginescul i, cu ngmfare i povestete despre
iubita lui, care nu este Rezi, slujnica de la Htsch et Mller pieptnarul, ci
solista de oper Geamfredi. Pentru a-l convinge pe Ginescul, Rmtorian i
prezint un bilet fals, primit de la solist: Amico ivio! Quando non te vedu
simtu che moru, anima la mine e trista, non potu mangeare, non potu bevere
la cafe; venite; carro Rametariano, venite che vi stringo in bracili mia. La
vostra per sempre, Rachele Geamfredi.
nelat de junele Rmtorian, Rezi se hotrte, sftuit de maghiarul
O..., noul ei iubit, s-l toarne la agie pe Rmtorian, acuzat de atentat la viaa
unuia dintre caimacami. Acuzele sunt false i Rmtorian e eliberat nu nainte
de a da msura total a laitii sale. Pentru a scpa, el e gata s acuze pe oricine
de organizare a complotului.
Finalul nuvelei l constituie o scrisoare a lui Arcadie Rasolescu, care,
exilat la Craiova, ni-l prezint pe junele Rmtorian, ajuns cu valul patriotic al
domniei lui Cuza, important personaj politic. n post-scriptum autorul mai
aduce un comentariu lmuritor menit s-i liniteasc pe cititori cu privire la
inteniile nuvelei. Nencrederea n calitatea receptrii e poate tot semnul ezitrii
ntre cele dou vocaii fundamentale ale lui Nicolae Filimon cea de scriitor i cea
de jurnalist.

61