AUT, XLV, 2007, p.

269-281

TEXTUL DRAMATIC NTRE PROIECTUL

FICIONAL I CEL SPECTACULAR. LECTURA
FICIONAL I LECTURA SPECTACULAR.
de
Dumitru TUCAN

Acest studiu i propune cteva precizri de natur teoretic,

menite s puncteze dificultile i particularitile analizei literaturii
dramatice, avnd n vedere faptul c aceasta, fiind strns legat de arta
spectacolului, reprezint, n acelai timp, un proiect literar (ficional) i
unul scenic (spectacular).

1. Discuiile teoretice despre genul dramatic de pn n secolul al

XX-lea n-au fcut altceva dect s ridice o form dramatic, specific unui
moment istoric, la rangul de form absolut, ngrdind realitatea literaturii
dramatice ntr-un mod semnificativ. Aristotel (n Poetica), lundu-i ca
punct de reper realitatea tragediei antice, i formulase, cu scop descriptiv
i nu normativ, conceptele teoretice care privesc tragedia. Acestea vor
deveni, pentru teoriile artei dramatice ncepnd cu Renaterea, liter de
lege. Descrierea de ctre Aristotel a tragediei ca imitare a unei aciuni,
imitare implicnd structuri nchegate de timp i spaiu, plus un set coerent
de personaje, va deveni doctrina clasic a celor trei uniti care vor
configura constrngerile de construcie a textelor dramatice validate de
canonul epocii. Teoriile dramatice ale secolului al XIX-lea i nceputului
de secol XX fac, n mare parte, cam acelai lucru, nuannd conceptual
teoriile aristotelice. Bazndu-se pe formele canonice ale tragediei clasice,
pe drama renascentist european i pe piesele clasicismului german i
francez, aceste teorii au identificat ca esen a dramei conflictul, adic
rezultatul forelor antagoniste prezente n corpusul dramei (Hegel). Ali
asemenea teoreticieni, bazndu-se pe un punct de vedere filosofic i
uzitnd de dialectica hegelian subiect obiect, defineau drama ca pe o
sintez ntre obiectivitatea epic i subiectivitatea1 liric, acordndu-i, n

1
Aceste noiuni sunt problematice din punct de vedere logic i funcional. A se vedea, n
acest sens, noua reorganizare a genurilor literare (ficional i liric) dezvoltat de K.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 270

acelai timp, o dimensiune temporal proiectiv (viitorul)2. Toate aceste

tendine teoretice, deductiv - istorice (care au continuat s fie vehiculate n
tradiia academic a secolului al XX-lea3), vor fi dinamitate de
experimentele teatrale ale modernitii, care au artat, prin ncercarea de a
desprinde teatrul de hegemonia cuvntului, complexitatea structural a
artei dramatice: teatrul abstract Bauhaus, teatrul cruzimii al lui Artaud i
recursul su la tradiiile teatrale non-europene, teatrul epic al lui Brecht,
teatrul nou, dramele experimentale ale lui Handke, happeningurile
postmoderne. Secolul al XX-lea aduce, odat cu aceste experimente, i
ncercri de a elabora modele descriptive ale textelor dramatice, modele
influenate n mod evident de ctre teoriile structuraliste care fuseser ntre
timp aplicate textelor narative i lirice. Abordarea realitii complexe a
teatrului a fost impregnat de metodologii ce ineau de o anume tiin
socio-uman: antropologie, sociologie, fenomenologie, semiologie sau
pragmatic. A fost revelat, n primul rnd, statutul complex al artei
dramatice, instituindu-se o separare ntre studiul literar al textelor
dramatice i studiul artei dramatice4. Aceast separare este tributar
tieturii operate ntre text i reprezentare i arat dimensiunea extrem de
complex a punctelor de interes n analizele textului dramatic. Studiul
literar al textelor dramatice permite folosirea unor instrumente cu utilitate
i n cazul celorlalte texte literare: istorice (studiul surselor de inspiraie, al
influenelor, al temelor i motivelor, al stilului, al nivelurilor de limb, al
retoricii sale specifice n relaia cu evoluia istoric a fenomenelor
similare), sociocritice (textul ca model al lumii reale, ca o configuraie de
ideologeme specifice unei epoci), poetice (teoria genurilor literare i a
specificitilor de construcie) sau estetice (problema receptrii textului)
etc. Studiul spectacularului presupune o incursiune n universul relaiilor
limbajului verbal (textul) cu celelalte limbaje (i dimensiunile lor artistice
implicite - artele plastice, artele vizuale etc.), evaluarea prestaiilor

Hamburger (Logique des genres littraires, traducere de Pierre Cadiot, prefa de Gerard
Genette, Paris, Seuil, 1986).
2
Nietzsche este unul dintre aceti teoreticieni. Dei el vede tragedia ca fiind o sintez ntre
arta apolinic i cea dionisiac, termenii sunt n mare msur analogi acelora hegelieni de
obiectivitate i subiectivitate (cf. Fr. Nietzsche, Naterea tragediei, traducere de Simion
Dnil, Timioara, Hestia, 1998).
3
Un exemplu este W. Kayser, Opera de art literar, traducere i note de H. R. Radian,
Bucureti, Univers, 1981.
4
Studii teatrale - "tudes thtrales" n francez, "Theatre Studies" n englez. Spre
exemplu, ca o consecin instituional a acestei separri, Departamentul de teatru de la
Universitatea Paris VIII propune un curs organizat n jurul a apte axe principale: scriitur
dramatic, jocul actorului, regie, scenografie, relaii interartistice, instituii dramatice,
receptarea dramei. A se vedea P. Pavis, Etudes Thtrales n Marc Angenot, Jean
Bessire, Dowe Fokkema, Eva Kushner (ed.), Thorie littraire. Problmes et
perspectives, Paris, Presses Universitaires de France, 1989.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 271

actoriceti, evaluarea raporturilor dintre textul scris i producia scenic

etc.
Aceast enumerare de puncte de interes are menirea, aici, de a
argumenta imposibilitatea unei cuprinderi esenialiste a specificitii
fenomenului teatral. Afirmaiile despre acest specific nu pot fi dect
descriptive i nereductibile la o singur sintagm definitorie. Exist, ns, o
consecin care ne intereseaz n mod special aici, aceea c literatura
dramatic reprezint un caz distinct al literaturii, implicnd o dimensiune
comun cu celelalte modaliti literare (n special cu naraiunea proiectul
ficional), dar are ceva n plus fa de acestea: proiectul spectacular.
Caracterul particular al literaturii dramatice const n aceast modalitate
specific de dedublare a textului dramatic n reprezentare, dedublare care
reprezint posibilitatea vizualizrii unui cadru instituionalizat al receptrii:
lectura spectacular.

2. Analiza discursului dramatic nseamn intrarea ntr-un spaiu

retoric strict individualizat, nelegnd prin aceasta puternica concentrare a
discursului n jurul a dou tipuri de instane discursive diferite: una neutr,
neimplicat n mod direct n aciune, i una personagial, implicat n
aciune. Aceste dou instane sunt productoarele a dou tipuri de limbaje,
identificate i caracterizate de Roman Ingarden n articolul Les fonctions
du langage au thtre (1971)5.
Pornind de la ideea, enunat n Opera de art literar, c teatrul
este un caz limit al literaturii i de la distincia, din acelai loc, dintre
textul principal al piesei de teatru (dialogul) i textul secundar al acesteia
(didascaliile), Ingarden vrea o analiz a modului cum se comport limbajul
verbal n ansamblul complex al textului dramatic. Textul secundar
nseamn totalitatea elementelor vizuale n spectacol (limbajele non -
verbale), i.e. totalitatea elementelor cadru, ntr-o oarecare msur fixe.
Textul principal este elementul dinamic i paradoxal al universului
reprezentat, care este constituit din realiti obiective redate: 1) numai prin
jocul actorilor i dispunerea decorurilor (fcnd apel la apercepie - ger.
Wahrnehmung) - obiecte, fiine, procese - , 2) prin limbaj i totodat prin
reprezentrile vizuale (stri psihice) i 3) numai prin limbaj (trecutul, de
exemplu).
Astfel, limbajul ar avea dup Ingarden urmtoarele funcii: 1) de
reprezentare (a obiectelor, fiinelor etc.), 2) de exprimare a experienelor,
strilor i proceselor psihice, 3) de comunicare (ntre personaje), 4) de
persuasiune (tot la nivelul interaciunii dintre personaje, aceast funcie
fiind garantul continurii aciunii).

5
Roman Ingarden, Les fonctions du langage au thtre, n Potique, nr. 8, 1971, p. 531-538.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 272

Dac acestea sunt funciile limbajului n interiorul lumii

desfurate de discursul dramatic, Ingarden se ntreb cum poate fi analizat
acesta din perspectiva implicitei relaii cu spectatorul.
Distingnd, la nivelul relaiei cu publicul, dou tipuri de "scene",
una deschis (teatrul denumit de el pseudo-clasic sau cel shakespearian) i
una nchis (teatrul antic, cel naturalist sau chiar cel expresionist), i
analiznd modul de funcionare a limbajului verbal n aceste dou cazuri
(mod de funcionare care se dovedete a avea dou roluri distincte),
Ingarden trage concluzia c "limbajul trebuie s ndeplineasc armonios
ansamblul de funcii semnalate n cuprinsul studiului"6. Observaia final
ar fi, ns, aceea c limbajul se adapteaz diferitelor obiective ale artei
teatrale care variaz n funcie de epoc, de stil, n funcie de forme ale
spectacolului teatral. Limbajul teatral, n complexitatea sa, se adapteaz
implicit unei comunicri dinamice cu spectatorul i determinrile sale
culturale.
Ideea esenial pe care o extragem de aici este aceea a unei
continue subordonri (putem citi adaptabilitate i disponibilitate) a
textului dramatic la formele active ale spectacolului, lucru care se vede
perfect n procesul transpunerilor n scen ale textelor "clasice". Dac
Umberto Eco spunea c textul este un mecanism lene care cere de la
cititori colaborare pentru a umple spaiile a ceea ce nu este spus sau a ceea
ce e deja spus, putem afirma c textul dramatic este o mainrie i mai
lene, pentru c el e disponibil i adaptabil la o serie ntreag de limbaje
care depesc materialitatea cuvntului, acesta din urm fiind
redimensionat de filtre semiotice care nu-i sunt, n mod constitutiv,
specifice.
Dar amestecul de verbal i non-verbal, de proiect ficional i
proiect spectacular, este observabil nc din textul dramatic, care are
statutul unei partituri complexe a spectacolului:
[] il existe l'intrieur du texte de thtre des
matrices textuelles de <<reprsentativit>> qu'un texte de
thtre peut tre analys selon, des procdures qui sont
(relativement) spcifiques et mettent en lumire les noyaux de
thtralit dans le texte. Spcificit non tant du texte que de la
lecture qui peut en tre faite. 7.

6
Roman Ingarden, op. cit., p. 537.
7
[] exist, n interiorul textului de teatru, matrici textuale de <<reprezentativitate>>
dup care acesta poate fi analizat, procedee care i sunt (n mod relativ) specifice i care
pun n lumin nucleele de teatralitate n text. Specificitatea respectiv nu este att a
textului ct a lecturii care poate fi fcut acestuia (A. Ubersfeld, Lire le thtre, Paris,
Editions Sociales, 1977, p. 20-21).

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 273

Textul dramatic cuprinde n interiorul su potenialul de

teatralitate, spectacularul este nscris n proiectul dramatic textual
(elaborat de autor) - didascaliile. Iat de ce o analiz a textului dramatic
poate s fie n acelai timp o analiz a ficiunii specifice, dar i una a
proiectului spectacular. Aceast posibilitate este deja prezent n prima
analiz cunoscut a textelor dramatice, n momentul n care autorul
acesteia, Aristotel, evideniaz faptul c structura tragediei cuprinde trei
categorii de elemente: spectacolul, chipul n care tragedia are loc ,
graiul i cntul (mijloacele tehnice, mijloace prin care se realizeaz
imitaia) i obiecte ale ei, ale imitaiei ca ficiune8 aciunea,
caracterele, judecata (mythos, ethe, dianoia)9.
Putem vedea, n dispunerea aristotelic a nivelurilor "structurale"
de analiz, o oarecare privilegiere a elementului spectacular, explicabil
din punct de vedere funcional, dar i istoric. Funcional, lucrurile se
explic prin caracterul de pretext al textului dramatic pentru reactualizri
spectaculare, caracter care, odat cu evoluia teatrului spre
contemporaneitate, devine esenial. n ceea ce privete dimensiunea
istoric, trebuie s inem seama de faptul c Aristotel analizeaz formele
tragediei greceti, aprut - se presupune - n secolul al VI-lea .H., form
datorat epopeilor homerice sau, mai degrab, corpusului mitologic al
civilizaiei greceti, elementele de coninut fiind, aadar, cunoscute
publicului. Tragedia greac particip astfel la reiterarea unor elemente
mitologice semnificative pentru identitatea omului grec. Originalitatea
inveniei (a ficiunii n sensul modern al cuvntului) este lsat ntr-un plan
secundar. Aruncnd, ns, o privire sumar asupra istoriei teatrului, putem
vedea cum "fora de invenie" i "acuitatea cognitiv" devin elemente
centrale ale literaturii occidentale, putem vedea cum originalitatea i
puterea de transpunere simbolic se dezvolt fcnd abstracie de
canoanele literare ale momentului10. Astfel, pentru integrarea textului n
momentul cultural, va deveni mai important lumea ficional a textului i

8
Despre echivalena mimesis - ficiune a se vedea Gerard Genette, Introducere n arhitext.
Ficiune i diciune, traducere i prefa de Ion Pop, Bucureti, Univers, 1994 i K.
Hamburger, op. cit..
9
Aristotel, Poetica (VI, 1449 b 1450 b), traducere de D. M. Pippidi, ediia a III-a,
Bucureti, Ed. Iri, 1998, p. 71 - 74.
10
Shakespeare este autorul dramatic care face acest lucru cel mai devreme. Aceste
caracteristici ale sale l fac pe H. Bloom s-l situeze n centrul canonului occidental:
"Centralitatea lui Shakespeare pentru canon se poate explica n parte i prin aciunile sale
complet dezinteresate [s.n.]... (...) Shakespeare este aproape la fel de liber fa de orice
ideologie ca i eroii si: Hamlet, Rosalind, Falstaff. Nu are teologie, metafizic, etic sau
teorie politic dect n msura n care criticii nii i-o atribuie" (H. Bloom, Canonul
occidental. Crile i coala Epocilor, traducere de Diana Stanciu, Bucureti, Univers,
1998, p. 47).

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 274

valenele sale simbolice, filosofice i ideologice, adic ansamblul de

desfurri care vor face posibil integrarea acestuia ntr-o paradigm
cultural. Toate aceste identificri de nuane particulare vor face apel mai
degrab la o identificare i manipulare a lumii ficionale propuse de text.

3. Lectura ficional. Imaginndu-ne modul firesc n care o pies

ajunge la adevrata mplinire a naturii sale, reprezentarea scenic, trebuie
evideniat faptul c, n primul rnd, avem de-a face cu un text care este pus
pe hrtie i care reprezint prototipul pe care se vor mula actualizrile
sale - reprezentrile scenice. Am amintit anterior modul cum strategia
constructiv (text principal - dialog - i text secundar - didascalii) indic
faptul c textul nu este totul. Exist, la acest nivel, dou lecturi care pot fi
fcute textului dramatic, lecturi diferite tocmai prin finalitile lor practice.
Cea mai important lectur este aceea fcut de regizor cu scopul de a pune
n scen ceea ce e propus de text. "Regizorul este un mediator care
supravegheaz transpunerea textului n spectacol"11. Lectura regizorului
este o lectur specializat i, presupunnd viitoarea aciune de reprezentat,
analitic. Aceast lectur presupune, ns, nainte de toate, o identificare
a unei lumi ficionale: modul de realizare a ficiunii (dramatice), instanele
fictive. Respectiva lectur, pe care am numit-o "ficional", este, de fapt,
primul tip de lectur, de aceea am putea-o numi i lectur primar. De
obicei, acest tip de lectur observ i descifreaz, la nivel primar,
compoziia lumii ficionale (intriga i personajele), recurgnd abia apoi la
analize de alt natur: analiza contextelor semiotice sau ideologice n care
se ncadreaz aceste structuri primare sau, eventual, analiza sensului
simbolic al aciunii sau comportamentelor. Aceast lectur este posibil
datorit statutului textului dramatic de text ficional.

4. Referentul textului dramatic: spectacolul. Instanele

spectaculare. Instanele ficionale sunt specifice tuturor tipurilor de discurs
ficional, aadar i celui narativ. Ficionalitatea i ficionalizarea sunt unele
dintre caracteristicile eseniale ale literaturii. Citind un text (de teatru n
cazul nostru) lum contact n primul rnd cu datele unei lumi - lumea
textului - reconstituibil narativ12. Reconstrucia poate fi fcut trecnd
datele elementare ale textului printr-un filtru de imaginare, care este

11
Michel Viegnes, Teatrul, traducere de Liana Ivan-Ghilia, Bucureti, Cartea
Romneasc, 1999, p. 55.
12
Cf. Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutic, traducere de Vasile Tonoiu, Bucureti,
Humanitas, 1995, p. 103 106; U. Eco, Limitele interpretrii, traducere de tefania
Mincu i Daniela Buc, Constana, Pontica, 1996, p. 222.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 275

configurat din fragmentele de lumi cunoscute de noi pe diferite ci13:

experimental, cultural, oniric etc.
Analiznd caracterul de ficiune al textului dramatic, putem
observa, ns, o circumscriere specific a elementelor constitutive ale
textului. Diminuarea episodic a fabulei, concentrarea acesteia n imediata
apropiere a personajului i aciunilor sale, impunerea unei dimensiuni
temporale unitar liniare, fac ca imaginarul s reacioneze mai precis n
economia lecturii. Aceast precizie impus imaginarului e datorat i
constrngerilor lingvistice specifice dramaticului, dialogul (auto -
prezentarea personajelor) i autoritatea didascaliilor. De fapt aceast
precizie impune, prin ngrdirea libertii cuvntului, o "realitate", o
referenialitate imediat spectacolul coordonat de regizor.
Funcia regizorului pare s fie absent pn n prima jumtate a
secolului al XIX-lea cnd, dup spusele lui Michel Viegnes14, este atestat
de Dicionarul Academiei Franceze (ediia 1835). Aceast absen este,
mai degrab, una de titulatur, dublat de lipsa circumscrierii exacte a
atribuiilor acestei funcii, existent n germene nc din antichitate. ns
absena sa este legat, n primul rnd, de formele teatrale de pn n secolul
XIX care necesitau o orchestrare obiectiv, avnd astfel nevoie doar de un
procurator de elemente necesare i, doar vag, de un supraveghetor al
spectacolului. Coregul i dramaturgul par c ndeplinesc mpreun aceste
atribuii n tragedia greac. Apoi, odat cu apariia trupelor nchegate de
teatru, aceste atribuii erau ndeplinite de actorul cel mai experimentat.
Alteori, dramaturgul singur ndeplinea aceast funcie, pe care o cumula i
cu rolul de conductor al trupei de teatru respective (cazul Molire). De
fapt, evoluia regiei de teatru spre configurarea unei contiine de sine este
retrasabil prin intermediul evoluiei de la viziunea obiectiv asupra
spectacolului teatral ctre o viziune subiectiv, individualizat. De la
tragedia greac, trecnd prin miracolele medievale, commedia dell'arte sau
teatrul clasic, putem observa un ansamblu de referine culturale care fixau
cadrele generale ale elementelor ficionale i spectaculare. Acestea
coordonau realizrile spectaculare, munca unui eventual regizor fiind
redus la aceea de tehnician. Spectacolul nu putea s se supun dect unor
limite obiective, generate de aceast tradiie. Necesitatea acestei funcii, n
dimensiunea ei modern quasi-autoritar, se impune n momentul n care
codul cultural tradiional, care impunea o anumit morfo-sintax a
spectacolului se dezmembreaz. Apare nevoia unei viziuni individuale care
s reduc haosul lsat de destrmarea reperelor estetice tradiionale. Astfel,
regia devine mai degrab o activitate creatoare dect una tehnic. Textul va
13
A se vedea discuia despre "lumea textului" n Ilie Gyurcsik, Paradigme moderne.
Autori, texte, arlechini, Timioara, Amarcord, 2000, p. 56-58.
14
Michel Viegnes, op. cit., p. 55.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 276

fi n cele din urm subordonat i uneori chiar pierdut napoia unei viziuni
spectaculare individuale, teatralitatea fiind ea nsi redus la o astfel de
viziune. De la Andr Antoine i teatrul naturalist al lui Stanislawski,
trecnd prin teatrul sintez al lui Adolphe Appia sau prin teatrul pur al lui
Craig, i pn la Jacques Copeau sau A. Artaud i ncercrile lor de a gsi
teatralitatea esenial, se poate observa o obsesie a rupturii fa de text care
este, n acelai timp, i o obsesie a regizorului - autor absolut.
Fidel textului sau manipulator de texte, regizorul este de fapt cel
care coordoneaz instanele spectaculare, nelegnd prin aceast noiune
ansamblul de elemente perceptibile n interiorul spectacolului.
Pe scen, totul este prezen fizic, perceptibil senzorial. E
adevrat, ns, c totul se concentreaz n jurul actorului i pentru actor.
Vrem s spunem prin aceasta c putem evidenia dou mari categorii de
instane spectaculare n jurul crora se vor regrupa i celelalte: actorul i
spaiul scenic, aflate acestea ntr-o permanent interaciune.
Actorul este acela care declam (spune, rostete) textul. A rosti
este unul din verbele cele mai importante ale spectacolului15. Dac Beckett
a ncercat eliminarea rostirii din spectacol (prin piesa Acte sans paroles)
acesta n-a fost dect un pur experiment. Rostirea nseamn mai mult dect
cuvntul pur. nseamn i modelarea acestuia prin non-cuvnt, adic printr-
o serie de limbaje non-verbale. Actorul strig, plnge, geme, cnt. Aceste
limbaje non-verbale in concret de nuanarea cuvntului n teatru, de
supunerea lui unor filtre semiotice speciale, care redistribuie textul pe alte
coordonate.
Tot o funcie semiotic asemntoare are i vastitatea micrilor
specifice actorului care formeaz seria elementelor vizuale care se
grupeaz n jurul acestuia: de la costumul care fixeaz semantic
personalitatea (caracterul) personajului i funcia lui i pn la gesturi,
expresii corporale sau expresii faciale. Toate acestea configureaz n final
realitatea conceptual complex a personajului dramatic n interiorul
spectacolului.
Actorul i creeaz, n primul rnd, un spaiu gestual prin
prezena i micrile sale, spaiu care este subordonat spaiului scenic.
Nscut din imaginarea spaiului textual (ficional) prin reconstrucie
material, spaiul scenic reprezint universul spectacular, aa cum se ofer
el spectatorului, adic individualizat de ctre elementele de decor, acestea,
la rndul lor, fiind puse n eviden prin lumini, prin muzica i zgomotele
specifice.

15
Pe aceast idee, Pierre Larthomas (Le langage dramatique, Paris, Armand Colin, 1972)
construiete o teorie a teatralitii.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 277

Instanele spectaculare contureaz un spaiu de realitate care

impune o necesar concentrare a aciunii, miezul structural al ficiunii
dramatice. Modul n care, n fiecare epoc, aciunea dramatic se supune
sau, dimpotriv, face s explodeze legile percepiei ine de estetica pur,
care, din punctul su de vedere, n-are deloc nevoie s ia n considerare
situaia pur paradoxal a teatrului. Astfel, spectacolul se afl ntotdeauna
dincolo de cuvnt, fcnd ca, n chiar interiorul textului dramatic, cuvntul
s devin mai puin liber. Aici noiunea de ficiune devine problematic,
pentru c aceasta este dublat de realitatea nsi: Formula dup care
cuvntul este n serviciul formei (literare - n.n.) spune de fapt c drama nu
poate fi determinat, n esena ei, prin raportarea la cuvnt, ci prin
raportarea la punerea n scen.16.
Logica spectacolului dramatic presupune, n mod necesar, o
dualitate cognitiv, ceea ce implic faptul c problema realitii este n
mod structural pus n cauz. Spectacolul este, pentru spectator, realitate
fizic perceput ntr-un imediat paradoxal: ... punerea n form
dramatic se gsete la intersecia dintre ficiune i realitate (fizic) i
primete amprenta inerent a acestei concretizri fizice, a acestei
ntrupri17.
Exist, n spectacolul dramatic, o ntreptrundere a ficiunii cu
realul, fapt care i d acestuia un caracter experienial intens. Dac
naraiunea are un caracter cognitiv (personajul fiind un produs al funciei
narative), n interiorul spectacolului nu exist o funcie narativ: exist
doar o funcie de spectacularizare care se limiteaz s pun n form
personajele i aciunea. Cuvntul devine form, dar forma, la rndul ei,
devine cuvnt aceast formul descrie, dup K. Hamburger, ficiunea
dramatic pus n form, fcnd posibil chiar o rediscutare a conceptului
de mimesis ca fundament al literaturii:
n fapt, mimesa dramatic este cea care, graie
structurii sale cognitiv logice duale, relev cel mai clar
problema teoretic central a noiunii de mimesis, pe care
interpretarea sa n termeni de imitaie a sfrit prin a o marca
definitiv: imitarea realitii nu este realitatea nsi;
dimpotriv, realitatea, ea nsi, nu este dect materialul cu
care lucreaz literatura, susceptibil de a fi n termeni
simbolici metamorfozat pn la dispariia sa complet ca
realitate trit.18.

16
K. Hamburger, op cit., p. 173.
17
Ibidem, p. 174.
18
Ibidem, p. 179.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 278

Am putea spune c, prin proiectul su spectacular, textul de teatru

reprezint o punere n criz a referentului, nelegnd prin aceast noiune
valoarea de adevr a unui discurs. Pare c literatura, n ansamblul ei, este
o punere n criz a referenialitii19, a unei referenialiti de prim rang,
experimentabil n plan fizic. Dar cazul literaturii reprezint mai mult.
Literatura practic, prin mijloacele sale specifice, o abolire a
referenialitii de prim rang, ce las ns spaiu pentru o referenialitate de
un alt nivel, unul "fundamental", pe care P. Ricur20 l asociaz cu
conceptul husserlian de "Lebenswelt" sau cu cel heideggerian de "fiinare-
n-lume". Teatrul presupune, prin construcia sa, adevrata criz a ideii de
referenialitate, tocmai prin realitatea spectacolului. Presupune o realitate
pe care spectatorul o triete ca judector situat ntr-un "alturi"
confortabil. Presupune o realitate care, prin caracterul su imediat, prin
solicitarea simurilor, submineaz puterea de imaginare a spectatorului.
De aceea, spectacolul implic o relaie autoritar de lectur21.
Aceast relaie autoritar este posibil, n primul rnd, datorit
potenialului spectacular nscris de la bun nceput n proiectul dramatic,
potenial care arat inadecvarea textului la o lectur obinuit i generarea
unei realiti artistice noi - spectacolul - i a unei lecturi noi - lectura
spectacular. Lectura spectacular este diferit de lectura textelor din
cauza autoritii senzoriale a spectacolului, care impune o atenie
nentrerupt i creeaz un spaiu special al percepiei22, spaiu instituional
prin excelen.
Actul privat, individual, de lectur este un "joc" fr reguli
precise, un joc cu reguli n desfurare, fluide, mai precis "o joac"23, care
poate fi oprit oricnd din propria iniiativ a lectorului. Realitatea lecturii
spectaculare e diferit. Spectatorului i sunt impuse constrngeri datorate
caracterului instituional al spaiului n care are loc percepia.
Acest spaiu - instituie se afl n proximitatea jocului, o
proximitate autoritar, totalitar, n raport cu potenialul de percepie a
spectatorului. Calitatea de atractor a spectacolului genereaz caracterul
esenialmente instituional al acestui spaiu, fcnd ca spectatorul s nu fie
liber i s fie supus unor legi colective de percepie. Neputina de a
ntrerupe jocul (acela teatral, dar i acela social), neputina de a se retrage
19
Aceast punere n criz a referenialitii este datorat actului scriiturii i dispariiei, n
acest caz, a unui aici i acum comune interlocutorilor (Ricur, op. cit., p. 104 105).
20
Ibidem, p. 104-105.
21
"It is characteristic of drama, as of no other form of literature, that it makes an absolute
and sustained demand on our attention" (S. W. Dawson, Drama and the dramatic, Londra,
Methuen & Co Ltd, 1970, p. 20).
22
"Dramatic language, then, has force and immediacy. But its function is also to create the
<<settings>>, the world within which the action takes place." (Ibid., p. 20).
23
Paul Cornea, Introducere n teoria lecturii, Iai, Polirom, 1998, p. 115.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 279

din joc, retragere ce ar echivala cu un disconfort major al grupului n

ansamblul lui, fac ca nelegerea semnelor aflate pe scen s fie una
dirijat. Rdem o dat cu ceilali la ncurcturile pline de haz ale
comediei, devenim serioi, o dat cu ceilali, la seriozitatea dramei24. Ne
plictisim ct putem de discret. Simul hermeneutic este disturbat, n mod
semnificativ, n cazul lecturii spectaculare. "Realitatea spectacolului" se va
putea transforma n sens, n "fundamental", abia n momentul n care va
nceta s existe.

5. Rezultat al proiectului ficional i proiectului spectacular din

textul de teatru, spectacolul dramatic reprezint i un proiect cultural
amplu, a crui complexitate se dezvluie n ntreptrunderea dintre mesajul
semnificativ (produs al tematizrilor ficionale), desfurarea artistic
(produs al potenialului de reprezentativitate) i lectura spectacular.
Ficiune i realitate artistic se completeaz reciproc aici, construind un
spaiu cu determinri instituionale, n care spectatorul este, la rndul su,
un element n care ficiunea apartenenei la grupul social se ntreptrunde
cu realitatea individualitii sale. Spectatorul este, el nsui, un
participant activ la caracterul paradoxal al spectacolului teatral.
Astfel, ca o concluzie a acestui succint demers teoretic, trebuie
spus c literatura dramatic nu poate fi analizat i neleas dect ntr-o
formul care s ia n considerare att proiectul ficional ct i cel
spectacular, formul posibil atta timp ct ambele proiecte sunt reperabile
nc din text. Iar ca o consecin direct a acestei duble dimensiuni a
textului dramatic, o atenie special trebuie acordat rolului spectatorului n
relaia sa potenial cu lumea ficional i spectacular generat de text, rol
prevzut i el n caracterul special al textului dramatic.

Bibliografie:

Angenot, Marc, Bessire, Jean, Fokkema, Dowe, Kushner, Eva (ed.), Thorie
littraire. Problmes et perspectives, Paris, Presses Universitaires de
France, 1989.
Aristotel, Poetica, traducere de D. M. Pippidi, ediia a III-a, Bucureti, Ed. Iri,
1998.
Bloom, Harold, Canonul occidental. Crile i coala Epocilor, traducere de
Diana Stanciu, Bucureti, Univers, 1998.
Cornea, Paul, Introducere n teoria lecturii, Iai, Polirom, 1998.
24
A. Ubersfeld situa ca prim caracteristic a plcerii spectatorului aceea de fi una de
grup: "Theatrical pleasure is not a solitary pleasure, but is reflected on a reverberates
through others; [...]" (A. Ubersfeld, The Pleasure of Spectator, n Modern Drama, nr. 1,
1982, p. 128).

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)
 280

Dawson, S. W., Drama and the dramatic, Londra, Methuen & Co Ltd, 1970.
Eco, Umberto, Limitele interpretrii, traducere de tefania Mincu i Daniela
Buc, Constana, Pontica, 1996.
Genette, Gerard, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, traducere i prefa
de Ion Pop, Bucureti, Univers, 1994.
Gyurcsik, Ilie, Paradigme moderne. Autori, texte, arlechini, Timioara,
Amarcord, 2000.
Hamburger, Kate, Logique des genres littraires, traducere de Pierre Cadiot,
prefa de Gerard Genette, Paris, Seuil, 1986.
Ingarden, Roman, Les fonctions du langage au thtre, n Potique, nr. 8, 1971,
p. 531-538.
Kayser, Wolfgang, Opera de art literar, traducere i note de H. R. Radian,
Bucureti, Univers, 1981.
Larthomas, Pierre, Le langage dramatique, Paris, Armand Colin, 1972.
Nietzsche, Friedrich, Naterea tragediei, traducere de Simion Dnil, Timioara,
Hestia, 1998.
Ricoeur, Paul, Eseuri de hermeneutic, traducere de Vasile Tonoiu, Bucureti,
Humanitas, 1995.
Ubersfeld, Anne, Lire le thtre, Paris, Editions Sociales, 1977.
Ubersfeld, Anne, The Pleasure of Spectator, n Modern Drama, nr. 1, 1982, p.
127 - 139.
Viegnes, Michel, Teatrul, traducere de Liana Ivan-Ghilia, Bucureti, Cartea
Romneasc, 1999.

THE DRAMATIC TEXT - BETWEEN THE FICTIONAL AND THE

SPECTACULAR PROJECTS. FICTIONAL READING VS.
SPECTACULAR READING
(Abstract)

The present study aims at throwing some light of theoretical thinking

on the intricacies and specifics of drama analysis. The premise of the study is the
one concerning the fact that drama analysis is closely connected to the art of
performance, which makes it both a literary (fictional) project and a scenic
(spectacular) one.
Drama can only be analyzed and understood in a formula which should
take into account both the fictional and the spectacular projects; this formula is
only possible as long as both projects can be initially identified in the text.
Therefore a direct result of this double dimension of the dramatic text would be
that careful attention will be paid to the role of spectators in their virtual
relationship with the fictional and spectacular world generated by the text; this
role also is assigned by the specific nature of the dramatic text.

BDD-A6407 2007 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro for IP 5.15.226.78 (2017-10-02 16:40:05 UTC)

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)