Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Biserica, lăcaş pornit de pe pamânt, cu turle ce par că ating cerul, nemărginirea, acolo unde
omul caută cu privirea îngeri. Doar în biserică omul simte că poate comunica cu cel ce a dat viaţă,
bucurie, frumuseţe, împăcare.
Copacul, cu rădăcini înfipte adânc în Pământ, îşi înalţă către cer ramurile pentru a atinge
nemărginirea. El este legătura între Pământ şi cer, între om şi Dumnezeu, este aspiraţia către
perfecţiune. Titlul poeziei ilustrează ideea că imaginea bisericii se întrupează în copac, el însuşi este
biserica naturii ce primeşte astfel semnificaţii sacre.
Textul liric, prin prezenţa eului poetic şi elementele de expresivitate artistică, exprimă
recunoştinţa omului pentru ceea ce Dumnezeu a creat: natura ca element de eternitate, simbolizată de
copacul ce poartă în sine trecutul, prezentul şi viitorul, adâncul, terestrul şi cosmicul.
Modul de expunere prezent în textul „Copacul” este monologul liric, iar eul poetic se recunoaşte
în copacul care, prin personificare, dobândeşte darul de a se adresa oamenilor şi de a-şi mărturisi prin
confesiune lirică, întreaga sa viaţă. El realizează un adevărat autoportret datorită numeroaselor figuri de
stil existente: epitet personificator, metaforă, comparaţie, personificare.
Copacul este legătura Pământului cu cerul, cu nemărginirea, cu înaltul văzut ca limită a
aspiraţiei omului către perfecţiune. Epitetul înalt, prezent în comparaţia Înalt și-ngândurat ca
visătorul,personificarea Stând între cer și-ntre pământ stingher sugerează această legătură.
Aceeaşi idee este ilustrată şi de personificările Adâncul îmi trimite-n foi fiorul şi Și simt că-n
mine năvălește dorul Pământului de-a fi mai lângă cer. Încercările de a ajunge la cer sunt
răsplătite căci cerul peste vârful meu se-ndoaie/Și zvonuri tainice din infinit/ O gură fac din
fiecare foaie.
În acelaşi timp, copacul este simbol al veşniciei. Epitetul veșnicul mister sugerează că
povestea de viaţă a copacului se repetă. Natura este cea prin care veşnicia a prins glas, căci - n
freamătul de foi nelămurit,/Cu șoaptele veciei se-ntretaie/Suspinele pământului trudit.
În textul dat, cuvintele se îmbină armonios, dând muzicalitate versurilor. Din aceste
îmbinări neobişnuite s-au născut figuri de stil şi imagini artistice cu semnificaţii profunde.
Imagini vizuale (Iar cerul peste vârful meu se-ndoaie) şi auditive (Și zvonuri tainice din infinit/
O gură fac din fiecare foaie.) se adaugă epitetelor, metaforelor şi personificării pentru a se
construi un text care preamăreşte veşnicia naturii şi frumuseţea divină a acesteia, un adevărat Rai
pe are Creatorul atotputernic ni l-a dăruit pentru a ne face viaţa mai frumoasă.
Iubiţi arborii! Cu frunza lor putrezită au dospit lutul din care s-a făcut omul. Ei sunt izvorul,
ocrotirea si poezia vieţii.
(Alexandru Vlahuţă)
Barem
Pertinenţa şi originalitatea interpretării ..............................................................................
10 p.
Utilizarea unor exemple din lecturile personale, în vederea argumentării ideilor ..............
10 p.
Respectarea convenţiilor de redactare a unei compuneri ......................................................
7 p.
Respectarea limitei de spațiu
indicate……………………………………………………….3 p