Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Carte Literatura 2003
Carte Literatura 2003
A. Opera literară:
Opera literară :
are autor anonim
5
în proză: „Prâslea cel voinic şi merele de aur”- operă populară:
6
Aplicaţie:
Marchează cu X modul de expunere căruia i se potriveşte fiecare
trăsătură:
OPERĂ LITERARĂ
-are o
-trezeşte în
structură
sufletul
specifică
cititorilor emoţii mândri
e
-temă -moduri
-idee de
-motive expunere încântare
admiraţi
e bucurie
tristeţe
-conflict
-acţiune
-personaje
Aplicaţie:
1. Se dă textul:
Zgomotos ca o reptilǎ
printre vreascuri se avântǎ,
sǎ arate cǎ-i din lumea
celor ce nu cuvântǎ.[...]
Şi o ia cǎtre stǎpânul
iulie, cuptorul – astru,
Să ne ducă fericirea
Spre uitare în albastru.” (Lucian Blaga, „Cărăbuşul de aramă” )
Model de lucru:
Completează spaţiile cu informaţii referitoare la text:
9
Lucian Blaga este un important scriitor al literaturii române,
ce a îmbogăţit patrimoniul cultural naţional cu numeroase opere,
între care şi ................................................................
Tema este aspectul general al existenţei transfigurat artistic
în opera literară. În această operă tema este .........................................
Poezia surprinde artistic..........................................................,
când.......................................................................................................
...............................................................................................................
„Cărăbuşul de aramă” este o operă literară deoarece autorul
îşi exprimă ..................................... gânduri, idei şi sentimente
de ..........................................................................................................
.....
De asemenea, ca în orice operă literară, realitatea este
transfigurată: astfel, cărăbuşul este văzut ca ......................................,
iar spectrul trăirilor autorului este redat la nivelul textului prin
intermediul procedeelor artistice, prezente pe tot parcursul poeziei.
Astfel, în strofa întâi, senzaţia de căldură toropitoare este
redată prin metafora..............................................................................
În cea de-a doua strofă comparaţia .......................................................
trezeşte emoţii şi sentimente în sufletul cititorilor, acesta fiind, de
altfel, scopul operei literare. Impresionează, de asemenea, figuri de
stil
ca: .................................................................................................. ......
.........................................................................................................
Fiind o operă literară, textul este structurat în ........................,
iar modul de expunere este ...................................................................
Astfel, prin toate aceste caracteristici, fragmentul citat
aparţine unei opere literare.
B. Opera nonliterară
11
-se opune textului literar deoarece:
12
OPERA LIRICĂ
TRĂSĂTURI:
FIGURILE DE STIL
13
2.Comparaţia - alăturarea a doi termeni (obiecte, persoane, idei, fenomene,
acţiuni etc.) cu însuşiri comune, prin termeni comparativi: ca, ca şi, la fel
ca, cum, cât, parcă sunt etc.
Formula comparatiei:
A ca B
14
ex: opoziţia dintre Alexandru Lăpuşneanul şi domniţa Ruxanda (în
nuvela istorică “Alexandru Lăpuşneanul”) sau antiteza dintre
plăieşii moldoveni şi oştirea polonă (în nuvela istorică “Sobieski şi
românii”)
15
9.Repetiţia - Figură de stil care constă în repetarea unui cuvânt sau a unui
grup de cuvinte, pentru a întări o idee sau o impresie.
ex: “care vine, vine, vine, calcă totul în picioare” este redată
mişcarea tumultoasă, de neoprit a armatei; accentuează
dinamismul scenei.
16
14.Alegoria- figură de stil realizată printr-o suită de comparaţii,
personificări şi metafore prin care o idee ( o noţiune abstractă) este
exprimată printr-o imagine concretă; stă la baza oricărei fabule.
ex: “Câinele şi căţelul” de Grigore Alexandrescu-personajele
exprimă tipuri şi atitudini umane cu scopul de a le satiriza.
Aplicaţie:
1. Identifică şi numeşte figurile de stil din fragmentele de mai jos:
”cu ochii ca două basme mistice, adânce, dalbe” (M.E.)
„Vreme trece, vreme vine,/ Toate-s vechi şi nouă toate” (M.E.)
„Fagi şi paltini cât lumea de bătrâni...”(C.H)
„Flori de tei deasupra noastră / Or să cadă rânduri-
rânduri.”(M.E.)
„Trandafiri aruncă tineri...”. (M.E.)
„Părea că printre nouri s-a fost deschis o poartă/ Prin care trece
albă regina nopţii moartă.” (M.E.)
„De-aş avea o floricică/ Gingaşă şi tinerică” (M.E.)
„Cuvintele tale, privirile tale, aerul/ prin care pluteam sau
treceam de-a-notul.” (N.S.)
„De treci codrii de aramă, de departe vezi albind/ Ş-auzi
mândra glăsuire a pădurii de argint” (M.E.)
„Şi ca mumii egiptene stau cu toţii-n scauni ţepeni.” (M.E.)
„Ce-ţi doresc eu ţie, dulce Românie”(M.E.)
„Când sorii se sting şi când stelele pică”(M.E.)
Plouă cu găleata.
„Apele plâng clar izvorând din fântâne” (M.E.)
„Şi zalele-i zuruie crunte” (G.C.)
„...privi din fundul unui lac liniştit şi limpede ca lacrima” (M.E.)
„Tu te lauzi că Apusul înainte ţi s-a pus?” (M.E.)
17
-vizuale- se adresează simţului văzului;
-auditive- se adresează simţului auzului;
-olfactive- se adresează simţului mirosului;
-tactile- se adresează simţului pipăitului;
-motorii /dinamice-redau o mişcare
Aplicaţie:
Aplicaţie:
Se dă textul:
Aplicaţie:
1. Explică, în 4-5 rânduri, titlul operei „Fram, ursul polar”;
2. Explică în 8-10 rânduri titlul şi legătura cu conţinutul operei
a romanului „Amintiri din copilărie” de Ion Creangă.
19
CUM COMENTĂM UN CITAT?
Aplicaţie
Comentarea unui citat/ a unui vers se realizează în minim patru
rânduri, urmărind:
la ce aspect din realitate se referă? (ce anume surprinde citatul
/versul);
ce figuri de stil şi imagini artistice apar?
ce sentimente îşi exprimă eul liric/emiţătorul în acel vers/citat?
Se dă fragmentul:
20
-catren (patru versuri).
c.MĂSURA = numărul silabelor dintr-un vers; poate fi fixă sau poate
variat;
d. RIMA = repetarea silabelor de la sfârşitul a două sau mai multor
versuri, începând cu ultima vocală accentuată. Rima, combinată cu
ritmul, este cea care dă muzicalitate poeziei.
Aplicaţie
22
CUM DEMONSTRĂM APARTENENŢA UNEI OPERE
LA GENUL LIRIC?
Model de lucru:
Se dă textul:
23
Acelaşi murmur necurmat
De greieri adormiţi răspunde...” (Otilia Cazimir- “Vara”)
Aplicaţie
Se dă textul:
„Sunt departe de ea...
Este frig şi eu îi simt lipsa.
O văd şi ziua şi noaptea
Aşa cum este: întinsă, albastră, neagră şi verde...
25
Alerg şi vreau să mă prind în dansul lor...
26
O! tu, gerule năprasnic, vin', îndeamnă calul meu
Să mă poarte ca săgeata unde el ştie, şi eu! “
(Vasile Alecsandri-„Gerul “)
27
realizează o descriere artistică.
Noţiuni de fonetică
-vocală+consoană;
-poate fi alcătuită din: -doar vocală
-niciodată doar consoană.
c)Grupurile vocalice:
chi-ne-zoai-căoai=triftong; ci-teaueau=triftong
28
Aplicaţie:
fraţii:...........................................................................................
.....................................................................................................
vouă:............................................................................................
.....................................................................................................
pâine:...........................................................................................
.....................................................................................................
i-i: o-a:
e-a: a-e:
29
b. În cuvintele: „idiot, cheia, apropie” există:
a.hiat, diftong, hiat;
b.hiat, diftong, triftong;
c.diftong, hiat, diftong.
30
duel , nouă, dietă, eseu, mi-a (zis); erupţie, aer, lupoaică, poezie,
viaţă, vedeai, ghiocel, ziuă, italian, triunghi, curier, pian, pianist,
pauză, funcţie, vioară, coerent, reactor, măturoi, ce-a (spus), ploaie,
continuu, alee, fiică, chimie, pistrui, cimpanzeu, zeitate.
Aplicaţie:
31
plasă: ......................................................................................
................................................................................................
umbrele:..........................................................................
........................................................................................
................
e) GRUPURILE CHE / CHI, GHE / GHI, CE / CI, GE / GI:
-în transcriere fonetică se marchează astfel:
che / chi [ k’ ] ; ghe / ghi [ g’ ]
ce / ci [ č ] ; ge / gi [ ğ ]
Regula 1: dacă după CHE / CHI, GHE / GHI, CE / CI, GE / GI
urmează o vocală în aceeaşi silabă, e / i devin sunete ajutătoare / mute
şi nu mai apar în transcrierea fonetică:
ex: geam [ğam] 4 litere, 3 sunete;
cioară [čoară ]6 litere, 5 sunete;
gheaţă: ghea-ţă: [g’aţă] 6 litere, 4 sunete
Regula 2: Dacă în silabă nu există altă vocală, e / i sunt vocale şi se
menţin în transcrierea fonetică:
ex: ginere: gi-ne-re: [ğinere] 6 litere, 6 sunete
chinuit: chi-nu-it: [k’inuit ]7 litere, 6 sunete
Aplicaţie:
32
Cinci litere Sase litere
Aplicaţie:
unghi:.......................................................................................
cenuşă:.....................................................................................
acea:.........................................................................................
chenar:.....................................................................................
cogeamite:...............................................................................
fix:...........................................................................................
necioplit:..................................................................................
unchi:.......................................................................................
Agigea:....................................................................................
general:....................................................................................
gherghef:..................................................................................
ghiveci:....................................................................................
33
cireşe:......................................................................................
examen:...................................................................................
Excepţie:
Dacă în grupul de două consoane, a doua este l sau r, iar prima este
b,c,d,f,g,h,p,t,v, despărţirea în silabe se face înaintea întregului grup, adică
cele două consoane fac parte din aceeaşi silabă:
o-braz; co-dru; a-flu-ent; su-ple-ţe.
*Regula hiatului: două vocale în hiat se despart între ele, făcând parte din
silabe diferite: a-er; a-le-e; po-e-zi-e;
34
plurisilabice= mai mult de trei silabe.
Aplicaţie:
monosilabice: bisilabice:
T
trisilabice: plurisilabice:
Evaluare fonetică:
*axiomă:
-despărţirea în silabe:..............................................................
-transcrierea fonetică:.............................................................
-identificarea sunetelor şi a accentului: .................................
................................................................................................
-sinteza informaţiilor:.............................................................
* culegeai:
-despărţirea în silabe:..............................................................
-transcrierea fonetică:.............................................................
-identificarea sunetelor şi a accentului: .................................
................................................................................................
-sinteza informaţiilor:.............................................................
ELEMENTE DE VOCABULAR
36
STRUCTURA VOCABULARULUI:
Aplicaţie:
37
Fondul
lexical
principal
Masa arhaisme
vocabula
-rului
regionalisme
termeni populari
neologisme
argou
jargon
Aplicaţie:
38
2.Alcătuieşte câte un cuvânt cu fiecare prefix neologic menţionat:
39
-eală: ...........................................
-ime: ...........................................
-aş: ........................................... -iş: ..............................................
-oi: ............................................... des-:............................................
a- : ............................................. -ant:............................................
Aplicaţie:
40
morfologică
galben-auriu
ca să
Curtea de Argeş
nouăsprezece
nu-mă-uita
pe lângă
he-hi!
S.N.C.F.R.
a binevoi
Mediafax
41
SRI: ......................................................................................................
dezacord: ..............................................................................................
puşcă-mitralieră: ...................................................................................
treisprezece: ..........................................................................................
fugar: ....................................................................................................
untdelemn: ............................................................................................
mireasă: ................................................................................................
Plafar: ...................................................................................................
hipersensibil: ........................................................................................
pe lângă: ...............................................................................................
binişor: ..................................................................................................
floarea-soarelui: ....................................................................................
apărător: ................................................................................................
astfel: ....................................................................................................
româno-francez:....................................................................................
lungan: ..................................................................................................
Atenţie!
Există cuvinte formate cu sufixoide şi prefixoide (false sufixe,
respectiv false prefixe), care provin din limbile greacă şi latină şi
care au înţeles de sine-stătător, de aceea cuvintele care au în
componenţă astfel de structuri sunt formate prin compunere şi nu
prin derivare!
Aplicaţie:
42
auto- singur
arhe- vechi
biblio- carte
cardi- inimă
crypto- ascuns
crono- timp
demo- popor
endo- înăuntru
eco- mediu
fito- plante
geo- pământ
piro- foc
logo- cuvânt
mega- foarte mare
neuro- nerv
omni- toţi
para- lângă
hipo- cal;
puţin
tele- la distanţă
-cid ucigător
-derm piele
-fil prieten
-fob frică; ură
-fon sunet
-fug care
îndepărtează
-graf care scrie
-grama scriere
-krat putere
-liza descompunere
-log învăţătură
-log specialist
-metro măsură
-morf formă
-nom lege
-ped picior
-scop indicator
-teca colecţie,depozit
43
-zofie ştiinţă
44
Aplicaţie:
1. rău:
* adverb-...................................................................................
* substantiv-.............................................................................
* adjectiv-.................................................................................
2. dedesubt:
*prepozitie-..............................................................................
* adverb-...................................................................................
* substantiv-.............................................................................
3. scris:
*verb la participiu-...................................................................
* adjectiv-.................................................................................
* substantiv-.............................................................................
4. iarna:
*subst-......................................................................................
* adv-........................................................................................
5. acela:
* pronume demonstrativ-.......................................................
* adjectiv pronominal demonstrativ-......................................
6. amar:
*adjectiv-.................................................................................
* adverb-...................................................................................
* substantiv-.............................................................................
7. deasupra:
*adverb-....................................................................................
*prepozitie-..............................................................................
8. corect:
*adjectiv-..................................................................................
* substantiv- ............................................................................
*adverb-....................................................................................
9. verde:
*adjectiv-..................................................................................
*substantiv-.............................................................................
45
10. patru:
*numeral-.................................................................................
*adjectiv-..................................................................................
*substantiv-..............................................................................
11. vai:
*interjectie- .............................................................................
*substantiv-..............................................................................
12. seara:
*substantiv- .............................................................................
*adverb-...................................................................................
13. tremurând:
*verb la gerunziu- ..................................................................
*adjectiv- .................................................................................
*substantiv-..............................................................................
14. şoptit:
*verb la participiu- ..................................................................
*adjectiv- .................................................................................
*adverb-...................................................................................
*substantiv-..............................................................................
15. (al) meu:
*pron posesiv-..........................................................................
*adjectiv pron posesiv-............................................................
16. tic-tac-:
*interjectie-..............................................................................
*substantiv-.............................................................................
17. înţelept:
*adjectiv-..................................................................................
*substantiv-..............................................................................
*adverb-..................................................................................
18. tun:
*substantiv- .............................................................................
*adverb-....................................................................................
19. frumos:
*adjectiv-..................................................................................
*adverb- ..................................................................................
*substantiv-..............................................................................
46
20. graţie:
*substantiv-...............................................................................
*prepoziţie-................................................................................
Atenţie!
Familia de cuvinte sau familia lexicală include cuvintele formate
prin derivare, prin compunere şi prin conversiune de la cuvântul
de bază.
ex: a vedea: văzut, vedere, a revedea, revedere, revăzut,
nevăzut,văzător, nevăzător, clarvăzător etc.
SENSURILE CUVÂNTULUI:
-sensul propriu de bază (principal): Aripa rândunicii era ruptă.
-sensul propriu secundar: Aripa avionului era zgâriată.
-sensul figurat: M-a atins aripa tristeţii
Aplicaţie:
47
A stat toată viaţa în umbra tatălui său.-
Umbra unui gând rău nu-i dă pace.-
Aplicaţie:
zâmbind-.......................................... taină-.........................................
timpuriu-......................................... s-a schimbat-.............................
plumburiu-...................................... alături-........................................
uzi-................................................. ţărâna-.........................................
48
ANTONIME =cuvinte cu sensuri opuse :
decedat – viu; a pierde – a găsi; bucurie-mâhnire.
Atenţie! Sinonimele şi antonimele trebuie să aparţină aceleiaşi clase
gramaticale!!!
Aplicaţie:
49
...............................................................................................................
................................. .............................................................................
Aplicaţie:
50
*barem:...........................................................................................
*barem:...........................................................................................
CUVINTE POLISEMANTICE = cuvinte cu mai multe sensuri,
înrudite între ele:
a trece- Apa trece, pietrele rămân. ( curge)
El a trecut clasa. ( a promovat)
Ea va trece uşor peste acel eşec. (va depăşi)
Timpul trece repede. (se scurge)
Atenţie! Sensurile cuvintelor polisemantice sunt apropiate între ele,
spre deosebire de omonime, care nu au nicio legătură unele cu altele.
Aplicaţie:
26.Scrie sinonimul verbului “a bate” din enunţurile:
Tata bate un cui în perete.-………………………………
A bătut cineva la uşă?-………………………………….
Ceasul bate ora unu.-……………………………………
Copilaşul bătea ursuleţul.-………………………………
Mama bate albuşurile.-………….………………………
Ieri am bătut covorul.-………….……………………….
Ce mă tot baţi la cap?-…………………………………..
51
Un liliac stă pe liliac.
Când a fost ora mesei ne-am aşezat la masă.
Poliţistul fila hoţii pentru că folosiseră fila de
cec falsă.
Aplicaţie:
52
I-a legat braţul cu un
carou.-.........................................................................................
.........
Are evidente atitudini pentru
gimnastică.-.................................................................................
.................
Aplicaţie:
32.Corecteaza enunturile:
Biblia este baza fundamentală a religiei.
El preconizează întotdeauna dinainte ceea ce face.
Astronauţii au aselenizat pe lună.
A trecut un an de zile de atunci.
El e consătean din sat cu mine.
Nu a fost mulţumit de retribuţia salarială.
Ţinuta ei evidenţia rusticitatea tărănească.
Au venit iar din nou.
53
UNITĂŢI FRAZEOLOGICE (EXPRESII ŞI LOCUŢIUNI) = îmbinări
de cuvinte cu sens unitar, care se comporta ca o singură parte de vorbire.
Aplicaţie:
1.Scrie câte un cuvânt care începe cu litera dată şi care aparţine registrelor
limbii specificate mai jos:
54
....................................... .......................................
55
pădure- ………………………………………………………….…
umbră- ………………………………………………………………
rădăcină- ……………………………………………………………
poveste- ……………………………………………………………
a învăţa- ……………………………………………………………..
57
“Copii cu frunţile senine,
Veniţi să primeniţi izvorul
Nădejdii mele de mai bine! (O. Goga)
14. În urmatoarea listă se ascund serii sinonimice; găseşte-le şi scrie-
le pe grupe :a judeca, jună, a spune, a gândi, a făuri, adolescentă, a
discuta, fetişcană, a medita, puştoaică, a raţiona, a face, a cugeta, a
realiza, a executa , a reflecta, a zice, a chibzui.
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
58
verbe: ..................................................................................................
adverbe: ...............................................................................................
59
Oraşul a căzut în mâinile duşmanilor.- …………………………….. ...
A căzut la examenul de biologie.- …………………………….. ... ... ... ..
A căzut Guvernul.- …………………………….. ………….. …………..
În cărţi îi cade că va reuşi la examen.- …………………………….. ...
Rochia îi cădea bine.- …………………………….. ...... ... ... ... ... ... ..
Satul cade pe malul celălalt al râului.- …………………………….. ...
60
Opera epică
Trăsături:
Text-suport:
61
coliviei, nemaiîndrăznind să se
ridice în sus, spre gratia de care desigur, de atâtea ori până atunci,
îşi plesnise capul. Revoltat, l-am oprit:
- Ce faci cu pasărea asta?
- O vânz.
- Cât ceri pe ea?
- Patru poli.
- Cine o să ţi-o cumpere, mă, nerodule? Ai mai văzut tu, de când
eşti, pupăză ţinută în colivie? De unde ai luat-o?
- Dintr-o scorbură de salcie, de la noi din Jilava, sta pe ouă.
Mă uitam la el. Rânjea proşteste, gogeamite găliganul, cu o
frunte de un deget, cu sprâncene groase şi îmbinate, sub care
scânteiau ochii lui de idiot. […] I-am dat cincizeci de lei… Cu grijă
şi cu greutate am scos din colivie pasărea, care se zbătea cu pupila
dilatată de spaimă; i-am netezit frumos penele, mângâind-o; îi
simţeam în palmă zvâcniturile inimii şi, saltând-o în sus, i-am dat
drumul. Stângace şi greoaie, a zburat până pe acoperişul unui
pavilion dintr-o grădină din apropiere [...] iar eu mi-am văzut de
drum, felicitându-mă c-am făcut o faptă bună…
[…] mă gândeam: oare o şti ea să se-ntoarcă la cuib? şi
singur îmi răspundeam: Cum să nu ştie? Ce e până la Jilava? O
palmă de loc. Ce înseamnă asta pentru o pasăre călătoare, care
peste mări şi peste ţări, străbătând mii de kilometri, ştie să se
întoarcă peste un an, în locul în care a trăit anul trecut? […]
Aşa cugetam, întorcându-mă spre casă. În dreptul grădinei
unde lăsasem pasărea, m-am oprit. În apropierea chioşcului, stând
pe o bancă, o bonă mângaia un copil, care plângea amar. Jos, pe
pietriş, într-o risipire de fulgi, zăcea pasărea însângerată… Bona,
care mă văzuse când îi dasem drumul, îmi dădu lămuriri. Acum
câteva clipe o pisică, căţărându-se şi strecurându-se hoţeşte, se
aruncase asupra bietei păsări adormite şi o sfâşiase în văzul ei.
Totul se petrecuse ca o fulgerare. Apoi, înfricoşată de strigătele ei şi
de ţipetele copilului, o lăsase acolo, unde, după câteva bătăi, zăcea
moartă…”
(Ioan Alexandru Brătescu-Voineşti, A doua
scrisoare către Mihail Sadoveanu-fragment)
63
Desfăşurarea acţiunii= totalitatea
acţiunilor întrprinse de personaje pentru
rezolvarea conflictului;
4. Tehnici narative:
Aplicaţie 4:
Dă exemplu de câte o operă literară studiată sau citită în care
predomină o anumită tehnică narativă:
-alternanţă:.....................................................................................
-înlănţuire:......................................................................................
-inserţie:.........................................................................................
64
-relatează, pe scurt, impersonal şi obiectiv, la persoana a III-a, cele mai
importante aspecte dintr-o operă epică sau dramatică;
-se folosesc timpurile perfect compus sau prezent;
-nu se acceptă citate sau interpretări personale ale evenimentelor;
5. Rezumatul:
Aplicaţie 5:
Valorificând textul de mai sus ( A doua scrisoare catre Mihail
Sadoveanu-fragment), realizează în caiet rezumatul acestuia în 10-15
rânduri.
Aplicaţie 6:
Demonstrează într-o compunere de 25-30 de rânduri că fragmentul
„A doua scrisoare catre Mihail Sadoveanu” aparţine unei opere
epice.
În redactarea compunerii, vei avea în vedere:
• precizarea a trei caracteristici ale genului epic, identificate în text;
• exemplificarea acestor caracteristici, pe baza textului citat;
•prezentarea, pe scurt, a unui personaj;
• exprimarea unei opinii despre semnificatiile textului sau despre
mesajul acestuia (formularea clară/logică a opiniei, prezenţa unui
argument care să justifice opinia exprimată).
65
Model de lucru:
67
— Ceapă cu mămăligă ? d-apoi neam de neamul meu n-a
mîncat aşa bucate ! Da slănină nu-i în pod ? unt nu-i ? ouă nu sunt ?
— Ba sunt de toate, ziseră cele două, dar sunt a mămucăi.
— Eu cred că tot ce-i a mămucăi e ş-al nostru, şi ce-i al
nostru e ş-al ei. Fetelor hăi ! S-a trecut de şagă. Voi lucraţi, că eu
mă duc să pregătesc ceva de-a mîncării; ştii, cale, ceva mai
omeneşte ; ş-acuş vă chem şi pe voi.”
(Soacra cu trei nurori de Ion Creangă-fragment)
Cerinte:
1. Precizează modul de expunere predominant din acest fragment şi
rolul acestuia într-o operă literară;
2. Explică raportul autor-narator-personaje în acest fragment;
3. Transformă primele două replici în vorbire indirectă;
4. Scrie primele două idei principale ale textului;
5. Explică în trei-patru rânduri ce atitudine manifestă nora cea mică.
6. Precizează cărui moment al subiectului poţi încadra acest fragment;
7. Precizează tehnica narativă utilizată în text;
8. Rezumă fragmentul în patru-cinci rânduri.
9. Argumenteză prin două exemple faptul că acest text aparţine unei
opere epice;
10.Rescrie o enumeraţie şi un epitet;
11. Transcrie din text o structură în care apare un element supranatural;
12.Precizează câte litere şi câte sunete au cuvintele: aceasta, mijlocie;
13.Scrie antonimele cuvintelor: neadormit, flămândă,
14.Arată cum s-au format cuvintele:(zise) cea mijlocie, omeneşte,
neadormit, niciodată;
15.Precizează sensul contextual al termenilor:treabă, codindu-se;
16.Rescrie din text două regionalisme şi două cuvinte populare,
17. Identifică în text o unitate frazeologică şi precizează-i sinonimul;
18.Construieşte câte un enunţ în care “iar” şi “cele” să aibă alte
valori morfologice decât în text; precizează-le.
Evaluare sumativă
Se dă textul:
68
Acu s-a dus la râșniţă* cu dânsele. După ce le-o râșnit, a ieșit afară
cu căușul cu făină și s-a pornit o furtună mare și i-a luat toată făina
din căuș. Da’ el strașnic s-o mâniat. <<Nu mă las eu așa cu una cu
două>> și face un șumuiag* de paie și pornește. […]
Mergând el loc depărtat, a ajuns pe Dumnezeu și Sf. Petrea (erau
pe pământ pe-atunci).
- Unde te duci, omule?
- Mă duc să astup borta* vântului, că mi-o luat făina din căuș.
Da’ Dumnezeu i-o zis așa:
- Omule, nu te mai duce. Na-ţi o nucă… Da’ pân-acasă să nu
zici ,,Nucă, deschide-te”.
Întorcându-se el înapoi, a-nnoptat ș-a ajuns la un om și s-a rugat
să-l primească să doarmă acolo peste noapte.
- De unde vii, bade? l-întreabă omul acela.
- Mă duceam s-astup borta vântului ș-am întâlnit un nebun pe
drum și mi-o dat o nucă și-a zis să nu zic pân-acasă ,,Nucă,
deschide-te”. Ce-a mai fi și asta?Femeia omului, vicleană. Ia o
nucă-n mână […]. Îi schimbă nuca omului. Și pe urmă se duce-ntr-
un ocol* și zice ,,Nucă, deschide-te”. Dac-o zis, atâte vite ce-o ieșit,
oi, cai, hei, o bogăţie-ntreagă.
Se duce-a doua zi [omul sărac] acasă: ,,Nucă, deschide-te!”.
Nuca – de unde să se deschidă? […]
Ajunge iar pe Dumnezeu. Da’ Dumnezeu […] acu’ era altfel la
faţă…nu l-o cunoscut.
- Unde te duci, bade?
- S-astup borta vântului și să ucid moșneagul; la ce m-o viclenit?
- Na-ţi, bade, un măgar. [..]
Se-ntoarce el iar pe la omul acela. Da’ omul cela-l ospătează și-i
dă vin să beie și omul […] a adormit. Da erau niște ţigani cu șatra
acolo ș-avea măgar și omul s-o dus ș-o cumpărat ș-a schimbat
măgarul. Omul [sărac] a doua zi se scoală, ia măgarul și se duce
acasă și-i zice: ,,Măgar, fă banii?!”. Măgarul, de unde?
Se pornește să-ntâlnească pe moșneag și s-astupe borta vântului.
Întâlnește pe Dumnezeu.
- Na-ţi, bade, o cârjă, da’ să nu zici pân-acasă ,,Cârjă,
ncârjește-te”.
Ia cârja, vine pe la omul acela. Acu omul i-a dat și mai strașnic
ospăţ și s-a sfătuit că dac-or vede ce-a mai da și cârja, pe urmă să-l
69
omoare […]. Acu zice omul femeii:
- Măi, femeie, noi hai cu cârja-n zămnic* și să-nchidem ușa ș-a
să zicem: ,,Cârjă, ncârjește-te”.
Se vâră. Cârja unde-ncepe a bate ș-a zdrobi. Până omul era cu
chef, până s-a trezit, ei erau uciși* ca merele.
- Bade, ţi-om da și măgar și nucă, numa, mă rog, scoate-ne!
Acu omul i-o lăsat de i-o bătut și mai bine. A luat măgarul, cârja
și nuca și s-o pornit spre casă. Așa s-a făcut de bogat acu, de-a
ajuns veste pân’ la-mpăratul.”
(Mihai Eminescu, Borta vântului - fragment)
*căuş – vas mic de lemn
*râşniţă – (aici) moară
*şumuiag (şomoiog) – mănunchi de paie
*bortă – gaură, scobitură
*ocol – (reg.) curte, ogradă
*zămnic – beci
*ucis – (aici) zdrobit, sfărâmat
Cerinţe:
1. Stabileşte grupurile vocalice din cuvintele: căuş, paie, (să) beie,
făina
2. Marchează accentul în cuvintele: măgarul, cârja, pornit,
împăratul.
3. Numeşte procedeul prin care s-au format cuvintele:mulţime, un
nebun (ș-am întâlnit un nebun), altfel.
4. Precizează sensul (principal de bază sau secundar/ figurat) al
cuvintelor subliniate din structurile:până s-a trezit, ei erau uciși
ca merele; s-astup borta vântului.
5. Alcătuieşte un enunţ cu omonimul cuvântului „vine” din text (Ia
cârja, vine pe la omul acela);
6. Alcătuieşte patru enunţuri pentru a demonstra polisemia verbului
„a face”;
7. Explică în 4-5 rânduri titlul acestei scrieri;
8. Rescrie un reper temporal şi unul spaţial;
9. Precizează la ce persoană se narează;
10.Explică structura: <<Nu mă las eu așa cu una cu două>>;
11. Scrie două trăsături ale modului de expunere predominant;
70
12. Stabileşte momentele subiectului literar din acest fragment, prin
idei principale;
13.Precizează ce sentimente îşi exprimă indirect autorul în text;
14.Arată care este trăsătura de bază a fiecărui personaj;
15. Scrie două trăsături ale operei literare identificate în acest text;
16. Realizează, în 10-15 rânduri, rezumatul fragmentului citat;
17. Explică mesajul textului;
18. Argumentează că acest text aparţine unei opere epice, în 20-30
de rânduri.
Personajul literar
71
Cum caracterizăm un personaj literar?
Model de lucru:
Se dă textul:
“Cine-a întâlnit vrodată în calea sa un popă, îmbrăcat cu straie
sărăcuţe, scurt la stat, smolit la faţă, cu capul pleş, mergând cu pas
rar, încet şi gânditor, răspunzând îndesat "sluga dumitale" cui nu-l
trecea cu vederea, căscând cu zgomot când nu-şi găsea omul cu care
să stea de vorbă, făcând lungi popasuri prin aleiele ascunse ale
grădinilor publice din Iaşi, câte cu o carte în mână, tresărind la
cântecul păserelelor şi oprindu-se cu mirare lângă moşinoaiele de
furnici, pe care le numea el "republici înţelepte", dezmerdând iarba
şi florile câmpului, icoane ale vieţii omeneşti, pe care le uda cu câte
c-o lacrimă fierbinte din ochii săi şi apoi, cuprins de foame şi obosit
de osteneală şi gândire, îşi lua cătinel drumul spre gazdă, unde-l
aştepta sărăcia cu masa întinsă. Acesta era părintele Isaia Duhu,
născut în satul Cogeasca-Veche din judeţul Iaşi.
72
Patru păreţi străini, afumaţi şi îmbrăcaţi cu rogojini; teancuri
de traftoloage greceşti, latineşti, bulgăreşti, franţuzeşti, ruseşti şi
româneşti, pline de painjeni şi aruncate în neregulă prin cele
unghere, un lighean de lut cu ibric pentru spălat, în mijlocul odăiei,
apărie pe jos, gunoiu şi gândaci fojgăind în toate părţile, o pâne
uscată pe masă şi un motan ghemuit după sobă era toată averea
sfinţiei-sale.
Mare de inimă, iar de gură şi mai mare, părintele Duhu nu se
învrednicise de o viaţă mai bună; dar se vede că nici poftea el una
aşa, de vreme ce nu-şi astâmpăra gura cătră mai-marii săi măcar
să-l fi picat cu lumânarea.
De copil, în seminarul Socola, unde-a învăţat carte, mai mult
singur decât de la profesori, îşi punea degetele pe o peatră şi le
bătea cu alta, de ciudă că nu scriu frumos; se lovea cu pumnul peste
cap, când vedea că nici dascălul nu putea să-i tălmăcească bine
ceva, şi vai de şcolarii care-l sminteau de la învăţătură!
Aşa fiind el, cică unul dintre călugării Socolei a zis că e bun de
călugăr, numindu-l "Duh diavolesc", şi de unde până unde l-a şi
călugărit, şi Duhu i-a rămas numele. Iară el Isaia Teodorescu se
iscălea. Şi din şcolar, profesor a ajuns la Socola; şi duh din duhul
său a dat şcolarilor săi o bucată de vreme. Dar purici mulţi nu făcea
el într-un loc, Doamne fereşte, căci era duh neastâmpărat şi
neîmpăcat chiar cu sine însuşi. Nici lacom de avere, nici de cinuri;
mulţămit cu cât avea, cu cât n-avea, când te mieri ce nu-i venea la
socoteală, ie-ţi, popo, desagii şi toiagul, şi pe ici ţi-e drumul! Vorba
ceea: "Geasta cu trepădatele, că nu-s departe satele".
(Ion Creangă- „Popa Duhu”-fragment)
73
Statutul său în operă este de ..................................................., fiind
surprins
...............................................................................................................
...............................................................................................................
Personajul este caracterizat direct de către narator, care îi
realizează portretul fizic:.......................................................................
................................................................................. dar şi portretul
moral: ........................................................................................ ..........
.....................................................................................................
evidenţiind calităţi şi defecte: ...............................................................
Popa Duhu mai este caracterizat direct şi de alte personaje:
...............................................................................................................
Portretul său moral se definitează prin caracterizarea
indirectă, rezultă mai ales din faptele, vorbele, gesturile
sale: ......................................................................................................
...............................................................................................................
......... evidenţiindu-
se......................................................................................
De asemenea, aflăm că ............................................................
.............................................................................................................
de unde deducem că personajul ............................................................
...............................................................................................................
dar şi că ................................................................................................
...............................................................................................................
În relaţie cu celelate personaje, el se dovedeşte a fi ................
...................... cu .........................................dar şi ................................
în relaţie cu ...........................................................................................
În concluzie, acest personaj este tipul .....................................
deoarece ................................................................................................
În opinia mea, personajul Popa Duhu ..................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
Aplicaţie sumativă:
Se dă textul:
74
“Era odată un biet creştin sărac şi c-o droaie de copii mărunţi.
Toată avuţia lui era gura femeii şi a copiilor, care ţipau de fitece.
Guri flămânde, şi pace bună!Bietul creştin, ce făcu, ce drese, s-alese
de sfântul Crăciun c-un porc gras. (…) La Ignat vru să taie porcul.
Dar cu cine? Muierea lui era cu mâinile legate. Un' s-o lase copiii?
Se suci românul, să învârti, dar n-avu cu cine tăia porcul. Nevoia îl
făcu să se gândească la vecin, bătrân, singur cuc, uscat, ducând o
viaţă de pravoslavnic, de pustnic, de sfânt în toată legea, bombănind
toată ziulica Viaţa Sfinţilor părinţi. Dar, neavând încotro, chemă pe
bătrânul pravoslavnic ca să taie porcul.
Tăiară porcul. (...) La urmă, românul, mulţumit, vroi să dea
câteva bucăţi de carne pravoslavnicului. Bătrânul îşi făcu cruce, se
cutremură şi cu nici un preţ nu voi să primească, zicând c-un glas de
mucenic:
- Lasă, lasă, omul lui Dumnezeu, că pentru Dumnezeu am
muncit.
Ei, dar cine-mi fusese omul cu crucile!
De lăcomia dracului, când eşti lacom, nici crucile, nici vieţile
sfinţilor nu te scapă. Uite aşa, îi rămăsese pe suflet slăninele, groase
ca un lat de palmă. Le simţea pe limbă şi în cerul gurii.
Pravoslavnicul aşteptă până dupe miezul nopţii fără să închiză
ochii, trudindu-se cu gândul cum să şteargă slăninele spânzurate în
podul casii.
Se gândi el ce se gândi, şi înainte cu „Doamne-ajută" şi cu
Sfânta Scriptură.
Când ajunse la uşa vecinului, vecinul, sărac, rupt de oboseală şi
ghemuit de frig, dormea dus, cu nevasta şi cu copiii, claie peste
grămadă.
Cucernicul bătrân vru să încerce cât de adânc le e somnul şi bătând
tare în uşe,zise:
- Dăschideţi voi uşile, şi vi se vor dăschide vouă porţile raiului!
Aş! bieţii.oameni dormeau duşi. Nu se auzi nici pâs. Văzând cucernicul
bătrân că dorm cu toţii ca nişte bolovani de piatră, începu; şi hâţ în
dreapta, hâţ în stânga, până dăscuie uşa omului. Înlăuntru - iar ca să
vază cum dorm - o luă popeşte, făcând cruci late:
- Acesta este întunericul cel veşnic şi scrâşnirea dinţiiiilor!
Şi încredinţându-se că dorm toţi ca nişte buşteni, se duse în tindă, orbăcăi
până înnemeri scara şi, aşezând-o la gura podului, zise prelung :
75
- Aceasta este scara pe care, pe care, văzut-o-a Iacov în vis, şi
îngerii Domnului se suiau şi coboraaau...
Se sui în pod şi puse mâna pe slănini.Dar hop, ce cu gândul n-
ar fi gândit, când voi să se coboare pe scară, tremurându-i mâinele,
de frică şi de frig, îi scăpă o slănină. Slănina răbufni în nişte
străchini şi le sparse cu mare zgomot, să se fi dăşteptat şi pietrele.
Şi pravoslavnicul făcu o cruce şi zise:
- Întristat este sufletul meu până la moarte! Doamne, păzeşte-
mă de ceasul acesta şi mă izbăveşte de cel răăău!
Omul din casă se dăşteptă, aprinse o lumânare şi, văzând scara
la gura podului şi o slănină trântită jos, ridică toată casa în sus,
înhaţă un retevei şi se repezi pe scară. Păgubaşul - dupe hoţ. Fugi
pravoslavnicul cu slăninele, fugi păgubaşul.
Şi zvârrr! românul cu reteveiul după cucernic si-l pocni în cap.
De unde, hoţul să cază!? Şi de durere, gonea de-i sfârâiau
picioarele! Şi trecându-şi mâna prin păr şi dând de sânge:
- Unsu-ai, Doamne, cu unt, cu undelemn caapul meeeu!
Şi bietul păgubaş, auzindu-1 şi văzând că nu-1 mai ajunge, se opri
locului, încrucişa mânele pe piept, dădu din cap şi zise şi el cu glas
lung, făcând dupe glasul pravoslavnicului:
- Adevăr zic vooooă, că hoţul fuge mai iute decât
păgubaaaşuuuul...”
(Provoslavnicul si slaninele)
76
10. Transcrie din text un enunţ în care este surprinsă dărnicia
românului;
11. Rescrie un citat în care este realizată caracterizarea directă a unui
personaj;
12. Selectează din text trei cuvinte din aria semantică (câmpul
lexical) al religiei;
13. Formulează într-o propoziţie negativă ideea textului;
14. Precizează mesajul textului;
15. Transcrie din text trei figuri de stil diferite; numeşte-le;
16. Identifică şi rescrie două imagini artistice diferite;
17. Precizează care este finalul textului.
18. Transcrie din text o formulă de adresare în vocativ.
Semne ortografice
77
duce la dispariţia vreunui sunet:
ex: vedea-vom; jelui-m-aş; venit-ai etc.
-cu rol distinct:
* leagă termenii unei repetiţii: (încet-încet),
* leagă termenii unui numeral aproximativ (cinci-şase),
* în cuvinte compuse prin alăturare sau subordonare (floarea-
soarelui)
* în expresii şi locuţiuni ( târâş-grâpiş, calea-valea, vrei-nu vrei).
Aplicaţie:
78
Semne de punctuaţie
4.Virgula-
A. la nivel de frază:
a. -leagă în raport de coordonare prin juxtapunere propoziţii
de acelaşi fel (două principale sau două secundare):
ex: Se trezeşte devreme,1/ se spală repede,2/ mănâncă 3/ şi pleacă imediat. 4/
Ştia1/ să coasă, 2/ să spele, 3/ să facă pâine…4/
b. -se pune virgulă înaintea conjuncţiilor adversative şi
conclusive:
79
L-a anunţat,1/ aşadar va veni.2/
c.-desparte vorbirea directă de cea indirectă, vorbele
personajului de cele ale naratorului:
ex: -Nu a mai trecut de mult timp pe aici,1/ răspunse Adrian.2/
d.-desparte o propoziţie subordonată de regenta ei:
ex: “Se duce drept la frate-său,1/ ca să-i ducă bucuria. 2/”(I. Creangă)
80
începutul enunţului:
ex: Fiind cel mai mare, el trebui să plece în lume să-şi caute de muncă.
Ajuns lângă palat, întrebă cine e stăpânul locului.
h.-desparte un adverb de negaţie sau de afirmaţie de restul
textului:
ex: -Da, aşa am spus!
-Nu, nu mai vreau!
i.- desparte o interjecţie de text:
ex: “Ei, ce veste ne mai aduci de pe la târg?” (I. Creangă)
-Mă, nu uita ce ţi-am spus!
5.Punctul şi virgula- marchează o pauză mai mare decât cea redată prin
virgulă şi mai mică decât cea redată prin punct; leagă în raport de
coordonare prin juxtapunere două propoziţii de acelaşi fel; arată că
ideile se continuă.
ex: L-am căutat; nu mai trecuse nici pe la ei de trei zile.
6.Doua puncte:
-anunţă vorbirea directă:
ex: “Dl. Goe […] zice încruntat:
-Mam-mare, de ce nu mai vine?” (I.L. Caragiale)
-anunţă o enumerare:
ex: Am studiat opere ale scriitorilor de seamă ai literaturii române:
Eminescu, Creangă, Caragiale, Slavici, topârceanu şi mulţi alţii.
-anunţă o explicaţie, o exemplificare:
ex: “A bătut o dată: clonc! ca şi cum ar fi sărit o broască.”(M. Sadoveanu)
-marchează elipsa verbului:
ex:“Sufletul vostru: un înger, inima voastră: o liră”(M. Eminescu)
7.Semnele citării (ghilimelele)- marchează reproducerea unui text
spus sau scris de altcineva, un citat dintr-o opera literară sau citarea
unui titlu de operă literară.
ex: “Nu a mai trecut pe aici!” spunea el trist.
Au citit un fragment din “Moromeţii” de Marin Preda
8. Linia de dialog - indică începutul vorbirii directe a unui personaj
81
care ia parte la conversaţie
9. Linia de pauză:
- marchează o pauză în vorbire, evidenţiind sentimentele autorului:
ex: “În depărtare-fulgere-fără glas.”(L. Blaga)
10.Punctele de suspensie :
– marchează o pauză mai mare în vorbire; accentuează sentimentele
personajului/ naratorului ( de mirare, nedumerire, melancolie, satisfactie
sufleteasca etc):
ex: “un băiat aşa de distins... şi nepotul dumitale...”(I.L.
Caragiale);
82
11. Parantezele rotunde- cuprind o explicaţie:
ex: “Nastratin era un hogea (dascăl sau învăţător)” (Anton Pann)
Evaluare sumativă 1:
83
7.Cuvântul compus din text este...........................................................
85
31. Virgula marchează .....................................................datorită
unui tempo..............……….................. accentuând sentimentul
de ...................................... al personajului.
32.Semnul întrebării …………………………….…………
marchează nuanţa..................................... a enunţului, accentuând
sentimentul de…………………………………al personajului.
O să-ţi dăm o bătaie
Care s-o pomeneşti.
33. Greşeala din aceste două versuri se
numeşte….......................... şi este specifică vorbirii...........................;
forma corectă este:................................................................................
86
Evaluare sumativă II
89
iar textul B este .....................................................................................
Aplicaţie:
Se dă textul:
„S-ar zice că natura a întipărit aicea o dulce şi primăvăratică sărutare (...)
şi că, sub această sărutare de nesfârşit amor, au răsărit, ca prin farmec,
milioanele de flori strălucitoare, ce acopăr întinderile ondulate şi dulci; că
sub ea s-a născut acea lină şi răcoroasă adiere, ce veşnic suspină în acest
loc, şi că pâlcurile de mesteacăni, cu ramuri despletite şi cu trunchiuri de
argint, nu sunt semănate ici şi colea decât spre a chema pe drumeţul obosit
să guste, pe un aşternut de flori, o clipă de visuri şi de negrăită fericire. Ş-
apoi, cine n-a auzit în acest loc pe greierul şuierător şi pe cosaşul răguşit,
90
locuitori nevăzuţi ai miriştii uscate, cântându-şi eternul lor cântec sub
miezul zilei înflăcărat, cine n-a ascultat aicea pe gaiţa gâlcevitoare
certându-se cu alta pe creanga vreunui fag, acela, desigur, n-a avut prilejul
să se îmbete de cel mai dulce şi mai dumnezeiesc concert, pe care cântăreţii
naturii îl execută pe nişte note necunoscute încă din scara muzicii omeneşti.
Aici e, fără îndoială, paradisul pământesc al vremurilor noastre şi... nici un
înger cu sabie de foc nu străjuieşte la porţile lui... Adam şi Eva pot intra şi,
după voie, pot ieşi fără teamă de străşnicia poruncilor dumnezeieşti...”
(Calistrat Hogaş- Amintiri dintr-o călătorie”-fragment)
COMPUNEREA DESCRIPTIVĂ
91
-cum sunt ele? (ex: culori, forme etc)
-ce aud? (ex: vântul, păsări, tunete, zumzet de albine etc);
-ce simt? (ex: căldură, frig, miresme etc)
-ce sentimente îmi provoacă? (ex: bucurie, încântare, teamă etc)
Zâna florilor
92
unor lujeri firavi spre cerul fără scamă de nor. Izvorul îşi şopteşte
bucuria dezgheţului şi aruncă perle de apă peste pietrele lucioase
într-o simfonie a ciripitoarelor.
Speranţa unui nou început adie în aer!
STRUCTURI STILISTICE
93
-în realizarea compunerilor descriptive este necesar să folosim figuri de stil
şi imagini artistice pentru a înfrumuseţa textul;
-în funcţie de tematică, putem integra în compuneri următoarele structuri,
sau putem crea noi altele, ca în aceste exemple:
a. apus de soare: soare răpus, soarele se îneacă în propriul sânge, straniu
şi tragic amurg, soarele ca un vultur rănit, soarele rănit aruncă argint
incandescent, tăcerea amurgului înmuia ultimele raze incandescente, zările
fumegau, ceaţă albăstruie, transparentă şi uşoară ca un voal de mireasă,
soarele călca spre alte zări, lumina amurgului poleia împrejurimile.
b. răsărit de soare: soarele măreţ îşi arunca geana de foc, argint
incandescent se năştea din linia fragilă a orizontului vineţiu, soarele
pătrundea cu o aburire trandafirie, fuioare de fum albicios se ridicau
printre copaci, pământul răsufla aburi şi o ceaţă argintie scălda pământul
trezit la viaţă, soarele se năştea din zările fericirii în sclipiri de aur.
c. noaptea: fâşie neagră de cer, stelele ieşeau din ascunzişurile negre,
stelele, bucuroase, clipeau vesel, stelele sclipeau în ghirlande luminoase, o
stea căzătoare ca o dâră de artificii, stele sfielnice, abia clipind tandru şi
tremurător, luna ca un candelabru ceresc, o tăcere solemnă domnea în cer
şi pe pământ, singuratic şi tăcut tărâm, aerul rece al nopţii adormite.
d. pădure: inima pădurii bătea sub scoarţa copacilor, razele se strecurau
printre crengi ca nişte fire de mătase, soarele se agăţa în săgeţile brazilor,
zumzetul viu al insectelor alcătuia un concert al naturii, pădurea răsufla
aburi, pârâul curgea grăbit şi limpede, norii se rostogoleau jucăuş,
agăţându-şi scama în copacii mai înalţi, pădurea fâşâia lin, frunzişul agitat
tremura.
e. munte: muntele se înălţa ca un turn medieval, un pârâu se arunca peste
stâncile ascuţite cu mare vuiet, pietrele sculptate de mâna dibace a naturii,
muntele îşi înălţa capul pleşuv către soare, muntele veghea ca un uriaş bun,
pârâul arunca perle umede, soarele se agăţa în săgeţile brazilor.
f. apă: lunci mari de sălcii aplecate ca într-o rugăciune, sălciile se
înghinau lin Zeului Apei, simţeam suflarea dulce a vântului pe buza apei,
plantele scânteiau în soare pe marginea fină a apei, lujeri albaştri săgetau
din argintul apei, apa arunca perle umede, apa mângâia rotunjimea
pietrelor, cristalul rece al apei, oglinda umedă, vie, fremătătoare.
g.iarna: zăpezi moi, natura îşi plângea jalea ei pustie, fuioare de fum
94
argintiu pluteau pe întinderea pustie acum, singuratic şi trist tărâm, cerul
era ca o floare de crin, iarna plutea ca un vis îngheţat, zările aruncau ger
muşcător, oceanul alb al zăpezi, zăpada se desfăcea lin din cerul vânăt.
h. toamna: natura tristă îşi plângea jalea ei pustie, toamna plutea ca un vis
al morţii frunzelor, fire de aburi ieşeau din pământul jefuit de haina sa vie,
soarele agonic plângea, nori haini alunecau ameninţători, vântul bătea
copacii zgribuliţi, ninsoarea de frunze moarte, ceaţa umedă şi rece.
i. vara: pulbere de lumină cădea din cer, glasul răguşit al ierburilor aspre
fâşâia necontenit, dogoarea zilei de vară înmuia parcă şi copacii, clocotul
vieţii se zbuciuma sub scoarţa copacilor, pârâul arunca perle umede,
păsările cântau arar, dogorite de soarele muşcător.
j. primăvara: vezi compunerea model de mai sus.
95
TEXTUL ARGUMENTATIV (DE EXPRIMARE A OPINIEI):
Model de lucru:
Model de lucru:
Se dă textul:
96
“Mai sunt incă roze, - mai sunt,
Si tot parfumate si ele
Asa cum au fost si acele
Când ceru-l credeam pe pământ.
Pe-atunci eram falnic avânt...
Priveam, dintre oameni, spre stele;
Mai sunt incă roze - mai sunt,
Si tot parfumate si ele.
97
resuresele de a depăşi orice greutate şi de a continua să spere:
„Mereu când zâmbesc uit, si cânt”.
În concluzie, consider că din această operă putem învăţa că
indiferent de vârstă şi greutăţi, omul trebuie să fie un învingător şi
să continue să spere în mai bine.
Aplicaţii:
GENURI ŞI SPECII
pastel
liric: doina
imn
schiţa
Genuri epic: basmul
fabula
nuvela
romanul
dramatic: comedia
98
PASTELUL
Se dă textul:
99
Ce vom urmări?
1.Introducere: date despre autor ( 3-4 rânduri);
2. Cuprins: argumentarea pe definiţie:
Luăm din definiţie trăsăturile pastelului şi le căutăm în opera noastră:
- Pastelul este o creatie lirică descriptivă- argumentăm caracterul liric:
- mărci ale eului liric-exemple;
-figuri de stil şi imagini artistice – exemple comentate;
-Se înfăţişează un tablou din natură (un peisaj, momente ale zilei,
imaginea unor anotimpuri, aspecte din viaţa plantelor sau a
animalelor)- ce regăsim în poezia noastră din definiţie? cum sunt ele
prezentate?- cu argumente din text: citate comentate, pe strofe.
-Autorul îşi exprimă în mod direct impresiile si sentimentele- care sunt
acestea în acest text şi din ce versuri reies?
3. Încheire (o concluzie asupra textului sau asupra caracteristicilor sale.)
Reunim informaţiile de mai sus într-o compunere, prin legarea acestor
informaţii în propoziţii şi fraze, cu elemente de legătură între ele, ca în orice
alt comentariu sau analiză de text. Nu se admit idei introduse prin liniuţe,
săgeţi etc. Succes!
Model de lucru:
“Iarna” de V. Alecsandri
-demonstraţie pastel-
101
Ca în orice pastel , poetul comunică o gamă variată de
sentimente, declanşate de spectacolul iernii. Dansul fulgilor de
zăpadă îi creează poetului un sentiment de uimire , de înfiorare
plăcută, care treptat se transformă în teamă , în nelinişte cauzată de
abundenţa ninsorii . Imaginea trecătoare a soarelui redată vizual , cu
ajutorul comparaţiei : « Soarele rotund şi palid se prevede printre
nori , / Ca un vis de tinereţe printre anii trecători » , îi creează un
sentiment de nostalgie, de melancolie. În strofa a treia , când natura
întreagă stă sub puterea iernii, poetul trăieşte un sentiment de panică,
sentiment care se destramă în ultima strofă , odată cu apariţia
soarelui , pentru a lăsa locul optimismului şi bucuriei de a trăi .
Prin bogăţia de sentimente pe care le comunică , prin forma
artistică aproape desăvârşită , poezia « Iarna » de V. Alecsandri
rămâne unul dintre cele mai frumoase pasteluri dedicate acestui
anotimp .
Aminteşte-ţi!
DOINA
Se dă textul:
Ce vom urmări?
1.Introducere: câteva cuvinte despre folclorul literar/opera folclorică;
2. Cuprins: argumentarea pe definiţie:
Luăm din definiţie trăsăturile doinei şi le căutăm în opera noastră:
- Doina este o o specie lirică, populară sau cultă -argumentăm caracterul
liric şi popular: - mărci ale eului liric-exemple;
103
-figuri de stil şi imagini artistice – exemple comentate;
-caracteristicile operei folclorice (caracterul oral, colectiv,
anonim, tradiţional şi sincretic), explicate pe scurt.
- Sunt exprimate direct şi profund cele mai variate sentimente: dor,
tristeţe, iubire, ură împotriva asupritorilor, înstrăinare, regret etc-ce
regăsim în poezia noastră din definiţie?- cu argumente din text: citate
comentate.
- Reflectă totodată comuniunea omului cu natura.- cum apare aceasta în
acest text şi din ce versuri se deduce?; comentează.
3. Încheire (o concluzie asupra textului sau asupra caracteristicilor sale).
Reunim informaţiile de mai sus într-o compunere, prin legarea
acestor informaţii în propoziţii şi fraze, cu elemente de legătură între ele, ca
în orice alt comentariu sau analiză de text. Nu se admit idei introduse prin
liniuţe, săgeţi etc. Succes!
Model de rezolvare:
Se dă textul:
„Deşteaptă-te, române, din somnul cel de moarte,
În care te-adânciră barbarii de tirani!
Acum ori niciodată croieşte-ţi altă soarte,
La care să se-nchine şi cruzii tăi duşmani!
Ce vom urmări?
1.Introducere: câteva cuvinte despre autor-putem utiliza o introducere-
standard ( ... este un important scriitor al literaturii române ce a îmbogăţit
patrimoniul cultural naţional prin numeroas opere, între care şi...);
2. Cuprins- argumentarea pe definiţie:luăm din definiţie trăsăturile imnului
şi le căutăm în opera noastră, ca în exemplele anterioare:
106
Imnul este o specie a genului liric-argumentăm caracterul liric:
Model de rezolvare:
107
versificaţie, iar modul de expunere predominant este monologul sau
descrierea.
„Deşteaptă-te, române!” întruneşte toate caracteristicile unei
opere lirice.
În primul rând, titlul, construit din verbul la imperativ
„deşteaptă-te” şi substantivul în vocativ „române” este reluat şi în
primul vers, exprimând direct mesajul şi ideea centrală a poeziei,
îndemnul la deşteptare naţională, la unitate şi independenţă.
Astfel, autorul îşi exprimă în mod direct sentimentele:
patriotismul, mândria pentru o descendenţă ilustră:” că-n aste mâni
mai curge un sânge de roman”, sentimentele apartenenţei la un neam
de viteji peste care se arcuieşte umbra marilor stăbuni:”Priviţi,
măreţe umbre, Mihai, Ştefan, Corvine/ Româna naţiune, ai voştri
strănepoţi”. Conştiinţa că a sosit momentul marii uniri reiese în mod
direct din versurile solemne. Vocea eului liric este prezentă prin
formele pronominaleşi verbele de persoana I plural:”a noastre”,
„noi”, „să dăm”, „jurăm”, „murim”. Adresarea directă, o altă
caracteristică a genului liric, este dovedită şi de prezenţa
substantivelor în vocativ:”române”, „umbre” sau a verbelor la
imperativ:”croieşte-ţi”, „înalţă-ţi”.
Fiind o operă lirică, gândurile şi îndemnurile poetului sunt
evidenţiate şi cu ajutorul procedeelor artistice: invocaţia retorică
”Priviţi, măreţe umbre, Mihai, Ştefan, Corvine” aminteşte de trecutul
de glorie al neamului, iar comparaţiile evidenţiază măreţia şi vitejia
românilor:”stau ca brazii”, „sar ca lupii”. Întreaga poezie este
constuită pe baza unor antitezesugestive: „acum ori niciodată”,
„viaţă-n liberatate ori moarte!”. Metaforele „jug”, „somnul cel de
moarte”, „plăgi” evidenţiază chinul de veacuri al neamului, lunga şi
dureroasa asuprire ce trebuie acum scuturată. Vocea eului liric
evidenţiază capacitatea capacitatea românilor de a lupta pentru
libertate prin epitetele folosite în inversiune:” măreţe umbre” sau
prin intermediul epitetelor calificative „mamă văduvită”, „braţe
armate”. Enumeraţia „bătrâni, bărbaţi, juni, tineri, din munţi şi din
câmpii” argumentează dorinţa unanimă a poporului de a lupta pentru
unire. Imaginea cea mai sugestivă este a ţării, realizată printr-o
metaforă, care devine prin personificare simbolul mamei văduvite
care blesteamă trădătorii.
108
De asemenea, muzicalitatea textului liric este asigurată şi
cele unsprezece strofe de tip catren cu măsura de 13-14 silabe, rima
încrucişată şi ritmul iambic.
Fiind o operă lirică, modul de expunere este monologul,
poetul adresând direct românilor un îndemn la luptă şi
unire:”croieşte-ţi altă soartă”, „jurăm că vom da mâna, să fim
pururea fraţi!”
În concluzie, imnul naţional al României este o operă lirică
datorită adresării directe, sincere, a unor idealuri naţionale prin
intermediul figurilor de stil şi al imaginilor artistice, care fac din
această poezie un manifest al libertăţii naţionale.
109
SCHIŢA
Ce vom urmări?
1.Introducere: câteva cuvinte despre autor
2. Cuprins:
- argumentarea pe definiţie: luăm din definiţie trăsăturile schiţei, pe
rând şi le argumentăm cu citate sau exemple din opera noastră, ca în
modelele anterioare;
-în plus, când discutăm despre o operă epică, adăugăm şi momentele
subiectului în opera aleasă(povestire pe momentele subiectului, pe scurt) şi
câteva idei referitoare la personaj (cele mai importante trăsături ale
acestuia).
3. Încheire (o concluzie asupra textului sau asupra caracteristicilor sale).
Reunim informaţiile de mai sus într-o compunere, ca la exemplele
precedente. Succes!
Model de lucru:
“D-l Goe…”
-demonstraţie schiţă-
110
doua jumătate a sec. al XIX-lea. Un loc special în opera sa îl ocupă
schiţele, cuprinse în volumul “ Momente şi schiţe “ .
Schiţa este o specie a genului epic în proză, de mică
dimensiune, cu o acţiune simplă şi liniară, desfăşurată într-un timp
limitat şi într-un spaţiu restrâns, care se realizează prin îmbinarea
naraţiunii cu dialogul .
« Dl. Goe » de I. L. Caragiale este o schiţă pentru că este o
operă epică în proză de mică întindere, în care autorul îşi exprimă
dezaprobarea faţă de proasta educaţie primită de unii copii în familie,
în mod indirect, prin intermediul personajelor şi al acţiunii. Ca în
orice schiţă autorul surprinde un moment semnificativ din viaţa
personajului principal: o călătorie la Bucuresti, de 10 mai, oferită de
familie ca o recompensă anticipată pentru a-l stimula la
învăţătură : « ca să nu mai rămâie repetent şi anul acesta ».Călătoria
devine pentru autor un pretext pentru a pune în lumină un anumit tip
de educaţie, un anumit tip de familie, dar mai ales un anumit tip de
copil . Pentru că este o schiţă , acţiunea este simplă şi liniară şi se
desfăşoară într-un timp limitat, 2-3 ore, cât durează călătoria şi într-
un spaţiu restrâns, pe peronul gării Urbei X şi în trenul de Bucureşti.
Relatarea întâmplărilor se face ca în orice operă epică , în mod
obiectiv- la persoana a III-a , atitudinea scriitorului desprinzându-se
din modul în care relatează întâmplările şi schiţează tipul
personajelor. Schiţa poartă titlul : « Dl . Goe… » , incluzând numele
personajului principal căruia îi adaugă apelativul “dl” , care
anticipează intenţia satirică a schiţei .
Acţiunea schiţei este organizată în câteva secvenţe narative . Prima
secvenţă care cuprinde expoziţiunea şi intriga dezvăluie motivul
călătoriei la Bucureşti a familiei lui Goe : “ Ca să nu mai rămâie repetent
şi anul acesta “. Ca urmare , în mare ţinută, Goe însoţit de mamiţa , tanti
Miţa şi mam’ mare aşteaptă sosirea trenului de Bucureşti . În aşteptarea
trenului timpul se consumă într-o dispută filologică, prilej pentru autor
de a evidenţia lipsa de cultură a personajelor .
Desfăşurarea acţiunii se precipită odată cu sosirea trenului în
care doamnele găsesc locuri prin amabilitatea unor tineri. Drumul
spre Bucureşti dezvăluie proasta creştere a copilului prin fapte,
vorbe, gesturi şi comportament. Profitând de complicitatea vinovată
a familiei, Goe face obrăznicie după obrăznicie: pierde biletul de
călătorie, apoi se încuie în compartimentul de la capătul vagonului.
111
Punctul culminant al obrazniciei lui Goe îl constituie tragerea
semnalului de alarmă, fapt care creează panică în rândul călătorilor.
Deznodământul surprinde sosirea distinsei familii în Bucureşti.
Ca în orice schiţă, acţiunea antrenează un număr mic de
personaje, care gravitează în jurul personajului principal, Goe, un
copil răsfăţat şi obraznic care pus în relaţie cu cei din jur
demonstrează lipsă de respect, de bun simţ, dar mai ales prosta
educaţie primită în familie. Leneş, capricios, nepoliticos,
neascultător, neastâmpărat şi impertinent, Goe este micul tiran al
familiei, care speculează cu abilitate sentimentele şi slăbiciunile
familiei. Comportarea sa de-a lungul călătoriei aminteşte de eterna
relaţie dintre copiii răsfăţaţi, părinţii şi bunicii lor.
Valoarea artistică a schiţei izvorăşte din comicul savuros care
rezultă din relatarea faptelor şi din comportarea personajelor, din
limbajul viu şi colorat, din succesiunea dinamică a întâmplărilor, din
îmbinarea cu măiestrie a naraţiunii cu dialogul, dar mai ales maniera
în care sunt create personajele.
Toate acestea fac din schiţa “ Dl. Goe…” o capodoperă a
speciei pe care o reprezintă .
Aminteşte-ţi!
112
-relaţii cu alte personaje;
-încheiere de tip concluzie: tipul de personaj (ex: tipul copilului studios, tipul
mincinosului, tipul egoistului etc) şi opinia personală referitoare la personaj.
Atenţie: compunerea trebuie să aibă minim o pagină!!!
Model de lucru:
“D-l Goe…”
-caracterizarea personajului-
113
că Goe beneficiază de o recompensă anticipată ; “ ca să nu mai
rămâie repetent şi anul acesta … “.
Naratorul insistă chiar de la început pe carenţele educaţiei
copiilor într-o astfel de familie, pe slăbiciunea vinovată a parinţilor,
pe îngăduinţa până la absurd faţă de greşelile copiilor. Portretul
moral se conturează treptat mai ales prin mijloacele indirecte de
caracterizare . Astfel, obişnuit să primească totul imediat şi la
comandă, Goe îşi exprimă zgomotos nemulţumirea faţă de
întârzierea trenului: « e foarte impacient şi cu un ton de comandă
zice încruntat : ‘ – Mam ‘ mare , de ce nu vine ? Eu vreau să vie ! ».
Gesturile şi tonul poruncitor de mic tiran dezvăluie un caracter
autoritar şi capricios. De-a lungul călătoriei, Goe demonstrează lipsa
limitelor proastei sale educaţii. Pe peron intervine nepoliticos în
discuţiile cucoanelor , le corectează cu superioritate şi le jigneşte cu
obrăznicie: « Vezi că sunteţi proaste amândouă ? » Tânărul Goe,
devenit acum : « Dl. Goe » , nu vrea să intre în cupeu şi rămâne pe
coridor : « cu bărbaţii » . Tot ca bărbaţii poarta biletul în panglica
pălăriei, iar familia îi respectă capriciile cu o vinovată toleranţă .
Străinului amabil care-l sfătuieşte să nu scoată capul pe fereastră îi
raspunde cu impertinenţă : « Ce treabă ai tu urâtule ? » , cu aceeaşi
toleranţă doamnele asistând la obrăzniciile eroului. Nescultător şi
neastâmpărat, Goe face obrăznicie după obrăznicie, etalându-şi cu
dezinvoltură proasta creştere: pierde biletul de călătorie, se încuie în
compartimentul de la capătul vagonului şi trage semnalul de alarmă .
Atitudinea cucoanelor este tipică familiilor care înţeleg greşit
educaţia şi care confundă obrăznicia cu inteligenţa. Aşa se face că
mam’ mare îl vede “ un procopsit “ , ca apoi să exclame admirativ :
“ E lucru mare cât e de deştept ! ».
Cu inconştienţă familia îi deformează lui Goe comportamentul
său de copil. Ca urmare, îl trateaza când ca pe un copil-« puişorul »,
care zbiară şi bate din picior, este sărutat pe năsuc şi primeşte «
ciucalata », când ca pe un bărbat, care călătoreşte pe culoar, poartă
biletul în panglica pălăriei şi ia parte la discuţiile celor mari. De fapt,
familia cu naivitate îi oferă copilului propriul exemplu de proastă
creştere, prin felul în care se comportă cu cei din jur. Comportarea lui
Goe aminteşte de eterna relaţie dintre copiii răsfăţaţi , părinţii şi
bunicii lor. Ca urmare , Goe rămâne un simbol al copilului răsfăţat şi
obraznic de oriunde şi de oricând .
114
3. Demonstrează că schiţa studiată la clasă aparţine genului
epic, într-o compunere de minim 25 de rânduri. (conform schemei de
la „Opera epică”).
BASMUL
Aplicaţii:
Ce vom urmări?
1.Introducere: câteva cuvinte despre autor
2. Cuprins:
- argumentarea pe definiţie: luăm din definiţie trăsăturile basmului,
pe rând, şi le argumentăm cu citate sau exemple din opera noastră, ca în
modelele anterioare;
- adăugăm şi momentele subiectului în opera aleasă(povestire pe
115
momentele subiectului, pe scurt) şi câteva idei referitoare la personaj (cele
mai importante trăsături ale acestuia).
3. Încheire (o concluzie asupra textului sau asupra caracteristicilor sale).
Reunim ideile în fraze. Succes!
Model de lucru:
116
poate rămâne nepedepsită. Ajuns pe tărâmul celălalt, îi înfruntă pe
cei trei zmei, îi răpune, eliberează trei prinţese prizoniere ale zmeilor,
transformă cele trei palate în mere şi porneşte spre casă . Invidioşi,
fraţii cei mari hotărăsc să-l piardă, dar Prâslea se salvează miraculos,
apoi scapă de la moarte puii unei zgripţuroaice care, în semn de
mulţumire, îl ajută să se întoarcă pe pământ. Aici, cu ajutorul unui
meşter argintar şi al mărului de aur, îi demască pe fraţii cei mişei,
fapt ce constituie punctul culminant al basmului. În deznodământ
Prâslea este răsplătit, primind ca soţie pe fiica cea mică şi drept
moştenire tronul părintesc.
Ca în orice basm, acţiunea este determinată de lupta dintre bine
şi rău, conflict care se declanşeaza odată cu furtul merelor. Acest
conflict cunoaşte o evoluţie ascendentă şi în final se încheie prin
victoria binelui asupra răului pentru că, în concepţia omului din
popor, binele, care este întotdeauna echivalent cu adevărul şi cu
dreptatea, trebuie să biruie. În jurul celor două forţe sunt grupate şi
personajele fantastice şi reale înzestrate cu puteri supraomeneşti .
Simbol al principiului de bine este Prâslea, care, în lupta sa
împotriva zmeilor, se bucură de ajutorul unor aliaţi ca fetele de
împărat, corbul, zgripţuroaica şi argintarul, numite ajutoare sau
donatori, personaje specifice basmelor. De asemenea, o altă trăsătură
a basmului o constituie faptul că Prâslea deţine puteri supraomeneşti:
înţelege glasul animalelo , se metamorfozează în flacără şi deţine o
putere suparomenească, dovedită în lupta cu zmeii. La polul opus se
situează zmeii care reprezintă forţe ale răului, alături de cei doi fii ai
împăratului sau balaurul.
Compozitional , « Prâslea cel voinic şi merele de aur » respectă
structura tradiţională a basmului, începând cu formula iniţială
specifică: «a fost odată ca niciodată», care are menirea de a-l
introduce pe ascultător într-o lume fabuloasă şi se încheie cu
formula: «Şi-am încălecat pe-o şa ... », menită să-l readucă în lumea
reală. De asemenea, se regăsesc şi în acest basm diverse motive
specifice: călătoria pe tărâmul celălalt, lupta dreaptă, metamorfoza,
cifra trei, obiectele magice, demascarea, răsplata şi nunta.
Oralitatea stilului este o altă trăsătură specifică a basmului şi se
realizează prin folosirea unui limbaj popular, presărat cu construcţii
şi expresii specifice graiului vorbit, prin folosirea interjecţiilor, a
exclamaţiilor şi a interogaţiilor retorice.
117
Frumuseţea basmului rezultă din valoarea sa estetică, dar mai
ales din sensurile morale pe care le transmite.
Model de lucru:
118
pământ, iar apoi, primejduindu-şi viaţa, salvează puii zgripţuroaicei
înfruntând cu bărbăţie înspăimântătorul balaur. Isteţimea şi spiritul
de anticipatie îl ajută sa se salveze atunci când fraţii cei mişei
hotărăsc să-l piardă sau chiar să-l ucidă. Spiritul de prevedere îl
însoţeşte şi în momentul în care trebuie să îşi dezvăluie identitatea.
Cinstit şi încrezător în dreptatea divină, îi iartă pe fraţii săi, lăsând
pedeapsa în seama lui Dumnezeu .
Ca orice erou de basm, Prâslea este înzestrat cu însuşiri
fantastice. Astfel, el are o putere supraomenească care îl ajută să-i
învingă în luptă pe zmei şi pe balaur. De asemenea , înţelege glasul
animalelor şi are capacitatea de a se metamorfoza în lupta cu zmeul
cel mic, iar mai târziu transformă palatele zmeilor în mere şi îi aduce
fetei de împărat obiectele magice cerute.
În relaţiile sale cu celelalte personaje ale basmului el îşi
dovedeşte de asemenea calităţile: este fiu iubitor, dorind să aducă
fericirea pe chipul tatălui său, este bun şi milos cu fetele pe care le
salvează, iertător cu fraţii săi.
Drumul pe care Prâslea îl parcurge în căutarea hoţilor este un
drum iniţiatic pe parcursul căruia eroul învaţă că oamenii sunt buni
sau răi, în realitate, între oameni stau prietenia sau ura. Pe parcursul
lungului său drum el este nevoit să-şi demonstreze isteţimea, curajul,
devotamentul, cinste, inţelepciunea, tenacitatea şi vitejia, dovedindu-
se astfel capabil să ocupe tronul tatălui său.
Astfel, Prâslea se dovedeşte a fi « cel voinic », aşa cum reiese
din titlul basmului .
FABULA
Model de lucru:
120
iar timpul de desfăşurare este « deunăzi », adverb de timp ce
sugerează un timp contemporan poetului.
Fabula debutează cu intriga- un monolog demagogic al dulăului
de curte Samson despre egalitatea între lighioane, în faţa unui bou
oarecare aparţinând se pare aceleiaşi clase sociale cu vorbitorul.
În desfăşurarea acţiunii, la începutul discursului, dulăul lasă să se
înţeleagă că ceea ce apreciază el la semenii lui sunt meritele personale,
iar nu blazonul, adăugând chiar că : « de se trag din neam mare asta e o
întâmplare ». Cu falsă modestie strecoară ideea că « şi eu poate sunt
nobil, /Dar s-o arăt nu-mi place ». Ca să fie mai convingator, aduce-n
sprijinul afirmaţiilor sale exemplul ţărilor unde « este egalitate ».
Ipocrizia vorbitorului merge mai departe şi lasă să se înţeleagă că-i face
o deosebită plăcere « Când toată lighioana, măcar şi cea mai proastă, /
Câine sadea îmi zice, iar nu domnia voastră . »
NUVELA
122
1. Demonstrează că nuvela studiată la clasă aparţine genului
epic /este o operă epică.
Model de rezolvare:
I.L. Caragiale este unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii
române care a creat în opera sa o adevărată „comedie umană”, mai
ales în operele dramatice, cât şi în nuvele, schiţe sau momente. Dacă
în comedii sau schiţe autorul satirizează imoralitatea publicăşi
privată sau proasta educaţiedin unele familii, nuvelele sale se
situează între tragic şi grotesc, cu unele accente comice, în acelaşi
timp Caragiale fiind un creator de stări sufleteşti.
„Două loturi” a fost publicată pentru prima dată în 1898 cu titlul
„Două bilete pierdute”. Opera surprinde aspecte ale mediului citadin,
iar subiectul este luat din viaţa micilor funcţionari.
Opera epică relatează o întâmplare desfăşurată pe momentele
subiectului, localizată în timp şi spaţiu, la care participă instanţele
narative, personajele, prin intermediul cărora autorul îşi exprimă
indirect gândurile şi sentimentele. Acţiunea este generată de un
conflict, iar nararea faptelor se face la persoana a III-a de către un
narator obiectiv, omniscient şi omniprezent, principalul mod de
expunere fiind naraţiunea.
Nuvela „Două loturi” întruneşte toate caracteristicile unei opere epice.
În primul rând, este relatată o întâmplare desfăşurată pe
momentele subiectului literar. Firul epic începe cu intriga, în care
sunt înfăţişate căutările disperate „de trei zile”ale soţilor Popescu.
Opera aduce un element de modernitate prin această inversare a
momenteleor acţiunii, urmată de două interogaţii: „dar ce caută?ce a
pierdut?”prin care vocea naratorului stabileşte contactul cu cititorii pentru
a evidenţia starea de tensiune pe care o trăiesc personajele. În continuare,
autorul revine la expoziţiune, precizând obiectul căutării, biletele ieşite
câştigătoare la loterie şi stabileşte împrejurările cumpărării acestora, în
vară la berărie, cu bani de împrumut, dintr-o superstiţie.
Prin intermesiul naraţiunii la persoana a III-a sunt relatate prin
înlănţuire evenimentele ce alcătuiesc desfăşurarea acţiunii. Astfel,
123
naratorul omniscient şi omniprezent ştie totul despre personajele sale:
vede disperarea celor doi soţi, apoi iluzoria bucurie a domnului Popescu,
amintindu-şi că a pus biletele într-o jachetă.Împreună cu inspectorul
Turtureanu şi căpitanul Pandele le cerecetează pe chivuţele cărora
doamna Popescu le vânduse jacheta în schimbul unor farfurii. La berărie
Lefter Popescu se întâlneşte cu şeful său care îl mustră pentru absenţa de
la birou, fapt ce amplifică starea de tensiune a personajului. Chivuţele
sunt eliberate iar domnul Popescu încearcă în zadar să negocieze cu
acestea. În punctul culminant, ajuns la birou, Lefter găseşte biletele într-
un sertar şi îşi dă demisia. La bancă află că biletele sunt necâştigătoare şi
izbucneşte într-o criză de furie. În deznodământ naratorul propune un
posibil final, în care cei doi soţi îşi pierd minţile, dar mărturiseşte că nu
ştie de fapt ce s-a întâmplat cu ei, nuvela dând cititorilor posibilitatea de
a-şi imagina orice în legătură cu destinul personajelor. Ca în orice operă
la acţiune participă personaje: Lefter Popescu, un umil funcţionar
urmărit de ghinion, care conştient de mediocritatea sa încearcă să-şi
schimbe soarta printr-un câştig important la loterie. El este personajul
principal, individual, rod al plăsmuirii autorului. Numele său este
sugestiv, fiind mijloc de caracterizare indirectă: Popescu e un nume
comun prin care este sugerată mediocritatea, iar Lefter sugerează lipsa
banilor. Capitanul Pandele, inspectorul Turtureanu, chivuţele şi şeful
sunt personaje secundare iar soţia şi bancherul sunt personaje episodice.
Acţiunea în opera epică este generată întotdeauna de un conflict. În
această operă conflictul principal este declanşat de pierderea unor bilete
de loterie considerate câştigătoare, ceea ce îl atrage pe Lefter Popescu
într-un conflict ce antrenează şi alte personaje: cu soţia sa, cu ţigăncile,
cu şeful iar în final cu bancherul. Există şi un conflict interior, deoarece
Lefter Popescu trăieşte frământări puternice, evoluând între speranţă şi
disperare. El este o victimă a hazardului, un umil funcţionar care trăieşte
visul câştigului „celui mare”. Lefter Popescu este caracterizat în special
indirect prin nume, statut social, fapte, gesturi şi vorbe: el este dur cu
soţia şi chivuţele dar umil în faţa şefului. La bancă, înţelegând confuzia
creată, trăieşte un moment de criză, datorat încă o dată unei răzbunări a
destinului. Stările tensionante dramatice sunt minuţios radiografiate de
narator prin intermediul naraţiunii şi al descrierii: „simte o sfârşeală:
cade alb ca porţelanul pe un scaun”, „şi-a început să jelească, să se bată
cu palmele peste ochi, şi cu pumnii în cap şi să tropăie din picioare.” Pe
parcursul nuvelei, dialogul redă conversaţiile şi stările oscilante ale
124
personajului, contribuind la caracterizarea acestuia, dând dinamism
operei: „-Taci, striga crunt d. Lefter.”, „-Viceversa! Nu se poate,
domnule!”. Astfel, ca în orice operă epică, autorul îşi exprimă indirect
gândurile şi sentimentele de înţelegere, compasiune, îngăduinţă faţă de
Lefter Popescu, subliniind drama tulburătoare a unui om copleşit de o
soartă potrivnică.
În concluzie, deoarece este relatată o întâmplare localizată în
timp şi spaţiu, declanşată de un conflict în care sunt angrenate
personaje, iar relatarea evenimentelor se realizează din perspectiva
unui narator heterodiegetic prin intermediul naraţiunii şi al
dialogului, putem afirma că „Două loturi” este o operă epică.
125
predominant este naraţiunea, care se îmbină cu dialogul, descrierea şi
monologul.
“Popa Tanda” de Ioan Slavici întruneşte toate caracteristicile
unei opere epice.
În primul rând, este relatată o întâmplare desfăşurată pe
momentele subiectului literar. Firul epic începe cu expoziţiunea, în
cadrul căreia autorul înfăţişează direct chipul energicului preot şi
câteva însuşiri morale ale acestuia care vor duce la conturarea
intrigii: deoarece preotul intră în conflict cu sătenii din Butucani,
protopopul îl mută în Sărăceni. În desfăşurarea acţiunii este redată
strădania sa de a-i convinge pe sărăceneni că doar prin muncă pot trăi
mai bine. Preotul apelează la predici, la sfaturi, la batjocură şi chiar
la ocară, însa fără folos. Văzând starea jalnică a propriei gospodării,
îmbolnăvirea soţiei, dar şi faptul că vorba nu reuşeşte să-i mişte pe
ţărani din inerţia lor, preotul trăieşte un moment de deznădejde
maximă, implorând ajutorul divin, moment ce constituie punctul
culminant al nuvelei. Deznodământul, mai lung decât în alte nuvele,
aduce rezolvarea conflictului: parintele Trandafir se implică în
refacerea propriei gospodării, în cultivarea pământului si in negoţ cu
lese, stârnind invidia şi apoi admiraţia sătenilor. Astfel, preotul
reuşeşte să-i antreneze la muncă pe sărăceneni prin exemplul
personal. În final, preotul este surprins în postura de bunic, iar satul
Sărăceni este acum înfloritor.
Ca in orice operă epică, la acţiune participă personaje, “fiinţe de
hârtie”, după cum le numeşte R. Barthes: părintele Trandafir-
personaj principal, individual, masculin, pozitiv, labirintic, soţia,
sărăcenenii- personaje secundare si Marcu Florii Cucului,
protopopul, Măriuca, nepoţii – personaje episodice. Însuşirile
personajului principal sunt prezentate la început direct, de către
narator, prin intermediul descrierii, în care se remarcă prezenţa
enumeraţiilor şi a inversiunilor:”şi harnic şi grijitor este părintele”,”
este cam greu la vorbă şi cam aspru la judecată; prea de-a dreptul,
prea verde-făţis” , “ strânge, drege şi culege”. Personajul este
caracterizat indirect prin faptele sale, prin felul de a se comporta şi
de a le vorbi sătenilor, în strădania sa de a-i obişnui cu munca.
Alteori, chiar relaţia părintelui cu aceştia sau cu alte personaje vine
să reliefeze o parte din trăsăturile sale caracteristice.
126
Acţiunea, caracteristică fundamentală a epicului, este generată
întotdeauna de un conflict. În această operă, acţiunea este declanşată
de conflictul exterior dintre preot şi sătenii din Butucani, dar se
agravează prin apariţia unui alt conflict, cu sătenii din Sărăceni, ceea
ce declanşează conflictul interior, între dorinţa preotului de a-şi
împlini menirea de preot prin schimbarea obiceiurilor sătenilor şi
nevoia de a-şi îngriji propria familie şi gospodărie.
Astfel, ca în orice operă epică, autorul îşi exprimă indirect
gândurile, ideile şi sentimentele de înţelegere, compasiune şi în final
admiraţie faţă de părintele Trandafir, subliniind dorinţa tulburătoare a
unui om de a-i îndrepta pe săteni pe calea cea buna. Naratorul
omniscient şi omniprezent adoptă o perspectivă obiectivă,
heterodiegetică, narând la persoana a III-a: ‘’El s-a mâniat. A
inceput să ocărască oamenii. Cum a purces la sfaturi, la batjocuri, aşa
acum la ocări.’’
Fiind o operă epică, acţiunea este localizată în timp şi spaţiu.
Reperele spaţiale sunt bine precizate, prin toponime: Sărăceni,
Butucani. Localizarea temporală este imprecisă, acţiunea petrecându-
se pe o perioadă de zece ani: “în vremea asta, părintele Trandafir a
îmbătrânit cu zece ani.’’
Specific operei epice, modul de expunere predominant este
naraţiunea care se îmbină cu dialogul, descrierea şi monologul.
Descrierea are rolul de a ne prezenta personajele şi cadrul acţiunii,
decorul: “este un loc închis între munţi (…) pârâul ce şi-a facut cale
pe mijlocul văii este sec aproape întregul an.” Dialogul redă
conversaţiile dintre personaje, contribuind la caracterizarea indirectă
a acestora, prin limbaj. Prozatorul accentuează momentele de
zbucium sufletesc, analiza psihologică sondând străfundurile
conştiintei eroului, redate prin intermediul monologului:’’Din gura
lui numai trei cuvinte au ieşit:” Puternice Doamne! Ajută-mă!” ’’ .
În concluzie, datorită tuturor acestor caracteristici, opera “Popa
Tanda” de Ioan Slavici aparţine genului epic, ilustrând într-o manieră
artistică proverbul românesc “Omul sfinţeşte locul.”
Model de rezolvare:
127
„Două loturi” de I.L. Caragiale
-demonstraţie nuvelă-
I.L. Caragiale este unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii
române care a creat în opera sa o adevărată „comedie umană”, mai
ales în operele dramatice, cât şi în nuvele, schiţe sau momente. Dacă
în comedii sau schiţe autorul satirizează imoralitatea publicăşi
privată sau proasta educaţiedin unele familii, nuvelele sale se
situează între tragic şi grotesc, cu unele accente comice, în acelaşi
timp Caragiale fiind un creator de stări sufleteşti.
„Două loturi” a fost publicată pentru prima dată în 1898 cu titlul
„Două bilete pierdute”. Opera surprinde aspecte ale mediului citadin,
iar subiectul este luat din viaţa micilor funcţionari.
Nuvela este o specie epică în proză de întindere medie, mai
mare decât schiţa şi mai mică decât romanul, ce surprinde o acţiune
desfăşurată pe o perioadă mai lungă de timp, în mai multe locuri.
Acţiunea este declanşată de un conflict care poate fi interior (în
sufletul unui personaj, între gânduri, idei, aspiraţii opuse) sau
exterior, între două personaje, între ideile şi interesele acestora.
Numărul personajelor este mai mare decât în schiţă, iar accentul în
nuvelă cade în special pe caracterizarea personajului principal,
angrenat într-un conflict puternic şi mai puţin pe acţiune.
Evenimentele sunt relatate de un narator omniscient şi omniprezent,
modul de expunere fiind naraţiunea îmbinată cu dialogul şi
descrierea.
Opera „Două loturi” întruneşte toate caracteristicile unei nuvele.
În primul rând, este relatată o întâmplare desfăşurată pe
momentele subiectului literar, pe parcursul mai multor zile. Firul epic
începe cu intriga, în care sunt înfăţişate căutările disperate „de trei
zile”ale soţilor Popescu.
Opera aduce un element de modernitate prin această inversare a
momenteleor acţiunii, urmată de două interogaţii: „dar ce caută?ce a
pierdut?”prin care vocea naratorului stabileşte contactul cu cititorii
pentru a evidenţia starea de tensiune pe care o trăiesc personajele. În
continuare, autorul revine la expoziţiune, precizând obiectul căutării,
biletele ieşite câştigătoare la loterie şi stabileşte împrejurările
128
cumpărării acestora, în vară la berărie, cu bani de împrumut, dintr-o
superstiţie.
Prin intermediul naraţiunii la persoana a III-a sunt relatate prin
înlănţuire evenimentele ce alcătuiesc desfăşurarea acţiunii. Astfel,
naratorul omniscient şi omniprezent ştie totul despre personajele
sale: vede disperarea celor doi soţi, apoi iluzoria bucurie a domnului
Popescu, amintindu-şi că a pus biletele într-o jachetă.Împreună cu
inspectorul Turtureanu şi căpitanul Pandele le cerecetează pe
chivuţele cărora doamna Popescu le vânduse jacheta în schimbul
unor farfurii. La berărie Lefter Popescu se întâlneşte cu şeful său care
îl mustră pentru absenţa de la birou, fapt ce amplifică starea de
tensiune a personajului. Chivuţele sunt eliberate iar domnul Popescu
încearcă în zadar să negocieze cu acestea. În punctul culminant,
ajuns la birou, Lefter găseşte biletele într-un sertar şi îşi dă demisia.
La bancă află că biletele sunt necâştigătoare şi izbucneşte într-o criză
de furie. În deznodământ naratorul propune un posibil final, în care
cei doi soţi îşi pierd minţile, dar mărturiseşte că nu ştie de fapt ce s-a
întâmplat cu ei, nuvela dând cititorilor posibilitatea de a-şi imagina
orice în legătură cu destinul personajelor.
Ca în orice nuvelă, la acţiune participă mai multe personaje:
Lefter Popescu, personajul principal, individual, rod al plăsmuirii
autorului. Numele său este sugestiv, fiind mijloc de caracterizare
indirectă: Popescu e un nume comun prin care este sugerată
mediocritatea, iar Lefter sugerează lipsa banilor. Capitanul Pandele,
inspectorul Turtureanu, chivuţele şi şeful sunt personaje secundare
iar soţia şi bancherul sunt personaje episodice.
Acţiunea este generată de un conflict, pierderea unor bilete de
loterie considerate câştigătoare, ceea ce îl atrage pe Lefter Popescu
într-un conflict ce antrenează şi alte personaje: cu soţia sa, cu
ţigăncile, cu şeful iar în final cu bancherul. Există şi un conflict
interior, deoarece Lefter Popescu trăieşte frământări puternice,
evoluând între speranţă şi disperare. El este o victimă a hazardului,
un umil funcţionar care trăieşte visul câştigului „celui mare”. Lefter
Popescu este caracterizat în special indirect prin nume, statut social,
fapte, gesturi şi vorbe: el este dur cu soţia şi chivuţele dar umil în
faţa şefului. La bancă, înţelegând confuzia creată, trăieşte un moment
de criză, datorat încă o dată unei răzbunări a destinului.
129
Ca în orice nuvelă, accentul cade pe trăirile personajului: stările
tensionante dramatice sunt minuţios radiografiate de narator prin
intermediul naraţiunii şi al descrierii: „simte o sfârşeală: cade alb ca
porţelanul pe un scaun”, „şi-a început să jelească, să se bată cu
palmele peste ochi, şi cu pumnii în cap şi să tropăie din picioare.” Pe
parcursul nuvelei, dialogul redă conversaţiile şi stările oscilante ale
personajului, contribuind la caracterizarea acestuia, dând dinamism
operei: „-Taci, striga crunt d. Lefter.”, „-Viceversa! Nu se poate,
domnule!”. Autorul îşi exprimă indirect gândurile şi sentimentele de
înţelegere, compasiune, îngăduinţă faţă de Lefter Popescu, subliniind
drama tulburătoare a unui om copleşit de o soartă potrivnică.
În concluzie, deoarece este o operă de întindere medie, mai mare
decât schiţa şi mai mică decât romanul, ce surprinde o acţiune
desfăşurată pe o perioadă mai lungă de timpşi în mai multe locuri,
iar accentul cade în special pe caracterizarea personajului principal,
angrenat într-un conflict puternic şi mai puţin pe acţiune., putem
afirma că „Două loturi” este o nuvelă.
130
Acţiunea este declanşată de un conflict interior sau exterior. Numărul
personajelor este mai mare decât în schiţă, iar accentul în nuvelă
cade în special pe caracterizarea personajului principal şi mai puţin
pe acţiune. Evenimentele sunt relatate de un narator omniscient şi
omniprezent, ce narează la persoana a III-a, modul de expunere
predominant fiind naraţiunea, care se îmbină cu dialogul, descrierea
şi monologul.
“Popa Tanda” întruneşte toate caracteristicile unei nuvele.
În primul rând, opera surprinde existenţa părintelui Trandafir
încă din tinereţe până ajunge bătrân, înconjurat de nepoţi, acţiunea
petrecându-se în mai multe locuri: Butucani, Sărăceni, la târg.
Evenimentele sunt declanşate de un conflict exterior, între preot şi
sătenii din Butucani, dar se agravează prin apariţia unui alt conflict,
cu sătenii din Sărăceni, ceea ce declanşează conflictul interior, între
dorinta preotului de a-şi împlini menirea de preot prin schimbarea
obiceiurilor sătenilor şi nevoia de a-şi îngriji propria familie şi
gospodărie.
Firul epic începe cu expoziţiunea, în cadrul căreia autorul
înfăţişează direct chipul energicului preot şi câteva însuşiri morale
ale acestuia care vor duce la conturarea intrigii: deoarece preotul
intră în conflict cu sătenii din Butucani, protopopul îl mută în
Sărăceni. În desfăşurarea acţiunii este redată strădania sa de a-i
convinge pe sărăceneni că doar prin muncă pot trăi mai bine. Preotul
apelează la predici, la sfaturi, la batjocură şi chiar la ocară, însa fără
folos. Văzând starea jalnică a propriei gospodării, îmbolnăvirea
soţiei, dar şi faptul că vorba nu reuşeşte să-i mişte pe ţărani din
inerţia lor, preotul trăieşte un moment de deznădejde maximă,
implorând ajutorul divin, moment ce constituie punctul culminant al
nuvelei. Deznodământul, mai lung decât în alte nuvele, aduce
rezolvarea conflictului: parintele Trandafir se implică în refacerea
propriei gospodării, în cultivarea pământului si in negoţ cu lese,
stârnind invidia şi apoi admiraţia sătenilor. Astfel, preotul reuşeşte
să-i antreneze la muncă pe sărăceneni prin exemplul personal. În
final, preotul este surprins în postura de bunic, iar satul Sărăceni este
acum înfloritor.
Ca în orice nuvelă, la acţiune participămai multe personaje,
“fiinţe de hârtie”, după cum le numeşte R. Barthes: părintele
Trandafir- personaj principal, individual, masculin, pozitiv, labirintic,
131
soţia, sărăcenenii- personaje secundare si Marcu Florii Cucului,
protopopul, Măriuca, nepoţii – personaje episodice.
Totodată, fiind o nuvelă, accentul cade mai ales pe caracterizarea
personajului principal şi mai puţin pe acţiune. Astfel, tenta epică a
textului se realizează prin prezentarea strădaniei preotului de a-i
transforma pe sărăceneni şi de a-şi întemeia o gospodărie
înfloritoare. Epicul este însă prilej de evidenţiere a trăsăturilor
morale ale personajului, prezentat prin prisma trăirilor sale.
Prozatorul accentuează momentele de zbucium sufletesc, analiza
psihologică sondând străfundurile conştiinţei sale, ca în toată
nuvelistica lui Slavici. Însuşirile personajului principal sunt
prezentate la început direct, de către narator, prin intermediul
descrierii, în care se remarcă prezenţa enumeraţiilor şi a
inversiunilor:”şi harnic şi grijitor este părintele”,” este cam greu la
vorbă şi cam aspru la judecată; prea de-a dreptul, prea verde-făţis” , “
strânge, drege şi culege”. Personajul este caracterizat indirect prin
faptele sale, prin felul de a se comporta şi de a le vorbi sătenilor, în
strădania sa de a-i obişnui cu munca. Alteori, chiar relaţia părintelui
cu aceştia sau cu alte personaje vine să reliefeze o parte din
trăsăturile sale caracteristice.
Nuvela este realistă, iar faptele sunt relatate de un narator
omniscient şi omniprezent, ce narează la persoana a III-a, modul de
expunere predominant fiind naraţiunea: ‘’El s-a mâniat. A inceput sa
ocărasca oamenii. Cum a purces la sfaturi, la batjocuri, asa acum la
ocări.’’, având rol în prezentarea evenimentelor şi în caracterizarea
indirectă a personajului, prin fapte , care se îmbină cu dialogul,
monologul şi descrierea.
În concluzie, prin toate aceste caracteristici, putem afirma că
opera “Popa Tanda” de I. Slavici este o nuvelă.
Model de lucru:
Ioan Slavici este unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii
române, important scriitor ce a îmbogăţit patrimoniul cultural
134
naţional prin numeroase opere valoroase, printre care se numără si
“Mara”, “Popa Tanda”sau “Budulea Taichii”.
“Popa Tanda” este ca specie o nuvelă, al cărei personaj principal
este un preot pe nume Trandafir, fiul dascălului Pintilie. El apare în
toate momentele acţiunii, fiind prezentat de la tinereţe până la
bătraneţe, înconjurat de nepoţi, şi intră în relaţie cu toate
personajele. Preotul Trandafir este deci un personaj pozitiv,
masculin, individual, labirintic. El este surprins în operă în momentul
în care încearcă şi reuşeşte să schimbe mentalitatea unor ţărani,
dându-se pe sine exemplu de hărnicie şi ambiţie.
Personajul apare în text în mai multe ipostaze: de soţ şi tată
iubitor, de preot cu vocaţie si de bunic înconjurat de dragostea
nepoţilor. El nu este un personaj real, ci produsul imaginaţiei
scriitorului, prin acesta moralistul Slavici dorind să demonstreze că
munca şi exemplul personal pot schimba pozitiv soarta omului. În
plan simbolic, Popa Tanda este un Păstor, un conducător spiritual al
unei comunităţi.
Importanţa acestui personaj se relevă şi prin titlu, care este
porecla dată iniţial de săteni preotului din Sărăceni, dar care, datorită
intervenţiei sale benefice asupra satului, este numit apoi “omul lui
Dumnezeu”.
Portretul fizic nu este conturat în text, scriitorul având intenţia
de a înfăţişa imaginea oricărui preot cu talent care nu se lasă
doborât de greutăţi şi care izbuteşte printr-un efort susţinut să
transforme un sat ruinat într-o aşezare înfloritoare.
Portretul moral este realizat atât direct de narator şi de alte
personaje, cat şi indirect, rezultat din faptele, gândurile şi numele
său. Astfel, încă de la început, el este caracterizat direct de narator ca
fiind un om destept: “om bun(…) a învăţat multă carte”, talentat -
”cântă chiar mai frumos decât tată-său”, înţelept-“vorbeşte drept şi
cumpănit”, harnic şi inventiv- “harnic şi grijitor om (…) strânge,
drege si culege”. De asemenea, îi sunt subliniate şi alte trăsături de
caracter, considerate de enoriaşi a fi defecte : “cam greu la vorbă,
cam aspru la judecată”. Sunt relevate astfel lipsa de diplomaţie şi
asprimea în judecată a preotului, care îi atrag mutarea dintr-un sat
înfloritor, Butucani, într-unul ruinat, Sărăceni.
Folosindu-se ca moduri de expunere naraţiunea, monologul şi
dialogul, sunt înfăţişate faptele, gândurile şi vorbele personajului, cu
135
rol în caracterizarea indirectă a acestuia. Astfel, el se dovedeşte a fi
răbdător şi ambiţios, atunci când timp de trei ani se chinuie să
schimbe mentalitatea sătenilor, apelând la sfaturi, ocări şi jigniri,
încercând să îi convingă de necesitatea muncii. Neizbutind, se arată
a fi un bun gospodar, harnic şi priceput, reuşind pe parcursul a
câţiva ani să îşi întemeieze o gospodărie înfloritoare, dovedindu-se
un tata şi un soţ iubitor, responsabil, înţelegând că e important să îi
facă fericiţi mai întâi pe ai lui. El dovedeşte astfel că are puterea de
a depăşi greutăţile şi devine un exemplu de hărnicie pentru săteni,
ilustrând proverbul: “Omul sfinţeşte locul” Atitudinea greşită
adoptată iniţial de preot, care-şi pierde vremea cu sfaturile în loc să
treacă la fapte, îi atrage o poreclă din partea sătenilor, “ Tanda”, ce
semnifică pierderea timpului, de asemenea, mijloc de caracterizare
indirectă, prin nume. Apelativele primite de la săteni:”omul dracului”
şi apoi “omul lui Dumnezeu” subliniază respectul şi admiraţia pe
care le câştigă în timp, prin seriozitatea sa. În finalul nuvelei
naratorul îl caracterizează iarăşi direct printr-un triplu epitet: deşi
bătrân acum, el este văzut ca fiind ”verde, vesel şi harnic”, înconjurat
de nepoţi şi de copii.
În relaţiile sale cu celelate personaje el se dovedeşte a fi
neiertător cu sătenii pe care vrea să îi vadă oameni gospodari, dar şi
bun prieten cu un om harnic asemenea lui, Marcu Florea Cucului,
iar în relaţie cu familia sa este grijuliu şi iubitor.
Ioan Slavici realizează astfel portretul unui preot care doreşte să
îşi împlinească menirea, înfăţişat de la tinereţe până la maturitate şi
apoi la bătrâneţe, când se bucură de respectul unei comunităţi care ii
este recunoscătoare pentru puterea de a-i schimba obiceiurile.
136
ROMANUL
Model de rezolvare:
137
lung de timp, la care participă un număr mare de personaje se
numeşte roman.
“Baltagul” întruneşte toate caracteristicile unei opere epice,
specia roman.
Genul epic include totalitatea operelor în care autorul îşi
exprimă în mod indirect gândurile şi sentimentele, prin intermediul
acţiunii şi al personajelor, relatând o acţiune localizată în timp şi
spaţiu, ce poate fi împărţită pe momentele subiectului. La acţiune
participă personaje, instanţe narative purtătoare ale mesajului
auctorial; evenimentele sunt relatate de către un narator “o fiinţă de
hârtie” (R. Barthes), iar modul de expunere predominant este
naraţiunea, îmbinată cu dialogul, descrierea şi monologul.
“Baltagul” este o creaţie epică în proză de mare întindere cu o
acţiune structurată pe şaisprezece capitole. Modul principal de
expunere este naraţiunea, iar acţiunea este structurată pe momentele
subiectului; astfel, în expoziţiune, este prezentată Vitoria, soţia
oierului Nechifor Lipan, plecat la Dorna să cumpere oi. Aceasta este
îngrijorată de întârzierea ce iese din obişnuit a soţului său, fapt ce
constituie intriga romanului. În desfăşurarea acţiunii este
prezentată Vitoria, care se hotărăşte să plece în căutarea soţului său,
împreună cu fiul acestora, Gheorghiţă, precum şi drumul lor de la
Măgura Tarcăului la Bicaz, Călugăreni, Fărcaşa, Vatra Dornei, Borca,
Suha şi Sabasa. Vitoria descoperă oasele lui Nechifor într-o râpă, cu
ţeasta spartă de baltag. La praznicul de pomenire a mortului ea îi
demască cu inteligenţă pe cei doi criminali, Calistrat Bogza şi Cuţui,
moment de maximă tensiune al romanului ce se constituie ca punct
culminant. Deznodământul aduce întoarcerea la viaţa obişnuită şi
la preluarea de noi atribuţii de către Vitoria, rămasă acum stâlp al
familiei.
În primul rând, “Baltagul” este o operă epică deoarece autorul îşi
exprimă indirect sentimentele de admiraţie faţă de însuşirile alese ale
eroinei prin vocea personajelor, a naratorului şi prin cursul acţiunii,
relatând o serie de întâmplări ce pun în valoare caracterul aprig şi
dragostea pentru tradiţie ale muntencei.
De asemenea, specifică genului epic este şi relatarea unei
acţiuni, localizată în timp şi spaţiu: de toamna, când Nechifor pleacă
la Dorna, după oi, până primăvara, când Vitoria îi descoperă oasele
într-o râpă, cu ţeasta sfărâmată de baltag. Spaţiul desfăşurării
138
evenimentelor este de asemenea larg, cuprinzând ţinuturi de munte,
de la Măgura Tarcăului, zona Dornelor şi a Bistriţei, până în cele de
câmpie, la Cristeşti, în bălţile Jijiei.
Se observă ca la acţiune participă un număr mare de personaje,
clasificate în personaje principale: Vitoria-personaj principal,
protagonist, un “Hamlet feminin” (G. Călinescu), Nechifor-personaj
principal absent, a cărui imagine este reconstituită din memoria celor
care l-au cunoscut; personaje secundare-Gheorghiţă, cei doi
criminali; personaje episodice-Minodora, fiica Vitoriei, baba
Maranda, Domnu Toma, părintele Daniil; de figuraţie-numeroşii
oameni întâlniţi de Vitoria în drumul său.
Fiind o operă epică, evenimentele sunt relatate prin prisma unui
narator, instanţă narativă ce povesteşte la persoana a III-a, acesta
fiind deci un narator hetereodiegetic, omniscient şi omniprezent ce
pare că ştie ce se petrece în sufletul personajelor, relatând conflictul
interior al Vitoriei: “în singurătatea ei, femeia cerca să pătrundă până
la el. Nu putea să-i vadă chipul; dar îi auzise glasul”.
Naraţiunea se îmbină armonios cu descrierea, dialogul şi
monologul interior, prin intermediul lor scriitorul înfăţişează locurile,
portretele personajelor şi zbuciumul lor sufletesc. Acţiunea şi
personajele ilustrează în mod indirect gândurile şi concepţiile
scriitorului şi realizează o imagine amplă şi profundă asupra vieţii de
la sfârşitul secolului al XIX-lea. Vitoria întâlneşte în drumul ei un
botez şi o nuntă, îndeplinind întocmai ritualurile străvechi specifice
acestor evenimente: “(…) a trebuit (…) să-i puie rodin sub pernă, un
costei din bucăţele de zahăr şi pe fruntea creştinului celui nou o
hârtie de 20 de lei(…)”, “(…)a sărutat mâna preotului şi a făcut o
frumoasă urare miresei”. De asemenea, este descris în detaliu
portretul oamenilor de la munte: ”Gheorghiţă avea bondiţă înflorită”,
“(…) nevestele numai în catrinţi şi bondiţi”.
Acţiunea se desfăşoară pe două planuri, unul trecut, retrospectiv,
în care Vitoria rememorând întâmplări din viaţa de familie
conturează portretul lui Nechifor Lipan, şi unul prezent, care
înfăţişează drumul spinos al Vitoriei, asemenea unui labirint,
urmărind încercările ei de a cunoaşte adevărul.
Vitoria şi Gheorghiţă parcurg un drum iniţiatic şi traversează
experienţe fundamentale. Vitoria depăşeşte pentru prima dată spaţiul
cunoscut al satului, căpătând experienţă de viaţă, cunoscând noi
139
obiceiuri şi tradiţii. Gheorghiţă depăşeşte brusc pragul copilăriei,
devenind matur. Dacă la început se arăta sovăielnic în dialogul cu mama
sa: ”-M-oi duce, dacă spui, dar e bine să-mi arati ce şi cum, ca să ştiu ce
să fac…Vitoria îl văzu sfios şi nesigur.”, în final îşi dovedeşte
maturitatea, pedepsindu-l pe Calistrat Bogza pentru moartea tatălui său.
Caracterul mitic al operei este dezvăluit prin preluarea şi
dezvoltarea unor motive din balada populară “Mioriţa”, precum
omorul pentru avere şi căutarea celui dispărut. De asemenea, opera
se deschide cu un motto preluat din aceeaşi baladă:”Stăpâne, stăpâne,
/ Mai cheamă ş-un câne.”
Mihail Sadoveanu realizează o operă ce transmite cititorilor un
mesaj: acela că binele învinge întotdeauna, iar cei răi sunt pedepsiţi.
În concluzie, deoarece autorul îşi exprimă indirect ideile şi
sentimentele prin intermediul naratorului şi al numeroaselor
personajelor care participă la o acţiune complexă, localizată în timp
şi spatiu generoase, relatată de un narator, iar modul principal de
expunere este naraţiunea, putem afirma că opera “Baltagul” aparţine
genului epic, specia roman.
Model de lucru:
140
Portretul său fizic sumar este realizat prin caracterizare directă, prin
descrierea câtorva trăsături de către narator: ”ochi căprii”, ”lumina
castanie a părului”, ”ochi aprigi şi încă tineri”. Realizarea potretului fizic
are rolul de a evidenţia zbuciumul interior al personajului, Vitoria fiind
îngrijorată la începutul romanului de întârzierea neobişnuită a soţului ei,
Nechifor, plecat la Dorna să cumpere oi.
Prin caracterizarea indirectă, în special, este realizat portretul
moral al eroinei, ce reiese din faptele, gesturile şi vorbele acesteia.
Astfel, intuind că ceva rău i s-a întâmplat soţului ei şi fiind o femeie
credincioasă, merge la preotul satului pentru sfat, dar nu crede în
motivul adus de acesta, fiindcă ea era o bună cunoscătoare a lui
Nechifor: ”ştie că-l doresc şi nici eu nu i-am fost urâtă”.
Superstiţioasă, merge la vrăjitoarea satului, dar nu acceptă
proorocirile acesteia, ci mai degrabă crede în semnele vremii, ale
animalelor sau în propriile-i vise. Neliniştea, zbuciumul şi
frământările Vitoriei sunt redate indirect prin procedeul labirintului
interior, specific prozei sadoveniene.
Pricepută şi harnică, orânduieşte treburile gospodăriei, o
trimite pe fiica sa, Minodora, la mănăstire şi pleacă cu Gheorghiţă,
fiul ei, în căutarea soţului. Înţeleaptă şi tenace, ştie să se amestece
printre oameni prin satele străbătute, culege informaţii si cu o logică
impecabilă ia urma oilor şi a ciobanilor. Descoperă oasele lui
Nechifor Lipan într-o râpă, cu ţeasta spartă de baltag. Inteligentă şi
posedând spirit detectivist, înţelege că cei doi ciobani care îl
însoţiseră la acel drum erau criminalii. Profund credincioasă,
împlineşte datinile crestineşti ale înmormântării, dovedind luciditate
şi stăpânire de sine. Setea de adevăr şi spiritul justiţiar o
determină ca la praznicul de pomenire a mortului să-i demaşte pe cei
doi criminali.
În concluzie, caracterizarea indirectă se realizează cu ajutorul
naraţiunii şi al dialogului.
Alte personaje o caracterizează direct prin intermediul descrierii
şi dialogului: Gheorghiţă o consideră “farmazoană” şi “vicleană”
fiindcă ghiceşte gândurile omului, iar prefectul din Borca,
impresionat de caracterul şi frumuseţea acesteia, declară că ar fi luat-
o de sotie dacă nu ar fi fost deja însurat.
În relaţie cu alte personaje, Vitoria se dovedeşte a fi aspră cu
Minodora, căreia nu-i permitea să încalce tradiţiile, atentă şi iubitoare
141
cu Gheorghiţă pe care dorea să-l vadă matur şi puternic, severă şi
neiertătoare cu cei doi criminali, Calistrat Bogza şi Ilie Cuţui.
Vitoria Lipan este un caracter complex, prin intensitatea trăirilor,
reprezentantă a lumii arhaice, păstrătoare de tradiţii, care însă se
adaptează cu uşurinţă situaţiilor şi mediilor necunoscute prin care trece,
fiind foarte receptivă la nou. Ea a fost asemanată de George Călinescu
unui “Hamlet feminin”, datorită caracterului său puternic.
Model de lucru:
BALTAGUL
-demonstraţie roman-
142
Fărcaşa, Vatra Dornei, Borca, Suha şi Sabasa. Vitoria descoperă
oasele lui Nechifor într-o răpă, cu ţeasta spartă de baltag. La
praznicul de pomenire a mortului ea îi demască cu inteligenţă pe cei
doi criminali, Calistrat Bogza şi Cuţui, moment de maximă tensiune
al romanului ce se constituie ca punct culminant. Deznodământul
aduce întoarcerea la viaţa obişnuită şi la preluarea de noi atribuţii de
către Vitoria, rămasă acum stâlp al familiei.
Se observă că la acţiune participă un număr mare de personaje,
clasificate în personaje principale: Vitoria-personaj principal,
protagonist, un “Hamlet feminin” (G. Călinescu), Nechifor-personaj
principal absent, a cărui imagine este reconstituită din memoria celor
care l-au cunoscut; personaje secundare-Gheorghiţă, cei doi
criminali; personaje episodice-Minodora, fiica Vitoriei, baba
Maranda, Domnu Toma, părintele Daniil; de figuraţie-oamenii
întâlniţi de Vitoria în drumul său.
Naraţiunea se îmbină armonios cu descrierea, dialogul şi
monologul interior, prin intermediul lor scriitorul înfăţişează locurile,
portretele personajelor şi zbuciumul lor sufletesc. Acţiunea şi
personajele ilustrează în mod indirect gândurile şi concepţiile
scriitorului şi realizează o imagine amplă şi profundă asupra vieţii de
la sfârşitul secolului al XIX-lea. Vitoria întâlneşte în drumul ei un
botez şi o nuntă, îndeplinind întocmai ritualurile străvechi specifice
acestor evenimente: “(…) a trebuit (…) să-i puie rodin sub pernă, un
costei din bucăţele de zahăr şi pe fruntea creştinului celui nou o
hârtie de 20 de lei(…)”, “(…)a sărutat mâna preotului şi a făcut o
frumoasă urare miresei”. De asemenea, este descris în detaliu
portretul oamenilor de la munte: ”Gheorghiţă avea bondiţă înflorită”,
“(…)nevestele numai în catrinţi şi bondiţi”.
Acţiunea se desfăşoară pe două planuri, unul trecut, retrospectiv,
în care Vitoria rememorând întâmplări din viaţa de familie
conturează portretul lui Nechifor Lipan şi unul prezent, care
înfăţişează drumul spinos al Vitoriei, asemenea unui labirint,
urmărind încercările ei de a cunoaşte adevărul.
Vitoria şi Gheorghita parcurg un drum iniţiatic şi traversează
experienţe fundamentale. Vitoria depăşeşte pentru prima dată spaţiul
cunoscut al satului, căpătând experienţă de viaţă, cunoscând noi
obiceiuri şi tradiţii. Gheorghiţă depăşeşte brusc pragul copilăriei,
devenind matur. Dacă la început se arată şovăielnic în dialogul cu mama
143
sa: ”-M-oi duce, dacă spui, dar e bine să-mi arăţi ce şi cum, ca să ştiu ce
să fac…Vitoria îl văzu sfios şi nesigur.”, în final îşi dovedeşte
maturitatea, pedepsindu-l pe Calistrat Bogza pentru moartea tatălui său.
Caracterul mitic al operei este dezvăluit prin preluarea şi
dezvoltarea unor motive din balada populară “Mioriţa”, precum
omorul pentru avere şi căutarea celui dispărut. De asemenea, opera
se deschide cu un motto preluat din aceeaşi baladă:”Stăpâne, stăpâne,
/ Mai cheamă ş-un câne.”
Mihail Sadoveanu realizează o operă cu caracter poliţist în care
sunt urmărite cauzele şi circumstanţele unei crime cu scopul de a
descoperi şi pedepsi făptaşii. Opera întruneste astfel toate trăsăturile
unui roman, încadrandu-se în această specie literară.
COMEDIA
Model de rezolvare:
144
Dramaturg şi prozator, I.L.Caragiale a fost un observator lucid şi
ironic al societăţii din vremea lui. Cea mai de seamă comedie a sa
este « O scrisoare pierdută » în care demască defecte şi moravuri
omeneşti pe care le satirizează.
Genul dramatic include opere destinate reprezentării pe scenă,
de aceea creaţia dramatică impune anumite convenţii ca de exemplu
limitarea în timp şi spaţiu a acţiunii şi modul de expunere specific,
dialogul si monologul. Textul este alcătuit din acte, scene şi tablouri.
Apar didascaliile sau indicaţiile scenice, prin intermediul acestora
autorul dând indicaţii despre mimica, gesturile sau vestimentaţia
personajelor. Acţiunea operei dramatice evoluează în jurul unui
conflict dramatic generat de pasiuni, caractere sau împrejurări opuse.
« O scrisoare pierdută » întruneşte toate caracteristicile unei
opere dramatice.
În primul rând, opera cuprinde patru acte iar scenele sunt
delimitate prin intrarea şi ieşirea personajelor din scenă. De
asemenea, conţine indicaţii scenice - didascalii – prin care autorul dă
sugestii privind jocul actorilor şi aranjarea decorului, de obicei
marcate între paranteze, prezenţa didascaliilor indicând faptul că
opera a fost scrisă pentru a fi reprezentată pe scenă: « (cu
modestie) », « (strângându-i mâna) », « (plânsul îl îneacă) ». Nu
lipseşte nici inventarul personajelor, plasat la începutul operei, cea
mai mare didascalie a textului dramatic, care oferă primele informaţii
despre protagoniştii operei.
Acţiunea oricărei opere dramatice se dezvoltă în jurul unui
conflict dramatic, prin intermediul căruia în “O scrisoare pierdută”
sunt satirizate aspecte sociale şi familiale. Conflictul dramatic
principal este puternic: două grupuri politice opozante sunt angrenate
în alegerea candidatului pentru deputăţie. Particularitatea conflictului
dramatic este discrepanţa dintre aparenţă şi realitate, ceea ce în opera
lui Caragiale stârneşte râsul.
Fiind o operă dramatică, subiectul poate fi împărţit pe momente:
în expoziţiune Nae Caţavencu anunţă că deţine o scrisoare care îi va
asigura alegerea ca deputat. Intriga o constituie şantajul acestuia:
Caţavencu ameninţă că publică scrisoarea în ziarul local dacă nu este
propus ca deputat de partidul lui Trahanache. Desfăşurarea acţiunii
surprinde acţiunile meschine ale personajelor în urmărirea intereselor
personale: arestarea abuzivă a şantajistului, negocierea funcţiilor,
145
promisiunile Zoei de a-l susţine pe Caţavencu şi discursurile celor
doi candidaţi. Punctul culminant îl constituie sosirea unei telegrame
de la centru care dispune a fi trecut pe lista candidaţilor un oarecare
Agamemnon Dandanache. Anunţarea numelui candidatului propus la
adunarea electorală iscă o încăierare, iar Caţavencu pierde scrisoarea
compromiţătoare. Deznodământul aduce alegerea lui Agamiţă, iar
Caţavencu, pierzând obiectul şantajului, devine umil şi conduce
festivitatea în cinstea alesului.
Ca în orice operă dramatică, personajele se încadrează în tipuri
umane: Caţavencu este tipul demagogului, Zoe – tipul adulterinei,
Pristanda – tipul servilului, Trahanache – tipul încornoratului. Prin
acţiunile şi limbajul lor ei devin ridicoli, iar scriitorul îi satirizează
prin intermediul comicului de situaţie – pierderea scrisorii, găsirea ei,
pierderea din nou şi ajungerea ei la destinatar, proclamarea lui
Dandanache, sărbătoarea din final – comicului de limbaj – greşelile
de exprimare, comicului de nume sau de caracter, procedee specifice
operei dramatice comice.
Principala modalitate de construire a subiectului dramatic şi a
personajelor o constituie comicul, acesta devenind şi mijloc de
caracterizare a personajelor. Un astfel de personaj este Agamemnon
Dandanache, introdus în scenă de autor pentru realizarea unui efect
dramatic – deznodământul surprinzător. El este candidatul propus de
la centru pentru a fi ales deputat. Personajul apare în ultimul act şi
cumulează defectele tuturor personajelor de până atunci: “mai prost
ca Farfuridi şi mai canalie decât Caţavencu”. Numele lui este mijloc
de caracterizare indirectă, provocând râsul prin alăturarea numelui
viteazului războinic Agamemnon unui nume ce are rezonanţă de
« dandana » – încurcătură. Vorbirea incoerentă şi peltică precum şi
faptele de şantaj îl caracterizează de asemenea indirect drept un
ramolit, amnezic şi demagog, o epavă morală, personajul fiind
incapabil să rostească ceva inteligent. El este dominat de parvenitism
şi este inconştient de josnicia gestului său, repetând mereu
întâmplarea care l-a ajutat să fie ales: găsirea unei scrisori de amor şi
şantajul. El este caracterizat direct de către celelalte personaje, Zoe
exclamând dezamăgită: « A! ce idiot! ».
Deoarece opera a fost scrisă pentru a fi reprezentată pe scenă,
principala modalitate de expresie este dialogul, prin intermediul
căruia personajele îşi dezvăluie gândurile, părerile ; fiecare
146
intervenţie a personajelor se numeşte replică, aceasta fiind unitatea
minimală a textului dramatic. Apare de asemenea şi monologul
dramatic punctat de interogaţii şi exclamaţii retorice cu rol esenţial în
textul dramatic, folosite pentru a da relief personajelor şi pentru a
conferi vioiciune textului prin intonaţia specifică. Exemplu:
Pristanda – « Trai, neneacă, pe banii lui Trahanache ! »
În concluzie, deoarece este prezentată o acţiune ce are la bază un
conflict dramatic, pe parcursul a patru acte, prin intermediul
dialogului, al monologului şi al indicaţiilor scenice, putem afirma că
« O scrisoare pierdută » de I.L.Caragiale aparţine genului dramatic,
specia comedie.
147
pe care l-a folosit pentru a fi ales, să îşi reconsidere opinia. Zoe
declară printr-un “apparte” : “A!ce idiot “, iar Trahanache intuieşte
corect adevărata fire a personajului: ”mi se pare că e cam şiret”.
Caracterizarea personajului se face şi în mod indirect prin nume,
vorbe, faptele şi gândurile acestuia.
Astfel trăsăturile sale dominante sunt ramolismentul şi
degradarea,evidente încă de la sosirea ”cu birza ţinţi posti, hodoronc-
tronc, zdronca-zdronca”, primul moment de caracterizare indirectă
prin limbaj şi gesturi. Printr-un comic de situaţie magistral, mijloc de
caracterizare indirectă, Caragiale creează un personaj grotesc: pentru
a fi ales, Agamiţă foloseşte acelaşi procedeu infam al şantajului,
printr-o scrisoare de amor. Mai ticălos însă decât Catavencu, el nu
înapoiază scrisoarea, pentru a o folosi şi la viitoarele alegeri. Prost,
demagog, peltic, amnezic şi senil, încurcă mereu pe prefect cu
Trahanache, vorbeşte de “meritele” sale, stâlceşte cuvintele şi uită
subiectul conversaţiei. Este inconştient de josnicia gestului său,
repetând mereu întâmplarea care l-a ajutat să fie ales: găsirea unei
scrisori de amor şi şantajul. Deşi este o epavă morală,aduce
argumente în sprijinul meritelor sale politice:”...si eu în toate
Camerele,cu toate partidele, ca rumânul imparţial”. Prin comicul de
caracter se evidenţiază parvenitismul, demagogia, prostia,
ramolismentul personajului ce produc hohote de râs.
După închiderea urnelor, când trebuie sa rostească discursul
politic,este incapabil să spună ceva inteligent, fluent sau logic,
probând în faţa alegătorilor prostia, senilitatea şi imbecilitatea
caracteristice: uită motivul pentru care se află acolo, se bâlbâie,
repetă si stâlceşte cuvintele. Discursul său este cea mai sugestivă
ilustrare a comicului de limbaj din toate comediile lui Caragiale, de
asemenea mijloc de caracterizare indirectă a personajului, incultura
sa evidenţiindu-se din greşelile de vorbire: exprimarea confuză,
incoerenţa, pelticia, repetiţiile de cuvinte stârnesc râsul şi sugerează
sărăcie în gândire, regresie şi confuzie. Comicul de nume trădează
înclinaţia lui Caragiale spre alegerea unor apelative sugestive pentru
caracterul personajelor. Astfel numele lui Agamemnon Dandanache
provoacă râsul prin alăturarea numelui viteazului războinic
Agamemnon unui nume ce are rezonanţă de “dandana”, încurcătură,
comicul de nume fiind şi mijloc de caracterizare indirectă.
148
În concluzie, personajul nu este doar instrumentul
“deznodământului surprinzător”, ci şi cel mai comic personaj al operei.
În această comedie Caragiale a conturat tipuri umane, iar prin
satirizarea defectelor acestora a urmat cugetarea clasică: “Ridendo
castigat mores”,ceea ce înseamnă “Râzând se îndreaptă moravurile”.
SCRIERILE FUNCŢIONALE:
CEREREA
Model de cerere:
Domnule Director,
149
Subsemnata, Pascu Alexandra, domiciliată în Roman, pe strada
Viilor numărul 11, elevă la Şcoala cu clasele I-VIII „Gh. Asachi” din
localitate, solicit înscrierea la Biblioteca Judeţeană „Mihail
Sadoveanu”, întrucât sunt înscrisă într-un proiect cultural pentru care
am de întocmit mai multe referate ce necesită o documentare
riguroasă.
SCRISOAREA
150
rândurile mele te-au bucurat, închei aici...)
-formula de încheiere(Cu drag, Cu stimă, Cu mult dor, ) şi numele
expeditorului (semnătura).
Aplicaţie:
Model de scrisoare:
20 august 2010
Roman
Dragă Alina,
151
Abia aştept să ne revedem, probabil în următoarea vacanţă,
când aş doriu să vii tu să ne vizitezi.Până atunci, te voi ţine la curent
cu ceea ce fac şi sper că şi tu îmi vei răspunde cu promptitudine.
Cu drag,
Alexandra
INVITAŢIA
Aplicaţie:
152
Te numeşti Andra/ Andrei Ionescu şi faci parte din Cercul
dramatic „PerfectArt” al Şcolii „ Ion Creangă”din Iaşi. Pe data de 30
iunie 2010, ora 17,00, în sala de festivităţi a şcolii va avea loc
premiera spectacolului cu piesa Năpasta, de I. L. Caragiale, în care
interpretezi unul dintre roluri. Redactează, în data de 15 iunie 2010,
pe o pagină distinctă, o invitaţie adresată profesorului Alexe Cornel,
de a participa la această premieră, ca invitat de onoare.
Model de invitaţie:
Vă aşteptăm cu drag!
Cu stimă,
a dumneavoastră elevă,
Andra Ionescu
Testul nr. 1
1. Rescrie din text câte două cuvinte care conţin hiat şi diftong;
2. Precizează numărul de silabe din structurile: pare-un, prada-i
3. Scrie antonimele cuvintelor: neclintire, spăimântată,
vecinice;
154
4. Identifică în text două cuvinte folosite cu sens figurat;
155
18. Într-o compunere de 20-25 de rânduri, demonstrează
aparteneţa acestui text la genul liric.
Testul nr. 2
156
6. Scrie patru derivate din familia lexicală a cuvântului “vis”;
Testul nr. 3
157
,,Prin vişini vântul în grădină
Cătând culcuş mai bate-abia
Din aripi, şi-n curând s-alină,
Iar roşul mac închide floarea,
Din ochi clipeşte-ncet cicoarea
Şi-adoarme-apoi şi ea.
158
2. Transcrie din prima strofă patru cuvinte conţinând diftongi;
159
14. Identifică în text o personificare, o aliteraţie, o inversiune.
Testul nr. 4
160
Niţă a ajuns în Capitală şi s-a pus să-şi caute de lucru. A
făcut cunoştinţă ba cu unul, ba cu altul, recomandându-şi talentul şi
căpătând din toate părţile complimente şi dovezi de admiraţiune.
Dar afară de acestea, n-a reuşit deocamdată să capete nimic mai
mult. Niţă nu şi-a pierdut speranţa şi bine a făcut; căci iată că-ntr-o
seară o cunoştinţă i-a spus:
- Mâne dimineaţă, la ceasurile unsprezece, să te afli la
Ministerul de Interne; se ţine concurs pentru trei posturi de copişti;
desigur ai să capeţi unul
Se-nţelege că Niţă n-a lipsit a se înfiinţa la vreme. […] Deşi
dictarea mersese cam prea iute, Niţă s-a uitat lung pe foaia lui,
înainte de a o iscăli, a zâmbit mulţumit de sine, apoi a iscălit şi a
înmânat-o cu mult respect unui domn membru, care a strâns toate
probele. Peste două zile, s-a dat rezultatul concursului... Numele
Niţă Ghiţescu nu figura între cele trei numiri.
- Şi ce frumos scrisesem, domnule! a zise Niţă, mâhnit,
cunoştinţii sale.
- Un tânăr nu trebuie să despere de la întâia încercare, i-a
răspuns cunoştinţa; mai sunt încă şapte ministere; or să se mai
ivească locuri.”
(I.L. Caragiale- “Triumful talentului”)
1. Selectează din următoarea listă trei cuvinte care conţin hiat: şcoală ,
provincie, ceasurile, ceilalţi, să scrie , caietul, a se înfiinţa
2. Alcătuieşte enunţuri cu ortogramele: i-a / ia , na /n-a, ţi-e / ţie
3. Analizează fonetic cuvintele: ceasurile, Ghiţă;
4. Precizează felul sunetelor din cuvintele: caietul, provincie, întâia.
5. Scrie antonimele urmatorilor termeni, formate prin prefixare de la
termenii daţi: a se înfiinţa, scris, a face;
6. Demonstrează în patru propoziţii caracterul polisemantic al
cuvântului a ţine;
7. Precizează cuvintele de bază de la care s-au format termenii: a se
înfiinţa, învăţătură, încercare;
8. Explică folosirea cratimei în structura: “n-ai purtări prea rele”;
9. Explică rolul semnelor de punctuaţie din citatul - Un tânăr nu
trebuie să despere de la întâia încercare, i-a răspuns cunoştinţa;
mai sunt încă şapte ministere(...)
161
10.Transformă ultimele două replici ale fragmentului în vorbire
indirectă;
11. Rescrie din text un indice spaţial şi unul temporal;
12.Precizează modul de expunere predominant şi explică rolul
acestuia în structura unei opere literare;
13.Rescrie, pe baza textului, planul simplu de idei;
14.Identifică două momente ale subiectului surprinse în text;
15.Rescrie un citat în care este surprinsă o caracteristică morală /de
portret moral a acestui personaj;
16.Identifică şi rescrie un fragment în care este realizată o
caracterizare directă şi una indirectăa personajului;
17.Realizează rezumatul acestui fragment în 4-5 rânduri;
18.Argumentează în 6-8 rânduri că fragmentul aparţine unei opere
epice.
Testul nr. 5
162
- M-am dus de trei-patru ori; dar mă tot amână; şi, drept
să-ţi spun, o dată... nici n-a vrut să mă primească; nu mai
îndrăznesc.
- De ce nu se duce tânărul, ca nepot?
- S-a dus o dată; dar l-a primit foarte brusc... Şi cum e el
timid, nu mai are curaj să meargă .......................................................
- Atunci lasă - zic - mă duc eu... Şi m-am dus.
Unchiul […], de la primele mele cuvinte în favoarea nepotului său,
mi-a răspuns:
- Mon cher, trebuie să isprăvim odată cu sistema asta
nenorocită: care cum vine din şcoală cu un petec de hârtie, nici nu
ştie să se şteargă bine la nas, şi pretinde[…] leafă şi diurnă din
buget! Să meargă tânărul să muncească; să se lupte cu lumea! E
vremea să isprăvim odată...
- Dar în fine - zic - un băiat aşa de distins... şi nepotul
dumitale...
-A! mă-ntrerupe ilustrul meu; un cuvânt mai mult... Trebuie
să isprăvim odată şi cu nepotismul!... Am fost şi voi fi totdeauna
contra nepotismului - este iar o bubă înveterată a societăţii
noastre... Nu pot face nimic pentru protejatul d-tale, tocmai că mi-e
nepot... Iartă-mă, am scrupulele mele de conştiinţă...
- O, Doamne! am exclamat.”
( I.L. Caragiale- “ Greu de azi pe mâine sau unchiul şi nepotul”)
163
noastre... Nu pot face nimic pentru protejatul d-tale, tocmai că
mi-e nepot...
8. Numeste tipul de greşeală din enunţul: “... Iartă-mă, am
scrupulele mele de conştiinţă...” si rescrie enunţul, corectându-l;
9. Explică folosirea semnelor de punctuatie în enunţul: - Dar în fine
- zic - un băiat aşa de distins...
10.Explică folosirea cratimei în structura: d-ta
11. Precizează modul de expunere predominant şi explică rolul
acestuia în structura operei literare;
12.Explică întelesul enunţului: “are toate calităţile de inimă, toate
calităţile morale; dar despre cele intelectuale, dacă vrem să fim
drepţi, trebuie să spunem că natura a fost foarte vitregă în
privinţa-i..”
13.Precizează momentele subiectului corespunzătoare primelor două
paragrafe şi argumentează;
14.Scrie ultima idee principală a textului;
15.Rescrie un citat ce surprinde trăsături morale ale unui personaj;
16.Menţionează un procedeu de caracterizare indirectă;
17.Exprimă-ţi opinia despre morala, mesajul şi semnificatiile
textului, într-o compunere de 15-20 de rânduri.
18.Demonstrează într-o compunere de 20-30 de rânduri că acest
fragment aparţine unei opere epice.
Testul nr. 6
164
dusă, blajina noră migăia prin casă ; acuş la strujit pene, acuş
îmbăia tortul, acuş pisa mălaiul şi-l vîntura .[...] Aşa să munci biata
noră pană după miezul nopţii ; dar, despre ziuă, somnul o doborî, şi
adormi şi ea între pene, caiere, fusele cu tort şi bucul de malaiu.
Baba, care se culcase odată cu găinile, se sculă cu noaptea-n cap şi
începu a trînti ş-a plesni prin casă, încît biata noră, care de-abie
aţipise, de voie, de nevoie, trebui să se scoale, să sărute mîna
soacrei şi să-i arate ce-a lucrat. Incet-încet, nora s-a dat la brazdă,
şi baba era mulţămită cu alegerea ce-a făcut.”
(Ion Creangă- „Soacra cu trei nurori”)
Testul nr. 7
166
7. Explică folosirea cratimei în structura: „n-are cum mai fi”
8. Rescrie trei cuvinte derivate din text;
9. Explică folosirea virgulei în structura: “Şi ce vâlnic, şi ce năframă,
şi ce cămaşă de borangic[…]”
10. Identifică tipul de caracterizare a personajului din primul alineat;
11. Explică structura:” Când se aprinde, nu te poţi apropia cale de-o poştie”;
12. Explică folosirea timpului prezent în prezentarea personajului;
13. Rescrie citatul în care este sugerată voinţa puternică a personajului;
14. Indică modul de expunere dominant;
15. Argumentează faptul că în acest fragment este realizat un portret literar;
16. Rescrie din text o repetiţie, o metaforă şi o comparaţie;
17. Realizează o descriere de 15-25 rânduri a unui prieten drag ţie.
Alege un titlu sugestiv!
18. Exprimă-ţi opinia, într-o compunere de 15-20 de rânduri, despre
atitudinea autorului faţă de personajul prezentat, mesajul şi
semnificaţiile fragmentului.
Testul nr. 8
168
verii şopoteşte abia auzit un izvor mic de apă printre frunzele
uscate”şi comenteaz-o în 4-5 rânduri;
9. Explică raportul autor-narator-personaj în acest text;
10. Transcrie din text o structură care precizează locul acţiunii;
11. Formulează prima idee principală a textului “Amintire”.
12. Explică în 3-4 rânduri apelativul „surdule” adresat de băiat
moşneagului.
13. Identifică şi transcribe o structură care are rol în caracterizarea
unui personaj;
14.Precizează tema fragmentului;
15.Numeşte acţiunea la care participă personajele;
16.Transcrie două elemenete ce aparţin ariei semantice (câmpului
lexical) al temei precizate.
17.Scrie, în 10 - 15 rânduri, rezumatul textului citat la Partea I
(George Topîrceanu, Amintire - fragment).
18.Scrie o compunere de 20-25 de rânduri în care să descrii o
dimineaţă de primăvară în pădure. Alege un titlu sugestiv!
Testul nr. 9
169
– Ce-i cu tine, Anicuţa? Ce strigi aşa?
– Haida! Haida repede!
– Unde să viu?
– În gradină. Dar vino odată!
(Ion Agârbiceanu, Păpădia)
Partea I (60p):
A. Limba româna (30p)
1. Transcrie, din urmatoarea listă, două cuvinte ce conţin vocale în
hiat şi un triftong: ,,soarele”,,,staruinţă”, ,,pierdut”, ,,întârziată”,
„înverzeau”, „târziu”.
2. Rescrie din text câte un cuvant monosilabic, bisilabic şi
plurisilabic.
3. Menţioneaza trei termeni din familia lexicală a substantivului ,,drum”.
4.Explică modul de formare a cuvintelor: portiţa, miazazi, (norii)
întunecaţi
5. Explică folosirea semnelor de punctuaţie din fragmentul: – Ce-i
cu tine, Anicuţa?
6. Explică folosirea cratimei şi a semnului exclamării în structura:
„Ni-cu-le!”
7. Rescrie din text două cuvinte formate prin compunere şi
precizează tipul compunerii;
8. Numeşte modul de expunere predominant şi explică rolul său într-
o operă literară
9. Precizează numele personajului principal din acest fragment;
10. Identifică ideea centrală a fragmentului;
11. Precizează la ce persoană se narează în text;
12. Rescrie un citat de mxim cinci cuvinte în care apar mărci ale
naratorului;
13. Identifica trei figuri de stil din fragmentul : „Întârziată, se
grăbea acum şi primăvara să câştige ce a pierdut. (...)Floricelele
părea ca i-au furat ochii, şi copila nu mai putu face niciun pas:
privea întins covorul de banuţei galbeni, ba parcă de luminiţe – şi
încet-încet i se însenină toată faţa, cât părea că o săruta soarele de
deasupra.”
14. Transcrie un fragment de text, de cel mult zece cuvinte, referitor
la starea sufletească a copilei, la vederea florilor de păpădie.
15.Indică momentul subiectului din primul alineat;
170
16.Numeşte sentimentul pe care îl trăieşte personajul secundar al
fragmentului;
17.Precizează două argumente care să justifice încadrarea textului în
unul dintre genurile învăţate;
18.Te numeşti Dana/Dan Ionescu, locuieşti în Mangalia, pe Strada
Independenţei, la numărul 8 şi eşti elev/ă la Şcoala „Ion Creangă”
din localitate. Redactează, pe o pagină distinctă, o cerere adresată
direcţiunii şcolii tale, prin care soliciţi eliberarea unei adeverinţe de
elev, necesară pentru înscrierea la un concurs de tenis de câmp. Data
redactării: 13 iunie 2009.
Testul nr. 10
”ACTUL I, SCENA II
IORDACHE, MIŢA
MIŢA: Iordache! Unde e Nae ?
IORDACHE: Nu ştiu; a plecat de azi-dimineaţă şi până acuma nu s-a
mai întors. Trebuie să vie, ca să mă pot duce şi eu la masă.
MIŢA (trântindu-se pe un scaun) : Am să-l aştept şi eu...
IORDACHE: Dar dacă vine târziu, eu ce să fac? să rabd de foame?
Trebuie să închiz prăvălia şi să mă duc la mâncare...
MIŢA: Nu ştiu, nu voi să ştiu de nimic... (patetică) Iordache...
IORDACHE: Ce?
MIŢA: Iordache, sunt nenorocită...
IORDACHE: A simţit Crăcănel ceva...
MIŢA: Aş! Crăcănel! — îţi spui că sunt nenorocită...
IORDACHE: Pentru?
MIŢA: Nae! Nae, pe care l-am iubit, pe care l-am adorat pentru
eternitate, până la nebunie... Tu ştii cât l-am iubit?
IORDACHE: Ei! da. Ei! ce?
MIŢA (montându-se treptat) : Nae mă traduce.
171
IORDACHE: Aş!
MIŢA: Mă traduce la sigur.
IORDACHE: Fugi de-acolo!
MIŢA: La sigur... De opt zile nu l-am văzut. Îi scriu: „Bibicule,
Mangafaua pleacă mâine miercuri la Ploieşti, remâi singură şi
ambetată; sunt foarte rău bolnavă; vino, să-i tragem un chef..." Şi
Năică nici nu-mi răspunde. Iubeşte pe alta, mi s-a făcut semn. În cărţi
cade mereu gând la gând cu bucurie, cu dragoste, cu temei, cu
întâlnire pe drum de seară cu o damă de verde.
IORDACHE: Aş! nu mai crede în mofturile cărţilor, frate...
MIŢA: Trebuie s-o ştiu, trebuie s-o aflu... şi să vedem... o să fie un
scandal... dar un scandal... cum n-a mai fost până acuma în
„Universul".
IORDACHE: Aş! nu-i nimica! ţi-ai făcut spaimă de gelozie. (dând
din umeri, urcă până-n fund, unde dă piept cu Catindatul de la
percepţie)
MIŢA: Un muşteriu! poate mă cunoaşte... Nu voi să mă compromentez.
Trec să aştept în odaie. (iese pe după paravan în dreapta)”
(I.L.Cargiale- “D’ale carnavalului”-fragment)
BALADA
“Toma Alimoş”
-demonstraţie baladă populară –
173
Punctul culminant îl reprezintă pedepsirea boierului de către
haiduc, prin tăierea capului, deşi era grav rănit. În deznodământ
haiducul îşi simte moartea aproape şi îi încredinţează murgului
ultimele sale dorinţe, în bocetul naturii.
Se observă că la acţiune participă puţine personaje, clasificate
astfel: principale-haiducul şi boierul şi un singur personaj secundar,
murgul. Acţiunea operei este simplă, prezentând o întâmplare din
trecutul îndepărtat, din perioada conflictelor feudale. În text realul se
împleteşte cu fantasticul, murgul personificat putând vorbi şi înfăptui
ultimele dorinţe ale stăpânului său:”-Lasă şeaua, sai pe mine/ Şi de
coamă ţin-te bine/ Ca s-arăt la bătrâneţe/ Ce-am plătit la tinereţe”.
Autorul devenit narator în text foloseşte figuri de stil ca
hiperbola şi personificarea, precum şi diminutive, pentru a sugera
comuniunea perfectă dintre haiduc şi murg: ”murguţule”,
“drăguţule”. Hiperbola scoate în evidenţă calităţile fizice deosebite
ale haiducului, dar îi subliniază, de asemenea, voinţa şi spiritul
dreptăţii. Mijloacele artistice folosite, precum comparaţia, repetiţia,
paralelismul, sunt, de asemenea, specifice baladei populare.
Portetele fizice şi morale ale celor două personaje principale
sunt realizate în antiteză. Astfel, dacă haiducul se remarcă printr-o
statură impunătoare:”Nalt la stat”, boierul este înfăţişat ca
fiind:”Grosul…/ Slutul/ Şi urâtul”. Calităţilor morale ale haiducului:
“Mare la sfat/ Şi viteaz cum n-a mai stat”, i se opun defectele
caracteriologice ale boierului: ”arţăgosul”. În mod indirect, din
vorbele, gesturile şi faptele personajelor sunt reflectate pe de o parte
cinstea, vitejia, sinceritatea, prietenia haiducului şi pe de altă parte
laşitatea şi cruzimea boierului.
Autorul popular şi-a exprimat gândurile şi sentimentele de
admiraţie pentru haiducul care reprezintă cinstea şi dreptatea
îmbinând armonios cele trei moduri de expunere: naraţiunea,
descrierea şi dialogul.
Caracterul popular al operei este dezvăluit prin prezenţa
viitorului popular: ”om vedea”, “om judeca”, de prezenţa expresiilor
populare:”fecior de lele”, “a da iama”, a versurilor scurte formate
adesea dintr-un singur cuvânt şi a dativului etic. De asemenea, sunt
prezente două motive folclorice, al singurătăţii şi al comuniunii om-
natură.
174
“Toma Alimoş” întruneşte astfel toate trăsăturile unei balade
populare, încadrându-se la loc de frunte între creaţiile speciei.
Nichita Stănescu spunea: “Haiducul din Ţeara de jos ne-a
învăţat lupta, dar mai presus de luptă, cinstea luptei. […] Toma
Alimoş este steagul de bărbăţie al poeziei noastre.”
„Toma Alimoş”
-caracterizarea personajului principal-
„Paşa Hassan”
de G. Coşbuc
-baladă cultă-
-demonstraţie operă epică -
176
George Coşbuc este poetul ardelean ce a abordat în opera sa o
diversitate de teme, poezia acestui fiind cântecul vieţii
poporului.,,Paşa Hassan’’ se înscrie în categoria creaţiilor care evocă
personalitaţi şi evenimente istorice ca şi ,,Decebal către popor’’
sau ,,Moartea lui Gelu’’.
Balada cultă ,, Paşa Hassan’’ rememorează unul dintre
momentele importante ale istoriei naţionale: lupta de la Călugăreni
din august 1585 când românii conduşi de Mihai Viteazul obţin o
strălucită victorie împotriva turcilor cotropitori. Episodul relatat în
baladă are ca sursa de inspiraţie ,,Românii supt Mihai Voievod –
Viteazul’’de Nicolae Bălcescu.
Opera epică relatează o întamplare desfăşurată pe momentele
subiectului, localizată în timp şi spaţiu, la care participă instanţele
narative, personajele, prin intermediul cărora autorul îşi exprimă
indirect gandurile şi sentimentele. Acţiunea este generată de un
conflict, iar nararea faptelor se face la persona a treia de către un
narator obiectiv, omiscient şi omniprezent.
Balada cultă ,,Paşa Hassan’’ întruneşte toate caracteristicile
unei opere epice.
În primul rând, balada evocă o întamplare atestată istoric, lupta
de la Călugăreni, pe fundalul căreia are loc întalnirea dintre
conducătorii celor două armate, Mihai Viteazul şi Paşa Hassan.
Evenimentele, ca în orice operă epică, sunt localizate în timp şi
spaţiu: ,,acum’’, ,, prin şiruri’’, ,,dincolo de drum’’, tehnica
cinematografică folosită surprinzând întregul câmp de bătălie.
În al doilea rând, fiind o operă epică, faptele se constituie în
momente ale subiectului şi se succed într-un tempo narativ
ascendent. În expoziţiune este prezentată imaginea amplă,
panoramică a confruntării aprige dintre cele două armate. Mihai se
află în fruntea românilor, băgând spaimă în turcime. Hassan stă
departe de luptă şi ordonă disperat intrarea în bătălie a tuturor
forţelor. Lupta este înfăţişată prin imagini vizuale, auditive şi
motorii, realizate prin hiperbole, metafore şi epitete dar, în special
prin verbe la prezentul istoric şi la gerunziu, pentru a sugera
tensiunea epică a luptei, redate aproape onomatopeeic. Intriga îl
înfăţişază pe Mihai Viteazul care domină câmpul de luptă,
îngrozindu-i pe turci şi mai ales pe Paşa Hassan, pe măsură ce Mihai
se apropie de el. Coşbuc pune acum în evidenţă câteva trăsături ale
177
personajului şi dinamismul acţiunii prin intermediul unor comparaţii.
În desfăşurarea acţiunii voievodul român îl provoacă pe Hassan la o
confruntare directă , însă acesta înspăimântat ,, îşi pierde şi capul şi
firea’’, fugind din calea adversarului său. În ochii îngroziţi ai paşei,
domnitorul român capătă proporţiile unui uriaş. Mihai Viteazul îl
provoacă din nou pe Paşa Hassan la luptă, dar acesta mai
înspăimântat fuge lovindu–şi înnebunit calul cu ,,pumnii amândoi’’.
Disperarea şi laşitatea turcului sunt evidenţiate prin aglomerări
verbale specifice unei naraţiuni alerte, expresii verbale şi epitete
ironice: ,, zboară şoimeşte.”
În punctul culminant Hassan îşi pierde turbanul-semn al
onoarei- ,,şi-l lasă căzut”. Groaza pune stăpânire definitiv pe fiinţa
paşei, el are impresia că din cauza hainelor largi nu poate înainta şi
îşi ,, rupe cu măna veşmântul” . Este desfigurat de groază încât îi
dârdâie dinţii „şi-i galben pierit” , simţind fiorii morţii dându- i
târcoale. Starea sa de spirit este redată prin epitete şi expresii
populare. Deznodământul aduce salvarea paşei, acesta reuşind să
ajungă la taberele turceşti. Paşa este privit de scriitor cu ironie şi
dispreţ, ultima strofă a poeziei fiind o reflecţie a scriitorului, iar
jurămăntul paşei: ,, să zacă de spaimă o lună’’ are caracter anecdotic.
Fiind o operă epică, la acţiune participă personaje. Ca în orice
baladă, personajele sunt prezentate în antiteză. Curajului şi vitejiei
lui Mihai, autorul le opune laşitatea şi spaima lui Hassan care fuge
îngrozit. Aceste trăsături antitetice se desprind din situaţiile
excepţionale în care sunt puse personajele, iar faptele şi însuşirile lor
impresionează puternic. Tot prin intermediul antitezei sunt prezentate
şi personajele colective , armata română şi cea turcească.
Specific operei epice, evenimentele au la bază un conflict
puternic între idei, dorinţe şi aspiraţii opuse ale personajelor. Astfel,
în balada ,,Paşa Hassan’’ opoziţia dintre mentalitatea de cotropitor şi
cea de apărător al ţării se bazeaza tot pe o antiteză, generatoare a
conflictului epic.
Evenimentele operei sunt relatate prin intermediul
naraţiunii,mod de expunere predominat,îmbinată armonios cu
descrierea şi monologul. Naratorul situat în afara cadrului acţiunii
este omniscient şi omniprezent, punctul de vedere obiectiv al
naraţiunii alternează cu perspectiva subiectivă a Paşei, care asistă
neputincios la înfrângerea armatei sale: ,,Pe vodă-l zăreşte călare
178
trecănd,/ Prin şiruri, cu fulgeru-n mână”. Tot din perspectiva paşei
este realizat şi portretul domnitorului român din momentul
declanşării ofensivei: ”Sălbaticul Vodă e-n zale şi-n fier”.
Ca şi în alte opere epice, aparţinând speciei baladă cultă,
personajul principal Mihai Viteazul este prezentat într-o aură
legendară în mod direct prin intermediul hiperbolei şi indirect prin
fapte şi vorbe ce evidenţiază antiteza dintre el şi paşă, principalele
sale trăsături fiind vitejia, eroismul şi spiritul de sacrificiu. Portretul
lu Mihai realizat prin ochii îngroziţi ai paşei îl prezintă ca un uriaş ce
are în el ceva din măreţie şi asprimea naţiunii: ,,Vodă-i un
munte”, ,,Vorba-i e tunet, răsufletul ger”. Hassan îl percepe vizual şi
auditiv. Zuruitul zalelor îl înspăimântă, îi dă fiorii morţii şi de aceea
el vede în Mihai un ,,sălbatic neiertător”. Căciula îi apare ca o cupolă
gigantică, iar barda din mâna pare că atinge cerul ca un simbol al
dreptătii divine . Atitudinea autorului faţă de Hassan este de dispreţ
şi ironie, întrucât şi el este hiperbolizat, dar în sens negativ. Acestui
personaj îi este exagerată starea de spirit, laşitatea care devine
dezgustătoare: ,, dar paşa-şi pierduse şi capul şi firea’’,, fuge nebun’’.
Dacă poetul a intenţionat să înfăţişeze prin Hassan prototipul
cotropitorului trufaş, dar laş, în acelaşi timp prin Mihai el a realizat
un simbol al luptei pentru independenţă, al vitejiei şi al curajului
poporului român, acesta constituind mesajul operei.
În concluzie deoarece prezintă o întâmplare desfăşurată pe
momentele subiectului, localizată în timp şi spaţiu, la care participă
personaje, ale căror fapte sunt relatate de un narator prin intermediul
naraţiunii, iar autorul îşi exprimă indirect gândurile şi sentimentele ,
putem afirma că balada cultă ,,Paşa Hassan’’este o operă epică.
„Paşa Hassan”
de George Coşbuc
-caracterizare de personaj -
181
Modele de teste tip PISA
A.
Se dă textul:
“ – Frumuşel căţel aveţi- zic eu cucoanei, după câteva
momente de tăcere-da rău!
-Aş! nu e rău- zice cucoana-până se-nvaţă cu omul; dar nu
ştiţi ce cuminte şi fidel este, şi deştept! Ei bine! E ca un om, frate!
Doar că nu vorbeşte…Apoi către paner, cu multă dragoste:
-Unde-i Bubico? ... Nu e Bubico! ...
Din paner se aude un miorlăit sentimental.
-Să-i dea mama băieţelului zăhărel? ... Bubico! Bubi!
Băieţelul scoate capul cu panglicuţe… Mamiţa-l degajează din
ţoalele în cari dospeşte- nfăşurat şi-l scoate afară. Bubico se uită la
mine şi mârâie în surdină. Eu, apucat de groază la ideea că
nenorocitul ar încerca să mă provoace, zic cocoanei:
-Madam! Pentru Dumnezeu, ţineţi-l să nu se dea la mine! Eu
sunt nevricos, şi nu ştiu ce-aş fi în stare…de frică.”
( “ Bubico”- I.L.Caragiale)
182
B.
“Vesela verde câmpie acu-i tristă, vestejită,
Lunca, bătuta de brumă, acum pare ruginită;
Frunzele-i cad, zbor în aer şi de crengi se dezlipesc
Ca frumoasele iluzii dintr-un suflet omenesc.
C.
1. Descrierea este un mod de expunere dar şi o specie literară. da / nu
2. În descriere sunt prezentate obiecte, peisaje, fiinţe. da / nu
3. Descrierea poate fi numai peisagistică şi portretistică da / nu
4.Descrierea poate apărea şi în opere epice da / nu
5. Pastelul este o descriere poetică în proză da / nu
6. Descrierea literară recurge la valorificarea forţei expresive a
cuvintelor, prezentând sugestiv şi plastic aspecte din lumea
înconjurătoare. da / nu
7. Portretul este o descriere literară ce surprinde trăsăturile fizice şi
morale ale unui personaj. da / nu
183
8. Reportajul literar şi cel jurnalistic sunt una şi aceeaşi specie
literară da / nu
9. Descrierea poate fi realizată:
a.numai în proză; b. numai în versuri.
c. şi în proză, şi în versuri;
10. Descrierea nonliterară foloseşte imagini artistice şi figuri de stil. da / nu
11.Descrierea literară:
a.oferă date despre obiectul descrierii; b.trezeşte emoţii şi sentimente;
c.prezintă personaje în acţiune.
D.
1. Defineşte textul literar.
2. Indică două posibilităţi diferite de realizare a textului literar şi
nonliterar.
3. Scrie câte trei titluri pentru fiecare din cele două categorii
menţionate la punctul 2.
4. Textul literar reprezintă o sinteză între două componente specifice.
Care sunt aceste componente?
5. Numeşte patru categorii de texte nonliterare.
6. Dă câte un exemplu de text nonliterar pentru fiecare categorie
menţionată la punctul 5.
7. Subiectivitatea este o caracteristică important pentru:
a. textul literar; b. textul ştiinţific; c. ambele tipuri de texte.
8. Indică principala deosebire dintre textul literar şi textul ştiinţific:
- din perspectiva felului cum înfăţişează realitatea;
-din perspectiva scopului pe care şi-l propun în raport cu cititorul;
-din perspectiva limbajului la care apelează fiecare dintre ele.
184
Note:
Bibliografie:
185
CUPRINS:
186
187