Sunteți pe pagina 1din 2

„O noapte furtunoasă” Comedie, text dramatic de I.L.

Caragiale Relația antitetică dintre tipologia feminină tradițională, supusă, calmă, dar
disimulată și tipologia feminină mondenă, agitată, visătoare, copilăroasă
Veta Zița
Caracterizare directă: Caracterizare directă:
a)realizată prin indicații scenice/prin vocea auctorială a)realizată prin indicații scenice/prin vocea auctorială
„consoarta lui jupân Dumitrache”
„intră agitată” „Foarte aprinsă, își face vânt cu scrisoarea și se plimbă repede”
În actul I, când este certată cu Chiriac și suferă (conflictul interior): „intră cu lucrul în mână;
b)realizată de alte personaje
coase galoanele la un mondir de sergent de gardă civică; este obosită și distrată, vorbește rar
Dumitrache „Fată frumoasă, modistă și învățată și trei ani la pansion,
și încet”„Veta șade la dreapta și lucrează adâncită în gânduri”
să-și mănânce ea tinerețele cu un ăla”
b)realizată de alte personaje:
Dumitrache: „nevastă-mea nui d-alea” „Știi cum e Veta mea... rușinoasă” „Ce ți-e cu muierea
Rică Venturiano: „Angel radios!” „Tu ești aurora sublimă” „Ești un crin plin de

fricoasă!”(când Spiridon îi transmite că Veta și-ar dori să vină mai repede acasă că îi este urât candoare, ești o fragedă zambilă,/Ești o roză parfumată, ești o tânără lalea”
singură) „De! ca muierea... mai ursuză. Am cam băgat eu de seamă că nu-l prea are ea la ochi Veta: „Vezi dumneata cine mi-a fost soră-mea Zița! D-aia se ținea dumneaei de
buni pe Chiriac; dar - știi cum m-a făcut Dumnezeu pe mine, nu-i trec muierii nici atâtica din capul meu să tot batem grădinile; era amorezată”
al meu” (soțul este păcălit de jocul indiferent al Vetei) c)realizată de personajul însuși
Zița sesizează chinul Vetei: „Îți sunt ochii turburi grozav...” „Nene, moartă, tăiată, nu mai stau cu mitocanul, scapă-mă de pastramagiul! să știu
Rică în actul II scena 2 trece de la un apelativ la altul: „Angel radios!” „Râzi, râzi, de bine că mă duc la mănăstire, pâine și sare nu mai mănânc cu el!” (limbajul
ingrato, de amoarea mea” „Madam, cocoană! Ai mizericordie de un june român”
contrastează cu imaginea de femeie educată și reflectă revolta ei față de bădărănia
c)realizată de personajul însuși
primului soț, Ghiță Țârcădău)
„Eu? De ce să plâng? Mă doare capul, mi-e cam rău. Nu-ș' ce am; parcă mă-ncearcă
„Eram ambetată absolut.” (se simte încântată de corespondența cu Rică și de
niște friguri.” (nu îi mărturisește Ziței adevărata cauză a suferinței ei)
promisiunea întâlnirii pe înserate)
Tirada sarcastică/autoironică rostită în fața lui Chiriac:„Așa e. Eu sunt o femeie rea; am vrut
numai să râz de dumneata. Eu te las pe dumneata ca p-o slugă „cu simbrie” să păzești casa, și „nu sunt văduvă, sunt liberă, trăiesc cum îmi place, cine ce are cu mine! Acu mi-e

târăsc pe dumnealui pe la grădini ca să curtez cu alții. Eu sunt o femeie mincinoasă; n-am timpul: jună sunt, de nimini nu depand, și când oi vrea, îmi găsește nenea
simțit nimic când ți-am spus că nu știu să mai fi trăit până să nu te cunosc pe dumneata... Dumitrache bărbat mai de onoare ca dumneata” (își declamă independența în fața
Toate le-am făcut pentru dumneata numai din prefăcătorie... totdeauna alta ți-am spus și alta fostului soț)
am gândit; te-am mințit, te-am amăgit, am râs de dumneata atâta vreme...” Caracterizare indirectă prin limbaj: apare discrepanța, contrastul dintre aparență
„Și eu, proastă, să nu știu nimic, și să-mi fac zile amare cu Chiriac din pricina lui musiu ăsta”
(se enervează că nu s-a prins de situația cu Zița și cu Rică) (o femeie educată, sofisticată) și esență (reacția isterică, violentă, colerică și
Caracterizare indirectă prin limbaj: limbajul de mahala) => elemente de kitsch, comic de limbaj
„A! De ce mai dă Dumnezeu omului fericire, dacă e să i-o ia înapoi!? De ce nu moare omul „(podidind-o plânsul): Fir-ar a dracului de viață ș-afurisită! Că m-a făcut mama
când e fericit!? De ce-am mai trăit eu s-ajung la așa ceva!?...” (limbaj stereotipic, cu clișee
fără noroc! (pleacă.) N-am avut parte și eu pe lume măcar de o compătimire! (iese,
sentimentale, exagerându-și suferința din iubire)
plângând și trântind ușa, prin fund.”
„Ce, pentru comediile alea mergem noi? Mergem să mai vedem și noi lumea. Ce,
adică toți câți merg acolo înțeleg ceva, gândești? Merg numai așa de un capriț, de
un pamplezir; de ce să nu mergem și noi?” (replica ei dezvăluie snobismul
personajelor care merg la Grădina de Vară de la „Iunion” pentru a fi văzuți de
ceilalți, nu pentru a se culturaliza)

S-ar putea să vă placă și