CONSUMUL DE VIN DINTR-O PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ

Biblia arată foarte clar faptul că Dumnezeu dorește ca oamenii să se bucure de hrană și
băutură. De exemplu Eclesiastul 9:7 spune “Du-te, dar, de mănâncă-ți pâinea cu bucurie, și
bea-ți cu inimă bună vinul; căci de mult a găsit Dumnezeu plăcere în ce faci tu acum.”
Dumnezeu nu este zgârcit, sau un distrugător al bucuriei ci El “ne dă toate lucrurile din
belșug, ca să ne bucurăm de ele” (1Tim. 6:17). Să însemne însă oare aceasta că oamenii
credincioși își pot permite să bea băuturi alcoolice pentru plăcere? În mod precis, oare ce ne
spune Biblia despre consumul de vin și despre băutul acestuia astăzi ? Încerc câteva
răspunsuri cu convingerea imperfecțiunii acestei lucrări ce poate fi completată de lucrarea
Duhului Sfânt si a Cuvântului divin care este „viu si lucrător“ spre o roada de sfințire creștină.

PARTEA I
VINUL IN VECHIUL TESTAMENT
Isaia 65:8 "Așa vorbește Domnul: "După cum, când se găsește zeamă într-un strugure, se
zice: "Nu-l nimici, căci este o binecuvântare în el!", tot așa, şi Eu voi face la fel, din dragoste
pentru robii Mei, ca să nu nimicesc totul.”
Proverbe 20:1"Vinul este batjocoritor, băuturile tari sunt gălăgioase; oricine se îmbată cu ele
nu este înțelept. -.
Proverbe 23:29-30"Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt oftările? Ale cui sunt neînțelegerile?
Ale cui sunt plângerile? Ale cui sunt rănirile fără pricină? Ai cui sunt ochii roșii? Ale celor ce
întârzie la vin şi se duc să golească paharul cu vin amestecat. Nu te uita la vin când curge
roșu şi face mărgăritare în pahar; el alunecă ușor, dar pe urmă ca un șarpe mușcă și înțeapă ca
un basilic. Ochii ţi se vor uita după femeile altora, şi inima îţi va vorbi prostii. Vei fi ca un om
culcat în mijlocul mării, ca un om culcat pe vârful unui catarg. "M-a lovit… dar nu mă
doare!… M-a bătut… dar nu simt nimic! Când mă voi trezi? Mai vreau vin!"
Habacuc 2:15-16 "Vai de cel ce dă aproapelui său să bea, vai de tine care îi torni băutură
spumoasă și-l amețești ca să-i vezi goliciunea! Te vei sătura de rușine în loc de slavă; bea şi tu
şi dezvelește-te! Îți va veni și ție rândul să iei paharul din dreapta Domnului și va veni rușinea
peste slava ta.
In Vechiul testament sunt Ebraice care au fost folosite, unul ele este "Yayin". Concordanța lui
Young definește acest cuvânt ca fiind "ceea ce e stors" sau must, suc de struguri. Celălalt
cuvânt este "Tirosch" definit ca și "ceea ce se obține”, vin nou.. Așa ca noi înțelegem cum si
de ce in cultura si vremurile biblice, mustul a fost numit si ca „vin”. Ei nu aveau nici o cale
sa-l tina proaspăt ca atunci când era stors, si devenea „Yayin”, adică vin fermentat, o băutură
alcoolica, sau vin tare. Trebuie sa luam in considerare o faimoasa autoritate in cercetări si
studii biblice si anume Dicționarul Biblic a lui Smith” care spune: vinurile simple ale
antichității erau incomparabil cu mult mai puțin potențial de a cauza intoxicarea decât
băuturile distrugătoare ale societății de azi. Vinurile antichității semănau mai mult cu
limonadele sau un must diluat; marea majoritate a lor nu erau toxice. Altele erau mai tari, dar
erau considerate ca aparținând lumii păgânilor, care trăiau fără reguli in societățile lor; dar
toate cela alcoolizate erau de regulă, consumate numai când erau amestecate cu o cantitate
mare de apă. Ele conțineau, chiar dacă nu erau amestecate, maxim 4-5% de alcool."
Cuvântul ebraic "Yain" (vin) este același cuvânt de bază limba Greacă, care nu era niciodată
atribuit unei băuturi intoxicante obținută prin fermentare. De multe ori se referea la o băutură
mai consistenta, asemănătoare unui sirop, obținut prin fierberea prelungita a fructelor.
Aceasta este exact ceea ce mai facem și noi in ziua de azi, pentru păstrarea prelungita a unor
alimente sau fructe. Le păstrăm în sticle, borcane, cutii de metal, în timp ce ei le puneau în
piei de animale (burdufuri).
Cuvântul Grec "Oinos,” strugure sau vița-plantă, este greșit explicat de unii ca însemnând
întotdeauna o băutură fermentată, alcoolizata si deci intoxicantă, -- ceea ce este neadevărat.
Aceasta poate să vină numai dintr-o ignoranță sau de la cei care încearcă sa scuze consumul
de alcool sau beția, făcând-le cele mai înalte plăceri, acceptând-o chiar ca practică creștină.

"Oinos", era vin sau băutură făcută din orice fruct sau cereale, ca și curmale, mere, pere, orz
sau sămânță de lotus. Dacă este indicat in mod specific că este făcută și din struguri, se numea
"Oinos ampelinos". Ca şi „Yain” din ebraică, cuvântul în greacă nu înseamnă întotdeauna
„băutură fermentată, alcoolica” ci fruct proaspăt cules, sau uscat sau conservat ca gem prin
fierbere, care putea fi folosit si ca răcoritoare prin adăugarea de apa pentru consumul la masa.
La acest amestec de siropuri cu apa, gata de a fi folosit la masă, se face referire și in pildele
Domnului nostru. Această băutură era absolut nealcoolică și netoxică. Sucul de struguri
(mustul) era de asemenea pregătit prin încălzirea acestuia, prin fierbere ca să prevină
fermentarea și să-si păstreze acea formă lichidă, subțire ca băutură. Ca să asigure acest lucru,
anumite soluții rășinoase erau dizolvate în acest suc, sau sulfat de oxid de calciu, erau
introduse în acest suc. Toate aceste metode pentru producerea unui vin netoxic sunt încă
folosite in toate țările din sudul Europei și Asia care se ocupă cu cultivarea strugurilor. Ar
trebui să ținem minte că atunci când citim în Scriptură cu privire la „vin", avem de-a face doar
foarte rar cu băuturi tari, toxice, dar de obicei cu băuturi de felul celor care le-am descris mai
sus. Acestea erau nevătămătoare și nealcoolice ca şi ceaiurile, cafeaua, sau limonada din zilele
noastre. Dacă n-ar fi fost așa, populațiile din antichitate ar fi fost permanent într-o stare de
euforie. Aceste lucruri n-ar trebui niciodată să fie uitate când citim despre "vin"; acesta era in
mod normal un sirop de fructe, cu excepția cazurilor în care este menționat specific că ar fi
fost de genul acelor băuturi toxice, pe care Scripturile le condamnă întotdeauna.
 PARTEA a II a
VINUL IN NOUL TESTAMENT

1. Referințe din evanghelia după Matei

Matei 9:17: „Nici nu pun oamenii vin nou OINON în burdufuri vechi; altfel,
burdufurile plesnesc, vinul se varsă, și burdufurile se prăpădesc; ci vinul nou OINOS îl
pun în burdufuri noi, şi se păstrează amândouă."
Aceasta ilustrație pe care o prezinta Isus pentru ucenicii lui Ioan, numai printr-o citire
intenționat greșită poate perverti acest pasaj într-o recomandare sau permisiune de a
consuma băuturi alcoolice .
Isus dorea sa arate ceva ucenicilor lui Ioan înainte de a-si forma Biserica si anume ca
„pentru o putere noua trebuie sa exise un recipient nou”. El si-a pregătit urmașii printr-
o educație mentala , făcându-i gata de a primi învățătura lui care era eliberata de
„ritualurile vechi” ale Fariseilor si Saducheilor. Apoi urma sa-i inspire cu o noua
comunitate numita Biserica, prin care urma a fie dusa Evanghelia spre schimbarea
radicală a întregii lumi. Hristos nu a spus aceste cuvinte in sprijinul consumului de
vin.
Toți comentatorii ignoranți care spun că El insista asupra consumului de substanțe alcoolice,
nu comit altceva decât o blasfemie și este rușinea epocii noastre informate ca oamenii și
scriitorii să spună că: "Creștinismul a dat un caracter sacru vinului și folosirii acestuia.'

2. Referințe în Evanghelia după Marcu

Marcu 2:22 "Și nimeni nu pune vin nou în burdufuri vechi; altfel, vinul cel nou sparge
burdufurile, și vinul se varsă, iar burdufurile se prăpădesc; ci vinul nou este pus în burdufuri
noi”
La acest pasaj, se aplică de asemenea comentariile făcute mai sus; dar pasajul următor cere o
atenție aparte din cauza felului în care acesta a fost pervertit și denaturat de așa zișii
comentatori.

Acesta este: Marcu 15:20-24 "După ce și-au bătut astfel joc de El, L-au dezbrăcat de haina de
purpură, L-au îmbrăcat în hainele Lui și L-au dus să-L răstignească. Au silit să ducă crucea lui
Isus pe un trecător care se întorcea de la câmp, numit Simon din Cirena, tatăl lui Alexandru şi
al lui Ruf. Și au adus pe Isus la locul numit Golgota, care tălmăcit înseamnă: "Locul
Căpățânii". I-au dat să bea vin OINON amestecat cu smirnă, dar El nu l-a luat.

Întrebările sugerate în pasajul de mai sus, la care nimeni se pare nu a găsit un răspuns sunt
următoarele: De ce a refuzat Isus să bea vinul amestecat de Sutaș cu un narcotic, si nu l-a
folosit ca medicament? Sutașul a făcut acest lucru dintr-un simțământ de milă față de Isus,
căci știa că El a fost condamnat pe nedrept la moarte pe baza unor acuzații false. Că Pilat a
fost obligat să-L condamne din frică pentru siguranța lui personală, după ce preoții Saduchei
l-au amenințat că-L vor denunța Împăratului Roman ca fiind un aliat al Iudeilor împotriva
Imperiului, dacă nu ar fi dat pe Isus pe mâna lor ca să fie răstignit. Această băutură nu a fost
oferită celor doi tâlhari care au fost condamnați pentru crime reale. Acesta a fost un act de
milă în mod special pentru Isus, venit din partea al Sutașului care a comandat detașamentul de
soldați. Câteodată vinul era amestecat cu smirnă și era dat muribunzilor să le grăbească
moartea. Câteodată "Pelin"-ul era folosit să producă paralizie, ca să aducă o moarte mai rapidă
ce punea capăt chinurilor răstignirii. De ce n-a băut Isus? De ce nu a acceptat nici măcar acest
act de milă? Am citit deseori explicația că Mântuitorul nostru a refuzat vinul narcotic pentru
că „nu a vrut să diminueze nici un pic torturile crude ale morții care trebuia să le sufere pentru
omenire!" Cu privire la durerile trupești, El trebuia să sufere ca și cei doi tâlhari mizerabili,
însoțitorii Lui la această manieră de execuție. Refuzul Său avea un motiv cu mult mal profund
decât simplul motiv care ne este dat in mod superficial. Care a fost acesta?
In aceiași zi Isus Mesia a intrat în slujba Lui cerească de "Mare Preot si veșnic al Omenirii" și
trebuia sacrifice pe acea cruce "Mielul Pascal", adică trupul Său . Comentând despre acest
moment, Pavel a scris: "Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, cum și
sunteți, fără aluat; căci Hristos, Paștele nostru, a fost jertfit.”1 Cor. 5:7
Prin aceasta înțelegem că răstignirea lui Isus a împlinit perfect toate profețiile despre acest
„miel Divin”, „miel desăvârșit”. Totodată, El a fost nu doar jertfa perfecta dar si Marele Preot
perfect (Evrei 10:19-28). Acesta, când își făcea slujba sa, trebuia sa respecte cu desăvârșire
toate cerințele Legii divine, una din aceste cerințe fiind si „interdicția de a bea băuturi tari”
(alcoolizate) in timpul lucrării sale sau înainte de a intra in Sanctuarul Sfânt. (Levitic 10:8-
11).

Primul motiv pentru aceste legi si reguli ceremoniale obligatorii pentru națiunea Israel, era ca
tot poporul sa vadă si să facă diferența dintre sfânt si spurcat, curat si necurat” precum si
răspunsul lui Dumnezeu față de ascultarea sau neascultarea lor. Orice băutură alcoolizata este
una total nepotrivita cu slujitorii lui Dumnezeu, care sunt in fapt toți cei care zic ca îl asculta
si-l urmează.(1 Petru 2:9). Consumarea ei ii descalifica de a mai fi reprezentanții lui
Dumnezeu si de a mai sluji pe Dumnezeu.
Al doilea motiv era „ca sa învățați pe copiii voștri toate poruncile Domnului”. Noi trebuie să
ii învățam pe urmașii noștri ascultarea totala de Scriptura, dar cum sa o putem face daca nu
suntem consacrați pentru El? Cum poate cineva predica sau chema la neprihănire si sa bea
alcool in același timp? Cum poate atenționa cineva pe alții despre riscurile păcatului cauzat de
alcool si el sa se joace cu el si sa fie înșelat si chiar stăpânit de acesta? Cum poate cineva sa
îndrăznească a se aventura chiar pe terenul dușmanului, sperând „sa nu fie prea tare
împușcat”, nici el si nici copii lui?

Aceste Legi Divine precum și afirmațiile Apostolului arată de ce Isus a refuzat să bea din
vinul narcotic oferit de Sutașul milostiv (dar care era păgân si ignorant totuși). Vinul era o
băutură servită soldaților Romani ca parte a dietei lor, și a fost si fermentat și toxic și prin
urmare interzis lui Hristos ca Mare Preot al nostru, și ca Israelit din punct de vedere uman.
Mai trebuie sa observam ca in timpul celor șapte zile de pregătire pentru Paște, întreaga
națiune evreiască era oprită de a avea vreun lucru fermentat in casa sau prin apropiere. Isus a
venit sa "Împlinească întreaga Lege”, a ascultat-o în întregime, și ca bun evreu ce era a
refuzat să bea băutura alcoolizata care i s-a oferit.
3. Referințe în Evanghelia după Luca
Luca 1:11-17"Atunci un înger al Domnului s-a arătat lui Zaharia și a stat în picioare la
dreapta altarului pentru tămâiere. Zaharia s-a înspăimântat, când l-a văzut; și l-a apucat frica.
Dar îngerul i-a zis: "Nu te teme Zaharia; fiindcă rugăciunea ta a fost ascultată. Nevasta ta
Elisabeta îți va naște un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan. El va fi pentru tine o pricină de
bucurie și veselie, și mulți se vor bucura de nașterea lui. Căci va fi mare înaintea Domnului.
Nu va bea nici vin OINON, nici băutură amețitoare SIKERA și se va umple de Duhul Sfânt
încă din pântecele maicii sale. El va întoarce pe mulți din fiii lui Israel la Domnul Dumnezeul
lor. Va merge înaintea lui Dumnezeu, în duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile
părinților la copii și pe cei neascultători la umblarea în înțelepciunea celor neprihăniți, ca să
gătească Domnului un norod bine pregătit pentru El."

Luca 5:37 Și nimeni nu pune vin nou în burdufuri vechi; altminteri, vinul cel nou sparge
burdufurile, se varsă, și burdufurile se prăpădesc;
Luca 7:33-35 „În adevăr, a venit Ioan Botezătorul, nici mâncând pâine, nici bând vin
OINON, și ziceți: "Are drac." A venit Fiul omului, mâncând și bând, și ziceți: "Iată un om
mâncăcios și băutor de vin (OINOPOTES), un prieten al vameșilor și al păcătoșilor." Totuși
Înțelepciunea a fost găsită dreaptă de toți copiii ei."
Nici aceste pasaje nu reprezintă vreo îndemnare sau justificare pentru folosirea băuturilor
alcoolizate de nici un fel, indiferent de ce nume ar avea. Întreaga forță a mustrării Domnului
Isus era adresata oamenilor din zilele lui, care se bazau pe falsitatea afirmațiilor spuse de
criticii lui Ioan si ai Săi. Aceasta era acuzația împotriva lui Ioan Nazireul, care a fost ulterior o
minciuna folosita si împotriva lui Isus, amândouă inventate de adversari pentru ca cei doi
denunțau fățărnicia si viciile acelor zile si a tuturor care urmau sa vina in viitor sa-si scuze
aceleași plăceri păcătoase înaintea lui Dumnezeu. De remarcat cum atât Ioan Botezatorul cat
si Isus Hristos au avut poziții intransigente referitoare la încălcarea Legii lui Dumnezeu prin
imoralitatea sexuala si depravarea familiilor prin casatorii nepermise si decadenta celor ce
alegeau băuturi păcătoase.

Numai cei neregenerați si necălăuziți de Duhul Sfânt, care caută să se justifice in consumul
lor de alcool si beții ar putea vreodată să pervertească acest pasaj si să ofere creștinilor o scuză
ca să bea băuturi alcoolice, unii numind-o chiar ca o datorie sacră. Nici chiar în Luca 10:29-
37 unde se spune ca vinul OINON Samariteanului este "turnat pe rană", ca o ilustrare a
bucuriei adevărate și că simbolizează compasiune pentru alții, nu este vorba de vreun permis
sau scuză a bea alcool. Nu, "vinul" folosit cu untdelemn pentru a prevenii inflamațiile acelor
răni nu a fost o băutură alcoolică fermentată. In Numeri 6:1-8, avem porunca pentru Nazireu.
Nazireul nu avea voie să bea vin niciodată, nici chiar must, să nu bea nici o băutură stoarsă
din struguri și să nu mănânce struguri proaspeți, nici uscați." Aceasta înseamnă, nici must,
nici vin fermentat, nici struguri, nici struguri uscați. Probabil motivul pentru aceasta este o
lecție spirituală de învățat: "să ne ferim de orice ni se pare că este rău", și toate lucrurile care
ar putea conduce la rău.
4. Referințe în Evanghelia după Ioan

Ioan 2:1-10 OINOS "A treia zi s-a făcut o nuntă în Cana din Galileea. Mama lui Isus era
acolo. Și la nuntă a fost chemat și Isus cu ucenicii Lui. Când s-a isprăvit vinul, mama lui Isus
I-a zis: "Nu mai au vin." Isus i-a răspuns: "Femeie, ce am a face Eu cu tine? Nu Mi-a venit
încă ceasul." Mama Lui a zis slugilor: "Să faceți orice vă va zice." Și acolo erau șase vase de
piatră, puse după obiceiul de curățare al iudeilor; și în fiecare vas încăpeau câte două sau trei
vedre. Isus le-a zis: "Umpleți vasele acestea cu apă." Și le-au umplut până sus. "Scoateți
acum", le-a zis El, "și aduceți nunului." Și i-au adus: Nunul, după ce a gustat apa făcută vin -
el nu știa de unde vine vinul acesta (slugile însă, care scoseseră apa, știau) - a chemat pe mire
si i-a zis: "Orice om pune la masă întâi vinul cel bun; şi, după ce oamenii au băut bine, atunci
pune pe cel mai puțin bun; dar tu ai ținut vinul cel bun până acum."

Probabil că pasajul de mai sus este unul dintre cele mai puțin înțelese și mai des abuzate din
Noul Testament. Neînțelegerea a venit de la impunerea cuvântului grecesc, și necunoștința
obiceiurilor Iudaice de mâncare și băutură. Neînțelegerea vine din cauza prejudecății ca
termenul "vin" ar însemna întotdeauna o băutură alcoolica. Printre romani o asemenea idee
era atribuită cuvântului "vin" ca o concepție universală. Dimpotrivă, "cel mai bun vin" despre
care citim aici nu era fermentat de loc! Cuvântul este "Oinos" sau "roada viței" și aceasta nu
era niciodată o băutură alcoolica.
Băutura romană a fost sucul de strugure, pe care ei amestecau cu apă fierbinte și rece. Vinul
fermentat a fost rar in vremurile Romane timpurii. Acesta era folosit deseori ca un act de
închinare in templele păgâne; iar bărbaților sub 30 de ani se femeilor le era interzis toată viața
lor să îl folosească. Sucul de struguri proaspăt era numit mustum. Pentru a-l face sa rămână
nefermentat, era fiert pană când devenea gros, ca melasa, si in această stare era numit
defrutum si păstrat in borcane pentru folosință îndelungată.

Aristotel spune ca ținându-l o vreme in burdufuri de piele, acesta devenea atât de gros ca
uneori trebuia tăiat cu cuțitul sau servit cu lingura. Pliniu, un alt scriitor păgân roman, relata
ca atunci când sucul de struguri (mustul) era fiert pana la o treime din volumul inițial, el era
transformat in „cel mai bun vin”, numit „sapa”, din care a derivat ulterior termenul „savoare”.
Este absolut sigur ca „vinul” creat miraculos la nunta din Cana nu a fost unul alcoolizat, ci
unul superior, unul care nu a întunecat mințile oamenilor ci le-a deschis, așa cum a mărturisit
chiar nunul de la nunta. Chiar poate crede cineva ca Isus ar fi creat o ocazie de dezmăț pe
baza de un vin alcoolizat? Daca da, nu doar ca ar fi contrar caracterului lui Isus ci ar fi si o
hula la adresa Scripturii si a lucrării lui Isus sa credem ca cel ce este de trei ori sfânt ar fi băut
sau dat de băut altora băuturi alcoolizate in cantități mari.
5. Referințe biblice făcute de Apostolul Pavel în Epistolele sale

Rom. 14:21-23 "Bine este să nu mănânci carne, să nu bei vin (oinon) și să te ferești de orice
lucru care poate fi pentru fratele tău un prilej de cădere, de păcătuire sau de slăbire.
Încredințarea pe care o ai, păstreaz-o pentru tine, înaintea lui Dumnezeu. Ferice de cel ce nu
se osândește singur în ce găsește bine. Dar cine se îndoiește și mănâncă este osândit, pentru că
nu mănâncă din încredințare. Tot ce nu vine din încredințare e păcat. " Ați observat ca aici
Biblia spune ca este bine sa nu bei vin? Atunci dat-le sa citească si acelora care susțin ca
alcoolul nu este interzis in Biblie.

Desigur ca fiecare avem diferite convingeri (încredințări) . Întrebarea este daca acestea vin din
partea lui Dumnezeu, pe baza Scripturilor sau pe baza preferințelor personale de care nu vrem
să se „atingă” cineva.

Efeseni 5:18-21 „Nu vă îmbătați de vin, aceasta este destrăbălare. Dimpotrivă, fiți plini de
Duh“
Intr-o antiteza deosebita, Pavel prezinta doi oameni: unul care este sub controlul Duhului
Sfânt iar celălalt sub controlul plăcerilor proprii. Pavel nu justifica in nici un caz consumul
lejer de vin care nu ar duce la o îmbătare, ci îl pune in antiteza cu Duhul Sfânt. Lumea vinului
si lumea Duhului sunt doua sfere diferite si creștinul nu poate face parte din amândouă.
Oricum, daca un creștin ar prefera consumul de alcool, ar fi interesant de știut când se poate
ruga Domnului drept mulțumire sau ca sa fie binecuvântat: înainte de a bea, cerând ca
Domnul sa binecuvânteze ceea ce spus ca El urăște? Sau după ce a băut, fiind deja sub
influența uneia din cela mai puternice arme de distrugere a societății, folosite de diavolul?

1 Timotei 3:1-9 „Adevărat este cuvântul acesta: "Dacă râvnește cineva să fie episcop, dorește
un lucru bun." Dar trebuie ca episcopul să fie fără prihană, bărbatul unei singure neveste,
cumpătat, înțelept, vrednic de cinste, primitor de oaspeți, în stare să învețe pe alții. Să nu fie
nici bețiv, nici bătăuș, nici doritor de câștig mârșav, ci să fie blând, nu gâlcevitor, nu iubitor
de bani; să-și chivernisească bine casa și să-și țină copiii în supunere cu toată cuviința. Căci,
dacă cineva nu știe să-și cârmuiască bine casa lui, cum va îngriji de Biserica lui Dumnezeu?
Să nu fie întors la Dumnezeu de curând, ca nu cumva să se îngâmfe și să cadă în osânda
diavolului. Trebuie să aibă și o bună mărturie din partea celor de afară, pentru ca să nu ajungă
de ocară și să cadă în cursa diavolului. Diaconii, de asemenea, trebuie să fie cinstiți, nu cu
două fețe, nu băutori de mult vin, nu doritori de câștig mârșav, ci să păstreze taina credinței
într-un cuget curat. Trebuie cercetați întâi, și, numai dacă sunt fără prihană, să fie diaconi.”

În această lista de condiții ce trebuie îndeplinite de cei care doresc sa fie hirotonosiți ca
lucrători ai bisericii, nu este absolut nici un indiciu clar că Apostolul vorbește despre vinul de
casă normal, nealcoolizat (nefermentat) din zilele lui, folosit de obicei acasă, si nici despre
aceleași băuturi fermentate care mai târziu vor deveni alcoolice si toxice. Eu cred că el se
referea la cel din urmă pe care interzice în mod clar.
1 Timotei 5:23„Să nu mai bei numai apă, ci să iei și câte puțin vin, din pricina stomacului tău
şi din pricina deselor tale îmbolnăviri”.
Acest sfat al Apostolului către prietenul său Timotei este un câmp de bătălie favorit celor care
susțin obiceiul de a folosi orice băutura alcoolica, considerând-o ca potrivită si chiar
recomandata pentru poporul lui Dumnezeu. Un lucru e cert: Pavel nu s-a contrazis pe el in
interdicția categorica a folosirii vinului alcoolic pentru prezbiteri sau diaconi (1 Tim. 3:3) ca
apoi să o îngăduie lui Timotei, care avea o poziție apostolică si conducea o Biserica întâi prin
exemplul sau de separare de orice păcat si apoi prin propovăduirea Cuvântului. Acest "puțin
vin pentru stomac", ne spun toate arhivele si scriitorii vechi ai medicinei grecești că era must,
preparat ca și un sirop gros nefermentat si nealcoolizat, pentru a fi folosit ca medicament de
tipul unui pansament gastric protector pentru cei slabi și bolnavi. Cuvântul folosit este
cuvântul grecesc "typos". Traducerea corectă a acestui verset în Noul Testament din limba
greacă ar trebui sa spună în felul următor: "Nu mai bea numai apă, ci folosește-o cu puțin vin
pentru stomac, din cauza deselor tale îmbolnăviri." Folosirea de către Apostol a cazului dativ,
care trebuie să fie dat în limba engleză de adverbul "cu", indică faptul că acel "puțin vin
pentru stomac" ar trebui amestecat cu apă la fel ca și siropul preparat din struguri și alte
fructe, pentru a fi folosit ca și protector si tonic pentru stomac.

6. Cina Domnului și Vinul

Un conducător in Biserica Anglicană a declarat: "exemplul Domnului nostru necesita
folosirea vinului fermentat in administrarea Cinei Domnului ." Eu spun că aceasta este o
afirmație care îl necinstește grav pe Dumnezeu. Nu este nici o urmă de evidență care să arate
că rodul viței de vie era o băutură alcoolizata. Toți cercetătorii cuvântului inspirat vor fi de
acord că Dumnezeu cel Preasfânt si Atotputernic a interzis categoric prezența oricărei urme de
lucruri fermentate cum ar fi si cazul drojdiei (aluat dospit, fermentat) la sărbătorile de Paște,
deoarece aceasta este cauza stricăciunii. Este o emblema si imagine a stricăciunii, a bolii, a
morții, a păcatului și nu a vieții. Isus Hristos a descris vinul care a fost folosit la Paște ca
"rodul viței", produsul viței sau ceea ce este roada viței. Vița nu produce niciodată ceva
alcoolizat si toxic, omul o face! Rodul viței nu este intoxicant. Acesta este curat, bun, plăcut şi
sănătos, o emblemă frumoasă a vieții și harul tăriei Domnului nostru și Mântuitorului Isus
Hristos. Vinul fermentat (alcoolizat) este o emblemă a bolii, a păcatului și a morții. Mult mai
mult, gândește-te la starea națiunii întregi sau a grupului ucenicilor care sărbătorea Paștele;
pentru că tradiția Iudeilor (Mishna) spune: "O persoană are voie să ia cel putin patru pahare de
vin, chiar dacă ar trebui să-i fie date din fondul destinat donațiilor de caritate săracilor. Fiecare
pahar trebuia să aibă un sfert de hin - care conține aproximativ 700 ml. Prin urmare, cele patru
pahare minime ce trebuiau consumat ar conține 2,8 litri, sau o sticlă și jumătate. Dacă vinul
folosit ar fi fost suc de struguri fermentat, cele patru pahare ar fi conținut mult alcool curat.
Daca ne amintim si de faptul ca fiecare membru al familiei de la 12 ani in sus trebuia sa bea
aceasta cantitate minima de 4 pahare, cu siguranță că dacă vinul era unul alcoolizat, toți ar fi
fost beți la sfârșitul sărbătorii, în mod special femeile, băieții și fetițele care nu erau obișnuiți
să folosească vin alcoolizat.
Cat de teribil este să te gândești la o masă de beție in familiile ebraice ce aveau mulți copii,
chiar în noaptea Paștelui – sărbătoarea speciala a evreilor! Este la fel de revoltător să te
gândești că Domnul și Mântuitorul nostru ar fi putut privi sau aproba un asemenea sistem care
ar răni pe oameni sau copii și ar necinsti pe Dumnezeu si sărbătoarea închinată Lui. Isus
Hristos era Preotul cel Mare al lui Dumnezeu, și Dumnezeul Atotputernic a interzis cu
strictețe preoților să folosească vin alcoolizat când trebuiau sa apară înaintea Lui. In Levitic
10:8-10 este scris: "Domnul a vorbit lui Aaron, și a zis: "Tu și fiii tăi împreună cu tine, să nu
beți vin, nici băutură amețitoare, când veți intra în cortul întâlnirii, ca să nu muriți: acesta va fi
o lege veșnică printre urmașii voștri, ca să puteți deosebi ce este sfânt de ce nu este sfânt, ce
este necurat de ce este curat". Dumnezeu a interzis categoric si prezența lucrurilor fermentate
la slujba Paștelui. Era deci imposibil ca Fiul Lui întrupat să acționeze contrar voii Tatălui
pentru că El a zis... „N-am venit să stric Legea, ci să o împlinesc”.(Matei 5:17). Cu toate că
obiceiurile Iudeilor nu sunt deloc scrise pentru a fi ghiduri destinate creștinilor in această
chestiune, totuși este un fapt de netăgăduit că numeroase familii Iudaice evlavioase foloseau
doar vin nefermentat la sărbătoarea de Paște de-a lungul secolelor, și folosesc acest fel de vin
an de an.

Este simplu: "roada viței"! Ei tăiau o cantitate de struguri uscați și ii puneau intr-un vas de lut,
apoi adăugau apă și-i lăsau să fiarbă la foc mic in cuptor o vreme, pe urmă filtrau sucul de coji
și sâmburi, pe urmă puneau lichidul in vasul de Paști și foloseau acel lichid pentru serviciul de
Paști. In timpul Domnului nostru era întotdeauna un stoc substanțial de "rodul viței pur” care
era păstrată într-o stare nefermentată. Mulți teologi ziceau, și încă mai susțin si azi, că acel
conținut din pahar, despre care Domnul a zis că era „sângele lui, sângele Legământului cel
nou”, era de aceeași natură ca și a vinului alcoolic despre care Scripturile zic că mușcă
asemenea veninului de șarpe (Prov. 23:31-32). Cum ar putea fi potrivit un astfel de lucru care
provoacă moartea, ca imagine a puterii dătătoare de viață a sângelui lui Isus Hristos? Cum am
putea reprezenta sângele scump si sfânt al Mântuitorului cu o imagine a lucrului pe care
diavolul îl folosește sa răspândească păcatul? Cum să putem reprezenta jertfa fără cusur si
sângele ce spală păcatele omenirii printr-un simbol păcătos, fie el chiar amestecat cu apă sau
must? Este extrem de dureros să realizăm cum au greșit Bisericile si l-au reprezentat greșit pe
Hristos si jertfa lui, și cum au înșelat oamenii prin forțarea folosirii vinului alcoolizat nu doar
in viața lor dar chiar si la Cina Domnului.
Ca sa nu mai pomenim de imensa ispita si pricina de poticnire pentru milioanele de oameni
care au fost izbăviți de robiile grele si devastatoare ale alcoolului, pentru ca ei sa ajungă sa
miroase si să guste în mijlocul celei mai sfinte comuniuni cu Mântuitorul lor, exact acel lucru
de care au fost izbăviți? Nu ar trebui sa-si caute o piatra de moara cei care ii ispitesc in acest
mod pe frați sa păcătuiască ?!
Cuvântul general "oinos" nu este folosit niciodată in Sfintele Scripturi pentru a descrie vinul
folosit la Cina Domnului. Este oare aceasta o simplă coincidență, sau este ceva planificat? Cu
siguranță este un plan bine întemeiat deoarece "oinos" e toxic dar "roada viței" niciodată. In
acord cu porunca lui Dumnezeu (Lev. 10:9) și exemplele din învățăturile Mishnei Iudaice, lor
nu le era îngăduit să bea vin alcoolizat când slujeau înaintea Domnului. Cât de teribil este să
te lași astăzi „învățat” de presupuși teologi creștini că Hristos a încălcat legea divină și că Și-
a Învățat Biserica Primară să calce legea pe care El Însuși a făcut-o, fiind împreună cu Tatăl și
Duhul Sfânt, chiar dătătorul Legii!
Dacă vinul care era folosit la prima Cina a Domnului era alcoolizat, atunci mulțimea de
Nazirei, Recabiţi, ucenici ai lui Ioan Botezătorul și în mod special Esenieni (o vastă mulțime
din cei mai buni din popor) , ar fi fost pervertiți să ia parte la acest păcat, deoarece ei n-au
folosit niciodată vin alcoolic de nici un fel. Descrierea Nazireilor de către Ieremia ar putea fi
folosită în mod corect pentru a înfățișa acești bărbați sfinți: „Voievozii cetății (ai
Ierusalimului) erau mai strălucitori decât zăpada, mai albi decât laptele; trupul le era mai roșu
decât mărgeanul; fața le era ca safirul.." Plângerile lui Ieremia 4:7. Acești bărbați erau toți
abstinenți de la băuturi toxice și erau plăcuți Domnului. Cu siguranță nu este posibil ca
Domnul vieții să facă pe toți acești oameni, să-și calce conștiința forțând-i să folosească
paharul cu băutură alcoolizata. Este cea mai mare încercare pentru participanții abstinenți să
fie forțați: fie să bea din vinul toxic, fie să dea paharul altcuiva. Este îndeosebi o probă pentru
cei ce au de adus copiii spirituali la masa sfântă, unde ca răscumpărați prin sângele
Mântuitorului, ei să guste pentru prima dată o băutura toxică. Si asta folosind vinuri toxice ,
uneori de 10 pana la 20% alcool. Simplul amestec cu apă sau un must pentru a-l îndulci este
asemenea hainelor ce si le-au cusut Adam si Eva o mascaradă jalnica de a acoperi păcatul
înaintea Domnului, care vede însă inimile oamenilor si refuzul lor de a se sfinți total pentru
El. Nu-i de mirare ca El nu se mai folosește cu putere de astfel de oameni ipocriți care se
auto-înșală.

Sunt patru pasaje in Noul Testament care descriu cum a fost instituita Cina Domnului.

Matei 26:26-29 Pe când mâncau ei, Isus a luat o pâine; și, după ce a binecuvântat, a frânt-o și
a dat-o ucenicilor, zicând: "Luați, mâncați; acesta este trupul Meu." Apoi a luat un pahar și,
după ce a mulțumit lui Dumnezeu, li l-a dat, zicând: "Beți toți din el; căci acesta este sângele
Meu, sângele legământului celui nou, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor. Vă
spun că, de acum încolo nu voi mai bea din acest rod al viței, până în ziua când îl voi bea cu
voi nou în Împărăția Tatălui Meu."

Marcu:19:22-25 Pe când mâncau, Isus a luat o pâine; și, după ce a binecuvântat, a frânt-o și
le-a dat, zicând: "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu." Apoi a luat un pahar și, după ce a
mulțumit lui Dumnezeu, li l-a dat, și au băut toți din el. Și le-a zis: "Acesta este sângele Meu,
sângele legământului celui nou, care se varsă pentru mulți. Adevărat vă spun că, de acum
încolo, nu voi mai bea din rodul viței, până în ziua când îl voi bea nou în Împărăția lui
Dumnezeu."

Luca 22:15-20 El le-a zis: "Am dorit mult să mănânc Paștele acestea cu voi înainte de patima
Mea; căci vă spun că de acum încolo nu le voi mai mânca, până la împlinirea lor în Împărăția
lui Dumnezeu. Și a luat un pahar, a mulțumit lui Dumnezeu și a zis: "Luați paharul acesta și
împărțiți-l între voi; pentru că vă spun că nu voi mai bea de acum încolo din rodul viței, până
când va veni Împărăția lui Dumnezeu." Apoi a luat pâine; și, după ce a mulțumit lui
Dumnezeu, a frânt-o și le-a dat-o, zicând: "Acesta este trupul Meu care se dă pentru voi; să
faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea." Tot astfel, după ce au mâncat, a luat paharul și li l-a
dat, zicând: "Acest pahar este legământul cel nou, făcut în sângele Meu care se varsă pentru
voi.
1 Corinteni 11:23-27 Căci am primit de la Domnul ce v-am învățat; și anume, că Domnul
Isus, în noaptea în care a fost vândut, a luat o pâine. Și, după ce a mulțumit lui Dumnezeu, a
frânt-o și a zis: "Luați, mâncați; acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi; să faceți
lucrul acesta spre pomenirea Mea." Tot astfel, după Cină, a luat paharul și a zis: "Acest pahar
este legământul cel nou în sângele Meu; să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea, ori de
câte ori veți bea din el." Pentru că, ori de câte ori mâncați din pâinea aceasta și beți din
paharul acesta, vestiți moartea Domnului, până va veni El. De aceea, oricine mănâncă pâinea
aceasta sau bea paharul Domnului în chip nevrednic, va fi vinovat de trupul și sângele
Domnului.

Notă: Nici unul din pasajele Noului Testament (Cornilescu) nu folosește cuvântul "vin".
Dumitru Cornilescu a fost un foarte atent traducător si nu s-a lăsat influențat nici măcar de
tradiția religioasa in care crescuse mulți ani. Versiunea biblica a Scripturii care poarta numele
lui este una din cele mai corecte si apreciate de mulți alți cercetători si erudiți, ea întrecând-le
pe multe altele populare in lumea largă.
 PARTEA III
1. A băut Isus vin? Mulți teologi au ne-au spus de-a lungul secolelor că binecuvântatul
nostru Domn și Mântuitor ar fi băut vin alcoolizat, ca băutură normală, zilnic, deoarece ei
spun că atunci nu exista așa ceva ca „vin netoxic”. Totuși ochii unora din învățații zilelor
noastre par să fie deschiși destul de larg încât să vadă că acei teologi au greșit grav. Dr.
Kynaston, profesor de Greacă la Durham University, zice: "Nu putem dovedi din cuvintele
Bibliei că Domnul nostru a băut vin toxic." Acesta este un pas in direcția corectă.
Mulți teologii au susținut de asemenea că "oinos" însemna întotdeauna vin alcoolizat (toxic);
dar Richard Jebb, profesor de Greacă la Cambridge University a susținut că "oinos" este un
termen general, și el poate include orice fel de băuturi." Anacreon, care a scris acum vreo
cinci sute de ani, i.H., „Ode "Numai bărbații calcă strugurii, eliberând Oinos-ul (vin)." Aici, în
această perioadă timpurie, vedem că sucul din struguri era numit (vin) "oinos". Toate
persoanele normale știu că sucul stors direct din struguri nu este toxic. Nimic nu este mai clar
celor ce au studiat această întrebare decât cuvântul ebraic "yain" și cuvântul grecesc "oinos"
care erau, cum zice Sir Jebbs, cuvinte generice (generale) în acea perioadă timpurie, și erau
folosite pentru a descrie câteodată rodul viței, sucul din struguri, sucul proaspăt stors, sau
când acesta era păstrat într-o stare de nefermentare și deci netoxic. Alteori dimpotrivă, el era
folosit când acesta era fermentat și toxic. Există nenumărate dovezi că în toate țările
plantatoare de struguri a fost folosit de-a lungul secolelor, suc de struguri fermentat și toxic și
de asemenea o abundență de suc de struguri păstrat într-o stare de nefermentare, deci
nealcoolizat; și amândouă au fost numite „vin”. In plus, vinul nealcoolizat a căpătat denumiri
diferite, cum ar fi: glukus, vinum, mustum, sapa, careum, siraeum, hepsema, pekmez, vin nou.
O mulțime de alte nume ar putea fi adăugate, dar o descriere întreagă poate fi văzută in cartea.
Dr. Norman Kerr „Wine – scriptural and ecclesiastical” (Vinul – biblic si eclezial) și de
asemenea in „Temperance Bible Commentary”, de Dr, F.R. Lees şi Dr. Dawson Burns. Aceste
cuvinte in principal descriu un vin făcut din suc de struguri prin reducerea prin fierbere a
sucului la un sirop dulce. Acesta era prea gros şi prea dulce să fie băut pur. Și acesta era
motivul principal pentru care Grecii si Romanii au adăugat o anumita cantitate de apă, înainte
de a fi băut. De asemenea a fost adăugată apă înainte de a fi folosit la Cina Domnului. Apa era
adăugată de asemenea vinului alcoolizat folosit de păgâni si cei dedați îmbuibărilor, ca să-i
mai reducă puterea toxică. Dar in mod clar nu există vreo justificare pentru afirmațiile
confuze ale unor teologi, şi anume că în zilele Domnului nostru nu exista vin nealcoolizat.
Este clar că nu există nici o dovadă concreta, nici in Sfintele Scripturi, nici înafara acesteia, că
Domnul nostru a băut vreodată vin alcoolic (fermentat), însă ca in alte situații sau teme
biblice, se pot deduce ușor principiile care stăteau in spatele acțiunilor Sale, așa cum am
descris mai înainte persoana si lucrarea Sa. Nu este mai puțin adevărat că spunând "vin", asta
înseamnă întotdeauna vin toxic, la fel cum a spune că "pâine" înseamnă întotdeauna pâine
dospită. Însă cuvântul "pâine" înseamnă uneori pâine dospită iar alteori pâine nedospită. Așa
că și cuvântul "oinos” (vin) a fost folosit uneori pentru descrie chiar si sucul de struguri când
era fermentat iar alteori când era nefermentat. Matei zice: "Isus a luat o pâine și a
binecuvântat-o...." (Matei 26:26). Aici nu se afirmă dacă pâinea era dospită sau nu, dar noi
știm că era si trebuia sa fie una nedospită, deoarece aceasta era pâinea Paștelui, pregătită după
legile date de Dumnezeu
Hagai 1:11 zice: "Am chemat seceta peste țară, peste munți, peste grâu, peste must, peste
untdelemn, peste tot ce poate aduce pământul, peste oameni și peste vite și peste tot lucrul
mâinilor voastre”. Este clar că „must” in acest verset se refera la strugurii care cresc, pentru că
dacă era în butoaie, sau in burdufuri de piele, seceta nu putea avea efect asupra lui. Nu există
absolut nici un text evident prin care să poți dovedi fără dubii că Mântuitorul nostru Isus
Hristos a băut vreodată sau a aprobat folosirea băuturilor alcoolice. Vinul care formează o
obișnuință înrobitoare pentru cineva, este vinul care conține alcool și orice predicator sau
persoană care bea "mult vin", consumă alcool si acest lucru este categoric interzis în Cuvântul
lui Dumnezeu.

2. Vinul alcoolic nu este "Roada Viței” ci rodul fermentării sau al producătorilor lui.
Există 13 cuvinte diferite (in Biblie) ; nouă in Ebraică şi Haldee, și patru in Greacă, toate
dintre ele date de traducători Europeni fără deosebire ca fiind "vin sau băutură tare", deși toate
sunt in mod inerent substanțe solide, dar care pot fi transformate in băuturi toxice prin
„ingeniozitatea” unora. Când examinăm pasajele unde sunt folosite aceste cuvinte, găsim
scriitorii sacri vorbind in numeroase cazuri despre ele, nu ca fiind toxice ci ca mâncăruri, care
era forma lor normală de a fi consumate.
Acolo unde acele cuvinte sunt traduse diferit, cu înțeles de „manipularea umană de intoxicare,
beție si corupție”, folosirea lor in acea formă este totdeauna condamnată și denunțată
vehement de Profeții Bibliei ca fiind cauzele păcatului personal și a ruinei naționale. Folosirea
acestor forme de băuturi alcoolice, sau vin fermentat, era absolut interzis in practicile
Templului sau Altarelor şi in special la ritualurile sacre ale Paștelui și ale preoților in timpul
slujirii lor.
 SECŢIUNEA IV
1. Blestem in Paharul Copiilor
Următorul articol a apărut in ziarul Temperance Crusade, fondat de Shelton Jones, Nu-mi pot
imagina după citirea acestui articol cum vreunul din cei ce se numesc sau se cred „copil al lui
Dumnezeu” sau ca o persoana normală ar putea fi în favoarea vinului sau băuturii tari de
orice fel. Citez: "Există un pericol, in consumul alcoolic și îngăduirea acestuia, mai teribil și
totuși mai puțin discutat decât pierderile economice, problemele domestice, ruina socială,
corupția morală, durerile fizice sau pierderea. spirituală. Aceasta înseamnă devastarea
generațiilor viitoare". Să n-o credeți doar pentru că o zic eu. Eu nu sunt o autoritate in această
sferă şi nici nu pretind a fi. Dar sunt o mulțime de evidențe in analizele obiective ale științei
medicale, ale investigării sociale şi a evidențelor spitalelor.

Dr. Watts Eden, o autoritate medicală , eminentă declară: "Chiar și în cazul consumului de
alcool in doze moderate, in nici o teorie posibilă nu ţi-ai putea imagina dimensiunile daunelor
provocate țesuturilor in creștere care compun corpul unui copil nenăscut. In timp de 10 minute
alcoolul începe să treacă în sângele mamei și al copilului ei. De fapt, mama care bea orice fel
de alcool atunci când poartă un copil de fapt administrează direct alcool copilului ei." Dr.
A.C. Kirkley, pentru mulți ani un doctor de frunte în Toledo, Ohio, când vorbea despre
efectele băutului berii la urmași, a declarat: "Cel care păcătuiește în excesul fizic nu-și face
nici pe jumătate rău lui însuși pe cât moștenitorilor sângelui lui. Este „curajul” tău, bătrâne
„erou”, care mergi în pat în fiecare seară cu prea multă băutură în burtă, să amețești creierii a
6 bărbați normali și totuși să trăiești cei 70 de ani ai tăi, la capătul cărora să verși în lume,
generație după generație, recolte de lunatici, epileptici, excentrici şi bețivi cum vedem de
multe ori." Dr. A. McFarland, un doctor de frunte al aceluiași oraș a declarat: "Fără îndoială
că băutura nu numai că provoacă multă distrugere prin orice formă ar exista, dar deteriorează
sănătatea și vigoarea naturală pentru generațiile mai îndepărtate." Dr. W.D. Partlow de la
școlile Partlow şi Spitalele de Nebuni din Alabama, se alătură acestor mărturisiri prin aceste
cuvinte: "Copiii bețivilor obișnuiți pot ajunge ușor a fi epileptici sau deficienți mentali sau
amândouă. Persoane depravate și cu alcool în sânge, la timpul concepției, fie tatăl fie mama,
pot produce un copil care este epileptic sau amândouă. "
O investigare analitica a nou-născuților a 21 de mame băutoare în închisoarea din Liverpool,
comparate cu cei ai altor 28 de femei care erau sobre și au avut soți sobri, a relevat că mamele
băutoare au pierdut 55.2% din bebelușii lor înainte de a avea 2 ani, pe cită vreme femeile
sobre au pierdut 23.9% înaintea celui de-al doilea an. Intre Bavarezi, cel mai mare număr de
bere de pe pământ, cu excepția Americanilor, 300 din fiecare 1000 de bebeluși erau născuți
morți si 69.000 mor în fiecare an înainte de a avea 1 an. Mamele Norvegiene au avut tot atâția
bebeluși născuți morți ca și mamele Bavareze, până când au fost învățate să nu consume
băuturi alcoolice. Acum ele pierd între 80 și 90 din fiecare 1000 de bebeluși. Raportul unei
comisii de investigare a debilității mentale, epilepsiei și nebuniei din statul Michigan
menționează: "Nici un studiu amănunțit a influenței acestuia (alcoolului) n-ar putea garanta
nici o altă concluzie decât că aceasta este cea mai activă influență destructiva prezentă in viața
noastră socială, una producătoare sărăcie, criminalitate și degenerare fizică și nervoasă..." Alte
citate de necontestat și de încredere ar putea fi amintite mărturisind în acest sens dar acestea
de mai sus sunt suficiente să convingă orice persoană normală că chestiunea băuturii este mult
mai mult decât o chestiune simplă, personală și individuală. Aceasta afectează copiii chiar
nenăscuți.
Când vedem răspândirea largă a depravării și bețiilor permise sau îmbrățișate de tineri și
familii tinere in ziua de azi; cu 82% din cuplurile căsătorite intre vârstele de 2 și 33 de ani
care acum beau alcool regulat, ii face pe oamenii care mai gândesc să tremure la gândul a ce
ar putea culege tara noastră de pe urma unei recolte de epileptici, debili mentali, bețivi și
lunatici în următoare generație. Noi semănăm semințele degenerării spirituale, sociale și
fizice iar secerișul va fi cules din trupurile mințile și sufletele celor care sunt încă nenăscuți.
Mii de copiii care nu au ales cine vor fi părinții lor, care nu pot spune când, unde sau cui vor fi
născuți, vor veni în această lume cu blestemul băuturii asupra lor înainte de a fi născuți.

Acesta este prețul pe care generațiile viitoare îl vor avea de plătit pentru prostia, costisitoarea,
nebunia încălcării legilor, eliberând acest trafic al băuturii, nu numai în această generație dar
şi în cele care urmează. Crezi că aceasta este treaba altcuiva? Aceasta este treaba fiecărui
cetățean din această țară. Este treaba fiecărui plătitor de taxe care trebuie să asigure instituții
publice, azile de nebuni, școli pentru debili mentali, colonii de epileptici și spitale pentru
îngrijirea bețivilor.

Dacă zici: "Nu-i treaba mea. Dacă celălalt om dorește să bea...sa facă ce vrea" atunci eu zic
lasă-l să bea și copiii lui se vor naște idioți, imbecili și debili mentali dar tu vei fi cel care vei
asigura cu banii tai din impozite, toate cheltuielile legate de construirea si întreținerea
instituțiilor de caritate să aibă grijă de ei. Căci banii vor veni din buzunarul tău și din
buzunarul copiilor tăi.
Zici ca „nu-ți pasă” dacă vecinul tău are variolă. Zici că "nu-ți pasă” dacă vecinul tău are
tuberculoză şi-ţi vine in casă și scuipa pe jos. Mai zici de asemenea că „nu-ti pasă” dacă
vecinul tău crește dihori și șerpi cu clopoței. Dar nu uita, chiar si băutura vândută legal într-un
magazin legal, sau într-o cafenea modernă de o fată frumoasă, lângă o farfurie de carne și
fasole, si după care guvernul își ia comisionul din venit și-l folosește să plătească oameni care
să voteze pentru băutură cu promisiunea unui cec de pensie va distruge trupul, va împrăștia
boli sociale, și va degenera copiii nenăscuți. Este exact ca și cum ar face-o cineva vânzând
ilegal o băutură mascata intr-un borcan de fructe, pe o alee ascunsă după ce se lasă
întunericul. Vei zice, "asta nu-l va face pe nici un bebeluș din casa ta să ajungă un astfel de
obiect al degenerării!" Așa au zis si încă zic toți, dar evidențele spitalelor ne arată contrariul in
fiecare zi."
 CE NE MAI SPUNE BIBLIA ÎN LEGĂTURĂ CU CONSUMUL DE VIN ?

Biblia, unica autoritate pentru doctrina și viața creștină, are de spus câteva lucruri în legătură
cu consumul de vin.

* BEŢIA ESTE UN PĂCAT

Vinul în Biblie nu a fost destinat pentru consum abuziv, și nimeni nu trebuia să se

îmbete cu rodul viței. În Vechiul Testament un bețiv era supus la pedeapsa capitală. (Deut.
21:20-21). Beția a fost considerată un păcat incorigibil încât se folosea pedeapsa capitală ca și
în cazul crimei, violului, necinstirii părinților.

Trebuie să ne amintim că Vechiul Testament exista un sistem de legi. Creștinii sunt

sub har, nu sub lege. Dar Dumnezeu, scoate în evidență atât în Vechiul Testament cât și în
Noul Testament, faptul că El urăște beția.

În conformitate cu v.11 din 1 Cor.5 creștinii trebuie să se separe categoric de orice

persoană care pretinde că este un creștin dar care este de fapt un bețiv. Bețivii nu vor moșteni
Împărăția lui Dumnezeu (1Cor. 6:9-10) nici sodomiții și nici un alt fel de păcătoși. Sodomiții
și bețivii nu moștenesc Împărăția lui Dumnezeu. În mod foarte clar Dumnezeu urăște beția.
Pavel scrie de asemenea în Efeseni 5:18 “Nu vă îmbătați de vin”. Beția este enumerată în Gal.
5:19-21 printre “faptele firii pământești”.

* BĂUTURILE TARI SUNT ÎNŞELĂTOARE ŞI PRODUC PĂCAT

Biblia are multe de spus în privința băuturilor tari (alcoolice). De exemplu, preoții
trebuiau să se ferească categoric de a consuma băuturi tari (Lev. 20:8-9). Solomon a scris
“vinul este batjocoritor, băuturile tari sunt gălăgioase” (Prov. 20:1).

Dumnezeu se opune consumului de băuturi alcoolice pentru că aduc înșelăciune şi

debandadă în viață. Conducătorii n-ar trebui să consume băuturi alcoolice, pentru că ele
denaturează capacitatea lor de a gândi și judeca limpede. Băuturile tari nu sunt pentru regi, ca
nu cumva dreptatea să fie pervertită (Prov.31:4-5). Isaia a scris “vai de cei care, dis de
dimineață aleargă după băuturi amețitoare” (Isaia 5:11). Scriitorul prezentului articol a avut
un unchi care era deja “amețit” în fiecare zi încă înainte de amiază, întreaga lui viață adultă .
La vârsta de 40 de ani a murit din cauza bolilor de ficat cauzate de acest abuz de alcool. El a
experimentat adevărul din Isaia 24:9 “... băuturile tari li se par amare celor ce le beau...”. La
început par dulci, dar la sfârșit vor fi întotdeauna amare.
A fost cândva chiar un proroc fals care a spus “îți voi proorocii despre vin și despre
băuturi tari” (Mica 2:11). Dumnezeu se împotrivește consumului de băuturi tari. Un cuvânt în
limba ebraică din Vechiul Testament pentru băuturi tari este “Şekkar.” El este folosit de 23 de
ori și se referă la o băutură nocivă, toxică, preparată din orz, curmale mere sau miere. Un
cuvânt mult mai obișnuit din Vechiul Testament pentru vin este “yayin” folosit de 141 de ori.
Cuvântul “tiroş”, folosit pe de altă parte, tradus ocazional “must”, înseamnă sucul proaspăt
stors din struguri, care este deci suc de struguri, complet nefermentat. Este folosit de 38 de ori
(Gen. 27:28; Ioel 2:24; Mica 6:5).
 *CONSUMUL ÎN EXCES ESTE O MARE RĂUTATE

“Vai de cei ce trăiesc fără grijă în Sion . . . beau vin cu pahare lungi . . .” (Amos
6:1,6). Paharele obișnuite nu erau destul de mari pentru acești israeliți din Nord împotriva
cărora Amos a scris cuvintele acestea. Beau atât de mult încât erau nevoiți să bea din pahare
lungi. Consumul peste măsură conduce la perversiune sexuală (Habacuc 2:15). Cei ce beau și
peste și fără măsură, vor fi implicați mai devreme sau mai târziu în niște lucruri precum cele
descrise de profet aici. Regele Xerxes și slujitori lui au băut peste măsură (Estera 1:10), și
aceasta a dus la perversiune sexuală și la fapte rușinoase, la care împărăteasa Vasti a refuzat
să participe.

Mai mult, consumul în exces determină o încetinire a procesului de gândire (Prov.

31:4-5; Isaia 28:7; Osea:4:11 ); moleșeală ( Ieremia 25:27; 51:3a ) ; amețeală, pierderea
echilibrului și a controlului mental (Iov 12:25,Is.28:7-8;29:9 ) aroganță (Habacuc 2:5 ) uitare
(Prov. 31:6-7 confuzii și deliruri (Prov. 23:31,33) ; somnolență (Gen.9:20-24,19:33) pierderea
sentimentelor (Prov. 23:31); ochi stricați (Prov. 23:29- 30) și în final sărăcie (Prov. 32:20-21 )

* CONDUCĂTORII BISERICII TREBUIE SĂ FIE CUMPĂTAŢI.

Un prezbiter /episcop/pastor (cele trei cuvinte definind aceeași slujbă nou

testamentala) nu are voie să fie bețiv și un diacon să nu fie băutor de mult vin ( 1Tim.3:3,8).
Limpede, liderii bisericii din vremea lui Pavel trebuiau să fie cumpătați în ceea ce se înțelegea
atunci prin consumul de vin. Vom vedea puțin mai târziu acest înțeles, diferit de cel de azi.
Vinul era atunci diferit de ceea ce înseamnă azi si avea atunci unele aplicații folositoare
diferite de situațiile de azi.

* VINUL ERA FOLOSIT CA UN MEDICAMENT.

În Biblie, băuturile alcoolice au fost recomandate, în scopuri strict medicale. Pavel

spune lui Timotei “... să iei și câte puțin vin, din pricina stomacului tău, și din pricina deselor
tale îmbolnăviri “ (1Tim.5:23 ). Lui Timotei i se recomandă explicit să ia împreună cu apa și
puțin vin din cauza stomacului, întrucât vinul ajuta in problema lui Timotei. În vremea veche
vinul era folosit fie ca tonic, fie ca laxativ, fie ca purificator al apelor infestate cu bacterii.

“Dați băuturi tari celui ce piere, și vin celui cu sufletul amărât” (Proverbe). Asta
dovedește că băuturile tari erau folosite si ca sedativ sau calmant pentru muribunzi, sau ca un
calmant în cazul celor aflați într-o stare depresivă sau au avut necazuri mari. De asemenea
vinul “va potoli setea celor ce vor fi obosiți în pustie” (2 Samuel 16:2)

Samariteanul milostiv a turnat untdelemn și vin pe rănile celui ce a căzut între tâlhari (
Luca 10:34 ).Vinul folosea ca tratament, pentru dezinfectarea și vindecarea rănilor. Deci vinul
are cel puțin cinci întrebuințări în domeniul medicinei în Biblie. Este descris ca laxativ,
calmant, stimulent, dezinfectant sau energizant și având scop curativ în cazul rănilor.

De remarcat ca marea majoritate a celor care își justifica consumul de alcool, apelează
la argumentele acestea de ordin „medical”, dar ei nu au nici o problema medicala in realitate.
Ne rugam ca sa nu trebuiască sa aibă asemenea probleme medicale, dar si ca bunul simt si
frica de Dumnezeu sa ii oprească din a răstălmăci in favoarea lor cuvintele sfinte ale
Scripturii”.
 FOLOSIREA ALCOOLULUI IN BIBLIE

In ordinea importantei si a implicațiilor, vom observa întâi folosirea alcoolului la Cina

Domnului. Unii dintre cei din Corint se îmbătau chiar la Masa Domnului (1 Cor. 11:21). Din
cauza beției acestora la acest act solemn, Dumnezeu aduce boala asupra unor creștini, și unii
dintre ei chiar mor. Beția prezentă în cadrul Mesei Domnului a fost un abuz atât de grav, încât
Dumnezeu a luat viețile unor sfinți din Corint (11:30). Deci dacă se îmbătau când se adunau și
apoi participau beți la Cină, atunci vinul trebuie să fi fost fermentat. Dar acest lucru însemna
ca nu mai era „rodul viței” si un produs alterat, lăsat sa devina alterat. Asta se pare că ar trebui
să fie rezonabila constatare extrasă din pasajul de față. De aceea zice Pavel ca ei se făceau mai
rai când se adunau, nu mai buni. Momentele de părtășie la Cina Domnului trebuiau sa ii facă
mai spirituali, însă alcoolul consumat înainte si in timpul Cinei era o anomalie si repercusiuni
grave.

Apoi, ne referim la evenimentul nuntii din Cana Galilei, unde se pare ca a fost vorba de un
vin special, care nu a luat judecata oamenilor ci care le-a trezit-o. Dacă cineva ar fi în stare
să facă și astăzi un asemenea tip de vin, rezultatele nu ar fi la fel de devastatoare ca cele ce
urmează petrecerilor de azi și poate că un asemenea vin l-am recomanda și noi...Desigur,
nefermentat si deci nealcoolizat.
Condiția naturala a omului așa cum a fost creat de Dumnezeu este de a fi liber, stăpân de
intelectul sau, emoțiile sale si voința sa. Însă din momentul in care chiar si un pahar de alcool
ajunge in organism, este evident ca tot ceea ce a creat Dumnezeu sa funcționeze intr-un fel
perfect este alterat, schimbat si omul devine influențat de alcool. El nu mai este stăpân, ci
stăpânit. Nici una din scuzele celor ce justifica consumul de alcool nu se ridica la nivelul
puterii divine de a fi suficienta pentru orice situație, prin urmare creștinul nu are nevoie de
astfel de stimulente. Firea lui păcătoasa însă are.

ESTE OARE VINUL DE ASTĂZI LA FEL CU CEL AL

NOULUI TESTAMENT ?

Mulți dintre creștinii care consumă astăzi vin, afirmă în mod greșit că vinul din Noul
Testament este identic cu vinul de astăzi. Această afirmație este complet si categoric falsă. De
fapt, vinul consumat astăzi de regula astăzi este printr-o definiție biblică o “băutură tare” și
din acest motiv este absolut interzis consumul acestuia în Biblie! Ceea ce Biblia numea în
mod frecvent “vin” și care era permis atunci, era o apă purificată, dezinfectată, o băutură
foarte diluata.

Dr. Stein care a cercetat obiceiul de a consuma vin în timpul lumii vechi, a descoperit
în sursele evreiești și cele furnizate de Biblie că pe vremea lui Homer vinul era de fapt
douăzeci părți de apă la o parte de vin (“Odiseea”). Pliniu se referă la vin ca un amestec de
opt părți de apă la o parte de vin (“Istoria naturală”).
În conformitate cu Aristofan, ceea ce era numit vin era si mai puternic : trei părți apă
la două părți vin. Alți scriitori clasici greci vorbeau despre diferite amestecuri: trei părți apă la
o parte vin; patru părți apă la una de vin; două părți apa la una de vin; și trei la una. În orice
caz media era de trei părți, sau patru părți de apă la una de vin.
Uneori, în lumea veche, o parte de apă era amestecată cu o parte de vin: această
băutură era considerată o băutură tare. Și oricine obișnuia să bea vin neamestecat cu apă era
considerat un scit, un păgân, un băutor. Asta înseamnă că grecii ne-ar spune astăzi : “Voi
sunteți mai răi decât barbarii, de vreme ce voi vă permiteți să beți numai vin gol, neamestecat
deloc cu apa”

De exemplu Ateneus îl citează pe Mnesiteus Atenianul spunând “În timpul zilei, cei ce
beau cumpătat îi încurajează, dar dacă întreci măsura, vinul dă naștere la violență.
Amestecându-l jumătate-jumătate te înnebunește in timp scurt; neamestecat te prăbușește la
pământ”. Iată un proverb păgân semnificativ : “jumătate-jumătate este nebunie, iar vin
neamestecat înseamnă moarte ”.

Dr. Stein de asemenea a remarcat că “în anumite locuri în Vechiul Testament se face
distincție clară între vin și băutură tare” ( Lev.10:8-9 ). Băutura tare este una și vinul este alta.
Aceeași distincție este făcută și în Deuteronom 14:26;29:6; Judecători 13:4; și în alte părți. În
conformitate cu Talmudul “vinul” folosit de evrei la Sărbătoarea Paștelui era trei părți apă la
una de vin.

Se poate de asemenea, ca vinul produs printr-o minune de Domnul Isus la nunta din Cana
(10:2-11) să fi fost o băutură similară cu cea menționată în Talmud, adică vin amestecat cu
apă. Cuvântul “oinos” folosit aici se referă uneori in Biblie la must fermentat (Efeseni5:18) și
altădată la must proaspăt nefermentat (Ap.19:15) .

De asemenea, în vremea veche nu toate băuturile potabile care potoleau setea erau
bune de băut. Stein indică faptul că în vremea veche, apa putea fi făcută bună de băut în
diferite moduri: putea fi fiartă, dar această metodă era de multe ori costisitoare și plicticoasă
pe deasupra; sau putea fi filtrată, dar aceasta nu era metoda cea mai sigură; sau în apă se putea
pune vin pentru a distruge bacteriile ce puteau provoca îmbolnăviri: o parte vin cu minim trei
sau patru părți apă.

Este foarte clar pentru toți că vinul consumat astăzi conține un procent mult mai mare
de alcool decât vinul pomenit în Noul Testament. De fapt, conform unor obiceiuri evreiești
menționate doar in tradiția evreiasca, în vremea Noului Testament cineva putea sa ajungă să
consume douăzeci și două de pahare de vin, ceea ce reprezintă același consum de alcool cu o
beție cruntă. Stein remarcă într-o tentă umoristică “Cu alte cuvinte, te poți îmbăta și de vin
amestecat cu apă în raport de una la trei, dacă ai bea vreo douăzeci treizeci de pahare, dar
foarte posibil că asta ți-ar fi afectat mai întâi vezica urinară, cu mult înaintea minții.”

Cu toate că s-a băut vin fermentat în timpurile relatate de Biblie, fiecare trebuie să
realizeze faptul că alcoolul conținut de acel vin era în procente mult mai mici decât cel
conținut în băuturile de astăzi. Ceea ce se bea astăzi nu este nici pe departe vinul din
timpurile Noului Testament! De aceea creștinii nu ar trebui să consume vin, bere sau orice
altă băutură alcoolică pentru că ele actualmente sunt “băuturi tari” și sunt interzise de
Scriptură. Nici chiar păgânii din vremea veche nu-și permiteau uneori să consume ceea ce
unii “creștini” își permit astăzi! Si chiar daca nu toți sunt chemați într-o biserica a fi lideri,
sunt cu siguranță chemați sa fie lideri in familiile lor. Daca orice fel de vin alcoolizat era
interzis odinioară preoților, principiul rămâne valabil pentru toți creștinii Noului Legământ
chemați a fi o preoție noua, împărătească (1 Petru 2). Ca si in Vechiul Testament, acestea sunt
reguli stabilite de Cel care a instituit slujba respectiva si cine le încalcă este descalificat in
ochii lui Dumnezeu.
 UN AJUTOR PRIVIND
DECIZIA CU PRIVIRE LA CONSUMUL DE VIN ASTĂZI

Cum se poate decide cineva dacă să consume sau să nu consume băuturi alcoolice
astăzi? Creștinii mai ales, ar trebui să ia în considerare cel puțin următoarele patru întrebări :

Care Sunt Efectele Alcoolului ?

Înainte ca cineva să se decidă să bea sau să continue să bea, ar trebui să se îngrijoreze de ceea
ce ne prezintă unele statistici cu privire la băuturile alcoolice și efectele lor astăzi.
1. Se estimează că un număr de 30.000 de adulți care sunt o problemă în Statele Unite
sunt consumatori regulați de băuturi alcoolice.
2. Dintre adulții care consumă alcool, 36% sunt clasați ca “problematici sociali”.
3. În plus la acestea, o cifră estimată la 5,3 milioane de tineri între 14 și 17 ani sunt
deja o problemă, fiind consumatori de băuturi alcoolice.
4. Moartea cauzată de alcool s-ar ridica până la cifra de 200 de mii de oameni pe an.
Într-o perioadă de 2 ani cifra morților cauzată de consumul de alcool egalează pe cea a
morților în timpul războiului din Vietnam!
5. Consumul de alcool abuziv și alcoolismul au costat Statele Unite 50 miliarde de $
în 1975. Cifra s-a ridicat considerabil de la acea dată încoace.
6. Între 1966 și 1975 procentul elevilor de liceu care au declarat că s-au îmbătat a
crescut de la 19 % la 45%. Între 1975 și 1990 a crescut de la 60 % la 85% .
7. Alcoolul este una dintre cauzele majore ale bolilor de cancer.
8. Consumul de alcool de către mamele care sunt însărcinate este a treia cauză majoră
a malformațiilor din naștere.
9. Există evidențe a faptului că alcoolul și consumul acestuia reduce capacitățile
intelectuale şi sociale ale unei persoane. În loc de o ascuțire a inteligenței a consumatorilor de
alcool aceștia și-o tocesc, și-o întunecă.
10. Jumătate din catastrofele traficului şi o treime din pagubele în cadrul traficului sunt
determinate de alcool. Cu toate că o persoană are dreptul legal de a bea, ea nu are însă dreptul
de a pune în pericol viețile altora de pe autostradă din cauza faptului că el consumă băuturi
alcoolice.
11. Un procentaj mare între problemele părinților care-şi neglijează sau tratează
necorespunzător familiile și copiii sunt cauze ale consumului de alcool.
12. Există o corelație între un procent ridicat al consumului de alcool şi tâlhărie, viol,
agresiune, omucidere şi mai mult, o treime dintre sinucideri implică alcoolul.
13. Pacienții au de plătit 15 $ pentru fiecare 1 $ cheltuit pe băuturi alcoolice pentru un
tratament de dezalcoolizare.

Va Duce Consumul De Vin La Păcat ?

Biblia nu permite dubii cu privire la beție, și nu este neclară în ce privește consumul

alcoolului, ea nesusținându-l niciodată. Daca am considera ca este vorba doar despre o
convingere personala si nedoctrinara, atunci Scriptura ne oferă alt principiu ajutător si in
privința alcoolului. 1Cor. 6-12 trage o graniță de principii pentru zonele discutabile, ca
aceasta. “Toate lucrurile îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos”. Apostolul Pavel
citează in contextul acelor zile un proverb care devenise o scuza pentru neatenția corintenilor.,
dar el contrabalansează spunând sub inspirația divina si principiul (ne)utilității. Așa că
oricine trebuie să se întrebe “ dacă ceva îmi este permis, oare îmi este și de folos ?”
 Același verset adaugă “toate lucrurile îmi sunt îngăduite, dar nimic nu trebuie să pună
stăpânire pe mine”. Din această perspectivă oricine ar trebui să se întrebe “sunt eu stăpânul
băuturii, sau ea este stăpâna mea”? Un om s-ar putea să considere că el stăpânește băutul, dar
dacă vinul este ceva indispensabil pentru el, trebuie să-i spunem că el este stăpânit de vin, de
aceasta plăcere .

Va Determina Consumul De Vin Pe Alții Să Păcătuiască ?

Creștinii ar trebui să fie interesați nu numai asupra vieților lor ci și asupra vieților
altora. Pavel a scris în Filipeni 2:4 “Fiecare din voi să se uite nu la foloasele lui ci și la
foloasele altora”. și creștinii ar trebui să ia în considerare în modul cel mai serios Romani
14:21 “Bine este să nu mănânci carne să nu bei vin și să te ferești de orice lucru care poate fi
pentru fratele tău un prilej de cădere, de păcătuire, de slăbire.” Orice credincios ar trebui să
se întrebe “faptul că eu beau vin, nu va determina oare pe alții (începând cu propria familie
sau alți apropiați) să păcătuiască ? Chiar dacă un oarecare lucru nu este o problemă pentru
mine, nu cumva este probabil ca altul (mai slab) să păcătuiască, fie si făcându-l-l dintr-o
greșită convingere personala ?” Autorul acestui articol știe cazul a câtorva foști alcoolicii care
au participat la Masa Domnului în biserici în care s-a servit vin alcoolizat, și doar gustarea din
acesta i-a azvârlit din nou în alcoolism.

Se Poate Bea Vin Spre Gloria Lui Dumnezeu ?

1 Corinteni 10:21: „Nu puteți bea paharul Domnului și paharul dracilor.” Dacă toate efectele
alcoolului indică clar că sursa lui este în nici un caz Dumnezeu, cum ar mai putea cineva care
se numește creștin cu o viață schimbata față de plăcerile lumii care zace în cel rău să mai
cedeze plăcerii din zilele dinaintea mântuirii?! Daca Biblia spune clar si categoric că trebuie
ca creștinii sa dovedească pocăința prin renunțarea la oricare din păcatele lor, cu ce drept
poate cineva sa-l sfideze pe Dumnezeu si sa-si aleagă sau chiar sa-si scuze o oarecare
„plăcere”?! Biblia are un mesaj si pentru cei care păcătuiesc cu voia, desigur: Evrei 10:26-27
spune „Căci, dacă păcătuim cu voia, după ce am primit cunoștința adevărului, nu mai rămâne
nicio jertfă pentru păcate, ci doar o așteptare înfricoșată a judecății și văpaia unui foc care va
mistui pe cei răzvrătiți.
 DE CE CREŞTINII NU AU NEVOIE SĂ BEA VIN
La întrebarea dacă “ voi, creștinii aveți voie să consumați băuturi ?” un bun răspuns ar
fi că problema este greșit pusă: nu este neapărat vorba dacă avem „voie” sau nu (deși am
văzut că Biblia interzice actualele băuturi, complet diferite de cele ale Noului și Vechiului
Testament și al acelor vremuri), ci de fapt că noi nu avem Nevoie. Se pot da și câteva motive
pentru care creștinii ar trebui să se abțină de la consumul de vin.
Un prim motiv: primii creștini aveau la dispoziție băuturi sănătoase, nutritive și ne-
producătoare de vicii. Situația astăzi nu se mai aseamănă deloc cu cea a timpurilor biblice,
când apele nu erau salubre, sănătoase. De multe ori nu se găsea apă bună de consum; era
plouată, infestată. Turiștii știu și azi că în multe țări apa bună de băut se obține foarte greu. În
multe locuri turiștii se pot chiar îmbolnăvi din cauza apei. Acest caz este similar cu timpurile
biblice. De aceea este greșit să susții astăzi că din moment ce oamenii din timpurile biblice au
folosit vinul, creștinii de astăzi pot face același lucru. Vorbind în mod corespunzător, oamenii
din acele vremuri beau apă purificată (decontaminată) cu vin. Vinul din Noul Testament a fost
o metodă fundamentală de purificare a apei. În zilele noastre purificarea apei cu vin nu este
necesară, și multe băuturi nevicioase și nealcoolice ne stau și nouă astăzi la dispoziție. Totuși,
se pare că nu din grija de a-si purifica o apa aleg mulți consumul de alcool, ci pentru plăcerea
lor proprie păcătoasă.

Al doilea motiv, lumea seculară este și are o cultură alcoolică, dar cultura Noului
Testament nu a fost așa. Aproximativ cincisprezece milioane de americani sunt alcoolici, mai
mult de cinci milioane dintre ei fiind adolescenți. Comparativ cu zilele noastre, în perioada
Noului Testament erau doar câteva băuturi și alcoolul nu era o problemă în cultura lor, așa
cum este anvergura celei de astăzi.

Al treilea motiv, abținerea totală este politica cea mai sigură. O persoană sigur nu va
consuma abuziv, dacă nu va bea de loc. În revista “Creștinismul Astăzi” un scriitor întreba cu
câțiva ani în urmă: “Oare câți oameni ar zbura cu avionul dacă ar fi știut că unul din zece
avioane se prăbușește”. Șansele de accidente aeriene sunt în mod sigur atât de scăzute,
departe de orice discuție; dar dacă ar fi fost ridicate, fără îndoială că mulți ar fi refuzat să se
urce vreodată la bordul unui avion. Si totuși, șansele ca un consumator ocazional sau moderat
de băuturi alcoolice să devină un alcoolic sunt extrem de mari: 1-10 ! Oare nu înseamnă
aceasta că avem printre noi mulți „sinucigași” inconștienți ?!

Al patrulea motiv: abținerea totală este cea mai consistentă și consecventă practică.
În urmă cu câțiva ani, când consumul drogurilor a devenit un fenomen de amploare dominantă
și oamenii au început să fie atât de îngrijorați în ceea ce privește consumul de marijuana și a
heroinei în rândul tinerilor, guvernul a studiat abuzul de droguri. Rezultatele au amărât pe
unii. Problema numărul unu în lume este alcoolul! Nu este marijuana, nici heroina, nici LSD-
urile, ci alcoolul - “drogul” atât de “împământenit „și obișnuit, drogul adulților, drogul
“legal”.

Asta nu înseamnă în nici un caz ca marijuana sau orice alte feluri de droguri ilegale
trebuie să fie aprobate. Dar tinerii se uită la cei adulți și spun: “Fățarnicilor ! Voi aprobați
“drogul” vostru, care este cel mai răspândit în țară și totodată dezaprobați “drogurile”
noastre”. Și tocmai de aceea este foarte greu să-i salvezi pe cei tineri de la droguri: ei văd
ipocrizia celor adulți !

Din moment ce societatea de astăzi este poluată de flagelul acesta al alcoolului,

autorul acestor rânduri susține ideea că oamenii credincioși ar trebui să aibă o atitudine
fermă împotriva tuturor băuturilor alcoolice.
 Autorul ar dori de asemenea să sugereze creștinilor să protesteze împotriva efectelor
distructive ale alcoolismului și că în mod voluntar să se abțină de la orice consum de alcool.
Înțeleptul proverb "Paza bună trece primejdia grea" este încă și astăzi valabil, (desigur pentru
cei interesați de viitorul si siguranța lor si a familiilor lor.)

Desigur că doar o asemenea înfrânare, nu-l va face instantaneu mai spiritual pe

un creștin; nici datorită faptului că Biblia spune că vinul să nu fie consumat de nimeni
din nici un motiv. Autorul protestează în mod voluntar împotriva abuzului de alcool în
cadrul societății și cheamă toți creștinii să se alăture protestului său. Trebuie ca „trâmbița
creștină” sa dea un sunet clar care sa fie auzit de ceilalți oameni.

Principalul motiv pentru care oamenii consumă vin este conform afirmațiilor lor, că
produce destindere și distracție. Să însemne oare abținerea de la consumul de vin atunci că
Dumnezeu este un distrugător al bucuriei ? Să fie oare Dumnezeu împotriva păcii și a
fericirii? Deloc! El vrea ca oamenii să aibă adevărata pace și bucurie - pacea lui Dumnezeu și
bucuria lui Cristos. În vederea acestui lucru Biblia spune: “Nu vă îmbătați de vin, aceasta este
destrăbălare, dimpotrivă fiți plini de Duh.” (Efes.5:18) Dumnezeu vrea ca in fiecare secunda a
vieții noastre sa fim călăuziți de Duhul Lui, nu de alte stimulente stricăcioase. Dumnezeu vrea
ca oamenii credincioși să aibă pace fără să piardă însă contactul cu realitatea. David a spus:
“îmi vei arăta cărarea vieții; înaintea Feței Tale sunt bucuri nespuse, și desfătări veșnice în
dreapta Ta” (Ps. 16:11).

Este o mărturie rușinoasă pentru un credincios să apeleze la alcool în dorința de a se

relaxa, când pacea lui Dumnezeu care întrece orice pricepere (Filipeni 4:7) este la dispoziția
lui, alături de Cuvântul Sfânt al Scripturilor. Este o insultă gravă adusă Duhului Sfânt când un
creștin caută plăcerile superficiale ale stimulentelor lumești, când el putea avea permanenta
bucurie a Duhului Sfânt. Dumnezeu vrea ca oamenii să se bucure de mâncare și băutură, dar
fără hazardare și abuz. El dorește ca plăcerile omului să fie controlate de Duhul Sfânt, nu de
dorința de auto-satisfacere; ca ele să fie ajutătoare, nu distrugătoare.

CONCLUZII
Evidentele biblice, medicale sau sociale indica fără nici un dubiu asupra efectelor consumului
nejustificat de alcool. Biblia ii condamna categoric pe cei care dau altora băuturi alcoolice si
pe liderii care consuma alcool. A afirma fără nici un discernământ ca alcoolul a fost chiar
produs si oferit altor oameni de către Isus Hristos este o afirmație falsa si blasfemiatoare (hulă
împotriva Lui). Si scuza „culturala” este la fel de penibila: toata Biblia are o „cultura” !
Eu nu pot decât sa va prezint ce afirma Biblia. Deciziile aparțin vouă care citiți aceste rânduri.
Ele vor fi judecate de către Dumnezeu. Personal am ales calea abstinentei si din cauza ca am
avut mult prea mulți cunoscuți si apropiați care au fost distruși de alcool. Desigur ca unii din
voi care ați citit ce am scris puteți spune ca voi sunteți cei care țineți alcoolul sub control....si
probabil ca deocamdată așa si este. Însă este la fel de adevărat ca se poate si ca in acest caz
voi nu sunteți sub controlul lui Dumnezeu, ci al propriilor plăceri. In acest caz, vreau sa va
spun doar atât: numai prin pocăință si prin har divin puteți primi puterea de a renunța
categoric la consumul de alcool, ca sa aveți o viață sfântă si ca Dumnezeu sa poată fi slăvit
prin viața voastră. Mă rog ca Dumnezeu sa va deschidă ochii inimii ca sa vedeți cate
binecuvântări pierdeți de dragul acestor plăceri de o clipa...cate rugăciuni nu va sunt ascultate
din cauza neîncrederii si neascultării totale de Dumnezeu...cat har are Dumnezeu pentru noi
toți, ca „sa nu mai păcătuim ca sa se înmulțească harul”!
 Si acum vă propun următorul studiu BIBLIC personal.

CAPITOLUL 1

I. A făcut Isus sau a băut vin alcoolic? Ioan 2: 1-11

A. Isus nu putea să fi făcut sau să fi băut vin alcoolic la sărbătoarea nunții din Cana, deoarece
ar fi încălcat multe porunci biblice cu privire la regi și prinți.

Notă: Când oamenii menționează că sunt împotriva consumării băuturilor alcoolice,

întrebarea apare adesea: "Păi dacă chiar Isus a făcut vin, atunci de ce este greșit să bei?" Mulți
oameni presupun că Isus a făcut vin alcoolic la nunta din Cana și apoi afirmă că e bine să bea
si ei. Dar, după cum veți vedea clar, Isus nu ar fi putut să facă sau să bea o astfel de băutură
alcoolică.

1. Potrivit Proverbe 31: 4, împărații nu trebuie să bea ________, și prinții nu trebuie să bea
_____________.

2. Apocalipsa 19:16 spune că Isus este "_____________ _____________________".

3. Isaia 9: 6 prorocește pe Isus și Îl numește "_________________ păcii".

Notă: Biblia arată clar că împăraților și prinților li se interzice să bea orice tip de băuturi
alcoolice (vin, sau băuturi alcoolice mai puternice).

Isus este Împăratul împăraților și Domnul Domnilor și El este Prințul Păcii . Dacă El a băut
vin sau băutură tare, atunci El ar fi încălcat porunca Bibliei pentru împărați și prinți – fapt
care l-ar fi făcut păcătos.

Potrivit Ioan 3: 4, "păcatul este nelegiuirea lui _______________". Dacă Isus era păcătos,
atunci El nu putea fi Mântuitorul nostru. El ar fi trebuit să moară pentru păcatele Sale,
deoarece Biblia spune în Romani 6:23 că "plata păcatului este _________________".

Dacă Isus a băut vin sau băutură tare, atunci toată omenirea este pierdută pentru totdeauna și
se îndreaptă spre iad. Dar nu este cazul, deoarece ar fi putut exista mulți martori împotriva lui
Isus, dacă ar fi băut vin alcoolic la acea nuntă și cineva cu siguranță ca ar fi mărturisit
împotriva Lui la procesul lui în fața lui Pilat si a liderilor religioși. Dar Pilat a trebuit să
admită în Luca 23: 4: "Eu nu găsesc _______________ vină în acest om." Isus nu a băut
niciodată băuturi interzise de Legea divină.

B. Doar pentru că citim că Isus a schimbat apa în vin, nu înseamnă că a făcut vin alcoolic . În
Biblie, vinul este un termen generic , adică un termen general pentru un întreg grup sau o
clasă de produse legate de struguri. Rezultatul minunii a fost ceva ce deschidea mintea
oamenilor, nu o închidea.

1. În Isaia 65: 8, vedem că chiar si strugurii încă agățați pe viță sunt numiți vin , deoarece se
spune că sunt "găsiți în ______________________".

2. Potrivit Proverbe 3: 9,10, sucul de struguri proaspăt stors este denumit vin , deoarece spune
că "_____________________ va ieși cu vin nou".
Notă: Strugurii agățați pe viță de vie sau strugurii proaspăt storși în timpul recoltării nu sunt
niciodată alcoolici. Ei sunt doar struguri proaspeți și suc de struguri proaspăt stors.

3. Numeri 6: 1-8 dau instrucțiuni oamenilor care au depus jurământul unui Nazireu. Li s-a
spus să nu bea deloc vin și au fost porunci foarte specifice în stabilirea a ceea ce ar include:
"El se va separa de ___________ și nu va bea nici un vin sau băutură _______________ va
bea orice ______________ de struguri, nici nu va mânca struguri _____________ sau
_____________. În toate zilele despărțirii sale nu va mânca nimic din vița de vie, de la
____________________ până la _____________. "

Când citiți cuvântul vin în Biblie, trebuie să fiți atenți a lua in considerare contextul, pentru a
vedea dacă se referă la vinul alcoolic - sau la struguri, suc de struguri, oțet, (struguri uscați),
semințe de struguri.

Notă: Biblia spune în 2 Timotei 2:15: "Caută sa te înfățișezi (dovedești) înaintea lui
Dumnezeu, ca un slujitor care nu trebuie să-i fie rușine de nimic, împărțind drept Cuvântul
adevărului".

C. Isus nu ar fi participat niciodată la o sărbătoare de nuntă în care vinul alcoolic era băut.

1. Proverbe 23:20 spune că nu trebuie să fim "printre ___________-___________________.

Notă: Un băutor este cineva care bea - în acest caz, consumând vinuri alcoolice.

Rețineți că ni s-a poruncit să nu fim nici măcar în jurul oamenilor care beau băuturi alcoolice.
Dacă Isus ar fi fost la o nuntă în care oamenii beau alcool, atunci ar fi fost o neascultare clară
de Biblie. Aceasta ar face din El un păcătos și nu ar mai putea fi Mântuitorul nostru.

Notă: Întrebarea este uneori pusă: "Dacă nu trebuie să mănânci nici măcar unde se servesc
băuturi alcoolice, atunci de ce mergeți la un magazin alimentar care vinde băuturi alcoolice
pentru a cumpăra alte alimente?" Aceasta este o întrebare bună și noi ne rugam ca Dumnezeu
să ridice niște oameni de afaceri creștini care să înceapă magazine care nu vând alcool. Este
un lucru groaznic să câștigi bani dintr-un produs care ruinează casele și distruge multe vieți.
Slava Domnului încă mai sunt destule magazine care nu vând așa ceva si unde putem intra.

Acest verset din Proverbe 23, nu se ocupă de un loc în care se vinde alcool, ci unde este
consumat . Lichidul nu este băut într-un magazin alimentar. Ei vând sticle și cutii de acolo,
dar nimănui nu i se permite să bea acolo. Pe de altă parte, alcoolul este consumat în
restaurante și baruri care îl servesc. Versetul de mai sus ne spune să nu fim printre cei care
consumă sau beau alcool. Care este motivul din spatele unei astfel de porunci?

2. Proverbe 13:20 spune: "Cel ce umblă cu înțelepții va fi înțelept, dar un nebun

__________________".

3. Potrivit Proverbe 20: 1, "___________ este un batjocoritor, băutură tare se înfurie; și

oricine este înșelat prin aceasta nu este ___________________".

Notă: Biblia spune că cine are un tovarăș de nebunii va fi distrus. De asemenea, spune că
oamenii care beau vin și băuturi tari nu sunt înțelepți . Acum, dacă cineva nu este înțelept,
cum este el? Un nebun . Nebunul nu este același lucru cu prostul: prostul este o persoana
ignoranta, care nu are informații suficiente. Nebunul este însă persoana care are informațiile si
totuși alege sa acționeze contrar acestora. (Nebunul zice in inima lui „Nu este Dumnezeu”,
deoarece a avut suficiente dovezi in acest sens).

Biblia ne spune că un tovarăș de nebunii va fi distrus și că oamenii care beau alcool sunt
nebuni. Deci, asta înseamnă că dacă o persoană se oprește în jurul oamenilor care beau alcool,
atunci el va deveni el însuși un nebun asemenea lor. „Tovărășiile rele _____________
obiceiurile bune” (1 Corinteni 15).

D. "Au băut bine" în Ioan 2:10 înseamnă oare a fi în stare de ebrietate, sau îmbătat cu alcool?

1. Ioan 2: 9,10 spune că conducătorul nuntii "________________ apa care a fost făcut vin" și
a spus: "Tu ai păstrat vinul ________________ până acum."

2. Potrivit Proverbe 23:35, când o persoană se află sub influența alcoolului, el poate fi bolnav
și bătut , dar apoi poate spune: "Nu ____________________."

Alcoolul obosește simțurile. Nu le face mai clare. Dacă conducătorul nuntii consuma pahar
după pahar de vin alcoolic, atunci el ar fi devenit din ce în ce mai beat. Simțurile lui ar fi fost
tot mai amorțite . Întregul punct al mărturiei sale a fost pentru a ilustra calitatea miracolului
lui Isus. Dacă ar fi fost în stare de ebrietate, atunci complimentul lui nu însemna absolut
nimic. Deci nu, el nu era beat ci deplin rațional si conștient, inclusiv de calitatea deosebita ne-
alcoolica a rezultatului minunii lui Isus.

Ilustrație: Imaginați-vă o adunare de familie de Crăciun, iar masa este plină de deserturi
mari. Toată lumea, la acel moment, este, de obicei, foarte sătulă. Dar ați păstrat încă „loc”
pentru desert și vă cereți o felie mare de plăcintă de mere. Luați o bucata mare și apoi alta și
spuneți: "Doamnă, aceasta este cea mai plăcută plăcintă cu mere de mere pe care am mâncat-o
vreodată!" Asta ar fi un compliment, considerând că erați deja sătul înainte de desert. Nici
chiar lucrurile bune ce sunt gustate la acel moment nu mai par bune, dacă ești prea sătul.
Toată lumea de la masă ar ști că aceasta este într-adevăr o plăcintă excelentă, dacă faceți un
astfel de compliment.

Dar să presupunem că un membru al familiei a venit târziu la masa și a fost beat. În timp ce se
ridică acolo, se uită la desert si cere si el o felie din el. Acum imaginați-vi-l în picioare acolo
încercând să nu se clatine și spunând: "Extraordinar, aceasta este cea mai bună prăjitură pe
care am avut vreodată! Este minunata! "Nu ar fi deloc testul adevărului si nici nu v-ar face
onoare. El ar face de rușine persoana care a făcut prăjitura, făcând astfel de remarci într-o
stare rușinoasă. Nimeni nu va crede afirmația lui din cauza stării lui deplorabile. Chiar așa a
fost în cazul minunii lui Isus, dacă oaspeții ar fi fost bine băuți în sensul de a fi îmbătați.

Ce înseamnă, atunci când se spune, "când oamenii au băut bine"? Pur și simplu înseamnă că
oaspeții au băut mult suc de struguri la acea nuntă. Când oaspeții sosesc, cu siguranță nu
doriți să le dați un suc de struguri diluat, de calitate inferioară. Dar, după ce au băut mult,
obiceiul era să înceapă să-l dilueze puțin, pentru a se putea întinde mai departe. Conducătorul
nuntii știa că aceasta era o practică obișnuită și se aștepta pe deplin că noua băutură să fie mai
diluată, și mai puțin gustoasă. De aceea a fost atât de surprins când a gustat. De fapt, el a spus
în Ioan 2:10: "Tu ai păstrat vinul _____________ până acum." El spunea că vinul lui Isus (suc
de struguri obținut miraculos din apă) era mai bun decât cel mai bun suc pe care l-au avut în
acea zi, poate chiar la începutul nuntii! A fost un compliment.
E. Dacă Isus făcuse vinuri alcoolice pentru o grămadă de oameni care beau deja atât de mult
încât erau beți, atunci El ar fi ajutat o grămadă de oameni beți să se îmbete mai mult.

1. Potrivit I Corinteni 6: 9,10, "cei nedrepți nu vor moșteni ________________________".

2. Listați lucrurile despre care se spune că sunt nedrepte in ochii lui Dumnezeu.

a. .............................................................
b. .............................................................
c. .............................................................
d. .............................................................
e. .............................................................
f. .............................................................
g. .............................................................
h. .............................................................
i. .............................................................
j. .............................................................
Biblia spune clar că bețivul nu va moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Dacă Isus a ajutat o
grămadă de oameni beți să bea mai mult, atunci El i-ar fi trimis pe oameni în iad prin
miracolul Lui. Dacă Isus făcea lucruri pentru a trimite oameni în iad, atunci El a păcătuit în
mod clar. Dacă Isus a păcătuit, atunci nu a putut fi Mântuitorul lumii.

3. Luca 19:10

pune că Isus, Fiul omului, a venit "să caute și să ____________ ceea ce a fost pierdut".

Notă: Isus nu a venit să trimită mai mulți oameni în iad, prin a-i împinge la a se îmbăta. El a
venit pentru a salva oamenii de păcatele lor care ii duc la iad. Alcoolul este unul din ele.

4. Potrivit lui Ioan 3:17, "Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume pentru a condamna
lumea; ci că lumea sa fie _______________ prin El ".

5. Isus s-a rugat Tatălui în Ioan 17. Citiți întregul capitol și observați dorința Sa ca noi să fim
mântuiți și să ne bucurăm de veșnicie cu El - nu eternitatea în iad. În versetul 15 El se roagă
pentru noi, "sa-i ferești de _________________." Băuturile alcoolice sunt una din ispitele
lumii nemântuite, ori exact de acest lucru se ruga Isus sa fie ucenicii feriți. Ar fi fost un
nonsens sa se roage așa ceva, după ce ar fi provocat deliberat pe nuntași spre unul din păcatele
lumești.

Notă: Este foarte grav ca in scuzarea plăcerilor noastre păcătoase să credem sau sa spunem
că Isus a făcut vin alcoolic pentru oamenii care erau deja beți. Este aproape la fel de grav ca
si când Isus a fost acuzat ca face scoate draci cu ajutorul lui Belzebut. Isus a spus ca a-l asocia
pe El sau una din lucrările Sale cu demonii este păcatul de neiertat al hulii împotriva Duhului
Sfânt ce-l călăuzea in toate lucrările Lui. NU- El nu a făcut așa ceva niciodată.
 El dorește ca fiecare suflet prețios să se întoarcă de sub robia păcatului său la El și să fie
mântuit. Isaia 45:22 spune: "Priviți-vă la Mine și fiți _____________, toate marginile
pământului; căci Eu sunt Dumnezeu și nu este altul". Oricine îl asociază pe Mântuitor cu vinul
alcoolizat trebuie sa se pocăiască rapid si profund! Adică sa-si schimbe gândirea si acțiunile,
ba chiar sa mărturisească aceasta pocăință!

Dar unii ne întreabă: „Cum poate un bețiv să fie tras la răspundere pentru ca bea, când ni se
spune că alcoolismul este doar o boală?” Vom răspunde întâi, prin a spune ca dacă
alcoolismul este o boală, atunci este singura boală pe care guvernul o permite să fie
îmbuteliată și vândută publicului. In al doilea rând, dacă este o boală, atunci este singura
boală pentru care guvernul vă ia banii prin impozite (problemele legate de mediul în mod
normal nu sunt impozabile; cum ar fi prescripțiile, taxele medicale etc.). In al treilea rând,
dacă este o boală, atunci cum se întâmplă că mulți bărbați / femei care merg la închisoare,
dintr-o dată se vindecă din ea? Răspuns: Ei nu primesc alcool acolo!

Notă: Alcoolismul nu este o boală – este un păcat. Biblia îl numește „beție”, îl descrie ca fiind
un jug al consumului repetat pentru plăcere proprie. Biblia are soluții pentru cine își
recunoaște acest păcat si vrea sa fie scăpat de el; nu si pentru cei care îl maschează sub
termeni medicali convenabili, prin care vor sa scape de responsabilitatea personală.

Dar cum e cu legătura genetică, pe care o invoca de asemenea unii, zicând ca studiile par să
spună că copilul unui bețiv este predispus să fie bețiv, pe baza factorilor genetici? Da, există o
anume legătură genetică implicată, mult mai profundă, si noi toți o avem: se numește o
natură păcătoasă, transmisă de la Adam încoace!

6. Citiți Romani 7: 14-8: 18 și răspundeți la următoarele întrebări.

A. Legea este spirituală, dar suntem "______________, vânduți sub păcat" (versus 14)

b. Apostolul Pavel, pe care Dumnezeu l-a folosit pentru a scrie această Carte a Bibliei, a spus
în versetul 15 că uneori "ceea ce Eu ____________________, fac"

c. Adevărul este învățat în versetul 21 că "atunci când voi face binele, ________________
este prezent cu mine".

d. El descrie acest lucru în versetul 23 ca fiind "o altă lege în trupul meu, ______________
împotriva legii minții mele".

e. Conform 8: 6, aceasta este o bătălie a firii adamice păcătoase, împotriva duhului: citiți cu
voce tare acest pasaj!

Dacă trăiți după îndemnurile firii, veți muri, dar, dacă, prin Duhul, faceți să moară faptele
trupului, veți trăi

f. Instrucțiunile pentru victorie în această bătălie sunt date în 8:13: "Căci dacă trăiți după
îndemnurile _____________, veți muri; dar dacă ____________________________ faptele
firii veți trăi".
Avertismentul este asemănător cu cel dat in gradina Edenului lui Adam si Eva: Dumnezeu a
spus ca „în ziua in care veți manca din pomul oprit, veți muri”. Evident că in momentul în
care au păcătuit după îndemnul ispititorului, Adam si Eva nu au căzut morți la pământ, dar
relația lor cu Dumnezeu a murit si au început să „moara” si fizic (textul ebraic spune „murind
veți muri”). Creștinii Noului Legământ sunt in mod asemănător avertizați: „daca împliniți
plăcerile poftelor firii, veți muri”: va muri relația cu Dumnezeu, va muri îndrăzneala de a ne
ruga, vor muri răspunsurile la rugăciune, va muri mărturia in fața familiei si a societății, va
muri pasiunea si curajul de a chema si pe alții la sfințenie, pentru simplul fapt ca s-a acceptat
acest compromis păcătos contrar poruncii divine!

Victoria asupra alcoolului nu este prin dezalcoolizare ci prin DUMNEZEU, care poate fi
cunoscut personal si care trebuie ascultat.

Notă: Nu numai copiii bețivilor au probleme cu alcoolul. Fiecare persoană are probleme să fie
atrasă de păcat, deoarece legătura genetică de care vorbim noi se duce pana la părinții
obișnuiți ai tuturor – Adam, Eva și chiar Noe.

7. Romani 5:12 ne spune că Adam a păcătuit "și astfel moartea ______________ asupra
tuturor oamenilor, pentru că ________________ au păcătuit".

8. Și Noe a păcătuit și chiar a avut probleme cu alcoolul. Geneza 9: 20-29 ne spune cum.

A. Versetul 21 spune că Noe a băut vin "și ________________________".

b. Din cauza păcatului său, copiii și în special nepoții săi au fost afectați, deoarece versetul 25
spune că a făcut ca fiul lui Canaan să fie ________________________ și un servitor al
fraților săi.

Notă: alcoolul este un blestem pentru orice casă, efectele lui putând apărea uneori mai târziu,
alteori mai devreme. El îi determină deseori pe copii să vadă „goliciuni” pe care nu trebuie să
le vadă, situații rușinoase si dureroase între părinți, care vor ii vor marca pe viață iar adulții să
fie beți și să doarmă, atunci când ar trebui să vegheze mai mult asupra copiilor și familiei.
Dacă aveți probleme cu alcoolul, ceea ce aveți nevoie este să primiți Domnul Isus Hristos ca
Mântuitorul vostru. Sau sa va rededicați ascultării de Dumnezeu si chemării Lui la sfințenie.
După aceasta, trebuie să vă supuneți Duhului Sfânt și intr-un mod categoric să omorâți
dorințele păcătoase. Numai prin puterea lui Dumnezeu puteți fi eliberați. Ioan 8:36 spune:
"Dacă Fiul vă va elibera, veți fi într-adevăr ____________________".

Isus nu ar fi ajutat niciodată o grămadă de oameni beți să se îmbete mai mult. El a venit să-i
elibereze pe toți oamenii de păcatul lor. Alcoolul fură mulți dolari din nevoile familiei și
privează mulți ani oamenii de sănătatea corpului. Acesta este exact opusul a ceea ce a venit
Isus să facă. Ioan 10:10 spune: "Hoțul nu vine, ci pentru a fura, a ucide și a distruge; eu am
venit ca oile mele să aibă __________ și să o aibă _______________________".
9. Biblia spune în Iacov 4:17 că " cine știe să facă binele și nu-l face, ________________".

Notă: Dacă Isus a făcut vin alcoolic pentru acei oaspeți de nuntă, atunci El a făcut cu
bunăvoință ceea ce nu era bun, ceea ce înseamnă că El ar fi păcătuit de bunăvoie . Dacă Isus
a păcătuit, atunci sunteți pierduți fără speranță pentru totdeauna și întotdeauna. Dar Isus
niciodată nu a băut sau a făcut băuturi alcoolice. Biblia spune în 1 Petru 2: 21,22 că "Hristos a
suferit pentru noi, lăsându-ne un exemplu: „El nu a făcut __________ și în __________ Lui
nu s-a găsit _____________________________________ ".

F. Isus nu ar mai fi putut fi un Mântuitor glorios fără păcat, dacă făcea o grămadă de oameni
presupuși beți, să devină si mai beți.

1. Ioan 2:11 spune că prin acest miracol (transformarea apei în vin) El "și-a arătat ________".

Ați văzut vreodată o nuntă unde au fost servite băuturi alcoolice, care să fi fost spirituală și să
fi arătat in organizarea si desfășurarea slavă lui Dumnezeu? Contrarul însă este adevărat.
Există un dezmăț imens în nunțile ce folosesc alcoolul. Există dansuri lumești, care ațâță
poftele imorale acolo. Oamenii nu arată slava lui Dumnezeu niciunde si niciodată când
băuturile alcoolice curg; ei blasfemiază Numele Lui. Dumnezeu sa se îndure de ei si să le dea
harul sa se pocăiască, mai ales daca se numesc „creștini” si susțin chiar si prin prezenta lor
astfel de păcate! Este de neconceput ca creștinii sa participe la astfel de întâlniri, nunți sau
sărbători păcătoase! Pentru că gândirea păcătoasă a ajuns chiar între unii creștini până acolo
încât caută să scuze consumul de alcool si prezența între cei care consuma alcool, afirmând ca
si Isus a participat si chiar susținuta o astfel de nuntă lumească, în loc să le evite si să îi
osândească măcar prin separarea lor, așa cum ne poruncește Dumnezeu în Efeseni 5:7-13: Să
nu vă întovărășiți dar deloc cu ei. Odinioară erați întuneric, dar acum sunteți lumină în
Domnul. Umblați deci ca niște copii ai luminii. Căci roada luminii stă în orice bunătate, în
neprihănire și în adevăr. Cercetați ce este plăcut înaintea Domnului și nu luați deloc parte la
lucrările neroditoare ale întunericului, ba încă mai degrabă osândiți-le. Căci e rușine numai să
spunem ce fac ei în ascuns. Dar toate aceste lucruri, când sunt osândite de lumină, sunt date la
iveală; pentru că ceea ce scoate totul la iveală este lumina.”

2. Ioan 2:11 continuă să spună: "și ucenicii Lui _____________________________."

Notă: Nu veți vedea niciodată o mulțime de oameni mântuiți astfel, dacă este o adunare în
care se permite alcoolul. Daca citiți, veți vedea cum 1 Corinteni 6: 9-10 spune că exact
contrariul va fi adevărat. Fie si doar pentru aceasta putem spune cu convingere că Isus nu a
făcut, nu a dat si nu a consumat niciodată vin alcoolizat.
RECAPITULARE:

1. Potrivit Proverbe 31: 4, împărații nu trebuie să bea ___________, și voievozii nu trebuie să

bea _____________.

2. Apocalipsa 19:16 spune că Isus este "________ _______________".

3. Isaia 9: 6 îl numește pe Isus "_____________ _________________".

4. Dacă Isus ar fi băut vin sau băutură tare, atunci El ar fi încălcat porunca dată împăraților și
voievozilor - ceea ce l-ar face sa fie ______________________.

5. Dacă Isus era un păcătos, atunci El nu putea să fie ______________________.

6. În Biblie, vinul este un termen generic, adică un termen _______________ pentru un întreg
grup sau o clasă de produse legate de struguri.

7. În Isaia 65: 8, strugurii încă agățați pe viță sunt numiți vin, deoarece se spune că se găsesc
agățați în _____________________.

8. Când citiți cuvântul vin în Biblie, trebuie să luați în considerare cu atenție contextul
pasajului pentru a vedea dacă se referă la vinul alcoolic sau la ____________
___________________ (sau unul dintre multe alte produse secundare de struguri cum ar fi
stafide, oțet etc.).

9. Isus n-ar fi participat niciodată la o sărbătoare de nuntă în care băutură alcoolică se bea; ar
fi încălcat Proverbele 23:20, care spune că nu trebuie să fim printre
______________________.

10. Un băutor este cineva care ________________ alcool.

11. Alcoolul _________________ simțurile.

12. Dacă conducătorul nunții din Cana a fost în stare de ebrietate, atunci complimentul lui de
miracol al lui Isus ar fi însemnat o absolută ________________________

13. Când Biblia spune că oaspeții au băut bine , înseamnă că au băut mult _______
__________ .
14. Dacă Isus a făcut vin alcoolic pentru o grămadă de oameni care deja băuseră atât de mult,
atunci El ar fi ajutat o grămadă de oameni beți să bea __________ ________________.

15. Biblia spune în 1 Corinteni 6: 9-10 că ___________________ nu va moșteni Împărăția lui

Dumnezeu.

16. Dacă miracolul lui Isus însemna mai mult alcool pentru oameni, atunci Isus i-ar fi împins
pe oameni la ________ _________

17. Luca 19:10 spune că Isus a venit să caute și să ______________ ceea ce a fost pierdut.

18. Dacă alcoolismul este doar o boală, atunci este singura boală pe care guvernul permite să
fie îmbuteliată și ___________ către public.

19. Alcoolismul nu este o boală - este _________________.

21. Singura legătură genetică legata de alcool care există este numită "păcatul
__________________".

22. Romani 5:12 ne spune că Adam a păcătuit și astfel moartea ____________ asupra tuturor
oamenilor, pentru că ________________ au păcătuit.

23. Ioan 8:36 spune: "Dacă Fiul vă va elibera, veți fi într-adevăr _______________".

24. Dacă o persoană știe să facă bine și nu o face, atunci el ___________________

25. Ioan 2:11 spune că prin acest miracol, Isus și-a arătat __________ și nu ar fi fost așa dacă
ar fi făcut vin alcoolic pentru o grămadă de oameni beți.

26. Același verset spune că "discipolii lui ________________ __________".

 Capitolul 2

II. Apostolul Pavel i-a spus lui Timotei să bea vin alcoolic
pentru a-și ajuta bolile fizice? 1 Timotei 5:23

A. Nu, pentru că Timotei era un lider al bisericii.

Notă: Am văzut mai devreme că Proverbe 31: 4 spune că nu este permis pentru regi sau
voievozi (lideri) să bea vin sau băutură tare. Versetul 5 spune de ce: "Să nu le bea și să uite
Legea, și să calce drepturile celor nenorociți." Liderii religioși nu trebuie să bea băuturi
alcoolice din același motiv. Si înainte de a argumenta cineva ca nu toți sunt azi voievozi sau
lideri, va reamintesc ca Dumnezeu a rânduit ca bărbații sa fie liderii familiilor lor. Prin
urmare, principiul are o aplicație si azi, chiar daca nu mai exista „voievozi”.

O persoană nu se îmbată brusc când limita legală este a fost atinsă. O persoană devine mai
beată cu fiecare gură de alcool. Cu fiecare pahar, el are mai puțin control din reflexele sale.
Cu fiecare picătură de alcool, el este mai puțin în controlul ființei si capabil să gândească
rapid și clar. Si cu fiecare picătură de alcool, cercetătorii au dovedit ca scade rezistenta
organismului față de următoarea picătură, omul devenind dependent. Nimeni niciodată nu se
îmbată dintr-o dată - se întâmplă treptat, cu fiecare picătură consumată .

Din aceste motive, nimeni nu trebuie să bea alcool. O persoană care face astfel, își permite să
se afle sub puterea unei substanțe care îi ia treptat capacitatea de a acționa în mod responsabil,
ca sa nu vorbim aici despre implicațiile spirituale. Dacă acest lucru este adevărat pentru
fiecare persoană, atunci cât mai mult ar trebui liderii să stea departe de alcool? Liderii nu
numai că iau decizii care îi afectează pe ei înșiși, dar și pe mulți alți oameni. Prin urmare, un
lider este cu atât mai responsabil să aibă o minte clară și alertă. Timotei era un lider care era
chemat si instruit să facă si să mențină ordinea în biserică. Nu se poate spune ca Apostolul
Pavel încerca să-l facă să înceapă să bea puțin alcool. Aceasta ar fi însemnat să-l învețe pe
acest tânăr predicator Timotei, să nu se supună Cuvântului lui Dumnezeu pe care trebuia sa-l
predice cu credincioșie si sa stabilească un model păcătos pentru ceilalți creștini.

1. Pavel ii spune lui Timotei în 1 Timotei 1: 3 să rămână în orașul Efes, "ca sa poruncești
unora sa nu învețe pe alții alta învățătura. Notă: Doctrina este "învățătura biblică". Timotei
trebuia să fie atent, alert si instruit mental si spiritual, ca el să poată discerne când se strecura
vreo eroare și astfel să o poată condamna si respinge. Trebuia să fie un lider înțelept care să
fie atent mental si necompromis doctrinar.

2. În conformitate cu I Timotei 4: 6, lui Timotei i s-a spus că „Daca vei pune in mintea
fraților aceste lucruri, vei fi un bun slujitor al lui Hristos Isus3. În 1 Timotei 4:11, lui Timotei
i se spune: " Poruncește si învață-i aceste lucruri. In 1 Timotei 5:22 scrie „Sa nu-ti pui mâinile
peste nimeni cu graba si sa nu te faci părtaș păcatelor altora; pe tine însuți păzește-te curat. Se
subliniază marea nevoie ca liderii (ca Timotei) să fie foarte vigilenți, deoarece trebuie să "nu-
si pună mâinile peste nimeni _____________________ ".
Notă: Contextul este acela de a-l hirotonisi (ordina, pus in slujire) pe cineva în slujba
Evangheliei. (Citiți doctrina despre Biserică pentru informații suplimentare despre hirotonire
și despre punerea mâinilor folosite în acest scop). Este foarte important să nu fie ordinat ca
slujitor al Evangheliei un om necredincios și iresponsabil. Timotei trebuia să fie atent în
fiecare zi să urmărească și să evalueze bărbații care erau serioși în slujba Domnului - oameni
care crescuseră în Domnul și care, la rândul lor, puteau conduce pe alții.

Dacă Paul i-ar fi spus lui Timotei să bea fie si măcar un pic de alcool, atunci ar fi însemnat ca
si slujitorii ordinați de Timotei puteau să-și permită cel puțin același compromis, si atunci
întreaga Biserica ar fi fost compromisă prin exemplul acesta. Nici un lider nu poate cere celor
care îl urmează să fie mai dedicat decât este el însuși! Exemplul unui lider ori înalță ori
coboară spiritualitatea colegilor de lucrare si al restului credincioșilor; mărturia lui este
inestimabilă pentru progresul sau blocarea lucrării.

Proverbe 23:29,30 întreabă întrebarea: " Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt oftările? Ale cui
sunt neînțelegerile? Ale cui sunt plângerile? Ale cui sunt rănirile fără pricina? Ai cui sunt
ochii roși? Si îi răspunde în versetul 30: "Cei care stau mult timp la ___________; cei care se
duc sa golească paharul cu _______________" De unde deducem clar ca luptele inutile și
argumentele sunt începute când o persoană începe să bea alcool.

5. Apoi, 1 Timotei 5:22 continuă, "să nu fii părtaș la păcatele altora; păzește-te
_______________."

Băuturile alcoolice sunt de mult timp recunoscute ca un factor major în provocarea

imoralității, adulterului și divorțului.

Notă: Contextul din Proverbe 23: 20-35 menționează factorul absolut imoral al băuturilor
alcoolice. Menționează în versetul 27: curva este o groapa adâncă, si străină o fântână
strâmtă. " Un șanț adânc și o groapă îngustă au ceva în comun – din ambele e foarte greu de
scăpat când ați intrat în ele. Chiar și atunci când ați intrat într-o relație imorală cu o persoană -
este foarte dificil să ieșiți din ea odată ce ați început.

Observați că versetul 28 spune de asemenea despre femeia imorală: "De asemenea, ea

pândește ca un hot si mărește între oameni numărul celor stricați. O pradă este ceva sau
cineva pe care încercați să o prindeți . Femeia imorală așteaptă să prindă un om în capcana ei.
Și ghici cine este cel mai probabil să cadă în șanțul ei și groapa îngustă? Versetul 29 începe
chiar în a vă spune cine este cel mai probabil să fie pradă ei - omul care bea alcool. Nu
trebuie ignorat pericolul asemănător al alcoolului, care este o capcană, asemenea acelei femei
imorale. Mulți si-au dat seama de aceasta capcană prea târziu. Si totuși, unii încă nu învață din
lecția acestora, ci pe propria lor piele si, plătind un preț imens, împreună cu cei de lângă ei.

Cine este cel mai probabil să conducă o mașină prea aproape de un șanț adânc și să alunece în
jos în ea? Șoferul care a băut alcool. Cine este cel mai puțin probabil să poată merge pe lângă
o groapă îngustă fără a cădea în ea? Cel care nu a băut alcool. Si cine este cel mai puțin
probabil să poată rezista gândurilor imorale și a relațiilor imorale? Cel care a băut alcool.
Proverbe 23:33 spune Ochii tai se vor uita după _____________ altora”. Si aici se ajunge tot
cu ajutorul alcoolului.

Cine ar putea începe să numere câte căsătorii au fost distruse în baruri sau ruinate în
restaurantul care servea băuturi alcoolice? Sau ruinate atunci când un bărbat/o femeie se aflau
la o petrecere în care se serveau băuturi alcoolice? De fapt, mulți oameni merg în astfel de
locuri sau petreceri exact pentru acel lucru - pentru a găsi o relație imorală. Acesta este exact
ceea ce descrie Habacuc 2:15: " Vai de cel ce dă aproapelui sau sa bea, vai de tine care ii torni
băutură...!” Ar fi absolut fără sens să i se spună lui Timotei „păstrează-te curat în 1 Timotei
5:22, și apoi în chiar următorul verset să renunțe la băut doar apă, și să înceapă să bea puțin
alcool . Asta ar fi o poruncă ce ar fi urmată apoi chiar de îndemnul de a-l face să încalce
porunca dată!

Oamenii care beau alcool nu vor avea gânduri pure. Ei se vor simți „relaxați” și vor deveni
atrași de imoralitate ca un magnet de oțel. Pavel nu ar fi spus niciodată unui tânăr predicator
să înceapă să bea alcool. Sigur ar fi ruinat lucrarea unui astfel de tânăr. El i-a spus tocmai
opusul, în 2 Timotei 2:22: "Fugi, de _____________ tinereții, dar urmărește neprihănirea,
credința, iubirea, pacea, cu cei care cheamă pe Domnul dintr-o inimă ________________".

Oare chiar putem crede ca Pavel i-a spus lui Timotei să bea vin alcoolic?

B. Nu, pentru că Timotei avea dese probleme de stomac.

1. În 1 Timotei 5:23, lui Timotei i s-a spus să " să iei si cate puțin vin din pricina
___________________ tău si din pricina deselor tale _________________________.

2. Observați ca ultimele cuvinte ale versetului precedent sunt "păstrează-te___ ________".

Notă: Observați că Timotei era bolnav, nu ca majoritatea susținătorilor alcoolului; apoi ca

practica lui era de a bea numai apa; si ca nicăieri nu ni se spune ca Timotei ar fi ascultat de
Pavel. Nu scrie "ferește-te de apă, Timotei." Dacă i s-ar fi spus să bea doar alcool, și să se
ferească de apă, atunci el ar fi fost încurajat să devina un alcoolic sau un bețiv!

Chiar și lumea spune că o persoană este considerata alcoolica dacă ajunge sa consume o
băutură alcoolica în fiecare zi - să nu mai vorbim de fiecare masă.
Deci, oricine ar trebui să recunoască că o persoană care bea regulat băuturi alcoolice,
indiferent de doza consumata, este evident un băutor alcoolic - un bețiv.

Biblia clarifică faptul că o națiune se confruntă cu mari probleme atunci când liderii ei încep
să consume alcool și chiar mai mari probleme când încep să o facă chiar dimineața.
Eclesiastul 10: 16-17 spune: " Vai de tine, tara al cărei împărat este un copil si ai cărei
voievozi ________________ de dimineață! Ferice de tine, țară al cărei împărat este de neam
mare si ai cărei voievozi mănâncă la vremea potrivita ca sa-si întărească puterile, nu ca sa se
dedea la ___________!” Orice persoană cinstită trebuie să recunoască cu ușurință că Biblia nu
îi va spune niciodată cuiva să bea doar alcool. Asta nu ar avea absolut nici un sens și ar
contrazice tot ceea ce Biblia învață despre băuturile alcoolice.
Notă: Este interesant de observat că puritatea este menționată în 1 Timotei 5:22, iar apoi in
versetul 23 i se spune lui Timotei: " nu _________________________".

Puritatea este menționată, iar apoi problema cu apa este menționat. Mai ales pentru cineva car
a călătorit în străinătate, conexiunea se face imediat. In multe locuri a lumii, apa nu este
foarte curată. Dacă corpul dvs. este obișnuit să bea apă curată și apoi beți apă din altă țară
care are un nivel mai ridicat de bacterii în ea, vă puteți îmbolnăvi.

O astfel de boală se numește Cholera . Una dintre căile prin care bacteria care provoacă
această boală este răspândită este prin apă poluată sau fructe și legume crude tratate cu o
igienă slabă. Cu cât națiunea este mai puțin dezvoltată, cu atât este mai probabil că veți avea
această problemă. Simptomele acestei boli sunt durerea abdominală și diareea severă. (
Ghidul Medical al Asociației Medicilor Americani , Random House, pagina 462). Iată ce
recomandă această carte dacă sunteți în străinătate și aveți aceste simptome: # 1 - Dacă
simptomele nu se îmbunătățesc în câteva ore, beți imediat cât mai mult lichid non-alcoolic
puteți.

În vremurile biblice, nu au fost întotdeauna fântâni adânci din care să bea, ca în Ioan 4:11
unde femeia ia spus lui Isus: "Doamne, nu ai nimic de tras și fântâna este ___________". Cu
cât apa este mai la suprafață, ea este mai caldă si cu atât mai probabilă este găsirea și
prosperarea bacteriilor. Acesta este motivul pentru care acum există linii directoare în multe
zone ale acestei țări. Cu cât este mai puțin adâncă, cu atât este mai susceptibilă la
contaminare.

Deci, este posibil ca Timotei avea ceva asemănător cu Cholera .

Dacă da, ar fi logic ca Pavel să-i spună „nu bea numai apa”. Apa impurificată îi va menține
problemele de stomac. Dar avea nevoie de altceva de băut. Așa cum am mai explicat, Pavel i-
a spus să bea suc de struguri de vin . Oricum, nici măcar nu știm daca Timotei a urmat acest
sfat, ca sa il poate justifica alcoolicii pentru păcatul lor!

Acum am văzut deja că trebuie neapărat să vă uitați la contextul din Biblie pentru a stabili
dacă cuvântul vin este folosit în sens alcoolic sau nu. În acest caz, cu siguranță NU era un vin
alcoolic recomandat. Observați încă o dată instrucțiunea # 2 de mai sus: "Beți cât mai mult
lichid non-alcoolic posibil", dacă aveți probleme de acest tip de stomac.

Dacă acesta este cel mai bun sfat medical, atunci Pavel i-ar fi spus lui Timotei să facă exact
opusul a ceea ce trebuia să facă, dacă i-ar fi spus lui Timotei să bea doar vinul alcoolic. Dacă
omul știe că nu trebuie să bea băuturi alcoolice atunci când are un caz de choleră , atunci cu
cat mai bine știe Dumnezeu despre asta? Biblia spune în 1 Corinteni 1:25: "Pentru că nebunia
lui Dumnezeu este _______________________ decât oamenii". Dumnezeu nu va da
niciodată instrucțiuni pentru a face răul unei persoane mai agravat, ci vrea sa ii fie mai bine.
Deci, lui Timotei nu i s-a spus nicidecum să bea vin alcoolic, ci să bea puțin suc de struguri.

Cu contextul în care vorbim despre puritate, și apoi imediat ce se ocupă de probleme de apă
și de stomac , acest tip de boală era fără îndoială problema lui.

Alții au sugerat că tulburarea lui Timotei a fost ulcer sau o problemă similară de un fel. Ei
sugerează că Timotei, fiind doar un tânăr pastor, se afla sub o mulțime de stres și, astfel, a
dezvoltat ulcer stomacal. Contextul nu afirmă în niciun caz că aceasta era problema lui
Timotei. Dacă ar fi fost așa, și dacă sfatul lui Pavel lui Timotei era să bea un pic de vin
alcoolic, atunci sfatul acesta era exact opusul a ceea ce spun medicii ca este tratamentul
adecvat al ulcerului.
Cartea medicală citată mai sus se referă la o secțiune referitoare la ulcerul stomacului: "Aveți
o probabilitate deosebită de a dezvolta un ulcer la stomac dacă fumați sau beți mult " ( Ghidul
Medical al Asociației Medicale Americane , Random House, pagina 465). Timotei dovedește
in mod evident că el nu consuma deloc altceva afara de apa, pentru că a fost încurajat să bea
ceva pe lângă apă. Deci, evident, el nu a dezvoltat un ulcer dintr-un consum de prea multa
apă.

În al doilea rând, dacă ar fi dobândit un ulcer într-un alt mod și dacă sfatul lui Paul îi spunea
să bea un pic de vin alcoolic , atunci aceste cuvinte ar fi fost sfatul exact opus pe care ar fi
trebuit să-l dea. Aceeași carte medicală continuă să spună cum să tratăm un ulcer, "Evitați
fumatul și consumul de alcool ". ( American Medical Association Family Medical Guide ,
Random House, pagina 466)

Chiar și domeniul medical spune: „dacă aveți un ulcer - stați departe de alcool”! Să știe oare
Dumnezeu mai puțin decât cei din domeniul medical? Cine afirmă că „puțin alcool ajută”,
pare să creadă așa ceva.
Dumnezeu nu va porunci niciodată în Cuvântul Său vreun lucru pe care omul trebuie să-l facă
Si să dăuneze trupului său. Dumnezeu a spus clar in 1 Corinteni 6:19 ca trupul credinciosului
este Templul Duhului Sfânt si asta nu se împacă deloc cu ideea de a-l abuza prin consumul de
alcool sau alte lucruri dăunătoare lui (gen tatuaje, piercing, etc). De aici si exemplul lui Pavel:
„mă port aspru cu trupul meu”, in sensul ca nu-i ofer tot ceea ce firea pământeasca adamica ar
vrea sa-i ofere.

3. Proverbe 30: 5 spune: "Fiecare cuvânt al lui Dumnezeu este ___________: el este un scut
pentru cei ce se încred în El."

4. Potrivit Psalmului 119: 160, Cuvântul lui Dumnezeu este "_____________ de la început, și
fiecare din judecățile Tale drepte este în veac".

5. Dumnezeu spune lui Iosua 1: 8 să studieze Cuvântul lui Dumnezeu și să o facă, pentru că "
atunci vei _____________ in toate lucrările tale si atunci vei lucra cu _____________.

6. Romani 12: 2 ne amintește să nu ne asemănam cu lumea, ci să fim transformați prin

Cuvântul lui Dumnezeu, prin reînnoirea minții noastre "pentru a puteți __________ bine voia
lui Dumnezeu: cea bună, plăcută si _________.

7. Potrivit lui Ioan 10:10, Isus nu a venit să fie un hoț care să-ți fure viața sau să te țină
departe vreo distracție pe care ai putea să o ai în viață. "Am venit ca ele să aibă viață și să aibă
____________________". Însă aceasta „viață din belșug” nu include vreun obicei sau plăceri
lumești si păcătoase, de care suntem eliberați daca am fost mântuiți prin pocăință si credință.

8. Proverbe 14:12 spune: "Există o cale care _______________ unui om, dar sfârșitul ei
_____________________________________".

9. Potrivit Proverbe 19:21: Omul face multe ___________ in inima lui, dar hotararea
Domnului, aceea se _______________.
Notă: ceea ce spune Dumnezeu este întotdeauna drept și nu va fi niciodată dovedit greșit de
om. Dumnezeu nu ar fi scris niciodată în Cuvântul Său ca Timotei să facă ceva care să-i
dăuneze corpului. Deci, dacă problema lui Timotei ar fi fost o problemă de ulcer, Dumnezeu
n-ar fi fost niciodată scris în Cuvântul Său că Timotei ar trebui să bea vin alcoolic pentru el.
(Dar trebuie remarcat totodată că contextul arată că apa necurată este cauza problemelor de
stomac ale lui Timotei - nu avea probleme cu ulcerul.) Ideea este că în nici unul din cazuri,
vinul alcoolic nu este cel recomandat de băut. În ambele cazuri, chiar și domeniul medical
spune "Nu consumați băuturi alcoolice atunci când aveți una dintre aceste condiții."

Oare i s-a recomandat lui Timotei să bea vin alcoolic?

C. Nu, pentru că Timotei a fost avertizat că toate păcatele - chiar și cele secrete (private) - vor
fi scoase la scaunul de judecată.

1. Textul din 1 Timotei 5:24 nu ar putea să urmeze pe bună dreptate după versetul 23, dacă
versetul 23 îi spunea lui Timotei să bea vin alcoolic. Asta deoarece versetul acesta avertizează
pe Timotei ca si pe toți oamenii de altfel, că "Păcatele unora ____________ înaintea judecății;
și unii oameni pe care îi urmează ______________. "

Notă: Acest verset ar avea absolut nici un sens, dacă îi spui cuiva să bea vin alcoolic și nu
apă.

Când oamenii sunt sub influența alcoolului, pot face unele lucruri pe care mai târziu nici
măcar nu si le mai amintesc. Dar, conform versetului 24, dacă păcatul lor este public
(cunoscut de alții și /sau de ei înșiși); sau dacă a fost făcut în secret (în privat, fără alți martori
prezenți; și poate chiar cel care l-a comis ajunge prea beat să-și amintească) - orice păcat
nemărturisit si neabandonat va fi judecat într-o bună zi, fie el public sau privat.

Nu ar părea ciudat ca întâi să încurajezi băuturile alcoolice și să afirmi apoi un astfel de

adevăr despre judecata care vine? Dimpotrivă, din cauza unei astfel de judecăți, ar fi normal
să descurajăm total băuturile alcoolice.

2. Proverbe 23:33 spune unei persoane sub influența alcoolului, "inima ta va rosti
________________ ".

Notă: Acesta poate fi un păcat secret, un păcat în inimă, dar potrivit lui 1 Timotei 5:24, si
acesta va fi judecat într-o zi. Așadar, ar fi contradictoriu să spui "bea vin alcoolic " și apoi să
spui: "Ai grijă - pentru că fiecare păcat pe care îl faci, secret sau deschis, va fi judecat într-o
zi!"
RECAPITULARE:

1. Pavel nu îi spunea lui Timotei să bea vin alcoolic, pentru că Timotei era _____________
unei biserici.

2. Din același motiv ca liderii politici nu trebuie să bea băuturi alcoolice, nici liderilor bisericii
nu li se permite să consume alcool.

3. O persoană nu se îmbată brusc când a fost atinsă o __________ legală.

4. O persoană devine mai intoxicat cu fiecare __________ de alcool pe care îl bea.

5. Cu fiecare gură de alcool, o persoană este mai puțin ______________.

6. Liderii nu numai că iau decizii care ii afectează pe ei înșiși, ci și pe mulți alți oameni. Prin
urmare, un lider este cu atât mai responsabil să aibă o minte clară și ________________.

7. Timotei trebuia să fie pe alert și atent mental, astfel încât el să poată discerne când apărea
vreo __________ și astfel să o respingă.

8. Proverbe 23: 29-30 întreabă și răspunde la întrebarea: "Cine are argumente?" "Cei care stau
mult timp la ________; cei care merg să caute __________ vin. "

9. Băuturile alcoolice sunt un factor major în provocarea gândurilor, adulterelor și

divorțurilor.

10. Cine este cel mai probabil să cadă în capcana femeii imorale? Omul care bea
______________.

11. Cine este cel mai puțin probabil să reziste la gândurile imorale? Cel care a băut
______________.

12. Cine ar putea începe să numere câte căsătorii au fost distruse în ______ sau ruinate în
restaurantul care servea băuturi alcoolice sau ruinate la o petrecere în care se servesc băuturi
alcoolice?

13. Mulți oameni merg la petreceri în care se servesc băuturi alcoolice dar Habacuc 2:15
avertizează: " Vai de cel ce dă aproapelui sau __________ vai de tine care ii torni
__________ si-l ____________ !

14. Pavel nu i-a spus lui Timotei să bea vin alcoolic, pentru că Timotei avea un
______________ de necaz.

15. Dacă Pavel îi spunea lui Timotei să se ferească de apă și să bea doar vin alcoolic, atunci
Pavel îi încuraja pe Timotei să devină un __________________ sau un bețiv.
16. Orice persoană sinceră ar trebui să recunoască cu ușurință că Biblia nu va spune niciodată
cuiva să bea doar ______________, pentru că nu ar avea sens și ar contrazice tot ceea ce
Biblia învață despre băuturile alcoolice.

17. Este interesant de observat că ____________ este menționat în 1 Timotei 5:22, iar apoi în
acel verset este menționat acel necaz cu apă.

18. Oricine a călătorit într-o altă țară știe că apa din multe țări nu este foarte ________ -
adesea are un nivel mai ridicat de bacterii în ea, ceea ce poate face rău.

19. Unul dintre modurile în care se răspândește Cholera este prin apă ________________.

20. Asociația Medicală Americană recomandă două lucruri dacă aveți simptomele bolii de
mai sus,: # 1) Dacă simptomele nu se îmbunătățesc în câteva ore, atunci imediat obțineți
ajutor medical; # 2) Beți cât mai mult __________________________ .

21. Cu cât fântâna este mai puțin superioară, apa tinde să fie________________, și cu atât
mai probabilă este găsirea bacteriilor prezente care prosperă în ea.

22. Dacă Timotei suferea de ceva de genul Cholera , atunci ar fi logic ca Pavel să-i spună să
se ferească de apă - apa infestată îi va pune stomacul în dificultate.

23. Unii oameni au sugerat că poate problema lui Timotei a fost ____________, pentru că era
foarte stresat, dar contextul nu indica în nici un fel problema asta.

Dar dacă totuși aceasta ar fi fost problema lui, sfatul lui Pavel (daca crede cineva ca i-a
recomandat sa bea si alcool) ar fi fost exact opusul a ceea ce spun medicii sa facem astăzi
pentru a trata ulcerele, pentru ca ei spun: "Evitați fumatul si ______________.“

25. Dumnezeu nu va porunci niciodată în Cuvântul Său ca omul să facă ceva care să-și
_____________ corpul sau să-i complice problemele.

26. Ioan 10:10 spune că Isus a venit "pentru ca oile lui să aibă viață și
_____________________________________".

27. Lui Timotei nu i s-a spus să bea vin alcoolic, pentru că a fost avertizat că toate păcatele,
chiar si cele _____ ____________, vor fi aduse la locul de judecată.

28. Ar fi o nebunie să i se spună lui Timotei să bea băuturi alcoolice și apoi să-l avertizeze
despre păcatele secrete, pentru că atunci când oamenii se află sub influența alcoolului, ei pot
face unele lucruri pe care nu le pot ____________ mai târziu.
 CAPITOLUL 3

III. Ar trebui ca creștinii sa folosească băutură creștină în mod social?

Proverbe 20: 1

A. Un creștin are porunca să nu bea vin alcoolic.

1. Proverbe 20: 1 spune că "______________ este un batjocoritor".

Când oamenii beau, adesea devin nebuni sau acționează nebunește. Foarte puțini oameni își
mai controlează sinele natural când se află sub influența alcoolului. Astfel, o persoană care
bea vin și începe să acționeze prost, de multe ori ajunge să fie o rușine pentru soție, copii
chiar pentru reputația lui. Dacă ai puțin vin în tine, acesta își va bate joc de tine . Va face din
tine curând un nebun. Până atunci, te amăgește cu „plăcerea”.

2. Proverbe 24: 9 spune „Gandul celui nebun nu este decat ______________, si

________________________ este o scarba pentru oameni.“

3. Eclesiastul 10: 1 spune: „Mustele moarte strica si acresc untdelemnul negustorului de

unsori“. Textul se referă la un amestec de medicamente sub formă de unguent, la care se
atrage muștele. Ele sunt atrase de el; și dacă se blochează în el, ajung să moară în amestecul
acesta. Apoi, mirosul de muște moarte în amestec face ca acesta să se împrăștie. Versetul
continuă apoi să spună: " ; tot așa putina __________________ biruie înțelepciunea si slava“

Notă: Ideea este că medicamentul este acolo pentru a vă ajuta. Dar dacă muștele intră în ea,
atunci mirosul medicamentului te poate ucide! Deci, ceea ce a fost bun pentru dvs., acum
devine o otrava pentru voi.

Chiar și așa, atunci când consuma alcool, o persoană cu reputație începe să vorbească și să
facă lucruri prostești. Nu este caracteristic pentru poziția sa și devine dezgustător pentru toți
cei din jurul lui. Exact asta fac băuturile alcoolice unei persoane. Îl batjocoresc și fac un
nebun din el. În cele din urmă, el și familia lui sunt făcuți de rușine.

4. Proverbe 20: 1 continuă să spună: „Vinul este _____________, ______________ sunt

galagioase; oricine se imbata cu ele nu este ___________________________.

Notă: Există băuturi alcoolice mai puternice decât vinul, iar rezultatul final al acestora se
spune că este furios . Ceva furios este "violent și scos din sub control". Se spune adesea: "Un
foc înfricoșător a ars o casă la pământ aseară, aflată la ..." Focul era furios și scos din sub
control , sau pompierii au salvat casa de a fi arsă la pământ.

Chiar așa este cu alcoolul. Cu cât procentul de alcool este mai puternic în băutură, cu atât mai
mult si mai rapid poate ajunge o persoană scăpată de sub control,. Fie că vinul, fie o băutură
mai puternică , rezultatul final al ambelor este dezastruos.
B. Biblia spune creștinilor nici măcar să nu se uite la băuturile alcoolice.

1. Proverbele 23:31 spune: Nu te uita la ___________ când curge roșu si face mărgăritare in
__________”

Motivul pentru care nu te uiți la el este ca sa nu fii tentat să Gusti din el. Nu vă înșelați să vă
gândiți că voi sunteți mult deasupra tentației să beți alcool. Fiți siguri ca diavolul știe sa facă
marketingul potrivit pentru a va atrage in aceasta cursă a păcatului: a reușit chiar cu Adam si
Eva!

2. In extraordinarul avertisment din 1 Corinteni 10:1-12, oferit pe baza istoriei evreilor care au
însoțit idolatria de băuturi tari si dansuri, ni se spune la sfârșitul pasajului: "cine crede ca sta
in picioare sa ia seama sa nu cada”.

3. Eva nu a păcătuit niciodată, dar în Geneza 3: 6, "când femeia ______________ că pomul

era bun pentru mâncare ...", ea a luat apoi din plin și a păcătuit. A început când a văzut fructul
interzis, și apoi a avut gânduri despre a-l manca; apoi chiar l-a mâncat.

4. Asta a fost și prăbușirea lui Acan în capitolul 7 al lui Iosua. După ce a fost prins pentru
păcatul său, el a spus ceea ce a condus la căderea sa în versetul 21 al capitolului respectiv:
"am ________ printre pradă o îmbrăcăminte bună... “

5. Trebuie să ne amintim că una dintre primele trei ispite ale omului vine prin poarta ochilor
. In 1 Ioan 2:16 ni se spune: "Căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta __________ și
mândria vieții nu este de la Tatăl, ci este din lume".

Notă: Fie că este vorba despre Eva , sau Acan , sau despre tine , nu fii prea încrezător că poți
să privești la orice, fără a fi tentat să păcătuiești. Biblia spune că nici măcar sa nu vă uitați la
băuturile alcoolice, ca să nu fiți ispitiți să le beți. Fii înțelept și crede-l pe Dumnezeu.

6. Proverbe 8:32-36 spune următoarele chiar din partea lui Dumnezeu, care este personalizat
prin „Înțelepciunea veșnică”: " Si acum, fiilor, ascultați-mă, caci ferice de cei ce păzesc căile
mele! Ascultați învățătura, ca sa va faceți înțelepți, si nu lepădați sfatul meu. Ferice de omul
care m-asculta, care veghează zilnic la porțile mele si păzește pragul ușii mele. Căci cel ce mă
găsește, găsește viața si capătă bunăvoința Domnului. Dar cel ce păcătuiește împotriva mea își
vatămă sufletul sau; toți cei ce mă urăsc pe mine, iubesc moartea."

C. Biblia spune creștinului să nu se supună jugului băuturilor alcoolice.

1. Efeseni 5: 17-18 spune: „nu fiți nepricepuți, ci înțelegeți care este voia Domnului. Nu vă
îmbătați de vin, aceasta este destrăbălare. Dimpotrivă, fiți plini de Duh“. A fi îmbătat de vin
înseamnă a fi sub stăpânirea și călăuzirea acestuia: el te “conduce“. Dar Apostolul Pavel
spune ca creștinul trebuie sa fie condus de Duhul Sfânt. Desigur, vreau sa preîntâmpin
argumentul: “eu nu mă îmbăt; eu consum in mod controlat, nu abuzez de alcool“ spunând
următoarele: din momentul in care alcoolul intra in organism, el modifica toate funcțiile fizice
stabilite de Creator. Practic persoana aceea este pe drum spre beție. Probabil că se oprește
înainte de a ajunge într-o stare rușinoasă, dar întrebarea este de ce ar vrea un creștin, care a
auzit, înțelege si crede conceptul de sfințire personală de care este direct responsabil după
mântuire, să facă chiar si un pas spre păcat, un pas spre dușmanul sufletului său? Ar fi ca si
cum un soldat ar spune: “ mă duc în tabăra adversa si sper sa nu fiu împușcat prea tare...“ Cea
mai sigura modalitate de a nu te îmbăta de vin sau alte băuturi alcoolice este sa nu consumi
deloc aceste „oferte” din partea dușmanului sufletului tău.
Voința lui Dumnezeu este clară - creștinii nu trebuie să fie umpluți cu alcool, ci plini cu
Duhul Sfânt. Creștinii nu trebuie să fie motivați, „revigorați”, conduși de alcool, ci controlați
de Duhul Sfânt.

2. În Fapte 2:1-21 are loc un eveniment miraculos.

A. A fost "ziua __________________" (vs. 1)

b. "Ei erau toți ________________ cu Duhul Sfânt" (vs. 4)

c. Mulțimea "a fost confuză, pentru că fiecare om i-a auzit vorbind în limbajul său
__________" (Acest eveniment este total diferit de Mișcarea Limbilor Carismatice
contrafăcută de astăzi, care este pur și simplu bolboroseală și niciodată într-o limbă
cunoscută și inteligibilă prin care ascultătorii pot înțelege Evanghelia și să fie mântuiți.)

d. Unii au batjocorit și au spus: "Acești oameni sunt plini de _________" (vs. 13)

e. Dar Petru a spus: "aceștia nu sunt ______________, așa cum credeți voi" (versus 15)

Notă: Când acești ucenici s-au umplut de Duhul Sfânt , au dat impresia că erau sub influența
sau sub controlul a ceva. Unii au presupus că acel ceva a fost alcoolul, dar au greșit, iar Petru
le-a făcut foarte clar acest lucru. Adu-ți aminte de Efeseni 5:18 de mai sus: Noi nu trebuie să
fim controlați de alcool, ci controlați de Duhul Sfânt.
RECAPITULARE :

1. Proverbe 20: 1 spune că " Vinul este _______________

2. Când beau oamenii, adesea devin prosti sau ______________ acționând.

3. Proverbe 24: 9 spune că " Gândul celui nebun nu este decât ______________,

4. Proverbe 20: 1 spune că ______________ sunt gălăgioase.

5. Oricine se îmbată cu ele nu este ___________________________.

6. Cu cât procentul de alcool este mai puternic într-o băutură, cu atât mai mult din
______________ unei persoană poate deveni rapid.

7. Proverbele 23:31 spune: Nu te uita la ___________ când curge roșu si face mărgăritare in
__________”

8. Motivul pentru care nu te uiți la alcool este că așa nu vei fi tentat să ______________.

9. Nu vă înșelați să vă gândiți că nu puteți ajunge niciodată _______________ să beți.

10. În Efeseni 5:18 ni se spune: " Nu vă îmbătați de vin, aceasta este _________________.
Dimpotrivă, fiți _________________ de Duh“

11. Biblia este clar că creștinii nu trebuie să fie umpluți cu alcool, ci plini cu
__________________.

12. Creștinii nu trebuie să fie controlați de alcool, ci controlați de ______________________.

 TEST FINAL

Consumul de Băuturi alcoolice

Consultați cu atenție această broșură înainte de a răspunde la acest test final. Fie ca Dumnezeu
să vă binecuvânteze bogat și să vă dea înțelepciune din studiul dumneavoastră asupra acestui
subiect. Nu doar răspunsurile biblice contează, ci viața voastră de ascultare a poruncilor
divine care interzic consumul de alcool.

1. Potrivit Proverbe 31: 4, împărații nu trebuie să bea ________, și prinții nu trebuie să bea
_____________ băutură.

2. Apocalipsa 19:16 spune că Isus este "________ _____________________".

3. Isaia 9: 6 îl numește pe Isus "____________ de pace".

4. Dacă Isus a băut vin sau băutură tare, atunci El nu ascundea Biblia, ceea ce ar fi făcut-o
______________.

5. Dacă Isus era un păcătos, atunci El nu putea să fie ____________.

6. În Biblie, vinul este un termen generic , adică un termen _______________ pentru un

întreg grup sau o clasă de produse legate de struguri.

7. În Isaia 65: 8, strugurii încă agățați pe viță sunt numiți ________.

8. Isus n-ar fi participat niciodată la o sărbătoare de nuntă în care berea alcoolică se bea sau ar
fi nesupus Proverbele 23:20, care spune că nu trebuie să fim printre
________________________.

9. Un băiat de vin este cineva care îmbibă sau ________________ alcool.

10. Dacă Isus a făcut mai mult vin alcoolic pentru o grămadă de invitați de nuntă care erau
deja intoxicați, atunci El ar fi ajutat o grămadă de oameni beți pentru a obține mai mult
__________.

11. Biblia spune în 1 Corinteni 6: 9,10 că ________________ nu va moșteni Împărăția lui

Dumnezeu.

12. Dacă miracolul lui Isus a făcut mai multă alcool pentru oameni, atunci El ar fi ajutat să
trimită oameni la ________.

13. Dacă alcoolismul este o boală, atunci este singura boală pe care guvernul le permite să fie
îmbuteliată și ________ la dispoziția publicului.

14. Alcoolismul nu este o boală - este ______.

15. Singura legătură genetică este "păcatul ____________".

16. O persoană nu sa îmbătat brusc când a fost atinsă limita __________ a alcoolului.

17. O persoană se îmbată cu fiecare ______ de băutură alcoolica pe care îl bea.

18. Cu fiecare înghițitură de lichior, o persoană are o scurgere mai puțin în ______________
de a putea gândi rapid și clar.

19. Persoana cea mai puțin susceptibilă de a rezista gândurilor imorale este cea care a băut
_______________.

20. Pavel nu-i spunea lui Timotei să bea vin alcoolic, pentru că Timotei avea un
______________ de necaz.

21. Dacă Pavel îi spunea lui Timotei să rămână complet departe de apă și să bea doar vinuri
alcoolice, atunci Pavel îi încuraja pe Timotei să devină un __________________ sau un bețiv.

22. Oricine a călătorit într-o altă țară știe că apa din multe țări nu este foarte ________ -
adesea are un nivel mai ridicat de bacterii în ea, ceea ce te poate face bolnav.

23. Dacă Timotei avea o suferință de ceva asemănător cu Cholera , atunci ar fi logic să-i
spună lui Paul să nu se mai ducă la apa de băut - apa necurmată îi va face să sufere stomacul.

24. Unii oameni au încercat să spună că necazul lui Timotei a fost _________________,
pentru că era foarte stresat, dar contextul nu insinuează acest lucru.

25. Dacă asta ar fi fost problema lui, atunci i s-ar fi dat niște sfaturi foarte proaste, pentru că
chiar domeniul medical spune astăzi că, dacă aveți ulcere, "Evitați să fumezi și să bei
________________."

26. Dumnezeu nu va porunci niciodată în Cuvântul Său că omul ar trebui să facă ceva care să
___________ trupul său sau să-și combine problemele fizice.

27. Ioan 10:10 spune că Isus a venit " ca _____ să aibă viață și s-o aibă _________________".

28. Lui Timotei nu i s-a spus să bea vin alcoolic, pentru că a fost avertizat că toate păcatele,
chiar ____________, vor fi aduse la Scaunul Judecății.

29. Ar fi o nebunie să-i spunem lui Timotei să bea băuturi alcoolice și apoi să-l avertizeze
despre păcatele secrete, pentru că atunci când oamenii sunt sub influența alcoolului, ei pot
face foarte bine unele lucruri pe care nu le pot face __________________.

30. Proverbe 20: 1 spune că "vinul este un ____________".

31. Când beau oamenii, adesea se fac prostii sau ______________.

32. Proverbe 24: 9 spune că "gândul nebuniei este ______".

33. Proverbe 20: 1 spune că "băutură tare este ____________".

34. Cine este furios este "______________ și scos din sub control".

35. Creștinii nu trebuie să fie controlați de alcool, ci să fie controlați de ______________