Cauzele reformei – fişă de lucru

Citiţi cu atenţie fiecare fragment şi extrageţi cauzele reformei religioase :

“Viaţa libertină a unor cardinali, episcopi, preoţi, abaţi  scandaliza pe credinciosul de

rând, care critica vehement abaterea clerului de la perceptele creştinismului. Se auzeau voci care
criticau acumularea imenselor bogăţii de către biserică, fastul şi scumpetea ceremoniilor şi
edificiilor religioase, taxele mari şi multe, comerţul cu bilete pentru iertarea păcatelor
(indulgenţe).”

“În ce priveşte viaţa monahală, averile şi veniturile mănăstirilor nu erau folosite în

acţiunile filantropice, călugării adoptaseră o viaţă mondenă, regulile ordinelor călugăreşti nu mai
erau respectate, existând dese litigii între abaţii mănăstirilor, ca şi între călugări şi preoţi. De
asemenea persecuţile Inchiziţiei, prin superficialitatea acuzaţiilor şi execuţiile nejustificate, au
contribuit la atitudinea de repulsie, ură si îndepărtare faţă de instituţia bisericească.”

“Schimbările care au avut loc in structura socială accelerau deziluzia omului medieval în
legătură cu Biserica Romană. Dezvoltarea oraşelor şi apariţia unei clase de mijloc prospere în
oraşe, a creat un nou spirit de individualism. Cetăţenii din clasa de mijloc nu erau aşa de docili
cum fuseseră strămoşii lor feudali şi chiar meşteşugari din oraşe şi muncitorii agricoli începeau
să-şi de seama că ceva nu era în regulă in această ordine socială în care ei erau asupriţi de cei de
deasupra lor în societate.”

“Occidentul medieval a fost aproape fără întrerupere un univers al foamei şi

calamităţilor. Sabia şi focul ferrum et ignis, foametea, molima, catastrofele naturale, tâlhăriile şi
jafurile, sunt câţiva dintre siniştrii protagonişti ai lumii medievale. Biserica era în Evul Mediu cel
mai mare proprietar de pământ, fapt ce stârnea invidia marilor feudali şi a orăşenilor.
Orăşenimea şi burghezia erau interesate în realizarea unei biserici cu o organizare şi un ritual
simplificat, cu sărbători mai puţin numeroase, o biserică mai puţin costisitoare. Ţărănimea
urmărea secularizarea proprietăţilor feudale eclesiastice.”

“Intreaga societate medievală, a respirat uşurată la apariţia umanismului când ea a putut

să se bucure din plin de surâsul optimist al renaşterii, care a pregătit în istoria lumii epoca
modernă. Descoperirea tiparului, revoluţie tehnico-culturală atribuită lui Guthenberg, va oferi
oamenilor de cultură posibilitatea răspândirii operelor cultural-stiinţifice, dar şi a numeroaselor
satire şi pamflete la adresa Bisericii şi a slujitorilor ei.”
Anglicanismul

Anglicanismul – devine bisericã si cult national in Anglia, în 1562. Este un cult“aristocratic”

preluând de la calvinisti dogma, iar de la catolici douã elemente esentiale: liturghia si ierarhia
internã, episcopii si arhiepiscopii. Seful statului este seful spiritual al bisericii. În plan politic,
anglicanii sunt adepti ai guvernãmântului monarhic autoritar. Anglicanismul devine instrument
politic de guvernare. Henric VIII (1509 -1547) a intrat în conflict cu Roma şi s-a proclamat în
1531 şeful Bisericii anglicane. Biserica anglicană a fost constituită de regele Henric VIII, care,
prin Actul de supremaţie (1534), se substituia papei în conducerea Bisericii, din cauza refuzului
papei Clement VII de a-i acorda anularea căsătoriei cu Caterina de Aragon. Regalitatea a
confiscate bunurile si veniturile bisericii pe care le-a impartit laicilor. Manastirile au fost inchise,
iar Biblia a fost tradusa in engleza.

1. Unde a apărut anglicanismul si cine a luat hotărârea de separerare faţă de papalitate?

2. In ce constă cultul anglican ?

3. Ce rol are Henric VIII in cadrul Bisericii anglicane ?

4. Din ce motiv a apărut conflict dintre regele Angliei şi papa Clement VII?

5. Ce referire se face legat de Biblie?

Ulrich Zwingli a fost conducătorul Reformei Protestante în Elveția și întemeietor al Bisericilor

Reformate (de confesiune helvetică). Preotul Ulrich Zwingli a ajuns la concluzii similare cu cele
ale lui Luther, prin studierea Scripturilor din punctul de vedere al unui cărturar umanist. Reforma
lui Zwingli a fost susținută de magistrații și populația orașului Zürich, conducând la schimbări
semnificative în viața civilă și politică a Zürichului. În particular, această mișcare e cunoscută
pentru persecutarea anabaptiștilor și a altor creștini adepți ai non-rezistenței. Reforma s-a
răspândit de la Zürich în cinci alte cantoane ale Elveției, în timp ce alte cinci au rămas la
catolicism. El susţinea secularizarea averilor bisericii, transformarera mănăstirilor în spitale,
orfelinate, azile, şcoli şi simplificarea cultului. În lupta de la Kappel din 1531, protestanţii au
fost învinşi, Zwingli a fost ucis în luptă. În urma păcii s-a stabilit principiul libertăţi religioase.

1. Cine a fost Ulrich Zwingli ?

2. In ce oras îşi desfăşoară activitatea Zwingli ?
3. Prin ce este cunoscută aceasta mişcare ?
4. Ce susţinea zwinglianismul ?
5. Ce s-a stabilit in urma păcii de la Kappel ?
Martin Luther, a fost primul reformator protestant ale cărui reforme au dus la nașterea Bisericii
Evanghelice-Luterane. Primele idei ale Reformei protestante au fost enunțate de Martin Luther
în 1517, în calitatea sa de preot catolic și profesor de exegeză la Universitatea din Wittenberg.
Credința lui Luther l-a făcut să intre în 1517 în conflict cu Biserica Romano-Catolică. Pentru a
strânge fonduri în vederea construirii Bazilicii Sf. Petru din Roma, papa Leon al X-lea a vândut
credincioșilor indulgențe. Prin vânzarea de indulgențe se oferea, în schimbul unei donații
bănești, anularea suferințelor vremelnice datorate păcatului. Luther s-a declarat împotriva acestei
practici. La 31 octombrie 1517, Luther a afișat pe ușa principală a bisericii din Wittenberg Cele
95 de teze care invocau interdicția comerțului de indulgențe. Ideea de baza a lui era mantuirea
prin credinta. Dintre taine accepta doar botezul si impartasania. Aceste teze au circulat repede
prin Germania și au cauzat o mare controversă. Papa a ordonat ca Luther să apară la Augsburg,
în fața cardinalului Thomas Cajetan. Cardinalul i-a cerut să-și retracteze cele 95 de teze. Luther a
replicat că și le va retrage doar dacă i se va dovedi pe baza Bibliei că el este cel care greșește. În
timpul șederii în Wartburg unde s-a ascuns având ajutorul guvernatorului Xaxoniei , Luther a
început să traducă Noul Testament în limba germană.

1. Cine a fost Martin Luther ?

2. Ce critica Luther ?
3. Cum se numeste noua credinta apărută in baza principiilor lui Luther ?
4. Care este ideea centrală a luteranismului ?
5. Ce preocupări are Luther in timpul şederii in Wartburg ?

Jean Calvin, a fost un reformator religios francez. Alături de Martin Luther, a fost unul din
inițiatorii Reformei protestante, în opoziție cu anumite dogme și rituri ale Bisericii Catolice.
Calvin a dezvoltat o doctrină - Calvinismul - relativ diferită de aceea a lui Luther, în special în
ceea ce privește practicarea cultului. Calvin nu recunoaște decât două sacramente (Taine):
Botezul și Comuniunea (Împărtășania). Respinge dogma prezenței reale a "trupului și sângelui
Domnului" în împărtășanie. Predicatorii sunt aleși de către credincioși și fiecare din bisericile
calviniste este condusă spiritual de un consiliu ales. In centrul calvinismului sta ideea
predestinarii. Calvin sustinea ca mantuirea depinde de vointa suverana a lui Dumnezeu, care
trimite unora gratia sau fericirea iar altora chinurile vesnice. Pentru aflarea fericirii insa onmul
trebuie sa lupte, sa se zbata sa nu leneveasca.
Calvinismul a devenit religia majorității populației în Scoția, Olanda și părți din Germania
de nord și a avut o influență mare în Ungaria și Polonia. Majoritatea coloniștilor de pe coasta
atlantică americană și din New England erau calviniști.

1. Cine a fost Jean Calvin ?

2. Cum se numeste noua credinţă ?
3. Care este ideea centrală a credintei lui Calvin ?
4. Ce dogmă respinge calvinismul ?
5. Unde s-a răspândit ?