Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Analiză comparativă
Tradiţional, noţiunea de „regim matrimonial” este folosită într-un sens restrâns, tehnic,
pentru a desemna totalitatea normelor juridice care reglementează raporturile dintre soţi,
precum şi raporturile dintre aceştia şi terţi cu privire la bunurile şi datoriile soţilor.1 Într-o
formulă sintetică, regimul matrimonial, „una din legile primordiale ale familiei” 2, nu
reprezintă altceva decât „statutul care reglementează interesele patrimoniale ale soţilor în
timpul căsătoriei.”3
Regimurile matrimoniale convenţionale prind viaţă, devenind funcţionale, numai prin
încheierea unei convenţii matrimoniale, altfel soţii fiind supuşi regimului legal, de drept
comun. Convenţia matrimonială reprezintă instrumentul juridic ce permite viitorilor soţi sau,
după caz, soţilor (pentru regimurile matrimoniale mutabile), să opteze pentru acel regim
matrimonial care se adaptează cel mai bine situaţiei concrete, ţinând seama de posibilităţile
materiale, de mentalităţi şi aspiraţii, profesie, vârstă, obiceiuri etc. În peisajul actelor juridice
de formaţie bilaterală, convenţia matrimonială ocupă un loc aparte, distingându-se prin
trăsături proprii, unele dintre ele împrumutate de la instituţia căsătoriei, al cărei accesoriu este.
În sistemul român de drept, dacă sub imperiul reglementării din cuprinsul Codului civil
de la 1864 instituţia regimurilor matrimoniale convenţionale deţinea o poziţie specială, uneori
privilegiată, odată cu abrogarea în anul 1954 a dispoziţiilor art. 1223-1293 din Codul civil
privitoare la contractul de căsătorie şi drepturile respective ale soţilor, perspectiva s-a
schimbat radical, lunga şi bogata tradiţie în România fiind astfel întreruptă. Codul familiei
avea să impună un regim matrimonial unic, legal, imperativ şi imutabil, interzicând în mod
expres, sub sancţiunea nulităţii absolute, convenţiile matrimoniale care ar modifica regulile
privind comunitatea legală de bunuri.
Tendinţele contemporane de evoluţie a reglementării în materia regimurilor
matrimoniale, în sensul flexibilizării normelor juridice şi potenţării voinţei individuale, au fost
receptate în mod adecvat de legiuitorul român. Astfel, Noul Cod civil, adoptat prin Legea nr.
287/2009 în urma procedurii de asumare a răspunderii Guvernului, reinstituie principiul
libertăţii convenţiilor matrimoniale (poate cea mai spectaculoasă, dar şi cea mai aşteptată
soluţie legislativă din cuprinsul Noului Cod) şi configurează, în acord cu dinamica şi
1
A se vedea I.P. Filipescu, A.I. Filipescu, Tratat de dreptul familiei, ed. a VIII-a revăzută şi completată, Ed.
Universul Juridic, Bucureşti, 2006, p. 57;
2
În acest sens, v. D. Alexandresco, Explicaţiunea teoretică şi practică a dreptului civil român, vol. VIII, Partea
I, Atelierele Grafice Socec & Co., Bucureşti, 1916, p. 4 ;
3
A se vedea M. Eliescu, Curs de drept civil. Regimurile matrimoniale, Bucureşti, 1948, p. 3;
1
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
exigenţele vieţii sociale, soluţii mult mai flexibile, care lasă viitorilor soţi libertatea de a
organiza aspectele patrimoniale ale vieţii conjugale.
Dacă sub imperiul Noului Cod civil regimul comunităţii de bunuri, cu unele modificări,
rămâne regimul legal, noutatea constă în aceea că se va atenua, într-o manieră semnificativă,
caracterul său imperativ, fiind permise o serie de derogări, în limitele şi în condiţiile legii.
În ce priveşte libertatea de a alege un regim matrimonial, legiuitorul român a optat
pentru o concepţie restrictivă, soţii putând adopta numai unul din regimurile alternative
prevăzute de lege, respectiv regimul separaţiei de bunuri sau regimul comunităţii
convenţionale (mai largă ori mai restrânsă decât cea legală). Aşadar, soţii nu-şi pot construi
propriul regim matrimonial, prin combinarea mai multor tipuri de regimuri şi nici nu pot opta
pentru un regim prevăzut de o ordine juridică străină.
În Italia, regimul patrimonial legal al familiei italiene – în lipsa unei convenţii 4 diverse
stipulate conform normelor legale – este reprezentat de comunitatea de bunuri. Alegerea
regimului de separaţie a bunurilor nu poate fi în niciun caz rezultatul unei declaraţii
unilaterale a unuia dintre soţi, ci dimpotrivă trebuie să fie stabilită sub forma unui acord
stipulat în forma unui act public sau trebuie să rezulte din actul de căsătorie.
Tot prin intermediul unui act public, soţii pot conveni asupra constituirii fondului
patrimonial sau a unei comunităţi convenţionale. Nicio altă convenţie nu este permisă de lege,
care interzice în mod expres pactele prin care s-ar constitui o dotă şi pe cale prin care s-ar
institui o derogare de la drepturile şi obligaţiile soţilor de a contribui ad sustinenda onera
matrimonii.
Totodată, Noul Cod civil român consacră principiul mutabilităţii regimurilor
matrimoniale, soluţia normativă fiind în sensul că după cel puţin un an de la încheierea
căsătoriei este posibilă modificarea regimului matrimonial prin act autentic notarial, cu
aplicarea dispoziţiilor privitoare la convenţiile matrimoniale.
Conform legislației italiene, convenţiile matrimoniale pot fi stipulate şi după
celebrarea căsătoriei, dar nu produc efecte faţă de terţi dacă nu se face menţiune pe actul de
căsătorie. Simulaţia în materia convenţiilor matrimoniale poate fi dovedită de terţi prin orice
mijloc de probă, iar inter partes doar prin intermediul unor contradeclaraţii scrise în prezenţa
tuturor persoanele care sunt parte la convenţie (art.165 c.c.it.)
4
În dreptul italian, prin „convenţie matrimonială” se înţelege acordul prin care soţii stabilesc un alt regim
patrimonial conjugal decât comunitatea legală de bunuri, şi anume regimul separaţiei sau comunitatea
convenţională;
2
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
Domeniu complex, dreptul regimurilor matrimoniale este şi mai dificil de stăpânit într-
un context internaţional. Tendinţele moderne de reglementare în această materie, articulate în
jurul principiului autonomiei de voinţă a soţilor, care oferă acestora posibilitatea de a alege, în
anumite limite, legea aplicabilă regimului matrimonial, au fost receptate în mod corespunzător
şi de legiuitorul român.
Astfel, comparativ cu dispoziţiile în materie din cuprinsul art. 2589-2596 din Noul Cod
civil5, aspectele de drept internaţional privat privitoare la efectele căsătoriei, beneficiază de o
reglementare mult mai consistentă cantitativ şi calitativ. Noile soluţii în domeniu au preluat în
mod adecvat regulile conflictuale configurate de prevederile Convenţiei de la Haga din 14
martie 1978 asupra legii aplicabile regimurilor matrimoniale, tendinţele de uniformizare din
arealul Uniunii Europene, dar şi soluţiile normative reţinute de o serie de legislaţii (spre
exemplu, Legea federală elveţiană asupra dreptului internaţional privat din 18 decembrie
1987, reglementarea belgiană, italiană, germană, Codul civil Québec etc.), majoritatea
inspirate, la rândul lor, din dispoziţiile Convenţiei de la Haga.
5
Raporturile de drept internațional privat fiind prinse în procesul modernizării prin adoptarea noilor coduri și
introducerea acestor instituții în legile cadru civile și procesual civile, au fost reglementate începând cu anul
2011 în cazul normelor materiale, respectiv 2013 în cazul celor procedurale de Noul Cod civil și de Noul Cod de
procedură civilă. Noua reglementare a preluat prevederile Legii nr. 105/1992, acestea fiind revizuite însă pentru
a fi puse în acord cu instrumentele europene și internaționale în domeniul dreptului international privat dar și cu
aspectele particulare creionate de noua concepție în materia dreptului familiei;
3
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
6
În dreptul italian, prin „convenţie matrimonială” se înţelege acordul prin care soţii stabilesc un alt regim
patrimonial conjugal decât comunitatea legală de bunuri, şi anume regimul separaţiei sau comunitatea
convenţională;
4
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
concret, a fost consacrarea legală a incapacităţii femeii măritate. Totuşi, doar puterea maritală
a bărbatului a fost specifică dreptului român vechi, iar nu şi incapacitatea femeii căsătorite.
Această din urmă instituţie a fost preluată în întregime din Codul Napoleon. Tot spre
deosebire de acesta, legea civilă română nu a înţeles să preia dispoziţiile legate de divorţ şi de
separaţia de corp. După cum Codul civil nu a preluat din dreptul vechi nici instituţia logodnei,
care nu a fost reglementată nici în Codul Napoleon, deşi ea era practicată atât în dreptul vechi
francez, cât şi de strămoşii noştri.
5
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
7
Al. Bacaci, V. C. Dumitrache,C.C. Hageanu, Dreptul familiei, Ed. C.H.Beck, București, 2012, p. 57;
6
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
7
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
8
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
9
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
12
Norma sus-menţionată a condus la un abuz al acestei instituţii de drept, care a fost utilizată mai ales cu scopul
de a sustrage bunurile unuia dintre soţi urmăririi creditorilor. Din acest motiv jurisprudenţa admite acţiunea
revocatorie în privinţa bunurilor care au fost conferite în mod fraudulos fraudulos fondului patrimonial, cu
scopul de a le sustrage garanţiei creditorilor;
10
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
11
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
În sensul actelor mai sus menționate putem afirma că legiuitorul român, oglindind
principiile dreptului modern, a adoptat o abordare care ţine cont de noile realităţi apărute în
domeniul vieţii familiale, generate, pe de o parte, de evoluţia raportului dintre libertatea
individului şi interesul familiei, care generează o mai mare independenţă patrimonială a
fiecăruia dintre soţi, iar pe de altă parte, de o nouă interpretare şi protecţie a interesului
superior al copilului.
12
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
BIBLIOGRAFIE
13
Regimurile matrimoniale în Italia și România. Analiză comparativă
CUPRINS
14