COLEGIUL NAȚ IONAL CATOLIC ,,SF.

IOSIF ”BACĂ U

Zeul Apollo
Introducere și generalități

Cancel Raluca-Bianca
 Cuprins
1. Introducere în tema proiectului
2. Proveniență (părinți/naștere)
3. Domenii de activitate /simboluri
4. Prezența în mituri și legende
5. Prezența în cultură (pictură/sculptură/
literatură )
1. Introducere în tema proiectului

Am ales această temă pentru proiectul meu deoarece Zeul Apollo

a avut de-a lungul timpului o mare însemnătate pentru omenire în mai
multe domenii culturale . În plus, personal am avut o simpatie
deosebită faţă de acest personaj mitologic al grecilor (adoptat la un
moment dat şi de câtre romani ).

2.Proveniență (părinți/naștere)

Era fiul lui Zeus şi al lui Leto. Pentru că Hera, din gelozie, îi refuzase
lui Leto un loc unde să poată naşte, Poseidon a scos la iveală, din
valurile mării, insula Delos. Acolo, după nouă zile şi nouă nopţi de
chinuri, Leto a adus pe lume doi gemeni: pe Apollo şi pe Artemis.

Crescând miraculos de repede, la numai câteva zile după naştere,

Apollo, al cărui arc şi ale cărui săgeţi deveniseră temute, a plecat la
Delphi, unde a ucis şarpele Python, odinioară pus de Hera să o
urmărească pe Leto şi care ulterior devenise spaima întregului ţinut.
3. Apollo zeul zilei, al luminii si al artelor, protector al poeziei si al
muzicii, conducatorul corului muzelor şi personificare a Soarelui. Era
socotit totodată zeu vindecător, priceput în arta lecuirii, avea darul
profeţiei, de care erau legate numeroasele lui oracole.

4.Zeul Soarelui este cunoscut pentru nașterea sa pe insula Delos ,

povestită anterior ; lupta cu şarpele Python și salvarea poporului de
pericole . Python a fost pus de geloasa Hera să o urmărească pe Leto,
mama lui Apollo, amanta lui Zeus, însărcinată cu Artemis, ca să nu
poată naște în lumina soarelui. Astfel, Apollo a mers la Muntelui Parnas
să răzbune cauza mamei sale și a ucis șarpele cu săgeți trase din arc.
Pentru că Python era sacru, Apollo a trebuit să treacă prin purificare
rituală. În memoria șarpelui, Apollo a instituit la Delphi Jocurile Pythice
și primul său Oracol.

Conform legendelor , Hermes (mesagerul zeilor ) îi oferă lui Apollo un

instrument muzical cu 7 coarde , asemănător cu o harpă , numit liră .
Apollo încantat , desăvarşeşte acest instrument prin minunate cantări şi
balade oferite atat zeilor cat şi naturii .

5. În prezent , o multitudine de opere de artă îi sunt închinate Zeului

Soarelui . Sculpuri din marmură și bronz sunt și astăzi descoperite de
către arheologi . Cele mai cunoscute sculpturi adresate lui Apollo au
fost create de către Gian Lorenzo Bernin . Acesta a creat o minunată
sculptură a lui Apollo împreună cu nimfa Daphne .
De asemenea picturi
înfăţişându-l pe minunatul
zeu şi-au făcut apariţia de-a
lungul vremii . Aceste opere
prezentau atât simpla
existenţă a lui Apollo cât şi
unele legende mitologice
cunoscute . O pictură în
ulei cu Apollo şi şarpele
Pithon care datează din
jurul secolului XVI a fost
creată de către pictorul
olandez Cornelis De Vos .
Apollo este prezent în literatură încă de la faimoasele legende greceşti
transpuse în scris de către eleni , ca mai apoi , diferite personalităţi de
cultură să-i integreze în marile lor opere . Aceștia au adaptat imaginea
zeului Apollo la diferite perioade istorice atat în funcție de nivelul
societății din care făceau parte , cat și din punct de vedere stilistic . De-
a lungul timpului , cu ajutorul personalităților literare ale vremii , a fost
creeată o dualitate între apolinic și dionisiac . Apolinicul în operele
literare este dat de aspirațiile înalte ale personajelor și dorința acestora
spre frumos , spre latura divină . La capătul opus , dionisiacul este
asociat cu zeul grecesc Dionisos , zeu al petrecerilor și al depravării
trupești . Această dualitate, între aspirațiile divine și condiția umană
asociată cu Dionisos , este de cele mai multe ori folosită în literatură
pentru a sublinia diferențele dintre oamenii de cultură , oameni cu
preocupări filozofice sau spirituale , și oamenii comuni , de cele mai
multe ori orientați spre latura materială a omenirii . Antiteza celor două
personaje mitologice stipulează condiția omului în comparație cu
frumusețea și complexitatea divinității .