Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Prietenia poate fi considerata relatia psihosociala de durata dintre doua fiinte umane, rezultat al
alegerii libere reciproce si bazata pe afectiune, incredere si pretuire mutuala. Prietenia este
specific umana,fapt semnalat inca de Aristotel,care considera ca "nimeni nu poate trai fara
prieteni,chiar daca stapaneste toate bunurile lumii." Insa, un vechi proverb zice: "A avea un
prieten e greu, iar a avea 2 e imposibil."
prietenia reprezinta o relatie de durata. cu toate ca e intemeiata in cel mai inalt grad pe liberul
consimtamant si nefortata prin nici o institutie formala, prietenia nu este ferita de tensiuni si
conflicte. partenerii isi respecta reciproc interesele , gusturile, optiunile si opiniile personale. si
mai mult, prietenii sunt dispusi sa-si ierte greselile. prieteniile se pot stinge nu numai treptat, ci si
intrerupte brusc, din motive de incompatibilitate
- selectati-va prietenii din randul celor cu care va simtiti bine, cu care puteti discuta
deschis orice problema.
Dragostea! Un cuvant dintre cele mai rostite frecvent dintre toate cuvintele oricarei
limbi, un sentiment nu numai greu de definit, dar la fel de dificil de stapanit. El a fost si
continua sa fie analizat de catre prozatori, poeti, filozofi, etc de catre toti oamenii
indiferent de varsta si preocupari.
Dragostea, in cel mai larg sens al sau inseamna iubire de om,de tara,de parinti,de
frati,surori,familie. Dragostea asa cum o definesc dictionarele este un sentiment de
afectiune pentru cineva sau ceva, iubire. Din perspectiva relatiilor interumane
dragostewa atat de pretuita si mereu ravnita pentru a fi mentinuta, arde la temperaturi
apropiate de momentul declansarii ei, chiar daca pe masura scurgerii anilor capata
diverse accente, inclusiv formele de exprimare, trebuie sa respecte un mimin de reguli:
grija concreta, vie, sufleteasca si materiala deopotriva, a unuia fata de celuilalt,
respectarea modului de a gandi, rationa si judeca, a convingerilor sentimentelor si
trairilor personale ale partenerului, comunicarea sincera si constanta, impartasirea
gandurilor, ideiilor, preocuparilor, grijilor si aspiratiilor, ajutor reciproc, sustinere
morala, luarea in comun a deciziilor, solutionarea situatiilor conflictuale pe un ton
calm, pastrarea si afirmarea sensibilitatii, gingasiei, romantismului, ca in primele zile
ale cunoasterii. Doar dragostea poate invinge saracia, necazurile si bolile. Ea este si va
fi mereu certitudine, speranta, balsam vindecator si izvor generator de noi energii si
avanturi pentru a traii din plin viata ce ne-a fost daruita.
“dragostea este ca instinct vital, cel mai puternic dintre toate resorturile.” Arthur
Schopenhauer
Ca relatii interpersonale prietenia si dragostea sunt unele din cele mai importante.
actiunea lor nu este insa constientizata ca limitare in alegeri si oricum o data infiripate
indiferent in ce imprejurari exterioare, prieteniile si iubirile sunt traite si asumate ca realitati
umane cu adevarat construite prin interactiunea celor doi, ceva intim, neconventional,
dependent doar de cei in cauza: nu ne alegem parintii, fratii, colegii de munca sau de scoala, ne
alegm in schimb prietenii si partenerii de dragoste.
Criteriile alegerii sotului sunt dintre cele mai diverse, primele sesizate sunt cele
psihomorfologice.Alegereea sotului pare sa se faca in majoritatea cazurilor dupa principiul
similaritatii fizice sau intelectuale.S-a observat , de asemenea, ca frecvent mariajul intre persoane
cu deficiente semanatoare:surdo-mutii se casatoresc, de regula, intre ei, la fel indivizii atinsi de
tulburari nevrotice.
Optiunea maritala este determinata de un ansambulu de factori , dintre care cei ce tin modelul
cultural si economic predominant dintr-o societate sau alta si cei ce exprima preferinta
interpersonala spontana, bazata de cele mai multe ori pe identificarea prin similitudine sau pe
supracompensare prin complementaritate sunt cei mai importanti.Motivatiile constiente si
inconstiente ale alegerii maritale nu sustin insa intotdeauna in egala masura functionalitatea si
stabilitatea cuplului in timp.Procesul complex al motivatiei de interacomodare si interdezvoltare
prin intermediul parteneritatii presupune, in conceptia noastra, o restructurare dinamica a
motivatiilor de "coevolutie"(dupa expresia lui C. Mamali, 1981), in care "complementaritatile" si
"similitudinile" devin modalitati functionale necesare, dar nu suficiente pentru armonia durabila
a cuplului.Acesta presupune un complicat proces de autodezvoltare si interdezvoltare mutuala,
care necesita depasirea motivatiilori initiale ale alegerii mariatle, prin descoperirea si crearea de
noi motivatii ale coexistentei duale.Numai astfel, atractia afectiva initiala cu intregul sau context
socioculturat se transforma din motivatie de alegere in motivatie de "actiune" si "devenire"
maritala, ce fundamenteaza esential dragostea ca mod de cunoastere si dezvoltare a fiintei
umane.
La scara statistica cele mai mullte mariaje sunt homogamice: numarul casatoriilor intre indivizi
de aceeasi etnie, de aceeasi clasa sociala, cu varsta apropiata, etc., este mult mai ridicat.
Homogamia si heterogamia
Homogamia esti mult mai vizibila si mai pronuntata ca legitimitate socioculturala atunci cand e
vorba despre rasa.
Homogamia religioasa nu este atat de intensa precum cea rasiala, dar este inca marcanta.