Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
dintre Nistru şi Prut. Diversele activităţi social-politice au culminat la 23 iunie
1990 cu declararea suveranităţii RSSM.
Atitudinea retrogradă a forţelor conservatoare locale au impus cercurile
reformatoare naţionale să grăbească crearea unor instituţii statale, pentru a se
câştiga mai repede noi atribute ale suveranităţii, care vor contribui, mai târziu, la
declararea independenţei de stat a Republicii Moldova. Alături de celelalte
instituţii statale, necesare funcţionării statului, se va încerca crearea unui
mecanism militar, care trebuia să meargă pe linia tradiţiilor seculare, în virtutea
aspiraţiilor naţionale şi a realităţii politice existente la acel moment în teritoriu.
Reorganizarea structurii militare şi a organismului militar sovietic, începută
la sfârşitul anilor ’80, a contribuit la realizarea iniţiativei de a se crea o instituţie
militară în Republica Moldova, care reieşea direct din tendinţa poporului nostru
spre o viaţă liberă şi independenţă statală totală faţă de statul sovietic.
Reţineţi: Declararea suveranităţii republicii, tendinţa spre independenţă a
statului Moldova, multiplele conflicte militare din cadrul statului sovietic, au
devenit o sursă importantă de învăţăminte pentru oamenii politici din Moldova şi
au fost principale premise care au stat la baza constituirii Armatei Naţionale.
Situaţia din armata sovietică. Un alt fenomen, care a grăbit apariţia instituţiei
militare, l-a constituit, la începutul anilor ’90, realitatea existentă în armata
sovietică. Esenţa acestui fenomen consta în faptul că moldovenii, precum şi
militarii – reprezentanţi ai altor popoare ne ruse, dezertau din armată, această
realitate fiind cauzată de multiplele conflicte interetnice din interiorul fostei
Uniuni Sovietice.
Agravarea raporturilor dintre etniile fostei ţări multinaţionale duce la
implicarea armatei în soluţionarea conflictelor interetnice (Tbilisi – 1989, Ţările
Baltice – 1990 ş.a.). Moralul ostaşilor şi ofiţerilor era deplorabil, deoarece
misiunea armatei a fost orientată spre înăbuşirea tendinţei de eliberare naţională a
popoarelor fostei Uniuni Sovietice.
Conform statisticii existente în fondurile de arhivă ale Departamentului
Administrativ - Militar al Ministerului Apărării al Republicii Moldova, în armata
sovietică, la începutul anilor ’90, îşi satisfăceau serviciul 55 de mii de tineri
recrutaţi pentru serviciul în termen şi circa 5 mii de ofiţeri şi plutonieri, băştinaşi
din Moldova. Majoritatea dintre ei îşi satisfăceau serviciul departe de hotarele
republicii, cu toate că în această perioadă în Republica Moldova erau 2 mii de
ofiţeri şi 12 – 14 mii de soldaţi ai armatei sovietice, repartizaţi într-un şir de unităţi
militare, dislocate pe teritoriul ei.
Apariţia ideilor de creare a organismului militar propriu. Declararea
suveranităţii şi independenţei statale ale Republicii Moldova, demonstra că
formarea unei instituţii militare proprii, care ar garanta integritatea ei teritorială,
este obligatorie şi inevitabilă. La început conducerea politică a ţării intenţiona să
formeze doar detaşamente de poliţie, necesare pentru menţinerea ordinii publice pe
teritoriul ţării.
Cu totul de altă părere era opinia publică din ţară. La mitingurile
organizate în această perioadă de diferite organizaţii social-politice se auzea tot
mai insistent lozinca: „Vrem Armată Naţională”.
2
În scrisorile adresate Parlamentului, Preşedintelui Republicii Moldova,
Comisiei de Stat pentru problemele militare părinţii, care aveau fii în armata
sovietică, cereau reîntoarcerea lor la baştină şi formarea instituţiilor militare
proprii.
Lozinca „Vrem Armată Naţională” era susţinută şi de militarii moldoveni
aflaţi în rândurile armatei sovietice, care erau de părerea că cetăţenii Moldovei
trebuie să-şi satisfacă serviciul militar pe teritoriul propriei republici.
Concomitent, problema militară se discuta şi la nivelul organului legislativ
suprem. Atunci când legislativul examina proiectul de lege cu privire la Guvern,
deputatul I. Costaş a propus o nouă variantă a denumirii Ministerului Afacerilor
Interne – Ministerul Afacerilor Interne şi problemelor militare. Legislativul nu a
acceptat această propunere, deoarece la acea perioadă problemele militare
constituiau o prerogativă a U.R.S.S., de aceea formarea în republică a unui organ
executiv pentru aceste probleme era lipsită de temeinicie.
Aşadar, pentru acea perioadă, când Republica Moldova mai era parte
componentă a Uniunii Sovietice, problema militară nu putea să fie rezolvată în
context intern, ea depinzând de raporturile stabilite la moment cu puterea sovietică
din centru.
2. Constituirea primelor instituţii în probleme militare
Comisia parlamentară în probleme militare. Evoluţia evenimentelor politice
din interiorul statului sovietic de la începutul anilor ’90 a influenţat şi asupra
transformărilor din R.S.S. Moldovenească. În primăvara anului 1990 în republică
au loc primele alegeri democratice în Sovietul Suprem al R.S.S.M. Astfel se
renaşte tradiţia istorică de alegere a deputaţilor în Parlamentul Ţării, tradiţie care a
fost instituită în anul 1917, când s-au ales pentru prima dată deputaţi în Sfatul
Ţării.
În timpul lucrărilor sesiunii Sovietului Suprem, când se examina formarea
comisiilor permanente, a fost abordată pentru prima dată şi problema militară. La
11 mai 1990 a fost creată pentru prima dată Comisia parlamentară pentru
securitatea statului şi problemele militare.
Scopul principal în activitatea comisiei consta în elaborarea şi promovarea
politicii de stat a Republicii Moldova în domeniile apărării şi securităţii naţionale,
precum şi în elaborarea doctrinei militare a republicii, proiectelor de legi militare,
exercitarea controlului asupra activităţii ministerelor de forţă, a comisariatelor
militare, unităţilor militare şi de frontieră, dislocate pe teritoriul republicii,
“DOSAAF”- ului şi statului-major al apărării civile. Lucrul comisiei ţinea direct de
scrisorile şi plângerile cetăţenilor Moldovei, problema primordială constituind-o
serviciul militar al tinerilor din republică, întrucât ideea creării Forţelor Armate nu
se înaintase oficial. Iniţial este elaborat regulamentul comisiei ce studiază ideile,
opiniile, sugestiile dictate de realitatea zilei, fiind direct legate de satisfacerea
serviciului militar de către cetăţenii Republicii Moldova. Pentru a hotărî destinul
militarilor moldoveni din armată se conlucra cu comisariatul republican, de la care
se cerea punerea la dispoziţie a informaţiei despre numărul băştinaşilor aflaţi în
armată şi unităţile militare, în care ei îşi satisfac serviciul, numărul şi soarta
dezertorilor.
3
Departamentul de stat pentru probleme militare. Acutizarea crizei social-
economice şi politice din republică la sfârşitul lunii august – începutul lunii
septembrie 1990, aduce ţara în pragul unei crize social economice acute.
Folosindu-se de dezordinile din economia şi politica ţării, cauzate de destrămarea
sistemului totalitar, forţele reacţionare din republică, susţinute de tendinţele şovine
ale alolingvilor, întreprind un şir de acţiuni, care pun în pericol integritatea
teritorială a Republicii Moldova. Este vorba despre declaraţiile din 19 august de la
Comrat şi din 2 septembrie de la Tiraspol, care au proclamat crearea republicii
găgăuze şi respectiv a republicii sovietice socialiste moldoveneşti nistrene –
formaţiuni anticonstituţionale ce veneau în contradicţie cu Declaraţia suveranităţii
Republicii Moldova.
În aceste condiţii la 4 septembrie 1990 Sovietul Suprem al R.S.S.M. a
hotărât stoparea încorporării cetăţenilor Republicii Moldova pentru satisfacerea
serviciului militar activ în rândurile armatei sovietice. Totodată, Guvernul urma să
soluţioneze problema reîntoarcerii la baştină a cetăţenilor ce îşi satisfăceau
serviciul militar în rândurile forţelor armate ale U.R.S.S., satisfacerii serviciului
militar în termen pe teritoriul republicii şi elaborării unui program de înfiinţare a
formaţiunilor militare ale Armatei Naţionale, asigurării condiţiilor tehnico-
materiale pentru funcţionarea ei.
În vederea soluţionării acestor probleme a fost creat Departamentul de Stat
pentru problemele militare, căruia pe viitor îi revenea misiunea de a elabora
programe concrete de creare a formaţiunilor militar-teritoriale.
În faza iniţială de constituire a Departamentului de Stat pentru problemele
militare activitatea lui se limita practic la următoarele chestiuni:
1. Obţinerea informaţiei reale despre starea de lucruri în trupele dislocate în
Districtul militar Odessa. Respectarea de către conducerea militară a legislaţiei
R.S.S.M;
2. Elaborarea cadrului legislativ al organismului militar prevăzut pentru
viitor.
6
teritoriul republicii şi acum deveniseră proprietate de stat a republicii, urmând să
constituie baza tehnico-materială a Armatei Naţionale.
Deosebit de important este faptul că, în pofida condiţiilor dificile, când
forţele antidemocratice încercau să obţină renunţarea la edificarea Armatei
Naţionale, s-a început elaborarea strategiei şi concepţiei construcţiei militare. La
baza proiectului de constituire a Armatei Naţionale a stat Constituţia Republicii,
Declaraţia de Independenţă şi actele legislative internaţionale, care vizează această
problemă. De asemenea, a fost luată în considerare şi practica mondială de
constituire a Forţelor Armate proprii în diferite state din Europa şi din lume. Nu a
fost trecută cu vederea nici realitatea existentă pe atunci în republică. Pentru ca
proiectul să fie aprobat de legislativ, s-au studiat minuţios toate aspectele, ţinându-
se seama de factorii economici, baza tehnico-materială, completarea cu cadre etc.
De exemplu, Moldova are o bază de recrutare de 3 – 4 ori mai mare decât
posibilităţile tehnico-materiale şi necesităţile ei şi de aceea toţi tinerii ajunşi la
vârsta de recrutare pot să-şi satisfacă serviciul militar în termen.
Conform concepţiei militare, Moldova s-a declarat zonă demilitarizată.
Această declaraţie nu însemna însă şi inexistenţa unor structuri armate, ci doar
absenţa unui complex militar, care putea angaja statul într-un conflict de proporţii.
O importanţă deosebită pentru pregătirea condiţiilor creării Armatei
Naţionale o au evenimentele ce se desfăşuraseră în primele două luni ale anului
1992. La 10 ianuarie 1992 este dat publicităţii primul proiect al doctrinei militare a
Republicii Moldova, în care se menţiona că: “Doctrina militară a Republicii
Moldova are un caracter în exclusivitate defensiv, activităţile de pregătire şi
organizare a apărării naţionale nereprezentând ameninţări la adresa altor state”.
La 10 ianuarie 1992 Parlamentului i se propune spre examinare proiectul
Legii “Cu privire la asigurarea socială şi juridică a militarilor, a membrilor
familiilor lor şi a cetăţenilor angajaţi în pregătirea militară”. Având la bază
normele de drept internaţional şi Constituţia Republicii, această Lege stabilea
normele de protecţie socială şi juridică a militarilor Forţelor Armate ale Republicii
Moldova şi a membrilor familiilor lor. În plan politic militarilor li se garanta
dreptul de a participa la referendumuri, la alegeri şi la alte acţiuni politice,
beneficiind, totodată, de toate celelalte drepturi şi libertăţi politice ale cetăţenilor,
stabilite de legislaţie. În acelaşi timp li se interzicea aderarea la partidele politice
sau la vreo altă organizaţie social-politică. În schimb, militarii aveau dreptul de a
împărtăşi liber orice confesiune şi de a practica ritualuri religioase în afara orelor
de program .
La începutul anului 1992 militarii moldoveni stăteau pe poziţii ferme în
problema creării Armatei Naţionale, considerând că aceasta este cea mai bună
variantă de apărare a statului
Conform concepţiei militare, se prevedeau două genuri de armată: infanterie
motorizată şi apărare antiaeriană.
Crearea Ministerului Apărării. Modificările introduse, cât şi necesitatea
unui organism de conducere, activitatea căruia să fie mult mai eficientă în
funcţionare, existenţa cadrului legislativ adecvat au dus la 5 februarie 1992 la
7
crearea Ministerului Apărării al Republicii Moldova ca organ de conducere al
Armatei Naţionale.
8
- asigurarea protecţiei
sociale şi juridice a
militarilor şi a
membrilor familiilor
lor.
Ministerul
Apărării se constituia
din corpul de
specialişti, care a
activat anterior în
Departamentul de Stat
pentru probleme
militare, inclusiv
ofiţerii de toate
gradele, reveniţi la
baştină.
Odată cu
revenirea acestor cadre, se definitiva şi completarea structurii armatei, activitatea
era mai organizată şi mai eficientă. La acest moment existau deja 700 de cereri din
partea militarilor din armata sovietică, care vroiau să-şi servească Patria. Era
necesar un plan complex de activitate pentru soluţionarea problemei cadrelor.
Primul Ministru al Apărării a fost generalul-maior I. Costaş, anterior fost
Ministru al Afacerilor Interne.
Sediul Ministerului a devenit complexul de clădiri şi construcţii împreună cu
toate utilajele şi bunurile materiale care aparţinuseră Comandamentului Direcţiei
sud-vest din cadrul fostei Armate Sovietice.
Pe 18 februarie la Mensk, în timpul întâlnirii la nivel înalt a şefilor statelor
CSI, Conducerea Moldovei declară încă o dată că îşi creează armată proprie. În
timpul acestei întruniri numai 8 state au convenit să formeze o armată unică. Din
cele 14 documente puse în dezbatere Moldova a semnat numai 2, acestea incluzând
asigurarea tehnico-materială a viitoarei sale
armate şi asigurarea socială a militarilor şi
membrilor familiilor lor.
Un punct aparte prevedea înapoierea
armamentului scos nelegal de pe teritoriul
statelor CSI.
La 21 februarie 1992 Ministrul
Apărării al Republicii Moldova dl I. Costaş şi
locţiitorul Comandantului Suprem al
Forţelor Armate ale C.S.I, Mareşalul
Şapoşnikov, general-colonelul B. Piankov
discută la masa de tratative problema
împărţirii patrimoniului militar de pe
teritoriul republicii noastre. Tratativele s-au
desfăşurat într-o atmosferă destul de
9
complicată, după cîteva runde hotărîndu-se că 90% din averea militară din partea
dreaptă a Nistrului să rămînă în posesia Ministerului Apărării al Republicii
Moldova, iar din partea stîngă – aproximativ o treime. În decurs de 1,5–2 ani
armata a 14-a rusă urma să părăsească republica .
12
Heraldica este cea mai de preţ creaţie spirituală şi materială a poporului.
Totodată heraldica reprezintă o ştiinţă aparte, o artă a realizării simbolurilor şi
însemnelor, în care s-au înrădăcinat şi păstrat valorile şi tradiţiile din cele mai
variate domenii ale activităţii umane. Creaţiile sale, blazoanele şi sigiliile, stemele
şi drapelele, reprezintă unitatea statală a poporului de pe un anumit teritoriu,
originea acestuia, anumite obiceiuri, tradiţii istorice, acte de cultură recunoscute de
întreaga umanitate şi prin intermediul cărora statul dat îşi defineşte codificat
identitatea sa.
Asemănător statului şi armata a stat mereu în atenţia heraldiştilor, care au
reuşit să creeze şi, totodată, să păstreze acele simboluri caracteristice doar
poporului respectiv şi care au fost transmise din generaţie în generaţie.
Reţineţi: Cunoaşterea valorilor artistice şi simbolistici a însemnelor
heraldice este o datorie cetăţenească, care contribuie la înfăptuirea obiectivelor
principale în pregătirea militară şi educaţia militaro-patriotică a tinerei generaţii.
În linii generale drapelul şi stema sunt cele mai frecvent utilizate semne
distinctive ale statului. Simbolurile statului nostru au fost consfinţite în articolul 12
al Constituţiei Republicii Moldova. Conform articolului menţionat, Drapelul de
Stat al Republicii Moldova este tricolorul, culorile fiind amplasate vertical,
începând de la lance (hampă): albastru (azuriu), galben, roşu. În centru, pe fâşia de
culoare galbenă, este imprimată Stema de Stat a Republicii Moldova.
2. Stema de Stat
În articolul 12 (2) al Constituţiei se arată că Stema de Stat a Republicii
Moldova reprezintă un scut tăiat pe orizontală, având în partea superioară
cromatică roşie, în cea inferioară – albastră, încărcat cu capul de bour având între
coarne o stea cu opt raze. Capul de bour este flancat în dreapta de o roză cu cinci
petale, iar în stânga de o semilună conturată. Toate elementele reprezentate în scut
sunt de aur (galbene). Scutul este plasat pe pieptul unei acvile naturale purtând în
cioc o cruce de aur (acvila cruciată) şi ţinând în gheara dreaptă o ramură verde de
măslin, iar în cea stângă un sceptru de aur.
Stema ca şi drapelul au fost elaborate de către o comisie specială aleasă de
către Parlamentul ţării în 1990, care la 3 noiembrie a aceluiaşi an au aprobat Stema
de Stat a Republicii Moldova.
Elementul principal al Stemei de Stat a Republicii Moldova este capul de
bour, care reprezintă însemnul istoric tradiţional al pământului Moldovei,
recunoscut ca atare şi care perpetuat de-a lungul veacurilor devine simbol oficial al
ei. El aparţine tradiţiei inspirate din vechile ritualuri de vânătoare, pentru a releva
puterea, forţa, mărirea.
Steaua cu opt raze dintre coarnele bourului este de provenienţă dacică şi este
preluată din ritualurile legăturii cu astralul şi reprezintă conform heraldicii
divinitatea. Tot de la daci se trage şi semiluna care este un simbol al rodniciei.
Roza, preluată în heraldica primilor voievozi ai Ţării Moldovei,
reprezentând blazonul întemeietorului statului Moldovenesc Bogdan I, evocă
tradiţiile de organizare a statului.
13
Cromatica câmpurilor scutului – roşu şi albastru (azuriu), care au fost cele
mai tradiţionale culori ale heraldicii moldoveneşti, în relaţie cu smalţul capului de
bour au stat la baza tricolorului naţional.
Acvila cruciată aminteşte originea latină a poporului nostru şi faptul că am
fost creştinaţi încă din epocile timpurii, adică din vremea influenţei romane.
Ramura verde de măslin ne relatează despre aspiraţia de pace a poporului
nostru constituind o aluzie la raporturile de colaborare şi prietenie a Moldovei cu
toate ţările.
Sceptrul este un element preluat din categoria figurilor heraldice ce
constituie expresia ideii de suveranitate.
Descrierea stemei şi succinta explicaţie a semnificaţiilor sale ne ajută să
observăm că aceasta este o compoziţie artistică bogată, complexă şi echilibrată
proporţional, iar prin cromatica sa evocă opţiunea timpurie a poporului nostru
pentru culorile roşu, galben şi albastru, care ulterior au devenit culorile Drapelului
de Stat al Republicii Moldova.
3. Drapelul de Stat
Drapelul de Stat al Moldovei este simbolul suveranităţii poporului şi al
independenţei ţării. Astfel, el exprimă deplinătatea puterii poporului, care este
stăpîn pe soarta sa, de a-şi alege în mod liber calea pe care doreşte s-o urmeze în
constituirea şi dezvoltarea unei societăţi noi, democratice şi prospere.
Pentru toţi cetăţenii patriei, drapelul are semnificaţii profunde, care impun
respect şi o înaltă cinste. Drapelul statului îmbină vechiul însemn heraldic al
Moldovei – tradiţionalul cap de bour şi culorile naţionale, culori ce întruchipează
în sine o tradiţie milenară. Rădăcinile acestei tradiţii se pierd în negura vremurilor,
încă din timpul strămoşilor noştri geto-daci, care le-au purtat cu dârzenie şi aveau
un respect deosebit pentru drapelul lor. În prezent stindardele cunoscute ale geto-
dacilor numite “Dragonul dacic” sau “Balaurul dacic”, aveau forma unui cap de
lup, prelungit în chip de şarpe prin nişte fâşii de stofă, care la bătaia vântului sau în
goana celui care îl purta în vârful unei suliţe sau a unei prăjini, se umflau formând
o flamură în formă de spirală. O altă caracteristică a acestui steag este şi faptul că
gura de lup, larg căscată, era construită în aşa mod, încât şuiera ca furtuna
îmbărbătând astfel luptătorii daci şi înfricoşând duşmanii. Este semnificativ şi acel
fapt că, conform unor izvoare istorice, steagul geto-dacilor a fost reluat şi adoptat
în mod oficial de Imperiul Roman pentru întreaga armată.
14
Această tradiţie a fost preluată în perioada medievală de către domnitorii
statului feudal Moldovenesc, care numeau principalul stindard domnesc cu
noţiunea de steag. Pentru acea perioadă termenului steag îi corespund mai multe
sensuri. În primul rând – un atribut al domniei – stindardul domnesc şi al ţării,
steag ca o unitate militară şi steagul reprezentând micile steaguri purtate de către
boieri pe vârful suliţelor (cu semnele lor) şi de către trupele de cavalerie, culorile
cărora corespundeau steagurilor unităţii din care acestea făceau parte. Pe steagul
domnesc era reprezentată stema ţării – capul de bour cu stea între coarne.
Drapelul tricolor în spaţiul dintre Prut şi Nistru apare pentru prima dată în
timpul mişcării de eliberare naţională a moldovenilor din anul 1917, care a decurs
sub flamura tricolorului, fiind atestat totodată şi cel roşu – revoluţionar. Din
primăvara anului 1917 tricolorul a fost arborat în satele şi oraşele basarabene,
precum şi la Tiraspol, Odessa, Kiev, Sevastopol, şi în alte oraşe unde se aflau
militarii moldoveni. Anume militarii au hotărât la 14 mai 1917 la adunarea
delegaţilor ostaşilor moldoveni “de a crea unităţi militare naţionale sub steaguri
vechi moldoveneşti de care poartă tot neamul moldovenesc”. De asemenea,
tricolorul a fost înălţat şi la deschiderea lucrărilor primului parlament basarabean –
Sfatul Ţării. Steagul tricolor împreună cu capul de bour au ocupat un loc deosebit
în timpul activităţii Republicii Democratice Moldoveneşti, formată la 2 decembrie
1917.
Odată cu crearea statului Moldovenesc suveran şi independent se revine la
tradiţia naţională şi în ceea ce priveşte simbolurile statale – Stema, Drapelul şi
Imnul. Acestea reprezintă simbolurile suveranităţii statului asupra teritoriului
naţional, sunt simbolurile ce deosebesc un stat de altul.
Argumentele istorice au impus problema schimbării stemei de stat şi a
drapelului Republicii Moldova. În acest scop a fost creată o comisie specială, care
avea drept scop principal studierea simbolicii naţional-statale. La 27 aprilie 1990
prima sesiune a Sovietului Suprem al RSSM a legiferat oficial Drapelul tricolor cu
stema amplasată în centrul fâşiei galbene (stema urma să fie aprobată ulterior).
Valoarea de simbol a drapelului de stat, de-a lungul istoriei a dat tot mai multă
expresie aspiraţiei poporului spre libertate şi independenţă. Dragostea şi respectul
faţă de drapel s-au constituit de-a lungul veacurilor ca unul dintre sentimentele cele
mai trainice şi mai înălţătoare. În drapel oamenii s-au obişnuit să vadă tot ceea ce a
avut mai bun poporul, faptele memorabile ale înaintaşilor, sinteza valorilor sale
materiale şi spirituale.
O semnificaţie şi tălmăcire deosebită o au culorile drapelului. Roşul
reprezintă curajul fiilor pământului neamului nostru, care a fost transmis din
generaţie în generaţie şi care ne aminteşte de nenumăratele jertfe, pe care le-a dat
naţiunii în luptele purtate pentru apărarea libertăţii, independenţei şi suveranităţii
patriei.
Culoarea galbenă semnifică bogăţiile ţinutului, holdele sale, frumoasele
forme de relief şi generozitatea oamenilor, care trăiesc pe aceste meleaguri.
Culoarea albastră este legată, în primul rând, de dorinţele de pace ale
poporului nostru. Ea simbolizează hotărârea Moldovei de a trăi în pace şi armonie
15
cu toate statele iubitoare de pace, de a exclude războiul pentru totdeauna din viaţa
omenirii, de a avea un cer senin pentru munca de abnegaţie a poporului.
Îmbinarea armonioasă a celor trei culori – roşu, galben şi albastru –
reprezintă republica ca un stat democratic, bazat pe drept în care demnitatea
omului, drepturile şi libertăţile lui reprezintă valori spirituale şi sunt garantate de
lege.
4. Drapelul Armatei Naţionale
Drapelului i se acordă respectul cuvenit şi o atenţie deosebită. El este păzit
în permanenţă de santinela destinată special, iar serviciul la acest post, pe lângă
datoria cea mai înaltă, poartă şi o mare încărcătură de mândrie şi onoare. Ca semn
al respectului deosebit ce i se acordă drapelului, atunci când trec prin apropierea
lui, militarii în formaţie îi dau onorul, iar cei izolaţi îl salută ostăşeşte. Toate
ceremoniile prilejuite de evenimentele importante din viaţa ţării, armatei şi din
viaţa unităţii militare se desfăşoară în prezenţa drapelului, care este însoţit de garda
de onoare.
Obiceiul poporului nostru de a purta respect drapelului s-a fixat în conştiinţa
generaţiilor, încât cetăţenii civili de toate categoriile se încadrează ca într-un ritual,
salutând drapelul oprindu-se din mişcare, luând o poziţie demnă şi privindu-l cu
mândrie. Acest lucru se datorează faptului că drapelul a fost mereu prezent în toate
bătăliile purtate de neamul nostru în luptele pentru apărarea libertăţii şi
independenţei. Aceasta ne obligă să ne amintim întotdeauna de faptele de vitejie
ale strămoşilor noştri, care purtau cu mândrie şi demnitate alături de oaste şi
steagul de luptă. Indiferent cum se numea el – blazonul dac sau steagurile domneşti
întotdeauna reprezentau un simbol al demnităţii şi al cauzei sfinte de apărare a
patriei. Referindu-se la drapel, Alexandru Ioan Cuza – domn al Moldovei spunea
că steagul este simbolul devotamentului, credinţei, ordinii şi disciplinei ce
reprezintă oastea, el fiind totodată trecutul, prezentul şi viitorul ţării.
Drapelul este format
din următoarele elemente:
- flamură – partea
drapelului confecţionată din
pânză de mătase, cu forma
dreptunghiulară;
- hampa, căreia i se
mai spune lance, este
confecţionată din lemn, pe
care sunt fixate un inel şi un
manşon. Vârful lancei este
confecţionat din bronz
alămit, în ogivă are
imprimată Stema da Stat a republicii.
Drapelul Armatei Naţionale a Republicii Moldova reprezintă o pânză
dreptunghiulară (2/3) albastră cu o cruce plină galbenă încărcată cu o altă cruce
plină mai îngustă roşie.
16
Pe aversul drapelului în centrul crucii roşii este amplasată emblema Armatei
Naţionale, iar pe reversul lui în locul emblemei, într-o cunună similară este înscrisă
cu litere de aur deviza: “Pentru onoare! Pentru Patrie! Pentru Tricolor!”.
Drapelul unităţilor militare simbolizează onoarea, vitejia şi gloria militară.
El aminteşte tuturor militarilor datoria lor sfântă de a servi cu credinţă Patria, de a
apăra cu bărbăţie, pricepere şi abnegaţie, chiar şi cu preţul vieţii, suveranitatea,
independenţa, integritatea teritorială şi ordinea constituţională a Republicii
Moldova. Drapelul se acordă unităţilor militare printr-un decret al Preşedintelui
Republicii Moldova, la propunerea Ministrului apărării. Drapelul se înmânează o
singură dată, la înfiinţarea unităţii militare şi exprimă încrederea întregului popor
că armata reprezintă scutul de nădejde în apărarea demnităţii, libertăţii,
independenţei şi integrităţii teritoriale.
De asemenea, prin drapelul de luptă, întregul popor recunoaşte că armata şi-
a dobândit, prin fapte de arme, un binemeritat prestigiu, că în vremurile de răscruce
a ştiut să-şi facă datoria pe cîmpul de luptă.
Reţineţi: Drapelul este simbol al vitejiei
militare şi de el se leagă faptele de
neuitat în cronica luptelor purtate pentru
apărarea independenţei şi suveranităţii
patriei. Ne reamintim cu respect despre
faptele de vitejie ale bravilor ostaşi
conduşi de Burebista şi Decebal, Ştefan
cel Mare şi Petru Rareş, Ioan Vodă cel
Viteaz şi Dimitrie Cantemir. Faptele de
vitejie ale predecesorilor noştri însoţesc
armata de-a lungul întregii sale
existenţe. Vitejia militară, manifestată
prin îndrăzneală, hotărâre, datoria de ai
învinge pe duşmani îşi are explicaţia în
principiile şi sentimentele morale, în
numele cărora se realizează dragostea
faţă de ţară, unitatea indestructibilă dintre armată şi popor, responsabilitatea pentru
viitorul ţării.
Drapelul reprezintă simbolul gloriei militare, reamintind tinerilor generaţii
de vitejia luptătorilor noştri din toate timpurile.
Drapelul oglindeşte sugestiv toate marile realizări ale poporului nostru de-a
lungul întregii sale istorii, aspiraţia spre o viaţă liberă şi demnă, alături de celelalte
popoare ale lumii. Graţie acestui fapt, drapelul a fost şi este un simbol al unităţii,
suveranităţii şi independenţei naţionale a Republicii Moldova.
Conştienţi de multiplele semnificaţii, ostaşii moldoveni au fost întotdeauna
demni de numele de purtători ai drapelului de luptă.
5. Emblema Armatei Naţionale
Emblema Armatei Naţionale a Republicii Moldova este însemnul heraldic
militar unic al Armatei Naţionale a ţării. Elementele ei sunt inspirate din Stema
de Stat a republicii Moldova şi din tradiţia naţională. Elementul principal
17
al emblemei este acvila crucială. Acvila a fost una din principalele embleme
adoptate de strămoşii noştri romani pentru a fi purtat de stindardele din capul
legiunilor.
Culoarea ei de aur, aceeaşi
ca şi in antichitate, apropie şi mai mult
tradiţia antică cu sensul ei militar din
zilele noastre. Acvila poartă in cioc
o cruce, care prin acest element
al spiritualităţii poporului nostru s-a
individualizat pe parcursul secolelor
de acvila altor popoare ce au moştenit
acest simbol roman. Acvila poartă
in gheara dreaptă o spadă. Spada este
arma nobilă care simbolizează, in primul
rând, starea militară, exprimând
vitejia — virtutea sa principală —
şi puterea — funcţia sa cu dublă semnificaţie. Puterea spadei poate fi distrugătoare
in raport cu răul, nedreptatea, agresiunea, dar şi constructivă atunci când se află
in paza păcii, dreptăţii şi onoarei. Buzduganul din gheara stingă a acvilei — altă
armă militară, folosită in lupta corp la corp — şi-a adăugat cu timpul la înţelesul
său militar şi un înţeles al demnităţii şi puterii suverane. Buzduganul, spada
şi coroana erau cele trei atribute heraldice ale Domnitorului Ţării Moldovei, care
întruchipau puterea lui suverană supremă militară şi laică
in stat. Scutul de pe pieptul acvilei repetă prin forma, compoziţia şi smalturile sale
scutul principal din Stema de Stata Republicii Moldova, având aceeaşi semnificaţie
şi constituie un fir clar de legătură intre stat şi unul din cele mai importante
instrumente ale lui — armata. Cununa peste care broşează acvila cruciată are
de asemenea origini antice, găsindu-şi rădăcinile in cununile militare romane.
Ramura de laur vine din coroana triumfală (corona trimphalis) coroană purtată
pe cap de generalii distinşi cu triumfuri in cadrul acestor ceremonii. Astfel laurul
era şi a rămas simbolul gloriei nemuritoare cucerite cu arma şi mintea. Ramura
de stejar vine din coroana civică, coroană care se acordă drept recompensă
luptătorului care salva un cetăţean in timpul unei bătălii. Pentru a o obţine nu era
destul să salvezi un legionar aflat in pericol, ci şi să ucizi agresorul , păstrând
totodată terenul pe care avea loc acţiunea. Simbolismul stejarului consta in faptul
că el întruchipa forţa, atât morală, cit şi cea fizică, puterea, soliditatea, rezistenţa,
longevitatea, înălţimea, din nou atât in sens spiritual, cit şi material. Simbolistica
romană s-a suprapus peste simbolistica dacică autohtonă şi cea celtică atestă aici
in ce priveşte rolul mitic al stejarului. Codrul, in care stejarul este arborele dominat
şi cel ce simbolizează noţiunea însăşi, din cele mai vechi timpuri a fost un adăpost
armat in vremuri restrişte, cetate naturală împotriva cotropitorilor. Astfel stejarul
işi accentuează semnificaţia de simbol al rezistenţei militare. Aici nu trebuie
să uităm că Moldova dintre Prut şi Nistru a fost cândva zonă de codru. Funda
tricoloră ce uneşte cele două ramuri este drapelul nostru naţional
18
şi individualizează pe plan etnic semnificaţia laurului şi stejarului cunoscută
şi la alte popoare.
19
conduşi, organizaţi şi comandaţi de persoane cu o autentică formaţie intelectuală,
profesională şi morală.
Pe fondul profundelor restructurări şi reforme pe care le suportă şi
organismul militar, necesitatea menţinerii şi întăririi ordinii şi disciplinei se
impune de la sine, iar militarii armatei noastre conştientizează pe deplin acest
lucru. Toate acestea sunt determinate şi susţinute de următoarele cauze obiective:
- amplificarea şi diversificarea sarcinilor şi misiunilor încredinţate
structurilor militare;
- reducerea timpului de pregătire a luptătorului şi specialistului militar;
- schimbările în plan social-economic în societate;
- opţiunile conducerii politico-militare de integrare în structurile europene şi
euroatlantice;
- schimbarea mentalităţii şi a atitudinii societăţii.
2. Locul şi rolul disciplinei şi ordinii în viaţa militară
Ce înseamnă ordine şi disciplină? Iată o întrebare la care sunt posibile mai
multe răspunsuri.
Ordinea şi disciplina nu sunt simple noţiuni. Ele au valoare de axiome, de
reguli de comportament într-o situaţie sau alta pentru a obţine un anumit efect. Nu
de puţine ori ordinea şi disciplina sunt privite ca un dat, ca o stare fixă în jurul
căreia gravitează totul.
Prin disciplină, potrivit dicţionarelor, se înţelege totalitatea regulilor de
purtare obligatorii pentru membrii colectivităţii, respectarea acestor reguli şi
norme. Ea implică, totodată, supunerea acestora faţă de dispoziţiile, normele
elaborate de conducerea colectivităţii, a naţiunii.
Disciplina presupune, în principiu, trei componente definitorii:
- existenţa regulilor de comportare;
- respectarea acestor reguli;
- supunerea faţă de conducere.
În funcţie de domeniul de activitate în care se manifestă, disciplina poate fi
morală, juridică, religioasă, economică, financiară, militară etc. Privită prin
prisma instituţiei în care se manifestă, putem vorbi despre: disciplina de stat, de
grup (colectivitate), de partid, de asociaţie, de sistem, instituţională ( a sistemului
militar) etc.
Toţi tinerii care sunt încorporaţi au calitatea de membri ai societăţii, vin în
armată cu noţiuni şi manifestări ale educaţiei primite, pe de o parte, şi ale
disciplinei sociale, pe altă parte. Este de reţinut faptul că disciplina socială şi
educaţia reprezintă premisele disciplinei militare. Acesta redă sau reflectă un caz
particular, specific instituţiei, al problematicii şi, la rândul ei, aduce un plus pentru
disciplina socială. Orice cetăţean al societăţii noastre este ordonat şi disciplinat în
felul său, prin comportamentul propriu, raportat la condiţii şi cerinţe. Aşadar,
armata nu pretinde componenţilor săi ceva ce nu există ori n-ar putea fi rezonabil,
ci impune un anumit tip de disciplină.
Întărirea disciplinei şi aprofundarea ordinii militare, în cadrul procesului
pregătirii pentru luptă conduc nemijlocit la asigurarea, menţinerea şi chiar ridicarea
capacităţii combative, de acţiune a oricărei structuri militare.
20
3. Ordinea şi disciplina determinate sau determinante ale cadrului
normativ
Norma poate fi definită ca fiind “regulă, dispoziţie obligatorie, fixată
prin lege” şi în alt sens, “ordine recunoscută ca obligatorie sau
recomandabilă”.
Orice tânăr al armatei noastre a auzit vorbindu-se de muncă, de
aprovizionare, de consum, de siguranţă, de protecţie ori prevenire, de normă
juridică, didactică, religioasă, militară etc.
Norma morală este tot o regulă, dar care priveşte comportamentul omului,
ceva mai extins, sub aspectul obligaţiilor ce-i revin faţă de semenii săi, faţă de
instituţiile statului, având un rol mai mult remarcabil şi mai puţin un caracter
coercitiv.
Norma militară este un tip aparte de normă prin care se defineşte regula de
conduită obligatorie pentru toţi militarii, stabilită prin acte scrise (regulamente,
dispoziţii, ordine, instrucţiuni) sau redată sub formă orală, de ordin, comandă.
Noţiunea de norma militară, dacă este bine înţeleasă, deschide mari perspective în
însuşirea şi respectarea cerinţelor ordinii şi disciplinei din viaţa armatei. Norma
militară este, înainte de toate, de natură morală, deoarece precizează un model de
comportament, de atitudine a militarilor faţă de camarazii lor, faţă de structura
militară din care fac parte. Concomitent, este şi o normă cu caracter juridic,
deoarece toate actele, documentele normative din armata se elaborează şi se emit
pe baza Constituţiei, precum şi a legilor organice adoptate de Parlament, care le
imprimă astfel deplina lor legalitate. În al doilea rând, dat fiind specificul armatei,
garantarea anumitor norme se asigură şi prin aplicarea, la nevoie, a unor modalităţi
de constrângere.
Din punct de vedere al logicii, norma este o proporţie care exprimă:
- o obligaţie şi se numeşte obligativitate;
- o permisie şi se numeşte permisivă;
- o interdicţie şi se numeşte de interdicţie.
Comanda şi ordinul, foarte frecvente în viaţa militarului, fac parte din
normele de obligativitate. Regulamentele militare precizează şi ele obligaţii, uşor
de recunoscut prin formulări de genul: “militarul trebuie să…”. Normele permisive
includ în formularea lor cuvântul “poate”. Dacă în formularea normei se stipulează
că un anumit lucru nu trebuie să fie făcut, atunci avem de-a face cu o normă de
interdicţie. După criteriul conţinutului său, o normă poate fi de acţiune sau de
activitate. Acţiunea se leagă de evenimente, iar activităţile de procese. Acţiunii îi
este corespunzătoare şi abţinerea. Se poate spune că, dacă norma prevede o acţiune
ce trebuie întreprinsă, iar militarul nu o efectuează, acesta se obţine, pentru viaţa
militară interesează cât şi cum se abţine impactul asupra ansamblului. Abţinerea,
sub aspectele pe care le comportă, implică comportamentul unui militar şi poate fi
apreciată astfel:
- militarul poate să execute ce i se cere, dar nu îndeplineşte cerinţa pentru că
nu ştie că aceasta este o obligaţie (neexecutarea din neştiinţă sau necunoaştere);
- militarul poate şi cunoaşte obligativitatea, totuşi nu execută (neexecutare
din lipsa responsabilităţii);
21
- militarul refuză să execute şi nu recunoaşte gradul de obligativitate. Legea
de conţinutul normelor mai sunt condiţiile de aplicare şi existenţa autorităţii.
Privite prin prisma condiţiilor de aplicare, normele se împart în categorice şi
ipotetice.
4. Aspecte care condiţionează ordinea şi disciplina militară
Disciplina militară este concepută pentru a fi deplin compatibilă cu
dezvoltarea multilaterală a personalităţii umane. Prin cunoştinţele sale, prin locul
pe care-l ocupă în ierarhia militară, comandantul are un ascendent faţă de
subordonaţi. De competenţa şi stilul său de muncă, de modul în care se sprijină şi
ştie să folosească subordonaţii în organizarea la înalt indici de calitate a planului
pregătirii de luptă, dezvoltarea hotărârii militarilor de a acţiona conştient şi cu simţ
de răspundere pentru îndeplinirea exemplară a misiunilor încredinţate. Un loc
important în formarea unei atitudini corecte a militarului îl are viaţa şi activitatea
din structura militară (subunitate, unitate, comandament) în care este încadrat.
Existenţa unei atmosfere de încredere, stimă, de respect reciproc, a unor relaţii de
întrajutorare, stimulate de dezbaterea deschisă, sinceră, principală a neajunsurilor
ce se ivesc în viaţa structurii, au o contribuţie hotărâtoare la crearea unui sentiment
de împlinire şi siguranţă, capabil să stimuleze iniţiativa, încrederea în forţele
proprii.
Participarea educaţională din
armată a demonstrat că, pentru a
forma la militari o conduită
disciplinată, nu este suficient ca
aceştia să dobândească o sursă
de inspiraţii şi cunoştinţele, ci să
li se dezvolte un sistem lăuntric
de mobiluri, aspiraţii, idealuri.
Orice conduită militară este
motivată când militarul este
condus de mobiluri importante,
atunci creşte gradul de implicare în asimilarea, în rezolvarea sarcinilor, în
consolidarea deprinderilor, greutăţile şi obstacolele fiind depăşite mai uşor.
Principalii factori motivaţionali care stau la baza conduitei disciplinate sunt
trebuinţele, motivele, interesele, convingerile.
Trebuinţele se referă la toate laturile vieţii omului, la tot ce priveşte existenţa
noastră ca organism viu. Există următoarele tipuri de trebuinţe: organice (de hrană,
somn, respiraţie, mişcare, fiziologice); materiale (îmbrăcăminte, locuinţă, hrană,
armament, tehnică de luptă, igienă); spirituale (cultură, religie, comunicare,
cunoaştere, artă); Trebuinţele apar totdeauna ca stări de necesitate.
Motivele reprezintă mobilul activităţii. Ele pot avea caracter social sau
personal. Motivele sociale, determinate de însăşi existenţa umană, sunt:
sentimentul datoriei, al responsabilităţii, dorinţa de a fi util, dragostea de ţară etc.
Motivele personale sunt legate de situaţii concrete ale individului, de dorinţele lui.
Comandantul trebuie să cunoască totdeauna motivele care determină faptele
22
militarilor pentru ca, pe baza lor, să poată interveni şi organiza munca într-un mod
corespunzător.
Interesul aste o atitudine afectiv-cognitivă care orientează spre dobândirea
anumitor cunoştinţe sau spre efectuarea unor activităţi. Interesele pot fi trainice sau
schimbătoare. Stimularea intereselor contribuie la crearea unei motivaţii trainice,
consolidând spiritul de disciplină.
Convingerea este o stare sufletească de încredere în adevărul unei idei, de
conştientizare a necesităţii unei acţiuni, unei conduite. Convingerea trebuie să stea
la baza cunoaşterii autorităţii comandantului, demonstrându-se că acesta a primit
dreptul de a conduce colectivitatea datorită calităţilor, pregătirii şi competenţei
sale.
5. Direcţii de acţiune pentru întărirea spiritului de ordine şi disciplină în
armata
Ridicarea ordinii şi disciplinei la nivelul cerut de exigenţele actuale impune
amplificarea, în continuare, a eforturilor, prin valorificarea tuturor posibilităţilor în
vedere îmbunătăţirii conducerii pe baze ştiinţifice a întregii activităţi militare.
Acest fapt necesită angajarea factorilor de conducere şi decizie pentru îndeplinirea
cu rezultate superioare a planurilor pregătirii pentru luptă, pentru eliminarea
cauzelor care favorizează producerea unor evenimente deosebite, a abaterilor
disciplinare. Comandanţii au datoria să dea subordonaţilor, împreună cu volumul
de cunoştinţe tehnice şi de specialitate, şi sentimentul demnităţii fiecărui militar şi
prin aceasta cel al respectului faţă de personalitatea celorlalţi, să nu uite nici o clipă
că fiecare om este un univers şi ei, comandanţii, sunt cei care trebuie să modeleze,
să îmbogăţească şi să dezvolte calităţile psiho - morale şi de luptă ale militarilor.
Aceste obiective se pot obţine prin unirea eforturilor tuturor militarilor, care
să acţioneze concentrat, în special pe următoarele probleme ale vieţii militare:
- creşterea nivelului de componenţă a fiecărui militar, investiţii mai mari de
inteligenţă, de căutări pentru găsirea şi promovarea unor metode şi soluţii eficiente
de muncă şi educaţie;
- promovarea numai a relaţiilor regulamentare între toţi militarii pe fondul
unei atmosfere de exigenţă, profesionalism şi principialitate;
- folosirea justă şi oportună a mijloacelor de stimulare şi coerciţie a
militarilor;
- executarea conştientă şi cu conştiinciozitate a atribuţiilor funcţionale a
responsabilităţii şi programului ordonat;
- studierea, însuşirea şi înţelegerea corectă a prevederilor regulamentare;
- promovarea unor relaţii interpersonale diversificate, moderne, cu
manifestarea pregnantă a caracteristicilor de personalitate;
- utilizarea factorilor motivaţional-afectivi în educarea şi realizarea conduitei
disciplinate a militarilor;
- dezvoltarea şi promovarea spiritului de iniţiativă la militari.
27
precum şi militarii aflaţi în rezervă sau retragere, eliberaţi din serviciul militar cu
acest drept.
În timpul aflării în afara locului de dispunere a unităţii militare la odihnă,
precum şi la tratament,
militarilor li se permite
portul îmbrăcămintei
civile.
Militarul are
următoarele îndatoriri:
Soldatul are următoarele
obligaţii să respecte în
permanenţă ţinuta
regulamentară şi să fie
îngrijit, să poarte cu
grijă echipamentul, să-l
repare la timp şi îngrijit,
să-l cureţe zilnic şi să-1
păstreze în locurile stabilite.
2. Salutul şi regulile de politeţe
Salutul militar este o expresie a coeziunii camaradereşti a militarilor, o
dovadă a stimei reciproce şi o manifestare a culturii generale. Toţi militarii, la
întâlnire (depăşire), sunt obligaţi sa se salute reciproc, respectând cu stricteţe
regulile stabilite de Regulamentul instrucţiei de front al Forţelor Armate ale
Republicii Moldova.
Subordonaţii şi inferiorii în grad militar salută primii, iar în cazul egalităţii
gradelor militare - se salută reciproc.
Pentru a saluta în formaţie de pe loc persoanele menţionate mai sus, şeful
superior dă comanda „Drepţi, pentru onor spre dreap-TA (stân-GA, CENTRU)”, îi
întâmpină şi raportează.
De exemplu: „Domnule general de brigadă, brigada de infanterie motorizată
numărul unu este gata pentru desfăşurarea apelului de seară. Sunt comandantul
unităţii, colonel Popescu”.
La adresarea
şefului sau
superiorului unor
militari concreţi,
aceştia, cu
excepţia celor
bolnavi, iau
poziţia de „drepţi”
şi îşi indică
funcţia, gradul
militar şi numele.
La strângerea de
mână, primul
28
întinde mâna superiorul, militarul răspunde suplimentar cu „SĂ TRĂIŢI”. Dacă
superiorul este fără mănuşi, inferiorul, înaintea strângerii de mână, îşi scoate
mănuşa de pe mâna dreaptă.
La salutul comandantului (şefului) sau al superiorului („BUNĂ ZIUA”), toţi
militarii, care se află în formaţie sau în afara ei, răspund - „SĂ TRĂIŢI (domnule
căpitan)”, daca comandantul (şeful) sau superiorul îşi ia rămas bun („LA
REVEDERE”), militarii răspund „SĂ TRĂIŢI”. La sfârşitul răspunsului se adaugă
cuvântul „domnule” şi gradul militar, fără a indica genul armei sau serviciul.
De exemplu: „SA TRĂIŢI, domnule sergent”, „SĂ TRĂIŢI, domnule
locotenent” etc.
Dacă comandantul (şeful), în ordine de serviciu, felicită sau aduce
mulţumire unui militar, acesta răspunde cu „Servesc Republica Moldova” celui
care-l felicită.
Dacă comandantul (şeful) felicită o unitate (subunitate) militară, militarii
acesteia răspund prin „Ura” prelungit, repetat de trei ori, iar dacă comandantul
(şeful) le aduce mulţumiri, ei răspund cu „Servim Republica Moldova”.
3. Comportamentul în unitate şi în stradă, în vizită, în transport şi în
localurile publice
Militarii sunt obligaţi să servească în permanenţă drept exemplu de înaltă cultură,
modestie şi cumpătare, să păstreze cu sfinţenie onoarea militară, să-şi apere
demnitatea şi să stimeze demnitatea celorlalţi. E necesar să se ţină cont de faptul
că, după comportamentul militarilor, se judecă nu numai despre ei, dar şi despre
onoarea Forţelor Armate în ansamblu.
Relaţiile dintre militari se bazează pe stimă reciprocă. În probleme de serviciu, ei
trebuie să se adreseze unul altuia cu „Dumneavoastră”. În probleme personale,
militarii, adresându-se unul altuia, îşi indică gradul, fără a indica genul de armă sau
serviciul.
Comandanţii şi superiorii, adresându-se subordonaţilor şi inferiorilor pe linie
de serviciu, îi numesc după gradul lor militar şi după nume sau numai după grad,
în ultimul caz adăugând înaintea gradului cuvântul „Domnule”.
De exemplu: „Soldat Pîntea”, „Sergent Olaru”, „Domnule sergent”.
Subordonaţii şi inferiorii, adresându-se comandanţilor şi superiorilor, îi
numesc după grad, adăugând înaintea gradului cuvântul „domnule”.
De exemplu: „Domnule locotenent major”, „Domnule general de brigadă”.
Denaturarea gradelor militare,
folosirea cuvintelor obscene,
poreclelor, brutalitatea şi
adresările familiare sunt
incompatibile cu noţiunea de
onoare militară şi cu demnitatea
militarilor.
În timpul aflării în afara
formaţiei, dând sau primind un
ordin, militarii sunt obligaţi să ia
29
poziţia de „drepţi”, iar dacă sunt acoperiţi, să ducă mâna la coifură şi s-o lase în
jos.
La încheierea raportului, militarul lasă în jos mâna de la coifură. Dacă înainte
de raport s-a dat comanda „DREPŢI”, cel care dă raportul, la comanda şefului „Pe
loc REPAUS”, repetă comanda şi lasă mâna în jos.
Pentru a se adresa unui alt militar în prezenţa unui superior în grad militarul
trebuie să solicite permisiunea ultimului.
De exemplu: „Domnule colonel, permiteţi-mi să mă adresez domnului
căpitan Popescu”.
În locurile publice, precum şi în troleibuz, autobuz şi în trenurile
interurbane, dacă lipsesc locuri libere, militarul este obligat să-i ofere locul său
şefului (superiorului).
În cazul întâlnirii cu un şef (superior), când subordonatul (inferiorul) nu
poate trece pe lângă acesta din cauza spaţiului îngust, subordonatul este obligat,
salutându-l, să-i cedeze trecerea; dacă e necesar ca un şef (superior) să fie depăşit,
subordonatul (inferiorul) trebuie sa-i ceară permisiunea: „Domnule maior,
permiteţi-mi să trec”.
Militarii trebuie să fie politicoşi faţă de populaţia civilă, să manifeste o
deosebită atenţie faţa de persoanele în etate, femei şi copii, să contribuie la
apărarea onoarei şi demnităţii cetăţenilor, precum şi să le acorde ajutor în caz de
accidente, incendii sau calamităţi.
Militarilor li se interzice: să ţină mâinile în buzunare, să şadă sau să fumeze
în prezenţa unui şef (superior) fără permisiunea acestuia, precum şi să mănânce sau
să fumeze din mers şi în locurile nedestinate acestui scop.
Modul sănătos de viaţă trebuie să devină o normă cotidiană în
comportamentul fiecărui militar. Apariţia în stare de ebrietate la serviciu şi în
locurile publice se consideră o încălcare gravă a disciplinei militare, care
compromite onoarea militarului.
Regulile de politeţe militară, de comportament şi de executare a salutului
militar sunt obligatorii pentru militarii aflaţi în rezervă sau în retragere, în cazul
portului ţinutei militare. Ei sunt obligaţi să respecte întocmai cerinţele
regulamentelor militare.
36