Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CANTACUZINO- IASI
-NEOROMÂNESC-
IV. BIBLIOGRAFIE
I. ART NOUVEAU și NEOROMANESC (deosebiri și asemanări)
În țara noastră, Art Nouveau a primit denumirea de stil neoromânesc. Însă, în funcție
de localizarea geografică a căpătat înfățișări și denumiri diferite, precum: Jugendstil,
Secession și altele. Cele mai multe construcții de acest tip se regăsesc în Transilvania.
ART NOUVEAU- Oradea
II. ART NOUVEAU (particularități)
Art nouveau este denumirea franceză a ceea ce s-a numit în arhitectură „arta 1900”.
Stilul s-a pozitionat ca o reactie fata de
de academismul, eclectismul și istoricismul arhitecturii și artelor decorative din
secolului al XIX-lea. Sursele de inspirație au fost cu predilecție formele naturale, cum
sunt curbele sinuoase ale florilor și plantelor. Art Nouveau poate fi recunoscut
datorită liniilor sale curbe, ondulate, de tipul parabolei sau hiperbolei. Toate formele
folosite anterior în alte stiluri sunt reconcepute şi redesenate în unele noi ce utilizează
stilizat motive existente în natură şi extinzând domeniul natural la orice inspirat de
viață, de la ierburi marine la muguri florali și de la formele nevertebratelor, a
insectelor în special, la curbele ce se regăsesc în feline și păsări răpitoare. Elemente
abstracte, cum sunt texturile de tip „flacără“ sau „scoică“ au fost modernizate şi
folosite în locul ornamentelor de tip istoric. De asemenea, arhitecţii au apelat la
izvoare noi de inspiraţie (arhitectura populară şi artizanatul local), la materiale noi
(fierul forjat, vitraliile, ceramica smălţuită şi colorată).
Un obiectiv major al Art Nouveau-ului a fost de a reduce diferențele dintre artele plastice
tradiționale și cele aplicate.
Oradea s-a aliniat acestui fenomen artistic european prin programele de arhitectură
ce se insinuează pe un număr semnificativ de clădiri ca adevărate manifeste ale
modernismului.Vorbim despre o artă a cotidianului care s-a manifestat în rezonanță
cu stilismul contemporan budapestan si într-o oarecare măsură cu Secessionul vienez,
Motive ornamentale:
Scurt istoric
In zona in care se ridica astazi mai fusese, intre 1880-1902, ο construție de lemn, ο
,,cazină" cum se numea atunci - loc pentru spectacole de teatru, baluri, loc de recreare
pentru turiști. Dar in iarna anului 1901, ο furtuna distruge ο parte din acoperiș și un
perete al fatadei, reliefand instabilitatea construcției. Expertizele propun, și consiliul
comunal aproba la 29 ianuarie 1902 demolarea construției. In aprilie 1902, primarul
Alexandru Belcic decide construirea unui edificiu cu funcții asemanatoare marilor
cazinouri europene, care a inceput in anul 1904. Inițial, planurile sunt intocmite de
catre arhitectul Petre Antonescu, care proiecteaza ο cladire al carei stil arhitectonic
se inspira din tradițiile artei romanești. Dupa terminarea fundatiilor, insa, planurile
sunt schimbate, pimaria incredintand modificarea lor unui arhitect de origine franceza
Daniel Renard, care renunta la specificul stilului romanesc, in favoarea unui stil Art
Nouveau, sub influenta cosmopolita a cazinourilor epocii, in care motivul principal
este un fel de demi-rozasă in forma de scoică.
Cazinoul din Constanţa nu are, ca alte clădiri, numai elemente Art nouveau ci este,
în totalitatea lui, un obiect Art nouveau.
Evoluţia generală a mentalităţilor europene s-a tradus aparent la noi prin naşterea
neoromânescului, inspirat cu precădere din vechea arhitectură românească de secol
XVII şi XVIII, deopotrivă religioasă şi laică (cu influenţe bizantine), dar şi din
motivele etnografice ale arhitecturii populare. Asemenea întregului spaţiu european
de la acea dată, remarcăm aşadar şi în cazul nostru o întoarcere
la simbolic și arhaic. Recuperarea artelor tradiţionale medievale sau exotice era
evidentă deja în arta occidentală din anii 1880. Surprinzător poate pentru cultura
românească a formelor fără fond este faptul că racordarea la tendinţa generală pe plan
european s-a făcut nu prin imitaţie fidelă, ci prin crearea unei formule expresive
proprii, reinterpretare, lipsită de kitsch, a unor elemente tradiţionale. Caracteristic
stilului neoromanesc este ornamentatia exterioara bogata, lucrata in stucatura sau
piatra, si prezenta reconfigurata a vechilor elemente specifice casei taranesti cum ar
fi foisorul sau cerdacul. Totodata stilul brancovenesc, impunator prin coloanele
subliniate in volumetrie, este restilizat in curentul neoromanesc.
Inspirată de culele olteneşti, locuinţe întărite în calea atacatorilor otomani sau tătari,
casa neoromânească păstrează aspectul de cetăţuie al acesteia, în ciuda delicatelor
plante sculptate în piatră. După cum am menţionat deja mai sus, arcadele precedă de
multe ori ferestrele, lăsate în plan secund, ceea ce creează impresia unui punct sau turn
de cercetare, care te priveşte şi nu prea se lasă privit. Neoromânescul nu te invită să îl
vizitezi sau să-ţi arunci privirea înăuntru. Nici nu prea ai cum: ferestrele se află la
mare înălţime (tot reminiscenţă a culelor ce nu lăsau deschideri decât în partea
superioară, nu tocmai la îndemâna duşmanului), ceea ce creează aspectul unui conac
bine păzit şi ferit, de data aceasta nu de armate, ci de priviri invadatoare.
Colonada ce împrejmuieşte grădina Şcolii Centrale, de pildă, opera lui Ion Mincu,
iniţiatorul stilului neoromânesc, împrumută din aspectul colonadelor ce înconjurau
grădinile interioare ale aşezămintelor mănăstireşti. În cazul mănăstirilor medievale,
occidentale sau orientale, prezenţa ornamentelor vegetale era o trimitere simbolică
limpede la grădina închisă a Paradisului şi, totodată, la înălţarea sufletului,
asemenea tulpinilor, spre lumina divină. Ornamentele vegetale neoromâneşti sunt
probabil tot o aducere aminte a unei forme paradisiace pierdute şi recuperate pe
jumătate, dar care rămâne în mare parte marcată de nostalgie.
Vegetalul fragil era soluţia găsită de citadinul secolului al XIX-lea de a păstra în spaţiul
urban o frântură din lumea satului. Verdele, pe care îl regăsim şi la Şcoala Centrală, dar
şi la Bufetul de la Şosea, trimit la aceeaşi
origine naturală a omului, asociind piatra
(monumentalul) cu fragilitatea (vieţii).
În Zilele Noastre
ARROUYE, Jean, Jardin mystique (sur le cloître de Sénanque) in Vergers et jardins dans
l’univers médiéval, Presses universitaires de Provence, Aix-en-Provence, 1990.
ȘTEFĂNUȚ, Ada, Arta 1900 în România, Noi Media Print, București, 2008
https://issuu.com/irina_mhr/docs/catalog_arhitectura_romaneasca_3.pptx
https://www.descopera.ro/cultura/19887029-art-nouveau-stilul-caracterizat-de-linia-
serpuitoare-si-asimetrica
https://lifeandstyle.ro/index.php/2022/01/13/arhitectura-in-stilul-art-nouveau-in-romania/