În cartea sa din 1951 „The True Believer”, Eric Hoffer a declarat că mișcările de masă precum

fascismul, nazismul și stalinismul au avut o trăsătură comună în a prezenta democrațiile occidentale

și valorile lor ca fiind decadente, cu oameni „prea blânzi, prea egoiști". Hoffer a adăugat că acele
mișcări oferă oamenilor perspectiva unui viitor glorios, permițându-le să găsească un refugiu
împotriva lipsei de realizări personale în existența lor[11]. Individul este apoi asimilat într-un corp
colectiv compact și sunt stabilite „ecrane care reflectă realitatea”. Aceast lucru poate fi legat de o
teamă religioasă a comuniștilor. Paul Hanebrink a declarat că mulți creștini europeni au început să
se teamă de regimurile comuniste după ascensiunea în putere a lui Hitler.

Președintele Isaias Afwerki (dreapta) a condus Eritreea ca un

dictator totalitar de la independența țării, survenită în 1993.

După Razboiul Rece[modificare | modificare sursă]

Kim Il Sung a fost un lider totalitar și fondator al Coreei de Nord.

Laure Neumayer a declarat că „în ciuda disputelor asupra valorii sale euristice, conceptul de
totalitarism a făcut o revenire în câmpurile politice și academice la sfârșitul Războiului Rece”. În anii
1990, François Furet a făcut o analiză comparativă[12] și a folosit termenul de gemeni totalitari pentru
a lega nazismul și stalinismul[13]. Eric Hobsbawm l-a criticat pe Furet pentru tentația de a sublinia
existența unui teren comun între două sisteme cu rădăcini ideologice diferite [14].
La începutul anilor 2010, Richard Shorten, Vladimir Tismăneanu și Aviezer Tucker au remarcat că
ideologiile totalitare pot lua forme diferite în diferite sisteme politice, dar toate se concentrează pe
utopism, științism sau violență politică. Argumentele lor au fost criticate de alți savanți din cauza
parțialității lor. Alte studii încearcă să lege schimbările tehnologice moderne de totalitarism. Potrivit
lui Shoshana Zuboff, presiunile economice ale capitalismului modern de supraveghere conduc la
intensificarea conexiunii și monitorizării online. Toby Ordcredea că temerile lui Orwell de totalitarism
au constituit un precursor al noțiunilor moderne de risc, conceptul potrivit căruia o viitoare catastrofă
ar putea distruge permanent potențialul vieții inteligente. Ord a spus că scrierile lui Orwell arată că
preocuparea lui a fost mai degrabă autentică decât doar o parte ușoară a complotului fictiv din
Nineteen Eighty-Four.
re puținele regimuri totalitare supraviețuitoare din perioada Războiului Rece până în prezent.
Pe lângă Arendt, mulți experți din diverse medii academice au examinat îndeaproape totalitarismul.
Printre cei mai remarcați comentatori ai totalitarismului se numără Raymond Aron, Lawrence
Aronsen, Franz Borkenau, Karl Dietrich Bracher, Zbigniew Brzeziński, Robert Conquest, Carl
Joachim Friedrich, Echard Jesse, Leopold Labedz, Walter Laqueur, Claude Lefort, Juan
Linz, Leonard Schapiro și Adam Ulam. Fiecare dintre aceștia a descris totalitarismul în moduri
diferite, dar toți au fost de acord că totalitarismul urmărește să mobilizeze populații întregi în sprijinul
unei ideologii oficiale de partid. În același timp, mulți experți din diferite medii academice și poziții
ideologice i-au criticat pe teoreticienii totalitarismului.