ILUMINISMUL

Iluminismul este o miscare stiintifica, estetica, social-politica si filozofica a burgheziei in ascensiune. De aceea a aparut mai devreme in tarile in care burghezia a evoluat mai repede (Anglia Franta) si s-a manifestat mai tarziu acolo unde fortele feudale erau mai puternice. Trasaturile fundamentale ale iluminismului european care se pot modifica de la o tara la alta in functie de situatia creata sunt: 1 .are caracter antidespotic si antifeudal-institutiile feudale erau supuse unei critici severe,ceranduse anularea privilegiilor feudale,drepturi sociale si politice egale pentru intregul popor,pentru ca toti oamenii sunt egali prin nastere,si limitarea puterii monarhului.Iluministii aveau un ideal politic:monarhul luminat,care guverneaza supusii cu intelepciune,garantandu-le drepturi si infaptuind reforme.Scriitorul iluminist Jean Jacques Rousseau enunta in lucrarea intitulata Contractul social principiile de egalitate si libertate a poporului. 2 .are un spirit rationalist si materialist_ratiunea este pentru iluministi calitatea fundamentala cu care natura l-a inzestrat pe om,de aceea toatele fenomenele vietii cunosc o interpretare materialista. 3 .are caracter anticlerical si laic-majoritatea reprezentantilor iluminismului sunt adepti ai ateismului,ei pledeaza pentru eliberarea spiritului de prejudecati sau superstitii si cauta,ca si umanistii,sa elibereze individul de sub puterea bisericii,a credintelor populare. 4 .propune accesul poporului la educatie si emanciparea lui pri cultura-prin instructie oamenii devin constiienti de drepturile lor.J.J.Rousseau teoretizeaza ideile pedagogice iluministe in lucrarea Emile sau despre educatie. 5 .iluminismul este doar un curent ideologic si cultural,nu un curent literar,deoarece nu are o estetica sau principii literare.Operele literare iluministe au,in general,caracter moral si social.Prin alegorie,satira si fabula se critica indirect fanatismul religios,se promoveaza ideea de toleranta si egalitate intre oameni,se denunta abuzurile tiraniei feudale.Repezentanti ai iluminismului european:in Anglia:Daniel Defoe,etc.;in Germania,etc.:Johann Wolfgang Goethe,etc.;in Franta:Voltaire,Jean-Jacques Rousseau,etc. Evenimentul care constituie punctul de origine al noii miscari este Revolutia Burgheza din Anglia (1688), cand parlamentul voteaza Declaratia Drepturilor Omului. Era pentru prima data in istorie cand monarhia a fost negata. Iluminismul se va cristaliza din punct de vedere ideologic la jumatatea sec al XVIII lea in Franta unde va avea drept reprezentanti filozofici si literati straluciti precum Diderot Rousseau, Voltaire, etc. Ei vor fi autorii unui volum in care sunt inserate principii ale iluminismului, numit Enciclopedia. Dintre lucrarile de referinta mai amintim scrisori persane (Monte Squien); Carol al XII- lea si Ludovic al XIV-lea (Voltaire) Cugetari filozofice, apoi romanele Calugarita si Nepotul lui Romian (Diderot) etc. In tarile romane situatia difera de la o provincie la alta. Dupa cum se stie Muntenia si Moldova se aflau sub conducerea domnilor fanarioti. Tot ce aparea nou in tarile avansate era impiedicat sa apara aici din interese politice. De multe ori eroul culturii universale s-a manifestat foarte tarziu in tarile romane, datorita piedicilor puse de domnii fanarioti. Denumirea de iluminism este explicata prin faptul ca reprezentantii acestui curent dovedeau incredere in ratiunea umana si in capacitatea ei de a lumina lumea. ,,Ratiunea si progresul universal, spunea Voltaire, ,,imping inainte mersul istoriei. Luminarea se realiza, in conceptia lor, prin intermediul culturii, cunoasterii si educatiei, de aici rezultand si rolul important care era acordat scolii in Epoca luminilor.

S-a spus ca iluminismul s-a adresat in general societatii, nu doar unor elite sociale. De altfel, in Franta, cu precadere la Paris, se raspandeste moda lecturarii unor fragmente sau opere in intregime in cadrul saloanelor mondene. Saloanele de lectura s-au extins si in alte tari europene, unde au reusit sa genereze insa un cosmopolitism prin impunerea culturii si a limbii franceze. Noile valori ale iluminismului Caracterul rational al iluminismului a reusit sa conduca la critica sistematica a societatii pe plan politic, religios, economic si social. Institutia care se dovedea a fi cea mai atasata valorilor traditionale este Biserica (lAncien Regime) care este criticata acum de scriitorii iluministi, intrucat iluminismul poseda si un caracter antibisericesc. Datorita acestui considerent, o serie de ganditori o serie de ganditori ai epocii imbratiseaza diferite conceptii religioase diferite de cele oficiale. Aceste conceptii se manifesta sub forma deismului. Existenta lui Dumnezeu, principiul ultim al naturii, este pusa la indoiala dupa parerea filosofilor iluministi. Iluminismul nu reprezinta insa un curent ateu ci incita la indoiala si reflectie, indeamna la toleranta in ideea ca religia este o problema a constiintei individului. Deistii recunosteau existenta lui Dumnezeu, dar numai drept cauza primordiala a universului si negau interventia divinitatii in desfasurarea ulterioara a evenimentelor, acestea desfasurandu-se dupa anumite legi ale naturii. Respingeau dogmele religioase, cautand sa descopere in credinta un nucleu rational, care sa il apropie pe om de natura. Cei ce erau adeptii unor astfel de idei cereau respectarea libertatii de constiinta a oamenilor. Sustineau ca legile din fiecare stat sunt precedate de dreptul natural, care prevede faptul ca oamenii sunt egali prin nastere. Sunt difuzate astfel in aceasta perioada ideile deismului englez, curent ce sustinea ratiunea umana, nega posibilitatea revelatiei si se pronunta impotriva dogmatismului si a intolerantei. Richard Simon a aplicat metoda critica in elaborarea unei analize a celor mai vechi variante ale Bibliei, transformand astfel textele sacre in obiecte de studiu. Bayle, in Dictionar istoric si critic (1697), arata ca nu se poate demonstra faptul ca Dumnezeu exista iar Fontanelle, in Istoria oracolelor, respinge credinta in miracole si schiteaza o morala independenta de valorile religioase.