Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coordonator: lect. univ. dr. Domoco Carmen Adriana Student: Roman Ovidiu Flaviu Anul: III
Grupa: VI
Teorii psiho-sociale
Fenomenul criminalitii a fost constatat i reprimat n toate societile (att cele bazate pe cutum, ct i cele bazate pe lege), urmrindu-se adoptarea unor metode de combatere a comportrii delincveniale. Pentru realizarea acestei activiti, trebuie studiate condiiile sociale care determin actul criminogen (cauzalitatea fenomenului, personalitatea criminalului, reacia social la actul criminal), urmnd a se propune o nou regul de restrngere a fenomenului deviant (eradicarea crimei nu este posibil, ntruct nu exist societate fr crim). Criminalitatea este un fenomen multidimensional i multicauzal, incluznd aspecte i dimensiuni de natur statistic, juridic, sociologic, psihologic i psihiatric i fiind generat de cauze i condiii obiective i subictive, generale i particulare, sociale i individuale, ceea ce conduce la analiza i la explicarea lui din diverse perspective teoretice i practice (criminologic, penal, sociologic, psihologic, medico-legal)1. Teoriile etiologice moderne au continuat tradiia colii pozitiviste i au reprezentat principala preocupare a criminologilor pn n jurul anilor 1950. Ulterior, explicaiile etiologice au fost nlocuite de cele privind trecerea la act i, n sfrit, o ultima categorie de explicaii se bizuie pe interpretarea mecanismelor de reacie social. n cadrul acestor teorii moderne se disting 3 mari clase: teoriile psiho-biologice, teoriile psiho-sociale i teoriile psiho-morale. n lucrarea de fa ne propunem s tratm doar o parte dintre acestea, i anume teoriile psihi-sociale. Aceste teorii poart amprenta unora din colile criminologice din secolul trecut i nu pot face abstracie de teoria multifactorial a lui Ferri. n marea lor majoritate, teoriile psihosociale ncearc s ofere rspunsul la ntrebarea: de ce viaa social determin anumii indivizi s comit fapte penale, n timp ce ali indivizi nu se raliaz fenomenului criminal? Aceste teorii au fost numite teoriile factorilor sociali ai delincvenei. Se remarc ns i o alt perspectiv, n care ntrebarea este pus ntr-un sens contrar: de ce majoritatea indivizilor se supun legii i nu comit fapte penale? Aceste teorii au fost regrupate sub titulatura de teoriile factorilor sociali ai respectului legii penale2.
1
Banciu, Dan- Crima i criminalitatea. Repere i abordri juris-sociologice, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2005, p. 49; 2 Cioclei, Valerian- Manual de criminologie, Editura All Beck, Bucureti, 2011, p. 112;
Banciu, Dan; Rdulescu, Sorin, M.- Sociologia crimei i criminalitii, Casa de Editur i Pres ansa- SRL, Bucureti, 1996, p. 132; 4 Banciu, Dan; Rdulescu, Sorin, M.- Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Editura Medical, Bucureti, 1990, p. 65;
violrii legii penale n funcie de poziia i rolul lor n societate, acestea fiind determinate, la rndul lor, de vrsta, sexul, rasa, clasa, rezidena i profesia individual5. Explicaia actului criminal n viziunea lui Sutherland presupune urmtoarele coordonate6:
a) Comportamentul criminal este nvat i nu ereditar; cel care nu a primit o
pregtire criminal nu ,,inventeaz crima. Totui, admindu-se c nvarea comportamentului criminal este asemntoare nvrii unei meserii, se accept ideea c nclinaiile preexistente spre crim sau spre via onest joac i ele un rol.
b) nvarea se realizeaz n contact cu alte persoane, printr-un proces complex de
comunicare direct - verbal i prin exemplu - n cadrul grupului. Partea cea mai important a nvrii comportamentului criminal apare n grupurile personale intime (familiale)7.
c) Procesul de nvare presupune asimilarea tehnicilor de comitere a infraciunilor
favorabil sau defavorabil a dispoziiilor legale: un individ devine criminal dac interpretrile defavorabile respectului legii domin interpretrile favorabile. Astfel, principiul asociaiilor difereniate evideniaz c cei care devin criminali o fac pentru c sunt n contact cu modele criminale i nu au sub ochi modele anticriminale.
e) Asocierile difereniate pot varia n privina duratei, frecvenei, intensitii, etc. Cu
ct minorul ntreine legturi mai frecvente cu indivizii cu comportamente criminale, cu att i va nsui aceste comportamente, ansele de a deveni delincvent mrindu-se n mod considerabil. Dei Sutherland recunoate dificultatea formulei, totui el apreciaz c pe viitor se vor putea exprima aceste influene n valori cantitative i s-ar putea chiar gsi formula dup care s se poat califica atitudinea unui individ ca fiind criminal sau non criminal. El crede c aceast teorie poate servi la explicarea nu numai a unei conduite criminale, ci i a oricrei alte conduite, pentru c n toate cazurile acioneaz legiti identice i orice conduit se nsuete n procesul de instruire.
5 6
Banciu, Dan, Rdulescu, Sorin, M.- Soc. crimei.., p. 130; Cioclei, Valerian- op. cit., p. 113; 7 Amza, Tudor; Amza, Cosmin Petronel- Tratat de teorie i politic criminologic, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2008, p. 213;
criminale i anti criminale, implic toate mecanismele care sunt angrenate n orice alt proces de nvare. Formaia criminal prin asociaie nu se dobndete doar prin imitaie. g) Comportamentul criminal este expresia unui ansamblu de nevoi i valori, dar nu se explic prin acesta (houl fur n genere pentru a avea bani, dar tot n acest scop muncesc i oamenii cinstii). Sutherland a susinut c sensul actelor criminale, indiferent c este vorba de un furt dintr-un magazin, evaziune fiscal, prostituie sau delapidare, apare n principal ca urmare a nelesurilor date acestor acte de ctre alte persoane cu care individul se asociaz n cadrul gruprilor intime de persoane (cercul de prieteni). De asemenea, acesta a fost de prere c elementul determinant pentru ca oamenii s ncalce legea nu a fost constituit de condiiile psihologice sau sociale avute, ci de modul n care ei au definit aceste condiii. Aceast concepie este n strns legtura cu teoria interacionist simbolic a lui Mead, care a privit sensul ca pe un factor principal n explicarea comportamentului uman i a evaluat influena condiiilor sociale sau psihologice n termenii nelesului pe care acele condiii le au pentru individ. Oamenii i construiesc mereu proprii definiii pentru situaia lor, n afara nelesurilor pe care ei le trag din experienele prin care au trecut. Aceasta semnific faptul c ei deriv nelesuri proprii din experiene particulare, pe care apoi le generalizeaz, astfel nct n final ele devin un mod de a privi lucrurile. n acest sens, G. B. Vold ddea un exemplu vechi, dar de actualitate: doi frai pot crete n condiii identice foarte grele, dar unul poate deveni un gangster, n timp ce cellalt poate deveni un preot8. Aceasta ar fi explicaia fenomenului criminal la nivel individual. Prin extindere, se poate explica i criminalitatea. O rat a criminalitii ridicat este datorat unei organizri sociale difereniate. Un grup poate fi organizat fie de manier a favoriza dezvoltarea fenomenului criminal, fie de manier a i se opune. Majoritatea grupurilor sunt ambivalente, iar rata criminalitii este expresia unei organizri difereniate a grupului9. Organizarea difereniat a grupului neleas ca explicaie a variaiilor ratei criminalitii, corespunde explicaiei prin teoria asociaiei difereniate a procesului prin care indivizii devin criminali. n acest sens, se preconizeaz ideea c msurile de prevenire a criminalitii trebuie s pun accent nu asupra individului care a comis infraciunea, ci mai ales asupra grupului cu care acesta s-a aflat n contact.
8 9
Amza, Tudor; Amza, Cosmin Petronel- op. cit., p. 215; Cioclei, Valerian- op. cit., p. 114;
Legtura cu alte teorii Teoria asociaiilor difereniate se apropie de teoria imitaiei i, respectiv, de aceea a existenei unui tip al criminalului profesional (formulat de Gabriel Tarde), asumndu-i ca premise teoria conflictului de culturi. Teoria lui Sutherland i-a gsit o arie larg de aplicare n cercetarea criminologic. Teoriile culturale i subculturale au la baz argumentele lui Sutherland cu privire la conflictul normativ i s-au axat pe coninutul a ceea ce este nvat. Aceste teorii examineaz rolul pe care l au ideile n cauzarea comportamentului criminal i au ca punct de plecare orientarea cognitiv a teoriei asocierii difereniate. Alte teorii i focalizeaz explicaiile pe procesul nvrii pe care, de asemenea, Sutherland l-a descris. Susintorii teoriei analizate pretind ns c, utiliznd toate datele generale privind fenomenul, metoda asociaiilor difereniate are n vedere att repere psihologice, ct i personale sau de microgrup, explicnd mai bine diferenele procentuale care ar exista ntre criminalitatea albilor i a negrilor, a btinailor i a imigranilor, a tinerilor i a vrstnicilor, a celor aparinnd unei anumite categorii sociale, profesionale, etnice. Critica teoriei Teoria asociaiilor difereniale, elaborat de Sutherland i completat de Cressey, aparinnd teoriilor transmisiei culturale, consider socializarea ca factorul explicativ fundamental n geneza delincvenei. n consecin, comportamentul delincvent se nva ca orice tip de comportament prin intermediul socializrii, individul prelund modele i norme care-i induc o serie de atitudini, deprinderi i comportamente negative. Dei evideniaz importana formelor de organizare a grupurilor sociale n stabilirea raporturilor i contactelor dintre indivizi, teoria lui Sutherland este totui reducionist i simplificatoare, ntruct face abstracie de problematica att de complex a motivaiei actului delincvent 10. Dei implic o viziune sociologic mai restrns dect aceea a dezorganizrii sociale, are meritul de a ncerca s pun n valoare relaia individului cu microgrupul imediat din care face parte i de a cuta s regseasc , la acest nivel, explicaia fenomenelor psiho-sociale de natur criminogen i remediul prevenirii infracionismului. n acelai timp, punnd accent pe influene de microgrup cu orientarea prevenirii n aceeai direcie, teoria asociaiilor difereniate minimalizeaz nejustificat att influena factorilor sociali din afara grupului, ct i a celor strict personali, care pn la urm par s fie determinani n alegerea modului de comportament pentru orice individ.
10
Cu toate acestea, teoria asociaiilor difereniate a atras atenia n mod foarte serios cercettorilor asupra prezenei infracionismului n anumite microgrupuri, pn atunci mai puin investigate. Teoreticienii n cauz au sesizat primii prezena criminalitii de tip ,,gulere albe n grupurile celor puternici, au semnalat domeniile i modul n care se manifest, punnd n discuie ineficiena controlului administrativ, social i juridic asupra acestui gen de criminalitate. nc din deceniul al cincilea al secolului trecut, n celebra sa lucrare Criminalitatea gulerelor albe, Sutherland a denunat corupia existent n unele medii politice i de afaceri americane, considernd criminalitatea ca fiind apanajul sau atributul unei clase privilegiate, care utilizeaz puterea sa economic, social i politic pentru comiterea de abuzuri i ilegaliti, care rmn, n cea mai mare parte, nedescoperite i nepedepsite11. Analiznd hotrrile tribunalelor americane pronunate mpotriva a aptezeci dintre cele mai importante corporaii, el a demonstrat c numai n 9% din cazuri era vorba de aplicarea unor sanciuni penale, mpotriva unor acte ilicite comise de acestea, restul de 91% rmnnd nepedepsite, dei era vorba de delicte grave, precum fraude financiare, corupie comercial, raportare inexact, delapidare i deturnare de fonduri, conversie frauduloas. Concluzii Sutherland a descris comportamentul criminal ca un comportament normal nvat i a susinut c nvarea normal implic, n mod deosebit, nvarea ideilor i convingerilor n procesul de asociere cu ali oameni. Dei teoriei lui Sutherland i s-a reproat c ascunde att originea criminalitii (ntruct nvarea unui comportament criminal prespune existena prealabil a acestora), ct i cauza pentru care unii indivizi nva asemenea comportamente iar alii nu este de reinut c teoria lui Sutherland apare interesant mai ales prin surprindereea rolului pe care raporturile personale ale individului cu membrii grupului social l are asupra comportamentului acestuia, a descifrrii mecanismelor psihosociale care intervin n formarea conduitei delincvente12. Valoarea teoriei const i n faptul c este ndreptat mpotriva diverselor teorii biologice despre delincven, care explicau comportamentul criminal pe baza unei erediti vicioase, a unei constituii fizice sau boli mintale. n contrast, Sutherland explic violena prin influena mediului nconjurtor, chiar dac unii teoreticieni l-au acuzat c nelegea prea ngust acest mediu social, reducnd totul la o grupare de persoane, nensemnat, care formeaz mediul nconjurtor cel mai apropiat al omului. De altfel, Sutherland a negat n mod
11
Banciu, Dan- op. cit., p. 151; Amza, Tudor; Amza, Cosmin Petronel- op. cit., p. 225;
12
nentemeiat orice influen asupra delincvenei din partea cinematografiei, revistelor, ziarelor i a televiziunii. De aceea, se impune a se sublinia c teoria lui Sutherland nu rspunde la ntrebarea cine i ce genereaz delincvena n societate, ci descrie doar unul dintre procesele datorit cruia unele persoane devin delincvente13. El a ignorat faptul c acel mediu nconjurtor este ntotdeauna determinat de structura, contradiciile i convulsiile oricrei societi. Cu toate acestea, teoria lui Sutherland a avut un rol deosebit n dezvoltarea criminologiei, demonstrnd c ideile pot nvinge timpul, atunci cnd conin elemente adevrate.
Bibliografie:
1.
13
Idem, p. 227;
Cioclei, Valerian - Manual de criminologie, Editura All Beck, Bucureti, 2011 3. Banciu, Dan; Rdulescu, Sorin, M. - Sociologia crimei i criminalitii, Casa de Editur i Pres ansa- SRL, Bucureti, 1996 4. Banciu, Dan; Rdulescu, Sorin, M. - Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Editura Medical, Bucureti, 1990 5. Amza, Tudor; Amza, Cosmin Petronel - Tratat de teorie i politic criminologic, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2008
2.