Sunteți pe pagina 1din 8

Copilul dorinei.

Popas mitic n Tineree fr btrnee i


via fr de moarte

Motto:Ft-Frumos...de unde vine lumea noastr

Tineree fr btrnee i via


fr de moarte i un Ft-Frumos,
literalmente, un Copil Frumos al
haosului primordial, un FtFrumos devenit deja Dorin
modelatoare a unui mprat i a
unei mprtese, care nu puteau
avea copii!

Copilul-Frumos, mai exact


acest ,,ft, prunc Frumos este
conceput ca dorin modelatoare:

A fost odat un mprat mare i o


mprteas, amndoi tineri i
frumoi, i, voind s aib copii, a
fcut de mai multe ori tot ce
trebuia s fac pentru aceasta; a
umblat pe la vraci i filosofi, ca s
caute la stele i s le ghiceasc
dac or s fac copii; dar n
zadar.[1];

este Eros.

[1] Ispirescu, Petre, Tineree fr


btrnee i via fr de moarte

Eros capt astfel, forma de matrice androgin a Copilului-Eros.


Copilul Eros, acest ft-frumos al basmului Tineree fr
btrnee... se afirm ca mnunchi de magie:

se joac cu convenienele, mpratul a nceput s-i fgduiasc


toate bunurile din lume, dar nici aa n-a fost cu putin s-l fac
s tac [...] n sfrit, dac vzu i vzu c nu tace, i mai zise:
taci, ftul meu, c i-oi da Tineree fr btrnee i via fr de
moarte. Atunci, copilul tcu i se nscu... [1],

i nu ateapt progresele vstei: toate nvturile pe care ali


copii le nva ntr-un an, el le nva ntr-o lun, astfel nct
mpratul murea i nvia de bucurie. Toat mpria se flea c o
s aib un mprat nelept i procopsit ca Solomon mprat. [2]

[1] ibidem
[2] ibidem

Manifestarea precoce a ftului se nate aadar, o dat cu i


din aceast dorina arztoare a prinilor de a avea copii,
din aceast dorin a continuitii generaiei, din aceast
,,devenire n devenire[1]. Mai mult, eroul nostru continu
s plng i se hrzete naterii numai la fgduiala
tinereii fr btrnee i a vieii fr de moarte, cu alte
cuvinte, la fgduiala ,,devenirii n devenire, la fgduiala
de a fi ntru ceva, ntru Fiin.
Basmul Tineree fr btrnee...reclam asfel,
continuitatea generaiei prin a fi ceva ntru Fiin, prin
limb i snge. Limba, flacar a cuvintelor mpratului i
sngele i transmit ftului sufletul, naterea, viaa, dar i
moartea.

[1] Noica, Constantin

Conform credinelor
popoarelor europene, soarta
ftului este hotrt o dat cu
naterea, prin puterea a trei
zne, zne care simbolizeaz
chiar naterea, viaa i
moartea. Ursita este
dependent de ceasul bun sau
ru al naterii, iar odat
scris n Cartea Sorii nu mai
poate fi modificat.

Basmul Tineree fr
btrnee... gsete aadar,
locul nemuririi, unde ajunge
Ft-Frumos, populat de trei
zne, sugestie a destinului
su.

Copilul cretea, dar cu ct cretea cu


att devenea mai trist...i se hotr s
plece s gseasc fgduiala pentru
care s-a nscut: tineree fr
btrnee i via far de moarte.

Ne ntrebm acum, dac acest


motiv al prsirii prinilor nu este
numai consecina greelii fcute de
mprat la naterea progeniturii sale
de a-i fgdui tineree etern i via
fr sfrit.

Dac tinereea fr btrnee i viaa


far de moarte este setea de
cunoatere a spiritului, aceasta
reprezint dorina de concordie cu
cosmogonia universului, doleana
comuniunii cu Fiina Suprem, cea n
afar de timp..

O dat ajuns n locul nemuririi,


populat de cele trei zne, Ft-Frumos
devine ,,fiu al Fiinei.[1]

O dat ajuns n Valea Plngerii, FtFrumos devine fiin rtcit, care


pierde legtura cu lumea hrzit prin
destin, care pierde legtura cu
tinereea fr btrnee i viaa far
de moarte.

Valea Plngerii capt forma unei


oprimri pentru fiina, care-i refuz
destinul, pentru acest Ft-Frumos,
care nu este pregtit pentru
eternitate.

Ne ntrebm dac tinereea fr


btrnee i viaa far de moarte este
motivul central inerent cltoriei sau
este numai setea de cunoatere a
spiritului.

[1] idem

Dei, Ft-Frumos avea dorina


tinereii fr btrnee i a vieii
fr de moarte, avea datul su
firesc, moartea: Cutnd ntr-o
parte i n alta, cu barba alb
pn la genuchi, ridicndu-i
pleoapele ochilor cu minile i
abia umblnd, nu gsi dect un
tron odorogit; l deschise, dar n
el nimic nu gsi: ridic capacul
chichiei, i un glas slbnogit i
zise: - Bine ai venit, c de mai
ntrziai, i eu m prpdeam. O
palm i trase Moartea lui, care se
uscase de se fcuse crlig n
chichi, i czu mort, i ndat se
i fcu rn.[1]

[1] Ispirescu, Petre, Tineree fr


btrnee i via fr de moarte

Bibliografie:

Ispirescu, Petre, Tineree fr


btrnee i via fr de moarte,
format pdf

Groza, Horia Ion, articolul Tineree


fr btrnee i via fr de moarte

Revista Echinox, Universitatea BabeBolyai, Fundaia Cultural Echinox, Nr.


7-8-9, Cluj, 1998

Ruti, Doina, Dicionar de teme i


simboluri, Editura Univers
Enciclopedic, 2002