DOGMA SFINTEI

TREIMI
Sandu hristofor

&

CAPDEFIER RAUL
 Tatăl este creator
 Fiul este mântuitor
 Duhul Sfânt este sfințitor
 Trinitarienii susțin că această
dogmă este clar exprimată în
Sfânta Scriptură, dar că dogma
Sfintei Treimi a fost des atacată
de către diverși eretici, cum sunt
numiți de aceștia adversarii
trinității, precum Arie și
Macedonie, ca să amintim doar
doi dintre marii contestatari ai
Sfintei Treimi.
 Trinitarianismul este o doctrină
religioasă care se bazează pe
credința în Sfânta Treime
(contrar binitarianismului și
unitarianismului bazate pe
credința într-un Dumnezeu în
două ipostaze și respectiv o
ipostază). Această credință este
acceptată de multe din mișcările
creștine contemporane.
 Primele două concilii ecumenice
(Niceea - 325 și Constantinopol
- 381) au statornicit definitiv
învățătura de credință a Bisericii,
inclusiv dogma Sfintei Treimi,
astfel că din secolul al IV-lea
după Hristos se poate vorbi de o
"adevărată cinstire în toată
lumea creștină a Sfintei Treimi."
 Doctrina Sfintei Treimi exprimată
în forma: „Tatăl, Fiul și Sfântul
Duh, întreit în Persoane, dar Unic
în ființă, este Dumnezeu
Atotputernic, Preexistent firii și
complet Independent în raport cu
orice” într-adevăr face deosebire în
mod fundamental de majoritatea
celorlalte religii politeiste, în care
dumnezeul/dumnezeii iau naștere
într-un univers preexistent.
 În același timp această
accepțiune a Sfintei Treimi se
diferențiază net și de viziunea
monoteistă a evreilor nominali,
care în 1500 de ani până la
Hristos nu au primit niciodată
vreo mărturie ce i-ar fi putut
duce la o asemenea accepțiune.