Sunteți pe pagina 1din 438

Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX Coordonatori: Vasile Ciobanu Sorin Radu

Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX


Vol. V
Coordonatori Vasile Ciobanu Sorin Radu

Sibiu, 2010

Titlul: Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX Copyright 2010 Toate drepturile aparin autorilor. Reproducerea integral sau parial a textului sau a ilustraiilor din aceast carte este posibil numai cu acordul prealabil scris al autorilor. Responsabilitatea tiinific a coninutului textelor revine autorilor. Consiliul tiinific al volumului: Lucian Nastas Liviu Rotman Flavius Solomon Corectura: Vasile Ciobanu, Sorin Radu Tehnoredactare: Techno Media Coperta: Techno Media

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX / coord.: Vasile Ciobanu, Sorin Radu. - Sibiu : Editura Universitii "Lucian Blaga" din Sibiu, 2006vol. ISBN 978-973-739-261-9 Vol. 5. - Sibiu : Techno Media, 2010. - ISBN 978-606-8030-84-5 I. Ciobanu, Vasile (coord.) II. Radu, Sorin (coord.) 323.1(498)"19"(063) 329(498)"19"(063)

Editura Techno Media: cod CNCSIS 287 Tipar: Editura Techno Media 550074, Sibiu, str. Dimitrie Cantemir nr. 22, tel./fax: 0269/21.19.83 www.technomedia.ro; e-mail: office@technomedia.ro Carte editat cu sprijinul financiar al Guvernului Romniei Departamentul pentru Relaii Interetnice Exemplar gratuit

Cuprins
Cuvnt nainte ......................................................................................................................9 Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne (1848-1866) ntre voin politic i eec social ......................................................................................11 The Resolution of the Hebrew Issue in the Romanian Principalities (1848-1866) between Political Will and Social Failure Liviu BRTESCU Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist.............20 Romanian Serbian Cooperation on the Issue of Nationality within the Dualist Monarchy Miodrag MILIN Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919 .............................................................31 The Political Discourse of the Saxon Elite between 1918 and 1919 Vasile CIOBANU Discursul politic al sailor n publicistica interbelic. Studiu de caz: revista Ostland, 1919 ..................................................................................................................41 The Political Discourse of the Transylvanian Saxons in the Interwar Romania. Case Study: Ostland, 1919 Irina NASTAS Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919........51 Leading Ideas in the Zionist Movement in Romania. The Zionist Congress in 1919 Lya BENJAMIN Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920: noi surse documentare i direcii de cercetare ........................................................................................................59 The Soviet-Romanian Relationships in the Early 1920s: New Documentary Sources and Research Prospects Flavius SOLOMON Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu.......................................................................................................70 Aspects of the Religious and Racial Dimension of Nicolae Paulescus anti-Semitism Horia BOZDOGHIN Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina la alegerile generale din Romnia interbelic .....................................................................................77 Electoral Dynamics of National Minority Candidates from Bucovina in the General Elections in the Interwar Romania Florin-Rzvan MIHAI Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic i ansele de reuit ale Partidului Maghiar..............................................103

Cuprins

The Behavior of the Hungarian Electorate at the Parliamentary Elections in Interwar Romania and the Chances of Success of the Hungarian Party Szilrd TOTH Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic ...........................118 The Political Representation of the Germans in the Interwar Banat Mihai Adrian PANU Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic. Studiu de caz: judeul Bihor............................................................................................128 Interethnic and Interconfessional Relationships in Interwar Romania. Case Study: Bihor County Ion ZAINEA Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic ..............................................................146 Romanians, Hungarians and Jews in Interwar Oradea Gabriel MOISA Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn............................................................................................................159 The Relationship between Interwar Roma Organisations and the Orthodox Church Petre MATEI Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice i politice.................................................................................174 Roma in Romania in the Interwar Period. Socio-demographic Aspects and Organizational and Political Developments Daniel DIEACONU, Silviu COSTACHIE Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater ......................187 Treasure of an Archive: the Activity of George Fotino in Cadrilater Raluca Georgiana TOMI Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor (1927-1928)...............................................................................196 Two Rhetorics with Regard to the Bulgarian Minority in Cadrilater of Southern Dobrudja at the League of Nations (1927-1928) Silviu MILOIU Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940......................................................................................................207 The Cadrilater Seen through the Prism of Relations between Nationalities in the Period 1920-1940 Cristina INEGHE Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939) .........................................................................................................212 German Colonists in Southern Bessarabia in the Analysis of Special Services of Information (1939) Alin SPNU

Cuprins

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic. Studiu de caz: germanii basarabeni ...............................................................................225 National Minorities in Bessarabia in the First Year of Soviet Occupation. Case Study: Germans from Bessarabia Ludmila TIHONOV Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera n primul an de dominaie a puterii sovietice ................................231 Communist Party (Bolshevik) of Ukraine and the Situation of Romanians in Hera County in the first Year of Soviet Power Domination Petru GRIOR Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic ...................................................................................................238 Specific Features of Higher Education in the Moldavian Soviet Socialist Republic during the first Year of Soviet Occupation Mariana S. RANU Deportrile din Cernui (1941). Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ .......................................................................................................................247 Deportation from Czernowitz (1941). (Evidence based on the Report of an Informative Investigation) Liviu CRARE Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria.........256 The Decision to Deport the Gypsies and the Project of their Use at Labors in Transnistria Viorel ACHIM Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud i influena ei asupra organizrii vieii politice a maghiarimii n toamna anului 1944 ................264 Internment of the Hungarian Political Elite of the Southern Transylvania and its Influence on the Organization of Political Life of the Hungarians in Autumn 1944 Mihly Zoltn NAGY Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc din 1946 privind efectele Holocaustului .........................................277 The Surviving Jewish Inhabitants of Cluj, Oradea and Carei. The Survey on the World Jewish Congress in 1946 Attila GID O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar .......................................291 A Precursor to UDMRS: Hungarian Peoples Union Petre URLEA De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia .298 From Titoism to Stalinism and Back: the Avatars of a Yugoslavian Immigrant in Romania Silviu B. MOLDOVAN Minoritile etnice n naional-comunism......................................................................313 Ethnic Minorities during National-Communism Liviu ROTMAN

Cuprins

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar. Exemplul lui Jnos Fazekas ............................................................................................316 In Service of Party and Nation. The Double Identity of a Hungarian Activist. Jnos Fazekas Example. Csaba Zoltn NOVK Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970. Studiu de caz etnicii turci din Ada-Kaleh ..................................................................329 Communist Propaganda for Turk Minority in Mehedinti County between 1960-1970. A Case Study: Ada-Kaleh Island Lucian ROBU Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale ............................................................................................................338 Aspects of Roma Life in the 70s and 80s. The Socio-professional Composition and Antisocial Facts Valentin VASILE Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982 asupra minoritii germane din Romnia...............................................345 Some Considerations about the Impact of the Decree no. 402/1982 over the German Minority from Romania Luminia BANU, Florian BANU Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale..................................................................................................................381 Multiculturalism in Romania: between Aspiration and Reality. Political and Institutional Landmarks Florin ABRAHAM Migraie, integrare i identitate n noua Europ. Cteva exemple n cazul vabilor bneni i al sailor transilvneni n Germania .............................394 Migration, Identity and Integration in New Europe. Case Studies from among Banat Swabians and Transylvanian Saxons in Germany Hans-Christian MANER Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni ..............................403 Migration and Repatriation in Post-Socialism. The Case of the Czechs in Banat Snziana PREDA Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR ....................................................412 The Political Formations of Minorities. The Case of Democratic Union of Hungarians from Romania Dan NANU Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri..........................427 Political Ideology and the Ideology of Minorities Approaches and Boundaries Dumitru BATR Lista autorilor...................................................................................................................436

Cuvnt nainte
Interesul sporit din ultimii 20 de ani pentru trecutul minoritilor naionale din Romnia este demonstrat, nc o dat, de simpozionul ale crui comunicri le reunim n prezentul volum, al V-lea ntr-o serie nceput n anul 2006. Cele 37 de texte din paginile urmtoare relev faptul c cercettorii din Romnia, dar i din alte ri, n cazul de fa Germania, Ucraina i Republica Moldova, gsesc noi i noi aspecte, momente, evenimente, personaliti, explicaii i interpretri pentru fapte mai mult sau mai puin cunoscute ori chiar inedite. Investigaiile ntreprinse n arhive, n presa vremii, ntre participanii la evenimente, n biblioteci au fost valorificate n comunicrile de fa. Preocuprile pentru minoritile naionale i trecutul lor, pentru relaiile interetnice, pentru politicile partidelor i ale guvernelor Romniei secolului XX fa de minoriti s-au manifestat n aproape toate centrele universitare din ar. Cercettorii, membrii corpului didactic universitar din Romnia i doctoranzii care au rspuns invitaiei noastre sunt din Bucureti, Cluj-Napoca, Iai, Oradea, Timioara, Trgovite, Trgu Mure i Sibiu. Lor li s-au alturat colegele i colegii din Cernui, Chiinu i Mainz. Remarcm i de aceast dat interesul constant al tinerilor cercettori, al doctoranzilor pentru tematica propus i constatm, ca i n cazul volumelor anterioare, c nivelul textelor care ne-au sosit nu este acelai. Precizm, din nou, c rspunderea pentru coninutul comunicrilor revine autorilor. Simpozionul se dorete un laborator n care pot s lucreze i, eventual, s nvee toi participanii, s dialogheze, s fac schimb de informaii i de metode de investigare. n cadrul tematicii largi a simpozionului s-au prezentat i n acest an comunicri viznd evoluia minoritilor, ncepnd din secolul al XIX-lea, pn astzi. Au fost abordate politica unor partide politice i guverne fa de minoritile naionale, relaiile interetnice, dar i alte aspecte. mbucrtor este faptul c, i de aceast dat, au fost tratate subiecte privind trecutul i prezentul unui nsemnat numr de minoriti, fr s fie fcut o programare n acest sens, de altfel dificil, dac nu chiar imposibil, din partea organizatorilor. Astfel, volumul cuprinde o serie de comunicri tratnd diferite aspecte din trecutul maghiarilor din Romnia (Mihly Zoltn Nagy, Zoltn Csaba Novk, Petre urlea, Dan Nanu, Toth Szilrd). Despre cteva aspecte importante din trecutul germanilor din Romnia, ca momentul 1918-1919 (Irina Nastas, Vasile Ciobanu), participarea lor la viaa politic din anii interbelici (Mihai Adrian Panu) sau despre germanii basarabeni n 1939 (Alin Spnu) ori surprini de ocupaia sovietic (Ludmila Tihonov) scriu cercettori tineri i vrstnici. O meniune aparte se cuvine pentru studiul asupra decretului din 1982 i a impactului su asupra emigrrii germanilor din Romnia, realizat de Luminia i Florian Banu. De remarcat c avem pentru prima dat un studiu al cunoscutului cercettor german Hans-Christian Maner (Mainz) despre integrarea i identitatea sailor i vabilor ajuni n Germania. Evreii au fost, de asemenea, i n acest an, n atenia unor cercettori cunoscui ca Lya Benjamin, Liviu Brtescu, dar i a unor tineri (Horia Bozdoghin, Gid Attila, Liviu Crare), care au studiat statutul i organizarea acestei comuniti. Romii sunt de asemenea prezeni n cadrul simpozionului i al volumului de fa, prin comunicrile unor cercettori consacrai ai temei, cunoscui i n strintate (Viorel Achim) sau aflai n plin afirmare (Daniel Dieaconu, Silviu Costachie) dar i ale unor tineri cu preocupri constante, atrai de aceast tem (Valentin Vasile, Petre Matei). Srbii sunt prezeni n acest volum datorit colaborrii constante a lui Miodrag Milin i datorit comunicrii lui Silviu B. Moldovan despre un studiu de caz din anii comunismului. Turcii din Ada-Kaleh au fost subiectul asupra cruia s-a oprit tnrul cercettor Lucian Robu. Un aspect

10

Cuvnt nainte

din trecutul unei minoriti puin numeroase, aceea a cehilor, este abordat n acest volum de Snziana Preda. Demn de remarcat este prezena celor trei texte care se ocup de relaiile interetnice i implicaiile lor internaionale din spaiul Cadrilaterului, unde au convieuit romni, bulgari i turci (Raluca Georgiana Tomi, Silviu Miloiu, Cristina ineghe). Relaiile interetnice romni, maghiari, evrei i interconfesionale din spaiul bihorean sunt tratate de buni cunosctori ai acestei zone (Ion Zainea, Gabriel Moisa). Un alt spaiu cu minoriti, prezent n volum, este Bucovina, unde Florin-Rzvan Mihai a studiat dinamica electoral a candidailor minoritari din anii interbelici. O zon aparte a preocuprilor invitailor notri a fost statutul romnilor din Basarabia i Bucovina n secolul XX, de care s-au ocupat de aceast dat Mariana ranu i Petru Grior. Cercettorul ieean Flavius Solomon aduce n circuitul tiinific noi informaii documentare i propune noi direcii de cercetare n domeniul relaiilor romno-sovietice din anii 20 ai secolului trecut. Dac, n general, temele prezentate s-au limitat la o singur minoritate sau regiune, exist i n acest volum texte despre minoriti n anii naional-comunismului (Liviu Rotman), multiculturalismul din Romnia (Florin Abraham) sau despre ideologia minoritar (Dumitru Batr). Structurarea cuprinsului volumului s-a fcut n ordinea cronologic a subiectelor tratate, fr alte considerente. Acest volum i datoreaz existena, ca i cele anterioare, tuturor colegelor i colegilor care au rspuns apelului nostru i Departamentului pentru Relaii Interetnice al Guvernului Romniei, cruia i exprimm ntreaga gratitudine pentru sprijinul acordat n organizarea simpozionului i n publicarea comunicrilor prezentate.

Coordonatorii

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne (1848-1866) ntre voin politic i eec social
Liviu BRTESCU
Keywords: Hebrew issue, Romanian Principalities, anti-Semitism, the Romanian political class

Abstract The Resolution of the Hebrew Issue in the Romanian Principalities (1848-1866) between Political Will and Social Failure
Forced to face the various challenges arising from the modernization process, the Romanian political class had to solve, at the beginning of the 19th century, another problem, not easy at all, that of the coexistence of various ethnic groups north of the Danube. The relationship that grew remarkable for her dynamism from the middle of the above mentioned century was that of the Romanians and the Hebrew. The echo of the French Revolution was felt gradually in the Romanian society too, the principles set forth in 1789 finding enough adherents north of the Danube, eager to burn the stages, from here arising, however, some shortfalls that could be easily identified not only at the level of discourse but also at that of the current policies. The explanation for what happened after 1848, year that became also reference point for the tonal change recorded after this year by a good part of the Romanian political elite regarding the otherness' existence in the Romanian Principalities but mainly regarding the Hebrew leaders, can be achieved if we consider the existence of a capitalism found in its inception, some strategic mistakes made by the major political actors and last, but not least, an important difference between their private beliefs and their verbal expression. Nevoit s fac fa diferitelor provocri generate de procesul de modernizare, clasa politic romneasc avea la nceputul secolulul al XIX-lea de rezolvat i problema, deloc facil, a convieuirii la nordul Dunrii a mai multor etnii. Relaia care devenea, ncepnd cu jumtatea veacului amintit, remarcabil prin dinamismul ei, era aceea dintre romni i evrei. Ecoul Revoluiei Franceze i fcea treptat simit prezena i n societatea romneasc, principiile enunate la 1789 gsind destui adereni la nordul Dunrii, dornici s ard etapele, de aici decurgnd ns i anumite derapaje ce puteau fi uor identificate la nivel discursiv, dar i la cel al politicilor curente. Explicaia pentru ceea ce se ntmpl dup 1848, devenit un an reper, i pentru schimbarea de ton nregistrat dup acest an din partea unei bune pri a elitei politice romneti fa de alteritatea existent n Principatele Romne, dar mai ales fa de reprezentanii etniei evreieti, o putem obine dac avem n vedere existena unui capitalism aflat la nceputurile sale, anumite greeli strategice comise de actorii politici majori i, nu n ultimul rnd, o important diferen ntre convingerile intime ale acestora i exprimarea lor verbal1.
1

Victor Neumann, Istoria evreilor din Romnia, Timioara, Editura Amarcord, 1996.

12

Liviu Brtescu

Pn la declanarea i desfurarea revoluiei paoptiste, Moldova dar i ara Romneasc devin scena unor incidente locale ntre evrei i romni generate pe de o parte de dorina primilor de a desfura diferite activiti economice aductoare de venituri1, iar pe de alt parte de o anumit incapacitate a celor din urm de a face fa concurenei, deficien mascat prin prezentarea competitorilor drept dumani iremediabili ai naiunii romne. Libertatea acordat de actele de cancelarie din secolelele XVIII-XIX, concretizat n ngduina oferit de domnitorii romni comunitilor evreieti de a-i practica obiceiurile lor culturale i de a-i tri viaa religioas dup propriile precepte2, nu avea s se mai regseasc n anii urmtori3. Secolul al XIX-lea aducea n spaiul romnesc, n mod surprinztor am putea spune, innd cont de ideile care ncep s domine epoca, un interes aparte din partea statului pentru elemente care in de viaa privat a indivizilor. Exemplu elocvent n acest sens l reprezint iniiativa lui I. S. Sturdza de a fi trecut n fiele din catagrafia sudiilor din Moldova descrierea mbrcminii evreilor. Prevederea cuprins n articolul 48 al Regulamentului Organic al Moldovei, potrivit creia copiii de evrei aveau posibilitatea s frecventeze colile publice, dac purtau o mbrcminte asemntoare cu a celorlali elevi4, reprezenta preocuparea statului de a asigura o anumit uniformizare a societii. Nu aceeai preocupare avea s fie nregistrat din partea unor reprezentani ai statului romn n momentul n care n 1823 izbucnea un conflict ntre evreii i pmntenii din ara Romneasc. Faptul c un funcionar, fie el i unul mrunt, ce fusese desemnat s afle cine erau responsabilii incidentului amintit, considera c, indiferent dac erau sau nu vinovai, evreii trebuiau pedepsii doar pentru c aveau statutul de strini, spunea foarte multe despre mentalitatea existent n rndul majoritii n acel moment5. Singura variant pe care evreii, alturi de ceilali strini, o aveau, odat ajuni la nordul Dunrii, era aceea de a se ntoarce de unde au venit sau de a accepta regulile impuse de cei autointitulai patrioii6. Dac le privim n ansamblu, reaciile care au loc acum fa de toate aceste incidente, putem spune c asistm la ncercarea unei elite politice n formare de a creiona un cadru generos pentru toi cei care se revendic spiritual de la el, iar pe de alt parte se poate remarca de pe acum ncercarea de punere n aplicare a unui proiect uniformizant, care vede naiunea ca un ansamblu organic i patria ca un teritoriu legitim al acesteia7. Dovada faptului c aceasta era viziunea epocii o gsim la un personaj remarcabil precum Dinicu Golescu, pentru care
1 2 3

6 7

Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia, coord. Ladislau Gymnt i Lya Benjamin, III-2, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, doc nr. 317, p. 292. Lya Benjamin, O pagin puin cunoscut din Istoria rilor Romne. Studiu de caz acuzaia de omor ritual, n Buletinul Centrului, Muzeului i arhivei istorice a evreilor din Romnia,Bucureti, 1999, p. 26. Tema aceasta a drepturilor evreilor n spaiul romnesc avea s suscite un interes important i la nceputul secolului al XX-lea. Dovad n acest sens fiind apariia unei lucrri intitulate La Roumanie et les juifs, cu un autor ce semna sub pseudonimul Verax, care ncerca s demonstreze c niciodat evreii nu avuseser libertile i drepturile pe care reprezentanii lor le invocau cu diferite ocazii. n 1910 ca o replic la aceast lucrare apare Chestiunea israeliilor romni de J. B. Brociner, n care se fcea o incursiune n istoria romnilor, pentru a demonstra c evreii avuseser diferite liberti nc din perioada anterioar anului 1848 (J.B. Brociner, Chestiunea israeliilor romni, Partea I, pn la 1848, Bucureti, Tipografia Horia Carp, 1910). Florea Ioncioaia, Veneticul, pgnul i apostatul. Reprezentarea strinului n Principatele Romne (secolele XVIIIXIX), n Identitate, alteritate n spaiul cultural romnesc, volum ngrijit de Al. Zub, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1996, p.168. Baronul Kreuchely relata n octombrie 1823, c n timpul unei anchete privind un conflict ntre un grup de evrei i pmnteni din ara Romneasc, un anume sluger Kostachi, vtaf la agie, s-ar fi exprimat public nu are nici o importan dac evreii fuseser sau nu agresorii, ei trebuie s se lase btui, cci nu au nici un drept de a se apra contra valahilor rii, [...] i c n general, aceasta este valabil pentru orice strin, cruia i este interzis a se apra contra unui naional. Dac nu le place, n-au dect s se ntoarc de unde au venit, n-avem nevoie de ei, cci noi, patrioii, domnim acum n patrie, i vom ti ce s facem pentru a ne debarasa de aceti strini (Ibidem, p. 175). Ibidem. Ibidem, p. 176.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

13

identitatea etnic sau de orice alt tip devenea o chestiune de opiune personal, iar necesitatea ca aceasta s fie recunoscut i protejat de stat nu exista sub nici o form1. Fr a considera c societatea romneasc era n prima jumtate a secolului al XIX-lea una predispus la violene antisemite, incidente precum cele din anii 1840-1843 devin semne de ntrebare justificate n privina gradului de modernizare al societii romneti2. Tensiunea care rzbate din tonul unor plngeri adresate puterii executive, dar i Adunrii obteti, se datora abuzurilor comise de unii funcionari ai statului mpotriva etnicilor evrei3 sau solicitrii formulate de unii locuitori ai Iaului, de exemplu, ctre Mihail Sturdza, n care se cerea interzicerea construirii de spitale n ora de ctre evrei4. ncercarea de a limita ptrunderea acestora n Moldova, unde numrul lor se afla ntr-o permanent cretere, era sesizabil nc din deceniul patru al secolului al XIX-lea cnd Sfatul domnesc extraordinar al Moldovei prea a fi decis s realizeze o eviden mai clar a ocupaiilor avute de etnicii evrei din Moldova5, fapt care provoca nemulumirea acestora. Lund n considerare probabil contribuia pe care o puteau avea evreii la dezvoltarea economic a statelor pe care le conduceau, domnitori precum Mihail Sturdza, dar i Al. D. Ghica, nu ezitau s intervin n favoarea breslelor evreieti cnd acestea formulau diferite solicitri ctre ei6. Anul 1848 debuta n mod nefericit cu un prim incident izbucnit ntre evrei i autoritile din Principatele Romne, urmat de un gest devenit treptat unul obinuit i anume acela al adresrii unor memorii ctre guverne europene pentru soluionarea unor probleme interne. Cnd facem o astfel de afirmaie avem n vedere cererile elaborate de evreii, avnd statutul de supui ai Prusiei i ai Austriei, care, nemultumii fiind de intenia reprezentanilor Ministerului de Interne de a le nchide sinagogile, se adresau pe rnd celor dou state pentru a fi sprijinii n aciunea lor de protest7. Reacia Departamentului treburilor din luntru, concretizat ntr-o adres ctre Secretariatul de Stat, fa de solicitrile amintite, dincolo de respingerea lor categoric, coninea i o prim dovad n privina disponibilitii reduse a statului romn de a accepta ca probleme interne s fie rezolvate n urma unor presiuni externe. Cererile erau considerate a fi necuviincioase, iar Secretariatului de Stat i se recomanda s intervin la consulatele de care aparineau respectivii evrei pentru a fi oprii a mai face astfel de solicitri8. ntr-o atmosfer precum cea descris mai sus, cele cteva momente din timpul revoluiei de la 1848 n care o parte a elitei politice romneti manifesta pentru prima dat intenia de a reglementa statutul evreilor din Principate erau adevrate surprize. Dincolo de entuziasmul existent n rndul marii majoriti a participanilor, nregistrm i din partea comunitii evreieti cteva gesturi publice, semnificative credem, de susinere a revoluiei romne i care obligau factorii decizionali de la Bucureti s se poziioneze ntr-un anume fel fa de solicitrile cunoscute ale compatrioilor lor. Iunie 1848 reprezenta nu doar nceputul revoluiei n Muntenia, ci i luna n care se consemna primul act de solidaritate a unor reprezentani ai evreilor cu revoluia romn. Medicul Lois Mandl, agent secret francez n Muntenia, este cel care redacta o scrisoare de recomandare pentru Ion Ghica, ctre generalul Aupick, ambasador francez n Turcia, n vederea acordrii unui sprijin delegatului romn n demersul su de a contracara aciunea guvernului arist de mpiedicare a msurilor de refomare a regimului politic
1 2 3 4 5 6 7 8

Acest pmnt este ca o maic care-i iubete pe toi fiii, care nu-i deosebete fr ntr-alta nct vor ei s se deosebeasc (Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1972, p. 233). Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia..., doc. nr 306, p. 270. Ibidem, doc. nr. 313, p. 279. Ibidem, doc. nr. 319, p. 295. Ibidem, doc. nr. 269, p. 308. Ibidem, doc. nr. 250, p. 262. Ibidem, doc. nr. 395, p. 462 Ibidem, doc, nr. 403, p. 470.

14

Liviu Brtescu

n ara Romneasc1. Interesat de evoluia evenimentelor din Muntenia era n acest timp i pictorul C.D. Rosenthal, dornic s-i aduc la cunotin lui C.A. Rosetti informaii despre atmosfera existent la Giurgiu n timpul alegerii unui deputat n Adunarea Constituant, ce urma s-i nceap lucrrile la Bucureti2. Unii evrei, precum Davicion Bally optau pentru o exprimare public a susinerii pe care o acordau micrii revoluionare i n acest sens, cel amintit, trimitea o scrisoare ctre redactorul ziarului Pruncul Romn n care anuna faptul c oferea 400 de lei, el i copii si, pentru cauza romneasc3. n cadrul aceleiai susineri publice se nscria i apelul semnat de B.J. Popper ctre populaia evreiasc din Capital pentru sprijinirea revoluiei. Intervenia sa coninea termeni, precum libertate, egalitate, frie, ceea ce arta n mod clar nsuirea limbajului revoluionar. Grbindu-se puin, petiionarul amintit luda deja eroismul romnilor i mai ales consideraia pe care acetia ar fi acordat-o ideii de libertate: Voi nobili romni al cror eroism nu l-a putut slbi attea secole de suferin, voi tii s preuii drepturile oamenilor, voi ai fcut pe fraii mei, fraii votri4. Pn la transformarea unei astfel de imagini n realitate avea s mai treac ceva timp. Cu toate acestea, decizia guvernului provizoriu de includere n sfatul orenesc din Bucureti a lui Hilel B. Manoach5, naturalizarea lui C.D. Rosenthal6, care primete n plus i o comand din partea ministerului de nluntru de a se ocupa cu ridicarea unui arc de triumf n Capital n onoarea comisarilor pe care Poarta i trimitea n Principate7 i, nu n cele din urm, decretul semnat de membrii Locotenei Domneti de a acorda dreptul de mpmntenire tuturor strinilor stabilii n ar, care plteau impozite i nu se aflau sub protecie strin8, puteau fi considerate semne ncurajatoare pentru comunitatea evreiasc din Principate. Un idealist precum C.A. Rosetti, fr s stea prea mult pe gnduri i dnd oarecum curs mesajului transmis de Popper, se adresa n cursul lunii august frailor israelii, ndemnndu-i s se alture celorlali membri ai grzii oraului Bucureti. Era pentru prima dat cnd evreii nu mai erau vzui ca o comunitate etnic aflat n afara vieii politice a rii9. Provocarea care rmnea una de actualitate pentru jumtatea secolului al XIX-lea, nu doar pentru Principatele Romne, ci i pentru alte spaii culturale, era aceea de identificare a unei modaliti prin care etnicii evrei i puteau pstra specificitatea n acelai timp cu dorina de fi considerai egalii concetenilor lor10. Evreii ncep la rndul lor s-i dea seama c recunoaterea oficial din partea statului a egalitii lor civile i politice nu aducea automat i recunoaterea social a acestei egaliti11. Modul acesta de a-i vedea pe evrei drept membri cu drepturi depline ai aceleiai comuniti, nu dureaz ns prea mult timp, elita politic romneasc necontinund procesul de normalizare a relaiilor cu minoritatea evreiasc. ntrebarea care apare n acest stadiu al discuiei este legat, cunoscnd evoluia ulterioar a evenimentelor, de motivaia pentru care generaia paoptist a renunat n aa scurt timp la idealurile enunate la nceputurile prezenei sale n scena public12. Explicaiile pentru involuia produs n mai puin de 20 de ani i lesne
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ibidem, doc. nr. 412, p. 491. Ibidem, doc. nr. 420, p. 500-501. Ibidem, doc. nr. 423, p. 503. Ibidem, doc. nr. 424, p. 505-506. Ibidem, doc. nr. 418, p. 497. Ibidem, doc. nr. 422, p. 502. Ibidem, doc. nr. 419, p. 498. Cei care ndeplineau condiiile amintite cptau dreptul de a fi alegtor i de a fi ales (Ibidem, doc. nr. 427, p. 508). Carol Iancu, Emanciparea evreilor din Romnia 1866-1918. De la excludere la emancipare, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 60. O asemenea dilem apare i n Germania, n Jacob Neusner, Iudaismul n timpurile moderne, Bucureti, Editura Hasefer, colecia Iudaica, 2001, p. 57. Ibidem, p. 58. Victor Neumann, op. cit, p. 165.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

15

observabil din lurile de poziie de la 1866 nu trebuie cutate prea mult timp pentru c ele sunt foarte vizibile. Creterea rolului economic al evreilor n societatea romneasc se producea aproape simultan cu dezvoltarea micrii naionale romneti din secolul al XIX-lea, existnd astfel un climat favorabil apariiei unei adevrate probleme evreieti. Constituirea evreilor n grupuri distincte, mai ales n anumite orae din nordul Moldovei, nu avea s ajute nici ea la o percepie pozitiv asupra lor, iar participarea individual a unor personaliti, precum Davicion Bally, pictorii Barbu Iscovescu i Daniel Rosenthal, la revoluie nu contribuise la o schimbare de substan a imaginii existente asupra unei comuniti care-i cuta locul n societatea romneasc. Chiar dac, aa cum se tie prea bine, Proclamaia de la Islaz stipula emanciparea israeliilor la articolul 21, un prim avertisment asupra puinei disponibiliti a leadershipului romnesc de a depi momentele tensionate existente n relaia romni evrei n prima jumtate a secolului al XIX-lea era evident din chiar formularea articolului 27 din programul revoluiei moldovene intitulat Dorinele Partidei Naionale, care vorbea deschis despre emanciparea treptat a israeliilor moldoveni. Precauia luat era uor de remarcat, dar n nici un fel explicat1. Acelai document deschidea de fapt o perspectiv i asupra modului n care era neleas rezolvarea problemei evreieti i anume aceea de integrare, de includere n naiunea romn a evreilor: obiectivul trebuie sa fie fuzia israeliilor i prefacerea lor n stare de ceteni folositori statului2. Nu peste mult timp, liderii politici romni participani la dezbaterile din timpul Adunrilor ad-hoc ale Moldovei i rii Romnesti, ntrunite dup Congresul de pace de la Paris din 1856, aveau s prezinte o dovad clar asupra tipului de stat pe care doreau s-l construiasc la nordul Dunrii i anume unul n care minoritatea evreiasc nici mcar nu exista. O abordare de acest tip avea s genereze reacia de protest a comunitii israelite din Iai la 1856, care lua forma unei petiii ctre Congresul din acelai an axat n primul rnd pe solicitarea de abrogare a anexei X din Regulamentul Organic, prin care se stipula c numai cretinii de rit ortodox se vor putea bucura de drepturi politice3. Neluarea n discuie a problemei evreieti i determina pe reprezentanii comunitii s se adreseze cu petiii Marilor Puteri dar i coreligionarilor din Europa Occidental4, fr a rezolva ns n vreun fel problema ba mai mult chiar, dac avem n vedere reaciile ulterioare, putem spune c alimenta un tip de discurs i o retoric cu puternice accente naionaliste i antisemite. O intervenie precum aceea a lui Mihail Koglniceanu, din 12 noiembrie 1857 de la tribuna Adunrii Moldovei, arta, dincolo de exprimarea unei preocupri privind statutul evreilor n Romnia, existena unei viziuni integraliste, unificatoare a diferenelor din spaiul romnesc i nu una care s permit pstrarea elementelor distinctive ale fiecrei etnii. Sub aparenta respectare a libertii de contiin i a nelurii n calcul a diferenelor religioase, se ascundea aceeai incapacitate de percepere a diversitii, din moment ce considera c fiecare pmntean este romn, iar idealul spre care se tindea era acel moment n care toi vor fi romni n iubita Romnie. Pentru mine, fiecare fiu al rii, fiecare pmntean este romn. Nu m ngrijesc nicidecum cum i n ce fel se nchin lui Dumnezeu. Cred c n curnd va sosi timpul cnd religia n Romnia nu va mai fi un titlu de excluziune pentru nici un cetean, va sosi timpul cnd toi vor fi romni n iubita Romnie5. Privind retrospectiv putem spune c anul 1858 avea s reprezinte debutul preocuprilor pe care guvernele europene ncep s le aib n a doua jumtate a secolului al XIX-lea fa de o problem intern a statului romn. Rezistena acestuia n faa solicitrilor venite dinspre mediul politic internaional avea s fie una deosebit. Dup ce Congresul de la Paris din 1856 fcea
1 2 3 4 5

Carol Iancu, Emanciparea evreilor din Romnia 1913-1919, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, p. 7. Ibidem. J. B. Brociner, op.cit., p. 9. Victor Neumann, op .cit., p. 168. Mihail Koglniceanu, Discursuri parlamentare din Epoca Unirii, ed. Vl. Diculescu, Bucureti, 1959, p. 30.

16

Liviu Brtescu

trimitere la deplina libertate a cultelor i a legislaiei, insistenele contelui Walewski, reprezentantul Franei la binecunoscuta reuniune internaional desfurat la Paris, se concretizau n formula final a articolului 46 al Conveniei din 19 august 1858: Moldovenii i valahii de toate riturile cretine vor beneficia n chip egal de drepturile politice. Beneficiile acestor drepturi vor putea fi extinse la celelalte culte prin dispoziii legislative1. Chiar dac prevederile amintite nu erau luate prea curnd n considerare de ctre clasa politic romneasc, din perspectiva drepturilor la care tindeau evreii, meniunea fcut de diplomatul francez era o important victorie pentru acetia mcar pentru recunoaterea lor de un important for internaional. Dup 24 ianuarie 1859, noile autoriti aveau de rezolvat n condiiile menionate o nou situaie delicat i anume soluionarea a ceea ce devenise deja problema evreiasc. Dac n plan extern am vzut reaciile pe care le provoca situaia evreilor din Principatele Romne, n plan intern burghezia romn, aflat la nceputurile existenei sale, manifesta nc din primele luni ale domniei lui Al.I. Cuza o puternic dorin de a avea un rol politic important. n viziunea sa, acesta nu putea fi asigurat dect n condiiile unei limitri a prezenei evreilor n spaiul public romnesc. n acelai timp, domnul unirii nu putea ignora cererile evreilor romni, prezentate printe altele i de doctorul Iuliu Barasch ntr-o broura intitulat Lemancipation des Israelites en Roumanie, aprut la Paris, n 18612. Temerile celor mai dinamice categorii sociale din spaiul romnesc din acel moment fa de o ascensiune a elementului evreiesc erau fireti, dar ele nu pot fi explicate n mod exclusiv prin prezentarea unui aflux deosebit de etnici evrei la nordul Dunrii, care ar fi contribuit n felul acesta la apariia unor probleme suplimentare celor deja existente. Aceasta pentru c, de pild, recensmntul din chiar anul unirii estima c reprezentanii diferitelor etnii prezente n Romnia erau n urmtoarele proporii: 230.000 igani, 200.000 bulgari, 133.000 evrei, 40.000 greci3. Nefiind totui o pondere de neglijat, urgena unor msuri care s reglementeze ntr-un fel prezena tuturor celor menionai era contientizat de autoritile din Moldova. Acest fapt avea s se observe nc din timpul discuiilor ce au loc pe marginea proiectului de Constituie elaborat de Comisia Central de la Focani, care nscrisese n statutul de pmntean al evreilor btinai i principiul emanciprii lor politice graduale4. Perioada domniei lui Cuza poate fi considerat una a ncercrilor de rezolvare a dificultilor aprute n cadrul relaiilor dintre romni i evrei dac avem n vedere unele iniiative din plan legislativ, aceasta nensemnnd c presiunile unora dintre susintorii noului ef de stat asupra puterii executive, n vederea restricionrii unor drepturi pentru etnicii evrei, nu aveau s se concretizeze. Dup efectele negative produse de circulara din aprilie 1859 privind renunarea la port, urmat de comiterea unor gesturi abuzive din partea unor militari la adresa evreilor5, acuzaiile de omor ritual de la Galai din 12 aprilie 1859, urmate de distrugerea Sinagogii din Galai6 se nscriau aproape ntr-o sfer a normalitii. La doar un an de zile de la aceste incidente, Mihail Koglniceanu, mergnd pe aceeai linie a integrrii evreilor n marea comunitate romneasc, redacta o circular ministerial prin care, dup ce recunotea contribuia avut de unii evrei n realizarea Unirii i ndemna pe acetia s intre n armat i n colille romneti pentru a nu mai fi percepui de societatea romneasc ca nite elemente strine. Era aici aceeai preocupare nu pentru pstrarea identitii, ci pentru contopirea n rndul romnilor. Acelai an avea s marcheze o repoziionare a altui lider liberal important i
1 2 3 4

5 6

Carol Iancu, op. cit, vol. I, p. 60. Victor Neumann, op. cit., p. 169. Carol Iancu, op. cit, vol. II, p. 20. Dumitru Ivnescu, Situaia evreilor din Principate n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n Modernizare i construcie naional n Romnia. Rolul factorului alogen, 1832-1918, coord. Dumitru Vitcu, Dumitru Ivnescu i Ctlin Turliuc, Iai, Junimea, 2002, p. 117. Ibidem,. Carol Iancu, op. cit, vol. I, p. 62.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

17

cnd spunem aceasta ne gndim la I.C. Brtinau. Liberalul muntean realiza ncepnd cu 1860 un important pas n privina discursurilor sale publice, care cptau din acest moment o component antisemit i ca urmare a contactelor cu diferite cercuri de la Bucureti i Iai, unde antisemitismul ncepea s aib un oarecare impact1. Dac Brtianu se remarca acum doar printro schimbare a discursului su, ali lideri liberali, precum tefan Golescu, trec de faza retoric, redactnd circulare de tipul celei din 1861, prin care i mpiedica pe evrei s se stabileasc n comunele rurale n calitate de antreprenori de hanuri, crciumi i le interzicea s arendeze proprieti2. Pentru a nu generaliza trebuie spus c existau i destui lideri politici moderai, precum Dimitrie Ghica, care din poziia de ministru de Interne ncerca s opreasc unele abuzuri i expulzri din sate ale unor evrei3. Revenind la Koglniceanu, omul reformelor, omul de la 2 mai, trebuie s spunem c tot el avea s se remarce, n anul de graie 1864 printr-un discurs rostit n cadrul legislativului, n timpul cruia problema evreiasc era ridicat la rangul de problem existenial pentru Moldova: V spun domnilor c nu este nici o chestiune mai mare pentru Moldova dect n chestiunea israeliilor4. Argumentele aduse de liberalul moldovean aveau s se reduc la invocarea unei piese de teatru cunoscute n epoc, scris de Vasile Alecsandri, Lipitorile satelor, prezentat ca fiind una inspirat din realitate. Dat fiind climatul existent, votarea n martie 1864 de ctre Camera Deputailor a legii comunale, care permitea evreilor s participe la alegerile municipale sub rezerva ndeplinirii ctorva condiii, putea fi considerat ca un succes personal al efului statului. Dincolo de importana unei asemena msuri, condiiile puteau fi apreciate ca fiind restrictive: s fi servit n armata romn i s fi obinut gradul de ofier, s fi dobndit o diplom a unui colegiu sau a unei faculti romneti, s fi obinut de la o facultate strin un titlu de doctor sau de liceniat sau dac nfiinase n Romnia o fabric sau manufactur util statului, folosind cel puin 50 de lucrtori. Dezbaterea legii avea s evidenieze existena a dou grupri cu abordri diferite. Prima era concentrat n jurul lui Mihail Koglniceanu, care solicita existena unor restricii celor ce soseau periodic n ar, n timp ce a doua grupare format din Vasile Boerescu, M.C. Epureanu, George Costaforu, Lascr Catargiu sublinia necesitatea acordrii unor drepturi civile i politice evreilor din moment ce acetia aveau obligaii fiscale i nu numai fa de statul romn. Cptnd o libertate i mai mare dup lovitura de stat din mai 1864, Cuza avea s elaboreze un nou Cod Civil n care articolele 8, 9 si 16 conineau dispoziii privind statutul evreilor. Condiiile eseniale erau: solicitarea de a fi naturalizat s fie fcut indidvidual, s fi fost n ar n ultimii 10 ani i s renune la orice fel de protecie strain. Codul civil nu acordase emanciparea politic complet dar fcea posibil naturalizarea n condiiile menionate. Aa stnd lucrurile, mesajul adresat de Al. I. Cuza Parlamentului la 6 decembrie 1864, n care fcea referire la emanicparea romnilor de rit israelit, nu mai era o surpriz. Apare acum o ntrebare interesant i anume n ce msur ncercarea de a normaliza situaia evreilor de ctre regimul lui Cuza contribuise i ea la o radicalizare a elitei politce i culturale fa de acesta, grbind astfel lovitura de la 11 februarie 18665. n condiiile n care domnitorul unirii ncerca s gseasc o rezolvare problemei evreieti, asistm n perioada ulterioar anului 1864 la o proliferare a numrului de brouri, texte, articole cu un caracter antisemit, toate artnd pericolul care gravita asupra Romniei n cazul n care comunitii evreieti i s-ar fi acordat drepturi politice. La o scurt analiz asupra textelor ce apar n perioada urmtoare se poate sesiza faptul c indiferent de autorii lor i cnd spunem asta ne gndim att la un personaj precum Mihail Koglniceanu, dar i la unul mai puin cunoscut pe
1 2 3 4 5

Victor Neumann, op. cit, p. 206. Carol Iancu, op. cit., vol. I, p. 62. Arhiva Ministerului Afacerilor Externe ale Romniei, Fond Paris, dosar 3, doc. nr. 7741 din 23 octombrie 1861. Mihail Kogalniceanu, Chestiunea israelit naintea Adunrii generale a Romniei din 1864, Bucureti, 1879, p. 19. C. Gane, P.P. Carp i locul su n istoria politic a rii, vol. I, Bucureti, Editura Ziarul Universul, 1935, p. 56.

18

Liviu Brtescu

nume Klimnescu registrul acuzaiilor la adresa evreilor este aproape identic. Termeni precum corupi, distrugtori ai comerului, falsificatori i neltori deveneau de acum nainte adevrate stereotipuri1. Fr a ti exact impactul unor asemenea lucrri nu ne putem hazarda n emiterea unor concluzii, dar n condiiile n care modernitatea romneasc presupunea existena unui om de cultur, care era n acelai timp i reformator social dar i om politic, exista, fr ndoial, o influen a scrierilor sale asupra mediului n care tria2. Cnd spunem aceasta avem n vedere, n mod evident, studii precum cel realizat de B.P. Hadeu, Studii asupra iudaismului. Industria naional, industria strin, industria evreiasc fa cu principiul concurenei (1866)3 sau cel al lui D.P. Marian4, care aduceau numeroase argumente mpotriva emanciprii politice a evreilor, numii zarafi, lipitori i precupei, venetici neproductivi, corupi. Toate acestea erau doar cteva calificative din paleta larg folosit la adresa reprezentailor unei etnii de la care statul romn avea s pretind fidelitate5. Privite n ansamblu toate aceste decizii administrative i politice, mpreun cu lurile de poziie amintite aveau s aib o contribuie important la existena unei atmosfere tensionate la 1866, n condiiile n care anul acesta era i aa unul agitat din perspectiva stabilirii unui raport de fore ntre diferitele grupri politice care ncercau s-i impun amprenta asupra noului regim. Eforturile n direcia trimiterii n Adunarea Constituant a unor lideri care s reprezinte diferitele curente sunt vizibile i remarcabile. Dincolo de aceast frmntare politic, se simte la nivelul anului 1866 o anumit tensiune generat, n opinia noastr, i de o acutizare a problemei evreieti. Responsabilitatea pentru aceast situaie aparine, credem, deopotriv, elitei intelectuale i politice, care, prin aciunile sale, ncurajeaz practic o perpetuare a unor stereotipuri n locul unui efort n direcia formrii unei alte imagini dect cea existent pn atunci asupra alteritii. Un rol important n aceast direcie aveau s-l aib ziarele romneti care, profitnd de libertatea de exprimare existent gseau de cuviin s contribuie la meninerea coeziunii grupului majoritar prin prezentarea evreilor drept pericolul cel mai serios la adresa naiunii romne. Chiar dac erau ziare de orientare conservatoare6 sau liberal7, periodicile romneti ncearc dup 11 februarie 1866 s-i conving cititorii asupra faptului c societatea romneasc dduse dovad de prea mult toleran fa de evrei i c orice libertate suplimentar acordat acestora ar fi afectat grav interesele romnilor. Dup includerea evreilor n rndurile celor care particip la aciunea separatist din 3 aprilie 1866 de la Iai8, presiunile existente asupra membrilor Adunrii Constituante n vederea neacordrii ceteniei romne celor care nu erau de rit ortodox9 nu mai surprindea pe nimeni. Ceea ce se putea constata n lunile urmtoare era faptul c prea puini dintre liderii politici romni mai ncercau s gseasc o soluie pentru rezolvarea problemei evreieti10, fapt care avea s aib consecine negative n anii urmtori.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Carol Iancu, op. cit., Vol. I, p. 62. Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc. Eseu despre formele antisemitismului intelectual n Romnia anilor 30, Bucureti, Humanitas, 1995, p. 24. Victor Neumann, op. cit., p. 179. D. P. Marian, Proprietatea i naionalitatea i ochire n marea chestie a jidanilor, Bucureti, 1866. Victor Neumann, op. cit., p. 179. Un exemplu n acest sens l reprezint ziarul Legalitatea nr. 21, an I, 27 iunie 1866, 30 mai 1866, nr. 13, 2 iunie, an I, nr. 14, 6 iunie 1866, an I, nr. 15, nr. 23 iunie 1866, an I, nr. 20. n Romnul din 25 august 1866, p. 578; 18 august 1866, p. 555. Trompeta Carpailor vorbea de participarea la aciunea din 3 aprilie a unui numr important de lipoveni, polonezi, evrei (nr. 417, 15 aprilie 1866, p. 85). Dezbaterile Adunrii Constituante din 1866 asupra constituiei i legii electorale din Romnia, publicate de Al. Pencovici, Bucureti, Tipografia Statutului, 1883. ntr-o adunare electoral din 28 septembrie 1866, Titu Maiorescu cerea Comitetului Central Electoral s decid asupra unor probeleme, precum descentralizarea, transferarea Curii de Casaie la Iai i s explice inteniile sale

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

19

Societatea romneasc era la jumtatea secolului al XIX-lea n cutarea unui drum. Interesat de evoluia procesului de modernizare, dar i de constituirea unui stat naional, cea mai mare parte a elitei politice romneti prea s nu realizeze faptul c printre obligaiile ei se afla i asigurarea unui climat prielnic dezvoltrii tuturor etniilor ce locuiau la nordul Dunrii. Frustrrile acumulate n timp, prejudecile motenite, amprentele culturale i determinau pe muli lideri politici ca, odat ajuni n poziii decizionale, s conceap diferite mecanisme de funcionare a statutului romn doar pentru majoritari, chiar dac n felul acesta se ndeprtau de spiritul epocii. Fr a fi recunoscut vreodat, exista n maniera aceasta de respingere a alteritii i o uria team de concurena pe care o aduceau etnicii evrei, mai ales n domeniul economic. Chiar dac i n privina disponibilitii de acceptare a celuilalt presiunea extern avea s joace un important rol, treptat, societatea romneasc demonstra c atitudinile ce puteau fi uor etichetate ca fiind antisemite nu cptau o mare amploare i credibilitate chiar dac numrul vocilor lucide din politica romneasc n privina relaiei dintre romni i evrei nu cretea n mod deosebit.

asupra chestiei israeliilor, care nu era din punctul lui de vedere tranat prin articolul 7 din Constituie (Constituiunea, din 1 octombrie 1866, nr. 3, an I, p. 4).

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist


Miodrag MILIN
Keywords: nation, issue nationality, Romanian Serbian Cooperation, Dualist Monarchy, constitutive bodies of motherland

Abstract Romanian Serbian Cooperation on the Issue of Nationality within the Dualist Monarchy
Having encountered at first a series of difficulties inherent to the process of complying with the new political cojuncture, the Banat Romanian political movement found qualitatively new paths in addressing the circumstances and solutions to the issue of nationalities. The action, supported by the authorities in hope of an ever comfortable and convenient settlement, has aroused increasing interest. It electrified spirits and constituted the core for the coagulation of the national political program around which the Banat Romanians were organised. Apparently, the way in which the regulation has been adopted represented a success for the ruling circles; but, in fact, the unmet expectation that the national interest will be accounted for, instead of pacifying the situation inflamed the spirit. The parliamentary battle had expanded on electoral grounds, in the media of this period, being equivalent to a precedent for action towards organizing the national struggle. This struggle had as a result the solidarity of the underprivileged nationalities and the undermining of the foundations of the anachronical Austro-Hungarian Monarchy. Premisele apropierii romno srbe Patenta imperial din 27 decembrie 1860, decretnd ncorporarea Banatului i a Voivodinei la Ungaria a generat o situaie cu totul nefavorabil sub raport politic romnilor i srbilor.1 Efect nemijlocit al seriei de insuccese militare ale Monarhiei n Italia, se inaugureaz o orientare intern cu totul nou, de concesii pe seama naionalitilor i favorabil aristocraiei maghiare din teritoriu. Ideea Ungariei milenare, conturat n programul de la 1848, e pe cale de a se renfptui. i aceasta tocmai acum, cnd licreau promitor primii zori ai constituionalismului i egalei ndreptiri, declarativ formulate n diploma imperial din 20 octombrie 1860.2 Epoc a paradoxurilor politice, n locul libertii i a egalei ndreptiri, popoarele sunt confruntate cu dura realitate a restauraiei pre-paoptiste i ncorporrii n hotarele statului maghiar, la discreia nobilimii i a legislaiei sale abuzive.

Jean Berenger, Istoria Imperiului Habsburgilor 1273-1918, [Bucureti, 2000], pp. 428 431; A. J. P. Taylor, Monarhia Habsburgic 1809-1918. O istorie a Imperiului Austriac i a Austro-Ungariei, [Bucureti, 2000], pp. 85-95 (Capitolul Lupta dintre federalism i centralism...); Telegraful romn, Anul IX, nr. 2, Sibiu, 12 ianuarie 1861. Eugen Brote, Cestiunea romn n Transilvania i Ungaria, Bucuresci, 1895, p. 50; A. J. P. Taylor, op. cit.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

21

Nesocotirea intereselor naionale, desfiinarea oricrei forme de autonomie n seama Banatului i a Voivodinei, au determinat apropierea fireasc a romnilor i srbilor1, n ncercarea de a-i afirma o via politic i naional proprie n aceast nou conjunctur. Iar poziia romnilor s-a regsit n mesajul memorandului ctre Tron aparinnd fruntaului (senatorului) imperial bnean Andrei Mocsonyi.2 Subliniind faptul c din toate timpurile Banatul a constituit o individualitate istoric proprie, documentul argumenteaz pe larg faptul c interesele popoarelor din Banat (unde poporaiunea const mai vrtos din romni i n numr mai mic din srbi i germani...) i Voivodina srbeasc sunt cu totul contrare uniunii; ntruct n atare condiii nu se poate justifica i cu att mai puin se poate mpca introducerea administaraiei maghiare cu egalitatea recent proclamat ntre popoarele Monarhiei. O asemenea eroare, dac se aplic, va cauza greuti nemrginite noii guvernri, amenina voalat Mocsonyi. Memoriul, formulat n termeni categorici, a fost difuzat n presa vremii, declannd o nou euforie autonomist printre romnii bneni. Momentul de referin l-a reprezentat conferina de la Timioara, din zilele de 18-19 noiembrie 1860. Cei ntrunii se declar in corpore pentru autonomia Banatului Timian i a Voivodinei, pentru nfiinaarea unui Cpitanat romn n Banat, care s garanteze viaa naional a poporului.3 Dar la Curte bate vntul potrivnic, al compromisului cu preteniile magnailor unguri. nceputul anului 1861 confirm n fapt (patenta din 26 februarie)4 alipirea Banatului i Voivodinei la Ungaria, fr urm din vechea autonomie. Alegerile dietale s-au artat a fi un nimerit prilej de a se ncerca o schimbare a cursului politic, pe calea parlamentar i a programului solidar al naionalitilor nemaghiare. Pentru aceasta era nevoie i de oameni noi, angajai n promovarea interesului naional prin mersul spinos i ntortocheat al dezbaterii parlamentare. Un asemenea om s-a aflat s fie Alexandru Mocsonyi care-i desvrea n acei ani formaia intelectual i juridic n cele dou metropole ale Imperiului. Tnrul doctor n drept sa angajat, de la nceput i fr menajamente n focul luptelor electorale, cu program naional, ctignd n toamna anului 1865 mandatul din cercul Rittberg (Tormac, jud. Timi).5 Cuvntul su, cultivat i tios, i-a adus curnd o reputaie i n Casa rii. n edina din 15 decembrie 1866 s-a ridicat o polemic n jurul apelativului naiunea maghiar din adresa ctre mprat. Deputaii Djordje Stratimirovic6 i Emanoil Gojdu au cerut nlocuirea termenului n cauz prin formula patria noastr. S-a iscat din nou polemic, intervenind decisiv i tnrul deputat bnean. El a demonstrat c expresia naiunea maghiar n cazul de fa putea avea dou nelesuri: sau c adresa cu pricina este trimis exclusiv n numele maghiarilor ceea ce ar fi fost fals; sau, dac adresa e considerat a fi n numele ntregii populaii a rii, aceasta rezult a fi constituit numai din maghiari ceea ce e la fel de fals. Remarc apoi, sarcastic, faptul c pe ct de ndreptit este cnd o naiune cere s fie numit cu numele su, n i mai mare msur este condamnabil a numi o naiune prin nume strin.7 Cuvinte rostite n van, cci zilele ce au urmat prevesteau legalizarea modelului statal dualist. Patenta imperial din 2 ianuarie 1867, decretnd dizolvarea dietelor provinciale,

1 2 3 4 5 6 7

I.D. Suciu, Aliana romno-srb mpotriva dualismului habsburgic, n Revue roumaine detudes internationales, nr. 3-4 (9-10), Bucureti, 1970, pp. 197-211. Telegraful romn, Anul VIII, nr. 45, 10 noiembrie 1860. Ibidem, nr. 47, 24 noiembrie 1860. O ncercare de restaurare a vechiului stat centralizat... (A. J. P. Taylor, op. cit., p. 93). Teodor Boti, Monografia familiei Mocioni, Bucureti, 1939, p. 111; Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), Bucureti, Fond Mocsonyi, Nr. II/ 8, f. 63 65. Nobil, din distinsa familie a mitropolitului tefan Stratimirovic; eful militar al rezistenei srbeti de la 1848 din Voivodina. ,,Albina, Anul I, nr. 10, Viena, 11/ 23 decembrie 1866; Valeriu Branisce, Pagini reslee, Lugoj, 1910, p. 156.

22

Miodrag Milin

convoac Senatul imperial extraordinar, cu obiect unic, consftuirea n chestiunea constituional.1 Comentariul Albinei precizeaz c aceasta seamn prea bine a dualism. Dup cum lesne se deduce, concentrarea forelor naionale devenise acum o chestiune prioritar pe plan politic. Chestiunea esenial, n jurul creia a gravitat ntreaga via parlamentar a ultimilor ani, a fost aceea a gsirii unei soluii de conciliere fa de naionaliti, numeric majoritare n statul maghiar, ns lipsite de mijloace adecvate afirmrii lor politice i culturale. In acest sens s-a instituit o subcomisie dietal, cu scopul de a elabora un proiect de lege, menit s mpace orgoliul guvernanilor cu preteniile justificate ale naionalitilor Imperiului. Deputaii romni i cei srbi, contieni de farsa urzit n culisele Dietei, iniiaz acum o campanie perseverent de revendicri, grupate sub forma de proiecte spre reglementarea statutului de naionalitate. Deputatul Svetozar Miletic, convins de fora (la alegerile din 1865 au izbutit 24 de reprezentani romni i doar 6 srbi2) i experiena micrii romneti, a urmrit de la nceput o colaborare3, care a i influenat apoi programul politic naional al celor dou popoare. Proiecte de reglementare a statutului naionalitilor ntiul proiect n reglementarea chestiunii naionale despre care avem cunotin dateaz din martie 1866, fiind ncropit de Svetozar Miletic, din nsrcinarea deputailor srbi.4 Pentru o mai bun cunoatere a acestor elaborate, adevrate repere n consolidarea contiinei politice la romnii i srbii din Monarhie, vom reproduce pasajele semnificative, ncercnd s reconstituim, pe baza nuanrilor de formulare, principalele direcii i eforturile spre atingerea unui consens de aciune parlamentar. Iat deci punctele cheie ale programului avansat de deputaii srbi, n martie 1866: 1. Constituiunea recunoate n Ungaria pe maghiari, slovaci, romni, srbi, ruteni i pe nemi ca naiuni, ce amsurat nsemntii lor politice au dreptul de existen politic i de dezvoltarea naionalitii lor. 2. Constituiunea recunoate naionalitatea maghiar, slovac, romn, srb, rutean i nemeasc de naiuni egal ndreptite ale rii i le garanteaz condiiunile de existen politic, de cultur, n acele pri unde locuiesc compact... 3. Limbile numitelor naiuni sunt limbile rii i au asemenea valoare n toate sferele vieii publice... 4. Municipiile autonome sunt instituiile rii i aadar municipiile colective (constttoare din mai multe comune) sunt a se aronda, pe ct se poate, dup naionaliti. 5. Autoritile centrale mai nalte s se organizeze n seciuni i senate dup naionaliti. 6. ... Antistii [consiliile] municipiilor au s fie de acea naionalitate al crei caracter naional l poart i municipiul.5 Acest proiect enun sub form declarativ revendicrile eseniale: a) egala ndreptire constituional a tuturor naionalitilor din Ungaria;

1 2

4 5

Ibidem, nr. 105, 25 decembrie 1866/ 6 ianuarie 1867; A. J. P. Taylor, op. cit., pp. 114 118. Nikola Petrovic, Jedno prelomno razdoblje srpsko rumunskih odnosa u Habsburskoj Monarhiji (1848 1875) (Un moment crucial n relaiile srbo romne din Monarhia Habsburgic. 1848-1875), n Actele simpozionului dedicat relaiilor srbo (iugoslavo) romne (Vrsac, 22-23. V. 1970), Pancevo, 1971, pp. 286-287. Gligor Popi, Srpsko rumunska saradnja i zajedniocka borba ugnjetenih narodnosti u periodu Dualizma (Colaborarea srbo romn i lupta comun a naionalitilor subjugate n perioada Dualismului), n Balcanica, VII, Beograd, 1976, pp. 209 217. T.V. Pcian, Cartea de aur sau luptele politico naionale ale romnilor de sub Coroana ungar, vol. IV, Sibiu, 1906, p. 439. Ibidem.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

23

b) egala ndreptire a limbilor respectivelor naiuni, att n sfera politic ct i pe trm cultural; c) consacrarea principiului arondrii municipiilor i a paritii proporionale n organismele reprezentative i n cele administrative de toate nivelele. Forma defectuoas, faptul c nu argumenteaz ci se mulumete doar a enuna principii de drept public, nu-i vor conferi eficien, fiind ignorat de opinia oficial. Insemntatea lui se limiteaz la aceea de precedent n aciune, constituind un posibil ndreptar la ntocmirea viitoarelor propuneri, n special cu privire la principiul de arondare teritorial naional. Un alt proiect de lege n cauza limbilor i a naionalitilor rii, prezentat de deputaii naionaliti n Dieta rii la 8 mai 18661, aparine de aceast dat comisiei deputailor romni, fiind semnat de Sigismund Popoviciu, Vinceniu Babe i Iosif Hodoiu; s-l rezumm: 1. Popoarele care constituie ara sunt maghiarii, romnii, srbii, slovacii, germanii i rutenii. 2. Locuitorii maghiari constituiesc naiunea maghiar, romnii, naiunea romn, srbii, naiunea srb... toate aceste naiuni se recunosc i declar de tot attea naiuni ale rii, precum ele ca tot atia factori ai dreptului public i pri constitutive ale patriei pe baza libertii, dreptii i frietii, se declar de egal ndreptite att cu respect politic ct i n respectul limbii lor... 4. Fiecare naiune regnicolar, pentru asigurarea, promovarea, controlarea, privigherea, reprezentarea i pertractarea intereselor i trebilor naionale, va avea o corporaiune sub nume de Universitatea naional, drept reprezentant a naiunii nsi. 5. Fiecare naiune va avea un cap naional, care va fi membru al Consiliului de Coroan. Acest cap naional l denumete Majestatea Sa.2 Acest proiect este mult mai radical, postuleaz egalitatea tuturor naiunilor n stat, ca factori ai dreptului public i pri constitutive ale patriei. Naiunile se declar mai departe egal ndreptite politic ct i n respectul limbii; se postuleaz crearea unor reprezentane naionale care s garanteze promovarea interesului naional, avnd i atribuii de supraveghere i control al reprezentrii. Este sesizabil motivaia care i-a impulsionat pe deputaii naionaliti romni la redactarea acestui text: neantizarea temeliilor dualismului, combaterea fundamentului juridic al uniunii Transilvaniei, prin substituirea administraiei maghiare cu reprezentane ieite din snul naionalitilor i prin directa aezare a capului naional n subordinea Coroanei. Aceast ultim prevedere nclinm s i-o atribuim lui Vinceniu Babe, colaborator i intim al lui Andrei Mocsonyi din vremea luptelor pentru autonomia Banatului, sub forma cpitanatului subordonat Vienei. Tonul energic, tios, din proiectul anterior i principiul arondrii prin nscrisul deputailor srbi, iat chintesena proiectului de lege pentru regularea naionalitilor i limbilor patriei (iunie 1866); aparine tot deputailor romni, ns face deja vizibile roadele nencetatelor struine de apropiere, de punere n concordan a celor dou micri n dificila confruntare parlamentar. Iat cteva formulri caracteristice: Partea I. Dispoziiuni generale. 1. ntre marginile Ungariei proprii formeaz urmtoarele popoare ca pri constitutive eseniale ale patriei, tot atia factori ai dreptului public, sau naionaliti egal ndreptite precum: maghiari, romni, slovaci, nemi, srbi i ruteni... 2. .... 3. Membrii fiecreia din cele ase naionaliti regnicolare ntre sine reprezint, att la Diet ct i oriunde sunt ei chemai prin alegere ori denumire, propria lor naionalitate.

1 2

Eugen Brote, op. cit., p. 80. T.V. Pcian, op. cit., IV, pp. 432 433.

24

Miodrag Milin

Limba, portul i culorile fiecreia din aceste naionaliti sunt egal ndreptite, dar marca [stema] i insigniile rii rmn i mai departe comunul tuturor... 5. ... 6. Fiecare naionalitate are dreptul de a-i ridica tot felul de institute de nvmnt i cultur; iar institutele susstttoare sau care se vor ridica n viitor, curat din spesele statului, se declar de institute comune ale rii, adic ale tuturor naionalitilor patriei deopotriv... Partea II. Dispoziiuni speciale. 1. Spre scopul regulrii i a executrii egalei ndreptiri a naionalitilor i a limbilor, comitatele i districtele rii se vor aronda aa, nct n fiecare s devin una din cele ase naionaliti ct se poate de curat reprezentat, sau cel puin n majoritate absolut.1 Prin urmare, se persevereaz n evidenierea nsuirilor naionale, incluzndu-se i prevederi imperative, precum ndatorirea individului de a reprezenta peste tot n cadru oficial propria sa naionalitate. nsemnele exterioare ale naionalitii: limba, portul, culorile; apoi instituiile de nvmnt i cultur se bucur de atenie deosebit, revendicndu-se pe seama lor egala ndreptire. Principiului arondrii, sugerat pn acum doar pe seama municipiilor, i se confer semnificaie major, fiind extins la comitate i districte, ca principala cale de nfptuire a egalei ndreptiri. Pasul urmtor l-a reprezentat proiectul comun pentru regularea i asigurarea naionalitilor i a limbilor n Ungaria, ntocmit de Vinceniu Babe, Iosif Hodoiu, Svetozar Miletic i Manojlovic; i apoi, supus dezbaterii n clubul parlamentar romno srb. Semnificative sunt primele trei paragrafe: 1. n Ungaria urmtoarele popoare istorice ale rii, precum: maghiarii, romnii, srbii, slovacii, nemii i rutenii se recunosc prin lege fundamental de naiuni regnicolare, egal ndreptite, ca naionaliti politice, cu limb asemenea egal ndreptit. Astfel, stindardul naional, culorile naionale i portul naional, ca expresiune exterioar a naionalitii nc sunt de asemenea ndreptite pentru fiecare naiune a rii. 2. Pentru... reprezentarea n sfera public a naionalitilor i limbilor singulare se stabilete ca principiu pluralitatea numeric a sufletelor. i arondarea comitatelor... a se face astform, nct acelea s constea, dac nu curat, dar n mare sau n cea mai mare parte din una i aceeai naionalitate a rii. 3. n comunele[consiliile] oreneti i steti, precum i n comitate i districte, naionalitatea majoritii respectivei poporaiuni... este naionalitate public n inutul respectiv i limba aceleiai majoriti este limba oficioas.2 Dintre toate documentele ce au ajuns la noi, acesta este cel mai radical: pe lng cunoscutele principii n ndreptirea politic i cultural a naionalitilor, postuleaz cu ndrzneal i ndreptirea stindardului naional. E prevzut apoi arondarea unitilor politico administrative iar majoritatea populaiei se proclam de naionalitate public n inutul respectiv i limba corespunztoare se impune ca limb oficial. Dup numeroase consultri, deputaii romni i srbi, contieni de forma prea dur, ineficient pentru confruntarea dietal cu o majoritate refractar, au operat o serie de modificri, ndulcind forma de prezentare a unui coninut rmas n mare acelai. Astfel s-a nscut n forma sa final mult discutatul Proiect de lege despre regularea i asigurarea naionalitilor regnicole i a limbilor lor n Ungaria, cunoscut i sub numele de proiectul romno srb sau proiectul de lege al minoritii. Iat i un extras, cu aceast nou formulare:
1 2

4.

Ibidem, pp. 436 437. Ibidem, pp. 441 442.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

25

1. Urmtoarele poporaiuni regnicolare istorice ale Ungariei, anume: maghiarii, romnii, srbii, slovacii, rutenii i nemii, se recunosc de naiuni regnicolare egal ndreptite pe seama crora se garanteaz egala ndreptire politic a naionalitii i a limbii prin lege fundamental, ntre marginile integritii teritoriale i ale unitii politice a statului. Fiecare naiune are dreptul a-i ntrebuina steagul su naional ca expresiune extern a naionalitii, cu ocaziunea serbrilor publice politice, pe edificii publice, cu toate acestea ns pe lng steagul Coroanei ungare. 2. n scopul reprezentrii singuraticelor naionaliti i al determinrii i regulrii cercului de competen al limbilor, se stabilete principiul majoritii sufletelor poporaiunii i se ordoneaz arondarea comitatelor, districtelor i n ele a cercurilor electorale astfel, ca acestea, dac nu peste tot, apoi n cea mai mare parte, ori n mare parte, s fie compuse din una i aceeai naionalitate... 3. n comunele [consiliile] rurale i urbane i n comitate, respectiv districte, naionalitatea majoritii poporaiunii respective ... formeaz n inutul respectiv naionalitatea public. 4. Fiecare naiune regnicolar are s fie reprezentat n mod potrivit n Casa de sus a Parlamentului, la autoritile centrale, la tribunalele supreme, n fruntea comitatelor... Limba naiunii regnicolare maghiare ... e limba oficial a legislaiunii i a autoritilor centrale.1 Concesiile fcute sunt deci, de oportunitate: cu privire la expunerea stindardului naional, care mereu trebuie s fie nsoit de cel oficial, al rii; de asemenea, n forurile superioare ale justiiei i administraiei, se recunotea, de acest dat, ntietatea limbii maghiare. Epilog n chestiunea naionalitilor Acest proiect final, emannd din iniiativ comun romno srb, se afl deja ntocmit la 16 aprilie 1868, cnd Babe l comenteaz pe larg n adunarea inteligheniei romneti i a poporului, de la Timioara2, ctignd adeziunea general a romnilor bneni. naintat Dietei la 12 noiembrie3 i magistral susinut de ctre Alexandru Mocsonyi i Svetozar Miletic4 va reprezenta elaboratul de opoziie la proiectul oficial al subcomisiei dietale. La adunarea de la Timioara Vinceniu Babe, fcnd cunoscut problema naional din Monarhie, expune i argumenteaz poziia consecvent a deputailor naionali. El explic celor de fa c se ncearc falsificarea i mistificarea problemei naionale, chiar i prin elaboratul subcomisiei, care afirm la loc de frunte c toi cetenii Ungariei formeaz sub raport politic o naiune, singur i indivizibil; o soluionare principial a chestiunii de naionalitate nu putea fi conceput altfel dect prin a se crea condiiunile i garaniile legale asemenea sau de-o potriv pentru existena i dezvoltarea public a fiecrei naiuni, aceasta fiind singura egalitate naional care se pretinde, de drept. Comparnd cele dou elaborate, Babe concluziona c dup proiectul subcomisiei nu li se ofer naionalitilor nici un drept naional efectiv, ci doar se ntresc uzurpaiunile guvernanilor. Amintindu-se c toate lurile de poziie ale deputailor naionalitilor au fost favorabile proiectului romno srb, adunarea l aprob n unanimitate. Discutndu-se apoi mijloacele legale pentru sprijinirea acestui proiect, avocatul Vinceniu Papu a propus redactarea unei petiii ctre Diet, propunere nsuit cu satisfacie. Petiia, probabil conceput de Alexandru Mocsonyi, care o i nainteaz dietei, declara rspicat c proiectul oficial nu putea satisface preteniile juste ale naionalitilor ntruct nu cuprindea bazele i condiiunile de drept egale, ci este prtinitor, oferind unei singure naiuni
1 2 3 4

Ibidem, pp. 458 459. Albina, Viena, Anul III, nr. 39, 10/ 22 aprilie 1868. Teodor Boti, op. cit., p. 123. Kosta Milutinovic, Nacionalno oslobodilacka stremljenja Vojvodine (Aspiraiile de libertate naional ale Voivodinei), n Jugoslovenski narodi pred Prvi svetski rat (Popoarele iugoslave n preajma Primului Rzboi Mondial), Beograd, 1967, pp. 580 585.

26

Miodrag Milin

toate avantajele vieii publice, lsnd celorlalte numai greutile i sarcinile. Petiia1 i nsuete n continuare principiile de baz ale elaboratului minoritii, afirmnd c acesta corespundea ntru totul simului de lips i de dreptate al popoarelor. De acum putem vorbi i de o schimbare n tactica micrii naionale romne din Banat. Misiunea legislatorilor s-a ncheiat; proiectul de lege a fost ntocmit, problema era n continuare de a-l promova, convingtor, n Diet. n prim-plan se afirm de acum Alexandru Mocsonyi care, secundat de Vinceniu Babe, a imprimat vieii politice romneti din Banat amprenta voluntarei sale personaliti. Prin urmare, Alexandru Mocsonyi a naintat Dietei, la 20 aprilie 1868, petiia, semnat de trei sute de persoane2, ce consemna o energic atitudine n chestiunea naional a romnilor. Dieta ns, pentru a se evita complicaiile, prefer amnarea dezbaterii spinoasei chestiuni naionale. Deputaii romni foreaz desfurarea evenimentelor i, la 19 iunie, Iosif Hodoiu l interpeleaz pe primul ministru Andrssy, asupra piedicilor puse n activitatea comisiei nsrcinate cu chestiunea naional.3 Rspunsul, ntrziat trei sptmni, simptomatic asupra stadiului problemei n disput, meniona c activitatea comisiei a fost ntrerupt intervenind alte urgene, ns chestiunea va fi rezolvat, fr a se oferi i precizri.4 Hodoiu a remarcat, acru, c n aceste trei sptmni se atepta ca guvernul n loc de rspuns s vin cu propunerea definitiv n faa Dietei i nu cu o ediie stereotipic de promisiuni. Un moment inedit n acest disput l-a reprezentat nscenarea juridic a autoritilor, de a-l demite pe Svetozar Miletic din calitatea de primar ales al oraului Novi Sad. Atitudinea ferm i solidar a deputailor romni5 n faa acestui abuz grosolan de autoritate, prin care se urmrea de fapt eliminarea unui competitor incomod n lupta parlamentar, i-a marcat pe contemporani. Iosif Hodoiu, energicul lupttor din Zarand, revoltat, amintea c n acest caz nu e vorba de o persoan ci de un principiu, acela al reprezentrii poporului, care se afla nclcat n mod flagrant. S-a ridicat i Vinceniu Babe, artnd c procedura aplicat era neconstituional; ntruct, pentru o judecat dreapt trebuiau aduse n faa Dietei probe temeinice. Iar n cazul unor acte de natur secret, trebuia instituit o comisie competent s evalueze i s decid. Cu ironie observa Babe c, dei constituionalismul maghiar avea abia 15-16 luni, deja au aprut unii mai versai care l cunosc mai bine i l aplic i mai bine.6 Al treilea orator romn, Alexandru Roman, constata i el c se nruiesc libertile publice iar sentimentul constituional a deczut de tot.7 Solidaritatea a fost din nou ncercat n luna noiembrie 1868 cnd, n cele din urm, a fost adus la ordinea de zi a dezbaterilor i reglementarea problemei naionalitolor. Dup cum s-a amintit, AlexandruMocsonyi a depus proiectul minoritii n faa Dietei, ca opozant al proiectului subcomisiei oficiale, devenit i proiect al majoritii. Poziia principial a srbilor i a romnilor, n sprijinul proiectului lor, a reafirmat-o Svetozar Miletic la 14 noiembrie, n cel mai important discurs parlamentar din cte a inut.8 Dezbaterea propriu-zis a chestiunii naionalitilor s-a nceput n edina din 24 noiembrie. Pe lng cele dou proiecte, exponentul aripii moderate Francisc Dek a naintat un proiect personal, de pe poziii apropiate ns de proiectul majoritii.9 Acum i-a expus i Alexandru
1 2 3 4 5 6 7 8 9

Albina, Anul III, nr. 39, 10/22 aprilie 1868. T.V. Pcian, op. cit., IV, p. 218. Ibidem, p. 275. Ibidem, p. 317. Albina, III, nr. 43, 19 aprilie/ 1 mai 1868. T. V. Pcian, op. cit., p. 358. Ibidem, p. 362. K. Milutinovic, op. cit., p. 585. T. Boti, op. cit., p. 124.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

27

Mocsonyi pledoaria asupra proiectului minoritii1, pagin remarcabil de retoric romnesc, argumentnd contextul social al apariiei contiinei naionale, factorii care o determin, pentru a justifica apoi statutul juridic aparte al dreptului naionalitii. Dreptul de naionalitate este unul fundamental, judeca Mocsonyi, pretinznd ocrotire legal necondiionat i pe aceast cale era necesar i soluionarea problemei. A nega egalitatea de drept, nseamn i a surpa temelia statului, este a despuia statul de ndreptirea lui moral de a exista. Iar textul majoritii era n aa mod ntocmit, nct mpingea naionalitile nemaghiare spre o astfel de imposibilitate moral. Fruntaul bnean i-a ncheiat expozeul prin constatarea c nu e pericol dac se primete proiectul meu, ci pericol e dac se primete al comisiunii centrale. Cauza adevrat, logica limpede a argumentaiei, stilul elegant al prezentrii n limba maghiar, l scutesc pe Mocsonyi de riscul reaciei critice. Singura imputare ce i s-a fcut, a fost c s-a dovedit excesiv de doctrinar. Rspunsul, fr de echivoc, limpezete lucrurile: Cred c procedm, att n interesul poporului ct i al rii, dac fie mcar i pe baza doctrinarismului statornicim prin lege principiul egalei ndreptiri, dect dac poate i din alt motiv i numai de a ne feri de aparena de doctrinarism nimicim egala ndreptire, dup cum o face aceasta proiectul majoritii.2 n ziua de 25 noiembrie s-a continuat dezbaterea general asupra chestiunii de naionalitate. Deputatul srb Aleksandar Trifunac a artat c era de datoria Dietei s dezlege chestiunea naional exprimndu-i sperana c o va realiza spre mulumirea tuturor locuitorilor nemaghiari. Combtnd proiectul majoritii el a afirmat c acesta nclca drepturile eseniale ale unei naiuni. n acelai timp ns, proiectul naintat de Alexandru Mocsonyi ntrunea adeziunea sa ntruct vedea prin el spuse toate revendicrile la care au dreptul naiunile nemaghiare.3 In favoarea elaboratului naionalitilor s-a pronunat i deputatul slovac Dobrzansky, ntruct ideea maghiarizrii pe care o emana proiectul comisiei centrale i aprea drept o cale rtcit i amenintoare.4 n favoarea propunerii lui Alexandru Mocsonyi s-a pronunat la 26 noiembrie Iosif Hodoiu, condamnnd proiectul comisiei centrale care cuprinde n sine germenele nemoralitii.5 n susinerea proiectului minoritii a pledat n aceeai zi i deputatul cran Aloisiu Vlad. Ziua urmtoare maramureanul Petru Mihalyi n cuvntul su s-a declarat n favoarea egalei ndreptiri, precum o vedea din proiectul lui Alexandru Mocsonyi, a crui acceptare ar nsemna i mplinirea idealurilor de la 1848.6 Opinii convergente s-au structurat i din cuvntul lui Alexandru Roman i din cel al avocatului pestan Djordje Stojakovic. Un discurs incendiar a susinut Vinceniu Babe, afirmnd c integritatea rii i unitatea ei politic nu sunt de fapt elul suprem; ci ele constituie simple mijloace, care ntrebuinate ru pot deveni mijloace rele. Scopul suprem n viziunea lui Babe este cultura i fericirea popoarelor statului. Iar cel care nu ine cont de aceasta nu va ajunge nici acel scop care dumneavoastr l inei de scopul cel mai nalt.7 Tonul de repro cu accente pesimiste, sugerat deja prin cuvntarea lui Babe, se imprim mult mai reliefat n discursul de ncheiere asupra acestei spinoase probleme, susinut de neobositul Alexandru Mocsonyi. El constata c, n cazul respingerii proiectului minoritii, majoritatea parlamentar va decide problema naional, ns n niciun caz nu o va dezlega.
1 2 3 4 5 6 7

Albina,III, nr. 118, 15/27 noiembrie 1868 i 119, 17/ 29 noiembrie 1868. Valeriu Branisce, op. cit., p. 172. Albina, III, nr. 118, 15/27 noiembrie 1868. Ibidem. Ibidem, nr. 119, 17/29 noiembrie 1868. Ibidem, nr. 120, 20 noiembrie/ 2 decembrie 1868. Ibidem, nr. 121, 24 noiembrie/ 6 decembrie 1868.

28

Miodrag Milin

Bine ar fi s mai fie ocazia de a se reveni i n viitor la aceast chestiune ca s nu ne-o dezlege alii, n afara acestui cadru, cci de ne-ar dezlega-o altul, aceast dezlegare de bun seam ar fi astfel, nct n-ar mulumi nici pe cei ce nu sunt de-o prere cu mine, nici pe soii mei de credin.1 Notele de pesimism i accentele amenintoare din ultimele discursuri se explic prin faptul c reprezentanii naionali au resimit din plin atitudinea ostil a majoritii nepstoare, semnnd germenul nencrederii n sistemul parlamentar astfel cldit al dualismului. ntr-adevr, la votarea ce a urmat, fiind respinse att proiectul majoritii ct i cel al minoritii, s-a luat n considerare spre validare elaboratul lui Francisc Dek,2 fapt ce a determinat prsirea slii n bloc, de ctre deputaii romni i cei srbi. Putem deduce c n mod deliberat s-a trgnat dezbaterea acestei legi fundamentale, aducndu-se n discuia Dietei abia cu 16 zile nainte de nchiderea sesiunii;3 aceasta din considerentul c, n lips de timp, nu se va mai strni vlv, ci proiectul adoptat formal de majoritate va putea fi impus ca lege. Dar, o asemenea procedur n-a rezolvat ci a ncurcat mai ru problema naional, ntruct deputaii nemaghiari au prsit sala de edine. Nici nu era de ateptat s fac altfel, cci proiectul lui Dek, devenit legea despre egala ndreptire a naionalitilor, spunea mai mult prin titlu dect prin coninut. Nu era vorba n textul legii despre egalitatea n drepturi i nici n privina limbii, ci numai de msura prin care se ngduie folosirea limbilor nemaghiare, fa de limba maghiar privilegiat.4 Semnificativ este interpretarea pe care o ddea Eugen Brote acestei legi, conform creia se poate deduce c maghiarii reprezint naiunea unitar i indivizibil iar nemaghiarii sunt naionalitile care sunt membre egal ndreptite ale naiunii. Evident c printr-o asemenea explicare a caracterului poliglot al statului s-au creat dou categorii de ceteni i drepturile naiunilor nemaghiare ce au existat au fost desfiinate.5 n fapt, proiectul sancionat ca lege nu coninea nici o garanie privitoare la respectarea drepturilor i a limbilor naionale, acordndu-le doar n mod permisiv, funcie de bunvoina autoritilor. Sancionarea legii naionalitilor a nsemnat de fapt nelarea ateptrilor naionalitilor nemaghiare i zdruncinarea ncrederii n bunvoina i posibilitatea acestui regim de a rezolva o asemenea problem, fundamental. Constituirea partidelor politice naionale. Colaborarea cu naionalitii srbi. i totui, necrutoarea disput parlamentar asupra problemei naionale n Monarhia dualist a avut o nsemntate excepional; ea a marcat nceputul unui nou parcurs, constituind i pentru romnii bneni momentul cutrilor i al regsirii de sine n viaa naional. nfriguratele cutri, materializate sub forma avansatelor propuneri de ntocmire a proiectului naional al minoritilor, au ntruchipat tot atia pai spre conturarea unui program politic naional romnesc.

1 2

3 4 5

Ibidem. A.J.P. Taylor, op. cit., p. 119 (Dek era dispus s fac nite concesii. n consecin, a aprut n 1868 Legea naionalitilor, teoretic foarte ndeprtat de ovinismul lui Kossuth. Legea aceasta ncerca s mpace statul naional maghiar cu existena celorlalte naionaliti din Ungaria: ddea drepturi minoritilor, fr a crea un stat multinaional. Minoritile aveau dreptul la o guvernare local n limba proprie; n regiunile nemaghiare, ei dispuneau de posturile administrative cele mai importante; iar n colile de stat, oricare naionalitate care tria laolalt ntr-un numr suficient de mare avea dreptul la nvmnt n limba proprie pn la nivelul unde ncepe educaia superioar. O lege admirabil, dar nici una dintre prevederile sale nu a fost aplicat). T.V. Pcian, op. cit., IV, p. 431. E. Brote, op. cit., p. 80. Ibidem.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

29

Alexandru Mocsonyi este cel mai contient de semnificaia deosebit a momentului, de posibilitatea exploatrii atitudinii negative a Forului reprezentativ, pentru a face n continuare apel, efectiv, la popor. Apelul su, o expunere de principii n politica naional care urmau s fie recunoscute i promovate de lumea romneasc bnean, este aa-numita Epistol deschis ctre muli, difuzat i prin Albina, la 15/ 27 ianuarie 1869. Ea reprezint i un excelent manifest preelectoral. n introducere se arat c temerile iscate prin dualism, despre hegemonia artificial a unei naiuni asupra celorlalte au sporit, zi de zi. Aceste temeri s-au preschimbat n primejdioas realitate prin felul cum au fost soluionate stringentele probleme interne: chestiunea anexrii de ctre Ungaria a Transilvaniei, chestiunea croat i chestiunea naional. De aceea, se impunea cu necesitate constituirea partidei politice naionale, chemat s dobndeasc valoarea unui factor politic calificat de a influena cursul deciziunilor legislative, cu deplina contiin a intereselor proprii naionale. Legea electoral a rmas n minile naionalitilor singura arm politic, dar i aceasta prin defectele sale a devenit o arm tocit. Din aceast cauz se impunea continuarea luptei n strns i loial solidaritate cu naionalitile nemaghiare. Doar unite i printr-o organizare naional ireproabil era posibil ca naionalitile nemaghiare s-i ctige valoarea unui factor politic decizional. Alegerile dietale fiind principala cale de lupt, era necesar participarea zeloas a poporului ntreg, pentru a fi alei brbai devotai cauzei naionale. Organizarea desvrit a puterilor naionale i solidaritatea cu naionalitile nemaghiare se impuneau acum ca postulate ale politicii naionale, recunoscute ca atare i de ctre deputaii dietali i care i ateptau i confirmarea din partea poporului. Pe principiul solidaritii naionale s-a organizat Narodna stranka (Partida naional) srbeasc, la conferina naional de la Becicherecul Mare (azi Zrenjanin) din 16/ 28 ianuarie 1869. Iar n programul adoptat, principiile izvornd din cunoscutul proiect naional romno srb se aflau la loc de cinste, cerndu-se chiar revizuirea revendicrilor gruprii conservatoare clericale n temeiul noilor necesiti.1 Telegrama trimis de la conferin redaciei ziarului Albina informa c o mulime entuziast de peste 300 de oameni a adoptat cu unanimitate programul partidului (Programul de la Becicherec)2, principalele revendicri fiind: Chestiunea naionalitilor pe baza cunoscutului proiect al deputailor srbi i romni; chestiunea srbeasc pe baza dreptului istoric; sprijinirea programului naional al croailor n privina autonomiei rii lor; integritatea autonomiei Transilvaniei pe baza dreptului public al acesteia.3 Sub semnul luptei antidualiste, al caldei solidariti a naionalitilor, s-a inut i conferina naional de la Timioara, din 26 ianuarie/7 februarie 1869.4 Convocat n scopul nfiinrii Partidei naionale a romnilor din Banat i Ungaria, mulimea reunit n sala Redutei, n numr de peste 600 de oameni, reprezenta populaia romneasc din ntreg Banatul i Partium. Dar au fost prezeni i delegai ai srbilor, n frunte cu preedintele lor, Svetozar Miletic. Programul noului partid, propus de viitorul su preedinte, Alexandru Mocsonyi, i adoptat mai tot cu unanimitate, este n ntregime sub semnul ideii solidaritii naiunilor neprivilegiate, pe baza cunoscutului proiect n problema naional; loc nsemnat ocup i solidaritatea declarat cu cauza romnilor ardeleni, sprijinindu-se, de asemenea i programul croailor. Programul de la Timioara poart n acelai timp i amprenta celui care l-a inspirat, Alexandru Mocsonyi: fr de echivoc, identific drept principal cauz a negrii egalei ndreptiri

1 2

3 4

N. Petrovic, op. cit., p. 280. Vezi traducerea n limba romn, Miodrag Milin, Srbii i croaii(Svetozar Miletic, Fundamentele Programului Partidulului Liberal Srbesc de opoziie. 1869), n Gndire politic i imaginar social la popoarele central-est europene. Secolul al XIX-lea. Antologie de texte. Ediie de Teodor Pavel, Sorin Mitu, Miodrag Milin, Nagy Robert, Radu Mrza. Coordonator Teodor Pavel, Cluj-Napoca, 2005, pp. 345 383. Albina, nr. 7, 19/ 31 ianuarie 1869. Ibidem, nr. 12, 2/ 14 februarie 1869.

30

Miodrag Milin

articolul de lege XII din 1867 (dualismul) i de aceea se consider ca datorie a noului partid naional de a-l combate, cu toate mijloacele legale. * Cunoscnd n primele momente sinuoziti inerente acomodrii la noua conjunctur politic, micarea naional romn din Banat marcheaz un moment calitativ nou n mprejurrile formulrii i soluionrii problemei naionalitilor. Aciunea, sprijinit de autoriti, n sperana unei soluionri comode i convenabile, a trezit un interes tot mai mare, a electrizat spiritele, constituind i nucleul programului politic naional, n jurul cruia s-au grupat romnii bneni. n aparen, modul legiferrii chestiunii naionale a reprezentat un succes pentru cercurile guvernante. Dar n fapt, nesatisfacerea interesului naional, n loc s liniteasc, va incita permanent sentimentul naional: lupta parlamentar se va extinde pe trm electoral, n publicistica vremii, avnd i semnificaie de precedent n aciune, n organizarea luptei naionale de emancipare, n realizarea solidaritii naiunilor neprivilegiate, n subminarea pe multiple planuri a temeliilor anacronicului organism statal austro-ungar.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919


Vasile CIOBANU
Keywords: political discourse, transylvanian Saxons, political elite, self-determination, analyze

Abstract The Political Discourse of the Saxon Elite between 1918 and 1919
The Saxon political elite in 1918 1919 was made up of teachers, priests, lawyers, journalists, merchants and manufacturers. They had a decisive role in the Saxons adhesion to the union of Transylvania and Romania in 1918. The author aims to analyze the political discourse of this particular elite. For this purpose, he considered the speeches, the press releases, the political reports, the minutes of certain meetings held by the Saxon leadership, as well as the official statements of the Saxons gathering from Media and of the Conference in Sighioara. The Saxon leaders (Adolf Schullerus, Rudolf Brandsch, Hans Otto Roth, Rudolf Schuler and others) have quickly taken up the terminology of the time, which was promoted by the winners of World War I, especially by the USA president Woodrow Wilson: selfdetermination, the peoples right, national freedom, peace, democracy etc. Up to that moment, the Saxon elite may have seemed to be conservative, undoubtfully loyal to the Throne, since they could not forget that the Saxons had been called from Germany to Transylvania by the Hungarian kings who had conquered this province. The Romanian settlement over Transylvania raised ethical questions for some of the members of this elite, since they would have to swear in to the Romanian king. The practical advantages that would come with accepting the new Romanian settlement of Transylvania won over and the Saxon leaders gave in to the political terminology of the new epoch that started in 1918. The author makes a comparison by referring it to the political discourse of the Transylvanian Romanian elite in 1918 1919. The latter was however in the winning position and had struggled for Transylvanias coming forth from Austrian Hungarian settlement and for its unification to Romania. The political discourse of the Romanian elite was as full of confidence in the future as was the Saxon elites. However, after 1919 the disappointment settles in, with the Romanian leaders disrespect of the 1918 promises related to the status of the national minorities in the new Romanian state. Elita sseasc de la sfritul Primului Rzboi Mondial era compus din gruprile socioprofesionale avnd o pregtire superioar (nvtori, profesori, preoi, juriti, jurnaliti, funcionari), la care se adugau ntreprinztori, meseriai, fruntai ai satelor. Din rndurile acesteia se recruta elita conductoare, mai restrns, care i-a asumat un rol decisiv pentru soarta sailor n toamna anului 1918 i n prima parte a anului urmtor. Evenimentele desfurate n aceast perioad crucial n istoria sailor sunt n general cunoscute dintr-o serie de lucrri generale mai vechi sau mai noi,1 dar i dintr-o serie de studii
1

Carol Gllner, Munc i nzuine comune. Din trecutul populaiei germane din Romnia, s. n., Bucureti, 1972; Schsisch-schwbische Chronik. Beitrge zur Geschichte der Heimat. Coordonatori: Eduard Eisenburger i

32

Vasile Ciobanu

speciale consacrate acestei perioade.1 Prea puin cercetate au rmas pn n prezent elita conductoare sseasc din acest moment crucial2 i discursul su politic n evoluia sa, din octombrie 1918 pn la sfritul anului urmtor. ntruct comunicarea de fa este rezultatul unui proiect mai amplu, coordonat de colegii Valer Moga i Sorin Arhire i soldat cu un volum recent aprut3, nu vom insista aici asupra precizrilor metodologice fcute n acest context, la care subscriem.4 Ne-am oprit asupra acestei perioade, ntruct la sfritul lunii octombrie 1918 s-au luat primele poziii ale deputailor sai n parlamentul de la Budapesta fa de marile transformri care se anunau n Europa Central i de Sud-Est. Atunci cnd acestea s-au desfurat cu rapiditate, saii au trebuit s opteze i au fcut-o prompt, dar democratic, atitudinea fixat de civa lideri la Sibiu, a fost ntrit de o adunare naional la 8 ianuarie 1919 i confirmat mai apoi de cea mai nalt reprezentan sseasc, Conferina Sseasc organizat la 5-6 noiembrie 1919, la Sighioara5. Am ncheiat perioada supus analizei cu acest moment ntruct la aceast reuniune reprezentativ saii au confirmat adeziunea de la Media i au adoptat un nou program naional, care marca nceputul unei noi perioade din existena lor. Perioada supus analizei este deci una a schimbrii, cnd atitudinea politic a elitei sseti s-a schimbat i este de ateptat ca i discursul politic care o fundamenta, o explicita n faa opiniei publice sseti, transilvnene i central-europene s se fi modificat. n acest context este interesant de urmrit cum a evoluat discursul politic ssesc fa de cel enunat de elita romneasc a vremii, ajuns pe poziia conductoare n Transilvania i tocmai de aceea urmrit cu atenie maxim de conductorii politici ai sailor. Corpusul discursiv supus analizei este alctuit din documentele aferente acestei perioade, pstrate n fondul Consiliul Naional Ssesc de la Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale. Din pcate nu a ajuns pn la noi dect o mic parte din rapoartele politice schimbate ntre parlamentarii sai aflai la Budapesta i conducerea Consiliului Naional Ssesc de la Sibiu. n aceeai situaie se afl i procesele verbale ale discuiilor din cadrul acestui for sau cele din timpul tratativelor purtate de reprezentanii sailor i guvernul maghiar ori
Michael Kroner, Kriterion Verlag, Bukarest, 1976; Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni. Traducere de Maria Ianus, Editura Meronia, Bucureti, 2000; Konrad Gndisch, Siebenbrgen und die Siebenbrgere Sachsen, unter Mitarbeit von Mathias Beer, Langen Mller Verlag,Mnchen, 1998; Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Editura hora, Sibiu, 2001; Michael Kroner, Geschichte der Siebenbrger Sachsen, Nrnberg, 2007 . a. Carol Gllner, Die Stellungnahme der Siebenbrger Sachsen zur Vereinigung Transsilvaniens mit Rumnien, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 9, nr 2, 1966, pp. 29-38; Monica Vlaicu, Die Sachsen und die Vereinigung Siebenbrgens mit Rumnien, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 21, nr. 2, 1978, pp. 23-26; Monica Vlaicu, Gernot Nussbcher, Aspecte privind adeziunea sailor la actul de la 1 Decembrie 1918, oglindite n presa german din Transilvania, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie <A. D. Xenopol> Iai, tom 25/2, 1988, pp.237-243; Harald Roth, Der Deutsch-schsische Nationalrat fr Siebenbrgen 1918/1919, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1993 . a. Petru bibliografia integral a problemei vezi Anul 1918 n Transilvania i Europa Central-Estic. Contribuii bibliografice i istoriografice. Coordonatori:Valer Moga i Sorin Arhire, Academia Romn. Centrul de Studi Transilvane, Cluj-Napoca, 2007, pp. 289-295. Un nceput n acest sens l constituie ncercarea noastr recent, care se refer ns la toi germanii din Romia: Elita politic a germanilor din Romnia n anii 1918-1919, n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, III, Coord.: Vasile Ciobanu i Sorin Radu, Editura Techno Media, Sibiu, 2008, pp. 60-74. Problema Transilvaniei n discursul politic de la sfritulPrimului Rzboi Mondial. Coordonatori: Valer Moga, Sorin Arhire, Academia Romn. Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2009. Valer Moga, Naiunea n discursul politic romnesc din Transilvania anului 1918, n Problema Transilvaniei n discursul politic de la sfritul Primului Rzboi Mondial, coord. V Moga, S. Arhire, Centrul de Stdii Transilvane, ClujNapoca, 2009, pp. 31-35. Vasile Ciobanu, Conferina Naional Sseasc de la Sighioara (5-6 noiembrie 1919), n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, IV, Editura Techno Media, Sibiu, 2009, pp. 407-418.

3 4

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

33

reprezentanii romnilor aflai la nceput la Budapesta i mai apoi la Sibiu. Gndirea politic a liderilor sai, obiectivele lor n momentul crucial al schimbrii politice radicale petrecut n istoria lor de 800 de ani petrecui n Transilvania, prin schimbarea statului din care fceau parte, toate acestea sunt ilustrate de aceste texte. Nu s-au pstrat ns dect puine secvene discursive provenite din fonduri personale. Eseniale pentru demersul nostru sunt textele de adeziune a sailor la Unirea Transilvaniei cu Romnia, publicate iniial n presa vremii, dar reluate mai apoi ntr-o serie de culegeri de documente, att n original ct i n traducere romneasc. Avem n vedere n primul rnd declaraia sailor care triau n Bucureti (cca 3000), adoptat la 9 decembrie 1918, apoi textul proclamaiei de la Media, din 8 ianuarie 1919 adoptat de adunarea naional sseasc1, dar i Programul naional ssesc adopatat de a IV-a Conferin Sseasc, la 6 noiembrie 1919, la Sighioara.2 De o importan deosebit sunt i cuvntrile membrilor elitei conductoare sseti prezeni la adunrile de la Media i Sighioara, unde au avut loc dezbateri vii, care ofer cercettorului indicii sigure asupra coninutului discursului politic sub toate aspectele. De menionat c lucrrile adunrii de la Media, din 8 ianuarie 1919, au fost secrete, nefiind cuoscut dect decizia final, chiar dac s-a aflat c unele enunuri au fost mpotriva aderrii sailor la Unire. Reprezentantul cenzurii militare prezent n aula gimnaziului medieean, pentru a asista la discuii, potrivit legilor n vigoare, a trebuit s prseasc sala, deoarece liderii sai au cerut aceast favoare lui Iuliu Maniu personal, fapt care a dus la o ntrziere de dou ore a deschiderii lucrrilor Lucrrile adunrii au fost stenografiate de Fritz Klein, al doilea secretar al Consiliului Naional Ssesc, dar stenograma nu a devenit public dect n urm cu 6 ani, fiind descifrat de un specialist mpreun cu profesorul universitar dr. Fritz Klein, unul din cei mai cunoscui istorici din R.D.G., fiul stenografului din 1919, devenit apoi un cunoscut jurnalist din Germania interbelic3. Acest proces-verbal, dei incomplet descifrat, are o importan documentar deosebit. Aflm astfel care erau argumentele, cum erau construite dicursurile propriu-zise ale reprezentanilor sai de acum 90 de ani, ntr-unul din momentele cruciale ale istoriei lor. O secven discursiv aparte o constituie textul publicat de Nicolae Iorga, n mai 1919, sub titlul Ce snt i ce vor saii din Ardeal, elaborat de deputatul i ziaristul Emil Neugeboren. Textul fusese solicitat de Iorga i urmrea s prezinte romnilor de la sud i est de Carpai poporul sailor cu trsturile lui caracteristice, cu viaa lui naional-politic, social i economic, cu cultura i religia sa. Textul promoional a fost prefaat de Iorga i mai cuprindea ateptrile sailor de la noua lor patrie, constituind o secven discursiv aparinnd nu doar autorului, ci ntregii conduceri sseti din acel moment. Dealtfel autorul, Neugeboren, nici nu era menionat, probabil datorit atitudinii defavorabile romnilor exprimat public n cadrul tratativelor de la Arad din 13-14 noiembrie 1919. Broura din 1919 a folosit un text mai vechi al

Textele respective au fost publicate n ziare sseti i au fost reluate n revista sibian Deusche Politische Hefte aus Grorumnien, I, nr. 2, septembrie 1921, p. 16, nr. 3-4, noiembrie 1921, p. 32, n volumul Unirea din 1918 mplinire i speran, s. n., Sibiu, 1994, p. 181-183. n limbile francez i romn se pot gsi n Desvrirea unitii naionalstatale a poporului romn. Recunoaterea ei internaional. 1918. Documente interne i externe, august 1918-iunie 1919, vol. III, coordonatori: I. Ardeleanu, V. Arimia, M. Muat, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p. 122-123, n german i n limba romn, n volumul de documente Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, coordonatori Ioan Scurtu, Liviu Boar, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1995, pp. 126-128. Der vierte Sachsentag Schburg 1919. Berichte. Zusammengestellt von der Leitung des Schburger Kreisauschusses, Schburg, Buchdruckerei Friedr. J. Horeth, 1919, pp. 63-69; Ernst Wagner, Quellen zur Geschichte der Siebenbrger Sachsen 1191-1975, Bhlau Verlag Kln,Wien, 1976. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung vom 8. Januar 1919, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, an 26, nr. 2, 2003, pp. 194-216.

34

Vasile Ciobanu

su, scris n limba maghiar, rezumat i tradus acum n limba romn.1 Cu ocazia semicentenarului Unirii, n 1969, Paul Philippi, din nsrcinarea Asociaiei pentru Istoria i Cultura Transilvaniei, a publicat o nou ediie, nsoit de o traducere n german i de o postfa. A treia ediie a fost editat de Forumul Democrat al Germanilor din Romnia n 1990, la comemorarea unei jumti de secol de la asasinarea lui N. Iorga.Un adevrat corpus discursiv l constituie broura n care Comitetul Cercual Sighioara al organizaei naional-politice sseti a adunat prezentarea celei de-a IV-a Conferine Naionale a sailor i stenogramele interveniilor principalilor membri ai elitei sseti a momentului.2Corpusul discursiv ssesc de la sfritul anului 1918 i din anul 1919 s-a constituit dintr-o relativ bogat palet de discursuri propriuzise, reinute de ziare, procese-verbale sau rapoarte, din textele aprute n pres ale membrilor elitei, din documentele elaborate de acetia pentru a susine interesele conaionalilor. Discursul elitei politice sseti s-a structurat pe parcursul evenimentelor care s-au precipitat la sfritul anului 1918 i nceputul anului 1919. Aceste evenimente au luat prin surprindere i elita politic a sailor, care s-au trezit din statul maghiar n statul romn. Schimbri de stpnire mai fuseser n Transilvania, dar acum liderii sai puteau, mai mult dect altdat s-i spun cuvntul, s ia atitudine, s cear respectarea drepturilor lor. Acesta a fost laitmotivul ntregii existene a litei sseti dintotdeauna, ca dealtfel al conductorilor oricrei minoriti. De-a lungul istoriei lor de 800 de ani, saii erau obinuii s-i sprijine cereile pe o baz de drept, pe vechile privilegii acordate de regii maghiari. Rsturnarea produs pe continentul european, dispariia Imperiului Austro-Ungar au zdruncinat ntregul sistem de referine al liderulor sai. Ei au fost nevoii s se reorienteze n plin proces revoluionar i i-au adaptat discursul dup mprejurri, nsuindu-i ca i elitele altor popoare, noutile aprute n viaa politic, nclusiv la nivelul discursului politic. Fr a prsi ntru totul vechile elemente discursive, elita sseasc i-a nsuit din mers noile expresii, pe care le aflm n luri de cuvnt n parlament, n articole de gazet, n memoriile depuse la o serie de auroriti. Avnd n vedere acest formare n timp a corpusului discursiv, vom urmri cronologic apariia i frecvena termenilor i a expresiilor noi, aprute i utilizate i de liderii sai, odat cu vehicularea acestor nouti n viaa politic a Europei Centrale i a lumii ntregi. Astfel, nc la 2 octombrie 1918, Comitetul Cercual Ssesc ara Brseise adresa lui Carl Wolff, preedintele Comitetului Central Ssesc avertizndu-l c aflase din cercurile guvernamentale de la Budapestadespre intenia unei noi mpriri teritorial-administrative i i exprima teama c unele comitate sseti vor fi sacrificate. Drept urmare, conductorii braoveni cereau ca pentru aprarea intereselor sseti [sublinierea noastr-V.C.] s fie organizateadunri ale alegtorilor pe comitate i s fie convocat Comitetul Central, pentru a lua poziie energic n aceast chestiune.3 n cuvntarea sa din ultima edin a parlamentului maghiar (23 octombriie 1918), deputatul Rudolf Brandsch, susinnd integritatea teritorial a Ungariei, constatnd cererile altor deputai ai naionalitilor Ungariei, cerea ca i drepturile germanilor s fie respectate, iar dac celelalte popoare din Imperiu vor primi i alte drepturi, pe care germanii nu le aveau, s le fie acordatei lor.4 Membrii Comitetului Cercual al celei de-a II-a circumscripii electorale din Sibiu declarau solemn la 28 octombrie 1918, c pstrarea i extinderea drepturilor poporului nostru este o condiie de baz pentru orice rezolvare dreapt a problemei
1 2 3 4

Vasile Ciobanu, Wer ist der Autor der Broschre Ce snt i ce vor saii din Ardeal, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, an 14, nr. 1, 2003, pp.37-39. Der vierte Sachsentag Schburg 1919. Berichte. Zusammengestellt von der Leitung des Schburger Kreisauschusses, Schburg, Buchdruckerei Friedr. J. Horeth, 1919. Arhivele Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Sibiu (n continuare:ANRDJS), fond Consilul Naional Ssesc, dos. 30/1919-1921, f. 3. Harald Roth, Der Deutsch-schsische Nationalrat fr Siebenbrgen 1918/1919, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1993, pp. 24-25.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

35

naionle i sunt mpotriva oricror altor rezolvri care ncalc acest principiu.1 Era evideniat deci i dorina primirii de noi drepturi. Acest deziderat a fost exprimat i la edina Comitetului Central Ssesc din 29 octombrie 1918. Cu acest prilej, C. Wolff i-a depus demisia, n locul su fiind ales Adolf Schullerus, paroh evanghelic al Sibiului, iar ca secretar tnrul avocat Hans Otto Roth. Prezena lor se va resimi benefic n perioada urmtoare, n lupta pentru aprarea intereselor naionale ale sailor, n luna noiembrie, hotrtoare pentru soarta Transilvaniei. n aceast lun, Comitetul Executiv al Consilului Naonal Ssesc s-a ntrunit aproape zilnic. n toate aceste ntruniri s-au discutat atitudinile care trebuiau luate, s-au trimis doi delegai la Budapesta, deputaii Emil Neugeboren i Rudolf Brandsch. Ei au nceput tratative cu guvernul maghiar i apoi cu Ioan Erdlyi, reprezentantul Consiliului Naional Romn Central. Interesele sseti erau aici detaliate.2 Dar dac asemenea termeni, ca aprarea i extinderea drepturilor i intereselor au mai fost folosii, acum au aprut n circuit i termeni noi. Aa cum s-a constatat, cel mai frecvent folosit de ctre romnii transilvneni pare s fi fost autodeterminare, liber dispunere (Selbstbestimmung).3 Pentru sai ns el nu a avut aceeai importan ca pentru romni i este mai puin folosit. Saii s-au pronunat oficial, n cadrul Consiliului Naional Ssesc, pentru meninerea granielor statului ungar medieval, pentru pstrarea loialitii fa de acest stat care i colonizase pe naintaii lor n Transilvania, poziie pe care au prsit-o n a doua jumtatea a lunii noiembrie, n urma evenimentelor i a afirmrii tot mai hotrte a voinei de unire a Transilvaniei cu Romnia, exprimat de romni.4 n aceste condiii, recunoaterea dreptului la autodeterminare nsemna lezarea loialitii fa de Budapesta. n aceast direcie a meninerii loialitii a acionat Consiliul Naional al Germanilor din Ungaria, format la Budapesta, din care fceau parte i saii. Dar acesta intra tot mai mult n contradicie cu atitudinea sailor de la Sibiu. Totui, Consiliul Naional German Ssesc nu era de acord cu lurile de poziie ale Consiliului Germanilor din Ungaria, de exemplu cu recunoaterea republicii maghiare, proclamat de guvernul Krolyi.5 ns din pres constatm c noiunea de autodeterminare i numele preedintelui american Wilson erau cunoscute printre sai. Mai mult, la edina de la Sibiu a Comitretului Central Ssesc, din 25 noiembrie 1918, dei oficial s-a decis c conducerea sailor st pe poziia deplinei neutraliti n problema apartenenei viitoare a Transilvaniei i nu se va lsa angajat nici de partea maghiarilor, nici a romnilor6, continua tratativele cu guvernul maghiar cruia i se predase un memoriu cu dezideratele sailor, dar n acelai timp au nceput tratativele i cu romnii prin Erdlyi, care de asemenea a primit un program minimal al cererilor sailor. Din acest document reiese c liderii sai au acceptat dreptul la autodeterminare solicitnd i pentru ei dreptul de liber dispunere. n baza acestui drept, ei solicitau autonomia naiunilor din inuturile lor de colonizare dup modelul fostei autonomii a inuturilor croatoslovene7, detaliind apoi drepturile i libertile pe care le doreau. Dei Iuliu Maniu nu a aceptat acest punct de vedere la 28 noiembrie, unele cercuri sseti au admis dreptul la autodeterminare al romnilor transilvneni i i-au neles clar consecinele exercitrii: unirea Transilvaniei cu Romnia. Elocvent n acest sens este articolul din ziarul Schburger Zeitung, din 30 noiembrie, scris de Heinrich Fabritius.8 Dup Adunarea Naional a romnilor de la Alba Iulia, 1 decembrie 1918 i dup intrarea trupelor armatei romne n Transilvania, unirea devenise un fapt mplinit, aa cum intuiau unii lideri sai de la jumtatea lunii noiembrie. Tratativele, un alt
1 2 3 4 5 6 7 8

ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 2/1918, f. 24. H. Roth, op. cit., pp. 25-41. Valer Moga, op, cit., pp. 81-93. Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Sibiu, Editura hora, 2001, p.40. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 3/1918-1919, f.26, 27 v. Ibidem, dos. 6/1918, f.1. Ibidem. V. Ciobanu, Contribuii...., pp. 44-45.

36

Vasile Ciobanu

element frecvent al discursului politic ssesc, dar i romnesc al acestor luni, au fost reluate la Sibiu, ntre Consiliul Dirigent, stabilit aici i conducerea sailor, restrns la comitetul de cinci. n aceste discuii, saii revendic drepturile care decurgeau din exercitarea de ctre ei a autodeterminrii i cer autonomie larg. Dup recunoaterea unirii la 30 decembrie 1918 de ctre comitetul restrns, aceast hotrre este comunicat la 1 ianuarie 1919 Consiliului Dirigent. Nu mai ntlnim ns termenul autodeterminare n aceste momente i nici n dezbaterile vii din adunarea Comitetului Central Ssesc lrgit din 8 ianuarie 1919, de la Media, cnd erau mai importante consecinele aderrii la Unire. n schimb, n proclamaia adoptat, redactat de Rudolf Schuller, se menioneaz din nou, expres c sprijinindu-se pe dreptul autodeterminrii popoarelor [subl. ns. V.C.], poporul ssesc din Transilvania i exprim adeziunea la Regatul Romniei.1 Acest element mai apare i n discursurile propriu-zise rostite la Conferina Sseasc de la Sighioara, din noiembrie 1919. Acum cuvntrile au fost gndite din timp i Adolf Schullerus, Johann Wolff .a. subliniaz c sailor nu le-a fost strin dreptul la autodeterminare i au uzat contieni de el n ianuarie2. Acum a fost confirmat, de cea mai nalt autoritate naional, linia adoptat la Media. Despre autodeterminare au scris i ziarele sseti n acelai ton cu liderii, deoarece acum redaciile ziarelor erau rugate s nu publice articole care ar fi dunat intereselor sseti. Dup ce au exercitat ei nii dreptul lor de liber dispunere, la 8 ianuarie 1919, fruntaii sai au considerat acest drept ca oevanghelie a timpului nou.3 Pe baza dreptului la autodeterminare, elita sseasc a cerut autonomie ct mai larg i acest element este mai frecvent n corpusul discursiv al elitei dect cel de autodeterminare. Pentru sai acesta nu era un element nou, dar fusese pierdut n 1876, n contextul msurilor de maghiarizare din Ungaria de dup 1867. Unele grupri cereau imperativ conducerii sailor, la sfritul lunii octombrie, introducerea principiului autonomiei naiunilor, care corespunde spiritului vremii, reconstituirea autonomiei din 1876 i extinderea ei la toi germanii din patrie.4 Aceast preocupare a aprut constant atunci cnd liderii sailor au negociat cu maghiarii i romnii statutul lor viitor. Ei au precizat atunci drepturile i libertile pe care le aveau n vedere. Un proiect al unei organizri politice a pmntului ssesc preciza c inutul de colonizare ssesc nu este un stat autonom, ci o unitate nzestrat cu drepturile cunoscute ale unei uniti administrative autonome (provincie).5 inutul de colonizare ssesc urma s fie subordonat statului n toate chestiunile care nu priveau autonomia sa (armata, problemele externe, finanele). Discursuri ntregi pe aceast tem au fost memoriile redactate de Gustav Bedeus von Scharberg, care trecea drept un specialist n problema mpririi administrativ-teritoriale. ntr-un text din 20 noiembrie 1918, el susinea autonomia administraiei teritoriului ssesc, cerere pe care o ntemeia pe principiile lui Wilson, pe afirmaiile lui Iuliu Maniu la Arad n 14 noiembrie 1918. El pornea de la un proiect mai vechi, din 1865, care preconiza o Sachsenland i propunea unele schimbri. Dup Bedeus, scaunele sseti de odinioar cuprindeau aproape numai comune sseti i el propunea concret soluii de grupare teritorial, nct comunele romneti s nu fie cuprinse n unitile administrative sseti.6 n cadrul discuiilor cu reprezentanii romnilor, acetia au respins ideea cantoanelor de tip elveian i Iuliu Maniu, n 28 noiembrie 1918, a declarat c era greu s li se acorde autonomie sailor. R. Brandsch a replicat c doreau
1 2 3

4 5 6

Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, coordonatori: Ioan Scurtu, Liviu Boar, Bucureti, p. 128. Der vierte Sachsentag. Schburg 1919, Schburg, 1919, pp. 25, 29. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen wer sie sind und was sie wollen. Expunere din izvor competent. Cu o prefa de Nicolae Iorga,/Eine Darstellung aus zuverlssiger Quelle mit ein Vorwort von Nicolae Iorga. Ediie completat cu traducerea n limba german i cu o postfa publicat cu ocazie semicentenarului unirii Transilvaniei cu Romnia de ctre Paul Philippi, Kriterion Verlag, Bukarest, 1990, p. 64. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 2/1918, f. 24. Ibidem, dos. 1/1918, f. 1. Ibidem, dos 8/1918, f. 7-16.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

37

autonomia ca o garanie c nu vor fi lipsii apoi de orice libertate, c vor putea s-i pstreze identitatea.1 Cu toate acestea, elita sseasc a dorit garanii pentru aderarea sa la unire, a elaborat i chiar a publicat n ziare noi planuri ale autonomiei sseti concretizat ntr-o adevrat marc german, cu autonomie teritorial. Acest gest a fost folosit de trimisul Consiliului Dirigent n delegaia Romniei la Conferina de pace, Al. Vaida Voevod, care i scria apoi lui Maniu c a folosit respectivele articole ca s-i conving mai uor pe francezi s accepte cererile romneti privind Transilvania. El afirma c francezii erau micai de ceea ce putea fi un pericol german i atunci le-a artat ce revendicri aveau germanii din Transilvania, mergnd pn la autonomia teritorial.2 Autonomia a fost cerut constant, dar I. Maniu a rspuns c n aceast chestiune putea hotr doar guvernul Romniei. n consecin, n dezbaterile de la Media s-a menionat doar n cteva rnduri aceast idee. Friedrich Mller constata c autonomia nu se va putea obine, deoarece se vor mpotrivi conductorii de la Bucureti.3 n schimb, n textul proclamaiei acest deziderat esenial pentru elita sseasc, nu putea lipsi. Prin urmare se preciza c poporul ssesc, care a deinut de-a lungul secolelor o autonomie administrativ constituional, ce i-a fost retras, n ciuda tuturor asigurrilor formale sau legale, dorete s nu fie mpiedicat s-i afirme i s-i dezvolte unitatea naional i politic4. Enunul discursului este formulat cu grij i reueete s reaminteasc noii stpniri de acest deziderat i de nerecunotina fostei dominaii care suspendase acest drept motenit de sai. Ideea a fost repus n discuie printr-o circular a Resortului de Interne al Consiliului Dirigent din 10 ianuarie 1919, care cerea prefecilor comitatelor s trimit pn la sfritul lunii propuneri pentru revizuirea mpririi n comitate.5 Consiliul Naional Ssesc (CNS) a cerut funcionarilor sai s fac propuneri. Dar problema era prea grav i Comitetul Cercual ara Brsei cerea la 7 februarie s nu se mai discute nicio alt chestiune cu Consiliul Dirigent pn la soluionarea problemei mpririi administrative.6 La 24 februarie 1919 CNS a trimis Resortului de Interne un Memoriu, n care sunt reluate vechile doleane privind autonomia administrativ i se recomand crearea unei mrci germane7. Proiectul se ocupa de crearea comitatelor sseti, dar i a celorlalte. Comunele care nu erau locuite de sai au fost excluse din comitatele sseti, pe baza principiului circularei c se urmrea gruparea tuturor celor care aparineau unei naiuni, n regiuni administrative. ntruct nu exita continuitate teritorial ntre comunele sseti, se aprecia c aceasta nu mai era o problem n epoca telefonului i a cilor ferate. Au fost considerate sseti comunele cu majoritate absolut sau relativ sseasc. Astfel, se formau 5 comitate sseti: Sibiu, Braov, Sighioara, Media, Bistria. Pentru a contracara obiecia c unele comitate propuse aveau 60-70.000 de locuitori se argumenta c i unele comitate romneti erau la fel, chiar i cantoanele elveiene Basel (78 000) sau Zug (29 000) fiind aduse ca exemplu. Surprinztoare este i propunerea ca n acele comune mixte, unde saii locuiau separat de romni, s fie desprite, ntr-o comun sseasc i alta romneasc, ataate de comitate diferite, cu justificarea c aa se va putea face posibil o administraie n regiuni naionale.8 Comitatele urmau s fie i circumscripii electorale. ntre comitate i provincii se propunea un nivel intermediar, din 2-5 comitate, numit circumscripie guvernamental sau cerc. O asemenea unitate ar fi constituit-o cele 5 comitate sseti. Proiectul era ntocmit dup
1 2 3 4 5 6 7 8

V.Ciobanu, Contribuii...., p. 43. Idem, Die Haltung der Siebenbrger Sachsen zur Friedenskonferenzvon Paris, 1919-1920, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 24, nr. 2, pp. 56-63. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung, p. 208. Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, p. 128. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 29/1919-1920, f. 19. Ibidem, dos.31/1919, 1920, 1921, f. 21. Ibidem, f. 151. Ibidem, f. 155-156.

38

Vasile Ciobanu

lucrrile baronului Bedeus.1 Dintr-o alt secven discursiv, broura de autoprezenare din 1919, aflm aceeai idee a restaurrii administraiei unitare sseti, cuprinzndu-i pe toi saii, n scopul administraiei autonome prin oameni lor alei de ei nii i prin reprezentana lor.2 Acum unitatea administrativ era numit Municipu, conductorul su urmnd s fie numit de rege sau de guvern, la recomandarea reprezentanei municipale. n asemenea structuri urmau s fie organizai i germanii din celelalte provincii ale Romniei. Pentru coordonarea acestor municipii germane urma s fie numit un ministru german, care trebuia s fac parte din guvern. n mod firesc, funcionarii publici, judectorii etc. urmau s fie germani, limba oficial a municipiilor fiind germana.3 n direct legtur cu acest termen este i acela de popor ssesc, utilizat n paralel cu acela de naiune german. Primul termen desemna totalitatea sailor i era folosit n pres i n alte elemente ele corpusului discursiv. Atunci cnd s-a nfiinat Consiliul Naioanal al Germanilor din Ungaria, poporul ssesc aprea ca o parte a poporului german din Ungaria.4 n 25 noiembrie 1918 se vorbea la edina Comitetului Central de autonomia naiunilor din Transilvania i de drepturile lor, dar i de poporul ssesc care trebuia s adopte o atitudine fa de schimbarea situaiei politice.5 O alt secven discursiv face precizarea: Poporul nostru este o naiune politic din secolul XII i aceast ndreptire a fost recunoscut secole, pn de curnd. i avem pretenia refacerii acestei ndreptiri.6 Problema naiunii sseti i a naiunii germane s-a pus din nou, n 1919, atunci cnd s-au discutat problemele elaborrii unui program electoral al germanilor din Romnia, n august-septembrie 1919. Acest program a fost adoptat apoi de Conferina Naional a sailor de la Sighioara ca program ssesc. Aici se preciza c germanilor din Romnia Mare, prin adoptarea unei noi Constituii, li se asigur pentru toate timpurile, dreptul de a-i ndeplini ndatoririle economice, culturale, naionale, organizndu-se ca naiune politic unitar.7Sintagma naiune politic unitar a trezit reacii n opinia public. S-a spus c se urmrea crearea unui stat n stat. Membrii elitei sseti au fost acuzai i de N. Iorga pentru aceast secven discursiv. Tnrul lider Hans Otto Roth demonstra c acuzaiile nu erau ntemeiate, c se cutau doar metodele pentru pstrarea i aprarea identitii naionale a germanilor din Romnia. n legtur direct cu aceasta era i prevederea pentru introducerea cadastrului naional. Aceasta devenea posibil dac se aplica mprirea unitilor administrative dup criteriul naional.8 Cadastrul presupune, de obicei, ansamblul documentelor ce au permis n Evul Mediu i n epoca modern delimitarea proprietilor agricole planul, dimensiunile terenurilor, numele proprietarilor i evaluarea veniturilor lor.9 Aplicarea acestui sistem la situaia sailor era considerat avantajoas, cerndu-se totodat dreptul de vot universal i proporional.10 O alt secven discursiv mai des ntlnit la elita sseasc n acest timp este democraie, termen frecvent folosit n epoc o dat cu victoria principiilor wilsoniene i a Antantei. n lume era un elan al ideilor democratice i n acest context, presa sseasc a folosit cuvntul, iar conductorii au cerut ca beneficiile acestei epoci s se rsfrng i asupra poporului lor. Termenul era neles n toat complexitatea sa, dac, de exemplu, n octombrie 1918, conductorii celui de-al II-lea cerc electoral din Sibiu cereau introducerea votului universal ca principiu al
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Ibidem, f. 3-13. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen..., p. 66. Ibidem. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 3/1918, f. 29 v. Ibidem, dos. 6/1918, f. 1-2, 2 v. Ibidem, dos. 2/1918, f. 18-19. Der vierte Sachsentag, pp. 63-64 Ibidem, pp. 34-35. Mihai Manea, Mic dicionar de termeni istorici, Bucureti, Editura ALL, 1999, p. 45. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos.2/1918, f. 24.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

39

democraiei curate1. Elita sseasc a considerat c poporul ssesc a cunoscut dintotdeauna democraia, a aplicat-o n viaa sa, n sistemul de asociaii, n alegerea preoilor etc. La Conferina Sseasc din noiembrie 1919, preedintele Consiliului Naional Ssesc, Adolf Schullerus afirma: Democraia i dreptul la autodeterminare nu sunt nimic strin pentru noi. Poporul nostru a crescut n atmosfera lor. Poporul nostru i-a tras cele mai bune fore ale sale din ele.2 Obinuii cu certitudinea unei baze de drept sigure, nc de la colonizare, liderii sai au cutat i n aceste vremuri tulburi, de schimbare, o temelie stabil pentru statutul lor n viitor. n consecin, ei au cutat s obin garanii pentru viitorul poporului lor. Aceast secven discursiv revine constant n dezbaterile presei i ale ntrunirilor elitei sseti. ndeosebi n timpul tratativelor cu maghiarii i cu romnii, reprezentanii sai au urmrit s obin certitudini, s aib sigurana viitorului lor i al conaionalilor. Dup adoptarea Hotrrii de Unire de la Alba Iulia, prevederile privind drepturile minoritilor au fost considerate a fi garania pentru aderarea lor la Rezoluia ce fixa soarta Transilvaniei, pe care o considerau patria lor. n dezbaterile adunrii reprezentative de la Media, din 8 ianuarie 1918, Rudolf Brandsch i-a sprijinit propunerea sa de aderare la Unire pe Hotrrea de la Alba Iulia, considernd-o, Magna Charta, bula de aur a libertii sailor. El aducea ca argumente i alte garanii pentru adeziunea la Unire: Conferina de pace, care va recunoate graniele noului stat romn i va garanta drepturile minoritilor, garania internaional. n ultim instan ns, pentru a-i convinge conaionalii, Brandsch afirma: unica garanie sigur este n noi nine, n fora noastr i n voina de a ne apra drepturile.3 El era realist, artnd c nu vor fi obinute n noul stat toate drepturile cerute i c va urma o lupt politic mai dur dect cea dus pn atunci, n statul maghiar.4 Adversarul su n adunare, avocatul medieean Friedrich Ipsen, i arta nencrederea n Rezoluia de la Alba Iulia i considera c nu poate constitui o garanie pentru sai. El propunea o Transilvanie cantonal, independent, ca Elveia. Dac nu era alt soluie i trebuia acceptat unirea cu Romnia el cerea imperativ s se pun condiii ferme, s se obin garanii. Propunerea lui Ipsen a fost respins i adunarea a adoptat n unanimitate proclamaia Ctre poporul nostru!, prin care elita reunit la Media anuna pe sai i pe romni, lumea ntreag, de hotrrea luat. n acest text de o pagin, cuvintele a garanta i garanie revin n 4 locuri. Se afirma faptul c Rezoluia Adunrii Naionale a Romnilor era considerat o garanie n privina drepturilor oferite minoritilor, detaliate apoi: conducere, administraie, instruire i jurisdicie n limba proprie prin fiii proprii, autonomia bisericii i colii, exercitarea libertilor i drepturilor naionale, politice, economice, culturale. n final se exprima sperana c Conferina de Pace de la Paris va asigura egalitatea ntre popoarele mari i cele mici, va garanta pacea.5 Aceast preocupare constant pentru garanii apare i n broura de autoprezentare, unde se relev, nc o dat, expres pentru concetenii romni c prevederile de la Alba Iulia au devenit baza drepturilor tuturor popoarelor locuitoare pe teritoriile alipite Romniei. Saii recunosc aceast baz de drept i o revendic pentru ei. Ei afl n executarea concesiunilor fcute cetenilor neromni o garanie [subl.autorului] ndestultoare pentru meninerea poporului lor i pentru dezvoltarea lui.6 Evenimentele care au urmat (nlturarea funcionarilor, obstrucionarea folosirii limbii materne, aplicarea reformei agrare, nemenionarea n Constituie) au adus dezamgiri i amrciune liderilor sai, relevnd importana insistenei elitei sseti n discursul su i n practica din anii 1918-1919, pentru obinerea unor garanii sigure n privina posibilitilor de dezvoltare a poporului ssesc n noua sa ar7.
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem. Der vierte Sachsentag, p. 29. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung, p.199. Ibidem, p. 201. Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, p. 128. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen..., p. 64. Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Bucureti, Editura Meronia, 2000, pp. 72-75.

40

Vasile Ciobanu

n comunicarea prezent ne limitm la aceste cteva elemete ale corpusului discursiv creat de elita sseasc ntr-un spaiu temporal limitat la un an, octombrie 1918-noiembrie 1919, care a marcat ns trecerea sailor ntr-un nou stat, fapt nsoit de numeroase frmntri i dezbateri, care au generat un discurs politic amplu, greu de supus analizei. Oprindu-ne doar la secvenele discursive pe care le-am considerat cele mai relevante i mai frecvente, constatm c acestea confirm cutrile intense ale liderilor sai pentu asigurarea unui viitor demn de trecutul su pentru poporul ssesc. Elita sseasc a fost la curent cu noutile din Europa vremii pe plan politic, fapt reliefat i de discursul su, i astfel a reuit s adopte soluiile optime n condiiile date, chiar dac mai apoi aceste opiuni au fost contestate. Aceast elit, prin discursul i aciunile sale s-a dovedit la nlimea tradiiilor elitei sseti n rndurile creia s-au evideniat personaliti cunoscute la nivelul Transilvaniei i chiar al ntregului spaiu central i esteuropean.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic. Studiu de caz: revista Ostland, 1919
Irina NASTAS
Keywords: The Political Discourse, Transylvanian Saxons, Interwar Romania, Ostland

Abstract The Political Discourse of the Transylvanian Saxons in the Interwar Romania. Case Study: Ostland, 1919
The political discourse in Ostland in 1919 concentrates around various subjects. The majority of the political articles are dealing with the issue of the status of the German minority in Romania, especially after the Union of Transylvania with the Romanian state. All the German groups from Romania are taken into consideration, but the Transylvanian Saxons are considered to be the leaders of these communities, at least on the spiritual ground. The magazine Ostland claims for itself this role in the lives of the Germans from Romania. The Transylvanian Saxons are presented as the most important German group from the Eastern Europe, their cultural and spiritual superiority being accentuated in relation with the other populations from Transylvania. Some articles are highlighting the initiative role of the Saxons in various aspects of the Transylvanian life. Another category of articles that come into our notice are the ones dealing with the internal and external politics of the Romanian state. The international politics embodied an issue of concern for the Ostlands authors, especially the consequences of the World War and the peace treaty, the redrawing of the European map, the state-building in South-Eastern Europe etc. A special attention is given to the politics of the United States and Great Britain on one hand, and of the communist Russia on the other. Especially in the articles of Hans Otto Roth one can notice the negative attitude towards the domination tendencies of these world powers. Discursul politic al sailor n revistele cu caracter politic, dar nu numai, din Romnia dup 1918 se axeaz pe cteva domenii, de mare nsemntate pentru ei, i anume: statutul minoritilor n noul stat, dar mai ales al minoritii germane; noul statut pe care l-au cptat germanii din est dup dezmembrarea monarhiei austro-ungare; rolul de conductori ai minoritii germane din Romnia pe care l au saii transilvneni; de asemenea, importana pe care o au acetia n raport cu toate celelalte grupe de germani din aceast zon a Europei, i uneori chiar cu germanii din Germania1. Se remarc n articolele din Ostland o puternic contiin de sine a acestei minoriti, dorina de a-i promova propria cultur n noul stat i de a-i demonstra superioritatea. Articolele din presa sseasc au tocmai rolul de a argumenta aceste idei.
1

Atitudine care se estompeaz dup 1933, datorit politicii duse de Germania fa de minoritile germane din Europa i graie ataamentului tot mai crescut al acestora fa de patria-mam; totui, chiar i dup 1933, se remarc promovarea de ctre unii intelectuali sai a unei identiti sseti, ca alternativ la identitatea german, promovat de micarea de rennoire (Erneuerungsbewegung) a lui Fritz Fabricius.

42

Irina Nastas

n ceea ce privete discursul politic din revista Ostland din 1919, se constat existena unei multitudini de subiecte abordate. Astfel, o mare parte din articole sunt dedicate tratrii temei statutului minoritii germane n Romnia, cu precdere dup unirea Transilvaniei cu Romnia. Se acord atenie tuturor grupelor de germani din spaiul romnesc, nu doar sailor transilvneni, dar acestora le este rezervat rolul de conductori, cel puin spirituali, ai tuturor, nsi revista Ostland asumndu-i nc din primul numr aceast menire. Saii transilvneni apar ca fiind cea mai important minoritate german din Europa de Est. Se evideniaz atenia deosebit acordat germanilor din Banat i Bucovina. De asemenea, apare adeseori ideea superioritii spiritului i a culturii germane n raport cu cea romn sau cu a altor minoriti, ncercnd s se sublinieze rolul de iniiatori pe care l-au avut germanii n mare parte a domeniilor vieii transilvnene. O alt categorie de articole sunt cele care analizeaz viaa politic din noul stat, referinduse att la politica intern, ct i la cea extern dus de Romnia1. O preocupare pentru redactorii revistei a constituit-o de asemenea i politica internaional, cu precdere consecinele Primului Rzboi Mondial i ale tratatelor de pace, reconfigurarea hrii Europei, formarea noilor state etc. Numeroase articole sunt dedicate analizei politicii duse de Statele Unite i Anglia pe de-o parte, i de Rusia, proaspt devenit comunist, pe de alt parte. Mai ales n articolele lui Hans Otto Roth se remarc atitudinea negativ fa de tendinele de dominaie ale acestor mari puteri. Un numr nsemnat de articole sunt dedicate de asemenea vieii economice din Romnia de dup 1918, punndu-se accentul pe analizarea avantajelor i dezavantajelor economice ale alipirii Transilvaniei la Romnia, mai ales n ceea ce privete minoritatea german de aici. Caracteristic pentru perioada de dup 1867 este apariia n rndurile politicienilor germani din Transilvania a unor atitudini difereniate, datorate aciunilor de maghiarizare ntreprinse de guvernul de la Budapesta. Astfel, alturi de vechii negri (Schwarzen), care susineau politica maghiar, apar verzii (Grnen), care se opuneau tendinelor de maghiarizare. Primele ntlniri oficiale dintre cele dou grupri au avut loc n 1896. Negrii i-au redefinit poziia, venind cu un nou program, care includea problema limbii sau a bisericilor germane, dar care susinea n continuare colaborarea sailor cu regimul maghiar. n anii urmtori, divergenele de opinie ntre cele dou grupri s-au accentuat, iar delegaii germani din gruparea verzilor au criticat deschis politica dus de colegii lor maghiari. Atitudinea lor a cptat i mai mult sens dup dezmembrarea Imperiului Austro-Ungar i unirea Transilvaniei cu Romnia2. Unul dintre momentele importante din istoria sailor transilvneni n legtur cu aceste evenimente este crearea, la 2 noiembrie 1918, a Sfatului Naional al Sailor, din care fceau parte personaliti ale germanilor transilvneni, printre care i juristul dr. Hans Otto Roth ca secretar3, i Rudolf Brandsch4, pe ambii regsindu-i n 1919 ca redactori ai revistei Ostland.
1

2 3

Pentru mai multe despre discursul politic al sailor n legtur cu unirea din 1918, vezi Arnold Ungureanu, Atitudinea presei sseti fa de unirea Transilvaniei cu Romnia, n Cumidava, Braov, XII, 1979-1980, nr. 1, p.305-317. Harald Roth, Politische Strukturen und Strmungen bei den Siebenbrger Sachsen 1919-1933, Kln, Weimar, Wien, Bhlau Verlag, 1994, p. 24. Cariera politic a lui Hans Otto Roth a debutat n 1918. A fost secretar al Comitetului Central Ssesc i a susinut aderarea sailor la unirea Transilvaniei cu Romnia. A fost deputat ntre anii 1919-1938, devenind apoi senator pe via, iar din 1922 a condus Grupul parlamentar al deputailor minoritii germane. ntre anii 1932-1934 a ocupat funcia de preedinte al Verband der deutschen Volksgruppen in Europa i a fost un oponent al politicii antisemite duse de regimul naional-socialist. Ca i Rudolf Brandsch, Roth a fost arestat de autoritile comuniste n 1952 i a murit n 1953 n nchisoare. Rudolf Brandsch a fost unul dintre cei mai cunoscui reprezentani ai faciunii verzilor, susinnd ideea unei opoziii generale a tuturor popoarelor non-maghiare mpotriva politicii naionaliste duse de guvernul ungar. Dup

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

43

n decursul lunilor noiembrie i decembrie 1918, influena guvernrii de la Budapesta n Transilvania se diminueaz, administrarea acesteia fiind preluat la 1 decembrie (cnd are loc Marea Adunare Naional de la Alba-Iulia) de statul romn. Poziia sailor n aceast privin a fost pentru alipirea Transilvaniei la Romnia, cu att mai mult cu ct acestora li s-au asigurat, ca de fapt tuturor minoritilor (prin deciziile de la Alba-Iulia), drepturi i liberti. Astfel, saii ntrunii la Media la 8 ianuarie 1919 (i vabii reunii la Timioara, la 10 august 1919) precum i reprezentanii evreilor i iganilor) i-au exprimat adeziunea la actul unirii Transilvaniei cu Romnia1. Trebuie totui menionat faptul c decizia sailor de adeziune la unirea Transilvaniei cu Romnia nu a fost o decizie uor de luat. Saii au identificat oportunitile pe care le ofereau noile schimbri politice din regiune, i au negociat att cu maghiarii, ct i cu romnii, oferindui susinerea n schimbul obinerii anumitor drepturi politice i culturale. Decizia a fost luat abia cnd Transilvania era deja desprins de statul maghiar, era clar faptul c romnii vor avea ctig de cauz, i nu nainte ca acetia din urm s promit sailor c n noul stat, romn, vor beneficia de liberti mai mari dect cele pe care le-au avut n cadrul statului maghiar. Germanii din Romnia ncercau s se organizeze la nivel naional pentru a putea astfel s-i susin mai bine drepturile i cultura specific. n 1921 ia fiin Uniunea Germanilor din Romnia, n care erau cuprinse diferite organizaii cu caracter cultural, religios i economic, i care i propunea s rezolve problemele economice, sociale, politice, culturale i religioase ale acestei minoriti. Exponentul politic al Uniunii era Partidul German. Acesta a editat organe de pres proprii, dintre care cele mai importante au fost Kronstdter Zeitung i SiebenbrgischDeutsches Tageblatt. Din punct de vedere politic, Partidul German a adoptat tactica colaborrii cu autoritile, apreciind c astfel obinea mai uor satisfacerea unor revendicri, acestea viznd n special domeniul nvmntului i pe cel al bisericii. Liderii Partidului German au fcut de obicei cartel electoral cu partidul de la putere, cu cel care ctiga alegerile. Partidul German a avut unele disensiuni cu Partidul Maghiar din cauza bisericii catolice, care ncerca s-i fac prozelii n rndul populaiei germane. i n cadrul Partidului German au avut loc unele controverse politice, cea mai important fiind ascensiunea gruprii radicale n frunte cu Fritz Fabritius, care mbria ideile naionaliste promovate de Adolf Hitler. Dar ceea ce ne intereseaz n acest studiu este atitudinea germanilor din Transilvania fa de statutul lor n noul stat, Romnia. Contiina naional a sailor a fost ntotdeauna foarte puternic, n primul rnd datorit statutului lor de minoritate, dar i a faptului c erau foarte puternic difereniai prin limb, religie i cultur de restul populaiei. Pe de alt parte, dezvoltarea statelor germane n secolul al XIX-lea: rzboaiele de eliberare, revoluia de la 1848, culminnd cu formarea statului german n 1871, au fcut ca privirile minoritii germane s se deplaseze dinspre Viena spre Berlin. Acest lucru s-a datorat i Compromisului austro-ungar din 1867 (Ausgleich) i unirea celor
tratatul de la Trianon a fost deputat n parlamentul Romniei, devenind ntre aprilie 1931-septembrie 1932 subsecretar pentru minoriti n cabinetul condus de Nicolae Iorga, iar apoi nalt funcionar n Ministerul de Interne. A condus Verband der Deutschen in Grossrumnien, iar din 1922 pn n 1931 a fost preedinte al Verband der deutschen Volksgruppen in Europa. Dup preluarea puterii de ctre comuniti, Brandsch a fost arestat i a murit n 1953 n nchisoare. Pentru mai multe despre acest proces de adeziune a sailor la Unire, vezi Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni, Sibiu, Editura hora, 2001, pp. 29-68; C. Gllner, Populaia german fa de Unire, n Miron Constantinescu, tefan Pascu (ed.), Desvrirea unificrii statului naional roman. Unirea Transilvaniei cu vechea Romnie, Bucureti, Edit. Academiei R.S. Romnia, 1968; Adolf Armbruster, Herbert Jaeger, ber die Einstellung der deutschen Bevlkerung Siebenbrgens und des Banats zur Vereinigung von 1918, n Revue Roumaine dHistoire, Bucureti, VII, 1968, nr. 6, pp. 1087-1097; C. Gllner, Die Stellungnahme der Siebenbrger Sachsen zur Vereinigung Transilvaniens mit Rumnien, n Forschuneng zur Volks- und Landeskunde, Bucureti, vol. 9, 1966, nr. 2, pp. 29-38.

44

Irina Nastas

dou patrii maghiare (Ungaria propriu-zis i Transilvania), precum i politicii duse de maghiari n perioada 1867-1918, ca i faptului c universitile germane erau foarte deschise pentru germanii din aceast regiune, ceea ce a fcut ca dup Primul Rzboi Mondial saii transilvneni s se identifice mult mai uor cu idealurile Germaniei dect cu cele ale Austriei.1 Elementele discursului politic al germanilor din Transilvania sunt uor de sesizat analiznd presa acestei minoriti. i nu ne referim aici doar la presa strict politic, ci i la revistele literare sau de cultur. De altfel, relaia dintre viaa cultural i cea politic a minoritii germane transilvnene a fost una aproape identic, oamenii de cultur alctuind i elita politic a acestei comuniti. Presa a constituit pentru sai principalul mijloc de exprimare a identitii lor naionale i a bogatei lor culturi. nc ncepnd cu secolul al XVIII-lea, germanii din Transilvania au avut o pres, care, cu timpul, a devenit deosebit de bogat, dar cea mai prolific perioad din acest punct de vedere a fost pentru sai perioada interbelic. Astfel, n 1933 existau n Transilvania 89 de periodice germane, n 29 de aezri2. Germanii din Transilvania au avut n secolul XX cteva publicaii culturale foarte valoroase, printre care s-au numrat revistele Die Karpathen (1907-1914), Das Ziel (martieoctombrie 1919), Das neue Ziel (octombrie 1919-martie 1920), Frhling (1920), Der Nerv i Das Licht. Dar cele mai importante periodice literare sseti sunt considerate a fi fost Klingsor3 i Ostland4. Ostland. Revist lunar pentru cultura germanilor din Rsrit, a aprut la Sibiu n iunie 1919, avndu-l ca redactor-ef pe Richard Csaki. n articolul-program era precizat scopul revistei: de a contribui la stabilirea unui contact mai strns, spiritual i sufletesc, ntre grupurile de germani din Romnia Mare5. Ambele reviste, Ostland i Klingsor, au fost promotoarele modernismului n art i literatur i au avut o important contribuie la dezvoltarea literaturii sseti i la apropierea diferitelor grupe de germani din Romnia. n 1921, din lips de fonduri, revista a ncetat s apar, dar a fost renfiinat n 1926, ca organ al Ligii Culturale a Germanilor din Romnia, avnd ca preocupare viaa spiritual a minoritilor germane din ntreaga Europ, dar i strdaniile pe care le fcea Liga Cultural pentru dezvoltarea vieii culturale i spirituale a germanilor6. Relevant pentru cercetarea nostr este ns prima serie a revistei. Aprut imediat dup unirea Transilvaniei cu Romnia, ea rspundea noilor necesiti ale minoritii germane n cadrul noului stat. Pe lng literatur, poezii i recenzii, revista cuprindea articole de politic (punndu-se accent pe elementele de politic i de politic cultural n interiorul comunitii sseti transilvnene, dar i a comunitilor germane din Europa de Est), de economie etc. Momentul li s-a prut elitelor sseti ca fiind unul oportun pentru o redefinire a statutului minoritilor germane din aceast parte a Europei, i mai ales pentru asumarea de ctre saii transilvneni a rolului conductor n cadrul acestei minoriti. Iar aceast pretenie a sailor era cu att mai justificat, cu ct minoritatea german din Romnia a fost n perioada interbelic
1 2 3

5 6

Harald Roth, op. cit., p. 28. Vasile Ciobanu, op. cit., p.337. Klingsor. Revist transilvnean, revist literar german din Transilvania, al crei prim numr a ieit n aprilie 1924, a aprut ntre anii 1924-1939, la Braov, avndu-l ca redactor-ef ntre anii 1924-1937 pe Heinrich Zillich, iar n perioada 1937-1939 pe Harald Krasser. Profilul su era unul cultural, dar erau abordate i subiecte politice, sociale i ideologice. tefan Sienerth, Modernistische Anstze in der rumniendeutschen Literatur der Zwischenkriegszeit, n Transsylvanica, vol. II, Studien zur deutschen Literatur aus Siebenbrgen, Hg. v. Michael Markel, Cluj-Napoca, Edit. Dacia, 1982, p. 75. Ostland, I, 1919, nr. 1, p. 2. Traducere conform vol. Literatura romn. Ghid bibliografic. Partea I. Surse, Bucureti, BCU, 1979, p. 649. Vasile Ciobanu, op. cit., p. 351.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

45

cea mai activ i organizat minoritate german european. Aprea astfel necesar acum o reorganizare, conform noilor realiti politice, cci organizarea este via, dup cum afirma Rudolf Brandsch1: Un lucru putem ns i trebuie s-l spunem: aceast germanitate din Est poate s existe i s-i ndeplineasc misiunea, la care este dator att ntregul nostru popor, ct i statele crora le aparine, doar atunci cnd, n aceste zile de reorganizare, se organizeaz, i ctig locul n noul stat i creaz i protejeaz legtura dintre diferitele grupe de germani: Organizarea este via2. Aceast colaborare ntre diferitele grupe de germani europeni aprea acum cu att mai necesar, cu ct acestea aparinuser nainte de 1918 celor dou imperii, n cadrul crora locul lor era deja de secole stabilit, cel arist i cel austro-ungar, n vreme ce odat cu sfritul Primului Rzboi Mondial au fost mprite ntre mai multe state, mai mici (Romnia, Ungaria, Cehoslovacia, Iugoslavia, rile baltice), fiecare dintre aceste grupe confruntndu-se astfel cu noi contexte politice i trebuind s se impun n cadrul noilor entiti statale. Scopul grupurilor germane din Europa rsritean era acela de a pstra legturile dintre ele, de a rmne unii, profitnd n acelai timp de contextul politic pentru a ctiga noi drepturi. Conservarea identitii germane era de asemenea un element important al acestor comuniti: s rmnem sai i s-i ajutm i pe alii s rmn evanghelici i germani, este posibil doar dac pstrm i dezvoltm vechea legtur cu viaa spiritual german, care era nainte izvorul puterii noastre3. n ceea ce privete rolul conductor n rndurile minoritii germane, el trebuia s aparin sailor transilvneni, cci Transilvania se afl exact n mijlocul acestor regiuni, ceea ce, firete, nu este hotrtor. De mai mare importan este altceva, faptul c saii nu sunt doar purttorii vieii culturale germane n aceast ar, ci au i organizaii, care sunt necesare n mecanismele moderne ale vieii, pentru protejarea i dezvoltarea pe mai departe a acestei culturi;n secolele trecute saii au fost cei care au purtat cultura german, mai ales n Moldova i n Valahia4. Apare aici superioritatea sailor transilvneni, o legitimare a rolului conductor pe care i-l asum. Ceea ce i propuneau s obin nu erau neaprat drepturile politice, dei nici acestea nu erau ignorate, dar se punea accent pe pstrarea identitii lor germane, pe gestionarea autonom a bisericilor i a colilor, ca cei mai importani factori culturali i de identitate ai acestei minoriti5. Astfel, scria Hans Otto Roth, scopul ultim nu este conducerea politic, ci condiiile corespunzatoare pentru meninerea i dezvoltarea germanitii6, iar problemele pe care trebuia s se axeze comunitatea german erau: cum reuesc s creeze toate aceste grupe colile germane necesare, s formeze profesori capabili, s ofere preoi plini de credin, s
1

2 3 4 5

R. Brandsch, n Deutsche Politische Hefte aus Grossrumnien, I, 1921, nr.1, p.1, scria: Noi suntem germani, mijlocitori i exponeni ai culturii germane i ai spiritului german, contieni pe deplin de rspunderea pe care ne-o asumm n prezent ca membri ai ntregii naiuni. Totodat, suntem ceteni loiali ai statului romn, fa de care ne lum, pe deplin contieni de toate consecinele acestei hotrri, obligaia de a-l servi cu toate forele i nsuirile ce deriv din felul nostru specific german, avnd convingerea de nezdruncinat c numai astfel i numai pe aceast cale ne putem ndeplini ndatoririle fa de popor i stat. Rudolf Brandsch, Zukunftsfragen des Ostdeutschtums, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 27. D. Fr. Teusch, Vor neuen Aufgaben!, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 16. Ibidem, p. 14. Pentru mai multe despre biseric i coal la saii transilvneni, vezi Berthold Kber, Kirche und Schule bei den Siebenbrger Sachsen, n Walter Knig (ed.), Beitrge zur siebenbrgischen Schulgeschichte, Kln, Weimar und Wien, Siebenbrgisches Archiv 32, 1996, p. 73-89; Ortfried Kotzian, Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld zwischen Volksgruppe und Staat, Augsburg, 1983; Rosemarie Hochstrasser, Kirche und Schule, n Die Siebenbrgisch-schsische Geselschaft in ihrem strukturellen Wandel, 1867-1992, Sibiu, Edit. hora, Heidelberg, Arbeitskreis fr Siebenbrgische Landeskunde e.V., 2002, pp. 208-216. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89.

46

Irina Nastas

fac posibil o comunicare ntre ele1. Biserica evanghelic apare n toate articolele din presa sseasc a perioadei interbelice drept instituia cea mai important pentru aceast comunitate, cci religia lor evanghelic reprezenta pentru ei unul dintre cele mai importante elemente de identitate2, alturi de limb, cultur i chiar, deja din aceast perioad, de ras3. n plus, n jurul bisericii era organizat i nvmntul ssesc, iar ntreaga via cultural i politic a sailor era strns legat de cea religioas. Existau, evident, i critici din interiorul comunitii n ceea ce privete aceast coagulare n jurul bisericii, care determina o anumit izolare a germanilor de restul populaiei, mai puine la 19194, mai dese dup 1933. Este interesant ns de remarcat cum chiar i dup ce ideile naional-socialiste i fac loc n contiina minoritilor germane din Europa, implicit deci i anticlericalismul, biserica rmne pentru sai acelai important factor de identitate, dei ncepe deja s se vorbeasc despre nevoia unei reforme n cadrul acesteia, despre o limitare a atribuiilor ei, despre o laicizare a comunitii sseti5. Un aspect demn de remarcat n paginile revistei l reprezint contiina puternic pe care o aveau saii asupra importanei propriei lor culturi, dar i o atitudine de superioritate, n sensul n care i atribuiau o ntietate n multe domenii ale vieii culturale, i nu numai, transilvnene. Elita sseasc susinea, astfel, c datoria germanilor din Romnia, i n general a celor din rsritul Europei, este aceea de a-i promova limba, cultura i interesele minoritare: o misiune mare, uman frumoas, care const n cea mai mare msur a face cunoscut noilor state n care trim minunata comoar a culturii noastre germane6. Ca popor, cercul nostru de datorii ni se pare mai mare, munca noastra politic personal mai important dect ca parteneri n marile coaliii politice de dinainte de rzboi. Asemeni naintailor notri, vrem s ne crem singuri noua noastr patrie de coloniti, i de aici s contribuim n parte la rezolvarea problemei germane n general7. Revenind, saii transilvneni nu doar c aveau o contiin puternic a propriei lor culturi, ci credeau cu trie i n superioritatea acesteia fa de cultura celorlalte naiuni i a statelor din care fceau parte. i de altfel pe bun dreptate! Astfel, n articolul lui Emil Fischer, Dezvoltarea presei germane n Romnia8, pe lng simpla prezentare a primelor ziare sseti, se face i o comparaie cu felul n care s-a dezvoltat presa romn, scondu-se n eviden faptul c saii au avut ntietate i n acest domeniu: Astfel noi, germanii de aici, am fost i n acest domeniu al culturii iniiatorii(s.n.). Una dintre principalele preocupri ale sailor dup 1918 a fost aceea de a redefini statutul minoritii germane n contextul noului stat, cel romn. Astfel, ei au profitat de schimbrile politice din acest teritoriu nu pentru a-i pstra statutul pe care l deineau n cadrul Imperiului
1 2

4 5

6 7 8

D. Fr. Teutsch, op. cit., p. 15. Un alt articol al revistei Ostland se numete sugestiv chiar n legtur cu nfiinarea unei biserici evanghelice n Romnia (R. Honigberger, Zur Frage der Grndung einer Evangelischen Reichskirche in Rumnien, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 45-47). Dr. H. Siegmund, Volk und Rasse im Kampf ums Dasein, n Ostland, an I, nr. 4, septembrie 1919, pp. 180-184: Siegmund considera c lupta pentru existen a unui popor se identific cu lupta mpotriva amestecului i a degenerrii rasiale. D. Fr. Teutsch, op.cit., p. 15. Vezi articolele din revista Klingsor, din perioada 1933-1939, privind biserica, care i au drept autori pe Misch Orendt, Konrad Moeckel, Paul Walser, Andreas Scheiner, Hans Lienerth, Heinrich Zillich, Karl Hoch, Emil Neugeboren i Alfred Pomarius. Cu excepia ultimului, toi ceilali autori, chiar i Heinrich Zillich, celebru pentru ataamentul su fa de naional-socialism, recunosc rolul pe care l joac Biserica Evanghelic n comunitatea sseasc, chiar dac militeaz pentru o reformare a acesteia, pentru o laicizare a comunitii sau, dimpotriv, pentru o mai mare implicare a bisericii n viaa politic. Rudolf Brandsch, op. cit., p. 28. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89. Dr. Emil Fischer, Die Entwicklung der deutschen Tagespresse in Rumnien, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, pp. 21-24.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

47

Austro-Ungar, ci pentru a obine noi avantaje, ca minoritate. Iar pentru aceasta, dou erau tipurile de argumente pe care le utilizau: loialitatea lor fa de statul romn (aceast loialitate va fi apoi reafirmat, de-a lungul ntregii perioade interbelice, utilizat drept capital politic), i faptul c preteniile lor ca minoritate erau juste i fireti n noul context internaional: toate minoritile din fostul imperiu aspirau acum la aceste drepturi. Ceea ce germanitatea din Romnia Mare pretinde, ceea ce se apropie cel mai mult de noi, deci este, normal, de obinut n primul rnd, ca poporul german din statul romn s fie recunoscut ca naiune unitar i s aib, ca atare, anumite drepturi. Acest lucru ar fi pentru meninerea i dezvoltarea noastr de o incredibil importan. De aceea trebuie s se creeze organizaii independente, sau organizaii deja existente s alctuiasc o uniune a diferitelor grupuri germane n viitoarea Romnie Mare. De mare importan ar fi nfiinarea unei uniuni de ajutor, a unei Ligi a germanilor din Romnia Mare, scria Rudolf Brandsch n primul numr al revistei1. Sarcina acestei organizaii ar fi trebuit s fie, n afar de protejarea intereselor naiunii germane, crearea unei comuniuni ntre toi germanii din Romnia. Nevoia de autoguvernare, cel puin cultural, a germanilor din cadrul noului stat apare n cea mai mare parte a articolelor lui Hans Otto Roth, care avea n cadrul revistei o rubric permanent, numit Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, i n care dezbtea chestiuni legate de viaa intern a comunitii germane, de legturile pe care le aveau i pe care ar fi trebuit s le aib saii cu statul romn, i chiar probleme de politic extern. Astfel, chiar n primul numr al Ostland-ului, el afirma c germanii din Est nu s-au guvernat niciodat singuri din punct de vedere politic, de aceea nu considera c schimbrile de dup rzboi i-ar fi afectat cu adevrat: Toate popoarele cu care convieuim n noul stat au jucat deja cele mai diverse roluri n istorie, n vreme ce noi pn astzi am ndeplinit unul i acelai rol. Germanii din Est s-au aflat sub dominaie maghiar, rus, turc, romn, srb i austriac, dar nu ne-am condus nc niciodat singuri i nici nu o vom putea face. Aceast constatare ne ofer o siguran interioar, care nu doar c ne uureaz conducerea politic, ci ar trebui s ne ntreasc i sentimentul de popor. Starea noastr va fi asigurat exclusiv de valorile noastre interioare. De aceea putem privi evenimentele din ultima perioad dintr-un punct de vedere mai clar2. Sfritul rzboiului, n ciuda grelei nfrngeri a Germaniei, a reprezentat o speran pentru minoritatile germane din Europa, cci, credeau ele, a marcat victoria gndirii democratice i a dreptului popoarelor la autodeterminare naional. Se considera c dezmembrarea AustroUngariei a fost un eveniment politic firesc, susinndu-se c naiunea romn din Transilvania, asemenea tuturor celorlalte naiuni care triau n Imperiu, avea dreptul de a se autoguverna. Evident, aceste considerente erau folosite ca argument pentru a invoca acelai drept pentru germani, de a se autoguverna n comunitile i aezrile lor. Principiile pe care s-au bazat tratatele de pace de la sfritul Primului Rzboi Mondial trebuiau s fie valabile pentru toate naionalitile. De aceea, era de datoria Romniei s adopte principiile votate la Alba-Iulia, care puteau crea baza constituional pentru impunerea drepturilor minoritii germane. Astfel, statutul su n Romnia putea fi cel de naiune: iat un motiv n plus pentru ei s se bucure de noile schimbri politice, cci legea naionalitilor din Ungaria i recunoscuse doar ca locuitori ai statului de limb strin, refuzndu-le statutul de naiune celor care nu vorbeau limba maghiar3. Saii considerau astfel c era n interesul statului romn s recunoasc drepturile minoritilor de pe teritoriul su, cci acest fapt reprezenta n primul rnd o consolidare a principiilor i a logicii n care s-a realizat tocmai unirea Transilvaniei cu Romnia la 1918,
1 2 3

Rudolf Brandsch, op. cit., p. 28. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 33. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89.

48

Irina Nastas

obinnd, pe de alt parte, i sprijinul acestor minoriti, mai mulumite de statutul lor n statul nou format: tocmai pentru Romnia, care n viitor va deveni centrul de atac al multora dintre statele vecine, este de importan hotrtoare s-i rezolve problemele interne n sensul mulumirii tuturor popoarelor conlocuitoare neromne1. O problem de politic extern care i preocupa n mod deosebit pe redactorii revistei Ostland era cea a reorganizrii marilor puteri dup rzboi. Aceasta n relaie direct, firete, cu consecinele pe care le-ar putea avea politica internaional asupra Romniei, i cu precdere asupra sailor. Se manifesta n acest context o ngrijorare crescnd n legtur cu instaurarea comunismului n Rusia, eveniment politic relativ nou, dar care i preocupa n mod deosebit pe germanii transilvneni. Astfel, ntlnim constant abordat acest subiect n articolele lui Hans Otto Roth:Nu-mi pot imagina o lovitur mai mare pentru poporul german din Est dect transpunerea n realitate a concepiei comuniste2. Iar motivele unei asemenea afirmaii se regseau n statutul economic al minoritii germane din Rusia, acetia riscnd s-i piard proprietile n cadrul statului comunist. Ori ce aveau germanii mai de pre, pe lng minunata lor cultur, pe lng nvmntul german i Biserica Evanghelic, dac nu o foarte bun situaie economic?3 Iar comunismul nu reprezenta un pericol doar pentru sai, ci i pentru statul romn: i mai inedit este perspectiva politic care se deschide pentru Romnia, dac avem n vedere atitudinea ei fa de transformarea statului rus. Reconstrucia Rusiei este cel mai mare pericol care poate amenina situaia noului stat n viitor4. Roth identifica astfel, n raport cu Rusia comunist, rolul strategic de care beneficia Romnia dup reaezarea forelor n Europa. Din punctul lui de vedere, centrul magnetic al acestei reorganizri l constituia dezmembrarea Imperiului Austro-Ungar, fiecare putere avnd ca interes creterea influenei n Europa de Est. Iar Romnia putea juca n acest context un rol important: Romnia a protejat, prin ocuparea Ungariei, Europa Central, i deci i Antanta, de pericolul bolevic aflat n apropiere, i astfel a fcut lumii un serviciu nepreuit. Din aceast poziie pe care Romnia i-a creat-o, guvernul romn a obinut o favorabil poziie de ah5. De altfel, Romnia nici nu avea de ales n aceste condiii, singura ei opiune fiind colaborarea cu puterile anglo-americane mpotriva pericolului rus. Cci, considera Roth, spre deosebire de Ungaria, Romnia era o ar izolat, nconjurat de state slave i de aspiraii slave. De aceea, singurul ei drum spre libertate era cel spre Vest, element n plus care o fcea dependent, politic i economic, de Anglia i de America6. Era, practic, vorba aici de alegerea rului cel mai mic, cel anglo-saxon (cci, s nu uitm, aceste ri fceau parte din tabra nvingtoare, ele au determinat nfrngerea Germaniei, creia saii i rmneau fideli). Iar pericolul rusesc reprezenta pentru saii transilvneni rul cel mare. Astfel, era criticat vehement politica, mai ales economic, a statelor anglo-saxone, fiind considerat imperialism economic: Ceea ce ne arat tratatul de pace cu Imperiul German i mai ales negocierile cu statele urmae ale monarhiei austro-ungare conduce ctre alte concluzii. Scopul Antantei a fost ndeplinit: imperialismul german este mort. Dar n locul lui
1 2 3

4 5 6

Ibidem, p. 90. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 34. De altfel, una dintre cele mai mari griji ale sailor transilvneni a fost dup 1918 reforma agrar. Nu doar c acetia riscau s-i piard pmnturile, ct mai ales Biserica Evanghelic, cea care ntreinea nvmntul confesional, deinea importante proprieti funciare. Astfel, erau afectate instituiile sseti cele mai importante: biserica i coala. i pe bun dreptate aceast ngrijorare, cci reforma agrar din 1921 a fcut ca Biserica Evanghelic s piard peste 50% din proprietatea sa funciar, fiind expropriate i terenurile Universitii Sseti. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 90. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 4, septembrie 1919, p. 202. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, p. 32.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

49

strlucete, conform hotrrilor articolului 51 din tratatul de pace germano-austriac, nu nfrirea dintre popoare, ci imperialismul celor puini, imperialismul politic i n primul rnd economic al marilor puteri conductoare ale Antantei.; Deposedarea Germaniei de colonii i nimicirea economiei ei reprezint pentru muli o garanie c Germania nu mai poate deveni un stat imperialist. Din punct de vedere economic nseamn ns aceast msur, n acelai timp excluderea deplin a Europei de pe piaa mondial.2 Cci, acum, Anglia devenise cea mai important putere colonial, iar America statul cu cel mai mare capital i cu cea mai funcional industrie. Iar controlul acestor state nu se limita doar la sectorul economic: nu doar economic, ci i politic, statele urmae ale monarhiei trebuie s fie supuse supravegherii marilor puteri. S-a fixat n acordurile cu statele o dependen, care ofer marilor puteri () anumite drepturi de intervenie n viaa de stat a Romniei.3; Ceea ce este izbitor la hotrre este c supravegherea respectrii drepturilor omului nu trebuie fcut de aliana popoarelor, ci de marile puteri nsei, ceea ce reprezentao ngrdire a suveranitii statului4. Astfel Anglia i America au ajuns s culeag fructele rzboiului i s transforme Europa ntr-o colonie a statelor anglo-saxone5; Evoluia politic a dat de neles Romniei n mod clar c, n afar de pericolul slav, mai are nc un adversar: imperialismul economic al statelor anglo-saxone, care, fr consideraii de simpatie sau antipatie, au ca scop dominaia economic6. Dar pericolul comunist de care se temeau att de mult intelectualii sai constituia, pe de alt parte, o bun baz pentru o colaborare ntre minoritatea german i statul romn, germanii din Transilvania folosindu-se de cte ori aveau ocazia de capitalul politic pe care l deineau n noul stat, capital dobndit, printre altele, prin adeziunea lor la actul unirii: Romnia se afl n mijlocul fluxului slav i va trebui s fie mereu un sprijin pentru cei care nu sprijin imperialismul slavilor. () Drumul ctre o dezvoltare deplin a statului romn se va ncrucia n viitor cu nviorarea gndirii tuturor slavilor. n nici un caz nu va exista n viitor o contradicie general cu interesele vitale ale germanilor. Credem c este probabil ca dezvoltarea ulterioar a popoarelor german i romn s se petreac n strnse comuniti de interese. n orice caz, pentru germanii din Est este sigur c n aceste vremuri imprevizibile se afl n neseparat comunitate de destin cu poporul romn, lucru contientizat pe deplin de ei prin alipirea de bun voie la noul stat7. Am constatat astfel c discursul politic ssesc din revista Ostland la 1919 era alctuit n jurul a trei mari teme. Prima dintre ele o constituia statutul pe care aceast minoritate trebuia s l dein n noul stat, Romnia Mare, revendicndu-se drepturi de autoguvernare cultural, de autonomie a bisericilor i a colilor confesionale, de respectare a posesiunilor acestora, recunoaterea sailor ca naiune, egalitate n drepturi cu celelalte minoriti i cu populaia majoritar. Pentru aceste deziderate, erau utilizate drept argumente pe de o parte noile drepturi de care dispuneau, n teorie, toate popoarele europene dup Primul Rzboi Mondial, i n virtutea crora se realizase nsi unirea Transilvaniei cu Romnia (dreptul la autodeterminare), iar pe de alt parte deciziile adoptate de adunarea de la Alba-Iulia, prin care minoritilor li se promiteau aceste drepturi.

1 2 3 4 5 6 7

Articolul 5 se referea la micorarea drepturilor de decizie ale statului n chestiuni economice importante. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 3, august 1919, p. 147. Ibidem, p. 148. Ibidem. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, p. 31. Ibidem, p. 33. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, pp. 90-91.

50

Irina Nastas

O a doua tem abordat este cea a rolului sailor de lideri spirituali, chiar politici, ai comunitilor germane din rsritul Europei, datorat unei mai bune organizri i unei viei culturale mai bogate i mai active; iar ce-a de-a treia preocupare a redactorilor revistei este cea legat de contextul internaional de dup rzboiul mondial: pericolul comunist i dominaia economic anglo-saxon. n final, este necesar s precizm c mare parte dintre ateptrile sailor de la noul lor stat au rmas doar la stadiul de speran. Situaia lor nu s-a mbuntit simitor fa de cea din perioada 1867-1918. Posturile de nali funcionari publici, magistrai, n diplomaie sau armat au fost ocupate de regeni, cci noua guvernare de la Bucureti a luat msuri de romnizare a statului, a existat chiar tendina impunerii unui numerus valachicus pentru ntreprinderile industriale i comerciale, iar reforma agrar a dus la deposedarea sailor i a instituiilor sseti de peste 50% din proprietile funciare1. Ceea ce le-a rmas cu adevrat intact n toat perioada interbelic a fost bogata via cultural a comunitii sseti, coagulat n jurul Bisericii Evanghelice, cu una dintre expresiile ei cele mai elocvente: presa sseasc.

Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Bucureti, Editura Meronia, 2000, p. 74.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919
Lya BENJAMIN
Keywords: Zionism, colonization, Palestine, national consciousness, Jewish culture, universal culture, Hebrew language, press.

Abstract Leading Ideas in the Zionist Movement in Romania. The Zionist Congress in 1919
The present study focuses on several issues concerning the development of the Zionist movement in Romanian context: the founding of the first societies in the late XIX-th century, militating for emigration to Palestine and founding agricultural colonies; the joining of the Zionist movement to the political Zionism ideals based on Th. Herzls theories; the cultural and educative activity meant to shape a national Jewish consciousness; the relationship between Zionism and culture; the turning in the Zionist movements life at the end of the World War I, when the founding of the national home related to the crash of the great empires and the rise of the nationalities principle becomes a historical fact. Argument Micarea sionist a constituit un factor esenial n devenirea modern a evreimii. Totui, problematica sionismului n contextul romnesc reprezint o pat alb n literatura de specialitate. Comunicarea de fa i propune s aduc n discuie cteva dintre ideile diriguitoare care au stat la baza activitii organizaiilor sioniste din Romnia la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX. Este o epoc ce se ntinde de la primele manifestri sioniste n Romnia (deceniul 9 al sec. al XIX-lea) pn la realizarea cminului naional evreiesc n Palestina sub mandat britanic: respectiv pn la pacea de la San Remo (aprilie 1920). Ideile diriguitoare din aceast perioad, ca i n etapele ulterioare, poart amprenta scopurilor generale ale micrii sioniste mondiale. N. Sokolov, unul dintre conductorii organizaiei sioniste mondiale, evidenia la nceputul secolului al XX-lea, ca scop general, crearea unui cmin pentru evrei n Palestina, garantat prin tratate internaionale, precum i renaterea civilizaiei iudaice. Reconstruirea patriei arta Sokolov nu vizeaz doar domeniul economic. Sionismul urmrete formarea unei contiine naionale moderne, bazat pe tradiii istorice; afirmarea evreimii cu particularitile sale n contextul civilizaiilor umane. Evreii nu i propun s devin o putere militar. Ei resping ideea asupririi altor popoare. Ei vor s pun capt destinului lor de popor fr patrie; vor s devin o naiune independent, pe un teritoriu propriu. Doresc s se uneasc ntr-o comuniune organic; s aib instituiile i colile lor, limba lor naional, literatur i pres proprie. Iat nzuinele noastre conchidea Sokolov nici mai mult, nici mai puin.1
1

Nahum Sokolow, Geschichte Des Zionismus. Mit Einer Einleitung von A.J. Balfour, Britischem Minister des ussern, Interterritorialer Verlag Renaissance, Wien/Berlin/Leipzig/New York (f.a.), p. 310.

52

Lya Benjamin

Aceste principii ale micrii sioniste i-au gsit o larg rspndire n i prin presa evreiasc din Romnia. Prin diseminarea lor, i n general prin coninutul su, presa a avut un rol important n formarea contiinei naionale moderne i n cazul evreimii din Romnia. Totodat, presa este un important document de epoc, un instrument de cunoatere a istoriei sionismului. Menionm c n comunicarea de fa sursa principal pe care ne-am bazat o constituie presa evreiasc sionist i nesionist aprut n Romnia n epoca la care ne referim.1 Ideea colonizrii Palestinei Ideea colonizrii Palestinei apare la evreii din Romnia n ajunul deceniului 9 al secolului al XIX-lea. n cteva localiti din Moldova se creaz societi care cheam populaia evreiasc s pregteasc drumul eliberrii spre patria lor proprie.2 La sfritul lui decembrie 1881 are loc o Conferin la Focani. Particip 51 de delegai, reprezentnd 32 de societi pentru colonizarea Palestinei. n aceast sesiune solemn se dete o baz micrii populare care trebuia s izbuteasc la ntemeierea primelor colonii n Palestina de ctre evreii din Romnia.3 Ziarul Fraternitatea, n numrul din 12 martie 1882, relata despre cauzele apariiei curentului de emigrare: Chestia emigrrii, i mai cu seam a emigrrii n Palestina, a luat natere sub presiunea persecuiilor multiple.4 Ideea emigrrii i a colonizrii agricole a Palestinei cuprindea mase tot mai largi. n 1882 se constituie Comitetul Central pentru nlesnirea Emigrrii Israeliilor din Romnia.5 La 7/19 august 1882 s-a mbarcat cea dinti colonie israelit pentru Palestina, compus din 228 de persoane localnice din Bacu, Moineti, Crja, Focani i Galai.6 Primele grupuri de emigrani au nfiinat coloniile Ro Pina7 i Sichron Iacob8. Micarea pentru colonizarea Palestinei a constituit o prim etap a sionismului. Dup cum aprecia Herzl, colonizarea a fost numai primul dar nu ultimul cuvnt al micrii sioniste.9 n etapa respectiv nu exista nc o idee politic foarte clar privind cile de renfiinare a statului evreu. Palestina se afla sub dominaie otoman. Sionismul politic Conceptul de sionism politic este legat de numele lui Th. Herzl10. n optica sa, problema evreiasc era o problem politic ce trebuia rezolvat prin demersuri politice i diplomatice. Iar n ce-l privete pe Max Nordau11, unul din campionii micrii sioniste, cum l numete presa
1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

n comunicarea de fa sunt folosite n principal articolele publicate n volumul Idealul sionist n presa evreiasc din Romnia: 1881-1920. Texte selectate de Lya Benjamin (coordonator) i Gabriela Vasiliu, Ed. Hasefer, Bucureti 2010 (n continuare, Id.S.). Cf. Dr. M.A. Halevy, Conferina de la Focani din 1882, n Evreii din Romnia n texte istoriografice. Antologie, introducere i selectarea textelor, note i comentarii de Lya Benjamin, Ed. Hasefer, Bucureti 2004, p. 425. Ibidem. Id.S., p. 25. Statutele Comitetului Central sunt publicate n ziarul Aprtorul, Bucureti, 28 martie 1882, p. 31. (Id.S., p. 26). Fraternitatea, 12 august 1882, p. 243. (Id.S., p. 35). Ro Pina (ebr.) piatr de hotar. Sichron Iacob, numele tatlui baronului Edmund Rotschild, care a subvenionat din punct de vedere material nfiinarea coloniei. Din discursul rostit de Th. Herzl la primul Congres Mondial Sionist (Basel, 29 august 1897), Egalitatea, 6 septembrie 1897, p. 276 (Id.S., p. 81). Th. Herzl (Budapesta 1860 Viena 1904) avocat, scriitor, fondatorul i preedintele Organizaiei Sioniste Mondiale. Max Nordau (Budapesta 1849 Paris 1923) medic i scriitor, cofondator al Organizaiei Sioniste Mondiale, mpreun cu Th. Herzl.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

53

evreiasc din Romnia, el sublinia c sionismul nu este o micare teologic, ci politic, economic, istorico-cultural i sociologic.1 Exponenii micrii sioniste din Romnia ader din primul moment la principiile sionismului politic. S. Pineles, unul dintre conductorii micrii din Romnia, se afla n coresponden cu Th. Herzl din 1896. Delegaii micrii sioniste din Romnia particip la primul Congres Mondial Sionist, ntrunit la Basel n 1897. Aici se pun bazele sionismului politic; se adopt Programul Baselian, n care se preciza c scopul micrii sioniste este crearea unui cmin naional pentru poporul evreu n Palestina. n ziarul Egalitatea din 1 mai 1898, Moses Schwartzfeld2 scria urmtoarele despre receptarea Programului de ctre evreii din Romnia: Idealul sionismului formulat la Congresul din Basel a ptruns adnc n spirite, cercul evreilor ce se altur de tendenele lui Herzl i Nordau devine tot mai mare.3 Aderarea la sionismul politic a nsemnat i mutaii n ideile fundamentale care se aflau la baza activitii micrii sioniste. Accentul nu se mai pune pe colonizarea agricol a Palestinei, care n condiiile dominaiei otomane, a absenei bazei materiale necesare, nu putea s asigure realizarea cminului naional n Palestina. Acum accentul s-a pus i n cadrul micrii sioniste din Romnia pe ideea soluiei durabile a problemei evreieti, pe ntrirea spiritului de naionalitate al evreilor pentru constituirea cminului naional i pe ndrumarea spre el a tuturor acelora care nu vor s se asimileze popoarelor n mijlocul crora triesc. Aceasta este aurora cea nou, aceasta este nobila int a sionismului.4 Ideile diriguitoare ale sionismului politic au fost pe larg redate n presa evreiasc a timpului. Discursul rostit de Herzl la primul Congres Mondial Sionist a fost publicat n Egalitatea din 5 septembrie 1897. A fost un discurs programatic de mare importan pentru nelegerea esenei sionismului. Sionismul e rentoarcerea la iudaism nainte de rentoarcerea n statul iudeu5 arta Herzl, subliniind astfel importana renvierii i cultivrii contiinei naionale evreieti. Teza lui Herzl despre ce este sionismul a prilejuit diferite comentarii n presa timpului. n ziarul Vocea Sionului, care aprea la Ploieti n anii 1898-1899, ntr-un articol intitulat Cum trebuie neles sionismul modern, pornindu-se de la teza lui Herzl, se insist pe necesitatea deteptrii sentimentului naional evreiesc. n optica autorului, acest demers presupune cunoaterea i cultivarea limbii, istoriei i literaturii ebraice i creterea n spirit naional-evreiesc a copiilor [...]. Numai cnd evreii vor cunoate istoria lor [...], numai atunci vor nceta a se dispreui ei nii. Vor rencepe a se considera i preui i vor avea din nou un ideal naional. Odat cu renaterea naional se va redetepta n inima evreilor dorina de a se rentoarce la patria strmoeasc, Palestina, i de a continua s triasc potrivit spiritului naional evreiesc.6 Aadar, adeziunea la sionismul politic a impus cu necesitate includerea n programul de activitate a organizaiilor sioniste cultivarea contiinei naionale evreieti. Educaie prin cultur Una din ideile diriguitoare care au stat la baza activitii micrii sioniste se referea la rolul culturii n formarea contiinei naionale evreieti. Prin cultur nelegndu-se, printre altele, i cultivarea tradiiilor istorice i religioase ale poporului evreu. n noiembrie 1898, Vocea
1 2 3 4 5 6

Egalitatea, 27 iunie 1897, pp. 194-195 (Id.S., p. 167). Moses Schwartzfeld (Iai 1857 Bucureti 1943) folclorist, etnolog, publicist i istoric. n aprilie 1890 ncepe s editeze la Bucureti ziarul Egalitatea, care apare pn n 1940. Id.S., p. 199. Apelul seciunii Iehoua, Bucureti, 1898, n Vocea Sionului, 5 iunie 1898, pp. 5-6. (Id.S., p. 202). Id.S., p. 80. Vocea Sionului, 5 iunie 1898, p. 2 (Id.S., p. 170).

54

Lya Benjamin

Sionului publica un articol intitulat Un sfat al seciunilor sioniste din ar. Era un apel prin care seciunile sioniste erau chemate s srbtoreasc zilele de Hanuca1; s arate brbia i entuziasmul cu care au tiut s apere strmoii notri templul, sanctuarul culturii naionale.2 Revista Idealul din august 1910 scrie despre comemorarea srbtorilor evreieti n edine festive, iar Hanuca i de aceast dat a fost srbtorit cu o serat care a dat rezultate morale i materiale nsemnate.3 Despre educaia sionist scrie ziarul Neamul Evreiesc. Se cere ca prinii s dea copiilor o educaie naional evreiasc.4 Femeile evreice erau ndemnate s-i educe copiii lund exemple din trecutul neamului nostru att de bogat n fapte mree i nltoare5. La rndul lor, tinerii erau chemai ca n locul crilor nefolositoare, n locul romanelor de senzaie, s citeasc Istoria Evreilor de Graetz, Statul Evreu, ara Veche Nou de Herzl i alte multe scrieri evreieti.6 n cultivarea tradiiilor naionale, o atenie special s-a acordat nsuirii limbii ebraice, att de ctre tineri, ct i de aduli. Era o problem-cheie. n condiiile emanciprii n diaspor, limba matern a evreilor a devenit n cele mai multe cazuri limba rii n care triau. n cminul naional evreiesc, limba matern, ct i limba oficial, urma s fie ebraica. n mai 1902 are loc o Conferin a institutorilor de limb ebraic, convocat la Focani de ctre Comitetul Central al sionitilor din Romnia. S-a hotrt stabilirea unui program unic de predare a limbii ebraice n colile israelite din Romnia.7 n 1915 a luat fiin o Comisiune Cultural Ebraic, avnd sediul la Focani.8 Nu a existat Conferin sau Congres sionist n cadrul crora s nu se fi discutat despre necesitatea nsuirii limbii ebraice. Organizaiile sioniste au supravegheat n mod special predarea limbii ebraice n colile evreieti, ca i organizarea predrii ei pentru aduli. Un rol important n formarea contiinei naionale au avut societile i cercurile sioniste. n 1899, aproape n fiecare ora, s-au nfiinat Societi Bnei Zioniste9. Fiecare din aceste societi avea nscris pe frontispiciul su lupta moral. Prin lupt moral nelegndu-se, de fapt, cultivarea i propagarea istoriei i a literaturii naionale. La Galai funciona societatea Beneh Zion Kadimah10, avnd misiunea de popularizare a cunotinelor iudaice, n principal prin editarea i difuzarea de brouri. n 1909 a luat fiin la Bucureti cercul sionist Idealul. n edinele cercului s-au tratat pe rnd toate chestiunile ce frmnt iudaismul: istoria, literatura ebraic i diferite chestiuni social-evreieti.11 Totodat, s-au editat brouri ieftine, n general bine primite de public. n 1909 s-au pus bazele Asociaiei Tineretului Intelectual Evreiesc din Romnia12, cu sediul la Bucureti. Conform programului, misiunea ei a fost diseminarea culturii evreieti printre evreii din ar. n acest scop a fost nfiinat Biblioteca Hatikvah. Sub egida ei s-au publicat cteva dintre cele mai bune opere ale literaturii ebraice moderne. Cercul studenilor naional-evrei Hamonaea13, creat la Bucureti n 1914, i-a propus popularizarea idealurilor naional-evreieti n rndurile studenilor evrei din Romnia, a
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Ebr., srbtoare celebrat de regul n decembrie, n amintirea victoriei macabeilor asupra lui Antiochus Epiphanes (175 .e.n.). Id.S., p. 210. Revista Idealul, 10 august 1910, p. 1 (Id.S., p. 299). Neamul Evreiesc, 25 decembrie 1908 (Id.S., p. 289). Revista Zionul, Bucureti, 7 august 1911, pp. 9-10 (Id.S., p. 317). Ibidem, 12 noiembrie 1913, pp. 7-8 (Id.S., p. 326). Cf. Cronica Israelit, 11 mai 1902, p. 2 (Id.S., p. 259-260). (Id.S., p. 259-260). Comisie nfiinat conform hotrrii Consftuirii sioniste din Galai, Spre Rsrit Organ al cercului cultural sionist Dr. Th. Herzl, Tecuci, octombrie-noiembrie 1915, p. 2 (Id.S., p. 343). Ebr. Fii Sionului. Ebr. Primul fiu al Sionului. Idealul, 10 august 1910, p. 1 (Id.S., p. 299). Despre activitatea asociaiei, vezi revista Zionul din 7 iunie 1911, pp. 13-14 (Id.S., pp. 315-316). Dinastie regal i sacerdotal evreiasc.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

55

propagat cultura evreiasc i ideea redeteptrii naionale, desfurndu-i activitatea alturi de organizaia sionist din Capital. n cadrul conferinelor sptmnale s-au abordat teme referitoare la ideologia sionist; arta naional evreiasc; rolul etic al evreilor; Moses Mendelssohn i epoca sa1; rolul economic al evreilor; filosofia lui B. Spinoza; socialism i naionalism .a. Numeroase edine au fost consacrate prelegerilor despre istoria evreilor. A funcionat i un curs de limb ebraic. Activitatea de obicei nceta pe timpul vacanei, dar studenii din provincie de regul se angajau s desfoare propagand sionist n localitile lor de origine.2 n 1914 s-a organizat la Galai Cercul Th. Herzl3. edinele Cercului s-au transformat n adevrate coli unde se nva istorie, literatur, iudaism n general. La Conferina sionist inut la Galai n octombrie 1915 s-a hotrt nfiinarea unei comisii culturale. n circulara lansat de Comisie n iunie 1916, se arta printre altele: ideea sionist va putea triumfa numai dup ce mediul cultural evreiesc se va fi format. Scopul Comisiei a fost rspndirea limbii i a publicaiilor ebraice, de limb idi, rspndirea crilor cu subiecte evreieti n limba romn, organizarea de eztori nchinate marilor scriitori evrei .a.4 Aadar, formele de educaie prin cultur au cunoscut o diversitate apreciabil. Relaiile dintre sionism i cultur Cultura constituia o preocupare n micarea sionist, nu doar din punctul de vedere al rolului ei educativ, dar i n sensul relaiei dintre cultur i sionism ca problem de concepie. n optica scriitorului Horia Carp, cnd sionitii i-au propus s se ocupe de cultur, la ei nu poate fi vorba de o cultur-universal ci exclusiv evreiasc. Iar cultura exclusiv evreiasc este numai ceea ce trateaz viaa evreiasc.5 Pentru ebraistul M. Braunstein-Mebaan, cultura universal este inerent iudaismului... Sionismul, care tinde a crea pentru poporul evreu o situaiune n care s-i poat dezvolta forele i aptitudinile n toate direciile, spre binele lui i al omenirii, e desigur cel din urm care ar dori ngrdirea acestui popor cu un zid chinezesc contra culturii universale.6 Rabinul I.I. Niemirower, ntrebat de un ziarist ce sens atribuie cuvntului cultur din perspectiva micrii sioniste, a dat urmtorul rspuns: Prin cultur neleg istoria, literatura, tiina, arta, limba i obiceiurile unui popor. Avem o istorie antic strlucit, care a fost prelucrat ntr-un mod tiinific i modern. Avem o literatur pur evreiasc i scris n aceast limb i n limbile moderne, n special n cea german. Limba ebraic s-a pstrat, ceea ce dovedete nsemntatea ei. Pe terenul artei, evreii s-au ilustrat n fiecare ocazie, n oricare element al ei. Totui, se impune specializarea n iudaism.7 Concepiile n problema coninutului culturii, care urma s fie asimilat de membrii micrii sioniste, erau, prin urmare, contradictorii. Dar n ciuda faptului c predomina concepia despre cultivarea exclusiv a culturii naionale, nu a fost exclus nici cultura universal din viaa intelectual a micrii sioniste. Relevant pentru nelegerea relaiei dintre sionism i cultur este punctul de vedere al lui Moses Gaster, exprimat la al II-lea Congres Mondial Sionist: Sionismul nzuiete, dup cum lam formulat aici, nu numai regenerarea poporului evreiesc pe cale economic i politic, ci i pe calea spiritual, i se gsete prin aceasta pe terenul culturii moderne, la ale crei cuceriri ine cu orice pre.8
1 2 3 4 5 6 7 8

Moses Mendelssohn (1729 1786) filosof evreu din Germania, fondatorul iluminismului evreiesc. Cf. Publicaia sionist Hatikva din 19 iunie 1916, pp. 32 33 (Id.S., p. 363). Ibidem, 29 noiembrie 1914, p. 3 (Id.S., p. 333). Ibidem, 19 iunie 1916, p. 21 (Id.S., p. 361). Mevasereth Zion, ziar de propagand sionist, Bucureti 7 februarie 1903, p. 1 (Id.S., pp. 261-263). Articolul Cultur i cultur, n Egalitatea, 20 aprilie 1907, p. 114 (Id.S., pp. 283-285). n chestia cultural interviu cu d. rabin dr. I. Niemirower, n Cronica Israelit, 9 martie 1902, p.1 (Id.S., p. 246). Discurs publicat n Vocea Sionului, 4 septembrie 1898, pp. 5-6 (Id.S., p. 91).

56

Lya Benjamin

Confesiune sau naionalitate? Din perspectiv sionist, identitatea naional a poporului evreu nu era nicicnd pus sub semnul ndoielii. Herzl a fost poate cel dinti care declara c suntem un popor, suntem o naiune. Acest punct de vedere era nsuit, desigur, i de micarea sionist din Romnia. n 1915, Achille M. Finkelstein publica un articol n ziarul Bar Kochba1 intitulat Confesiune sau naionalitate?. Concluzia autorului: Evreii sunt incontestabil o naionalitate. Nu, noi astzi avem o legtur mult mai trainic dect religiunea, conchide el este dorul de reintegrarea neamului i de rentoarcerea pe pmntul strmoesc asupra cruia avem drepturi istorice incontestabile.2 Punerea problemei nu era ntmpltoare. Articolul a fost scris n contextul Primului Rzboi Mondial; plutea n aer sperana c sfritul rzboiului va pune capt pe temeiul principiului naionalitilor statutului de popor asuprit.3 Cu astfel de sperane era de importan vital sublinierea faptului c evreii nu sunt doar confesiune, dar i naionalitate. Despre triumful principiului naionalitilor i influena lui asupra mentalitii i destinului poporului evreu se scria n 1919 i n ziarul Mntuirea, n suita articolelor semnificativ intitulate Sarcini de azi i de mine4. n locul forei puse n interesul fiecrui stat mare, troneaz azi ca principiu politic conductor dreptul de autodeterminare al naiunilor mari i mici, se scria n ziarul Mntuirea. Sub influena acestor evenimente, se arat n articol, ridicola idee a existenei noastre ca o confesiune fu spulberat, posibilitatea unei asimilri fu distrus pentru totdeauna, iar locul acestor dou teorii artificiale lu, cu o putere nenfrnat, contiina naionalitii i a situaiei care pe drept ni se cuvine.5 Este de fapt momentul istoric n care sionismul herzlian, care de la apariia sa urmrea nfiinarea cminului naional n Palestina, se transform dintr-un aa-zis naionalism utopic n idee politic diriguitoare a ntregului iudaism renviat.6 Programul politic al sionismului n noul context istoric a fost formulat ntr-un manifestprogram lansat de Biroul Central Sionist din Copenhaga la 25 octombrie 1918. Acesta coninea urmtoarele puncte: 1. Declararea Palestinei drept cmin naional al poporului evreu; 2. Egalizarea deplin i de fapt a evreilor n toate rile; 3. Autonomie naional pe trm cultural, social i politic pentru populaia evreiasc din rile unde se gsete n mase mari, ca i n toate celelalte ri unde evreii o pretind.7 Pentru evreii din Romnia, ultimele dou puncte erau de excepional importan. Micarea sionist nu i limita activitatea doar la probleme legate de Palestina, dar i-a inclus n program i revendicri care aveau drept scop schimbarea statutului n diaspora de minoritate asuprit. Presa evreiasc sublinia importana Programului de la Copenhaga pentru micarea sionist din Romnia sub trei aspecte: nfiinarea cminului naional evreiesc n Palestina i obinerea drepturilor naionale pentru evreii care rmneau n Romnia impuneau micrii sioniste elaborarea unei noi strategii politice; pe trmul activitii culturale urma s fie continuat cultivarea masei evreieti n sens naional-evreiesc; aspectul practic viza problema emigrrilor. Poziia micrii sioniste din Romnia fa de schimbrile petrecute n activitatea sionist pe plan mondial s-a bucurat de aprecierea conducerii centrale internaionale. Este relevant n acest sens scrisoarea semnat de dr. Iacobsohn, unul dintre liderii micrii sioniste internaionale:
1 2 3 4 5 6 7

Bar Kochba (ebr., Fiul Stelei) (? 135 e.n.) Conductorul revoltei antiromane n Iudeea, ntre anii 132 135 e.n. A fost ucis n anul 135. Bar Kochba, nr. 7, septembrie 1915, pp. 88-89 (Id.S. p. 185). Ibidem. Mntuirea, 24 februarie 1919, p. 1 (Id.S. p. 365). Ibidem. Ibidem. Id.S., p. 366, nota 102.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

57

Este o not bun pentru contiina evreilor romni se scria n scrisoare faptul c s-au conformat principiilor fixate de manifestul din Copenhaga, luptnd pentru ctigarea drepturilor naionale.1 Comisia Central sionist din Romnia i-a nsuit punctele programatice ale Biroului Central Sionist din Copenhaga, nu doar n plan teoretic, dar i pe planul aciunilor practice. Pentru ziua de 29 martie 1919 s-a cerut autorizarea unei ntruniri n Bucureti de solidaritate cu revendicrile naionale ale poporului evreu. ntrunirea, la nceput autorizat, a fost pn la urm interzis, fapt ce a provocat proteste din partea organizaiei sioniste. n moiunea de protest publicat n ziarul Mntuirea s-a subliniat c interzicerea ntrunirii nu poate opri pe sioniti s sprijine de-a-ntregul revendicrile poporului evreu pentru reconstituirea patriei evreieti.2 n condiiile n care sionismul s-a transformat dintr-o idee platonic ntr-o idee politic diriguitoare a iudaismului universal i a celui din Romnia, s-a impus cu necesitate o ct mai grabnic reorganizare a micrii sioniste. Congresul sionist septembrie 1919 Conform documentelor vremii, Congresul trebuia s asigure reorganizarea micrii sioniste n spiritul adaptrii ei la noile condiii politice. n special dou mprejurri au impus msura respectiv: 1. Dezorganizrile petrecute n timpul rzboiului; 2. Declaraia lordului Balfour3, care a fcut din sionism o micare de realizri imediate. n atari condiii, s-au pus bazele unei noi organizaii, cu o singur conducere central; au fost create cinci departamente, precum: palestinian, organizatoric, cultural, financiar, al tineretului. O decizie foarte important a fost mutarea conducerii centrale de la Galai la Bucureti. Pe plan organizatoric s-a hotrt alctuirea unui nou statut i a unui nou regulament de funcionare, prin care se urmrea centralizarea organizatoric; pe plan cultural s-a hotrt: intensificarea procesului de ebraizare prin editarea de manuale, nfiinarea de cursuri de limb ebraic; cultivarea maselor n spiritul culturii naionale. Departamentul palestinian avea funcii multiple pe planul organizrii emigrrilor i a colaborrii cu instituiile evreieti economice i culturale din Palestina. S-a hotrt nfiinarea unei reprezentane a Federaiei Sioniste din Romnia n Palestina. Departamentul Tineretului avea n primul rnd funcii cultural-educative.4 n documentele de epoc se subliniaz rolul de cotitur al Congresului din 1919 n viaa micrii sioniste din Romnia. Receptarea ideilor sioniste de ctre societatea romneasc Este de subliniat c apariia micrii sioniste i vehicularea ideilor sale diriguitoare nu au rmas fr ecou n cercurile politice romneti. ntr-un fel, se adevereau previziunile lui Herzl, c cercurile antisemite vor susine plecrile n mas ale evreilor din rile unde i-au gsit refugiu. Pe exemplul Romniei, din perioada la care ne referim, disociem urmtoarele reacii: ziarul Binele Public saluta emigrarea evreilor cu urmtoarele cuvinte: Reimpatrierea
1 2 3

Mntuirea, 3 septembrie 1919, p. 1 (Id.S. p. 379). Mntuirea, 29 martie 1919, p. 1, (Id.S. p. 374). Referire la declaraia lui A.J. Balfour, ministrul de Externe al Angliei, dat n ziua de 2 noiembrie 1917. Conine consimmntul guvernului britanic pentru crearea cminului naional n Palestina. Datorit condiiilor de rzboi, presa evreiasc a publicat documentul cu o ntrziere de un an, n Curierul Israelit din 2 noiembrie 1918, p. 2 (Id.S. pp. 554-555). Hotrrile Congresului au fost publicate n Egalitatea din 29 noiembrie 1919, p. 107, sub titlul Hotrrile Federaiei (Id.S. pp. 389-390).

58

Lya Benjamin

poporului lui Israel va avea dublu scop: de a rectiga unui popor ntreg o ar iubit i de a face s dispar dintre romni i israelii ura fatal ce de ctva timp ncepuse a se nate i care ar fi putut avea urmri prea neplcute i pentru unii i pentru alii1. Este semnificativ i reacia lui I.C. Brtianu, preedintele Consiliului de Minitri, n edina Camerei din 8 februarie 1882. Cu aceast ocazie, Brtianu declara: Guvernul este gata ca oricnd va fi trebuin s contribuiasc a favoriza o micare precum aceea de colonizare agricol a Palestinei de ctre evreii din Romnia.2 n viziunea omului politic Take Ionescu, evreii n ceasul n care ar forma un stat n Palestina, constituindu-se n naiune separat, ar deveni pur i simplu nite strini i fatal ar vedea crescnd contra lor toate prejudecile i toate urile3. Concluzii Apariia micrii sioniste a produs schimbri eseniale n societatea evreiasc din Romnia, ca de fapt n toate celelalte ri ale lumii. n condiiile cnd emanciparea i asimilismul au dat faliment, cnd antisemitismul a urmrit i n contextul romnesc excluderea evreilor din societatea romneasc, sionismul a fundamentat o nou contiin evreiasc, axat pe ideea mntuirii poporului evreu prin recldirea statului evreiesc pe teritoriul Palestinei. n comunicarea de fa am inut s evideniem dinamica unor idei fundamentale ale micrii sioniste n contextul sionismului din Romnia. Pornind de la ideea colonizrii agricole a Palestinei care, aa cum arta M. Gaster, s-a nfiripat prima dat n Romnia, s-a ajuns la sionismul politic i la rolul su de formare a contiinei naionale evreieti. Am considerat necesar evidenierea relaiei dintre cultur i sionism, pentru a sublinia faptul c ideologia naional evreiasc nu s-a bazat pe cultivarea unei xenofobii sau a unui misticism naionalist, ci pe ebraizarea i pe readucerea evreimii n matca propriei culturi. Dimensiunea umanist a acestei ideologii const n faptul c nu a urmrit discriminarea altora, ci rectigarea propriei demniti, educaia i cultura avnd un rol hotrtor. Totodat, este de remarcat c utopia sionist se transform n realitate politic, ntr-un context istoric n care se prbuesc marile imperii i se impune n special pe plan european principiul naionalitilor. Construirea cminului naional al poporului evreu n Palestina nu a fost rezultatul unei ntmplri sau al unei conjuncturi. El s-a realizat pe terenul unor rdcini i tradiii istorice, ntrun context internaional favorabil formrii statelor naionale mici i mijlocii, eliberate de sub opresiunea marilor puteri. Este ns de subliniat faptul c, dac Anglia ar fi respectat ntrutotul prevederile declaraiei lui Balfour i ar fi dat autonomie cminului evreiesc, mai ales n problema imigrrii, Holocaustul european nu ar fi atins dimensiunile distrugtoare la care a ajuns. Din perspectiva realitilor de astzi, inem s subliniem c realizarea Statului Israel nu a nsemnat i nu nseamn dispariia diasporei evreieti pe plan mondial i implicit n Romnia. Evreo-romnimea rezultat dintr-un proces istoric de veacuri constituie o realitate att n Israel, ct i n Romnia de astzi. Cimenteaz legturile i asigur prezervarea patrimoniului comun: limba, cultura, spiritualitatea i monumentele.

1 2 3

Cf. Fraternitatea, 12 februarie 1882, p. 50 (Id.S. pp. 446-447). Cf. Vocea Sionului, 11 septembrie 1898, p. 3 (Id.S. p. 449). Mntuirea, 7 iulie 1919, p. 1 (Id.S. pp. 453-454).

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920: noi surse documentare i direcii de cercetare*
Flavius SOLOMON
Keywords: interwar period, Soviet-Romanian relationships, the Bessarabian question, new documentary sources

Abstract The Soviet-Romanian Relationships in the Early 1920s: New Documentary Sources and Research Prospects
The Romanian-Soviet relationships during the interwar period have benefitted from a significant and enduring research interest, displayed in various works produced by Romanian, Soviet, Russian, Moldovan and Western historians. However, even if the overall historiographic output dealing with this topic is rather solid and growing fast, balanced approaches, unencumbered by political and ideological biases and stereotypes, are still few and far between. Research opportunities have also been thwarted and limited by restricted access to crucial archival sources. For decades, research on this topic was essentially based upon a set of official documents, well-known to historians as far back as the interwar period. The present work represents a systematic effort of rediscovery and reinterpretation of previously unpublished documentary sources. It extensively uses documents recently found in the State Archive of Social and Political History of the Russian Federation (RGASPI) and the Archive of the Foreign Policy of the Russian Federation (contemporary history section). These sources include: the inner correspondence of the Soviet leaders of the time; transcripts of a number of meetings of the Politburo of the Russian Communist (Bolshevik) Party; diplomatic correspondence, reports and memoirs of individual diplomats, ministry circulars and decisions. Using these sources as a starting point, I sketch three new potentially promising research avenues, namely: 1. The Komintern, Soviet diplomacy and the Romanian question; 2. The Archive of the Romanian Legation in Petrograd and Romanias place within the foreign policy strategies of Soviet Russia / the early Soviet Union; 3. The (re)discovery of a topic for analysis from the point of view of the history of diplomacy in the region: Bessarabia. Raportat la numrul de lucrri privind problema Basarabiei ntre cele dou conflagraii mondiale, din punct de vedere al statisticii bibliografiei istorice, orice alt nou intervenie ar prea un efort aproape inutil. Despre aceast tem s-a scris mult, nu doar de ctre istoricii aparinnd colilor istoriografice implicate n disput, ci i de ctre muli cercettori occidentali. Dac aruncm totui o privire mai atent asupra produciei istoriografice referitoare la tema enunat, am putea observa c istoricului i se pot deschide nenumrate alte ci de investigaie, att ca perspectiv de abordare, ct i ca surse de documentare. Pentru aceasta exist cel puin dou raionamente importante: 1. tema a beneficiat de puine ori de abordri echidistante, des*

This work was supported by CNCSIS UEFISCSU, project number PNII IDEI ID_816/2008.

60

Flavius Solomon

prinse de realitile imediate politice i ideologice, att n perioada interbelic, ct i, sau mai ales, dup 1945; 2. n majoritatea cazurilor, decenii n ir, au fost folosite aproape aceleai surse, de obicei acte oficiale intrate nc de timpuriu n circuitul tiinific. Desigur, aceste observaii preliminare nu tirbesc nici pe departe din meritul unor lucrri mai noi, cum ar fi cartea lui Octavian cu, aprut acum civa ani la Chiinu1. Datele de referin privitoare la relaiile romno-sovietice n perioada interbelic sunt, mai mult sau mai puin, cunoscute. La fel i documentele relevante privitoare la aceast tem. Amintim, pentru exemplificare, un efort comun al Ministerului Afacerilor Externe al Romniei i Ministerului de Externe al Federaiei Ruse, care s-a materializat, acum un deceniu, ntr-o voluminoas culegere de documente2. Dac sursele publicate deja n Romnia sau n Federaia Rus pot crea o imagine general asupra cadrului n care au evoluat relaiile romno-sovietice n perioada interbelic, n general, asupra modului n care chestiunea basarabean a marcat aceste relaii, n special, situaia se modific radical atunci cnd ncercm s surprindem elemente din buctria intern a aparatelor diplomatice din cele dou ri. Tocmai astfel de informaii ns stenograme ale unor edine de guvern sau ale unor foruri superioare de partid, corespondena diplomatic, rapoarte i memorii, dispoziii ministeriale etc. sunt de natur s ne faciliteze o mai bun nelegere a mecanismelor de luare a deciziilor n chestiuni punctuale sau a modului n care au concurat diverse puncte de vedere n stabilirea unor strategii de durat. Iat, ca exemplu, un bileel trimis pe data de 28 august 1921 de ctre Gh. Cicerin lui L. Troki, din care putem desprinde o mic parte a modului n care era alctuit i completat dosarul romnesc de ctre liderii sovietici: Mult stimate Lev Davidovici, 1) materialele despre Romnia pentru anii 1918-1919 sunt n mare parte unice. 2) Am selectat sistematic schimbul de note pentru a. 1920. Exemplarele n plus le putei lua. 3) Pentru a. 1921 nu am reuit s fac nc selecia. V trimit mapele ie.[ite] i int.[rate], alturi de un plic cu materiale din biroul meu, p.[oate] c.[] n ele se poate gsi ceva care lipsete n mape3; 4) Anexez mapa despre Liman i copia telegramei mele ctre t. Karahan despre acelai lucru; 5) Anexez i un material informaional suplimentar cu rugmintea de a-mi fi restituit. Cu salut comunist, Cicerin.4 Complexitatea problemei basarabene i locul deosebit care i-a fost rezervat acesteia n perioada interbelic n relaiile romno-sovietice se reflect i ntr-o informaie documentar impresionant, cunoscut, aa cum sugeram deja, doar n parte de ctre istorici, iar valorificarea acesteia ar putea aduce nu doar elemente noi, de nuan, ci ar putea chiar modifica perspectiva asupra unor momente de referin. Alturi de fondurile de arhiv romneti, n special a celor aflate n custodia Ministerului de Externe, atenia ar trebui s se ndrepte desigur i ctre arhivele din Federaia Rus, deschise n mare parte i pentru istoricii strini. n continuare vom prezenta cteva rezultate ale unor investigaii recente n dou arhive din Moscova, ambele coninnd informaii deosebit de importante privitoare la relaiile romnosovietice n perioada interbelic: 1) Arhiva de Stat de Istorie Social-Politic a Federaiei Ruse (R.G.A.S.P.I.)5, cunoscut i ca Arhiva Cominternului i 2) Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse (perioada contemporan), de pe lng Ministerul de Externe al Federaiei Ruse.
1 2 3

4 5

Octavian cu, Problema Basarabiei i relaiile sovieto-romne n perioada interbelic (1919-1939), Chiinu, Prut Internaional, 2004. Relaiile romno-sovietice. Documente, vol. I, 1917-1934, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1999. Not de subsol: Dac n map se afl un exemplar n plus, l putei lua. Noi purtm n prezent negocieri cu Romnia despre coninutul tratativelor. Poziia noastr: fie c vom discuta toate chestiunile (i despre Basarabia, i despre miliardele reinute de noi), fie doar cteva probleme, despre navigaie, comer, prizonieri (nici despre Basarabia, nici despre miliarde). - (n continuare: R.G.A.S.P.I.), f. 159, op. 2, d. 35, f. 100-100verso-101. Vezi nota 4.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

61

Aprut n 1991, cu numele de (Centrul pentru pstrarea i cercetarea documentelor de istorie contemporan), R.G.A.S.P.I. deine n prezent 689 de fonduri, cu peste 2.100.000 uniti de pstrare. Din punct de vedere tematic, documentele pstrate la R.G.A.S.P.I. acoper trei mari domenii: 1. documente referitoare la istoria social i politic a Europei n secolele XVII-XX; 2. documente privind istoria Rusiei i U.R.S.S.; 3. documente relative la istoria micrilor socialiste i comuniste. Alturi de fonduri generale, care conin nu doar informaii secundare privitoare la Romnia, dar i elemente punctuale, deosebit de interesante, cum ar fi de pild dezbaterile din cadrul forurilor de conducere ale Cominternului sau ale Partidului Comunist (bolevic) din Rusia, R.G.A.S.P.I. gzduiete i colecii bogate cu referire expres la problematica romneasc. Grupate mai ales n fondurile 495 i 496, acestea nsumeaz materiale referitoare la comisiile romneti din cadrul Cominternului, Partidul Comunist Romn, reprezentana P.C.R. pe lng Comitetul Executiv al Cominternului, Comitetul Regional din Basarabia al P.C.R., Comitetul Regional din Bucovina al P.C.R., Partidul Socialist din Romnia (19141921). Dac istoricii din Romnia nu se numr nc printre utilizatorii constani ai fondurilor R.G.A.S.P.I.1, lucrurile se prezint diferit n cazul altor coli istoriografice. n acest sens, sunt de amintit mai ales culegerile de documente sau studiile monografice privind rolul jucat de ctre Comintern n istoria unor state europene i nu numai2. Cel de-al doilea grup de documente cercetate provine din Arhivele Ministerului de Externe al Federaiei Ruse, care gzduiesc, n depozite distincte, fonduri privitoare la perioada de pn la 1917 (Arhiva de Politic Extern a Imperiului Rus) i relative la perioada de dup revoluia bolevic (Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse = A.V.P.R.F. ). Pentru relaiile romno-sovietice n perioada interbelic deosebit de importante sunt mai ales fondurile secretariatelor minitrilor de externe sovietici i ale adjuncilor acestora, n spe documente reflectnd activitatea lui Gh. Cicerin, L. Karahan, M. Litvinov, C. Racovski etc. Spre deosebire de R.G.A.S.P.I., unde la dispoziia cercettorilor se afl foarte multe instrumente utile de cutare a informaiei, la Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse istoricii nu au la ndemn ndrumare sau cataloage ale fondurilor, depinznd practic de priceperea i dorina personalului de a li se pune la dispoziie dosare relevante pentru temele de cercetare. Insuficiente pentru o cercetare exhaustiv a ntregii problematici a relaiilor romno-sovietice la nceputul perioadei interbelice, cele dou sptmni de investigaii n arhivele amintite ne-au permis totui s surprindem cteva elemente documentare noi, care se pot constitui n subiecte de cercetare cu finaliti ct se poate de ambiioase: 1. Cominternul, diplomaia sovietic i chestiunea romneasc; 2. Arhiva Legaiei Romne de la Petrograd i locul Romniei n strategiile de politic extern a Rusiei Sovietice; 3. descoperirea unei teme de

Cu excepia notabil a regretatului istoric ieean Ilie Seftiuc, care a vizitat R.G.A.S.P.I n anii 1992-1993. Documentele identificate de ctre acesta au fost valorificate de Emilian Bold n cartea Romnia sub lupa diplomaiei sovietice (1917-1938), Iai, 1998. De asemenea, documente importante din Arhiva Cominternului referitoare la Basarabia au fost publicate recent de ctre istoricul de la Chiinu Gheorghe I. Cojocaru, n Cominternul i originile moldovenismului. Studiu i documente, Chiinu, 2009. (), . (5 volume), Moscova, 1999-2007; , , (), . 1918-1941, Moscova, 2007; . , , , 1936-1939 ., Moscova, 2007; . , , 1919-1943, Moscova, 2003; , . , SanktPetersburg, 2003; . . , (1924-1932 .), Moscova, 2005; . , . , Moscova, 1998; smund Egge, Komintern og krisen i det norske arbeiderparti, Oslo, 1995; . , ( 1919- 1944 .) (2 volume), Sofia, 2005.

62

Flavius Solomon

analiz istorico-diplomatic: Basarabia; 4. Cristian Rakovski i politica statului sovietic fa de Romnia. n continuare ne vom opri punctual asupra primelor trei direcii de cercetare, cu observaia c ultimul punct, datorit volumului mare de informaii, se va constitui ntr-un studiu separat. 1. Cominternul, diplomaia sovietic i chestiunea romneasc. Fr a fi ntrutotul nou, tema nu a profitat nc de o atenie special din partea istoricilor romni, chiar dac cercetrile deja amintite ale lui Ilie Seftiuc la R.G.A.S.P.I. la nceputul anilor 1990 preau a prefaa o producie istoriografic pe msura importanei sale i a abundenei informaiei documentare. Creat n martie 1919 la Moscova, Cominternul (din rus: = Komintern) a fost gndit, de la nceput, ca un adevrat stat major al viitoarei revoluii mondiale. Chiar dac n raporturile cu statele vecine Rusia Sovietic a apelat nc din primele luni ale existenei sale i la instrumentul clasic n sistemul de relaii internaionale ministerul de externe (Comisariatul Poporului pentru Afaceri Externe) , n realitate, liderii sovietici considerau c posibilitatea cea mai eficient pentru promovarea intereselor statului sovietic era contactul direct cu masele de proletari1. Dei n Romnia, spre deosebire de alte state din Europa Central i Est (Ungaria, Germania, Austria, sau chiar Bulgaria i Iugoslavia), micrile de stnga de inspiraie bolevic au fost mai mult dect marginale, scopurile Cominternului au fost i aici, la fel ca i n alte pri, pregtirea terenului pentru preluarea puterii de ctre proletariat2. n acest scop, s-a apelat mai ales la persoane care au trit revoluia bolevic chiar n Rusia sau care au emigrat din Romnia n primii ani de dup 19173, dintre care trebuie amintit n primul rnd Cristian Racovski. Alturi de rolul jucat de Racovski n politica Cominternului fa de Romnia, documentele cercetate de noi conin i alte informaii interesante, care arunc o lumin nou asupra locului rezervat Romniei n relaia dintre Comintern i diplomaia sovietic La nceputul anilor 1920, politica extern a statului sovietic prezenta un amestec dintre revoluia mondial, propagat cu insisten de ctre ideologii Cominterului, mai ales Gr. Zinoviev, N. Buharin i K. Radek, i Realpolitik, avndu-i printre cei mai importani susintori pe unii dintre exponenii de vaz ai aparatului diplomatic sovietic, printre care Gh. Cicerin, comisar al poporului pentru afaceri externe, A. Ioffe, reprezentant al guvernului sovietic n Germania i V. Kopp, nsrcinatul cu afaceri la Berlin4. Concurena dintre aceste dou curente s-a reflectat nu doar n dezbateri ideatice, n cadrul edinelor conducerii statului sovietic, ale Cominternului i ale aparatului diplomatic central, ci i pe plan instituional i individual. Tocmai n acest sens trebuie vzut, de pild, crearea n exterior nu doar a unor structuri diplomatice care aveau ca scop ntreinerea unor contacte cu statele gazd, ci i a unor
1

3 4

A se vedea, pe larg: Kevin McDermott, Jeremy Agnew, The Comintern. A History of International Communism from Lenin to Stalin, New York, 1997; . , . . . . , Moscova, 1998; () () . 1919 1943. , Moscova, 2004; Die Weltpartei aus Moskau. Der Grndungskongress der Kommunistischen Inernationale 1919. Protokol und neue Dokumente, hrsg. von Wladislaw Hedeler und Alexander Vatlin, Berlin, 2009; , : , , , Moscova, 2009. . . , : 1919-1938 ., Moscova, 1997; , .1, . 2, . . . . , Moscova, 2000, 2003. . 1917 1918, . . . . ., Moscova, 2006. . . , 1920- ( , n , - 2003, nr. 2, pp. 86-88.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

63

entiti subordonate direct serviciilor militare i de spionaj sovietice1. Una dintre expresiile clare ale concurenei dintre cele dou perspective asupra politicii externe sovietice dateaz din luna august 1921, fiind n legtur cu dezbaterile privind politica fa de Cehoslovacia, n contextul crizei poloneze2. Deranjat de criticile lui Zinoviev i Radek, M. Mostovenko, reprezentantul comercial sovietic la Praga, cerea i obinea sprijinul conducerii comisariatului pentru afaceri externe, inclusiv n chestiunea unei posibile aliane romno-poloneze3. Cu referire direct la Romnia este i un alt conflict dintre cele dou curente, consumat de data aceasta n Austria. Astfel, la cteva luni dup ce A. Schlichter, trimisul Rusiei Sovietice la Viena, l informa pe Cicerin despre amestecul Cominternului n activitatea reprezentanei diplomatice i solicita intervenia Centrului, M. Leviki, succesorul lui Schlichter, i comunica lui M. Litvinov faptul c n biroul reprezentantului Internaionalei Comuniste din capitala austriac s-au infiltrat mai muli ageni ai contraspionajului romnesc, acest fapt fiind de natur s zdrniceasc activitatea reprezentanei diplomatice sovietice4. Este de remarcat faptul c pn la sfritul anilor 1920, cnd speranele Uniunii Sovietice n posibilitatea izbucnirii unei revoluii mondiale s-au ruinat definitiv, ntre cele dou partide a existat un relativ echilibru, ntietatea uneia sau alteia fiind determinat de situaia politic intern i extern a statului sovietic. Printre documentele identificate de noi la R.G.A.S.P.I. se numr i o scrisoare a lui Cicerin ctre Troki din data de 27 iunie 1920, deci dintr-o perioad n care liderii sovietici preau a se pregti s ating Polonia (i nu doar pe aceasta) cu baioneta Armatei Roii5, n care eful diplomaiei sovietice, aflat n defensiv, se plnge de faptul c opiniile sale privind strategia care ar trebui urmat n politica fa de Romnia nu sunt luate n considerare: Stimate Lev Davidovici, nota Dvs. m-a surprins foarte mult, deoarece ieri Krestinski6 mia comunicat c problema Romniei a fost amnat pentru ziua de mari. Dac se are n vedere o declaraie sub forma unei note guvernamentale, unde ideologia noastr sun n tonul nbuit al unei limbi bizantine (aa cum se exprim Radek), atunci este mai bine s o redactez eu. Dac se are ns n vedere un comunicat ctre guvern i popor ntr-un stil propagandistic pronunat, atunci este mai bine s-l redacteze membrii Biroului Politic. Cel de-al doilea gen de text va ajunge, din punctul meu de vedere, la guvern, dar nu la popor. Comunitii polonezi au la dispoziie mijloace de distribuie ct de ct funcionale, iar n Romnia nu exist nici aa ceva. Cum s-a decis ns, nu tiu. Cu salutare comunist, Cicerin7. La foarte scurt timp ns, Cicerin relua controlul dosarului romnesc, ntr-un context politic marcat de rzboiul polono-sovietic8, trimind, la 5 august 1920, o telegram pe numele lui Take Ionescu9.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Ibidem. Ibidem, pp. 89-92. Ibidem, pp. 92-93. Ibidem, p. 97. , p. 16. Nikolai Krestinskii, secretar al Biroului Politic al Comitetului Central al P.C. (b.) din Rusia n anii 1919-1921. Membru al opoziiei de stnga. n 1938 a fost condamnat la moarte i executat. R.G.A.S.P.I., f. 159, op. 2, d. 35, f. 84. O. cu, Problema Basarabiei, pp. 52-53; . . , . . , (1917-1991 .), Moscova, 2007. Relaiile romno-sovietice. Documente, nr. 39, pp. 57-58.

64

Flavius Solomon

2. Arhiva Legaiei Romne de la Petrograd i locul Romniei n strategiile de politic extern a Rusiei Sovietice. Dei printre liderii Cominternului s-au aflat i reprezentani ai unor micri comuniste europene, n esen, strategiile, direciile i metodele de activitate ale acestuia au aparinut conducerii P.C. (b.) din Rusia. Deseori chiar discuiile din cadrul Comitetului Executiv al Internaionalei Comuniste erau prefaate de edine ale Biroului Politic al Comitetului Central al P.C. (b.) din Rusia. nsi ideea revoluiei mondiale, inclusiv ca instrument al politicii externe a Rusiei Sovietice, a aprut nainte de nfiinarea Cominternului. Atta timp ct ideea revoluiei mondiale a dominat discursul i practica politic a liderilor bolevici, statul sovietic a evitat s formuleze strategii clare de politic extern, iar Troki, primul comisar al poporului pentru afaceri externe era chiar de prere c Rusia Sovietic nu are nevoie de relaii diplomatice cu statele capitaliste1. Dup momentul Brest-Litovsk, prefaat de preluarea comisariatului pentru afaceri externe de ctre Cicerin2, are loc ns o contientizare treptat a faptului c statul sovietic nu putea supravieui fr a se deschide ctre o lume care i era ostil programatic. Un moment de referin n acest sens l constituie Conferina de la Genova din 1922. Alturi de Polonia3, Romnia a reprezentat, nc din primele luni de existen ale Rusiei Sovietice, unul dintre statele vecine pentru care liderii bolevici au manifestat un interes deosebit de mare, afiat deseori demonstrativ. Marcate, nc de la nceput, de litigiul teritorial privind apartenena Basarabiei4, relaiile sovieto-romne au influenat i evoluiile din ntreg spaiul est i sud-est european. Nu este de aceea de mirare faptul c politica fa de Romnia s-a aflat mereu n cercul unor chestiuni de mare actualitate pentru conducerea sovietic. Relevante, n acest sens, sunt i documentele pstrate n cele dou arhive amintite i nepublicate nc. Astfel, fondul Racovski de la A.V.P.R.F. conine mai multe referine interesante privitoare la chestiunile de actualitate major pentru politica Rusiei Sovietice fa de Romnia i modul n care erau luate deciziile. La nceputul anilor 1920 pe agenda diplomaiei sovietice s-a aflat, de pild, problema delimitrii graniei dintre cele dou ri la Limanul Nistrului. Pentru anul 1921 gsim n fondul amintit, alturi de documente emise sau care l aveau ca destinatar pe Cristian Racovski, diverse instruciuni trimise de ctre Cicerin negociatorilor sovietici. De pild, pe data de 14 i 25 iunie 1921 Cicerin l informa detaliat pe Iacovlev, unul dintre negociatorii sovietici, insistnd n special asupra unor detalii legate de trasarea graniei romno-sovietice la vrsarea Nistrului n Marea Neagr i regimul navigaiei n apele Limanului5. Legat de tratativele din a doua jumtate a anului 1921 este i o scrisoare din 31 octombrie, n care Cicerin i atrage lui Krestinski atenia asupra importanei pe care o are pentru succesul negocierilor de la Varovia publicarea de tiri n presa european6. De asemenea, fondul amintit conine i alte informaii interesante, care pot aduce nuanri suplimentare legate de politica statului sovietic fa de Romnia la nceputul anilor 1920.
1 2 3 4

5 6

, , . . . . ., Moscova, 2002, pp. 34-41. Ibidem, p. 41 i urm. A se vedea, mai nou, culegerea de studii 1917 . : , , . . . , . , Moscova, 2009. O. cu, Problema Basarabiei, p. 18 i urm.; . . , . . , . . , . . , . , Moscova, 1996, pp. 184-193. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 105, d. 59507, f. 3-4, 6-7. Ibidem, f. 17.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

65

Printre acestea se numr de pild i un dosar care conine o mrturie interesant a unui fost membru al Legaiei Romniei de la Petrograd privind soarta documentelor pstrate n sediul acestei reprezentane diplomatice la nceputul lunii ianuarie 1918. Este vorba de o depoziie semnat pe data de 5 noiembrie 1921 n fa autoritilor sovietice de ctre un anume Brsan1, fost funcionar al Legaiei Romne, rmas n Rusia pentru protecia bunurilor romneti alturi de alte opt persoane, n care se vorbete de cteva descinderi din august 1919 ale unor echipe ale CEKA2 n apartamentele fostei reprezentane romneti din Petrograd: au fost deschise toate lzile i transportat toat averea din apartamentele nr. 4 i 11: blnuri, vinuri, igri, trabucuri i diverse produse alimentare, covoare, costume, nclminte, arme de vntoare, draperii, argint, aur, briliante, rechizite de birou, o parte dintre documentele importante, apte maini de scris (una ruseasc i ase romneti); arhiva aparinnd ministrului Diamandi a fost deschis i mprtiat pe podea. n apartamentul 35 a fost deschis arhiva din lzi, dar nu a fost luat; n alt camer din apartamentul 35 se aflau obiecte electrice i diverse rochii, nclminte i instrumente, care au fost de asemenea transportate de ctre CEKA. n apartamentul 35 se afla o cas de fier, care a fost deschis de ctre CEKA n prezena mea, dar care s-a dovedit a fi goal, iar n alta se aflau documente, care au fost aruncate pe jos, o parte fiind probabil luat la plecare3. Coroborat i cu alte documente consultate de noi, aceast depoziie vine s susin odat n plus interesul autoritilor sovietice nu doar pentru obiecte de lux, care preau a fi fcut parte din cotidianul diplomailor romni acreditai n fosta capital a Imperiului Rus i erau la mare cutare i n Rusia Sovietic, ci i pentru urme scrise care ar fi putut asigura diverse avantaje n disputele cu Romnia. Ct de importante erau acestea pentru liderii sovietici ne sugereaz de pild fragmentul unei note din 2 august 1923, pstrat n prezent la R.G.A.S.P.I., trimis de ctre Cicerin lui Stalin: ntr-o form atent [romnilor] li se poate sugera faptul c noi suntem n posesia unei corespondene scandaloase personale a prim-ministrului Ion Brtianu cu soia sa Eliza Brtianu, pe care suntem dispui s o cedm contra schimb4. []5. n aceeai not, Cicerin i mrturisea lui Stalin convingerea c argumentul ar putea fi destul de serios pentru ca partea romn s accepte, la schimb, transferul n Rusia al comunitilor din nchisorile romneti, n frunte cu M. Gh. Bujor6. n aceeai zi, Cicerin i trimitea lui Stalin alte dou note referitoare la arhiva romneasc. n prima dintre acestea, comisarul pentru afaceri externe l informa pe secretarul Biroului Politic al C.C. al P. C. (b.) din Rusia despre faptul c a stabilit mpreun cu C. Racovski modul n care ar trebui pus n faa guvernului romn problema schimbului comunitilor romni cu documentele de arhiv romneti aflate n Rusia Sovietic: nu este cazul s ne adresm direct Guvernului Romn cu o telegram sau not. Ar trebui mai nti testat terenul, de pild prin intermediul tov. Krestinski. Cel mai potrivit ar fi de fcut acest lucru prin Diamandi. Trimisul nostru, care va trimite nota, va comunica Guvernului Romn instruciunile noastre, fr a le lsa i textul scris. n primul rnd ar trebui s le propunem schimbul comunitilor romni cu romnii arestai de ctre noi. []. Dac Guvernul Romn va continua s se opun efecturii unui astfel de schimb, ne vom declara de acord s le venim n ntmpinare, anume s le restituim bunurile de arhiv, deoarece ei nii ne-au solicitat acest lucru mai nainte. []7.
1 2 3 4 5 6 7

Angajat la acea dat la Glavugl (Direcia Crbunelui), cu sediul n str. Povarskaia nr. 6 din Petrograd. CEKA din limba rus = . A funcionat n anii 1917-1922. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 7 (107), d. 59522, f. 37-38. Nscut irbei, fosta soie a lui Alexandru Marghiloman, cstorit cu Ion I. C. Brtianu n martie 1907. R.G.A.S.P.I., f. 159, op. 2, d. 35, f. 106. Ibidem. Ibidem, f. 106-107.

66

Flavius Solomon

Cea de-a doua not reflect existena n mediul conducerii sovietice a unor puncte de vedere divergente legate de modul n care ar trebui gestionate bunurile statelor strine intrate sub controlul bolevicilor: Stimate tovare, salutnd energia cu care tov. liapnikov a trecut la stabilirea coninutului arhivelor romneti, Colegiul C.P.p.A.E. nu este de acord cu una dintre deciziile tov. liapnikov. Acesta dorete s expun cteva documente preioase i manuscrise din arhivele romneti la expoziia noastr. La obieciile reprezentantului nostru, tov. liapnikov a declarat c va ridica aceast chestiune n faa C.C. Colegiul C.P.p.A.E. consider c ar fi lipsit totalmente de tact s expunem n public, n particular n faa strinilor care vin la noi, bunuri din arhivele romneti acaparate prin violen de ctre noi, care ne sunt de folos n scopuri diplomatice. []. Acest lucru ar crea o impresie ct se poate de proast la toi vizitatorii strini ai expoziiei noastre []1. 3. Descoperirea unei teme de analiz istorico-diplomatic: Basarabia. Cel mai trziu de la mijlocul anului 1921, odat cu iniierea unor negocieri mai consistente cu partea romn, strngerea i sintetizarea informaiilor de ordin istorico-diplomatic despre Romnia devine o preocupare sistematic a aparatului Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe. Alturi de prelucrarea informaiilor din documentele rmase n arhiva Legaiei Romne din Petrograd, angajai ai Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe au desfurat o intens activitate de identificare de materiale relevante pentru dosarul romnesc n arhivele ruseti din Petrograd i Moscova. Pe data de 18 iunie 1921, de pild, un funcionar al C.P.p.A.E. i scria lui L. Karahan, eful delegaiei sovietice la negocierile de la Varovia, despre cercetrile pe care lea ntreprins n Arhiva de Stat, raportul fiind nsoit i de un plan de lucru, intitulat Materiale despre Romnia (naintea rzboiului european): Tov. Karahan, pe baza cercetrilor mele n Arhiva de Stat i a identificrii materialelor de acolo referitoare la Romnia, am elaborat un plan de lucru, potrivit cruia intenionez s selectez materiale pentru viitoarele tratative cu Romnia. V rog s trimitei indicaii privind msura n care este dezirabil elucidarea chestiunilor stabilite de mine, sau dac nu este indicat s analizez i alte chestiuni2. De fapt, n activitatea de analiz erau antrenai nu doar angajai ai Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe, ci i colaboratori ai altor ministere. Astfel, pe data de 28 ianuarie 1922, adjunctul comisarului pentru comer exterior i scria lui Litvinov despre activitatea ntreprins de ctre 12 din subalternii si pentru clarificarea situaiei datoriilor Romniei fa de Rusia (transfer de armament n timpul rzboiului; bunuri ruseti rmase pe teritoriul Romniei). Scrisoarea se ncheia cu solicitarea ca munca dificil i peste program a persoanelor implicate n prelucrarea celor peste 1.000 de evidene contabile, acte i alte documente s fie onorat cu o remunerare suplimentar3. Lipsa unei informaii mulumitoare a impus i efectuarea unor cercetri detaliate privitoare la soarta documentelor din timpul rzboiului cu referin la Romnia i Frontul Romn. Din documentele pstrate n fondul nr. 28 Racovski al A.V.P.R.F. rezult c n cursul anului 1921 nceputul anului 1922, Comisariatul Poporului pentru Afaceri Externe a cerut informaii de la Direcia de Arhive, aflat n plin proces de formare. Ca rspuns la o astfel de solicitare, pe data
1 2

Ibidem, f. 108. A.V.P. R.F., f. 28, op. 2, mapa 7 (107), d. 59522, f. 3. Schia de lucru cuprindea mai multe puncte referitoare la preliminariile diplomatice ale intrrii Romniei n Primul Rzboi Mondial, acordul privind recompensarea teritorial pentru intrarea Romniei n rzboi, relaiile Romniei cu Rusia, revendicrile romneti n Bucovina i Basarabia, participarea Romniei n rzboi, situaia intern din Romnia, familia regal etc. Ibidem, f. 14-14a.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

67

de 21 aprilie 1922, eful Seciei III a Fondului de Stat pentru Arhive din Petrograd, care activa pe lng Comisariatul Educaiei, aducea la cunotina Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe faptul c documentele referitoare la staionarea trupelor ruseti n Romnia i alte state s-au aflat n custodia Direciei Generale a Statului Major, aceste dosare fiind evacuate la Moscova n 1918. Potrivit aceleiai adrese, arhivele unitilor militare care au acionat pe teritoriul Romniei ar trebui s se afle tot la Moscova1. Aa cum era de ateptat, de o atenie special s-a bucurat mai ales tematica basarabean. La Arhivele Ministerului Afacerilor Externe din Federaia Rus se pstreaz de pild mai multe manuscrise cu informaii relevante pentru istoria, geografia, economia i viaa politic din Basarabia, cele mai multe dintre acestea fiind elaborate, evident, cu ocazia unor runde de tratative romno-sovietice. Pe data de 28 septembrie 1921, de pild, pe adresa lui Troki era trimis un manuscris de 39 pagini, elaborat, se pare, pe baza unui text aparinnd lui V. ganco, fost membru al Sfatului rii2. Manuscrisul amintit debuteaz cu unele consideraiuni generale privind poziia celor dou ri n ajunul tratativelor de la Varovia. Este remarcat n special faptul c, potrivit autorului, Romnia ar fi fost avantajat, dac ar fi fost n posesia unor date exacte privind bunurile evacuate n Rusia n timpul rzboiului, spre deosebire de guvernul sovietic, a crui misiune de a veni cu probe despre bunurile abandonate de ctre armatele ruse dup revoluia bolevic prea a fi mult mai dificil. Manuscrisul conine n partea sa de baz mai multe prezentri succinte de informaii i analize, care, dup opinia autorului, erau ateptate de ctre membrii delegaiei sovietice la tratativele de la Varovia. ntr-un prim excurs, preliminar, este analizat participarea Romniei la Primul Rzboi Mondial, afirmndu-se, printre altele, c: 1. intrarea Romniei n rzboi a fost urmarea succeselor armatelor ruse; 2. Romnia nu i-a respectat obligaiunile fa de aliai i a trecut chiar de partea adversarului; 3. Banatul, Ardealul Bucovina i Basarabia au reprezentat cadouri din partea aliailor, dup ce Romnia a nbuit revoluia maghiar3. Urmeaz apoi partea de baz, consacrat n ntregime Basarabiei. Mai nti, apelnd la discursul oficial bolevic, pe care ncearc chiar s l proiecteze n trecut, autorul se oprete la chestiuni de demografie i etnicitate. Astfel, dup ce reproduce cteva date privind structura etnic a populaiei Basarabiei, pe baza recensmntului din 1897, acesta reine internaionalismul populaiei basarabene, afirmnd c: n Basarabia apartenena social i de clas prevaleaz asupra intereselor naionale la toate popoarele fr excepie4, motiv pentru care n aceast provincie nu ar fi existat niciodat conflicte etnice5. Ct privete manifestrile naionale din Basarabia n timpul evenimentelor revoluionare din anul 1917 i nceputul anului 1918, acestea sunt prezentate ca rod exclusiv al activitii unor agitatori (Incule, Erhan), trimii la Chiinu de guvernul provizoriu de la Petrograd i instruii de ctre agenii reprezentantului romn din capitala rus, Diamandi. Ca urmare a acestor activiti, rnimea basarabean, naiv, fr cunotine i experien politic, s-a lsat atras de chemrile insistente i ademenitoare la o organizare liber pe baza autodeterminrii popoarelor, ndeprtndu-se astfel de Rusia. i evenimentele care au urmat (organizarea militarilor romni din
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 36. Ibidem, f. 28, op. 1. mapa 7 (107), d. 59539. Ibidem, f. 2-3. Ibidem, f. 7. Ibidem, f. 9. Autorul ignor printre altele faptul c la nceputul secolului XX la Chiinu au avut loc dou pogromuri evreieti care au ocat opinia public european i american, iar n timpul Primului Rzboi Mondial toi germanii basarabeni au fost expropriai i ameninai cu deportarea n Siberia.

68

Flavius Solomon

Odesa, octombrie 1917; nfiinarea Sfatului rii; decretarea autonomiei i apoi a independenei Republicii Moldoveneti) au fost, potrivit autorului manuscrisului, tot rezultatul activitii agitatorilor romni1. Mergnd ntr-un fel pe contrasens, mpotriva curentului majoritar, dominat la acea vreme de ideea revoluiei mondiale, autorul avanseaz teza imposibilitii unei revolte ample n Basarabia, aducnd n sprijin faptul c n aceast provincie nu exist proletariat, c rnimea este format n special din elemente de mijloc i nstrite, creia i este strin ideea aciunii revoluionare. Totui, potrivit autorului, rnimea ar putea prinde curaj la apariia unei fore puternice din afar, creia ar putea s-i ofere sprijin2. Nu tim ct de util a fost acest manuscris destinatarilor. Se poate spune ns c prezentarea rudimentar a informaiilor i apelul constant la cliee ideologice nu era de natur s fac din acesta un instrument de lucru util reprezentanilor sovietici la tratativele de la Varovia, condui de L. Karahan, un diplomat foarte bine instruit i cu destul de mult experien. Autorul afirm de pild c, dincolo de aproprierea dintre limbile moldoveneasc i romn, ranii moldoveni se numesc cu mndrie rui, opunndu-se astfel iganilor (romnilor), motiv pentru care ei au nceput s foloseasc acum mai des limba rus, i nva n secret pe copiii lor n limba rus i se opun vehement predrii n coli a limbii romne3. Un alt manuscris asemntor, datnd din anul 1924, a fost identificat tot n fondul nr. 28 de la A.V.P.R.F.4. Fiind elaborat, potrivit textului nsoitor de la prima pagin, de ctre Secia pentru Afaceri Balcanice a C.P.p.A.E. i destinat funcionarilor i diplomailor implicai n pregtirea conferinei romno-sovietice de la Viena5, manuscrisul conine 43 de pagini scrise la main. Comparat cu manuscrisul din 1921, textul din ajunul conferinei de la Viena era mult mai aproape de ateptrile consumatorului. Chiar dac i de data aceasta autorul nu poate rezista tentaiei de a prezenta denaturat momente importante din trecutul i prezentul Basarabiei, inclusiv prin apelul la ideologie, structura textului i modul de prezentare a informaiei este mult mai adecvat unui astfel de text. Printre altele, n cele 13 capitole este prezentat istoria Basarabiei pn la 1812, sunt invocate modificrile statutului internaional al acesteia n urma rzboiului Crimeii i rzboiului ruso-turc din 1877-1878, inclusiv cu ajutorul unor extrase din Tratatul de Pace de la Berlin, este prezentat atitudinea Rusiei fa de Romnia n timpul rzboaielor balcanice, este discutat situaia din Basarabia n timpul guvernului provizoriu i formrii Republicii Democratice Moldoveneti i este prezentat reacia diplomaiei albe pe lng Conferina de Pace de la Paris ca urmare a unirii Basarabiei cu Romnia. A doua parte a manuscrisului conine mai ales date despre populaia i economia Basarabiei, la care se adaug declaraia de recunoatere de ctre Puterile Aliate a unirii Basarabiei cu Romnia (1920) i o scurt prezentare a negocierilor romno-sovietice de la nceputul anilor 1920: tratativele de la Varovia; negocierile sovietoromne privind Limanul Nistrului; conferinele de la Tiraspol i Odesa. Fr a insista aici asupra prii de analiz istoric din manuscrisul amintit, vom spune totui c acesta marcheaz nceputul trecerii aparatului tehnic sovietic de la abordri exclusiv ideologice la texte mai aplicate, adaptate practicilor diplomaiilor capitaliste. Chiar dac tezele istoriografiei ruse din perioada arist formau la acea vreme mai degrab subiecte de critic, autorul (sau autorii) i asum o parte din argumentele prezentate de reprezentanii
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 11-17. Ibidem, f. 34. Ibidem, f. 37. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 7 (107), d. 59539. Exemplarul folosit de noi a fost destinat lui C. Racovski, avnd pe prima pagin nscrisurile de mn Tovarului H. G. Rakovski i Arhiva lui H. G. Rakovski. Not: n limba rus Cristian = Hristian.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

69

emigraiei antibolevice la Conferina de Pace de la Paris, printre care i teza c Romnia nu poate pretinde Basarabia invocnd drepturile istorice, deoarece la 1812 aceast provincie a trecut la Rusia de la Imperiul Otoman i nu de la Regatul Romn, care la acea dat nici nu exista1. Urmeaz ca informaia referitoare la direciile de cercetare enunate s fie extins cu ocazia altor investigaii n arhivele din Rusia, astfel nct s putem clarifica multe necunoscute ale relaiilor romno-sovietice de la nceputul perioadei interbelice.

Ibidem, f. 5.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu


Horia BOZDOGHIN
Keywords: Nicolae C. Paulescu, anti-Semitism, Jewish race, Romanian political class, interwar period

Abstract Aspects of the Religious and Racial Dimension of Nicolae Paulescus anti-Semitism
Belonging to the Romanian political class of the first third of the XXth century, political class which was led by important personalities of anti-semitism, the savant in medicine, Nicolae C. Paulescu was the champion of the anti-semitism in Romanian history. Nicolae C. Paulescu based his anti-semitic theories on distorted elements about christianity and biological racism, which wanted to demonstrate the idea that humanity is divided from a religious criteria: Christian represented by Christian people and Luciferian simbolised by Hebrew people. In Degenerarea rasei Jidneti, Paulescu states that the Jews are degenerate because their brains weigh less than Arian brains. Due to this bipolar idea he considered Jews to be satanic people who were guilty of a wide range of distinctive phenomena disguised in different political ideologies as: liberalism, agrarianism, socialism, and bolshevism and others less disguised, like prostitution and alcoholism. Aparinnd clasei politice romneti a primei treimi a secolului al XX-lea, clas politic care nu a dus lips de personaliti marcate de antisemitism, savantul n medicin, Nicolae C. Paulescu a fost campionul antisemitismului n istoria Romniei. Nicolae C. Paulescu a fost, alturi de A.C. Cuza, ntemeietorul Uniunii Naionale Cretine, n anul 1922, pentru ca un an mai trziu cei doi s pun bazele Ligii Aprrii Naionale Cretine, cea mai radical formaiune politic antisemit existent n viaa politic romneasc din perioada interbelic. Textele lui Nicolae Paulescu conin o ur paroxistic contra evreilor, exprimat ntr-un limbaj abject i au fost cuprinse n lucrri ale cror titluri sunt elocvente n legtur cu antisemitismul medicului: Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria (1913), Biserica i Sinagoga fa de pacificarea omenirii (1924), Complot jidano-francmasonic mpotriva neamului romnesc (1924), Degenerarea rasei jidneti (1928), Desfrul jidanilor (1928), dar i n numeroase articole publicate n oficiosul Ligii Aprrii Naionale Cretine, ziarul Aprarea Naional, ntre anii 19221931. Ura pe care Nicolae Paulescu a avut-o mpotriva evreilor l-a determinat s nu fac nici o distincie ntre convingerile antisemite, propaganda xenofob pus n slujba unei politici de extrem dreapta i activitatea tiinific-medical. Astfel, savantul n medicin Nicolae Paulescu, care a avut o contribuie decisiv la caracterizarea proprietilor fiziologice ale insulinei, avea s ajung n a elabora teorii incendiar-antisemite, bazate pe criterii aa-zis medicale. Antisemitismul lui Nicolae Paulescu a mbrcat multiple forme: sociale, politice,

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

71

economice, rasiale i religioase. n cele ce urmeaz ne vom ndrepta atenia asupra caracterului rasial i religios ale teoriilor sale antisemite. n anul 1928, dr. N.C. Paulescu, profesor de fiziologie la Facultatea de Medicin din Bucureti, a publicat lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti1. Coperta conine titlul academic a lui Paulescu i o svastic (semnul politic al Ligii Aprrii Naionale Cretine). Publicaia fusese anunat de profesorul Paulescu cu doi ani nainte, ntr-un interviu acordat ziarului budapestan Pesti Naplo i reprodus de ziarul Aprarea Naional. Cu aceast ocazie savantul declara: Eu m ocup de mult de problema rasei, doar predau fiziologia la facultate [] problema jidoveasc pe punctul acesta devine de nesoluionat, fiindc n urma cercetrilor mele am descoperit c jidanii au un creier prost format, adic sunt cu toii degenerai. Degenerarea aceasta o neleg aa, c toi jidanii sunt nebuni fr excepie2. Lucrarea este organizat n trei seciuni, intitulate n terminologia profesorului bucuretean Cauzele degenerrii, Leziunile degenerrii (leziunile scoarei creierului, greutatea creierului, malformaiile creierului i anomaliile faciale) i Simptomele degenerrii. Acestea din urm includ: lenevia muscular a jidanilor, murdria jidanilor i pribegia jidanilor, ca i nebunia la jidani i viciile la jidani3. n prima fraz a acestui studiu, pretins de autor a fi tiinific, Paulescu postuleaz c jidanii formeaz n omenire, o ras particular, ce este degenerat. Cuvntul degenerare cnd este aplicat la o ras de oameni nsemneaz o alteraie a caracterelor geniului omenesc4. n continuare, fiziologul romn explic: Sub influena unor cauze morbide, care provoac leziuni n sistemul nervos i mai ales n creer, rasa degenerat i schimb caracterele speciei umane. Ea intr n domeniul Patologiei, pentru ca, n cele din urm, s fie compus din schilozi, nebuni, epileptici, imbecili sau din montrii idioi ce-s incapabili s se mai reproduc5. Ca s demonstreze c Rasa jidneasc e degenerat, Paulescu pornete de la cartea Omul criminal a lui Cesare Lombroso, profesor de medicin, psihiatrie i antropologie la Torino n Italia i fondator al colii italiene de criminologie pozitivist. Paulescu se simte obligat s spun cititorilor acestui studiu c Lombroso era jidan i c prinii si se numeau Aron Lombroso i Zefira Levi. Mai grav, spune Paulescu, este c Lombroso a fost jidan Talmudic, fapt dovedit de fiziolog prin ndrzneala confratelui lui de a numi pe corifeii antisemitismului una din ruinile Germaniei contemporane. Nu este clar care e utilitatea acestei informaii, cu totul nelalocul ei ntr-o publicaie tiinific, cu subiect medical. n orice caz, Paulescu este hotrt s ia rnd pe rnd, faptele descrise n diversele capitole ale acestei cri i s le compare cu ceea ce se observ la jidani. n plus, Paulescu dezvluie c a folosit i probe incontestabile, judiciare sau militare, preluate din bogatul material de informaii ce ne ofer, zilnic, jurnalul Universul6. Degenerarea Rasei Jidneti se nscrie, fr ambiguitate, n ideologia rasist, pentru c clasific orice persoan de etnie evreiasc sau rrom pe baza unor caracteristici care nu se pot schimba7. n ce privete etiologia (cauzele), degenerarea Jidanilor nu se datoreaz, scrie Paulescu, nici intoxicaiilor, nici infeciilor printeti, ci transmisiei hereditare a malformaiilor creerului8. Pentru a-i sprijini afirmaia, Paulescu recurge la un exemplu preluat de la germanul Willigk, care a studiat creierul unui jidan crciumar, n vrst de 25 de ani. Aceast
1 2 3 4 5 6 7 8

Dr. N.C. Paulescu, Degenerarea rasei jidneti, Bucureti, 1928. Aprarea Naional, nr. 10 din 17 ianuarie 1926, p. 2. Dr. N. C. Paulescu, op. cit., p. 11. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p.13. Ibidem, p. 14. Ibidem.

72

Horia Bozdoghin

persoan, ne spune Paulescu, a fcut multe hoii, ca orice jidan [] i a sfrit prin a fi spnzurat1. Greutatea creierului evreilor este discutat ndelung de Paulescu n Degenerarea Rasei Jidneti. Se tie ne anun fiziologul romn, fr referine bibliografice c creerul Jidanilor are o greutate cu mult mai mic dect cel al Arienilor2. Drept dovezi, Paulescu folosete cazul jidanului Anatole France al crui creier ar fi cntrit 1017 grame i creerul jidanului Gambetta, care ajunsese s dicteze n Frana care ar fi avut o greutate de 1314 grame adic cu 107 gr. dedesubtul normalei.3 Greutatea medie a creierului unui brbat adult era definit de Paulescu dup neuropatologul Paul Broca, a fi 1412 grame. Anatole France primise premiul Nobel pentru literatur i fusese membru al Academiei Franceze, iar Leon Gambetta avusese o carier strlucit ca deputat, ministru i prim-ministru. Nici Anatole France, nici Leon Gambetta nu erau evrei, dar fuseser demascai ca atare de publicistul Eduard Drumont n La France Juive, publicat n 1886. Inveniile antisemite ale lui Drumont au fost citate n multe din lucrrile lui Paulescu, ncepnd cu Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria, publicat n 1913. Paulescu face efortul de a ne spune, ntr-o lucrare care se pretindea a fi un studiu tiinific, c dei Anatole France se nscuse Anatole-Franois Thibault ntr-o familie catolic ca muli jidani, a gsit o cale s-i falsifice numele. Aflm de la Paulescu i c Anatole France a avut ca metres, o jidanc, Lippman, apoi s-a nsurat cu o servitoare a acestei jidnci, iar ca dovad sigur a presupusei evreiti, a fost un duman nempcat al cretinismului, pe care l-a batjocorit ct a putut.4 De la evreii Anatole France i Leon Gambetta la evreii Henri Bergson, membru al Academiei Franceze din 1918, laureat al Premiului Nobel pentru literatur n 1927 i Albert Einstein, care primise Premiul Nobel pentru fizic n 1921, nu este dect un pas pentru Paulescu: Creerii jidanilor Einstein, Bergson [] nu cntresc mai mult dect ca acei ai acestor fruntai ai lui Israel, care prin minune au fost autopsiai5. nsui Lombroso exclam fiziologul romn a avut i el un creer subnormal, n greutate de 1308 grame adic cu 6 grame mai puin ca acela a lui Gambetta. Aadar, persoana care a scris cartea din care se inspira profesorul bucuretean avea un creier care prezenta proporiile minime ale rasei jidneti6. Confruntate cu aceste date, persoanele rezonabile ar putea conchide c un creier cu greutate subnormal este o caracteristic a laureailor Premiului Nobel. Prevznd aceast interpretare, Paulescu include n studiul su un tabel cu greutatea creierelor unor Arieni Geniali din care vezi imediat, clar ca ziua, c jidanii sunt degenerai. Tabelul conine greutatea creierelor lui Schiller (1580 gr.), Kant (1740 gr.), Bismark (1807 gr), Cuvier (1830 gr), Volta (1860 gr) i Turgheniev (2012 gr). Cum demonstreaz aceste date, clar ca ziua, c jidanii sunt degenerai?. Pentru c spune Paulescu: creerul lui Schiller e o dat i jumtate mai greu ca acela al lui Anatole France, adic prpastia ntre creerul unui om i acel al unei maimue7. Malformaiile creierului evreilor erau ndelung analizate de fiziologul romn. Astfel, el ajungea s scrie: Anomaliile congenitale ale creerului dau natere la tulburri n dezvoltarea oaselor craniului, ale trunchiului i ale membrelor. Astfel, n Ghettourile Jidanilor, gseti o mulime considerabil de indivizi cu trup scurt i disproporionat, schilozi i diformi. n ceea ce privea capacitatea cranian, Paulescu ajungea la concluzia c jidanii au capul asimetric i
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem, p.18. Ibidem. Ibidem, p. 19. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p. 22. Ibidem, p. 20.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

73

ori prea mic (microcefali), ori prea mare (hidrocefali)1. Dezvoltnd aceast idee, Paulescu l cita pe Lombroso: La hoi, i se tie c toi jidanii sunt hoi, completa fiziologul romn sunt foarte frecvente submicrocefaliile2. ntr-un tabel, Paulescu prezint o statistic alctuit de dl. prof. dr. Rainer (eful catedrei de anatomie de la Facultatea de Medicin din Bucureti) cu privire la greutatea creerilor unor Jidani trii n mizerie, care au murit n spitale sau au fost adui n slile de disecie ale Laboratorului su. Tabelul conine 23 de cazuri cu greutatea creierului cuprins ntre 980 i 1560 de grame. Dup Paulescu aceast Statistic arat c din 23 Jidani (15 brbai i 8 femei) dou treimi (15) au greutatea creerului dedesubtul mediei normale (1421 gr.) i numai o treime (8) o au puin ridicat deasupra mediei. Aadar, datele demonstreaz clar i lmurit c jidanii din treapta de jos sunt i ei degenerai3. Odat terminat analiza greutii creierului, atenia lui Paulescu se mut asupra anomaliilor faciale. Apar din nou analogiile simiene: Fruntea jidanilor e adesea strmt, oblic ca la maimue, iar ce caracterizeaz rasa sunt urechile blegi, largi, diforme, ce amintesc tipul simian4. Nici regnul aviar nu este neglijat n goana dup metafore, Paulescu spunndu-ne c evreii au nasul coroiat, ca ciocul psrilor de prad. Alte caracteristici ale evreilor includ gura lbrat, buzele groase, dinii ru implantai, ochii saii5. O alt concluzie la care ajungea fiziologul romn era c: Leziunile atrofice ale scoarei creerului ce sunt proprii degenerrii dau loc la tulburri, n insensibilitate n motilitate n instincte i n voin. Degeneraii prezint, de ordinar, alteraii multiple ale sensibilitii. Asemenea dezordini se ntlnesc adesea la jidani6. n continuare, Paulescu stabilea c evreii sufereau, ca urmare a degenerrii, de o serie de boli i tulburri precum: miopia, ambliopia, hipermetropia, astigmatismul, daltonismul, discromatopia, paralizii, contracii musculare, convulsii, epilepsie, stngcie etc.7. De asemenea, Paulescu mai stabilea i o serie de tulburri cum ar fi lenea, murdria i pribegia. Tulburrile instinctelor erau considerate de Paulescu foarte frecvente la evrei ca urmare direct a degenerrii. Printre aceste tulburri profesorul bucuretean scotea n eviden nebunia care s-ar fi manifestat n mod larg n rndul evreilor. Astfel el ajungea s scrie: Nebunia se observ adeseori la Jidani i acest fapt iese clar n eviden cnd compar proporia nebunilor jidani cu aceea a nebunilor cretini. De altfel, Jidanii recunosc ei nii c dein recordul mondial al Alienaiei mintale8. Viciile erau considerate de Paulescu alte consecine ale tulburrilor instinctelor. Acestea erau atribuite evreilor. n acest mod el i putea diversifica retorica sa incendiar antisemit, lansnd asupra evreilor o serie larg de acuzaii defimtoare: Jidanii degenerai sunt extrem de vicioi. Se poate zice chiar c ei sunt supra vicioi [] Ei caut s scufunde omenirea n bezna celei mai negre barbarii [] Ei otrvesc i ucid prin alcoolism neamurile cretine. Ei mpiedic aceste neamuri s se reproduc, desfurnd un Desfru monstruos9. Mijloacele folosite de evrei n vederea exterminrii cretinilor, stabilite de Paulescu erau: alcoolismul, prostituia i bolile venerice. Scriind despre aceste vicii, Paulescu se dovedea mai categoric i mai vulgar n lucrarea Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria (1913), n care i descria pe evrei ca fauti tiai mprejur i respingatori,,,iude spurcate, desfrnai circum1 2 3 4 5 6 7 8 9

Ibidem. Ibidem.. Ibidem, p. 22-23. Ibidem, p. 23 Ibidem, p. 25 Ibidem, p. 26. Ibidem, p. 33. Ibidem, p. 34. Ibidem, p. 39.

74

Horia Bozdoghin

scrii, pui de nprc, n final punndu-i ntrebarea: cum Iehova al lor a putut s fie att de ageamiu, s-i ia drept popor ales aceastr strnstur de pezevenghi.1 n continuarea lucrrii Degenerarea Rasei Jidneti, Paulescu se ocup de tulburrile motilitii. Dup el, evreii sunt lenei i murdari. O urmare fatal a leneviei e murdria cras n care vieuiesc mai abitir ca porcii, jidanii [] i semenii lor n degenerare iganii. Paulescu pare s fi fcut aceste constatri trecnd printr-un cartier jidnesc, ca Dudetii, ca Vcretii, unde a vzut mutrele respingtoare ale jupanilor cu perciuni. Aceti brbai evrei reprezint tipul grotesc, imortalizat de marele pictor Grigorescu n tabloul Un candidat la ncetenire. Ei au ochii urduroi, tichii soioase i cisme sclciate. Nevestele lor sunt balabustele boroase, nesplate, nepieptnate, nconjurate, ca nite cloti, de o droaie glgioas de copii murdari i plini de pduchi. Brbai i femei, evreii exhal o putoare scrboas i nbuitoare. Cu chipul acesta ne asigur savantul romn la sfritul studiului su tiinific vei avea o just idee despre ce se numete o ras degenerat2. Lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti a fost evideniat de oficiosul Ligii Aprrii Naionale Cretine, ziarul Aprarea Naional n care se scria: Marele nostru savant dl. Prof. Dr. Nicolae Paulescu, profesor de fiziologie la Facultatea de Medicin din Bucureti i continu publicarea studiului su cu totul nou n tiin, asupra degenerrii rasei jidneti [] Recomandm studiul riguros tiinific al ilustrului nostru savant specialist n materie cu autoritate mondial, Prof. Dr. N.C. Paulescu, tuturor romnilor, ca s neleag ce sunt jidanii din mijlocul lor, dup constituia lor fizic determinnd n mod fatal atitudinea lor moral3. Antisemitismul lui Nicolae Paulescu a avut i o component religioas bine definit de acesta. De altfel, lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti dorea s demonstreze tiinific c asupra evreilor degenerai Diavolul are o putere nelimitat. De aceea scria fiziologul romn Diavolul se servete de ei, ca s tortureze Omenirea ntreag4. Paulescu a extins conceptul de fiziologie filosofic la studiul comparativ al structurilor religioase n lucrrile Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii i Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii. Referindu-se la evrei, condamnarea acestora de ctre N. Paulescu era total. El i considera din punct de vedere religios ca fiind un popor satanic, ales de Diavol pentru a nimici cretinismul i a nfptui astfel mpria luciferic pe pmnt. nc din prefaa lucrrii Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii, vol I, fiziologul romn scria: Cretinismul dumnezeiesc, abia nscut a gsit n jidnismul diavolesc, un formidabil potrivnic i lupte uriae pe via i pe moarte, ntre aceti dumani nempcai, dureaz, ntreinndu-se din ce n ce, de aproape 2000 de ani5. Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii este lucrarea n care apostazierea cretinismului de ctre Nicolae C. Paulescu este total. Fr mcar a avea studii teologice, el avea pretenia de a descifra profeiile Sfntului Apostol Ioan n ceea ce privea viitorul omenirii, dar mai ales cel al evreilor. Justificarea acestei lucrri ne este prezentat de Paulescu nc din prefa. Astfel, el recunotea c: Printre crile Sfinte ale Cretinismului, una singur este profetic anume, Apocalipsul. n ea Sfntul Spirit dezvluie ultimele faze prin care trece omenirea. i cum viitorul aparine numai lui Dumnezeu, cartea aceasta a fost nchis cu verigi neptrunse, pn n momentul de fa6. Sfidnd ridicolul, Paulescu scria n continuare: ntmpltor am descoperit cheia nepreuitului Tezaur dumnezeiesc i cu ajutorul ei, am putut descuia unul din cele 22 de sertare ce constituie Apocalipsul [] Dar mi-au pus ntrebarea: Nu
1 2 3 4 5 6

Idem, Spitalul, Coranul, Talmudul; Cahalul, Francmasoneria, Editura Dasclul, Bucureti, 1913, p.104. Idem, Degenerarea rasei jidneti, p. 29. Aprarea Naional, nr. 51 din 19 decembrie 1928, p. 1. Dr. N. C. Paulescu, Degenerarea rasei jidneti, p.10. Idem, Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii, vol I, Bucureti, Tipografia Steaua, 1924, p. 2. Idem,Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Oltenia, 1941, p. 3.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

75

s-ar putea oare ridica vlul ce acoper i capitolele urmtoare? cci am avea astfel o fereastr larg deschis asupra viitorului Omenirei1. Pentru realizarea acestui scop, Paulescu mrturisea c a citit lucrarea Abatelui Drach intitulat La Sainte Bible Apocalypse de Saint Jean ce rezum interpretrile date de Sfinii Prini, de teologii din Evul Mediu i din Epoca Modern precum i de ali autori protestani, dar am avut regretul s constat, c toi aceti luceferi ai gndirii s-au rtcit n obscuritatea textului i nu au putut ajunge la un rezultat pozitiv i acceptabil2. n schimb, el, Nicolae Paulescu, ngrijorat de primejdiile, ce amenin astzi existena cretinismului a ajuns s stabileasc o concordan perfect ntre primejdiile i scenele pe care le expune figurat Apocalipsul, reuind ceea ce nu au reuit Sfinii Prini s descifreze: viitorul omenirii din prisma Apocalipsului Sfntului Apostol Ioan. Convins de marea descoperire fcut, Paulescu scria la sfritul introducerii: Astfel viitorul lumii devine clar i lmurit, pentru cine l privete, n sublima proroocire a Sfntului i Evanghelist Ioan [] servindu-se de ochelarii pe care i procur aceast smerit crticic. Ca fiu plecat al Bisericei Sfnt i Apostolic, Una i Universal supui aprecierei ei, descoperirea i declar c i primesc, cu recunotin sentina [] oricare ar fi ea3. Tlmcirile lui Paulescu din Apocalipsa Sfntului Apostol Ioan sunt ridicole, denatureaz textul i au ca scop legitimizarea obsesiilor lui antisemite. n viziunea sa, ngerii erau trimii de Dumnezeu pentru a face propagand antisemit, Iisus Hristos ducea rzboaie cu guvernele statelor europene aflate sub conducerea francmasoneriei, iar evreii erau un popor satanic. Astfel, Paulescu interpreta din Apocalipsa Sf. Apostol Ioan c: Pentru a-i realiza scopul, Satana se servete de un neam pervers: Jidnimea creia i d ca unealt distrugtoare, o erezie: Francmasoneria, cu suplimentul ei: Internaionala Marxist, ce neal pe oameni i descretineaz i a pe unii contra altora, prin lupta de clas i i trimite s drme Biserica4. Pentru a combate aceast aciune a diavolului mpotriva cretinilor, Paulescu gsete c exterminarea evreilor este dorit chiar de divinitate: Primul efect al reaciei Cretinilor e exterminarea Jidanilor5. Nici ideologiile politice pe care Paulescu le-a combtut de-a lungul anilor de propagand antisemit nu scpau Apostolului Ioan, cci fiziologul romn tlmcea la capitolul al XII-lea din Apocalips urmtoarele: Sfntul Apostol mai vede o alt Hiar adic sistemele internaionale jidneti. Aceast nou Hiar are dou coarne: Liberalismul i Marxismul (Socialismul, Comunismul, Bolevismul, rnismul). Ea e foarte perfid i neal lumea, minind ca un Drac6. Scenariul tlmcirilor paulesciene ocheaz prin imaginaia delirant a autorului su. Potrivit descifrrilor sale, un nger i arat Apostolului Ioan pe creatoarea i stpna FrancMasoneriei adic, Jidnimea [] ce n lupt vdit cu cretintatea [] Sfntul Prooroc e dus de nger n pustie i acolo vede o Muiere desfrnat (Jidnimea) nvemntat cu profira regal. Aceast Hiar are apte coarne i zece capete ca i Tatl su Diavolul7. Potrivit lui Paulescu, cele apte capete ale Hiarei sunt ereziile de origine jidneasc. Acestea erau enumerate de autor ca fiind ereziile jidovilor cretini, gnoso-jidneasc, arianismul, maniheismul, erezia Cavalerilor templieri, protestantismul i a aptea va fi o erezie efemer8. Cele zece coarne erau guvernele a zece ri i anume Frana, Anglia, Statele Unite, Rusia, Elveia, Germania, Austria,
1 2 3 4 5 6 7 8

Ibidem, p. 4. Ibidem. Ibidem, p. 30. Ibidem. Ibidem, p. 15. Ibidem, p. 20. Ibidem, pp. 21-22. Ibidem.

76

Horia Bozdoghin

Ungaria, Bulgaria i Turcia. Aceste guverne erau considerate ca fiind subordonate Francmasoneriei, iar ele vor lupta cu Cristos, care va fi nvingtor1. n continuare, fiziologul romn tlmcea urmtoarele: Apostolul descrie reacia Cretinilor, mpotriva Jidanilor i Jidniilor, ce sunt hoi asupritori i ucigai. i aceast reacie general voit de Dumnezeu cauzeaz mari vrsri de snge i cumplite suferine, slujitorilor Diavolului.2 Potrivit lui Nicolae C. Paulescu, principalul rezultat al confruntrii dintre cretinismul dumnezeiesc i jidnismul diavolesc este exterminarea Jidanilor, acest fapt fiind prezentat ca o dorin divin. Tlmcirea Apocalipsului Soarta viitoare a jidnimii demonstreaz dimensiunea religioas a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu. n acelai timp autorul distorsioneaz Apocalipsa Sfntului Ioan, parte a Noului Testament, ncercnd s justifice uciderea populaiei evreieti ca fiind sugerat de Dumnezeu. De altfel, i n articolele din ziarul Aprarea Naional, fiziologul romn abordeaz acelai antisemitism religios atunci cnd afirm c sufletele ptimae ca acelea a jidanilor i jidniilor vor mai avea n plus patima trufiei, adic patima Diavolului prin care vor continua s se rzvrteasc mpotriva lui Cristos i prin care vor fi torturai n iad n vecii vecilor.3 Nicolae C. Paulescu, savant n medicin, eful Catedrei de Fiziologie a Facultii de Medicin din Bucureti i vice-preedinte a Uniunii Naionale Cretine, apoi din anul 1923 a Ligii Aprrii Naionale Cretine, partener politic a lui A. C. Cuza ntre anii 1922 1931 a fost una dintre cele mai reprezentative figuri ale antisemitismului romnesc din perioada interbelic. El i-a bazat teoriile incendiar-antisemite pe elemente denaturate de cretinism i rasism biologic, care doreau s demonstreze ideea conform creia omenirea este mprit pe criterii religioase i anume: cretin, reprezentat de popoarele cretine i luciferic, simbolizat de poporul evreu. Potrivit acestei idei bipolare, evreii stabilii de el ca un popor degenerat i satanic erau vinovai de o gam larg de manifestri distructive deghizate n diverse ideologii politice, precum: liberalismul, rnismul, socialismul i bolevismul, dar i de alte manifestri mai puin deghizate precum prostituia sau alcoolismul.

1 2 3

Ibidem. Ibidem, p. 17. Aprarea Naional, anul III, nr. 21din 4 aprilie 1926, p. 1.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina la alegerile generale din Romnia interbelic
Florin-Rzvan MIHAI
Keywords: electoral dynamics, national minority, Bucovina, the general elections in the interwar Romania

Abstract Electoral Dynamics of National Minority Candidates from Bucovina in the General Elections in the Interwar Romania
Our main objective is to analyse the power of national minority elites from Bukovina (German, Jewish, Ukrainian, Polish) to adapt to the political life of Greater Romania and the particularities of Romanian Interwar democracy. All the national minority candidates who ran for the Parliamentary elections between 1919 and 1937, for the Deputies Chamber and the Senate, in the Bucovinian constituencies, were introduced in a database which contains the name of the politician, the constituency, the political party he represented, the place on the list of candidates, the profession, the nationality, the age, if he was elected or not. We found the data sources such as: archives, correspondence, memoirs, local and central newspapers, annuals, biographies, encyclopedias, biographical dictionnaries. First, we have presented the demographic distribuiton of Bucovinas population, the numeric importance of a certain minority in a certain county of the region, corressponding to the census organized by the Romanian authorities in 1919 and 1930. We have described also the evolution of electoral legislation, insisting on the articles referring to Bukovina. After a short draft of political life of the province in the Austro-Hungarian period, we have analyzed the general elections. We have written about the relations between the minoritary parties (German Party, Jewish Party, National Ukrainian Party) and the Romanian parties, the selection of national minority candidates who were members of National-Peasent Party, National-Liberal Party, Peoples Party, the influence of peasant and agrarian parties, of extreme-right parties, of communist and socialist parties amongst the non-Romanian ethnics from Bucovina. Finally, we have demonstrated the importance of the electoral pacts with the Government. A different table illustrates the national minority deputies and senators. Prima noastr introspecie asupra populaiei de candidai n alegerile generale din Romnia interbelic a fost prilejuit de cercetarea ntreprins n cadrul grantului Elite parlamentare i dinamica electoral (1919-1937) derulat la C.N.C.S.I.S., n anii 2008-2009, sub coordonarea profesorului Florin Mller, cnd am elaborat studii despre alegerile generale cuprinse ntre anii 1926-1928. n acelai timp, am aprofundat problematica candidaturilor pentru demnitatea de deputat i senator n Bucovina, studiind participarea la viaa politic a comunitii ucrainene. Studiul de fa extinde cercetarea la ntregul spectru politic i etnic, propunndu-i o analiz a capacitii diverselor comuniti bucovinene (german, evreiasc, ucrainean, polonez) de a se adapta la specificul democraiei interbelice romneti.

78

Florin-Rzvan Mihai

Toi candidaii la alegerile generale desfurate n perioada n 1919-1937, la Camera Deputailor i Senat (colegiul votului universal i colegiul consiliilor comunale i judeene), din cele 5 circumscripii ale Bucovinei au fost introdui ntr-o baz de date care cuprinde informaii n legtur cu numele politicianului, circumscripia n care a candidat, partidul politic n care era nscris la momentul alegerilor, partidul politic/ blocul/cartelul pe lista cruia a candidat, poziia pe list, profesia, naionalitatea, vrsta, dac a fost ales sau nu. Datele au fost culese din surse extrem de variate, arhive, literatur de specialitate, coresponden, memorialistic, pres (central i local), publicaii oficiale, biografii, monografii, enciclopedii i dicionare biografice1. Apartenena etnic a candidailor n primele alegeri generale interbelice (1919, 1920, 1922) a fost uor de documentat, deoarece majoritatea candidailor s-a nscris independent, cu menionarea etniei n Monitorul Oficial, i nu pe liste de partid. Facil a fost i documentarea despre candidaii nscrii n alegerile generale din perioada 1926-1928, la care au participat cteva partide politice. n schimb, dificulti au aprut n momentul cercetrii pentru perioada 19311937, cnd n Bucovina, ca i n restul rii, s-a produs o fragmentare a opiunilor politice. Documentarea candidailor lipsii de prestigiu social i de demniti publice, din partide importante doar n unele judee sau nensemnate, uneori lipsite i de publicaii oficiale, a devenit astfel imposibil. Am preferat n aceste situaii s semnalm inconvenientul i am evitat prelucrarea statistic a datelor cu informaii nesigure. Bucovina, o provincie multinaional n provincia Bucovina, la nceputul secolului al XX-lea, pentru a atenua tensiunile provocate de afirmarea identitii naionale a celor cinci mari etnii care convieuiau (ucraineni, romni, germani, evrei, polonezi), conducerea central austriac a practicat un sistem proporional de reprezentativitate politic raportat la importana numeric a fiecrei naiuni. Liderii fiecrei comuniti participau la viaa politic a Imperiului fie ca deputai n Dieta provinciei, fie n Parlamentul de la Viena (Reichstag). Sistemul electoral austriac, aa cum a fost stabilit prin legea electoral din 1910, era destul de complicat. n Dieta Bucovinei erau alei 63 de membri, mprii n mai multe categorii: 2 viriliti (Mitropolitul ortodox al Bucovinei i Rectorul Universitii Cernui), 13 deputai din Colegiul electoral al marilor proprietari, 2 deputai din Camera de Comer i Industrie, 28 deputai ai Comunelor i 18 deputai alei prin vot universal. Dintre naionaliti, doar cea evreiasc nu era distinct, fiind asociat naiunii germane, n care conducerea austriac spera s fie asimilat n timp. Din punct de vedere al naionalitii, cei 28 de reprezentani ai comunelor care trebuiau alei erau astfel distribuii: 10 romni, 10 ucraineni, 7 germani i 1 polonez. La sufragiul universal, erau alei cte 6 romni i ucraineni, 5 germani i 1 polonez2. n Parlamentul austriac, cetenii Bucovinei cu drept de vot trimiteau, n 1897, 11 deputai. Din 1907, cuantumul mandatelor alocate provinciei a crescut la 14, repartizndu-se cte 5 romnilor i ucrainenilor i 4 germanilor. Fiecare deputat era ales ntr-o circumscripie
1

De mare folos ne-au fost Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea, Bucureti, Cugetarea Georgescu-Delafras, 1940; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, 2 volume, Iai, Editur Princeps Elit, 2004; www.encyclopediaofukraine. com; E. Shleanu, Anuarul nvmntului primar din Regiunea XIV Cernui pe anul 1929, Cernui, Tipografia Mitropolitul Silvestru, 1930; Anuarul Mitropoliei Bucovinei pe anul 1937, Cernui, Editura Consiliului Eparhial Ortodox al Bucovinei, 1938; Ada Felan (ed.), Parlamentari evrei n forul legislativ al Romniei (1919-1940). Documente (extrase), Bucureti, Hasefer, 1998. Toate datele despre listele de candidaturi au fost preluate din Monitorul Oficial, dup cum urmeaz: Monitorul Oficial, Nr. 171, 173, 1919; Nr. 45-47, 1920; Nr. 272-280, 283286, 1922; Nr. 122, 1926; Nr. 153, 1927; Nr. 283, 1928; Nr. 131, 1931; Nr. 173, 1932; Nr. 300-301, 1933; Nr. 3, 1934; Nr. 301, 1937; Nr. 4, 1938. Mihai-tefan Ceauu, Parlamentarism, partide i elit politic n Bucovina Habsburgic (1848-1918), Iai, Junimea, 2004, pp. 119-121.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

79

electoral1. Aadar, se poate observa c ucrainenii i romnii primeau acelai numr de mandate, indiferent de forul pentru care aveau loc alegeri. Chiar dac evreii nu erau recunoscui ca naiune distinct n Imperiu, n practica electoral, aceast comunitate trimitea constant numeroi deputai, att la Cernui, ct i la Viena, datorit importanei numerice a comunitii i a statusului social al liderilor si. n fiecare comunitate existau diverse opiuni politice. Germanii erau organizai n cteva grupri importante liberali, progresiti, social-cretini, populari, agrarieni, cei mai cunoscui politicieni fiind Julius Raschman-Hrburg, Josef Wiedman, Artur Skedl, Anton Keschmann, Edwin Landwehr de Pragenau, Fritz Kipper. n interiorul comunitii evreieti din Bucovina se confruntau dou tendine: asimilaionist, ai crei reprezentani colaborau cu Partidul Liberal, i naionalist, favorabil prezervrii identitii iudaice. Benno Straucher i Albert Salter erau principalii exponeni ai elitei politice evreieti. La rndul lor, ucrainenii erau mprii n trei mari formaiuni politice: ruteni btrni (Teodor tefureac, Ioan Sauciuc, Casian Bohatere, Eugen Hacman), ruteni tineri (Nicolai Vasilco, Hieroteus Pihuleak, Anton Lukasievici) i radicali2. Din 1896, n Bucovina activa i P.S.D., organizat pe seciuni ale naionalitilor. Romnul George Grigorovici, deputat n Reichstag, ales n 1907 i 1911, evreul Iacob Pistiner, germanul Rudolf Gaidosch i ucraineanul Iosip Bezpalko erau principalii lideri ai acestei grupri populare printre muncitorii i zilierii din provincie. Primul Rzboi Mondial a bulversat viaa economic, social i politic a Bucovinei. Dup invazia trupelor ruseti, n 1915, muli politicieni cunoscui au fost luai prizonieri i deportai n Siberia. Spre sfritul conflagraiei, n 1918, comunitile romn i ucrainean clamau dreptul de a conduce destinele provinciei. Conflictul a fost tranat de reprezentanii Consiliului Naional Romn, care au beneficiat de intervenia trupelor romneti, conduse de generalul Iacob Zadik. La 28 noiembrie 1918, s-a oficializat unirea Bucovinei cu Romnia, prin votul reprezentanilor romni, germani i polonezi. Minoritatea evreiasc a adoptat o atitudine rezervat, n timp ce liderii ucraineni s-au opus fi deciziei. n 1919, provincia Bucovina ocupa un loc special n cadrul Romniei Mari. Cea mai puin romneasc regiune alipit rii, se caracteriza printr-o eterogenitate etnic unic. Conform recensmntului efectuat n 1919, romnii erau mai numeroi n judeele din sudul Bucovinei, cum ar fi Suceava (78,5%), Gura Humorului (73,1%), Rdui (71,9%), Cmpulung (69,1%), Storojine (67,7%), avnd o prezen nesemnificativ n judeele nordice Zastavna (1,5%), Comani (0,9%), Vijnia (0,5%). n cazul populaiei ucrainene raportul statistic se inverseaz. Zastavna (90,2%), Comani (89,2%), Vijnia (81,1%), Cernui (39,0%) erau judeele cu populaie ucrainean numeroas, pe cnd n judeele sudice, Cmpulung (2,8%), Gura Humorului (1,9%), Suceava (1,3%) ucrainenii deineau o pondere demografic simbolic. Evreii nu deineau majoritatea n vreo unitate teritorial-administrativ, fiind totui mai numeroi n judeele Vijnia (14,0%), Suceava (9,8%), Vcui (9,4%), Storojine (8,4%). Dintre toate etniile bucovinene, evreii populau cel mai mult oraele, n Cernui, de exemplu, fiind majoritari, cu 47,4% din totalul populaiei oraului. Comunitatea german din Bucovina era dispersat n mai multe judee, cu precdere n Cmpulung (21,7%), Gura Humorului (14,9%), Rdui (12,0%). n fine, printre naiunile importante ale Bucovinei, trebuie amintit i cea polonez, prezent n judeele Rdui (12,3%), Storojine (6,7%), Gura Humorului (5,0%), Vcui (5,5%). n oraul Cernui, polonezii constituiau a patra comunitate etnic, dup evrei, germani i romni3.
1 2 3

Ibidem, p. 214. Paul Magocsi, A history of Ukraine, University of Toronto Press, 1996, p. 454; Dieter Nohlen, Die Wahl der Parlamente und anderer Staatsorgane, Walter de Gruyter, 1969, p. 959. Toate datele au fost preluate din Populaiunea Bucovinei pe naionaliti, dup recensmntul din 1919, Buletinul Statistic al Romniei, seria IV, vol. XVI, nr. 6-7, pp. 174-175.

80

Florin-Rzvan Mihai

Legea pentru unificare administrativ a Romniei nfptuit la 14 iunie 1925 a mprit Bucovina n cinci judee, Cmpulung, Cernui, Rdui, Storojine i Suceava. Cunoatem configuraia etnic a noilor judee din datele recensmntului general organizat de statul romn n 1930. Astfel, n judeul Cmpulung, pe lng romni (61,3%), mai triau germani (20,2%), evrei (8,2%), ucraineni (6,7%). n judeul Cernui, ucrainenii deineau majoritatea relativ (44,5%), urmai de romni (25,7%), evrei (16,7%), germani (6,4%), polonezi (5,0%). n judeul Rdui, romnii reprezentau 55,4% din populaie, germanii 11,1%, ucrainenii 16,3% (inclusiv huanii), evreii 7,2%, ungurii 6,4%. n judeul Storojine, ucrainenii aveau majoritatea relativ, cu 45,5%, apoi romnii (33,9%), evreii (9,0%), germanii (5,3%), polonezii (4,7%). n fine, n judeul Suceava, prezena romnilor era covritoare (79,5%), urmai de germani (8,2%), evrei (5,5%), polonezi (2,7%)1. n 1930, populaia bucovinean de 853.009 de indivizi se mprea pe etnii, ntre romni (44,5%), ucraineni (29,2%)2, evrei (10,8%), germani (8,9%). Raportul etnic n privina populaiei urbane era i mai echilibrat: romni (33%), evrei (30%), germani (14,7%), ucraineni (13,9%)3. Legislaia electoral din Bucovina Sistemul electoral austriac a fost desfiinat n Bucovina n 26 august 1919, cnd s-a adoptat noua lege electoral pentru aceast provincie. Bucovina urma s fie reprezentat n Parlamentul Romniei prin 26 deputai alei, 12 senatori alei i 2 senatori membri de drept. Alegerea se fcea prin vot universal, egal, direct, obligatoriu i secret, pe circumscripii electorale i cu votarea pe comune4. Fiecare dintre cele 24 de circumscripii electorale5 cuprindea un numr de comune, care nsumate apropiau populaia circumscripiei la 30.000 ceteni pentru Camera Deputailor, respectiv 70.000 ceteni pentru Senat. Judeele Comani (cu ocolul judectoresc Sadagura) i Rdui alegeau cte 3 deputai, Cmpulung, Cernui, Gura Humorului, Siret, Storojine, Suceava, Vijnia, Zastavna cte 2 deputai, Vcui unul. Oraul Cernui constituia o circumscripie separat, care alegea 3 deputai. Toate cele 11 judee trimiteau n Parlamentul Romniei cte un senator, la care se adugau mitropolitul Bucovinei i senatorul ales de Universitatea Cernui din personalul didactic format din profesori i agregai titulari. O prevedere important a legii era cuprins n art. 12, care meniona c nu aveau drept de a alege sau a fi alei cei despre care este evident c au comis acte de dumnie n contra statului romn sau a naiunii romne6. Candidaii se puteau nscrie n maxim dou circumscripii diferite. O inovaie a legii electorale din 1919 era admiterea sistemului de reprezentare proporional i de votare pe lista de grupri politice n circumscripia Cernui-ora. Schimbarea vechii legi austriece a declanat protestul minoritilor naionale, care reproau apariia corpului electoral urban i rural comun, rolul administraiei centrale n alctuirea cercurilor electorale, refuzarea calitii de alegtori evreilor stabilii n Bucovina n timpul
1 2 3 4 5

Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, Vol. II: Neam, limb matern, religie, Bucureti, Imprimeria naional, 1938, pp. 114, 120, 356, 430, 434. Am introdus aici i populaia huan care, dei tot de origine ucrainen, era contabilizat separat i reprezenta 1,6% din populaie. Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, Vol. II: Neam, limb matern, religie, Bucureti, Imprimeria naional, 1938, p. XXVI. Monitorul Oficial, nr. 103, 26 august 1919, pp. 5724-5734. Acestea erau: Berhomet pe Siret, Boian, Cmpulung, Ciudeiu, Costna, Comani, Cernui ora cu suburbiile Caliceanca, Clocucica, Horecea, Mnstirite i Roa, Cuciurul Mare, Dorna, Gura-Humorului, Hliboca, Marginea, Ocna, Oreni, Rdui, Sadagura, Siret, Solca, Storojine, Suceava, Vcui, Vicov, Vijnia, Zastavna. Ibidem.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

81

rzboiului mondial i eliminarea de pe listele de votani a cetenilor considerai dumani ai poporului romn1. Sistemul electoral introdus n Bucovina era considerat util pentru restul rii, nu i n fosta provincie habsburgic, cu o compoziie etnic eterogen. n viziunea liderului sionist M. Ebner, alegerile ar fi condus la anihilarea evreilor votani din mediul urban, nghiii de electoratul rural ne-evreiesc. Wir wollen dass Juden als Juden von Juden gewhlt werden (Vrem ca evreii, ca [etnici] evrei, s fie alei de evrei), era formula utilizat de M. Ebner2. Nu numai minoritile au contestat legea electoral, ci i gruparea edificat n jurul lui Iancu Flondor i al lui Dori Popovici, care a publicat articole n Voina Poporului, organ al Partidului Democrat Naional din Bucovina. Gruparea glasist organizat n jurul lui Ion Nistor a prezentat opiniei publice avantajele noii legislaii. Vasile Grecu i Amfilochie Burac, editorialiti ai Glasului Bucovinei, apreciau c legea nu instituia vreo discriminare ntre naionaliti, forma cercuri electorale unitare, multiplica numrul celor alei (de la 14 n Parlamentul austriac, la 26 n cel romnesc, numai la Camera Deputailor), reducea vrsta minim a alegtorului de la 24 la 21 ani, iar a celui ales la 25 ani, pentru Camera Deputailor3. i pretenia liderilor evrei i germani ca legea s fie supus dezbaterii publice, precum n Transilvania, a fost respins pe baza argumentului c legea pstra n ntregime dispoziiile legilor electorale austriece i pentru c n Bucovina nu existau reprezentani legali, alei4. ntr-adevr, legea electoral din 1919 din Bucovina extindea drepturile electorale ale cetenilor, indiferent de naionalitate, prin introducerea votului universal i desfiinarea celorlalte curii, cum era aceea a marilor proprietari. Principiul reprezentrii proporionale a naionalitilor a fost abandonat, ceea ce nsemna, n teorie, un pas nainte pe calea democraiei. Interesant este ns faptul c, n practic, dup cum vom vedea, importana politic a minoritilor din Bucovina a sczut n perioada interbelic, mult sub raportul real demografic. Din extrema reprezentrii anormale a unor etnii germani i polonezi practicat n timpul dominaiei habsburgice s-a trecut n timpul Romniei Mari n extrema supra-reprezentrii politice a romnilor n defavoarea politicienilor minoritari. n aprilie 1920, legea electoral pentru Bucovina a suportat unele modificri. S-a decis ca provincia s fie reprezentat de 17 deputai i 10 senatori, dintre care unul de drept i 9 alei (8 prin vot universal i unul din partea Universitii Cernui). n fiecare circumscripie electoral se repartizau un numr de comune a cror populaie s nsumeze 50.000 de indivizi, pentru Camera Deputailor, respectiv 100.000 indivizi pentru Senat. Urmau s fie alei: 3 deputai i un senator n circumscripia Cernui-ora, 2 deputai i un senator n judeul Cernui (circumscripiile Boian i Cuciur Mare), 2 deputai i un senator n judeele Comani i Zastavna; 2 deputai i un senator n judeele Gura Humorului i Cmpulung; 2 deputai i un senator n judeele Suceava i Siret; 2 deputai i un senator n judeele Vijnia i Vcui; 2 deputai i un senator n judeul Rdui (circumscripiile Rdui i Vicovul de Sus); 2 deputai i un senator n judeul Storojine (circumscripiile Storojine i Ciudeiu), plus un senator din partea Universitii5. n continuare, vom detalia mecanismele de selectare a candidailor minoritari n alegerile generale din Romnia interbelic, urmrind cu precdere poziia politicienilor germani, evrei,
1 2 3 4

Vasile Grecu, Iari reforma electoral, n Glasul Bucovinei, an II, nr. 219, 19 august 1919. Mayer Ebner, Die Juden und die Wahlordnung, Ostjdische Zeitung, an I, nr. 19, 16 august 1919. Vezi i Wahlen, Ostjdische Zeitung, an I, nr. 18, 9 august 1919. Vasile Grecu, Refoma electoral, Glasul Bucovinei, an II, nr. 216, 16 august 1919. A. Burac, Minoritile n faa reformei electorale, Glasul Bucovinei, an II, nr. 217, 17 august 1919; A. Burac, Dreptul de opiune n legtur cu reforma electoral, Glasul Bucovinei, an II, nr. 225, 28 august 1919; A. Burac, Ultimul cuvnt n chestiunea reformei electorale, Glasul Bucovinei, an II, nr. 233, 7 septembrie 1919. Legea electoral pentru Bucovina, Glasul Bucovinei, an III, nr. 399, 15 aprilie 1920.

82

Florin-Rzvan Mihai

ucraineni, polonezi pe liste, circumscripiile n care s-au prezentat n faa alegtorilor, capacitatea acestora de a negocia carteluri electorale cu partide politice romneti. Am preferat s grupm alegerile n trei mari perioade temporale, care surprind foarte bine transformrile politice din Romnia. Prima perioad, 1919-1926, se caracterizeaz prin integrarea treptat a minoritilor n Romnia Mare, prin ptrunderea n provincie a partidelor romneti, prin tactica alianelor cu grupri bucovinene desprinse din P.D.U.1, prin adoptarea legilor electoral i de unificare administrativ i prin dominaia P.N.L. n fruntea Romniei. Anul 1926 marcheaz adoptarea legii electorale, precum i instalarea Guvernului Averescu. Etapa 1926-1931 se individualizeaz prin procesul de unificare a partidelor politice (prin apariia P.N.., P.S.D.) i tendina de concentrare n trei mari partide politice P.N.., P.N.L., P.P., cu filiale n toate judeele rii, centralizate, conduse de lideri importani. n fine, dup 1931 pn 1937, criza partidelor politice a condus la apariia unor dizidene rniste, a gruprilor agrariene, intensificarea curentului de extrema dreapta i succesele electorale ale extremei stngi. De la abinere la primele succese electorale (1919-1926) 1. 1919 n Bucovina, alegerile generale organizate ntre 2-4 noiembrie 1919, la Camera Deputailor, i 7-8 noiembrie 1919, la Senat, s-au desfurat n contextul primelor msuri de romnizare a nvmntului i a politicii de rezisten a P.N.L. fa de acordarea de drepturi tuturor evreilor stabilii n Romnia. n aceste condiii, o analiz a spectrului politic romnesc din partea elitei evreieti bucovinene plasa gruparea condus de Ion I. C. Brtianu drept cel mai antisemit partid, fcnd aproape imposibil o colaborare ntre Partidul Naional Evreiesc i guvernul liberal2. Abinerea P.N.E. de la alegerile generale s-a oficializat abia trziu, la 16 octombrie 1919, n urma unei ntruniri politice desfurate la Cernui. Rezoluia publicat cu acel prilej denuna cenzura instituit n Bucovina, ngrdirea ntrunirilor publice, politica de romnizare n domeniul nvmntului i al culturii3. La nceputul campaniei electorale, cnd decizia de abinere n alegeri a germanilor nu se oficializase, P.D.U. a ncercat s capteze bunvoina acestei comuniti. La 11 octombrie 1919, Glasul Bucovinei informa c saii i vabii aveau rezervate n restul rii 8 mandate la Camera Deputailor i 3 la Senat. Numai n Bucovina, administraia rii a ncercat s asigure minoritii germane un cerc electoral, dar n-a putut izbndi, pe motiv c germanii locuiau sporadic, rsfirai prin sate4. n anii 1918-1919, liderii comunitii ucrainene din Bucovina erau mai degrab interesai de destinul republicilor ucrainene instaurate n Galiia, sub conducerea lui Ievhen Petrushevich, i peste Nistru, sub conducerea succesiv a Radei i a hatmanului Skoropadsky. Cei mai muli ucraineni erau convini de provizoratul dominaiei romne n zon i de soluionarea favorabil
1

2 3 4

Vom abrevia astfel denumirile partidelor politice: B.M..-Blocul Muncitoresc-rnesc; F.P.S.R.-Federaia Partidelor Socialiste din Romnia; L.A.N.C.-Liga Aprrii Naionale Cretine; P.C.d.R.-Partidul Comunist din Romnia; P.D.U.-Partidul Democrat al Unirii din Bucovina; P.E.-Partidul Evreiesc din Romnia; P.G.-Partidul German din Romnia; P.N.A.-Partidul Naional-Agrar; P.N.C.-Partidul Naional-Cretin; P.N.E.-Partidul NaionalEvreiesc; P.N.L.-Partidul Naional Liberal; P.N..-Partidul Naional-rnesc; P.N.U.-Partidul Naional Ucrainean; P.P.-Partidul Poporului; P.P.G.-Partidul Poporului German din Romnia; P.S.D.-Partidul Social-Democrat din Romnia; P..-Partidul rnesc-N. Lupu; P..D.-Partidul rnesc-Democrat; P..R.-Partidul rnesc-Radical; U.E.R.-Uniunea Evreilor Romni. Die Nationalittenfrage in der Bukowina, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 18, 9 august 1919. Die Judische Nationalpartei beschliesst Wahlenthaltung, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 28, 18 octombrie 1919. Saii i alegerile, Glasul Bucovinei, n an II, nr. 259, 11 octombrie 1919.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

83

a statutului Bucovinei la Congresul de Pace de la Paris. n contextul n care, foti lideri precum t. Smal-Stoky, H. Pihuleac, V. Zalozeky prsiser oraul Cernui, ucrainenii au adoptat n 1919 tactica pasivismului1. La nceputul campaniei electorale, P.S. din Bucovina inteniona s depun candidaturile fruntailor Rudolf Gaidosch (german), George Grigorovici (romn) i Iacob Pistiner (evreu) n circumscripia Cernui-ora. Congresul extraordinar al Partidului Socialist din 13-14 octombrie 1919 a decis abinerea de la alegerile generale, decizie comunicat opiniei publice nc dinaintea conferinei, n ziarele opoziiei din Bucovina. Unele din slile noastre sunt nchise i pzite militrete; n jurul celorlalte localuri sunt postate patrule i santinele. Se mobilizeaz, se trimit pe front candidaii i propaganditii partidului, se opresc ntrunirile, ca la Cernui etc.2 Pentru a salva aparenele participrii minoritilor la viaa politic a noului stat, autoritile de la Bucureti i reprezentanii P.D.U. au insistat asupra unor evrei, germani i ucraineni pentru a depune candidaturi ca independeni. n contextul anunurilor succesive de neprezentare n alegeri a Partidului German, a P. Naional Evreiesc, a P. Socialist din Bucovina i a fruntailor comunitii ucrainene, administraia Bucovinei a colaborat cu diveri minoritari, care ocupau funcii publice sau aveau o atitudine romnofil. Despre candidaturile funcionarilor publici Heini Teller, evreu, inspector colar, i Norbert Kipper, german, consilier, a scris ziarul Bucovina, care pretindea c n ultima zi de depunere a candidaturilor, 17 octombrie 1919, Ion Nistor, ministru-delegat pentru Bucovina, i chemase n biroul su pe cei doi, obligndu-i s se nscrie n cursa electoral pentru mandatul de deputat n circumscripia Cernui-ora3. Ulterior, n faa protestelor comunitii evreieti, profesorul Heini Teller i-a retras candidatura, poziie fcut public printr-o scrisoare datat 23 octombrie 1919, adresat presei cernuene de limb german din Bucovina4. Astfel nct, din partea etnicilor ne-romni din provincie s-au prezentat la alegeri germanul N. Kipper i evreul Iacob Hecht, industria, candidat n circumscripia Cernui, la Senat. mpotriva lui Hecht, care a acceptat candidatura fr asentimentul comunitii evreieti, Consiliul Naional Evreiesc a declanat o dur campanie de pres, numindu-l trdtor, braconier, candidatul Guvernului mpotriva poporului evreu5. n final, pe listele de candidaturi la Camera Deputailor, s-au mai nscris i Ion Bloca, primar n comuna Ocna (jud. Zastavna), membru al Comitetului Central al P.D.U. pentru secia Ocna6, candidat n circumscripia Ocna, i Vasile Sniatinciuk, candidat n circumscripia Oreni, amndoi ucraineni romnofili7, i polonezul Stanislaus Kwiatkowski, medic n oraul Zastavna, candidat la Senat, n circumscripia Zastavna8. Tot la Senat, a candidat i evreul Iosif Vihovici, membru al P.D.U., n circumscripia Comani. Toi candidaii minoritari intrai n cursa electoral au fost alei, dup cum urmeaz: Ion Bloca cu 717 voturi, Vasile Sniatinciuk cu 1708 voturi, Iosef Vihovici cu 1802 voturi, Iacob Hecht cu 2888 voturi, Stanislaus Kwiatkowski cu 1510 voturi i Norbert Kipper cu 4212 voturi. Nici un minoritar nu a candidat n circumscripiile Berhomet, Cmpulung, Ciudei, Costna, Dorna, Gura Humorului, Hliboca, Marginea, Rdui, Sadagura, Siret, Solca, Storojine, Suceava, Vscui, Vicov, Vijnia, Zastavna. La Camera Deputailor, n 17 circumscripii s-au
1 2 3 4 5 6 7 8

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Direcia General a Poliiei, dosar 1/1920, f. 34. De ce nu vom participa la alegeri, n Bucovina, an I, nr. 165, 12 octombrie 1919. Cum a administrat Dl. Nistor Bucovina, n Bucovina, an I, nr. 171, 21 octombrie 1919. Professor Teller zieht Kandidatur zurck, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 29, 25 octombrie 1919. Abgeordnete, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 30, 1 noiembrie 1919. Marea adunare constitutiv a partidului democrat al unirii, n Glasul Bucovinei, an II, nr. 242, 19 septembrie 1919. Rzeii Bucovinei ctr Generalul Averescu, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 442, 11 iunie 1920. Daniel Hrenciuc, Continuitate i schimbare: integrarea minoritilor naionale din Bucovina istoric n Regatul Romniei Mari (1918-1940), vol. I, Perspectiva naional-liberal (1918-1928), Rdui, Editura Septentrion, 2005, p. 159.

84

Florin-Rzvan Mihai

nregistrat candidaturi unice. Doar 4 candidaturi aparineau minoritarilor, din 34, iar la Senat doar 2 din totalul de 17. 2. 1920 n practica electoral din Bucovina, alegerile generale din 27-30 mai 1920 consemneaz debutul alianelor dintre partidele minoritare i partidul de guvernmnt, n acest caz dintre P. German i P.P. La nceputul anului 1920, germanii din Romnia Mare au intensificat eforturile de concentrare ntr-un singur partid politic, care s reprezinte interesele tuturor etnicilor germani din Bucovina, Basarabia, Transilvania i Banat. n luna februarie a acelui an, H.O. Roth a vizitat n acest sens Bucovina, plednd cauza nfiinrii Partidului Naional German1. n chestiunile politice ale comunitii, putere de decizie a avut n continuare Consiliul Naional German (Deutsche Volksrat) din Bucovina, care n martie 1920 a inut mai multe ntruniri pentru a stabili poziia n alegeri i eventualele candidaturi2. Decidenii germani Alfred Kohlruss, Alois Lebouton i Eduard Schnirch au decis ncheierea unui pact electoral cu P.P., consfinit prin candidatura lui A. Kohlruss pe listele averescane, la Camera Deputailor, n circumscripia Storojine. Partidele de opoziie au denunat eforturile administraiei locale, reprezentate de prefecii numii de Guvernul Averescu, de a asigura cu orice pre victoria candidatului german n alegeri. Pentru a i se crea lui A. Kohlruss o baz electoral extins, prin Decizia ministerial nr. 28.244, din 11 mai 1920, din circumscripia Storojine au fost scoase trei comune locuite de romni Cerepcui, Petriceni i Volcine i nlocuite cu alte patru comune, din circumscripia Ciudei Comreti, Jadova, Panca i Slobozia Comretilor locuite preponderent de ruteni, germani, evrei3. Opoziia reproa P.P. favorizarea aceluiai candidat prin lansarea unor zvonuri, care afirmau c nsui Regele Ferdinand I ar fi fost interesat de victoria electoral a preedintelui Volksrat-ului din Bucovina4. Interesant este c, la nceputul vieii politice n Bucovina postbelic, se gndea nc n vechile tipare ale concepiei electorale din perioada austriac. De exemplu, P.D.U. a contestat justeea deciziei P.P. de a accepta candidatura german a lui Alfred Kohlruss n circumscripia Storojine. Nu s-a pomenit nici mcar n timpul Imperiului Austriac ca un german s candideze n acest cerc electoral, scria Glasul Bucovinei, oficiosul P.D.U.. [] Considerm aceast candidatur ca o sfidare a noastr, a Romnilor, o provocaiune din partea concetenilor notri de naionalitate german5. Pe lng A. Kohlruss, au mai candidat i ali politicieni germani, precum Norbert Kipper, Iosef Binder (ambii germani independeni), Ludwig Strohmayer, Franz Lang i Georg Schauz (germani oficioi), toi n circumscripia Cernui-ora. La Rdui, a candidat Karl Schlger, independent, care s-a retras naintea alegerilor. La alegerile generale au participat i politicieni ucraineni, n circumscripiile electorale cu populaie rutean semnificativ. n circumscripia Boian, preotul ortodox ucrainean Teofil Dracinschi, exponent al gruprii rutenilor btrni, s-a retras din cursa electoral. La fel a procedat i n circumscripia Vijnia-Vcui, n care se nscrisese alturi de un conaional, Vladimir Philipowicz. n circumscripia Comani, s-au prezentat n faa alegtorilor ucrainenii Dimitrie Rusnac, Ion Heca, socialist, i Constantin Zenta. n circumscripia Comani-Zastavna,
1 2 3 4 5

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 1/1920, f. 108. Ibidem, f. 201. Aurel Morariu, Dup prima parte a alegerilor libere, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 434, 30 mai 1920. D. Marmeliuc, Morala alegerilor actuale, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 430, 26 mai 1920. Candidatura unui Neam ntr-un cerc romnesc!, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 425, 19 mai 1920. A. Kohlruss a intrigat presa naionalist romneasc i prin declaraiile fcute n timpul ntrunirii electorale din comuna Hliboca, la 16 mai 1920, cnd a promis locuitorilor ucraineni c va nfiina o coal ucrainean n localitate.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

85

a candidat profesorul universitar Eugen Kozak, care l-a nvins pe contracandidatul polonez Paul de tefanowicz. La Vijnia, s-au nscris pe listele de candidai ucrainenii George Spetcu i Anton Lukasievici. La Suceava-Siret, a candidat Ilie elepiuc, care s-a retras din cursa electoral, dei era popular printre locuitorii oraului Siret i n comunele din mprejurimi1. n circumscripia Vcui, au candidat socialistul ucrainean Isidor urcanovici, care s-a retras din campania electoral, i ucraineanul Cornelie Daneliuc, care a strns 516 voturi, insuficiente pentru a fi ales. n fine, la Zastavna, din 4 candidai, trei erau ucraineni: Demeter Mihailiuc, 279 voturi, nvtorul Cost Krakalia, membru al Partidului Socialist, ales cu 2.994 voturi, i preotul Casian Bohatere, cu 640 voturi. ncepnd din martie 1920, n viaa politic bucovinean s-a afirmat i B. Straucher, lider evreu din Cernui, plecat la Viena nc din timpul rzboiului. Dei multe voci i reproau c n capitala austriac colaborase mai degrab cu naionalitii ucraineni Nicolai Vasilco i E. Semaka dect cu conaionalii, B. Straucher s-a ntlnit cu liderii P.N.E. pentru a negocia candidatura la alegerile generale din Romnia2. Prilejul l-a constituit decesul senatorului Hecht, care a lsat un loc liber n maturul corp al Parlamentului3. n virtutea poziiei comune avute n alegerile generale din 1919 i a platformei politice asemntoare, Consiliile Naionale Evreiesc i German au ncheiat o colaborare electoral. Acordul, semnat la 22 mai 1920, de ctre Feuer, consilierul Curii de Justiie, profesorul Lang, inspector pentru colile germane din Bucovina (germani) i evreii M. Ebner i B. Straucher prevedea: 1. Volksrat-ul retrgea lista de candidaturi din circumscripia Cernui, ce l avea n frunte pe Strohmayer. 2. Volksrat-ul se angaja s susin lista format din B. Straucher, N. Kipper i Iosef Bierer (evreu). 3. P.N.E. susinea candidatura lui A. Kohlruss n circumscripia Storojine. 4. n cazul n care nici un candidat german nu era ales n circumscripia Cernui, la Camera Deputailor, A. Kohlruss candida la Senat, n aceeai circumscripie. Dac M. Ebner intra n competiie cu oricine altcineva dect A. Kohlruss, atunci germanii urmau s voteze cu candidatul evreu; la fel urma s procedeze i P.N.E. n favoarea candidatului german4. Pactul nu s-a mai aplicat, deoarece P.G. a decis s colaboreze cu partidul de guvernmnt. n final, au candidat evreii I. Bierer i B. Straucher n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor, i M. Ebner i B. Straucher, n aceeai circumscripie, la Senat. Un alt candidat evreu a fost Friedrich Billig, care s-a desprins de micarea evreilor naionali i, n aprilie 1920, a nfiinat Partidul Democrat Evreiesc5, grupare ce avea legturi cu evreii din Vechiul Regat, prin intermediul lui Horia Carp6. Billig a candidat n circumscripia Cernuiora, la Senat. Pe listele P.D.U., n circumscripia Comani, la Camera Deputailor, a candidat Iosif Vihovici. P.S. din Bucovina a candidat n circumscripia Cernui-ora, cu aceeai list propus pentru alegerile generale din 1919: G. Grigorovici, I. Pistiner i R. Gaidosch. n circumscripia Boian s-a nscris un alt socialist, Michael Haniek, a crui naionalitate nu am reuit s o identificm. La Senat, n circumscripia Cernui-ora a candidat sudorul evreu Nathan Tropper,
1 2 3 4 5 6

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 2/1920, f. 140. Ibidem, f. 48. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 1/1920, f. 191 f-v. Die deutsche Treue, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 61, 4 iunie 1920. Trilogie des Hasses, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 58, 11 mai 1920; An die Juden v. Czernowitz, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 58, 11 mai 1920. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 2/1920, f. 48.

86

Florin-Rzvan Mihai

frunta cu experien al Partidului Socialist. Polonezul Stanislaus Kwiatkowski, care profitase n alegerile anterioare de absenteismul politicienilor ucraineni i intrase n primul parlament postbelic romn, a candidat din nou n circumscripia Cernui-ora. Pe lng candidaii mai-sus menionai, mai trebui spus c au existat i cazuri de politicieni care nu au fost admii pe listele electorale, deoarece nclcau prevederile legii electorale din august 1919: Mazurek, Migula (n circumscripia Vijnia), Weiser (Cernui), Piul (Comani), Lazr (Vcui). Alegerile generale au fost ctigate de P.P., care a obinut n Bucovina 6 mandate din 17, la Camera Deputailor, i 4 mandate din 9, la Senat. Minoritarii au ctigat toate mandatele de deputai n circumscripia Cernui. Au mai nregistrat succese n Comani, Storojine, Vijnia i Zastavna. n 1920, s-a nregistrat o cretere semnificativ a procentului de participare a minoritarilor n alegeri: 26 candidai din 78 la Camera Deputailor i 11 din 44 la Senat. Dintre acetia, Eugen Kozak a fost ales senator, iar B. Straucher, socialitii I. Pistiner, R. Gaidosch, Ion Heca, Cost Krakalia, ucraineanul A. Lukasievici i germanul A. Kohlruss au fost alei deputai. 3. 1922 La urmtoarele alegeri generale, organizate n martie 1922 de guvernul liberal Ion I. C. Brtianu, se remarc tendina de cretere numeric a candidaturilor unor politicieni nscui n afara Bucovinei. Mai trziu, n anii 1926-1937, impunerea candidailor de la Centru a devenit o practic curent nu numai n partidele mari, precum P.N.L., P.N.. i P.P., dar i n partidele mai mici, precum P.. Lupu, P.. Radical .a. n 1922, P.D.U. a inclus pe listele sale pe minitrii Alexandru Constantinescu (circumscripia Vijnia), Arthur Vitoianu (Zastavna) i Ion I. C. Brtianu (Rdui), decizie legitimat prin grija ce a hotrt guvernul central s-o poarte pentru nevoile noastre locale1. Pe lng minitrii-candidai, P.D.U. a nominalizat i civa minoritari. Vechiul colaborator din alegerile generale anterioare, germanul Norbert Kipper a fost admis candidat n circumscripia Cernui-ora. Tot mai izolat n elita evreiasc bucovinean, B. Straucher s-a reorientat rapid i, abandonnd micarea sionist, a preferat prezena pe listele Guvernului. Fostul deputat n Dieta Bucovinei a candidat astfel la Camera Deputailor, n fieful su electoral, circumscripia Cernui-ora. Prima ntrunire n care a fost prezentat drept candidat oficial s-a desfurat la 6 februarie 1922, n sala mare a Casei Naionale Evreieti din Cernui2. La Senat, tot n Cernui, a candidat i evreul Salo Weisselberger, doctor n drept, fost primar al oraului. Aripa sionist a elitei evreieti din Bucovina a preferat aliana cu P.P., pe listele cruia a ptruns M. Ebner, candidat n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor La fel a procedat i Iosif Ladislaus Ratsky, candidatul germanilor, n aceeai circumscripie, la acelai for al Parlamentului. Ca independent, a candidat evreul Isak Israel Weiser. n afara candidailor afiliai partidelor mari, din Vechiul Regat, s-au mai nscris n cursa electoral socialiti (Iacob Pistiner, R. Gaidosch, n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor, Ion Heca, n circumscripia Comani, i evreul Leon Geller, la Senat, n circumscripia Cernui-ora). Ucrainenii au preferat s acioneze independent. Cel mai cunoscut candidat rutean era fr ndoial slavistul E. Kozak, fost senator n legislatura 1920-1922. Poate i din cauza prestigiului su, a fost una dintre intele administraiei locale n alegerile generale din 1922. La 21 februarie 1922, Eugen Kozak, candidat la Senat, a fost arestat chiar n timpul unei ntlniri electorale,

1 2

Lista noastr, n Glasul Bucovinei, an V, nr. 920, 17 februarie 1922; Dreptatea, n an III, nr. 308, 17 februarie 1922. B. Straucher Kammerkandidat, Dr. Weisselberger Senatskandidat, Das Volk, n an III, nr. 796, 7 februarie 1922.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

87

dei avea toate actele care atestau legalitatea ntrunirii1. A denunat abuzurile din timpul campaniei electorale n paginile ziarelor de opoziie: n urma procedeelor meschine ale partidului liberal, de care uzeaz n circumscripia electoral pentru Senat Comani-Zastavna, desfurnd astfel o teroare nemaipomenit prin denunuri, ameninri, destituiri etc., protestez cu toat energia contra acestei samavolnicii liberale nemaivzut i auzit la noi pn la venirea acestui partid oligarhic la crma rii, scria E. Kozak ntr-un protest publicat n ziarul local averescan, Dreptatea2. n afara lui, la Camera Deputailor au mai candidat ucrainenii Ioan Spnul (n circumscripia Gura Humorului), Ilie elepiuc (n circumscripia Siret), Dimitrie (Demeter) Mihailiuc (n circumscripia Zastavna), Leonti Ivasiuc (n circumscripia Comani), iar la Senat: Dimitrie Mihailiuc (n circumscripia Cernui-jude), Eugen Kozak (n circumscripia ComaniZastavna), Ilie elepiuc (care s-a retras, n circumscripia Suceava-Siret). n presa evreiasc de limb german (Das Volk) figureaz i ali candidai care s-ar fi nscris n ultimul moment la alegeri, dar care nu figureaz n listele publicate n Monitorul Oficial: evreii socialiti M. Pauker (oraul Cernui) i Alexandru Dobrogeanu-Gherea (Boian), Gheorghe Hapencziuk (Siret), Demeter Hazas a lui Cost (Vcui), toi candidai la Camera Deputailor3. Din cei 13 minoritari nscrii la Camera Deputailor i 5 candidai minoritari la Senat, au fost alei evreii B. Straucher, I. Pistiner, I. Vihovici ca deputai i S. Weisselberger ca senator. ntre carteluri minoritare i acorduri cu Guvernul (1926-1931) n anii 1923-1926 necesitatea unificrii sistemelor electorale din toate provinciile romneti a animat partidele, indiferent de poziia pe eichierul politic. n final, la 27 martie 1926, n timpul guvernrii liberale, a fost adoptat noua lege electoral, pe baza principiului primei majoritare. Din cele 71 de circumscripii electorale, suprapuse unitilor teritorial-administrative judeele erau alei 387 de deputai i 204 senatori, crora li se adugau senatorii de drept. n Bucovina existau 5 circumscripii, care alegeau fiecare cte un numr de parlamentari: Cmpulung (2 deputai, respectiv 1 senator), Cernui (6, respectiv 2), Rdui (4, respectiv 1), Storojine (3, respectiv 1), Suceava (3, respectiv 1). n total, Bucovina era reprezentat de 18 deputai i de 5 senatori, toi alei pe baza sufragiului universal. n plus, membrii alei ai consiliilor comunale urbane i rurale i ai consiliilor judeene din circumscripiile amintite alegeau cte un senator, 5 n total pentru Bucovina, ceea ce ridica la 10 numrul senatorilor din Bucovina. Pentru politicienii din aceast provincie exista posibilitatea alegerii n Senat i prin votul Camerelor de comer (cu seciile comercial i industrial), Camerelor de Agricultur i Camerelor de Munc, numai c n situaia aceasta concurau mai multe judee, ce alctuiau Circumscripia I electoral: Dorohoi, Botoani, Roman, Flticeni, Vaslui, Flciu, Neam, Bacu, Iai, Hotin, Soroca, Bli, Lpuna, Tighina, Orhei i cele cinci judee din Bucovina4. O alt prevedere a legii electorale, care stabilea la 2 la sut pragul de admitere n Parlament, a obligat partidele mici s ncheie carteluri electorale cu partide importante, ceea ce a schimbat n perioada urmtoare i strategia partidelor i grupurilor politice minoritare. Politicienii independeni erau nevoii s se nscrie pe listele de partide, iar n cazuri excepionale, pe liste proprii, la Senat.

1 2 3 4

Informaiuni, n Dreptatea, an III, nr. 316, 26 februarie 1922. Protest!, n Dreptatea, an III, nr. 316, 26 februarie 1922. Letzte Nachrichten. Zu den Wahlen, n Das Volk, an III, nr. 805, 18 februarie 1922. Monitorul Oficial, nr. 71, 27 martie 1926.

88

Florin-Rzvan Mihai

1. 1926 Adoptarea legii electorale din 1926 a schimbat complet peisajul politic din Bucovina. Candidaturile independente au devenit o raritate, chiar i la Senat. Partidele minoritare au fost obligate s ncheie pacte electorale cu partidele mari care dominau scena politic romneasc (P.N.L., P.N.., P.P.), ceea ce a condus la negocieri dure la alctuirea listelor de candidaturi i la dispersarea candidailor minoritari n diverse partide. Dintre organizaiile politice ale minoritilor naionale, n Bucovina, ntr-o poziie foarte bun se afla P. German, care realizase unificarea tuturor regionalelor. n ciuda stabilitii sale i a forei numerice a votanilor si, P. German a preferat s tatoneze alte grupri n vederea ncheierii unui acord electoral. ncepnd cu luna martie 1926, au existat discuii cu Partidul Maghiar1, apoi cu P.P. La jumtatea lunii aprilie, cu o lun nainte de alegerile generale, un frunta politic al sailor declara ziarului Patria, sub protecia anonimatului, c nu se luase nicio decizie n privina tacticii n alegeri. Din declaraiile sale, reies totui calculele politice ale P. German. Saii n special i germanii, n general, numai ntr-un singur jude, n cel al Trnavei Mari, vor putea lupta cu succes deplin, deoarece numai n acest jude au majoritatea alegtorilor nscrii. i aici ar putea fi vorba de dou, maximum trei mandate. ncolo suntem n minoritate. Deoarece ns nu putem spera ca n celelalte judee, spre pild: Sibiu, Braov, Trnava Mic, Timioara, Cernui, Bistria, candidaii notri n colaborare cu guvernul s fie pui n fruntea listei, riscm s-i pierdem pe toi. Adic am putea ajuta cu voturile noastre candidaii guvernului sau ai unui alt partid, fr s fim siguri c ai notri vor iei2. La 22 aprilie 1926, vabii din Banat, saii din Ardeal i germanii din Basarabia i Bucovina s-au ntlnit ntr-un Congres al tuturor germanilor din Romnia, pentru a discuta soarta acestei minoriti n alegerile generale, ocazie cu care s-a votat n unanimitate iniierea discuiilor cu P. Poporului. La nceput, germanii au primit 5 poziii pe listele de candidaturi n Ardeal, 2 n Banat, 1 n Basarabia i 1 n Bucovina, n total 9 pentru Adunarea Deputailor i 3 pentru Senat. P. German a respins oferta Guvernului, cernd dublu3. Dup dou zile de negocieri continue ntre Rudolf Brandsch, Hans Otto Roth i Hans Hedrich, din partea Partidului German, i C. Bucan, din partea P. Poporului, s-a ajuns la un pact, prin care minoritarii obineau 15 poziii (11 la Adunarea Deputailor i 4 la Senat), repartizate astfel: Ardeal (5, respectiv 2), Banat (4, respectiv 2), Basarabia (1 la Adunarea Deputailor), Bucovina (1 la Adunarea Deputailor). n Cernui, dr. Alfred Kohlruss a fost admis pe lista P.P. abia pe poziia a patra, dup un romn, un ucrainean i un evreu. Rdui, pn atunci un fief electoral german, era lipsit de vreun candidat al P. German. n schimb, P.N.. a plasat un candidat german n circumscripia Rdui, n persoana lui Karl Schlger, la Senat. ntr-o situaie dificil s-au aflat i candidaii evrei, divizai n mai multe partide politice. Din tabra sionitilor evrei dispruse ntre timp i Max Fokschaner, avocat, originar din Vechiul Regat, vicepreedinte al Baroului de avocai din Cernui, decedat, la vrsta de 65 de ani, la Florena. Dei nu candidase la alegerile generale de dup 1919, odat cu el a disprut o voce respectat a comunitii evreieti. Ca i la alegerile generale din 1922, Ebner i Straucher, reprezentanii celor dou curente politice evreieti din Bucovina, s-au aflat pe liste diferite. M. Ebner a ncheiat un pact electoral cu Guvernul Averescu, prin care a fost inclus pe poziia a treia pe lista de candidaturi n circumscripia Cernui, la Camer Avocatul Karl Klger i publicistul Henric t. Streitman au
1 2 3

n jurul frontului unic minoritar. Constatrile unui ziar vab, n Cuvntul, an III, nr. 428, 10 aprilie 1926. Ce vor face saii? Interviu cu un frunta al sailor, n Patria, an VIII, nr. 82, 16 aprilie 1926. Lupta electoral. Fixarea candidaturilor, n Adevrul, an 39, nr. 12990, 22 aprilie 1926.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

89

candidat tot pe listele P.P., la Senat, n circumscripiile Cernui, respectiv Storojine. B. Straucher i S. Weisselberger au continut colaborarea cu P.N.L., fiind numii candidai n circumscripia Cernui, primul pe poziia a doua, la Camera Deputailor, al doilea la Senat. i ucrainenii i-au mprit opiunile ntre mai multe partide. n P.P., pe lista de candidaturi de la Cernui, la Camer, au fost nominalizai Boris Velehorschi, inspector silvic, pe poziia a doua, i Constantin Smerecinschi, avocat, pe poziia a asea. Candidatul Velehorschi se implicase personal, din funcia de slujba al Fondului din Frtuii Noi, n alegerile generale din 1920, cnd l sprijinise pe candidatul averescan Aurel urcan i se implicase n propaganda electoral n zona muntoas, populat de huani. n 1919, guvernul liberal l detaase ca funcionar la Cernui, dar P.P. l ntorsese la Frtuii Noi, pentru a-l folosi ca agent electoral1. La Senat, a candidat marele proprietar Anton Lukasievici2, la Cernui. Candidaii ucraineni au fost foarte activi n nordul provinciei, locuit preponderent de conaionalii lor. n echipe mixte de propagand, formate din romni i ucraineni, au fost vizitate localitile Cuciur Mic, Zastavna, Ocna, Mmetii Noi, Cozmeni, Borui, Sadagura, Jucica Veche, Rarancea, Toporui, dar i alte sate mai mici3. P.N.L. a primit pe list, pentru circumscripia Cernui, cte un reprezentant al ucrainenilor, la Camer i la Senat: Dimitrie Demczuk, plugar din com. erui, respectiv Ilie Barbier, preot din com. Iujine, la curia Consiliilor Comunale i Judeene. n P.N.. activa la acea dat C. Krakalia, care prsise ntre timp P. Socialist i conducea secia ucrainean din P.N.. Tot el edita Hliborovska Pravda i Jalo, o revist umoristic4. Pe lista de candidaturi la Camer, P.N.. a numit nu mai puin de 4 ucraineni: Cost Krakalia, Grigorii Andriasciuc (nvtor, nscut n 1891), tefan Cucereavei a lui Ioan i Vasile Papij. La Storojine, a fost numit candidatul ucrainean Nicolai Lutic, al doilea pe list. Pe lng partidele importante, cu filiale la nivelul ntregii ri, un rol important n viaa politic din Bucovina l-a jucat i P.S.D., pe listele cruia au candidat muli etnici evrei, germani i ucraineni. Socialitii bucovineni au trebuit s plteasc tribut lipsei de organizare de la nivelul Federaiei Partidelor Socialiste din Romnia. Prevederea legii electorale votate n martie 1926, prin care se stabilea pragul electoral de 2 la sut, denunat de fruntaii socialiti, a obligat F.P.S.R. s contacteze partidele de opoziie pentru ncheierea unui cartel electoral. La 2 mai 1926, Comitetul Executiv al F.P.S.R. a comunicat opiniei publice decizia de a lupta singur n alegerile parlamentare, sub semnul electoral triunghiul5. Civa fruntai ai micrii socialiste au candidat n circumscripii din mai multe provincii: Const. Petrescu (Covurlui, Iai, Ilfov, Timi-Torontal), L. Rdceanu (Cernui, Ilfov, Rdui, Timi-Torontal), Iacob Pistiner (Cernui, Timi-Torontal). Se remarc numrul mare al candidailor de etnie strin. n Bucovina, Banat i Ardeal cadrele socialiste erau n majoritate de origine evreiasc, ucrainean, maghiar i german, nc o dovad a faptului c n Romnia interbelic doctrina politic de stnga a atras mai ales minoritile naionale. n Bucovina, de exemplu, au candidat: R. Gaidosch (de pe poziia a patra la Cernui i de pe poziia a doua la Rdui), germanul Adolf Berall (poziia a treia la Rdui), ucraineanul Isidor Lupuleac6, avocat n oraul Storojine (prima poziia la Storojine),
1 2 3 4 5 6

Agent rus din Bucovina i un duman de moarte al statului romn, astfel l caracteriza presa P.D.U. Vezi, n acest sens, Alegerile libere n circumscripia Vicov, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 434, 30 mai 1920. n 1926, A. Lukasievici, V. Jasienicki, V. Dutceak, L. Kohut erau liderii Partidului Democrat Popular, care edita Ridnii Krai. Mari adunri peste Prut, n Dreptatea, an VI, nr. 665, 23 ianuarie 1926. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 69/1926, f. 2. Calendarul Tribunei Socialiste, Cluj, Editura Tribunei Socialiste, 1927, p. 21. Mai trziu, Lupuleac a intrat sub incidena legii Mrzescu, a fost judecat la Tribunalul Cernui i condamnat la 5 luni de nchisoare i pierderea drepturilor civile pentru 3 ani, alturi de Daniciuc i Strelciuc, pentru distribuirea de manifeste subversive. Vezi: A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1928, f. 316.

90

Florin-Rzvan Mihai

Iacob Pistiner (prima poziia la Cernui), Lothar Rdceanu1 (poziia a patra la Rdui i a asea la Cernui), avocatul ucrainean Vasyl Rusnac2 (a doua poziie la Cernui), ucraineanul Ioan Stasiuc (poziia a cincia la Cernui) i ucraineanul Teodor Stefiuc (poziia a treia la Storojine). La Senat, Ivan Stepac (ucrainean) i N. Tropper erau candidaii F.P.S.R., n circumscripia Cernui. Din multitudinea de candidai minoritari propui electoratului n alegerile generale din 1926, au fost alei n Camer M. Ebner, A. Kohlruss, C. Smerecinschi i B. Velehorschi, iar la Senat K. Klger, A. Lukasievici i H. Streitman. 2. 1927 Alegerile generale din 1927 au consemnat un moment unic n istoria vieii politice i n gndirea politic a minoritilor din Romnia ntregit. n alegerile anterioare, P.P. a fost sprijinit de ctre organizaiile minoritare: P. Maghiar, P. German, evreii sioniti i unii fruntai ucraineni, n sperana schimbrii politicii fa de minoriti din perioada guvernrii liberale. ncheierea unui cartel al minoritilor, idee cu care germanii i maghiarii au cochetat i n 1926, a devenit o certitudine la alegerile generale din iulie 1927, organizate de P.N.L. La 14 iunie 1927, negocierile dintre maghiari i germani s-au finalizat, ocazie cu care s-a semnat o convenie prin care cele dou partide minoritare candidau pe liste comune, cu semnul electoral X. La 19 iunie 1927, n Casa german din Cernui, la adunarea convocat de Consiliul Naional German, participanilor li s-a recomandat susinerea blocului minoritar3. La Camera Deputailor, Cartelul minoritar a depus 28 de liste, repartizate astfel din punct de vedere geografic: Ardeal (19), Bucovina (5), Banat (3) i Basarabia (1), n timp ce la Senat, minoritarii cartelai au candidat n 17 circumscripii: 12 n Ardeal, 3 n Bucovina, cte una n Banat i n Basarabia. La Camera Deputailor, la Cmpulung i la Storojine s-au depus liste exclusiv germane. n restul circumscripiilor bucovinene, cartelul minoritar a alctuit liste mixte, n care au ptruns germani (dr. A. Kohlruss4, dr. Iosif Nestmann, Edwin Landwehr, Karl Schuttler, Iosif Gehl), evrei (dr. Hans Zachman, Marcus Krmmer cu patru candidaturi), ucraineni (A. Lukasievici, Anton Kierylov, Gheorghe Lesan al lui Ioan, Vladimir Jasienichi, Anton Zavada, Roman Jasienicky), polonezi (Eduard Sworakowski) i chiar maghiari (Salomon Lajos). Pentru a contracara cartelul minoritar, partidele romneti au numit candidai de alte etnii, selectai din rndul membrilor de partid. Astfel, P.N.L. a numit n circumscripia Cernui, pe ultimele dou poziii, doi ucraineni, D. Demciuc i L. Ivasiuc. Acordul electoral cu Partidul Popular Evreiesc a facilitat ptrunderea pe liste a lui B. Straucher (la Camera Deputailor, al doilea, la Cernui) i a dr. Salo von Weisselberger (la Senat, la Cernui)5. P.N.. i-a nominalizat candidai pe Gr. Andriaciuc, Salomon Kinsbrunner (evreu) i Gr. Szymonowicz (polonez), care negociase n prealabil i cu Blocul Minoritar, toi n circumscripia Cernui. Cost. Krakalia a primit prima poziie la Storojine, la Camer, i la Cernui, la Senat, colegiul universal. Ucraineanul Nicolai Lutic a candidat pe poziia a treia la Storojine.

1 2 3 4

Pe numele adevrat Lothar Wurzer, Rdceanu provenea dintr-o familie de germani romnizai. Nscut n 1899, la Nepolocui, a decedat n 1981, la Bucureti. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 5/1927, f. 133. Despre A. Kohlruss, publicaia naionalist Universul afirma c ar fi reprezentat omul de legtur ntre organizaiile de propagand internaional german n ar la noi. De altfel, Universul a condamnat politica nfiinrii unui cartel al partidelor minoritilor naionale: Candidaturile sseti la alegerile de la Camer arat, deci, c a nvins spiritul extremist de izolare a minoritilor ntr-un bloc de rezisten. Vezi: V. St. Iosif, Candidaturile sailor pe listele blocului minoritar, n Universul, an XLV, nr. 150, 2 iulie 1927. n Bucovina, n Adevrul, an 40, nr. 13352, 31 iunie 1927, p. 3.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

91

n P.P., au candidat Edgar Klaus, avocat german, n Rdui, i ucraineanul Ivan Petru Ostapovici, n circumscripia Cernui. Ca de obicei, P.S.D. a propus numeroi candidai minoritari, n toate circumscripiile electorale din Bucovina, n parte aceiai ca la alegerile generale din 1926. Se remarc totui, pentru prima oar, prezena pe liste a liderului socialist polonez Stanislau Wiktorczyk i a germanului Carol Mehlferber (circumscripia Cmpulung). Au fost alei D. Demciuc, L. Ivasiuc, B. Straucher (C.D.) i S. Weisselberger (Senat), toi pe liste liberale. 3. 1928 Lipsa rezultatelor ateptate de ctre partidele minoritare n alegerile generale din 1927 a anulat orice iniiativ de aplicare a unui nou bloc minoritar la alegerile organizate de naionalrniti un an mai trziu1. Contiente de valul de simpatie care cuprinsese Romnia pentru partidul condus de Iuliu Maniu, Partidul German, P.S.D. i P.N.E. au semnat pacte de colaborare cu P.N.. Numrul mare al gruprilor cartelate cu Guvernul a condus ns la diminuarea populaiei de candidai n alegeri, astfel nct, n Bucovina, pe listele de candidaturi au fost admii doar un politician german (A. Lebouton), doi social-democrai (dintre care unul minoritar, I. Pistiner) i unul evreu (M. Ebner). Negocierile dintre P.N.. i P. German au debutat la 19 noiembrie 1928 la sediul Guvernului, unde I. Maniu i-a primit pe H.O. Roth i R. Brandsch. Iniial, saii i vabii au cerut 14 mandate pentru ambele camere ale Parlamentului. Promotorul nelegerii cu Guvernul a fost Brandsch, n timp ce Roth era favorabil unui cartel cu alte minoriti, aa cum se ntmplase n alegerile generale din 1927. Acordul final s-a semnat abia pe 21 noiembrie 1928, la Cluj, de ctre tefan Ciceo-Pop i H. O. Roth, asistat de R. Brandsch i Kaspar Muth. Dei prin nelegerea electoral semnat la Cluj, P.N.. garanta Partidului German nou mandate pentru Camer i trei mandate pentru Senat2, ulterior un mandat a fost anulat. ntr-un discurs rostit la Sighioara, la marea adunare electoral a sailor din 9 decembrie 1928, H.O. Roth meniona ateptrile politice ale Partidului German de la guvernul Maniu: satisfacerea cerererilor de la Adunarea Naional din 1 decembrie 1918, elaborarea unei legi pentru garantarea libertii minoritilor, introducerea unui regulament pentru legea cultelor i pentru legea colilor secundare i utilizarea limbilor prevzute n legea administrativ3. n afara Partidului German, guvernul naional-rnist a ncheiat pact electoral i cu P. Naional Evreesc, condus de Mayer Ebner, care a candidat la Senat, n circumscripia Cernui4.

2 3 4

La nceputul anului 1928, blocul minoritar nfiinat cu ocazia alegerilor generale din 1927 nc prea viabil, n opinia liderilor germani din Bucovina. Dilemele fruntailor sai din provincie se puneau n funcie de rolul colaborrii maghiaro-germane i nu de oportunitatea acesteia. Astfel, s-au conturat dou viziuni: A. Kohlruss dorea ca pactul dintre minoriti s fie limitat la scopul electoral, n timp ce inginerul Lehner ar fi dorit un bloc minoritar cu un program politic definit, organizat ca un partid politic. Curnd, pe fondul dezvoltrii generale a curentului de simpatie n favoarea P.N.., s-a ajuns ns la concluzia c n interesul comunitii germane ar fi fost mai util un cartel cu gruparea condus de Iuliu Maniu. Vezi: A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1927, f. 105-106. I. Scurtu, I. Dordea (coord.), Minoritile naionale din Romnia (1925 1931). Documente, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1996, p. 327. Cum vd saii situaia politic de azi, n Lupta, an VII, nr. 2124, 13 decembrie 1928. Adunrile populaiei evreeti la Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13785, 26 noiembrie 1928. La 22 noiembrie 1928, fruntai evrei cernueni, precum dr. Klger, Marcus Krmmer, dr. Iacob Schiller, Dorriger, ing. Zwilling i dr. Grinberg au organizat o ntrunire politic, n cadrul creia au informat votanii evrei despre coninutul pactului cu P.N.. S-a citit i telegrama lui M. Ebner, prin care acesta accepta candidatura pe listele P.N.., la Senat. Toi vorbitorii i-au exprimat dezamgirea fa de inexistena unui bloc al tuturor evreilor. Din declaraia lui Marcus Krmmer reiese c evreii bucovineni ateptau satisfacerea promisiunilor fcute minoritilor la Adunarea de la Alba

92

Florin-Rzvan Mihai

n fine, din partea P.S.D., n Bucovina au candidat romnul Teodor Roznovan, de pe poziia a treia n circumscripia Storojine, i fruntaul evreu Iacob Pistiner, de pe poziia a doua a listei din circumscripia Cernui. Pactul electoral dintre P.S.D. i P.N.. era rezultatul unei colaborri care se derulase n decursul anului 1928, nc de la marile ntruniri publice i mitinguri de protest de rsturnare a Guvernului liberal1. n noiembrie 1928, instalarea guvernului Iuliu Maniu a fost ntmpinat cu entuziasm n cercurile P.S.D., ca o victorie a democraiei burgheze moderne2. O dat atins principalul deziderat al P.S.D. ndeprtarea de la putere a P.N.L. fruntaii social-democrai s-au artat preocupai i de ndeplinirea unei alte direcii, respectiv obinerea reprezentrii politice n Parlament. Colaborarea cu Guvernul naional-rnist aprea astfel drept o necesitate. Liderii ardeleni ai partidului I. Jumanca i I. Fluera au militat de la nceput pentru un cartel electoral cu guvernul Maniu. n chiar ziua n care noii minitri naional-rniti depuneau jurmntul (10 noiembrie 1928), I. Fluera s-a ntlnit cu prim-ministrul Iuliu Maniu pentru a tatona termenii unei colaborri electorale. n perioada urmtoare, social-democraii au analizat i ofertele P. rnesc i Uniunii Evreilor din Romnia. Organizaia provinciei Bucovina a pledat pentru ncheierea pactului electoral cu P.N.. La 11 noiembrie 1928, la Cernui, la ntrunirea public de la Casa muncitorilor, sub preedinia lui N. Tropper, Iacob Pistiner justifica raiunea unui atare cartel: Trebuie s avem n vedere c suntem un partid srac i campania electoral cere muli bani. Apoi nu avem multe organizaii i legea electoral este antidemocratic3. Acordul de principiu dintre cele dou partide politice s-a semnat n seara zilei de 22 noiembrie 1928, socialitii find reprezentai de I. Pistiner i I. Fluera. Totui, la acea dat nu se tia cu exactitate cte candidaturi reveneau P.S.D. A doua zi, s-a desfurat la Cernui Conferina delegaiei bucovinene a P.S.D. care a recomandat drept candidai pe Iacob Pistiner, Romulus Dan i Teodor Roznovan4. Dintre cei trei, R. Dan a fost desemnat candidat n circumscripia Hotin. Pe listele P.N.. au candidat, ca de obicei la ultimele alegeri generale, ucrainenii Gr. Andriaciuc (pe poziia a cincea la Cernui) i Cost Krakalia (pe poziia a treia la Cernui), ambii la Camer. n afara celor doi, din partea minoritii ucrainene a candidat pe listele guvernului i V. Zalozeky5, la Senat, pentru colegiul consiliilor comunale i judeene, n circumscripia Storojine6. Nu s-a mai gsit ns nici un loc pentru avocatul polonez Szymonowicz, ai crui adepi aderaser la P.N.., n august 19287. Cellalt partid important de pe scena politic romneasc, P.N.L., a numit pe listele de candidaturi 4 politicieni minoritari: ucraineanul Vladimir Cozaticiuc (pe ultima poziie, n circumscripia Cernui) i pe S. Weisselberger (al doilea, n circumscripia Cernui), la Camer, i pe L. Ivasiuc (circumscripia Cernui, colegiul CCJ) i evreul Iacob Schnee (circumscripia Cernui, colegiul universal), la Senat.
Iulia, din 1 decembrie 1918. nc de atunci, se preconiza constituirea unui bloc parlamentar evreiesc, mpreun cu sionitii din Ardeal. Sorin Radu, Ion Fluera (1882-1953). Social-democraie i sindicalism, Bucureti, Nemira, 2007, pp. 196-200. Calendarul Tribunei Socialiste pe anul comun 1929, Cluj, Editura Tribunei Socialiste, p. 28. Em. Kos, O mare adunare a social-democrailor din Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13777, 17 noiembrie 1928, p. 5. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 14/1928, f. 5. Frmntrile electorale la Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13789, 1 decembrie 1928. La 11 noiembrie 1928, P.N.U. a decis n edin semnarea unui pact electoral cu partidul care acorda cele mai multe drepturi minoritii ucrainene. Tratativele au fost duse de Lev Kohut i R. Jasienicki. La acea dat, toate prerile nclinau spre formarea unui bloc minoritar. Dup o sptmn, a avut loc primul congres al P.N.U. n Casa Naional Ucrainean, la care au participat 500 de persoane (profesori, preoi, nvtori, rani), care au ales Comitetul Executiv, format din V. Zalozeky, preedinte, i L. Kohut, I. Serbeniuc, Haniky i A. Kierylov, membri. Conducerea ucrainean a preferat n ultim instan un pact cu Guvernul (vezi A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 70/1928, f. 1 i dos. 148/1928, f. 22). A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1927, f. 292.

1 2 3 4 5 6

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

93

Un candidat evreu a fost numit i pe listele averescane, H. Streitman, care a ocupat a doua poziie pe lista de candidaturi n circumscripia Cernui, la Camera Deputailor. n alegerile generale din 1928 se nregistreaz i debutul electoral al P.C.d.R. n Bucovina, consecin a colaborrii cu fotii membri ucraineni ai P.S.D., demisionai din partid n urma acordului electoral cu P.N..1 La Cernui, ziarul Borotba, oficiosul seciunii ucrainene din P.S.D., a cerut lui V. Rusnac, candidat obinuit pe listele P.S.D. n anii 20, s renune la orice intenie de a candida pe liste socialiste. Listele de candidaturi depuse de B.M.. n circumscripiile Cernui i Storojine erau formate din Ioan (Ivan) Stasiuc (ucrainean), Boris tefanov (bulgar), Salomon Bickel (evreu), Mihai elenco (ucrainean), Eustafi Soroftei, Omelian Duelevici (ucrainean), respectiv I. Stasiuc, O. Duelevici, T. tefiuc (ucrainean). Trebuie consemnat i debutul electoral n provincie al P.. Lupu, care a desemnat printre candidaii si n provincia Bucovina i doi evrei, pe Iosef Scharf i pe Max Schapira. Toi candidaii minoritari nscrii pe listele Guvernului au fost alei: Gr. Andriaciuc, Cost Krakalia, I. Pistiner, M. Ebner, A. Lebouton i V. Zalozeky. Succese electorale evreieti i ascensiunea extremei drepte (1931-1937) 1. 1931 Tactica ncheierii pactelor electorale ntre Guvern i reprezentanii minoritilor naionale a continuat, n Bucovina, i n alegerile generale din 1931, cnd Uniunea Naional, grupare de tehnicieni edificat n jurul istoricului Nicolae Iorga, desemnat prim-ministru, a colaborat cu U.E.R., P.N.U. i P.N.G. Cu sprijinul politic al P.N.L., Uniunea Naional a ctigat confortabil alegerile din 1931. n timpul negocierilor pentru alctuirea listelor de candidaturi, ntre membrii cartelului s-a ajuns la urmtoarea distribuire a candidaturilor n Bucovina: P. German candida prin A. Lebouton, n circumscripia Rdui, P.N.U. prin V. Zalozeky, Iurii Serbeniuc2 i avocatul Denis Mayer-Michalsky, iar U.E.R. prin industriaul F. Michelson i avocatul Miu Benvenisti, ambii stabilii n Bucureti. Liderii politici ai comunitii poloneze au recomandat conaionalilor s voteze candidaii Guvernului, printre care figura, pe poziia a asea, la Cernui, Kazimir Jukovsky3. O opiune important pentru votanii de origine evreiasc a fost n 1931 P. Evreesc, constituit n luna mai a aceluiai an, prin fuziunea organizaiilor regionale evreieti, din Bucovina, Transilvania, Basarabia i Vechiul Regat. P.E. a depus liste n toate circumscripiile electorale bucovinene, propunnd alegtorilor candidai nscui n provincie (M. Ebner, Manfred Reifer, Leon Schmelzer, Benedikt Kaswan, K. Klger, Max Diamant .a.), dar i candidai din afara ei (Marton Ernest din Cluj). Micrile politice recente din provincia Bucovina (apariia P. Evreesc, atragerea germanilor i a ucrainenilor pe lista Guvernului) au schimbat structura listelor de candidaturi ale P.N.. Pentru a avea un reprezentant al locuitorilor de rit mozaic a fost cooptat Marco Solomon Grossman, proprietar din Cernui. Demisia din partid a lui Cost Krakalia a fost suplinit prin promovarea ca ef al seciunii ucrainene a lui G. Andriaciuc, numit al treilea candidat n circumscripia Cernui, la Camer. Agricultorul Petru Kniaskyj, din com. Carapciu (jud. Storojine), fost membru al P.. Lupu, n 19274, a devenit o prezen constant pe listele de candidaturi. La fel i ucraineanul Vladimir Morovyk, director colar, candidat n circumscripia Storojine, la Senat.
1 2 3 4

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 67/1928, f. 94. Nscut n 1887, originar din oraul Sadagura. Polonii voteaz listele Uniunii Naionale, n Glasul Bucovinei, an XIV, nr. 3520, 31 mai 1931. Voina rnimii, an I, nr. 6-7, 24 aprilie 1927.

94

Florin-Rzvan Mihai

Dup demisia din P.N.., C. Krakalia, rmas izolat pe scena politic, a negociat ptrunderea n P.N.U., avnd ns i posibilitatea nfiinrii unui partid rnesc ucrainean.1 n final, n alegerile generale din 1931 s-a aflat pe listele P.P., pe a doua poziie a listei depuse n circumscripia Cernui. Ucraineanul Nicolai Pidliubnei i H. Streitman au candidat, de asemenea, pe liste averescane. Din P.S.D., au candidat pe lng obinuii ai listelor electorale, i ali politicieni, precum evreul Iosif Kissmann (la Rdui i la Cernui), ucraineanul Gheorghe Iancec (la Storojine), Rudolf Vassilkowski (la Cernui). n lupta electoral n Bucovina, s-au angajat n 1931 i organizaii nensemnate politic, n care au fost primii numeroi candidai minoritari. n Liga contra Cametei, organizaie activ n nordul rii abia din mai 1930, condus la Cernui de Dori Popovici, au ptruns pensionari, meseriai, mici comerciani de diverse naionaliti.2 n alian cu P. rnesc Democrat, desprins sub conducerea lui C. Stere din P.N.., Liga contra Cametei a depus liste n circumscripia Cernui, unde au candidat, printre alii, Carol Weltman, Victor Orobko, Rudolf Mller. B.M.. a continuat politica de penetrare n Bucovina, cunoscut fief al stngii de orientare socialist, depunnd liste la Cernui i la Storojine, populate preponderent cu candidai minoritari, precum Caul Vesel, David Druck a lui Meschulem, Leo Goldenberg, Hersch Picker, T. Stefiuc. Au fost alei toi candidaii minoritari ai Uniunii Naionale la Senat. n schimb, la Camer, P.E. a obinut un important i neateptat succes electoral, alegnd nu mai puin de 3 deputai, pe Diamant, Ebner i Reifer. Au mai intrat n Parlament A. Lebouton, V. Zalozeky, Frederic Michelson, care a profitat de opiunea lui N. Iorga pentru mandatul de la Ilfov. 2. 1932 Dup un an de guvernare a Uniunii Naionale, la 17 iulie 1932 corpul electoral a fost din nou convocat pentru alegeri generale, organizate de guvernul naional-rnist Vaida-Voevod. P.N.U.3 i P.N.G. au semnat acorduri electorale cu P.N.., astfel nct candidaii minoritari din partea Guvernului au fost: Alois Lebouton, Edgar Klaus, Iurii Serbeniuc, V. Zalozeky, D. Mayer-Michalsky i medicul veterinar ucrainean Eugen Suchowerschi. G. Andriaciuc, membru al P.N.., a candidat pe poziia a patra din circumscripia Cernui, deoarece a trebuit s fac loc reprezentanilor P.N.U. i P.N.L. a asigurat prezena pe liste a unor candidai minoritari. Pentru a contrabalansa influena P.N.U., pe listele liberale au fost plasai rani ucraineni ortodoci, ntr-o ncercare de sensibilizare a votanilor ruteni, majoritari din mediul rural4. La Cernui, au candidat Ioan Heca, fost socialist, din Cozmeni, i Vasile umca, din Revna, iar la Storojine, Teodor Huuleac, din Stnetii de Jos pe Ceremu, cu toii la Camer. Benno Straucher, la Senat, i F.

1 2 3

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 107/1930, f. 5. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 4/1930, f. 67. La 20 iunie 1932, la Cernui, s-a desfurat Congresul P.N.U., la care au participat 127 delegai din Cernui, Storojine i Suceava, care au aprobat pactul electoral cu P.N.. Au fost confirmai cei patru candidai ai P.N.U. n alegeri (Ukrainski kandidati do kameri i senatu, n Ceas, an V, nr. 1076, 19 iunie1932; Kongres Ukr. Natsion. Partii, n Ceas, an V, nr. 1077, 22 iunie 1932). n campania electoral, printre votanii ucraineni, P.N.L. a ncercat s speculeze i apartenena religioas a politicienilor ucraineni. Astfel, prezenta n faa alegtorilor doar candidai rani, de confesiune ortodox, Ioan Heca i Vasile umca, spre diferen de candidaii greco-catolici ai P.N.U., Zalozeky, Mayer-Mihalsky i Suhowerschi.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

95

Michelson, la Camer, s-au regsit pe listele de candidaturi. Polonezul Ladislau Michnievici, notar, a completat lista de candidaturi, pe ultima poziie, n circumscripia Cernui1. n oraul Gura Humorului, unde P.N.L. avea o filial important, germanii au contestat candidatura lui Alois Lebouton pe listele naional-rniste, votnd chiar o moiune mpotriva cartelului. Condui de inginerul Krotky, Schulz, Hexel, Rangosch, nemulumiii cereau plata restanelor la salarii i pensii, judecarea naional-rnitilor vinovai de abuzuri n provincie2. Elita evreiasc era divizat ntre P.E. i U.E.R., care pusese bazele regionalei de Bucovina nc din 1929. n timpul campaniei electorale, n iunie 1932, la iniiativa sionistului Lazr Margulies, ntre cele dou grupri adverse s-au purtat dou runde de negocieri, rmase fr rezultat3. P.E., condus de Th. Fischer, a depus liste de candidaturi n circumscripiile Cmpulung, Cernui, Rdui, Storojine i Suceava. U.E.R., care a ncheiat un pact electoral cu Sfatul Negustoresc, a depus candidaturi doar n primele patru circumscripii, cu dou capete de list, la Rdui (I. Bierer) i Storojine (Salomon Kassner). Mai candidau evreii Salomon Drimmer, Leib Wasserman i Baruch Munzer. P..D. a depus liste doar la Cernui, n frunte cu C. Krakalia, compus din ucraineni, i la Suceava, integral romneasc. n cursa electoral s-a nscris i P.S.D., n care au candidat politicieni cu experien. Au fost alei minoritarii G. Andriaciuc, M. Ebner, n dou circumscripii, Gh. Iancec, A. Lebouton, L. Rdceanu, Iurii Serbeniuc, la C.D., i E. Klaus, D. Mayer-Michalsky i V. Zalozeky, la Senat. 3. 1933 Dup aliane succesive cu partide importante din Romnia P.N.., P.N.L. n 1933, P.N.U. a luat o decizie surprinztoare, alegnd pactul electoral cu Partidul rnesc-Radical, formaiune nfiinat cu un an n urm, lipsit de nsemntate politic. Dei raiunea nelegerii dintre Iunian i Zalozeky, cei doi preedini de partid, scpa contemporanilor, trebuie spus c la nivelul comunitii ucrainene exista o puternic nencredere n promisiunile electorale liberale, averescane i naional-rniste deopotriv. n ciuda promisiunilor electorale, nici unul din marile partide nu au satisfcut n perioada 1928-1933 cerinele liderilor politici ucraineni. P..R. i-a anunat programul politic i candidaturile n alegeri prin congresul desfurat la 19 noiembrie 1933, n sala Clubului Central din Calea Victoriei, din Bucureti. n cadrul discuiilor referitoare la atitudinea politic de urmat, a prevalat opinia efului organizaiei de Suceava, Zeno Herbay, favorabil aplicrii unor nelegeri locale, cu anumite grupuri politice ori economice, mai ales n judeele cu populaie minoritar4. nc de la nfiinare, P..R. considera c partidele minoritare trebuiau s colaboreze cu partidele romneti, pentru unificarea sufleteasc a tuturor fiilor acestei ri5. n Bucovina, muli membri de partid erau de origine minoritar, precum D. Kraessel, industriaul Grabstein, ofierul n rezerv Segall, Samuel Albrecht, electricianul Meschel, Teodor Bernec, din organizaia Storojine. Despre surprinztorul pact ncheiat, ucrainenii au publicat un comunicat din care reieea c organizaia condus de Iunian a artat c tie s se in de cuvnt chiar cu riscul pierderii unor mari interese personale, ct i a dlui C. Stere, un bun nelegtor al problemei noastre minoritare

2 3 4 5

Din tabra polon, n Glasul Bucovinei, n an XV, nr. 3817, 26 iunie 1932. n urma edinei din 21 iunie 1932, inginerul Alois Friedel i directorul Kazimir Wenglowski, reprezentanii politici ai polonezilor, au invitat alegtorii poloni s voteze liste pe care figurau conaionali. Germanii din Gura Humorului desaprob pe dl. Lebouton, n Glasul Bucovinei, an XV, nr. 3823, 5 iulie 1932. Pentru un front unitar, n Curierul Israelit, an XXIV, nr. 23, 29 iunie 1932. Deteptarea, an I, nr. 25, 6 decembrie 1933. Ibidem.

96

Florin-Rzvan Mihai

ucrainene i a drepturilor noastre culturale1. Au candidat, din partea ucrainenilor, I. Serbeniuc (pe poziia a doua la Storojine), V. Zalozeky (pe prima poziie la Storojine i pe a doua la Cernui), la Camer, i A. Kierylov i V. Zalozeky, la Senat2. Pentru prima dat n alegerile generale din Romnia, un ucrainean ne-membru de partid al unei grupri romneti, deinea prima poziie pe lista de candidaturi, la Camera Deputailor, ceea ce atest interesul P.. Radical pentru ncheierea pactului electoral. Ucraineni se regseau i pe listele altor partide politice: Adrian Megasiuc, director colar, Teodor Stusiac, preot, Cost Krakalia, nvtor, Leonida Patapiewicz3, nvtor n com. Stuceni, pe listele P.N.L.4, G. Andriaciuc, care ajunsese ntre timp membru n Comitetul Provincial al P.N.. din Bucovina, Gheorghe Alexievici, nvtor, fost subrevizor colar, Petru Kniaskyj, Nicolai Maidanschi, profesor, director colar, pe listele P.N.. Cei mai muli candidai minoritari s-au nregistrat, ca de obicei, n partidele de stnga. Din partea P.S.D. au candidat Gh. Iancec, Eduard Kapaun, Carol Mehlferber, L. Rdceanu, Calman Salner. Liga Muncii, organizaie paravan a P.C.d.R., a depus liste de candidaturi n Cernui i n Storojine, formate aproape exclusiv din ucraineni i evrei. Candidai strini au existat i n alte formaiuni politice, dar din pcate nu am reuit s identificm cu exactitate naionalitatea acestora. De exemplu, Blocul Cetenesc pentru Mntuirea rii, condus de profesorul Foru, organizaie de dreapta, a numit printre candidai pe Johann Rudka (circumscripia Storojine). P. Naional Agrar a nscris candidai pe Petro Ivanciuc i Andriv Zemliuc, iar Uniunea Agrar pe Edmund Adelsberger, Metrou erniuc, Eduard Wollak. n 1933, din partea comunitii evreieti a candidat P.E., care era contestat de toate partidele mari romneti. mpotriva acestei formaiuni politice s-a pronunat mai ales P.N.L., care considera c apariia unui partid al evreilor a trezit i a alimentat reaciunea extremist de dreapta5. Cealalt formaiune a locuitorilor de rit mozaic U.E.R. s-a abinut de la alegerile generale din 1933, dar a ndemnat alegtorii s voteze cu partidele politice constituite care aveau n program egalitatea cetenilor, care garantau ordinea constituional, prin conlucrarea armonic a tuturor cetenilor, egali n drepturi i datorii, fr deosebire de ras i credin, pentru prosperitatea patriei6. n provincia Bucovina, n alegeri s-a nscris i P.N.L. Gheorghe Brtianu, care, dei avea printre membri reprezentani ai micii burghezii din oraele bucovinene, de naionalitate strin, precum institutorul polonez Rudolf Kokoschka i medicul ucrainean Smerecinschi7, la alctuirea listelor electorale a selectat mai ales candidai romni. Au fost alei F. Michelson, Teodor Stusiac, din partea P.N.L., V. Zalozeky, pe lista radical-rnist, A. Lebouton i A. Megasiuc, pe lista Guvernului, la Senat. 4. 1937 Ultimele alegeri generale din Romnia interbelic s-au desfurat la 20 decembrie 1937, n timpul guvernrii liberale Ttrescu. Cu aceast ocazie, dou nelegeri electorale au bulversat opinia public romneasc i corpul electoral. Sub spectrul unor alegeri desfurate n tradiia interbelic, cu ingerine din partea autoritilor locale i centrale asupra procesului de vot,
1 2

3 4 5 6 7

Ibidem. Organizaiile P..R. din judeele Cernui i Storojine erau singurele care contau n Bucovina. Vezi: Gheorghe Dumitracu, Locul Partidului rnist Radical-Grigore Iunian n istoria Romniei (1932-1940), Bucureti, Sfera, 2000, p. 67. A.N.I.C., fond D.G.P., dosa 38/1935, f. 7. Glasul Bucovinei, n an XVI, nr. 4201, 8 decembrie 1933. Neutralitatea binevoitoare. Provocaiunile blocului evreesc, n Glasul Bucovinei, an XVI, nr. 4204, 12 decembrie 1932. Curierul Israelit, an XXV, nr. 40, 10 decembrie 1933. Congresul organizaiei Partidului Naional Liberal din Storojine, n Micarea, an XXVI, nr. 847, 19 octombrie 1933.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

97

partidele de opoziie P.N.., Totul pentru ar i P.N.L. Gheorghe Brtianu au semnat un pact de neagresiune electoral. La rndul su, P.N.L. a constituit un cartel cu P. German i cu Frontul Romnesc, grupri de dreapta, i cu P.N. Ucrainean. n Bucovina, nelegerea electoral cu germanii a fost semnat la 29 noiembrie 1937, de ctre Ion Nistor, Runzer i S. Lerch. Candidatul Iosif Nestmann, avocat, fost candidat al cartelului minoritar la alegerile generale din 1927, ales de Guvern, era agreat i de liderii comunitii germane1. n contrapondere, pentru prima dat n viaa public romneasc, n decembrie 1937, printrun comunicat oficial, P.N.U. a asigurat P.N.L. de loialitate absolut a statului, tronului i naiunii romne2. n faa afluenei de candidai ucraineni de pe lista liberal, politicieni populari n judeele Cernui i Storojine, P.N.. a crescut n mod excepional numrul candidailor ucraineni pe listele de candidaturi. Nu mai puin de ase se regsesc pe liste naional-rniste n alegerile generale din 1937. Rolul important al ucrainenilor n organizaia P.N.. din Bucovina este demonstrat i de faptul c, la alegerile generale din 1937, printre primii candidai nominalizai pentru circumscripia Storojine, alturi de romnii D. Moldovan i O. Nicoar, s-au aflat ucrainenii G. Andriaciuc, vicepreedinte al organizaiei judeene, nvtor, fiu de ran din com. Berhomet pe Prut, redactor al gazetei Pravda, i Gheorghe Alexievici3. Ali candidai ucraineni erau profesorul Isidor urcanovici (circumscripia Rdui), Nicolai Artemon Rusnac (Cernui), Jason Velehorschi4 (Rdui) i Petru Kniaskyj (Storojine). La Rdui, a candidat din partea P.N.. Edgar Klaus, iar la Cernui Igna Perl. Un fenomen interesant s-a petrecut n viaa politic a comunitii germane, n cadrul creia s-a manifestat n 1937 i Deutsche Volkspartei in Rumnien (Partidul Poporului German). Organizaia fusese nfiinat n mai 1935 i, dei de sorginte naional-socialist, asigura autoritile romne de loialitate5. n acelai timp considera prea moderat activitatea liderului P. German, Fabritius6. Partidul Poporului German a depus liste de candidaturi n patru circumscripii din Bucovina, n frunte cu Franz Adam Minnich (Cmpulung), Ernst Bohmer (Cernui), Waldemar Gust (Rdui) i Stefan Gregor (Storojine). P.S.D. i P.E. au propus candidai minoritari, printre care, semnalm ca debutani la alegerile generale din 1937 pe polonezul Josef Przybila (P.S.D.), Josef Mann, Leon Mizrachi, Saul Kluger (P.N.E.). Au fost alei G. Andriaciuc, V. Zalozeky, la Camer, i Gh. Alexievici, la Senat, toi ucraineni. Concluzii Configuraia etnic a provinciei Bucovina a avut drept consecine metode specifice de alctuire a listelor de candidaturi. Politicienii sunt selectai, cel mai adesea, n funcie de importana numeric a etniilor n circumscripii. Cum s-a realizat aceasta, vom vedea n rndurile ce urmeaz care i propun s sintetizeze i s analizeze informaiile expuse mai sus. n perioada interbelic, minoritile din Bucovina au fost grupate n partide distincte dup cum urmeaz: germanii n P. German, evreii n P.E., ucrainenii n P.N.U.
1 2 3 4 5 6

Revista presei interne, n Glasul Bucovinei, an XX, nr. 5211, 3 decembrie 1937. Ceas, an X, nr. 2611, 2 decembrie 1937. Cuvntul rnimii, an XVI, nr. 612, 28 noiembrie 1937. Jason Velehorschi era fratele lui Boris Velehorschi, deputat ucrainean pe liste averescane n legislatura 1926-1927. Consilier silvic n Seletin i primar n aceeai localitate, n 1933, n tineree fusese simpatizant al P.P., apoi al P.N.L. Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina, Ioan Scurtu, Partidele politice din Romnia (1862-1994). Enciclopedie, Bucureti, Ed. Mediaprint, 1995, pp. 104-105. n iunie 1935, Friz Fabritius, un adept al ideilor naional-socialiste, a preluat conducerea Uniunii Naionale a Germanilor din Romnia, iar la 22 octombrie 1935 aceasta a devenit Comunitatea Naional a Germanilor din Romnia (Volksgemeinschaft der Deutsschen in Rumnien).

98

Florin-Rzvan Mihai

Germanii din Bucovina au fost prima comunitate care, sub impulsul sailor transilvneni, au realizat unificarea politic. P. German a adoptat de-a lungul perioadei interbelice o strategie electoral pragmatic, prin semnarea de acorduri politice cu partidele de guvernmnt. Decizia nu poate fi neleas dect prin prisma unei legi nescrise a vieii politice din Romnia, care se rezuma astfel: partidele care organizau alegerile, le i ctigau. Cu o singur excepie, alegerile generale din 1937, cnd P.N.L. a obinut majoritatea relativ. Tactica Partidului German s-a modificat o singur dat, prin ncheierea cartelului minoritar, n 1927, ocazie cu care nici germanii i nici maghiarii nu au obinut mai multe mandate dect n alegerile anterioare. Dup cum era de ateptat, cei mai influeni politicieni germani din provincie au avut i cele mai multe candidaturi: A. Kohlruss (1920-1927), A. Lebouton (1928-1933). Circumscripia preferat a fost Cernui n cazul lui Kohlruss, dei a candidat i la Rdui i la Storojine, iar n cazul lui Lebouton Rdui. n a doua jumtate a deceniului patru, curentul naional-socialist s-a intensificat n viaa politic a germanilor din Romnia. i mai extremist s-a dovedit poziia P.P. German, care a candidat la alegerile din 1937, la doi ani de la nfiinare. Dei s-a prezentat n aproape toate circumscripiile electorale, P.P. German a obinut un scor modest, doar 1,42%. Candidaturi peste medie au avut E. Bohmer, St. Gregor, I. Heuchert. Elita politic evreiasc din Bucovina s-a mprit ntre dou opiuni: sionist (n jurul lui M. Ebner) i asimilaionist (B. Straucher). Prima grupare a evoluat ulterior spre edificarea unui partid evreiesc, n 1931. Figur reprezentativ a sionismului bucovinean, M. Ebner a avut, ntre 1920-1937, 15 candidaturi la Camer i doar 2 la Senat. Din 1931, prin nfiinarea P.E., n Bucovina au candidat i evrei din alte provincii, precum Th. Fischer (din Cluj), Miu Benvenisti (din Bucureti), Marton Ernest (din Cluj), A. Nobel (din Timioara), cu toii atrai de posibilitatea alegerii ntr-un fief electoral evreiesc. Pe lng M. Ebner, numeroase candidaturi au mai avut L. Schmelzer (6), K. Klger, B. Kaswan, M. Reifer (cte 4). n ncercarea de a atrage ct mai multe voturi ale alegtorilor evrei, prezeni n procente mai mult sau mai puin semnificative n toate judeele Bucovinei, P.E. a depus liste n cele 5 circumscripii, la fiecare dintre alegerile generale la care a participat, ntre 1931-1937. Cea de-a doua opiune politic a gsit n persoana lui B. Straucher un exponent de valoare, un politician cu experien, ctigat ntre 1900-1918, la nivelul Dietei locale i a parlamentului Central de la Viena. Avocatul Straucher a candidat ntre 1920 i 1932, de obicei pe listele liberale (1922, 1926, 1927, 1932). Datorit prestigiului su, a deinut ntotdeauna poziia secund, ntr-o circumscripie important, aa cum era judeul Cernui. Mai mereu a fost secondat de Salo Weisselberger, care a candidat ntre anii 1922-1928, mai ales la Senat, n circumscripia Cernui. Printre alte demniti importante, fusese i ultimul primar al oraului Cernui din timpul Imperiul Austro-Ungar. Aripa sionist desprins din gruparea lui M. Ebner n anii 20 i din care s-a dezvoltat filiala regional Bucovina a U.E.R. a candidat n 1932, ntr-un cartel cu Sfatul Negustoresc. S. Kassner, I. Bierer i S. Drimmer au fost principalii candidai ai Frontului economic, care nu a reuit s obin vreun mandat de parlamentar. Vechile partide ucrainene, existente n perioada austriac, s-au regrupat i dup 1918. Influena rutenilor btrni, aflat ntr-o pant descendent, a sczut i mai mult n anii 20, cnd preoii T. Dracinschi i C. Bohatere au pierdut alegerile. Doar profesorul universitar Eugen Kozak a obinut victoria electoral, cnd a fost ales senator, n legislatura 1920-1922. Din 1928, n viaa politic s-a manifestat P.N.U. care, n pofida bazinului electoral de care dispunea, a ncheiat carteluri cu alte partide n toate alegerile generale: de 4 ori cu Guvernul (1928, 1931, 1932, 1937) i o dat cu un partid mai puin important, P..R. n aceast ultim situaie, a obinut i cele mai bune poziii pe listele de candidaturi, un cap de list n circumscripia Storojine, pentru preedintele V. Zalozeky. Iat cum arat configuraia candidaturilor primite de P.N.U. n urma acordurilor ncheiate:

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

99

Cartel P.N.U.-P.N.. (1928) P.N.U.-Uniunea Naional (1931) P.N.U.-P.N.. (1932) P.N.U.-P..R. (1933) P.N.U.-P.N.L. (1937)

Candidaturi la C.D. 2 1 3 2

Candidaturi la Senat 1 2 1 -

Pactul ncheiat cu partidul cel mai slab dintre cele trei, respectiv cu P..R. n 1933, s-a soldat cu 4 candidaturi, dintre care 3 la C.D. n schimb, n 1928, discuiile cu P.N.., foarte popular n epoc, capabil aadar de a negocia de pe poziii de for la alctuirea listelor de candidaturi, au adus P.N.U. doar o candidatur, pentru preedintele Zalozeky. n afara P.N.U., politicienii ucraineni au ncercat s accead la demnitatea de parlamentar i prin candidaturi independente, aa cum a procedat Ilie elepiuc n 1937, la Senat, n circumscripia Rdui. Cu siguran c cel mai interesant politician ucrainean n perioada interbelic a fost C. Krakalia, care dup ce a trecut prin partidele Socialist i Naional-rnist, a candidat la alegerile generale din perioada 1931-1933 pe liste averescane, liberale i rnist-democrate. Polonezii au candidat pe listele partidelor mari, precum P.N.L. (L. Michnievici, K. Jukowski, T. Czerkawski), P.N.. (Gr. Szymonowicz), P.P. (K. Tomaevski, Gr. Szymonowicz), mai mereu pe ultimele poziii, la Cernui. Din cauza interesului mai mare al politicienilor pentru mandatul de deputat, candidaii polonezi sunt cel mai adesea nscrii pe listele de candidaturi la Senat. n alegerile generale cuprinse n perioada 1926-1937, P.N.L. a nscris constant pe listele de candidaturi politicieni de etnie ucrainean, membri de partid. Pentru a contracara elita ucrainean naionalist, format din intelectuali cunoscui n oraul Cernui, reprezentani ai profesiunilor liberale (avocai, medici, ziariti), i pentru a capta interesul votanilor ucraineni din mediul rural, P.N.L. a propus candidai rani, nvtori i preoi. n organizaia liberal din Bucovina, aceti membri de partid ucraineni nu deineau poziii puternice, fapt demonstrat de poziiile inferioare pe care le ocupau pe listele de candidaturi i de discontinuitatea nominalizrii lor. Practic, nici unul dintre candidaii ucraineni nu a participat la mai mult de dou alegeri generale. ntotdeauna, ucrainenii ocupau poziii inferioare (4, 5 i 6), n majoritatea cazurilor n circumscripia Cernui, arareori n circumscripia Storojine. Se poate afirma c prezena candidailor ucraineni era simbolic, pentru completarea listelor, fr anse reale de reuit n alegeri. n perioada studiat, un singur candidat evreu, industriaul Michelson, a fost selectat printre candidai. n rest, P.N.L. a preferat s ncheie acorduri electorale cu partidele minoritilor din provincie. Mult mai stabil era poziia unor membri ucraineni ai P.N.., unde exista n Bucovina o seciune ucrainean, condus de C. Krakalia (1926-1930) i apoi de Gr. Andriaciuc (19301938). ntre 1926-1928, Krakalia a deinut prima poziie la Storojine, precum i poziia a doua la Cernui. A fost singurul caz n care un etnic ne-romn a ocupat prima poziie pe listele de candidaturi ale unui partid politic important, pentru obinerea mandatului de deputat. Nu credem c este o ntmplare faptul c evenimentul s-a produs n alegerile generale din 1927, cnd s-a ncheiat cartelul minoritar. Andriaciuc a deinut poziii importante pe lista de la Cernui, ntre 2-5, cea mai nalt n 1937, cnd devenise vicepreedinte al organizaiei regionale naionalrniste. G. Alexievici i P. Kniaskyj au candidat pe poziii secunde la Cernui, respectiv Storojine. n general, ucrainenii au candidat n cele dou circumscripiile amintite i o singur dat n Rdui. Varietatea etnic a candidailor era important pentru P.N.., dup cum reiese i din decizia de a nominaliza un candidat evreu, pe M.S. Grossman, cnd partenerii tradiionali din Bucovina, sionitii lui M. Ebner, s-au aliat cu P.N.L. n circumscripia Rdui, ntre 1932-1937

100

Florin-Rzvan Mihai

a candidat germanul E. Klaus, iar ntre 1926 i 1927 K. Schlger. Nu tim ns dac cei doi erau membri ai P.N.. n ceea ce privete P.P., prezena candidailor minoritari este sporadic, fr s existe o strategie clar. Doar evreul H. St. Streitman a participat la trei alegeri (1926, 1928, 1931) pe liste averescane, de dou ori n circumscripia Cernui i o dat n circumscripia Storojine. n rest, au mai candidat Israel Schleyer (1933, la Cernui), ucrainenii B. Velehorschi i C. Smerecinschi (1926) i N. Pidliubnei (1931, la Cernui). Niciodat candidaii minoritari nu au deinut prima poziie pe listele de candidaturi la Camera Deputailor. n afara marilor partide de pe scena politic, printre care introducem i P.P., mai ales pentru rolul jucat ntre 1919-1928 i pentru capacitatea organizatoric, minoritarii au fost prezeni i pe listele celorlalte partide politice, mai puin importante. n anii 30, afirmate n contextul tulbure al crizei economice i al agravrii situaiei rnimii, partidele rneti i agrariene au ptruns i n Bucovina. Din pcate, nu am putut stabili cu exactitate naionalitatea unor candidai cu nume de rezonan strin, dar i amintim totui: Gustav Segall, Gaspar Kereke a lui Andra, Ober Steinberg, Daved Cupceanko (P..R., 1933, 1937), Andriv Zemliuc, Petro Ivanciuc, Necolai Palli (P.N.A., 1932, 1933), Adam Rabciuc (P..-Lupu, 1928, 1931), Rudolf Mller, Carol Weltman, Victor Orobko, Vasile Boiczuk, Onisin Kolomeiczuk, Ioan Zavachi a lui Vasile (P..D-Stere, 1931, 1932), Edmund Adelsberger, Metrou erniuc, Eduard Wollak (Uniunea Agrar, 1933). n organizaiile de stnga i extrema stng, candidaii minoritari deineau majoritatea poziiilor. Compoziia etnic a listelor de candidaturi este de altfel n acord cu aceea a membrilor de partid. Dup cum se tie, n P.S.D. i n P.C.d.R. au activat mai ales evrei, maghiari, ucraineni, bulgari, rui, germani, polonezi, elementul romnesc fiind n minoritate. n Bucovina, P.S.D. avea experiena luptelor politice nc de la nceputul secolului al XXlea, perioad n care a i nregistrat succese notabile, prin trimiterea lui G. Grigorovici n Reichstag-ul austriac. Dup Unire, civa adereni ai micrii socialiste s-au remarcat prin continuitatea pe liste i prin numrul candidaturilor: I. Pistiner (candidat ntre 1920-1928, notdeauna pe prima poziie la Cernui, cu excepia alegerilor din 1928, cnd P.S.D. s-a cartelat cu P.N..), R. Gaidosch (candidat ntre 1920-1932, la Cernui i Rdui), Carol Mehlferber (candidat ntre 1927-1937, la Cmpulung, Rdui i Suceava), L. Rdceanu (candidat n perioada 19261937, mai ales n circumscripia Cernui), N. Tropper (lider important n perioada antebelic, a candidat n alegerile generale din 1920, 1926, 1931). n secia ucrainean s-au remarcat Vasyl Rusnac (care a ocupat poziia a II-a la Cernui, n 1926 i 1927), Isidor Lupuleac (primul n circumscripia Storojine, n 1926 i 1927), iar n anii 30 Gheorghe Iancec (care avea fieful electoral n Storojine). Evreul Iosif Kissmann i polonezul Stanislau Wiktorczyk au participat la cel puin dou alegeri generale distincte. n secia ucrainean s-au afirmat i ali politicieni, cum ar fi T. Stefiuc i I. Stasiuc, care au demisionat din P.S.D. n 1928 i au colaborat dup aceea cu B.M.. Cu ajutorul acestor candidai, chiar n 1928, P.C.d.R., prin organizaia paravan B.M.., a ncercat s ptrund n mod legal n Bucovina, cu ajutorul mecanismelor electorale. O tendin interesant am surprins i la ali socialiti ucraineni, candidai n primele alegeri postbelice, care au fost ulterior reactivai de partide democratice romneti. Menionm n aceast situaie pe I. urcanovici (candidat naional-rnist n 1937), I. Heca (candidat liberal) i C. Krakalia. n partidele de extrema dreapt, etnicii ne-romni au fost o prezen insolit. Dei grupri precum L.A.N.C., Totul pentru ar, P.N.C. au nregistrat succese politice importante n circumscripiile bucovinene, mobiliznd electoratul rural romn i ucrainean, sensibil la propaganda antisemit, listele de candidaturi erau alctuite cvasi-exclusiv din romni. n 1937, pe lista P.N.C. a candidat Emanuel Buhn, probabil german, n circumscripia Rdui, iar pentru Gruparea C. Zelea Codreanu, n 1932, un anume Anton Markiewicz, la Senat, circumscripia

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

101

Rdui, posibil una i aceeai persoan cu un cunoscut magistrat polonez bucovinean, cu acelai nume. Trebuie menionat c exista i posibilitatea ptrunderii n Parlament, n urma organizrii unor alegeri pariale. n asemenea situaii, partidele importante nu se mobilizau, permind unor organizaii mici s obin succese electorale. Aa s-a ntmplat n cazul P.N.U., care a ales deputat pe avocatul Vasyl Dutceak, n 1930, n circumscripia Storojine1 i pe avocatul Orest craba, n 1931, n circumscripia Cernui.2 Important este i raportul candidai alei, asupra cruia vom insista n cele ce urmeaz. Iat cum se prezint situaia parlamentarilor alei din rndurile comunitilor strine din Bucovina, n perioada studiat: ALEGERI 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937 C.D. Cand. 4 26 13 Alei 4 7 3 4 3 3 6 7 3 2 % 100,0 26,9 23,7 SENAT Candidai 2 11 5 TOTAL Alei 2 1 1 3 1 3 2 3 2 1 % 100,0 9,1 20,0 6 8 4 7 4 6 8 10 5 3

Pentru perioada 1919-1922, cnd putem estima ponderea candidailor minoritari, se poate observa c cei alei se ncadreaz ntre 9,1% 26,9% din numrul minoritarilor nscrii n cursa electoral. Se mai poate observa c numrul parlamentarilor minoritari se situeaz ntre minimul de 3 (atins n 1937) i maximul de 10 (1932). Procentul este peste medie, n perioada de debut a P.E., cnd electoratul evreiesc s-a mobilizat exemplar. n anii 1933-1937, creterea curentului de extrema dreapt a dus la succese excelente n circumscripiile Bucovinei, astfel nct candidaii romni cuziti i legionari, alturi de naional-rniti, au obinut majoritatea mandatelor. Pe naionaliti situaia se prezint astfel: Alegeri 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937
1 2

Parlamentari ucraineni 2 4 3 2 3 2 5 3 3

Parlamentari evrei 2 2 4 3 2 2 5 2 1 -

Parlamentari germani 1 2 1 1 1 3 1 -

Parlamentari polonezi 1 -

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 4/1930, f. 31. Dolovniaiuci vibori do parliamentu, n Pravda, an II, nr. 2, 18 ianuarie 1931. La acele alegeri, prilejuite de moartea deputatului socialist Iacob Pistiner, s-au mai nscris George Grigorovici (din partea P.S.D.), Vasile Marcu (P.N.L.) i ranul ucrainean Hrihorii Humeniuc.

102

Florin-Rzvan Mihai

Ucrainenii i evreii au trimis reprezentani n Parlamentul Romniei n procente aproape egale, cu un uor avantaj pentru ucraineni spre sfritul anilor 30. Acest raport de fore nu coincide ns cu configuraia demografic a Bucovinei, net n favoarea rutenilor. Explicaia rezid n caracteristicile electoratului evreiesc, preponderent urban, disciplinat, alfabetizat, cu contiin naional. Germanii au ales ntre 1-3 parlamentari, n trei situaii nici unul. n fine, dup momentul alegerii lui Kwiatkowski n 1919, ntr-o conjunctur favorabil, cnd celelalte naionaliti din Bucovina s-au abinut de la alegeri, polonezii nu au mai avut reprezentare parlamentar. Importana cartelurilor electorale cu Guvernul este demonstrat de tabelul urmtor, n care evideniem lista de pe care a fost ales candidatul minoritar: Alegeri 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937 Parlamentari alei pe lista Guvernului 6 1 3 7 4 6 5 6 4 1 Parlamentari alei pe liste ale opoziiei 7 1 3 4 1 2 Liste ale opoziiei care aleg parlamentari minoritari P. S. (4), Ucr. (2), Evr. Na. (1) P.S. (1) P.E. (3) P.E. (2), P.S.D. (2) P..R. (1) P.N.. (2)

n 1919, toi candidaii, indiferent c erau pe liste ale P.D.U. sau pe liste independente (n realitate, candidai agreai de gruparea glasist din jurul lui I. Nistor), au fost alei. n anul urmtor, regimul Averescu, mult mai permisiv fa de etniile din Bucovina, a permis alegerea unui numr record de candidai minoritari, pe liste ale opoziiei. Apoi, n 1922, cnd P.D.U.P.N.L. au organizat alegerile, situaia a revenit la starea iniial, prefand de fapt ce a urmat n practica electoral romneasc. ntre 1926-1928, perioada guvernrii celor trei mari partide, toi candidaii minoritari au fost alei de pe liste ale Guvernului. n anii 1931-1932, ai succeselor electorale ale P.E., raportul se echilibreaz, rmnnd ns n defavoarea opoziiei. Dup un nou succes al Guvernului n alegerile din 1933, dup 4 ani, pentru prima oar dup adoptarea legii electorale din 1926, au fost alei mai muli candidai minoritari de pe liste ale opoziiei, dect de pe liste ale Guvernului. Dei, n raport cu perioada antebelic, importana politic a ucrainenilor, germanilor, evreilor i polonezilor a sczut simitor, n cadrul Romniei Mari aceste naionaliti au avut posibilitatea de a fi reprezentate la nivelul Parlamentului. Printr-un proces de adaptare la specificul democraiei romneti, partidele minoritare au gsit modalitatea de a trimite constant deputai i senatori care s apere drepturile minoritilor din Bucovina. Partidele romneti au selectat, de asemenea, elemente din cadrul acestor comuniti care, n cazul P.N.., chiar au promovat n ierarhia de partid.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic i ansele de reuit ale Partidului Maghiar
Szilrd TOTH
Keywords: Hungarian minority, Hungarian Party, parliamentary elections, electioneering, electoral fraud, democracy.

Abstract The Behavior of the Hungarian Electorate at the Parliamentary Elections in Interwar Romania and the Chances of Success of the Hungarian Party
The Romanian parliamentary elections during the interwar period were highly animated especially due to the countless methods and possibilities of vitiation of the results. Each political party had at its disposal such instruments and methods, but they were most effectively used by the governing party which was responsible for organizing the elections. We may witness a permanent governmental pressure (censorship, curfew, the use of the army, the police, and the gendarmerie in order to prevent access to the ballot boxes for the oppositions electors or to intimidate them or arrest the representatives of the opposition, use large quantities of alcohol to influence the voters etc.) These methods created a remarkable oscillation of the numbers of votes (and parliamentarians) of some governing parties at given elections which on other occasions fell into the opposition. The most eloquent of such cases is that of the National Liberal Party, which in 1920 was in the opposition. It had received 6,8% of the votes, but in 1922 it was called to power a couple of weeks before the elections and won 60,3% of the votes, dropping down to 7,3% in 1926 only to rise once more to 61,7% and drop again down to 6% in 1928. In such an electoral context it is very interesting to follow the behavior of the Hungarian electorate, which was, from a demographic perspective, the most important minority in Romania, also bearing an important economic role. By analyzing in depth the minutes of the Central Electoral Commission we may conclude that in the counties inhabited by the Hungarian minority we are dealing with the most peaceful elections of the interwar period. The number of complaints and appeals is very low and there are numerous cases in which in certain counties we have no appeals for the elections, cases which are very unusual for Romania. The Hungarian electorate may be charged with one single case of violence, more specifically the case of the event that occurred in Olteni, Trei-Scaune County, during the Parliamentarian elections held on the 12th of December 1928. It is an isolated case, as mentioned earlier, and very surprising in light of the fact that the elections of 1928 were considered by specialists as being the cleanest during the interwar period. This incident is also surprising because, by analyzing the minutes of the Central Electorate Commission, the elections of 1928 were the most peaceful. As a conclusion we may say that the Hungarian electorate behaved exemplarily at the interwar elections, but the circumstances in which these elections were held did not allow

104

Toth Szilrd

them to have great chances of success. The Hungarian Party participated at all the interwar elections between 1922-1937 and it achieved oscillating results. Alegerile parlamentare din Romnia interbelic au fost foarte animate, mai ales datorit nenumratelor metode i posibiliti de viciere a rezultatelor. De aceste metode i instrumente dispuneau toate partidele politice, dar erau utilizate cu eficien maxim de formaiunea aflat la guvernare, care era responsabil de organizarea alegerilor. Diversitatea acestor metode de viciere a rezultatelor a dat ocazia la numeroase polemici n cele dou camere ale parlamentului Romniei, a fost cauza numeroaselor plngeri i proteste care se regsesc n fondul Comisiei Centrale Electorale i a fost prezentat de mai muli istorici, politologi, sociologi, dar a fost poate cel mai bine surprins i analizat de Mattei Dogan n Dansul electoral n Romnia interbelic1. Ca o completare a studiului lui Mattei Dogan vin dou cri ale lui Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937)2 i Modernizarea sistemului electoral din Romnia (1866-1937)3, prin care sunt prezentate mult mai detaliat lacunele sistemului electoral din Romnia interbelic i practicile electorale ale partidelor. Sorin Radu analizeaz foarte amnunit i structureaz logic i concis diferitele metode de influenare a electoratului romnesc, neferindu-se s prezinte i larga rspndire a analfabetismului, mai ales n mediul rural, ceea ce ducea la o acut lips de cultur politic i o mare posibilitate de influenare a acestor mase de ctre partidele politice. Conform acestei structurri evideniaz influenarea electoratului prin: Propaganda electoral (rolul presei, adunrile electorale, promovarea imaginii liderului politic, semnele electorale, discursul electoral) Presiunea guvernamental (cenzura i starea de asediu, presiunea administrativ, rolul justiiei, rolul armatei, al poliiei i al jandarmeriei, problema obligativitii exercitrii dreptului de vot)4 Cu prima categorie a metodelor de influenare a electoratului din Romnia nu sunt nici un fel de probleme, aceste metode fiind cunoscute i utilizate ntre cadre legale n toate democraiile lumii. Presiunea guvernamental ns, cu diferitele ei forme i metode, duce la fraudarea alegerilor. i n Romnia interbelic principala modalitate de influenare a electoratului a fost presiunea guvernamental i nu metodele clasice de propagand electoral. Se poate obiecta c n orice regim democratic exist din partea guvernului tentative de a crea presiune asupra alegtorilor i c exist i acum, dup aproape un secol, tentative de fraudare a alegerilor, dar trebuie avut n vedere n primul rnd c n Romnia interbelic aceste metode de foarte multe ori se aplicau fr a se ncerca mascarea acestor fapte, fr jen, n vzul lumii, cum reiese i din cteva citate ce urmeaz: Schimb de replici n Parlamentul Romniei dup alegerile parlamentare din 1926: Deputatul Grigore Diaconescu: Cum explici c voteaz morii pentru Dumneavoastr? Deputatul Dr. Anton Ionescu: Aa, cum voteaz i pentru Dvs. Este procedeul Dvs.5 Sau cum reiese din declaraia deputatului Spiridon Popescu: Ieri, n Mugureni, unde e o secie de votare din Tutova, m ntlnete dl senator Galin. M cutase, m-a gsit n sfrit i m roag s-mi fac o comunicare de foarte mare importan: Domnule Spiridon Popescu ncepe dl senator de Tutova D-ta eti om serios. Noi suntem la putere acum, alegerile acestea le facem noi i nelegi i D-ta c prezena d-tale aici este de
1 2 3 4 5

Mattei Dogan, Dansul electoral n Romnia interbelic, n Revista de cercetri sociale, 1995, nr. 4, pp. 3-23. Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), Iai, Institutul European, 2004. Idem, Modernizarea sistemului electoral din Romnia (1866-1937), Iai, Institutul European, 2005. Idem, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp.146-319. Monitorul Oficial. Partea a II-a Desbaterile Adunrii Deputailor (n continuare DAD), 11 aprilie 1926, p. 1916.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

105

prisos. Mai adaug apoi: atunci cnd vei fi dvs. la putere o s facei dvs. alegerile i atunci eu nu m voi amesteca n alegerile dvs..1 Aceast presiune guvernamental (cenzura i starea de asediu, presiunea administrativ, rolul justiiei, rolul armatei, al poliiei i al jandarmeriei, problema obligativitii exercitrii dreptului de vot)2 s-a utilizat ntr-o msur mai mic sau mai mare n toat perioada interbelic. Utilizarea mijloacelor ilegale era foarte variat, de la buletine de vot falsificate, pn la utilizarea armatei i a jandarmeriei s mpiedice accesul la vot al opoziiei, fiind limitate doar de propriile standarde morale. Nu este de mirare, c n asemenea cazuri alegerile normale din Romnia interbelic se soldau ntotdeauna cu un anumit numr de victime (mori i rnii), ca urmare a confruntrilor dintre diferitele tabere, armat i jandarmerie. n acest context de haos total pentru o persoan obinuit cu exercitarea dreptului de vot ntr-o democraie real, situaia din Romnia era perfect normal i obinuit pentru elita politic din Romnia. Dar i n acest caz avem de a face cu situaii diferite, cu alegeri mai curate, altele fraudate fr ruine, cu judee fr incidente sngeroase sau fraude flagrante, altele n care nu au existat alegeri fr cteva victime i cteva duzini de plngeri i reclamaii. Utilizarea mijloacelor ilegale de presiune guvernamental constau, printre altele, n mpiedicarea electoratului partidelor rivale de a accede la urne, fapt realizat cu ajutorul armatei, al jandarmeriei, sau al unor civili din rndul partidelor de guvernmnt3. Sunt nenumrate plngeri i proteste date n scris la seciile de votare, sau oral prin lurile de cuvnt ale parlamentarilor opoziiei n momentul validrii mandatelor noilor parlamentari. Utilizarea unor cantiti considerabile de alcool n timpul campaniei electorale aducea de asemenea creterea procentajului partidului respectiv.4 Falsificarea buletinelor de vot contribuia considerabil la vicierea rezultatelor n favoarea partidului aflat la guvernare5. i Partidul Maghiar a avut de suferit n urma acestor presiuni guvernamentale, avnd i handicapul, c nici nu a avut ocazia s alterneze perioadele n care se afla n opoziie cu cele n care era la guvernare, ca de exemplu Partidul Naional Liberal, Partidul Naional rnesc i Partidul Poporului. Iat doar cteva exemple. La alegerile din 1927 n circumscripia din Ocna Mure, judeul Alba, Partidul Maghiar a estimat c Partidul Naional Liberal a deturnat aproximativ 5 600 de voturi. Reprezentanii Partidului Naional rnesc i ai Partidului Maghiar (Lrinczi Bla i Nagy Bla) au contestat corectitudinea preedintelui seciei de votare, care nu le arta buletinele de vot spre verificare i le declara n favoarea Partidului Naional Liberal, acesta a refuzat s le arate buletinele de vot. Cnd reprezentatul Partidului Naional rnesc a ncercat s-i smulg buletinul de vot din mn, spre a-l verifica dac ntr-adevr este pentru liberali, buletinul s-a rupt, iar preedintele Crinteanu a dispus arestarea celor care i-au contestat corectitudinea. Astfel Lrinczi Bla i Nagy Bla, mpreun cu reprezentanii Partidului Naional rnesc au fost n arest pn la numrarea voturilor. La fel s-a ntmplat i n secia de votare alturat, la Rimetea, unde preedintele Stamatide i-a arestat pe delegaii Partidului Naional rnesc.6 La
1 2 3

5 6

DAD, 7 februarie 1926, p. 1678. Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp. 146-319. Nu prezint mai multe exemple din cauza abundenei lor n procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, unde pot fi uor depistate. Aceste proceduri au fost de altfel sesizate i prezentate la Dogan Mattei, op.cit., la Mik Imre, Huszonkt v. Az erdlyi magyarsg politikai trtnete 1918. dec. 1-tl 1940. aug. 30-ig, Budapest, 1941, sau la Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp. 146-319. Mattei Dogan citeaz o serie de plngeri n legtur cu diferitele nereguli din timpul campaniilor electorele, printre care i utilizarea unor mari cantiti de vin pentru a mbta alegtorii. Pentru detalii vezi Mattei Dogan, op. cit., pp. 20-22. Ibidem, pp. 22-23. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Cluj (n continuare DJANC), Fond Partidul Maghiar din Romnia, fasc. 8, f. 73.

106

Toth Szilrd

fel s-a ntmplat i la Deda, unde delegaii Partidului Maghiar i ai Partidului Naional rnesc au fost ndeprtai de la numrtoarea voturilor.1 Obstrucionarea reprezentanilor opoziiei era la ordinea zilei la alegerile interbelice. La alegerile parlamentare din 1927 dr. Martonossy Gyrgy, avocat n Deva, delegat al Partidului Maghiar, a fost mpiedicat s intre n comuna Hru la 4 iulie 1927 de ctre eful seciei de jandarmi Hru, Iovan Mica.2 Utilizarea cenzurii i a forelor de ordine mpotriva formaiunilor rivale i respingerea sau chiar arestarea3 unor candidai ai opoziiei ntregea lista acestor metode foarte eficiente de a asigura o majoritate parlamentar confortabil. Liderii Partidului Maghiar din Trgu Mure sau plns, c afiele lor electorale corect amplasate, au fost rupte de poliiti la 25 iunie, respectiv 3 iulie 1927 la ordinele efului poliiei locale.4 i nu este vorba de un caz singular. La alegerile din 1927 n 5 sate cu populaie majoritar maghiar de lng Trnveni (Gneti, Admu, Dumbrava, Seuca, Cmpenia) s-a decretat stare de carantin din cauza unei presupuse epidemii i alegtorilor din aceste sate li s-a interzis accesul la urne. Prefectul liberal nu a luat n considerare protestul candidailor Gyrfs Elemr (Partidul Maghiar) i Hans Hedrich (Partidul Naional German), iar Folea Emil, candidatul Partidului Naional Liberal le-a spus pe fa c alegtorii din aceste sate vor avea acces la urne doar dac Gyrfs Elemr i Hans Hedrich i retrag candidatura iar electoratul lor va vota cu Partidului Naional Liberal. Gyrfs Elemr i Hans Hedrich au respins vehement aceast propunere5 i blocul minoritar format din Partidul Maghiar i Partidul Naional German a nregistrat unul din cele mai slabe rezultate din istoria lor la alegerile parlamentare. Oare a fost o simpl ntmplare? Aceste metode au creat o oscilaie remarcabil a numrului de voturi (i parlamentari) al unor partide aflate la putere la o alegere i czute n opoziie la urmtoarele. De aceea este foarte sugestiv titlul studiului lui Mattei Dogan: Dansul electoral n Romnia interbelic. Acest dans electoral din Romnia interbelic a dus la repetate schimbri de situaie n viaa politic, partide care se aflau n opoziie, fiind chemate de ctre rege la putere, ctig detaat alegerile, ca apoi, ajunse din nou n opoziie, s ntruneasc doar 6-7% din totalul voturilor valabil exprimate. Cel mai elocvent caz este cel al Partidului Naional Liberal, care aflat n opoziie n 1920, obine 6,8% din voturi, chemat la putere n 1922 cu cteva sptmni nainte de alegeri, ctig 60,3% din voturi, pentru a cobor la 7,3% n 1926, ca s urce n 1927 la 61,7% i s coboare din nou la 6% n 19286. i celelalte dou partide mari, Partidul Poporului i Partidul Naional rnesc, au urmat o micare similar, cu precizarea c Partidul Naional rnesc a avut cea mai mic oscilaie ntre procentele ctigate cnd se aflau la guvernare, respectiv n opoziie, constan explicabil cu faptul, c a utilizat cel mai puin mijloace ilegale spre a ctiga, cnd se afla la putere, ct i cu faptul, c beneficia de cea mai constant baz electoral dintre cele trei menionate7. ntr-un asemenea context electoral este foarte interesant de urmrit comportamentul electoratului maghiar, care era cea mai important minoritate din Romnia din punct de vedere demografic, avnd i un important rol economic. Aceast minoritate a fost acuzat mereu de
1 2 3

4 5 6 7

Ibidem, f. 59. Arhivele Naionale Istorice Centrale Bucureti (n continuare ANIC), Fond Comisia Central Electoral, dos. 8/ 1927, f. 86. De exemplu, arestarea delegailor Partidului Maghiar Lrinczi Bla i Nagy Bla la Ocna Mure i ai Partidului Naional rnesc la Ocna Mure, Rimetea i Deda. Vezi DJANC, Fond Partidul Maghiar din Romnia, fasc. 8, f. 35, 59, 73. Ibidem. Ibidem, fasc. 8, f. 92. Mattei Dogan, op. cit., pp. 6-7. Cu meniunea c Partidul Maghiar a fost formaiunea politic cu cea mai mic fluctuaie a bazei electorale n toat perioada interbelic. Pentru detalii vezi Mattei Dogan, op.cit., pp. 3-23.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

107

iredentism (i nu se poate nega c existau maghiari care mprteau asemenea sentimente, dar o generalizare este foarte periculoas!) i este foarte important de urmrit, dac aceste acuzaii grave sunt susinute de comportamentul ei din timpul alegerilor. Analiznd amnunit procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, putem constata, c n judeele locuite preponderent de minoritatea maghiar, ct i n cele, n care avem un procent foarte nsemnat de maghiari, chiar dac acetia nu sunt majoritari, avem de a face cu cele mai panice alegeri din perioada interbelic. Numrul reclamaiilor i al contestaiilor este foarte redus, existnd multe cazuri, n care nu avem nici o contestaie n unele judee cu ocazia unor alegeri, situaii neobinuite pentru Romnia, iar incidente sngeroase provocate de alegtori aproape nu sunt semnalate (incidentele provocate de armat i jandarmerie, care mpiedicau accesul la urne al alegtorilor sau arestau abuziv o parte dintre ei nu pot fi imputate minoritii maghiare, ci guvernelor aflate la putere n momentul respectiv). Un singur caz violent se poate imputa electoratului maghiar, incidentul de la Olteni, judeul Trei-Scaune, cu ocazia alegerilor parlamentare din 12 decembrie 1928. Este un caz izolat1, cum am mai menionat, i foarte surprinztor prin prisma faptului, c alegerile din 1928 au fost considerate de specialiti cele mai curate din perioada interbelic. Acest incident este surprinztor i din cauz c, analiznd procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, alegerile din 1928 au fost i cele mai panice. Astfel, la alegerile din decembrie 1928 n 21 judee din Romnia (dintr-un total de 71) nu au fost contestaii (Arge, Braov, Brila, Cahul, Cmpulung, Covurlui, Dorohoi, Falciu, Fgra, Hotin, Hunedoara, Ilfov, Mehedini, Muscel, Nsud, Romanai, Slaj, Soroca, Storojine, Teleorman i Turda)2. Pe lng acestea au existat foarte multe judee cu puine contestaii, fapt cu adevrat excepional la alegerile din Romnia interbelic. Cred, c i aceasta demonstreaz c alegerile din decembrie 1928 au fost cele mai curate i cele mai panice din perioada interbelic. n acest context sunt destul de surprinztoare aceste manifestri ale electoratului maghiar. Dar s vedem cum s-au derulat evenimentele. Conform procesului verbal ntocmit la 12 decembrie 1928 de preedintele Biroului Electoral Judeean Trei Scaune, Alexandru tefnescu (care se bazeaz pe declaraia judectorului A. R. Costescu, preedintele biroului de votare de la secia Olteni, a prim-procurorului St. Macedonescu i a maiorului R. Ionescu), la secia Olteni s-a petrecut o astfel de nvlmal din partea alegtorilor din comunele Olteni, Micfalu i Bicsad nct a fcut ca votarea s nu poat continua; C aceast nvlmal din partea alegtorilor care s-au introdus n chiar sala de vot n mas, a avut ca urmare rnirea mortal cu cuitele a plutonierului Badea din garda militar cum i rnirea grav a grefierului biroului, Gh. D. Ionescu, grefier al judectorii Sft. Gheorghe; C d-sa, D-l judector a fost ameninat cu cuitele de alegtorii maghiari n chiar localul de vot, scpnd, cum ne-a relatat D-sa, dela o moarte aproape eminent graie unor mprejurri cu totul curioase;

Au mai fost unele incidente la alegerile din 1926, cnd Partidul Maghiar era n cartel electoral cu Partidul Poporului, aflat la guvernare n acel moment. Acesta a permis electoratului maghiar s participle la ntruniri sub drapelul tricolor rou-alb-verde, considerat de unii ceteni romni o jignire la adresa lor i a statului. Din aceste motive s-au nregistrat unele incidente ntre etnici romni i maghiari, primii ncercnd s smulg drapelele din mna celor din urm. Analiznd procesele verbale ale seciilor de votare ale alegerilor din Romnia interbelic din fondul Comisiei Centrale Electorale, ct i rapoartele Siguranei, consider aceste incidente minore fa de nenumratele cazuri n care ncierrile dintre electoratul romn i forele de ordine s-a soldat cu numeroase victime bilaterale (pentru detalii vezi ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 69/ 1926). Vezi procesele verbale ale seciei verificatoare a operaiunilor electorale: ANIC, Fond Parlament, 2212/ 1928, vol. II., f. 112-260.

108

Toth Szilrd

C n fine operaia votrei nu poate fi terminat. I-am dat ordin s se duc imediat la secie i s continue votarea. D-sa, mpreun cu D-l Prim Procuror i D-l maior au plecat imediat la Olteni. Noi, nsoii de D-l grefier al Tribunalului D. I. Nicolescu, i de D-l judector de Instrucie I. Papadopol, imediat ne-am transportat la locul indicat i am constatat urmtoarele: Grijea de cpetenie a fost chestia de a se ti dac urna a fost atins, a fost violat, i apoi restabilirea linitei ca s poat continua operaia votrei. Am consatat c urna nu era atins, sigiliile intacte i urna la locul su. Am format biroul din nou, am dat D-lui judector alt funcionar ca grefier al biuroului, pe D-l Drgulescu impiegat la tribunal, tampilele au fost gsite ca i listele i buletinele. Am luat msurile de paz, am aranjat modul cum trebue s intre alegtorii la vot i s iese din sal; am dat instruciuni comandantului grzei, nou numit, cci vechiul comandant fusese nlocuit. Votarea a nceput. Am continuat a sta nc i o or i mai mult spre a vedea cum decurge votarea i cnd neam convins c totul este n regul i linite am prsit biuroul. Spiritele erau agitate, pe muli i-am gsit turmentai de butur. Plutonerul Badea este la Spitalul Sft. Gheorghe rnit mortal, iar grefierul Ionescu de asemenea la spital rnit grav, ambii cu cuitele.1 Din cte se poate observa din relatarea preedintele Biroului Electoral Judeean Trei Scaune, avem de a face cu ptrunderea forat a unei pri a alegtorilor n secia de votare, rnirea mortal prin njunghiere a plutonierului Badea din garda seciei de votare, ct i rnirea grav, tot prin njunghiere, a grefierului Ionescu i ntreruperea procesului electoral. Fapt interesant, c nu s-a atins nimeni de urne, cum s-a constatat la verificarea ulterioar. La intervenia preedintelui Biroului Electoral Judeean Trei Scaune ordinea a fost restabilit iar procesul electoral reluat. Procurorul A. Safirescu, care a anchetat cazul Olteni, la 14 decembrie 1928, cu dou zile dup desfurarea evenimentelor, n raportul trimis ministrului de justiie prezint mai nuanat i mai detaliat problema. Cea mai important diferen se poate observa la starea celor dou victime: plutonierul Badea, rnit mortal conform procesului verbal de mai sus, este ntr-o stare destul de grav, dar n afar de orice pericol, iar starea grefierului Gh. Ionescu este i mai puin grav.2 Apar i alte detalii cu privire la evenimentele din ziua alegerilor. Se pare c totul a nceput de la prezena alegtorului Catona Iano n secia de votare n stare de ebrietate. Pentru aceasta, Dl. Preedinte al seciunei de votare Dl. Judector Aurel R. Costescu dela ocolul Sft. Gheorghe, a ordonat punerea lui la popreal pentru cteva minute ca s se mai liniteasc. Dup puin timp s-a fcut o larm mare. Ceilali alegtori, din acela sat cu alegtorul pus la popreal i alii din satele nvecinate, toi de origin secui (minoritari), au nceput s protesteze, s se agite i s devie tot mai amenintori. Spiritul de agitaie i rebeliune a cuprins n curnd toat mulimea acea de alegtori civa i ameii de butur i au cutat s invadeze n localul de votare, vocifernd i ameninnd. Civa: vreo 6-7 narmai cu cuite, au voit s ptrund, fornd ua n sala de votare, dar plutonierul din garda militar Badea Stan, a voit s se opun. Atunci agresorii l-au trt afar i l-au lovit cu pumnii i picioarele; a primit i cteva lovituri de briceag.

1 2

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 20. Ibidem, f. 16-17.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

109

Plutonierul a reuit la un moment s scape i s-a refugiat iari n localul de vot, ntr-o camer separat ncuindu-se cu cheia pe d-nauntru.1 Din aceste rnduri se poate observa, c starea de spirit a mulimii (n mare majoritate alctuit din minoritatea maghiar/secuiasc) a fost nfierbntat de reinerea, cu totul ndreptit, a lui Catona Iano, aflat n stare de ebrietate, i se pare, c la baza evenimentelor a fost i consumul excesiv de alcool (ceva normal la alegerile interbelice, cnd aceasta era cea mai sigur posibilitate de a asigura votul alegtorilor). n ncercarea plutonierului Badea Stan de a opri invazia mulimii n sala de vot, acesta a fost agresat de ctre mulime, ncasnd i cteva lovituri de briceag, dup care a reuit s se refugieze ntr-o camer. Evenimentele ns erau departe de a se sfri. Localul de vot era pzit de o gard militar de 20 oameni sub comanda unui Dn. Locot. Dimitriu, care la vederea plutonierului, plin de rni i de snge i pe d-alt parte mulimea mare (sute de oameni), care devenea tot mai amenintoare, s-a intimidat Locot. Dimitriu cuta s mai potoleasc, s mai liniteasc mulimea nfuriat; ceilali militari de asemenea cutau s-i mblnzeasc pn le vor veni ajutoare dela Sft. Gheorghe, iar alii din gard se mprtiaser. Mulimea a devenit tot mai amenintoare a spart ua dela camera unde se ncuiase plutonierul, l-a scos afar i din nou au inceput s-l loveasc pn lau lsat n nesimire. Alii, dintre cari unii narmai cu bricege mari i unul cu revolver (Pepel), au ptruns n sala de votare unde au gsit pe judectorul A. Costescu care presida, grefierul i delegaii partidelor. I-au ameninat cu cuitele i pe grefierul Ionescu l-au rnit uor. Presidentul judector Costescu, s-a salvat pe o ue lateral i cu un automobil a venit la Sft. Gheorghe i a anunat faptul. De aici au plecat imediat Dl. Prim-president al Tribunalului Alex. Stefanescu cu Dl. judector de instrucie i prim-procuror, urmai de o camionet n care luaser loc 20 soldai narmai sub comanda unui Dn. maior. Indat ce au ajuns la Olteni au somat pe toi oamenii adunai n jurul localului: peste o mie (n imens majoritate 90% minoritari-secui) s se liniteasc, au evacuat localul de votare, Dl. judector Costescu s-a reinstalat n scaunul de president al acelei secii de votare cu tot biroul electoral i votarea a nceput a continua n linite i n ordine. Urnele au rmas neatinse n tot timpul acelor turburri. De remarcat: c n timpul cnd mulimea i ateptau rndul la votare, i-a fcut apariia candidatul maghiar Szentkereszty, deodat au nceput s manifeste cu toi cu strigte s triasc, bravo i au devenit din nou agresivi. Candidatul acesta ns a fost prudent i s-a retras dup puin timp. De remarcat mai este: c la seciile de votare vecine, la Trgul Secuiesc i la Turia, de asemenea alegtorii n imens majoritate minoritari (secui) au devenit n acela timp provocatori, turbuleni i amenintori. A trebuit mi s-a relatat de Dl. Prefect al Judeului Trei Scaune s se scoat garda militar i s-i someze c ostaii notri vor trage dac nu se linitesc i numai graie atitudinei mai energic i mai curajoas a comandanilor grzilor ale acestor 2 seciuni de votare Turia i Tg. Scuiesc, nu am avut de inregistrat i la aceste 2 secii spectacolul de violen, turburri i desordine ale mulimelor, cari pare-c erau puse la cale mai dinainte n felul celor svrite la Olteni.2 Din cte se poate observa, spiritele erau departe de se fi calmat dup ce mulimea i-a revrsat nervii pe plutonierul Badea Stan, care a reuit s se refugieze dup uile nchise ale unei camere din secia de votare. Mulimea, datorit i ezitrii comandantului grzii (locot. Dumitriu), a ptruns n secia de votare, unde l-a agresat pe grefierul Ionescu. Judectorul
1 2

Ibidem, f. 16. ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 16-17.

110

Toth Szilrd

Costescu, preedintele seciei de votare, i celelalte persoane din secie au scpat evacund n grab secia. Singurul, care nu a scpat, a fost plutonierul Badea Stan, care a fost din nou btut de mulimea nfuriat. Dup ce judectorul Costescu a revenit cu ntriri, ordinea a fost restabilit i procesul electoral reluat. Foarte interesant, c nimeni nu s-a atins de urne, de tampile, aa c nu putem vorbi de o ncercare de fraudare a alegerilor. Interesant este i faptul, c i la seciile de votare vecine, Tg. Secuiesc i Turia, au avut loc incidente, dar acestea au fost stopate din timp de intervenia prompt i hotrt a comandanilor grzilor din seciile respective. Aceasta l-a determinat pe procurorul general A. Safirescu s afirme, c era vorba de aciuni premeditate. ntr-adevr, este puin suspect vecintatea seciilor de votare la care avem incidente, dar este foarte periculos s afirmm c a fost vorba de aciuni premeditate, n lipsa altor dovezi incriminatoare. Intervine aici i faptul, c reprezentantul i candidatul Partidului Maghiar, baronul Szentkereszty, s-a retras, cnd a constatat c prezena sa a nfierbntat din nou spiritele, fapt apreciat i de procurorul Safirescu1. Pentru a completa imaginea, nu trebuie s uitm, c o parte a mulimii era sub influena buturilor alcoolice. Pe de alt parte, avem un nou raport al procurorului general Safirescu ctre ministrul de justiie, redactat la 19 decembrie 1928, prin care declar i mai convins, c a fost vorba de aciuni premeditate, principalii vinovai fiind liderii Partidului Maghiar din jude. Argumentul principal este c i la seciile de votare nvecinate, Turia i Tg. Secuiesc, s-au semnalat incidente asemntoare, ca la Olteni: alegtorii minoritari au venit cntnd cntecele lor naionale, au strigat triasc candidaii lor maghiari, triasc maghiarii, triasc Ungaria, considerate provocatoare de ctre procurorul Safirescu, schimbndu-i atitudinea din zgomotoas n provocatoare i amenintoare. Afirm, c are informaii precise, c unul dintre candidaii Partidului Maghiar, Ladislau Fabian, a inut cuvntri provocatoare cu caracter iredentist i cu provocare la ura ntre naionaliti.2 Afirm, de asemenea, c se spune despre mai muli preoi catolici i reformai din regiune c au fcut propagand asemntoare i c n unele comune preoii i-au pus credincioii s jure, c nu vor vota cu romnii, ci doar cu fraii lor maghiari3. Spre a-i argumenta declaraia, se refer i la declaraia judectorului Aurel Costescu, preedintele seciei de votare de la Olteni, care a afirmat, c cei doi preoi catolici care erau delegai la secia de votare nu au dat curs cererii sale de a liniti spiritele, ci au rmas impasibili i s-au retras dup un timp4. Procurorul Safirescu se contrazice pe sine la aceast afirmaie cu privire la vinovia liderilor maghiari i a preoilor din zon n ceea ce dnsul considera aciuni premeditate, declarnd tot n acest raport, c la secia de votare din Tureni comandantul grzii i preedintele seciei le-au spus delegailor maghiari c i face personal rspunztori, c i va aresta i dac garda n nvlmeal i va mpuca nu vor rspunde. Atunci toi aceti delegai, bine cunoscui alegtorilor minoritari i cu o ascendent moral asupra lor au indemnat cu tot sufletul populaia la linite i ordine5. i spiritele s-au mai calmat. La Tureni liderii minoritii maghiare au colaborat din plin cu autoritile i au contribuit la meninerea ordinii (Dei este discutabil atitudinea preedintelui seciei i a comandantului grzii, care i-a ameninat cu o eventual mpucare din greeal, aa, n nvlmeal). La Olteni reprezentantul i candidatul Partidului Maghiar, baronul Szentkereszty, s-a retras, cnd a constatat c prezena sa a nfierbntat din nou spiritele, fapt apreciat i de procurorul

1 2 3 4 5

Ibidem, f. 16. ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 30. Ibidem, f. 30. Ibidem, f. 30. Ibidem, f. 29.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

111

Safirescu1. La Olteni totui este condamnabil pasivitatea preoilor catolici, crora li s-a cerut colaborarea, dar poate fi scuzabil ntr-o anumit parte prin faptul c la momentul respectiv furia alegtorilor era dezlnuit i n asemenea momente nu mai pot fi oprii cu vorbe. Totui, repet, este condamnabil atitudinea lor, prin care, conform declaraiei preedintelui seciei de votare, nici nu au ncercat s vorbeasc cu alegtorii. Dar de aici pn la a afirma, c toate aciunile au fost puse la cale de liderii maghiari din zon, cred c mai este nevoie de foarte multe dovezi. n ceea ce privete acuzaiile de iredentism i comportament provocator, cred c nu pot fi bazate pe interpretarea procurorului Safirescu cu privire la faptul c alegtorii minoritari au venit cntnd cntecele lor naionale, au strigat triasc candidaii lor maghiari, triasc maghiarii, triasc Ungaria. Cntarea unor cntece naionale sau urale pentru propriii candidai la alegeri nu cred c nseamn provocare sau iredentism, iar procurorul ar fi avut pretenia ca maghiarii din Romnia s huleasc propria naiune sau Ungaria, de care aparineau cu 10 ani n urm? Dar s vedem i cteva declaraii din partea reprezentanilor minoritii maghiare. Cred c una dintre cele mai neutre, mai obiective poziii este cea a dr. Coloman Szendrey din comuna Ghidfalu, delegat de naionalitate maghiar al Partidului Naional Liberal la secia de votare Olteni. Aceast declaraie este cea mai detaliat i mai exact dintre toate cele aflate n Fondul Comisiei Centrale Electorale al Arhivelor Naionale Istorice Centrale. Conine numele tuturor persoanelor aflate n secia de votare i prezint evenimentele cu mult dinainte de invazia seciei de votare de ctre alegtori. Conform acestei declaraii, pe la ora 9 dimineaa a fost reinut un alegtor att de beat, nct nu se putea ine pe picioare i a fost dus ntr-o alt camer spre a nu vomita pe podea n camera de votare. Cam pe la ora 10.30. din nou s-a prezentat un alegtor beat, din comuna Micfalu, cnd am auzit c domnul Jud. Costescu pre. seciei de votare a spus ofierului comandant al seciei de votare, care era prezent n sal, s-l duc i pe acest alegtor n camera n care se gsea cellalt, pn se va trezi i atunci s vin la votare. Dl. ofier a executat aceast dispoziiune. Cam la 5 minute dup aceasta s-a prezentat la vot al treilea alegtor tot din comuna Micfalu, cruia Dl. jud. i-a spus s vie mai trziu la vot, cci nc nu i-a sosit rndul dup alfabet. Dup cteva minute acest alegtor s prezint iari la vot, cnd Dl. jud. a dat dispoziiunea Dlui ofier ca s-l duc n camera unde se gsesc ceilali, ceiace Dl. ofier a executat. Cam pe la oarele 12. toi cari eram n sala de votare, auzim vociferri sgomotoase n strad, din partea alegtorilor din comunele Bicsad i Micfalu, dei votarea alegtorilor din comuna Bicsad se terminase dup orele 10. Ei cereau s li se dea drumul oamenilor cari au fost reinui n camera de cauza beiei deoarece acuma este libertate deplin i nimeni nu poate fi arestat.2 Arestarea alegtorilor bei era o aciune just, dar care se pare c a nfierbntat starea de spirit a constenilor lor aflai afar. Precizez nc o dat, c avem de a face cu certitudine cu mult mai muli alegtori bei, nu numai cei trei menionai, deoarece la alegerile din Romnia interbelic alcoolul era cea mai sigur modalitate de a ctiga voturile alegtorilor. Cei trei au fost reinui probabil, pentru c erau ntr-o stare de ebrietate mult mai avansat, dect media pe alegeri. Este foarte interesant i motivarea cererii alegtorilor de a elibera pe cei trei reinui: deoarece acuma este libertate deplin i nimeni nu poate fi arestat. Aceasta cred c se datora faptului, c aceste alegeri erau primele organizate de Partidul Naional rnesc, cel mai simpatizat partid din Romnia interbelic i populaia rii era ntr-o stare destul de euforic, spernd n sfritul decadei liberale caracterizat prin numeroase fraude electorale i abuzuri
1 2

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 16. Ibidem, f. 45.

112

Toth Szilrd

mpotriva alegtorilor opoziiei (de menionat c nici Partidul Poporului nu era departe de asemenea procedee). Cum am mai menionat, aceste alegeri au fost cele mai curate din perioada interbelic i limitarea arsenalului represiv, intimidator, s-ar putea s fi dat senzaia de libertate deplin unor alegtori uor turmentai i poate, prea puin informai de situaia creat. Probabil au interpretat reinerea celor trei ca un gest abuziv al puterii (cu care erau familiarizai la alegerile organizate de liberali) i s-au rzvrtit mpotriva acestei situaii considerate de ei injuste. Aceasta nc nu justific invazia slii de votare i agresarea persoanelor aflate n incinta ei, dar poate fi o mic parte a cauzei evenimentelor. n orice caz nu este acceptabil generalizarea fcut de procurorul Safirescu cu privire la faptul c toi alegtorii au luat parte la aceste aciuni, pentru c avem mrturia domnului Coloman Szendrey, care declar c att dnsul, ct i ali delegai au fost aprai de unii alegtori aflai la faa locului1. i acuzaia de conflict interetnic nu are baze solide n ciuda faptului c cele dou persoane rnite mai serios erau de naionalitate romn, deoarece i delegaii unguri (Coloman Szendrey, Cornel Cosma, ambii aprai de locuitori din Micfalu i Ghidfalu) au fost atacai de mulime. Este edificatoare situaia lui Coloman Szendrey: Dup cteva clipe unul din alegtorii ce umpluse sala de vot vine din mulime direct la mine cu mna armat cu cuit spunndu-mi Dumnezeul Dtale Domnule, eti ungur? Am rspuns c i eu sunt tocmai aa ungur ca i dnsul i pe neobservate i-am apucat mna n care inea cuitul. n acest moment un alt alegtor din ua slei l strig pe acesta i el imediat m-a lsat mergnd spre cel care l chema. Cnd am scpat de acesta m-am strecurat prin mulimea de alegtori din sal i am fugit pe ua dinspre curtea primriei, unde n curte am gsit doi alegtori din comuna Ghidfalu cari mi-au spus s nu am nici o team, c m vor apra ei.2 Aceast situaie cred c are urmtoarea explicaie: toate partidele politice romneti, dar mai ales PNL, PN i Partidul Poporului au ncercat s coopteze membri din rndul minoritilor (maghiari, germani etc.), ceea ce era pe cale s duc la slbirea reprezentrii minoritilor n parlament (La alegerile din decembrie 1933 Partidul Maghiar nu atinge pragul de 50% n nici unul din judeele secuieti, zon locuit de secui/maghiari n proporie de peste 90% i care votau n bloc cu acest partid. Aici intervin mai multe probleme, ca: frauda electoral, apariia altor partide maghiare, dar o parte se datoreaz i tendinei partidelor romneti de a fura o parte a electoratului minoritilor. Aceasta se poate observa i n cazul minoritii germane, fa de care utilizau aceleai procedee. Astfel, Partidul Poporului al lui Averescu, ncercnd s se extind i n Transilvania, a cutat adereni n cadrul minoritii germane. Astfel a convins un sas din Seleu, de lng Sighioara, s candideze pe lista guvernamental. Acesta a ncercat chiar crearea unei Uniuni rneti (Bauernbund), dar ideea a fost vehement combtut de presa german, spre a nu periclita unitatea sailor. Chiar dac aciunea sa a fost calificat de minoritatea german drept trdare naional, a obinut totui 1397 de voturi n circumscripia Sighioara, fiind nvins pn la urm de Hans Otto Roth cu 3921 de voturi3), fapt neagreat de liderii minoritilor respective. Astfel, cred c o parte a incidentelor de la Olteni pot fi mai uor catalogate drept o rbufnire a electoratului minoritar mpotriva tendinelor de divizare a unitii sale, dect ca evenimente cu caracter iredentist. Aceasta se poate observa din poziia unor alegtori fa de delegaii maghiari ai partidelor romneti (Coloman Szendrey, Cornel Cosma). Avem dou persoane de naionalitate romn agresate n aceste incidente, dar aceeai soart ar fi avut-o i celelalte persoane din incinta seciei de votare, dac nu reueau s scape de agresori. n plus,
1 2 3

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 46. Ibidem, f. 46. Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni.1918-1944, Sibiu, Editura hora, 2001, p. 165.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

113

cred c cele dou persoane erau n opinia agresorilor lor printre cei vinovai de reinerea abuziv a celor trei a cror eliberare o cereau. Aceasta nu justific aciunea lor, dar cred c ne poate da o explicaie mai plauzibil, dect c ar fi fost vorba de aciuni iredentiste premeditate. Declaraiile celorlalte persoane chestionate (Zathureczky Ladislau, Boer Gheorghe) susin aceast variant. Declaraia lui Gh. Boer, delegat al PN, chiar deschide o alt problem: persoana turmentat reinut se pare c a fost eliberat de mulimea care a nvlit n sal dup ce au cerut repetat soldailor ca acesta s fie eliberat. Dup ce l-au eliberat, au cerut preedintelui seciei de votare s le dea pe plutonierul Badea1. i de aici reiese, c acesta era considerat principalul vinovat pentru arestarea (n opinia lor abuziv) consteanului lor (Catona Iano). Din cte se poate observa, situaia nu este att de simpl, precum a prezentat-o procurorul Safirescu: aciune iredentist pregtit dinainte de ctre liderii maghiari-secui din zon. Situaia, dup cum am mai menionat, se datoreaz n parte strii de uoar euforie i libertate datorat nlturrii de la guvernare a PNL (considerat pe drept de liderii minoritii maghiare cel mai aprig adversar politic al lor, pentru c Partidul Poporului i mai trziu PN erau mai deschii fa de cerinele minoritii maghiare), a consumului excesiv de alcool cu ocazia alegerilor, acestea dou incitnd alegtorii s-i fac dreptate cu propriile mini, i nu n ultimul rnd din cauza lipsei de experien a preedintelui seciei de votare i a comandantului grzii (recunoscute chiar de procurorul Safirescu2) i au fost amplificate pe parcurs de tensiunile politice din interiorul minoritii maghiare. Nu putem exclude cu totalitate unele excese cu caracter naionalist din timpul campaniei electorale (care se regseau ocazional att la minoriti, ct i la majoritatea romn), dar nu avem dovezi clare care s susin aceast acuzaie. La Tureni, i chiar i la Olteni, delegaii minoritii maghiare au ncercat s potoleasc alegtorii, dar cu sori de izbnd diferii. Chiar dac judectorul Costescu i acuz pe preoii catolici delegai la secia de votare din Olteni c nu au dat curs cererii sale, de a calma alegtorii, Cornel Cosma (maghiar) a dat curs acestei cereri, dar fr succes3, iar baronul Szentkereszty, candidatul Partidului Maghiar s-a retras, cnd a vzut c prezena sa incit din nou spiritele, deci nu putem vorbi de lipsa de colaborare a liderilor minoritii maghiare. Cred c aceste incidente pot fi trecute n categoria celor obinuite cu ocazia alegerilor din Romnia interbelic. Ceea ce este i rmne paradoxal, c s-au petrecut cu ocazia celor mai curate i panice alegeri din aceast perioad. Comportamentul electoratului maghiar n perioada interbelic poate fi caracterizat drept panic, cu unele mici excepii, ca n cazul de la Olteni. Analiznd amnunit procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, putem constata, c n judeele locuite preponderent de minoritatea maghiar, ct i n cele n care avem un procent foarte nsemnat de maghiari, chiar dac acetia nu sunt majoritari, avem de a face cu cele mai panice alegeri din perioada interbelic. Numrul reclamaiilor i al contestaiilor este foarte redus, avnd multe cazuri, n care nu avem nici o contestaie n unele judee cu ocazia unor alegeri, situaii neobinuite pentru Romnia, iar incidente sngeroase provocate de alegtori aproape nu au existat (incidentele provocate de armat i jandarmerie, care mpiedicau accesul la urne a alegtorilor sau arestau abuziv o parte dintre ei nu pot fi imputate minoritii maghiare, ci guvernelor aflate la putere n momentul respective). Electoratul maghiar s-a comportat exemplar la alegerile interbelice, dar circumstanele n care erau organizate aceste alegeri nu prea i-au dat prea multe anse de reuit. Partidul Maghiar a participat la toate alegerile interbelice dintre 1922-1937 (cu meniunea, c la alegerile din 1922 a participat sub denumirea de Uniunea Maghiar) i a nregistrat rezultate oscilante.

1 2 3

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 50. Ibidem, f. 28. Ibidem, f. 46.

114

Toth Szilrd

Anul alegerilor 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937

Nr. deputai 3 15 8 16 10 14 8 19

Nr. senatori 3 12 1 6 2 3 3 3

Acest zigzag, acest dans electoral, cum l-a numit Mattei Dogan se poate observa bine i la Partidul Maghiar, cu meniunea de rigoare, c cele mai bune rezultate, pe care le-au nregistrat nu se datoreaz faptului c erau la guvernare. Putem considera aceast fluctuaie i barometrul fraudelor comise de ctre diferitele guverne, deoarece n cele mai multe cazuri Partidul Maghiar se afla pe o poziie neutr n lupta pentru putere dintre marile partide interbelice. Rezultatele foarte slabe la unele alegeri arat nivelul mare al presiunii guvernamentale exercitat la alegerile respective. Se poate observa c n momentele, cnd Partidul Naional Liberal se afla la putere, Partidul Maghiar a nregistrat cele mai slabe rezultate la alegerile parlamentare. A avut rezultate semnificativ mai bune, cnd acestea erau organizate de Partidul Naional rnesc i Partidul Poporului. Trebuie totui menionat, c la alegerile din 1926 se afla n cartel elecoral cu Partidul Poporului (aflat la guvernare) i acest fapt a contribuit semnificativ la rezultatele pozitive nregistrate. Este remarcabil rezultatul obinut la alegerile din 1928, deoarece nu avea nici o nelegere prelectoral cu Partidul Naional rnesc (aflat la guvernare), din contr, era cel mai serios adversar al acestui partid n Transilvania, i totui a reuit s nregistreze unul dintre cele mai bune rezultate la alegerile parlamentare (16 deputai, 6 senatori fa de 8 deputai i 1 senator un an mai devreme, cnd alegerile erau organizate de liberali). Aceste rezultate confirm nc o dat c alegerile parlamentare din 1928 au fost cele mai curate din perioada interbelic i c Partidul Maghiar beneficia de un sprijin masiv din partea minoritii maghiare, care se i materializa, cnd constrngerile guvernamentale din timpul alegerilor erau mai moderate.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

115

Afi electoral al Partidului Maghiar

116

Toth Szilrd

Parlamentarii Partidului Maghiar ntre 1933-1937

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

117

Caricatur ilustrnd desfurarea alegerilor interbelice din Romnia

Caricatur din presa vremii

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic


Mihai Adrian PANU
Keywords: national identity, ethnic identity, the Banat Swabians, political elite, political representation

Abstract The Political Representation of the Germans in the Interwar Banat


The case of the German minority in interwar Romania represents the starting point in the analytical structure of this paper. As from the Great Union in 1918, the edification process of the Romanian national state took place in a heterogeneous cultural and ethnic landscape. Under these circumstances the Romanian political class had to make two opposite tendencies compatible: the historical goal regarding the Romanian national state, matching the cultural patterns of the majority and the need for political representation of the minority groups. The main objective of this paper is to analyze the situation of the Germans in the interwar Banat and to point out the specific mechanisms of their political representation. This particular objective will be included in the general context concerning the relations between the Germans and the Romanian state, knowing the fact that the official policies towards minorities were strongly influenced by the emerging nationalist movements and by the crisis of the parliamentary system. The first part of the paper describes the general context regarding the readjustments of the relations between the majority and the minorities in Greater Romania. Concepts such as national identity and ethnic identity will serve as the theoretical framework, on which the idea concerning the political representation of the Germans in Greater Romania is based. The next two sections of the paper analyze the particular mechanisms and institutional ways that facilitated the political representation of the German minority. The important role played by the German political elite in the process of promoting the specific interests of this minority at the level of central politics will be emphasized as well. The last part of the paper is allocated to the conclusions. I. Introducere La scurt timp dup terminarea Primului Rzboi Mondial harta politica i social a Europei avea s se schimbe dramatic. Locul vechilor imperii este luat de statele naiune ale cror populaii se gseau n faa unui deziderat istoric: independena i ntregirea naional. Cazul Romniei Mari reflect ntr-o mare msur aceast stare de fapt. Provinciile istorice devin parte ale aceluiai corp politic i social, adunnd laolalt o populaie pn atunci divizat politic i administrativ. Acest proces de ntregire naional nu a avut ns aceeai dinamic i aceleai efecte la toate nivelurile organismului statal nou creat. La nivel politico-administrativ unirea s-a produs fr piedici majore i ntr-o perioad relativ scurt. n schimb, situaia la nivelul corpului

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

119

social al Romniei Mari, a fost caracterizat de procese i fenomene mult mai complexe. Societatea Romniei Mari era una de tip multi-etnic, ponderea minoritilor fiind nsemnat. Crearea unui organism statal articulat pe realitile unei societi multi-etnice nu a fost o sarcin uoara pentru guvernanii acelor vremuri. Procesele integratoare i ctigarea loialitii tuturor cetenilor indiferent de originea etnic, au reprezentat o adevrat piatr de ncercare pentru elitele politice din Romnia interbelic. Dei n primii ani de dup Marea Unire comunitatea vabilor din Banat s-a mobilizat politic, reprezentarea acesteia n noile cercuri de putere nu a avut un caracter continuu. Dup ce n 1919 reuiser s-i trimit reprezentani n parlamentul naional, vabii bneni au fost nglobai politic n Partidul German care milita pentru minoritatea german la nivelul ntregului stat romn. Au existat, desigur, iniiative cu caracter regional, cum ar fi Comunitatea vabilorGermani (Deutsch-Schwbische Volksgemeinschaft), ns acest gen de iniiative nu aveau un caracter pur politic. Comunitatea vabilor Germani, beneficiind i de o semnificativ influen a Bisericii Catolice, poate fi considerat o iniiativ ludabil la nivel regional, ns aceasta nu a avut amploarea necesar pentru a deveni un for veritabil i eficient de reprezentare politic a etnicilor vabi la nivel central. Minoritarii germani din Romnia Mare, fie ei vabi sau sai, au fost reprezentai politic n Romnia interbelic mai mult mpreun dect separat. Un mesaj politic difereniat pentru ambele categorii, oarecum firesc din perspectiva existenei unei distincii clare ntre etnicii vabi i cei sai, putea fi mult mai greu formulat la nivel macro-politic, acel nivel al politicii de stat centrale. Prin urmare, iniiativele politice comune erau preferate pentru simplul fapt c erau mai uor formulabile i prin urmare puteau genera un grad de reprezentare politic mult mai mare. Consideraiile enunate anterior reprezint punctul de plecare n structura analitic a acestei lucrri. Problema minoritilor naionale din perioada interbelic se dorete a fi abordat din perspectiva reprezentrii politice, obiectivul principal al acestei lucrri fiind descrierea i urmrirea aciunilor cu caracter politic ce au avut n prim plan minoritatea german din Banatul interbelic. II. Identitate naional i identitate etnic n Romnia interbelic Transformrile politice majore survenite dup terminarea rzboiului i apariia Romniei Mari, au adus n prim plan necesitatea gsirii unui model de guvernare care s satisfac nevoile grupurilor etnice minoritare. Tnrul stat romn trebuia ntr-un fel sau altul s ncerce s ctige loialitatea cetenilor si, mare parte dintre acetia fiind pn nu demult ataai, cel puin la nivel administrativ, de vechea organizare din timpul Imperiului Austro-Ungar. Diversitatea etnic i cultural a Banatului a creat condiiile dezvoltrii unui corpus social eterogen n care multiculturalitatea devenise un fapt asumat i larg acceptat n relaiile dintre grupuri. Condiia de bnean desemna aproape ntotdeauna o existen comunitar ce se revendica de la mai multe grupuri, o ntreptrundere a diverselor identiti ntr-o identitate colectiv n care accentul cdea pe elementul integrator al mbogirii culturale reciproce i mai puin pe proliferarea excluderii elementelor alogene. Tolerana i coabitarea constructiv ntre diferitele grupuri cultural-lingvistice din Banat au reprezentat un model social specific perioadei administraiei imperiale pn spre sfritul Primului Rzboi Mondial: Statuarea valorilor regionale comune fusese o idee a administraiei vieneze, Banatul devenind ncepnd cu anii 1800 i pn la finele celui dinti rzboi mondial, cel mai reuit experiment al Imperiului. Coabitarea prin acceptarea celuilalt i prin interferarea seturilor de valori, populaia Banatului dobndise la nceputul secolului al XX-lea o serioas component transcultural. Sub aspectul revendicrii unei apartenene colective, conceptul de identitate multipl sau acela de bnean defineau n chip obiectiv populaia

120

Mihai Adrian Panu

regiunii.1 Gestionarea relaiilor dintre deferitele grupuri etnice a funcionat n general bine pe vremea administraiei imperiale. Identitile multiple specifice acestei regiuni au reprezentat un model integrativ funcional care s-a perpetuat i a asigurat coeziunea social necesar. Viaa comunitar bogat a grupurilor cultural-lingvistice din Banat i implicit coeziunea social consolidat n timp, dei uor identificabile pn la sfritul Primului Rzboi Mondial, au cunoscut transformri semnificative n perioada interbelic, nefiind ocolite de provocrile i tendinele vremii. Apariia unui stat naional nou, Romnia, a reprezentat desigur o reconfigurare a sistemului politico-administrativ i o resetare a relaiilor cu minoritile naionale. Substratul multicultural al diferitelor regiuni din Romnia, printre care i Banatul, diversitatea etnic a acestora i experienele pozitive ale trecutului (pe acest palier al administrrii regiunilor multietnice), au fost provocri destul de mari pentru administraia noului stat romn i, n consecin, disfuncionalitile nu au ntrziat s apar. Din punctul de vedere al factorilor decizionali centrali ai Romniei, conceptul de naiune avea o accepiune ngustat, n msura n care naiunea era suprapus populaiei majoritare. Interesul pentru cauza minoritilor era periferic i se manifesta n special ca urmare a obligaiilor asumate de statul romn la nivel internaional: Naiunea era definit n funcie de etnia majoritar i de modelul colectiv majoritar, minoritile fiind acceptate ca urmare a presiunilor internaionale. Declaraiile i angajamentele semnate cu ocazia Congresului de pace de la Versailles indicau o evoluie acceptabil n raporturile majoritate-minoriti.2 n pofida unor asemenea angajamente asumate la nivel de stat, gestionarea problemelor minoritilor naionale nu s-a fcut n condiiile cele mai bune, administraia romneasc eund n mai multe etape ale acestui proces. Totodat, modelul multicultural al coabitrii i coeziunea social cldit n trecut pe fundaia identitilor multiple au fost treptat nlocuite de un naionalism pe alocuri feroce, care se va accentua n urmtoarele dou decenii: (...)aidoma altor state din Europa Central i de Sud-Est, Romnia a demonstrat c nu are resursele intelectuale i cultura administrativ-instituional necesare gestionrii democratice a relaiilor majoritii cu minoritile culturale i religioase. Ideologia ovin, dar mai ales antisemitismul au mpnzit ara. Portdrapelul acestora era n capital, n Bucureti. Timioara i Banatul nu au fost imune la influenele venite de peste Carpai i la asimilarea amintitelor orientri.3 n istoria interbelic a Banatului problematica extremismului de dreapta ocup un loc important. Tendinele naionaliste, fie ele locale sau venite de peste Carpai i disoluia valorilor unei existene sociale bazate pe principiile toleranei ntr-un cadru multicultural, au reprezentat tendine clare ale acelei perioade zbuciumate. Aceste tendine s-au reflectat direct n modelul de relaionare al etnicilor germani cu statul romn modelnd cu necesitate, filierele i mecanismele de reprezentare politic a acestora. La scurt timp dup Marea Unire factorii decizionali ai statului romn s-au vzut n imposibilitatea de a gestiona ntr-o manier democratic i pe baza principiilor asumate la nivel internaional, problematica minoritilor naionale. Statul-naiune romnesc putea fi greu conceput n cadrul unui sistem multicultural veridic n care etnia majoritar s nu fie punct de referin n formularea politicilor naionale. Cu toate c ntr-o prim faz, cauza minoritilor naionale prea s fie abordat democratic i echitabil, autoritile de la Bucureti nu au reuit s creeze un cadru legislativ adecvat unei societi multietnice. Definirea politic, instituional i cultural a statului naional romn a reprezentat ns un proces n care pe lng voina politic a diferiilor actori sociali (incluzndu-i desigur i pe reprezentanii minoritilor etnice), au existat i alte elemente emergente n acea perioad, a cror influen a fost probabil subestimat.

1 2 3

Victor Neumann, Identitate i Cultur. Studii privind istoria Banatului. Bucureti, Editura Academiei Romne, 2009, p. 178. Ibidem. Ibidem p. 179.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

121

Pe de alt parte, un alt factor care a influenat semnificativ modul n care s-a realizat reprezentarea politic a etnicilor germani n perioada interbelic, rezid n instrumentalizarea politic a conceptului de cultur naional. Conceptul de cultur naional era desigur puin compatibil cu ideea de multiculturalitate i implicit cu recunoaterea i susinerea cauzei grupurilor etnice. Pentru numeroii intelectuali ai vremii, promotori ai ideii de cultur naional, exclusivismul ideii de naiune era bazat pe trsturi concrete ale romnismului, fapt ce excludea din start orice conexiuni cu grupurile etnice conlocuitoare sau cu aportul pozitiv (cultural, tiinific etc.) al acestora din urm, de-a lungul timpului. Naiunea era definit ca suma elementelor componente ale culturii naionale romneti: National culture was thus plied with terms like rural, communitarian, unitary, autarchic, idealist, agrarian, conservative, intuitive, collectivist, altruist, profoundly Christian, traditionalist, rooted in country soil, creative, poetic, noble, virtuous, brave, loyal, healthy, beautiful1. Exclusivismul naional (i implicit cultural) practicat de adepii acestor idei dinamita pe termen lung relaiile minoriti-majoritate, ntr-un stat care nu gsise nc formula legislativ optim de reprezentare a tuturor cetenilor si, indiferent de etnie. Cultura naional devenit peste noapte instrument politic, reprezenta cu necesitate o cultur a unei naiuni neleas etnic. Etnicitatea romnilor se dorea a fi perceput n sens primordialist, adnc nrdcinat ntr-un trecut glorios, la care minoritile conlocuitoare din prezent, nu luaser, desigur, parte. Identitatea naional este perceput n primul rnd ca identitate a etniei majoritare, singura creia i se recunoate continuitatea milenar pe aceste meleaguri. Celelalte grupuri nu sunt altceva dect factori alogeni i sunt percepute mai mult ca pericole pentru unitatea naional (i nu ca vectori culturali, stiinifici etc, ce pot mbogi patrimoniul unei societi multietnice). Etnicitatea poporului romn era n primul rnd neleas ca form a unei culturi romneti autentice, populare, ancorate ntr-un trecut glorios i necontaminate cu elemente strine: The unity of the nation was guaranteed only by the unity of culture.2 Identitatea unei naiuni (implicit a grupului etnic majoritar) era perceput prin valorile culturale comune, autentice, care rezid n mod necesar doar n snul poporului (neles ca grup etnic omogen). Este (intenionat?) neglijat faptul c identitatea unui grup etnic (care n cazul nostru este perceput ca fiind naiunea nsi) nu poate exista i nu se poate dezvolta per se, ci doar prin relaionare, prin interaciune cu alte grupuri, cu alte culturi diferite. Identitatea de grup se creaz astfel prin procesele interaciunii sociale ntre grupuri diferite n msura n care contientizarea sinelui colectiv se poate face doar prin opoziia fa de ceilali. Distincia ntre noiunile de noi i ceilali este esenial pentru existena unei identiti de grup social. Acceptarea diferenierii etnice este deci o condiie necesar contientizrii identitii grupurilor etnice iar interaciunile dintre grupuri avnd sisteme de valori diferite, contribuie la evidenierea i consolidarea sentimentelor de apartenen social. Interaciunile ntre grupuri etnice diferite fac posibil apariia i meninerea identitii de grup fr de care, concepte precum identitate naional sau cultur naional ar avea un sens mult prea vag: ()identity is not a phenomenon that is generated and takes place only inside a community but in the process of interaction between communities; ethnic distinctions do not depend on the absence of social interaction but on the contrary it usually means the foundation on which social systems are built3.
Marius Turda, Paul J. Weindling, (ed.), Blood and Homeland Eugenics and Racial Nationalism in Central and Southeast Europe, 19001940, Budapesta, C.E.U Press, 2007, p. 359. Cultura naional era suprapus unor termeni precum rural, comunitarian, unitar, autarhic, idealist, agrarian, conservator, intuitiv, colectivist, altruist, profund cretin, tradiionalist, ancorat n pmntul strmoesc, creativ, poetic, nobil,virtuos, viteaz, loial, sntos, frumos (n.t.). 2 Ibidem, p. 357. Unitatea naiunii era garantat doar de unitatea cultural (n.t.). 3 Fredrik Barth, Ethnic groups and boundaries. The social organization of culture difference, Boston, The Little Brown, 1969, p. 199. identitatea nu este un fenomenn care este generat i are loc doar n interiorul unei comu1

122

Mihai Adrian Panu

Noua paradigm pe care era conceput identitatea naional n Romnia interbelic, ignora aadar rolul istoric jucat de grupurile etnice minoritare, tocmai n acest proces de consolidare al ideii naionale romneti. Istoria etnicitii romneti este o istorie a interaciunilor cu alte grupuri cultural-lingvistice, o istorie a mbogirii reciproce a patrimoniului cultural, tiinific, social, fr de care o autodefinire n termenii etnicitii din partea tuturor acestor grupuri (fie c era vorba de minoriti sau de populaia majoritar) ar fi fost mult ngreunat. n Romnia interbelic, dar i anterior Marii Uniri, diferenierea pe criterii etnice a grupurilor conlocuitoare a nlesnit dezvoltarea unei contiine identitare a acestora. III. Etnicii germani din Banat i relaia lor cu statul romn. n ansamblu, relaiile statului romn cu etnicii germani au fost simitor mai bune, dect relaiile cu alte grupuri etnice: Politically, the relation between the Germans and the Romanian state was ambivalent. On the one hand, the government did not fulfill several obligations, which had been mentioned in the Karlsburg agreement of 1918. This Karlsburg agreement guaranteed equal rights to all ethnic groups within Romanian borders. On the other hand, the state tried to win the loyalty of the German minority in order to stabilize the newly annexed territories () Therefore not withstanding some hardship, the German minority had a relatively good position within the Romanian state. It was surely better than the one of the Hungarian minority.1 Statutul etnicilor germani n cadrul Romniei Mari i dezvoltarea unor relaii acceptabile cu autoritile romne centrale, in n mare parte de angajamentul politic i de caracterul proactiv al demersurilor fcute de reprezentanii acestei minoriti. n principiu a existat un consens pragmatic ntre statul roman i etnicii germani n ceea ce privete interesele imediate ale fiecrei pri. Pe parcurs, ns, n aceast ecuaie a relaiilor dintre statul roman i minoritatea german s-a strecurat cu necesitate i factorul perturbator al ascensiunii curentelor naionaliste: This atmosphere was seriously disturbed by the emergence of authoritarian movements and regimes in Germany as well as in Romania in correspondence the deep crisis of the parliamentary system in both countries. Parallel to the rise of the Iron Guards in Romania, German National Socialism met a great response among its co-nationals in Romania. Nazi- like organizations for example in 1934 the Nationalsozialistische Erneuerungsbewegung der Deutschen in Rumnien- were established and further on it won majorities in several local elections during the 1930s. This increasing orientation towards the German state caused an ambivalent reaction amongst the Romanian public. On the one hand, it was met with the suspicion that it would weaken the minoritys loyalty towards Romania; on the other hand, the course of the Romanian foreign policy gradually guided the country towards an alliance with Germany. Therefore, nothing could be done against the growing influence of the Nazis among the German minority.2 Este greu de spus dac asemenea tendine ar fi fost sporadice sau nu ar fi avut loc,
niti ci n procesul de interaciune dintre comuniti; diferenierile etnice nu depind de absena interaciunilor sociale ci dimpotriv, presupun fundaia pe care sunt construite sistemele sociale. (n.t.). Markus Wien, The germans in Romania The ambigous Fate of a Minority, n S. Prauser, A. Rees(eds), EUI Working Paper, HEC No. 2004/1, p. 61. La nivel politic relaia dintre statul romn i germani era ambivalent. Pe de o parte guvernul nu ndeplinise anumite obligaii menionate n Rezoluia de la Alba Iulia din 1918. Aceast rezoluie garanta drepturi egale pentru toate grupurile etnice din interiorul granielor Romniei. Pe de alt parte, statul ncerca s ctige loialitatea minoritii germane pentru a stabiliza situaia n teritoriile nou ctigate. Prin urmare, lsnd la o parte unele dificulti, minoritatea german beneficia de o poziie relativ bun n cadrul statului romn. n orice caz, mai bun dect cea a minoritii maghiare. (n.t.). Ibidem. Aceast atmosfer a fost serios perturbat de apariia micrilor i regimurilor autoritariste din Germania i Romnia, pe fondul crizei sistemului parlamentar din ambele ri. Concomitent cu ascensiunea Grzii de Fier, Naional-Socialismul German a fost bine primit de minoritatea german din Romnia. Organizaii de tip nazistprecum cea din 1934 numit Nationalsozialistische Erneuerungsbewegung der Deutschen in Rumnien (Micarea de Rennoire Naional-Socialist a Germanilor din Romnia), au fost nfiinate i au ctigat alegerile locale n mai

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

123

dac mecanismele reprezentrii politice ale etnicilor germani n interiorul statului romn ar fi fost satisfctoare pentru aceast minoritate. Mecanismele reprezentrii politice a minoritilor ntr-un stat sunt strns legate de politicile concrete pe care acel stat le are fa de minoriti. ns la acest capitol Romnia nu a excelat n perioada interbelic. Se poate constata mai degrab o ignorare a cauzei etniilor conlocuitoare, n msura n care nu prea au existat angajamente ferme i finalizate, care s aib rezultate pozitive vizibile pentru minoritile n cauz: La mai bine de 15 ani de la apariia noului stat, reprezentanii minoritilor maghiar i german n Senat i n Camer cereau n repetate rnduri ncheierea provizoratului i soluionarea problemei minoritilor printr-o lege a minoritilor, ca i aplicarea i respectarea Tratatului pentru protejarea minoritilor din 9 decembrie 1919, n special articolul 11.1 De asemenea, nici sfera public sau formatorii de opinie din acea vreme nu preau s dea prea mult atenie cauzei minoritilor. Dimpotriv, putea fi constatat o reinere amestecat cu fric, n ceea ce privete posibilitatea, de altfel fireasc ntr-un stat democratic, susinerii reale a procesului de participare i reprezentare politic a minoritilor: Avnd n vedere structura etnic modificat a populaiei n noul stat, unii ziariti ca P. eicaru i-au exprimat teama ca ntr-un sistem democratic minoritile s obin o greutate determinant cu prilejul alegerilor sau la formarea guvernelor. De aceea, cartelurile electorale ca cel al guvernului Averescu din 1926 cu Partidul German au fost vehement criticate i taxate drept o trdare a cauzei naionale.2 Aceast atitudine ar putea denota o oarecare incompatibilitate ntre mentalul colectiv romnesc i dezideratul statului naional unit, n sensul c aceast unitate deja obinut cu prilejul Marii Uniri de la 1918, se va transforma curnd ntr-o surs de frustrri i anxieti colective: Orict de mulumitoare era victoria i orict de reconfortant impresia graiei divine, romnii erau nepregtii pentru realizarea pe nepus mas a statului unit. Contextul radical modificat al vieilor lor a produs o hipersensibilitate anxioas fa de statutul economic superior al celor mai importante minoriti din Romnia- ungurii, germanii i evreii.3 Iat c aceste percepii ale populaiei majoritare fa de anumite grupuri etnice pot deveni o piedic major n calea afirmrii intereselor legitime ale unor minoriti. Cazul etnicilor germani nu putea fi o excepie. Modul n care societatea romneasc a perceput eforturile acestora de a se afirma politic ntr-un stat, ai crui ceteni deveniser, a ngreunat n mod cert, crearea unor mecanisme veritabile de reprezentare politic a acestei minoriti. IV. Mecanisme i filiere de reprezentare politic a vabilor din Banat. Minoritatea german din Romnia a reprezentat de-a lungul timpului un factor cert de dezvoltare cultural i economic. Att saii din Transilvania ct i vabii din Banat i-au lsat amprenta istoric n multe pri ale Romniei contribuind la afirmarea unei societi multiculturale. n perioada interbelic tria n Romnia o important comunitate german estimat la 745.421 de persoane (4,1 din totalul populaiei)4 conform recensmntului din 1930.

1 2 3 4

multe localiti pe parcursul anilor '30. Aceast orientare crescnd spre statul german, a declanat reacii ambivalente printre publicul din Romnia. Pe de o parte, exista suspiciunea c loialitatea etnicilor germani fa de Romnia va fi slbit; pe de alt parte tendinele din politica extern a Romniei indicau o alian iminent cu Germania. Din aceste motive nimic nu putea fi fcut mpotriva influenei din ce n ce mai mari a nazismului asupra minoritii germane (n.t.). Hans-Christian Maner, Parlamentarismul n Romnia 1930-1940, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004, p. 305. Ibidem. p. 304. Peter F. Sugar, Naionalismul est-european n secolul al XX-lea, Bucureti, Curtea Veche, 2002, p. 236. Vasile Ciobanu, Sorin Radu (coord), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga, 2006, p. 133.

124

Mihai Adrian Panu

n primii ani de dup Marea Unire nevoia de organizare a populaiei de origine german din noul stat romn, a fost acut resimit. Prin urmare, germanii din Banat nfiineaz pe 8 septembrie 1919, la Timioara, Deutsch-Schwbische Volkspartei (DSVP)1 (Partidul Popular al vabilor Germani) avndu-l ca preedinte pe Michael Kausch. Acest partid era de fapt o organizaie local cu caracter politic, fiind prezent doar n Banat i Arad. Rezultatele alegerilor parlamentare din noiembrie 1919 au artat rodul angajamentului politic al DSVP, gruparea vabilor reuind s trimit n parlament 6 deputai i 2 senatori2. Astfel, n perioada 1919-1920 acest partid s-a constituit ntr-un instrument de reprezentare politic a vabilor din Banat, pe listele sale regsindu-se urmtorii parlamentari:3 Deputai: Heinrich Anwender, Stefan Frecot, Josef Gabriel, Josef Karl, Peter Kausch i Hans Tengler. Senatori: Wilhelm Kopony i Karl von Mller. O alt organizaie politic a vabilor din Banat a fost Schwbische Autonomie-Partei (SAP)4 (Partidul Autonomiei vbeti). Acesta a fost nfiinat n mai 1920 iar de pe listele sale au ajuns n parlament n perioada 1920-1922, urmtorii: Franz Kruter i Kaspar Muth ca deputai i Karl von Mller ca senator (acesta migrase de la DSVP la SAP). La nivel regional, etnicii germani din Banat, ca de altfel i etnicii germani din alte zone ale rii, erau organizai n consilii populare. Aceste consilii populare (Volksrte) reprezentau liantul principal ntre comunitate i organizaia de partid. Din acest punct de vedere, n Banat, Volksratul vbesc putea fi considerat organul cel mai reprezentativ pentru vabii bneni, fiind o adevrat voce a poporului vab: Der Volksrat soll die Mitteilungen der Parteileitung an alle deutschen Gemeinden des Banats vermitteln. Im Volksrate kommen Vertreter aller Schwabendoerfer zusammen, aus dem Volksrate wird die Stimme unseres Volkes sprechen (...). Der Volksrat wurde so geschaffen dass alle Landesteile vertreten sind; auf je tausend schwaebische Seelen sollte ein Delegierter entfallen.5 n cazul vabilor bneni, liantul politic dintre comunitate i organismele angajate politic ale acestei minoriti era asigurat de Comunitatea vabilor Germani (Deutsch-Schwbische Volksgemeinschaft), avndu-i ca preedini pe6: 1921-1936 Kaspar Muth 1936-1940 Josef Riess 1940-1941 Peter Anton 1941-1943 Hans Jung Din punctul de vedere al angajamentului politic, aceast organizaie a stat mai mereu n planul secund, n comparaie cu organizaiile de partid precum DSVP sau SAP. Cu toate acestea, Comunitatea vabilor Germani a fost o prezen constant (dup cum se poate vedea mai sus) n viaa vabilor bneni. n schimb, continuitatea unor organizaii politice exclusiv vbeti nu a putut fi garantat. Astfel, n pofida unor succese politice de nceput, cele dou partide (DSVP i SAP) s-au dizolvat pe parcurs, membrii lor trecnd unul cte unul la mult mai puternicul i mai longevivul Deutsche Partei7 (DP)1919-1938 (Partidul German). ncepnd cu acest moment, reprezentarea politic a etnicilor vabi se va face n comun cu ceilali minoritari
1 2 3 4 5

6 7

Mads Ole Balling, Von Reval bis Bukarest. Statististisch-Biografisches Handbuch der Parlamentarier der deutschen Minderheiten in Ostmittel- und Sdosteuropa 1919-1945, Vol. II, Ringsted, Dokumentation Verlag, 1991, p.570. Ibidem. Ibidem. Ibidem. Banater Tagblatt, Timioara, Anul II, nr. 70, vineri 7 mai 1920. Consiliul popular trebuie s mijloceasc mesajele conducerii de partid ctre toate comunitile germane din Banat. Din Consiliul popular fac parte reprezentani ai tuturor satelor vbeti. Din consiliul popular se va auzi vocea poporului nostru. Consiliul popular a fost n aa fel creat, nct s fie reprezentate toate regiunile; pntru fiecare 1000 de etnici vabi trebuie s existe un delegat politic (n.t.). Mads Ole Balling, op. cit., p. 572. Ibidem. p. 571.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

125

germani din Romnia i anume cu saii transilvneni. Partidul German a avut un rol nsemnat n consolidarea viziunii comunitii germane din Romnia Mare i n dezvoltarea pluralismului politic n perioada interbelic. Avnd o bogat experien comunitar, etnicii germani au reuit n mare msur s se adapteze noilor condiii i s-i formuleze revendicrile la nivel politic ntr-o manier coerent i eficient. Astfel Partidul German a ales de cele mai multe ori s colaboreze cu partidele aflate la guvernare sau s susin membrii altor partide, n vederea atingerii unor obiective imediate considerate de mare importan. Asemenea tendine pot fi cu uurin observate n hotrrile forurilor superioare ale acestui partid: Consiliul Naional German a decis n cadrul edinei plenare ce a avut loc ieri la Sibiu, ca s susin candidaii Partidului Liberal (...). Prin urmare, trebuie s accentum n mod repetat, c politica noastr nu i-a prsit terenul independenei i autonomiei proprii, ci a ncheiat un pact electoral cu guvernul numai pentru realizarea intereselor vitale ale poporului nostru.(...) Unitatea i unanimitatea politicii poporului nostru constituie pentru noi un capital politic de nepreuit. Dac nu vom sprijini n unanimitate decizia conducerii noastre politice i nu vom acorda toate voturile conform indicaiilor Consiliului Naional, atunci vom zdruncina pentru viitor ncrederea n eficacitatea politic a poporului nostru i acest efect nu va fi valabil numai pentru guvernul de astzi, ci i pentru opoziie i pentru ntreaga opinie public politic din ara noastr.1 Organizaiile politice reprezentante ale minoritii germane din Romnia au cutat ntotdeuna susinerea partidelor romneti, indiferent de orientatarea acestora. De exemplu, pe lng liberali au fost percepui ca poteniali aliai politici i rnitii sau reprezentanii Frontului Romnesc al lui Alexandru Vaida-Voevod. n 1937, ziarul timiorean de limb german Der Landbote titra pe prima pagin: Ist die Zusammenarbeit mit einer rumnischen Partei fr das Deutschtum von Nachteil? (Este cooperarea cu un partid romnesc un dezavantaj pentru germani? (n.t.). n acest caz, logica reprezentrii politice era dublat i de afilierea ideologic: Die Deutsche Front die bisher in abwartender Haltung, die Entwicklung der politischen Verhltnisse beobachtet hat, ist zur berzeugung gelangt, dass in dem Kampfe des Nationalismus gegen den Internationalismus (Kommunismus), kein national gessinter Brger gleichgltig bleiben oder gar bei Seite stehen darf. Die Deutsche Front hat daher, ihren bisherigen abwartenden Standpunkt aufgegeben und wird sich in politischer Beziehung, gerade jener nationalen Partei des Staatsvolkes anschlieen,(...) es ist dies die Rumnische Front des Herrn Dr. Alexander Voevod-Vaida.2 Chiar dac organizaiile politice ale minoritii germane din Romnia au fost ntotdeauna deschise colaborrii cu partide romneti, pentru a-i asigura un grad ct mai mare de reprezentare politic la nivel central, dinamica politic a etnicilor germani a rmas n mare aceeai, deputaii acestora nereuind s-i sporeasc foarte mult numrul n parlamentul naional: Dei prin nelegerea electoral semnat la Cluj, P.N. garanta Partidului German 9 mandate pentru Camer i 3 pentru Senat, ulterior un mandat a fost anulat. (...) Stabilirea celor 11 candidai germani (8 la Camer i 3 la Senat) a confirmat nc o dat configurarea elitei politice germane. Toi candidaii participaser la alegerile din perioada 1922-1927, n aceleai circumscripii.3 Dei pe termen lung germanii din Romnia nu au reuit s devin o for redutabil n politica central, numrul lor n parlament rmnnd
1 2

Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925 Documente, Bucureti, Arhivele Statului din Romnia, 1995, pp. 425-426. Der Landbote, Timioara, an.66, 7 nov. 1937. Frontul German care pn n prezent a observat dezvoltarea situaiei politice, mai degrab ntr-un mod rezervat, a ajuns la convingerea c n lupta dintre naionalism i internaionalism (comunism), nici un cetean cruia i pas de naiune nu ar trebui s fie indiferent sau s stea deoparte. De aceea Frontul German, a renunat la atitudinea sa pasiv i se va altura politic oricrui partid de orientare naional din Romnia, cum ar fi Frontul Romnesc al domnului Dr. Alexandru Vaida-Voevod (n.t.). Florin Mller, Elite parlamentare i dinamic electoral n Romnia 1919-1937, Editura Universitii din Bucureti, 2009, p. 194.

126

Mihai Adrian Panu

constant, acetia au reuit s asigure cel puin formal, un grad de reprezentare politic mai mic sau mai mare, pe parcursul diferitelor cicluri electorale ale perioadei interbelice. n aceast perioad s-a putut constata o tot mai accentuat unitate a germanilor din Romnia, fie ei sai sau vabi, n ceea ce privete organizarea politic i modul singular n care interesele acestora au fost reprezentate n comun la nivelul politicii centrale. Partidul Poporului German (Partidul German din 1931) devenit organizaia principal de reprezentare a tuturor etnicilor germani din Romnia, a avut urmtoarea distribuie de membri n parlament:1 Adunarea Constituant 1919-1920: 14 deputai, 6 senatori Primul ciclu electoral 1920-1922: 11 deputai, 5 senatori Al doilea ciclu electoral 1922-1926: 9 deputai, 4 senatori Al treilea ciclu electoral 1926-1927: 10 deputai, 6 senatori Al patrulea ciclu electoral 1927-1928: 7 deputai,1 senatori Al cincilea ciclu electoral 1928-1931: 9 deputai, 3 senatori Al aselea ciclu electoral 1931-1932: 11 deputai, 3 senatori Al aptelea ciclu electoral 1932-1933: 10 deputai, 4 senatori Al optulea ciclu electoral 1933-1937: 8 deputai, 4 senatori Al noulea ciclu electoral 1937- 1939: 4 deputai, 3 senatori Problematica reprezentrii politice a vabilor bneni este mult prea complex pentru a putea fi circumscris doar la nivelul instituiilor i organizaiilor cu caracter politic. Simpla existen a acestor instituii i organizaii nu presupune neaprat i existena unei reprezentri politice autentice a membrilor acestora. Un rol nsemnat n promovarea intereselor grupurilor etnice, l-au avut cu siguran diferitele persoane publice, chiar daca acestea proveneau din interiorul unor organizaii politice specifice. Diferena ntre nivelul instituional i individual al reprezentrii politice al unui grup minoritar, rezid, printre altele, n calitate i intensiate. O persoan charismatic poate juca un rol hotrtor n expunerea unei cauze particulare, n comparaie cu expunerea aceleiai cauze fcut prin mecanismele mult mai greoaie ale organizaiilor cu caracter politic. Un bun exemplu n acest sens, l reprezint poziia adoptat de Karl von Mller care prin discursurile rostite n Parlamentul naional, a reuit s exprime ntr-un mod exemplar, cauza vabilor bneni. Cu prilejul dezbaterilor privind Constituia din 1923, Karl von Mller fcea urmtoarele afirmaii: Domnule Preedinte, domnilor senatori, este de datoria mea de a v face cunoscut prerile asupra proiectului de Constituie, ale poporului vbesc din Banat, ai crui reprezentani fac parte din Partidul parlamentar German. nainte de toate vreau s stabilesc c n principiu, recunoatem pe deplin necesitatea de a da statului, ct mai nentrziat, o Constituie. Noi am ncercat de a lua parte cu orice prilej la ntrirea Patriei, am dat la aceasta cu plcere, concursul nostru guvernelor i voim s o facem i n viitor, ntr-un mod cinstit i leal. Ca popor naional i democrat ns, cerem ca aceast Constituie s nu amenine libera dezvoltare naional i social a minoritilor.2 Continund discursul, vorbitorul adopt un registru ceva mai critic, exprimndu-i nencrederea ntr-o reglementare just a problemelor etnicilor germani: E adevrat, se spune c drepturile noastre vor fi reglementate prin legi speciale. Legile speciale nu au ns, pentru noi, aceeai nsemntate, ca Constituia. Afar de aceasta, modul n care au fost respinse dezideratele noastre n privina Constituiei, nu ne ndreptete s

1 2

Mads Ole Balling, op. cit., p. 573. Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925. Documente, Bucureti, Arhivele Statului din Romnia, 1995, p. 565. Discurs rostit n Parlament de Karl von Mller n numele vabilor bneni cu ocazia dezbaterilor privind Constituia.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

127

sperm, c aceste legi speciale vor fi mai liberale dect aceast Constituie care, dup presimirea noastr, e astfel fcut ca mai curnd sau mai trziu s fim deznaionalizai.1 Poziia lui Karl von Mller relativ la problemele etnicilor germani din Romnia Mare se nscrie cu siguran n logica discursurilor politicianiste cu caracter revendicativ. Aprecierile sale sunt legitimate de rolul politic asumat: acela de reprezenta ntr-o manier optim interesele grupului etnic al vabilor din Banat (n numele crora a luat cuvntul). Totui, sensul discursului pare mult mai general. Dei vorbete n numele vabilor bneni, Karl von Mller susine cauza minoritii germane n ansamblu, iar modul n care este subliniat importana aportului comunitii germane la edificarea unui stat romnesc modern, denot ntr-o mare msur accentuarea spiritului comunitar ce se revendic nu neaprat de la anumite grupuri bine definite etnic, ci de la un corp social divers cuprinznd etnici germani i romni deopotriv. V. Concluzii Realitile emergente dup consumarea actului Marii Uniri au declanat un proces de reorientare al minoritilor n interiorul corpului social nou constituit. vabii bneni, avnd o nsemnat experien comunitar, au dat dovad de intuiie politic, organizndu-se i participnd cu succes la alegerile din 1919. n urmtorii ani, lupta partidelor politice pentru putere s-a ascuit. Pentru organizaiile politice mici singura posibilitate de a accede la friele puterii era susinerea partidelor dominante. Acest lucru presupunea ns anumite dezavantaje. Pe de o parte, revendicarea anumitor drepturi se fcea de pe o poziie inferioar politic, pe de alt parte, crearea unei identiti politice proprii era aproape imposibil atta vreme ct partidele mici se prezentau ca un accesoriu al celor dominante. Alternativa la aceast stare de fapt a venit odat cu crearea Partidului German, care avea s includ n structurile sale reprezentani ai tuturor grupelor de etnici germani, ntre care desigur i vabi. Programul acestui partid avea amploarea necesar pentru a cuprinde revendicrile celor dou grupe majore ale comunitii germane: saii i vabii. n felul acesta s-a realizat un oarecare grad de reprezentare politic n comun a celor dou grupuri reprezentative pentru comunitatea german. O alt caracteristic a procesului de reprezentare politic a comunitii germane din acea perioad este dat de stratificarea acestui mecanism al reprezentrii. Exist dou aspecte distincte ale acestui mecanism. Reprezentarea n comun prin intermediul unui partid care urmrea promovarea intereselor comunitii germane n ansamblu (cazul Partidului German prezentat mai sus) i reprezentarea prin intermediul organizaiilor regionale care nu aveau un caracter pur politic (cum este cazul Comunitii vabilor-Germani). Acestea din urm nu aveau ns fora i amploarea, necesare unei reprezentri politice veritabile la cel mai nalt nivel. Pe lng aceste dou dimensiuni ale reprezentrii politice de tip instituional, a existat desigur dimensiunea reprezentrii individuale prin intermediul unor persoane publice ce beneficiau de o oarecare vizibilitate n cercurile puterii. Aceste persoane publice, dei puteu fi ncadrate politic, erau n msur s exprime ntr-o manier mult mai coerent, mai intens i mai eficient cauza unui anumit grup etnic. (Este cazul lui Karl von Mller care a promovat cu succes interesele comunitii germane n general i pe cele ale etnicilor vabi n particular). Mecanismele i filierele de reprezentare politic a minoritii germane din Banatul interbelic sunt, desigur, prea complexe pentru a fi cuprinse i tratate n acest scurt exerciiu analitico-descriptiv. Existena unei interdependene reale ntre comunitatea vab din Banat i grupurile germane din alte regiuni ale rii, mpiedic o abordare a problematicii reprezentrii politice plasat strict la nivelul de analiz particular al vabilor bneni. Vizibilitatea acestui grup etnic n prim-planul vieii politice din perioada interbelic nu a avut un caracter continuu iar modalitile prin care actul reprezentrii s-a realizat nu au fost unele standard, fiind mai degrab influenate de imprevizibilul acelor primi ani de existen a statului romn unitar.
1

Ibidem.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic. Studiu de caz: judeul Bihor


Ion ZAINEA
Keywords: ethnic groups, Religious Structure, ethnic diversity, Mixed Marriages, Bihor County

Abstract Interethnic and Interconfessional Relationships in Interwar Romania. Case Study: Bihor County
During the interwar period, Bihor County was presented as an area with a multi-ethnic and multi-confessional structure. In the terms of ethnicity, the Romanians formed the majority of the population, followed by Hungarians, Jews, Germans and Gypsies. From the religious point of view, the most inhabitants of the county were Orthodox, followed by the CalvinistReformed, Greek-Catholic, Roman-Catholic, Jewish, Baptist and Lutheran religion. The percentages were different in rural areas, urban areas, respectively. The ethnic and religious diversity has resulted into two phenomena: the mixed marriages and changes of religious affiliation. The percentage of the mixed marriages was higher in the areas where different ethnic groups cohabited, and the changes of religious affiliation were made from the mixed marriages or for other reasons, as they were, for example, the measures of Romanization in the 1938 1939 years, in which case there is a rush to the Orthodox and Greek-Catholic religions. 1. Structura etnic a judeului Bihor n anul 1921 n anul 1921, Bihorul avea o suprafa de 7 897 km. p., fiind mprit n 13 pli cu 418 comune rurale. n jude triau 489 732 locuitori, din care 275 881 erau romni (56, 33%), 172 885 maghiari (35,33%), 29 028 evrei (6%), 1 984 germani (0,4%) iar 9 982 de alt naionalitate1. Cele 13 pli ale judeului erau: Aled (avnd 30 de comune rurale), Beiu (62 de comune), Beliu (33 comune), Cefa (10 comune), Ceica (49 comune), Central (30 comune), Marghita (46 comune), Valea lui Mihai (12 comune), Scuieni (14 comune), Slard (28 comune), Salonta (10 comune), Tinca (23 comune) i Vacu (44 comune). Populaia plilor, ce reprezenta totodat populaia rural a judeului, era de 421 599 locuitori, din care 262 390 erau romni (62,23%), 132 111 maghiari (31,33%), 11 168 evrei (2,64%), 1 386 germani (0,32%). Situaia demografic i etnic la 1921, n cele 13 pli ale judeului se prezenta astfel: Plasa Aled Beiu
1

Total 50 265 48 341

Romni 40 110 40 355

Maghiari 5 155 6 848

Evrei 1 305 833

Germani 170 55

Alii (igani) 3 525 250

Arhivele Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Bihor (n continuare A.N.R.D.J. Bihor), fond Prefectura judeului Bihor, dos. 106/1916-1921, f. 44.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

129

Beliu Cefa Ceica Central Marghita Valea lui Mihai Scuieni Slard Salonta Tinca Vacu

18 733 14 953 31 397 51 651 40 554 25 478 22 344 24 344 33 689 23 547 28 148

17 696 13 111 30 078 26 513 17 326 6 796 1 788 11 158 11 636 23 547 22 276

792 1 180 963 23 215 16 207 16 529 19 453 12 504 21 053 7 721 491

163 87 319 893 2 639 1 984 904 428 864 469 280

54 5 30 655 176 44 7 56 47 19 68

28 570 7 375 4 206 125 87 198 89 51 53

Singurul ora al judeului i totodat reedina acestuia era Oradea. Oraul avea o populaie de 68 133 locuitori, fiind alctuit din 40 744 maghiari (69,62%), 17 860 evrei (26,21%), 13 495 romni (19,80%), 598 germani (0,87%), 418 fiind de alt naionalitate, ndeosebi igani1. 2. Structura etnic a judeului Bihor n anul 1930 n anul 1930, populaia judeului Bihor ajunge la 510 318 locuitori, din care 314 109 erau romni (61,6%), 152 942 maghiari (30,0%), 21 982 evrei (4,3%), 2 288 germani (0,4%)2. n mediul rural triau 408 041 locuitori, din care 287 062 erau romni (70,4%), 96 924 maghiari (23,8%), 6 251 evrei (1,5%), 1 268 germani (0,3%). Judeul Bihor avea acum trei orae, Oradea, declarat ntre timp municipiu, Beiu i Salonta. Populaia urban numra 102 277 locuitori, din care 27 047 erau romni (26,4%), 56 018 maghiari (54,8%), 15 731 evrei (15,4%) i 1 020 germani (1,0%). Municipiul Oradea avea o populaie de 82 687 locuitori, din care 22 412 erau romni (27,1%), 42 630 maghiari (51,6%), 14 764 evrei (17,9%), 927 germani (1,1%), 571 fiind de alt naionalitate (igani). Beiuul avea 4 293 locuitori, din care 2 574 (60,0%) erau romni, 1 121 (26,1%) maghiari, 462 (17,9%) evrei i 37 (0,9%) germani. Oraul Salonta avea 15 297 locuitori, din care 2 061 (13,5%) erau romni, 12 287 (80, 2%) maghiari, 505 (3,3%) evrei, iar 56 (0,4%) germani3. Structura pe etnii i medii a populaiei judeului Bihor se prezenta astfel: Etnia Romni Maghiari Evrei Germani Total Numrul 314 109 152 942 21 982 2 288 510 318 % 61,6 30 4,3 0,4 Rural 287 062 96 924 6 251 1 268 408 041 % 70,4 23,8 1,5 0,3 Urban 27 047 56 018 15 731 1 020 102 277 % 26,4 54,8 15,4 1

Distribuia pe etnii a locuitorilor din mediul rural n plasele judeului Bihor era urmtoarea:

1 2 3

C. Martinovici i M. Istrati, Dicionarul Transilvaniei, Banatului i celorlalte inuturi alipite, Cluj, Institutul de arte grafice Ardealul, 1921, p. 15. Recensmntul general al populaiei Romniei pe anul 1930 (publicat de Sabin Manuil). Editura Institutului General de Statistic Bucureti, tiprit de Imprimeria Naional Bucureti, 1938, vol. II, p. XXXIV. Ibidem, p. XXXVI.

130

Ion Zainea

Plasa Aled Beiu Beliu Central Ceica Marghita Salonta Scuieni Slard Tileagd Tinca Vacu

Total 43 146 47 234 20 135 49 538 31 760 43 314 29 811 23 882 22 477 31 689 35 326 30 429

Romni 34 326 40 689 19 181 27 730 30 340 19 999 21 231 3 221 8 854 24 256 27 508 20 727

Maghiari 3 434 5 896 588 20 291 876 15 020 7 447 17 618 12 532 6 134 6 675 423

Evrei 947 153 133 371 262 2 233 88 892 278 425 346 123

Germani 67 10 25 650 15 280 26 59 41 23 21 51

Repartiia etnic a populaiei din mediul urban, n anul 1930, n judeul Bihor se prezenta astfel: Etnia Romni Maghiari Evrei Germani igani Total Oradea 22 412 42 630 14 764 927 571 82 687 Beiu 2 574 1 121 462 37 4 293 Salonta 2 061 12 287 505 56 15 297

Din datele de mai sus se desprinde faptul c judeul Bihor era un areal cu o complex structur multietnic i care nregistra un constant spor demografic. Din 1921 pn n 1930 populaia a crescut cu peste 20 000 de locuitori. Majoritatea populaiei o formau romnii. n acelai interval, numrul acestora a crescut de la 275 881 i o pondere de 56,3% n totalul populaiei, la 314 109 i un procentaj de 61,6%. Majoritatea romneasc din Bihor era sub media pe ar (75,3%), dar se ncadra n media regiunii, zona Transilvaniei avnd 61,7%. Pe fondul acestei majoriti romneti, la nivelul judeului s-au conturat, din punct de vedere al ponderii romnilor n structura etnic a localitilor, trei zone distincte: a) o zon masiv romneasc, cu un grad de omogenitate etnic ridicat, concentrnd peste 75% din populaia judeului, situat la sud de Criul Repede, aici remarcndu-se Depresiunea Beiu, cu o densitate mare de aezri complet romneti (pondere 95-100%); b) o a doua zon mai redus ca suprafa, se suprapune bazinului mijlociu i superior al Barcului, fiind o zon eterogen sub raport etnic, caracterizat prin numeroase localiti mixte, alctuite din romni, maghiari i slovaci; c) cea de-a treia zon, mai redus ca ntindere, se suprapune prii de nord vest a judeului, respectiv spaiului cuprins ntre Criul Repede i limita nordic a judeului, unde populaia romneasc avea ponderile cele mai mici (sub 25%) de pe ntreg arealul regiunii1. La nivel urban, oraul Beiu este singura aezare majoritar romneasc, n timp ce n Oradea i Salonta, cu ponderi reduse, numrul romnilor a nregistrat creteri nsemnate fa de perioada anterioar. n Oradea, numrul romnilor a crescut de la 13 495 n 1921 la 22 412 n 1930. Sporul numeric al romnilor n centrele urbane se datoreaz n mare parte unei creteri migra1

Alexandru Ilie, Etnie, confesiune i comportament electoral n Criana i Maramure (sf. sec. al XIX-lea i sec. XX). Studiu geografic, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1998, pp. 38-39.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

131

torii prin aportul nsemnat al populaiei rurale. Romnii ns erau majoritari n mediul rural, predominana lor fiind confirmat de ponderea de 70,4% din totalul populaiei rurale din jude. Dup romni, maghiarii reprezentau etnia cu cea mai mare pondere n Bihor. Din datele prezentate, rezult c numrul acestora a sczut; n 1921 erau 172 885, adic 35,3% din totalul populaiei, iar n 1930 erau 152 942, adic 30,0%. n mediul rural, scderea este spectaculoas: de la 132 111 (31,3%) n 1921, la 96 924 (23,8%) n 1930. Dei cifrele indic un regres n evoluia numeric a populaiei maghiare, valoarea din 1930 este mult mai real n privina numrului populaiei maghiare din jude, recensmntul din acest an fiind primul recensmnt fcut dup neam i nu dup limba vorbit cum erau fcute cele de pn atunci. Pe de alt parte, cifrele din 1921 nu reprezint un recensmnt oficial, iar n 1930 sunt menionai pentru prima dat ca etnie separat iganii. Pe fondul reducerii vorbitorilor de limb maghiar, n 1930, n localitile din Bazinul Barcului a crescut ponderea slovacilor i a romnilor, nu att printr-un spor natural, ct mai ales prin declararea dup neam. Modificri importante s-au realizat i n zona central, unde s-a redus numrul localitilor maghiare cu pondere de peste 95%, n paralel cu creterea numeric a romnilor, evreilor i iganilor. Populaia maghiar a judeului era concentrat n plasele de la grania cu Ungaria: Valea lui Mihai, Scuieni, amintind de aezarea odinioar a secuilor n Bihor, Slard i Salonta. Dintre localitile importante cu populaie maghiar amintim: Valea lui Mihai, Diosig, Scuieni, Biharea, Episcopia Bihor, Slacea, Slard etc., cu ponderi de peste 50%. n mediul urban, populaia maghiar a crescut numeric. n 1921 triau n orae 40 744 maghiari, iar n 1930 numrul lor a ajuns la 56 018. Ca procentaj, maghiarii au cunoscut o scdere, de la 69,6% n 1921, la 54,8% n 1930, lucru care s-a datorat creterii ponderii romnilor i evreilor, mare parte dintre ei declarai anterior de limb maghiar. n Oradea, numrul maghiarilor a crescut de la 40 744, n 1921 la 42 630, n 1930. Prin declararea oraelor Beiu i mai ales Salonta, au intrat n categoria urbanului 1 121, respectiv 12 287 maghiari, n total 13 408. i numrul evreilor din Bihor a crescut n perioada interbelic: de la 11 160 (2,64%) la 21 982 (4,3%). Evreii din Bihor triau n principal n mediul urban. Din totalul celor 21 982 de evrei, 15 731 locuiau n orae. Cea mai reprezentativ localitate cu populaie evreiasc era Oradea, cu 14 764, reprezentnd 17,9% din totalul populaiei municipiului, urmat de Beiu, cu 462 i un procentaj de 10,8% din populaia oraului i Salonta, cu 505 i 3,3%. Doar 6 251 evrei (1,5%) locuiau n mediul rural. Creterea numrului de evrei se datoreaz faptului c dup 1918 ei i-au putut declara etnia. Anterior, acest segment de populaie a fost uor maghiarizat, recensmintele de pn atunci nregistrndu-i la vorbitori de limb maghiar. Nici valoarea din 1930 nu este cea real, ntruct o parte din evrei s-au declarat maghiari, situaie confirmat de analiza comparativ a numrului populaiei de religie mozaic i a celei evreieti. n anul 1930 triau n judeul Bihor 2 288 germani. Dintre acetia, 1 020 triau n mediul urban (1% din totalul populaiei urbane a judeului): 927 n Oradea, 56 n Salonta i 37 n Beiu. Restul, adic 1 268, locuia n mediul rural (0,3% din populaia rural a judeului). Cei mai muli i ntlnim n localitatea Palota, 439. Fa de perioada dinainte de rzboi, numrul germanilor din Bihor a sczut. Acest lucru s-a datorat emigrrii unei pri din minerii germani care locuiau n localitile Derna, Budoi, Cuzap i Popeti. Recensmntul din 1930 i-a nregistrat, pentru prima oar ntre etnii, pe igani. La nivelul judeului existau 6 006 igani (1,2% din totalul populaiei), din care 860 locuiau n mediul urban (571 n Oradea i 289 n Salonta), iar 5 146 n mediul rural. Dintre localitile judeului cu numr mai mare de igani amintim: Scuieni (270), Tinca (180), Diosig (161), Tmada (141), Talpo (128), Marghita (94). Dac anterior cei mai muli igani s-au declarat vorbitori de limb maghiar, n perioada interbelic ponderea iganilor a crescut considerabil prin autoidentificare ca neam.

132

Ion Zainea

Pentru a avea o imagine mai complet asupra situaiei demografice a judeului n perioada interbelic s mai amintim doar un element legat de raportul dintre populaia activ i cea pasiv. Dac lum ca exemplu municipiul Oradea, din totalul populaiei existente doar jumtate (41 850) reprezenta, n 1930, populaia activ, aceasta fiind ocupat n: exploatarea solului (2 083), minerit (72), metalurgie (2 080), prelucrarea lemnului (1 112), construcii (1 290), industria textil i manufacturier (5 473), industria alimentar (1 408), industria chimic, hrtie, tipar (1 001), alte ntreprinderi industriale (411), credit, reprezentane, agenii de comer (933), comer (5 243), transporturi (2 678), instituii publice (9 812), diverse (7 040), iar 1 214 nedeclarndu-i ocupaia. Existau n Oradea, n acelai an, 22 de proprietari agricoli, 5 325 patroni (majoritatea n comer i industria textil i manufacturier), 503 liber profesioniti, 19 153 salariai, 10 639 ucenici, 4 140 servitori, 10 009 avnd alte ocupaii1. 3. Structura confesional a judeului Bihor n anul 1930 Din punct de vedere confesional, 49,8% din locuitorii judeului Bihor erau ortodoci, 21% reformai-calvini, 10,7% greco-catolici, 10,4% romano-catolici, 5,4% de religie mozaic, 2,2 baptist, 0,3% luteran. n mediul rural locuiau 57,8% din ortodoci, 11,1% din greco-catolici, 8,1% romano-catolici, 18,4% reformai-calvini, 2,6% baptiti, 1,7% de confesiune mozaic i 0,1% luteran. n mediul urban ortodocii reprezentau 17,5%, greco-catolicii 9,1%, romanocatolicii 19,3%, reformaii-calvini 31,5%, luteranii 1,1%, unitarienii 0,1%, baptitii 0,6% iar cei de religie mozaic 20,6%2. Structura pe confesiuni i medii a populaiei judeului Bihor se prezenta astfel: Confesiunea Ortodox Gr-catolic Rom.-cat. Ref.-calvin Ev.-luteran Unitarian Baptist Mozaic Numrul 253 942 94 438 52 899 107 269 1 531 162 11 087 27 087 % 49,8 10,7 10,4 21 0,3 2,2 5,4 Rural 236 049 45 168 33 005 75 079 450 37 10 561 6 620 % 57,8 11,1 8,1 18,4 0,1 2,6 1,7 Urban 17 893 9 300 19 754 32 190 1 081 125 626 21 061 % 17,5 9,1 19,3 31,5 1,1 0,1 0,6 20,6

Ortodocii erau mai numeroi n plasele Beiu, Vacu, Aled, Tinca, Ceica i Salonta, greco-catolicii n Marghita, Central, Aled, Beiu, Ceica, romano-catolicii n Marghita, Central, Aled, Scuieni, reformaii-calvini n Central, Scuieni, Marghita, Slard, Salonta, baptitii la Tinca, Ceica, Salonta, iar cei de confesiune mozaic n plasele Salonta, Scuieni, Aled, Tileagd, Central. Populaia dup religie n plasele judeului Bihor, arta n felul urmtor:3 Plasa Aled Beiu Beliu Central
1 2 3

Ort. 26 710 35 758 17 213 19 453

Gr.cat. 6 951 5 122 774 8 089

Rom.cat. 4 932 151 481 6 126

Ref.calv. 2 434 5 483 159 14 525

Ev. lut. 30 2 11 200

Unit. 3 2 12

Bapt. 1 018 583 1 330 626

Mozaic 1 039 165 137 434

Recensmntul general al populaiei Romniei pe anul 1930, vol. V, p. 68-69. Ibidem, p. C II-C VIII. Ibidem, p. 550.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

133

Plasa Ceica Marghita Salonta Scuieni Slard Tileagd Tinca Vacu

Ort. 23 517 10 096 20 388 1 421 4 752 23 209 24 275 29 258

Gr.cat. 6 115 9 926 174 1 761 3 955 864 1 035 402

Rom.cat. 451 8 840 1 406 4 035 2 197 1 264 2 897 365

Ref.calv. 443 11 422 6 598 14 507 10 610 4 989 3 753 156

Ev. lut. 18 39 36 40 25 9 32 8

Unit. 2 4 1 6 5 2 -

Bapt. 901 597 1 069 426 587 780 2 549 95

Mozaic 286 2 360 95 924 328 472 366 140

Ortodocii reprezentau 38,4% din populaia Beiuului, 17,4% din cea a municipiului Oradea i 12,1% din cea a oraului Salonta, iar greco-catolicii 19,9% la Beiu, 9,9% la Oradea i doar 1,9% la Salonta. Procentul cel mai ridicat al romano-catolicilor l ntlnim la Oradea, 21,9, la Beiu fiind de 11,6 iar la Salonta de 7,3, n timp ce reformaii-calvini formau majoritatea populaiei la Salonta, 72,1%, n Oradea procentul fiind de 24,7 iar la Beiu de 18,6. Evreii reprezentau 24% din populaie la Oradea, 13,3% la Beiu i 4,8% la Salonta, n timp ce procentajul de luterani i unitarieni era aproape nesemnificativ. Repartiia dup religie a populaiei n mediul urban se prezenta dup cum urmeaz: Ort. Oradea Beiu Salonta Total % 14 394 1 650 1 894 17 938 17,5 Gr.-cat. 8 161 853 286 9 300 9,8 Rom.cat. 18 132 498 1 124 19 754 19,3 Ref.calv. 20 394 772 11 024 32 190 31,5 Ev. lut. 995 14 72 1 081 1,1 Unit. 121 4 125 0,1 Mozaic 19 838 483 740 21 061 20,6

4. Cstorii mixte Diversitatea etnic i confesional existent n cadrul societii bihorene interbelice a generat dou fenomene frecvent ntlnite: cstoriile mixte i schimbarea de religie. Conform statisticilor ntocmite de Prefectur, la 28 aprilie 1938 existau n judeul Bihor 1 557 cstorii mixte, repartizate n mai multe categorii. O prim categorie era cea a muncitorilor agricoli romni cstorii cu minoritare, n total 585, din care 538 erau cstorii ncheiate cu femei de etnie maghiar, 5 cu evreice, 2 cu germane, 11 cu vabe, 23 cu slovace, 3 cu srboaice, 3 cu femei de alt naionalitate. O a doua categorie era cea a muncitorilor industriali romni cstorii cu minoritare, n total 166, din care 145 se cstoriser cu maghiare, 3 cu evreice, 3 cu germane, 4 cu vabe, 5 cu slovace, 2 cu italience, iar 4 cu femei de alt naionalitate. Cea de-a treia categorie se referea la femeile romne cstorite cu minoritari, categorie la care se nregistra un total de 565 cstorii, din care 477 cstorite cu maghiari, 3 cu evrei, 16 cu germani, 15 cu vabi, 36 cu slovaci, 5 cu srbi, n statistici mai figurnd 1 ceh, 5 italieni, 5 bulgari, iar 2 de alt naionalitate1. O categorie aparte o formau funcionarii i intelectualii romni cstorii cu soii minoritare, categorie la care, n 28 aprilie 1938, se nregistrau, n comunele rurale i urbane nereedin ale judeului Bihor, un total de 231 persoane2. Repartiia pe localiti a cstoriilor mixte din judeul Bihor, la sfritul lunii aprilie 1938, se prezenta dup cum urmeaz: Salonta (5), Beiu (6), Aled (10), Aueu (2), Bulz (1), Remei
1 2

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. I, f. 331-337. Ibidem, f. 339-347.

134

Ion Zainea

(4), Lugaul de Jos (15), Lugaul de Sus (2), Cuied (4), Cacuciul Nou (10), Borod (1), Borozel (3), Topa de Cri (5), Peti (2), Vadul Carol II (23), uncuiu (1), Birtin (1), Bunteti (1), Budureasa (2), Borz (1), Cbeti (1), Feneri (1), Remetea (5), Snmartin de Beiu (1), Petrani (1), Uileac de Beiu (3), Vlani-Beiu (1), Ursad (2), Beliu (15), Tgdu (2), Craiva (2), Chilaca (2), Mru (2), Ceica (12), Lzreni (2), Biccel (1), Hidiel (1), Dobreti (8), Luncasprie (1), Pomezeu (1), Apateu (1), Sauaeu (6), Biharea (47), Cauaceu (10), Cheresig (3), Episcopia (56), Le (13), Pua (6), Mierlu (3), umugiu (2), Hidiel de Jos (2), Hidiel de Sus (2), Nojorid (3), Oorhei (1), Paleu (6), Sldbagiu (6), Sntandrei (30), Palota (4), Sntion (10), Snmartin (16), Rontu (3), Haieu (34), Betfia (3), Sntelec (8), Santul Mare (8), Santul Mic (5), Seleu (1), Trian (8), Giriul de Cri (2), Toboliu (4), Uileac de Munte (4), Abram (3), Satubarb (1), Abrmu (8), Crestur (8), Fncica (2), Albi (9), Balc (5), Almaul Mare (8), Sldbagiul de Barcu (3), Buduslu (5), Che (10), Ghenetea (1), Ciutelec (5), Spurcani (2), Cuzap (10), Voivozi (8), Derna (7), Tria (3), Sacalasu (1), Marghita (153), Mica (4), Petreu (20), Suiug (1), Iteu (2), Dijir (6), Cohan (2), Suplacul de Barcu (12), Tuteu (13), Ant (2), Arpel (5), Boiu (11), Ciumeghiu (9), Ghiorac (6), Homorog (3), Mdras (1), Marihaz (1), Tmada (12), Tulca (1), Bicaciu (3), Cefa (6), Inand (2), Atea (1), Gepiu (2), Roit (2), Berechiu (2), Parhida (3), Niuved (4), Roiori (2), Tmeu (5), Cetariu (8), Tutelec (10), Slard (56), Sntimreu (3), Sfrna (1), Poclua de Barcu (8), Spinu (6), Ciuleti (1), Ndar (1), Selite (3), Gurbeti (1), Srbi (8), Almaul Mic (1), Fegernic (14), Burzuc (2), Chioag (8), Siterea (8), Hodo (1), Cadea (40), Cubulcut (26), Diosig (32), Olosig (9), Sniob (2), Trguor (40), Tinca (22), Ginta (9), Suplacul de Tinca (10), Chea (5), Gurbediu (2), Cuad (3), Husasu de Tinca (2), Talpo (12), Blaia (4), Brusturi (10), Copcel (2), Hotar (3), Husasu de Cri (2), Ineu (9), Puleti (9), Picleu (5), Poolaca (6), Scdat (2), Serghi (1), Telechiu (10), Tileagd (91), Tilecu (2), echea (10), Uileac de Cri (5), Urvind (4)1. Popluca Rozalia, casnic din Beiu era cstorit cu Quai Ioan, italian, avocat. n aceeai localitate, Caolan Rozalia (casnic) era cstorit cu Cralic Josif, maghiar, funcionar particular, Cassa Maria, impiegat la Of. P.T.T. era cstorit cu Belenyesi Vasile, comerciant maghiar, Goldi Olga (casnic) cu Bonyhai Coloman, farmacist maghiar, iar Sebeni Iuliana (comerciant), cu Pelloni Victor, comerciant italian. Popoviciu Elisabeta (casnic) din Salonta era cstorit cu Erds Francisc, funcionar maghiar particular, Traicu Margareta din Budureasa, magistrat oficiant P.T.T., cu subnotarul Fazekas Petru, de etnie ceh. Foltuiu Silvia (casnic) din Curele era cstorit cu notarul maghiar Nagy Josif, Costin Irina (casnic) din Fini cu notarul slovac Dian tefan, Barna Olga (casnic) din Ursad cu notarul maghiar Szllosy tefan, iar Stan Iuliana, impiegat la preceptura din Beliu cu Kadar Geza, notar maghiar. Matica Rozalia, impiegat la Pretura Beliu era cstorit cu Lippert Ioan, german, subnotar, Crciun Maria, maestr la coala primr din Ceica, cu subnotarul ceh Szedlacsek tefan, Paul Saveta (casnic) din Ceica cu Tuljatar tefan, subnotar, de etnie maghiar. n aceeai localitate, Ceica, ncheiaser cstorii cu ceteni de alt etnie Tma Sabina, cu Varga tefan, notar maghiar, Chiriac Elena, cu Mezger Carol, elveian, director de exploatare, Sferle Ana cu grefierul evreu Ragymassy tefan, Crainic Amalia, cu grefierul de etnie german Stecker Friedrich i Viliga Maria cu Kosa Emeric, grefier maghiar. Toate erau casnice, ca i Clintoc Irina din Snmartin, cstorit cu notarul croat Gyurics Zoltan, Casesan Melania, al crei so, Szilarski tefan, era maghiar i farmacist de profesie, Almar Ana din Trian, cstorit cu nvtorul maghiar Dallas Alexandru, Pop Iuliana din Uileacul de Munte, aleasa notarului maghiar Szabo Mihai. Reti Maria din Tuteu, de asemenea casnic, se cstorise cu Pinter Antoniu, notar maghiar, Rdulescu Elena din Tmada cu medicul de circumscripie german dr. Feier Anton. nvtoarea din Burzuc, Brbulescu Maria era cstorit cu subnotarul
1

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic, model de convieuire i toleran interetnic i interconfesional, n Educaia i integrarea european, coordonator Elena Macavei, Sibiu, Editura Asociaiunii Astra, 2007, pp. 224-225.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

135

de etnie maghiar Erdog Vasile, Chiodea Ana, maestr la coala primar din aceeai localitate cu subnotarul Reth Emeric, maghiar, Vaadi Lucia, casnic din Scuieni, l alesese de so pe Haltzman Alexandru, de etnie vab, subnotar, Nistor Ida din Telechiu pe notarul maghiar Kotza Adalbert, iar Boni Gabriela din Batr, pe Sulyok Josif, maghiar, notar. Palloni Maria, Budo Maria i Todan Florica, toate din Vacu, erau cstorite, n ordine, cu Bttger Iuliu, german, notar, Sarkadi Josif, maghiar, pensionar i Gyurki Iuliu, maghiar, econom1. Frecvena cstoriilor mixte n zonele de convieuire a diferitelor etnii este destul de mare. Numai n cursul lunii decembrie 1938, n Marghita s-au ncheiat 3 cstorii mixte (Nicolae Susman, comerciant romn, ortodox, cu Ghizela Saska, maghiar, reformat, fr profesie, Tiberiu Pop, fierar, romn, greco-catolic, cu Maria Szcs, maghiar, reformat i Iosif Ungur, pivnier, maghiar, reformat, cu Etelka Kosnici, romn, unit), iar n Diosig 5 (Berei tefan, greco-catolic cu Rozalia Baligh, reformat, Ftuan Ioan, romn, ortodox, cu Ghizela Vgh, reformat, Musca Petru, ortodox cu Iulia Szabo, reformat, Fejer Ioan, ortodox, cu Ida Sipkovics, romano-catolic i Opre Iuliu, romano-catolic, cu Demian Maria, ortodox). Simion Boglu, croitor din Ucuri (plasa Tinca), s-a cstorit, n decembrie 1938, cu Elena Takacs din Clacea, de etnie maghiar, Coita Ioan, din Ceica, ortodox, cu Platcu Ecaterina, polonez, romano-catolic, iar Maghiar Gheorghe, tmplar, de etnie romn, greco-catolic se cstorise, n octombrie 1938, cu Nagy Catalina, maghiar, romano-catolic. O serie de funcionari i intelectuali romni ncheiaser cstorii cu minoritare. Deac Emil, medic de circumscripie n Seleu, se cstorise cu Kopasz Elisabeta, maghiar, Alb Ioan, perceptor n aceeai localitate, cu Varadi Ileana, evreic, Panto Paul din Sniob cu Pop Ana, maghiar, Costa Gherasim, comerciant n Beiu, cu Bodi Gizela, maghiar, iar Luncan Alexandru, comerciant n Salonta, cu Sisak Ileana, de asemenea maghiar. Procentul cstoriilor mixte se menine ridicat n plasele cu populaie alctuit din etnii diferite. n luna martie 1939, spre exemplu, n plasa Tinca s-au oficiat 2 cstorii mixte (Victor Iosif, maghiar din Tinca, cstorit cu Bertea Ecaterina, romnc i Ladar Petru, econom romn din Talpo, cstorit cu Sajto Catalina, de naionalitate maghiar), n Slard 3 (Tronca Ioan din Ciuleti, ortodox, cstorit cu Bodera Veturia, unit, Simon Iosif din Vaida, reformat, cstorit cu Raveca Kanalos, romano-catolic i Demian Petru, din Poclua de Barcu, ortodox, cstorit cu Ileana Brad, reformat), n timp ce n plasa Salonta s-au efectuat 12 cstorii mixte, iar n plasa Scuieni 432. 5. Treceri de la o religie la alta Frecvent ntlnite n cursul anilor 1938-1939 sunt trecerile de la o confesiune la alta, fie n urma cstoriei, fie din alte motive, unele innd de msurile de romnizare i antisemite luate de regimul carlist, n acest din urm caz trecerile fiind la religiile romneti, ortodox i grecocatolic. Conform unei statistici ntocmite de Prefectur, la 10 iunie 1938, n judeul Bihor erau nregistrai 311 minoritari trecui la religia ortodox sau greco-catolic. Dintre acetia, 9 erau din Beiu, 4 din Salonta, din Aled 17, Bratca (2), Bulz (3), Remei (7), Vadul Carol II (7), uncuiu (1), Borod (1), Budureasa (3), Remetea (5), Pocola (2), Rbgani (1), Uileac de Beiu (4), Beliu (13), Ceica (4), Dobreti (6), Biharea (5), Episcopia (22), Bor (4), Mierlu (2), Oorhei (11), Hidiel (1), Lzreni (1), Sitani (1), Alparea (2), Paleu (1), Sntandrei (7), Palota (2), Snmartin (1), Santul Mare (8), Seleu (2), Marghita (20), Popeti (3), Derna (1), Voivozi (5), Che (4), Balc (1), Abrmu (2), Ant (1), Boiu (3), Ghiorac (1), Mdras (2), Cefa (6), Berechiu (7), Gepiu (1), Parhida (1), Cadea (4), Ciocaia (10), Diosig (3), Brusturi (1), Husasu de Cri (1), echea (1), Tileagd (7), Poolaca (1), Tinca (62), Tut (2), Suplac de Tinca (1),
1 2

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. I, f. 235-237. Ibidem, dos. 6/1939, vol. II, f. 3-21.

136

Ion Zainea

Giriul Negru (5), Ianoda (1), Talpo (1)1. Dac avem n vedere originea etnic, 23 dintre cei trecui erau evrei, 3 slovaci, 1 german, restul fiind maghiari, iar confesiunile lor anterioare erau mozaic, romano-catolic sau reformat. Pe plase, cele mai multe treceri se petrec n plasa Tinca (71), urmat, n ordine de Central (69), Marghita (40), Aled (31), Salonta (21), Beiu (15), Beliu i Ceica (cte 13). Din cei 31 de minoritari din plasa Aled trecui la religiile romneti, 7 erau din Aled, 2 din Bratca, 3 din Bulz, 7 din Remei, 7 din Vadul lui Carol, 2 din Groi, cte 1 din uncuiu, Borod i Cacuciul Nou2. Redm mai jos situaia nominal a acestora. Numele Magdalena Lih n. Pop Szekely Vasile Szcs Clara Horvath Maria Pop Andrei senior Pop Andrei junior Zoltan Attila Smegh Iuliu Elisabeta Szabo Petru Pavel Kellner Cornelia Kpe Iuliana Szego Tiberiu Kudor tefan Zoltan Balasz Ksarovatz tefan Ana Gczi n. Lajak Hajdu Klara n. Firlet Fonagy Irina n. Berea Tecsi Alexandru Duba Alex. Localitatea Aled Aled Aled Aled Aled Aled Aled Bratca Bratca Bulz Bulz Bulz Remei Remei Remei Remei Remei Remei Remei Vadul lui Carol Vadul lui Carol Naionalitatea maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar slovac maghiar maghiar evreic maghiar evreu maghiar maghiar slovac maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar Religia de la care trece Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Unitarian Romano-catolic Reformat Reformat Mozaic Reformat Mozaic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Ortodox Grecocatolic Grecocatolic

1 2

I. Zainea, Economie i societate n Bihor (de la Marea Unire la Dictatul de la Viena), Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2007, p. 206. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 160.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

137

Numele Vd. Lvincz Victor Lvincz Emil Lvincz Iosif Lvincz Gloria Lvincz Florica Szekely Laszl Srger Margareta Farago Ludovic Raab Ileana Raab Terezia

Localitatea Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol uncuiu Borod Cacuciu Nou Groi Groi

Naionalitatea maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Ortodox Ortodox Ortodox Grecocatolic Grecocatolic

Cei 15 convertii la religiile ortodox sau greco-catolic din plasa Beiu erau originari din Budureasa (4), Remetea (4), Pocola (2), Rbgani (1), Uileacul de Beiu (4). Situaia lor se poate vedea din tabelul de mai jos1: Numele Bodo Irma Bodo Magdalena Bodo Isabela Safrny Paraschiva Szabo Alexandru Lukcs Maria soia lui Szabo Szabo Alexandru Szabo Rozalia Iacob tefan Oras Maria Szatmari Elisabeta mr. Cornea Kulliner Iosif Kulliner Elena Kulliner Eva Kulliner Vasile Localitatea Budureasa Budureasa Budureasa Budureasa Remetea Remetea Remetea Remetea Pocola Pocola Rbgani Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Israelit Israelit Israelit Israelit Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

n ceea ce privete oraul Beiu, ntre 1 ianuarie i 30 aprilie 1938, au trecut la religia ortodox sau unit, vduva lui Quai Dominic, nscut Hoza Maria i Molnar Margareta, nscut Simon (de la romano-catolic la ortodoxie), Walkovszki Irina, nscut Gvruia i vduva lui Miron Gvruia nscut Paula Haschke (de la romano-catolic la greco-catolic), Balogh
1

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic..., pp. 230-231.

138

Ion Zainea

Iolanda nscut Cornea, Lpuian Margareta, nscut Poscsy i Clintze Irina (de la reformat la greco-catolic), iar Goie Etelca, nscut Goldberger, de la mozaic la ortodox. Cu excepia lui Ielsovski Terezia, toi ceilali minoritari din plasa Beliu trecui, pn la 12 mai 1938, la religiile ortodox i greco-catolic, erau din Beliu1, aa cum reise din tabelul urmtor: Nume Dr. Vekszler Zoltan Salamon Etelca Ielsovski Terezia Mociar Ileana Biro Ioan Lippert Ioan Skitzek Irina Ardelean Francisc Pele Susana Matuz Stenania Salamon Hermina Kerghe Margareta Pele Maria Localitatea Beliu Beliu Tgdu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Religia de la care trece Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Fr religie Romano-catolic Romano-catolic Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

n plasa Ceica, trecerile la confesiunile ortodox i greco-catolic ncep n anul 1932. O situaie a acestora, n perioada 1932-1937, se poate vedea din tabelul urmtor2: Numele Ritter Margareta Ritter Ileana Iuhash Ladislau Toth Terezia Lipcrei Alex. junior Halas Bartolomeu Sere Elisabeta Lbl Elvira Sere Irina Hagymai tefan Covaci Cornelia Le Elisabeta Erdeli Amalia Localitatea Ceica Ceica Ceica Ceica Hidiel Lzreni Dobreti Dobreti Dobreti Dobreti Dobreti Siteni Dobreti Religia de la care trece Israelit Israelit Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Israelit Reformat Israelit Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Religia la care trece Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Anul trecerii 1932 1933 1937 1937 1934 1935 1936 1937 1933 1929 1934 1933 1937

Dintre cei 69 de minoritari trecui la confesiunile romneti n plasa Central, 5 erau din Biharea, 22 din Episcopia, din Bor (4), Mierlu (2), Oorhei (11), Alparea (2), Paleu (1), Sntandrei (7), Palota (2), Snmartin (1), Santul Mare (8), Santul Mic (2), Seleu (2)3. Tabelul ce urmeaz red mai exact situaia trecerilor n aceast plas.
1 2 3

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 169. I. Zainea, Economie i societate n Bihor..., p. 209. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 174-178.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

139

Numele Bredean Petru Herblz Ioan Kvri Cristina n. Gustu Iakab Gavril Szabo Francisc Simion Sara Soia lui Kisfalusi Carol n. Szilgyi Sara Soia lui Chindlu Ioan n. Vartctzi Ana Szelghalmi Carol Chindu Elena Chindu Etelca Debelka Ludovic Bojani Alexandru Bolog Iola Szabo Sigismund David Iosif Szarka Emeric Giki Wilma Tams Mii Wodinszki Zoltan Balogh Elisabeta Balogh Maria Balogh Acaiu Florian Honi Francisc Puca Sofia Puca Cornelia Victoria Talodi Andrei Szabo Wilhemina Racz Emeric Racz Olga Szilgyi Maria Takcs Andrei Szatmri Alex. Serac Ioan Soia lui Serac Ioan, Laluka Maria Branovits Iuliu Branovits Iuliu junior Branovits Francisc Kirly Ludovic Branovits Francisc Soia lui Blaga Ioan, Szilgy Susana Nagy Emeric

Localitatea Biharea Biharea Biharea Biharea Biharea Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Bor Bor Bor Bor Mierlu Mierlu Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei

Religia de la care trece Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Luteran Luteran Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat

Religia la care trece Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

140

Ion Zainea

Numele Cnepan Gavril Balog Irina Szcs Emeric Szcs Margareta Vleanu Matilda n. Steiner Barat P. Margareta Maciadi Mihai Csengeri Anton Elena Popa Kindle Dumitru Porcis Carol Popa Mihai Schmidt Maria Polnar Iacob Gyurich Zoltan Tolvai Iuliu Tolvai Iuliu Tolvai Gheiza Dani Susana G. Szabo Iuliu Bene Emeric Bene Paraschiva Bene Rozalia Varadi Iuliana Varadi Iuliana Sobiac Mihai Opri Iosif

Localitatea Oorhei Oorhei Alparea Alparea Paleu Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Palota Palota Snmartin Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mic Santul Mic Seleu Seleu

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox

Din cei 40 de minoritari trecui la confesiunile ortodox i greco-catolic n plasa Marghita, cei mai muli erau din centrul de plas (20), iar restul din Popeti (3), Derna (1), Voivozi (5), Che (4), Balc (1), Abrmu (2), Cristur (2), Petreu (2)1. Numele Ghizela Mocna n. Auer Serena Klein Elena Hebritean n. Salyom Maria Erdei n. Lakatos Ana Lazr n. Derzsi Valeria Aiachi n. Szabo Maria Szabo n. Szilagyi Elena Erdei Adalbert Moca
1

Localitatea Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita

Religia de la care trece Romano-catolic Mozaic Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic..., pp. 237-238.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

141

Numele Maria Portelechi n. Aiachi Elisabeta Erdei n. Szegedi Ana Erdei n. Hatala Ioan Kondrovics Irina Boca n. Vanyonszki Elisabeta Felova n. Ferencsik Bertz Kapecska Carol Popoviciu Maria Tornua n. Lovas Bardi Alex. Susnean Nicolae ener Vilhelmina Co Emilia Nagy Carol Blaer Alex. Drimba Ioan Drimba Ioan junior Drimba Iuliana n. Balint Drimba Viorica Drimba Paraschiva Somogyi Ioan Vd. lui Szekely Alexandru Szekely Magdalena Szekely Dezideriu Olah Iosif Fodor Paraschiva Perger Carol Zaharak Paraschiva Pop Iolanda Emberger Antoniu junior Dunai Maria

Localitatea Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Popeti Popeti Popeti Derna Voivozi Voivozi Voivozi Voivozi Voivozi Che Che Che Che Che Abrmu Abrmu Crestur Crestur Petreu Petreu

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Baptist Mozaic Reformat Reformat Mozaic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic

n plasa Salonta, mai puin centrul de plas, n intervalul 1935-1938 au trecut la confesiunile ortodox i greco-catolic 21 de minoritari, din care 1 din Ant, 3 din Boiu, 1 din Ghiorac, 2 din Mierlu, 6 din Cefa, 7 din Berechiu i 1 din Gepiu1. Majoritatea au venit dinspre confesiunea reformat. Numele Susana Szenasi Bodog Olga Bodog Zoltan
1

Localitatea Ant Boiu Boiu

Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Ortodox Ortodox

Anul 1937 1936

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 188.

142

Ion Zainea

Numele Kalocsai Elisabeta Kiss Carol Sandor Susana Muui Gheorghe Varga Irina Ianza Coloman jr. Dr. Petca Pop V. Tiberiu Ianza Coloman Papp Dionisie Papp Ioan Decsei Iuliu Decsei Victor Decsei Iuliu Rascuthal Serena Grosz Etelca Scwartz Rozalia Rosenthal Ghizela Banchi Susana

Localitatea Ghiorac Mdras Mdras Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Gepiu

Religia de la care trece Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Mozaic Mozaic Mozaic Mozaic Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul 1935

n ce privete oraul Salonta, n ianuarie-aprilie 1938, soia lui Major Emeric a trecut de la baptism la ortodoxie, soia lui Costa Florian de la religia reformat la greco-catolic, iar Vajda Ludovic i Haragos Susana de la reformat la ortodox. Cele mai multe convertiri s-au nregistrat n plasa Tinca, unde, la 1 iunie 1938, erau n eviden ca trecui la confesiunile ortodox i greco-catolic 71 de minoritari, din care 61 din Tinca, iar restul din Tut (2), Suplacul de Tinca (1), Giriul Negru (5), Ianoda (1) i Talpo (1)1. O situaie a trecerilor, pe ani, ncepnd cu anul 1934, este redat n urmtorul tabel: Numele Klein Klara Berka Ileana Vd. Ora Petru n. Rizly Tega Maria Fazeka Iuliana Berceny Augustin, Tegla Rozalia Mndru Augustin Tegla Alex. Tegla Carol Fekete Iosif Tegla Alex. Tegla Iosif Fekete Iosif
1

Localitatea Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca

Religia de la care trece Mozaic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul trecerii 1934 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1936

Ibidem, f. 232-233.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

143

Numele Fekete Petru Fekete Augustin Fekete Emeric Rosta Mihai Fekete Gavril Tegla tefan Fekete Carol Tegla Irimie Rosta Iosif Resmeve Iosif Rosta Iosif Lakatos Augustin Tegla Petru Lakatos Iosif Lakatos Alex. Liscan Sara Fekete tefan Tegla Francisc Tegla Gheorghe Fekete Maria Lucaciu Gheorghe Somagyi Aurora Fekete Ecaterina Suli Maria Gal Veronica Petrovici Gavril Blidar Mihai Chi Ileana Condoro Elena Szabo tefan Covaci Mihai Bedro Vasile Bedro Iosif Tegla tefan Deverdici tefan i soia Nagy Gheorghe Pusztai Terezia Leu Irina Covaci Ernest Orban Iuliana Vine Francisc Szabo Iuliana Szabo Iuliana Szabo Iuliana i doi copii Margareta dr. Pop Fazeca Iuliana

Localitatea Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Ortodox

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-cat.

Anul trecerii 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1938 1938

144

Ion Zainea

Numele Boszosmani Gheorghe Molnar Nicolae Hirka Gheorghe Erdele Ludovic Berger Alexandru Berger Margareta Berger Ileana Budean Rozalia Gaura Ioan Guia Gheorghe

Localitatea Tut Tut Suplacul de Tinca Ianoda Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru

Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat Reformat Mozaic Mozaic Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul trecerii

1937

Pentru plasa Scuieni nu avem o situaie general, ci doar date disparate referitoare la comunele Cadea i Ciocaia. n prima localitate, la 5 mai 1938, trecuser la confesiunea ortodox, de la cea reformat, Olga Gherdan, nscut Bodogh, Ghizela Stnciulea, nscut Zabovszky, Molnar Victoria, Nagy Lila i Iulian Weisz, iar la greco-catolicism Nagy Sidonia Maria, casnic i Kiss Iuliu, factor potal. n Ciocaia, la aceeai dat, i schimbaser religia Kocsis Iuliana, Florian Susana, Ari Iuliana, Tentea Agneta, Egri Elisabeta, Nagy Sigismund, Szkely Francisc, Chi tefan, Csingeri Antoniu i Crian Ioan. Toi figurau ca agricultori i toi de religie reformat, cu excepia lui Crian Ioan, baptist. Ari Iuliana, Chi tefan i Csingeri Antoniu trecuser la ortodoxism, restul optnd pentru confesiunea greco-catolic1. Statistica ntocmit de Prefectura Bihor la 28 aprilie 1938, meniona 29 de evrei trecui la religia ortodox sau greco-catolic, n intervalul 1931-19382, dup cum urmeaz: Fischer Elena din Beiu, casnic, cstorit cu Himelsdorf Petru, evreu, trece la religia ortodox (1931); Pencas Iosif din Beiu, soldat n Garnizoana Beiu, evreu, trece la religia ortodox (1937); Geldberger Etelca din Beiu, casnic, cstorit cu Goie Ioan, romn, trece la religia ortodox (1938); Kulliner Iosif din Uileacul de Beiu, medic de circumscripie, cstorit cu Kulliner Elena, evreic, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Elena din Uileacul de Beiu, menajer, cstorit cu Kulliner Iosif, evreu, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Elena din Uileacul de Beiu, elev, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Vasile din Uileacul de Beiu, elev, trece la religia ortodox (1937); Dr. Wekszler Zoltan din Beliu, medic de circumscripie, i soia Salamon Etelca, evrei, trec la religia ortodox (1932); Ritter Margareta din Ceica, casnic, cstorit cu Stnrng Iuliu, romn, trece la religia ortodox (1933); Hagymasi tefan din Dobreti, grefier comunal la notariat, cstorit cu Sferle Ana, romnc, trece la religia grecocatolic (1929); Lbli Eloira din Dobreti, casnic, cstorit cu Matei Petru, romn, trece la religia ortodox (1937); Scrofan Irina din Marghita, nvtoare pensionar, cstorit cu Scrofan Iosif, romn, trece la religia ortodox (1933); Termer Serena din Marghita, casnic, cstorit cu Termer Iosif, evreu, agent la percepie, trece la religia ortodox (1935); Termer Elena din Marghita, minor, fiica lui Termer Iosif i a Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Ren din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Elias din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Hari din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Mihai din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Maria din Marghita, minor, fiica lui Termer Iosif i a
1 2

I. Zainea, Economie i societate n Bihor..., p. 214. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 238.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

145

Serenei, trece la religia ortodox (1935); Bihari Marton din Marghita, agent de urmrire, cstorit cu Venczel Ana, evreic, trece la religia ortodox (1935); Curt Elisabeta din Marghita, casnic, n. Wenberger, evreic, trece la religia ortodox (1936); Meler Serena din Marghita, casnic, evreic, trece la religia ortodox (1937); Brau Alexandru din Derna, subnotar, cstorit cu Sofar Rozalia, evreic, trece la religia ortodox (1936); Fodor Gavril din Scuieni, comerciant, cstorit cu Weiman Elisabeta, evreic, trece la religia ortodox (1938); Fodor Ervin din Scuieni, comerciant, trece la religia ortodox (1938); Weiman Elisabeta din Scuieni, comerciant, cstorit cu Fodor Gavril, evreu, trece la religia ortodox (1938); Avram Izrael din Brusturi, comerciant, necstorit, evreu, trece la religia ortodox (1935); Klein Clara din Tinca, casnic, cstorit cu Siclovan tefan, romn, perceptor, trece la religia ortodox (1934); Berger Alex. din Giriul Negru, comerciant, cstorit cu Ilie Margareta, evreic, trece la religia ortodox (1938).

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic


Gabriel MOISA
Keywords: Oradea, Romanians, Hungarians, Jewish, the Western Gazette, the New Western Gazette

Abstract Romanians, Hungarians and Jews in Interwar Oradea


The theme related to Romanians, Jews and Hungarians, as it is found in the Western Gazette and the New Western Gazette, aims mainly at presenting aspects of life of the Jewish community Oradea and the inter-ethnic and inter-confessional relationships between the three main communities of Oradea city: Hungarians, Jews and Romanians. The Western Gazette and the New Western Gazette offered to the inhabitants of Oradea, among others, ample images on the existing divergences from the Hungarian and Jewish communities in Oradea and other cities in Transylvania, although the Jews from here were mostly of Hungarian culture. Thus, a gradual drifting apart between the two communities can be seen as their interests began to be little by little divergent. n perioada interbelic, Oradea a fost un ora cosmopolit. n primul deceniu interbelic populaia oraului a cunoscut o cretere constant. Dac n decembrie 1920 Oradea avea 68.081 locuitori, n 1927 populaia sa numra 81.123 locuitori, iar n 1930 municipiul de pe Criul Repede ajunsese s aib 82.653 locuitori, rezultnd deci un spor mediu anual al populaiei de circa 1.450 persoane1. n noile condiii create de realizarea statului naional unitar romn, conform datelor furnizate de recensmntul din 1930, numrul romnilor ajunsese la acea dat la 22.945 (27,7%), un spor considerabil innd seama de faptul c n 1918 acesta se cifra la abia 5.734 persoane2, iar n decembrie 1920 la 8.441 persoane3. Cu toate acestea, ponderea cea mai important a continuat s-o dein populaia maghiar 42.200 de persoane (51%) n 1930. Numeroas a fost n anii 20 i populaia evreiasc a oraului: 20.262 persoane nregistrate n 1927 i 14.640 (17,7%) n 1930. Scderea ei aparent masiv n scurta perioad dintre aceste dou recensminte ar putea prea nefireasc dac n-am ine seama de faptul c diferena, de circa 5.500 persoane, se regsete, aproape cu exactitate, n diferena ce rezult, n plus, din nregistrarea populaiei maghiare a oraului: 36.779 persoane n 1927 i 42.200 persoane n 19304. Oradea mai beneficia i de alte naionaliti. Singurii care mai depeau 1% din populaia oraului, cu 910 persoane, erau germanii, urmai de igani (595 persoane), ruteni i ucraineni (410 persoane), rui (317 persoane), cehi i slovaci (232 persoane) i alte naionaliti (armeni, italieni, francezi, greci, srbi, bulgari, turci, polonezi) 404 persoane.
1 2 3 4

Istoria oraului Oradea, coordonatori: L. Borcea, Gh. Gorun (n continuare Istoria...), Oradea, Editura Cogito, 1995, p. 356. Gh. Tulbure, Problema oraelor, n Familia, nr. 1, 1929, pp. 2-4. A. Horvth, Ghidul oraului Oradea Mare, Oradea Mare, 1923, p. 243. Istoria..., p. 356.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

147

Fiecare din naionalitile ce alctuiau populaia oraului i-a folosit nestingherit limba matern. Pentru funcionarii publici exista ns i obligativitatea cunoaterii limbii oficiale a statului. Autoritile locale au venit n ntmpinarea acestui deziderat, organiznd, nc din vara anului 1919, cursuri pentru nvarea limbii romne1. Dup confesiuni, conform datelor recensmntului din 1927, ponderea locuitorilor oraului o deineau protestanii 21.079 (25,9%). Imediat dup protestani urma comunitatea mozaic, constituind aproape un sfert din populaia oraului 20.261 de persoane. Un rol important a deinut i comunitatea romano-catolic, cu 21,5% din populaia oraului, aceasta nsemnnd n 1927 17.462 persoane. Credincioii ortodoci (13.914 persoane) constituiau n 1927 17,1% din populaia oraului. n sfrit, o ultim comunitate religioas ordean, care conta din punct de vedere numeric, era cea greco-catolic 7.659 de persoane (9,4%). n anii 20 au nceput s apar n Oradea i primele comuniti baptiste. Acestea numrau n 1930 nu mai puin de 2.800 de membri. Romnii nu reprezentau aadar populaia majoritar. Cei care dominau oraul sub aspect demografic i economic erau maghiarii i evreii. Tocmai de aceea, dup constituirea Romniei Mari presa romneasc din localitate a fost foarte atent la realitile etnice, economice i confesionale de aici. Aceasta a reliefat pe larg aspecte ce in de viaa comunitilor evreiasc i maghiar. O atenie deosebit a fost acordat celei evreieti. Extrem de atente la aceste lucruri au fost n primul rnd Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest, cele mai longevive din perioada interbelic, dar i alte ziare ordene. Gazeta de Vest se autointitula organ de afirmare naional, iar editorul ziarului, care a aprut ntre 1929-1936, era Casa Naional a Judeului Bihor. Din 1936, Gazeta de Vest i-a ncetat apariia, locul su fiind luat de Noua Gazet de Vest, care a aprut ntre 1936-1940. Redactor principal al ambelor ziare a fost George A. Petre2. nc de la nceputurile sale, Gazeta de Vest a acordat mare atenie acestei problematici, cu att mai mult cu ct n Oradea existau un numr mare de reprezentani ai acestei comuniti. Evreul era un personaj interesant, cu obiceiuri diferite de ale celorlalte comuniti. Poate tocmai de aceea a i fost atent urmrit de ctre presa ordean. Tematica referitoare la evrei, aa cum se regsete ea n cele dou ziare, vizeaz n principal aspecte ce in de viaa comunitii evreieti ordene i de relaiile interetnice i interconfesionale existente ntre cele trei comuniti importante ale oraului Oradea: maghiari, evrei i romni. Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest au oferit ordenilor, ntre altele, imagini ample asupra divergenelor existente ntre comunitile maghiar i evreiasc din Oradea i alte orae din Transilvania, cu toate c evreii de aici erau n marea lor majoritate de cultur maghiar. Se observ o distanare treptat a celor dou comuniti una fa de cealalt n condiiile n care interesele lor ncepeau s fie sensibil altele. Se poate ca atitudinea unora dintre liderii comunitii maghiare s fi fost influenat i de politica unor partide politice din Ungaria care aveau poziii clar antisemite. La 18 martie 1930, Gazeta de Vest publica un articol intitulat Ungurii contra evreilor, care sublinia c ungurii de ras, adic cei care aveau limba matern maghiara, erau nemulumii de faptul c filiala Partidului Maghiar din Oradea se afla n minile evreilor. n fruntea formaiunii se aflau n 1930 Eugen Kotzo, preedinte, i Gustav Kver, vicepreedinte. Ei au nceput aciunea de scoatere a partidului din minile evreilor ntruct se aprecia c acetia nu erau condui de un real sentiment maghiar. Grupul Kotzo-Kver era unul intransigent i ovin, ceea ce a provocat de-a lungul anilor multe animoziti cu romnii i evreii din ora3.
1 2 3

P. Dejeu, Aezmintele culturale din municipiul Oradea i judeul Bihor, Oradea, 1926, p.53. Lucia Cornea, Repertoriul periodicelor romneti editate n Bihor n perioada interbelic, n Crisia, 1987, p. 727. I. Zainea, Economie i societate n Bihor (de la Marea Unire la Dictatul de la Viena), Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2007, pp. 253-254.

148

Gabriel Moisa

Grupat n jurul ziarului Magyar Sz, o parte a maghiarimii ordene a nceput s militeze pentru ndeprtarea de comunitatea evreiasc. Acest ziar, prezentat ca adevratul organ al Partidului Maghiar, a cptat o serioas amprent antisemit i a ncercat s scoat din viaa maghiarimii nsemntatea presei evreomaghiare:Presa evreias s-a fcut unealta ovinismului maghiar pentru a-i ctiga simpatii atunci cnd se cerea o activitate pentru armonia social. Confraii evrei mi s-au btut cu pumnii n piept umflndu-i sentimentele ungureti. Acum ali pumni i lovesc n piept. Nu-i comptimesc. Poate se vor nva minte!1, era concluzia redactorului articolului. Gazeta de Vest a reflectat consecvent divergenele tot mai vizibile dintre maghiari i evrei, fie c erau din Romnia, fie c erau din strintate. Unul dintre cei mai acizi observatori ai acestor realiti, ziaristul Alter Scotus, ntr-un articol din 20 ianuarie 1931, intitulat O bun lecie pentru evreii maghiari2, semnala protestul parlamentarului evreu din Parlamentul Romniei, Ebner Mayer din Cernui, inserat n paginile ziarului Npunk din Oradea, ndreptat mpotriva faptului c evreii sunt supui intereselor maghiare. Intervenia se datora presupuselor presiuni la care ar fi fost supui evreii din Cehoslovacia cu ocazia recensmntului care sa efectuat n aceast ar, n sensul declarrii lor ca cehoslovaci, presiuni semnalate i de Uniunea Evreilor Maghiari din Budapesta. mpotriva acestei situaii s-a ridicat minoritatea maghiar din Cehoslovacia, care a protestat la Liga Naiunilor. Uniunea Evreilor din Budapesta s-a solidarizat cu cererile minoritii maghiare din Cehoslovacia. Senatorul Ebner Mayer a criticat atitudinea evreilor din Uniunea Evreilor Maghiari: D-l senator Ebner Mayer trage o aspr lecie uniunii evreilor din Ungaria, care se pune orbete i fr motiv n slujba manevrelor ungureti de la Budapesta. Dnsul, pe baza articolelor scrise de preedintele Consiliului naional evreiesc din Cehoslovacia, face constatarea c ingerinele atribuite statului cehoslovac sunt domeniul fanteziei i c n Cehoslovacia sunt foarte puini aceia care se mai numesc evrei maghiari. Apoi spune urmtoarele: A nelege iritaia de la Budapesta, dac autoritile cehoslovace ar fi constrns pe evrei s se declare cehoslovaci. Dar a protesta contra faptului c evreii se declar evrei, acesta e cel mai mare grad de njosire evreiasc. Aa e i la noi n Romnia. Senatorul Ebner Mayer continu: Presupunnd c autoritile cehoslovace ntr-adevr ar fi exercitat presiuni asupra evreilor, ca acetia s se declare minoritate evreiasc aceasta n-ar fi un lucru de necrezut i nepermis. Recensmntul prescrie sub pedeaps, c numai adevrul s se declare. Aa este i la noi n Romnia. Din moment ce legea ne-a dat permisiunea ca s ne declarm evrei, noi trebuie s trim cu acest drept. Evreii maghiari de la Budapesta i arunc punctul de vedere, c evreii cari aparineau coroanei de odinioar a Sfntului tefan, sunt unguri pe baza limbei, culturei i sentimentului. Dau ca pild Statele Unite cu o populaie de 120 milioane, cultura e englez i totui locuitorii nu sunt englezi. Unei naiuni i aparine numai n virtutea originii. Uniunea propag asimilaia ungar i tgduiete existena unui popor evreu. n cazul acesta ar trebui drmat orice zid despritor, care se pune n calea asimilrii. Uniunea evreilor maghiari ns tocmai prin searbda ei existen, documenteaz c pentru aprarea intereselor ei speciale, evreii trebuie s se uneasc sub numele de evreime. Noi evreii din Romnia, pe lng recunoaterea de ceteni romni, putem s nregistrm ca pozitiv fa de guvern, c la recensmnt am avut dreptul de a ne declara aparinnd minoritii etnice evreieti3. Avnd n vedere aceste realiti, Ebner Mayer, aprecia c Liga Naiunilor trebuie s resping fr ndoial, ca nepotrivit, protestul Uniunii. Scriitorii istoriei evreieti n nici un caz nu vor ncresta acest protest pe pagina strlucit a istoriei. Dimpotriv4.
1 2 3 4

Ungurii contra evreilor, n Gazeta de Vest, 8 martie 1930, p. 1. Alter Scotus, O bun lecie pentru evreii maghiari, n Gazeta de Vest, 20 ianuarie 1931, p. 3. Ibidem. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

149

n final, Alter Scotus se disculp ferindu-se de eventuala catalogare antisemit a propriei persoane. De fiecare dat argumentele i sunt oferite de nsui senatorul din Cernui: Dac a fi scris eu frazele de mai sus, fr ndoial c a fi fost imediat acuzat ca tendenios. Dar le scrie un senator, un nume care joac un rol de frunte n viaa evreimii de la noi. Acum sneleg c el le scrie din punct de vedere al intereselor evreieti. Dar ele sunt bine venite, n primul rnd pentru a arta calomniile lansate de maghiari n privina recensmntului i n al doilea rnd pentru a arta conaionalilor si, c i ei sunt cetenii statului n care triesc i nu le este permis a se pune n slujba aciunilor de ponegrire a statului, mai ales cnd acestea vin de la dumanii din afar (avem i dumani dinuntru destui). Evreii cari bat n coarda ovinismului maghiar, dup prerea senatorului Mayer, sunt cu totul eronai. Faptul c atunci cnd fac pe ungurii nu sunt sinceri, o dovedete enervarea cnd le arunci n fa un antisemit. Atunci uit c sunt unguri i cretini fiindc dup cte tim noi, poporul maghiar s-a cretinat cu o mie de ani nainte. Ei vor ns s fie ct maghiari, ct evrei, pentru a putea specula dou situaii plus cetenia romn. Aa ns nu se poate. Fiindc dac evreii pretind protejarea intereselor lor speciale, pretindem i noi ca atitudinea lor s nu fie duntoare statului i deci s nu se ataeze la opera de ponegrire i de subminare a rii noastre. Statul romn n-are nevoie de romni falsificai prin recensmnt i statistici sau de declaraii smulse prin teroare. Neamul romnesc posed cifra care l ndreptete s stpneasc n veci peste aceast ar i e singur n msur s se afirme temeinic n faa omenirii. Dar statul trebuie s aib n faa lui o situaie limpede a cetenilor si de alt naionalitate. Aceasta e mai nti n interesul minoritilor, fiindc astfel el nu va putea s le poarte grija aa cum se cuvine. Cci, atunci cnd un tat nu-i cunoate copiii, desigur c nici nu poate ngriji de ei1. La nceputul lunii iunie a anului 1931 au avut loc alegeri parlamentare. Cu aceast ocazie au ieit din nou n eviden problemele existente ntre maghiari i evrei, n condiiile n care evreii ordeni i nu numai manifestau tot mai multe tendine de cristalizare a unei poziii politice proprii. ntr-un articol aprut n Gazeta de Vest, miercuri 3 iunie 1931, intitulat ntre evrei i unguri, semnat de Alter Scotus, acesta semnala faptul c evreimea i-a fcut partid i ncearc s se rup de maghiarime2, acest fapt mprind comunitatea evreiasc n dou. Unii mbriau acest punct de vedere, n timp ce alii considerau c evreii trebuie s rmn mai departe fideli maghiarilor. Ciudat este, n opinia lui Alter Scotus, poziia preedintelui Uniunii Evreilor din Romnia, dr. Wilhelm Filderman, care cerea evreilor din Transilvania s fie aproape de minoritatea maghiar. n ciuda acestei poziii au fost suficieni evrei ardeleni, inclusiv din Oradea, care i spuneau c dac ungurii au partidul maghiar, de ce evreii s nu aib un partid evreesc? Ei voesc s se smulg de sub tutela ovinismului maghiar i s-i njghebe o organizaie separat, care s reprezinte numai interesele evreeti ca minoritate deosebit de minoritatea maghiar. S-i aib n parlament reprezentani evrei i totdeauna s se prezinte ca minoritate evreiasc3. Gazeta de Vest a alocat importante spaii acestei realiti ce prea foarte interesant avnd n vedere raporturile excelente existente dintre evrei i maghiari de pn atunci. Ziarul a reflectat temerile minoritii maghiare n faa acestei situaii. Maghiarii sunt disperai, susinea Alter Scotus. Cauza ar fi desprinderea evreilor de sub firma ungureasc; numrul ungurilor scade simitor, deoarece se tie c evreii din Ardeal erau considerai de ei drept <unguri> i prezentai ca atare ori de cte ori cauza maghiar vroia s dovedeasc nsemntatea numeric a elementului maghiar de la noi. Pe de alt parte, intelectualitatea <maghiar> i risipete rndurile, deoarece cea mai mare parte a ei e alctuit din evreimaghiari. Chiar ovinismul maghiar e ameninat s slbeasc, pentru c cei cari-l agitau mai
1 2 3

Ibidem. Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5. Ibidem.

150

Gabriel Moisa

bine erau tot evreii cari exagerau ungurismul lor, ca s obin ncrederea ungurilor. Gndiiv ce s-ar alege de presa maghiar din Ardeal dac evreii se separ de unguri, cnd tiut este c presa e cu desvrire n minile evreilor1. Alter Scotus surprindea foarte bine realitatea transilvnean din acest punct de vedere. Fenomenul era din ce n ce mai evident. n cadrul comunitii evreieti nu exista un curent majoritar bine conturat din acest punct de vedere. Potrivit opiniei Gazetei de Vest, evreii se gsesc n acest moment mprii n dou tabere: una evreiasc i alta ungureasc. Cea din urm are sprijinul maghiarilor de ras, astfel c duce lupta cu mai mult sgomot. Nu se tie ns dac ea nu va slbi din zi n zi pn cnd n cele din urm evreii se vor ncorpora cu toii n cadrele partidului evreesc, dup cum pare c s-a pornit curentul. Noi vom urmri cu atenie aceast lupt, deoarece ea deschide o nou er n viaa minoritar din Ardeal care ne intereseaz foarte de aproape2. n acelai articol erau oferite detalii interesante legate de aceast chestiune: Cum se desfoar lupta ntre evreii i ungurii din Oradea? n ceea ce privete lupta dintre evreii, maghiarii i evreo-maghiarii din Oradea i Bihor, am observat semne caracteristice, cari ne las s ntrevedem c ea a ajuns mai departe dect ne-am nchipui. Dintre ziarele evreo-maghiare din localitate numai dou au luat poziie precis i violent contra partidului evreesc. Amndou sunt ale dl. Hegedus Nndor care e direct interesat de chestiune, el fiind capul de list al partidului maghiar i conductor al acestui partid. Se nelege c nu-i convine s piard voturile i posibilitile de deputie pe cari deocamdat le are. Ziarele sale acompaniate de <Magyar Sz> au deschis o furioas campanie mpotriva noului partid evreesc, numindu-i trdtori evrei cari se deprteaz de partidul maghiar. Celelalte dou cotidiene evreo-maghiare i-au pstrat o atitudine imparial. Nu s-au ndeprtat nici de partidul maghiar ct i cele ale partidului evreesc, cari se loveau ca n cap agitnd unele contra altora. Deci publicul evreesc a fost lsat s-i adopte atitudinea pe care o va crede de cuviin3. Interesant este faptul c n aceast disput au intervenit i liderii naionali ai evreilor. ntre ei i Wilhelm Filderman, nsui preedintele Uniunii Evreilor din Romnia i avocat n Bucureti. Aflndu-se n Arad, la finele lunii mai a anului 1931, Wilhelm Filderman a acordat un interviu ziarelor maghiare din ora, ocazie cu care, surprinztor, el s-a artat n dezacord cu poziia unor consangvini de-ai si care doreau s beneficieze n Transilvania de o identitate proprie diferit de cea maghiar. Conform acestuia, un partid evreiesc ar fi n defavoarea evreilor din Romnia, ilustrndu-i spusele cu pilda partidului evreiesc din Grecia i a celui din Polonia, care i-au izolat pe evrei de greci i poloni aa nct acetia din urm i boicoteaz. Wilhelm Filderman spunea: Nu gsesc lucru frumos ca evreimea maghiar s tgduiasc acea naiune cu care a trit veacuri mpreun, participnd la bucuriile ei i la durerile ei4. Poziia liderului comunitii evreieti din Romnia pare cel puin ciudat din moment ce i ndemna pe evreii din Ardeal s fie unguri i nu evrei, aa cum sublinia Alter Scotus. Totui, n vara anului 1931, n Oradea, a luat fiin o secie local a Partidului Evreiesc, avndu-i ca preedini pe I. Mittelmann i pe avocatul dr. Brdo Imre, iar ca secretar general pe medicul Klein Ern5. La 2 iunie 1931, s-au desfurat n Romnia alegeri parlamentare, care, potrivit Gazetei de Vest, au aruncat n opinia public o dr de lumin asupra cugetului evreimii din Ardeal,
1 2 3 4 5

Ibidem, p. 2. Ibidem. Ibidem. Ibidem. Bihorul straj la hotar, Oradea, 1933, pp. 145-146.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

151

cari ni s-a prut mai totdeauna dubios1. Evreii ordeni, asemeni altora din Transilvania, au ncercat cu aceast ocazie o proprie orientare politic prin separarea de Partidul Maghiar. Acest fapt a fost foarte clar exprimat prin depunerea de liste separate de candidaturi de ctre Partidul Evreiesc. n consecin, Gazeta de Vest a sesizat declanarea unor tensiuni ntre unguri i evrei, ndeosebi ntre evreii Partidului Maghiar i evreii Partidului Evreiesc. Maghiarii i vedeau periclitat influena n viaa oraului deoarece voturile evreilor se divizau, o parte important mergnd nspre noul Partid Evreiesc. Maghiarii pierdeau, astfel, poziii importante n Consiliul Municipal. Atunci s-a dovedit nc o dat c o parte a evreilor ordeni doreau s se smulg de sub tutela maghiar i s-i ntemeieze o organizaie separat care s reprezinte numai interesele evreieti ca minoritate deosebit de minoritatea maghiar. Era acea parte a evreimii dispus s accepte realitile politice ale Romniei Mari. Liderii maghiarilor nu au rmas insensibili n faa acestei situaii care putea deveni periculoas pentru fruntaii politici maghiari ce i vedeau periclitate poziiile de pn atunci. Se intra ntr-un nou stadiu al disputelor dintre evreii i maghiarii din Oradea i Bihor, problema fiind expus n ziarele evreo-maghiare din localitate, n principal n cele patronate de Hegeds Nndor, membru al comunitii evreieti ordene, dar rmas fidel politicii Partidului Maghiar. Hegeds Nndor era personalitatea cea mai influent din domeniul presei maghiare din Oradea. El era patronul cotidienelor Nagyvrad, Estilap i, ulterior, dup dispariia lui Fehr Desz, i al lui Nagyvradi Napl. Hegeds Nndor conducea i o ntreprindere de import de cri avnd inclusiv un magazin de cri. n acelai local cu magazinul funciona i un birou de pres, patronat de acelai Hegeds Nndor2. Toate ziarele patronate de acesta criticau dur atitudinea acelei pri a evreilor ordeni i bihoreni care doreau separarea politic de maghiari prin constituirea unei formaiuni politice proprii. Gazeta de Vest a reflectat i aceast stare de lucruri prezentnd disputa n paginile sale pentru informarea cititorilor si. n numrul din 3 iunie 1931, Gazeta de Vest insera ntrunul din numerele sale unul dintre cele mai violente atacuri ale presei patronate de Hegeds Nndor la adresa evreilor care doreau distanarea de interesele comunitii maghiare. Cei care fceau acest pas erau numii trdtori evrei cari se deprteaz de partidul maghiar3. De fapt, aa cum sesiza i semnatarul articolului, Hegeds Nndor avea un interes direct n meninerea blocului evreo-maghiar din Oradea i Bihor care era primul pe listele Partidului Maghiar la alegerile de la nceputul verii anului 1931. n condiiile n care blocul se rupea, Partidul Maghiar era direct ameninat prin diminuarea numrului de voturi adresate lui de vreme ce Partidul Evreiesc depunea liste separate. Astfel se explic i atitudinea violent a presei patronate de el ndreptat spre cei ce susineau ideea unui Partid Evreiesc care s apere direct interesele comunitii. C lucrurile au stat aa este confirmat i de atitudinea celorlalte cotidiane maghiare din Oradea care i-au pstrat o atitudine imparial lsnd publicului evreiesc posibilitatea de a adopta atitudinea pe care o credea de cuviin. Conform Gazetei de Vest, relaiile dintre evrei i maghiari nu mai erau la fel de cordiale precum fuseser nainte de Primul Rzboi Mondial, fie c era vorba despre Romnia ori Ungaria. Gazeta de Vest a reflectat aceast realitate aducnd drept argumente o serie de fapte petrecute chiar n ara vecin, Ungaria. Astfel, n numrul su din 17 septembrie 1929, era adus exemplul petrecut n oraul maghiar Rb, unde la nceputul noului an colar elevii evrei au fost exclui din clasele n care nvau elevii unguri. Potrivit Gazetei de Vest, respectiva msur a fost luat de ctre directorul colii. El ar fi ordonat desprirea copiilor evrei de colegii lor unguri stabilind un centru cu un program special pentru cei dinti. Pe lng primele trei clase primare au fost nfiinate trei secii speciale n care au fost transferai toi elevii evrei. Astfel, un
1 2 3

Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5. I. Horvth, op. cit., p. 186, 233, 237; vezi i Istoria ..., p. 386. Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5.

152

Gabriel Moisa

numr de 86 de elevi evrei au fost desprii de colegii lor. Aceast msur a provocat o mare mpotrivire n rndurile evreimii din Ungaria i a fost respins i de ctre presa ungar progresist1. A existat ns, conform Gazetei de Vest, i o alt parte a presei din Ungaria, care a aprobat gestul, cernd ca sistemul s se extind i n alte coli2. Directorul a motivat msurile luate fcnd recurs la interesul elevilor. Este vorba despre faptul c elevii evrei ar srbtori i alte 6 srbtori, aa c ar rmnea n urm cu studiile fa de elevii maghiari. Spre a se nltura o asemenea stare, a fost necesar s se schimbe programul3. n fine, au mai fost aduse i alte exemple de acest gen. Unul merit amintit ns prin prisma faptului c este semnificativ prin natura poziiei avute de Hegeds Nndor fa de raporturile maghiaro-evreieti din Oradea i Romnia n general. Gazeta de Vest a speculat pania fiului lui Hegeds Nndor, care frecventa cursurile Academiei Economice din Budapesta. Aflnd c este evreu, colegii si maghiari l-au agresat i i-au strigat acestuia ntr-un mod incalificabil:afar din universitile ungureti cu jidanii puturoi4. Potrivit Gazetei de Vest, corecia aplicat a fost att de serioas nct a fost nevoie de cteva zile de spitalizare. Concluzia acestei panii, aa cum a fost formulat ea de semnatarul articolului, a fost una foarte aspr: Tatl studentului, adic dl. Hegedu, fost purttor de steag al maghiarimei din Oradea, a plecat la Budapesta i i-a adus odrasla acas tot n Romnia asta hulit de dnsul5. Prea aspr cu politica rii vecine fa de comunitatea evreiasc, Gazeta de Vest concluziona c: din pania biatului domnului Hegeds se poate constata c Ungaria dispreuiete pe evrei chiar i atunci cnd acetia fac pe maghiarii n statele succesorale6. Aseriunea se dorea mai degrab o atenionare a fostului deputat i patron de pres Hegeds Nndor fa de atitudinea sa n disputa dintre evrei i maghiari i poziia sa vizavi de populaia romneasc a oraului Oradea. Acreditnd n continuare ideea c relaiile dintre evrei i maghiari sunt departe de ceea ce fuseser odat, Gazeta de Vest publica, la 9 iulie 1931, sub titlul Un tnr evreu ntoarce la Oradea palmele ce le-a primit la Seghedin7, un nou material despre vechea i cordiala prietenie evreo-maghiar. ntmplarea povestit de redactorul Gazetei de Vest, Asan, avusese loc pe data de 7 iulie 1931, la ea participnd doi tineri, unul maghiar i unul evreu: Tnrul Paul Farka, fiul preedintelui Halei Comerciale din Oradea, umbla anul trecut la studii la universitatea din Seghedin, n Ungaria (tii: numai acolo are viitor). Tot acolo se afla la studii i tnrul Csapo, fiul inginerului Csapo din localitate. nchipuii-v ce bucurie pe aceti tineri ordeni, cnd s-au ntlnit tocmai n Seghedin, la aceeai universitate. Mai ales Csapo att de mult s-a bucurat, cnd a dat ochii cu Farka, nct a exclamat: ce mi, jidane, i tu eti aici? i de bucurie a srit la Farka se vede ns, c ntre timp s-a uitat c bucuria revederii se manifest prin mbriri i sruturi i i-a plesnit peste obraz cteva palme studeneti. Tnrul Farka s-a cltinat puin dar -a vrt minile tremurnde n buzunar. Navea ce s fac. Trebuia s se declare mulumit cu frumoasa manifestaie de dragoste pe care ia fcut-o compatriotul su. Alaltieri, tocmai dup un an, cei doi tineri s-au ntlnit pe strzile oraului lor natal i au inut s srbtoreasc frumos ntlnirea de anul trecut. Dar acum era rndul lui Farka s dea onorurile. Cu aceeai bucurie Farka a srit la Csapo, i-a dat napoi cadourile de anul trecut i n-a uitat s adauge n plus i vre-o cteva vnti de ciomag, drept dobnd .
1 2 3 4 5 6 7

Elevii evrei sunt exclui din rndul elevilor unguri. Msura unui director de liceu din Ungaria, n Gazeta de Vest, 17 septembrie1929, p. 4. Ibidem. Ibidem. Biatul fostului deputat maghiaro-evreu Hegedus a fost btut de ctre studenii din Budapesta, n Gazeta de Vest, 4 octombrie 1934, p. 2. Ibidem. Ibidem. Asan, Un tnr evreu ntoarce la Oradea palmele ce le-a primit la Seghedin, n Gazeta de Vest, 9 iulie 1931, p. 4.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

153

Am uitat s amintesc, c n anul acesta tnrul Farka s-a ntors acas ca liceniat n farmacie, aa c nu mai avea nevoie s se ntoarc la toamn la universitatea din Seghedin, unde s-ar putea ntlni cu Csapo sau cu alt student ungur care s fi aflat de distracia de la Oradea. De asemenea, cred c cititorul a bgat de seam din rndurile de mai sus, c Csapo e maghiar, iar Farka e evreu. i fiindc ntre unguri i evrei exist o veche i cordial prietenie, ea se manifest desigur i n felul acesta mai expansiv1. Descris cu umor, dar mai ales cu ironie, ntmplarea dorea s fie una care s argumenteze o dat n plus disensiunile tot mai clare existente ntre cele dou comuniti, divergene care se manifestau inclusiv prin reacii violente ale celor implicai. Semnatarului articolului, Asan, i era foarte clar, aa cum se exprima n final, c ntre cele dou comuniti exist poziii ireconciliabile generate n fond de scopuri opuse, de faptul c o parte a evreimii din Transilvania dorea s-i promoveze propriile interese prin fore politice i economice proprii, nu prin intermediul maghiarilor i al Partidului Maghiar, n condiiile n care maghiarii ar manifesta un oarecare dispre fa de evrei: Am artat ntotdeauna la ce se reduce n realitate dragostea maghiarilor fa de evrei i dup cum se vede din cazul de fa, nu ne-am nelat i nu vom fi desminii. Maghiarii se folosesc de evreii maghiarizai n scopuri pur maghiare, dar n fond i ursc, i dispreuiesc. Nu-i plngem pe evrei cci ei singuri sunt vinovai. Din contr, ne-ar plcea s-o peasc tot mai des pentru a li se deschide n sfrit ochii sau pentru a se lsa de specula prefctoriei. Tnrul Farka va fi, cred, att de cavaler, nct s recunoasc n intimitatea gndului su, c am dreptate2. Atent cu reprezentanii minoritii evreieti din Oradea i Transilvania deopotriv, Asan i ndemna pe acetia s fie mai ateni la maghiarii din ntreg Ardealul n paralel cu schimbarea atitudinii fa de Romnia, un stat n care, spre deosebire de cel cu care simpatizau, Ungaria, se bucurau de o poziie mult mai bun. n acelai timp, trgea un semnal asupra faptului c evreii ar avea tot interesul s nu se mai declare maghiari n Transilvania ntruct acest fapt sprijin nc o dat minoritatea maghiar care d impresia c este mult mai numeroas dect este n realitate, slbind astfel consistena propriei comuniti: Ce moral pot s trag evreii din pania lui Farka. Oricum, ntmplarea (cu repetiie) poate servi ca bun lecie pentru evreii din Ardeal, cari nu nceteaz s bat din pintenii ovinismului maghiar. Aici, la noi, fac pe ungurii, dar cnd trec dincolo, n Ungaria, sunt plmuii i huiduii de ctre unguri. Tnrul Farka, bunoar, n-a vrut s-i urmeze studiile universitare n Romnia, cci l-au oprit, sunt sigur, sentimentele sale filo-maghiare. El s-a dus n Ungaria, mnat de sentimentul patriotic maghiar, pentru care i-a primit imediat rsplata pe care o i merit. i ct de clduros sunt primii evreii n Ungaria, o deducem nu numai din palmele pe care le-a ncasat tnrul evreu ordean, dar i din acea, c el n-a avut curajul s se revaneze pe teritoriul maghiar, ci numai pe teritoriul romn, sub protecia stpnirii pe care o dispreuiete n cugetul lui evreul maghiar. De aici se vede, c totui n Romnia evreii se simt mai n siguran, mai la largul lor. Cum pot ei s spun pe de alt parte, c n ara noastr evreii sunt persecutai? Cum poate Ungaria s clreasc pe faa strintii pe umrul ungurilor evrei din Ardeal?3. n perioada urmtoare, Gazeta de Vest aducea n faa publicului evreu din Oradea i Bihor noi date despre situaia evreimii din Ungaria. Toate aveau menirea nedeclarat de a-i face pe evrei s fie solidari cu politica romneasc i s se deprteze de cea maghiar. Era un fapt absolut cunoscut c n majoritatea cazurilor n Transilvania exista o foarte bun colaborare ntre evrei i maghiari, ceea ce fcea ca ntr-o serie de localiti, inclusiv n unele din marile orae, aceste dou comuniti s domine viaa politic, economic i social n detrimentul romnilor sau a altor comuniti. Cum politica minoritii maghiare, susinut de o parte a comunitii
1 2 3

Ibidem. Ibidem. Ibidem.

154

Gabriel Moisa

evreieti, era de ntoarcere a Transilvaniei n graniele Ungariei, exemplele date n Gazeta de Vest aveau menirea de a determina pe evrei s cugete o dat n plus la poziia lor n aceast privin, iar prezentarea unor date concrete despre situaia evreilor din Ungaria avea tocmai aceast menire. Gazeta de Vest a scos n eviden i o serie de poziii antisemite venite inclusiv dinspre comunitatea maghiar ordean. Astfel, cotidianul atrgea atenia asupra faptului c nsui ziarul ordean Erdely Lapok, nfiinat la nceputul anului 1932, s-a dovedit a fi unul puternic antisemit cci n pagina a doua dl. Bangha Bela scrie un articol ce constituie una dintre cele mai aspre dojeneli la adresa frailor si maghiari, pe motivul c nu sunt buni cretini i catolici. De ce? Pentru c ei se hrnesc cu produsele presei evreeti, pentru c ei nu sprijin o pres cu adevrat catolic i maghiar. Articolul dlui Bangha indic adevrata direciune a noului ziar maghiar1, era prerea jurnalistului Alter Scotus. Ziarul ducea o campanie mpotriva ntregii prese evreomaghiare din Ardeal. n acelai timp, el era ndreptat i mpotriva autoritilor romneti2. n perioada despre care discutm, situaia evreilor din Romnia era normalizat sub aspect juridic. Constituia din 1923 le acorda toate drepturile de care se bucura orice cetean romn. Gazeta de Vest a reflectat n permanen aceast stare de lucruri fcnd adesea trimitere la statutul neclar sau chiar discriminant pe care l aveau evreii ntr-o serie de state din Europa. Comparaia cea mai frecvent era fcut cu Ungaria. nc din primele sale numere, ziarul remarca telegrama primit la 26 septembrie 1929 de ministrul Cultelor din Romnia, Aurel Vlad, din partea Congresului Internaional al Evreilor Ortodoci de la Viena, prin care era felicitat pentru reglementarea cultelor din Romnia. Telegrama era semnat de marele rabin Friedeman. Semnatarul notei din ziar se arta surprins de via senzaie, contrar sensului scrisorii marelui rabin, produs de noua lege a cultelor n cercurile evreieti din Romnia. Acetia nu erau att de ncntai de prevederile noii legi, conform precizrilor ziarului3. Aproape o lun mai trziu, n numrul din 15 octombrie 1929, Gazeta de Vest publica un articol despre deschiderea i tolerana Bisericii Ortodoxe Romne fa de srbtoarea evreiasc Yom Kippur. Era dat n acest sens exemplul oraului Oradea, unde o bun parte a locuitorilor erau evrei. Cu aceast ocazie, se preciza n respectiva tire, oraul era n srbtoare: piaa era moart din punct de vedere comercial, iar haina de zile alese era fluturat pe promenad4. n sprijinul afirmaiei, conform creia n Romnia evreii beneficiau de libertate absolut de manifestare, s-a adus argumentul c singurul post de radio din lume care a transmis rugciunea evreiasc de deschidere a acestei srbtori a fost Radio Bucureti. Rugciunea, spunea autorul articolului, M. de San Marino, nu a revoltat pe nimeni, biserica dominant i majoritatea ortodoxiei tie s dea fiecreia ce e al ei, nici un interes nu se atinge, menajndu-se credina fiecruia5. Nu de aceeai deschidere s-a bucurat srbtoarea evreiasc n mediile maghiare. Astfel, conform Gazetei de Vest, care a preluat informaii publicate n gazetele de limb maghiar, acestea au insistat pe faptul c interesele comerului maghiar au fost lezate de respectiva srbtoare i c viaa economic maghiar ar fi fost diminuat. n fapt, aa cum semnala i Gazeta de Vest, aceast atitudine n-a fost dect un pretext, fiind bine cunoscut faptul c n Oradea comerul era deinut de evrei, nicidecum de maghiari, care erau minoritari n acest domeniu. Am cutat s verific azi comerul maghiar, spunea gazetarul M. San Marino, de la
1 2 3 4 5

Idem, Pe frontul minoritar, n Gazeta de Vest, 6 ianuarie 1932, p. 3. Ibidem. Congresul Internaional al evreilor ortodoci i legea cultelor, n Gazeta de Vest, 27 septembrie 1929, p. 4. M. San Marino, Ionki Pur, n Gazeta de Vest, 15 octombrie 1929, p. 1. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

155

administraia financiar la Podul de pe Cri acelai lan de obloane trase mi face mrturie absenei lui. Unde-i comerul maghiar?1. n fapt, M. San Marino considera c reacia presei maghiare la srbtoarea Yom Kippur sar datora unei atitudini antisemite a presei maghiare i nicidecum lezrii intereselor comerului maghiar, ntruct comerul Orzii e deinut de evrei. E un fapt notoriu2. n general, cnd nu servea argumentelor sale, imaginea evreului nu era una tocmai pozitiv nici n paginile cotidianului Gazeta de Vest. De-a lungul anilor au fost prezentate mai multe cazuri ale unor membri ai comunitii evreieti care au fcut diverse gesturi reprobabile lsnd impresia c reprezint o caracteristic general a acestei comuniti. n vara anului 1930, Gazeta de Vest publica o tire preluat din ziarul clujean Patria, conform creia evreii sunt ndemnai de rabini s jure fals n faa instanelor judectoreti3. Desigur c actul, dac ar fi existat, era de o gravitate extrem. Era vorba despre ndemnul rabinului ef al Clujului, Akiba Glasner, adresat credincioilor evrei de a jura strmb n faa instanelor cretine, acest fapt nerepercutndu-se n nici un fel asupra lor. Acuzaiile i erau aduse de ctre un reprezentant al comunitii evreieti din Cluj, Isac Bergfeld, cruia i s-ar fi cerut acest lucru. tirea era una senzaional i cu un impact serios asupra populaiei cretine. Conform reclamantului, rabinul ef ortodox Akiba Glasner ar fi spus c pentru un evreu nu e pcat s mrturiseasc strmb n faa judectorilor cretini4. n sprijinul celor spuse de el, Isac Bergfeld nira chiar i cazurile n care a depus mrturii false n instane la ndemnul rabinului ef. Ca s dovedeasc faptul c tirea era adevrat, semnatarul rndurilor din ziar confirma c fapta era cercetat de Tribunalul de la Cluj5. Extrem de critic a fost atitudinea Gazetei de Vest i fa de ideea vehiculat ntr-o parte a presei ordene, conform creia evreii din Romnia ar trebui s beneficieze de un Subsecretariat de Stat pentru Evreime. Aflm astfel c pentru prima dat ideea a fost expus n ziarul maghiar Npunk, care se subintitula ziar sptmnal evreiesc6. Ideea i se prea autorului articolului extrem de nepotrivit ntruct, spunea acesta, cel puin n Transilvania, evreii se declar maghiari ngrond numrul acestei din urm minoriti, care ar ajunge la aproape 3 milioane de locuitori n Romnia. n consecin, nu vedea motivaia unui Subsecretariat de Stat pentru Evrei de vreme ce mare parte a acestora se declar maghiari7. n vara anului 1931, un alt caz scandalos, care avea n prim plan, evident, un reprezentant al comunitii evreieti, era adus n atenia ordenilor. Era vorba despre cazul avocatul Armin Feldmann, care cumpr locurile de cas de pe urma mproprietririlor generate de reforma agrar, pe preuri de nimic i apoi le speculeaz. Conform articolului de ziar, pentru a-i duce la bun sfrit demersul su, Armin Feldmann nu a ezitat s recurg inclusiv la ameninri. Astfel, se cunotea exemplul unei funcionare, care ne vrnd s vnd locul e ameninat, terorizat i insultat de Feldmann n biroul Curii de Apel8. Gazeta de Vest a acordat un spaiu larg povetii considernd-o, probabil, extrem de reprezentativ pentru caracterul unor membri ai comunitii evreieti. n esen, tehnica folosit era urmtoarea, conform ziarului: Avocatul Feldmann se ocup cu vnzarea de case i de locuri de case. n special umbl dup locurile de cas ale mproprietriilor prin reforma agrar n diferite cartiere din Oradea. Se tie, c n cartierele noi sunt mproprietrii cu locuri de cas o mulime de funcionari sraci. Feldmann tiind c n vremea de azi funcionarii duc mare lips de bani, caut s profite de
1 2 3 4 5 6 7 8

Ibidem. Ibidem. Evreii sunt ndemnai de rabini s jure fals n faa instanelor judectoreti, n Gazeta de Vest, 15 august 1930, p. 2. Ibidem. Ibidem. Alter Scotus, Evrei sau unguri?, n Gazeta de Vest, 5 mai 1931, p. 2. Ibidem, p. 1. Cum pune mna avocatul Feldmann pe locurile de cas ale mproprietriilor, n Gazeta de Vest, 8 august 1931, p. 4.

156

Gabriel Moisa

strmtoarea lor. Cerceteaz cartea funduar, le ia numele i unde vede c nu s-a construit cas se prezint la proprietar ii ofer o sum pentru cumprarea locului. n general, oamenii fiind la nevoie, se las sedui de bani i i vnd locurile pe sume foarte mici. Feldmann face comer cu aceste locuri i ctig sume ndoite. Astfel afar de locurile pe cari le-a vndut pn acum mai are n proprietate actualmente 27 de locuri de cas, cumprate n felul de mai sus1. Suprtoare era i tehnica avocatului de pclire a Administraiei Financiare din dorina de a plti statului un impozit ct mai redus: Mai zilele trecute avocatul Feldmann s-a prezentat din nou la proprietara locului oferindu-se s-l cumpere cu 20 000 lei. Funcionara i-a rspuns c nu-l d fr 40 000 lei creznd c avocatul nu va oferi att. A doua zi ns Feldmann a oferit 25, apoi 30, 35 i 40 000 lei dnd i un act pe care trebuia s-l semneze proprietara c a primit arvuna. Cnd i-a oferit 40 000 lei Feldmann a spus funcionarei, c n actul de cumprare nu vor trece dect 20 000 lei, ca s nu fie prea mult impus de Administraia Financiar2. Ptruns de spirit civic, ziaristul semnala ileglitile avocatului Armin Feldmann direct administratorului financiar al oraului: atragem atenia domnului administrator financiar, rugndu-l s se deschid o anchet, spre a se dovedi cu ct a frustat Feldmann Statul pn acum la contractele pentru cumprarea locurilor de cas. Cci dac a propus funcionarei de mai sus ca n contract s treac jumtate din sum, desigur c i la celelalte contracte a procedat la fel3. Alte i alte fapte de acest gen svrite de membrii acestei comuniti erau aduse n paginile ziarului, considerndu-se c prea muli se mpotriveau statului romn. Astfel, acelai Alter Scotus discuta cazul doctoriei Elena Goldstein din Camr, judeul Slaj, care adopta o atitudine jignitoare la adresa autoritilor romne. Aceasta refuza s-i fac datoria n zilele de srbtoare ale comunitii. Pe lng refuzul ei de a profesa i, dei legea dispunea ca eliberarea certificatelor de examinare a decedailor s se fac n mod gratuit, medicul ncasa de doi ani sume de la 50 de lei n sus pentru fiecare examinare4. Adesea, Gazeta de Vest a semnalat atitudinea superioar i ironic afiat de comercianii evrei fa de romni. ntr-unul din articolele publicate n Gazeta de Vest n toamna anului 1933, e dezvluit o ntmplare ilustrativ pentru aceast stare de lucruri petrecut ntre un comerciant evreu i un ran romn. Acesta din urm, mpreun cu fiica lui n vrst de 16 ani, a dorit s achiziioneze un anumit model de stof de la comerciantul evreu. Conform Gazetei de Vest celor doi nu li s-a permis s aleag stofa din multitudinea de modele existente n magazin. Evreul i-a cerut fetei s deseneze modelul pe hrtie. n momentul n care fata i-a nmnat desenul acesta a declarat: - Bine, las-l aici, ducei-v acas i peste trei zile vei primi o telegram ca s venii s ridicai stofa. Pn atunci noi vom da acest desen la brutrie ca s se coac bine5. Concluzia autorului articolului era ct se poate de clar surprinznd unul dintre motivele pentru care, n unele cazuri, comunitatea evreiasc nu este privit cu simpatie: Dac aa neleg comercianii evrei s se poarte cu clienii romni din ar nu au dreptul s se plng dac uneori romnii nu le nutresc sentimente de simpatie6. Un alt caz este acela al evreului Ioji Glck din comuna Smbta. Cazul era considerat reprezentativ pentru atitudinea reprezentanilor comunitii de evrei n mediul rural. Tocmai de aceea Gazeta de Vest a insistat pe povestea sa. Evreul era acuzat c nela autoritile fiscale i pe localnici. El poseda o avere serioas i dorea distrugerea crciumarilor din comun i mprejurimi, ct i falimentul romnilor comerciani i muncitori. Ioji Glck se stabilise n
1 2 3 4 5 6

Ibidem. Ibidem. Ibidem. Alter Scotus, O doctori evreic jignete stpnirea romneasc, n Gazeta de Vest, 13 ianuarie 1933, p. 3. Procedeele evreeti fa de ranul romn, n Gazeta de Vest, 1 septembrie 1933, p. 2. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

157

comun, conform Gazetei de Vest, imediat dup Primul Rzboi Mondial. Corespondentul ziarului era surprins de faptul c la circa un deceniu de la sosirea n localitate acest evreu neltor n ziua de azi dispune de-o avere de cteva milioane, de-o cas admirabil, de dou maini de treierat, de cteva cldri de fiert rachiul, de-o gospodrie foarte bogat, de o prvlie, care alimenteaz tot jurul i de un lux nepotrivit unui om care a muncit pe cale normal, toate aceste supte dup bietul romn1. Exemplele de acest gen continu. Gazeta de Vest prezenta n numrul su din 3 octombrie 1935 o situaie similar. Era prezentat cazul unui grup de bancheri din Marghita, jud. Bihor, trimii n judecat pentru gestiune frauduloas. Era vorba de membrii Consiliului de Administraie ai Casei de Pstrare din localitate: Berger Adolf, Hneger Victor, Balog Francisc, Friedmann David, Steiner Ignatz, Goldberger Moritz, Neufeld Ladislau, dr. Friedmann i Mann Moise. Ei au pgubit o serie ntreag de deponeni, iar acetia din urm au fcut denun penal contra lor: Parchetul i cabinetul de instrucie au muncit un an i jumtate pn au pus la punct toate neregulele dela Casa de Pstrare apoi s-a redactat actul de acuzare n baza cruia trebuie s fie judecai. Conductorii bncii, adic Consiliul de administraie, au acaparat toate aciunile aa c banca a devenit o instituie familiar. Manipularea banilor a fost fcut cu rea credin. Adunri generale nu s-au inut, consiliul de administraie n-a fost convocat la edine, nu s-a dresat nici un proces-verbal. mprumuturile cele mai mari s-au dat tot rudelor lor. Astfel au plasat la rudenii 4 milioane lei fr nici o acoperire hipotecar. Bineneles c pe rudele lor i pe sine nsui nu s-a executat i banii au disprut. Ce au dat la rani, totul a fost rencasat n form de dobnzi cu sum ndoit. Datoriile agricole au fost numai pe hrtie2. Atitudinea ziarului n aceast chestiune s-a meninut constant de-a lungul anilor urmtori, n condiiile n care unii lideri ai comunitii au criticat poziia autoritilor romneti fa de ea. Noua Gazet de Vest, succesoarea Gazetei de Vest, a continuat s manifeste aceeai poziie fa de evrei. Astfel, la 1 septembrie 1937 Noua Gazet de Vest publica un articol prin care semnala scandalul provocat de un evreu i insulta adus de ctre un altul armatei romne. Cel dinti evreu a lovit un copil cu talerul de la cntar, vzut fiind de ctre un romn. Romnul a cerut ajutorul unui sergent. Acesta din urm a fost insultat i agresat cu fel de fel de obiecte de ctre ali evrei adunai n pia. Faptul era considerat de gazetar ca fiind foarte grav, el reflectnd atitudinea evreilor fa de populaia i autoritile romne i tocmai de aceea el trebuia adus la cunotina opiniei publice: Dumineca nainte de mas, dup terminarea pieei, Piaa Mihai Viteazul a fost teatrul unui scandal care putea s aibe urmri destul de grave. Turcu Teodor cu domiciliul n strada Francez, No 30 a observat c lng o cru cu fructe un copil este lovit cu talerul dela cntar. Gsind de cuviin c gestul agresorului este neomenos, a cutat s intervin apostrofnd. Nu mic i-a fost surprinderea cnd n ajutorul comerciantului evreu care lovise pe micul cumprtor, a srit de data acesta cteva sute de evrei ncercnd s-l lineze. Disperat Turcu Teodor a nceput s strige cernd ajutor sergentului. La nceput a intervenit sergentul Teica Mihai care se gsea ntmpltor n pia dup cumprturi. Comercianii evrei au tbrt i asupra reprezentantului forei publice cutnd s-l loveasc cu ce le cdea la ndemn. Gardianul Teica Mihai la rndul su observnd c scandalul ia proporii i temndu-se i el s nu fie lsat lungit la pmnt a nceput s fluiere dup alte ajutoare poliieneti. Atunci i-a fcut apariia sergentul de serviciu din pia pe nume Venter Nicolae n momentul cnd cellalt sergent ncerca s-l prind pe singurul comerciant evreu pe care-l cunoteau pe nume i anume Polak Herman cu domiciliul n piaa Velena S. Ceata de evrei ns nu lsa ca coreligionarul lor s fie dus la poliie, i au nceput s fac uz de pietre, de lemne i de tot felul de obiecte pe care le zvrlea n cei doi sergeni. Acetia vznd c nu pot scpa de droaia bombardrilor au cerut prin fluer alte ajutoare.
1 2

Cum nal evreul Ioji Gluck pe romnii din Smbta i jur, n Gazeta de Vest, 24 iulie 1934, p. 5. Nou bancheri evrei din Marghita pe banca acuzailor, n Gazeta de Vest, 3 octombrie 1935, p. 1.

158

Gabriel Moisa

Atunci i-a fcut apariia patrula militar din pia care cu mare greutate a reuit s risipeasc pe agresorii evrei. Dus la poliie Polak Herman, nici mai mult nici mai puin a nceput s debiteze njurii la adresa armatei. n urma acestora poliia s-a vzut nevoit s dreseze lui Polak Herman proces verbal de ultragiu dup care l-a naintat parchetului militar din Cluj1. Dup cum se poate constata, de-a lungul perioade cercetate, Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest au acordat o atenie special chestiunii evreieti. Problema reprezint o constant a celor dou publicaii ordene interbelice. n general, dei ziarele se doresc organe de pres echidistante se observ o sensibil viziune negativ asupra evreilor. Tocmai de aceea, principalele aspecte vizate au fost relaiile cu romnii, n care acetia erau n permanen defavorizai n raport cu evreii, uneori, n opinia redactorilor ziarului, chiar cu complicitatea autoritilor romne, dar i raporturile dintre evrei i maghiari. n acest caz, de cele mai multe ori sunt accentuate divergenele existente ntre cele dou comuniti dorind s se demonstreze tensiunile existente ntre acestea. Transpare din coninutul articolelor ideea separrii celor dou comuniti, care nainte de 1918 fuseser att de legate de interese proprii, dar care ntre cele dou rzboaie mondiale ncepeau s vad diferit societatea n care triau.

Un evreu provoac scandal iar altul insult armata romn, n Noua Gazet de Vest, 1 septembrie 1937, p. 8.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn


Petre MATEI
Keywords: national minorities, Roma organisations, Orthodox Church, General Association of the Gypsies in Romania, General Union of the Roma in Romania

Abstract The Relationship between Interwar Roma Organisations and the Orthodox Church
This article presents the relationship between the Orthodox Church and interwar Roma organisations. This study has three parts: factors encouraging this movement, a brief description of the Roma organisations and the involvement of the Orthodox Church in the Roma movement. The Orthodox Church began to be interested in the interwar Roma movement in September 1933, shortly after Calinic I. Popp erboianu, a former Orthodox Archimandrite, created the General Association of the Gypsies in Romania (AGR). As erboianu was suspected of having become Catholic, the Orthodox Church was concerned he might use his organisation to convert the Gypsies (most of them Orthodox) to the Catholic Church. Consequently, an Orthodox organisation was encouraged: General Union of the Roma in Romania (UGRR), whose leader was G.A. Lzuric. This cooperation seems to have been advantageous both for the Orthodox Church and for the Roma movement. First of all, by encouraging certain Roma leaders like G.A. Lzuric and Gh. Niculescu against erboianu, the Orthodox Church believed it reduced the possibility that the Gypsies would be converted to Catholicism. On the other hand, the Orthodox Church tried to expand its missionary work among the Gypsies belonging to other confessions (especially in Transylvania). Consequently, a few Roma leaders were given special documents as Orthodox missionaries. Acting as missionaries of the Orthodox Church was an asset the Roma leaders managed to use in order to gain legitimacy, sometimes even financial resources etc. n anii 1920-30, pentru prima oar n istoria lor, iganii1 s-au organizat n asociaii i uniuni, exprimand deziderate pe care au ncercat s le ating negociind cu diverse autoriti. Articolul de fa i propune s schieze impactul avut de implicarea Bisericii Ortodoxe Romne asupra micrii interbelice a iganilor. Vom ncepe prin a descrie pe scurt factorii care au favorizat apariia micrii iganilor i tipurile de organizare a acestora n perioada interbelic, insistnd asupra relaiilor dintre Biserica Ortodox i diferitele asociaii igneti ncepnd cu 1933. 1. Au existat mai muli factori care au favorizat apariia micrii igneti. Unul dintre acetia a fost sprijinul pe care, n general, autoritile romne nu l-au refuzat acestor organizaii. Spre deosebire de situaia actual, n Romnia interbelic iganii nu erau vzui ca fiind o problem. Ei nu corespundeau susceptibilitilor naionaliste romneti: nu erau foarte numeroi
1

n acest articol tratm cele dou etnonime (igan i rom) ca fiind identice. n perioada interbelic au existat i ziare i asociaii igneti, nu doar rome.

160

Petre Matei

(erau doar al optulea grup etnic nregistrat de recensmntul din 19301, iar numrul lor, raportat la statisticile de la sfrit de secol XIX, prea s se diminueze)2, nu aveau o contiin naional, muli se asimilaser (ndeosebi romnilor), nu formau enclave, nu puteau fi revendicai de vreun stat ostil Romniei, triau rsfirai prin ar, cei mai muli dintre ei n mediul rural, erau analfabei, lipsii de influen i, spre deosebire de alte minoriti, ei nu constituiau un competitor pentru romni etc. Faptul c iganii nu puteau forma un grup etnic bine articulat putea constitui, la o adic, un atu. Neexistnd motive de suspiciune, mai ales c acest micare igneasc nu viza revendicri politice, ci ndeosebi culturale i social-economice, fiind vzui deci mai mult ca o categorie social cu probleme specifice, nu li s-a refuzat dreptul de a se organiza, ba chiar au fost susinui. Un alt factor a fost mobilitatea social, determinat de alfabetizare, succes economic, reforma agrar de dup rzboi etc., care nu i-a ocolit nici pe igani. Apar, pentru prima oar, lideri igani, intelectuali chiar, care, spre deosebire de perioada anterioar, ncep s fie interesai s-i reprezinte pe igani, nemaiasimilndu-se3. Dup Primul Rzboi Mondial a aprut un spaiu de manevr pentru igani. Prin adoptarea legii electorale, iganii au cptat i ei drept de vot. Din acest moment, ei au intrat n posesia unui capital electoral de care diveri actori politici au devenit interesai. Apariia acestor lideri se explic i prin aceea c au fost ncurajai s devin parteneri de discuii. Realiznd c li se atribuie capacitatea de a dispune de un numr semnificativ de voturi, aceti lideri au nvat repede s se comporte ca atare, ntrind impresia c ar fi putut cu adevrat dispune de sutele de mii de voturi ale iganilor pe care pretindeau c-i reprezint. Pe scurt, sprijinul iganilor a devenit un bun valoros, cutat de diferite autoriti care au considerat c micarea iganilor putea rezolva nu doar probleme ale romilor4, ci i ale romnilor. Au aprut deci posibiliti de colaborare cu diferite partide politice, cu Biserica Ortodox Romn, cu poliia, chiar cu romnii din anumite localiti unde era nevoie de susinerea iganilor pentru a se impune celorlalte grupuri etnice. Era cazul maghiarilor i al germanilor, mpotriva crora, uneori, s-a ncercat mobilizarea micrii iganilor5. De aceste posibiliti au neles noii lideri igani s se foloseasc. Ei au manifestat deci loialitate fa de romni, biseric, rege, s-au artat dispui s ajute la romnizarea iganilor maghiarizai, la convertirea lor la ortodoxie, la atragerea lor de partea romnilor n zonele multietnice, la facilitarea controlului asupra nomazilor. Astfel au aprut niele permind existena acestor organizaii. Cum iganii nu erau n situaia de a impune acordarea drepturilor solicitate, ei au mizat pe sensibilizarea romnilor, prin repetata invocare a romnismului lor. Pentru a nelege specificul acestor manifestri, trebuie inut cont de contextul epocii. Atunci, micarea rom depindea de autoritile romne pentru resurse, legitimitate, aprobri etc. Era vital deci o bun colaborare cu aceste autoriti; iar acestea au fost dispuse s ajute, dar condiionat. Ca atare, elitele rome au recurs la un discurs care s nu contrarieze autoritile i opinia public romneasc, mulndu-se pe ateptrile acestora. Romnii trebuiau menajai i convini c
1 2 3 4

Minoritile naionale din Romnia. 1925-1931. Documente, coord. Ioan Scurtu, Ioan Dordea, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1999, doc. 83, p. 468. Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), volum editat de Lucian Nastas i Andrea Varga, Fundaia CRDE, Cluj-Napoca, 2001, doc. 207, pp. 341-342. Viorel Achim, iganii n istoria Romniei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998, pp. 127-128. Organizarea romilor era socotit, ntr-un referat al poliiei din 1936, ca o idee frumoas i binevenit, fiindc nu se poate concepe ca aceast naie care a cutreierat i cutreier ara n lung i-n lat s nu fie la adpostul nevoilor de azi i cerinelor de mine printr-o organizare temeinic i demn de ncredere (vezi Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare A.N.I.C.), fond Direcia General a Poliiei (n continuare D.G.P.), dos. 204/1936, f. 12). Kovacs, Die Schwarze Pest im Kreise Reps, n Medizinische Zeitschrift. Fachblatt der deutschen rzte in Rumnien, an XV, septembrie 1941, p. 213; vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 84, p. 192; pentru atitudinea liderilor romi vezi V. Stan, Romii ardeleni, n Glasul Romilor, an. III, nr. 11, 8 iunie 1938, p. 4.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

161

micarea merita s fie tolerat i sprijinit datorit utilitii ei. Nu doar c au insistat pe loialitatea lor fa de romni, dar uneori, pentru a sensibiliza, erau i mai explicii, utiliznd chiar retorica naionalismului romnesc mpotriva altor minoriti. S-ar fi deosebit deci de maghiarii dumnoi de peste muni care, dei nu juraser credin, primeau de la statul romn pensii1, de evrei cu a lor Alian Israelit Universal complotnd mpotriva Romniei2, de comitagiii bulgari din Cadrilater cu atacurile lor banditeti etc. Nu era posibil pentru ei n acel moment s aib o altfel de atitudine dect manifest romneasc. Ei nu puteau spera ntr-un ajutor extern din partea vreunui organism suprastatal sau a unui stat care, dac nu s-i revendice, mcar s-i susin. 2. Tipurile de organizare ale iganilor interbelici n aceast epoc s-a produs modernizarea formelor de organizare a iganilor. Organizrii tradiionale (specific ndeosebi nomazilor) i s-a suprapus organizarea modern (iniial restrns, necoordonat dect la nivele reduse, limitat spaial i profesional) i amndurora, organizarea modern aspirnd s-i reprezinte pe toi romii din Romnia. ndeosebi n localitile unde se aflau comuniti igneti mai importante, iganii i-au creat propriile organizaii socio-profesionale de ajutor reciproc. Asemenea organizaii locale i reuneau pe iganii cu aceleai interese i aceleai profesii. Un caz aparte n aceast faz de organizare local este constituit de asociaiile de lutari. Ideea unirii n formaiuni mai mari, cu timpul, a ctigat tot mai mult teren3. Ce a impresionat a fost ideea unirii tuturor iganilor ntr-o singur organizaie etnic. Apelul la unitate ce se face simit ncepnd cu 1933 ar putea fi considerat ca un moment semnificativ pentru istoria iganilor din Romnia. El consacr ntr-o anumit msur depirea tradiiei n materie de organizare a lor. Aceasta urma s depeasc limitele impuse organizaiilor anterioare de caracterul lor restrns (de a apra preponderent interesele anumitor categorii de igani, delimitate de profesie i de zona geografic unde rezidau). Chiar i eforturile unificatoare ale lutarilor la nivelul ntregii ri vizau, totui, doar interesele unei categorii ce nu-i reprezenta pe toi iganii. Eforturile organizatorice ale iganilor au cptat deci coeren ncepnd cu aprilie 1933, cnd, la iniiativa arhimandritului Calinic I. Popp erboianu, a fost creat Asociaia General a iganilor din Romnia (n continuare A.G..R.). Originar din Costeti, judeul Arge, dar cu domiciliul n Bucureti, erboianu era liceniat al Facultii de Teologie din Bucureti. ntre 1909-1911 slujise ca diacon la Capela Romn din Paris, dup care, revenind n ar, a fost numit paroh la biserica Kalinderu. ntre 1923-1927 a fost plecat n America. Venind n ar, rtcete ca monah prin mnstirile din Oltenia. n 1929, pleac iar la Paris, unde i tiprete, n 1930, la editura Payot, lucrarea intitulat Les Tziganes , carte utilizat i de noi. n urma publicrii acestei cri, este ales membru corespondent la The Gypsy Lore Society, care-i inspir pentru prima dat ideea de a ncerca organizarea iganilor din Romnia. erboianu avea o bun prere despre muzicieni, pe care-i tia bine organizai. El intr, n primvara lui 1933, n contact cu comitetul societii lutarilor Junimea Muzical, care avea deja din 1927 personalitate juridic, i formeaz un comitet provizoriu din membrii comitetului de conducere al societii lutreti. Acest comitet provizoriu, prezidat de erboianu (secretar general era G.A. Lzuric), urma s primeasc nscrierile n asociaie, s ncaseze taxele de nscriere i s
1 2 3

Un milion!..., n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an III, nr. 41, 29 iulie 1934, p. 1. Porunca Vremii, an IV, 11 septembrie 1935, p. 4. Acest lucru este valabil i pentru organizaiile lutarilor. n februarie 1933, preedintele sindicatului muzicanilor din Romnia organizeaz consftuiri cu membrii asociaiilor de lutari din Brila, propunndu-le o aciune pe ntreaga ar pentru organizarea muzicanilor cari s duc lupta pentru desfiinarea orchestrelor militare i a armonitilor care cnt prin localuri (vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 19, p. 93).

162

Petre Matei

redacteze statutele. Scopurile A.G..R. au fost reproduse n manifeste intitulate Apel ctre toi iganii din Romnia, ce s-au mprit la sfritul lunii august 1933 prin cartierele mrginae ale Bucuretiului i n Craiova unde, n aceeai perioad, se nfiinase A.G..R. Cercul Oltenia. Pornindu-se de la constatarea unei stri de fapt, nici un alt neam nu este mai umilit, mai urgisit i dispreuit, mai nebgat n seam i amrt ca neamul nostru ignesc, recunoscndu-se inferioritatea de statut a iganilor, afectai de srcie, lipsa de pregtire adecvat, de organizare etc., programul era mprit n dou componente: cultural (accent pe educaie, de la grdini, coli profesionale, ajutoare materiale pentru elevii sraci i cursuri serale pentru aduli, pn la universitate popular igneasc, muzeu naional, apariia unei gazete etc.) i social (asisten juridic, asisten medical gratuit pentru romi, locuri pe care romii fr locuin s-i cldeasc case, pltibile ealonat, colonizarea iganilor nomazi, organizarea de societi de ajutor mutual, organizarea n bresle etc)1. Acest program a fost pstrat de ctre toate organizaiile rome (adeseori ostile una alteia). Au existat mai multe organizaii la nivel central. A.G..R., iniiat de erboianu, a fost n septembrie 1933, la scurt timp dup nfiinare, sabotat de G.A. Lzuric, fostul secretar general, i nu i-a mai revenit, fiind prsit treptat de organizaiile din teritoriu. Ulterior, n 1934, i G.A. Lzuric va fi obligat s demisioneze din funcia de preedinte de ctre Gheorghe Niculescu, viitorul lider al Asociaiei Uniunea General a Romilor din Romnia (n continuare A.U.G.R.R.). ntre Lzuric i Gh. Niculescu va ncepe o lupt pentru legitimitate, pe care acesta din urm o va ctiga. n 30 noiembrie 1934, A.U.G.R.R. a devenit persoan juridic2, reuind s-i atrag de partea sa majoritatea filialelor create de celelalte dou organizaii (A.G..R. i U.G.R.R.). 3. Biserica Ortodox i micarea romilor n cele ce urmeaz, vom ncerca s descriem rolul jucat de Biserica Ortodox Romn n micarea interbelic a romilor. Biserica ortodox s-a implicat n micarea iganilor, dar nu susinndu-l pe arhimandritul erboianu cum ne-am fi ateptat, ci, dimpotriv, contribuind la nlocuirea lui prin G.A. Lzuric. n ciuda aparenelor, se pare c arhimandritul ortodox erboianu, iniiatorul primei mari organizaii, nu doar c nu era igan, dar nu mai era nici arhimandrit i nici mcar ortodox. Din sursele utilizate reiese c dei nu era igan, a urmrit s creeze aceast impresie pentru a cpta deplina ncredere a iganilor, pe care dorea s-i organizeze: Arhimandritul erboianu vorbete perfect igneasca, iar ca s capete deplina ncredere a iganilor, se d drept igan3. Alt argument ce ar putea fi invocat n susinerea afirmaiei c nu era igan l reprezint anumite idei din propria carte, publicat cu trei ani nainte de debutul micrii. La capitolul moravurile iganilor, erboianu nu se jena s introduc nsuiri precum minciuna, furtul, ceretoria i furtul de copii torturai i pui s cereasc, falsificarea de moned, beia etc4. Dac era sau nu igan este doar un aspect al controverselor legate de persoana sa i de scopurile aciunilor sale. n 1933, n numeroase surse, erboianu apare avnd calitatea de arhimandrit, beneficiind de creditul oferit de aceast funcie care, ns, i fusese retras nc de la sfritul lunii ianuarie 1933, cnd fusese judecat de un juriu monahal.5 Profilul su religios n vara lui 1933 era nc destul de neclar. n numrul din mai-iunie 1933 al revistei Biserica
1 2 3 4 5

Ibidem, doc. 21, p. 94-95. Gh. Niculescu, Scrisoare deschis D-lui prof. A. C. Cuza, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, p. 1. A.N.I.C., fond D.G.P., dos. 34/1922-1938, f. 32. Calinic I. Popp erboianu, Les Tsiganes. Histoire-Ethnographie-Linguistique-Grammaire-Dictionnaire, Payot, Paris, 1930, pp. 66-74. G.A. Lzrescu zis Lzuric i ex-popa I. erboianu aa cum sunt. Doi excroci care vor s parvin depe urma romilor, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, p. 3.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

163

Ortodox Romn el aprea menionat ca stare ortodox (al schitului Crasna din Gorj)1, dar, potrivit altor surse, erboianu ar fi trecut la catolicism n 19292. De altfel, n 1930, n introducerea crii sale despre igani, erboianu aprea ca profesor la colegiul unit de la Blaj i i exprima recunotina pentru Monseniorul Vladimir Ghica3. Temerile c erboianu ar fi nutrit simpatii catolice i c ar fi putut determina catolicizarea iganilor pe care-i organiza n vara lui 1933 au provocat reacia Bisericii Ortodoxe Romne. Nu puini romni, considerndu-se n mijlocul unei crize naionale, atribuiau Bisericii Ortodoxe rolul de liant, iar aceasta, la rndul ei, a tins s vad lucrurile n acelai fel, manifestnd, de-a lungul perioadei interbelice, o anumit suspiciune fa de celelalte culte, vzute uneori ca neromneti, protejnd interesele minoritarilor etc.4 O grav problem confesional a vzut Biserica Ortodox n poziiile importante pe care catolicii continuau s le aib n spaiul romnesc. Au existat temeri n privina prozelitismului catolic, mai ales dup ratificarea n 1929 a Concordatului, neagreat de Patriarhie5. n acest context, a survenit replica Bisericii Ortodoxe care, prin catolicizarea unor oameni pn atunci ortodoci, s-a simit ameninat. C acetia erau sau nu igani conta prea puin. Patriarhia s-a implicat n sprijinirea altei micri (ortodoxe), care s se opun eventualei catolicizri. Biserica a acionat pe dou planuri: 1) descurajarea micrii iniiate de proaspt catolicul erboianu i 2) ncurajarea unei alternative ortodoxe pentru romi. Aceast situaie este valabil de-a lungul ntregii perioade interbelice, chiar i cnd Lzuric, att de susinut n 1933 de ctre Patriarhie, a fost demis i nlocuit de Gheorghe Niculescu. Pe acest fundal s-a produs, n septembrie 1933, ruptura dintre erboianu i G.A. Lzuric, pn atunci colaboratori ca preedinte i secretar general ai A.G..R. Versiunile celor doi protagoniti difer. erboianu afirma n septembrie 1934 c Lzuric ar fi rstlmcit i exploatat nite informaii despre el, suspectat de Patriarhie c ar fi devenit catolic. Ca urmare, Lzuric s-ar fi dus la Sfnta Patriarhie i, gsind acolo i oameni pornii contra mea le-a spus c scopul meu nu e altul dect a trece la catolicism pe toi romii din ar. Ticloia lui a gsit rsunet la Sfnta Patriarhie []. Din nalt ndemn, a nfiinat Uniunea romilor spre a-mi sta mie n coast, s-au fcut intervenii scrise confidenial la diverse autoriti6. Varianta din vara lui 1937 a lui Lzuric este evident diferit, dar, cum n acea perioad cei doi colaborau iar bine, efortul lui Lzuric era de a explica ruptura ca fiind provocat de o confruntare de principii: Deosebiri de vederi pe tema modului cum s procedm la intensificarea aciunii i extinderea programului, au fcut ca s se produc o ruptur ntre mine i Arhim. Calinic erboianu. Ca s nu rmn izolat i ca s am un sprijin, m'am adresat Sfintei Patriarhii printr'un memoriu n care artam ce voesc s fac pentru romi i cu ce m poate ajuta7. innd cont de evoluia ulterioar anului 1933 a celor doi lideri, e de presupus c mai mult ambiiile personale i mai puin principiile de care vorbete Lzuric au provocat aceast ruptur (n fond, programul U.G.R.R. a lui Lzuric l copia fidel pe cel al A.G..R.). Dar c un
1 2 3 4

5 6 7

Biserica Ortodox Romn, an LI, nr. 5-6, mai-iunie 1933, p. 286. A.N.I.C., fond D.G.P., dos. 34/1922-1938, f. 204. Calinic I. Popp erboianu, op. cit., p. 12. Persoane apropiate elitei ortodoxe susineau c la noi, problema cultelor se identific cu problema minoritilor care au fcut din drepturile i libertile confesionale mijloace de agitaie pentru revendicri naionale. Aa c problema cultelor nu e numai o problem de ordine spiritual, dar i una de ordine politic i naional (I. Savin, Problema cultelor n Romnia, Tipografia Universul, 1937, pp. 4-5); ntr-un articol din Biserica Ortodox Romn se considera c marea ndejde trebuie s fie unitatea intern care prin Biserica Ortodox se poate realiza mai bine dect prin orice alt putere [] mpotriva tendinelor centrifuge i dizolvante ce se nasc la noi n ar sau vin din afar (Biserica Ortodox Romn, an LV, nr. 5-6, mai-iunie 1937, pp. 372-373). Vezi i Mirel Bnic, Biserica Ortodox Romn, stat i societate n anii '30, Polirom, Iai, 2007, pp. 56-63. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 56, pp. 153-154. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas, n ara Noastr. Ediie speciala sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 5-6, 10 septembrie 1937, p. 3.

164

Petre Matei

simplu mirean ca el a putut fi preferat de Patriarhie lui erboianu arat c nencrederea fa de erboianu era ntr-adevr mare. Foarte probabil, aceasta i era ntemeiat, lucru demonstrat de aciunea catolic a lui erboianu din vara anului 1937. n 1933, Lzuric a ncercat i a reuit s profite de aceste suspiciuni ale Patriarhiei, propunndu-se ca alternativ credibil la micarea lui erboianu, pe care l-a acuzat c ar inteniona s-i organizeze pe igani pentru a-i atrage ulterior ctre greco-catolici1. La scurt timp dup trimiterea memoriului ctre Patriarhie, Lzuric primete o invitaie de a se prezenta n dimineaa de 1 septembrie 1933 la Patriarhie, unde i se solicit explicaii suplimentare: M'am prezentat. Am gsit acolo pe toi preoii consilieri ai Consiliului central Bisericesc, strni ca pentru o edin sinodal. M ateptau. Am fost pus s le iu o conferin despre Romi i s art n ce const sprijinul ce am solicitat Patriarhiei Romne. Am cerut s fiu ajutat cu plata slii unde am s iu primul Congres al Romilor, s mi se tipreasc 5000 de manifeste necesare congresului i 5000 exemplare Statute ale Uniunii generale a Romilor din Romnia []. Mi s-a admis cererea condiionndu-m ca s dau lupta cu Arhim[andritul] Calinic Popp erboianu pe orice ci i cu orice mijloace. Am rmas surprins. [] Ca s m conving, mi pune la dispoziie o adres emanat de la acel consiliu monahal ctre naltul for bisericesc, prin care se face cunoscut c Arh[imandritul] Calinic erboianu a fost lipsit de rangul de arhimandrit i de stare al schitului Crasna pentru motive de disciplin2. Nu credem c Lzuric era sincer cnd se declara surprins s afle abia de la Consiliul bisericesc i doar pe 1 septembrie 1933 c erboianu era suspectat de catolicism. Dac nu ar fi bnuit problemele reale ale arhimandritului erboianu i nu s-ar fi hotrt s profite de ele, este improbabil ca mireanul Lzuric s-i fi permis s apeleze pentru sprijin tocmai la Patriarhie mpotriva unui om despre care ar fi trebuit s cread n continuare c este al bisericii. Micarea lui Lzuric, se observa ntr-un referat al poliiei din 30 septembrie 1933, era susinut de Biserica Ortodox pentru a contrabalansa aciunea Asociaiei Generale a iganilor din Romnia de sub conducerea arhimandritului Calinic I. Popp erboianu, care caut s converteasc pe romi (igani) de la ortodoxism, la biserica unit. [] Sprijinul Patriarhiei const n aceea c nsi .P.S. Patriarh, vznd cu ochi buni aciunea lui Lzuric, l-a ndemnat s lupte mai departe pentru nfptuirea Uniunii romilor, ajutndu-l s tipreasc cele 5000 manifeste, care au fost tiprite pe contul Patriarhiei, la Tipografia Crilor Bisericeti Bucureti i prin care se anun Congresul romilor care se va ine n ziua de 8 octombrie a.c. n sala Ileana din Cmpul Moilor. De asemeni, chiria acestei sli pentru ziua congresului este promis tot de Patriarhie3. Descurajarea lui erboianu se putea face prin ncurajarea concurenei. Dup cum constat o not a poliiei, erboianu, preedintele A.G..R., era revoltat asupra aciunii lui Lzuric i mai ales asupra faptului c aciunea acestuia este sprijinit de Patriarhie [...]. Vede n aceast nou <Uniune> un vrma puternic aciunii sale, care poate prinde rdcini mai uor i mai adnci n rndurile ignimei care tiu c aceasta este sprijinit de Sf. Patriarhie4. i avea motive serioase s fie ngrijorat, ntruct Patriarhia, n ziua de 26 ianuarie 1934, trimitea Ministerului de Interne solicitarea ca acesta s nu dea aviz favorabil pentru acordarea personalitii juridice a A.G..R. lui erboianu, dup cum o arat o copie a acestui document pstrat de Lzuric i publicat n 19375.
1 2 3 4 5

Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 29, pp. 108-109. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas, ..., p. 3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 24, p. 101. Ibidem. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,... p. 3: Domnule Ministru [de Interne] [...] n afar de aceasta numitul s'a fcut vinovat i de propagand contra nvturilor i dogmelor cretine ortodoxe, dup cum am artat ntr'un memoriu adresat Ministerului Instruciunii Publice i al Cultelor. Toate aceste consideraiuni ne fac s v rugm s

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

165

Patriarhia s-a implicat deci n susinerea lui Lzuric, finannd congresul, achitnd sala i tiprind manifestele i statutele i, n plus, a ntreprins diferite demersuri pe lng autoriti pentru ca acestea s aprobe inerea congresului. Pe 5 octombrie 1933, cu trei zile nainte de adunare, Patriarhia Romn adresa o scrisoare prefectului Poliiei Capitalei, prin care l legitima pe Lzuric, recunoscndu-l drept conductor al iganilor, apreciat deja pentru activitatea literar i cultural-religioas n sens ortodox desfurat printre iganii din Romnia, i recomanda ca adunarea convocat de acesta pentru 8 octombrie 1933 s fie aprobat de poliie1. Informaiile coninute de o not a poliiei din 7 octombrie 1933 arat c debutul U.G.R.R. era promitor, Uniunea fiind pus sub protecia .P.S.S. Patriarhului Romniei, care i-a dat i i-a promis lui Lzuric tot sprijinul n vederea congresului, spunndu-i c i va aloca lunar i o subvenie de 10.000 lei, n vederea dezvoltrii asociaiei igneti. [] De asemenea, G. Lzuric este susinut i de preotul Dron, care i d chiar ajutoare materiale. n vederea congresului ignesc, G. Lzuric face toate eforturile pentru a avea sala congresului ct mai populat. A vizitat chiar diferite cmine studeneti pentru a cere concursul studenilor, a intrat n legturi cu Corneliu Zelea Codreanu, eful Grzii de Fier, care i-a promis 20 de legionari pentru congres2. i dup congresul romilor din 8 octombrie 1933, Patriarhul Miron Cristea i-a reiterat sprijinul pentru U.G.R.R. a ortodoxului Lzuric. La data de 22 noiembrie, Patriarhul a trimis U.G.R.R. o scrisoare n care, micat de frumoasa dovad de dragoste, ce a artat Bisericii noastre Ortodoxe [] Congresul Romilor inut n ziua de 8 octombrie a. c., acordm binecuvntarea noastr acestor inimoi ceteni ai rii i v asigurm c voi sprijini cu bunvoin aciunea pentru ridicarea spiritual, social i cultural a romilor din Romnia n sens ortodox i romnesc n conformitate cu vechile sale tradiii3. n urmtoarele luni, Lzuric a fcut eforturi s consolideze U.G.R.R., pentru care a ncercat s obin statutul de persoan juridic, a continuat s atrag de partea sa ct mai muli susintori, s-a implicat chiar i n campania electoral din noiembrie-decembrie 1933, recomandnd votarea P.N.L. etc. Iniial, aceste eforturi organizatorice s-au concentrat asupra Bucuretiului i zonelor limitrofe, dar, n primele luni ale anului 1934, a devenit evident intenia de a-i promova Uniunea inclusiv printre romii din Transilvania. Cum nu dispunea de resurse financiare care s-i fi permis o asemenea libertate de micare (aceast dependen fiind specific de altfel ntregii micri rome din Romnia interbelic), cel mai probabil, Lzuric a ncercat s conving Biserica Ortodox s se implice n acest proiect, cointeresnd-o. Colaborarea dintre Lzuric i Patriarhie, dovedit deja avantajoas n octombrie 1933 prin nlocuirea lui erboianu, a continuat i n urmtoarele luni. n 6 februarie 1934, la rugmintea lui Lzuric, Patriarhia accepta s emit pe numele acestuia o carte de misionar, permind titularului s fac misionarism ortodox printre romii din ar: Lund cunotin de faptul c Uniunea general a Romilor din Romnia, n urma constituirei, i-a ales preedintele n persoana D-lui Gheorghe A. Lzrescu-Lzuric, i considernd un interes obtesc de a scoate pe Romi de sub influena agenilor papisteti [...] Aprobm cererea d-lui Gh. A. Lzrescu (Lzuric) de a i se da acest act de misionar ortodox, spre a putea merge printre confraii si, membri ai Uniunii generale a Romilor din toat ara. Aceast nsrcinare de misionarism ortodox printre Romi, se aduce la cunotin i celorlali Prea Sfinii Ierarhi din cuprinsul Bisericii Noastre Ortodoxe Romne. Cu arhiereti

1 2 3

binevoii a nu da aviz favorabil pentru acordarea personalitii juridice Asociaiunii organizat de sus-numitul C. Pop erboianu. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 26, pp. 104-105. Ibidem, doc. 28, p. 107. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 3.

166

Petre Matei

binecuvntri Arhiepiscop i Mitropolit1. Cum cartea a fost emis la cererea lui Lzuric, presupunem c acesta i-a dorit un astfel de act, care s-l legitimeze n faa diferitelor autoriti, permindu-i s se bucure de concursul binevoitor al preoilor din parohiile cu un numr mai mare de igani. n plus, Biserica Ortodox i-a pus lui Lzuric la dispoziie o sum de bani care, dei modest, avea ca scop finanarea deplasrilor sale n Ardeal, ca s ndemn pe Romii de religie romano-catolic i greco-catolic s treac la Biserica ortodox2. n Transilvania, Lzuric a organizat mai multe adunri n localiti precum Media, Agnita, Deva, Blaj, Diciosnmartin (acum Trnveni) etc., unde, declara el mai trziu, s-a rzboit cu adversarii bisericii ortodoxe, am ndemnat pe romii maghiarizai din judeele Odorhei, Trei Scaune i Ciuc, s treac n lotul romnesc, am fcut un adevrat misionarism cretin, combtnd sectele. Dar se pare c n timpul acestor deplasri apar i primele tensiuni ntre Lzuric i Patriarhie. n primul rnd, Lzuric se plnge c suma de bani pus lui la dispoziie era insuficient: Am continuat aciunea de misionarism [...] pe cheltuiala mea proprie, pierzndu-mi slujba, rmnnd srac, ndurnd cea mai crunt mizerie. Dar i mai interesant este faptul c Lzuric ajunge s-i dea seama c n Ardeal Biserica Ortodox nu-i mai era tot att de util ca la Bucureti sau n Vechiul Regat, unde majoritatea locuitorilor erau ortodoci. Departe de a mai constitui un element coeziv, bun pretext, oferind legitimitate i resurse pentru mobilizarea iganilor aa cum spera, misionarismul ortodox putea, dimpotriv, determina ostilitatea iganilor de alte confesiuni, fcndu-i pe acetia s refuze s intre n U.G.R.R. Dac Lzuric i-a propus s se foloseasc de Biseric, oferind acesteia ceva n schimb (misionarism ortodox), n Ardeal trebuie s fi realizat c exista i reversul medaliei: Muli Romi din Ardeal, mi fceau observaiuni c dei m iubesc i neleg s se conformeze programului cultural, social i moral al uniunei, nu pot admite s treac la ortodoxism, cnd ei sunt catolici sau unii. Cu alte cuvinte, pentru misionarismul meu ortodox, pierdeam simpatiile i adeziunile romilor la uniunea mea. [...] n Ardeal eram dumnit de toi preoii catolici i unii, de toi politicienii care fceau parte din aceste culte, cnd a fi putut s m bucur de sprijinul lor dac nu fceam pe misionarul ortodox3. La cteva zile dup adunarea de la Blaj din 28 mai 1934, revenit la Bucureti, pe 31 mai, Lzuric va fi obligat s-i dea demisia n favoarea lui Gheorghe Niculescu. n momentul demiterii lui Lzuric, Gh. Niculescu avea funcia de vicepreedinte, iar Nicolae Niculescu, fratele su, de casier central al U.G.R.R. Cei doi frai aveau o afacere prosper cu flori, cu care aprovizionau nu doar clienii obinuii, ci i igncile florrese din Bucureti. De altfel, aceast prosperitate a i fost motivul pentru care, cu cteva luni naintea confruntrii, Lzuric i-a cooptat n U.G.R.R, obinnd i pentru ei din partea Patriarhiei cri de misionari4. Acumulndu-se anumite nemulumiri, pe care au tiut s le exploateze, i dispunnd de resurse materiale considerabile, n stare s le anime ambiiile, fraii Niculescu l-au demis pe
1 2 3

Ibidem. Ibidem. Ibidem; mai detaliat ntr-un alt articol al lui G. A. Lzuric, Curente religioase la Romi, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 2, 18 iulie 1937, pp. 3-4: Anumii profani n iganologie [...] ne-au ntrebat: Cum se face c iganii sunt mprii n diferite culturi i n'au rmas toi ortodoci? [...] Am vzut i romi de religie mahometan, iar n Ardeal i n alte ri sunt chiar romano-catolici. De romi unii nici nu mai vorbim, cci sunt foarte muli. nelegem s fie unii; dar romano-catolici? Toi ar trebui s fie ortodoci... i dumneavoastr, conductorii romilor din Romnia, ar trebui s-i ndemnai la acest cult. [...] Scriitorul acestor rnduri a fost nvrednicit de Patriarchia Romn ca misionar special pentru a face propagand ortodox printre toi romii din Romnia, fcndu-se cunoscut aceasta tuturor forurilor bisericeti din cuprinsul rei. Urmtor acestei delicate nsrcinri, am pornit s aduc la ndeplinire misiunea mea, colindnd judeele rei ca s in conferine i predici despre religia cretin ortodox. [...] M rzboiam n Ardeal i Bucovina cu preoii romano-catolici, grecocatolici, calvini i protestani. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 4.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

167

Lzuric. i aici fiecare parte implicat are propria versiune. Lzuric, n 1937, i explica episodul prin mainaiunile Bisericii, care ar fi colaborat cu fraii Niculescu. Nu credem n aceast implicare, dar Lzuric surprinde plastic motivele probabile ale frailor Niculescu: Dup ce Niculetii s'au vzut cu crile de misionari n buzunar, dup ce le-am artat uile pela ministere, patriarhie, consiliul central bisericesc, primrii i alte autoriti, i-au zis: - Lzuric este srac. Lzuric este primit cu steaguri i fanfare i flori la adunrile rome. Lzuric este onorat de ziare, oameni mari. De ce s nu-i lum noi locul?1. Dar, pe de alt parte, tot n 1937, Gh. Niculescu i face i el public propria versiune: neavnd bani, Lzuric i-ar fi cooptat pe inimoii frai Niculescu, care au finanat Uniunea, dar asta n-ar fi fost suficient, ntruct Lzuric ar fi vndut diferite funcii din cadrul Uniunii. Acest fapt ar fi provocat scandal, cei pgubii venind la Bucureti, la sediul Uniunii care funciona n casa lui Gh. Niculescu, pentru a se plnge. Nemaibucurndu-se de ncrederea comitetului central, Lzuric i-ar fi dat demisia2. Teoretic, ansele ca Lzuric s poat fi debarcat de la conducerea Uniunii Romilor pe care o fondase ar fi trebuit s fie foarte mici. Lzuric i luase toate msurile de precauie, ncercnd s se asigure c nu va cdea i el victim unor mainaiuni ca cele pe care el nsui le instrumentase mpotriva lui erboianu. Astfel, articolul 37 din statutul U.G.R.R. prevedea c sub nici o form nimeni nu va putea cere nlturarea preedintelui activ de la conducerea Uniunii, iar articolele 3 i 5 din regulament completau: preedintele Uniunii, chiar trdat de comitet, nu nseamn c poate fi deczut din drepturile sale de fondator i conductor al Uniunii, putnd nchega un nou comitet [...]. Preedintele activ are puteri nelimitate n conducerea, administrarea i organizarea Uniunii i filialelor sale, el neputnd fi sabotat dintre membrii comitetului central dect prin convocarea a 500 membri n edin extraordinar, acuzatorii dovedind vina de care este acuzat i obinnd jumtate plus unul din cei 500 adereni3. Fraii Niculescu i-au smuls lui Lzuric demisia sub ameninare n cadrul unui comitet redus (doar cteva persoane) inut n ziua de 31 mai 1934, dar au ncercat totui s dea aparene de legalitate. n condiiile n care statutul l avantaja clar pe Lzuric, singura posibilitate de a-l demite statutar a fost de a se revendica de la un detaliu: articolul 7 din statut prevedea c n Uniune nu se admit ca membri dect romii4. Ca urmare, Lzuric a fost agresat fizic i forat s semneze demisia potrivit creia nu ar fi fost rom. n plus, se angaja s nu critice noua conducere n pres sau n faa Patriarhiei etc5. Ce s-a ntmplat dup demitere? Gh. Niculescu a ncercat s profite de aceast demisie, pe care a trimis-o imediat filialelor, erijndu-se n noul preedinte, iar Lzuric a fcut exact opusul, anunnd n pres c demisia este nul, el rmnnd pe mai departe adevratul lider al U.G.R.R6. Lzuric i-a continuat campania de organizare a iganilor din Transilvania (adunri i filiale) i a fcut misionarism pn spre sfritul anului 1934, dup cum o atest adnotrile fcute de preoii ortodoci din diferite localiti ardelene pe scrisoarea primit de Lzuric din
1 2 3 4 5 6

Ibidem, p. 4. G.A. Lzrescu zis Lzuric i ex-popa I. erboianu aa cum sunt... Doi excroci care vor s parvin depe urma romilor, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, pp. 2-3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 38, pp. 122-123. Ibidem, doc. 38, p. 120. Ibidem, doc. 46, p. 132. G.A. Lzuric, Un rspuns de mulumire, n Adevrul Literar i Artistic, 1 iulie 1934, p. 3, n care mulumete lui M. Sevastos pentru ajutorul oferit de a face s mi se publice n dou gazete o mic noti prin care comunicam semenilor mei c rmn mai departe s conduc destinele Uniunii Romilor; De la Uniunea Romilor, n Vestea, an II, nr. 163, 8 iulie 1934, p. 2: G. Niculescu si N. Niculescu, membri exclui din comitet i cari dau comunicate n numele Uniunii. [...] Se comunic tuturor membrilor Uniunii din ntreaga ar c d. G.A. Lzuric, preedintele Uniunei tuturor organizaiilor din ar, i-a retras demisia i va continua s conduc mai departe destinele Uniunei aa cum s-a facut cunoscut i prin alte ziare.

168

Petre Matei

partea Patriarhiei, folosit de el pentru a se legitima1; iar n noiembrie 1934, n ziarul craiovean Timpul, condus de Aurel Manolescu, aprea un articol numit Cele zece porunci ale Romilor, cel mai probabil inspirat de Lzuric, colaborator atunci al lui Manolescu. Printre porunci gsim: 5. S aperi Biserica ortodox. [] 8. S nu asculi oaptele dumanilor rii i Bisericei Ortodoxe2. Sunt false acuzele aduse de Lzuric n vara lui 1937 Bisericii Ortodoxe, potrivit crora Patriarhia i-ar fi ncurajat pe fraii Niculescu s-l demit3. n realitate, cel puin n primele luni de la nlocuirea lui Lzuric, Patriarhia a preferat s aib ncredere tot n acesta, nu n adversarii si. O dovad n acest sens este implicarea Bisericii n problema crilor de misionar. Lzuric a apelat la Patriarhie pentru ca frailor Niculescu s le fie retrase aceste acte. Patriarhia i-a asumat punctul de vedere al lui Lzuric i, n ziua de 7 septembrie 1934, a adresat o cerere ctre Poliia Capitalei solicitnd ridicarea crilor de misionari de la fraii Niculescu4. De-a lungul verii 1934, a existat un echilibru relativ ntre G.A. Lzuric i Gh. Niculescu, dar, treptat, Niculescu a reuit s se impun. Sunt mai multe motive pentru acest succes. Pentru nceput, resursele financiare ale lui Gh. Niculescu erau mai mari dect ale lui Lzuric. Din toamna lui 1934, rmnnd fr banii oferii de Biseric, Lzuric nu-i va mai permite implicarea n proiecte de anvergur, nu va mai organiza adunri cu un numr mare de participani n provincie, n Transilvania, Bucovina etc. El mai apare doar sporadic n pres, organiznd evenimente reduse ca amploare, limitate n general la nivelul Bucuretiului, unde locuia i era angajat ca funcionar. Pe de alt parte, Gh. Niculescu a reuit s atrag de partea sa anumii lideri ai romilor olteni i ardeleni. Acetia din urm au organizat n septembrie 1934 marile adunri judeene de la Sibiu i Sighioara, care au impresionat prin miile de participani, numr considerabil pentru acea perioad, mai ales c micarea lor avea mai puin de un an de existen. Gh. Niculescu a profitat de aceste adunri, ctignd vizibilitate i legitimitate.

2 3

G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 3: D-l George A. Lzuric, s'a prezentat n Comuna Protea Mare (jud. Trnava Mic) spre mulumirea i bucuria Romilor din localitate i totodat ca misionar al Religiei Ortodoxe Romne din Romnia.7. X. 1934 (ss) I Felea, paroh. D-l G. A. Lzuric s'a prezentat n oraul Deva cu care ocazie s'a sfinit Steagul Romilor din judeul Hunedoara. Deva, 26 Octombrie 1934 (ss) Pr. Dr. N. Dima (ss) Pr. Dr. Indescifrabil. Cele zece porunci ale Romilor, n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an III, nr. 44, 18 noiembrie 1934, p. 1. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,, p. 4: i cinstitele fee bisericeti dela Consiliul Central Bisericesc, n loc s-i in la distan, s-i admonesteze pentru indisciplina i nerecunotina lor, i ncuraja; m convocau pe mine s dau explicaii, s fiu judecat de subalternii mei, s m jigneasc n calitatea mea de preedinte, ca i cnd eu i Uniunea mea, eram la ordinile i discreia Consiliului Central Bisericesc. Am rspuns c nu sunt la cheremul nimnui i dac am servit i servesc Patriarhia Romn ca misionar, nu neleg s se amestece n treburile Uniunei mele; c nu sunt nici salariatul nici subvenionatul Patriarhiei. Pentru demnul meu rspuns, zisele fee bisericeti s'au simit lezate. Primeau n lipsa mea pe fraii Niculetii i pe Apostol Matei cu feciorul lui, i ncurajau la indisciplin. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 54, p. 151: Sub auspiciile i cu sprijinul moral i material al Sfintei Noastre Patriarhii s-a organizat, cu sediul n Bucureti, Uniunea General a Romilor din Romnia, cu scopul, ntre altele, de a ndruma spre o via moral i religioas pe toi romii din ar. [] n vederea organizrii i strngerii n aceeai uniune a tuturor romilor i a tuturor asociailor de romi din Romnia, ctorva iniiai care s-au bucurat de ncrederea organelor bisericeti li s-a acordat prin Sfnta Arhiepiscopie a Bucuretilor titlul i cartea de misionar. Acetia i-au luat sarcina de a propaga printre romi ideea de a se organiza i de a-i ndruma la o via cretin i religioas pe baza nvturilor morale ale Bisericii noastre cretine i romneti. Unii ns dintre cei ce s-au bucurat de ncrederea noastr au nceput a propaga dezbinarea ntre romi, punndu-se n slujba unor interese strine de scopul sus-zisei Uniuni i contrare ideii sprijinite de Biserica noastr, lucru care ne-a deteminat s le retragem crile i titlul de misionari. Acetia sunt: Gh. Niculescu, Nicolae Niculescu i Constantin Alexandrescu, toi cu domiciliul n Bucureti, Piaa de Flori, Sf. Anton 10.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

169

A contat mult i faptul c A.U.G.R.R. a nceput s beneficieze de asocierea cu Biserica Ortodox. Evenimentul care a consacrat colaborarea Patriarhiei cu Asociaia lui Gh. Niculescu a avut loc la cteva sptmni dup adunrile de la Sibiu i Sighioara. Astfel, la Ploieti, n 14 octombrie 1934, s'a svrit taina botezului a 100 romi, de toate vrstele, dela copilul din leagn pn la btrneea grbovit, sub nalta binecuvntare a I. P. S. Patriarh al Romniei, Dr. Miron Cristea. Naul romilor cari s'au cretinizat a fost d-l primar Manolescu, ajutat de membrii Asociaiei Patriarhul Miron. [...] Mulumim I.P.S. Patriarh al Romniei, Dr. Miron Cristea, a crei grije de printe sufletesc se revars i asupra neamului romilor, cari neleg binele cretinesc i moralitatea1. Ca i adunrile de la Sibiu i Sighioara, i evenimentul de la Ploieti a fost unul aflat sub nalt patronaj. Implicarea Patriarhiei a legitimat micarea att n ochii iganilor, ct i n ochii oficialitilor, ncurajate s vad n Asociaie un potenial partener, ajutnd-o, punndu-i la dispoziie resurse morale i materiale. De pild, cu acest prilej, primarul oraului Ploieti a promis c va dona Uniunei generale a Romilor din Romnia 2 pogoane de pmnt, la periferia Municipiului Ploeti, pentru mpropietrirea i mpmntenirea Romilor nomazi, cari s'au botezat pe ziua de 14 Octombrie a. c, la Ploeti, n prezena I. P. S. Patriarh, Dr. Miron Cristea. mprirea loturilor se va face de ctre o comisiune a Uniunei generale a Romilor din Romnia, de sub conducerea d-lui G. Niculescu2. La sfritul lui octombrie nceputul lui noiembrie 1934, cnd poliia l-a ntiinat pe Gh. Niculescu c trebuie s predea, la mai vechea cerere din 7 septembrie a Patriarhiei3, cartea de misionar ortodox, acesta a putut s se apere invocnd evenimentele petrecute ntre timp: Uniunea lui Lzuric, spre deosebire de a lui, nu avea baz legal i, subliniind, n ceea ce privete aciunile religioase i propaganda pe acest teren, nalt P.S.S. Patriarhul o cunoate ndeajuns prin actul de la 14 octombrie a.c., cnd n nalta prezen a P.S. Sale s-a oficiat la Ploeti botezul celor 100 de romi4. Treptat, din toamna lui 1934, A.U.G.R.R. a lui Niculescu a devenit cea mai puternic asociaie rom, iar Patriarhia s-a reorientat. A preferat s-l susin pe Gh. Niculescu, interesul pentru Lzuric diminundu-se5. ntr-un fel sau altul, toate Asociaiile de la Bucureti au ncercat s cultive de-a lungul timpului relaii bune cu Biserica Ortodox. Dup cum am vzut, raporturile iniiale dintre Patriarhie i nou nfiinata Asociaie a lui Gh. Niculescu nu au fost bune, dar, n scurt timp, lucrurile s-au ameliorat simitor. De fapt, A.U.G.R.R. condus de Gh. Niculescu a fost cea care a excelat n acest domeniu, declarndu-se de-a lungul ntregii sale existene profund ortodox. De altfel, textul care servea drept motto pentru statutul asociaiei nu lsa niciun dubiu asupra preferinelor religioase ale liderilor ei: Motto: Prin credina nestrmutat n Sfnta Biseric Cretin-Ortodox i sub nalta Oblduire a .P.S. Patriarh Miron Cristea pornim la munc cinstit pentru emanciparea oropsitului popor rom, n anul mntuirii 1935, fiind pe tronul rii Romneti Regele Carol II i avnd ca Motenitor pe fiul su Mihai, mare Voievod de Alba Iulia! Aa s ne ajute Dumnezeu!. n plus, unele prevederi ale articolului patru din regulament artau c A.U.G.R.R. i propunea ncurajarea ortodoxiei printre romi: Pentru realizarea scopului de mai sus, Asociaia Uniunea General a Romilor din Romnia i propune a nfptui treptat, n limita puterilor sale n cadrul legilor rii i Constituiei, un vast program pentru membrii ei: 1. S cultive ntre membrii ei spiritul de ordine, iubire de dinastie, respectul
1100 2 3 4 5

de Romi se cretineaz, n O Rm. Organ de ndrumare cultural i de revendicri sociale ale romilor din Romnia, an I, nr. 2, 22 octombrie 1934, p. 2. Darul oraului Ploeti celor 100 de romi, n Glasul Romilor, an I, nr. 1, 1-15 noiembrie 1934, p. 3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 54, pp. 151-152. Ibidem, doc. 69, pp. 174-175. Ibidem, doc. 56, pp. 153-154, fiind reprodus o scrisoare din 12 septembrie 1934 a lui erboianu, care constata mai nou dezinteresul Bisericii pentru Lzuric.

170

Petre Matei

legilor i autoritilor bisericii cretin-ortodoxe. [] 10. S ndrumeze pe membrii romi, infiltrndu-le spiritul religios1. Iar aceste prevederi chiar au fost puse n practic. Majoritatea ntrunirilor A.U.G.R.R. aveau loc n prezena unor preoi care luau cuvntul, fceau apel la credin, moralitate etc. Delegaii romi repetau aceleai cereri (romii s se cstoreasc religios i oficial, s mearg la biseric, s-i dea copiii la coal, s fie cinstii, harnici, unii i credincioi rii, Regelui i Bisericii), iar prin concursul Bisericii, filialele A.U.G.R.R. beneficiau de susinerea unor personaliti (locale sau centrale). Acetia participau la adunri, rosteau cuvntri frumoase despre romi i despre necesitatea organizrii lor, se lsau alei ca preedini de onoare, participau la cstoriile i botezurile colective, numrndu-se printre nai, susintori spirituali ai romilor i ai micarii lor. Citm dintr-un articol din martie 1937, intitulat Din activitatea noastr misionar i semnat de N. Niculescu, Secretar general la centru i misionar al Sf. Patriarhii despre propaganda religioas ntreprins de A.U.G.R.R.: Potrivit punctelor din statut cari prevd propovduirea nvturilor Domnului Hristos, am ntreprins o vast propagand religioas printre romii dup tot cuprinsul Romniei Mari. n multe pri unde condiiunile de trai au fcut ca romii s triasc n mare promiscuitate i unde deci nu putea fi vorba de un nivel spiritual ct de puin ridicat am fost ntrebai: noi crui cult trebue s aparinem?, la care ntrebare le-am rspuns deschis i din toat inima: cinstii pe Dumnezeu i urmai nvturile Bisericii Cretine Ortodoxe, cci numai aa v vei mntui sufletul. Am fost pretutindeni ascultai i actele pe cari le vom reda mai jos o dovedesc. n comuna Tinca, jud. Bihor, ntr'o singur zi am botezat 324 romi, cari n'aveau nici-o credin i cari astzi merg regulat la biseric. [...] La Turnu Severin au fost cununate 50 perechi i botezai 20 copii n religia cretin ortodox. Serviciul religios a fost oficiat de chiar P.S.S. Episcop Vartolomeu al Rmnicului, nconjurat de un sobor de preoi. Cstoriii au primit n dar cte-o icoan de argint, iar copiii botezai mbrcmintea respectiv. [...] La Brbuleti-Ialomia [...] a avut loc n ziua de 19 Iulie [1936] cununia a 100 perechi de romi, dintre cari muli erau trecui de 50 ani. Nai au fost d-nii minitri Aurelian Bentoiu i Popescu-Bleni, prefectul judeului. [...] La Timi-Torontal s'a inaugurat o coal i au fost cununate 50 perechi de romi. La aceast srbtoare a luat parte i d-l dr. C. Angelescu, ministrul educaiei naionale. La Satu-Mare au fost cununate de asemeni 100 perechi de romi, cari ne-au urmat sfatul de-a nu mai tri n concubinaj. Am putea enumera nc multe cazuri. Ne oprim fcnd un clduros apel la romii, cu cari n'am putut nc lua contact pn acum, s fie unii n jurul sfintei Biserici Cretine Ortodoxe, alturi de fraii notri romni. Acelai apel l facem i autoritilor, ca atunci cnd se vor mai fptui acte ca cele de mai sus s acorde romilor toat solicitudinea, ajutndu-i astfel s se ridice spiritual i moral i s fie buni ceteni ai rii2. Respectul pentru biseric figura printre obligaiile romilor, aa cum erau ele definite de A.U.G.R.R., n 1938, ntr-un articol ntitulat Ce trebuie s fac un rom: 1. S nu-i ascund origina lui de rom i s nu-i fie ruine de neamul su. [] 5. S fie cetean demn, loial i cuminte al rii, respectnd pe M. S. Regele, Familia Regal, Legile i Autoritile rii. 6. Si dea copiii la coal. [] 12. S mearg regulat la biseric. [] 14. S respecte pe reprezentanii Bisericei i ai coalei3, iar doi ani mai trziu, n aprilie 1940, aprea un articol n care se vorbea tot despre misionarismul ortodox al A.U.G.R.R. ncurajat de diveri demnitari: Pe trmul spiritual, asociaia noastr se poate mndri de activitatea desfurat pe acest teren. Preedintele general, d-l. Gh. Niculescu, care este i misionarul Sf. Patriarhii, mpreun cu comitetul central i preedinii de sectoare, a pornit o ofensiv viguroas n toat ara, ncepnd cu taina Botezului, Cununiei i sfrind cu aceia a Morii. Nu a rmas ctun necercetat, nici un
1 2 3

Ibidem, doc. 52, p. 139 i p. 142. N. Niculescu, Din activitatea noastr misionar, n Glasul Romilor, an II, nr. 3, 15 martie 1937, p. 3. Ce trebuie s fac un rom, n Glasul Romilor, an III, nr. 9-10, 21 aprilie 1938, p. 3.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

171

sla n care astzi romii s nu fie cretinai i adaptai religiunii ortodoxe. n aceast campanie de misionarism cretin am fost ncurajai i ajutai de cei mai mari demnitari ai rii, n frunte cu nsui Prea Fericitul ntru Domnul Patriarhul Dr. Miron Cristea, preedintele de onoare al Asociaiei noastre, care personal a inut s oficieze botezuri i cununii i s dea nalta Sa binecuvntare acestor romi noi nscui1. Dup disputele din anii 1933-1934, Lzuric i erboianu s-au mpcat, redevenind vizibili n vara lui 1937, cnd cei doi lideri i-au ameninat serios supremaia lui Gh. Niculescu. Cum a fost posibil? Se apropiau alegerile, iar diferite partide au nceput s manifeste interes pentru voturile romilor, negociind cu liderii acestora. n teorie, A.U.G.R.R. a lui Niculescu era apolitic, dar, n realitate, avea simpatii pentru P.N.L. n schimb, erboianu i Lzuric au putut aprea n postura de lideri ai romilor negociind cu P.N.C. condus de Octavian Goga i A.C. Cuza. Punndu-li-se la dispoziie anumite resurse i beneficiind de ziarul naionalist i antisemit ara Noastr, pe care l-au putut folosi pentru a publica sptmnal o ediie special pentru romi, erboianu i Lzuric au ncercat s-i mobilizeze pe romi pentru a vota P.N.C., dar, n paralel, l-au atacat i pe Gh. Niculescu. n plus, n 1937, erboianu i Lzuric nu au ezitat s atace Biserica ortodox i pe Gh. Niculescu2, manifestndu-i simpatiile pentru catolicism. Biserica ortodox era condamnat printre altele i pentru c n Evul Mediu fusese posesoare de robi igani. Semnificativ este i evoluia sfinilor patroni ai asociaiilor i uniunilor rome. ntr-o prim faz, cea ortodox, U.G.R.R. a lui Lzuric optase pentru Sf. Maria, aa cum reiese din statut: S cerem Sfintei Patriarhii ca s indice o biseric din Capital unde romii se vor reculege n ziua de Sf. Maria (15 august) mergnd n procesiuni religioase3. Asociaia lui Gh. Niculescu l avea ns ca patron pe Sf. Gheorghe4, pentru ca n 1937 organizaia romilor condus de erboianu i Lzuric, acum amndoi cu evidente simpatii catolice, s opteze pentru Sfinii Petru i Pavel. Interesant este c motivele invocate nu se limiteaz la a-l meniona pe Petru ca primul patriarh cretin nvrednicit chiar de Iisus s conduc turma credincioilor ca un pstor spiritual, ci vorbesc despre tratamentul diferit pe care l-ar fi suferit romii n Europa catolic (ar fi dus-o bine) fa de Europa ortodox (robie, prigoan etc.). n plus, tot Petru i-ar fi chemat pe diveri misionari romano-catolici care s-ar fi opus sclaviei n general, Pavel s-ar fi numit conductorul unor igani care ar fi ajuns n audien la Pap i ar fi obinut de la el un tratament mai bun pentru romi etc5. Ideea revine n mai multe texte semnate de Lzuric n vara lui 1937. nnegrind imaginea Bisericii Ortodoxe, cea catolic ajungea s apar cu att mai luminoas. n rile catolice au trit apoi liberi, cu drepturi ceteneti egale. Numai n rile ortodoxe au fost ntrebuinai ca robi, pui la munci grele, fr plat, pedepsii pe drept sau pe nedrept, vndui ca vitele n blciuri i oboare, supui capriciilor stpnilor cu drept de via i de moarte asupra lor. Pn i mnstirile aveau robii lor, suferind aceiai via ca la boieri i domni. Iar cnd s-a hotrt desrobirea lor, statul a trebuit s plteasc despgubiri materiale, ca i cnd romii erau obiecte, nu suflete omeneti. [...] Deci, nu putem uita binele pe care ni l-au fcut Papii biserica romano-catolic i rul pricinuit de biserica ortodox. [...] Aceast istorie bazat pe
1 2

3 4 5

Munc, pricepere i gospodrie, n Glasul Romilor, an VI, nr. 14, aprilie 1940, p. 1. S-a iscat o polemic gzduit de Glasul Romilor i ara Noastr ntre cele dou grupri, inclusiv pe teme religioase. Reproducem un fragment din rspunsul mai degrab evaziv al lui G.A. Lzuric, ntrebri i rspunsuri, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 4, 1 august 1937, p. 5: Excrocii Gh. Niculescu i Nicolae Niculescu-Cocoil [...] au curajul s ne fac ntrebri. Noi, care nu fugim de adevr, nu suntem lai, nici excroci, reproducem ntrebrile lor cu rspunsurile noastre: [...] 3) . -Care este credina lor: ortodox sau catolic? R. -Credina noastr este cretin adevrat, mai cretin ca a Niculetilor pgni. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 38, p. 120. Ibidem, doc. 52, p. 148. G.A.Lzuric, Patronul organizatiei Romilor, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 1, 11 iulie 1937, p. 3.

172

Petre Matei

documente, hrisoave, zapise, pravili i cronici, cu privire la cretinizarea i robia romilor n rile ortodoxe1. Cu erboianu i Lzuric exprimnd puncte de vedere catolice i riscnd s redevin influeni n rndul romilor, Biserica Ortodox a decis s apere A.U.G.R.R., condus de Gh. Niculescu. Ca rspuns la ostilitatea lui Lzuric fa de Biseric, dat fiind suspiciunea c ar fi trecut la catolicism, Patriarhia va solicita poliiei ca aceasta s ridice de la Lzuric actele de misionar ortodox date n 1934. Reacia lui Lzuric: Am predat-o cu scrb. M-am simit dezlegat de ultima legtur ce m mai reinea n preceptele B.O.R . Mi-am cptat libertatea de aciune, de a gndi, de a vorbi i de a scrie tot ce cred eu despre aceast biseric destrmtoare de suflete, prigonitoare2. Iar aceast libertate de aciune s-a manifestat prin noi atacuri pe care Lzuric, altfel un personaj calculat i pragmatic, le-a ndreptat mpotriva Bisericii Ortodoxe, acuzat c i-a persecutat, nrobit i exploatat pe igani (de fapt pe zgripi, un fel de strmoi mitologici ai iganilor inventai de Lzuric). Un astfel de atac a venit chiar i n numrul din 28 februarie 1938 al ziarului romilor craioveni Timpul, adic la cteva zile dup ce patriarhul Miron Cristea fusese numit premier al Romniei3. Biserica a reacionat, dar fr a fi fost totui foarte interesat de igani. Exist o defazare surprinztoare. Astfel, n iulie 1940 (trei ani mai trziu!), poliia primea o plngere din partea Ministerului Cultelor n care se arat c organizaia ceteneasc a romilor din Romnia, cu sediul n strada Adela Leonida nr. 9, se ded la aciuni subversive i periculoase siguranei statului i face s apar ziarul ara Noastr, n care se public articole jignitoare la adresa bisericii ortodoxe, i se cere s se ia msuri pentru desfiinarea artatei organizaii i suspendarea ziarului. n realitate, aa cum constata i poliia, organizaia lui Lzuric nu mai exista din 1937, iar ara Noastr, ziarul incriminat al P.N.C. nu mai aprea din 1 aprilie 19384. n ansamblu, Biserica Ortodox a manifestat un anumit interes fa de micarea iganilor. Chiar dac acesta nu a fost constant, impactul avut asupra organizaiilor rome a fost considerabil. Au existat dou momente n care Biserica Ortodox s-a implicat relativ puternic, dar reaciile ei au fost provocate mai puin de igani n sine, ct de riscul catolicizrii lor. n 1933, a susinut alternativa ortodox reprezentat de U.G.R.R. a lui Lzuric, n defavoarea A.G..R. a lui erboianu, suspectat c ar fi devenit catolic. Ulterior, n 1937, a protejat Asociaia lui Gh. Niculescu mpotriva lui erboianu i Lzuric, acum amndoi suspectai de catolicism. Astfel, au aprut condiiile colaborrii dintre Biserica Ortodox i unii lideri romi. Aceast colaborare putea fi reciproc avantajoas. Nu doar c Biserica Ortodox elimina riscul catolicizrii iganilor, dar, ulterior, a trecut la ofensiv, ncurajnd lideri romi precum G.A. Lzuric i apoi Gh. Niculescu s fac misionarism ortodox n rndul iganilor de alte confesiuni. Eforturi de convertire la ortodoxie s-au fcut nu doar n Ardeal, ci i n sudul Romniei unde, n anii 30, au existat botezuri colective ale unor grupuri de igani musulmani5. Concomitent, implicarea Bisericii Ortodoxe n susinerea unei organizaii ortodoxe a fost un gest care prezenta avantaje i pentru micarea rom care, astfel, s-a putut impune mai uor.
1 2 3

4 5

Idem, Curente religioase la Romi, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 2, 18 iulie 1937, p. 3. Idem, n loc de Pagina Religioas,..., p. 4. Idem, Ce trebue s tie Romii, n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an VI, nr. 69, 28 februarie 1938, p. 2: n afar de rile ortodoxe Rusia, Moldova, Muntenia, Serbia, Bulgaria i Grecia, zgripii n'au mai fost persecutai n celelalte ri dela anul 1455, cci Papa dela Roma a intervenit pentru ei, cerndu-le ns ca s se boteze n religia cretin, lucru ce zgripii au i fcut, stabilindu-se, muncind, exercitnd meseriile de fierari, potcovari, zidari, salahori, lutari. Numai n rile ortodoxe au fost folosii ca robi pe lng curile domneti, boereti i vetrele mnstireti, stpnii avnd drept de via i de moarte asupra lor, putnd s-i vnd prin trguri i oboare, ca pe vite, desprit de femeile i copii lor, dai ca danie prin acte dotale, ucii fr vin, chinuii. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 137, pp. 255-256. Petre Copoiu, Rromane paramica. Poveti igneti, Ed. Kriterion, Bucureti, 1996, p. 9.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

173

Practic, prin intermediul Bisericii, asociaia de la Bucureti putea deveni frecventabil, cptnd o anumit legitimitate moral, sub pretextul de a-i organiza pe iganii din diferite comuniti (adeseori ndeprtate). n plus, beneficia i de concursul unor oficialiti locale sau centrale, care nu rmneau insensibile, acceptnd s participe la evenimentele patronate de Biseric. La asemenea evenimente: botezuri, cununii colective, sfiniri de steaguri ale asociaiilor n cadrul unor mari adunri, nu lipseau oaspei de seam att religioi (preoi, episcopi, mitropolit, chiar patriarhul Miron Cristea), ct i laici (liderii filialelor unor partide, primari, prefeci, parlamentari, minitri etc.). Acceptnd s devin nai, s patroneze diferite evenimente, s devin preedini de onoare ai unor filiale locale ale A.U.G.R.R., asemenea personaliti contribuiau la consolidarea A.U.G.R.R., care ncepea s se bucure de concursul unor autoriti influente. n special organizaiile de la Bucureti au fost acelea care, avnd nevoie de susinere instituional pentru a exercita influen asupra unor comuniti ndeprtate, s-au implicat n aceste dispute confesionale.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte sociodemografice i evoluii organizatorice i politice
Daniel DIEACONU, Silviu COSTACHIE
Keywords: Roma in Romania in the Interwar Period, gypsy problem", nomadic, asimilation / emancipation of Roma

Abstract Roma in Romania in the Interwar Period. Socio-demographic Aspects and Organizational and Political Developments
The authors propose a less undertaken theme in the Romanian historiography, the study of Roma, focusing on the socio-demographic and organizational development of this ethnic group. The study is opened by a presentation of historical background of Roma, focusing on particular changes they have experienced during the modern period. We note that the Roma from Transylvania had a stronger awareness of their identity, unlike those from the Romanian extraCarpathians lands, due to the weaker intensity of the assimilation process. Interwar period was a time in which the Roma population has experienced significant changes, resulting in social and professional dynamics and its members. Land reform has brought a significant boost sedentarisation, which had major implications for linguistic and cultural assimilation of the population of Roma. The authors took into consideration the evolution of the internal structures of Roma communities, by focussing on the first professional and political organizations of Roma based on ethnic community. Also, the emancipation of Roma represents another main topic of this article, showing their main characteristics and specificity. Another important topic of the theme is the policy regarding the nomadic and sedentary Roma in the interwar period, an important element in Romanias policy towards minorities. A gypsy problem never existed in the interwar Romanian society. The study ends with an interesting mirror-image of the Romanian society and the position of Roma faced with the phenomenon of fascism that had, later, black consequences for a part of Roma population from Romania. 1. Scurt istorie a romilor de la primele atestri n spaiul romnesc pn la 1918. Aspecte socio-demografice Concentrm atenia acestui studiu asupra unei etnii cu o existen secular pe aceste meleaguri, romii (aa cum se autodenumesc) sau iganii1, aa cum au fost ndeobte cunoscui nc de la venirea lor n spaiul european. Dei au deinut i dein n continuare o mare parte dintre ei un rol marginal n societatea romneasc, romii s-au constituit ntr-un element sociodemografic i geopolitic important nc din Evul Mediu i cu att mai mult odat cu emanciparea lor de la mijlocul secolului al XIX-lea i afirmm aceasta considernd etnicul un item
1

Istoricul Alexandru Zub consider c se prefer etnonimul rromi, destul de ambiguu. Al. Zub, Cuvnt nainte, n Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), ed. L. Nastas, A. Varga, Cluj, 2001, p. 7.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

175

geopolitic esenial, mai ales n aceast regiune sud-est european, caracterizat de o diversitate etnic i confesional deosebit. Dei rolul lor n devenirea politic a romnilor a fost minor, nu putem s ocolim rolul lor n economia rilor romne n Evul Mediu i importana sociodemografic pe care au cptat-o odat cu dezrobirea, fenomen care a antrenat micri de populaie deosebite, ba mai mult, romanologi de prestigiu consider c o principal consecin a acestui proces istoric a fost o nou migraie igan, dinspre estul Europei, spre vestul ei i chiar spre continentul american. Trebuie s menionm faptul c populaia rom s-a individualizat pregnant n rndul populaiei majoritare i au fiinat muli dintre ei n cadrul unor comuniti exclusiviste (realitate prezent i n societatea contemporan) i n timpul Evului Mediu un proces de asimilare i integrare nu avea muli sori de izbnd i, de altfel, autoritile romne nau fost interesate de realizarea lui n acea epoc. Principalele caracteristici care au definit evoluia populaiei rome din Principatele Romne au fost robia i nomadismul, evoluia lor n spaiul romnesc fiind definit de aceste trsturi i raporturile ei cu populaia majoritar i cu alte populaii fiind o consecin a acestora. Istoria veche a romilor rmne n continuare o adevrat terra incognita, n ciuda numeroaselor studii care au oferit ipoteze i explicaii dintre cele mai diverse, dar i dintre cele mai fanteziste. Lingvistica rmne cea care a reuit s clarifice parte dintre necunoscutele istoriei vechi ale acestei etnii. Studiile de filologie comparat realizate la sfritul secolului al XVIII-lea au artat originea indian a limbii igneti (romani), dar nici etnologia i nici antropologia n-au putut stabili cu o doz mai mare de certitudine regiunea de provenien a iganilor europeni1. India, un adevrat subcontinent, deine i astzi numeroase neamuri nomade, insuficient cercetate. Astfel, nu s-a putut stabili locul de unde a nceput migraia romilor spre Europa i nici cauzele care au generat-o, aceast chestiune rmnnd un teren al ipotezelor2. Migraia romilor spre Europa n-a fost una care s atrag atenia, s-a desfurat ntr-o lung perioad de timp i n-a fost una spectaculoas; de aceea, cronicile vremii n-au oferit informaii care s permit stabilirea perioadei i a culoarului de trecere. Din nou, lingvistica, prin mprumuturile identificate n limba romani, ofer indicii asupra traseului urmat de igani spre Europa. Menionm elementele persane i armeneti, dar i cele aparinnd limbii greceti medievale sau ale slavei vechi. Numele lor igani este derivat din termenul greco-bizantin atthigainein (a nu atinge) i confirm i el o ndelungat edere n Imperiul Bizantin sau Romeu (de unde ar proveni i numele pe care i l-au dat ei nii rom)3. Primele mrturii documentare referitoare la iganii din rile Romne dateaz de la sfritul secolului al XIV-lea i arat starea lor social de robi, att n Moldova, ct i n ara Romneasc. Ei aparineau domnului, boierilor i mnstirilor4. Romii din rile Romne au cptat o important valoare economic, devenind o stare social aflat ntre boier i ran, specializat n meteuguri de fierrie, lctuerie, confecionarea de obiecte din lemn etc. Pentru a-i mpiedica s fug, boierii i Biserica i-au transformat n robi, iar fiecare rom fr stpn a devenit proprietate a statului5. Romii din rile Romne erau mprii n mai multe categorii (numite tagme) n funcie de anumite criterii: iganii domneti (ai statului), care se mpreau n liei, membri ai unei cete, fr o anumit ocupaie, care hoinreau prin ar; se pricepeau la prelucrarea metalelor, iar
1 2 3 4 5

F. de Vaux de Foletier, Mille ans dhistoire de Tsiganes, Paris, 1970, pp. 18-25. Pe larg pentru aceast chestiune n A. Fraser, The Gypsyes, Oxford UK, Cambridge, USA, 1992, pp. 10-18. N. Djuvara, Les Pays roumaines entre Orient et Occident. Les Principauts danubiennes dans la premire moiti du XIXe sicle, Publications Orientalistes de France, Paris, 1989, pp. 289-290. Documenta Romaniae Historica, A, Moldova, I, Bucureti, 1975, pp. 109-112; Documenta Romaniae Historica, B, ara Romneasc, I, Bucureti, 1966, pp. 19-24. P.P. Panaitescu, The Gypsies n Walachia and Moldavia: A Chapter of economic history, n JGSL (Journal of the Gypsy Lore Society, seria a III-a), (3), 20 (1941), pp. 58-61; N. Gheorghe, Origin of Romas Slavery n the Rumanien Principalities, n Roma, 7 (1983), nr. 1, pp. 12-27.

176

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

femeile mergeau din cas-n cas s ghiceasc norocul i s cereasc; muli dintre ei fceau obiecte din aram, n special cldri i de aceea se numeau i cldrari. Erau considerai iganii cei mai autentici, care i-au pstrat caracteristicile specifice etniei. Locuiau n cruele lor cu coviltir, iar iarna i durau bordeie n pduri. Din rndul lor s-au desprins iganii netoi, cu o funest reputaie, care triau n pduri i n gropile de gunoi ale satelor i ale oraelor, periculoi i slbatici. igani domneti erau i lingurarii (confecionau ustensile din lemn), de asemenea, ursarii, care erau spoitori i fierari i se ocupau i cu dresatul urilor pe care i puneau s joace la blciuri, iarmaroace sau la intersecia marilor drumuri comerciale, creteau catri i fceau ciururi i alte obiecte mrunte din fier. O tagm aparte o constituiau rudarii (aurarii), care se ocupau cu mineritul i cu splatul aurului din rurile de munte, o adevrat aristocraie igneasc; iganii particulari, mnstireti sau boiereti, erau n marea lor majoritate vtrai, folosii n agricultur, la creterea animalelor, alte profesii casnice. Printre iganii particulari se aflau i liei, fierari i pieptnari, care hoinreau prin ar, dar care datorau un bir stpnului i pe moia sa se adposteau pe timp de iarn. Cltorii strini de la nceputul veacului al XIX-lea se artau impresionai de amestecul de pitoresc i barbarie, de exotismul care plcea acelei epoci romantice. Remarcau starea robilor igani (vestigiu al unei lumi trecute), care se apropia mai mult de cea vitelor dect a oamenilor, fiind lovii i chiar omori de ctre stpnii lor, vndui n trguri i chiar desprii de propria familie1. nceputul secolului al XIX-lea nu schimb prea mult statutul juridic al romilor, aceeai stare de fapt, aceleai mijloace de constrngere ca n secolele al XV-lea i al XVI-lea. O generaie colit n Occident, care avea ca punct de inspiraie Frana i care a fcut revoluia de la 1848 n rile Romne, a fost artizanul dezrobirii romilor. O rezisten puternic au ntmpinat din partea boierilor, mari proprietari de moii i de sute de robi igani. Curentul aboliionist iniiat de marele om politic Mihail Koglniceanu deschide un proces care a nceput n 1837 i s-a ncheiat n 1856 i care a consfinit emanciparea tuturor categoriilor de romi2. Vtraii (igani ai boierilor i mnstirilor) i-au uitat limba i obiceiurile, i aproape se sedentarizaser nc dinainte de dezrobire. Dup dezrobire, acetia s-au aezat i au intrat n rnd cu ranii, iar dup reforma agrar din 1864, muli dintre ei au devenit mici proprietari agricoli pe moiile statului, formnd sate constituite n marea lor majoritate din romi. n 10-20 de ani de la dezrobire nu era aezare rural care s nu aib una sau mai multe familii de igani. Romii din sate, care nu s-au ndreptat spre plugrie, au continuat s practice meteugurile tradiionale, plteau ns impozit (ntr-o societate rural rudimentar din punct de vedere al productivitii i aflau locul, ei devenind meseriaii satelor). Ali romi s-au fcut slugi, n general n alte sate dect cele n care plteau birul. Autoritile au dorit sedentarizarea romilor nomazi i au reuit doar ntr-o oarecare msur. Unii romi nomazi i-au continuat traiul itinerant, formal erau statornicii n sate, dar nu posedau o bucat de pmnt, doar punea pe timpul ct stteau pe ea; locuiau n corturi, iar iarna se adposteau n bordeie la marginea pdurilor. Comunitile mai mici, chiar i satele formate din robi mnstireti i-au pierdut caracterul etnic. Aceast asimilare etnic i lingvistic a avut o mai mare putere n Moldova. Comunitile rome mari i-au pstrat caracteristicile etnice. Muli romi n-au acceptat sedentarizarea sau celelalte restricii impuse de autoriti i au trecut graniele, continund un proces de veacuri, acum nemaifiind legai de un stpn care s-i caute i s-i aduc napoi. Autoritile,
1

D. Fotino, Istoria general a Daciei, III, 1859, pp. 238-239; M. Koglniceanu, Esquisse sur lhistoire, les moeurs et la langue des cigains, connus en France sous le nom de Bohemiens, Libr. de B. Behr, Berlin, 1837, pp. 16-17; Cltori strini despre rile romne, X, partea I, Ed. Academiei, Bucureti, 2000, p. 362, 382, 778, 858, 941, 1176. M. Koglniceanu, Dezrobirea iganilor, Bucureti, 1891, pp. 8-14; C.J. Popp-Serboianu, Les Tsiganes. Histoire Etnographie Linguistique Grammaire Dictionnaire, p. 53 .

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

177

care impuseser un regim destul de strict cu bilete de voie, au recurs la un mod de neintervenie asupra emigranilor i muli igani au trecut n Bucovina, Imperiul Rus, Transilvania, Ungaria, Slovacia, Bulgaria, Serbia. n Europa Central i de Vest au ajuns igani diferii de cei care au sosit acolo n Evul Mediu. Se numeau ei nii Rom, iar dialectele lor erau influenate de limba romn (dintre ei amintim pe cldrari, lovari, ciurari). De asemenea, au ajuns i ali romi care mai vorbeau doar limba romn: rudarii, ursarii, bieii sau aurarii. Aceast migraie a covrit pe romii btinai. Romi din spaiul romnesc au ajuns i n SUA odat cu marele val al imigraiei din estul Europei i stratul de romi din perioada colonial a fost covrit. Renumitul romanolog Angus Fraser crede c romii din Occident au venit din spaiul romnesc, nu neaprat din Moldova i ara Romneasc dup emancipare (ci din Peninsula Balcanic, Serbia, Ungaria, Imperiul Rus etc., n care locuiau vorbitori de limba romn)1. S-a considerat c o nou migraie a romilor s-a desfurat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. n vestul Europei i n America au aprut iganii care foloseau limbi cu influene lingvistice romneti (au fost denumii romi cu dialecte Vlax i dintre ei s-au remarcat lovarii, cldraii i ciurarii). Marea majoritate a romilor din Europa vestic, din America i Australia vorbesc dialecte Vlax2. Considerm c emanciparea romilor din Moldova i ara Romneasc la jumtatea secolului al XIX-lea a avut un rol important n aceast a doua mare migraie european a romilor. Muli dintre romii eliberai n-au acceptat sedentarizarea i noile restricii impuse de autoriti i estimrile privind populaia rom confirm acest fapt, iar documentele de arhiv arat numeroasele treceri ale graniei, mai ales spre Transilvania. 2. Aspecte socio-demografice ale romilor n perioada interbelic Romnia interbelic a devenit Romnia Mare, realizndu-se statul unitar, Vechiului Regat antebelic (Moldova, ara Romneasc, Dobrogea alipit n 1878 i Cadrilaterul alipit n 1913) i s-au alturat n 1918 Basarabia (aparinuse Imperiului Rus din 1812), Bucovina, Transilvania i Banatul (aparinuser Imperiul Austro-Ungar). Noul stat i-a dublat teritoriul, ajungnd la 295.500 km, rivaliznd ca ntindere i populaie cu Marea Britanie sau Italia. Pierdea n schimb omogenitatea etnic a Romniei antebelice, alturi de romni, evrei i romi se altur unguri, germani, rui, ucraineni i ali evrei i romi. Statistica i demografia istoric romneasc au ntmpinat serioase dificulti n ceea ce privete populaia rom, att n provinciile istorice romneti extracarpatice (Moldova i ara Romneasc), ct i n teritoriile aflate sub stpnire strin (Transilvania, Bucovina, Basarabia) pn la 1918. n Moldova i ara Romneasc, catagrafiile realizate de la sfritul veacului al XVIII-lea (1771-1774) i pn n epoca dezrobirii (1856), n-au reuit s-i nregistreze pe toi romii, fapt datorat n special imposibilitii imixtiunii autoritilor pe proRomi nomazi din epoca interbelic, prietile boiereti i mnsticarte potal din 1928, col. V. Nicolau
1 2

A. Fraser, The Gypsies, pp. 236-238 i Idem, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145. Idem, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145.

178

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

reti. Curentul aboliionist urmat de legile de dezrobire au transformat n oameni liberi pe romii din Moldova i ara Romneasc. Conform statisticilor care i-au cuprins pe emancipai, 7,3% din populaia rii Romneti o reprezentau romii1, estimndu-se un procent asemntor pentru Moldova. Este ceea ce menionau i Mihail Koglniceanu, artizan al dezrobirii i autorul unui prim studiu romnesc despre igani, sau J.A. Vaillant, un bun cunosctor al realitilor romneti, insistnd pe faptul c romii din Moldova i ara Romneasc reprezentau o treime din ntreaga populaie rom a Europei2. Estimrile de la sfritul secolului al XIX-lea menioneaz un numr mai mic de romi n cele dou principate unite la care se aduga i Dobrogea, se considera c din totalul populaiei mai reprezentau doar 4%3. Aceast descretere a populaiei rome s-a pus pe seama faptului c dup dezrobire s-a desfurat o nou migraiune rom din estul Europei ctre Vest, avnd ca principal punct de plecare Moldova i ara Romneasc. De asemenea, procesul de sedentarizare i asimilare a vtrailor4, n special n Moldova, stimulat de reforma agrar din anul Romi nomazi din epoca interbelic, carte potal din 1923, col. V. Nicolau 1864, a condus la pierderea etnicitii de ctre o important parte a populaiei rome. De altfel, estimrile sunt aproximative, romii nemaifiind recenzai separat. Conscripiile realizate de administraia habsburgic au fost iniiate n scopuri fiscale, dar urmrind i politica de sedentarizare i au oferit o imagine complex a lumii rome, mult mai apropiat situaiei reale dect n rile romneti extracarpatice. Bucovina avea la sfritul secolului al XIX-lea o populaie de etnie rom ce reprezenta 1,32% din totalul populaiei provinciei i politica de sedentarizare iniiat de autoriti a nregistrat un succes deosebit: conscripia din 1893 nu mai recenza nici o familie de nomazi. n Basarabia, n anul 1897, 0,5% din populaia provinciei erau romi, muli dintre ei pierzndu-se n masa populaiei romneti sau imigrnd n Ucraina sau n Rusia5. n 1893, n Transilvania, erau recenzai cei mai muli romi din Ungaria; n judeele care s-au unit n 1918 cu Vechiul Regat sunt nregistrate 105.034 de persoane, reprezentnd 4,67% din totalul populaiei6. Politica de sedentarizare a administraiei dualiste a avut succes, dar impactul asupra etnicitii a fost unul mai mic, fapt demonstrat i de recensmntul din 1930. Pn n 1930, recensmintele care s-au realizat n-au fcut referiri speciale la romi, ei fiind nregistrai n marea mas a cetenilor romni. Recensmntul anului 1930, cu toate tarele sale,
1 2 3 4 5 6

I.C. Filitti, Populaia Munteniei la 1857, n Anale economice i statistice, XIV, 1931, nr. 9-12, p. 123. M. Koglniceanu, Schi despre igani, trad. de Gh. Ghibnescu, Iai, 1900, p. 16; J.A. Vaillant, Les Rhomes. Histoire vraie de vraies Bohemiens, Paris, 1857, p. 482. E. Cretzulescu, Romnia considerat din punct de vedere fizic, administrativ i economic, n Buletinul Societii Geografice Romne, I, 1876, nr. 1, p. 53. M. Koglniceanu, Schi despre igani, p. 18. V. Achim, iganii n istoria Romniei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998, pp. 111-113; P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru (1812-1918), Ed. Criterion, Chiinu, 1992, p. 108. I. Bolovan, Consideraii demografice asupra iganilor din Transilvania la sfritul veacului XIX, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, XXXII, 1994, pp. 187-193.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

179

rmne principalul punct de plecare n stabilirea numrului real al populaiei rome. Este un fapt recunoscut de dr. Sabin Manuil, directorul Institutului Central de Statistic, atunci cnd a ntocmit referatul cu privire la situaia numeric a romilor cerut de guvernul Ion Antonescu n 1942. Datele din 1930 au fost considerate cele mai credibile i folosite odat cu problema rasial a anilor 401. Recensmntul din 1930 nregistra un numr de 265.501 de persoane, reprezentnd 1,5% din populaia Romniei Mari. Romilor din Vechiul Regat li s-au alturat coetnicii lor din Basarabia, Bucovina i Transilvania. Spre deosebire de evrei care erau apropiai culturilor i limbilor popoarelor care au dominat din punct de vedere politic aceste teritorii (maghiar, german, rus), romii au fost mult mai apropiai culturii, limbii i poporului romn, n Basarabia, Bucovina sau Transilvania. Nu insistm asupra toleranei poporului romn (care nu poate fi negat), ci avem n vedere faptul c n spaiul romnesc o civilizaie rom a fost o civilizaie a satului. Majoritatea covritoare a romilor (84,5%) triau n satele Romniei i multe dintre aezrile rurale ale rii aveau un numr mai mare sau mai mic de familii rome, iar n Vechiul Regat existau mai multe sate locuite n majoritate sau chiar exclusiv de ctre romi. Dei n Transilvania erau mai multe judee cu o concentrare mare de romi (Trnava Mic, Mure, Cluj), nu aici aflm aezrile urbane cu muli romi, ci n Muntenia, n orae ca cele din judeele Buzu, Ialomia, Prahova, Ilfov. Sunt romii emancipai crora, pentru a nu pune presiune asupra satelor, li s-a ngduit s populeze cartierele periferice. n Bucureti, dat fiind rolul su politic, economic, administrativ cptat n 1862 i cu att mai mult n 1918, locuiau cei mai muli romi, 6.795 persoane, dar doar 1,1% din totalul populaiei2. Dac 265. 501 persoane s-au declarat romi recunoscnd apartenena la acest neam, limba igneasc (romani) a fost declarat limb matern de ctre 101.015 persoane. Se constat c muli dintre romi i-au pierdut una dintre principalele caracteristici etnice, limba, fapt datorat unui proces de asimilare cu vechime n spaiul romnesc i mai ales n Moldova i ara Romneasc, care a condus la adoptarea limbii majoritii n mijlocul creia triau3. Cei mai muli dintre specialiti i cercettori ai chestiunii s-au pronunat cu rezerve asupra corectitudinii cifrelor oferite de Institutul Central de Statistic cu privire la romi i aceasta nu sa datorat incompetenei recenzorilor, ci faptului c etnia s-a stabilit n urma declaraiilor celor recenzai. Dr. Sabin Manuil remarca faptul c nu se poate cunoate cu exactitate numrul romilor i constata c a existat din vechime o tendin accentuat de contopire a acestui grup etnic ignesc n masa populaiei romne; el considera c pentru identificarea marii majoriti a romilor (cerin impus de guvernul Antonescu) era necesar a completa datele statistice prin cercetri istorice pentru descoperirea vechilor aezri de igani boiereti i mnstireti i cercetri bio-antropologice i serologice. El i manifesta neputina n privina identificrii celor jumtate snge igan sau mai puin4. Termenul igan, un etnonim ncetenit n spaiul romnesc, folosit nc de la primele aezri ale lor la sfritul secolului al XIV-lea, a cptat n timp o accentuat conotaie social, deloc favorabil, mult timp definind o instituie robia. Muli dintre ei au considerat c noiunea de igan este o declasare i nu i-au declarat originea etnic, ci s-au declarat ca fcnd parte din neamul n mijlocul cruia triau5. Aceti romi care sau declarat romni erau sedentari, foti vtrai i mproprietrii n urma reformelor din 1864 i 1919-1921 i nicidecum igani de cort. O ridicare n neam a unui rom, o dezertare din
1 2

3 4 5

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dos. 42/1940, f. 5 (se va cita n continuare ANIC, fond PCM). Pentru aceast chestiune Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, II, (Neam, limb matern, religie), Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1938, pp. XXXII-LVI; ANIC, fond PCM, dos. 42/1940. ANIC, fond PCM.Cabinet, dos. 560/1942, f. 18. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940, f. 17. Dr. S. Manuil, Dr. D.C. Georgescu, Populaia Romniei, Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1939, p. 59.

180

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

snul neamului era considerat o crim pentru corturari1. Unul dintre specialitii romni interbelici n biopolitic, Iordache Fcoaru, considera c cei 265.501 romi consemnai n 1930 erau doar nomazii i numrul real ar fi fost de aproximativ 400.000 de suflete. Demersul su urmrea sensibilizarea pentru nceput a mediului tiinific i apoi i a mediului politic cu privire la pericolul pe care l reprezenta aceast etnie pentru neamul romnesc. El afirma c ara noastr are cei mai muli igani din lume [] proporia corcilor provenii din igani i populaii neigane, nu-i departe de a iganilor puri2. Aceste date trebuie primite cu pruden, statisticile referitoare la nomazi cerute de generalul Antonescu arat un numr cu mult mai mic. S remarcm faptul c n epoc au existat unele analize eugeniste care s-au pronunat pentru excluderea romnilor neautentici, categorie n care se aflau evreii i romii. Pe lng Iordache Fcoaru care introducea n mediul tiinific concepte ca primejdie bioetnic populaii extraeuropene minoriti balast primejdie mortal pentru neam, o poziie interesant este cea a valorosului statistician i geopolitician Sabin Manuil, e drept afirmat n 1940: Problema igneasc este cea mai important, acut i grav problem rasial a Romniei [] Amestecul ignesc n sngele romnesc este cea mai disgenic influen care afecteaz rasa noastr3. Ion Chelcea acord un ntreg capitol chestiunii Ci igani sunt n Romnia?. Consider c o concluzie logic care se impune e c numrul iganilor din Romnia (n graniele ei fireti) trebuie s fie i el dublu de cum l-a artat recensmntul din 1930, adic n loc de 265.501, s avem aproximativ un numr de 525.000 de igani. Martin Block, unul dintre prestigioii romanologi ai perioadei interbelice, estimeaz c 3/4 din romii din ntreaga lume triesc n sud-estul Europei, iar n Romnia crede c sunt 350.000-400.000 de suflete4. Fr ndoial c cifrele oferite de recensmntul din 1930 nu exprim cu exactitate situaia real a numrului de romi n Romnia Mare. Numrul etnicilor romi a fost cu siguran mai mare, dar nu ntr-att de mare ct l prezentau ziarele sau asociaiile lor constituite pe baze etnice. Spre exemplu, Asociaia Uniunea General a Romilor din Romnia oferea o statistic a filialelor, centrelor n judeele rii i un numr de 784.793 membri5, iar G.A. Lzrescu-Lzuric, fondator i lider efemer al Uniunii Generale a Romilor din Romnia, se intitula voievod al romilor i se erija n discursurile sale ca reprezentant al unui milion de romi, aa precum declara i ziarul romilor olteni Timpul6. Conform recensmntului din 1930 (ale crui date sunt totui cele mai serioase, dar cu rezervele menionate), Transilvania era provincia istoric cu cei mai muli romi, att din punct de vedere al numrului, ct i al ponderii n cadrul ntregii populaii (75.342 persoane i 2,3%) i aici aflm judee n care triau muli romi (Mure 11.305; Cluj 7.869; Trnava Mic 7.573) i judee n care ponderea lor era nsemnat (Trnava Mic 5,1%; Nsud 4,1%; Mure 3,9%; Fgra 2,9%). Se impune remarcat concluzia lui Sabin Manuil c iganii din Transilvania s-au nregistrat mult mai complet dect iganii din celelalte provincii i c aici definirile etnice au fost mai puternice, iar peste muni, n Moldova i ara Romneasc, s-a produs o asimilare mai intens, un proces cu vechime, care a continuat i n perioada interbelic7.
1 2 3 4 5 6 7

C.J. Popp-Serboianu, Les Tsiganes. Histoire Etnographie Linguistique Grammaire Dictionnaire, Ed. Payot, Paris, 1930, p. 75. I. Fcoaru, Antropologia n Stat ca tiin i ca obiect de nvmnt, Cluj, 1938, p. 36. Idem, Amestecul rasial i etnic n Romnia, n Buletinul Eugenic i Biopolitic, vol. IX, nr. 9-10, sept. oct. 1938, p. 282; S. Manuil, Problema rasial a Romniei, n Romnia Nou, vol. VII, nr. 41, 22 noiembrie 1940, p. 5. I. Chelcea, iganii din Romnia. Monografie etnografic, Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1944, p. 84; M. Block, Moeurs et coutumes des Tsiganes, Ed. Payot, Paris, 1934, p. 47. G. Potra, Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia, Fundaia Regele Carol I, 1939, pp. 125-126; Timpul, Craiova, an III, nr. 41, 29 iulie 1934. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos. 123/1933, f. 3; Timpul, an III, nr. 41, 12 iulie 1933. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940, p. 5; Dr. S. Manuil, Dr. D.C. Georgescu, op.cit., p. 59.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

181

Ion Chelcea, urmare a interpretrii datelor recensmntului din 1930 i a cercetrilor sale sociologice i etnografice interbelice, mparte pe romi astfel: I. cei care au caracterele exterioare veritabil igneti; II. acei ce sunt pe punctul de a fi asimilai, cari oscileaz; III. cei care se dau drept asimilai, dar care se mai pot recunoate1. Acelai autor a ncercat s surprind n cadrul cercetrilor sale complexe n ara Oltului (realiznd o prezentare n mic) procesul de camuflare a romilor la recenzare i a prezentat categoriile descoperite: I. sate n care romii s-au declarat cinstit; II. sate n care romii s-au declarat parial; III. sate n care romii s-au camuflat complet; IV. sate n care romii s-au declarat mai mult dect a reuit el s identifice; V. sate fr romi2. Comparnd conscripia din anul 1893 efectuat n Ungaria cu datele recensmntului din 1930, constatm o scdere semnificativ a numrului de romi n teritoriile care s-au unit cu Vechiul Regat (Transilvania, Banat, Criana i Maramure), de la 151.711 la 109.1563. Dei recunoatem desfurarea unui fenomen emigraionist ctre Occident al romilor n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea (recunoscut de importani romanologi4), aceast scdere nu poate fi consecina singular a acestui proces, ci i al unei asimilri a unei pri a populaiei rome n mijlocul masei majoritare de romni sau maghiari din comunitile n care triau. Dac n Transilvania constatm o relativ uniformizare a populaiei rome la nivelul ntregii provincii istorice (n cele mai multe dintre aezri, rurale sau urbane locuia un numr mai mare sau mai mic de familii), n teritoriile din Vechiul Regat se constat existena unor concentrri rome, aezri rurale locuite n majoritate sau chiar exclusiv de romi. Sunt sate constituite din emancipaii de la jumtatea veacului al XIX-lea. Bucovina i Basarabia sunt teritoriile cu cea mai mic pondere de romi n totalul populaiei (0,3%), iar n celelalte provincii istorice procentele se prezentau astfel: Muntenia 1,8%; Moldova 1,3%; Oltenia 1,5%; Banat 1,9%; Criana-Maramure 1,3%. Perioada interbelic a fost o epoc n care populaia rom a cunoscut modificri importante, dinamica social i ocupaional antrennd pe muli dintre reprezentanii ei. Dezrobirea de la jumtatea veacului al XIX-lea a influenat n mod deosebit viaa romilor, n special afectnd structura ocupaional i mprirea neamurilor. O parte a emancipailor au ales calea emigrrii, restriciile i ncercrile de sedentarizare ale autoritilor influennd acest proces. Perioada de dup dezrobire s-a caracterizat printr-o puternic mobilitate i n interiorul granielor, att a vechilor neamuri, ct i a altora nou constituite, nemairespectnd rutele cunoscute, beneficiind i de o politic de laissez-fair a autoritilor centrale, care au cerut prefecturilor s coordoneze msurile de sedentarizare. Autoritile n-au intervenit energic pentru a stopa emigrrile i nici pentru a mpiedica stabilirea romilor n orae, slbind astfel presiunea lor asupra satelor. Vtraii, romi sedentari, foti robi ai boierilor i ai mnstirilor, au fost cei care s-au integrat cel mai repede, fiind asimilai masei majoritare. Reformele agrare din 1864 i 19191921 au contribuit major la pierderea etnicitii de ctre o important component a populaiei rome, legarea de proprietatea agricol, sedentarizarea a condus la asimilare. A fost un proces de durat, dar amploarea sa nu poate fi stabilit cu certitudine. Reforma agrar din 1919-1921 n-a dus i la mproprietrirea celor nelegai de un loc anume, nici rudarii care prin natura ndeletnicirii lor tradiionale erau legai de muni i de pduri, n-au primit suprafee arabile. Au
1 2 3 4

I. Chelcea, op. cit., p. 84. Ibidem, p. 76. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940. A. Fraser, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145.

182

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

devenit mici proprietari romii din sate, combatanii din rzboiul de rentregire naional i astfel multe dintre diferenele dintre romni i romi s-au estompat. Cuprini ntr-un proces de prefacere etnic, ei s-au integrat comunitii steti, ridicrile n neam care au continuat i n perioada interbelic, au condus la scderea numrului etnicilor romi declarai, mai ales n Moldova. Unele dintre neamurile rome au prsit modul de via tradiional, adoptnd pe cel al populaiei n mijlocul creia tria. Alte neamuri au rmas credincioase vieii comunitare din vechime, prefernd un trai nomad, ocolind prin diverse stratageme msurile restrictive i de colonizare ale autoritilor. Dintre aceste neamuri de nomazi menionm pe liei, netoi, gurbei, ciurari, cortorari, modorani, clopotari, ursari, cldrari etc. O excelent clasificare a iganilor epocii interbelice realiza Ion Chelcea, care vedea mai multe categorii, cu caracteristicile lor care i difereniau: iganii aezai (de vatr), purtau numele ocupaiei: fierari, lutari, salahori, vcsuitori de ghete, spoitori; sunt o categorie care s-au amestecat cel mai mult cu populaia n mijlocul creia au trit i sunt pe cale s-i piard limba; rudarii, n Ardeal se numesc biei, n Moldova lingurari; sunt urmai ai iganilor aurari, dar aceast ndeletnicire a disprut; prezint o nuan specific a pstrrii trsturilor rasei, vorbesc limba romn i au adoptat portul ranilor; ceresc, dar nu fur i sunt considerai drept harnici; nomazii, poart numele ocupaiei: lieii, netoii, ursarii, ciurarii, clopotarii; i-au pstrat cel mai bine caracteristicile etnice i lingvistice, au un port specific i s-a constatat nclinaia lor ctre furt1. Multe dintre ocupaiile specific rome au intrat n declin odat cu perioada interbelic, dar unele s-au pstrat, chiar dac uneori n forme alterate, trecnd peste epoci. Rudarii au nceput s cunoasc o prefacere ocupaional radical odat cu epuizarea resurselor de nisip aurifer din rurile montane la jumtatea veacului al XIX-lea, ndeletnicindu-se cu lucrul lemnului. Condiiile tot mai grele ale procurrii lemnului verde i taxele i restriciile impuse desfacerii produselor au condus la o adevrat criz pentru acest neam, mai ales n Vechiul Regat. Ion Chelcea afirma: De ndat ce condiiile se schimb n defavoarea lor, ei se proletarizeaz n nelesul ru al cuvntului i cu aceasta intervine i disoluia lor ca Rudari propriu-zii2. Fierarii romi rmn i n perioada interbelic principalii productori i reparatori ai uneltelor agricole n cele mai multe dintre satele romneti, parte a unei agriculturi n mare msur rudimentar, iar unii dintre vtrai devin ciurdarii i porcarii satelor3. Odat cu construirea caselor rneti de crmid, o parte dintre rudari (dar i din alte neamuri) se ndreapt spre aceast ndeletnicire sezonier, n perioada interbelic constituindu-se un neam purtnd acest nume. De altfel, n lumea rom de multe ori diferenierea n tagme sau neamuri sa fcut n funcie de ocupaie. Lutria a rmas un cmp de manifestare specific romilor, dar care au acum de concurat orchestrele moderne, radioul, patefoanele. n epoc, lutarii romi au naintat mai multe cereri ctre autoriti, au organizat i manifestaii, considernd c sunt muritori de foame datorit orchestrelor, iar G.A. Lzrescu-Lzuric, unul dintre liderii moderni ai romilor, s-a adresat autoritilor n chestiunea radioului care face muli lutari muritori de foame, ba mai mult cerea prohibirea romilor imigrani strini4. George Potra considera c Bucuretiul deinea un numr de cca 30.000 de romi (a se compara cu cifra oferit de recensmntul din 1930 6.795
1 2 3 4

I. Chelcea, op. cit., pp. 40-45. Ibidem, p. 124. M. Block, op. cit., pp. 85-120 i I. Chelcea, op. cit., pp. 103-140. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 3, 222; ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 1.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

183

persoane), dintre care o treime o reprezentau lutarii. Acetia erau cei mai bine organizai dintre meseriaii romi, fiind grupai ntr-o asociaie condus de un preedinte ce milita pentru soluionarea nenelegerilor i acoperirea lipsurilor profesionale. N. Niculescu era preedintele sindicatului muzicanilor romi i desfura o activitate susinut pentru afilierea tuturor organizaiilor locale, ntreprinznd turnee de convingere n ntreaga ar1. Ursarii, neam constituit nc din Evul Mediu, se ndeletniceau cu creterea catrilor i confecionarea uneltelor mrunte din lemn, iar vara jucau urii n sate i orae. Din 1908 li s-a interzis aceast ocupaie n urma aciunilor Societii pentru Protecia Animalelor. n ciuda restriciilor, urii tot mai apreau prin sate i trguri, iar Societatea pentru Protecia Animalelor semnala periodic prezena ursarilor, Ministerul de Interne cernd prefecturilor s acioneze pentru eradicarea acestei activiti2. C.S. Nicolescu-Plopor a efectuat o serie de cercetri n mijlocul romilor ursari din Gubaucea, judeul Dolj, i a publicat dou valoroase lucrri de folclor rom, n ediii bilingve, reuind s prezinte mostre deosebite ale frumuseii cntecului i basmului rom3. Multe dintre ocupaiile tradiionale ale acestei etnii au de suferit, att din pricina concurenei, ct i a unor restricii impuse de autoriti4 i micii meteugari rmai fr obiectul muncii lor se ndreapt ctre comerul ambulant, lucrul pmntului, devin zilieri, salahori, deinnd n continuare un statut social marginal. Nomazii au rmas n continuare o prezen obinuit n Romnia interbelic i dei erau ntr-un numr tot mai mic, apreau ca o piedic n calea construirii unei imagini a unei societi ce tindea spre modernizare. Autoritile centrale n-au acionat unitar i energic pentru eradicarea acestui fenomen, dar acordau o atenie constant peregrinrilor lor prin ar5. Buletinele informative ale Inspectoratului General de Jandarmi cu privire la starea de spirit a populaiilor minoritare nu semnalau probleme pe care le-ar fi ridicat romii, fie ei nomazi sau sedentari6. 3. Evoluii organizatorice micarea de emancipare Perioada interbelic aduce pentru iganii din Romnia un proces de modernizare, o aa numit emancipare, vizibil i prin ncercrile de organizare, att social, cultural, ct i politic7. Dei dezrobirea romilor s-a produs la jumtatea veacului al XIX-lea, noii emancipai au cunoscut o lung perioad de dezorientare i cutri, oscilnd ntre emigrare, integrare, asimilare sau afirmarea etnicitii. Noul cadru democratic instituit dup Marea Unire din 1918 a oferit minoritilor etnice din Romnia Mare oportunitatea de a activa n organizaii i asociaii cu caracter economic, cultural, politic, constituite pe baze etnice. Tineri intelectuali de origine rom, care au reuit s se afirme pe plan socio-profesional sau cultural, au devenit modele de succes pentru comunitile lor i unii dintre ei chiar lideri ai
1 2 3 4 5

6 7

G. Potra, op. cit., p. 122; Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Neam, fond Prefectura Neam, dos. 7/1933. La 18 februarie 1933, N. Nicolescu se afla la Piatra-Neam, dup ce fusese la Buhui i la Roman. Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), ed. L. Nastas, A. Varga, Cluj, 2001, pp. 89-90. Timpul, Craiova, an III, nr. 42-43, 12 august 1934. Glasul Romilor, Bucureti, an III, nr. 11, 8 iunie 1938, p. 3. Pentru combaterea marvei se prevedea controlul nomazilor ori de cte ori erau ntlnii. Primarului din Constana i se cerea s ia msuri anti-marva printr-o cerere din 8 august 1933, s nu accepte nomazi la periferia oraului. (Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Constana, fond Corespondena cu Serviciul Veterinar, dos. 11/1933, f. 14). Tot n Constana se cerea Inspectoratului Regional de Jandarmi s ndeprteze atrele de romi care se aflau lng grania cu Bulgaria, s-i aduc la cel puin 10 km n interiorul rii, suspectndu-se trafic comercial ilegal. (ANIC, fond Inspectoratul General de Jandarmi, dos. 18/1933, f. 23-24). ANIC, fond Inspectoratul General de Jandarmi, dos. 9/1932; dos. 12/1933. T. Amza, iganii, o lume a contrastelor, Bucureti, 1994, pp. 65-67.

184

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

acestora (n general formate din membrii vechilor tagme cunoscute nc din Evul Mediu). Aceast elit de tip modern a avut ns de nfruntat cerbicia conductorilor tradiionali i n aceast epoc (ca de altfel i astzi) au coexistat cele dou forme de autoritate asupra comunitilor. Aceti lideri moderni au fondat primele organizaii socio-profesionale, culturale sau politice, dar nceputurile au fost ovitoare i trzii fa de celelalte minoriti (evrei, germani, maghiari) i urmnd modelul acestora. Lumea rom din Romnia interbelic se prezenta ca un grup eterogen, neexistnd coeziunea care a caracterizat alte minoriti. Se conturau diferene lingvistice, culturale, de multe ori de nenlturat n ncercrile de organizare, potenialii membri erau greu de adunat, fceau parte din categorii diverse, unii nu mai vorbeau limba neamului lor, iar alii nu-i declarau originea etnic rom. Modernismul i tradiionalismul formau un meleu care, celui din afar i putea prea pitoresc, dar de cele mai multe ori mpiedica un proces temeinic de definire a unei etniciti rome i de organizare pe baze etnice. n anii de dup rzboi s-au constituit primele asociaii socio-profesionale, astfel n Bucureti apare Junimea Muzical a lutarilor romi, care avea printre lideri i pe marele muzician Grigora Dinicu, o personalitate a lumii rome. n localitatea Calbor (judeul Fgra), ranul rom Lazr Naftanail a nfiinat n 1926 o organizaie cu scop economic nfrirea Neorustic, urmnd modelul asociaiilor de vecintate ale sailor din regiune. n 1934-1935 au editat i un ziar Neamul ignesc. La 18 iunie 1935, n oraul Fgra, s-a organizat o manifestaie a nfririi Neorustice, ce se transforma ntr-o organizaie ce-i propunea lupta pentru emanciparea i modernizarea neamului rom1. Fondatorul primei organizaii a romilor care-i propunea ca direcii fundamentale de aciune emanciparea social i cultural a acestei etnii a fost C.J. Popp erboianu. Originar din Costeti, teolog, este autorul unei lucrri referitoare la istoria, etnografia i limba romilor, publicat la Paris n 1930 i care a atras atenia prestigioasei societi The Gypsy Lore Society din Londra, devenind membru corespondent al acesteia. Aceast societate i-a inspirat lui erboianu ideea organizrii romilor. A reuit s atrag n proiectul su societatea lutarilor bucureteni Junimea Muzical, cu influen i prestigiu n lumea rom. Apelul ctre toi iganii din Romnia exprim cele dou direcii fundamentale: alfabetizare, universiti populare, editarea unor cri de istorie i folclor, colonizarea nomazilor, ateliere pentru meseriile tradiionale, instituirea unor autoriti care s rezolve litigiile din snul neamului2. O etnie ca aceasta care forma un grup extrem de eterogen va cunoate i o explicabil scindare la nivelul elitelor, fie ele de tip modern sau de tip tradiional. O nou organizaie a ntemeiat un apropiat al lui erboianu, omul de afaceri i publicistul G.A. Lzrescu-Lzuric, numit Uniunea General a Romilor din Romnia, care nu propunea msuri esenial diferite de cele cuprinse n Apelul ctre toi iganii din Romnia, n schimb se arat mult mai activ din punct de vedere organizatoric. Se intitula Voievod al Romilor3 i anuna pentru organizaia sa sprijinul patriarhului. n scurta sa domnie, septembrie 1933-mai 1934, a organizat un congres al romilor, a constituit mai multe filiale judeene, participnd personal, ndemnnd spre emancipare, confereniind despre istoria romilor, propunnd opiniei publice etnonimul rom, care n limba neamului su ar fi nsemnat om, brbat, extinznd termenul la om iubitor de libertate4. Conform unei note a Direciei Generale a Poliiei din 7 octombrie 1933, privitor la
1 2 3

I. Chelcea, op. cit., p. 170; ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 136. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 30-32; Timpul, Craiova, II, nr. 11-12, 25 septembrie 1933, pp. 1-2. Nu a fost un titlu deinut din vechime de conductorii romilor care erau numii cneji sau bulibai (termen de origine turc), ci este un mit romantic aprut n Occidentul Europei, ce se dezvolt n perioada interbelic i n ri esteuropene. (vezi J.P. Ligeois, Utopie et mutation tsiganes, n Cahier internationaux de sociologie, Paris, vol. LXI, iulie-decembrie 1976, pp. 247-261. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 56-65, 93.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

185

congresul romilor iniiat de G.A. Lzrescu-Lzuric i Uniunea General a Romilor din Romnia la Bucureti, se aflase c liderul rom ceruse sprijin asociaiilor studeneti i a intrat n legtur cu liderul Grzii de Fier, Corneliu Zelea Codreanu i c afirma c a primit tot concursul de la colonelul Gabriel Marinescu, prefectul Poliiei Capitalei i al primarului Dem. Dobrescu1. La 29 mai 1934, G.A. Lzrescu-Lzuric demisioneaz fiind nlocuit n funcie de negustorul bucuretean Gheorghe Niculescu. George Potra, un apropiat al acestei organizaii, constat lucrurile folositoare realizate: mproprietriri i astfel sedentarizri, botezuri, ntrirea prin forme legale a cstoriilor. Activarea filialelor judeene a fost una dintre aciunile importante ale liderilor organizaiei, anunnd existena a 40 de filiale i 454 subcentre i 784.793 membri (un numr ce pare totui exagerat). Gheorghe Niculescu reuete pentru asociaia sa recunoaterea personalitii juridice i se intitula preedinte activ i voievod al romilor i ea devine organizaia oficial a romilor2. Pentru a-i face mai bine cunoscute interesele, dar i istoria i folclorul, organizaia a publicat o gazet Glasul Romilor, care n primul su numr anuna c 100 de nomazi au fost botezai la 14 octombrie 1934 la Ploieti, n prezena patriarhului i a oficialitilor locale3. Liderii romi i-au concentrat atenia asupra propagandei pentru captarea a ct mai muli membri n asociaiile lor, dar lucrurile au mers destul de greu la nceput i asta n special din lipsa fondurilor, cci romii stabili erau sraci, iar nomazii erau bogai, dar din cauza instabilitii i conservatorismului lor, nu se puteau mpca cu ideile modernizatoare ale asociaiilor4. Cea mai puternic organizaie judeean era cea din Craiova, mai apropiat de arhimandritul erboianu, n care Marin Simion se intitula voievod al iganilor din Oltenia i care scotea i un ziar propriu, cu destul influen Timpul, editat de Al. Manolescu-Dolj i tot sub patronajul ei, n Biblioteca O Rom, C. Nicolescu-Plopor a publicat n 1934 dou cri de folclor rom n ediie bilingv romno-rom5. nc din 1934, Al. Manolescu-Dolj i C. Nicolescu-Plopor au aderat la Partidul Naional Liberal-Gheorghe BrAfi al Uniunii Generale a Romilor din tianu i au candidat la alegerile pentru Romnia, ANIC, fond Direcia Consiliul Judeean, ziarul Timpul General a Poliiei, dos. 34/1922-1938 6 fcnd propagand acestui partid . De altfel, vom constata pn la 1938 tendina asociaiilor rome de stabilire a unor colaborri cu grupri politice pentru a trimite n parlament i reprezentani ai romilor. n 1937, G.A. Lzrescu-Lzuric i C.J. Popp erboianu s-au apropiat de Partidul Naional Cretin i n vederea alegerilor ziarul lui Octavian Goga aprea n ediie special i pentru romi. Gheorghe Niculescu i-a acuzat pe cei doi c vor s profite de voturile romilor pentru a ajunge deputai7.
1 2 3 4 5 6 7

ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 46. G. Potra, Contribuiuni, pp. 125-126; D.P. Ionescu, O fil din istoria romilor, n atra liber, an I (1990), nr. 5 (octombrie), p. 2. Glasul Romilor, I, nr. 1, 1934; ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 2. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 111. G. Saru, Rromii, India i limba rromani, Bucureti, 1997, p. 65. Timpul, an III, nr. 38-39, 10 iunie 1934, p. 4. V. Achim, iganii n istoria Romniei, p. 132.

186

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

La 2 februarie 1938, la Craiova, G.A. Lzrescu-Lzuric, lider al filialei oltene a Asociaiei Ceteneti a Romilor din Romnia, i afirma adeziunea fa de Partidul Naional Cretin i unele tendine antisemite (o manifestaie pro-guvernamental). Al. Manolescu-Dolj i afirm i el sprijinul pentru Partidul Naional Cretin, scindnd lumea rom din Craiova, muli dintre fruntaii doljeni nedorind intrarea n politic1. Odat cu dizolvarea gruprilor i partidelor politice la 31 martie 1938, membrii celei mai importante organizaii rome, Uniunea General a Romilor din Romnia, condus de Gheorghe Niculescu (aproximativ 480.000 de persoane) s-au nscris n Frontul Renaterii Naionale2. Ca organizaie ceteneasc Uniunea General a Romilor din Romnia a funcionat pn n 1941. Fruntaii organizaiilor rome ale anilor 30 n-au fost personaliti marcante ale societii romneti interbelice i de cele mai multe ori s-au nconjurat de grupuri de adulatori, n-au pstrat direciile fundamentale enunate n programe, preau de multe ori organizaii personale; unii dintre ei i-au dorit, folosind aceste organizaii n scop propriu, s intre n politic. Lumea rom n perioada interbelic se prezenta n continuare ca un amestec de tradiionalism i modernism i micrile de organizare i emancipare au cptat i ele aceleai caracteristici. Consolidarea contiinei etnice i a mndriei propriei identiti, principalele obiective, de altfel, ale acestor organizaii au cunoscut n aceast perioad primele manifestri benefice, dar rezultatele n-au fost pe msura aspiraiilor i aderena n-a fost aa cum o prezentau cifrele i rapoartele inspectorilor romi. Instaurarea dictaturii regale a dus la desfiinarea cadrului democratic i eforturile elitei rome de tip modern, dei au cunoscut unele efecte pozitive, au rmas fr un rezultat durabil, ba mai mult, regimurile totalitare care au urmat au condus la o evoluie nefast pentru muli dintre reprezentanii acestei etnii, Afi al Uniunii Generale a Romilor nepregtii n faa unei istorii care prsise din Romnia, ANIC, fond Direcia cursul normal al democraiei. General a Poliiei, dos. 34/1922-1938

1 2

ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 198-199; ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 87; Timpul, an VI, nr. 67-68, 20 octombrie 1937. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 251/1939, f.1-2.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater


Raluca Georgiana TOMI
Keywords: George Fotino, Cadrilater, colonisation, national minorities, National Liberal Party

Abstract Treasure of an Archive: the Activity of George Fotino in Cadrilater


The articles purpose is to reveal a lesser known archive, which can be found in the National Librarys special collections. The documents inform about George Fotinos activity in his quality of chairman of National Liberal Party-Caliacra and mayor in Balcic. In the summer of 1927 he was sent by Ionel Bratianu to research the colonization process from Durostor and Caliacra. Upon his return he presented an honest and detailed rapport which contained his findings regarding that matter. The subject of George Fotinos correspondence, during his public and political functions in Cadrilater, is diverse: the colonization, the activity of National Liberal Party in those counties, the relations between Romanians and minorities. Jurist renumit, istoric, publicist, director al Bibliotecii Ioan I.C. Brtianu, restaurator de suflet al conacului Goletilor, crora le-a nchinat un studiu monografic i o culegere impresionant de documente, George Fotino s-a remarcat i prin curajul militar, participarea sa la operaiile Primului Rzboi Mondial fiind recompensat prin decoraiile: Crucea Rzboiului, Steaua Romniei (n rang de ofier), Legiunea de onoare (ofier). Mai puin este cunoscut activitatea sa politic, de membru al Partidului Naional Liberal, care l-a propulsat n funcii importante n stat: consilier la Preedinia Consiliului de Minitrii (1927 1928), vicepreedinte al Adunrii Deputailor (1934 1937), primar al Balcicului (1934 1937)1. n fondul arhivistic Brtianu aflat la coleciile speciale ale Bibilotecii Naionale se gsesc mai multe dosare referitoare la activitatea lui George Fotino desfurat n Cadrilater, n timpul ct a ndeplinit funciile mai sus menionate, la care se adaug cea de preedinte al filialei Caliacra a Partidului Naional Liberal, numit de I. Gh. Duca n 1932. Contribuia noastr are la
1

George Fotino s-a nscut la Craiova n 3 iulie 1896. A fost liceniat al facultilor de Drept i Litere-Filosofie din Bucureti. n 1926 i susinea doctoratul la Paris cu teza: Contribution ltude des origines de lancien droit coutumire roumain: Une chaptre de lhistorie de la proprit du Moyen ge; n 1927 era laureat al Facultii Juridice din Paris, n acelai an primind i premiul Gheorghe Asachi al Academiei Romne; a fost n timpul Primului Rzboi Mondial sublocotenent n regimentul 21 artilerie i n regimentul de artilerie antiaerian. n anii 1926-1927 a fost consilier la Direciunea Presei din cadrul Ministerului Afacerilor Externe. n perioada 19371947 a fost profesor de istoria dreptului; n 1945 devenea membru corespondent al Academiei Romne. Din 1964 pn n 1969 a fost cercettor al Institutului de Istorie Nicolae Iorga. Vezi Biblioteca Naional (BN), colecii speciale, fond Brtianu, dos. 129, nepaginat i notiia biografic din Dorina N. Rusu, Membrii Academiei Romne. Dicionar, Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Academiei Romne, 2003, p. 217.

188

Raluca Georgiana Tomi

baz documentele n parte inedite ale acestui fond, care aduc la lumin noi secvene privitoare la colonizarea Cadrilaterului, la activitatea partidelor politice din Dobrogea Nou i la poziia acestora fa de minoritile naionale, raporturile dintre romni i ceilali locuitori din judeele Durostor i Caliacra. Problemele Dobrogei Noi, teritoriu intrat n componena statului romn n 1913, vor pune autoritile de la Bucureti n faa unor provocri, care nu vor cunoate o rezolvare imediat i limpede. Una dintre acestea era colonizarea cu elemente romneti (fie militari participani n Primul Rzboi Mondial-prin nfiinarea n 1922 a 13 colonii militare, fie ranii din Regat, care nu au fost mpropietrii pe baza reformei agrare din 1921) i aromne (populaie nevoit s-i prseasc locurile natale din Macedonia din cauza politicilor agrare, demografice ale guvernelor srb i grec)1. Istoriografia din ultimele decenii2 s-a aplecat cu mult atenie asupra acestor fenomene, rennodnd firul lucrrilor antebelice dedicate subiectului3. Legislaia referitoare la colonizarea Cadrilaterului s-a cristalizat n timp, cunoscnd perioade de intensitate i stagnare, suscitnd reacii diverse la nivelul deciziei politice i dezbateri pasionate n presa timpului4, care pot contura concepiile liderilor de atunci referitoare la raportul dintre caracterul naional al statului i politica fa de minoriti. Este un fapt cert c partidul politic care a manifestat un interes aparte i s-a implicat n legislaia colonizrii a fost Partidul Naional Liberal, care gndea consolidarea granielor noi n strns legtur cu pstrarea fiinei etnice a elementelor romneti rmase fie dincolo de Nistru, fie la confinele dinspre Ungaria, fie de-a lungul rmului sudic al Dunrii sau pe valea Timocului, fie nc i mai departe, prin mndrele sate macedonene5 . Liderii liberali au vizitat cele dou judee suddobrogene, cunoscnd nemijlocit realitile locale: n 1921 Ionel Brtianu cltorea prin Durostor6, la nceputul lui august 1927 Gheorghe Brtianu intra n contact cu o parte din
1

5 6

Vezi Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sud-estul Europei n epoca modern, Bucureti, Editura Oscar Print, 1998; Charles Jelavich, Barbara Jelavich, Formarea statelor naionale balcanice 1804 1920, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1999; Gheorghe Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic: sec. XVIII XX, Bucureti, Biblioteca Bucuretilor, 1999, idem, Romnii i Balcanii n epoca modern (1804 1918), Craiova, Scrisul Romnesc, 2003 etc. Din bogata bibliografie a subiectului menionm: Stelian Brezeanu, Gheorghe Zbuchea, Romnii de la sud de Dunre, Bucureti, 1997; Stoica Lascu, Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei rentregite, n Revista istoric, serie nou, t. VI, nr. 1112, noiembrie-decembrie 1995, pp. 957977; Adrian Rdulescu, Ioan Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Constana, Editura Ex Ponto, 1998; Alberto Basciani, Un conflitto balcanico. La contesa fra Bulgaria e Romania in Dobrogia del Sud (1918 1940), Cosenza, 2001; Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2001; Valentin Ciorbea, Evoluia Dobrogei ntre 1918 1944, Constana, Editura Ex Ponto, 2005; Ion Vulpe (editor), Vlahuria- ara din vis. Colonizarea Cadrilaterului, Bucureti, Editura Semne, 2005; Constantin Tudor, Administraia romneasc n Cadrilater 1913 1940, Clrai, 2005; Virgil Coman, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIV (2008), serie nou, Bucureti, pp. 115 133; Gheorghe Ungureanu, Problema Cadrilaterului n contextul relaiilor romnobulgare (1919 1940), Brila, Muzeul Brilei-Editura Istros, 2009 etc. Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Caderilaterului, Bucureti, Tipografia Romniei Unite, 1927; Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925 1935), Bucureti, Societatea de Cultur Macedo-Romn, 1935; Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului, n Sociologie Romneasc, t. III, nr. 4-6, 1938 (toate aceste trei lucrri au fost reeditate de Emil rcomnicu, Bucureti, Editura Etnologic, 2005) etc. Amintim numai articolele din Dobrogea Nou aprute n august 1925 n legtur cu populaiile ce trebuiau aduse n Cadrilater. Dac Eugeniu Zamfirolu, preedintele de onoare al romnilor din Regat stabilii n Durostor, se pronuna mpotriva colonizrilor cu aromni, pentru c acetia nu sunt legai de glie, nu sunt agricultori, au alte moravuri (Dobrogea Nou, 4 august 1925), Mihai Pineta i rspundea c ar fi o crim s nu fie primii de Romnia, macedonenii au suflet romnesc (Dobrogea Nou, 18 august 1925). George Fotino, Pagini rslee. Cteva articole i cuvntri, Bucureti, Cartea Romneasc, 1934, p. 37. Valentin Ciorbea, op. cit, p. 311.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

189

coloniti1. Alte dou personaliti liberale i vor lega numele de colonizare: Alexandru Constantinescu, care n 1925 n calitate de ministru al Domeniilor i Agriculturii a propus Consiliului de Minitri principiile colonizrii Cadrilaterului2, iar Dumitru Alimniteanu, n nsemnrile sale, mrturisea c din 1919, dup o vizit la moiile sale din Dobrogea, a atras atenia lui Ionel i Vintil Brtianu asupra msurilor de colonizare3. n fondul arhivistic amintit se afl raportul scris de George Fotino n toamna lui 1927, document rmas n mare parte inedit4. Proaspt ntors de la Paris, unde i susinuse cu strlucire doctoratul, bucurndu-se de aprecierea unor renumii specialiti ai istoriei dreptului, George Fotino era trimis n 1927 de ctre Ionel Brtianu n judeele din Dobrogea Nou, pentru a cerceta situaia colonizrii. Liderul liberalilor intuia c procesul colonizrii stagna i din cauza coexistenei a trei sisteme de colonizare, atrnnd de trei organe administrative (Rzboi, Domenii, Interne) dac nu cu interese divergente, cel puin cu susceptibiliti diferite, ce crease o stare de confuzie n care nu se mai vedeau uneori nici liniile mari ale problemei5. Intitulat Colonizrile n Dobrogea Nou. Raport ctre primul preedinte al Consiliului de Minitri, documentul surprindea trsturile procesului de colonizare aflat n plin desfurare. Erau analizate, pe rnd, colonizarea n judeele Durostor i Caliacra. Dac n primul jude colonizarea era bun n general, foarte bun pe alocuri, n Caliacra era rea n general, foarte rea pe alocuri, relativ bun n rare locuri. n Durostor erau, n 1927, 886 de familii macedonene, mprite n 17 centre de colonizare, iar din Regat erau sosite 142 de familii, mprite n 12 centre. Majoritatea colonitilor erau deja mproprietrii cu loturi de 10-15 ha. Anul agricol a fost excelent n Durostor: n urma unei recolte care s-a ntmplat a fi abundent, mai toate centrele de colonizare se afl ntr-o situaiune prosper, uneori excelent (de exemplu la Atmangeua Ttrasc, unde absolut toi colonitii i-au cumprat gospodrii de la turcii care pleac, i unde fiecare colonist i-a cumprat peste lotul legal de 10 ha, cte un lot variind ntre 5-20 ha). Aceeai situaie la Uzungi Orman, Arabagilar i Fraeri, acest din urm sat, construit din nou cu case bune i primitoare, cu coal frumoas, cu biseric ncptoare6. Fotino era cucerit de ambiia i simul gospodresc al aromnilor, caracterizai de el ca fiind entuziati, ndrznei, plini de iniiativ. n Caliacra situaia era diferit. Aici numai 20% din coloniti fuseser mpropietrii, iar juristul surprindea cauzele, ntr-un limbaj demn de oratorii romani: Aceasta se gsete deseori n chipul, uneori nepriceput, alteori ruvoitor, deseori necinstit, n

4 5 6

Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925 1935), n Steriu Hagigogu, C.tin Noe, Vasile Th. Mui, Colonizarea macedoromnilor, Emil rcomnicu (editor), Bucureti, Editura Etnologic, 2005, p. 129. Vezi i articolul semnat de Gheorghe Brtianu, Colonizrile de la noi, n Dobrogea Nou, din 24 august 1927. Brtianu se pronuna pentru un vast program de colonizri. La toamn vom constitui un comitet din care s fac parte personaliti din toate partidele politice. Pe proprietile statului din Dobrogea Nou s se fac colonizri, pe jumtate de suprafa cu locuitorii ndreptii la mproprietrire din Vechiul Regat, iar cealalt jumtate de suprafa s se dea n folosina romnilor macedoneni emigrai...Mrimea lotului s fie de 15 ha, pentru cei ce se vor aeza n regiunile de frontier i de 10 ha pentru cei din interiorul judeului, plus cte 50 arii i 2000 mp. loc de cas pentru fiecare colonist, vezi Vasile Th. Mui, op. cit, p. 103. n nsemnrile sale, Alimniteanu mrturisea despre afinitatea sa fa de romnii sud-dunreni: de mic copil m-a interesat problema Macedoniei, probabil pentru c am avut ca pedagog ...n Craiova pe poetul Petre Vulcan, aromn. Cu ase generaii n urm strmoul dinspre mam venise din Macedonia. Susinea c el era cel care i-a atras atenia lui Alecu Constantinescu fa de colonizarea cu romni sud-dunreni, iar n 1923 i contacta pe liderii liberali n aceeai problem. n 1925 discuta cu prefectul de Durostor, Tacu Pucerea despre sosirea macedonenilor n ar. Vezi Biblioteca Academiei Romne (BAR), fond manuscrise, A 2649 (l), f. 305-310. Fragmente din el sunt redate n George Fotino, Pagini rslee. Cteva articole i cuvntri, pp. 4143; fragment redat i de Vasile Th. Mui, op. cit, p. 103. Originalul se afl n BN, fond Brtianu, dos. 187, f. 115. George Fotino, op. cit, p. 40. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 187, f. 3.

190

Raluca Georgiana Tomi

care s-a fcut de organele locale executarea i aplicarea legii1. i argumenta afirmaiile prin exemple edificatoare: populaiile au fost aezate pe terenuri improprii vieuirii, lipsite de surse de ap (satul Sfntul Nicolae, unde 40 de familii de aromni erau nevoite s-i aduc apa pentru nevoile zilnice de la 8 km deprtare, iar iarna se recurgea la topirea zpezii). Abuzurile adminstraiei locale sunt dezvluite fr mil, fiind menionate numele primarilor, agronomilor care au nclcat legea. n satul Suiuciuc, cei 43 de coloniti au fost mproprietrii numai cu 2-3 ha; n alte localiti proprietarii bulgari, cu acordul tacit al jandarmilor tergiversau retrocedarea treimii ctre stat sau reueau s obin exploatarea acesteia. Au fost i situaii cnd localnicii, de teama sosirii colonitilor n satele lor, plteau agronomului pentru a-i aeza n alte pri (agronomul Peteanu din satul Denicler luase 200 000 lei, pentru a nu-i aduce pe coloniti), iar de multe ori colonitii ddeau mit pentru a fi mproprietrii pe lotul legal (agronomul Gheorghi din satul Alexandria i-a cerut 2000 de lei colonistului Cristu Zelea, pentru a-i da pmnt). Fotino a observat i tendinele de aplicare ruvoitoare a legii, prin care se ncerca nvrjbirea colonitilor, pentru a-i determina s renune la loturile legiuite. Consideraiile sale asupra colonizrii celor dou judee din Cadrilater sunt favorabile aromnilor. Colonistul macedonean, pstor de fel, s-a adaptat cu o infinit suplee muncii agricole, familiarizndu-se ntr-un timp scurt cu noua lui ndeletnicire...Este dac nu singurul, cel puin cel mai indicat element n stare de a romniza rapid regiunea2. A observat i puterea de reacie i de rezisten a aromnilor, care deseori sunt chemai n ajutor de ctre colonitii din Regat expui violenelor comitagiilor bulgari. El era de prere c trebuiau trimii specialiti agronomi i ingineri n colonii, iar statul era dator s-i ajute cu materiale de construcii. n privina coloniilor militare, care ar fi trebuit s fie aezate la grani pentru a fortifica frontirele, Fotino sesiza c acestea sau constituit n acele regiuni unde nu exista un pericol iminent, n zona de nord a provinciei i pe coasta Mrii Negre, n locuri mai puin bntuite de atacurile zilnice ale comitagiilor. Alt observaie era aceea c n coloniile militare nu fuseser aezai cei care luptaser efectiv pe front, ci reformaii, muli dintre ei avnd proprieti i n Regat. Sugestiile sale pentru mbuntirea situaiei erau: verificarea titlurilor de proprietate, sancionarea agenilor corupi, aezarea coloniilor macedonene de-a lungul oselelor i nlesnirea venirii n Cadrilater a aromnilor, intervenia pe lng guvernul de la Atena, pentru a plti sumele datorate acestora pentru proprietile vndute statului grec. Banii primii de coloniti ar fi fost folosii la construirea de gospodrii prospere n Dobrogea Nou3. Cu onestitate, George Fotino i-a prezentat raportul su lui Ionel Brtianu, care a rmas pe gnduri atunci cnd i-a ascultat concluziile. Iat ce scria Fotino despre reacia liderului liberal: Nu a uita vreodat acea privire, imobilizat cnd, la ntoarcerea din acea cercetare, ascultnd raportul, afl c aciunea de fortificare etnic a regiunii se desfura cu nepricepere uneori, cu rea voin alteori, cu necinste deseori, cu toate trei laolalt de cele mai multe ori4. Rezultatele anchetei ntreprinse de Fotino erau ntrite de acelea ale referatului semnat de A. Nasta, director general al Casei Centrale a mproprietririi, care a fost prezentat ministrului Agriculturii i Domeniilor n 19 octombrie 1927. n prezentarea sa, Nasta sesiza situaia prosper a colonitilor din Durostor fa de cei din Caliacra ale cror loturi erau de multe ori sub 5 ha i erau nemulumii c nu li s-a dat n folosin suprafee de 10 ha, c pmntul ar fi fost folosit abuziv de persoane nendreptite5. Msurile sugerate le completau pe cele ale lui Fotino, n special n ceea ce privea ajutorul financiar din partea statului pentru ridicarea de case. n privina colonizrii, Nasta se pronuna pentru aducerea romnilor din Regat, n special din Romanai i Olt, iar dup aezarea acestora s fie adui
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 5. Ibidem, f. 9. Ibidem, f. 14. George Fotino, Pagini rslee..., p. 41. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 2023.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

191

aromni, care urmau s fie despgubii de statul grec pentru gospodriile din Macedonia. n 1934 situaia colonitilor din Caliacra nu se schimbase foarte mult. Mrturie st raportul, semnat de inginerul J. Iorcescu, directorul serviciului agricol din jude, adresat lui George Fotino n iunie 1934. Dup un scurt istoric al colonizrii i al legislaiei referitoare la aezarea colonitilor, agronomul ncerca s disting cauzele napoierii agriculturii din Cadrilater. n opinia lui acestea erau: lipsa de interes a populaiei de origin turc sau bulgar, deprins cu un trai sobru, fa de introducerea metodelor moderne de exploatare a solului; lipsa inventarului agricol al populaiei care venea din Regat; lipsa de experien a macedonenilor, buni cresctori de oi, dar neobinuii cu celelalte lucrri agricole. Printre msurile identificate de specialist erau: constituirea colonitilor i btinailor n asociaiuni agricole, care urmau s fie puse sub ndrumarea unor specialiti, aducerea inginerilor silvici pentru plantarea a 7000 ha pdure, nfiinarea unor coli elementare agricole, sprijinirea de ctre stat a construciilor de locuine pentru coloniti etc1. Acelai agronom sesiza slaba reprezentare a romnilor n centrele urbane. Ideea este ntrit n scrisoarea unui grup de funcionari din Bazargic i Balcic, adresat lui Fotino, n care era zugrvit situaia precar n care erau nevoii s triasc. Erau reprezentani ai administraiei romne, care se stabiliser n regiune n 1913-1914 i care se plngeau: printr-o scpare de vedere a legiuitorului, legea colonizrii ne consider btinai. Deci nu putem fi colonizai2. Lipsii de mijloace nu se puteau aeza n orae, care erau astfel lipsite de existena unei mici burghezii romneti: Dac un romn are o locuin proprie la ora, aceasta este un eveniment. Majoritatea lor zdrobitoare locuiesc cu chirie n locuine neigienice... Ca dovad a lipsei de locuin i scumpetei chiriilor citm faptul c acum civa ani autoritile militare din Bazargic au amenajat nite grajduri de la regimentul de cavalerie din localitate, transformndu-le n locuine pentru tinerii cstorii3. Semnatarii scrisorii cereau s li se dea 10 ha n raza oraului Bazargic i locuri de cas i de grdin, mpreun cu material de construcie n condiiile colonitilor agricoli4. Un grup important de scrisori se refer la modalitatea de acordare a loturilor ctre coloniti. Existau presiuni ale primarilor liberali pentru a fi colonizai mai nti membrii de partid, pentru a consolida astfel influena n regiune. Astfel Ion Ctuneanu, preedintele PNL din comuna Arman i scria n 2 martie 1936 lui Fotino, recomandndu-l pe tefan Timoca omul nostru, care a fost i este devotat partidului i dorea s fie aprobat la colonizare5. Acelai corespondent insista: v rog struitor...dac acum nu pot servi un partizan, n opoziie ce s fac?6 n ianuarie 1937, primarul comunei Drago Vod din Caliacra i scria lui Fotino, propunndu-i colonizarea uni grup de tineri cu care am fcut majorare n partid, mi-au dat ascultare i prinii lor i se trag din familii numeroase, care sunt aici coloniti. Sunt oameni sinceri pe care contm la infinit n orice mprejurri7. Abuzurile nfptuite de autoriti sunt dezvluite de avocatul Vasile Covata, care atrgea atenia asupra taxei ilicite de 200 de lei, pe care fiecare colonist ar fi trebuit s o plteasc pentru ntocmirea actelor, n condiiile n care legea din 1930 prevedea eliberarea acestora gratuit8. Toate acestea dovedesc implicarea lui George Fotino n rezolvarea just a colonizrii, cunoscut fiind c el este cel care va ntocmi proiectul legii din 1934 prin care se simplifica acordarea ceteniei romne colonitilor, eliminndu-se astfel neconcordana juridic
1

2 3 4 5 6 7 8

BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 179, f. 4784. n acelai dosar se gsete un tabel cu situaia colonitilor din Caliacra n 25 iunie 1934: regeni5945; macedoneni2525; bneni513; militari224; ardeleni151; arendai pe via132; fii de coloniti36; nvtori125, total: 9653, f. 85. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 121, f. 138. Ibidem, f. 139. Ibidem, f. 140. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 44, f. 40. Ibidem, f. 44. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 42, f.2. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 46, f.4.

192

Raluca Georgiana Tomi

dintre starea de proprietari a acestora i statutul lor de ceteni romni1. n discursul su din edina Adunrii Deputailor din 27 aprilie, juristul atrgea atenia asupra oportunitii modificrii unor paragrafe ale legii privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne din 24 februarie 19242, pentru a fi pus n armonie cu legea colonizrii din 1930. Astfel, el propunea simplificarea formalitilor de acordare a ceteniei, singura condiie fiind colonizarea definitiv pe teritoriul Romniei. Recunotea c fusese inspirat de practica domnitorilor romni, care druiau pentru merite deosebite moii i titluri de boierie: Legnd i noi astzi dreptul de cetenie al colonistului chemat s slujeasc rii, de dreptul de a stpni moia care i s-a hrzit de ar, cetenia lui va nsemna pentru el nu numai recunoaterea unui drept ci i ctigarea unei boierii teriene romneti. n sufletul lui calitatea de cetean romn va rsuna astfel ca o not de noblee. i cnd de astzi nainte va spune sunt cetean romn, va fi din parte-i i o afirmare a unui drept, i o manifestare a unui orgoliu3. Problemele minoritilor, raporturile acestora cu romnii transpar din paginile arhivei menionate. Minoritatea turco-ttar era ngrijorat de soarta colilor de stat n limbile minoritare i de cea a cadiatelor. n 1924, prin legea nvmntului primar, minoritile cptau dreptul de a avea coli primare de stat n comunele unde erau majoritare, singura condiie fiind studierea serioas a limbii romne4. n 1928, legea nvmntului secundar prin articolul 11 acorda posibilitatea nfiinrii n cadrul liceelor de stat a unor seciuni cu predare n limba minoritilor. Pe lng instituiile colare de stat n oraele din Durostor i Caliacra existau coli particulare, n special bulgreti susinute de proprietarii bogai, unele bucurndu-se i de subvenii venite din partea statului bulgar. Opiniile minoritarilor erau cunoscute de Fotino, fiind dezvluite de corespondena acestuia. n 8 noiembrie 1933 primea o scrisoare semnat de Suleiman Nalbant, nvtor, preedintele comunitii musulmane din Balcic, nemulumit de dispariia posturilor de nvtori n limba turc: n anul 1928-1929, subsemnatul, fiind preedintele comunitii, am convenit cu Inspectoratul colar ca noi s nchidem colile noastre particulare i s ndemnm pe copiii turci s urmeze colile primare de stat, cu condiia ns, prin buget s se prevad 4 (patru) posturi de nvtori de limb turc, care s predea i limba matern i religia. Din nefericire n fiecare an s-a desfiinat cte un post, nct anul acesta a rmas unul singur5. n anul urmtor situaia nc nu se mbuntise pentru c la coala nr. 1 din Balcic nvtorul turc preda fr a fi pltit. Nalbant i sugera lui Fotino ntr-o scrisoare din 5 mai 1934 s iniieze un proiect de lege prin care nvtorii turci cu vechime s fie asimilai cu cei romni, iar cei care vor intra (n nvmnt-n.n.) de acum nainte s aibe pregtire, s fie absolveni cel puin a patru clase de gimnaziu6. n mediul rural situaia nvmntului n limba turc este zugrvit n scrisoarea lui Atip Ismail Sati, din satul Evecler, comuna Tache, judeul Caliacra, adresat reginei Maria: n satul nostru este un local de nchinciune...unde funcioneaz nsemnatul cu un salariu de 800 lei pe lun, cu totul insuficient fa de nevoile actuale, fiind cstorit, cu trei copii, iar localul colii este cu totul insuficient i neigienic pentru copii7. Noua lege a organizrii judectoreti din 1936 prevedea desfiinarea cadiatelor, fapt ce a atras nemulumirea populaiei musulmane. nc din 25 martie muftiul din Balcic i scria lui Fotino, c msura ar
1 2

3 4 5 6 7

George Fotino, op.cit, p. 145160. Despre importana legii din 24 februarie vezi Ctlin Turliuc, Emanciparea politic a evreilor n Romnia n secolul al XX-lea. Legea din 1924, n Vasile Ciobanu, Sorin Radu (coordonatori), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. II, Sibiu, Techno Media, 2007, pp. 5773. George Fotino, op. cit, p. 160. Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 132. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 185, f. 18. Ibidem, f. 47. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 177, f. 126. De menionat c n judeul Caliacra populaia turc beneficia de 80 de coli primare rurale i de patru coli primare n Bazargic, Balcic i Cavarna, iar n Durostor erau coli particulare turceti n Silistra i Turtucaia, vezi Gheorghe Ungureanu, op. cit, pp. 156157.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

193

aduce mari prejudicii1, iar dup adoptarea legii, cinci reprezentani ai comunitii turce din Balcic i scriau nemulumii, subliniind faptul c judectorii (cadii) erau absolveni ai seminarului musulman din Medgidia, bursieri ai statului romn, doi dintre ei, cei din Constana i Tulcea, fiind confirmai prin nalt decret regal. Cadiii erau nscui i crescui n ar, cu ideile i aspiraiile statului romn2. Minoritatea bulgar din Bazargic i scria n 15 mai 1933 lui George Fotino, cerndu-i s precizeze care era poziia Partidului Liberal fa de cetenii romni de origine bulgar. Nemulumirile semnatarilor erau legate de aplicarea legii colonizrii i de situaia nvmntul n limba bulgar n mediul rural. n condiiile n care proprietarii bulgari pierduser o treime din pmnturile lor n favoarea statului, se dorea respectarea legilor de colonizare prin mproprietrirea locuitorilor btinai agricultori, care locuiesc n jude i care nu au pmnt sau au pmnt mai puin de 5 ha, repararea nedrptilor cu ocazia comasrii. Recunoscndu-se sprijinul liberalilor n meninerea nvmntului particular n limba bulgar3, se arta c era nevoie i de sprijinirea nvmntului rural, astfel nct n comunele mari, pe lng nvtorul romn s funcioneze i un nvtor de limba bulgar, care va avea o catedr de limba bulgar i va preda numai elevilor de origine bulgar4. Scrisorile de nemulumire se nteesc dup ianuarie 1935, cnd pentru a stvili propaganda iredentist din colile bulgreti, au fost nchise cele care funcionau fr aprobarea Ministerului Instruciunii Publice. Astfel, n 10 iulie 1935, Constantin Racef din Balcic, dup ce arta cum au fost nchise grdiniele bulgreti i au fost refuzate cererile de nfiinare a unor noi clase la colile primare particulare bulgreti din ora, solicita o subvenie din partea statului5. Un grup de dascli bulgari de la colile particulare din Bazargic, Silistra, Balcic, Cavarna adresau direciei nvmntului particular din cadrul Ministerului Instruciunii Publice o scrisoare n care i exprimau nemulumirea pentru c cei care au urmat i urmeaz colile noastre sunt lipsii de drepturile i privilegiile ce legile rii le acord colegilor lor din liceele de stat: termen redus n armat, posibiliatatea de a urma coli superioare. Solicitau organizarea examenelor pentru nvmntul particular n prezena dasclilor bulgari, taxele urmnd a fi sczute din pricina crizei6. Comunitatea armean din Bazargic solicita n 1934 lui Fotino ca unul dintre nvtorii si s fie lsat s predea pn la sesiunea de examene7, iar n 1937 propunea ca Hamaiac Zartarian s fie recunoscut preot armean de rit gregorian, pentru biserica armean din localitate8. Problemele nvmntului n limba romn sunt prezente n arhivele fondului Brtianu. Interesant este scrisoarea din 1935 a unui grup de romni din Bazargic. Se remarca de la nceput mozaicul etniilor prezente n ora: bulgari, ttari, igani musulmani, ggui i greci, armeni, evrei i aromni, n care prepondereaz numericete bulgarii. Prosperitatea populaiei bulgreti se reflecta i n situaia cultural a etniei: bulgarii prin asociaia cultural a lor, recunoscut persoan juridic i datorit unei puternice iniiative particulare, a contribuiunilor particulare, cum i ajutoarelor bneti ce le vin clandestin de peste grani, au ajuns de la anexiune ncoace s fac din Bazargic o adevrat citadel cultural a lor i centrul de via al micrilor iredentiste. Din punct de vedere al instituiilor colare bulgarii aveau: un liceu
1 2 3 4 5 6

7 8

BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 185, f. 177178. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 35. Legea nvmntului din 1924 ddea dreptul minoritarilor s-i nfiineze coli particulare, respectnd programele romneti. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 14. Ibidem, f. 131. Ibidem, f. 287289. n iulie 1930 funcionau coli particulare bulgreti n Silistra, Bazargic, Balcic, Cavarna; dou licee particulare mixte n Bazargic i Silistra, dou gimnazii mixte n Balcic i Cavarna, vezi Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 145. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 178, f. 128. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 194.

194

Raluca Georgiana Tomi

particular de biei, o coal secundar de fete, patru coli primare, fiecare cu o cantin proprie, comunitatea dnd elevilor sraci hran, cri, material didactic, mbrcminte. Alte coli minoritare erau: trei coli primare turceti, una greceasc, una armean. n schimb, nvmntul n limba romn se zbtea n lips de fonduri, comunitatea romnilor fiind srac, neputincioas n faa problemelor financiare. Din 83 de posturi n limba romn aveau personal numai pentru 28, iar din 42 de sli de clas aveau numai 161. Tot din Bazargic era trimis n 1936 o scrisoare a prinilor care aveau copii la coala profesional de fete, aflat n pericol de a fi desfiinat. Solicitau Ministerului Educaiei Naionale meninerea colii, care avea un nvtor propriu i un atelier. Era o modalitate de a rezista n faa ofensivei culturale bulgare, pentru c treptat prinii bulgari i vor trimite fetele la coala profesional2. n Cavarna exista nc din 1919 un gimnaziu mixt romn, cruia Ministerul Instruciunii nu-i putea plti iniial dect doi profesori, dar la interveniile tenace ale directorului O. Mrculescu, pentru anii 1932-1933 s-a reuit finanarea a apte profesori3. n Silistra situaia nvmntului n limba romn era mai bun, nc din 1925 gsindu-se aici, dou coli de fete, dou de biei, cinci grdinie, o coal secundar de fete, un liceu fondat de Pericle Papahagi4. Pe lng nvmntul n limba romn s-a ncercat sensibilizarea opiniei publice prin societi culturale. n iulie 1934, cercul studenesc Coasta de Argint din Caliacra anuna organizarea, sub patronajul lui George Fotino, a unor activiti culturale n scopul strngerii de fonduri pentru propagand romneasc5. Problemele legate de activitatea Partidului Naional Liberal n judeul Caliacra, unde preedinte era George Fotino, sunt prezente n documentele arhivei din fondul Brtianu. Exist liste ale organizaiei PNL Bazargic, unde apar conductorii de sectoare din 19336, precum i un tablou cu numele membrilor din comitetul judeean din acelai an7. Din lectura listelor
Ibidem, f. 5355. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, 40. 3 BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 120, f. 56. 4 Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 132. 5 BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 120, f. 22. 6 Organizaia PNL Bazargic, Lista conductorilor de sectoare: Gheorghe Brnzan, Tefic Sali efendi, Reid Abedin, Ivan Petrof Pandeiof, Diomede Popescu, Sefcata Hairedin, Sali Zandeli, Geambaz Iusein, N. Luscan, Vasile Cambof, tefan Cristea, Ilie Nedelcu, preot V. Hierciu, Belciu Colef, Filip Canitopol, Sava Nedef, preot B. Zinescu, Ivan Sapungief, Paul Cartojanu, Beciu Darlenschi, Petre Doncef, Hasan Bei, Apti Bei, Vasile Ivanof, Hasan Ismail, Efraim Memet, Meleon Tavitian, Leon Bentzuinas. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 19. 7 Tablou de numele i prenumele membrilor din Comitetul judeean: Nume profesie localitate Funcie PNL Caliacra George Fotino avocat Bucureti preedinte Enric Voinescu avocat Bazargic vicepreedinte Vasile Covata avocat Bazargic Apostoliu Cezar agricultor Bazargic Cartojan Paul avocat Bazargic Capsali Dumitru Balcic Darlenski Beciu profesor Bazargic Doncef Petre proprietar Bazargic Marcef Ivan comerciant Bazargic Mustafa Ismail comerciant Bazargic Mehmed Hagi Tehir comerciant Bazargic Timin Prehof avocat Bazargic Neculae Papahagi institutor Bazargic Eugen Rducu Bazargic Secretar general Belciu Sibilef Bazargic Gheorghe Tanaoca comerciant Bazargic casier Tefic Sali comerciant Bazargic Gheorghe Vian colonist Aiorman Bucur Zinescu preot Bazargic
1 2

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

195

observm c PNL, asemenea celorlalte partide politice, a ncercat s atrag membrii marcani ai minoritilor1. n acest sens stau mrturie i rapoartele primite de Fotino de la seciile locale ale partidului. Astfel conductorul sectorului Cmilar-Alexandria, Azoplar i Hagikioi scria n 5 aprilie 1933 despre membrii liberali din organizaie, care erau coloniti regeni, macedoneni i o treime minoritari2. De altfel i reprezentanii comunitii bulgreti din Bazargic i scriau lui Fotino c celelalte partide se refereau probabil la Partidul Naional rnesc nscriau n rndurile lor btinai, atrgndu-i atenia c numrul alegtorilor de origine bulgar ntrece cu mult jumtate din totalul alegtorilor din jude sau comun3. n arhiv sunt pstrate i rezultatele alegerilor comunale din Caliacra din anii 1933 i 1934. Dac n primul an alegtorii au nclinat spre Partidul Naional rnesc4, care se afla la guvernare, n ultimul, alegerile au fost ctigate de liberali, cei care le-au organizat5. Caracteristic a vieii politice romneti a fost i migrarea membrilor de la un partid politic la altul. De menionat este memoriul semnat de Ion I. onea, membru liberal din comuna Stejarul, judeul Caliacra, naintat lui Fotino. Fusese din 1908 membru PNL, apoi devenise membru al Partidului Conservator Democrat, venind n Cadrilater n 1919. n 1925 revenea n PNL, unde a lucrat sub ndrumarea prefectului Tacu Pucerea, iar n urma unui atac al comitagiilor n 1925 trecea la averescani. n momentul cnd scria memoriul, probabil 1933, era din nou membru al PNL i se plngea de abuzurile pe care le suferise n timpul guvernrilor rniste6. Pe lng problemele politice, sociale i culturale, materialul arhivistic mrturisete i despre viaa cotidian a locuitorilor din Caliacra, care trimiteau plini de speran cereri de colonizare, scrisori prin care demascau abuzuri adminstrative, proiecte de mbuntiri edilitare etc7. Considerm c fondul documentar aflat n coleciile speciale ale Bibliotecii Naionale, fostul fond de carte i manuscrise al bibliotecii Fundaiei Brtianu, dezvluie noi faete ale activitii Partidului Naional Liberal n judeele Durostor i Caliacra, iar cei care se vor ocupa n viitor de o monografie nchinat lui George Fotino ar trebui s se aplece asupra filelor aflate n arhiva menionat.
Ibidem, f. 20 n Tabloul de consilieri judeeni i comunali din 1936 erau menionai: Cpitan Gh. Hogea, Beciu Darlenski, Nuri Namag Asan, Dumitru Popof, Ismail Hasan Omer, Nicolae Vduva, Atanasie N. Atanasof, Ali Memet, Virgil Simionescu, Colin Petrof, Memet Hagi Iafir, Ion Miu, Atanasie Arnaudof, Husein M. Geambag, preot Ion Neagu, tefan Cristea, preot N. Plenil, Alexandru Cantor, Constantin Velciu, Grigore Al. Curiman, Titu Bengulescu, Hristu Vasilief, Gheorghe Aldea, Haifuz Dervi Gaplar, Veliciu Jecof, Gheorghe Uzun Panaiotof, Grigore Popescu, Alexandru Rdulescu. Consilierii comunali din Bazargic erau n 1936: Diomede Popescu (primar), preot Bucur Zinescu, Paul Cartojan, Petre Doncef, Memet Amet, Chiril Sapungief, Ielic Sali efendi, Ivan Sapungief, Efraim Mehmed, Eugeniu Voinescu, Reid Abedin, Ivan Dascalof, Nacu Papahagi, Asan Ismail, Gheorghi Stoicof, Pandele Ionescu, Meleon Tavitian, Husein Ali Ciolac, Florea Leu, Leon Bentzuinas, Sava Nedef, Ion Sarmaniotti, Hristu Toncef, Bechir Geamandin, Alex. Milef, Ion Lolu, Petre Velu. Vezi BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 44, f. 54. Ibidem, f. 40. BN, colecii speiale, fond Brtianu, dos. 183, f. 4. George Fotino ctre I.Gh. Duca, Bucureti 8 februarie 1933: Rezultatul alegerilor comunale: naional-rniti 33 comune; naional-liberali22 comune; georgiti7 comune; voturi: PN9856; PNL2542; Georgiti785; au fost alei: PN n consilieri371; primari 31; PNLconsilieri 35; primari 1, vezi BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 52. Tablou cu rezultatul alegerilor comunale din judeul Caliacra, 2230 iulie 1934. Voturi PNL12 958; PN 4395; georgiti998, vezi Ibidem, f. 193. Ibidem, f. 174. O menionm numai pe cea semnat de tefan Stoianof adresat lui Fotino, datorit faimei de om cinstit, care a fcut ceva pentru Cadrilater. Era un locuitor al Bazargicului, care n 1918 a absolvit o coal tehnic n Sofia i pe care destinul tragic, i pierduse familia, l purtase spre Bucureti. Avea mai multe brevete de inventator pe care dorea s le fac cunoscute autoritilor din capitala Romniei: o metod de stingere a incendiilor la sondele petroliere, el fiind cel care stopase un incendiu la Moreni, aparatur pentru nave maritime etc. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 198199.

2 3 4

5 6 7

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor (1927-1928)
Silviu MILOIU
Keywords: League of Nations, Southern Dobrudja, minorities, Bulgarians, Aromanians, conflicts, terrorism Abstract

Two Rhetorics with Regard to the Bulgarian Minority in Cadrilater of Southern Dobrudja at the League of Nations (1927-1928)
This paper approaches the situation of the Bulgarian minority in Southern Dobrudja in the light of the petitions addressed to the League of Nations by The Bulgarian Association for Peace and the League of Nations in 1927-1928. The sources are constituted especially by League of Nations Secretariat official documents. The aim is to investigate the main constructs, images,cliches and stereotypes proliferating in this period in the relations between majority and minority and the way the League of Nations reacted when confronted with this information bombardment. One of the conclusions of this paper is that a new methodological approach is needed emcompassing a global perspective over the sources so that the historiography will be cured of stereotypes constructed seven decades ago regarding this issue. Introducere Acest articol i propune s abordeze problematica Dobrogei de Sud (denumit i Cadrilater i cuprinznd judeele Durostor i Caliacra) n anii 1927-1928, perioad marcat de valurile de colonizare cu populaie macedo-romn, de intensificarea atacurilor comitagiilor bulgari1 asupra populaiei locale i de nsprirea relaiilor dintre Bulgaria i vecinele sale. n general, toate aciunile de contestare i denunare a politicilor romneti vizavi de minoritatea bulgar din Cadrilater au fost vzute mai ales prin spectrul revizionismului, iredentismului i al terorismului bulgar2, n vreme ce ncercrile romneti de a reloca populaia macedo-romn i de a lua msuri mpotriva atacurilor comitagiilor au fost considerate atentate la adresa drepturilor, libertii, avutului i chiar a vieii minoritarilor. Pornind de la un studiu de caz interesant, n sine, ca un fapt istoric mai puin cunoscut i de la modul n care cele dou pri i-au expus punctele de vedere n faa forului mondial cel mai nalt al acelei perioade, Societatea Naiunilor, voi ntreprinde pe parcursul naraiunii o investigare a principalelor constructe discursive, imagini, cliee, stereotipuri care prolifereaz n aceast disput i a reaciilor celor chemai s fie impariali i s ia decizii atunci cnd sunt supui acestui bombardament informaional. Apreciez c aceast manier de abordare este util deoarece, aa cum afirma William L. Chew
1

Termenul este de origine turc i-i desemna iniial pe membrii organizaiilor revoluionare ce urmreau ncadrarea Macedoniei n statul bulgar. n aceast perioad, acetia erau denumii de bulgari drept insurgeni, patrioi i de autoritile srbeti, greceti i romneti drept haiduci, teroriti etc. A se vedea, de exemplu, lucrarea semnat de Ctlin Negoi, ntre stnga i dreapta. Comunism, iredentism i legionarism n Cadrilater (1913-1940), Editura Fundaiei Scrisul Romnesc, Craiova, 2009.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

197

II, stereotipurile coloreaz, ntr-o mare msur, nu numai autopercepia noastr (sau autoimaginea) prin imaginea celuilalt (sau heteroimaginea), dar determin n sens pozitiv i, regretabil, cel mai adesea n sens negativ comportamentul fa de cellalt.1 Acest demers este bazat pe cercetarea unei serii de fonduri arhivistice geneveze dar i finlandeze i a unor documente romneti ce permit, credem, creionarea unei imagini de ansamblu gritoare asupra cazului n spe, chiar n lipsa accesului la documentele de arhiv bulgare. Nu mi propun s ajung la concluzii definitive sau ultime ntr-o chestiune att de complicat i pe baza unui material att de redus, cu att mai mult cu ct rspunsul la ntrebarea fundamental ce constituie cauz i ce consecin n cazul unor conflicte interetnice asociate cu micri teroriste este foarte dificil s fie oferit. Dobrogea de Sud (Cadrilaterul) a reprezentat, nc de la integrarea sa n statul romn n urma Pcii de la Bucureti (1913), pe baza principiului compensaiilor2, o surs permanent de animozitate ntre Romnia i Bulgaria i nu a putut evita s devin obiect al controverselor internaionale n deceniile ce au urmat.3 Cauzele acestor controverse rezid nu doar n ocul resimit de elita i de opinia public bulgar ca urmare a unei pierderi teritoriale survenite ntrun moment n care toat suflarea din aceast ar visa la constituirea Bulgariei Mari, dar i ca o consecin a situaiei etnografice complicate a regiunii.4 Deznodmntul Primului Rzboi Mondial i Pacea de la Neuilly-sur-Seine (27 noiembrie 1919)5 nu au fcut dect s amplifice tensiunile dintre cele dou popoare, pe de o parte datorit memoriei comportamentului armatelor bulgare de ocupaie pe teritoriul Romniei (1917-1918), iar pe de alta din cauza reaprinderii disputei cu privire la hotarul dintre cele dou state ca urmare a enunrii principiului naionalitilor de ctre Woodrow Wilson i a poziiei unor state la Conferina de Pace de la Paris.6 Iredentismul bulgar i ncercrile ulterioare ale statului romn de a schimba structura pe naionaliti a populaiei n aceast regiune, prin ncurajarea imigraiei populaiei
1 2

5 6

William L. Chew II, What's in a National Stereotype? An Introduction to Imagology at the Threshold of the 21st Century, in Language and Intercultural Communication, Vol. 6, Issue 3 & 4, August 2006, pp. 179-187. n Enciclopedia Romniei se afirma c rzboiul din 1913 nu-i important numai pentru ctigurile lui materiale, Romnia jucase rolul de arbitr n Balcani, dovedise puterea i influena sa n politica european, Mihail Polihroniade, Viaa politic a Romniei sub Carol I, n Enciclopedia Romniei, vol. I, Bucureti, 1938, p. 879. Problematica Tratatului de la Bucureti i a celui de la Neuilly-sur-Seine (1919), care au recunoscut Cadrilaterul Romniei, este prea cunoscut pentru a mai fi rezumat aici. Dintre lucrrile de analiz publicate n ultimii ani care au abordat diferendul romno-bulgar i consecinele sale mai largi, menionez Claudiu Lucian Topor, The war in images. The Romanians and the Bulgarians in 1913, n Valahian Journal of Historical Studies, vol. 12, 2009, pp. 79-88; Daniela Bu, Relaii romno-bulgare n perioada 1878-1914, n Florin Anghel, Mariana Cojoc, Magdalena Ti (coord.), Romnii i bulgarii. Provocrile unei vecinti, Editura Cartea Universitar, Bucureti, 2007, pp. 7882; Vesselin Trajkov, Certaines raction bulgares durant et immdiatement aprs les guerres balkaniques, 1912 1913, n Revue des tudes sud-est europennes, Tome XLII, 1-4, Janvier Dcembre, Bucarest, 2004, pp.245250; Constantin Iordan, Un bilan de l'histoire des relations diplomatique roumano bulgares, n Euro-Atlantic Studies, nr. 4, Bucharest, 2001, pp. 103 107; Blagovest Njagulov, Les images de lautre chez les bulgares et les roumaines (1878-1944), n tudes Balkaniques, nr. 2, 1995, pp. 3-25. Statistica romneasc din 1928, de exemplu, oferea date conform crora populaia minoritar constituia 90% din populaia din aceast regiune, musulmanii fiind n procent de 49%, iar bulgarii de 39%, Ion Bulei, Balcanii i relaiile romno-bulgare n preajma Primului Rzboi Mondial. Consideraii incomode, n Florin Anghel, Mariana Cojoc, Magdalena Ti, op.cit., p. 141. Margareta Patriche, Consideraii asupra Tratatului de la Neuilly-sur-Seine (27 noiembrie 1919), n Romnia i Conferina de Pace de la Paris, Focani, 1999, pp. 100-121. De exemplu, poziia experilor americani a fost iniial (3 martie 1919) aceea de a se trasa o linie de frontier pe baze etnice ntre cele dou state un lucru aproape imposibil n Dobrogea de Sud , pentru ca ulterior s revin cu precizarea c nu se putea ceda un teritoriu aliat unui stat nfrnt. Controversele vor continua ns i n dezbaterile ulterioare, Sherman David Spector, Romania at the Paris Peace Conference: a study of the diplomacy of Ioan I.C. Bratianu, The Center for Romanian Studies, The Romanian Cultural Foundation, Iasi, 1995, pp. 151-152.

198

Silviu Miloiu

macedo-romne din Grecia1, ncepnd din 1925, proces ce a implicat circa 25.000 de locuitori2, nu a fcut dect s complice i mai tare lucrurile.3 Evidenele La data de 14 noiembrie 1927 profesorul S. Kyroff (Kyrov)4 de la Universitatea din Sofia, preedintele Asociaiei bulgare pentru Pace i Societatea Naiunilor (L'Association Bulgare pour la Paix et la Socit de Nations), transmitea o petiie telegrafic la Geneva cu privire la soarta minoritilor bulgar, turc i gguz din judeele Durostor i Caliacra.5 Circa dou sptmni mai tziu, la 24 noiembrie, acesta revenea cu noi detalii i precizri asupra celor reclamate. Secia Minoritilor a Societii Naiunilor a transmis la 18 noiembrie guvernului romn primul document menionat pentru observaii. La 24 noiembrie Secretariatul Societii Naiunilor a rspuns petiionarului, rspuns transmis la 25 noiembrie i guvernului romn. Guvernul de la Bucureti a transmis observaiile sale provizorii cu privire la petiia bulgar la 10 decembrie, acestea fiind comunicate membrilor Consiliului prin documentul C 652.1927.I. din 16 decembrie. n aceeai zi, la Secia Minoriti a Societii Naiunilor ajungea un protest adoptat de o reuniune a cetenilor din Provadia la adresa tratamentului la care erau expui bulgarii din Dobrogea, din Macedonia i Grecia n care se solicita o anchet la faa locului care s conduc la asigurarea unei protecii efective a acestei populaii. Documentul era transmis i Ligii pentru Aprarea Drepturilor Omului i Ceteanului, precum i presei internaionale. Acuzaiile erau foarte grave, Romnia fiind acuzat de practicarea unei opresiuni politice la adresa bulgarilor, de colonizare a acestei regiuni a Dobrogei cu macedo-romni (nari) n dauna populaiei bulgreti, de practicare a unor atrociti ntr-o serie de localiti cu populaie bulgar. Semnatarii documentului erau Christo Rodev (preedinte al Adunrii), Vl. Marinoff negustor, J. Georgieff medic, M. Apostoloff preot, P. Candilaroff avocat, Dobri Teodoroff director de liceu, Roman Anastasoff director de banc, Tsanco Harboff, St. K. Stoianoff negustor, Pando Andreeff antreprenor, St. Craytcheff avocat. Totui, acest document nu va avea nicio urmare, elveianul Edouard Rodolphe de Haller de la Secia Minoriti propunndu-i cu succes directorului acesteia, spaniolul Pablo de Azcrate y Flrez6, s nu dea nicio urmare acestui
1

2 3

5 6

Asupra vlahilor (cunoscui sub numeroase denumiri i prezentnd uneori deosebiri vizibile de la o comunitate la alta), o lucrare mai recent este cea a Tanjei Tamminen, The Vlachs in the Republic of Macedonia. A successstory or a minority on road to extinction?, n Arno Tanner (editor), The Forgotten Minorities of Eastern Europe. The History and Today of Selected Ethnic Groups in Five Countries, East and West Books, Helsinki, 2004, de interes pentru aceast tem mai ales pp. 201-217. De asemenea, a se vedea Cezar Dobre, Istoria Macedoniei, Editura Cadran Politic, Bucureti, 2010, pp. 93-171; Nicolae Cua, Originea macedonenilor aromni, Editura Ex Ponto, Constana, 2006 i Idem, Aromnii n Romnia, Bucureti, 1996. Elementul romnesc a ajuns astfel la 29% i ameninnd astfel s devin, treptat, majoritar, vezi Ion Bulei, op.cit., p. 141. Colonizarea a fost studiat pe baza fondurilor aflate la Arhivele Naionale Istorice Centrale de Cornelia PopaGorjanu, Colonizarea romnilor macedoneni n Cadrilater (1925-1935), n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, nr. 4-5, 2000-2001, pp. 157-163. Credem c nu poate fi vorba dect despre Dr. Stephan Kyroff care n 1919 era redactorul ef al publicaiei Pax per foederationem, revue priodique, organe de la Socit bulgare de la paix par la federation, utilizat n scopuri propagandistice de delegaia bulgar la Conferina de Pace de la Paris, vezi A catalogue of Paris Peace Conference delegation propaganda in the Hover War Library, Stanford University Press, Stanford, 1926, p. 26. The Archive of the League of Nations, Fonds Minorities (n continuare ALN Minorities), 1928-1930, Box 2080, Petiia bulgar semnat de Dr. S. Kyroff de la Universitatea Sofia i secretar Dr. Penacoff din 14.11.1927. Pablo de Azcrate y Flrez (1890-1971) este un diplomat spaniol care a lucrat la Seciunea pentru Minoriti a Societii Naiunilor, ajungnd inclusiv director al acesteia. n aceast calitate, acesta a vizitat Romnia n dou rnduri, n 1930 i n 1932. n timpul Rzboiului Civil spaniol a fost ambasador al guvernului republican la Londra.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

199

document datorit faptului c nu coninea date exacte ale faptelor acuzate, viza situaia minoritilor din trei state, Romnia, Grecia i Regatul Srbo-Croato-Sloven i era lipsit de semnturile olografe ale autorilor.1 Observaiile finale ale guvernului romn din 30 ianuarie 1928 la acuzaiile lui Kyroff2 vor fi comunicate membrilor Consiliului la 13 februarie prin documentul C.39.1928.I., pentru ca unsprezece zile mai trziu s fie transmis i lista detaliat a atacurilor comitagiilor bulgari comise nainte sau imediat dup asasinarea colonistului macedo-romn Tnase Gota (sau Gotza), punctul de plecare al incidentelor nregistrate n Cadrilater ce au fcut obiectul memoriului lui Kyroff.3 n conformitate cu rezoluia Consiliului din 25 octombrie 19204, reprezentantul Chinei (Wang King Ky), preedintele n exerciiu al acestui for, a constituit un Comitet n care i-a invitat, alturi de el, pe reprezentanii Finlandei Hjalmar Procop5 i al Marii Britanii Austen Chamberlain pentru a examina petiia profesorului S. Kyroff6. Ulterior, componena acestui comitet va suferi modificri, Finlanda prelund preedinia, Chile nlocuind China, iar n final Frana devenind, la rndul su, membr a acestuia. Prima reuniune a Comitetului a avut loc la 8 martie 1928, ocazie cu care reprezentantul romn Nicolae Petrescu-Comnen a fcut o expunere verbal a punctului de vedere al Bucuretilor i s-a luat decizia ca o rezoluie s fie adoptat abia n luna iunie i numai dup studierea atent a documentaiei.7 Comitetul Societii Naiunilor a examinat petiiile lui Kyroff i observaiile guvernului romn n edina sa din data de 4 iunie. n cadrul acestei reuniuni, s-a constatat c att prin observaiile sale scrise ct i prin expunerea verbal a ministrului Petrescu-Comnen, guvernul de la Bucureti oferise precizri cu privire la petiiile profesorului Kyroff i la incidentele cauzate de comitagii, ambele situaii fiind considerate de Romnia a fi n raport direct una cu cealalt. Totui, Comitetul a decis ns s se aplece doar asupra obiectului petiiilor i nu al unor aspecte exogene care le-ar fi cauzat, aceast referire fiind fcut la datele oferite de autoritile
Din 1939 s-a stabilit n exil n Elveia. Din 1946 a lucrat n cadrul O.N.U., iar n perioada 1948-1952 a fost secretar al Consular Truce Commission din Ierusalim din partea acestei organizaii, Pablo de Azcarate, League of Nations and National Minorities: An Experiment, Carnegie Endowment for International Peace, Washington D.C. 1945 i Pablo de Azcarate, Mission in Palestine, 1948-1952, Washington, DC: Middle East Institute, 1966. Notele sale ca urmare a vizitei din Romnia au fost publicate de Gheorghe Iancu, Problema minoritilor etnice din Romnia n documente ale Societii Naiunilor (1923-1932). Le problme des minorits ethniques de la Roumanie dans des documents de la Socit des Nations (1923-1932). Ethnic Minorities from Romania in Documents from the Nations Society (1923-1932), Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2002, pp. 319-362. ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Minut din 4.01.1928 a lui Edouard Rodolphe de Haller ctre Pablo de Azcrate y Flrez. Ibidem, Minut din data de 4.02.1928 a lui Pablo de Azcrate y Flrez ctre Angel Maria Cespds. Ibidem, Adresa nr. 109 din 24.02.1928 semnat de Constantin Antoniade ctre Pablo de Azcrate y Flrez i anexa Atacurile comitagiilor ntre 20 octombrie i 10 noiembrie 1927. Pentru a asista Consiliul n ceea ce privete exercitarea drepturilor i a obligaiilor acestuia de protejare a minoritilor, aceasta prevedea ca preedintele i doi membri numii de acesta pentru fiecare caz n parte s aib n vedere orice petiie sau comunicare adresat Societii Naiunilor cu privire la orice nclcare sau pericol de nclcare a clauzelor tratatelor de protecie a minoritilor, Malcolm D. Evans, Religious liberty and international law in Europe, Cambridge University Press, 1997, pp. 153-154. La dispoziia acestuia fusese creat un dosar complet asupra acestei chestiuni la Ministerul Afacerilor Externe al Finlandei, Ulkoasiainministerin arkisto, Ryhm 15, Osasto I b, Asia 21a. ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Minut adresat la 3.01.1928 de ctre Pablo de Azcrate y Flrez secretarului general al Societii Naiunilor, Eric Drummond, prin care se propunea i faptul ca din Comitet s fac parte i un reprezentant al unei mari puteri europene; depe adresat de Azcrate prin document nr. 4/223/165 lui Hjalmar Procop, membru al Consiliului, delegat permanent al Finlandei; notificarea lui Procop nr. 1304 din 31.01.1928 prin care accept s fac parte din Comitet. Ibidem, Minut din 9.03.1928 semnat de Edouard Rodolphe de Haller.

1 2 3 4

5 6

200

Silviu Miloiu

romne cu privire la atacurile comitagiilor.1 n acest fel, Comitetul rspundea afirmativ i recomandrilor secretarului general al Societii Naiunilor, Eric Drummond, din 11 februarie, care fusese de prere c aceste chestiuni puteau fi plasate pe agenda Comitetului doar dac explicaiile guvernului romn cu privire la chestiunea n spe nu ar fi fost considerate mulumitoare.2 O nou reuniune a Comitetului urma s aib loc la 30 august, nainte de sesiunea din septembrie a Consiliului, acesta solicitnd a i se pune la dispoziie aciunile judiciare ntreprinse pentru a rezolva petiiile care motivaser constituirea sa.3 Rspunsul guvernului romn venea cinci zile mai trziu, fiind comunicate sanciunile administrative i cele judiciare adoptate de organele n drept pentru a-i pedepsi pe cei responsabili. n ceea ce privete sanciunile administrative, subcomisarul Dmtre (probabil Dimitrie) Ciotti i subcomisarul clasa a II-a Traian Papatraian, ambii aparinnd Siguranei Silistra, fuseser disponibilizai ncepnd cu data de 1 februarie 1928 prin decizia 8012 S din 2 februarie. Prin aceeai decizie, Iulian Andreescu, pretor la Doimuslar, districtul Durostor, fusese pedepsit cu dezaprobare i i s-a reinut salariul pe 5 zile pentru neglijen i lips de tact. De asemenea, pentru a facilita supravegherea regiunii, Ministerul Agriculturii i Domeniilor, la cererea Ministerului de Interne, autorizase defriarea unei zone de 200 m de-a lungul frontierei i de 50 m de-a lungul rutelor i drumurilor intercomunale. Din punct de vedere judiciar, prin sentina judectorului de pace din Bazargic nr. 143 din 30 ianuarie 1928 numitul George Vasilescu fusese condamnat la amend pentru a-l fi lovit pe tefan Abagief, bulgar, n ciuda faptului c fusese provocat de acesta din urm.4 Rspunsul guvernului romn a fost fcut cunoscut membrilor Comitetului.5 Reuniunea din 30 august conchisese c date fiind msurile legislative i judiciare adoptate de autoritile romne cu privire la responsabilitile pentru dezordinile semnalate de acea petiie, dosarul putea fi nchis. Se afirma totodat c era sarcina guvernului romn s decid care erau msurile ce se cereau a fi adoptate pentru a evita repetarea acelor dezordini.6 Azcarate va circula acest document n secretariatul general al Societii Naiunilor. Se prea c incidentul a fost soluionat, dar foarte curnd problematica va reveni pe masa discuiilor Comitetului de trei ca urmare a unor noi reclamaii ale lui Kyroff (telegrama din 10 iunie i scrisoarea din 20 iunie 1928) cu privire la politica romneasc referitoare la proprietile agrare din Cadrilater.7 Retorica bulgreasc cu privire la situaia minoritii bulgare din Cadrilater n depeele sale, S. Kyroff subliniase c minoritile bulgar, turc i gguz din Dobrogea de sud erau victimele a numeroase acte de cruzime n mas din partea bandelor armate de coloniti cuo-vlahi din Macedonia. n sate precum Cocina i Cazimir din Durostor, Pdureni i abla din Caliacra localnicii minoritari erau maltratai fr mil, spoliai, arestai de ctre aceste bande cu ajutorul autoritilor romne. Ca exemplu, erau reliefate abuzurile comise n urma asasinrii colonistului macedo-romn Tnase Gotza n apropiere de Cacina asasinat atribuit grzii forestiere n timp ce fcea braconaj n compania unui turc ce aparinea poliiei secrete. Ulterior, 70 sau 80 de coloniti cuo-vlahi apelaser la violene mpotriva populaiei minoritare creia i-a imputat moartea lui Tnase Gotza. n satul Cazimir toi locuitorii brbai aflai n sat fuseser arestai, btui i torturai, iar casa unui turc fusese complet jefuit. n ceea
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 12 iunie 1928 ctre Constantin Antoniade. Ibidem, Not a secretarului general Eric Drummond nr. 4/1352/165 din 11 februarie 1928. Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez nr. 4/225/165 din 22 august 1928 ctre Constantin Antoniade. Ibidem, Scrisoarea nr. 512 din 27 august 1928 semnat Constantin Antoniade (reprodus n anex ca scrisoarea 510, cu trei anexe) Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 29 august 1928 ctre Hjalmar Procop. Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 1 septembrie 1928 ctre Societatea Naiunilor. Ibidem, Petiie suplimentar a Prof. S. Kyroff cu privire la situaia minoritii bulgare din Durostor i Caliacra.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

201

ce privete satul Cocina, erau menionai 20 de locuitori care ar fi fost expui la tortur, printre care un preot i un btrn de 70 de ani. n ziua nmormntrii colonistului mort, o nou band de 600 de coloniti narmai, n fruntea crora se aflau lideri romni binecunoscui, funcionari de stat i oamenii de ncredere ai fostului prefect, senatorul Tacu Pucerea, s-a organizat n satul Cocina i a efectuat o nou razie n regiune. O parte a bandei a atacat satele Babuc, Pandakli, Cainardja Mic i Cainardja Mare, iar cealalt parte localitile Aidemir, Srebarna i Popina i a fost oprit graie interveniei primarului i a efului jandarmeriei locale care le-au permis ranilor s se narmeze pentru a rezista agresorilor. Trecerea bandelor a fost marcat peste tot de acte de violen i de atentate la adresa proprietii i a onoarei locuitorilor. n localitatea Aidemir viaa a zece locuitori care au czut prad torturilor era nc n pericol. Kyroff afirma c autoritile superioare din Silistra (Durostor), care au fost perfect la curent cu tot ceea ce s-a ntmplat n sate, nu au intervenit deloc pentru a preveni sau pentru a aresta la timp mulimile criminale. Autoritile judiciare fuseser la fel de inactive. Excese similare s-au produs n judeul Caliacra, mai ales n satul Pdureni (unde colonitii au btut 22 de rani, din care 2 au cptat rni mortale), abla i Gargalac (unde localnicul Petre Todoroff decedase ca urmare a rnilor suferite). Generaliznd aceste cazuri, era prezentat apoi un tablou de ansamblu al situaiei intolerabile n care se gseau minoritile din Dobrogea de sud, sub privirile autoritilor, ceea ce obliga populaia local s se refugieze n Bulgaria.1 Retorica romneasc cu privire la situaia minoritii bulgare din Cadrilater De la bun nceput trebuie afirmat c directorul Secretariatului general romn pe lng Societatea Naiunilor, Edmond Ciuntu, aprecia c era posibil ca petiia Dr. Kyroff, cu enormitile ce conine, s fie o consecin a plngerii Societii Dacia Aurelian ce reclama abuzurile autoritilor din Timocul bulgresc la adresa minoritarilor romni care era, de asemenea, examinat de un Comitet compus din reprezentanii Marii Britanii, Japoniei i Poloniei.2 Totui, n rspunsul transmis Societii Naiunilor, guvernul romn recunotea c la 29-30 octombrie i 3-4 noiembrie 1927 avuseser loc o serie de incidente regretabile ntre populaia romneasc i cea bulgar i gguz n satele Cocina i Cazimir, judeul Durostor, i Pdureni i abla, judeul Caliacra. Acesta sublinia ns c incidentele fuseser departe de gravitatea care le-a fost atribuit n petiie, fiind simple infraciuni de drept comun care nu reclamau recursul la Societatea Naiunilor. Populaia bulgar, estimat la 35% din total, dovedise de un numr de ani o anumit animozitate contra autoritilor i a populaiei romneti. Aceasta este atribuit aplicrii legii asupra verificrii titlurilor de proprietate, colonizrii terenului disponibil cu 5500 de familii de romni i mai ales propagandei iredentiste realizate prin mijloace subversive de ctre organizaiile revoluionare existente n Macedonia i de ctre bandele de comitagii venite de pe teritoriul bulgar care comiteau n mod periodic crime mpotriva colonitilor macedo-romni. Punctul de vedere romnesc aeza incidentele ntr-un cu totul alt cadru de desfurare. Incidentele de la Cocina i Cazimir erau explicate ca fiind declanate de asasinarea n pdurea satului Cocina, la 1 noiembrie 1927, a colonistului macedo-romn Tnase Gotza (Gota). Cuprini de indignare, 200 de coloniti se strnseser la Cocina la 3 noiembrie i, dup nmormntare, parcurseser localitatea pentru a-i conduce la postul de jandarmerie pe toi bulgarii bnuii a fi avut de-a face cu crima i i i loviser pe ranii care ncercaser s reziste. Apoi acetia au ptruns ntr-o serie de case sau au fcut percheziii. ntre timp, 12 rani bulgari din Cocina au fost lovii cu pumnii sau au primit lovituri uoare de baston, n timp ce alii trei au primit lovituri mai puternice, iar cinci femei au fost afectate mai uor. n satul Cazimir au
1 2

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Telegrama lui Edmond Ciuntu din 18.11.1927 de la Geneva ctre Nicolae Titulescu, ministru al Afacerilor Strine, n George G. Potra, Costic Prodan (coordonatori), Nicolae Titulescu. Opera politico-diplomatic, iulie 1927-iulie 1928, Fundaia European Titulescu, Bucureti, 2003, pp. 292-293.

202

Silviu Miloiu

fost btui cinci rani, din care numai unul mai prezenta n zilele urmtoare urme de violen. De partea cealalt, ase coloniti fuseser btui. Unul dintre ei a fost rnit uor. Autoritile romne negau c ar fi existat cazuri mai grave i c ar fi fost situaii de case jefuite i devastate. Ulterior, macedo-romnii plecaser fiecare la casele lor dup ce primiser din partea autoritilor asigurarea c toate persoanele care luaser parte la asasinarea lui Gotza vor fi sever pedepsite. Guvernul declara c imediat ce luase la cunotin faptele se adoptaser de urgen msuri pentru a restabili calmul i c la 4 noiembrie ordinea fusese pe deplin restabilit. La 5 noiembrie procurorul Silistrei solicitase o anchet sever, chestiunea intrnd apoi n stadiu de informare pentru a-i aduce pe vinovai n faa instanelor de judecat. O anchet mixt fusese totodat ordonat de guvern. Ministerul de Interne i cel al Afacerilor Strine desemnaser fiecare cte un delegat pentru a conduce ancheta ce a avut loc la 26 noiembrie. Acetia au invitat s ia parte la investigaia lor o delegaie desemnat de comunitatea bulgar din Silistra compus din D.J. Cogeabashoff, Bojenoff i avocatul I. Leftoroff. n privina incidentelor de la Pdureni i abla, guvernul romn le descria ca fiind o consecin a unei nenelegeri survenite la 30 octombrie 1927 ntre doi coloniti, pe de o parte, i gguzul Nicola Baleff, pe de alta, n cursul creia cel din urm a primit cteva lovituri de ciomag. Ulterior, un scandal s-a iscat ntre cinci coloniti i mai muli gguzi fiind schimbate lovituri de pumni. Ulterior, colonistul Vrana, dup ce fusese lovit de dou pietre, n timp ce se retrgea cu prietenii lui, a tras cu un revolver n Pedakeff, rnindu-l n picior. O nou ceart s-a iscat mai trziu ntre gguzi i romni, principala victim fiind unul dintre acetia din urm care, btut grav i rnit de la o lovitur de cuit, a fost transportat la spitalul din Bazargic i internat. La abla totul se redusese la ciocniri ntre un grup de coloniti macedo-romni i 4-5 gguzi care fuseser grav btui i transportai de urgen la spital. n urma incidentelor rezultaser trei victime, un romn i doi gguzi. i aici autoritile restabiliser ordinea i fusese ordonat o anchet condus de un procuror regal i de prefect. Cei culpabili au fost adui n faa justiiei, audierea ncepnd la 2 decembrie 1927. Guvernul romn mai scotea n relief faptul c autoritile judiciare romne demonstraser c faptele invocate n petiia lui Kyroff erau mult exagerate. De exemplu, Petre Todorof, gguz, pe care Kyroff l dduse mort n urma rnilor cptate, se afla fr probleme n via. n final, autoritile romne atrgeau atenia asupra gravitii chestiunii refugiailor bulgari strns legat, n cazul comitagiilor, de incursiunile repetate, nsoite de acte de crim i brigandaj, strnind nencredrea locuitorilor romni din regiune fa de minoritarii bulgari. Aceasta se soldase cu observaiile prezentate de delegaii grec, romn i srbo-croato-sloven n faa Comitetului Financiar, n cadrul Comisiei Consultative1 i al Consiliului Societii Naiunilor n cursul discuiilor cu privire la opera de stabilire a refugiailor bulgari. n documentele transmise Comitetului, guvernul romn insista, de altfel, asupra a ceea ce considera a fi cauza acestor incidente, activitatea depus n Dobrogea de comitetele revoluionare bulgare, constituit n scopul de a slbi autoritatea celor trei guverne asupra provinciilor ce le fuseser atribuite de conferina de pace. Guvernul romn avea n vedere n special societatea Dobrogea care era principalul agent al campaniei antiromneti i care fusese constituit n 1919 din ceteni romni de etnie bulgar care n timpul rzboiului pactizaser cu inamicii Romniei sau comiseser crime de drept comun i se refugiaser n Bulgaria n momentul n care se retrseser armatele bulgare. Aceasta cuprindea dou seciuni diferite, rostul ambelor cea oficial i cea secret2 fiind n fond anexarea Dobrogei. Guvernul bulgar era acuzat c a
1

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Referire la Comisia Consultativ instituit de cele trei state interesate, conform procedurii recomandate de Comitetul financiar n raportul su din 23 iulie 1926 i aprobat de Consiliu la 7 septembrie 1926 (document A.58.1926.II, p. 6). Referire la celebra V.D.R.O., Organizaia Intern Revoluionar Dobrogean, reorganizat n anul 1923, vezi Ctlin Negoi, op.cit., p. 39.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

203

furnizat informaii detaliate cu privire la funcionarea, obiectivele ce trebuiesc urmrite i mijloacele ce urmau a fi folosite pentru atingerea acestora. Printre mijloacele utilizate de aceast societate, se numrau incursiunile bandelor de comitagii pe teritoriul romnesc. Pe lng alte date furnizate de guvernul romn, era integrat i un tabel coninnd incursiunile comitagiilor n intervalul 1919-1928. Anul Numrul de atacuri 56 104 125 99 33 35 91 91 44 678 Numrul de victime Romni Comitagii Mori Rnii Mori Rnii 6 8 15 10 4 6 9 1 1 60 4 2 8 3 1 8 3 3 32 Numrul total de victime 10 8 17 18 8 7 19 4 4 95

1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 (primele 11 luni) Total

1 2

Guvernul romn scotea n eviden faptul c toate demersurile ntreprinse de guvernul romn pe lng cel bulgar precum i aranjamentele bilaterale care fuseser ncheiate cu guvernul bulgar pentru a remedia aceast situaie fuseser lipsite de orice rezultat, autoritile bulgare neadoptnd nicio msur mpotriva celor vinovai. Se reliefa faptul c bandele erau organizate pe teritoriul bulgar, unde de altfel se i retrgeau dup efectuarea incursiunilor; toate incursiunile erau pregtite ziua-n amiaza mare, sub privirile autoritilor bulgare; comitagiii se serveau de arme i grenade aflate n folosina armatei bulgare i purtau de multe ori uniforma bulgar; bandele profitau de incursiunile lor pentru a rspndi n satele de la frontier manifeste cu caracter subversiv i iredentist. Prin urmare, n opinia guvernului romn, faptele denunate de Kyroff nu erau altceva dect consecinele unei reacii, explicabil dei condamnabil, contra abuzurilor i exceselor ce se petreceau n Dobrogea, a cror responsabilitate revenea organizaiilor menionate i ale agenilor lor de pe teritoriul romnesc, care-i ajutau.1 Poziia Societii Naiunilor Afirmaia lui Gheorghe Iancu cu privire la relaiile dintre Romnia i Societatea Naiunilor n privina minoritilor conform creia dac soluiile oferite de guvernele romne nu s-au bucurat ntotdeauna de aprecierea celor de la Geneva sau a minoritarilor care s-au adresat Ligii, dou lucruri nu se pot ns contesta: 1. Preocuparea constant a Societii Naiunilor i a guvernelor Romniei de a pune ntr-o concordan ct mai fireasc prevederile tratatelor minoritilor, ale Rezoluiilor Societii cu privire la minoritile etnice i la starea lor concret; 2. Dialogul, uneori eficient, al autoritilor romne cu reprezentani ai minoritilor2 este ntrit
1 2

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Gheorghe Iancu, op.cit., p. 30.

204

Silviu Miloiu

i de cazul analizat n acest articol. Dup cum am artat, principala problem pe care Societatea Naiunilor era chemat s o rezolve privea cazurile prezentate de depeele prof. Kyroff, aceasta refuznd n mod constant s se implice n discuiile cu privire la implicaiile activitilor teroriste bulgare care, potrivit guvernului de la Bucureti, ar fi declanat reacia de tipul legii talionului a autoritilor romne.1 Insistenele Ligii Naiunilor ca guvernul romn s soluioneze cazurile prezentate n petiia bulgar s-au soldat cu o serie de sanciuni administrative i judiciare care par a fi dat satisfacie Comitetului instituit de Consiliul Ligii Naiunilor reunit la 30 august 1928 pentru a soluiona diferendul. De interes pentru a nelege poziia Societii Naiunilor este i conversaia din 9 noiembrie 1928 dintre secretarul general Eric Drummond i Constantin Antoniade n care se fcea referire la situaia locuitorilor bulgari din Dobrogea care fusese foarte dificil i n anul 1926, fiind soluionat abia dup intervenia organizaiei internaionale pe lng Nicolae Titulescu. Eric Drummond cerea o detensionare a situaiei i atrgea atenia asupra implicaiilor numrului mare de refugiai din Cadrilater ctre Bulgaria ce crea dificulti foarte serioase pentru Sofia n ceea ce privete aezarea acestora i putea crea o recrudescen a activitilor teroriste bulgare. La replica lui Antoniade c n special Comitetul Macedonean2 i Comitetul Emigranilor Bulgari erau cele ce se aflau la originea tensiunilor, Eric Drummond admitea acest lucru dar nega totodat c guvernul bulgar ar fi fost n spatele acestor acte.3 ntr-o not intern, Eric Drummond considera aceste petiii de o importan politic considerabil i din aceast raiune dorea s fie consultat pe tot parcursul soluionrii lor. De altfel, n afar de petiiile cu privire la violenele exercitate mpotriva bulgarilor i cele cu privire la proprietate, o a treia petiie cu acuzaii foarte grave parvenise Secretariatului Societii Naiunilor. Secretarul general aprecia c situaia minoritii bulgare este mai rea ca oricnd i c numeroi refugiai ajungeau n Bulgaria datorit strii de teroare ce exist n Dobrogea, ceea ce confirma c petiiile bulgare cuprindeau un grad apreciabil de realitate.4 Concluzii n concluzie, cazul studiat dezvluie o ruptur aproape total n ceea ce privete discursul celor dou pri cu privire la seria de incidente ce avuseser loc n Dobrogea de Sud la 29-30 octombrie, 1 noiembrie i 3-4 noiembrie 1927. Att prezentarea faptelor ct i concluziile extrase din acestea sunt totalmente discordante. Proliferarea stereotipurilor negative, generalizrile pripite, adevrurile unilaterale au degenerat ntr-un conflict deschis n care principala lupt pare a se fi dat asupra a raportului cauz-efect. Acestea nu au fcut dect s alimenteze tensiunile i activitile teroriste din Dobrogea de Sud, implicaiile fiind, dup cum sesiza Eric Drummond, mult mai ample dect unele locale. Supus acestui bombardament informaional, Comitetul stabilit de Consiliul Societii Naiunilor a refuzat s se lase antrenat n stabilirea raportului cauz-efect, prefernd s cerceteze punctual cazurile prezentate. n fine, disputele de acum apte decenii par a-i mai gsi nc reverberaii n istoriografia actual, dei patimile i iredentismele s-au potolit de mult. Aceast situaie dovedete, o dat mai mult, persistena stereotipurilor i poate fi depit, din punct de vedere metodologic, numai printr-o privire global asupra surselor i printr-o ncercare de a medita i asupra punctului de vedere al celuilalt (audiatur et altera pars). Cazul prezentat mai sus nu ne permite s generalizm, dar faptul c la nivelul Societii Naiunilor punctului de vedere al petiionarilor bulgari i era
1 2 3 4

Ctlin Negoi atest c la actele iredentiste ale bulgarilor, aromnii ripostau destul de des i nu puine au fost momentele cnd ei au aplicat legea talionului, op.cit., p. 51. Referire la V.M.R.O. (Organizaia Intern Revoluionar Macedonean). ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Not de conversaie ntre Eric Drummond i Constantin Antoniade din 9.11.1928. Ibidem, Nota secretarului general Eric Drummond din 6.11.1928.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

205

acordat ntreaga consideraie ndeamn la pruden n concluziile noastre cu privire la relaia dintre statul romn i minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud, ceea ce nu exclude ns tratarea unor aspecte precum terorismul comitagiilor i implicaiile sale asupra situaiei din regiune.

Figura 1 Trupul colonistului macedo-romn Tnase Gotza asasinat la 1 noiembrie 1927 de comitagii, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

206

Silviu Miloiu

Figura 2 Pamflet de propagand folosit de iredentismul bulgar mpotriva vecinilor Bulgariei n anii 1920, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

Figura 3 Direcii de atac ale comitagiilor n perioada 1924-1926, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940


Cristina INEGHE
Keywords: Cadrilater, national minorities, irredentist organizations, relations between Romania and Bulgaria, the comitadgi gangs

Abstract The Cadrilater Seen through the Prism of Relations between Nationalities in the Period 1920-1940
Documentary records lead to the conclusion that the Bulgarian population, generally, refused to adapt to the situation created by the integration of the Cadrilater into the Romanian state borders and that behavior was manifested by outright opposition to the Romanian state and by creating a very active irredentist organizations that had a large influence, in our opinion, over the ethnic relations in Cadrilater between 1920-1940. Constant and violent attacks of the comitadgi gangs, that have embraced the irredentist organizations goals and measures imposed by the Romanian administration, have integrated Cadrilaters population as a whole into an equation in which were important exclusively the national interests of one of the countries: Romania or Bulgaria. Thus, relations between nations have been largely marked by the option for one or other of the two countries. The result of this reality could only be the appearance of a conflict between the Bulgarian population and the Romanian one, the latter being perceived as a favored competitor seizing local resources. However, one can not conclude firmly that the entire population of ethnic Bulgarian expressed his hostility toward Romanians. Testimony to this effect is the case of Bulgarian victims of violent actions of their own ethnics. Evoluia istoric a Dobrogei a modelat ntr-o foarte mare msur structura etno-demografic a regiunii n strns corelaie cu apartenena politico-administrativ, factor determinant n implementarea unor politici demografice subscrise unui scop precis: acela de a crea o majoritate etnic ce trebuia s legitimeze revendicarea de ctre un stat sau altul. Procesul a debutat de timpuriu, astfel c, dup cucerirea ei n 1420, Imperiul Otoman va declana un amplu i perseverent proces de colonizare cu populaie musulman (turc i ttar)1. Schimbarea realitilor politico-diplomatice din a doua jumtate a secolului al XIX-lea a determinat i schimbarea actorului politic ce va coordona acest proces, astfel c intrarea judeelor Caliacra i Durostor, dup Congresul de la Berlin, n componena statului bulgar a determinat dislocarea unei populaii bulgare la frontiera cu Romnia2. Structura etnic a Cadrilaterului la momentul intrrii acestuia n componena statului romn indic pentru Caliacra un numr de 67.824 turci i ttari, 68.307 bulgari, 6.299 igani turci, 4.502 armeni i 1.288 romni, iar pentru Durostor 68.400 turci i ttari, 53.618 bulgari, 4.725

1 2

Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar. 1919-1940, Bucureti, 2001, p. 18. Limona Rzvan, Populaia Dobrogei n perioada interbelic, n Semntorul, ediia online, august 2009, p. 31.

208

Cristina ineghe

igani turci, 2.501 armeni i 5.314 romni1. n ncercarea de a-i consolida poziia n teritoriul nou integrat, statul romn a derulat la rndul su aciuni de colonizare a unor elemente aparinnd propriei etnii, astfel nct, n anul 1940 n Caliacra, de exemplu, romnii vor ajunge la un procent de 30,4%, bulgarii la 40,9%, turcii la 20,53% i gguzii la 3,9%2. Dat fiind aceast configuraie etnic, relaiile ntre naionalitile din Cadrilater au fost marcate n mare msur, dup prerea noastr, de confruntarea dintre interesele Romniei i Bulgariei n integrarea, respectiv redobndirea teritoriului de la sud de Dunre. Instrumentele folosite de statul romn pentru consolidarea administrrii teritoriului de la sud de Dunre au fost implementarea unui aparat administrativ propriu, colonizarea de populaie etnic romneasc, instituirea dreptului de preemiune. De cealalt parte, statul bulgar s-a folosit de aciunile comitagiilor i ale organizaiilor iredentiste pentru aciuni pe care nu-i permitea s le desfoare n mod oficial i prin care urmrea ntreinerea unei atitudini revizioniste a populaiei de origine bulgar din Cadrilater, iar pe de alt parte transformarea nemulumirilor acestora n capete de acuzare fa de statul romn. Fenomenul bandelor de comitagii este binecunoscut n istoriografia romn, iar evoluia acestuia de la atacuri pur banditeti asupra populaiei din Cadrilater, indiferent de originea etnic, spre o organizare coerent i transformarea ntr-un instrument al micrilor iredentiste a fost demonstrat documentar3. Totodat, constituirea, organizarea, evoluia, scopurile organizaiilor iredentiste (Societatea de cultur i binefacere a refugiailor din Dobrogea, Organizaia Intern Revoluionar Dobrogean V.D.R.O., Organizaia Revoluionar Dobrogean D.R.O.), precum i legturile acestora cu guvernul bulgar se regsesc abordate judicios n istoriografie4. Importante, din perspectiva analizei noastre, sunt obiectivele acestor grupuri i organizaii i impactul lor asupra raporturilor cu celelalte naionaliti din Cadrilater. Din perspectiva bandelor de comitagii, care au nceput s acioneze imediat dup atribuirea la statul romn a Cadrilaterului, trebuie subliniat faptul c, iniial, asupra lor nu se exercita dect un control limitat din partea organizaiilor iredentiste bulgare, astfel nct, lor le cdeau victime att etnici romni, turci etc, ct i bulgari. n ncercarea de stopare a atacurilor acestora autoritile romne au ncercat s mobilizeze comunitile locale din Cadrilater prin impunerea unor msuri care prevedeau c fiecare comunitate trebuia s desemneze o comisie alctuit din primar i trei locuitori fruntai ai comunei, denumii ostatici, nominalizai dintre oamenii de vaz, care erau direct rspunztori pentru eventualele banditisme i jafuri comise de bandele de comitagii n localitatea respectiv. Lor le revenea obligaia de a achita din avutul propriu pagubele produse n timpul atacurilor i mobilizarea populaiei pentru a sprijini forele de ordine5. Scopul direct al unei astfel de msuri a fost acela ca persoanele nominalizate s depun eforturi pentru a fi la curent cu tot ce se petrecea n comun, iar la cea mai mic bnuial s anune autoritile civile i militare6. Msura a fost impus de realitatea c o mare parte a comitagiilor erau de fapt etnici bulgari refugiai n Bulgaria7. n virtutea acestor reglementri s-au aplicat, nu de puine ori, pedepse pecuniare comunelor pentru atacurile comise de bandele de comitagii. Spre exemplificare, facem referire la cazul
1 2 3 4 5 6 7

Romulus Seianu, Dobrogea. Gurile Dunrii i Insula erpilor, Bucureti, 1928, p. 195. George Ungureanu, Chestiunea Cadrilaterului. Interese romneti i revizionism bulgar (1918-1940), Bucureti, 2005, p. 36. Dan Ctnu, op. cit, p. 23. Ibidem, pp. 20-26; Ctlin Negoi, ntre stnga i dreapta. Comunism, iredentism i legionarism n Cadrilater (1913-1940), Craiova, 2009, pp. 20-27; G. Ungureanu, op. cit., p. 27. Serviciul Judeean Ilfov al Arhivelor Naionale (n continuare S.J.A.N. Ilfov), fond Prefectura Durostor, dos. 4/1921, f. 19/26. Ibidem, f. 63-71, 76. Ibidem, f. 220-295.

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940

209

comunei Doimular1 obligat s plteasc suma de 150 de mii mpreun cu satele componente, pentru atacul bandelor de comitagii asupra a doi funcionari de la administraia comunei Doimular soldat cu moartea unuia i rnirea grav a celuilalt. Concluzia procesului-verbal ncheiat cu aceast ocazie consemna: pentru c muli din locuitori nu voiesc i nu caut s denune autoritilor militare i civile i s-i ajute a putea prinde pe bandii, s-a aplicat pedeapsa prevzut mai sus2. Cazuri similare s-au nregistrat i n celelalte comune din Durostor3, iar autoritile romne erau convinse c n toate aciunile lor bandele de comitagii erau sprijinite de ctre populaia satelor care cu toate msurile luate, nu poate renuna definitiv la legturile ei cu tlharii, mai ales c majoritatea acestora sunt copii, brbai etc. de ai lor4. Administraia judeului Durostor a decis ca, pentru aprarea satelor s se formeze n fiecare sat i comun o gard ceteneasc alctuit din 10-15 oameni pltii de ctre comuniti5 i care, mpreun cu caraule de noapte i cavaleria, constituiau Armata Teritorial a judeului Durostor aflate sub ordinele i controlul administrativ al prefectului i a administratorilor de pli i sub comanda militar a jandarmului. Efectivele acesteia trebuiau s fie constituite doar din locuitori dobrogeni (numai turci) angajai i pltii de sate6 i variau n funcie de mrimea satelor i numrul bogailor, dndu-se o atenie special satelor mari turceti i a celor care se gseau pe linia de invazie a bandelor7. ncepnd cu anul 1923, dup lovitura de stat din Bulgaria, bandele de comitagii au fost reorganizate i subordonate ntr-o mult mai mare msur obiectivelor vizate de gruprile iredentiste, aa cum au fost ele enunate, ncepnd din 1925, cnd a avut loc Congresul desfurat la Trnovo. Cu acest prilej s-a votat o moiune secret care prevedea mpiedicarea colonizrii Dobrogei, chiar dac aceasta presupunea suprimarea colonitilor romni i macedoneni prin asasinarea lor, individual sau n mas, de ctre bandele de comitagii sau de locuitorii bulgari afiliai micrii revoluionare dobrogene8. n acelai timp se considera c viitoarea tactic de lupt trebuie s fie terorist i se viza obinerea sprijinului intelectualilor i funcionarilor din Cadrilater9, iar pentru o mai mare eficien a activitii lor au fost create filiale n localitile din apropierea graniei cu Romnia10. O polemic iscat n pres n 1930, ntre organizaiile iredentiste V.D.R.O. i D.R.O., ncearca s induc ideea c toate banditismele i crimele svrite pn n acel moment n Cadrilater au fost opera Supremului Comitet Executiv al V.D.R.O., care n anii 1926 -1927 a i ncercat s le transforme, cu ajutorul presei, n articole alarmante mpotriva statului i administraiei romne, denaturnd cazurile i fcnd mare tapaj prin telegrame de protest la Liga Naiunilor, nvinuind statul i administraia romn din Cadrilater de rea administrare i de aciuni provocatoare.11 Analiza rapoartelor care consemneaz intensa activitate a bandelor de comitagii indic faptul c acestea au continuat s fac incursiuni n Cadrilater, constante fiind jafurile i rechiziiile de alimente, animale etc. de la locuitori, dar i atacarea instituiilor publice i
Conform recensmntului din 1930 com. Doimular avea o populaie total de 1.860 locuitori din care 348 romni, 1.141 bulgari, 6 armeni, 358 ttari, 1 ungur (Recensmntul general al populatiei Romniei din 29 decemvrie 1930. Publicat de dr. Sabin Manuil directorul Recensmntului General al Populaiei, Bucureti, Imprimeria Naional, 1938, vol. II, p. 186). 2 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 5/1921, f. 23-24. 3 Ibidem, f. 24-26, 39. 4 Ibidem, f. 44. 5. Ibidem, 4/1921, f. 104. 6 Ibidem, f. 108. 7 Ibidem. 8 Dan Ctnu, op. cit., p. 118-120, 9 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 43/1926, p. 125. 10 Dan Ctnu, op. cit., p. 22. 11 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 3/1930, f. 118.
1

210

Cristina ineghe

jefuirea personalului administrativ, la acestea adugndu-se cazurile n care se aplicau pedepse pentru denunarea comitagiilor1. Raporturile cu forele de ordine (jandarmi romni dar i guarzi comunali desemnai dintre locuitorii comunelor) i reprezentanii administraiei romneti poart amprenta unui conflict deschis i s-au caracterizat prin angajarea de altercaii armate frecvente2. Reacia administraiei romneti fa de intensificarea atacurilor a fost prompt. Astfel, prefectul judeului Durostor, ntr-un comunicat din 7 noiembrie 1925, atrgea atenia ntregii populaii asupra faptului c atacurile bandelor de rufctori i de comitagii a cauzat numeroase stricciuni i pagube att indivizilor ct i proprietilor publice i private, iar n multe din cazurile nregistrate membrii bandelor au fost ajutai de unii locuitori din sate care le-au dat adpost, alimente i informaii3. n consecin, se sublinia c se vor pedepsi cu munc silnic pe via toi cei care, pentru a comite atentate contra persoanelor ori ca s jefuiasc, ori ca s atace sau s reziste n contra puterii publice, se vor constitui sau se vor fi constituit n cete armate4. Aceeai pedeaps urma s se aplice celor care vor da sau au dat, vor nlesni sau au nlesnit, cu bun tiin i cu voin, arme i unelte de crime sau care au trimis mijloace de vieuire sau care n orice alt chip au avut sau vor avea nelegere culpabil cu cei care fac parte din aceste cete5. n ceea ce privete poziia etnicilor bulgari fa de colonitii romni aceasta rmne constant negativ n decursul perioadei, dat fiind faptul c ei erau percepui ca principalii vinovai pentru neajunsurile lor. n manifestul lsat dup atacul asupra fermei de stat din Silistra, ei reproeaz acestora c nspresc suferinele robeti ale poporului nostru, nefiind dect uneltele imperialitilor de la Bucureti6. O plngere mpotriva colonitilor macedoneni a fost depus de altfel de ctre preedintele Asociaiei de Binefacere a Refugiailor Dobrogeni la Secretariatul General al Societii Naiunilor, prin care denuna cruzimile colonitilor macedoneni i teroarea exercitat de acetia mpotriva populaiei minoritare bulgare din Dobrogea de Sud i mai ales n Durostor, unde colonitii macedo-romni au fost instalai de autoritile romne pe pmnturile confiscate populaiei minoritare7. Consemnrile documentare contureaz, deci, concluzia c populaia de etnie bulgar a refuzat n general s se adapteze situaiei create de integrarea Cadrilaterului n graniele statului romn i s-a manifestat prin opoziia fi fa de statul romn i prin crearea unor organizaii iredentiste foarte active care au influenat ntr-o mare msur, dup prerea noastr, relaiile interetnice n Cadrilater n perioada 1920-1940. Atacurile constante i violente ale bandelor de comitagii, nregimentate scopurilor organizaiilor iredentiste i msurile impuse de administraia romneasc au integrat populaia Cadrilaterului n ansamblul ei ntr-o ecuaie n care predominau interesele naionale ale celor dou state: Romnia i Bulgaria. Astfel, relaiile dintre naionaliti au fost n mare msur marcate de opiunea pentru unul sau altul dintre cele dou state. Rezultatul acestei realiti nu putea fi dect apariia unei stri conflictuale ntre populaia bulgar i cea de etnie romn, aceasta din urm fiind perceput ca un competitor favorizat n acapararea resurselor zonei. Cu toate acestea, nu se poate concluziona cu fermitate c ntreaga

1, 2 3 4 5 6 7

Ibidem, dos. 5/1925, f. 19-20, 27, 35, 40, 55. Ibidem, dos. 5/1921, f. 14-15, 29, 44, 89, 122, 131. Ibidem, dos., f. 238. Ibidem. Ibidem. Ibidem, dos. 5/1925, f. 295. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Caliacra, dos. 3/1930, f. 106-107; vezi i Cornelia Popa-Gorjanu, Colonizarea romnilor macedoneni n Cadrilater (1925-1935), n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, nr. 4-5/20002001, pp. 157-163.

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940

211

populaie de etnie bulgar i-a manifestat ostilitatea fa de coabitanii romni1. Mrturie n acest sens stau cazurile de bulgari czui victime aciunilor violente ale conaionalilor lor2. Poziia populaiei musulmane fa de etnicii romni i fa de autoritatea statului romn s-a caracterizat prin existena unor raporturi normale i fireti3. Astfel, documentele atest faptul c reprezentanii acesteia solicitau exercitarea atributelor legale, chiar i atunci cnd era vorba de existena unui conflict n cadrul unei comuniti musulmane4, iar statul romn a sprijinit ntreinerea instituiilor acestora5. Din perspectiva relaiilor cu bulgarii, trebuie menionat c ele purtau, ca i n cazul romnilor, interesul primilor de a schimba balana etno-demografic n favoarea lor, astfel nct, vor profita de intenia Turciei de a-i coloniza pe musulmanii din Cadrilater n Anatolia desfurnd o activ propagand n rndurile minoritii turcilor pentru a o determina la o emigrare n mas6. Analiza raporturilor dintre naionalitile din Cadrilater n perioada 1920-1940 poart amprenta realitilor etnice extrem de complexe specifice zonei, interferate fiind de curentele i ideologiile politice specifice perioadei abordate. Per ansamblu, aa cum afirmam i mai sus, ele reflect ns, ntr-o msur consistent, ataamentul fiecrui grup etnic fa de interesele majore ale entitii statale ce-i reprezint.

2 3 4 5 6

n 1933 este consemnat declaraia lui Vasile Calcef Cozarof, reprezentant al comunitii bulgare din Durostor: Timp de 20 de ani, populaia btina bulgar din jude, compus din elemente panice, dndu-i seama de realitatea situaiei respinge nvinuirile nefondate de iredentism i declar c este credincioas statului i c n momentele grele va contribui cu jertfa ei (S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 1/1933, f. 72). Ibidem, f. 118. George Ungureanu, Problema Cadrilaterului Diferendum teritorial i repere imagologice (1913-1940), http://www.centrul-cultural-pitesti.ro. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Caliacra, dos. 6/1933, f. 44-47; S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 4/1921, f. 199-205. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 46/1931, f. 1-5; Vezi i Limona Rzvan, Relaii interetnice n Dobrogea anilor 1918-1940, n Daima, an I, nr. 2-3, p. 24. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 46/1931, f. 44.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)
Alin SPNU
Keywords: Germans, colonists, Bessarabia, Romanian Intelligence Service, Iohann Baumann

Abstract German Colonists in Southern Bessarabia in the Analysis of Special Services of Information (1939)
The study elaborated by the Intelligence Special Service presents the German settlers/ inhabitants in the south of Bessarabia, from their settlement in 1814 up to their epic, in the autumn of 1940, when the Ribbentrop-Molotov pact was signed. Since 1933, when NSDAP won the elections in Germany, the attitudes of the inhabitants in southern Bessarabia was beginning to be influenced and guided based on the indications coming from Berlin. After the Soviet aggression on Basarabia, the situation of the German inhabitants became the subject of an agreement, signed on 5th of September 1940, between Moscow and Berlin. This agreement stipulated the movement of the German inhabitants from Bessarabia in Poland, and after that (1945), in the land of Baden-Wrttemberg. Evoluia minoritii germane din spaiul romnesc a fcut obiectul unor cercetri i analize temeinice materializate n articole, studii i lucrri de sine stttoare1. Evident, cele mai multe se refer la spaiul transilvan, acolo unde exist o continuitate i o dezvoltare constant a etnicilor germani i cu deosebire la activitatea Grupului Etnic German n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial2. Cei mai noi coloniti germani n spaiul romnesc au fost cei stabilii n sudul Basarabiei dup campania lui Napoleon n Rusia i epopeea acestui grup a durat pn n toamna anului 1940, dup semnarea pactului Ribbentrop-Molotov. Evoluia acestora a rmas
1

Pentru mai multe detalii a se consulta: Johann Bhm, Das Nationalsozialistische Deutschland und die Deutsche Volksgruppe in Rumnien. 1936-1944, 1985; idem, Die Deutschen in Rumnien und die Weimarer Republik 19191933, Ippesheim,1993; idem, Die Deutschen in Rumnien und das Dritte Reich. 1933-1940, Frankfurt/M.,1999; idem, Die Gleichschaltung der Deutschen Volksgruppe in Rumnien und das Dritte Reich. 1941-1944, 2003; Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Editura Meronia, Bucureti, 2000; Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Editura hora, Sibiu, 2001; Stelian Mndru, Vasile Ciobanu, Lucrrile aprute n limba romn despre minoritatea german din Romnia (1990-2001), n volumul Bibliografia crilor aprute n limba minoritilor naionale i despre minoritile naionale din Romnia n perioada 1990-2001, Bucureti, 2003, pp. 70-107; Klaus Popa, Akten um die Deutsche Volksgruppe in Rumnien. 1937-1945. Eine Auswahl, Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main, 2005; Vasile Ciobanu, Elita politic a germanilor din Romnia n anii 1918-1919, n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. III (coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu), Editura Techno Media, Sibiu, 2008, pp. 60-74. Unele puncte de vedere au fost publicate de: Dumitru andru, Divergene ntre Grupul Etnic German din Romnia i Bisericile evanghelic i romano-catolic, n Arhivele Totalitarismului, nr. 1-2/2000, pp. 43-55; Florian Banu, Grupul Etnic German din Romnia organizaie de tip totalitar, n Arhivele Totalitarismului, nr. 1-2/2001, pp. 24-37;

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

213

n contiina etnicilor provenii din regiune i a fost abordat n lucrri aprute iniial n strintate1, iar ulterior i n Romnia2.n acest context, fondurile recente puse n cercetare de arhive scot la iveal noi abordri asupra dezvoltrii comunitii, relaiilor cu puterea politic, cu celelalte comuniti din regiune i cu congenerii din alte zone geografice. Pe de alt parte, serviciile de informaii autohtone au monitorizat activitatea comunitilor minoritare, att pentru a preveni nemulumirile de orice fel care puteau, n perspectiv, s afecteze sigurana naional, ct i pentru a identifica unele tentative externe de a incita aceti ceteni la destabilizarea statului romn. Cea mai reprezentativ structur de securitate din Romnia dup 1918, Serviciul Special de Informaii (SSI), era alctuit din dou mari compartimente: Secia I Informaii Externe, respectiv Secia II-a Contrainformaii. Aceast a doua secie avea n atribuii monitorizarea ntregului spectru politic, economic, social i militar din interiorul granielor naionale. n cadrul seciei funcionau un secretariat, dou birouri (juridic i al presei) i patru grupe (contraspionaj, industrii, aciuni sociale i informaii diverse), iar una din atribuiile principale o reprezenta activitatea iredentist desfurat pe teritoriul nostru de ctre emisari strini sau membrii gruprilor minoritare3. La rndul ei, Grupa IV-a Informaii diverse avea urmtoarele sarcini: n urmrirea diferitelor aciuni iredentiste i naionaliste avnd ramificaii n strintate, acord precdere acelora care fie c sunt susinute puternic din exterior, fie c gsesc n rndurile populaiei minoritare din Romnia o baz de aciune. n ce privete redactarea lucrrilor i studiilor, insist n mod deosebit asupra faptelor care marcheaz o nou orientare n desfurarea problemei respective, urmrind dac este cazul amestecul camuflat al reprezentanilor oficiali ai vreunui stat strin4. O lucrare analitic privind evoluia etnicilor germani din sudul Basarabiei (Anexa) a avut la baz, probabil, situaia efervescent a evenimentelor aflate n desfurare pe continentul european. n primul rnd, cel de-al III-lea Reich se afla ntr-o expansiune agresiv de la mijlocul anilor 30 i nu a ezitat s-i foloseasc congenerii din alte ri pe post de coloan a cincea, care s destabilizeze sistemul politic local. Pe de alt parte, guvernul de la Berlin a utilizat tema proteciei etnicilor germani din rile vecine pentru a face presiuni diplomatice sau a motiva o intervenie militar. Pe acest fond, SSI a observat cum comunitile germane din Romnia au nceput a fi acaparate de ctre reprezentanii locali ai Reichului, care au impus norme unitare n toate domeniile vieii sociale, politice, economice .a.m.d. Studiul, amplu, complex i bine documentat, ncepe cu condiiile n care, la jumtatea secolului al XVIII-lea, Rusia a creat condiii favorabile pentru colonitii interesai a se stabili ntre Nistru i Volga, cu excepia evreilor. Primele aezri de coloniti germani s-au format ntre
1

3 4

Dintre acestea menionm: Immanuel Wagner, Zur Geschichte der Deutschen in Bessarabien. Heimatmuseum der Deutschen in Bessarabien, Melter, Mhlacker, 1958 (Stuttgart, 1982); Alois Leinz, Heimatbuch der Bessarabiendeutschen. 20 Jahre nach d. Umsiedlung. Hrsg. im Auftr. d. Bessarabiendt., Landsm. Rheinland-Pfalz, Wester, Andrenach, 1960; Alfred Cammann, Vom Volkstum der Deutschen aus Bessarabien, Schriftenreihe Gttinger Arbeitskreis, Wrzburg, 1962; Albert Kern, Heimatbuch des Bessarabiendeutschen, Ev.-Luth. Kirche, Hannover, 1964; Friedrich Fiechtner, Heimat in der Steppe. Aus dem Schrifttum der Bessarabiendeutschen ausgewhlt und bearbeitet von Friedrich Fiechtner, Verein zur Frderung des Schrifttums der Deutschen aus Bessarabien, Stuttgart, 1966; Jakob Becker, Bessarabien und sein Deutschtum, Krug, Bietigheim, 1966; Arnulf Baumann, Die Deutschen aus Bessarabien, Ev.-Luth. Kirche, Hannover, 2000; Luminia Fassel, Das deutsche Schulwesen in Bessarabien, 1812-1940, Mnchen, 2000; Ute Schmidt, Die Deutschen aus Bessarabien, Bhlau, Kln, 2004; eadem, Bessarabien Deutsche Kolonisten am Schwarzen Meer, Potsdam, 2008. Dintre acestea menionm: Igor Nacu, Germanii basarabeni din cadrul Romniei interbelice, n Analele Asociaiei Naionale a Tinerilor Istorici din Republica Moldova, Chiinu, 1999, pp. 212-214; Svetlana Suveic, Integrarea Basarabiei la Romnia i minoritatea german, n Puni de istorie. Studii romno-germane, Iai, 2001, pp. 68-79; Claudia Chinezu, O colonie elveian din sudul Basarabiei, n Magazin Istoric, nr. 9/2003, pp. 57-63. Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita ANIC), fond Preedinia Consiliului de MinitriServiciul Special de Informaii (n continuare se va cita PCM-SSI), dosar 81/1942, f. 18. Ibidem, f. 97.

214

Alin Spnu

1764 i 1770 n guberniile Ucraina, Cernigorsc i Petersburg. Dup anexarea Basarabiei de Rusia (1812), autoritile au permis stabilirea colonitilor n sudul regiunii, depopulat de ttari i moldoveni. Primul grup de coloniti germani a plecat din Wrttemberg, a rmas temporar n jurul Varoviei (1812-1813), apoi i-a continuat drumul spre Basarabia fondnd localitile Coglnic, Ceaga i Srata. Pentru a facilita stabilirea de alogeni, arul Alexandru I1 a emis ucazurile din 21 mai 1816, prin care a extins i asupra Basarabiei prevederile actului din 1763. Drept urmare, afluxul colonitilor germani s-a intensificat astfel c, pn n 1850 fiinau deja 70 de colonii n Basarabia. Din punct de vedere politic, noii locuitori nu s-au manifestat, ns revendicrile acestora au fost rezolvate de autoritile ariste numai dup interveniile diplomatice ale Berlinului. Conducerea politic era dirijat2 de liderii grupai n Consistoriul Bisericii Evanghelice-Luterane cu sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. n 1919, la Tarutino, s-a desfurat Congresul general al colonitilor, care a aprobat unirea Basarabiei cu Romnia. Patru ani mai trziu acelai Congres a decis crearea unei instituii administrativ-politice Volksrat (Consiliul Poporului) structurat pe nivele bine stabilite. Preedintele Volksrat-ului era oberpastorul conductor al Consistoriului Bisericii Evanghelico-Luterane. Prosperitatea economic a colonitilor a stat n condiiile create de Imperiul arist: 65 ha pentru fiecare cap de familie, scutiri de taxe i impozite pe timp de 10 ani, un ajutor bnesc zilnic pentru hran din momentul aezrii i pn la obinerea primei recolte, credite cu dobnd mic pentru achiziii de utilaje etc.; n 1900, n judeele Tighina i Cetatea-Alb germanii deineau circa 320.000 ha teren arabil. De la anexarea regiunii de ctre Rusia i pn dup Marea Unire (1919) au fost nfiinate 122 de colonii, alte 21 fiind create pn n 1929. Anterior anului 1918 existau n sudul Basarabiei 168 de coli primare, 6 coli secundare i o coal normal pentru formarea de cadre didactice pentru alogeni. Totui, dup 1918 s-a constatat c acest corp didactic este ptruns de cel mai adnc ovinism3. Analiza SSI a constatat c, n timp, liderii minoritarilor au nceput s pretind din ce n ce mai multe drepturi. Astfel, acestea au evoluat pn la a se pretinde o autonomie local, administraie cu personal german, limba oficial german n instituii de stat etc.4. Din 1933, cnd NSDAP a ctigat alegerile n Germania, atitudinea colonitilor din sudul Basarabiei a nceput s fie dirijat5 dup indicaiile venite de la Berlin. Prima msur a fost unificarea comunitilor germane din Romnia sub egida lui Fritz Fabritius6 care, n 1934, a nlturat conductorii Volksrat-ului din Basarabia pe motivul c sunt btrni i lipsii de energie i c nu acioneaz n spiritul noului stat naional-socialist7. n replic, vechii coloniti au fondat Partidul Poporului German din Romnia, condus de Alfred Bonfert8, cu un program de integrare n
1 2 3

4 5 6

7 8

Alexandru I (n. 23 decembrie 1777, Sankt-Petersburg d. 1 decembrie 1825, Taganrog), a devenit ar la 23 martie 1801, rege al Poloniei (din 1815) i mare duce al Finlandei. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 8. Ibidem, f. 16. Pentru mai multe detalii asupra situaiei juridice a colilor germane din Basarabia dup 1918 a se consulta raportul ntocmit de reprezentanii bisericii i ai Partidului parlamentar german din Transilvania i reprezentanii forurilor similare din Basarabia, editat n: Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord.), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925. Documente, Bucureti, 1995, p. 618-623. Ibidem, f. 22. Ibidem. Fritz Fabritius (1883 1957), etnic sas, ofier n armata austro-ungar n primul rzboi mondial i lider al etnicilor germani din Romnia dup 1918. A fondat primul nucleu politic radical de dreapta n jurul gazetei Selbsthilfe (Autoajutorarea), n 1922, iar la 22 mai 1932 a constituit Micarea naional-socialist de autoaprare a germanilor din Romnia, transformat n Micarea naional de rennoire a germanilor din Romnia (1933). Ulterior, a nfiinat Uniunea Germanilor din Romnia (29 iunie 1935), transformat apoi n Partidul German din Romnia. La 14 august 1939 a plecat n Germania i nu a mai revenit niciodat n Romnia. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 23. Alfred Bonfert (n. 1904 d. 1993), medic veterinar, n mai 1935 a fost ales preedinte al Partidului Popular German din Romnia. n noiembrie 1938 s-a unificat cu Partidul German din Romnia, fondnd Comunitatea Germanilor

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

215

statul romn, ns cu garantarea drepturilor i libertilor. La 18 septembrie 1938 Partidul Poporului German din Romnia a fuzionat cu Comunitatea poporului german din Romnia sub conducerea lui Fritz Fabritius, avnd un program radical, de organizare a congenerilor ntr-un cadru de interese pur naionaliste1 i excluderea a tot ce este negerman. SSI a evideniat i interesul celui de-al III-lea Reich fa de comunitatea germanilor din sudul Basarabiei, dup ce numai n cursul anului 1938, n judeul Cetatea-Alb, au venit 64 de emisari hitleriti2 sub acoperirea de excursioniti, economiti, studeni n cltorii de studii etc. Propaganda a avut efecte vizibile, astfel c minoritarii coloniti au nceput s colecteze bani i cereale pentru a le trimite n Reich. Banii au fost destinai posturilor de radio din Knigsberg i Breslau, care emiteau pentru congenerii din afara granielor. n plus, la Congresul grupelor poporului german din Europa, desfurat la 2 februarie 1939 n oraul Stuttgart, a fost ales preedinte Fritz Fabritius. Aceast alegere se menioneaz n finalul studiului nu va ntrzia s aduc o augmentare n activitatea germanilor din Romnia, inclusiv a celor din sudul Basarabiei3. Evoluia ulterioar a evenimentelor a confirmat n mare parte prognozele analitilor din SSI. ntr-adevr, situaia germanilor din Romnia, dar n mod special cei din Transilvania, a fcut obiectul unor negocieri dure ntre guvernele de la Bucureti i Berlin n perioada 19401944. Cei n cauz s-au manifestat ca un stat n stat, au nesocotit autoritile romne i s-au nrolat voluntar n armata german, crend nu de puine ori conflicte diplomatice bilaterale. n privina germanilor din sudul Basarabiei, acetia au fost protagoniti secundari ai pactului Ribbentrop-Molotov (23 august 1939), care a mprit politic i economic Europa, de la Marea Baltic la Marea Neagr, ntre Germania i URSS. Dup agresiunea sovietic asupra Basarabiei n urma unui ultimatum adresat Romniei (26 iunie 1940), punct prevzut n sus-amintitul pact, situaia etnicilor germani a fcut obiectul unui acord, semnat la 5 septembrie 19404, ntre Moscova i Berlin. Astfel, colonitii germani din regiune (circa 90.000) au fost relocai n Polonia i ulterior (1945), mpotriva voinei lor, n landul Baden-Wrttemberg. Au scpat astfel de epurrile sovietice din perioada 1940-1941, de dislocarea n cine-tie-ce regiuni asiatice n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial i de impunerea la munc forat, lagre sau alte metode de reprimare a minoritilor utilizate de Moscova. Anexa

Studiu asupra colonitilor germani din sudul Basarabiei


I. Istoric La data de 4 decembrie 1762 mprteasa Ecaterina a II-a5 a Rusiei lanseaz un Manifest prin care aduce la cunotina statelor interesate c Rusia este dispus s accepte pe teritoriul su toi colonitii care ar dori s se stabileasc n stepa cuprins ntre Nistru i Volga, adic n prdin Romnia (Grupul Etnic German), iar n august 1939 a fost demis din funciile deinute. La 7 august 1935 a elaborat un Memoriu cu privire la evenimentele petrecute n cadrul Micrii de Rennoire a Germanilor din Romnia, publicat n Ioan Scurtu (coord.), Minoritile naionale din Romnia 1931-1938. Documente, Bucureti, 1999, pp. 310-351. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 24. Ibidem, f. 25. Ibidem, f. 28. Sorina Paula Bolovan, Ioan Bolovan, Germanii din Romnia. Perspective istorice i demografice, Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca, 2000, p. 70. Ecaterina a II-a (n. 21 aprilie 1729, Stettin d. 6 noiembrie 1796 Sankt-Petersburg) s-a nscut ca Sophie Friederike Augusta von Anholt-Zerbst i s-a cstorit cu marele duce Petru (21 august 1745), viitorul ar Petru al IIIlea (ianuarie-iulie 1762). Dup nlturarea i moartea acestuia a devenit mprteas la 28 iunie 1762.

1 2 3 4 5

216

Alin Spnu

ile limitrofe Mrii Negre, Caucazului i Mrii Caspice. Prin acest manifest guvernul rus urmrea, pe de o parte, colonizarea unor regiuni unde densitatea populaiei era mic, iar pe de alta, aducerea n ar a unor elemente din Europa Occidental, superioare din punct de vedere cultural i tehnic populaiei autohtone. Cum evreii erau respini de la colonizare, manifestul imperial preciznd chiar acest lucru, conaionalii lor din rile apusene i mai cu seam acei din Galiia au nceput o vie campanie pentru boicotarea emigrrii. Astfel, prin pres sau viu grai, propaganditii evrei i oficinele lor artau situaia din Rusia ca dezastruoas, poporul era descris ca barbar, puin sociabil i gata oricnd s jefuiasc pe acei care se vor avnta n teritoriile oferite colonizrii. Evident c n faa unei asemenea propagande manifestul Ecaterinei a II-a a rmas fr ecoul scontat. Guvernul rus ns n-a dezarmat, iar la 22 iulie 1763, adic numai dup 6 luni, public un nou manifest prin care se completeaz primul i se precizeaz c toi acei care se vor stabili pe terenurile destinate colonizrilor, vor fi liberi s se stabileasc unde vor crede mai nimerit; vor avea libertatea cultului i scutirea de orice impozit. n afar de aceasta, statul rus le mai pune la dispoziie suprafee de teren de pn la 60 ha pentru fiecare cap de familie, materiale de construcie cum i creditele necesare, rambursabile n rate ealonate pentru un timp ndelungat fr dobnd. Abia n urma acestor promisiuni ncep s-i fac apariia primii coloniti germani n Rusia, ntre anii 1764-1770, cnd se menioneaz unele aezri de coloniti n guberniile: Ucraina, Cernigorsc i Petersburg. II. Colonizarea Basarabiei Concomitent cu emigrarea germanilor n Rusia se observ i n Bugeacul Basarabiei o tendin de emigrare datorit acelorai avantaje acordate de guvernul rusesc i mai ales faptului c, dup anul 1711, armatele ruseti n lupt cu turcii i fcuser un coridor de trecere prin acele regiuni distrugnd totul n calea lor. Printre primii care prsesc Bugeacul sunt ttarii, pe care hanul Crimeii, Ghirai1, i scoate din Clele regiunii Cetatea-Alb (tribul Edissan) i-i strmut n regiunea Crimeii. n urm se stabilesc tot n acea regiune i ttarii din tribul nogai2, n numr de peste 12000. Plecarea acestora din urm a fost determinat i de ocuparea de ctre turci a Tighinei. n anul 1806 se mai gseau n Bugeac vreo 5000 [de] familii ttreti, ns i acetia au emigrat n anii urmtori. La 1812, cnd Basarabia a fost ncorporat Rusiei, sudul provinciei era depopulat din cauza emigrrii ttarilor i rririi populaiei moldoveneti care, tot din cauza celor 6 treceri ale armatelor ruseti, s-a retras fie spre nord, fie spre vest ctre Prut. Cum aceast stare de lucruri putea s prilejuiasc revenirea n Bugeac a masei de moldoveni retras n judeele Chiinu (pe atunci Iai) i Tighina (Bender), cum i a altor elemente autohtone, pentru a preveni rul, guvernul rus s-a decis s permit stabilirea i n aceast provincie a colonitilor strini. Basarabia ns nu fcea parte din Imperiul arist la data manifestului Ecaterinei a II-a, iar emigranii ezitau s se stabileasc aici. Un grup mai compact de germani din Wrttemberg, fiind surprins de campania lui Napoleon pe drum, s-a stabilit provizoriu n mprejurimile Varoviei pn la lmurirea situaiei lor. Acest grup a rmas acolo pn la sfritul anului 1813, cnd s-a decis s-i continue drumul spre sudul Basarabiei. Aceasta era situaia cnd mpratul Alexandru I, pentru a legaliza colonizarea Basarabiei i a pune pe picior de egalitate colonitii din aceast provincie cu cei stabilii anterior n Rusia, d Ucazurile din 21 mai 1816, prin care extinde i asupra noii provincii prevederile Manifestului

Ghirai este denumirea dat conductorilor ttari. La data respectiv hanul ttarilor din Crimeea era Devlet al II-lea Ghirai (1699-1702 i 1708-1713). Pentru mai multe detalii a se consulta: Dan Hadarl, Din istoria relaiilor romnottare. Dimitrie Cantemir i Devlet Ghirai al II-lea, n Cugetul, nr. 4/2006, Chiinu, pp. 73-76. Populaie mongol turcizat rspndit n diverse regiuni dintre Marea Caspic, Marea Neagr i Marea Azov.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

217

din 22 iulie 1763. n urm, la 22 decembrie 1819, la struina generalului Ivan N. Inzov1, guvernul rus a acordat noi avantaje colonitilor, punndu-le la dispoziie terenuri din moiile statului pe care le puteau cumpra pltind costul unei anuiti mici prin intermediul unei instituii denumit Krestianski Bank (Banca rneasc). Dup cum am artat, primele grupuri de coloniti germani au nceput s soseasc n Basarabia n jurul anului 1814, cnd s-au nfiinat cteva colonii de-a lungul apelor: Coglnic, Ceaga i Srata. Acestora le-a urmat un alt grup masiv, venit la 1833, cnd s-au format alte 24 de sate. Datorit concursului dat de autoriti i condiiilor de trai bun ce gseau aici, afluxul colonitilor germani s-a accentuat cu timpul, astfel c pn la 1850 se nfiineaz pe teritoriul Basarabiei 70 de colonii, dup cum urmeaz: n anul 1814 iau fiin coloniile: Borodino, Taratino, Maloiaroslave, Krasnoe, Leipzig i Kleatia, formate din germani originari din Wrttemberg, care se stabiliser provizoriu n comitatul Varoviei; n anul 1816 se nfiineaz coloniile: Ferchampenois, Brieni, Paris i Arciz; n anul 1817 se nfiineaz colonia Teplia; n anul 1833 se nfiineaz colonia Gnadenthal; n anul 1834 se nfiineaz Lichtenthal i Friedenthal; n anul 1836 se nfiineaz Denevitz; n anul 1839 se nfiineaz Ploc; n anul 1842 se nfiineaz Hofnungstal. Apoi urmeaz: Taraclia, Kulmea, Kabak, Cleatia, Berezina, Arcizul Nou etc. n ce privete locul de origine al acestor coloniti, acestea sunt repartizate dup state, dup cum urmeaz: coloniti din Wrttemberg = 1012 familii; coloniti din Polonia (de origine german) = 795 familii; coloniti venii din Prusia = 329 familii; coloniti venii din Bavaria = 102 familii; coloniti venii din Baden = 41 familii; coloniti venii din Ungaria (germani) = 20 familii; coloniti venii din Mecklenburg = 18 familii; coloniti venii din Danemarca = o familie; coloniti venii din Elveia = o familie; coloniti venii din Austria = o familie. Dac se ine seama c muli dintre germanii venii din Polonia sunt originari tot din Wrttemberg, se poate spune c majoritatea colonitilor germani din Basarabia sunt originari din acea provincie german. n ce privete afluena colonitilor ea a fost periodic i dac lum ca punct de orientare datele cnd s-au nfiinat noi sate, ea se prezint mai numeroas n anii: 1814, 1815, 1816, 1834, 1860, 1862, 1864, 1880, 1881, 1882, 1886, 1887, 1890, 1892, 1895, 1897, 1898 i 1901. De la aceast dat numrul celor venii din afar scade foarte mult. n schimb, se observ o micare centrifug din aa-zisele colonii mame (primele colonii nfiinate). Acest surplus de populaie a format la rndul su colonii pui n anii 1906-1914, cnd din cauza rzboiului i a msurilor luate de rui contra acestei categorii de ceteni de origine strin, colonizrile au stagnat. Dup Unire, ncepnd din anul 1919, germanii coloniti afltori n Basarabia au mai format cu surplusul de populaie nc 21 de colonii pui (1919-1929), ai cror locuitori, de data aceasta, au fost mproprietrii conform Legii de reform agrar.

General Ivan N. Inzov (n. 1768 d. 1845) a fost guvernator n Basarabia (1816-1823) i eful Oficiului de paz a colonitilor din sudul Rusiei (1818-1845).

218

Alin Spnu

III. Situaia colonitilor pn la Unire a) Politic nc din primele timpuri ale stabilirii lor n sudul Basarabiei, colonitii germani s-au afirmat ca o minoritate disciplinat i bine organizat. Din punct de vedere politic ei ns nu sau manifestat niciodat fi, iar unele revendicri ce le-au fost satisfcute sub stpnirea ruseasc, de multe ori nu erau dect rezultatul interveniilor fcute la Moscova, apoi la Petrograd, de ctre reprezentanii Reichului. ntreaga activitate politic a acestor coloniti era dirijat de ctre un grup de fruntai camuflai n Consistoriul Bisericii Evanghelice-Luterane, care i avea sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Neexistnd o ideologie diferit i nici necesiti de ordin politic, conductorii Consistoriului nu menineau cu Reichul dect un slab contact i acesta mai mult de ordin particular sau economic. Pe de alt parte, guvernul rus avnd tot interesul s menin acest hinterland la frontiera romn, fcea colonitilor toate nlesnirile posibile pentru a-i menine ntr-o situaie nfloritoare. n 1914, la decretarea mobilizrii, guvernul rus a luat unele msuri restrictive n ceea ce privete pe colonitii germani. Aceste msuri ns n-au adus nici un prejudiciu cvasi-autonomiei de care se bucurau numiii. Cele dou ziare care apreau la Tarutino n limba german tratau chestiuni pur locale, neamestecndu-se n politica intern i neafirmnd nici un deziderat. b) Economic Faptul c nc de la aezarea lor pe teritoriul Basarabiei li s-au pus la dispoziie gratuit suprafee ntinse de pmnt (circa 65 ha pentru fiecare cap de familie) i li s-au dat numeroase privilegii, a fcut ca germanii coloniti s fie superiori i din punct de vedere economic tuturor locuitorilor acestei provincii. n preajma sistrii colonizrilor, la 1893, numrul coloniilor mame din judeele Tighina i Cetatea-Alb se cifra la 67. Locuitorii acestor colonii primiser de la stat pn la aceast dat o suprafa de 309.374 desetine teren arabil (circa 320.000 ha), repartizat astfel: judeul Cetatea-Alb: din suprafaa total de 686.385 desetine teren cultivabil s-a atribuit colonitilor 260.876 desetine sau 38%; judeul Tighina: din suprafaa total de 510.649 desetine s-a atribuit colonitilor 40.719 desetine sau 7,97%; judeele Cahul i Ismail: din suprafaa total de 348.766 desetine ct aveau ambele judee, li s-a repartizat colonitilor un total de 18.712 desetine sau 2,20%. La aceasta trebuie s se mai adauge moiile cumprate n indiviziune de ctre locuitorii coloniilor pui de la Banca rneasc. n general, satele ntemeiate de ctre colonitii germani n sudul Basarabiei sunt considerate i acum, ca i n trecut, un model de gospodrie raional. Datorit acestei bune stri populaia coloniilor s-a artat foarte prolific, natalitatea ntrecnd cu mult procentul de mortalitate. Rezultatele acestei nataliti n-au ntrziat s apar i ele s-au concretizat prin acea emigrare interioar i formarea coloniilor pui, cu o situaie economic la fel de nfloritoare. Sunt unele familii ai cror membri au prsit Basarabia pentru a se stabili n statele latine din America de Sud, ns numrul acestora, pe timpul ruilor, era cu totul nensemnat. Producia mare a solului i veniturile celorlalte ramuri de activitate gospodreasc (n special creterea vitelor) au dat natere la necesitatea plasrii n comun a produselor i de aici la nfiinarea de cooperative, bnci etc., care n momentul Unirii erau destul de numeroase. c) Biserica Sub regimul rusesc Biserica Evanghelico-Luteran, care este confesiunea marii majoriti a colonitilor, se administra de ctre un Consistoriu cu sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Aceast biseric era privilegiat de ctre Sinodul rus deoarece confereaz doctrina bazat pe Scripturile Proorocilor i a Apostolilor, a Vechiului i Noului Testament, iar prin prile explicative ale Doctrinei recunoate Simbolurile de credin Apostolice de la Niceea i a Sf.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

219

Atanasie, neprimind schimbrile schismatice de la Augsburg i altele introduse n colecia cunoscut sub denumirea de Liber concordiae. Din punct de vedere administrativ, Biserica Evanghelico-Luteran din Basarabia depindea de Consistoriul din Petrograd. Consistoriul de la Tarutino avea n administrare un numr de 20 de biserici i 18 case de rugciuni, deservite de 5 pastori repartizai astfel: judeul Tighina: 18 case de rugciuni; judeul Cetatea-Alb: 20 de biserici i 5 pastori. n afar de evanghelico-luterani se mai gsesc coloniti de alte confesiuni i anume: catolici (n sate separate), baptiti i stunditi (o schism a baptismului, de care difer numai prin faptul c oficiaz rugciunile la o or anumit: stunde = or). c) Cultural Sub regimul rusesc germanii din sudul Basarabiei aveau coli proprii cu predarea n limbile rus i german. Astfel, n preajma Unirii, minoritatea german avea (date aproximative din surs german): 155 coli primare a cror avere se administra de ctre comunele respective, care ntreineau coala i pe membrii corpului didactic; dou licee de biei; dou licee de fete; dou gimnazii mixte; o coal normal de biei unde se formau elementele necesare corpului didactic respectiv. Manifestri teatrale aveau loc sporadic, cu trupe de amatori formate n special din elevi ai colii Normale de la Srata i diletani. Repertoriul era ales din autori germani. Bibliotecile care funcionau att pe lng Consistoriul de la Tarutino, ct i la colile superioare, erau bine dotate cu manuale achiziionate din Germania i cu cri de specialitate n limba rus. IV. Situaia colonitilor germani dup Unire a) Populaia n intervalul 1812 1929 s-au nfiinat pe teritoriul Basarabiei un numr de 143 colonii germane, la epoci diferite. Numrul total al populaiei de origine german stabilit n coloniile i oraele Basarabiei se cifreaz la 89.815 locuitori, repartizai pe judee. n aceste date nu sunt cuprini cei 5256 locuitori ai satelor aba i aba Tg. care sunt de origine, n majoritate, elveieni, unii vorbind i n prezent limba francez. Germanii pretind c acetia ar fi originari din Kehl (Baden), pe cnd colonitii elveieni pretind c sunt din regiunea lacului Constana. b) Cultul Provenind din diferite regiuni ale Europei, printre coloniti se gsesc i confesiuni variate. Cei mai numeroi sunt evanghelico-luteranii, apoi urmeaz baptitii i n rndul al treilea vin catolicii. Acetia din urm formeaz colonii separate avnd i biserici proprii unde oficiaz preoi venii de la Biserica Catolic din Chiinu (Krasna, Larga i Ensslen). Pentru necesitile lor religioase evanghelico-luteranii au construit i ntrein urmtoarele aezminte: Judeul Tighina Cetatea-Alb Cahul Ismail Total Biserici 22 22 Case de rugciuni 26 19 9 54 Pastori 8 8

220

Alin Spnu

Dup cum am artat la capitolele precedente centrul spiritual al Bisericii evanghelicoluterane pentru colonitii germani din sudul Basarabiei este la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Conductorul actual al Bisericii este oberpastorul Iohann Baumann1 care, pn la dizolvarea partidelor politice, a fost i preedintele Volksrat-ului de la Tarutino. Numitul face parte din gruparea btrnilor i a fost demis pentru ideile sale conservatoare, n urma propagandei fcut de ctre Fritz Fabritius, mpreun cu toi btrnii din Volksrat. Consistoriul evanghelico-luteran, organul superior al Bisericii, editeaz n tipografia sa de la Tarutino un ziar cu caracter religios, n limba german, intitulat Sonntagru. Aceast publicaie apare periodic n 2500 3000 exemplare. Baptitii au 16 case de rugciuni n judeul Cetatea-Alb i cte dou n judeele Cahul i Tighina. Conducerea acestor sectani o are Centrala Baptitilor Evangheliti de la Chiinu, de unde primesc ndrumri i diferite publicaii de propagand. n snul acestei secte s-a creat o schism, aa-zis a stunditilor, care difer de baptism prin faptul c reuniunile lor au loc la o anumit or. c) coala Dac germanii din sudul Basarabiei s-au afirmat de la nceput ca element de ordine i muncitori, nu s-au dezminit nici n ceea ce privete coala. Fiecare colonie i-a construit coal proprie nc din primii ani ai existenei sale, fie cu concursul celorlalte colonii, fie singur, ns n nici un caz cu concursul statului. n urm, populaia avnd o situaie material frumoas s-au nfiinat i coli secundare. Am artat c nainte de Unire n coloniile germane se aflau 168 coli primare, 6 coli secundare i o coal normal pentru promovarea elementelor necesare corpului didactic german. Limba de predare n aceste coli era cea german, iar aceste drepturi s-au respectat pn n prezent, cu excepia unor materii care se predau n limba romn. Dintre colile secundare au fost desfiinate n ultimul timp 4, rmnnd numai un liceu de fete, unul de biei i coala Normal de la Srata. ntreg corpul didactic de origine german care deservete aceste coli este ptruns de cel mai adnc ovinism i refractar oricror tendine de naionalizare. Profesorii sau nvtorii care, fr excepie, sunt i elementul de baz al propagandei naional-socialiste boicoteaz corpul didactic romn i opera de reeducare naional. n unele sate s-au ntmplat cazuri n care nvtorii romni, n urma propagandei fcute de camarazii lor germani, nu erau primii n gazd de nimeni i nici nu li se vindea hran, trebuind s doarm pe bncile colii i s-i procure alimente din satele apropiate. Consistoriul evanghelico-luteran din Tarutino a dat ordin scris Direciei colii Normale din Srata s nu ntreprind nimic pentru nfiinarea stolului de strjeri la acea coal. Acolo unde colile primare au directori de origine german clasele inferioare sunt repartizate nvtorilor germani, iar cele superioare nvtorilor romni. Msura a fost luat pentru a se preveni educarea tinerelor elemente n alt spirit dect cel rasist. Cu toate c Statul trecuse n patrimoniul su averile tuturor primriilor din coloniile germane i deci i localurile de coal, n anul 1937 s-a revenit asupra acestei msuri prin Deciziile Ministerului de Interne nr. 14.194, 14.247 i 740/1937. Cu aceast ocazie au fost retrocedate primriilor (obtiilor) i 140 localuri de coal primar, care astzi sunt administrate i conduse de ctre Gaurat-ul din Tarutino (fostul Volksrat).

Iohann Baumann (n. 21 decembrie 1900, Gnadental, Wernerschule Srata d. 24 iunie 1974, Hannover) a urmat studii teologice la Tbingen, Leipzig i Viena, a fost profesor de teologie la colile din Tarutino (1926-1929), pastor de Klstitz (1929-1940), pastor-ef n Basarabia (din 1936), membru n Consistoriul provincial (din 1938) i lociitor de episcop (din 1939). A editat publicaia Sonntagru (1938-1940). Dup plecarea din Basarabia a fost pastor la Konin (1941-1945), administrator n Hemmingen-Leonberg (1945-1948), fondator i preedinte al Hilfskomitee (1948-1969), pastor n Hannover-Bathfeld (1964-1967) i pastor pentru germanii basarabeni refugiai.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

221

La ntreinerea atmosferei naional-socialiste n rndurile populaiei colaboreaz i marele numr de societi culturale sau sportive care se gsesc, n special, n judeul Cetatea-Alb. Astfel, n judeul Cetatea-Alb se gsesc urmtoarele societi culturale: Societatea Cultural a Tineretului german din Tarutino, Societatea Cultural Suedia din Srata, Der Gutte Kamerad Srata, Trautscheim Brieni, Olimpia Tarutino, Amiciia Gnadental, Armonia Seimeni, Vorwerts Ferampenausul Mare, Arciser Sport-und Bildungsverein Arciz, Lorelei Berezina, Concordia Tepli, Edelweiss Leipzig, Bildungsverein Postal, Armonia Marianca de Sud, judeul Tighina, Jugendeverein Larga, judeul Tighina, Frauenschaft din Tarutino, care are sucursale n toate coloniile germane. Societatea are un caracter culturalreligios i colecteaz cea mai mare parte din fondurile afectate propagandei locale. Printre societile sportive citm pe cele mai importante i anume: Record Arciz, Rapid Arciz, Sportverein Tarutino, Victoria Mansburg, Gloria Postal. d) Economic Dup Unire nu a intervenit nici o schimbare mai important n situaia economic a colonitilor germani. Legea de reform agrar a sistematizat proprietatea scond obtile din indiviziune i completnd fiecruia lipsurile de teren prin adugiri pn la lotul tip de 6 ha. Acolo unde surplusul de populaie era mare iar terenul puin, s-a recurs la colonizri. n prezent, suprafaa de teren atribuit colonitilor este repartizat pe judee. n afar de agricultur colonitii germani se mai ocup i cu creterea vitelor. Pentru a se asigura rentabilitatea desfacerii produselor agricole, ct i a celor ale economiei rurale, s-au nfiinat cooperative de consum i pentru desfacerea n comun a mrfurilor. Astfel, n prezent funcioneaz urmtoarele cooperative: Victoria Gnadenfeld, Agricultorul comuna Vdeni, satul Ndejdea, Obtea Evanghelico-Luteran (cooperativ de lptrie) Friedensfeld, Universal Friedenstal, Viaa Nou Culm, Progres Borodino, Producia Tepli, Bugeac Cetatea-Alb (reprezint societatea Soia). Toate aceste uniti cooperatiste sunt federalizate n Uniunea cooperativelor germane care funcioneaz la Tarutino. Acest sistem de cooperare face ca produsele s fie bine valorificate i asigur n acelai timp asistena financiar a membrilor si n anii de secet, care sunt foarte frecveni n Bugeacul Basarabiei. Uniunea cooperativelor are legturi strnse cu bncile germane din Ardeal i chiar cu alte instituii similare din Reich. n anii 1926-1927, cnd regiunea a fost bntuit de secet, Uniunea cooperativelor din Tarutino a obinut un mprumut de 75 milioane lei de la bncile germane din Ardeal, punnd ntregul fond la dispoziia agricultorilor pentru ntreinere i cumprare de semine. De altfel, la asistena financiar a colonitilor contribuie i bncile nfiinate de ei i anume: Banca Mansburg Mansburg, Casa de Agricultur Berezina, Banca de Agricultur, Comer, Industrie i Ipotec Cleatia, Banca de Comer i Industrie Tarutino, Sindicatul pentru creterea i controlul produciei vitelor de ras Aninii Noi, judeul Tighina. n ce privete comerul local, el se practic de ctre comercianii evrei i germani. e) Politic Pn n anii 1920-1921 germanii coloniti s-au meninut n vechea lor organizaie, pstrnd aceeai stare refractar fa de tendinele noastre ca i fa de cele ale fostei crmuiri ruse. Element disciplinat i cu o situaie material bun, colonitii din sudul Basarabiei nu au fost influenai nici de perturbrile care au urmat revoluiei ruse i nici nu s-au manifestat ca adepi ai micrii comuniste. Pentru a fi n ritmul vremii au cutat i ei s se emancipeze de sub tutela bisericii. Astfel, n congresul general al colonitilor, care a avut loc n anul 1923 la Tarutino, s-a hotrt crearea unui organism cu atribuii administrativ-politice pentru toate coloniile germane, purtnd denumirea de Volksrat (Consiliul poporului). Volksrat-ul i-a nceput imediat activitatea avnd urmtorul sistem de organizare: organizaia politic a satului se numea Ortstrat; mai multe sate organizate politicete formau Kreisrat-ul; mai multe Kreisrte formau organizaia politic intitulat Gaurat; mai multe Gaurte formau Volksrat-ul sau Consiliul poporului. Activitatea Volksrat-ului de la Tarutino nu a avut ns niciodat un

222

Alin Spnu

caracter independent de cel al Consistoriului Bisericii Evanghelico-Luterane, deoarece tot timpul postul de preedinte al Volksrat-ului a fost ocupat de oberpastorul respectiv, eful spiritual al bisericii evanghelico-luterane din Basarabia, care era i preedintele Consistoriului. Conductorii colonitilor au cutat tot timpul s se afirme ca regionaliti, iar unele legturi ce le aveau cu conductorii sailor din Transilvania erau de ordin pur informativ, fr a exista vreo colaborare politic ntre cele dou grupri. n ce privete activitatea politic propriu-zis, Volksrat-ul totdeauna era n cartel cu partidele care deineau puterea, cutnd prin acest oportunism s realizeze maximum de avantaje de pe urma acestor combinaii electorale. Rezultatele n-au ntrziat s apar. Contieni de fora electoral ce o prezentau mai ales n judeul Cetatea-Alb, conductorii germanilor au nceput s pretind ct mai mult. De unde, la nceput, cererile erau reduse i acceptabile, cu timpul ele au evoluat ajungnd pn la a se pretinde o autonomie local, administraie cu personal german, limba oficial german n instituii etc. Promisiunile partidelor politice au rmas, bineneles, n cea mai mare parte nesatisfcute. Dezideratele ns continu s dinuiasc n stare latent. Aceasta era situaia pn la instaurarea regimului hitlerist n Germania, cnd atitudinea colonitilor din sudul Basarabiei a nceput s fie dirijat dup sugestiile primite de la Berlin. Instaurarea naional-socialismului n Reich, avnd ca efect i unele tendine de afirmare a germanilor din Romnia, i-a gsit pe acetia desprii n grupri diferite ca ideologie i mentalitate. Cum era i firesc, conducerii centrale a germanilor din Romnia, ce-i avea sediul la Sibiu, nu-i convenea aceast cvasi-autonomie a germanilor din Basarabia, aa c Fritz Fabritius a nceput o vie campanie pentru nlocuirea vechilor conductori ai Volksrat-ului din Tarutino, pe motiv c sunt btrni, lipsii de energie i c nu activeaz n spiritul noului stat naional-socialist. Datorit acestei propagande, n anul 1935 Fabritius reuete s nlocuiasc vechea conducere a Volksrat-ului cu una nou, compus din elemente tinere i anume: preedinte: Broneske Otto1, proprietar din Tarutino, nscut n anul 1899, n comuna Culmi, judeul Cetatea-Alb, doctor n tiine economice, sublocotenent n rezerva armatei romne, de origine german, supus romn; vicepreedinte: Wagner Robert, german supus romn, nscut n 1890 la Srata, judeul Cetatea-Alb, necstorit, ctg. 1917, director al colii normale germane din Srata; secretar: Albert Bippus2, absolvent de liceu, german supus romn, nscut n anul 1890, cstorit, sergent ctg. 1920, domiciliat n comuna Borodino, judeul CetateaAlb. Noua conducere, nc de la nceput, se afirm printr-o activitate intens, reuind s organizeze n special tineretul pe baza principiilor naional-socialiste. Cum micarea luase un avnt prea mare tinznd la crearea unui stat n stat, Ministerul de Interne a intervenit dizolvnd toate formaiunile create, inclusiv Volksrat-ul. Noua situaie nu putea conveni conductorilor micrii i atunci n locul Volksrat-ului desfiinat apare Gaurat-ul, ca organizaie provincial, iar denumirea de Volksrat s-a rezervat organizaiei centrale de la Sibiu. Paralel cu activitatea ulterioar a Gaurat-ului, btrnii coloniti germani au pus i ei baza formaiunilor Partidului Poporului German din Romnia3, a crui conducere central se afla la Braov (Alfred Bonfert) i avea n program ca germanii s se integreze statului romn, care s le garanteze drepturile n cadrul legilor existente. Cu conducerea acestor formaiuni ale

1 2 3

Otto Broneske (n. 9 noiembrie 1899, Neu-Elft/Nowoseliwka d. 28 iulie 1989, Stuttgart). Unele date despre viaa i activitatea sa se gsesc n Arhivele CNSAS, fond informativ, dosar 257727. Albert Bippus (n. 11 noiembrie 1890, Cherkess d. 3 martie 1964, Winnipeg, Canada), a fost deportat de sovietici n 1940. Unele date despre acest partid, n: Ion Alexandrescu, Ion Mamina, Ion Bulei, Ioan Scurtu, Partidele politice din Romnia (1862-1994). Enciclopedie, Editura TipoMoldova, Iai, 2010, pp. 104-105.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

223

Partidului Naional German din Basarabia a fost nsrcinat Arthur Fink1, german supus romn, nscut n 1909 la Tarutino, ctg. 1931, sublocotenent n rezerv, liceniat n drept, avocat la Judectoria Tarutino. Cum cele dou grupri aveau programe diametral opuse, s-a nceput o vie disput n captarea partizanilor. Cele mai mari anse le avea ns Broneske, acesta avnd de partea sa tot tineretul care s-a pronunat categoric pentru hitlerism i pentru Mutterland. Gruparea lui Broneske este pentru organizarea germanilor ntr-un cadru de interese pur naionale, cu excluderea a tot ce este negerman. Aceasta este situaia la dizolvarea partidelor i gruprilor politice. La 18 septembrie 1938 Partidul Poporului German din Romnia s-a contopit cu Comunitatea poporului german din Romnia, de sub conducerea lui Fabritius, care a rmas conductor suprem. Astfel, ntreaga micare a adoptat acelai program pe care Broneske l-a expus n repetate rnduri la consftuiri i anume: aparat administrativ propriu, cu funcionari germani; coli germane de toate gradele, cu personal didactic german i predare n limba german; libertatea cultului; pstrarea tradiiei i obiceiurilor germane conform noilor principii naionalsocialiste. n afar de diferitele conferine i manifestri hitleriste ce se produc frecvent n coloniile germane, acestea se bucur i de o deosebit atenie din partea conductorilor propagandei din Reich, care prin numeroi emisari caut s menin treaz contiina naional a germanilor din sudul Basarabiei. Numai n cursul anului 1938 i numai n judeul Cetatea-Alb satele colonitilor au fost vizitate de 64 emisari hitleriti camuflai sub form de excursioniti venii din Reich, studeni n cltorie de studii, economiti etc. n afar de acetia, un numr de 58 de persoane din judeul Cetatea-Alb, de origine german, au vizitat Germania, unde au fost primii cu toat atenia, artndu-li-se n amnunt realizrile naional-socialiste. n urma propagandei fcute pe aceast cale i cu concursul Gaurat-ului din Tarutino, germanii coloniti, pentru a-i manifesta simmntul patriotic de care sunt ptruni, au colectat diferite sume de bani i cereale pentru a veni n ajutorul operei de asisten a Reichului. Cu sumele adunate s-au achiziionat n toamna anului 1938 cantiti importante de cereale ce au fost trimise n Germania prin Uniunea Cooperativelor germane din Tarutino sub form de export de cereale. Acum se observ c se fac din nou colecte de bani, care se expediaz administraiei posturilor de radio din Knigsberg i Breslau. De fapt, sumele colectat sunt, desigur, afectate propagandei, iar drept mulumire conducerea acestor posturi difuzeaz pentru fiecare expeditor cntecul su preferat. Banii colectai nu se trimit prin pot, ci se achit cu ei diferite datorii ale unor germani plecai n Reich, iar acetia la rndul lor pltesc sumele corespunztoare la posturile de radio n numele donatorilor, care primesc mulumiri pe calea undelor. Numai n comuna Tarutino, din iniiativa lui Broneske, s-a colectat prin comerciantul Otto Scheller suma de 4000 lei, cu care s-au pltit datoriile unui german, anume Fust, plecat n Germania. n schimb, acesta a achitat suma postului de radio din Breslau, care n noaptea de 15/16 ianuarie 1939, a rspuns donatorilor. Printre subscriitorii la aceste colecte se gsesc i funcionari de stat: dr. Oscar Widmer2, medicul veterinar al circumscripiei Tarutino i Rudolf Neuman, agent sanitar-veterinar. n cercurile germane se afirm c numai n intervalul de la 1 15 ianuarie 1939 postul de radio Breslau a colectat pe aceast cale suma de 250.000 mrci germane. De altfel, la propaganda n masa populaiei particip n mod activ nvtorii i secretarii de primrii de origine german. Dup directivele primite de la Berlin prin Arthur Krembring, membru n Gaurat, s-au ntreprins n cursul lunii august 1938 investigaii pentru a se vedea dac nvtorii germani sunt suficieni pentru propaganda ce urmeaz a se desfura n vederea obinerii unui statut al minoritii germane din Romnia i dac nu ar fi nevoie s participe la aceast propagand i
1 2

Arthur Fink (n. 1909 d. 1969). Oscar Widmer (n. 17 februarie 1891,Partol d. 23 iulie 1970, Fredonia-Logan, Dakota de Nord-SUA)

224

Alin Spnu

restul personalului administrativ. De asemeni, s-a studiat posibilitatea de adunare a fondurilor Asociaiei Femeilor Evanghelico-Luterane din Tarutino pentru necesitile propagandei. Pentru prima misiune s-a hotrt s fie nglobai n numrul propaganditilor i restul personalului administrativ, cerndu-se nlocuirea tuturor acelora care nu sunt de origine german. n ce privete fondurile s-a constatat c activitatea Asociaiei Femeilor Evanghelico-Luterane este suficient pentru a asigura colectarea sumelor necesare. O parte din sumele colectate de aceast asociaie servesc i la susinerea apariiei celor 4 ziare germane ce apar la Tarutino i anume: 1. Deutsche Zeitung Bessarabiens, cel mai vechi ziar al colonitilor germani din sudul Basarabiei, nfiinat n anul 1919, dup Unire, apare de dou ori pe sptmn. Director Alexander Mller, redactor responsabil Siegfried Kalmbach; 2. Deutsches Volksblatt, societate pe aciuni, organul micrii de rennoire (naionalsocialiste), nfiinat n anul 1935. Apare de dou ori pe sptmn sub conducerea lui Albert Bippus, redactor responsabil Otto Keller; 3. Die Jugend, revist pentru tineretul german nfiinat n anul 1935. Apare de dou ori pe lun, director Christian Fiess, redactor responsabil Emil Seitz; 4. Sonntagsgru, organ religios editat de Consistoriul Bisericii Evanghelico-Luterane din Tarutino. Apare din 1934, sptmnal, redactor oberpastorul Iohann Baumann. Dup cum se tie, n edina de la 2 februarie 1939 Congresul Grupelor poporului german din Europa, care s-a inut la Stuttgart, a ales ca preedinte al Grupelor n locul lui Konrad Henlein1 pe Fritz Fabritius, conductorul germanilor din Romnia, care a primit i o distincie din partea Fhrerului. Aceast alegere nu va ntrzia s aduc o augmentare n activitatea germanilor din Romnia, inclusiv a celor din sudul Basarabiei. (Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Preedinia Consiliului de Minitri Serviciul Special de Informaii, dosar 74/1939, f. 2-28)

Konrad Henlein (n. 6 mai 1898, Maffersdorf d. 10 mai 1945, Plzen), important etnic german pronazist din Cehoslovacia i liderul sudeilor separatiti. La 1 mai 1939 a fost numit Gauleiter pentru Sudetenland (regiunea sudeilor).

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic. Studiu de caz: germanii basarabeni
Ludmila TIHONOV
Keywords: evacuation, repatriation, joint commission, the Communist Party of the Soviet Union, communist ideology, propaganda, spying services, Soviet occupation

Abstract National Minorities in Bessarabia in the First Year of Soviet Occupation. Case Study: Germans from Bessarabia
There has been a lot written and said about Bessarabia in the first year of Soviet occupation. Deportations have always been an interesting and well-researched subject. However, less attention has been paid to the national minorities attitude towards the Soviet occupation and deportation of Germans. Both the Russian Tsarist and Communist regimes set as a priority the creation of a strong social base in occupied Romanian territories which would contribute to the establishment and maintenance of their order. Both Tsarist and Soviet social policies were based largely on the element of change in the ethnic composition of the occupied territories through bringing people of various ethnic backgrounds (Russians, Ukrainians, Hebrews, Germans etc.) and offering more privileged conditions to them in comparison with the native population. It is precisely this fact that explains the support of both Tsarist and Communist regimes by national minorities in Bessarabia. Actually, even nowadays national minorities support pro-Russian policy and the policy promoted by the Communist Party. The paper will focus on the impact of ethnic groups collaboration with the Soviet communist authorities in the occupied Bessarabia and deportation of Germans. Despre primul an de ocupaie sovietic a Basarabiei s-au scris multe studii, deportrile de populaii fiind un subiect interesant i cercetat cu lux de amnunte. Mai puin s-a scris ns despre atitudinea minoritilor naionale cu privire la ocupaia sovietic ct i despre deportrarea germanilor. Att politica arismului rus ct i politica comunist n teritoriile romneti ocupate, avea grij de crearea unei baze sociale puternice (prielnice) care, nu n ultimul rnd, s contribuie la instaurarea i meninerea ornduirii sale. Politica social arist, preluat ulterior de cea comunist-sovietic se baza n mare parte pe elementul de modificare a structurii etnice n teritoriile ocupate, prin aducere de populaii de alte etnii (rui, ucraineni, evrei, germani etc) i crearea pentru acetia a unui statut privilegiat n raport cu populaia autohton. Anume prin aceasta se explic susinerea de ctre minoritile naionale din Basarabia att a politicii ariste ct i a celei comuniste. De altfel, i azi n Republica Moldova se atest o susinere vdit de ctre minoritile naionale a politicii pro-ruse. Astfel, n anul 1940, comportamentul minoritilor naionale din Basarabia este diferit. O bun parte din etniile crora le-au fost asigurate prin lege drepturi egale cu romnii, prin respectarea de ctre Regatul Romniei a prevederilor Tratatului din 9 decembrie 1919 i legiferate prin Constituia din 1923 susin politica comunist de ocupare a Basarabiei i acord

226

Ludmila Tihonov

noului regim susinere i colaborare. n cele ce urmeaz m voi referi la impactul colaborrii unor grupuri etnice din Basarabia ocupat cu autoritile comuniste sovietice i la deportrile minoritilor naionale. Ruii, reprezentnd o categorie etnic deosebit, cu un pretins aer de superioritate, mpart prerile despre regimul sovietic de ocupaie. Cei care au luptat n armata arist contra bolevicilor sunt ostili noului regim. Colonitii rui adui dup 1812 susin cu nverunare instaurarea puterii sovietice. Lozincile antiromneti i ideile de ocrotire a minoritii ruse au asigurat din start regimului de ocupaie un aliat nverunat. Autoritile comuniste sovietice au adus cu sine cadre noi cu studii pentru asigurarea unei bune administrri. Nivelul intelectual al cadrelor de partid era inferior. Din numrul de 71 de secretari de partid doar patru aveau studii superioare. Pentru realizarea directivelor de partid era necesar supunerea oarb, fr luarea de atidune proprie, astfel nct calificarea joas era exact ceea ce trebuia. Toate funciile de conducere le deineau persoane de origine rus, care veniser odat cu Armata Roie, i care nu cunoteau limba, obiceiurile i tradiiile localnicilor. Din nou membri ai Biroului CC al PC(b) din Moldova, doi erau moldoveni din Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc, S.Zelenciuc i T.Constantinov, restul fiind de alte naionaliti. Raionul Orhei este un exemplu n ceea ce privete aspectul etnic n politica de cadre. I.Pojidaev, A.Nicolaev, N.Sologar, A.Nitvinov, I.Sidorenco; iat doar cteva nume de rui venii n 1940 i care administrau unul din cele mai mari raioane din Basarabia1. Numrul evreilor din Basarabia este impuntor, acesta crescnd de la 287 de mii n 1919 la 350-400 mii n 1940. Acetia ntotdeauna s-au bucurat de drepturi sporite n raport cu localnicii i cu minoritile naionale. Ei s-au stabilit, n special n nordul Basarabiei, preponderent n localitile urbane. Reforma agrar promovat de statul romn a mproprietrit cu pmnt i 5000 de evrei, care s-au constituit n comuniti distincte i compacte, refuznd adaptarea la obiceiul i tradiiile basarabenilor, n special din cauza culturii i religiei diferite. Se atest adeseori nesupunere fa de autoritile de stat: neplata impozitelor, organizarea de manifestaii neautorizate. Muli dintre evrei erau angajai n micarea comunist susinut de Internaionala Comunist. Evreii ocupau funcii importante, erau medici, juriti, comerciani, proprietari de magazine. Evreii nu se bucurau de un statut att de favorabil n nici un alt stat din lume. Ei indiscutabil se asociaz cu partidele de stnga i sunt majoritari n Partidul Comunist2. Ucrainenii din Basarabia activau clandestin n micarea comunist: rspndeau manifeste comuniste, adposteau curieri sovietici sau fceau servicii de rezideni-spionaj n favoarea URSS. Ei sperau n crearea Ucrainei Mari ca stat naional independent, n care s se ncorporeze Basarabia de Nord, Bucovina i o parte din Maramure. La Cernui soldaii sovietici de la frontier au instalat un megafon prin care se difuzau informaii n limba ucrainean, nsoite de promisiunea de eliberare a tuturor ucrainenilor3. Bulgarii, care constituiau peste 5% din populaie, ntotdeauna au avut o atitudine dumnoas fa de populaia romneasc i statul romn, dei aveau o situaie material mai bun dect romnii, ruii i ucrainenii. Liderii comunitii bulgare sperau n crearea unei autonomii n sudul Basarabiei4. n timpul retragerii administraiei civile romneti i a forelor armate, au avut loc multiple ciocniri cu bande de comuniti, n majoritate alctuite din evrei i alte minoriti. Elementele fanatice comuniste i o parte din reprezentanii grupurilor etnice au comis crime mpotriva organelor de ordine i administrative, au profanat nsemnele de stat ale unor instituii de cultur
1 2 3 4

Arhiva Organizaiilor Social Politice din Republica Moldova (AOSPRM), Fond 49, Inv.13,d.73,f.53. Vezi: Chifu Iulian, Basarabia sub ocupaia sovietic, Bucureti, Politeia-Snspa, 2004, p. 70. Chifu Iulian, op.cit., p. 64. Ibidem, p. 66. Ibidem, p. 67.

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic

227

i de art. Pentru populaia din Basarabia, notele ultimative sovietice din 26 iunie, dar i ziua de 28 iunie 1940 au fost de altfel o surpriz nedorit. Comportamentul unor categorii de populaii printre care se nscriu marea majoritate a minoritilor naionale, ne permite s conchidem c a existat o colaborare i o conlucrare bine pus la punct dintre conductorii minoritilor etnice i comunitii sovietici. Dovad este i faptul c pn la venirea Armatei Roii n multe localiti conducerea era preluat nu de basarabeni, ci de minoritile naionale. Astfel, evreii i comunitii bulgari, gguzi, ucraineni i rui au organizat grabnic comitete de conducere i au ntmpinat cu flori armata sovietica1. Dac printre rui s-au gsit doar unele elemente adversare raptului Basarabiei, atunci evreii au aderat unanim la regimul sovietic, indiferent de situaia lor social, de avere etc. Grupurile de minoriti naionale au acionat identic pe ntreg teritoriul Basarabiei, fapt ce denot caracterul organizat i dirijat de partidul unic. Aciunile acestora vizau mpiedicarea transporturilor de materiale spre gri, prin blocarea strzilor cu aa-ziii demonstrani; blocarea grilor i garniturilor trenurilor de evacuare prin orice mijloace, inclusiv folosirea armelor de foc, sechestrarea de bunuri n drum spre gar sau pe peronul grii. Aproape c nu a existat unitate a Armatei romne care s nu fi fost atacat i s nu i se deranjeze ritmul de mar. Detaamentele blindate sovietice depeau coloanele romne, apoi barau drumul cu tancuri sau alte vehicule grele, astfel c acestea trebuiau s gseasc alte ci ocolitoare, pe drumuri impracticabile. Pe de alt parte, n primul an de ocupaie sovietic, Kremlinul a interzis refugierea n Romnia, repatrierea persoanelor de etnie romn, a ncurajat minoritile naionale, semnnd vrajb i discordie ntre minoriti i populaia autohton, urmnd principiul dezbin i domin, i a iniiat operaiunile de deportri de populaie drept tactic de instaurare i consolidare a puterii sale. Una dintre primele aciuni de deportare este organizat de ctre autoritile comuniste sovietice n vara anului 1940, concomitent cu anexarea Basarabiei de ctre URSS i care vizeaz deportarea ori evacuarea germanilor din Basarabia. Operaiunea are loc ca rezultat al colaborrii sovieto-germane prin interpelrile ambasadorului german la Moscova, Schulenburg, din 9 iulie 1940, adresate Comisariatului Norodnic pentru Politica Extern. Rspunsul sovietic dateaz din 16 iulie 1940 prin care partea sovietic susine doleanele guvernului german despre evacuarea populaiei de origine german din Basarabia i Bucovina de Nord2. n acest sens, de menionat c, colonitii germani s-au stabilit n Basarabia n urma rzboiului ruso-turc din 1806-1812, n numr de 1443 de familii. n conformitate cu recensmntul din anul 1930, n Basarabia locuiau 81.089 de germani, ori 2,8% din numrul total al populaiei. Pn n anul 1940, pe teritoriul Basarabiei au supravieuit timpului 23 colonii germane. Este adevrat c acestea au avut un aport sporit n dezvoltarea gospodriilor agricole, comerului i industriei prelucrtoare. Versiunea oficial despre deportarea germanilor din Basarabia const n prevenirea unui eventual rzboi i curarea rii de elemente periculoase (n condiiile n care fusese semnat Pactul de neagresiune sovieto-german, Molotov-Ribbentrop). Istoriografia sovietic afirma c colonitii germani constant au avut o atitudine ostil fa de romnii basarabeni i etniile conlocuitoare, manifestat prin nepermiterea convieuirii n aceleai localiti i nici n vecintate cu alte etnii, pentru c ar propaga fascismul. Este adevrat c n primvara anului 1940 au fost nregistrate aciuni subversive ale etnicilor germani, venii n Basarabia n calitate de turiti, experi, insructori de sport, comerciani; menirea lor constnd, de facto, n propagarea ideologiei fasciste. Dar aceste aciuni nu pot fi atribuite germanilor care au locuit peste 130 de ani n acest teritoriu. Deportrile de populaii n URSS deveniser o tradiie. Istoria cunoate deportrile polonezilor din anul 1936 de la frontier n regiunile Siberiei, a coreenilor din
1 2

Ibidem. V. Pasat, Trudne strani istorii Moldov (1940-1950), Moscva, Terra, 1994, pp. 66-71.

228

Ludmila Tihonov

Extremul Orient n Asia Mijlocie i Kazahsztan, a etniilor de la frontiera cu Afganistanul etc. Pretextul invocat pentru astfel de deportri consta n eliminarea elementelor subversive i a diversionitilor, a dumanilor puterii sovietice. n realitate, aceste aciuni aveau menirea de a preveni sau contracara o posibil trdare. Suspiciunea a fost elementul principal n tactica comunitilor. Peste tot erau cutai spioni, iar teritoriile locuite compact de alte etnii dect ruii erau tratate drept condiii prielnice pentru activitatea posibilelor servicii de spionaj n aceste comuniti. Aceste deportri erau, de fapt, o pedeaps pentru apartenena la o etnie sau alta i pentru a preveni trdarea patriei1. Deportarea sau evacuarea germanilor din Basarabia are loc prin nelegerea sovietogerman. Astfel, soarta populaiei de origine german din Basarabia este hotrt de guvernul sovietic i cel german. n acest context are loc coincidena de interese din ambele pri. La 9 iulie 1940, ambasadorul german la Moscova, Schulenburg, transmite guvernului sovietic viziunea cancelarului german despre necesitatea evacurii populaiei de origine german din Basarabia i Nordul Bucovinei pn la sosirea iernii. Mai mult, partea german cere urgentarea acestei proceduri i anun despre inteniile guvernului german de a delega reprezentanii si la Moscova pentru semnarea unei convenii corespunztoare. De asemenea mesajul prii germane este nsoit i de doleana de a permite venirea n Basarabia a reprezentantului misiunii germane la Bucureti2. Convenia sovieto-german despre deportarea oficial a germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord este semnat la 5 septembrie 1940, i publicat n ziarul Pravda la 7 septembrie acelai an. ns lucrrile de pregtire a operaiunii de deportare au nceput cu mult nainte de aceast dat, iniiate la insistena guvernului Germaniei. La 25 iunie 1940 ambasadorul german la Moscova, Schulenburg, a avut o ntrevedere cu preedintele Consiliului Comisarilor Poporului, Molotov, n timpul creia este discutat problema evacurii germanilor din Basarabia i interesul economic ce-l manifest Germania n aceste teritorii. Molotov d anumite asigurri prii germane despre corectitudinea operaiei. Imediat, organele de partid sovietice, cu exces de zel, execut directivele superiorilor. Ca rezultat al interpelrii din 9 iulie 1940 din partea Guvernului Germaniei, despre necesitatea intensificrii procesului de deportare a germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord, este anunat Stalin. Acordul prii sovietice pentru nceperea tratativelor nu a ntrziat. Mecanismul operaiunii de deportare-evacuare a germanilor prevedea constituirea unei comisii mixte sovieto-germane. La 16 iulie 1940 Molotov a elaborat proiectul unei hotrri care stipula componena delegaiei sovietice n comisia nominalizat. n realizarea deciziei erau implicate structurile de partid i de stat, nti de toate NKVD-ul sovietic. Cei 17 membri ai delegaiei sovietice n comisia mixt sovieto-german erau funcionari ai NKVD-ului. La 20 iulie 1940 organele sovietice vizate au pregtit metodic i tactic aciunile delegaiei lor n comisie: au fost ntocmite directivele cu privire la evacuarea germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord; au fost stabilite drepturile i obligaiile membrilor delegaiei, stipulate condiiile i statutul mputerniciilor; s-a promis asigurarea transportului destinat operaiunii de deportare; s-a asigurat aprarea averii persoanelor supuse evacurii; s-a confirmat lista nominal a persoanelor incluse n delegaie3. Prile au ajuns repede la un consens n unele probleme, ns cea mai controversat a fost problema averii celor supui deportrii. La acest capitol prerile se mpreau: sovieticii considerau c averile acestora nu trebuie nstrinate, adic s rmn n ar. Partea german nu era de acord cu acest punct de vedere i considera c averile agonisite de germani trebuie s le aparin. Divergene n timpul convorbirilor au existat i n ceea ce privete soarta germanilor aflai n detenie. Sovieticii susineau c aceast problem trebuie soluionat pe cale
1 2 3

Ibidem, p. 65. Ibidem, p. 66. Ibidem, pp. 71-72.

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic

229

diplomatic, partea german considera necesar soluionarea n cadrul prevederilor conveniei despre deportai. Numrul de 175 de persoane din partea Germaniei pentru realizarea operaiunii a nemulumit guvernul german. Divergenele dintre pri au dus la ntreruperea temporar a tratativelor1. Guvernul sovietic face concesii. Dup discuiile din Biroul Politic al CC al PCUS, este elaborat o nou directiv ce presupunea modificri eseniale n raport cu cea precedent. Este majorat numrul mputerniciilor germani de la 175 la 600 de persoane. Germanilor li se permite vnzarea averii i a lucrurilor personale. Se accept i evacuarea produselor agricole. Despre germanii aflai n detenie s-a acceptat prerea prii germane. Decizia respectiv este anunat guvernului german la 6 august 1940, care continu s fie nemulumit n ceea ce privete cantitatea de produse agricole care urma s rmn n rezultatul deportrii. La 24-25 septembrie este soluionat i aceast problem, preul impozitului agricol este redus cu 2025%2. Putem constata c ntre cele dou guverne are loc un trg. Guvernul sovietic a alocat mijloace financiare pentru realizarea operaiunii de deportare a germanilor din Basarabia i Nordul Bucovinei: pentru delegaia german suma de 5 milioane ruble, cheltuielile delegaiei sovietice estimate la 1,2 milioane ruble. Istoricii evideniaz anumite particulariti specifice operaiunii de deportare-evacuare a germanilor din Basarabia i Nordul Bucovinei. Guvernul sovietic inteniona folosirea acestei operaiuni n scopuri de spionaj i de a mpiedica activitatea agenilor germani n spaiul sovietic. n acest context este elaborat o ordonan secret semnat de Lavrentii Beria, prin care se inteniona i convertirea unor ageni de origine german evacuai n ara lor de origine, dar care ntruneau anumite competene, politicieni, funcionari de stat, oameni de cultur, ori chiar membri ai comisiei mixte sovieto-germane3. Suspiciuni reciproce au existat n permanen ntre cele dou pri. Lavrentii Beria l informa pe Stalin despre existena n delegaia german a unui numr de 60 persoane ageni de spionaj, care deja fuseser experimentai n activiti de spionaj n Ucraina. Cteva nume care n viziunea sovieticilor prezentau pericol: Hofmaier Horst, viceministru al afacerilor interne ale Germaniei, mputernicitul principal n problemele de evacuare a germanilor; Claist Bruno, reprezentant al Ministerului de Externe al Germaniei, agent al Consiliului de Comand German, funcionar n cabinetul Ribbentrop; Profesor Rose Gerhard- referent principal al Comisiei pentru evacuare, suspectat de relaii cu naionalitii ucraineni; Foit Georg agent al Gestapoului, suspectat de relaii cu naionalitii ucraineni; Fast Alexandru ofier n armata arist, organizator al luptrelor contra puterii sovietice, agent al serviciului de spionaj german. Busch Karl fondator al Uniunii ntru susinerea naiunii i culturii ucrainene n Berlin;4 n convenia din 4 septembrie 1940 se stipula c sunt supuse deportrii persoanele de origine german, i c evacuarea este benevol, iar metode de constrngere nu vor fi admise. n realitate, deportarea evacuare era impus, obligatorie, iar cetenii de origine german nu aveau dreptul de a alege, contientiznd c dac vor rmne pe teritoriul ocupat de sovietici, vor fi tratai drept elemente ostile i periculoase pentru ambele pri5. Guvernul Germaniei a atribuit operaiunii de deportare-evacuare a germanilor un caracter propagandistic, dar i de luarea sub ocrotirea i aprarea sa a populaiei de origine german.
1 2 3 4 5

Ibidem. Ibidem, p. 82. Ibidem, p. 105. Ibidem, p. 105. Ibidem, p. 90.

230

Ludmila Tihonov

Anume Germania stabilea componena i numrul de persoane ce urmau a fi evacuate. Este adevrat c Germania favoriza evacuarea arienilor, a germanilor puri i constituia o piedic pentru familiile mixte n care unul dintre soi era german, iar cellalt de alt etnie, pentru familiile de rui, ucraineni sau evrei1. Documentele de arhiv demonstreaz c membrii delegaiei germane ncurajau divorurile n familiile mixte, mai ales unde unul din soi era evreu2. Autoritile sovietice cutau insistent n rndurile acestui grup etnic dumani ai puterii sovietice, acuzndu-i de aciuni de sabotaj i de diferite crime cum ar fi incendii, otrvirea animalelor i a fntnilor, atacuri asupra organelor sovietice. Aceste fapte gsesc confirmarea doar parial, iar astfel de cazuri erau unice3. Documentele de arhiv dezmint informaiile din istoriografia sovietic cu privire la numrul de germani supui deportrii din 1940. Astfel, conform informaiilor din arhive constatm c urmau a fi deportai din Basarabia i Nordul Bucovienei 106.242 persoane. Cifra se modific nc cu 20.000. Astfel deportrii i sunt supuse 126.614 persoane. Mijloacele de transport utilizate n cadrul operaiunii erau: automobile, nave fluviale, vagoane, cruele. La punctele de trecere au fost nregistrate 106 812 persoane. Astfel, la 25 octombrie se raporta finalizarea operaiunii de deportare a populaiei de origine german din Basarabia4. Rezultatul acestei politici s-a soldat cu trecerea n proprietatea statului a terenurilor agricole (59 000 ha), 22 425 case de locuit, 5 000 de cai, 16 000 de mii vite cornute mari, 59 500 de oi, 2000 porcine, 145 000 psri. De la populaia german a rmas inventar agricol pe care sovieticii intenionau s-l foloseasc la crearea colhozurilor, dar rzboiul i trecerea Basarabiei dintr-o mn n alta a demonstrat ineficiena parial a acestori bunuri. Au rmas produse agricole, semine, porumb etc. Au fost predate sovieticilor 4 milioane de ruble5. Prin urmare, problema deportrii populaiei de origine german din Basarabia i Bucovina de Nord a fost decis de cei doi: URSS i Germania, fr aportul ori poziia autoritilor locale. De asemenea, nici n Comisia Mixt Sovieto-German pentru deportare nu a fost inclus nici un membru al administraiei locale. Evacuarea, de fapt a fost deportare, realizat de NKVD-ul sovietic nu pe principii benevole, ci n mod forat. Bunurile rmase nu au trecut n proprietatea republicii, ci sub autorizaia conducerii de la Kremlin. Astfel, URSS i Germania sunt principalii complici n mprirea sferelor de interes n Europa, responsabili de rapturile teritoriale din anul 1940 i responsabili de schimbarea destinelor colective i personale.

1 2 3 4 5

Arhiva Organizaiilor Social-Politice din Republica Moldova, F. 49. Ibidem. V. Pasat, op. cit., p. 123. Ibidem. Ibidem.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera n primul an de dominaie a puterii sovietice
Petru GRIOR
Keywords: Hera County, Soviet occupation of 1940, Soviet repressive policy, the Communist Party (Bolshevik) of Ukraine

Abstract Communist Party (Bolshevik) of Ukraine and the Situation of Romanians in Hera County in the first Year of Soviet Power Domination
At the end of June 1940, the Red Army occupied Hera County, installing a system of plunder and terror. Under the leadership of the Communist Party (Bolshevik) of Ukraine was created local bodies of Stalinist dictatorship, go ahead which brought people in eastern Ukraine, who did not know Romanian. The Soviet land nationalized land, riches underground, shops, pharmacies, home residents who took refuge in Romania. This study examines the repressive policy of the Soviet occupiers, and how the resistance of the Romanian population Hera County. Redacia publicaiei Zorile Bucovinei, ziar, care n perioada de dominaie sovietic a fost organul Comitetului Regional Cernui al Partidului Comunist al Ucrainei, cu ocazia jubileului de 550 de ani de la prima atestare documentar a oraului Hera a pregtit o pagin tematic sub genericul Timp al marilor primeniri. Referindu-se la trecutul oraului, ziarul subliniaz c herenii au dus o lupt aprig contra asupritorilor, participnd activ la rscoala ranilor din 1907 din Romnia. Dup un deceniu, au primit cu entuziasm vestea despre biruina Marii Revoluii Socialiste din Octombrie din Rusia, salutnd clduros Puterea Sovietic, exprimndu-i adeziunea la noua putere n timpul unui miting desfurat n aceast ctitorie multisecular la finele anului 1917. ns, ei au avut posibilitatea s-i ntmpine cu bucurie pe eliberatori abia n 1940, cnd s-a realizat visul de secole al celor obidii.1 Cunoscutul fiu al Ardealului, ilustrul istoric i om politic, fostul redactor al sptmnalului Gazeta de Transilvania2, Gheorghe Bariiu, meniona: Istoria fr adevr i pierde toat nsemntatea, ea nu mai este istorie.3 Pentru cazul pus n discuie, adevrul istoriei const n faptul c la 29 iunie 1940, n ziua Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, n trgul Hera, un nsemnat punct comercial din partea de
1 2

Zorile Bucovinei, Cernui, 21 octombrie 1987. Gazeta de Transilvania, ziar politic i cultural al romnilor din Transilvania, al crui prim numr apare la Braov n 12 martie 1838. Vezi I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-1990, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 208. Libertatea cuvntului, Cernui, 10 iunie, 2005.

232

Petru Grior

nord a Moldovei, batina iluministului Gheorghe Asachi,1 au intrat tancurile sovietice, care aveau misiunea s ptrund n interiorul Romniei.2 n calea nvlitorilor au ieit aprtorii Patriei din garnizoana local, barnd drumul mainilor blindate ale bolevicilor. Stalinitii deschid foc i cad, secerai de gloanele cotropitorilor, cpitanul Ioan Boro, sublocotenentul Adrian Dragomir i soldatul Iancu Solomon.3 ndeplinindu-i datoria fa de neam, cu preul vieii, ei opresc naintarea Armatei Roii. Peste 57 de ani, anume n 29 iunie 1997, pe locul unde au murit eroii, este sfinit o troi ntru eternizarea memoriei lor, nlat de ctre Societile romneti Golgota i Tricolorul din regiunea Cernui, Ucraina.4 Dup ocuparea oraului Hera, cotropitorii pun stpnire pe satele Bnceni, Beceti, Buda Mare, Buda Mic, Cotu Boian, Culiceni, Frunza, Fundoaia, Godineti, Horbova, Hreaca, Lucovia, Lunca, Mamornia, Mihoreni, Mogoeti, Molnia, Movila, Pasat, Pilipui, Poieni Regat, Proboteti, Sinui, Slobozia, treanga, Trnauca, Tureatca, nteni, Vleni. Localitile nirate fac parte din fostul inut Hera, constituit din 304 kilometri ptrai5 i care a luat natere n 1776.6 Acest vechi col de ar, fiind de-a lungul secolelor parte integr din Moldova lui tefan cel Mare, n-a fost obiectul odiosului pact Ribbentrop-Molotov din 23 august 1939 i n-a fost revendicat de bolevici n nota ultimativ din 26 iunie 1940. El este acaparat la finele istoricului cirear cu aplicarea forei, prin vrsare de snge. Primul paragraf al Legii din 2 august 1940, adoptat de Sovieticul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste (n continuare URSS), are urmtoarea redactare: S se includ partea de nord a Bucovinei i judeele Hotin, Akerman i Ismail ale Basarabiei n componena Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene.7 inutul Hera nu este menionat n amintita Lege. Aceast omitere poate servi drept dovad c expansionitii de la Moscova i-au dat, totui, seama de svrirea unei mari frdelegi fa de Romnia, nclcnd, totodat, nelegerea stabilit ntre fostul imperiu sovietic i Germania referitoare la linia de demarcaie dintre nordul Bucovinei i nordul Moldovei.8 Sovieticii ateptau reacia Bucuretiului i a Berlinului. Vznd c efii celui de al III-lea Reich s-au plasat pe poziii neutre, iar diriguitorii Romniei regale nu protesteaz, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS, la 7 august 1940, adopt Decretul despre crearea regiunii Cernui n cadrul Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene9 (n continuare RSSU). n componena regiunii sunt incluse nordul Bucovinei, constituit din fostele judee Cernui, Storojine i parial Rdui, nordul Basarabiei (fostul jude Hotin) i inutul Hera, care a intrat pn la venirea eliberatorilor n fostul jude Dorohoi al Romniei. Astfel, tcerea cpeteniilor Germaniei naziste i trdarea demnitarilor romni au contribuit la ocuparea de ctre bolevici a unui teritoriu (inutul Hera), a crui istorie n-a cunoscut vreo stpnire strin. Amintitul ziar sublinia n continuare: Puterea Sovietic a nscris o pagin nou n istoria multisecular a Herei.10 Trebuie menionat c aceast pagin a nceput cu crearea organelor
1 2 3 4

5 6 7 8 9 10

Gheorghe Asachi (1788-1869), scriitor, s-a nscut n oraul Hera. ara Fagilor, Almanah cultural-literar, Cernui Trgu-Mure, 2007, p.46. Vasile Ilica, Bucovina abandonat, Oradea, Editura Imprimeriei de Vest, 2010, p.85. Societatea Golgota a romnilor din regiunea Cernui victime ale represaliilor politice, constituit la 30 martie 1991. Societatea Tricolorul a romnilor din regiunea Cernui participani la cel de-al Doilea Rzboi Mondial, constituit n 1991. Gheorghe Pavel, Vestea cea rea, n ara Fagilor, Almanah cultural-literar, Cernui Trgu-Mure, 2007, p. 47. Petru Grior, Calea destinului, n ara Fagilor, Trgu-Mure, XVII, 2008, p. 272. , 1940-1945 ., , , , 1967, p. 33. Vasile Ilica, op. cit., p. 89. , Cernui, 5 august 2010. Zorile Bucovinei, Cernui, 21 octombrie 1987.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

233

locale ale dictaturii staliniste. Pentru realizarea scopului dat, n ziua de 4 iulie 1940, Comitetul Central al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei adopt hotrrea Despre componena comitetelor judeene ale Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei n Basarabia i n partea de nord a Bucovinei,1 conform creia n inuturile ocupate de ctre trupele sovietice este repartizat un numeros detaament de comuniti. Sub conducerea trimiilor partidului, n inutul Hera au fost constituite 26 de consilii steti.2 n fruntea localitilor romneti sunt numii oameni adui din estul Ucrainei, care nu cunoteau limba btinailor, sau foti participani la micarea subversiv din nordul Bucovinei n perioada interbelic. De exemplu, preedini ai consiliilor steti Trnauca, Mogoeti, Buda Mare, Beceti, Pasat, Culiceni, Hreaca, Tureatca au devenit respectiv ucrainenii Alexei Ivaniuk, Ivan Kormu, Leonid Baiura, Ivan Bujak, Iaroslav Markovski, Vasyl Fedorovici, Dmytro Cernoguza, Alexei Lanevski.3 n capul consiliilor steti Lucovia, Movila s-au situat evreii Mendel Biciuki i Iakov Mer.4 Secretar a consiliului orenesc Hera este numit evreica Ada Gliktern.5 ngrijorat de situaia creat, Alexei ved, primul secretar al comitetului raional Hera al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei, n primvara anului 1941, nainteaz lui Nikita Hruciov, prim-secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei, un memoriu cu urmtorul coninut: Pe parcursul celor opt luni de existen a puterii sovietice n partea de nord a Bucovinei, inclusiv n raionul Hera, teritoriul cruia n-a intrat n componena Bucovinei, fiind n realitate al Romniei, a fost desfurat o intens activitate n direcia consolidrii puterii sovietice. Reieind din faptul c populaia raionului Hera, cu excepia oraului Hera, unde locuiesc evreii i a satului Tureatca, unde sunt ucraineni, o constituie romnii i moldovenii, care absolut nu cunosc limba ucrainean sau rus, iar dintre lucrtorii repartizai din regiunile estice numai opt persoane tiu limba moldoveneasc, toat activitatea, amintit mai sus, ntmpin mari greuti. n baza celor expuse consider c e necesar de examinat problema transformrii raionului Hera n raion naional moldovenesc sau romnesc, alipind la acest raion satele romneti din raionul Hliboca i numind n posturile de conducere a raionului persoane care cunosc limba moldoveneasc.6 Dictatura stalinist instaureaz pe meleagurile ocupate un regim de jaf i teroare. Astfel, la 15 august 1940 apare Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS despre naionalizarea pmntului pe teritoriul nordului Bucovinei, conform cruia ncepnd cu data de 28 iunie 1940, tot pmntul inutului cotropit i bogiile subsolului devin proprietatea statului sovietic.7 n aceeai zi, este emis Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS despre naionalizarea bncilor, ntreprinderilor industriale, organizaiilor de consum, transportului feroviar i fluvial, potei i telegrafului.8 n minile statului trec tipografiile, spitalele, farmaciile, instituiile de nvmnt, casele locuitorilor care s-au refugiat n Romnia. Bunoar, n oraul Hera sunt naionalizate prvliile, care au aparinut n perioada interbelic locuitorilor Simcu Vataru, Harabaju Lupu, Mori Leibovici, oil Aklip, Iosif Aranovici, Haim Blanaru, Haim Caruceru, Nicolae Chifu, David Con, Nuhim Marcovici,

1 2 3 4 5 6 7 8

, 1940-1945 ., , , , 1967, p. 15 Ibidem, p. 59. Arhiva de stat a regiunii Cernui (ASRC), fond P-14, dosar 7, f. 64. Ibidem, p. 65. Ibidem, pp. 84-85. Ibidem, dosar 66, p. 107-108. , 1940-1945 ., , , , 1967, p. 37. Ibidem, p. 37-38.

234

Petru Grior

Abram Pascaru, Abram Rozen, Noih Segal, Iancu milevici, Ianchel punt.1 Bolevicii pun stpnire pe farmacia lui Gheorghe Popescu.2 n nordul Bucovinei i inutul Hera este introdus sistemul sovietic de impozite. Gospodriile btinailor erau supuse impozitului agricol, impozitului pe animale, impozitului pe atelaje, impozitului pe cldiri.3 La edina comitetului raional Hera al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei din 22 octombrie 1940 s-a semnalat faptul c satele Culiceni, nteni, Molnia, Beceti, Lucovia, Slobozia i Buda Mic nu ndeplinesc planul de predare ctre stat a cotelor obligatorii de cereale.4 Conducerea organizaiei raionale de partid i-a nsrcinat pe preedinii consiliilor steti s mobilizeze activul amintitelor localiti la lupt cu aciunile antistatale ale chiaburilor pentru a ndeplini planul de livrare a cerealelor pn la data de 26 octombrie 1940.5 Conform indicaiilor primite, activitii de partid i comsomolitii au tbrt n casele locuitorilor, scond din poduri ultimul grunte. Batjocura i samavolniciile eliberatorilor au nscut proteste n rndurile romnilor din inutul Hera. ranii din satul Culiceni Nicolae Chian, Constantin Chian i Pintilei Andrie, au protestat mpotriva ridicrii ultimului grunte de ctre reprezentanii organelor locale ale puterii de stat, motivnd c au copii, care vor muri de foame fr de bucica de mmligu ce li se ia cu fora de la gur.6 Toi vor fi arestai de ctre organele sovietice de represalii n luna octombrie 1940, fiind nvinuii de agitaie antisovietic. Lui Nicolae Chian, n vrst de 43 de ani, i-a rmas acas soia cu trei copilai. Pintilei Andrie, la cei 37 de ani ai si, a lsat n pragul casei soia cu trei copii minori. Constantin Chian, care avea numai 35 de ani, i-a luat rmas bun pentru totdeauna de la soie i de la fiic, fiindc a rmas s-i doarm somnul venic n pmnturile strine ale Uralului. E necesar de menionat c n primul an de dominaie a puterii comuniste n inutul Hera, 28 iunie 1940 22 iunie 1941, pentru agitaie antisovietic au fost condamnai la diferite termene de nchisoare 26 de oameni.7 Chiar din primele zile ale dictaturii staliniste, concomitent cu represaliile economice au nceput represaliile politice. Organele Comisariatului Norodnic al Afacerilor Interne al URSS desfoar o ampl activitate n direcia stabilirii elementelor social-primejdioase. A pornit o total urmrire. O bnuial, o pr mincinoas a agenilor era de ajuns ca oamenii nevinovai s fie arestai, aruncai n fioroasele cazemate bolevice, supui diverselor metode de tortur i condamnai pentru crime pe care nu le-au svrit. Victime ale politicii sngeroase, promovate pe acest picior de plai, au devenit ranii nstrii, fotii primari ai comunelor din inut, familiile care aveau rude nrolate n rndurile armatei romne. Dup cinci zile din momentul instaurrii puterii sovietice a fost arestat Olimpia Onofrei din satul Lunca. Pe data de 8 iulie 1940, Vasile Nichifor i Nicolae Gavril i-au luat rmas bun de la vatra strmoeasc, iar la 20 iulie a pornit spre Cernui tefan Pogoreanu. Dup 20 de zile au fost ridicai Pintilei Pogoreanu, Nicolae Andriescu i Toader Pogoreanu. La 7 august au apucat drumul suferinelor Catinca Anegroaie i Elena Ilie. Dup opt zile a nceput calvarul pentru Dumitru Posteuc.8
1 2 3 4 5 6 7 8

Petru Grior, Martirii oraului Hera, Cernui, 2008, pp. 1-41. Ibidem, p. 29. Vasile Ilica, op. cit., p. 122. ASRC, fond P-14, dosar 1, p. 2. Ibidem, p. 3. Petru Grior, Trecnd prin raiul lui Stalin, n Gazeta de Hera, 23 ianuarie 1993. , , - , , 2007, p. 747. P. Grior, Mrturii ale trecutului, n Gazeta de Hera, 11 decembrie 1999.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

235

Primul element social-primejdios din localitatea Pilipui a devenit Mihai Huanu, n vrst de 43 de ani, agricultor, arestat la 15 iulie 1940. I-a rmas soia cu ase copilai. Dup zece zile a fost ridicat Saveta Horodinc. La 10 august au pornit sub paz spre Cernui Constantin Marcu i Vasile Budeanu, lsnd n urm cte o cas de copii.1 Prima victim din satul Molnia a devenit Constantin Gafu, arestat la 20 august 1940. Soia, Catinca, i cinci copilai cu ochii plini de groaz, s-au prins de gtul ranului, care n decursul celor 50 de ani mplinii n-a svrit nici o crim mpotriva Uniunii Sovietice. Omul a fost scos cu fora din cas, iar cei rmai s-au pus pe bocit. Ajuns la Cernui i ntemniat, mpreun cu ali nenorocii, n stranica nchisoare enkavedist, fu supus, ca i ceilali, interogatoriilor i batjocurilor cu scopul ca molniceanul s recunoasc faptul c-i duman al poporului. Pentru atingerea scopului dat, clii staliniti foloseau diferite metode. Ei i nfricoau pe oameni, ameninndu-i c vor fi arestai copiii. Interogatoriile se desfurau de cele mai multe ori noaptea, iar ziua nimeni n-avea voie s doarm. Pedepsiilor li se nfigeau ace de metal sub unghii, adeseori ei erau vri la carcer, unde trebuiau s stea numai n picioare pe parcursul timpului indicat. Primeau numai pete srat, ca s-i chinuiasc setea. Muli nu puteau s reziste torturilor. Fiind sleii de puteri, ei semnau toate hrtiile, ce conineau nvinuiri false. Condamnai astfel la diferite termene de nchisoare, nevinovaii apucau drumul gulagurilor staliniste, unde majoritatea a rmas s doarm somnul venic. Dup 12 zile, a pornit sub paz spre Cernui Victoria Gociu, n vrst de 40 de ani. Au rmas fr mngierea mamei patru copilai de la 4 la 15 ani, care au fost deportai mai trziu, mpreun cu tatl lor Toader.2 Haralampie Palade din Godineti cade n ghearele clilor comuniti n ziua de 2 august 1940. Dup zece luni de interogatorii, Consftuirea special de pe lng Comisariatul Norodnic al Afacerilor Interne al URSS, prin decizia nr. 57 din 3 iunie 1941, l condamn la opt ani de nchisoare pentru faptul c n perioada interbelic a ocupat postul de primar al comunei Godineti.3 n primul an de putere sovietic, n inutul Hera au fost introdui n lista elementelor social-primejdioase 57 de persoane, care sunt condamnate la diferite termene de nchisoare.4 Nicolai Kureleak, fost ef de secie la procuratura regional, n materialul Represiunile i realibitarea, scria: n Bucovina de Nord represiunile s-au desfurat n trei etape: anii 1940, 1941 i 1944-1953 [...] Dosarele erau examinate de judectoria regional, tribunalele militare, consftuiri speciale. Toate aceste persoane au fost reprimate fiind nclcat legislaia penal. Or, cnd au fost svrite presupusele crime, n Bucovina de Nord nc nu era instaurat puterea sovietic i, deci, activitatea respectiv nicidecum n-a fost ndreptat mpotriva statului sovietic.5 Dorind s scape de fiorosul regim stalinist, romnii din inutul Hera fugeau peste frontiera, care a desprit frate de frate, sor de sor, prini de copii. Treceau n Patria-mam, n ara luminii i libertii. n informaia organizaiei raionale de partid din 30 octombrie 1940, adresat Comitetului Regional Cernui al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei se meniona: n zona de frontier de 800 de metri e foarte complicat s aduni porumbul, cartofii i alte culturi trzii. Chiar strngerea roadei n mod colectiv ntmpin mari greuti. Astfel, n ziua de 25 octombrie, din grupul ranilor satului Tureatca, folosii la adunarea porumbului, au ieit trei oameni i au rupt-o la fug spre frontier. Unul dintre ei a fost ucis, altul fiind rnit, a reuit s

1 2 3 4 5

Idem, n cutarea elementelor social-primejdioase, n Glasul adevrului, Cernui, 9 mai 1996. Idem, Molnicenii dui n Siberia, n ara Fagilor (XIV), 2005, pp. 80-81. Idem, Martirii raionului Hera, n Libertatea cuvntului, 9 iunie 2006. , , - , , 2007, p. 747 Zorile Bucovinei, Cernui, 7 decembrie 1990.

236

Petru Grior

treac i a nimerit n braele grnicerilor romni. O femeie, care era a treia, este reinut. ranii, care priveau, au nceput s discute cu grnicerii romni.1 Tot n luna octombrie, opt tineri din localitile Horbova i Hreaca au hotrt s treac n Romnia, fiindc nu mai puteau suporta situaia ce domina pe meleagurile voievodale.2 n noaptea de 13 spre 14 octombrie 1940, n Romnia au trecut 17 tineri din satele herene.3n seara zilei de 17 noiembrie, un grup de locuitori din inut, constituind peste 80 de oameni, s-a ndreptat ctre frontiera sovieto-romn, pe care au trecut-o lng localitatea Proboteti. Ajungnd pe teritoriul Romniei, au desfurat Tricolorul, apucnd drumul n direcia Dorohoiului.4 n noaptea de 27 spre 28 ianuarie 1941, peste 150 de locuitori din Nordul Bucovinei i inutul Hera au hotrt s treac clandestin n Patria-mam. Lng satul herean Lunca, romnii au fost ntmpinai de gloanele grnicerilor sovietici.5 Drept mrturie servete documentul descoperit n fondurile arhivei Direciei Ministerului Afacerilor Interne al Ucrainei n regiunea Cernui, care ne comunic faptul c n ziua de 29 ianuarie 1941, comisia alctuit din locotenentul Lubinenko, comandantul pichetului de grniceri nr. 25, felcerul militar Subotin i locotenentul inferior Stronenko, au ntocmit un act despre moartea unor persoane, care au ncercat s violeze frontiera de stat. Au fost mpucai romnii: Andrei Mosariuc, n vrst de 41 de ani, Ion Burla 35 ani, Gheorghe Voronca 21 ani, Eugenia Florea 28 ani, Vasile Iaremei 17 ani, Veronica Antonovici 17 ani, Nistor Florea 32 ani, Ion Rodici 45 ani, Toader Florea 49 ani. Ei au nchis ochii pentru totdeauna n dimineaa zilei de 28 ianuarie acelai an.6 Ecoul mcelului de la Lunca s-a rspndit repede n inut. Cei rmai acas au aflat despre marea tragedie de la ranii din localitile herene, mobilizai pentru a spa gropi, n care au fost aruncai morii. Ce proporii trebuia s ating teroarea dezlnuit de regimul totalitar comunist ca dup zece zile, n toiul nopii de 6 spre 7 februarie, spre frontiera sovieto-romn s se ndrepte al doilea grup de romni numrnd peste 400 de oameni?.. nseamn c neamul romnesc a but paharul suferinelor pn la fund i povara, era att de grea, nct rbdarea devenea insuportabil. Persecuiile nu mai aveau sfrit. Dorul de libertate era att de mare, nct nu-l putea opri nici moartea. cnit de mitraliere, explozii de grenade, ltrat de cini, gemetele celor rnii i... petele de snge care se transformau n bli pe zpada dintre gardurile de srm ghimpat ce aduseser nstrinarea i tragedia.7 Cei czui au fost aruncai n patru gropi comune. n anul 1942, cnd n inut activau organele administrative romneti, sunt ntreprinse aciuni de deshumare a martirilor. Vor fi scoase rmiele pmnteti ale osndiilor numai dintr-o groap comun, fiindc celelalte trei erau nnmolite. Osemintele celor deshumai au fost aduse n localitile unde s-au nscut i de unde au trecut n nemurire. Cincizeci de persoane nimeresc n ghearele clilor staliniti. ncep interogrile. Timp de dou luni ntemniaii sunt supui diverselor metode de tortur. n zilele de 28-31 martie 1941, tribunalul militar al Armatei a 12-a a Districtului militar special Kiev n edina de judecat, inut n localul nchisorii cernuene, a fost declarat sentina n privina participanilor la evenimentele din lunile ianuarie-februarie, acelai an. Romnii Vasile Morrean, Ilie Voronca, Todor Ieremie, tefan Gureliuc, Grigore Medvidi, Ion Toderean, Vasile Tihon, Ion Boiciuc, Vasile Moraru, Ion Cudla, Florea Bujenia, Petru Guzma sunt condamnai la moarte.8 E posibil
1 2 3 4 5 6 7 8

ASRC, fond P-14, dosar 39, pp. 1-2. Petru Hrior, Martirii inutului Hera, n Arcaul, Cernui, octombrie 2006. Idem, Martirii inutului Hera, n Libertatea cuvntului, 22 iulie 2005. Idem, Martirii inutului Hera, n Libertatea cuvntului, Cernui, 19 august 2005. Idem, Golgota neamului romnesc n Lunca Prutului, n Libertatea cuvntului, Cernui, 4 septembrie 2009. , , - , , 2007, p. 418. Gheorghe Frunz, Noaptea neagr de la Lunca, n Zorile Bucovinei, Cernui, 10 februarie 2001. Petru Grior, Regim de jaf i teroare, n Libertatea cuvntului, Cernui, 10 iunie 2005.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

237

c osemintele lor se afl n Cimitirul vechi din oraul Cernui, unde i dorm somnul venic cei 400 de martiri ai neamului, executai de ctre organele sovietice de represalii n iunie 1941. Societatea Golgota a nlat un monument pe acest loc, sfinit n ziua de 25 noiembrie 2006.1 Ceilali patruzeci au primit cte 10 ani de pucrie.2 Ei au fost nchii n lagrele sovietice, unde i ateptau cerberii lui Stalin. Martirii sunt clasificai de ctre autoritile comuniste ca trdtori ai patriei socialiste i membri ai organizaiei contrarevoluionare, care au ncercat s violeze frontiera. Decizia dat este primit datorit faptului c la 8 martie 1941 Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a adoptat Decretul, conform cruia toi locuitorii, care s-au aflat pn la 28 iunie 1940 pe teritoriul actualei regiuni Cernui au fost declarai ceteni sovietici.3 Dup masacrul de la Lunca, intrat n istoria nordului Bucovinei i a inutului Hera ca una din crimele odioase din prelungul ir de frdelegi svrite de puterea sovietic mpotriva btinailor, comitetul raional (pn la finele lunii septembrie 1940 a purtat denumirea de comitet de plas, iar ncepnd cu luna octombrie, odat cu nfiinarea raionului Hera, devine comitet raional) al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei aduce la cunotina organizaiei raionale de partid, care numra n rndurile sale la acea vreme 73 de membri,4 indicaia, conform creia comunitii i lucrtorii organelor represive trebuiau s adune informaii referitoare la toate familiile care aveau rude n rndurile armatei romne.5 Sistemul bolevic punea la cale viitoarele deportri n mas ale romnilor din inut.

1 2 3 4 5

Idem, Golgota neamului romnesc n Lunca Prutului, n Libertatea cuvntului, Cernui, 4 septembrie 2009. Ibidem. Ibidem. ASRC, fond P-14, dosar 12, pp. 1-2. Ibidem, dosar 7, p. 113.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic


Mariana S. RANU
Keywords: the Moldavian Soviet Socialist Republic, soviet occupation in 1940, Higher education, komsomol school.

Abstract Specific Features of Higher Education in the Moldavian Soviet Socialist Republic during the first Year of Soviet Occupation
During the first year of occupation, there has opened a vast network of universities and technical schools working under the Soviet model. Most of them were in the agriculture or teaching field, while education was free. Along with these, there have worked two schools and two medical institutions, and technical institutions and who were preparing accountants, but to which the natives practically had no access, while some studies were paid. The communist authorities, through the promoted policies, had contributed to the degradation of the education system, by mimicking reforms and taking many decisions which had essentially one purpose: to assimilate the native population and to depersonalize the citizens, turning them into homosovieticus. Asigurarea cu cadre loiale cu studii superioare i formate n baza valorilor sovietice a constituit una din preocuprile administraiei comuniste pe teritoriile ocupate. Chiar din primele luni de ocupaie a teritoriilor romneti de la Est de Prut s-a deschis o reea larg de tehnicumuri, institute i universiti care activau conform modelului sovietic. n scopul depirii penuriei de cadre pedagogice, autoritile sovietice au deschis un numr mare de tehnicumuri i instituii superioare de nvmnt cu profil pedagogic. Mai mult, pentru a-i asigura viitoarele gospodrii colective cu cadre pregtite n spiritul noii ornduiri socialiste au fost create i bine subvenionate mai multe tehnicumuri cu profil agricol. La 23 august 1940 Consiliul Comisarilor Poporului din regiune i Comitetul Central al Partidului Cominist (bolevic) din RSS Moldovenesc decid ca n scopul asigurrii cu nvtori a colilor primare, medii incomplete i medii din regiunea Basarabiei, s fie deschis un Institut Pedagogic i mai multe coli pedagogice n oraele: Chiinu, Soroca, Bli, Orhei i Tighina. Aceeai Decizie mai prevedea ca, Comisarul Poporului pentru nvmnt de la Chiinu s asigure instituiile cu cadre didactice, s asigure nmatricularea studenilor i s amenajeze slile de studii. Punctul 7 al respectivei Decizii prevedea ca anul de studii n colile pedagogice din Basarabia s nceap la 1 octombrie1. Lucru firesc, reieind din volumul mare al responsabilitilor. Atrage atenia c doar n zona Basarabiei au fost deschise ase instituii de acest gen. Ct privete regiunea transnistrean, apoi, n concepia autoritilor comuniste ocupante, lucrurile decurgeau normal. Semnificativ este i faptul c n oraul Soroca a fost deschis o coal de
1

ANRM, Fond 2848, Inv. 1, dos. 2, f. 142-143.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

239

Iluminare Politic1, ns n toate documentele ntocmite n acea perioad aceasta este inclus n categoria colilor pedagogice o modalitate sovietic de camuflare a adevratei stri de lucruri i de sustragere a ateniei de la situaia real. Teoretic, putea deveni student la colile pedagogice, ca i de altfel, al colilor de orice profil, fiecare doritor care ntrunea condiiile de nmatriculare. n realitate, puteai fi nmatriculat doar dac prezentai un certificat eliberat de sovietul stesc unde candidatul avea viz de reedin. Respectivul certificat trebuia s confirme c pretendentul la studii nu a fcut parte din nici un partid politic n perioada romneasc, excepie fcea doar apartenena la Partidul Comunitilor i este loial noii ornduiri sovietice. Analiznd dosarele depozitate n Arhiva Naional a Republicii Moldova ale studenilor care i fceau studiile n coala Pedagogic din Chiinu constatm c: Majoritatea erau deja angajai n cmpul muncii n calitate de nvtori la clasele primare n diferite localiti rurale: Alfanasie Adohin (satul Purcari)2, Zis Vaisman (satul Delcu, raionul Tighina)3, Richeli Gherman (oraul Edine)4, Zina Ghersberg (satul Varnia, raionul Tighjina)5, Mihai Dogot (satul Cinari, raionul Tighina)6, Moisei Libman7 .a. Muli dintre cei care studiau la secia fr frecven fuseser numii preedini i vicepreedini ai sovietelor steti sau chiar directori de coli: Nicanor Cute activa n calitate de vicepreedinte al sovietului stesc din satul Horodite, raionul Brtueni8, Gheinih Finkeli (avea patru clase gimnaziale) a fost numit directorul colii primare din satul Nicoreti, raionul Zguria9, Gher Gherekovici (n 1934 a absolvit specialitatea Ferrie a colii Inferioare de Arte i Meserii cu media 7,64) la 24 octombrie 1940 a fost numit director al colii de lichidare a analfabetismului din Nisporeni10. Dat fiind faptul c procesul instructiv se realiza n limba romn, unii tineri au decis s-i continuie studiile n coala Pedagogic. n alte pri leciile se predau n limba rus i am decis s m nscriu la aceast coal, mrturisete proasptul absolvent al colii de Agricultur din Cucuruzeni, judeul Orhei, Alexandru Bodrug11. Un grup impuntor de tineri, pentru a-i demonstra trecutul proletar i loialitatea fa de administraia sovietic, n cererile depuse accentueaz c imediat dup 28 iunie 1940, mpreun cu familia, au revenit la batin din Romnia sau cu lux de amnunte i descriau activitatea de partid pe care susineau c au nfptuit-o, dar pe care nimeni nu a mai verificat-o vreodat: Zis Vaisman12, Zina Gherberg13, Tanea Koifman1, Moisei Libman2, Teodor Ungureanu3 . a.
1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Scopul crerii acesteia l constituia formarea cadrelor locale de partid. Fiind nfiinat n 1940, n primul an de studii au fost nmatriculai 154 de tineri, care erau mprii n ase grupe. n cadrul colii de Iluminare Politic erau pregtii i viitorii inspectori pentru seciile raionale de nvmnt, directorii caselor de cultur, conductorii cercurilor raionale i steti, metoditi ai caselor de cultur, lucrtori ai bibliotecilor etc. (Moldova Socialist, 1941, 12 iunie) ANRM, Fond 1926, Inv. 1, dos. 2. Ibidem, dos. 8. Ibidem, dos. 12. Ibidem, dos. 13. Ibidem, dos. 22. Ibidem, dos. 43. Ibidem, dos. 32. Ibidem, dos. 71. Ibidem, dos. 15. Ibidem, dos. 4. Ibidem, dos. 8. Ibidem, dos. 13.

240

Mariana S. ranu

coala Pedagogic din Chiinu, deopotriv cu alte instituii pedagogice, a nceput anul de nvmnt la 1 octombrie 1940. Cu toate acestea, cererile de nmatriculare a candidailor, erau datate cu mult dup 1 octombrie, ba mai mult, n cererile din unele dosare nici nu este indicat data depunerii acesteia. Spre exemplu: Afanasie Adohin a depus cererea la 28 octombrie 19414, pe cnd Vasile Bolbocean la 19 ianuarie 19415, n acelai timp, rmne neclar cnd ali candidai au depus cererile, majoritatea nefiind datate. Rspunsul e simplu: sistemul de nvmnt era ntr-un haos total, iar tinerii erau nmatriculai doar la indicaia organelor locale sau republicane de partid atunci cnd acestea considerau necesar. Pentru a sustrage atenia noii administraii comuniste, mai muli fii de preoi sau absolveni ai facultii de teologie s-au nscris la coala Pedagogic6. colile pedagogice din Basarabia pregteau profesori pentru clasele V-VII, toate avnd aceleai specializri: limb romn7, limb i literatur rus, fizic i matematic, istorie i geografie8. La finele anului de studii viitorii nvtori susineau examene de absolvire la urmtoarele discipline: Istoria URSS, Istoria PC(b.) din URSS, Constituie toate oral, iar limba i literatura rus i matematica scris9. Prezentarea listei disciplinelor de absolvire o dat n plus denot faptul asupra cror obiecte erau nevoii s-i concentreze atenia viitorii nvtori, iar privind n ansamblu ne permitem s stabilim esena unui intelectual de factur sovietic. Referindu-ne la calitatea procesului instructiv-educativ realizat n instituiile cu profil pedagogic merit toat atenia scrisoarea tinerei Rukeli Ghirman, student la coala Pedagogic din Chiinu i adresat conducerii acesteia. Scrisoarea e datat la 25 februarie, e scris n grafie chirilic, i o prelum doar fragmentar: Sunt ase sptmni de cnd am venit la cursuri i nc nu tim programele10. Am nceput a nva la unele discipline i totui am impresia c n-am fcut nimica. Ne lipsete programu, ne lipsesc unele sfaturi de la Dra... Am nceput s nv geografia, de exemplu geografia fizic n general, aa cum ne-ai spus, dar n clasa a VII-a se face geografia Rusiei. A nva totul e imposibil, fiindc nu dispunem de atta timp, mai ales c cri nu avem. V rog foarte mult dac e posibil trimitei-ne un program amnunit despre toate... V-am mai trimis scrisori... dar n-avem nici un rspuns. Sper c de ast dat vei binevoi a ne rspunde...11 Scrisoarea respectiv reflect situaia dezastruoas din toate instituiile de nvmnt: lipsa programelor de studii, penuria de manuale, discordana dintre materiile predate i programul colar, inexistena unui dialog dintre profesori i studeni, indiferena primilor fa de calitatea predrii disciplinelor. Faptul c scrisoarea respectiv e scris n grafie chirilic, dei oficial la scrierea cu litere slavone s-a trecut la 1 martie 1941, denot c ceteanca Richeli Gherman o dat n plus a dorit s-i manifeste loialitatea fa de noua putere comunist. Pe parcursul primului an de ocupaie sovietic au activat dou tehnicumuri agricole: unul n localitatea Cucuruzeni, altul la Tiraspol. Reieind din politica promovat de autoritile unionale, precum c noile teritorii ocupate trebuie s se integreze plenar n spaiul sovietic, au luat decizia ca programul de nvmnt al Tehnicumului din Cucuruzeni s fie identic cu cel al Tehnicumului Agricol din Saratov. Deopotriv a fost iniiat o ntrecere socialist ntre aceste
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Ibidem, dos. 38. Ibidem, dos. 43. Ibidem, dos. 68. Ibidem, dos. 2. Ibidem, dos. 5. ANRM, Fond 1961, Inv. 1, dos. 1, f. 111. Literatura romn a fost retras i din programele de studii, fiind nlocuit cu literatura sovietic. Ibidem, f. 494. Steagul rou (Soroca), 1941, 5 iunie. Transcriem textul conform variantei originale. ANRM, Fond 1926, Inv 1, dos. 12, f. 17 verso.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

241

dou instituii de nvmnt ceva obinuit pentru societatea sovietic. Chiar de la nceputul primului an de studii, 1940-1941, Tehnicumului Agricol din Cucuruzeni i s-a acordat numele lui Gr. Kotovski1, iar director a fost numit S. D. Burlacenko2; instituia dispunea de 474 ha de pmnt. Ctre nceputul anului de studii 1940-1941 la Tehnicumul Agricol Moldovenesc din Tiraspol au fost admii 92 studeni, dintre care: ucraineni-52, moldoveni-29, rui-3, polonezi-2, bielorui-13. n anul doi de studii n instituia respectiv studiau 88 de studeni. Acetia erau distribuii n ase grupe: trei cu limba de predare ucrainean, ceea ce constituiau 47 studeni i trei grupe care studiau n limba romn, adic 41 studeni4. Atrage atenia componena naional pestri a contingentului de studeni. Este cert c, dei n denumirea instituiei figureaz termenul de moldovenesc, numrul studenilor moldoveni era mai mic comparativ cu alte naionaliti. Deasemenea la 1 septembrie i-a continuat activitatea coala Moldoveneasc de ridicare a calitii lucrtorilor colhozurilor din oraul Tiraspol. n primul semestru al anului de studii tinerilor li se propuneau urmtoarele discipline: limba romn-142 ore, limba rus-75 ore, matematica-236 ore, agrotehnica-308 ore, regulamentul artelurilor agricole-84 ore, istoria URSS-208 ore, istoria PC(b.) din URSS-168 ore, mecanizaia-108 ore, vitritul-22 ore n total 1 351 ore5, adic 65% din totalul orelor erau predestinate materiei de studiu, n rest 460 ore erau rezervate ndoctrinrii i sovietizrii generaiei n cretere. Remarcm faptul, c n anul de st