Suport teoretic I.DEFINITIE Dou accepii ale termenului: 1. povestire naraiune, relatare, modalitate de expunere specific genului epic.

. 2. Povestire (specie literar) specie a genului epic n proz, de dimensiuni reduse, n care povestitorul, implicat ca participant, martor sau mesager al evenimentelor, relateaz din punctul su de vedere. Nararea se limiteaz la un singur fapt epic, iar interesul nu se centreaz pe personaj ci pe situaie. II TRASATURI ALE SPECIEI Din definiie reies caracteristicile cele mai importante ale speciei: - accentul pus pe ntmplri i pe situaii, nu pe personaje; - aciune neobinuit i exemplar (red o experien uman general valabil) - interesul deosebit acordat actului narrii (actul relatrii precum i povestitorul sunt bine evideniate n text, ocupnd o parte nsemnat din text exist un adevrat ceremonial al povestirii) - intriga simpl i personaje puine (ca amploare, se situeaz ntre schi i nuvel) - cauzalitatea aciunii : evenimenial (irul evenimentelor este generat de o aciune) sau psihologic (o stare sufleteasc este punctul de pornire) - n text apar multe indicii despre narator/i i despre naratar/i ntre ei se stabilete o relaie dinamic, ceea ce d oralitate stilului - mare implicare a naratorului n evenimentele relatate (naratorul este personaj, martor sau colportor, ceea ce d subiectivitate discursului narativ) - caracterul exemplar/ etic al povestirii (situaiile relatate au ca finalitate mai mult sau mai puin explicit extragerea unei nvturi) - actul povestirii se desfoar ntr-un spaiu privilegiat i ocrotitor, un topos cu semnificaii, care adesea devine suprapersonaj (hanul, palatul). In acest cadru povestitorii relateaz ntmplri pilduitoare, dup un ceremonial bine stabilit. Interesul se axeaz n mod special asupra situaiei neobinuite relatate, nu asupra personajelor. III. CLASIFICARE 1. Dup form: n versuri n proz 2. Dup coninut i destinaie: - filosofic - romantic - magic - fantastic - satiric - pentru copii

Un tip aparte l constituie povestirea n ram una sau mai multe povestiri de sine stttoare (nuclee epice secundare) sunt ncadrate ntr-o alt naraiune sau ntr-o situaie de comunicare care i cuprinde pe toi naratorii (povestirea-cadru). Povestirea e comparabil cu anecdota sau snoava (prin caracterul neateptat, surprinztor al faptelor relatate i prin finalitatea etic) i uneori cu basmele (prin prezena elementelor fabuloase) IV. CONINUTUL/ DIEGEZA/ NTAMPLAREA PROPRIU-ZISA UNDE? CAND? (CRONOTOP) - Evenimentele relatate se plaseaz ntr-un trecut ndeprtat. De cele mai multe ori plasarea specific este atemporalitatea (timp i spaiu nedeterminat, general valabil, mitic), care ofer un caracter de generalitate ntmplrii. Astfel, o anume situaie devine o experien a cunoaterii de sine. - In general, plasarea n timp i spaiu are elemente fantastice sau fabuloase, care creeaz o lume primordial, fundamental diferit de prezentul actului povestirii, att de diferit nct pare alt lume. De aici caracterul iniiatic al povestirii. CINE? - Personajele sunt nite iniiai sau oameni aflai ntr-o etap a maturizrii lor, reprezentai adesea nu prin nume sau detalii ale personalitii lor, ci prin ocupaiile lor (pescari, vntori, pstori, preoi, ostai/rzboinici, conductori de ar) CE? - Se relateaz un singur eveniment (un singur fir epic). - ntmplarea relatat este neobinuit, surprinztoare. - Intmplarea are caracter exemplar (transmite o nvtur). - Reprezint adesea o experien iniiatic, prin care protagonistul capt o cunoatere de tip superior a lumii. - Se pot identifica toate momentele subiectului. CUM? - Evenimentul este de obicei relatat linear (cronologic). Totui, organizarea se afl la discreia naratorului subiectiv, care a participat ca protagonist sau martor, sau care este colportor al unei poveti auzite. Naratorul poate organiza momentele subiectului altfel dect cronologic, urmrind s realizeze suspansul i gradarea tensiunii pentru a menine treaz interesul naratarului pe tot parcursul povestirii. - Modalitatea folosit este evocarea (analepsa). V. DISCURSUL NARATIV/ CEREMONIALUL POVESTIRII - Naratorul ntr-o povestire este ntotdeauna subiectiv. El este fie participant al ntmplrii relatare, fie martor, fie colportor (transmite o poveste pe care a aflat-o dintr-o surs necredibil) - Naraiunea/ povestirea/ relatarea este modalitatea de expunere specific. - Descrierea i dialogul se mbin cu naraiunea. - In mod specific pentru aceast specie epic, naraiunea nu se reduce la simpla prezen a unei

voci care spune povestea. n afara de ntmplarea relatat, mai apar n textul povestirii secvene care i prezint pe narator/naratori, pe naratar/naratari i relaia dintre aceste dou instane narative. Astfel, se instituie un adevrat ceremonial al povestirii, n cadrul cruia relatarea ntmplrii este doar o etap. Ceremonialul povestirii const ntr-un sistem de convenii care cuprinde momente ca: - intrarea n scen a povestitorului; - motivarea mprejurrilor care declaneaz istorisirea; - rostirea propriu zis a povetii; - comunicarea cu auditoriul; - pauzele care nteesc tensiunea ateptrii; - ieirea din scen a povestitorului, acesta avnd contiina svririi unui act exemplar. Povestirea n ram - Atunci cnd ceremonialul povestirii capt substan epic (avnd, la rndul su, cronotop, personaje, aciune, o instan narativ superioar, care prezint relaia narator-naratar), se identific n textul povestirii o povestire cadru i un nucleu epic secundar (ntmplarea propriuzis) a) Nucleul epic secundar - reprezint ntmplarea propriu-zis (vezi cap. IV) b) Povestirea-cadru (sau rama) - se contureaz atunci cnd ceremonialul povestirii (discursul narativ al nucleului epic secundar) are o dezvoltare epic, n cadrul lui putndu-se identifica A) coninut/ diegez, evenimentul povestirii cadru fiind chiar aciunea de a spune o poveste. UNDE? CAND? Adesea actul povestirii are loc ntr-un spaiu privilegiat, protector, simbolic, care permite deplasarea intuitiv ctre vremuri imemoriale (cltorie fantastic, uneori fabuloas ce se constituie ntr-o experien a spiritului). Timpul povestirii este diferit de timpul povestit (timpul rememorrii timpul rememorat) CINE? Naratorul i naratarii interacioneaz n cadrul unui dialog, i sunt individualizai prin descrieri succinte. CE? Aciunea povestirii cadru este chiar spunerea povetii, identificndu-se chiar etape ale acestei aciuni: a) un fel de expoziiune, n care se descrie locul n care are loc povestirea (adesea un topos, un loc predilect, securizant, un suprapersonaj cu semnificaii) i n care se precizeaz apariia / locul povestitorului ntre naratari; b) un fel de intrig, aceasta fiind pretextul sau motivul care declaneaz istorisirea (un obiect, o stare, un schimb de replici ntre narator i naratar etc.); c) desfurarea aciunii, constnd n actul spunerii povetii. Relatarea este un eveniment n sine, cu etape care devin tehnici ale suspansului, prin care naratorul ncearc s menin atenia asculttorilor:

- strnirea interesului asculttorilor i solicitarea adresat povestitorului de a-i istorisi povestea; - refuzul/ acceptarea provocrii, ntreruperea, amnarea, reluarea firului relatrii ca tehnici ale suspansului; d) punctul culminant al povestirii cadru coincide cu punctul culminant al nucleului epic secundar, fiind, de aceea un moment extrem de tensionat; e) un fel de deznodmnt, n care naratorul i naratarii comenteaz evenimentele relatate B) discurs narativ - relaia dintre narator i naratar este prezentat de o a treia instan narativ, un alt narator. - la rndul su, acest narator poate folosi tehnici ale suspansului, ntrerupnd relatarea pentru a realiza descrieri, dialoguri ntre povestitor i asculttori, reflecii generale asupra lumii i a vieii, nfiarea comportamentului povestitorului sau a asculttorilor etc. - Oralitatea stilului este trstur stilistic fundamental a speciei, motivat prin destinaia ctre un asculttor prezent, contient, curios i cooperant. In virtutea acestei trsturi, textele sunt presrate cu mrci ale oralitii: - pronume i verbe la persoana I i a II-a, substantive n vocativ, interjecii, vorbire direct, verbe la imperativ, propoziii exclamative i interogative, sintax afectiv (inversiuni, propoziii neterminate), adverbe deictice (aici, acolo, ieri, mine, aa etc) Prin aceast dezvoltare a discursului narativ, spunerea povetii capt un caracter aproape ritualic, autonom, repetabil. Funciile povestirii: - de abolire sau relativizare a spaiului i timpului (un bun povestitor face timpul s treac mai repede, sau s stea pe loc, crend impresia de atemporalitate prin talentul povestitorului, asculttorii au impresia ca sunt martori ai evenimentelor relatate, evenimentele fiind plasate ntrun timp mitic/imemorial/ primordial/arhetipal) - estetic (povestirea ncnt, vrjete, produce bucurie estetic, arta povestitorului fiind sincretic reunete moduri de expresie specifice mai multor arte: literatur, teatru, poezie, muzic) - iniiatic (povestirea a fost din toate timpurile o parte esenial a ceremonialurilor sacre, care permit omului s intre n legtur cu lumea sacr) - de supravieuire ( prin actul povestirii, naratorul, dac este i personaj al ntmplrii relatate, se transform pe sine n personaj legendar, care poate sfida trecerea timpului; povestirea este aadar secretul nemuririi pe care oamenii l caut de la nceputurile lumii. Firete, secretul este imperfect, abolirea timpului nu este definitiv) funcia este cel mai bine ilustrat de eherezada, din 1001 nopi