Prof.

Maria-Monalisa Pleea

Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Context teoretic Nuvela (cuvnt provenit din italianul novella) este una dintre speciile epice n proz, n care sunt narate ntmplri desfurate pe un singur fir epic, generate de un conflict puternic, n centrul cruia se situeaz un personaj complex. Se cunoate o diversificare a speciei, n funcie de tematic, aa c se vorbete despre nuvela istoric, romantic, realist, psihologic, fantastic. Dar nici o creaie nu se poate ncadra strict ntr-un tipar; de aceea, o nuvel istoric sau fantastic poate fi i romantic, o nuvel realist poate fi i istoric sau psihologic. n literatura romn se vorbete despre aceast specie o dat cu apariia nuvelei Alexandru Lpuneanul, publicat n primul numr al Daciei literare (1840), pentru a ilustra una dintre direciile prezentate n programul acesteia, Introducie , conceput de Mihail Koglniceanu, i anume inspirarea scriitorilor din istoria patriei. Enunarea ipotezei Urmarea programului a fost apariia unor opere literare care s corespund obiectivelor. Printre acestea se afl i nuvela istoric Alexandru Lpuneanul, avnd i caracter romantic, o reuit a speciei, rmas punct de referin pentru nuvelistica romneasc. Referina critice Nuvela lui Negruzzi, prozatorul despre care Mihai Eminescu scria att de expresiv: Iar Negruzzi terge colbul de pe cronice btrne/ Cci sub mucedele pagini stau domniile romne [. . .]/ Zugrvete din nou, iari, pnzele posomorte/ Ce-artau faptele crunte unor domni tirani, vicleni,s-a bucurat de aprecieri binemeritate. Astfel, Nicolae Iorga o consider o mare naraiune istoric dramatizat, un mare tablou al istoriei romneti din veacul al XVI-lea[. . .] Viaa de zbucium, de patim sngeroas, de tragedie violent i slbatic a celui mai expresiv dintre urmaii lui Petru Rare e apariia n scene de teatru, cu dialogul firesc, avdn n el nelepciune romneasc ndtinat i mireasm de trecut. Sugestiv este i observaia lui Alexandru Piru: Alexandru Lpuneanu este o desvrit creaie de valoare uneversal. Nu se poate nchipui un portret mai viu ntr-un numr mai mic de gesturi i cuvinte memorabile, ntr-o compoziie mai simpl i n decoruri mai puine. Fugura eroului e romantic. Eliminnd fatalitatea cronicarului, Negruzzi l-a fcut credibil, fr a-l deposeda de aerul demoniac, fantastic, torionar. Fundamentarea ipotezei -Realitate istoric- ficiune Autorul valorific att cronica lui Grigore Uerche, ct i pe aceea a lui Miron Costin, din care preia chipuri, fapte i ntmplri, unele dintre acestea abtndu-se de la adevrul istoric, dar contribuind la sporirea dramatismului construciei epice. Astfel, lui Mooc care fusese decapitat n Polonia, mpreun cu ali boieri, pentru uneltire mpotriva hatmanului Vionevchi (ce a fost asasinat) i se atribuie sfritul boierului Batite Veveli, omul de ncredere al domnitorului Alexandru, fiul lui Ilia. Scena de rzvrtire a maselor populare ce pretind n nuvel, capul lui Mooc s-a petrecut n realitate n timpul lui Ilia-Vod.Prin urmare, fapte atestate documentar se regsesc n nuvel alturi de altele tot veridice, dar preluate din perioade istorice diferite; n felul acesta, abaterile de la realitatea consemnat sec n cronici se dovedesc creatoare n planul construciei, ce ctig prin mbinarea acestor scene demne de relevat. Se impune, astfel, o disociere ntre adevrul istoric reinut de cronici i ficiunea artistic (opera literar), ce nfieaz chipuri memorabile i ntmplri tari, menite s impresioneze. Tema nuvelei este reprezentat de evocare celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanu, ntr-o perioad istoric n care luptele pentru tron nsemnau vrsare de snge. Moldova celei de-a doua jumti a secolului al XVI-lea devine un spaiu ficional n care guverneaz un domnitor tiran, pentru care obinuina de a ucide la nceput, pentru a se rzbuna devine patim i plcere. Construcia subiectului Nuvela are o structur clasic, simetric, fiind alctuit din patru capitole ce pot fi considerate acte cu mai multe tablouri ale unei drame n care eroii stau sub semnul tragicului. Motourile fiecrui capitol atrag atenia asupra faptelor eseniale, avnd funcie constatativ sau anticipativ, marcnd i dezvoltarea gradat, tensionat, a faptelor ntr-o nlnuire linear logic, din care se pot desprinde i momentele subiectului. Primul moto reia o replic din rspunsul dat de Lpuneanu boierilor venii s-i cear s renune la tron, cuvintele ascunznd o ameninare subtil, anticipnd atitudinea fa de boieri: Dac voi nu m vrei, eu v vreu; al doilea moto se refer la o apostrofare exprimat de o jupneas vduv

Prof. Maria-Monalisa Pleea

ce exprim dorina mulimii dezlnuite de a-l pedepsi pe Mooc, boierul vinovat de mpilare: Capul lui Mooc vrem; n sfrit, al patrulea moto cuprinde ameninarea voievodului, care trezit din letargie se vede mbrcat ca un clugr i numit fratele Paisie, De m voi scula, pre muli am s popesc i eu sunt cuvintele ce exteriorizeaz atitudinea necrutoare a domnitorului, obinuit s porunceasc i s fie temut, fa de toi cei pe care i simte dumani. Construcia nuvelei este simetric, aceasta debutnd cu intrarea n viaa Moldovei a voievodului i sfrind cu ieirea lui din viaa rii, prin moartea tragic aflat sub semnul blestemului. Simetrice vor fi i motourile: primul i ultimul i aparin lui Lpuneanu, marcnd nceputul i sfritul domniei i contrazicnd faptele: cnd Lpuneanu le spune boierilor eu v vreu, este evident c nu-i vrea, nici nu-i iubete, comportamentul su ulterior dovedind ur; cnd i amenin pre muli am s popesc i eu, nu va va popi pe nimeni, el fiind cel popit, adic ucis. Al doilea i al treilea moto constituie intervenii verbale strine, venite din afar, cu trimiteri premonitorii la destinul personajelor implicate, cci doamna Ruxanda va ajunge s dea sam n faa lui Dumnezeu, iar Mooc i va pierde capul Aciunea este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-l trdaser n prima domnie i-l siliser s prseasc tronul Moldovei. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativ obiectiv a nuvelei. Timpul narativ este cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real: Moldova secolului al XVI-lea . Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanarea, cu cteva excepii, a acestuia de evenimente. Momentele subiectului- Expoziiunea. Sub motoul Dac voi nu m vrei eu v vreu. . ., care este i primul episod al nuvelei, naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanu n Moldova, hotrt s ocupe, pentru a doua domnie, tronul rii. Prima dat fusese izgonit de ctre Despot-vod printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su, fusese ucis de ctre tefan Toma care acum crmuia ara. Alexandru Lpuneanu izbutise s adune oti turceti i venise acum n Moldova cu gndul de a izgoni pre rpitorul Toma i de a-i lua napoi scaunul domnesc, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri. De aici reiese conflictul puternic ntre fostul domnitor i boierii trdtori. mprejurrile i succesiunea la tron a domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de narator, constituie fapte reale consemnate de istoria Moldovei. Aceiai boieri care-l trdaser n prima domnie veniser acum s l ntmpine aproape de grani: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece ara este linitit, iar norodul nu te vrea, nici te iubete. Intriga este bine evideniat, Lpuneanu fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei rspunde boierilor, cu ochii scnteind ca un fulger: Dac voi nu m vrei, eu v vreu[. . .] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [. . .] S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Desfurarea aciunii. Boierii ncearc s-l conving s renune la ocuparea tronului, apelnd la formule patriotarde privind biata ar, interesndu-se ironic cu ce va stura el lcomia acestor cete de pgni?. Cu o ur imens i cu o sete de rzbunare nestpnit, Lpuneanu le rspunde cu satisfacie nedisimulat: cu averile voastre, nu cu banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg i eu pre voi. Speriat de ameninrile lui Lpuneanu, Mooc cade n genunchi, dar Alexandru nu se las pclit de tertipurile boierului, pe care-l tie nvechit n zile rele, deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma. Cu toate acestea, Lpuneanu i promite s-l crue, pentru c i e folositor, ba, mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu. Al doilea episod are ca moto Ai s dai sama, doamn!. . . i ncepe cu nscunarea lui Lpuneanu, care este primit de norod cu bucurie i ndejde, ns boieri sunt nspimntai, fiind contieni c poporul i urte, iar noul domn nu-i iubete. Prima decizie pe care o ia Lpuneanu este aceea de a arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii, apoi trece la pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile i le taie capetele, la cea mai mic greeal dregtoreasc, la cea mai mic plngere [. . .], capul vinovatului se spnzura n poarta curii[. . .] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul.

Prof. Maria-Monalisa Pleea

Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanu i fiica bunului Petru Rare, nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile. Ea este impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase Ai s dai sam, doamn!, pentru c brbatul tu ne taie prinii, brbaii i fraii. Zmbind, Alexandru-vod i promite pentru a doua zi un leac de fric. Prin flash-back, naratorul insereaz o scurt biografie a doamnei Ruxanda, cu trimitere direct la hronic, din care reiese faptul c, dup moartea tatlui su, voievodul Petru Rare, rmsese orfan la o vrst fraged, sub tutela celor doi frai mai mari, Ilia i tefan, care se dovediser incapabili s domneasc. Ruxanda i fusese hrzit lui Joldea, dar Lpuneanu i tiase acestuia nasul i se cstorise el cu fiica bunului Petru Rare, ajungnd astfel pe tronul Moldovei, n prima domnie. Punctul culminant ncepe odat cu al treilea capitol, care are ca moto Capul lui Mooc vrem. . .. n acest episod, secvena de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a personajului . Alexandru Lpuneanu fcuse de tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toi invitai s prnzeasc la curte, cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanu venise la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc i dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane[. . .], a srutat motele sfntului, a rostit un discurs emoionant la finalul cruia i cere tuturor iertare i i poftete pre boieri s vie ca s ospeteze mpreun. Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc, dar ceilali boieri se bucurau de o schimbare care le ddea ndejdea c vor ocupa iar posturi i vor aduna noi averi din sudoarea ranului. Boierii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi, adunndu-se boierii, 47 la numr. Spre sfritul ospului, descris detaliat de narator, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor scot jungherele i-i lovesc, iar ali ostai se npustir cu sbiile n ei. Privind mcelul, vod rde satisfcut, Mooc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind, deoarece patruzeci i epte de trupuri zceau pe parchet!. Scena este de factur romantic prin violena faptelor i imaginilor impresionante. n acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste ziduri, das larm pe la curile boierilor, aa c o mulime de norod, tot oraulvenise la porile curii domneti. Lpuneanu trimite pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea. Mooc este de acord, deoarece dac-au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici. ntrebat ce vrea, prostimea rmase cu gura cscat, deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii, ca i acuma cnd ncep s-i strige nemulumirile: S se micoreze djdiile! [. . .]S nu ne mai jefuiasc![. . .]Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc!. i brusc, toi ca unul, ncep s strige. Capul lui Mooc vrem!. Mooc, nspimntat peste msur, se lamenteaz i se roag Maicii Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, s postesc ct voi mai avea zile, s ferec cu argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului!. Imediat ns n contradicie cu smerenia anterioar l roag pe vod s pun tunurile ntr-nii. . .S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti!. Vod i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli, [. . .] s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat? i profitnd de aceast situaie, Lpuneanu l d pe Mooc norodului care se repede asupra lui i-l sfie, vod pedepsind astfel un alt boier trdtor, fr ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea Boierului Mooc este o alt scen de factur romantic prin imaginea violent a mulimii, care s-a repezit asupra lui ca o idr cu multe capete[. . .] i ntr-o clipal l fcu buci. Lpunenu pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n mijlocul mesei, dup neam i dup ranguri, fcnd o piramid de patruzeci i epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare . Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, ns ea lein la vederea acestei grozvii, spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie [. . .], n loc s se bucure, ea se sperie. Deznodmntul coincide cu ultimul capitol, care are ca moto: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. . .. Timp de patru ani Lpuneanu i respect promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de schingiuiri: scotea ochi, tia mini, ciuntea i seca pe carea avea prepus. Era totui nelinitit pentru c nu pedepsise pe Spancioc i pe Stroici, pe care nu reuise s-i gseasc, simindu-se mereu n pericol de a fi trdat din nou de acetia. Se disting

Prof. Maria-Monalisa Pleea

n aceast secven o elips narativ i o elips temporal, deoarece, naratorul nu relateaz ntmplrile, ci comprim n cteva fraze evenimentele celor patru ani. Vod se retrage n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete de lingoarei, n delirul frigurilor, l mustr contiina pentru toate cruzimile nfptuite, de aceea l cheam la el pe mitropolitul Teofan, cruia-i cere s-l clugreasc, lsnd motenitor la tronul rii pe fiul su Bogdan. Mitropolitul i episcopii, creznd c se sfrete, l clugrir, puindu-i numele Paisie i-l proclam pe Bogdan domn al Moldovei. Spre sear, presimind apropiatul sfrit al lui vod, au sosit n cetate Stroici i Spancioc. Trezindu-se din starea de incontien i vzndu-se mbrcat n rasa de clugr, Lpuneanu se enerveaz foarte ru, i pierde complet controlul i-i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i fiul su: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu! Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreun cu ncul ei. ngrozit de ameninrile lui Lpuneanu, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n butur, fiind ncurajat i de mitropolit, care-l numete crud i cumplit. Scena otrvirii este cutremurtoare, deci romantic. Stroici i Spancioc se uit cu satisfacie la suferinele lui vod, iar Stroici, cu un cuit, i desclet [. . .] dinii i i turn pe gt otrava ce mai era pe fundul pharului, spunndu-i cu bucurie: nva a muri, tu care tiai numai a omor. Naratorul descrie n detaliu chiunurile ngrozitoare ale domnitorului care se zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser, pn cnd, n sfrit, i dete duhul n minile clilor si. Alexandru Lpuneanu, lsnd o pat de snge n istoria Moldovei, a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i al familiei sale. Personajele Naraiunea istoric aduce n prezent viaa de la jumtatea secolului al XIV-lea, cu scene tari, cu rsturnri de situaii, cu fapte ieite din comun i, bineneles, cu eroi excepionali. Din galeria personajelor atestate documentar se desprind unele principale, ca Lpuneanu, secundare, ca Mooc sau doaman Ruxanda, episodice, precum Spancioc sau Stroici; sunt i figurani boieri fr nume, slugile, clugrii. Din alt perspectiv, personajele sunt individuale, precum voievodul sau Mooc, i colective mulimea adunat la porile Curii domneti, caracterizat succint, dar sugestiv de Lpuneanu: Proti, da muli. Autorul ne propune un personaj complex i contradictoriu, ce pare plat (dup Forester), pentru c este construit cu osingur dominant, aceea de a ucide. De fapt, personajul ascunde o via interioar bogat n care se ntlnesc cinicul, tiranul, ambiiosul, diplomatul, ipocritul, violentul, disimulatul, susceptibilul. Teama de a nu fi din nou, trdat i dorina nemrturisit de a ajunge la gloria i autoritatea naintaului su, tefan cel Mare, l fac s conceap tot felul de pedepse; treptat, dorina de rzbunare devine plcere sadic de a ucide, frica de a nu pierde tronul devine obsesie ce-i ntunec raiunea, iar suferina altora prilej de satisfacie. Prin antitez cu alte personaje, defectele sale sunt mai evidente (de exemplu, cruzimea lui se contureaz mai puternic alturi de blndeea i supuenia doamnei Ruxanda). Ca personaj romantic, este alctuit din lumini i umbre. Poate s fie generos, cci recunoate calitile unor vrjmai pe care-i apreciaz. Are momente de tandree, cci i srut i i mbrieaz soia, fiind cuceritor chiar, pentru ca, imediat, s devin violent i s treac de la apelativulfrumoasa mea doamnla muiere nenorocit. n prima domnie, fusese un voievod bun: Care s-au ntors de la ua mea fr s ctige dreptate i mngiere?, dar, trdat, devine crud, tiran, violent. Are demnitate, iar dorina sa de a muri ca domn, nu ca monah, este o dovad gritoare n acest sens: Sunt domn! Sunt Alexandru Vod va spune trufa, dar demn. Regizor n spectacolul masacrului pe care-l privete demenial, domnitorul va rmne doar un actor ce interpreteaz, chinuitor, rolul celui ce nva s moar, ntr-un alt spectacol, regizat de data aceasta de Spancioc i Stroici, cu ajutorul mitropolitului. Considerat de unii critici psihopat exploziv i coleric (Gabriel Dimisianu) i tiran i fioros, crud i lesne vrstor de snge(Eugen Lovinescu), dezechilibrat psihic (Liviu Leonte), domnitorul Alexandru Lpuneanu este pus sub semnul destinului de ctre George Clinescu, ce afirma c personajul esteun damnat, osndit de provinden s verse snge. n cazul acesta, voievodul ar putea fi considerat personaj tragic, deoarece pare capabil s contientizeze sentimentul vinoviei pentru crimele comise, dar, om fiind, nu se poate mpotrivi sorii. Tipul tiranului absolut, domnitorul va fi sancionat cu moartea, ca i Mooc, tipul intrigantului perfect. Doaman Ruxanda, n antitez cu soul, este blnd, marcat de fric toat viaa ei, rareori fiind hotrt, ca atunci cnd rostete: De-a ti c

Prof. Maria-Monalisa Pleea

m vei i omor, nu pot s tac, obligndu-l pe soul ei violent s-o asculte. Cnd accept s-i otrveasc brbatul o face cu team tremurnd i galben, suspinnd i plngnd. Naratorul obiectiv prezint faptele n mod verosimil, dar instana auctorial i face simit, uneori , prezena n epicitatea textului, prin comentarii sau precizri ce exprim o anumit atitudine: sfrind aceast denat cuvntare; strig ticlosul; ticlosul boier czu n braele Indrei; nenorocitul Mooc pierea; rspune Lpueneanul cu snge rece. Moduri de expunere Naraiunea dinamic se intersecteaz cu dialogul care i confer dramatism (dialogul cu boierii, la nceput, dialogul cu doamna Ruxanda, cel cu Mooc, nainte de a-l preda mulimii, i cel cu mitropolitul), subliniind i conflictul dintre domnitor i boieri. Este prezent i descrierea, fie ea portretistic (precum cea a doamnei Ruxanda), de cadru (precum cea a cetii Hotinului), gen tablou (ca descrierea slii de ospee i a comesenilor) sau de ceremonii (ospul domensc); prin acestea se realizeaz culoarea local, ce confer autenticitate epocii istorice descrise, sub aspectul temporal i spaial (Evul Mediu i Moldova). Registre stilistice n ceea ce privete registrul stilistic, se poate observa c stilul este sobru, dar nu lipsit de elemente lexicale (cuvinte, structuri, proverbe, expresii populare) care asigur autenticitate ntmplrilor povestite circumscrise unei anumite perioade istorice i unei anumite zone geografice: bntuirile rii, a face din nar armsar, obte, a pribegi, oblduire, a cdea de isnoav, hojma, a face din ciolane surle i din piele cptueal pentru dobe, a chezui, lupul prul schimb, iar nravul ba. mpreun cu elementele de vestimentaie sau de prezentare a ceremonialului legat de ospul domnesc, acestea ajut la reconstruirea epocii, ca i elementele arhaice prezente n sintaxa discursului epic: Ei! Pus-ai toate la cale? sau Au doar nu sunt i eu unsul lui Dumenzeu? Au doar nu mi-ai jurat i mie credin, cnd eram numai stolnicul Petre?. Aceasta st, astfel, sub semnul oralitii, apropiindu-se de vorbirea cronicreasc. Concluzie Avnd n vedere faptul c nuvela a fost scris i publicat n plin perioad paoptist, a crei literatur se caracterizeaz prin autohtonism, militantism i coexistena curentelor (arderea etapelor), aceasta va prezenta o compoziie n care vor exista elemente aparinnd realismului, avnd n vedere viziunea realist asupra temei istorice i asupra personajelor, elemente romantice (procedeul antitezei, ntoarcerea spre trecut, crearea unui personaj execeional, preferina pentru scene tari i rsturnri de situaie) i elemente clasice (echilibrul i simetria prilor, sobrietatea i concizia stilului, organizarea scenic a epicului de ctre naratorul emniscient). Nuvel istoric prestigioas, Alexandru Lpuneanul este punctul de plecare al dezvoltrii prozei nuvelistice, despre care Liviu Leonte precizeaz c : . . . este o adevrat dram, cu un conflict violent, dezvoltat ntr-o impetuoas progresiune, traversat de explozii pasionale, pe un fond de uimitoare nelegere a istoriei, iar George Clinescu evideniaz valoarea acestei nuvele care . . .ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul limbii universale.

Prof. Maria-Monalisa Pleea

Aciunea este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-l trdaser n prima domnie i-l siliser s prseasc tronul Moldovei. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativ obiectiv a nuvelei. Timpul narativ este cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real: Moldova secolului al XVI-lea . Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanarea, cu cteva excepii, a acestuia de evenimente. Expoziiunea. Sub motoul Dac voi nu m vrei eu v vreu. . ., care este i primul episod al nuvelei, naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanu n Moldova, hotrt s ocupe, pentru a doua domnie, tronul rii. Prima dat fusese izgonit de ctre Despot-vod printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su, fusese ucis de ctre tefan Toma care acum crmuia ara. Alexandru Lpuneanu izbutise s adune oti turceti i venise acum n Moldova cu gndul de a izgoni pre rpitorul Toma i de a-i lua napoi scaunul domnesc, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri. De aici reiese conflictul puternic ntre fostul domnitor i boierii trdtori. mprejurrile i succesiunea la tron a domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de narator, constituie fapte reale consemnate de istoria Moldovei. Aceiai boieri care-l trdaser n prima domnie veniser acum s l ntmpine aproape de grani: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece ara este linitit, iar norodul nu te vrea, nici te iubete. Intriga este bine evideniat, Lpuneanu fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei rspunde boierilor, cu ochii scnteind ca un fulger: Dac voi nu m vrei, eu v vreu[. . .] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [. . .] S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Desfurarea aciunii. Boierii ncearc s-l conving s renune la ocuparea tronului, apelnd la formule patriotarde privind biata ar, interesndu-se ironic cu ce va stura el lcomia acestor cete de pgni?. Cu o ur imens i cu o sete de rzbunare nestpnit, Lpuneanu le rspunde cu satisfacie nedisimulat: cu averile voastre, nu cu banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg i eu pre voi. Speriat de ameninrile lui Lpuneanu, Mooc cade n genunchi, dar Alexandru nu se las pclit de tertipurile boierului, pe care-l tie nvechit n zile rele, deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma. Cu toate acestea, Lpuneanu i promite s-l crue, pentru c i e folositor, ba, mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu. Al doilea episod are ca moto Ai s dai sama, doamn!. . . i ncepe cu nscunarea lui Lpuneanu, care este primit de norod cu bucurie i ndejde, ns boieri sunt nspimntai, fiind contieni c poporul i urte, iar noul domn nu-i iubete. Prima decizie pe care o ia Lpuneanu este aceea de a arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii, apoi trece la pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile i le taie capetele, la cea mai mic greeal dregtoreasc, la cea mai mic plngere [. . .], capul vinovatului se spnzura n poarta curii[. . .] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul. Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanu i fiica bunului Petru Rare, nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile. Ea este impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase Ai s dai sam, doamn!, pentru c brbatul tu ne taie prinii, brbaii i fraii. Zmbind, Alexandru-vod i promite pentru a doua zi un leac de fric. Prin flash-back, naratorul insereaz o scurt biografie a doamnei Ruxanda, cu trimitere direct la hronic, din care reiese faptul c, dup moartea tatlui su, voievodul Petru Rare, rmsese

Prof. Maria-Monalisa Pleea

orfan la o vrst fraged, sub tutela celor doi frai mai mari, Ilia i tefan, care se dovediser incapabili s domneasc. Ruxanda i fusese hrzit lui Joldea, dar Lpuneanu i tiase acestuia nasul i se cstorise el cu fiica bunului Petru Rare, ajungnd astfel pe tronul Moldovei, n prima domnie. Punctul culminant ncepe odat cu al treilea capitol, care are ca moto Capul lui Mooc vrem. . .. n acest episod, secvena de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a personajului . Alexandru Lpuneanu fcuse de tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toi invitai s prnzeasc la curte, cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanu venise la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc i dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane[. . .], a srutat motele sfntului, a rostit un discurs emoionant la finalul cruia i cere tuturor iertare i i poftete pre boieri s vie ca s ospeteze mpreun. Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc, dar ceilali boieri se bucurau de o schimbare care le ddea ndejdea c vor ocupa iar posturi i vor aduna noi averi din sudoarea ranului. Boierii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi, adunndu-se boierii, 47 la numr. Spre sfritul ospului, descris detaliat de narator, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor scot jungherele i-i lovesc, iar ali ostai se npustir cu sbiile n ei. Privind mcelul, vod rde satisfcut, Mooc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind, deoarece patruzeci i epte de trupuri zceau pe parchet!. Scena este de factur romantic prin violena faptelor i imaginilor impresionante. n acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste ziduri, das larm pe la curile boierilor, aa c o mulime de norod, tot oraulvenise la porile curii domneti. Lpuneanu trimite pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea. Mooc este de acord, deoarece dac-au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici. ntrebat ce vrea, prostimea rmase cu gura cscat, deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii, ca i acuma cnd ncep s-i strige nemulumirile: S se micoreze djdiile! [. . .]S nu ne mai jefuiasc![. . .]Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc!. i brusc, toi ca unul, ncep s strige. Capul lui Mooc vrem!. Mooc, nspimntat peste msur, se lamenteaz i se roag Maicii Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, s postesc ct voi mai avea zile, s ferec cu argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului!. Imediat ns n contradicie cu smerenia anterioar l roag pe vod s pun tunurile ntr-nii. . .S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti!. Vod i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli, [. . .] s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat? i profitnd de aceast situaie, Lpuneanu l d pe Mooc norodului care se repede asupra lui i-l sfie, vod pedepsind astfel un alt boier trdtor, fr ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea Boierului Mooc este o alt scen de factur romantic prin imaginea violent a mulimii, care s-a repezit asupra lui ca o idr cu multe capete[. . .] i ntr-o clipal l fcu buci. Lpunenu pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n mijlocul mesei, dup neam i dup ranguri, fcnd o piramid de patruzeci i epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare . Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, ns ea lein la vederea acestei grozvii, spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie [. . .], n loc s se bucure, ea se sperie. Deznodmntul coincide cu ultimul capitol, care are ca moto: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. . .. Timp de patru ani Lpuneanu i respect promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de schingiuiri: scotea ochi, tia mini, ciuntea i seca pe carea avea prepus. Era totui nelinitit pentru c nu pedepsise pe Spancioc i pe Stroici, pe care nu reuise s-i gseasc, simindu-se mereu n pericol de a fi trdat din nou de acetia. Se disting n aceast secven o elips narativ i o elips temporal, deoarece, naratorul nu relateaz ntmplrile, ci comprim n cteva fraze evenimentele celor patru ani. Vod se retrage n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete de lingoarei, n delirul frigurilor, l mustr contiina pentru toate cruzimile nfptuite, de aceea l cheam la el pe mitropolitul Teofan, cruia-i cere s-l clugreasc, lsnd motenitor la tronul rii pe fiul su Bogdan. Mitropolitul i episcopii, creznd c se sfrete, l clugrir, puindu-i numele Paisie i-l proclam pe Bogdan domn al Moldovei.

Prof. Maria-Monalisa Pleea

Spre sear, presimind apropiatul sfrit al lui vod, au sosit n cetate Stroici i Spancioc. Trezindu-se din starea de incontien i vzndu-se mbrcat n rasa de clugr, Lpuneanu se enerveaz foarte ru, i pierde complet controlul i-i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i fiul su: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu! Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreun cu ncul ei. ngrozit de ameninrile lui Lpuneanu, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n butur, fiind ncurajat i de mitropolit, care-l numete crud i cumplit. Scena otrvirii este cutremurtoare, deci romantic. Stroici i Spancioc se uit cu satisfacie la suferinele lui vod, iar Stroici, cu un cuit, i desclet [. . .] dinii i i turn pe gt otrava ce mai era pe fundul pharului, spunndu-i cu bucurie: nva a muri, tu care tiai numai a omor. Naratorul descrie n detaliu chiunurile ngrozitoare ale domnitorului care se zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser, pn cnd, n sfrit, i dete duhul n minile clilor si. Alexandru Lpuneanu, lsnd o pat de snge n istoria Moldovei, a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i al familiei sale.