Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Master European pentru Protecia Drepturilor Copilului Anul II

Problematica valorii educaiei pentru familiile dezavantajate economic si social

Burada Anca Roxana

Care sunt argumentele pe care se bazeaz discursurile referitoare la irelevana educaiei pentru prinii copiilor care muncesc? Studiile analizate de Madiha Murshed arat c unul dintre motivele pentru care copiii care provin din familiile srace nu merg la coal dar muncesc, este acela c ei percep educaia ca fiind fr valoare. Prinii nu consider c coala le poate oferi perspective copiilor i de aceea, ei vor continua s i trimit copiii la munc. Un alt motiv pentru care se crede c prinii aleg munca i nu educarea copiilor, se refer la faptul c n mediul n care triesc, nu exist dovezi concrete ale beneficiilor aduse de educaie. Hannum i Buchmann, n critica adus teoriilor capitalului uman (2003), semnalau c n cazul familiilor foarte srace, profitul economic adus de educaie este mai redus dect n cazul categoriilor sociale superioare. Beneficiile aduse de educaie (dac apar) se produc pe termen lung, n condiiile n care ateptrile de reuit (generate de costurile relative mari), pot fi pe termen scurt. Un alt motiv pentru care putem spune c educaia nu este valoroas pentru prinii din clasele sociale srace, se refer la modul n care este perceput calitatea colii. Lipsa sau insuficiena facilitilor, distanele mari pn la coal i dificultile de transport, supraaglomerarea, calitatea personalului didactic i altele, ar putea s mpiedice muli prini s opteze pentru educaie n schimbul muncii. Robert Jensen (2000), spune c este foarte greu de definit calitatea educaiei i arat c de obicei ea se refer la oferta de instrumente i manuale, la condiiile sanitare i de securitate, la gradul de calificare a personalului didactic. Jo Boyden (2005), arat c n ri precum Etiopia, Bolivia i India, copiii muncesc mai mult din cauza frustrrilor date de curricula irelevant i de calitatea slab a predrii dect din raiuni economice. ns exist studii care susin c i n condiiile n care colile ofer un nvmnt de calitate, dac prinii consider educaia inutil, ei nu i vor trimite copiii la coal. (Case i Deaton 1999; Jensen 1999).

Care sunt argumentele pe care se bazeaz discursurile referitoare la relevana educaiei pentru prinii copiilor care muncesc?

Un numr mare de prini care aparin categoriilor sociale marginalizate (i care conform opiniilor generale acceptate se afl n incapacitatea de a valoriza educaia), aleg pentru copiii lor coala i nu munca. Deci, opiunea pentru munc sau coal nu este determinat ntotdeauna de constrngeri economice. MV Foundation a realizat studii de evaluare n India, pornind de la faptul c n aceleai condiii economice exist familii care i trimit copiii la coal i familii care i trimit copiii la munc. Aceste studii au demonstrat c indiferent de statutul economic, prinii, i doresc s i educe copiii. Chiar i n situaiile n care prinii aleg ca un copil s lucreze pentru a susine financiar educaia celorlali, demonstreaz c acetia valorizeaz educaia, o consider dezirabil, util i caut soluii pentru ca mcar o parte dintre copii s beneficieze de ea. S. Faraaz i H.A.Patrinos (2004), pe baza unor studii cantitative desfurate pe eantioane internaionale, arat c n ciuda tendinei generale de a le atribui atitudini negative cu privire la colarizare, familiile srace sunt capabile s recunoasc educaia de calitate i s fac sacrificii pentru a investi n educaie. Aceiai autori descriu o cercetare realizat n 1970, prin care se urmrea semnificaia pe care prinii unor copii de vrst colar o atribuiau educaiei n comunitile n care exist un proiect guvernamental de introducere a nvmntului primar bilingv. Cercetrile de atunci au artat c cei mai muli dintre prini estimau c bieii vor rmne colarizai nu mai mult de 3-4 ani, iar fetele mai puin. Concluziile au pus n eviden ignorana populaiilor indigene cu privire la educaie i discriminare de gen. Studiul a fost reluat n 1990, i au fost intervievate aceleai comuniti cu privire la importana acordat colii. Concluziile au artat c prinii considerau necesar o perioad de colarizare mai lung, att pentru fete, ct i pentru biei, iar alte diferene de gen n raport cu educaia, nu au intervenit. Antropologii spun c odat cu creterea calitii educaiei, beneficiile aduse au crescut i prinii au contientizat acest proces.

Teoriile conflictualiste (Bourdieu, 1970 Boudon, 1971), demonstreaz c ntregul sistem de nvmnt contribuie la reproducerea diferenelor sociale, legitimnd dominaia claselor superioare, n dezavantajul claselor muncitoreti a cror cultur nu este reprezentat. Sunt foarte muli prini i copii care au gsit coala ca nerelevant, dar cu toate acestea, ei au continuat s urmeze coala. MV Foundation consider c problema irelevanei e una a sistemului de nvmnt ca ntreg i nu poate fi invocat ca scuz pentru practica muncilor copiilor. Consideraii finale: relevana problematicii muncilor copiilor pentru sociologia copilriei i pentru proiectul sociologiei Avnd n vedere amploarea problematicii muncilor copiilor, numrul studiilor tiinifice care i propun o analiz critic a acestei teme este relativ sczut. Jens Qvortrup (1991), spunea c tendina sociologiei a fost pentru mult timp aceea de a neglija activitile copiilor i de a asuma c acetia se dezvolt doar n cadrul a dou instituii: familia i coala. n 1994 Virginia Morrowin arat c societatea i sociologia, n cel mai bun caz, au ignorat i n cel mai ru caz au negat participarea activ a copiilor n multe sfere ale vieii cotidiene. Studierea copiilor care muncesc poate aduce date noi despre experienele invizibile sociale pn de curnd, astfel se poate ajunge la o mai bun nelegere a condiiei sociale a copilriei, se poate oferi un suport teoretic pentru implementarea drepturilor copiilor i pentru evitarea erorilor n conceperea politicilor i a programelor. J. Hillman, Chris Jenks (2002)arat c vorbind despre copii, vorbim n acelai timp despre societate n ansamblul ei. Modul n care sunt tratai copiii ntr-o anumit societate este un indicator al nivelului su de civilizaie, iar felul n care o societate controleaz copiii, reflect strategiile prin care se exercit puterea n ntreaga societate. Tema copiilor care muncesc permite analiza modurilor n care se produc legturile dintre copii ca grup social i alte grupuri, a modurilor n care sunt negociate rolurile, relaiile de putere etc.

Paradigma cea mai vehiculat referitoare la copii i copilrie, propune o abordare generaional. n conformitate cu aceasta, sunt analizate relaiile copiilor cu adulii, relaii are sunt considerate de multe ori ca binare, bazate pe autoritate. Modul n care copiii i triesc copilria este structurat de voina adulilor, iar muncile copiilor, ca i educaia formal, au loc n contexte dominate de aduli. O analiz sociologic mai profund ar putea s reliefeze caracterul simplist al modelului binar. Este posibil ca modelul aduli vs. copii s fie incapabil s explice complexitatea relaiilor interumane care se stabilesc n contextul muncilor copiilor. Relaiile dintre personae sunt mult mai complexe dect raportul binar, uor de semnalat prin orice cercetare empiric. Relaiile dintre aduli i copii, dar i relaiile dintre covrstnici, sunt influenate de diferenele de gen, ras, status social, etnie i naionalitate. Modul n care cercetrile sociologice din ultimele decenii au discutat problematica muncii, a fost prin referire la dimensiunea de gen. Totui n cercetrile sociologice referitoare la diviziunea muncii n familie, aspectele referitoare la copiii care muncesc n gospodrie i n afara ei, sunt omise. Prin cercetarea copiilor care muncesc, se poate regndi diviziunea social a muncii. Distincia tradiional dintre public i privat a fost contrazis de cercetrile feministe prin care s-a demonstrat c intrarea femeilor pe piaa muncii a condus la tergerea limitelor dintre producie i reproducie i ntre public i privat. Berry Mayall (2001), susine c studii asupra copiilor care muncesc, ntresc demonstraia c ntre economic i cultural, ntre public i privat, graniele nu sunt foarte sigure. Sociologia copilriei propune raportarea la copii ca grup social activ, capabil s neleag i s ncerce s modifice datele lumii n care triesc (Prout i James, 2000;Jenks, 1996; 2005). Cum s-a artat pn acum, acesta nu reprezint singurul mod de a vorbi despre copiii care muncesc. Alte tipuri de discurs (politic, legislativ, activist, literar, filosofic, al psihologiei), pot propune o nelegere a copiilor care s mearg de la regularizarea muncii la victimizare.

Bibliografie 1. Maria Carmen Pantea, Copiii care muncesc n Romnia, Presa Universitar Clujean, 2008