Sunteți pe pagina 1din 8

Bibliotecarul din toate timpurile cluz spre cultur

Summary: This work wants to present you a picture of the librarian, the way he has been perceived during the time, somehow different from his image nowadays. Without pretending to speak highly of this preserver and defender of books, the present work wants to emphasize the importance of their labour concerning the mission to convey the information stored in libraries. Passing through centuries, in a few lines, we shall step into the great libraries of the world, from ancient times till today, admiring the work of some people whose main occupation was the book, as the unique guide for culture. Famous or illustrious anonymous persons, they have dedicated their entire lives to the efforts of founding, organising and preserving libraries. From the quill driver in Antiquity, to the transcriber in Medieval abbeys, and to the contemporary librarian who offers perspectives on the whole world due to modern technology and his own ability, the librarian is a wise person who humbly understands his role in diffusing the culture that dwells in his books. n evoluia culturii i cnd vorbim despre cultur la modul general, ne gndim n primul rnd la coninutul ei spiritual materializat n scriere acest fenomen istoric ale crui faze de dezvoltare se ntind pe mai multe secole, n pas cu progresul civilizaiei omeneti. Descoperirea scrisului are pentru om o valoare impresionant: dei timpul scurs de la apariia omului pe pmnt i pn la apariia scrisului se msoar n sute de mii de ani, iar istoria scrisului numr abia cteva mii, mrturiile istorice care s-au pstrat i au ajuns pn la noi sunt n majoritate documente scrise. Odat cu primele scrieri s-a nscut i biblioteca coloana dreapt a judecii care-i d omului sensul de fiin superioar pentru a asigura memoria sigur i durabil a omenirii [1]. Aceast instituie mprteasc o ntlnim cu cinci mii n urm n Mesopotamia lumii antice, centrul de modelare a spiritului i de motenire a nelepciunii, din secol n secol. Cea mai plin de platitudine ntrebare pe care ne-o punem astzi este cea referitoare la destinul omului fr bibliotec sau cum ar arta civilizaia noastr fr bibliotecile milenare sau dac ar fi fost posibil evoluia civilizaiilor fr biblioteci. Din pcate, evoluia omenirii nu a fost ntotdeauna congruent cu biblioteca, nu ntotdeauna scopul puterii politice i militare a coincis cu iubirea de carte i cultur, iar bibliotecile au czut prad jafurilor, distrugerii sau chiar vanitii politice. Atunci cnd s-a ntrit ndeajuns ca s poat nvli i ucide, omul antichitii a spulberat mai nti bibliotecile. Dup ce au mai trecut cteva mii de ani, omul agresor din istoria evenimenial a distrus biblioteca dintr-o raiune rzboinic pe care ulterior o regret ca accident inevitabil al luptei. Cea mai mare parte din crile antichitii ndeprtate trebuie considerate definitiv pierdute deoarece erau scrise pe materiale perisabile: lemn, esturi, piei de animale, frunze, papirus [2]. Cele mai rezistente cri ale antichitii s-au dovedit a fi tbliele de lut ars ale civilizaiei mesopotamiene. Acestea au scpat deseori de la distrugere datorit soliditii lor. Ba mai mult, incendiile care au mistuit palatele i templele care adposteau biblioteci nu numai c nu au distrus tbliele-cri, dar le-au fcut, prin ardere, chiar mai rezistente. Aa se face c mare parte din literatura original a Asiriei i Babiloniei ne este cunoscut, cele mai vechi scrieri pe care deinem astzi provin din Mesopotamia i sunt scrise pe tblie de argil. Rspunsul la ntrebarea lansat mai sus este de la sine neles. Rolul crii i al bibliotecii este foarte important mai ales pentru cunoaterea istoriei omenirii. Acele imperii care nu au lsat n urm biblioteci au pierit pur i simplu, iar istoria le este nvluit n mister. ndeprtata civilizaie mesopotamian ne este astzi bine cunoscut datorit tblielor cu scriere cuneiform pstrate n veritabile biblioteci. Ctre Imperiul Roman ne ndreptm n mod inevitabil tot prin biblioteci, la fel ctre Grecia sau China antic. Toate acestea nu ar fi fost posibile fr munca bibliotecarilor. Celebri ori ilutri anonimi, ei i-au dedicat toat viaa, toate eforturile nfiinrii, organizrii, conservrii bibliotecilor. De la scribul din Lumea Antic la copistul din scriptoriul mnstirilor medievale i pn la bibliotecarul contemporan care deschide pentru cititorul su o fereastr spre lumea ntreag cu ajutorul tehnologiei moderne i a 1

priceperii sale, acesta este un nelept care a neles cu modestie locul i rolul su n difuzarea culturii ce slluiete n crile sale. Toi cei ce au scris, au asigurat continuitatea scrierilor prin copieri succesive, cei ce le-au transpus n litera tiparului, cei ce au adunat, salvnd de la pieire, manuscrise i cri vechi de valoare inestimabil, n biblioteci, cei ce le-au organizat gndind reguli, sisteme de ordonare i regsire a informaiei s-au aflat ntre minile luminate ale Orientului i Occidentului antic, medieval i modern: teologi, clugri, nvai, filosofi, istorici, filologi i, nu n ultimul rnd, oameni de stat, regi i mprai luminai, ntre care descoperim ilutrii bibliotecari i pasionai bibliofili [3]. Existena bibliotecilor n Antichitate a avut ca urmare fireasc existena bibliotecarilor care le organizau i conservau. Adevrate colecii de lucrri din toate domeniile cunoaterii umane, adunate cu srguin, organizate i cuprinse n veritabile cataloage bibliografice ntlnim n inutul dintre Tigru i Eufrat, iar bibliotecarul ef era un nalt ofier al imperiului [4]. Alexandria cel mai mare complex cultural al lumii antice, biblioteca universal a beneficiat de serviciile unor ilutri bibliotecari. Demetrios din Phalera, Zenodot din Efes, Apollonius din Rhodos, Eratostene, Aristofan din Bizan, Aristah, Calimachos din Cirene sunt doar civa dintre cei care au asigurat cosmopolitismul alexandrin. Dei se pare c bibliotecile au fost numeroase n Grecia antic, nu ne-au rmas prea multe informaii despre acestea; sunt cunoscute informaii despre bibliotecile particulare ale lui Platon i Aristotel. Marea majoritate a slujitorilor acestei profesiuni i-au petrecut viaa ns ntr-un modest anonimat. Un personaj-cheie ce vine din lumea asiro-babilonian, egiptean, greac, roman este scribul cel care cu o imens rbdare i migal a dus mai departe cuvntul scris. naintea tuturor, este scribul egiptean, sacerdot-savant, ministru sau sclav, care tie (ntr-o societate ce nu cunoate scrisul i cititul) a desena hieroglife, semne i simboluri, cu care realizeaz scrieri. tiina sa e cea dinti ntre toate meseriile. Pe ea se fundamenteaz statul i societatea, gndirea egiptean, ce i-a meninut valorile timp de trei milenii. Principii regali i rezervau dreptul de a li se face statui n chip de scrib, iar pe pereii mormintelor din piramide se pstreaz nenumrate scene din viaa zilnic nfind scribi [5]. n Europa Evului Mediu bibliotecile ncep s funcioneze ca biblioteci monastice, concomitent cu organizarea mnstirilor i ca centre de scriere i copiere a manuscriselor, ele devenind principalele centre culturale de producere, colectare i pstrare a cunotinelor umane. Dei cartea era n primul rnd obiect de cult i se cerea mai ales n mnstiri, cu timpul, cererea de carte a crescut i n afara mnstirilor, o dat cu nfiinarea primelor universiti i a bibliotecilor universitare aferente, precum i a bibliotecilor princiare pentru care se copiau mai ales manuscrisele Antichitii. Scribul-copist medieval, umil i anonim, realizeaz n atelierul su de lucru, scriptoriul abaiilor, o imens producie de carte (manuscris) fcnd din mnstiri veritabile edituri i alctuind biblioteci de invidiat. Istoria crii manuscrise n Europa, pn la momentul epocal Gutenberg (secolul al XV-lea), are n centrul su, ca principalul artizan al scrierilor pe scribul-copist i bibliotecar. Este uimitor s constatm c peste nou secole (secolele V/VI secolul al XV-lea) sigurana patrimoniului literar, filosofic i tiinific al lumii a depins de scribii-copiti. Sub autoritatea lor au stat viaa i acurateea textelor (caligrafiere, colaionare, corectur), modul de redactare, de punere n pagin i chiar ilustraia manuscrisului. El trebuia s dobndeasc destul cultur general, dar i tiina limbilor, gramatica lor, mai ales greaca i latina. Ceea ce datoreaz cultura european copitilor epocii carolingiene este imens. Fr ei, cunoaterea operelor literare antice latine n-ar fi fost posibil [6]. Dei influenele intelectuale romane erau nc puternice la nceputul Evului mediu, cretinismul va fi cel ce i va exprima fora spiritual, n crearea i nlarea propriilor monumente de art i literatur. Scribul-copist cretin posed suportul providenial al activitii intelectuale, prin organizarea vieii monahale dup o regul, ce includea studiul i copierea textelor de literatur sacr i profan. Aceast instituionalizare a scrisului n aezri monastice se ntmpl n Europa ncepnd cu secolul V-lea. n scriptoriile i bibliotecile acestor mnstiri s-a acumulat n sute de ani att literatur religioas (Biblia sau Sfnta Scriptur, profei ebraici, literatur patristic, tratate teologice, cri de cult) ct i literatur laic, profan (poeme antice, filosofie, drept, istorie greac i latin, tiin arab, genealogii, cronici, codici muzicali etc.). Datorit lor s-a limpezit consecvena culturilor antice i medievale, s-a putut nelege gndirea Evului mediu. De aici s-au rspndit scrierile spre lumea dinafara mnstirilor, spre coli, spre lumea literar i filosofic a Europei. Mnstirile benedictine, pe lng faptul de a fi fost focare 2

de cultur cretin, au devenit i centre de instruire pentru sistemul educaional european. Ele au creditat cu texte primele universiti, iar mai trziu au asigurat nflorirea fr egal a oficinelor umaniste, caselor de editur i tiprire ale lui Aldus, Stephanus, Plantin, Froben . a. [7]. Spre a surprinde ntr-o singur sintagm profilul moral al bibliotecarului medieval acesta poate fi considerat ca fiind bibliotecarul cu dragoste de cri i cu fric de Dumnezeu [8]. n ce privete copitii universitilor timpurii (copiti-librari-bibliotecari), ce s-au numit scriptuarius, armarius, librarius, denumiri ce accentueaz laturile muncii lor cumulate, acetia fceau parte din ce n ce mai mult dintre meteugarii i comercianii ce valorific o nou marf cartea. Totui sunt considerai a fi angajai ntr-o activitate intelectual, motivat de competenele sporite ce li se cereau. Ei sunt tratai ca membri ai profesiei universitare, creia i aduc servicii. Mentalitatea universitar nu le permitea s-i discrediteze profesia cu alte ocupaii mizere [8]. Invenia tiparului este un semn de hotar ntre lumea scrierilor manuscrise i cea a crii tiprite. Renaterea i umanismul n noua lume a crii i va ridica propriile monumente de cultur, mai nti tipografice, apoi editoriale. Veacurile al XV-lea i al XVI-lea sunt cuprinse de febra trecerii culturii antice greceti i latine, a culturii cretine din vechi scrieri, n litera tiparului. O provocare imens n care s-au prins veacuri la rnd, conlucrnd: tipografii, editorii, filologii, istoricii i bibliotecarii. Se nasc din nou, n ediii princeps, ediii comentate, exegetice etc. autorii Aristotel, Homer, Plinius, Dioskoride, Vergiliu, Caesar, Sf. Augustin, Dante etc. ncepnd cu secolul al XV lea apar noi biblioteci care nu mai sunt rezervate sau nu se mai adreseaz exclusiv oamenilor bisericii sau culturii religioase. La Florena, Cosimo dei Medici a creat marea bibliotec din incinta mnstirii San Marco, unde codicele erau puse la dispoziia oricrui studios; pentru siguran, fiecare codice era legat cu lan de pupitrul pe care era aezat, iar obiceiul era general i nu reprezenta ceva nou [9]. n epoca Renaterii (secolele XIV XVI), coroborat cu dezvoltarea universitilor, a tiparului, cu rspndirea operelor Antichitii, are loc o cretere a caracterului laic al cererii de carte. n paralel cu dezvoltarea unor biblioteci universitare apar i se dezvolt micile biblioteci moderne ale unor principi, oameni de stat, personaliti culturale. Prinii Renaterii manifest un interes deosebit fa de carte, achiziionnd codice, incunabule, crile cele mai preioase, fie dintr-o vanitate personal, fie din dorina sincer de a le pune la dispoziia celor care se dedicau studiului. Familia Este, familia Visconti, Gonzaga, Medici sunt doar cteva dintre marile familii renumite pentru atenia pe care au acordat-o realizrii unor importante biblioteci. Adeseori reprezentanii acestor familii, chiar dac ei nii erau oameni educai i instruii, angajau oameni de cultur pentru a se ocupa de realizarea bibliotecii. Lorenzo dei Medici Magnificul l-a angajat pe Michelangelo s-i construiasc un local potrivit pentru bibliotec, iar pe umanistul bizantin Iannis Lascaris l-a nsrcinat cu mbogirea fondului de carte, trimindu-l de dou ori n Orient pentru achiziia de noi codice, astfel nct n anul 1571 Biblioteca Laurenziana deinea trei mii de valoroase codice [10]. Bibliotecarii aveau n primul rnd menirea s adune i alctuiasc colecii rare de cri. n acest scop ei trebuiau s fie nzestrai cu o cultur special i cu o memorie deosebit. Bibliotecarul renascentist era bibliotecarul iubitor de cri, chiar maniac al crilor i erudit. Se spune c Antonio Magliabecchi, bibliotecarul Familiei Medici, avea n memorie cataloagele tuturor bibliotecilor din Florena. Faimoas i reprezentativ pentru aceast epoc, Biblioteca Vaticana este creaia primului mare pap al Renaterii, Nicolo V. Erudit umanist i prieten al umanitilor, Nicolo este nimeni altul dect Tommaso Parentacelli cel care realizase programul de achiziii pentru biblioteca familiei Medici [11]. Papa a angajat numeroi copiti i librari trimii s aduc manuscrise cu precdere greceti i latine. Datorit papei Nicolo V, a urmailor si i importantelor donaii i lsminte, Biblioteca Vaticana a devenit un instrument deosebit de eficient n aciunea de rspndire a umanismului [12]. Dintre numeroii bibliotecari erudii ai Vaticanului i amintim pe clugrul italian Anastasius Bibliothecarius, pe benedictinul Caesare Baronius, pe reputatul filolog Leone Allaci (Allatius), autori de istorii ecleziastice. Din imensa producie a clugrilor benedictini relevm remarcabilele cercetri istorice (secolele XVII-XVIII) realizate de bibliotecari savani ca: Baluze tienne istoric francez, o autoritate n cunoaterea antichitilor naionale; Calmet Augustin teolog, istoric francez, cercettor al arhivelor; Du 3

Cange Charles du Fresne ilustru bibliograf al Evului mediu latin i al Evului mediu bizantin, veritabilul creator al erudiiei bizantine. Bibliotecar al Bibliotecii Ambroziana din Milano, istoricul italian Muratori Lodovico Antonio, a dat n sec. XVII cel mai mare corpus de istorie naional din Europa timpului su, Rerum italiacarum scriptores, n 28 de volume, bazat pe documentele Evului mediu italian. Am putea spune c umanismul a creat pe lng tipograful erudit i bibliotecarul erudit: colecionar i editor de manuscrise, codici, documente, cronici; ntemeietor de biblioteci, vorbitor de greac i latin, filolog, istoric, savant, bibliograf i bibliofil. Din antichitate pn n secolul al XIX-lea, reprezentani de renume ai culturii au fcut parte din breasla bibliotecarilor: Demetrios Phalereus, Aristarchus, Eusebius Pamphilus, Cassiodorus, Isidorus din Sevilla, Biscop Baducing, Sfntul, Alcuin, Photius, patriarh, Aurispa Giovanni, Bessarion Ioannes, cardinal, Guillaume Bud (Budaeus), Franois I, rege al Franei, Baronius Caesar, Allaci (Allatius) Leone, Bignon, Hieronymus, Gabriel Naud, Du Cange, Charles du Fresne, Baluze tienne, G. W. Leibniz, Augustin Calmet, L. A. Muratori, Th. Fr. Dibdin, Ch. Nodier, J. Ch. Brunet, J. G. Th. Graesse, Samuel Brukenthal, Samuel Teleki, Ignc Batthyani, Timotei Cipariu, Ioan Bianu . a. Odat cu sporirea bibliotecilor, cu explozia spectaculoas a numrului de cri tiprite, apare nevoia de a controla i aprecia cantitativ, dar i calitativ numrul scrierilor. Memoria omenirii i-ar pierde vitalitatea i integritatea, neajutat de instrumentele de ordonare bibliografic. n decursul timpului s-au folosit diferite criterii de ordonare: universalitatea, exhaustivitatea scrierilor, specializarea pe domenii largi sau restrnse, selectivitatea . a. Bibliotecarii bibliografi, din antichitate i pn azi, au produs un numr foarte mare de lucrri bibliografice, ce au aprut n primele secole ale tiparului sub diverse titluri: bibliotheca, catalogus, repertorium, index, inventarium etc. Pentru ei a te ridica la scrierea unui catalog de manuscrise, a unei bibliografii, antologii era o mare virtute, echivala cu atingerea unui nalt nivel tiinific. Este de importan istoric n acest sens, lucrarea patriarhului bizantin Photius, Myriobiblion sau Bibliotheca, de fapt o bibliografie adnotat, ce ne d o idee despre literatura clasic a antichitii prezent n Bizanul secolului al IX-lea. Prima ncercare bibliografic de cuprindere exhaustiv i universal a scrierilor a fcut-o n secolul al XVI-lea medicul i naturalistul elveian Konrad Gesner, cu lucrarea sa Bibliotheca universalis, ce cuprinde 12.000 opere n trei limbi. Criteriul exhaustivitii va fi ncet prsit, n beneficiul bibliografiei specializate [13]. Secolul XVII i mai ales secolul XVIII, secolul Revoluiei franceze i al triumfului crii, cunosc o dezvoltare fr precedent a crilor, a bibliotecilor moderne i a bibliotecarilor, precum i o definire explicit a ndatoririlor bibliotecarilor (prin patru operaii: colectarea crilor dup anumite criterii, prelucrarea sau aranjarea lucrrilor dup o anumit ordine intelectual i material i recenzarea lor n inventare sau cataloage, accesibilitatea, respectiv punerea lucrrilor la dispoziia celor crora le erau destinate i conservarea, asigurarea contra furturilor i degradrii). Bibliotecarul este definit n Enciclopedia francez din 1751 ca persoan care este nsrcinat s se ngrijeasc de creterea unei bibliotecitrebuie s cunoasc limbile vechi i moderne, crile, ediiile i tot ce are legtur cu istoria literelor, comerul de librrie i arta tipografic. n aceast accepiune bibliotecarii epocii erau adevrate personaliti tiinifice (ex.: Leibniz la Hanovra) dar i specialiti ai practicilor bibliotecare. n secolele XVIII i XIX se elaboreaz bibliografii savante, care ating performane documentare ce nu s-au putut depi pn azi. Este cazul bibliografilor germani: J. A. Fabricius, Ch. G. Jcher, W. G. F. Panzer, J. G. Graesse, Barbier etc. i al francezului J. Ch. Brunet, ce au marcat strlucit micarea bibliografic i bibliofilic universal, crendu-i instrumente tiinifice fundamentale. Nu putem omite din marea familie a bibliotecarilor pe bibliofili i pe cugettorii crii. Din prima categorie vom rosti doar dou nume: Dibdin i Nodier, personaje romantice ale secolelor XVIII XIX ce au influenat bibliofilia din toate rile Europei. Cugettorii crii au fost, firete, numeroi, n toate timpurile: de la reflexii anonime la cei ce au cugetat la lumea crii din interiorul unei biblioteci aplicativ i pragmatic [14]. Dup dou secole de producie tipografic, problematica crii i a bibliotecilor a devenit tot mai complex. Cel ce nelege momentul crucial al situaiei este Gabriel Naud (1600-1653), bibliograf francez, medic, bibliotecarul unor personaje istorice deintoare de putere i autoritate, ca i cardinalii Mazarin i Richelieu sau regina Christina a Suediei. Poate acest fapt l-a fcut s neleag cel dinti importana strategic a bibliotecii n cultura politic, n viaa social i intelectual a unei societi. Ca 4

bun observator, a neles ce nseamn monopolul celor puternici asupra instrumentelor cunoaterii. Cartea, informaia asigur fora, puterea. Lucrarea sa celebr Advis pour dresser une bibliothque (1627) este un veritabil Discours de la mthode, ceea ce a creat n timp biblioteconomia i a mbogit bibliologia cu latura sa social. Prin ideile sale novatoare, Naud schimb concepia despre bibliotec, bibliotecar i carte. El propune o bibliotec modern, deschis cunoaterii i procesului social, o instituie de cultur n locul sanctuarului sacru nchis, inaccesibil i inert. Exigenele lui Naud merg la coninutul crilor, la accesul permanent n biblioteci, neapreciind crile de lux sau curiozitile bibliofile cu prioritate. Timpul a adeverit rolul bibliotecilor n geneza statului modern, n formarea gndirii politice, n democratizarea cunoaterii i a puterii. Naud a avut o competen specific pentru crile vechi i rare, asupra crora a meditat ndelung. El considera c o istorie social a crii rare, a practicilor bibliofilice ne-ar putea ajuta s nelegem prin ce procese de depistare i consacrare coala, critica, universitile, academiile au fost sau nu un aparat social de legitimare a sistemelor de valori dominante. n viziunea lui Gabriel Naud bibliotecarul trebuie s fie un filosof, un umanist angajat n revoluia cunoaterii, un nvtor al oamenilor. Dac el este un administrator al cunoaterii, va ocupa o poziie strategic fa de putere, prin urmare are un rol social important. Vizionar al timpului su, Naude a declanat, prin ideile sale novatoare o adevrat revoluie intelectual [15]. Un alt reprezentant important al lumii crii a fost filosoful german G. W. Leibniz (1646-1716), bibliotecar al Curii din Hanovra i apoi al Bibliotecii din Wolfenbttel. n opinia lui Leibniz lumea crii este chemat s serveasc elurile culturii, ale unei culturi capabile s amelioreze condiia uman. Simind pericolul avalanei de nestvilit a produciei tiparului, Leibniz d un avertisment asupra stpnirii raionale a lumii crilor spre a nu arunca omul ntr-o nou barbarie, cea a codrului de cri, i nc cu mijloacele culturii. El vede progresul tiinei universale realizabil prin intermediul crile-mesager purttoare de idei-scnteie, revelatoare ale noilor descoperiri. Acestea hotrsc decisiv micrile spirituale ce schimb istoria lumii. Leibniz cunoate bine i contradiciile ce macin lumea crii n secolul al XVII-lea. Pe de o parte, factorii implicai n industria crii (tipograf, editor, librar, autor) i, pe de alt parte, cenzura regal, cenzura religioas, patronajele i protecia nobiliar, privilegiile regale, mecenatele sunt fore ce intervin n destinul creatorilor de valori spirituale n chip anarhic. De aceea, el lupt pentru eliberarea omului de tiin de ruinea dependenei sale de comercianii de carte, de librari (astzi am spune dependena de sponsori) i cere protecia autorului prin legislaie precum i un statut social al autorului. Sensibil la acumularea de cunotine umane prin augmentarea tiinelor, Leibniz, ca i ali filosofi (Aristotel, Bacon, dAlembert, Comte, Descartes), dorea o reform a tiinelor i un sistem de clasificare a lor, pe care le expune n Idea Leibnitiana Bibliothecae Publicae. Sistemul lui cuprinde 11 grupe mari ale principalelor domenii de cunoatere; fiecare grup cu familia de tiine nrudit i auxiliare, numrnd circa 88 de diviziuni. Acord importan tiinelor auxiliare istoriei [16]. Cutarea unui sistem mai bun de clasificare a cunotinelor a continuat i abia peste 200 de ani, n 1874, bibliotecarul i bibliograful american Melvil Dewey (1851-1931) nscocete Clasificarea zecimal universal (CZU), iar n 1876 o public (A Classification and Subject Index for Cataloguing and Arranging the Books and Pamphlets of a Library). CZU a fost acceptat n toate rile lumii, desigur nu n exclusivitate, dar cu corecturi i extensii, este folosit cu succes i dup 100 de ani de la invenia ei. Dac la sfritul secolului al XVIII-lea existau biblioteci i bibliotecari numeroi, o tiin biblioteconomic conturat, nceputul secolului al XIX-lea marcheaz epoca deschiderii bibliotecilor ctre marele public. S-a produs creterea colarizrii i socializarea crii, un public tot mai larg solicit cri, crete numrul bibliotecilor, apar bibliotecile naionale i bibliotecile publice. Are loc o specializare a profesiei de bibliotecar, legat att de diversificarea documentelor i a modalitilor de prelucrare a lor ct i de dezvoltarea i diversificarea serviciilor oferite utilizatorilor. Secolul al XIX-lea marcheaz de asemenea evoluia juridico - profesional a meseriei: se realizeaz modele de nvmnt profesional pentru bibliotecari (de exemplu: Ecle de Chartes, fondat n anul 1821, a pus bazele primelor forme de nvmnt profesional bibliotecar), iar ntre 1879 i 1893 se constituie n Frana prima diplom profesional n domeniu. Aadar, Bibliotecarul secolului al XIX-lea este bibliotecarul specialist, cu aplecare att ctre cri i profesie ct i, 5

mai ales, cu respect i aplicare ctre utilizator. Secolul al XX-lea, mai ales n a doua parte este dominat de explozia informaional. Are loc o puternic dezvoltare a tehnologiilor de nmagazinare i oferire a informaiilor, de dezvoltare a documentelor i resurselor informaionale, culminnd cu dezvoltarea coleciilor electronice. Concomitent cu evoluia tehnologiei informaionale are loc o cretere i diversificare a cererii de informaie, informaie care se cere a fi selecionat, stocat, organizat i furnizat. Secolul XX a mai nsemnat pentru profesia de bibliotecar i dezvoltarea formelor naionale i internaionale de asociere i creterea rolului acestor asociaii n aprarea statutului i specificului profesiei. Bibliotecarul secolului XX este specialistul n tiina informrii, specialistul n stocarea, selectarea i accesarea resurselor informaionale. Profesia de bibliotecar n secolul XXI, dup cum arat ea n urma trecerii n revist a primei decade, este marcat integrator de asigurarea serviciilor exemplare comunitii de utilizatori. Literatura de specialitate ne d numeroase semnale c lumea crii este ntr-o criz sistemic profund. A aprut suportul electronic pentru scriere. Cartea a pierdut monopolul n lumea informaiilor, devenind o verig n lanul comunicrii. Biblioteca, surprins de performanele tehnicii electronice, a neles s rmn nc n centrul comunicrii, ca depozitar de documente, cu acceptarea tehnologizrii informaiei. Acest lucru este n curs de desfurare n toate bibliotecile mari sau mici din multe ri ale lumii. Lng entitatea fizic cunoscut de secole ca bibliotec a aprut reeaua imaterial de stocare i vehiculare a informaiei, aa-numita bibliotec virtual. Ea se mbogete pe msura conectrii depozitelor de informaii din orice punct al planetei la magistralele informaionale. ntrebarea fireasc referitoare la locul i rolul bibliotecarului i la capacitatea sa de a face fa acestor schimbri struie nc. Metamorfoza, transformarea permanent a profesiilor legate de scris, scrieri, care nu au ncremenit nicicnd n forme fixe, dimpotriv, s-au diversificat i specializat n grad nalt este azi n plin desfurare. Dac nainte de invenia tiparului bibliotecarul a figurat ntre artizanii crilor ca i scrib sau copist, n era nou ce a urmat, era Gutenberg, bibliotecarul s-a ocupat cu precdere de gestionarea crilor i de difuzarea culturii prin intermediul lor. La fel cum schimbarea, de-a lungul timpului a suportului de scriere sau ncetarea muncii scribilor/copitilor i transferul industriei crii ctre tipografii n-a fost lipsit de controverse i de ntrebri aparent fr rspuns, tot astfel se ntmpl i cu documentul tiprit astzi, cnd suportul de scriere se schimb, la fel i modul de gestionare a documentelor i a informaiei. Ar fi greit s credem c tehnologia electronic rezolv de la sine toate cerinele i problemele informatice ale viitorului. Biblioteca electronic poate deveni i ea un muzeu performant al tehnicii i nimic mai mult, fr factorul uman: bibliotecarul i informaticianul. Bibliotecarul are locul su i n biblioteca viitorului. Gestionarea i difuzarea informaiei se va face tot prin intermediul su. Cu att mai mult acum cnd volumul de informaie este uria, iar selectarea informaiei utile i corecte nu este o munc tocmai uoar. Ceea ce i se cere bibliotecarului secolului XXI este ca el s in pasul cu noile tehnologii i s nu rmn nchistat n valorile trecutului. Agoniznd ntre entuziasm i tehnofobie, ntre interes i reinere, bibliotecarul tradiional este surclasat de uvoiul noutilor, aflat nepregtit, neimplicat ndeajuns n etapa pregtitoare a bibliotecilor pentru computerizare. E drept c informatizarea introduce incertitudinea i aleatorul ntr-un univers familiar lui, condus pn acum de o logic descriptiv, repetitiv i standardizat, definit printr-o manier de organizare stabil. El nu va renuna nc la rolul lui de mediator tradiional ntre tiin, cultur, tehnic, ntre politic, social i publicul beneficiar. Situaia de tranziie n care ne aflm ne atrage imperios atenia asupra necesitii schimbrii statutului profesional al bibliotecarului. Biblioteca i bibliotecarul se afl la o rscruce i trebuie s elaboreze o strategie de adaptare la nou. Se vehiculeaz ideea c secolul XXI ne va despri de modelul spiritual umanist, erudit al bibliotecarului. El va fi trimis n muzeul figurilor de cear alturi de scrib, anticul librarius, clugrul benedictin, sfinii medievali ai crii, alturi de Gutenberg, de tipografii umaniti, de marii bibliografi ai secolelor XVIII - XIX, alturi de gnditorii lumii crii. Bibliotecarul va fi izgonit de bibliotecarul electronic, un robot, o sum de circuite electronice, n spatele cruia va sta info-bibliotecarul. De prim necesitate vor fi bibliotecarii-patrimoniali, stpni pe cultura i problematica scrierilor i crilor vechi, rare i preioase, secondai de bibliotecarul informaional, un inginer al informaiei. Lng ei vor fi 6

bibliotecarii specializai pe domenii de cunoatere, ce gestioneaz cartea modern. mpreun vor regndi practicile profesionale tradiionale. Vor elabora strategii de pstrare/conservare a documentelor din biblioteci, arhive, mediateci, prin programe specifice. Este foarte posibil ca, n viitor, cerinele sociale s statueze o singur profesie pentru cel chemat s fac ordine n oceanul planetar al informaiilor [17]. De asemenea, sunt specialiti care consider c progresul economic i factorii economici vor pune capt relaiei consacrate n bibliotecile tradiionale ntre intermediar (bibliotecar) i utilizator. Daca educaia online i limbajele de comand sunt att de perfecionate nct utilizatorul poate el nsui s-i caute informaia, nu va mai fi nevoie de un intermediar, iar aceste servicii vor deveni nerentabile [18]. Profesorul Mircea Regneal consider c este puin probabil ca aceste ipoteze s se adevereasc, c este puin probabil ca utilizatorul, chiar i cel mai instruit s nu aib nevoie de sprijin n cutarea i selectarea informaiei. Pe de alt parte, sursele electronice vor fi tot mai sofisticate nct o instruire a utilizatorului va fi absolut necesara oricnd. Nu exist nc nici acele programe informatice ideale care s selecteze ele nsele informaia dorit. Aadar, specialitii n informare vor servi i n viitor ca ghizi pentru depistarea resurselor i adesea ca interprei ai lor. Specialitii n informare ai viitorului trebuie sa aib un rol mai activ n educaie i nvmnt, fiind singurii calificai s instruiasc oamenii cum s selecteze sursele, cum sa aib acces la ele i cum s le exploateze. Rolul lor va fi important n extinderea i utilizarea publicaiilor electronice, a reelelor de informare, a bazelor de date locale, n crearea unor fiiere proprii pentru utilizatori, n implementarea unor noi tipuri de servicii de informare, iar legtura permanent cu utilizatorii crora s le ofere date n legtur cu noile surse de informare va fi obligatorie. De altfel, majoritatea specialitilor n tiinele informrii sunt de acord c rolul profesionistului n informare va crete n perioada urmtoare. Unii dintre ei definesc acest nou tip de bibliotecar bibliotecar electronic. El este bibliotecarul fr bibliotec i care comunic cu utilizatorii prin intermediul Internetului. n acest sens, J. F. Reintjes este de prere c n viitoarele reele de transfer ale informaiei, bibliotecarii vor fi resursele umane cele mai preioase, stabilind metodologia exploatrii eficiente a bazelor de date care va fi pusa n practica de serviciile-expert [19]. Mircea Regneal realizeaz un profil al bibliotecarului contemporan, pe urmtoarele coordonate: un om care st n faa unui computer i deschide pentru cititorul su o fereastr spre lumea ntreag, spre mii de biblioteci de pe glob, pe care le aduce, graie tehnologiei actuale, n faa utilizatorului su, transformndu-le din biblioteci virtuale n biblioteci reale, prin priceperea sa, dar i un om care preuiete cartea tiprit i pe care tie s o preuiasc la adevrata valoare [20]. Cu siguran, bibliotecarul care corespunde acestui profil va fi capabil s fac fa provocrilor secolului XXI i va putea s-i ndeplineasc n continuare rolul su de cluzitor al cititorilor spre cultur. n societatea informatizat informaia este o resurs fundamental, o marf foarte preioas. n afara gestionrii acesteia, bibliotecarului de tranziie i revine i responsabilitatea istoric de transfer a memoriei umanitii n scriptorii electronice, n biblioteci electronice, salvnd-o din perisabilitatea i moartea hrtiei. Astfel, profesia de bibliotecar presupune astzi nu numai adaptarea la noile tehnologii de informare, ci i recuperarea unei vechi tradiii, fundamentat pe carte. Lia Bontescu [1] Arthur Schopenhauer [2] Albert Flocon, Universul crilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 45. [3] Sidonia Puiu, Elogiu bibliotecarului, n Anuarul LIBRARIA, nr.1, editat de Biblioteca Judeean Mure, 2002. [4] erban Andronescu, Cadmos. Scurt istorie a scrisului, Editura tiinific, Bucureti, 1966, p. 106. [5] Sidonia Puiu op.cit. [6] Ovidiu Drimba Istoria culturii i civilizaiei, vol. 6, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2003, p. 62, apud. P. Riche. [7] Sidonia Puiu op.cit. [8] Alexandra Salaoru Bibliotecarul: Viitorul de lng noi, n Anuarul LIBRARIA, nr.1, editat de Biblioteca Judeean Mure, 2002. [9] Ovidiu Drimba op. cit., vol. 6, p. 45. [10] Ibidem, p.46. [11] Ibidem. 7

[12] Ibidem, p.44. [13] Sidonia Puiu op.cit. [14] Ibidem. [15] Ibidem. [16] Ibidem. [17] Ibidem. [18] Mircea Regneal Rolul bibliotecarului n societatea contemporana, http://www.lisr.ro apud JoAnn Stefani O Weep for Librarianship. In: Southeastern Librarian, nr. 1, 1992, p. 14. [19] Mircea Regneal op. cit. [20] Mircea Regneal Care mai e rostul bibliotecarului? www.revista22.ro Bibliografie: 1. ANDRONESCU, erban Cadmos. Scurt istorie a scrisului, Editura tiinific, Bucureti, 1966,. 2. DRIMBA, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 6, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2003. 3. DRIMBA, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 11, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 2003. 4. FLOCON, Albert, Universul crilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976. 5. PUIU, Sidonia, Elogiu bibliotecarului n Anuarul LIBRARIA, nr.1, editat de Biblioteca Judeean Mure, 2002. 6. SALAORU, Alexandra Bibliotecarul: Viitorul de lng noi, n Anuarul LIBRARIA, nr.1, editat de Biblioteca Judeean Mure, 2002 Bibliografie electronic: 1. http://www.lisr.ro 2. http://www.revista22.ro 3. http://www.abr.org.ro