Iluminismul:

- este un curent literarar secolului al XVIII-lea supranumit 'secolul luminilor'.

Aparitia acestui curent literar a fost favorizata de cateva conditii socialistorice: - revolutia burgheza din Anglia; - semnarea 'Declaratiei Drepturilor Omului'. Trasaturile iluminismului: - promovarea ratiunii; - sustinerea tolerantei interetnice; - combaterea docmelor si a bisericii (anticlericalismul); - asezarea in centrul preoparilor a valorilor umane.

Iluminismul romanesc - poarta numele de 'Scoala Ardeleana'.

Reprezentanti ai iluminismului romanesc: - Samuil Micu Klein; - Gheorghe Sincai; - Petru Maior; - Ion Budai-Deleanu. 'Tiganiada' -este capodopera literara a iluminismului romanesc si reprezinta cea mai celebra epopee din literatura romana.

ILUMINISMUL SI IDEILE ILUMINSMULUI:

- curent ideologic i cultural caracterizat prin profunde schimbari in structurasocietatii, determinate de ascensiunea burgheziei care se afirma in numele unei noiconceptii despre lume, natura si societate, ca si prin efervescenta de idei produsa decercetarile din domeniul matematicii si fizicii, secolul al XVIII-lea pune in cele maimulte tari europene nazuinta puterica de innoire, existenta pe toate planurile culturii

- n multe tari europene, secolul al XVIII-lea a fost numit secolul luminilor, pentru ase defini specificul unei epoci in care s-a pus accentul deosebit pe dezvoltare siraspandirea cunostiintelor culturale, pe ideea "luminarii maselor". - Iluminismul sau luminismul este un curent de gandire, cu multiple consecinte pe plan politic, istoric si artistic, care tinde sa emancipeze omul din pozitia rigida in careil fixase filozofia traditionala, pentru a-l face obiectul propriei sale activitati: prinmunca si cultura, omul este perfectibil ca si societatea pe care el o construieste.

TRSTURILE ILUMINISMULUI:
- are un caracter antifeudal si antidespotic .Toate institutiile feudale erau supuse uneicritici severe: monarhia absoluta bazata pe ideea dreptului divin, biserica, justitia,scoala. Ganditorii iluministi cer anularea privilegiilor feudale, limitarea puteriimonarhului si acordarea de libertati sociale si politice intregului popor. - spiritul su rationalist, materialist si laic . In secolul XVIII s-a afirmat ratiunea,fenomenele vietii au cunoscut o interpretare materialista iar problemele culturii si alestiintei au inceput sa se separe de cele ale religiei, combatand fanatismul simisticismul. - militeaza pentru emanciparea poporului prin cultura . - ncurajeaza tratarea problemelor sociale in literatura. - genereaza o literatura cu caracter moralist.

IDEILE ILUMINSMULUI:
a) RATIUNEA este considerata ca un dat specific omului. b) iluminismul proclama EGALITATEA tuturor oamenilor. Monarhul nu mai esteunsul lui Dumnezeu si doar primul slujitor al statului preocupat de siguranta supusilor sai. Negandu-se ierarhia sociala feudala, societatea va trebui structurata pe baza unuicontract social intre om si semenii sai. c) MONARHUL ILUMINAT reprezinta idealul politic al epocii care inlocuia perimatul monarh absolutist. Treabuia sa fie un filozof inzestrat cu o capacitate de aintelege mecanismele societatii si de a mediatiza si armoniaza relatiile dintre claselesociale. d) Orasul imaginat de iluminist ca sediu pentru "CETATEANUL UNIVERSAL" este"CETATEA UNIVERSALA-COSMOPOLISUL", loc in care razboiele ar dispareaiar prejudecatile de ordin rasial sau religos ar fi excluse. Cercetatorii au plasat aparitiaunui astfel de oras in 2440. e) Idealul uman al acestei epoci este FILOZOFUL - figura care inlocuia cavalerul sisfantul Evului Mediu. f) Reprezentantii iluminsmului au militat pentru revolutionare sistemului educationalsi introducera invatamantului in limbile nationale.

ILUMINISMUL ROMANESC:
- se identifica in mare masura cu Scoala Ardeleana .-acest iluminism a stat in serviciul idealului national, la a carui fundamentare acontribuit hotaritor, prin demersul la istorie, la istoria limbii si a poporului. -iluminismul romanesc va recurge, la rindul sau, la argumentele istorice in favoreaunor revendicari politice. -Scoala Ardeleana a fost un amplu proces de afirmare nationala si culturala aromanilor din Transilvania in a doua jumatate a secolului al XVIII-lea si lainceputul secolului al XIX -lea. Carturarii acestei scoli au adus argumentestiintifice, pentru apararea drepturilor romanilor din Transilvania. Activitatea lor stiintifica s-a manifestat pe mai multe planuri: istoric, lingvistic, filozofic, literar. -Scoala Ardeleana cunoaste doua directii importante:1.Prima direcie are un pronuntat caracter iluminist urmarind emanciparea poporului, mai ales a taranilor. S-au infiintat numeroase scoli in limba romana(Gh. Sincai a infiintat aprox. 300 scoli), s-au scris abecedare,aritmetici, catehisme,carti, manuale de economie, etc.2. A doua directie e erudita si cuprinde tratate de filologie si istorie. -prin studiile istorice si filologice, reprezentantii miscarii au urmarit in primul rinddovedirea originii romane a poporului roman, a continuitatii lui in Ardeal si aunitatii sale etnice. -progresul miscarii nationale poate fi urmarit in incercarea de reunire a celor doua biserici, in 1789. In general se remarca un proces general de afirmare a ideii denatiune romana si in provinciile din afara Ardealului incluse in Ungaria. Treptat,incepind cu ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea, afirmarea constiinteinationale in partile vestice ale spatiului romanesc alimenteaza un program politiccuprinzator, incluzind scoala, biserica, aspectele generalculturale si, in primulrind, cultivarea limbii.