O nou paradigm geopolitic

Geografia este despre putere. Dei deseori asumat ca inocent, geografia lumii nu este un produs al naturii ci un produs al istoriilor de lupt ntre autoriti concureniale cu privire la puterea de a organiza, ocupa i administra spaiul. Sistemele imperiale din ntreaga istorie, de la Grecia clasic i Roma la China i lumea arab i-au exercitat puterea prin abilitatea de a impune ordine i sens asupra spaiului. n Europa secolului XVI, statele centralizate ale noilor monarhi au nceput s organizeze spaiul n jurul principiului de absolutism regal.

n regiuni att n interiorul ct i n exteriorul Coroanei, puterea autoritii regale asupra spaiului a fost extins i potenat de noile i puternicile birocraii i armate. Rezultatele au fost n multe cazuri violente, pe msur ce ambiiile jurisdicionale ale autoritii regale ntmpinau rezistena unor anumii lideri regionali i locali.

n contextul acestei competiii, cartografia i alte forme descriptive care au fost renumite sub numele de geografie la nceputul perioadei moderne i care au fost scrise n numele suveranului nu puteau fi altfel dect politice.

Astzi, la mai bine de cinci secole de atunci, genul acesta de competiie ntre state centralizatoare i centre autoritate, pe de o parte, respectiv periferii rebele i culturi disidente, nc ne nsoete. Dei aproape tot pmntul de pe glob a fost teritorializat de state, procesul disciplinrii spaiale de ctre statele moderne este n continuare foarte contestat. Din Cecenia pn la Chiapas i din Rondonia pn la Kurdistan i Timorul de Est, jurisdicia statelornaiune ncearc s elimine contradiciile popoarelor i naiunilor marginalizate. Hrile idealizate de la centru contrasteaz c geografiile trite la margine, iar viziunile cartografice dominante ale centrului produc frecvent conflicte culturale, rzboaie i deplasri de populaie.

1970 erau 2.5 milioane de refugiai n lume. n 1996, peste 18, 2 milioane. prezent (2011) exist peste 43, 7 milioane de refugiai, fr a i lua n calcul pe cei care s-au refugiat din cauza primverii arabe.

Conceptualizarea i organizarea medieval a spaiului era operat pe criterii religioase, cu hri reprezentnd ordinea divin a lumii (Ierusalimul n centru i Mediterana ca mijloc al pmntului) i locuri organizate n ansambluri verticale, ierarhice (locuri sacre i profane, locuri celeste i locuri terestre etc.). Aceast abordare a cedat treptat locul unei abordri moderne timpurii a spaiului asociat cu ideea suveranitii statului i a emergenei unui sistem de state. Reprezentrile asupra spaiului ale lui Galilei, Euclid sau Newton ca fiind infinit, omogen i absolut au facilitat ascensiunea unei nelegeri moderne a spaiului ca ordine orizontal a unor locuri care coexist i care pot fi strict delimitate i compartimentate unul de altul. Aceast concepie asupra spaiului a fost n cele din urm recunoscut i codificat prin Tratatul de la Westfalia, semnat n 1648.

A avut loc o ambiioas recalibrare a spaiului n jurul principiilor de imperiu i suveranitate statal (n cazu Angliei elisabetane, cele dou concepte erau practic sinonime). Crucial n ceea ce privete impunerea i, de-a lungul timpului, funcionalitatea intensificat a acestei moderniti au fost acele aparate guvernamentale care au produs teritorializarea spaiului i spaializarea teritoriului. Aceste practici guvernamentale au cutat, n diferite dozaje de for i raionalitate, s impun viziuni ordonate n ceea ce privete spaiul, teritoriul i geografia asupra unor ri, culturi i terenuri ambivalente. Aceast abordare o putem numi geo-putere, adic funcionarea tiinei geografice nu ca un corp inocent de cunoatere ci ca un ansamblu de tehnologii ale puterii preocupate de producerea guvernamental i managementul spaiului astfel teritorializat. Foucault governmentality

Geografia nu este un dat natural, ci o relaie de putere-cunoatere. Pentru Foucault, cunoaterea i puterea se implic reciproc. Nu exist o relaie de putere fr constituirea corelativ a unui cmp de cunoatere, nici o cunoaterea care nu resupune i constituie n acelai timp relaii de putere. Relaiile generale de putere n care situm cunoaterea geografic modern rezid n centralizarea i expansiunea imperialist a sistemului european modern de state asupra ntregului glob, ncepnd cu secolul XVI. Centralizarea i expansiunea imperial necesitau noi i agresive forme de putere/cunoatere geografic pentru a superviza capturarea i disciplinarea spaiului. Imperialismul, aa cum a scris Edward Said, este pn la urm un act de violen geografic prin care fiecare spaiu din lume este explorat, cartografiat i finalmente adus sub control.

Pe msur ce spaiile necunoscute de pe glob, eurocentric imaginate, sucombau n faa autoritii suverane a instituiilor guvernamentale i a tiinei imperiale, suprafaa globului a aprut pentru prima oar ca un sistem spaial nchis, ca o ordine geografic aproape complet definitivat i cartografiat.

Emergena acestei noi ordini a spaiului, mpreun cu efectele transformatoare ale schimbrii tehnologice n exerciiul puterii asupra spaiului a provocat apariia unui gen distinct de geo-putere n capitalele marilor puteri: geopolitica.

Termenul geopolitic este o ficiune convenabil, un nume imperfect pentru un set de practici din interiorul societilor civile ale marilor puteri care cutau s explice sensul noilor condiii globale a spaiului, puterii i tehnologiei. Geopolitica nu reprezint o singularitate, ci o multitudine, un ansamblu de eforturi intelectuale eterogene de a gndi dimensiunile i implicaiile geografice ale efectelor transformatoare ale schimbrii tehnologiilor de transport, comunicaii i rzboi asupra acumulrii i exercitrii puterii n noua ordine global a spaiilor nchise.

Ca i alte forme de geoputere, textele ntemeietorilor geopoliticii sunt forme guvernamentalizate de cunoatere geografic, justificate imperial dintr-un centru de judecat nepus la ndoial care cuta s organizeze i s disciplineze ceea ce era tot mai mult perceput ca un spaiu unitar global n regimuri particulare de adevr naional, ideologic, rasial i civilizaional. Circulnd n cadrul mediatic aflat n ascensiune al societii civile (att intelectual, ct i de mas), aceste discursuri reprezentau ncercri motivate de a ncadra spectacolul i fluxul noii scene politice globale n termenii agendelor militare i imperiale, agende activ cultivate i susinute de de grupuri de interese politice, economice i birocratice din interiorul societilor marilor puteri.

Printre geografii critici, geopolitica a fost instrumentalizat pentru a desrie cele mai generale dimensiuni ale modernitii. John Agnew i Stuart Corbridge, de exemplu, sugereaz c discursul geopolitic modern ncepe cu ntlnirea dintre europeni i Ceilali, n timpul aa zisei ere a descoperirilor, cnd o schem de divizare a lumii pe criteriile modern/napoiat sau European/Noneuropean a fost pus n practic. Simon Dalby sugereaz ceva similar atunci cnd scire c momentul esenial al discursului geopolitic este divizarea spaiului n al nostru, respectiv al lor; funcia sa politic fiind aceea de a ne ncorpora i reglementa pe noi sau pe acelai prin distingerea dintre noi i ei sau a aceluiai de cellalt.

Inflatia conceptuala a geopoliticii odata cu analizele lui Henry Kissinger in anii 70, cand a ajuns sa insemne spatiul global. Pentru Dreapta, geopolitica reprezenta un materialism corect politic, anti-Marxist care i avea rdcinile n realitile permanente ale pmntului. Era figurativ ncastrat ntr-un pmnt imaginar al legilor naturale, a opoziiilor binare permanente i a luptelor perpetue mpotriva rivalilor periculoi. Geopolitica nu este un concept cu o semantic imanent ci un eveniment discursiv care ridic probleme ori de cte ori este evocat i expus retoric. Geopolitica reprezint o problematic ce trebuie abordat istoric i conceptual, o problematic referitoare la scrierea spaiului global care necesit un anti-global, o metod antiglobal de investigare ce evit fixarea ei semantic. Nu reprezint o viziune panoramic sau panoptic a unei singulariti denumit geopolitic ci un set de explorri con-textuale a unei problematici imperfect abordate prin termenul geopolitic.

ncepnd cu 1870, marile puteri europene s-au angajat ntr-un program de expansiune imperial lipsit de precedent la care sau alturat, la finalul secolului XIX, i Statele Unite. Colonizarea Africii, de exemplu, a oferit Europei 30 de noi colonii i protectorate, 10 milioane de mile ptrate de noi teritorii i 110 milioane de noi supui. A fost o perioad n care instituiile i asociaiile imperialiste au crescut, iar infleuna lor politic i social de asemenea, acestea inculcnd ideea c expansiunea colonial este n beneficiul tuturor. De asemenea, geografia a fost instituionalizat ca disciplin tiinific n universiti i, mai important, n nvmntul gimnazial din Germania, Frana, Marea Britanie, Statele Unite sau alte puteri mai mici, ca Italia sau Japonia. n acest nou context, a aprut un strat de intelectuali n interiorul instituiilor educaionale ale marilor puteri, dintre care muli au abordat i teoretizat influena geografiei auspra evoluiei sociale a statelor i politicii lor externe. Intelectuali ca Alfred Mahan i Nicholas Spykman n Statele Unite, Friedrich Ratzel i Karl Haushofer n Germania, Rudolf Kjellen n Suedia i Halford Mackinder n Marea Britanie au ajutat la codificarea uni mod de a gndi asupra relaiilor internaionale care, n contextul celui de al doilea rzboi mondial, a ajus s fie categorizat drept tradiie geopolitic.

Acei intelectuali asociai cu geopolitica naintea celui de al doilea rzboi mondial au fost invariabil imperialiti ntr-un fel sau altul. Dei unii, ca Rudolf Kjellen, nu au trit ntr-un stat imperial, toi au cutat s promoveze o agend imperialist n cultura politic a propriilor state. Aceast agend imperial presupunea superioritatea variantei lor naionale de civilizaie occidental sau european. Presupunea de asemenea superioritatea rasei albe asupra altor rase i a capitalismului organizat pe baze naionale asupra altor forme de via economic, cum ar fi capitalismul transnaional sau comunismul. Dezvoltarea unui imperiu puternic, unit i eficient era considerat o precondiie a puterii globale i o activitate dezirabil pentru statele moderne i ambiioase. Pentru a promova aceast agend imperial mai eficient, unii dintre aceti teoreticieni au intrat n politic sau au cutat poziii de influen ca intelectuali publici i consilieri guvernamentali n propriile state.

Ce a fcut posibil inventarea retroactiv a unei tradiii geopolitice avndu-i la baz pe Ratzel i pe Mackinder a fost dezvoltarea i codificarea, n interiorul scrierilor lor, unei modaliti distincte de a aborda politica internaional. Ca muli ali intelectuali de la sfritul secolului XIX, aceti geografi au abordat lumea cu o atitudine natural, o abordare filosofic a realitii originnd din cartezianismul perspectival. Aceast abordare cuta s stabileasc fundamentele cunoaterii pe baza raionalismului cartezian, diversificat profund dup moartea lui Descartes. Pe scurt, lumea este conceput ca o realitate care exist acolo, separat de contiina intelectual. Baza acestei atitudini este diviziunea cartezian ntre un sine i o realitate exterioar, ntre o minte intern i o lume exterioar a obiectelor. n exsterior este o lume preexistent a a luminii care nconjoar sinele din toate prile, n interior exist un domeniu al purei funcionaliti mentale legat de un aparat perceptual asupra cruia se rsfrnge scena luminoas a lumii nconjurtoare. Relaia intelectului cu lumea este deci aceea a unui subiect care vede i a unui obiect vzut. Percepia este numele procesului prin care contiina pasiv a subiectului vztor experimenteaz stimulii informaionali ai lumii exterioare.

Geopolitica nseamn producie, ntr-o accepiune embrionar a termenului. Aa cum a notat Jean Baudrillard, sensul original al produciei nu este manufacturarea material ci acela de a face vizibil, a face s apar (producere). A produce nseamn a aranja totul ntr-o viziune ct mai clar astfel nct s poat fi citit, s devin real i vizibil. Producia este asociat cu exhaustivitatea i totalitatea. Teatrul, de asemenea, este asociat cu accesul la lumea ca ntreg. n naraiunile geopolitice, ceea ce este produs n condiia post-Columbian este o politic internaional condiionat, dar nu determinat, de forele anterior ascunse ale geografiei fizice n combinaie cu tehnologiile mobilitii i poziia geografic relativ.

Luptele pentru drepturile civile, protestele mpotriva rzboiului din Vietnam i o criz urban n cretere n Statele Unite au provocat emergena unei geografii radicale i contiente de sine n spaiul angloamerican la sfritul anilor 60. Un proces similar a avut loc n Frana, n jurul rzboiului din Vietnam sau a decolonizrii Algeriei.

Anul 1968 a produs i o geografie radicalizat care a nceput s demonteze asumpiile ne-interogate i infrastructura epistemic a disciplinei geografice moderne. Publicare lucrrii lui Yves Lacoste, La Gographie, a sert, dabord, faire la guerre , n 1976, a marcat un nou ncepu critic n istoriografia geografiei.

Geopolitica ar trebui s fie critic re-conceptualizat ca practic discursiv prin care intelectualii afiliai puterii spaializeaz politica internaional astfel nct s reprezinte o lume caracterizat de tipuri particulare de locuri, oameni i drame. Din punctul nostru de vedere, geopolitica reprezint sudiul spaializrii politicii internaionale de ctre puteri centrale i state hegemonice. A descrie simplu o politic extern nseamn s ne angajm n geopolitic, deoarece normalizm implicit i tacit o lume particular. Raionalizarea geopolitic ar putea fi descris drept crearea cadrului n care politica internaional se desfoar, dar aceasta ar fi o viziune simplist. Crearea unui astfel de cadru este n sine parte a politicii mondiale. Cadrul acesta nu este ceva static, ci o component activ a dramei politicii mondiale. A desemna un loc nu nseamn pur i simplu a defini o locaie sau un cadru. nseamn a deschide un cmp de posibile taxonomii i a declana o serie de naraiuni, subieci i rspunsuri adecvate de politic extern.

Exist dou tipuri de raionalitate geopolitic. Majoritatea produciei geopolitice din lume este de natur practic i nu formal. Geopolitica practic se refer la spaializarea practicilor practicanilor puterii statale cum ar fi oficiali guvernamentali, politicieni i comandani miltari. Aceti intelectuali ai puterii statale se preocup de ghidarea de zi cu zi a politicii externe. Geopolitica formal se refer la practicile de spaializare a gnditorilor strategici i a intelectualilor publici care se erijeaz n autoriti n ceea ce privete totalitatea hrii politice a lumii. Aceti intelectuali afiliai politic sunt angajai n institute strategice i alte centre de producere a cunoaterii din interiorul societii civile.

Studiul spaializrii geopolitice n punctul producerii sale necesit luarea n considerare a problematicii mai largi a producerii cunoaterii geografice n interiorul unor state particulare i n interorul sistemului global n ansamblu. Pentru a studia spaializarea politicii globale de ctre intelectualii afiliai politic, trebuie s lum n calcul circumscrierea acestor intelectuali n comuniti interpretative locale, naionale i transnaionale. Pentru a explica, de exemplu, spaializarea administraiei Reagan n ceea ce privete Salvador-ul sau Africa de Sud, trebuie s explicm importana unei culturi locale de luare a deciziei n interorul Casei Albe, felul n care a fost utilizat mitologia american a excepionalismului naional i, n sfrit, semnificaia adnc a unor criterii de gndire occidentale cum ar fi genul, rasa i identitatea.

Raionalitatea geopolitic trebuie plasat n contextul studiului hegemoniei ntr-un sens non-statal, de inspiraie gramscian. O putere hegemonic (SUA) este prin definiie un creator de reguli pentru comunitatea global. Cei care ocup poziii de putere n interiorul Statelor Unite devin decanii politicii globale, administratorii, gestionarii i geografii afacerilor internaionale. Puterea lor este puterea de a constitui termenii ordinii geopolitice globale, o ordonare a spaiului internaional care definete drama central a relaiilor internaionale ntr-un fel anume. Ce conteaz aici este activitatea de a crea i a te supune unor legi mai degrab dect dominarea statal, deoarece hegemonia este mai mult dect puterea unui stat. Pot exista condiii hegemonice n absena unui stat hegemonic.

Sensul geopoliticii la sfritul anilor 80 este subsumabil problematicii mai largi a geoputerii, adic politica spaializrii politicii globale. Concepiile ortodoxe asupra geopoliticii sunt orientate mpotriva lor nile pentru a descoperi o politic geografic necontestat a crei concepte i practici haureaz scena politic global. Politica internaional posed o geo-politic ce este mult mai important i ideologic semnificativ dect ar indica nelegerea ortodox asupra geopoliticii. Exist o geopolitic dup, dincolo i n interiorul geopoliticii, o viziune geopolitic , o nelegere particular a geoputerii care depete ceea ce este n mod normal conceptualizat ca tradiie geopolitic.

O geopolitic critic nu ar trebui s fie ghidat de o obsesie nominal cu termenul geopolitic, ci ar trebui s se adreseze problematicii geopoliticii ca problematic a scrierii spaiului global de ctre intelectuali i instituii afiliate politic. Este o problematic ce depete geopolitica aa cum o cunoatem sau, mai bine zis, aa cum credem c o cunoatem. Aceast problematic particular poate fi considerat o parte a problemei mai largi a geo-puterii, care are n vedere interaciunea mutual definit a geografiei i guvernamentalitii n modernitate.

Geo-politica reprezint cellaltul geopoliticii, practicile logocentrice nenumite care o fac posibil. Articulaiile oficiale ale geopoliticii ncearc s disimuleze geo-politica ce o face posibil, s reprime condiia lor de (im)posibilitate.

Geo-politica comunic cu geopolitica; i trece n revist istoria i n acelai timp i-o destabilizeaz, plasnd n acelai timp chestionarea noastr ntr-un anumit orizont de sens dar, de asemenea, dislocnd cile prin care acest orizont de sens se delimiteaz pe sine.

Geopolitica critic se distinge prin problematizarea infrastructurilor logocentrice care fac geopolitica sau oricare alt spaializare a scenei geopolitice globale posibil. Problematizeaz este-ul geografiei i geopoliticii, statutul lor ca realiti evidente, naturale, fundaionale i cognoscibile. Interogheaz felul n care geografia i geopolitica au fost puse la lucru ca i cmpuri de semnificaii n politica global a secolului XX i cum au supravegheat producia viziunilor scenei politice globale. Mai degrab dect fapte inocente i declarative sau afirmaii cu rol de constatare despre lume, aceste semnificaii marcheaz mbinarea sistemelor de producie spaiu/putere/cunoatere, operaii care inscripioneaz actorii, decorurile i dramele politicii globale n moduri profund geo-politicizate.

Ocularcentrismul grecesc