UNIVERSITATEA PETROL SI GAZE FACULTATEA DE LITERE SI STIINTE SPECIALIZAREA ROMANA-ENGLEZA ANUL III,GRUPA 4071

DOMNISOARA CHRISTINA DE MIRCEA ELIADE

COORDONATOR : PROF. UNIV. ION BALU GRATIELA

STUDENT: STOICA GEORGIANA-

PLOIESTI 2014
1

Domnioara Christina este un roman fantastic, care a fost scris n numai dou sptmni,fiind pentru prima dat publicat n a doua parte a lunii noiembrie, n anul 1936 de Editura Cultura Naional , n Bucureti. Alturi de Golia lui Ionel Teodoreanu i Baletul mecanic al lui Cezar Petrescu , Domnioara Christina este unul din puinele noastre romane fantastice specie rar, de altfel, i n alte literaturi. La Mircea Eliade fantasticul pare sa fie mprit n dou categorii : o categorie folcloric (Domnioara Christina, arpele) i una indic (Secretul doctorului Honigberger, Nopi la Serampore). Prin romanul fantastic Domnioara Christina ,Mircea Eliade ofer o variant modern a povestirilor cu strigoi, omniprezente n folclorul romnesc. n acest caz accentul nu este pus pe sentimentul celor vii n faa morilor n via , ct pe misterul ntreptrunderii dintre lumea de aici i lumea de dincolo. Aciunea crtii are la baza un eveniment real reprezentat de moartea tragic a domnioarei Christina,ucis n timpul rscoalelor din 1907, dar i povetile cu strigoi din folclorul romnesc. Mircea Eliade afirm c un roman fantastic nu se poate baza nici pe atmosfer , nici pe tehnic. n primul rnd e nevoie de o aciune fantastic : de intervenia unor ageni extra-umani,care s transfere un episod ntr-un destin i o stare sufleteasc ntr-un delir 1. Titlul conine numele personajului feminin domnioara Christina, care a fost omorat n anul 1907 ,n circumstane dubioase. n ciuda morii , domnioara Christina refuz s accepte c a murit, fiind nc prezent n cadrul familiei pentru a-i continua existena brusc oprit din cauza uciderii sale. Prin extrapolare,titlul face referire i la paranormal,susinnd astfel tema romanului.

Mircea Eliade, in Rampa,anul XIX,nr. 5660,20 noiembrie,1936,p.1-3

Mircea Eliade pornete de la o tem folcloric reprezentat de existena strigoilor,care i terorizeaz pe cei vii cu prezena lor, le alunga vlaga,modificndu-le planul realitaii, nlocuit cu al unei ficiuni de o for halucinant. Strigoii sunt sufletele rele ale morilor , despre care se crede c ar iei noaptea din mormnt i s-ar transforma ntr-un animal sau ntr-o aparitie fantomatic , pentru a pricinui rele celor vii. Se bnuiete c strigoii iau laptele de la vaci, iau mna grului, puterea oamenilor, opresc ploile, aduc grindina i aduc moartea printre oameni i printre animale. Se explic astfel, prin existena strigoilor, strile de ru ale Sandei i ale doamnei Moscu dar i moartea psrilor i dispariia vitelor : N-am mai gsit nicio pasere, domnioara. Care au fost le-am tiat ieri i alaltieri. Care n-au muritMai era o gsc dar am gsit-o i pe ea moart,azi-diminea 2. Cei care se transform n strigoi sunt copiii care mor nebotezai, morii care n timpul vieii au fcut multe rele sau cei care mor de o moarte grabnic spanzurai, necai, mpucai ( cum este cazul domnioarei Christina ). Pentru omorrea acestora , se cauta mormntul celor despre care se crede c sunt strigoi i li se citete rnduiala de ctre preoi i li se bate n inim un fier sau un par de stejar, de tis sau de frasin (aa cum procedeaz Egor n finalul romanului : Apuc apoi puternic drugul de fier i-l aps cu toata greutatea [] i ls toat greutatea pe drug, urlnd,strngnd pleoapele . Simea cum fierul ptrunde n carne i cum palpita drugul despicnd 3). Elementele folclorice nu sunt susinute doar de existena strigoilor, ci i de existena descntecelor, relevant fiind scena n care Sanda se simea ru, iar femeile din jurul ei o descntau pentru a alunga duhurile necurate: Langa perna Sandei,o batrana descanta: si vazui un zbarc ros, /Voia sangele sa i-l beie,

2 3

Mircea Eliade, Domnisoara Christina, Humanitas, Bucuresti, 2004, p.3 Idem, p.86

/Zilele sa I le ieie. / Ba nici zilele n-ai sa I le iei, Nici sangele n-ai sa i-l bei, Ca eu acu oi descanta, Cu matura oi matura. /I n trestie l-oi baga,/ Si-n Dunare l-oi arunca/ Si Sanda de-acu o ramanea / Curata!4. Domnioara Christina este un roman cu strigoi, i, totodat, un roman oniric. Visul are un rol esenial, prin intermediul cruia se stabilete comunicarea dintre Egor i Christina. n credina popular, visul este ncrcat de simboluri care prevestesc viitorul. Putem considera c aceeai credin este reluat i n roman iar semnificativ este scena n care, prin intermediul visului Radu Prajan l atenioneaz pe Egor ,spunndu-i c l ateapt un mare pericol. Dei sosirea Christinei iniial i provoac teama lui Egor, ulterior nu mai este

nspimntat, fiind protejat de contientizarea faptului c viseaz: Ce bine c toate lucrurile astea se ntampl n vis, gndi el [] Dar n acea clip i aminti din nou c totul se petrece n vis i se liniti zmbind5. Dar graniele dintre vis i realitate nu sunt clar conturate,cititorul asistnd n acest caz la o confuzie ntre cele dou planuri: planul oniric i planul realitii. Senzaiile existente n primul plan continu i n starea de veghe (n vis,Egor simte mirosul de violete,care persist i dup ce se trezete) : Nu m-am deteptat din vis, i spuse el, nspimntat. Trebuie s ncerc ceva, s m detept. Am s nnebunesc dac nu m detept. Se mir el nsui de
4 5

Idem, p.82 Idem, p.28

luciditatea cu care cugeta. Atepta, cu o extraordinar ndejde, s se trezeasc. Dar i simi mna pe frunte; se surprinse pipindu-se. i muc puternic buza de jos. Simi durereaNu dormea deci:nu visa!6. Nu deteptarea din somn ci ivirea zorilor fac strigoiul s dispar. Aciunea se desfoar n nordul Giurgiului, n cmpia Dunrii de jos, mai exact la conacul familiei Moscu, un loc dominat de vraja, aa cum mrturisete d-l Nazarie. n acest loc se ntmpl lucruri extraordinare, cum ar fi: pieirea peste noapte a vitelor slbite, a servitorilor; Simina, fetita cea mic, se comport ca o vrajitoare; Sanda, fata cea mare i doamna Moscu au stri ciudate; oaspeii care sosesc la conac: pictorul Egor Pachievici i arheologul Nazarie ( simboluri ale imaginarului i raiunii ) simt o atmosfer apstoare. Misterul, spaima i sentimentele de nelinite sunt accentuate prin situarea conacului ntr-un spaiu izolat, nconjurat de o pdure care pare artificial. Cderea nopii amplific toate aceste sentimente, transformnd conacul ntr-un loc al tuturor posibilitilor, un loc n care prezena fpturilor respinse n mod normal de raiune este obinuit. Daca reperul spaial este clar menionat de unul dintre personaje , reperul temporal poate fi dedus. n timpul unei conversaii pe care Egor o poart cu Simina, cititorii afl c aciunea se petrece n anul 1935: E din 1900 de la Viena,spuse Simina fr s se ntoarc, calm, continundu-i drumul prin grajd. 1900-1935,tocmai treizeci i cinci de ani7. Modul de expunere predominant este naraiunea. Aciunea este ascendent, deoarece ea pornete de la expoziiune -scena iniial are rolul de a introduce personajele i de a circumscrie un topos ce se va dovedi n curnd malefic. i atinge tensiunea maxim n punctul culminant, adic n momentul n care Christina i Egor se ntlnesc prin intermediul vislui pentru prima dat.

6 7

Idem, p.29 Idem, p.34

Toat aciunea se petrece pe parcursul a trei zile,timp n care strigoaica apare constant n vieile personajelor,mai ales n viaa lui Egor de care se ndrgostete . n preajma anului 1935 , un tnr pictor pe nume Egor Pachievici vine la conacul doamnei Moscu, invitat de Sanda, fiica gazdei, pentru a petrece cteva zile linitite. n timpul cinei el le cunoate pe mama Sandei,pe sora cea mica a acesteia( Simina ) i pe profesorul de istorie d-l Nazarie. n urmtoarele zile el va face cunotiin cu povestea tragic a Christinei, sora doamnei Moscu, ucis de ctre vechilul care i era i iubit n timpul Revoluiei de la 1907. O va cunoate pe nsi Christina mai nti prin intermediul portretului, care l impresioneaz puternic,mai apoi ca spirit care l viziteaz noaptea n dormitor,speriindu-l i subjugndu-l cu erotismul ei interzis. Acceptat de doamna Moscu i ajutat de Simina, Christina ncearc s l cucereasc pe Egor. Are ncredere c va reui s l fac pe pictor s se ndrgosteasc de ea, n ciuda faptului c vin din doua lumi diferite, aa cum i Ctlina s-a ndrgostit de Luceafr. Momentul culminant al romanului l reprezint scena ntlnirii dintre cei doi reprezentani ai unor lumi diferite . Dup o iniiere ndelungat prin intermediul visului, moarta ndrgostit i se arat lui Egor n chip de femeie. Descoperirea rnii sngernde de pe trupul femeii-strigoi desface ns vraja, pictorul rencepnd s acioneze sub semnul raiunii. Egor contientizeaz c singura modalitate de a salva familia doamnei Moscu dar i de a se salva pe sine este aceea de a ucide strigoiul, conform credinelor populare. Iniial, viata de la conac le pare celor doi musafiri ( Egor si d-l Nazarie) linitit i lipsit de orice lucruri neobinuite. Chiar i permanenta stare de ru a doamnei Moscu poate trece neobservat i poate fi explicat. Misterul ncepe s se instaleze odat cu momentul cnd le este prezentat portretul domnioarei Christina i se accentueaza treptat. Pentru prima dat imaginea pustiului i sentimentul de nelinite apar semnalate prin prezena camerelor rmase goale ntre ncperile n care erau cazai cei doi musafiri, izolarea ncepnd s fie resimit ca o apsare inexplicabil. Sentimentul se
6

instaleaz n momentul n care musafirii simt prezena unei entiti strine n jurul lor ( mai nti aud paii, iar apoi au senzaia c sunt privii i ascultai ), se declaneaz atunci cnd afl povestea real a morii domnioarei Christina i cotientizeaz prezena strigoiului s se amplific pe masur ce Christina l viziteaz pe Egor . Basmul povestit de ctre Simina despre feciorul de cioban care s-a ndrgostit de o mprteas moart adancete misterul i i prevestete parc, viitorul tnrului pictor. Egor contientizeaz influena negativ pe care strigoiul o are asupra familiei n momentul n care Sanda se mbolnavete, moment n care decide s o salveze. Dat fiind faptul c doctorul nu putea face nimic pentru ea ,pictorul hotarete s dea foc portretului i s i nfig un ru n inim. La nivel simbolic, distrugerea tabloului i a conacului prin ardere simbolizeaz purificarea , acesta fiind motivul pentru care ranii privesc tabloul de final fr s intervin pentru a stinge flcrile. n ciuda titlului crii, nu domnioara Christina este personajul principal ci Egor. Situaia social i este prezentat de ctre doamna Moscu. Astfel, cititorul afl c n ciuda numelui Pachievici, eroul este romn pe de-a-ntregul i e pictor8. Egor a venit la conac invitat fiind de Sanda, ns ajuns acolo este contrariat de atitudinea distant pe care fata o are fa de el. ederea lui Egor la conac, n ciuda evenimentelor stranii petrecute la moie, nu se datoreaz numai Sandei ci i dorinei de a-i demonstra c poate s fac ce i-a propus, dup cum marturisete : Nu tiu n ce msur sunt ndrgostit de domnioara Moscu, adug el cu acelai glas brbtesc, dar am venit aici s stau o luna ncheiat i voi sta. Chiar numai pentru a-mi pune nervii la ncercare. Din acest dialog pe care l are cu d-l Nazarie,se contureaza n mod indirect caracterul ambiios pe care l are. Portretul fizic i este conturat in mod direct de domnioara Christina care l caracterizeaz ca fiind un brbat frumos i tnr9. Portetul moral reiese din aciunile i gndurile sale. Dac iniial nu crede n existena strigoilor,pe masur ce este vizitat
8 9

Idem, p.1 Idem, p.28

de Christina se convinge c ceea ce spun ranii este adevrat i este cuprins de team. n ciuda caracterului sau puternic, toate elementele ce aparin supranaturalului i provoac personajului fric i nesiguran (relevant este scena dintre Egor i Simina din pdure,din beci dar i vizitele pe care Christina i le face noaptea). n finalul romanului, Egor d dovad de curaj dnd foc portretului i efectund ritualul de ucidere al strigoiului. Cu victoria final, Eroul se sacrific pe el nsui: dincolo de justeea imolrii Christinei pe altarul Vieii, dincolo de funcia sa inexorabil n Conflict, Eroul, ca om, recade n otrava dulce a rsuflrii Dumanului. Singur cu nostalgia i blestemul Christinei, care ncepe deja s-l chinuie, Egor rmne muritorul care a nvins pierznd. Pierznd marea ansa a Morii ca depire a condiiei umane, ca intrare ilegal, dar superb, n Absolut10. Domnioara Christina este sora doamnei Moscu i mtua Siminei i a Sandei. Ea a fost ucisa cu 30 de ani nainte de sosirea lui Egor i a domnului Nazarie la conac. Christina este o fata frumoas,al crui portret strnete admiraie,Egor afirmnd cu un asemenea model nu se putea face dect o capodoper11. Portretul fizic se afla n contrast cu cel moral:era o tnr foarte frumoas ,dar de o cruzime extraordinar. Din ceea ce i spune d-l Nazarie lui Egor c a aflat de la ranii din sat, Christinei i se contureaz imaginea unei persoane violente ( punea pe vechil s bat pe rani cu biciul, n faa ei, sa-i bat pn la snge 12) , nemiloase ( amnuntul acela cu puii de gin,crora domnioara le sucea de vii gtul13) dar i de moravuri uoare ( De fapt,se lsa siluit pe rnd, de toi. i primea goal , pe covor doi cte doi14)

. n urma celor auzite de la oamenii din sat d-l Nazarie o

caracterizeaz direct ca fiind destrablat : te-ntrebi ce diavoli se zbteau n ea , s aplice calea destrblrii i a cruzimii de la 16-17 ani15.

10

Sorin Alexandrescu in Studiu introductiv la Domnisoara Christina.Sarpele de Mircea Eliade,Bucuresti, editura Cartex 2000,2006 11 Idem, p.16 12 Idem, p.24 13 Idem, p.25 14 Ibidem 15 Ibidem

Strigoaica nu se poate detaa complet de existena ei de odihnioar, acesta fiind principalul motiv pentru care ea refuz s paraseasc lumea celor vii. Sper intr-o mplinire prin intermediul dragostei, de aceea Christina l viziteaz noaptea pe Egor, mrturisindu-i iubirea i lsnd n urm un puternic parfum de violete. Conform dicionarului de simboluri , violeta semnific modestia i inocena; este i o emblem a morii fiind considerat o floare funerar. Domnioara Christina este contient de puterea ei malefic, dar pe Egor l menajeaz deoarece el este alesul iubirii: S nu te temi, Egor, dragostea mea, spuse nc o dat Christina, ridicndu-se de pe pat. Orice s-ar ntmpla, de mine s nu-i fie team. Cu tine m voi purta altfel Sngele tu mi-e prea scump, dragul meu De aici, din lume mea, eu voi veni n fiecare noapte la tine; la nceput, n somn, Egor, i pe urm n braele tale, dragostea mea S nu-i fie team, Egor, s crezi n mine . Fiin demonic, strigoaica alung toate spiritele care l nsoeau pe Radu Prajan : erau toi nspimntai de ceva care se petrecea sub ochii lor,ceva care se petrecea chiar n spatele lui Egor. ntoarse capul i ntlni trupul domnioarei Christina16. Prin prezena fugitiv a diavolului boieroaica vrea s i demonstreze pictorului c ea este singura care l poate proteja. Destinul domnioarei Christinei st sub semnul tragicului. Ea a fost omorat, pe rnd, de cei de care era ndrgostit ( mai ntai de vechil i apoi de Egor ) . Relatia pe care Christina i dorete s o aib cu Egor este de la nceput sortit eecului datorit faptului c cei doi provin din lumi diferite. Egor vine la conac ndragostit fiind de Sanda , cu care se logodete n finalul romanului. Egor afl de povestea tragica a Christinei pentru prima dat de la doamna Moscu n momentul n care vede tabloul. nc de atunci,are impresia c ochii fetei l urmaresc i c sticlesc mai viclean n momentul n care pictorul i admir portretul. Ea ncearc s l seduc, venind noaptea n camera sa. Aa cum am menionat anterior, iniial, comunicarea se realizeaz prin intermediul visului. Visul reprezint doar un mijloc prin care ea vrea s
16

Idem, p.27

l pregateasc pentru ntlnirea final,aa cum i i mrturisete : De aici, din lumea mea, eu voi veni n fiecare noapte la tine; la nceput, n somn, Egor, i pe urm n braele tale, dragostea mea S nu-i fie team, Egor, s crezi n mine 17. Egor si Christina nu s-au aflat niciodat pe pozitii de egalitate, strigoiul fiind contient de puterile sale : A fi putut s i nghe gndul i s i usuc limba, spuse ea. A putea oricnd s te am n puterea mea Egor! Mi-e uor s te farmesc, s fac ce vreau din tine18. Blestemul Christinei pare s se contureze n final cnd Egor pare c i simte lipsa : Niciodat nu o va mai ntlni, niciodat nu-l va mai turbura parfumul ei de violete i gura ei nsngerat nu-I va mai sorbi suflarea19. Egor contientizeaz puterea strigoiului n momentul n care realizeaz c domnioara Christina este cea care provoac strile Sandei. Pentru a-i salva logodnica dar i pentru a se salva pe sine o ucide de aceast dat definitiv- pe boieroaica de numele creia se sperie copiii i astzi20. Simina este fiica doamnei Moscu, sora Sandei i nepoata domnioarei Christina. nc din primul capitol cititorul afl c Simina are vrsta de 9 ani. Portretul fizic i este realizat n mod direct de ctre Egor : Dar ce frunte calm,ce obraji de ppu! [...] Trsturile ei aveau o perfeciune precoce,o frumusee nmrmuritoare21. Seriozitatea feei, agerimea privirii, inteligena ei vie i pune mereu n ncurctur pe adulii pe care tie s-i provoace i s-i manipuleze. Isteimea i capacitatea ei de a nelege gesturi sau cuvinte ar fi fost considerate calitti dac nu ar fi fost egalate de o agresivitate demonic, de o instinctualitate pronunat, de o rutate abia camuflat : "ochii i sticlir drcete,si zmbetul biruitor i lumina faa ntreag "22 . Uurina cu care descoper i controleaz slbiciunile i teama celor din jur i permit s-i pun n aplicare scenariile, s-i atrag n cursele ei sau ale Christinei. Simina surprinde

17 18

Idem, p.29 Idem, p.46 19 Idem, p.86 20 Idem, p.25 21 Idem, p.2 22 Idem, p.33

10

cititorii datorita dublei sale personaliti: aceea de copil cuminte,asculttor i nelept i prin aceea de medium al strigoiului. Ea este i singura care se altur necondiionat planurilor Christinei, cea care ateapt strigoiul n locuri tinuite, cea care bate aleile n miez de noapte cu pas neauzit, fr urm de team s ndeplineasc dorinele domnioarei Christina. n unele cazuri, Simina pare s fie este posedat , fie c motenete tririle violente ale mtuii sale : Mirosul sngelui exasperase pe Simina. Se apropie de pieptul gol al brbatului i ncepu s zgrie. Cu ct rzbea mai adnc durerea n carne, cu att era mai dulce unghia sau gura Siminei. [] A vrea s te bat! i n-am aici nimic,n-am nici un bici aici!...23. Mircea Eliade mrturisete c nu a avut intenia de a situa n centrul romanului tema folcloric a strigoiului, ci de a relief relaia dintre Simina i mtua sa , ntre cele dou existnd o relaie special. Ele sunt asemntoare din punct de vedere fizic aa cum observ Egor- : O foarte mare asemnare,firete. Domnioara Christina seaman mult cu d-na Moscu , seaman i cu Simina 24 ct i comportamental. Simina este iniiat n tainele morii de ctre mtua sa Christina, prezena strigoiului devenind un lucru firesc. S-a observat c exist totui o diferen ntre evolutia celor dou : dac domnioara Christina refuz s i accepte condiia de strigoi , Simina ncearca s patrund n universul mtuii sale. n finalul romanului , moartea strigoiului o atrage i pe cea a copilei, un dublu fidel al matuii sale. D-l Nazarie nu mplinise nc vrsta de 40 de ani i este profesor ,dar are suflet de poet dup cum el nsui se caracterizeaz. A venit la conacul doamnei Moscu pentru a face spturi la Balanoaia. n timp ce d-na Moscu l numete glorie a tiinei romneti el se autocaracterizeaz spunnd c este un simplu asistent, dovedind c este modest. El i d seama naintea lui Egor de prezena strigoiului i de lucrurile ciudate care se petrec
23 24

Idem, p.55 Idem, p.17

11

n cas,dnd dovad de perspicacitate : D-l Nazarie nelegea acum toate lucrurile acestea mici i stranii. Se mira singur de graba cu care le nelegea i de uurina cu care le accept 25 . El este caracterizat n mod direct de Sanda ca fiind viclean: Cred c e un viclean Ai observat ce repede i schimb faa? Niciodat nu seaman cu el nsui26. Aciunile ntreprinse de el i modul de a gndi prezint un om diferit de cel caracterizat de Sanda. Este un om credincios i dovedete acest lucru prin rugciunile pe care le spune ( i pe care i ndeamn i pe cei din jurul su s le spun ) de fiecare dat cnd simte prezena strigoiului sau a oricrei entiti malefice. Demonstreaz c este bun prieten n momentul n care decide s rmn la conac pentru a-i rmne alturi lui Egor. n afar de personajele menionate mai sus, la aciune mai iau parte i alte personaje secundare, reprezentate de doctorul care vine s o vindece pe Sanda, de doica Siminei ( personaj episodic ) , dar i de personajul colectiv reprezentat de ranii care apar spre sfritul romanului. n ceea ce privete conflictul,acesta ar putea fi reprezentat la nivel simbolic,de lupta dintre via i moarte, dintre zi i noapte sau dintre real i fantastic. Viaa , realul i ziua l au drept exponent principal pe Egor dar i pe ajutoarele lui (d-l Nazarie, doctorul i ranii din sat) n timp ce moartea , noaptea i irealul sunt reprezentai de domnioara Christina i de agenii ei ( Simina,doamna Moscu,caii i vizitiul radvan). Exist un conflict principal exterior dintre Egor i domnioara Christina. Egor lupt cu boieroiaca pentru a se salva pe sine dar i pentru a o salva pe Sanda, femeia pentru care venise la conacul doamnei Moscu. Aa cum am menionat mai sus, cei doi aparin unor planuri diferite: el aparine planului realitii n timp ce ea aparine planului fantastic. Povestea lor aduce aminte de poezia Luceafarul , scris de Mihai Eminescu. Christina ncearc s l cucereasc pe Egor , n timp ce acesta este

25 26

Idem, p.17 Idem, p.18

12

ndrgostit de Sanda i susine c se va cstori cu ea. Conflictul se ncheie atunci cnd pictorul ucide strigoiul. Alte conflicte secundare sunt reprezentate de cele dintre d-l Nazarie i Simina, dar i de acela dintre domnioara Christina i Sanda. Christina lupta cu Sanda pentru dragostea lui Egor. Finalul conflictului este caracterizat de mori astfel ,Egor o ucide pe Christina iar Christina o ucide pe Sanda. Sanda este contient c a fost implicat ntr-o lupta pe care nu are cum s o ctige , deoarece nu poate lupta cu forele supranaturalului. Un alt conflict este acela dintre Egor i Simina , nepoata strigoiului. Egor i d seama c Simina este cea care o ajut permanent pe strigoaic : i am s te chinui Simino, n-am s te omor aa repede, uiera el. Am s te sugrum numai dup ce-i voi fi scos ochii i i voi fi smuls dinii unul cte unul..Cu fierul rou am s te chinui27. Un alt tip de conflict este cel de ordin interior, conflict care dezvluie tririle i sentimentele lui Egor. n prima parte, Egor era contrariat de faptul c Sanda nu i petrecea mai mult timp n compania lui, n ciuda faptului c ea fusese cea care l invitase la conac. n a doua parte, frmntrile lui Egor sunt legate de vizitele domnioarei Christina, de starea ubred de sntate a Sandei strigoiului. Naratorul tie totul despre ce gndesc sau simt personajele sale cu excepia Siminei, a doamnei Moscu i a domnioarei Christina. n acest caz , cititorul poate caracteriza personajele doar din prisma aciunilor, a gesturilor i a gndurilor pe care ele aleg s le dezvluie. Sorin Alexandrescu afirma c el poate privi evenimentele din perspectiva fiecarui om, dar nu i din perspectiva strigoiului. Aceast tehnic amintete de cea folosit i de uciderea

27

Idem, p.34

13

de Camil Petrescu n romanul Enigma Otiliei, unde el a renunat la omnisciena tradiional, interzicndu-i accesul la contiina personajului reprezentat de Otilia. Domnioara Christina este un prim i memorabil roman fantastic al literaturii romne, care surprinde prin valorificarea experienei fantastice a folclorului romnesc , i prin miestuoasa mpletire a planului real cu cel al fantasticului.

14

BIBLIOGRAFIE: 1. Eliade, Mirea , in Rampa, anul XIX , nr. 5660, 20 noiembrie, 1936 2. Eliade, Mircea, Domnisoara Christina, Humanitas, Bucuresti, 2004 3. Eliade, Mircea, Domnisoara Christina, Studiu introductive de Sorin Alexandrescu, Editura Cartex 2000, Bucuresti, 2006

15